Η ΦΩΤΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Επικίνδυνες καταστάσεις...

ΦΟΒΑΜΑΙ...

Φοβάμαι ποιητή μου, Μανώλη Αναγνωστάκη, όλους αυτούς που συμπεριέλαβες στο σπουδαίο σου και προφητικό ποίημα, ''φοβάμαι'' : …φοβάμαι πολλούς ανθρώπους.
Φέτος φοβήθηκα ακόμα περισσότερο. 
Και τους φοβάμαι κυρίως όταν έχουν και ''απόψεις''. Τελευταία ανάμεσα σε πολλά, έμαθα πως οι Κρητικοί, έκαναν λέει ''βαρβαρότητες'' και όχι Αντίσταση στους Ναζί. Παρόλο που έχουμε μια φιλελεύθερη δημοκρατία στην Ελλάδα μας(sic), διαβάζοντας το The Ethics of Memory του Avishai Margalit, διαπιστώνω πως σύμφωνα με τον Avishai δεν έχουμε ακόμη, αυτό που εκείνος ονομάζει ''πολιτισμένη κοινωνία''. Δεν σεβόμαστε ούτε το κράτος μας, ούτε τους συμπολίτες μας, και είμαστε έτοιμοι κάθε στιγμή, να ξεπεράσουμε με βαρβαρότητα κάθε ορθή σκέψη, που δεν ''κολλάει'' στην δική μας άποψη για το ''ορθό''. Πολλοί οι μύθοι της Νεοελληνικής Ιστορίας, όμως μία είναι η ιστορική αλήθεια και αυτή δεν ''ψηφίζεται'' από την Βουλή των Ελλήνων, ούτε ορίζεται από την πολιτική εξουσία.
Ιωάννα Βεντ.

ΜΟΝΙΜΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ ΕΚΑΒ ΣΤΟΝ ΠΛΑΤΑΝΙΑ

Ο Δήμαρχος Πλατανιά κ Ιωάννης Μαλανδράκης με το υπ αριθμ. 25299/30-11-15 έγγραφο του, προς τον Υπουργό Υγείας κ.Ξανθό, τον Αναπληρωτή Υπουργό κ.Πολάκη και άλλους συναρμόδιους φορείς επανήλθε στο πάγιο αίτημα του για την δημιουργία μόνιμου Τομέα ΕΚΑΒ στο Δήμο Πλατανιά, μετά και από τα σχετικά έγγραφα του Σωματείου Εργαζομένων ΕΚΑΒ Τομέα Χανίων και της Ένωσης Ξενοδόχων Ν.Χανίων  με τα οποία επιβεβαιώνεται η ανάγκη δημιουργίας μιας τέτοιας μόνιμης δομής, ώστε να υπάρχει πλήρης και αποτελεσματική κάλυψη των περιστατικών διακομιδής και επείγουσας προνοσοκομειακής φροντίδας στην περιοχή του Δήμου Πλατανιά, ο πληθυσμός του οποίου κατά τη θερινή περίοδο τριπλασιάζεται, αλλά και την κάλυψη της ευρύτερης περιοχής του Νομού, για το σύνολο του πληθυσμού του.

ΤΕΧΝΙΚΗ ΣΤΗΡΙΞΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΙΑ ΣΤΗ ΚΙΝΑ

Στην περιοχή Wudu της επαρχίας Gansu της Κίνας βρίσκεται από 28/11-5/12/2015 ο γεωπόνος-ερευνητής Κων. Στ. Χαρτζουλάκης ως σύμβουλος για την στήριξη της ελαιοκομίας μετά από

 πρόσκληση της Δ/νσης Ελαιοκομίας της Επαρχίας Gansu. Στην περιοχή Wudu, όπου υπάρχει το 70% της ελαιοκαλλιέργειας της Κίνας, η παραγωγή των ελαιοδέντρων είναι ελάχιστη και υπάρχει σοβαρό ενδιαφέρον για τα θέματα άρδευσης της ελιάς (συστήματα, σχεδιασμός) επειδή η ξηρή περίοδος (Δεκέμβριος-Μάρτιος) συμπίπτει με την διαφοροποίηση των οφθαλμών της ελιάς και η έλλειψη νερού επηρεάζει σημαντικά την παραγωγή ανθέων. Έγιναν επισκέψεις σε σταθμούς έρευνας, αλλά και σε ιδιωτικές και κρατικές επιχειρήσεις με φυτείες ελιάς που αντιμετωπίζουν προβλήματα και λόγω μη ορθών πρακτικών για παροχή τεχνικής στήριξης. Στη σύσκεψη που έγινε ο κ. Χαρτζουλάκης παρουσίασε τα προβλήματα που υπάρχουν και τις ενέργειες που πρέπει να γίνουν την επόμενη 3ετία για τη βελτίωση της παραγωγής, Η κινεζική πλευρά εξέφρασε τη βούληση η τεχνική υποστήριξη των δράσεων να γίνει από Ελληνική ομάδα συμβούλων, συνεχίζοντας την επιτυχημένη μέχρι σήμερα συνεργασία. Να σημειωθεί ότι σήμερα καλλιεργούνται περίπου 250.000 στρέμματα στις επαρχίες Gansu, Sichuan καιYunnan της Κίνας και η ΄Κορωνέϊκη’ είναι από τις προωθούμενες ποικιλίες. Η συνολική παραγωγή είναι περίπου 6.500 τόνοι ελαιολάδου ενώ οι εισαγωγές στην Κίνα υπερβαίνουν τους 65.000 τόνους ετησίως με ανοδική τάση

1700-1702 ΕΝΑ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΝΗΣΟΥΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΠΕΛΑΓΟΥΣ

Καθολικοί ιεραπόστολοι στο Αιγαίο!

 Σημαντικό ρόλο στο Αιγαίο έπαιξαν, κατά την Τουρκοκρατία, οι καθολικοί μοναχοί - ιεραπόστολοι, οι οποίοι είχαν ως βασικό σκοπό τον προσηλυτισμό των Ορθοδόξων. Μάλιστα σε αυτό ευνοήθηκαν από την οικονομική στήριξη του Γάλλου βασιλιά και τις γενικά, φιλικές σχέσεις που είχε με τον Σουλτάνο. Έτσι ο περίφημος Τουρνεφόρτ στα 1700 σε μια από τις επιστολές του προς στον Γάλλο βασιλιά αναφέρει τα διάφορα τάγματα ιεραποστόλων που συνάντησε στο Αιγαίο.
ΦΡΑΓΚΙΣΚΑΝΟΙ: Το τάγμα ιδρύθηκε το 1209 από τον Άγιο Φραγκίσκο της Ασσίζης. Έχει γυναικείες μονές στην Σαντορίνη και στην Χίο.
ΣΧΟΙΝΟΖΩΝΟΙ: Άλλη ονομασία των Φραγκισκιανών από το σχοινί με τον τριπλό κόμπου που φορούσαν για ζώνη. Είχαν μονή στην Νάξο.
ΚΑΠΟΥΤΣΙΝΟΙ: Διαχωρίστηκαν το 1525 από τους Φραγκισκανούς, με βασικό ιδεώδες την επιστροφή στην φτώχεια. Πήραν το όνομα τους από την χαρακτηριστική μυτερή κουκούλα στο ένδυμα τους. Είχαν μεγάλη παρουσία στα Χανιά, στο Ηράκλειο, στην Μήλο, στην Νάξο, στην Άνδρο και στην Χίο. Η Μονή Καπουτσίνων της Άνδρου ήταν αφιερωμένη στον Άγιο Βεναρδίνο ή Βενάρδο. Λεγόταν κοινώς και "Φραγκομονάστηρο". Στο Ηράκλειο υπάρχει ακόμα και σήμερα η εκκλησούλα της Αγίας Παρασκευής, που λεγόταν επί Ενετών, Chera Manolitissa.
ΜΕΛΕΤΗΤΙΚΟΙ: Διαχωρίστηκαν και αυτοί από τους Φραγκισκανούς το 1601. Πήραν το όνομα τους γιατί στα μοναστήρια τους αποσύρονταν για περισυλλογή. Μονές είχαν στην Τήνο και στην Χίο.
ΙΗΣΟΥΙΤΕΣ: Το τάγμα ιδρύθηκε από τον Ισπανό Ιγνάτιο Λογιόλα με στρατιωτική οργάνωση και βασικός στόχος ήταν αποστολικός, ο εκχριστιανισμός των Μωαμεθανών αλλά και ασπασμός του καθολικισμού από όλους. Μονές είχε στην Νάξο, στην Σαντορίνη, στην Χίο και στην Τήνο. Οι Ιησουΐτες πρωτοεγκαταστάθηκαν στην Τήνο το 1663, στο μεσαιωνικό κάστρο του Εξωμβούργου. Tο 1840 εγκαταστάθηκαν, στο χωριό Λουτρά, όπου βρίσκεται ακόμα και σήμερα η Μονή τους.
ΔΟΜΙΚΑΝΟΙ: Το τάγμα ιδρύθηκε το 1205 από τον Άγιο Δομίνικο με καθαρά αποστολικό σκοπό. Μονές είχαν στην Σαντορίνη, στην Χίο και στο Ηράκλειο, ο Άγιος Παύλος (δεν υπάρχει πια) ήταν ναός των Δομικανών.
Βιβλιογραφια : Joseph Pitton Tournefort σελίδα 14-15.

ΗΛΙΟΥΓΕΝΝΑ

 Το αρχαίο Ελληνικό έθιμο των Χριστουγέννων...
Τα Χριστούγεννα η εορτή της ανάμνησης της γεννήσεως του Ιησού Χριστού δηλαδή, αποτελούν την μεγαλύτερη γιορτή του Χριστιανισμού, αποτελώντας ημέρες χαράς για όλον τον Χριστιανικό κόσμο. Λόγω βέβαια της «οικονομικής εκμετάλλευσης» και του τεράστιου «οικονομικού τζίρου της εορτής» τα Χριστούγεννα εορτάζονται πλέον σχεδόν σε όλο τον κόσμο.
Ιχνηλατώντας την ιστορικότητα της εορτής ανακαλύπτουμε ενδιαφέροντα στοιχεία που αφορούν την ημερομηνία της εορτής, αλλά και συσχετίσεις με συνήθειες στον αρχαίο κόσμο.
Αναζητώντας την ακριβή ημερομηνία γενέσεως του Ιησού ανακαλύπτουμε ότι αφενός στην καινή Διαθήκη δεν γίνεται αναφορά για την εορτή Χριστουγέννων και αφετέρου ότι κανείς από τους Αποστόλους δεν τήρησε την 25η Δεκεμβρίου ως γενέθλια ημέρα του.

Στην πραγματικότητα δεν γνωρίζουμε πότε ακριβώς γεννήθηκε ο Ιησούς Χριστός, (υπολογίζεται πως γεννήθηκε μεταξύ του 6 - 2 π. X.) Υπάρχουν όμως ενδείξεις που συνηγορούν στην Φθινοπωρινή γέννηση του, και όχι στην χειμερινή.
Το εδάφιο από το Ευαγγέλιο του Λουκά παραδείγματος χάριν αναφέρει: «Οι ποιμένες ήσαν κατά το αυτό μέρος διανυκτερεύοντες εν τοις αγροίς, και φυλάττοντες φύλακας της νυκτός επί το ποίμνιον αυτών» (2: 8). 
Η φράση αυτή έρχεται σε αντίθεση με τις πρακτικές των βοσκών καθώς τον χειμώνα λόγω του ψύχους οι ποιμένες δεν διανυκτερεύουν στους αγρούς.
Αυτό μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι η γέννηση του Ιησού δεν έγινε το Δεκέμβριο αλλά το Φθινόπωρο εφόσον τα κοπάδια δεν ήταν στις στάνες.
Γνωρίζουμε επίσης ότι η γέννηση συνέπεσε, με την απογραφή, που συνήθως γινόταν μετά την συγκομιδή, κατά τις αρχές Οκτωβρίου. 
Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης επίσης συσχετίζει την γέννηση του Ιησού Χριστού με την εορτή της «Σκηνοπηγίας», η οποία γινόταν τον Οκτώβρη.
Στην Αγία Γραφή γενέθλιες και ονομαστικές εορτές δεν συνιστούνται.
Στην πραγματικότητα τα Χριστούγεννα δεν συμπεριλαμβάνοντα στις αρχαίες γιορτές της Χριστιανικής Εκκλησίας και μάλιστα η τήρηση των γενεθλίων καταδικάζονταν σαν ένα αρχαίο Ελληνικό "ειδωλολατρικό" έθιμο απεχθές στους Χριστιανούς. Ημέρα μνήμης των αγίων και μαρτύρων όριζαν αυτή του θανάτου. 
Η Καθολική Εγκυκλοπαίδεια αναφέρει σχετικά : «Τα Χριστούγεννα δεν ήταν ανάμεσα στις πρώτες εορτές της Εκκλησίας. Ο Ειρηναίος και ο Τερτυλλιανός την παραλείπουν από τους καταλόγους των εορτών» Έτσι Τα Χριστούγεννα ως εορτή των γενεθλίων του δεν γιορτάζονταν τα πρώτα 300 χρόνια. 
Η καθιέρωση της 25ης Δεκεμβρίου ως ημέρα των Χριστουγέννων έγινε στη Ρώμη από τον Πάπα Ιούλιο τον Α, τον 4ο μ.χ. αιώνα, μετά από έρευνα που έγινε στα αρχεία της Ρώμης για την χρονιά επί Αυγούστου απογραφής, και κατόπιν υπολογισμών βάση των Ευαγγελίων. Ένα στοιχείο που λήφθηκε υπόψιν είναι το η φράση από το κατ’ Ιωάννη γ’30«Εκέινον δει αυξάνειν, εμέ ελατούσθαι»
Στην πραγματικότητα όμως αυτό συνέβη διότι η συγκεκριμένη ημερομηνία συνέπεφτε με τις αρχαίες εορτές του Χειμερινού Ηλιοστασίου και την «Επιστροφή» του Ηλίου.
Έκτοτε ο Χριστός όφειλε να είναι ο Ήλιος ο δίδων το φως εις τον κόσμο. Πριν εορταζόταν στις 6 Ιανουαρίου μαζί με τη βάπτιση του Ιησού (Θεοφάνεια).
Αργότερα το έθιμο πιθανολογείται ότι μεταφέρθηκε στην Ανατολή, πιθανόν από τον Γρηγόριο τον Ναζιανζηνό το 378-381 περίπου μ.Χ. Ο Ιωάννης Χρυσόστομος (345-407 μ.Χ.) σε ομιλία του για τη γέννηση του Χριστού, αναφέρει ότι είχε αρχίσει στην Αντιόχεια να γιορτάζονται τα Χριστούγεννα στις 25 Δεκεμβρίου. Το σίγουρο είναι ότι την εποχή του Ιουστινιανού, τον 6ο αιώνα, ο εορτασμός των Χριστουγέννων στις 25 Δεκεμβρίου είχε εξαπλωθεί σχεδόν σε όλη την Ανατολή.

ΝΑΧΑΜΕ ΚΙ ΑΛΛΟΥΣ 5-6

Εξαιρετικές είναι οι προοπτικές του κρητικού ελαιολάδου στην κινεζική αγορά, σύμφωνα με Κινέζους επιχειρηματίες, που επισκέφθηκαν την περασμένη Πέμπτη τις εγκαταστάσεις της
επιχείρησης «Ελευθέριος Ρενιέρης ΕΕΕ» στον Κορφαλώνα Κισάμου. Οι επιχειρηματίες, οι οποίοι δραστηριοποιούνται στην επαρχία Τσιανγκσού, με πληθυσμό που υπερβαίνει τα 80 εκατομμύρια, είχαν την ευκαιρία να ενημερωθούν διεξοδικά για τις δραστηριότητες της «Ελ. Ρενιέρης ΕΕΕ» και να παρακολουθήσουν τα στάδια της παραγωγικής διαδικασίας του λαδιού. Ο Κινέζος επιχειρηματίας και αντιπρόεδρος του Εμπορικού Επιμελητηρίου της Τσιανγκσού κ. Ζου Τσιανχουά, δήλωσε ότι βασικός λόγος της επίσκεψής στην Κρήτη ήταν να διερευνηθούν οι δυνατότητες εμβάθυνσης της επιτυχημένης συνεργασίας της επιχείρησής του με την «Ελ. Ρενιέρης ΕΕΕ», η οποία αυτές τις μέρες συμπληρώνει ένα χρόνο. Επίσης, υπογράμμισε ότι «η αγορά της Κίνας δημιουργεί σημαντικές προοπτικές για το ελαιόλαδο της Κρήτης, είναι ωστόσο αναγκαίο να υπάρξει εκστρατεία ενημέρωσης των καταναλωτών σχετικά με την υψηλή ποιότητα και διατροφική αξία του προϊόντος».
ΠΗΓΗ

ΟΧΙ 8 ΜΕΤΡΑ ΑΛΛΑ 100

Η επικεφαλής της ομάδας
των επιστημόνων,
Ελληνίδα ερευνήτρια,
Βασιλική Μουσλοπούλου

Μέχρι τώρα οι επιστήμονες γνώριζαν ότι στην περιοχή της Κρήτης είχαν γίνει 2 σεισμοί πάνω από 8 Ρίχτερ. Στις 21 Ιουλίου του 365 μΧ, που σήμερα υπολογίζεται από 8,3 μέχρι 8,7 Ρίχτερ, και στις 18 Αυγούστου του 1303 (κατά άλλους του 1304) που υπολογίζεται στα 8 Ρίχτερ. Έρευνα όμως ομάδας επιστημόνων από τη Γερμανία και τη Νέα Ζηλανδία, με επικεφαλής την Ελληνίδα ερευνήτρια του Εθνικού Κέντρου Γεωεπιστημών της Γερμανίας, Βασιλική Μουσλοπούλου, φέρνει για πρώτη φορά στο φως νέα εντυπωσιακά στοιχεία, σύμφωνα με τα οποία σε βάθος χρόνου 50.000 ετών στην Κρήτη έχουν σημειωθεί περισσότεροι από 40 μεγασεισμοί, δηλαδή σεισμοί με μέγεθος πάνω από 8 Ρίχτερ, που έχουν αλλοιώσει και τη μορφή του νησιού υψώνοντας τη νότια ακτογραμμή του κατά 100 μέτρα.
Η επικεφαλής της ομάδας των επιστημόνων, Ελληνίδα ερευνήτρια, Βασιλική Μουσλοπούλου
Η επικεφαλής της ομάδας των επιστημόνων, Ελληνίδα ερευνήτρια, Βασιλική Μουσλοπούλου

Τα κυριότερα αποτελέσματα της έρευνας της ομάδας επιστημόνων από το Εθνικό Κέντρο Γεωεπιστημών (GFZ) της Γερμανίας και των Ινστιτούτων GNS-Science και Canterbury University της Νέας Ζηλανδίας παρουσιάζονται στο πρόσφατο τεύχος της Αμερικανικής επιστημονικής επιθεώρησης “Geophysical Research Letters”. Σύμφωνα με αυτά, ο αριθμός των σεισμικών πηγών στην Ανατολική Μεσόγειο ικανών για τη γένεση μεγα-σεισμών, και συνοδών κυμάτων τσουνάμι, αποδεικνύεται σημαντικά μεγαλύτερος σε σχέση με αυτόν που μέχρι σήμερα γνωρίζαμε. Επίσης, σε διάστημα χιλιάδων ετών, οι σεισμικές αυτές πηγές φαίνεται να δρουν σπασμωδικά (δηλαδή μη-περιοδικά) λόγω μεγάλων σεισμικών εξάρσεων.

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ MΟΡΦΕΣ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΔΙΟΝΥΣΙΑΤΗΣ Ο ΚΡΗΤΙΚΟΣ (1852-1938) ΚΑΤΑΓΟΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΦΑΚΟΠΗΓΑΔΙ ΚΙΣΑΜΟΥ

«΄Ήταν εις τας ημέρας του  ένα  στόλισμα της μονής, άγαλμα αρετής, αγωνιστής εις το έπαρκον, πνευματικός σεβάσμιος. Όλην του την ζωήν διήλθεν πυκτεύων και διακονών εις τρία και τέσσερα διακονήματα, διότι ήτο βιβλιοδέτης, βιβλιοθηκάριος, βηματάρης, ιεροψάλτης εις τον δεξιόν χορόν ως στύλος ακλόνητος, συνάμα δε και εφημέριος εις την λαγχάνουσαν αυτώ εβδομάδα».            
(+) Λάζαρος Μοναχός Διονυσιάτης
Μια  από τις μεγαλύτερες  πνευματικές  μορφές  του Αγίου Όρους του περασμένου και προπερασμένου αιώνα, ήταν ο Ιερομόναχος Μάρκος ο Κρητικός με καταγωγή από το Σφακοπηγάδι Κισάμου του οποίου τυγχάνει να είμαι συγγενής του (ήταν αδελφός του προ-προπάπου μου Σταύρου Πατινιωτάκη). Μοναχός για 57 χρόνια στην Ιερά Μονή Διονυσίου και ηγούμενος της  Μονής  κατά τα έτη 1926-1931. Στο βιβλίο του Αντωνίου Εμμ. Στιβακτάκη «Μορφές Κρητών Αθωνιτών» έκδοση της ιεράς Μητροπόλεως Ιεραπύτνης και Σητείας, έχει καταχωρηθεί η βιογραφία του την οποία δημοσιεύω όπως έχει καταχωρηθεί συμπληρώνοντας κάποια στοιχεία από τη ζωή του που μου έχουν γνωρίσει οι συγγενείς.
Ένα από τα πιο συγκροτημένα και αυστηρά κοινόβια της μοναστικής Πολιτείας του Άθω είναι από πολλών ετών και η Ιερά Μονή Διονυσίου, η οποία είναι χτισμένη στη δυτική άκρη της αθωνικής χερσονήσου στο Σιγγιτικό κόλπο, πάνω σε ένα απόκρημνο βράχο ύψους 80 περίπου μέτρων από τη θάλασσα, στις ακτές της οποίας καταλήγουν τα κράσπεδα οι χαράδρες και οι απότομες  βουνοπλαγιές του Άθωνος.

Η Ιερά Μονή Διονυσίου

Το ευρύτερο φυσικό περιβάλλον της Μονής είναι «άγριο», επιβλητικό, τραχύ μεγαλοπρεπές και συγχρόνως ειδυλλιακό και ανεπανάληπτης ομορφιάς. Το κλίμα της είναι γενικά εύκρατο με κύριο χαρακτηριστικό τις καιρικές μεταβολές οι οποίες παρατηρούνται συχνά εδώ και δημιουργούν, χωρίς αμφιβολία, μια αληθινή μεγαλοπρέπεια, καθώς την τρικυμία διαδέχεται η γαλήνη και τις καταιγίδες οι ηλιόλουστες μέρες, διδάσκοντας και στον πιο απαισιόδοξο άνθρωπο τη δύναμη της ελπίδας και την αξία της υπομονής.
Σ’ αυτό το αυστηρό και ευλογημένο κοινόβιο του Άθω, στο οποίο κοινοβίασε ως απλός μοναχός ο Άγιος Νήφων, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως και ευτύχησε να έχει για πολλά χρόνια Καθηγούμενο τον Αρχιμανδρίτη Γαβριήλ ηγετική πνευματική και διοικητική φυσιογνωμία του Αγίου Όρους και της Ορθοδοξίας, κοινοβίασαν άνδρες μεγάλης ....

ΤΟ ΣΩΣΤΟ ΝΑ ΛΕΓΕΤΑΙ

Ειλικρινά και με μεγάλη μου χαρά δέχτηκα δυο κείμενα -τεχνική μελέτη και προϋπολογισμός έργου- για το δημοτικό στάδιο Κισάμου, σαν πρόεδρος του Α.Π.Ο Θύελλα Καλαθενών. Αυτό αποδεικνύει ότι είχε αποτέλεσμα το θέμα που έφερε προ μηνός στο δημοτικό συμβούλιο μας, η ομάδα της μείζονος και μέρος της ελάσσονος (Αννουσάκης και Ξηρουχάκης).

Παρ' ότι χάθηκε πολύτιμος χρόνος από τον Μάρτιο του 2015 που η περιφέρεια είχε εγκρίνει τα χρήματα για την δημιουργία υποδομών και ταρτάν στο δημοτικό στάδιο και είχε σχεδιάσει η προηγούμενη δημοτική αρχή με συνεργασία της προέδρου κ.Μ.  Μπικάκη -Παπαδάκη, εμείς σαν μείζονα αντιπολίτευση χειροκροτούμε την απόφαση αυτή και ευελπιστούμε στην πορεία της θητείας της δημοτικής μας αρχής να έλθουν και άλλα χρήματα για την αθλούμενη νεολαία.

Μιχάλης Θεοδώρου Θεοδωρογλάκης

πρόεδρος ΑΠΟ Θύελλας Καλαθενών

και δημοτικός σύμβουλος μειζονος αντιπολίτευσης

ΓΙΑ ΤΗΝ ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΤΩΝ ΑΔΕΣΠΟΤΩΝ

Εγκρίθηκε από το δημοτικό συμβούλιο, μετά από ιδέα της αντιδημάρχου κ. Σταυρούλας Βαρουχάκη -Μαραγκουδάκη και με ανάθεση στην κτηνίατρο κ. Δημανοπούλου η στείρωση των αδέσποτων σκύλων του Δήμου Κισάμου, προϋπολογισμού 2000 Ε.

Με αυτά τα χρήματα θα στειρωθούν γύρω στα 14-16 σκυλιά του δήμου (μετά από απογραφή) που γυρίζουν στην πόλη και δεν έχουν ιδιοκτήτες, συγχρόνως θα τους γίνει αντιλυσσικό εμβόλιο και θα τους τοποθετηθεί και μικροτσίπ. 

Είναι ότι το καλύτερο για τα σκυλιά αυτά αλλά και την πόλη, μιας και η πόλη έχει καταντήσει κέντρο "εγκατάλειψης" σκύλων.

Η ΦΩΤΟ ΤΟΥ ΜΗΝΑ

ΜΕ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΟΥ ΑΝΥΦΑΝΤΗ Νο 2

1970 στον Πλάτανο

1973 Ο Συτζουλοπαναγιώτης και η προίκα της νύφης.

Καμπιώτης υπερήφανος 1980

Ο Λυράρης 1982

Το παρακάτσεμα της Πολυρρήνιας 1977

1973 Ο Ροδόγιαννης στο Ακρωτήρι

1980 Ιερές συμβουλές

1973 Το κατώι..

ΒΙΛΑ SENEKJANA ΣΤΑ ΡΟΔΟΠΟΥ

Ο Ιταλός Giuseppe Gerola, ο οποίος έφτασε στο νησί στις αρχές του 1900 και εν μέσω κινδύνων και περιπετειών διέσχισε την Κρήτη απ’ άκρη σε άκρη. Κατέγραψε, φωτογράφισε και μελέτησε ό,τι βενετσιάνικο είχε αφήσει ο χρόνος και οι Τούρκοι…
Στην αξιοθαύμαστη κληρονομιά του βιβλίου του Gerola βρίσκονται τρία κτίρια ιδιαίτερου ενδιαφέροντος, ένα στο χωριό Δραπανιάς (βίλα Τρεβιζάν), το άλλο στο χωριό Ροδωπού και το τρίτο στο χωριό Καλάθενες του νομού Χανίων γνωστό ως βίλα Ρετόντα. Για τη βίλα στο χωριό Ροδωπού, δεν κατέγραψε τους πιθανούς ιδιοκτήτες της εξαιτίας της καταστροφής του θυρεού.
Ωστόσο τα προικοσύμφωνα αναφέρουν, ότι δύο οικογένειες, η οικογένεια Μεγκάνο και η οικογένεια Πολλάνι, είχαν ιδιοκτησίες στην περιοχή και επίσης αυτές οι δύο οικογένειες είχαν συμπεθεριάσει. Άρα είναι πολύ πιθανόν η βίλα να ανήκει σε μία από τις δύο ή και στις δύο οικογένειες.

ΔΕΝ ΤΟΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ...

Με πολλές αλλαγές στη σύνθεσή της και αρκετά νέα πρόσωπα η ομάδα μας ηττήθηκε από μία εκ των κορυφαίων ομάδων της Ελλάδας, τον Αστέρα Τρίπολης, με 1-3, για την 2η αγωνιστική του 8ου ομίλου του Κυπέλλου Ελλάδας.

ΣΑ ΝΑ ΕΧΕΙ ΔΙΚΙΟ....

Παραιτήθηκε ο Διευθύνων Σύμβουλος του Οργανισμού Ανάπτυξης Κρήτης με καταγγελίες περί απαξίωσης, οικονομικής ασφυξίας και αδυναμίας επικοινωνίας με το Υπουργείο
Με επιστολή του προς τον Υπουργό Υποδομών, Μεταφορών και Δικτύων κ. Χρήστο Σπίρτζη, ο κ. Λευτέρης Κοπάσης γνωστοποίησε την παραίτησή του από τη θέση του διευθύνοντα συμβούλου του Οργανισμού Ανάπτυξης Κρήτης. Σημειώνει ότι ο Οργανισμός αντιμετωπίζει την οικονομική ασφυξία ενώ δεν υπάρχει καμία δυνατότητα επικοινωνίας με το Υπουργείο. Αναρωτιέται αν έχουν φθάσει τα πράγματα σε ένα τέτοιο οριακό σημείο ώστε η περαιτέρω λειτουργία ναι καθιστάται επιζήμια “τόσο για αυτόν τον ίδιο τον Οργανισμό όσο και την ανάπτυξη της Κρήτης”.

ΝΑ ΜΕΝΕΙ ΤΟ ΒΥΣΣΙΝΟ

Η λαϊκή αυτή έκφραση που γεννήθηκε κάπου μεταξύ 1900 και 1905 και σήμερα δηλώνει άρνηση (εναλλακτικά «να (μου) λείπει το βύσσινο» ή «να μου λείπει»), προέρχεται από ένα περιστατικό που συνέβη σ' ένα καφενείο μεταξύ ενός βουλευτή κι ενός ψηφοφόρου του.
Ο ψηφοφόρος παρήγγειλε στον σερβιτόρο του καφενείου που συναντήθηκαν ένα γλυκό βύσσινο, για να κεράσει τον βουλευτή κι έτσι να πετύχει το -τι άλλο;- το ρουσφετάκι του. Ο βουλευτής, όμως, σκληρό καρύδι, δε φαινότανε διατεθειμένος να τον βοηθήσει. Αγανακτισμένος τότε ο ψηφοφόρος, που έβλεπε πως δε θα γινότανε τίποτα, φώναξε δυνατά στον σερβιτόρο: «Να μένει το βύσσινο!»

ΣΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΚΟΝΤΑ

Άμεση απάντηση του Δήμου Πλατανιά -δια μέσου του Γ.Γραμματέα του κ. Γ. Κουρή- σχετικά με τις εργασίες στο γήπεδο του Μάλεμε, και πότε επιτέλους θα παίξει η ομάδα μας εκεί. 
Εδώ η τεχνική έκθεση
Όπως φαίνεται στην τ. έκθεση στο γήπεδο έχει μπει ο εργολάβος από τα μέσα Νοεμβρίου και έχει 40 μέρες προθεσμία να το παραδώσει. Ας ελπίσουμε να πάνε όλα καλά και να σταματήσουμε το μακρινό πηγαινέλα.

ΜΙΑ ΠΑΛΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ

Καλοκαίρι του 93... Όταν τα κοπάδια περνούσαν από το Τελωνείο...αλλά και όταν η παραλία ήταν πάνω από 6 μέτρα καθαρής άμμου.. Τώρα αν κάποιοι λένε οτι δεν υπάρχουν κλιματολογικές αλλαγές τότε μάλλον τυφλοί είναι.

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ-ΚΡΗΤΗ-ΑΛΦΑΒΗΤΟ

Τον Ιούνιο του 1952 ο Άγγλος αρχιτέκτονας, ο Μάικλ Βέντρις ανακοίνωσε δημόσια ότι μπόρεσε να αποκρυπτογραφήσει μια άγνωστη μέχρι τότε γραφή, την Κρητικομυκηναϊκή γραμμική γραφή τύπου Β΄, στην οποία βρίσκονται γραμμένες πολλές πινακίδες από την Κρήτη, τις Μυκήνες, την Πύλο κ.ά. και, το κυριότερο, ότι η γλώσσα των πινακίδων αυτών είναι η Ελληνική.
 Η σπουδαιότητα της ανακοίνωσης του Βέντρις για την επιστήμη γενικότερα (που έλυνε, επιτέλους, το μυστήριο, το μυστήριο των πινακίδων της γραμμικής γραφής Β’), αλλά ιδίως για τον ελληνικό πολιτισμό, που η γραπτή του παράδοση μεταφερόταν επτά περίπου αιώνες νωρίτερα (από τον 8ο αιώνα π.Χ. στον 15ον), ήταν ανυπολόγιστης σημασίας. Άλλαζαν, άρδην τα δεδομένα της ιστορίας μας, αφού αυτή εξαρτάται και προσδιορίζεται χρονικώς, κατά κύριο λόγο, από τις γραπτές μαρτυρίες.
Είχε προηγηθεί η έρευνα του Άγγλου αρχαιολόγου Έβανς, ο οποίος έκαμε ανασκαφές στην Κρήτη. Είχε παρατηρήσει ότι από τους κατασπαρμένους στα διάφορα μουσεία της Ευρώπης σφραγιδόλιθους, εκείνοι που η προέλευσή τους ήταν γνωστή προέρχονταν από την Κρήτη. Έτσι, κατέληξε στο συμπέρασμα, ότι κοιτίδα της γραφής αυτής ήταν η Κρήτη. Γι’ αυτό το 1893 άρχισε τις έρευνες στην Κρήτη.
Ευθύς εξ αρχής ο Έβανς υποστήριξε ότι τα συλλαβογράμματα της γραμμικής γραφής Β’ δεν εκφράζουν γλώσσα ανατολικής προελεύσεως (όπως επιστεύετο πριν από την αποκρυπτογράφηση), αλλά μόνο ελληνικά. Ο Έβανς ακόμη είχε καταλήξει στο συμπέρασμα, βασιζόμενος σε παρατηρήσεις του επί της εξελίξεως των διαφόρων συλλαβογραμμάτων, ότι οι Φοίνικες παρέλαβαν τη γραφή από Κρήτες αποίκους, οι οποίοι μετά τον 13ον π.Χ. αιώνα αποίκησαν τις ακτές της Παλαιστίνης ως Φιλισταίοι. Έτσι, ο Έβανς κατέληξε στο συμπέρασμα ότι: Η Γραφή της Κρήτης είναι η μήτηρ της Φοινικικής γραφής!
Περίπου την ίδια εποχή ο Ρενέ Ντυσσώ διετύπωσε ανάλογη άποψη: «Οι Φοίνικες είχον παραλάβει πρωιμότατα το αλφάβητόν των παρά των Ελλήνων, οίτινες είχον διαμορφώσει τούτο εκ της Κρητομυκηναϊκής γραφής». Η διαφορά είναι ότι το φοινικικό σύστημα γραφής παρέμεινε συλλαβάριο, όπως ακριβώς το παρέλαβαν από τους Έλληνες, ενώ η ελληνική φυσιολογική εξέλιξη κατέληξε στο σημερινό γνωστό αλφαβητικό σύστημα γραφής, το πρώτο δηλαδή αλφαβητάριο στον κόσμο.

ΦΕΡΤΕ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΠΙΣΩ....

Βαθιά στην τσέπη των αγροτών «σκάβει» η κυβέρνηση με τροπολογία που κατατέθηκε στο νομοσχέδιο με τις βοσκήσιμες γαίες, που ψηφίζεται σήμερα στην Ολομέλεια της Βουλής, και προβλέπει την επιστροφή των επιδοτήσεων που είχαν λάβει οι αγρότες επί υπουργίας Σωτήρη Χατζηγάκη ύψους 320 εκατ. ευρώ.
Η τροπολογία που κατέθεσε το υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης αφορά 725.000 αγρότες που είχαν λάβει αντισταθμιστικές εισφορές από τον ΕΛΓΑ τα έτη 2008 και 2009, οι οποίες όμως κρίθηκαν από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή παράνομες και τώρα καλούνται να τις επιστρέψουν.
Με βάση την διάταξη η οποία φέρει τις υπογραφές του υπουργού Οικονομικών Ευκλείδη Τσακαλώτου και του αναπληρωτή υπουργού Οικονομικών Γιώργου Χουλιαράκη το ποσό των 320 εκατ. ευρώ θα βρεθεί από τον συμψηφισμό των ποσών των νέων επιδοτήσεων.  
ΠΗΓΗ

ΚΑΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ

Έτοιμος είναι να εκραγεί ο Πλάτανος.... και όχι μόνο. Χάθηκαν λένε πολλά λεφτά, χρόνων δουλειάς. Οι περισσότεροι είναι απελπισμένοι και δεν το κρύβουν...ο Θεός να βάλει το χέρι του γιατί η περίπτωση θυμίζει το κραχ του χρηματιστηρίου το 99.  
Για να δούμε....

ΠΑΛΙ ΣΤΟ ΓΑΛΛΟ

Μπήκε ο Δεκέμβριος και πάλι στο Γάλλο βλέπω την ομάδα.... ήδη η ΕΠΟ προγραμμάτισε και το επόμενο παιχνίδι με τον Ολυμπιακό Βόλου στο Ρέθυμνο. Δεν ξέρω πως πάνε οι εργασίες στο Μάλεμε μιας και δεν υπάρχει ενημέρωση (ο Γαβριήλ ίσως ξέρει), αλλά όπως τα βλέπω τα πράγματα δύσκολα για φέτος, κι από του χρόνου και να δούμε!!
Τώρα στα δικά μας ...άκουσα οτι η δημοτική αρχή μας θα αποδεχτεί τα 350.000 Ε που αυξήθηκαν και κατά 50.000 Ε της περιφέρειας και θα ξεκινήσει το ταρτάν (τόσο χαμένος χρόνος) αλλά θα κάνει και δυο τρεις ακόμα παρεμβάσεις στο στάδιο! Μάλιστα όπως ανακοινώθηκε θα κατασκευαστούν δυο αίθουσες και θα σουλουπωθούν οι κερκίδες που είναι ετοιμόρροπες. Φυσικά και με υπογραφές.
Επ' ευκαιρίας το ξαναγράφω ..υπάρχει άνθρωπος για το στάδιο και όσοι δεν καταλαβαίνουν τι λέω, ας με ρωτήσουν. Το στάδιο είναι δημοτική περιουσία και χρειάζεται φύλαξη ..ειδικά άμα μπει το ταρτάν και φτιαχτούν νέα αποδυτήρια και σουλουπωθεί..