Η επίσκεψη στην Κίσαμο είναι μοναδική εμπειρία. Η γνωριμία με την επαρχία δεν έχει να κάνει μονάχα με το ζεστό και φωτεινό ήλιο, την κρυστάλλινη θάλασσα, τα φαράγγια, την παρθένα γη, την μεγάλη χρονική διάρκεια διακοπών σας στην περιοχή. Η γνωριμία με την επαρχία Κισάμου είναι ταυτόχρονα κι ένα ταξίδι στην μακραίωνη ιστορία της, τον πολιτισμό, την παράδοση, τα ήθη και έθιμα, την φιλόξενη ψυχή των ανθρώπων της....Όσοι δεν μπορείτε να το ζήσετε... απλά κάντε μια βόλτα στο ιστολόγιο αυτό και αφήστε την φαντασία σας να σας πάει εκεί που πρέπει...μην φοβάστε έχετε οδηγό.... τις ανεπανάληπτες φωτογραφίες του καταπληκτικού Ανυφαντή.

Τρίτη, 30 Ιουνίου 2009

ΟΙ ΤΑΜΙΕΣ


Όταν πας για κατάθεση στην τράπεζα παίρνεις απόδειξη!!!
Όταν δίνεις χρήματα σε ένα "φτωχό" το κάνεις επειδή το θέλεις και δεν παίρνεις απόδειξη!
Όταν δίνεις χρήματα και υπάρχει ταμίας, αλλά δεν σου κόβει ή παίρνεις απόδειξη, μάλλον ένας είναι ο κουτός και δυο οι πονηροί!!!
Εκτός αν εκεί που τα δίνεις είναι "φιλόπτωχο ταμείο"!!!
Μπερδευτήκατε πολύ !!!

Η ΨΗΦΟΦΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΙΑΣΗΜΟΥΣ ΚΡΗΤΙΚΟΥΣ

1 (1) Νίκος Καζαντζάκης στοχαστής,μυθιστοριογράφος, ποιητής και θεατρικός συγγραφέας. 945
2.(3) Ελευθέριος Βενιζέλος, μία από τις διαπρεπέστερες πολιτικές φυσιογνωμίες της χώρας. 839
3.(2) Νίκος Ξυλούρης, λυράρης και τραγουδιστής. 830
4.(4) Δομίνικος Θεοτοκόπουλος, ο κορυφαίος ζωγράφος. 750
5.(5) Οδυσσέας Ελύτης, κορυφαίος ποιητής, βραβευμένος με Νόμπελ. 704
6.(6) Βιτσέντζος Κορνάρος, ποιητής του περίφημου έργου «Ερωτόκριτος». 660
7.(7) Μάνος Χατζηδάκις, διάσημος μουσικοσυνθέτης. 489
8.(8) Μάνος Κατράκης, από τους μεγαλύτερους Έλληνες ηθοποιούς. 476
9.(9) Μίνως. 442
10.(10) Κώστας Μουντάκης, από τους κορυφαίους μουσικούς. 348

Μετά από 4 βδομάδες πέρασε στην δεύτερη θέση ο Βενιζέλος, βέβαια είναι μακριά από τον Καζαντζάκη. Ο δικός μας Μάνος σταθερά στην 8 θέση! Ας το βλέπουν οι άρχοντες μας και ας ενδιαφερθούν λίγο. Εμπρός για ένα Μουσείο Κατράκη στην Κίσαμο.

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΡΧΕΙΟ ΚΡΗΤΗΣ

Αίσιο τέλος είχαν οι προσπάθειες του Βουλευτή Χανίων της Νέας Δημοκρατίας Στέλιου Νικηφοράκη και του Δημάρχου Χανίων Κυριάκου Βιρβιδάκη για τη στέγαση του Ιστορικού Αρχείου Κρήτης. Το Διοικητικού Συμβούλιο του ΙΚΑ-ΕΤΑΜ αποφάσισε ομόφωνα (Αρ.Απόφασης 138 της Συνεδρίασης του Δ.Σ. 18/18-6-2009) να εγκρίνει την εκμίσθωση του ακινήτου του ΙΚΑ-ΕΤΑΜ στα Χανιά επί των οδών Νεάρχου και Σολωμού επιφάνειας περίπου 1.000 τ.μ. στο Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων για τη στέγαση του Ιστορικού Αρχείου Κρήτης.

Λίγα λόγια για το Ιστορικό αρχείο.

Το Ιστορικό Αρχείο Κρήτης ιδρύθηκε το 1920 με έδρα τα Χανιά, Είναι Δημόσια Διανομαρχιακή Υπηρεσία, αποκεντρωμένο τμήμα των Γενικών Αρχείων του Κράτους και υπάγεται απ' ευθείας στο Υπουργείο Παιδείας. Σήμερα στεγάζεται σε νεοκλασικό κρατικό διατηρητέο κτίριο στην οδό Ι. Σφακιανάκη αριθμ. 20, αλλά διαθέτει και δεύτερο, βοηθητικό κτίριο με αρχειοστάσια. Το Αρχείο είναι σήμερα σε τέτοιο υψηλό επίπεδο, ώστε να θεωρείται το μεγαλύτερο από τα περιφερειακά Αρχεία της χώρας, σε περιεχόμενο, όγκο και σπουδαιότητα υλικού. Σκοπός και αποστολή του Ιστορικού Αρχείου Κρήτης είναι η περισυλλογή, ταξινόμηση, καταγραφή, διαφύλαξη και προβολή των πάσης φύσεως αρχείων και κειμηλίων που αφορούν στην Ιστορία της Κρήτης. Σήμερα, συνολικά, περίπου 700.000 ιστορικά έγγραφα φυλάσσονται σ' αυτό: Μεγάλες ιστορικές συλλογές όπως η επίσημη αλληλογραφία των Κρητικών Επαναστάσεων 1821-1830, 1866-1869, 1877-1878, 1895-1898 και 1905. Περιλαμβάνονται επίσης πολλές ιδιωτικές συλλογές με αρχειακό υλικό Επαναστατών και άλλων εξεχόντων προσώπων, το αρχείο Κρητών Αγωνιστών, τα αρχεία της Τουρκικής Διοικήσεως Κρήτης, του Κεντρικού Μεταφραστικού Γραφείου Κρήτης, της Κρητικής Πολιτείας, και της Γερμανικής Κατοχής, αλλά και Διοικητικά, Δικαστικά, Εκκλησιαστικά κλπ, μεγάλο φωτογραφικό αρχείο με 3.000 περίπου φωτογραφίες, πλήρες αρχείο Κρητικού Τύπου από το 1831 μέχρι σήμερα, εξειδικευμένη Βιβλιοθήκη με 10.000 τίτλους περίπου, καθώς και μεγάλη μουσειακή συλλογή με πολύτιμα ιστορικά και λαογραφικά κειμήλια.
Διεύθυνση:Ι. Σφακιανάκη 20, 73134 Χανιά, τηλ. 28210-23082 και τηλ. και fax, 0030 28210 52606
e-mail: iakr@otenet.gr, history@gak.chan.sch.gr
web site: http://gak.chan.sch.gr/history
Ώρες κοινού:09:00 - 13:00 πλην Σαββάτου - Κυριακής και αργιών
Υπεύθυνη:Σημαντηράκη Ζαχαρένια

ΟΠΑ ΤΟΥ ΜΑΓΚΑ ;

Η εκμυστήρευση
Ο πρώην υπουργός, κ.Πάγκαλος υποστήριξε ούτε λίγο ούτε πολύ, ότι δεν είναι παράνομο ακόμη και το να κατέληξαν τα χρήματα της Siemens στο ταμείο του ΠΑΣΟΚ. Παράλληλα αποκάλυψε ότι και ο ίδιος έχει μεταφέρει χρήματα στο κόμμα από φίλους επιχειρηματίες. Όπα του μάγκα ;
Η ανάλυση
Ο Πάγκαλος ή έχει το ακαταλόγιστο ή είναι λαγός του Γ.Α.Π για αλλαγή στη θέση του ότι δεν πήρε χρήμα το ΠΑΣΟΚ από την Siemens. Φυσικά μπορεί να είναι και τα δυο. Όπα του μάγκα !!!

Δευτέρα, 29 Ιουνίου 2009

ΦΑΛΑΣΑΡΝΑ

Της Ελένης Βακεθιανάκη
Τον Ιούλιο και Αύγουστο πρόκειται φέτος να πραγματοποιηθούν οι ανασκαφικές εργασίες στον αρχαιολογικό χώρο της Φαλάσαρνας που μέχρι σήμερα, και μετά από είκοσι και πλέον χρόνια ανασκαφών, έχουν φέρει στο φως πολύ σημαντικά ευρήματα που μαρτυρούν τη σπουδαιότητά της κατά την αρχαιότητα.
Υπενθυμίζεται ότι η αρχαία Φαλάσαρνα χτίστηκε το 333 π.Χ. με χρήματα Περσών και Σπαρτιατών, προκειμένου να αναχαιτιστεί η προέλαση του Μ. Αλεξάνδρου στην Ανατολή εναντίον του Δαρείου και αποτέλεσε την ισχυρότερη ναυτική δύναμη της δυτικής Κρήτης μετά την αρχαία Κυδωνία.
Οι αρχαιολόγοι έχουν εντοπίσει το αρχαίο λιμάνι που θεωρούνταν χαμένο, με σπουδαία αρχιτεκτονική, καθώς και πληθώρα αμφορέων, νομισμάτων, αγγείων αλλά και δεκάδες τάφους στο αρχαίο νεκροταφείο.
Σύμφωνα με την υπεύθυνη των εργασιών, αρχαιολόγο Ελπίδα Χατζηδάκη, το φετινό πρόγραμμα περιλαμβάνει ανασκαφές στην ανατολική προκυμαία και τις «δεξαμενές»,
καθώς και διάνοιξη νέας τομής στη δυτική πλευρά του λιμανιού όπου υπάρχουν ενδείξεις συνέχισης της προκυμαίας περιμετρικά.
Ιδιαίτερα σημαντικές ήταν, ωστόσο, οι εργασίες που πραγματοποιήθηκαν πέρυσι το καλοκαίρι (14 Ιουλίου-8 Αυγούστου) οι οποίες επικεντρώθηκαν στην περιοχή του πολεμικού λιμανιού και στον άμεσα περιβάλλοντα χώρο όπου διατηρούνται συγκροτήματα εγκαταστάσεων που σχετίζονται με τη λειτουργία του λιμανιού.
Αξίζει να σημειωθεί ότι στα ερείπια του στρώματος της ρωμαϊκής καταστροφής το 67 π.Χ. και πάνω σε θαλάσσιες αποθέσεις από τσουνάμι, βρέθηκε μαρμάρινη κεφαλή που προέρχεται από μεγάλο επιτύμβιο ανάγλυφο.
Πρόκειται για πρωτότυπο γλυπτό ντόπιου εργαστηρίου που χρονολογείται στο τελευταίο τέταρτο του 4ου π.Χ. αι. Η όψη του φέρει χαρακτηριστικά θλίψης ενώ είναι εμφανής η επίδραση καλλιτεχνών που μαθήτευσαν σε αττικά εργαστήρια. Η κεφαλή παραδόθηκε στο Μουσείο Κισάμου προς συντήρηση και μελέτη.
Το μαρμάρινο γλυπτό φαίνεται ότι παρασύρθηκε από το παρακείμενο νεκροταφείο με τη δύναμη των παλιρροϊκών κυμάτων κατά τη διάρκεια των κατακλυσμιαίων γεγονότων που έπληξαν την δυτική Κρήτη το 65 μ.Χ. και το 365 μ.Χ.

ΕΝΑ ΒΡΕΤΤΑΝΙΚΟ ΓΚΑΛΟΠ ΓΙΑ ΤΑ ΜΑΡΜΑΡΑ

Is it time to return the Parthenon Marbles?
95% υπέρ της επιστροφής των μαρμάρων στο γκάλοπ της Guardian.
Το γκάλοπ κλείνει σε 24 ώρες, αν θέλετε ψηφίστε τώρα και σεις!!
http://www.guardian.co.uk/culture/poll/2009/jun/24/elgin-marbles

ΕΙΠΕ -ΞΕΙΠΕ

ΕΙΠΕ
Το θέμα της βίζας (για Αμερική) θα έχει διευθετηθεί έως το τέλος του χρόνου, καθώς απομένουν λίγα βήματα και κάποιες διοικητικές ενέργειες, προκειμένου να ολοκληρωθεί η διαδικασία..... κάποιος Στάινμπεργκ ;;;;

ΚΑΙ ΞΕΙΠΕ
Είμαστε τόσο δουλοπρεπείς ως λαός και ως κράτος που ικετεύομαι τους Αμερικανούς να μας δέχονται χωρίς βίζα. Αν κάποιος δεν σε θέλει σπίτι του ως επισκέπτη, στοιχειώδη αυτοσεβασμό να έχεις δεν ξαναπατάς, όχι να παρακαλάς…. κάποιος Έλληνας !!!!

ΚΡΗΤΙΚΟΣ ΛΑΓΟΝΑΡΗΣ

O Κρητικός Λαγωνικός είναι ο πιο σημαντικός εκπρόσωπος της ιθαγενούς πανίδας της Κρήτης. Βρίσκεται στο νησί για περισσότερα από 4000 χρόνια. H καταγωγή του βρίσκεται στους αρχαίους λαγωνικούς σκύλους της Aιγύπτου. Μεταφέρθηκε στο νησί από τους Kρήτες θαλασσοπόρους και η συνεχής νησιωτική απομόνωσή δημιούργησε το σημερινό σκύλο. Είναι γέννημα και θρέμμα της Κρήτης, είναι μια αμιγής ελληνική φυλή σκύλου και η αρχαιότερη κυνηγετική φυλή σκύλου στην Ευρώπη. Είναι ένα ζωντανό ιστορικό μνημείο της Κρήτης μας, είναι ένα μέρος της δικής μας ιστορίας.
Κινδύνεψε σοβαρά να εξαφανιστεί. H Ανατολική Κρήτη είναι η περιοχή που κατάφερε να επιβιώσει. Πιο συγκεκριμένα, στους ορεινούς όγκους του Mεραμπέλου και της Ιεράπετρας (γύρω από τα όρη Δίκτη), στα όρη της Σητείας (γύρω από τη Θρυπτή) και στο οροπέδιο της Zήρου βρέθηκαν τα τελευταία απομεινάρια του Κρητικού Ιχνηλάτη, κοντά σε κτηνοτρόφους που τα χρησιμοποιούσαν και ως ποιμενικούς και σε κάποιους μερακλήδες κυνηγούς.
Ο Κρητικός Λαγωνικός, ψάχνει τον κυνηγότοπο προσεκτικά και σχολαστικά, ενώ η τυλιγμένη του ουρά όταν πλησιάζει το θήραμα κινείται πιο νευρικά, αλλά δεν "κλαφουνάει" στον ντορό. Φτάνοντας στο μέρος όπου κρύβεται το θήραμα, πάντα με υποδειγματική ιχνηλασία, σηκώνει για λίγο ψηλά το κεφάλι για να εντοπίσει το σημείο της κρυψώνας (γιατάκι). Όταν το εντοπίσει και το πλησιάσει, θα το "δείξει" στον κυνηγό για λίγα δευτερόλεπτα με μια στιγμιαία φέρμα-στάση πριν το αστραπιαίο ξεφώλιασμα. Η καταδίωξη είναι γρήγορη, συνοδεύεται με την δυνατή και λεπτή φωνή του σκύλου, αλλά όχι μεγάλης διάρκειας. Όταν χάσει το καταδιωκόμενο θήραμα, γυρίζει πίσω στον κυνηγό για νέα ιχνηλασία. Η ταχύτητα δίωξης όμως είναι μεγάλη και πολλές φορές το θήραμα καταλήγει στα δόντια του.
Είναι συνηθισμένος να κυνηγάει σε μεγάλες θερμοκρασίες και σε σκληρά πετρώδη εδάφη. Εγκλιματίζεται εύκολα σε όλα τα εδάφη και είναι κατάλληλος σκύλος για όλους του λαγοκυνηγούς που δεν ενδιαφέρονται για δίωξη μεγάλης διάρκειας, αλλά για έναν εξαιρετικό ιχνηλάτη, ασύγκριτο ξεφωλιαστή με ιδιαίτερη ταχύτητα στην καταδίωξη και μεγάλη ικανότητα στην σύλληψη. Τέλος το γεγονός ότι δεν απομακρύνεται σε μεγάλες αποστάσεις από τον κυνηγό σε μεγάλης διάρκειας δίωξη,για πολλούς αποτελεί "πλεονέκτημα" γιατί δεν χάνεται, δεν κινδυνεύει από κλοπή ή συμπλοκή με λύκους και δεν καθυστερεί υπερβολικά να γυρίσει πίσω.
Το τρίχωμά του είναι κοντό, χοντρό και τραχύ στην αφή, σε χρωματισμούς αμιγώς μαύρο, άσπρο,πορτοκαλί, ή άσπρο με μπαλώματα πορτοκαλί. Η μουσούδα του είναι μεσαίου μεγέθους και το δάγκωμά του είναι επίπεδο. Είναι πολύ ευκίνητος.
Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του είναι: Τα όρθια αυτιά του, χαρακτηριστικό που προδίδει την αρχαία του καταγωγή, και η κουλουροειδής ουρά του Κυνηγετικός σκύλος με γερό και ελαφρύ σκελετό, είναι πολύ γρήγορος στο τρέξιμό του και πολύ αποδοτικός στην κυνηγετική εργασία του. Το σώμα του είναι λεπτό, δυνατό και μυώδες, με χαρακτηριστική φιγούρα σκύλου δίωξης, κατάλοιπο της αρχαίας καταγωγής και συγγένειάς του με τα λαγωνικά σκυλιά δίωξης της Αφρικής και της Μέσης Ανατολής.
Είναι προικισμένος με εξαιρετική όσφρηση ιχνηλάτη, πολύ γρήγορος στην καταδίωξη. Είναι αρκετά σκληρός και έξυπνος, με ιδιαίτερα ανεπτυγμένο το ένστικτο του φύλακα χώρου.

πηγή: http://www.kynigos.net.gr

Αλλά περισσότερα στο : www.kritikosichnilatis.gr/aqkinigetikitaktiki.

ΑΝΤΡΙΚΗ ΚΡΗΤΙΚΗ ΦΟΡΕΣΙΑ

Του Αγησίλαου Κ. Αλιγιζάκη

Η ανδρική Κρητική φορεσιά διαφοροποιούνταν: α) από χρονική περίοδο σε χρονική περίοδο καθώς ήταν διαφορετική κατά την ενετοκρατία, διαφορετική κατά την Τουρκοκρατία και διαφορετική κατά τον 19ο και 20ο αιώνα την περίοδο των εθνολογικών ανακατατάξεων, β) από περιοχή σε περιοχή λόγω της μεγάλης έκτασης του νησιού, γ) αν η φορεσιά ήταν επίσημη ή καθημερινή, δ) αν ο Κρητικός ήταν αστός ή αν ήταν χωρικός. Ας προχωρήσομε σε ένα ταξίδι στο χρόνο με τη βοήθεια της λαογράφου Ευαγγελίας Φραγκάκι.
Κατά την Ενετοκρατία και συγκεκριμένα από το 1300 έως το 1400 πολύτιμες πληροφορίες μας δίνει ο Gerola με τις τοιχογραφίες του και ο βυζαντινολόγος Φαίδων Κουλελές που αναφέρουν την επιρροή στα ήθη, έθιμα και ενδυμασία από το Βυζάντιο. Αναφέρουν σαν επανοφώρι την βυζαντινή ζούπα που έφτανε έως το μέσο της γάμπας, η οποία είχε ζώνη πλεγμένη κουρλάκι με περασμένα πάνω της φασκώλια (υφασμάτινες θήκες που περιείχαν μαχαίρια, μαντίλια, ψαλίδια. Φορούσαν σολιασμένη περισκελίδα και καπέλο με φτερό. Από το 1400 έως το 1500 οι πίνακες του Gerola, ο Ηρακλειώτης Στέφανος Σαχλίκης, η αλληλογραφία του ιερέα Ιωάννη Γρηγορόπουλου (1490 περίπου) και ο μεταγενέστερος βυζαντινολόγος Φ. Κουλελές είναι οι πηγές της γνώσης μας. Ο Σ. Σαχλίκης αναφέρεται στους ρακένδυτους χωρικούς (‘ρούνηδες και ξεσκίσηδες’) από την φοβερή οικονομική αφαίμαξη των Ενετών. Οι εύποροι αστοί Κρήτες τότε φορούσαν ζιπόνι με άσπρη ζώνη, μακρύ μανδύα καβάδι από το περσικό κάνδυξ, τουρκικά καφτάνι), στενές περισκελίδες, κάλτσες μέχρι το γόνατο, μποτίνες έως τη μέση της κνήμης και καπέλο με μπόρ. Οι απλοί αστοί φορούσαν πουκάμισο, ζιπόνι, το κουρτσουβάδι (κούρτο=κοντό κατά τους βυζαντινούς και καβάδι) από καλής ποιότητας ύφασμα, γουνέλλα (γούνα ζώου για το κρύο του χειμώνα), σκούφια σωληνωτή και στιβάνια ή παπούτσια ανάλογα πάντα με την οικονομική τους δυνατότητα.
Από το 1500 έως το 1600 ο Ενετός προβλεπτή της Κρήτης Ιούλιο Γκαρτσόνι, ο Pashley, ο Pier Bellon, ο Giacobo Foscarini, ο G. Gerola και οι πίνακες των Δομίνικο Θεοτοκόπουλο (πίνακας ιππότης της Μάλτας Βικέντιο Αναστάζη), Μιχαήλ Δαμασκηνό (προσκύνηση των μάγων) μας περιγράφουν και μας δείχνουν αντίστοιχα τις φορεσιές της εποχής. Οι εύποροι Κρητικοί αυτή την περίοδο ντύνονται όπως οι Ενετοί, μετά από διαταγή που προέβλεπε τιμωρία με βαρύ πρόστιμο για τυχόν διαφοροποιήσεις. Η ενδυμασία περιλάμβανε καπότο (μανδύα), πουκάμισο (καποτίνο), πλατύ παντελόνι (κάρτσα) και στιβάνια πάνω από τα γόνατα. Στη μέση το σπαθί, το μπουνιάλο (μαχαίρι μέσης) και το τόξο με φαρέτρα και βέλη συμπλήρωναν την αμφίεση. Οι φτωχοί αγρότες και γενικότερα ο πληθυσμός της υπαίθρου ντυνόταν με τη ζούπα, το κοντό παντελόνι, τη στόλα (σάρπα) και στο τέλος του 16ου αιώνα με τη βράκα). Την περίοδο 1600 έως το 1700 ο Φλαμανδός συγγραφέας Ο. Δάππερ, ο Χορτάτζης με τον Κατζούρμπο και ο Φώσκολος με τον Φουρτουνάτο, ο Βετσέλιο, ο Οτσόλα και ο Gerola μας δίνουν την ενδυματολογική εικόνα της εποχής. Αυτή την περίοδο υπάρχει ακόμα η Ενετική επιρροή στον ρουχισμό των Κρητικών. Οι εύποροι στις πόλεις φορούσαν τη ρόμπα (βέστα ή τόνγα, μακρύ ένδυμα φοδραρισμένο με γούνα για το χειμάνα). Από κάτω φορούσαν τη ζούπα, ενώ μεταξύ ζούπας και ρόμπας φορούσαν το μαντόρι (ζακετάκι). Η μονοκόμματη περισκελίδα (calza), ο σκούφος με μπόρ, τα γάντια και τα παπούτσια με τετράγωνες μύτες συμπλήρωναν το ντύσιμο. Οι νέοι φορούσαν το ζιπόνι (πουκάμισο), το φεραρόλι για επανωφόρι, το ταμπάρο και από πάνω το μαντέλλο, το καπέλλο με φτερό και τα παπούτσια. Αυτή την περίοδο εμφανίζεται η βράκα για παντελόνι δανεισμένη πιθανόν από τους Αλγερινούς πειρατές για να αποφύγουν οι Κρητικοί ναυτικοί τα πειρατικά ρεσάλτα στα καράβια τους.
Από το 1700 έως το 1800 ο βοτανολόγος Τουρνεφόρ και ο Κλώντ Σαβαρύ περιγράφουν την κρητική βράκα, το σαρίκι (πέτσα πριν ονομαστεί σαρίκι από τους Τούρκους) που τυλίγει το σπαστό φέσι που φορούσαν στο κεφάλι οι Τουρκοκρητικοί για να ξεχωρίζουν από τους χριστιανούς Κρητικούς σύμφωνα με τουρκικό φιρμάνι της εποχής (1762), το οποίο όμως το υιοθέτησαν από αντίδραση οι χριστιανοί. Αυτή είναι η ενδυματολογική καινοτομία αυτού του αιώνα. Η κοντή ρόμπα, το πουκάμισο και τα στιβάνια συμπλήρωναν το ντύσιμο των ανδρών της εποχής εκείνης. Από το 1800 έως το 1900 ο Victro Raulin, ο G Perro αναφέρουν τη βράκα, τη ζώνη με τα μαχαίρια και τις πιστόλες, το σπαστό φέσι που συμπληρωνόταν από το σαρίκι που έπεφτε στους ώμους εν είδη σάρπας, τα στιβάνια (μαύρα, κόκκινα, άσπρα ή πιο σωστά
κίτρινα που φορούσαν οι πιο λεβέντες. Τα χαμαϊλια (ανδρικά χρυσαφένια κοσμήματα) στολίζουν στο μπέτη (στήθος), ενώ ο τζουμπές (καφτάνι) φεύγει και τα φράγκικα ρούχα αρχίζουν να κάνουν την εμφάνισή τους.
Τον εικοστό αιώνα οι αορίτες και ριζίτες Κρητικοί φορούν την κορδιστή βράκα (κοντή βράκα λόγω μορφολογίας εδάφους) ή την ρασόκαρτσα (ρασόβρακα) καμωμένη από ρασά (μάλλινο ύφασμα) που έμοιαζε με την κυλότα των αξιωματικών του ιππικού και μπαίνει μέσα στο στιβάνι για το καλοκαίρι και τους στεγνούς μήνες του χειμώνα. Όταν έβρεχε χρησιμοποιούσαν την ρασόκαρτσα που ήταν ένα λευκό πλατύτερο παντελόνι και δεν έμπαινε μέσα στο στιβάνι. Κατάσαρκα φορούσαν την καμιζόλα (πουκάμισο) και από πάνω το ρασοζίπονο. Στο κεφάλι είχαν το μαύρο σαρίκι, στη μέση τη ζώνη (άσπρη ή μαύρη) με μαχαίρι, στην πλάτη κουβαλούσαν το βουργιάλι (σακίδιο με τροφή). Οι καμπίτες Κρητικοί φορούσαν μακριά βράκα με καρτσόνια πλεκτά ως το γόνατο (ή γάμπες), τη φανέλα κατάσαρκα (πουκάμισο), το μεϊτάνι και το καπότο με κουκούλα (ρασίδι ή καποτίνα στο Μεραμπέλο).
Όσο αφορά τη σχέση του Κρητικού χορού με την Κρητική φορεσιά θα πρέπει να πούμε ότι επιτρέπει άνεση στην κίνηση, ενώ το ζωνάρι με τις πολλαπλές περιτυλίξεις γύρω από τη μέση στηρίζει την σπονδυλική στήλη, δυναμώνοντας τη σταθερότητα του πυρήνα. Εδώ πρέπει να αναφερθεί και ο ρόλος του κρητικού μαχαιριού στη σωστή στάση του σώματος καθώς ο χορευτής νοιώθει το βάρος και τη συνεχή πίεση της λαβής στην κοιλιακή χώρα πράγμα που του υπενθυμίζει την ευθυτενή στάση του κορμού. Οι μπότες της ανδρικής στολής έχουν κατασκευαστεί ώστε να έχουν μικρό βάρος για να διευκολύνουν το χορό, ενώ παράλληλα είναι φαρδιές στην ποδοκνημική άρθρωση, επιτρέποντας ικανοποιητικό εύρος κίνησης και σταθερότητα. Η Κρητική στολή, λοιπόν, χορεύει μαζί με το σώμα και τη μουσική. Δεν εμποδίζει τις κινήσεις του χορευτή, αντιθέτως τις επεκτείνει, τις διευκολύνει και τις εμπνέει. Ο Κρητικός χορός είναι άμεσα συνυφασμένος με την κρητική φορεσιά διότι χωρίς αυτήν χάνει το δραματικό του στοιχείο.

Κυριακή, 28 Ιουνίου 2009

ΟΙ ΖΕΡΖΕΒΟΥΛΗΔΕΣ

Kύκλο με μαυρομάνικο μαχαίρι θα χαράξω κι ένα σταυρό καταμεσίς χάμαι στη γης θα γράψω.
Nα κάτσω απάνω στο σταυρό να μη ξαναταράξω και ξαργουτού τη λύρα μου ανάποδα να πιάσω.
... Nα ’ρθουν οι ζερζεβούληδες, χίλιοι καλικατζάροι, κι ο κάθα εις να πολεμά τη λύρα να μου πάρει.
Nα με ρωτού, να μη μιλώ μηδ’ άχνα να μη βγάνω, να λένε, να μου τάσσουνε, το γ-κουζουλό να κάνω.
... Στην υστεργιά ένας κουτσός, γέρου διαόλου κάρτσα, θα μπαϊλτίσει να γροικά τση λύρας μου τα φάλτσα κι ωσά ντόν όφι θα χυθεί τη λύρα να μ’ αρπάξει, σ’ ένα χαράκι θ’ ανεβεί αντίκρυτα να κάτσει.
N’ αρχίξει ο γέρο δαίμονας απόσιγα να παίζει, να βγάνει η λύρα κοντυλιές ωσά ντο πετιμέζι.
Nα ξεσταθού ντ’ αερικά και το διαολομάνι, να στέσου μέγα πατιρντί και γλέντι μάνι - μάνι.
... Kι εγώ θα κάθομ’ άπραγος μα και τρουλαφχιασμένος
να ιδώ και ν’ αφρουκάζομαι πως παίζει ο ξορκισμένος.
Nα κλέφτω τα τσακίσματα, τη γλύκα του σκοπού ντου, του δοξαριού το γύρισμα, το σείσμα του χεριού ντου.
Nα μάθω χίλια μυστικά ώστε να ξημερώσει, να φύγου ντα δαιμονικά κι ο τόπος να μερώσει..

http://ganifantis.blogspot.com/

Σάββατο, 27 Ιουνίου 2009

ΠΙΛΑΦΙ vs ΜΑΡΑΚΟΝΑΔΑ


Έχασα πάσα ιδέα με τους "παραδοσιακούς" Ηρακλειώτες. Πήγα σε γάμο στο Κάστρο και εκτός από την Μουσική που ήταν υπέροχη, όλα τα άλλα ήταν δράμα, τα φαγητά είναι για τα"μπάζα", το δε σέρβις θυμιζε καντίνα, κρίμα γιατί αν τα φαγητά στα Χανιά ήταν τέτοια, όπως και το σέρβις, το μαγαζί θα έκλεινε σε μια βδομάδα!
Άσε που πάνε να μας μιμηθούν και παραίτησαν τα παραδοσιακά μακαρόνια (ήταν και είναι όπου τα φτιάχνουν υπέροχα) και φτιάχνουν πλέον γαμοπίλαφο, αλλά καμιά σχέση !
Βέβαια τα κοπέλια χορεύουν τα Μαλεβιζιώτικα φανταστικά, πετούνε !!!

ΕΡΩΤΗΣΗ ΚΑΝΩ;

Αν έχετε αυτοκίνητο 2000 κυβικά και πάνω καθώς και σκάφος 10 μέτρων και πάνω, θεωρείστε πολίτης με χαμηλά εισοδήματα;

ΠΟΛΙΤΕΣ ΥΠΕΡΑΝΩ ΥΠΟΨΙΑΣ

Καθηγητής Λυκείου, οδηγός σχολικού, αξιωματικός του Πολεμικού Ναυτικού, Διευθυντής υποκαταστήματος ΟΑΕΔ στα δυτικά προάστια, Πυροσβέστης. «Πολίτες υπεράνω πάσης υποψίας», μέλη σ' ένα από τα πιο σκληρά κυκλώματα διακίνησης υλικού παιδικής πορνογραφίας μέσω Διαδικτύου της τελευταίας δεκαετίας, συνελήφθησαν από το Τμήμα Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος.

ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΣΑΣ ΔΕΚΑΤΕΣΣΕΡΑ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΣΤΑ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΩΝ, ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΚΟΙΤΑΖΕΙ ΤΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΟΙΤΑΖΕΙ ΑΛΛΟΥ!

Παρασκευή, 26 Ιουνίου 2009

ΕΙΠΕ - ΔΕΝ ΕΙΠΕ

ΕΙΠΕ
«Προσωπικά, αισθάνομαι την ανάγκη, μετά από δυο βδομάδες αδικαιολόγητα καταστροφικής διαχείρισης ενός αποτελέσματος, το οποίο δεν ήταν ό,τι καλύτερο για εμάς αλλά δεν ήταν και καταστροφικό, να ζητήσω, εκ μέρους της ηγεσίας του ΣΥΡΙΖΑ, συγγνώμη από τον κόσμο της Αριστεράς, από τα μέλη και τους φίλους της παράταξης, για αυτή τη συμπεριφορά που τους γέμισε πίκρα και στεναχώρια».
Aλέξης Τ. από τα Χανιά.
ΔΕΝ ΕΙΠΕ
Καλά πήγες στης γυναίκας μου τον τόπο για να κάνεις ότι λυπάσαι; Αλέκος Α...

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Το Πανελλήνιο Μακεδονικό Μέτωπο, απευθύνει θερμή παράκληση προς τους Κρήτες αδελφούς, να βοηθήσουν στην οργάνωση και δικτύωση του ΠΑΜΜΕ στην μεγαλόνησο.

«Οι Κρητικοί, που έδωσαν πρώτοι παρόν στον Μακεδονικό Αγώνα, τονίζει σε ανακοίνωσή του το ΠΑΜΜΕ, κουβαλούν στους ώμους τους την βαριά κληρονομιά των παππούδων τους Μακεδονομάχων. Τώρα που η Μακεδονία οργανώνεται και δικτυώνεται, συστηματικά αυτή τη φορά γύρω από το Μακεδονικό Μέτωπο, η Κρήτη, δεν μπορεί να μείνει έξω από τον κοινό αγώνα, ενάντια στους σφετεριστές του εθνοχώρου μας. Είμαστε σίγουροι πως οι Κρητικοί, θα είναι και πάλι πρώτοι μαζί με τους Μακεδόνες αδελφούς, στην στελέχωση του Μακεδονικού Μετώπου. Τους καλούμε όλους, να επικοινωνήσουν μαζί μας, για να τσουγκρίσουμε τα ποτήρια μας και πάλι όπως έκαναν οι πρόγονοί μας με κρητική τσικουδιά και μακεδονικό τσίπουρο, στήνοντας γραφεία του ΠΑΜΜΕ, από τον Κίσσαμο των Χανίων, μέχρι το Παλαιόκαστρο της Σητείας».

Εκπρόσωπος: Σταύρος Βιτάλης

Τηλ.: 6979112273

ΛΙΜΕΝΑΡΧΕΙΟ ή ΚΑΤΣΑΡΙΔΑΡΧΕΙΟ

Αυτό ακούστηκε σε απογευματινή εκπομπή Χανιώτικου τηλεοπτικού σταθμού. Οι κατσαρίδες κάνουν πάρτι σε μια υπηρεσία που πολλοί ξένοι πρωτοαντικρύζουν φτάνοντας στο μεγάλο λιμάνι μας. Κατσαριδαρχείο λοιπόν !!! Εύγε!
Βέβαια το καλύτερο το είπε η δημοσιογράφος !!
..... δεν θέλω να σας στεναχωρήσω, είπε απευθυνόμενη προς τους εκπρόσωπους του λιμενικού σώματος, μα στην Τουρκία η λιμενική υπηρεσία λειτουργεί καλύτερα. ΓΛΟΥΠ
Οι εκπρόσωποι πολύ ευγενικά βέβαια το κατάπιαν, σαν κουκούτσι καρπουζιού!!!

Υ.Σ Φυσικά εγώ δεν καταλαβαίνω πως λειτουργεί καλύτερα; Μάλλον με το να αφήνει ανενόχλητους τους λαθρομετανάστες να περνούν τα σύνορα μας, πολλές φορές μάλιστα, να τους συνοδεύει! Ή είναι καλύτερη επειδή αφήνει τους εμπόρους ναρκωτικών ανενόχλητους; Ήμαρτον με την σύγκριση;

Η ΤΡΥΠΑ ΤΟΥ ΛΙΟΝΤΑΡΙΟΥ

Πολύ βαθιά αποδείχθηκε ότι ήταν η «Τρύπα του λιονταριού» στα Λευκά Όρη των Χανίων της Κρήτης. Οι σπηλαιολόγοι κατόρθωσαν εφέτος να φθάσουν σε βάθος 1.100 μέτρων, αναδεικνύοντας έτσι το σπήλαιο ως το δεύτερο βαθύτερο της Ελλάδας και το εξηκοστό παγκοσμίως. Η αποστολή, αποτελούμενη από 23 Έλληνες και Γάλλους σπηλαιολόγους, ολοκληρώθηκε μόλις την περασμένη Κυριακή στην περιοχή Ατζιόλακας όπου, σε υψόμετρο 1.600 μέτρων, βρίσκεται η είσοδος του «Λιονταριού». Από την «Τρύπα» μάλιστα εξέρχεται έντονο και πολύ κρύο ρεύμα αέρα, ενδεικτικό του τεράστιου μεγέθους του σπηλαίου.
Στο πρώτο τμήμα του, δηλαδή από την είσοδο και σε βάθος 480 μέτρα, το σπηλαιοβάραθρο είναι σχετικά στεγνό, στενό και έντονα βαραθρώδες, με διαδοχικές αλλά μικρές κατακόρυφες καταβάσεις. Μετά τα 480 μέτρα όμως η μορφολογία του σπηλαίου αλλάζει καθώς μετατρέπεται σε υπόγειο ποτάμι, το οποίο και διαρρέει στοά μεγάλων διαστάσεων, με πλάτος ως και 20 μέτρα και ύψος 20-30 μέτρα. Όσο για την ποσότητα του ρέοντος ύδατος αυξάνεται σταδιακά ανάλογα με το βάθος, φθάνοντας ως τα 200 λίτρα ανά δευτερόλεπτο. Ακόμη βαθύτερα εξάλλου το σπήλαιο σχηματίζει πολλούς καταρράκτες αλλά και μικρές διαδοχικές λίμνες. Τέλος, στο βαθύτερο σημείο όπου έφθασαν οι σπηλαιολόγοι, δηλαδή στα 1.110 μέτρα (αντιστοιχούν σε υψόμετρο 530 μέτρων από την επιφάνεια της θάλασσας), το σπήλαιο καταλήγει σε σιφόνι. Εκεί όμως απαιτείται κατάδυση προκειμένου να συνεχιστεί η εξερεύνηση.
Το σπήλαιο ανακαλύφθηκε πριν από δεκαπέντε χρόνια κατά τη διάρκεια αποστολής του γαλλικού συλλόγου «Catamaran» αλλά αμέσως διαπιστώθηκε ότι εκτός από έντονο σπηλαιολογικό ενδιαφέρον παρουσιάζει και εξαιρετική δυσκολία εξερεύνησης. Γι΄ αυτό και θεωρείται επιτυχές το αποτέλεσμα της εφετινής αποστολής η οποία, εκτός από το βάθος, διαπίστωσε ότι και το μήκος του εξερευνημένου σπηλαίου είναι διπλάσιο, ανερχόμενο σε 2.850 μέτρα. Αξίζει να σημειωθεί άλλωστε ότι αν και υπάρχουν εκατοντάδες χιλιάδες σπήλαια παγκοσμίως, μόλις 84 από αυτά (συμπεριλαμβανομένου του «Λιονταριού») ξεπερνούν σε βάθος τα 1.000 μέτρα. Εξάλλου και το βαθύτερο σπηλαιοβάραθρο της χώρας, ο «Γουργούθακας», που ανέρχεται σε 1.208 μέτρα και ανακαλύφθηκε το 1998, βρίσκεται πολύ κοντά (περίπου 500 μέτρα βόρεια-βορειοανατολικά) στο «Λιοντάρι».
Κατά την αποστολή τους οι έλληνες και οι γάλλοι σπηλαιολόγοι προχώρησαν σε πλήρη χαρτογράφηση και φωτογράφιση όλων των τμημάτων του σπηλαίου που εξερευνήθηκαν. Οι σπηλαιολογικοί σύλλογοι που υποστήριξαν την αποστολή (Catamaran, CDS Doubs, CDS Αin, GSΗL από Γαλλία και Σέλας, ΦΟΣ, ΣΠΟΚ καιΕΟΣ Χανίων από Ελλάδα) εξετάζουν τώρα το ενδεχόμενο συνέχισης των εξερευνήσεων το 2009 ή το 2010. Το σίγουρο είναι ότι οι βορειοανατολικές παρυφές των Λευκών Ορέων στον Νομό Χανίων είναι από τις πιο ενδιαφέρουσες σπηλαιολογικά περιοχές στον κόσμο, γεγονός που προσελκύει επιστήμονες και εξερευνητές. Είναι πολύ πιθανόν η συστηματοποίηση των ερευνών στην περιοχή να οδηγήσει σε ακόμη σημαντικότερες ανακαλύψεις τα επόμενα χρόνια.

Πολλές φωτογραφίες στο http://www.explos.org/photos/Expes/Crete_2008/index.html

ΞΑΝΘΙΕΣ ΚΑΙ ΜΑΥΡΕΣ

Ένας γερμανός που σπούδασε μαθηματικός στην Σκωτια, έγινε καθηγητής πανεπιστημίου και σήμερα ζει στην Κρήτη παράγει την πρώτη ελληνική βιολογική μπύρα. Ο Μπερντ Μπρινγκ σίγουρα άλλαξε ρότα πολλές φορές στην ζωή του. Η μπύρα και η σύζυγος του από τους Αρμενους της Κρήτης, ήταν οι 2 αποφάσεις που του άλλαξαν τη ζωή και δεν το μετάνιωσε. Εν μέσω της κρίσης οι πωλήσεις του αυξήθηκαν κατά 30%.
Ο κρητικός ζυθοποιός παρασκευάζει την βιολογική του μπύρα με τις προδιαγραφές των γερμανικών νόμων, 7 χρόνια. Πέρυσι πούλησε 250.000 φιάλες δηλαδή 80.000 λίτρα ξανθιάς και μαύρης μπύρας. Κάθε μέρα δοκιμάζει την μπύρα που παράγει.
Για να κάνει το χόμπι του πραγματικότητα ο Μπερντ Μπρινγκ ταλαιπωρήθηκε για 3 χρόνια από την ελληνική γραφειοκρατία. Έτρεχε καθημερινά από το υπουργείο Οικονομίας στο ΥΠΕΧΩΔΕ και στο υπουργείο Ανάπτυξης. Το τελευταίο χαρτί που του ζητήθηκε πριν πάρει την άδεια λειτουργίας ήταν από το δασαρχείο.
Στην επιχείρηση του εργάζονται 3 υπάλληλοι και η τιμή της μπύρας που παράγει είναι 1 ευρώ και 75 λεπτά το μπουκάλι.

1000 Ε ΜΠΟΝΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΓΥΡΙΣΟΥΝ ΣΠΙΤΙΑ ΤΟΥΣ

Την ώρα που στα κρατητήρια επικρατεί το αδιαχώρητο, μετά τις επιχειρήσεις - σκούπα, η ΕΛ.ΑΣ. προσανατολίζεται στην καταβολή μπόνους αποχώρησης 1.000 ευρώ σε όσους παράνομους μετανάστες θελήσουν να εγκαταλείψουν τη χώρα, χωρίς προηγουμένως να έχουν συλληφθεί.
Σύμφωνα με την εφημερίδα "Τα Νέα", το πρόγραμμα της εθελοντικής αποχώρησης από τη χώρα θα περιλαμβάνει επίσης δωρεάν αεροπορικό εισιτήριο από την Αθήνα προς τη χώρα των παράνομων μεταναστών. Από την ηγεσία του υπουργείου Εσωτερικών σε πρώτη φάση θα διατεθούν 600.000 ευρώ, τα οποία προέρχονται από ευρωπαϊκά κονδύλια.
Στο υπουργείο Εσωτερικών επεξεργάζονται τις τελικές λεπτομέρειες για την υλοποίηση του σχεδίου, το οποίο έχει εφαρμοσθεί και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες. Σύμφωνα με στελέχη της ΕΛ.ΑΣ., θα διεξαχθεί διαγωνισμός μεταξύ Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων, στις οποίες και θα ανατεθεί η προώθηση της πρωτοβουλίας. Ο διαγωνισμός θα έχει ολοκληρωθεί μέσα στον Αύγουστο και στη συνέχεια η ΜΚΟ θα αναλάβει να διαφημίσει την πρωτοβουλία και να βρει τους εθελοντές λαθρομετανάστες.
http://www.antinews.gr/

Ύποπτα πράγματα, μη κυβερνητικές οργανώσεις, διαγωνισμοί, διαφήμιση, εθελοντές λαθρομετανάστες, κάποιοι που θα μπαινοβγαίνουν κάθε μήνα και κάποιοι θα τα 'κονομήσουν χοντρά, μου μοιάζει η ιστορία. Δεν κατέχω μα δε πάμε καθόλου καλά.

Πέμπτη, 25 Ιουνίου 2009

Ο ΞΕΓΝΟΙΑΣΤΟΣ


“Εδά και κάμποσους χρόνους ο Κρητικός έπαψε να λαγοκοιμάται στη Μαδάρα με τ’άρματα στο πλάϊ ντου. Ξέγνοιαστος θέτει στ’απαλό ντου στρώμα, τάξε πως στειρέψανε οι πίβουλοι και οι κουρσάροι. Κι έτσι αποστραβωμένος ο έρμος δε θωρεί τον μασκαρεμένο κατακτητή, που ωσάν και τον όφη ουλημερίς σέρνεται στα πόδια ντου. Και τ’ορμηνεύγει ήντα να τρώει, να πίνει, να φορεί, ήντα λογής να μιλεί και να γλεντίζει. Και άρχοντα τονε κάνει στο σπιτικό ντου και φαμέγιος ντου καταστένεται. Θεριό που δεν παλεύγεται με τουφέκια και σπαθιά. Την κεφαλή να του κόψεις, η ουρά θα τυλιχτεί στο λαιμό σου. Το κορμί να του κάψεις, η φωθιά θα γαήρει να σε κάψει. Άλλο δε σ’απομένει Κρητικέ, όξω να το κάψεις με το φώς του πολιτισμού σου. Τη μουσική, τα τραγούδια, τσι χορούς, την εμιλιά, τη θρησκεία και τα χούγια σου. Απού φέγγει πλιά’που δέκα ήλιους. Και τσ’οχθρούς σου αμπώθει στα γκρεμνά και στα φαράγγια. Ώς το’καμες, όντε δε φελούσαν τ’άρματα ουλωνώ απ’εβουλήθησαν να σε μαγαρίσουν. Βάνε αντισκάρι όντε γροικάς «αναβίωση», «αναπαράσταση», «αναπαλαίωση», «διασκευή». Κι αυτά λόγια του όφη!”
http://www.cretan-music.gr/
http://ganifantis.blogspot.com/2009/06/blog-post_24.html

ΤΟ ΡΙΖΙΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ ΤΟΥ 21ου ΑΙΩΝΑ

Η μουσική παράδοση της Κρήτης είναι άξια μελέτης και προσοχής, αλλά και σεβασμού. Από ειδικούς και απλούς ακροατές. Στην μακρόχρονη ιστορία της έχει να επιδείξει εκατοντάδες μουσικά μοτίβα και πολλά είδη τραγουδιών, χορών κλπ. Το Ριζίτικο τραγούδι είναι από τα παλαιότερα είδη δημοτικού τραγουδιού, όχι μόνο στην Κρήτη, αλλά και σε ολόκληρη την Ελλάδα. Τραγούδι το οποίο συντρόφευσε τους αγώνες, τις χαρές και τις λύπες των Κρητών από πολύ παλιά, περίπου από την εποχή της Ενετοκρατίας που δίνεται περίπου η γένεση του.
Άντεξε στο πέρασμα των αιώνων. Και όχι απλά άντεξε, ανανεώθηκε, αλλά στα πλαίσια της γνήσιας πρωταρχικής μορφής του. Μέσα από το Ριζίτικο εξιστορούνται τα μεγαλύτερα γεγονότα που σημάδεψαν το νησί της Κρήτης στην πολύπαθη διαδρομή της μέσα από κατακτήσεις, πολέμους κλπ. Επίσης καταγράφεται με μοναδικό και άριστο τρόπο η καθημερινότητα της παλιάς εποχής, η γεωργική και κτηνοτροφική ενασχόληση των Κρητών, ο έρωτας, η θρησκεία, η χαροκοπιά. Όλα αυτά ζωντανεύουν μέσα από την ατόφια κρητική διάλεκτο και από τις μεγαλόπρεπες μελωδίες στις οποίες τραγουδιούνται.
Το Ριζίτικο ξεκίνησε από τα Χανιά, από τα ριζοχώρια του Αποκορώνου, των Σφακίων και της Κυδωνίας και πολύ γρήγορα πέρασαν στις επαρχίες Σελίνου και Κισσάμου.
Στις πολλές επαναστάσεις των Κρητών μετεπήδησαν στο Ρέθυμνο και μετέπειτα στο Ηράκλειο. Άλλωστε οι πολύχρονες έρευνες του διακεκριμένου μουσικολόγου ΜπoΜποβί κατά την δεκαετία του ’50 καταγράφουν πολύ εύστοχα την πληθώρα , την ιδιαιτερότητα και τις διαφοροποιήσεις αυτών των τραγουδιών από νομό σε νομό.
Τον περασμένο αιώνα το Ριζίτικο τραγούδι διατηρήθηκε πολύ καλά έως και την δεκαετία του ’60, την εποχή που ακόμα ζούσαν οι γνήσιοι τραγουδιστάδες και που δεν είχε εισβάλει η δισκογραφία στο ευαίσθητο αυτό είδος. Φωνές αγνές, παραδοσιακές και δωρικές, χωρίς ίχνος λυρισμού και μουσικής σπουδής απέδιδαν αυτά τα τραγούδια με όλες τις μελωδίες που κατατάσσονται αλλά και με την σωστή «τελετουργία» που απαιτείται ώστε να ακουστούν ατόφια. Ήταν η εποχή που η χαροκοπιά και η πατούλια έπαιζαν τον πρωταρχικό ρόλο μιας μικρής κοινωνίας ενός χωριού. Μετά όμως ο επαγγελματισμός πολλών καλλιτεχνών και η φωνητική τους μανία να τραγουδήσουν τα πάντα μόνο και μόνο για να καθιερωθούν, έκαναν αυτό το περήφανο είδος να χάσει το χρώμα του και την αξία του, να κακοποιηθεί και να αποκτήσει μια καθαρά ερμηνευτική εικόνα. Ο κόσμος πλέον ασπάστηκε τον χ, ψ καλλιτέχνη που τραγουδούσε ένα Ριζίτικο σε κάποιο δίσκο, μόνο και μόνο γιατί είχε ωραία φωνή και αγνόησε τον παλιό ριζίτη του χωριού που μπορεί να μην είχε αγγελική φωνή, αλλά το απέδιδε σύμφωνα με τα βιώματα του. Εν ολίγοις, χάρις της καλής ακουστικής και όχι της γνησιότητας, παρουσιάζονται Ριζίτικα τραγούδια τα οποία ουδεμία σχέση έχουν με τα γνήσια, πολλές φορές μάλιστα τραγουδιούνται σε λάθος μελωδίες (σκοπούς) και αλλάζονται οι αρχικοί στίχοι, με την φτωχή δικαιολογία να γίνουν πιο κατανοητοί από τον σύγχρονο Κρητικό. Για αυτούς τους λόγους λοιπόν δημιουργήθηκαν πριν χρόνια οι όμιλοι ριζιτών «Κρητικές Μαδάρες», «Γκίγκιλος», «Ρίζες» και μεταγενέστερα ο Πολιτιστικός Σύλλογος Σελίνου, ο όμιλος ριζιτών Κισσάμου και ο όμιλος ριζιτών Τζιτζιφέ Αποκορώνου, αλλά και άλλοι αρκετοί. Χάρις αυτών των ομίλων διατηρήθηκε η γνήσια μορφή του Ριζίτικου τραγουδιού, αλλά και του τρόπου με τον οποίο πρέπει να ερμηνεύονται.
Την τελευταία εικοσαετία ξεπήδησαν αρκετές δεκάδες Ριζίτικων τραγουδιών, τα λεγόμενα Νεοριζίτικα, τα οποία δεν έχουν καμία σχέση απολύτως με τα παλιά, τουλάχιστον ως προς την έκφραση τους και την γλώσσα τους, παραπέμποντας τον ακροατή σε άλλα είδη, ξένα ως προς τα γνήσια κρητικά.
Τα διάφορα βιβλία που αναφέρονται στα Ριζίτικα τραγούδια και κυκλοφορούν την τελευταία δεκαετία, μπερδεύουν παρά κατατοπίζουν τον αναγνώστη, πλην ελαχίστων εκδόσεων που τυγχάνουν άξιας μελέτης. Και για να ξεκαθαρίσουμε κάτι. Το Ριζίτικο πλέον δεν ανήκει σε μια περιοχή του νησιού, αλλά είναι Παγκρήτιο είδος με σχετικά καθολική αποδοχή. Όμως κάπου τηρείται κατά γράμμα και κάπου έχει αποκτήσει έναν χαρακτήρα καθαρά μουσειακό.
Στις αρχές λοιπόν του αιώνα το Ριζίτικο τραγούδι έχει να αντιμετωπίσει κάποιους εχθρούς. Εχθρούς που ονομάζονται «αναβίωση», «αναπαράσταση» και βέβαια «δισκογραφική λαίλαπα». Όμως ακόμα και σήμερα οι γνώστες και οι λάτρεις του τραγουδιού αυτού υπάρχουν, είναι πολλοί, καθόλου ρομαντικοί αλλά ρεαλιστές. Και σίγουρα αντιστέκονται στον εκτραχυλισμό και στην περιθωριοποίηση ενός περήφανου είδους που γαλούχησε ολόκληρες γενιές Κρητών. Το Ριζίτικο είναι ζωντανό, περιμένει από εμάς να του δώσουμε την προσοχή, τον σεβασμό και την αίγλη που του αρμόζει.

http://www.cretan-music.gr/

ΕΙΠΑΝ - ΔΕΝ ΕΙΠΑΝ

ΕΙΠΑΝ
Η αλήθεια είναι ότι πράγματι ήλθε ο φίλος και κουμπάρος Ταγίπ στα εγκαίνια του νέου μουσείου της Ακρόπολης, δεν έγινε αντιληπτός γιατί ήταν καλά ντυμένος ......κοκκινοσκουφίτσα !!! Μια Κυριακάτικη εφημερίδα, της άλλης Κυριακής !
ΔΕΝ ΕΙΠΑΝ
Αυτός είναι και ο λόγος που έκλεισα τον Ε.Τ, δεν μου αρέσουν οι κοκκινοσκουφίτσες!
Γιάννα
Και εντάξει το Βήμα που έκανε το λάθος το Έθνος που είναι και online πως τα κατάφερε ;
Για του λόγου το αληθές διαβάστε εδώ: http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=11378&subid=2&tag=8777&pubid=4216906

Ουστ ρε δημοσιοκάφροι!

ΚΑΣΤΕΛΛΙ ΚΑΙ ΚΑΣΤΕΛΛΙΑ

Σε εννέα Κέντρα Υγείας της Κρήτης παραδόθηκαν την Τρίτη ισάριθμα ασθενοφόρα από τον υπουργό Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης, Δημήτρη Αβραμόπουλο. Τα εννέα ασθενοφόρα προμηθεύτηκε μετά από διαγωνισμό που διενήργησε η διοίκηση της έβδομης Υγειονομικής Περιφέρειας Κρήτης. Η τελετή παράδοσης έγινε στην αίθουσα διαχείρισης κρίσεων της Περιφέρειας Κρήτης, στην πλατεία Κουντουριώτη. Τα ασθενοφόρα θα δοθούν στα Κέντρα Υγείας, Αγίας Βαρβάρας, Βιάννου, Χάρακα, Καστελλίου, Μοιρών, Ανωγείων, Περάματος, Βάμου και Κανδάνου. Στην υγειά τους..

Ο κ. Σκουλάκης, διαμαρτυρήθηκε για το ζήτημα του ασθενοφόρου στο Καστέλλι Κισάμου, ενώ γνωστοποίησε ότι ο διοικητής της Υγειονομικής Περιφέρειας Κρήτης Νίκος Χαριτάκης, έχει αναφέρει ότι θα κάνει προμήθεια 3 ασθενοφόρων.

Αγαπητέ Μανώλη τρία ασθενοφόρα προμηθεύτηκε η υγειονομική υπηρεσία για τα Χανιά. Ένα για τον Βάμο, ένα για την Κάνδανο, και το άλλο για το Καστέλλι. Έλα σου όμως που μπερδεύτηκαν και αντί να το φέρουν στο Καστέλλι Κισάμου το στείλανε στο Καστέλλι Πεδιάδας !
Τα' λεγα εγώ, ξεχνάτε το Καστέλλι, και άντε να το λέμε Κίσαμος, αλλά εσείς δεν με ακούγατε!
Καλά να πάθουμε λοιπός.

Ο ΑΙΩΝΙΟΣ ΦΟΙΤΗΤΗΣ!!!!

Την...πρακτική του στην καλλιέργεια χασισοφυτείας, έκανε 43χρονος Ηρακλειώτης ο οποίος συνελήφθη επ' αυτοφώρω από άνδρες της δίωξης ναρκωτικών.
Ο 43χρονος, ο οποίος είναι φοιτητής του ΤΕΙ του τμήματος φυτικής παραγωγής, μετά από έρευνα ημερών, εντοπίστηκε να ποτίζει τα δενδρύλια σε περιοχή του δήμου Γαζίου.
Οι αστυνομικοί εκρίζωσαν 80 περίπου δενδρύλια κάνναβης ύψους έως και δύο μέτρα, ενώ σε έρευνα που ακολούθησε στο χώρο της φυτείας βρέθηκαν 660 γραμμάρια ακατέργαστης κάνναβης. Μαζί με τον άνδρα, συνελήφθη και μια 47χρονη με την οποία συζούσε.

http://apodimoikrites.blogspot.com/2009/06/blog-post_4002.html


Το παράξενο δεν είναι τι έκανε αλλά το ότι ήταν 43 χρονών και φοιτητής ! Αιώνιος φοιτητής φυτικής παραγωγής!!

Τετάρτη, 24 Ιουνίου 2009

ΕΠΕΡΩΤΗΣΗ ΤΟΥ Κ. ΝΙΚΗΦΟΡΑΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΘΕΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ


Σχετικά με το θέμα που δημιουργήθηκε με την ιδιωτική αποθεματοποίηση του λαδιού στα Χανιά και έχει προκαλέσει έντονο προβληματισμό και ανησυχία, καθώς το έγγραφο του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων που έφτασε χθες (22/6/2009) στη Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Χανίων απαιτεί εντός μίας και μόνης εργάσιμης ημέρας να κατατεθούν οι αιτήσεις. Έτσι δημιουργούνται εύλογα ερωτηματικά για το αν το μέτρο θεσπίστηκε και αναγγέλθηκε για λόγους επικοινωνίας και μόνο, αφού είναι αδύνατον να ανταποκριθούν οι αγρότες στην οκτάωρη ουσιαστικά προθεσμία που το Υπουργείο επέβαλε.

Για το λόγω αυτό ο βουλευτής της Ν.Δ κ. Νικηφοράκης κατέθεσε επερώτηση στο Α΄ θερινό τμήμα της βουλής και ερωτά τον αρμόδιο υπουργό.
"Σε τι ενέργειες προτίθεται να προβεί το Υπουργείο προκειμένου να δοθεί επαρκής χρόνος στους ενδιαφερόμενους να καταθέσουν αιτήσεις για την ιδιωτική αποθεματοποίηση ή αν επιφυλάσσει με το μέτρο αυτό άλλον ένα εμπαιγμό για τους ελαιοπαραγωγούς των Χανίων."

ΜΟΥΣΙΚΟΧΟΡΕΥΤΙΚΕΣ ΒΡΑΔΙΕΣ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΔΗΜΟΥ ΚΙΣΑΜΟΥ
Στα πλαίσια των πολιτιστικών εκδηλώσεων του Δήμου Κισάμου η Δημοτική Επιχείρηση διοργανώνει για τρίτη συνεχή χρονιά Μουσικοχορευτικές βραδιές στην Πλατεία Τζανακάκη. Οι εκδηλώσεις αυτές ξεκίνησαν την Πέμπτη 18 Ιουνίου 2009 και στηρίζονται από: το Ψητοπωλείο «Πέτρα»-Αγγελιουδάκης Αντώνης -Στεφανής Καπής, την «Πλατεία Καφέ»- Χαραλαμπάκης Παναγιώτης, και το Καφέ «Αέρας»-Παπαδάκης Αντώνης. Θα διαρκέσουν μέχρι και τις 10 Σεπτεμβρίου 2009, όπου στο διάστημα αυτό θα συμμετάσχουν μουσικά και χορευτικά συγκροτήματα της περιοχής μας.
Αυτή την Πέμπτη 25 Ιουνίου 2009 από τις 21:00 έως τις 24:00 μ.μ θα μας διασκεδάσουν οι: Γεώργιος Μυλωνάκης (βιολί), Γιώργος Σκευάκης (λαούτο), Αντώνης Μυλωνάκης (λαούτο), Φώτης Χαιρετάκης (λαούτο), Στέφανος Μαράκης (μπάσο) και θα χορέψει το χορευτικό συγκρότημα «Η Κίσαμος» της Άλκηστης Ξηρουχάκη. Την ερχόμενη Πέμπτη 2 Ιουλίου 2009 θα μας διασκεδάσει το μουσικό σχήμα του Γιάννη Χορευτάκη.

ΕΚΑΝΕ ΑΓΩΝΑ Η ΜΕΛΙΝΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΚΑΣΤΕΛΛΙ!!!!

Αν έλειπε ο αγώνας της Μελίνας …; Έγραψε χθες σχολιαστής στα Χανιώτικα Νέα. Και έχει απόλυτο δίκιο. Όμως.......
Η Μελίνα ήταν το κάτι άλλο στον χώρο του πολιτισμού και οι ιδέες της όσο και οι αγώνες της ήταν διαχρονικοί όσο και ακομμάτιστοι. Τα μάρμαρα ήταν το όνειρο της, όπως και το μουσείο της Ακρόπολης, αλλά επειδή το κράτος έχει συνέχεια, την ιδέα δεν την υλοποιεί πάντα αυτός που την σκέφτεται αλλά ο επόμενος, ο μεθεπόμενος.
Βέβαια την αλησμόνητη Μελίνα θα την θυμούνται και κάτι συχωριανοί μου, κάτι κομματικοί στρατιώτες που για χάρη ενός καπρίτσιου κατέστρεψαν τα καλύτερα ψηφιδωτά που έχουν δει το φως στην Κίσαμο.
Τότε η Μελίνα είχε κάνει πάλι ένα αγώνα, τεράστιο για την μικρή μας πόλη, όμως δεν είχε ακουστεί και η κομματική μπουλντόζα κατέστρεψε δίχως να υπολογίσει η γνώμη της. Κρίμα !!!
Ότι θυμάται ο καθένας για να χαίρεται, λοιπόν !!!!
Η ιστορία κατέληξε με τον εξής αλησμόνητο τρόπο.
Είχαν κλείσει ένα παραθαλάσσιο μαγαζί για να της κάνουν το τραπέζι με ψάρια και αστακούς, μετά την καταστροφή. Την προσκάλεσαν λοιπόν, αλλά αυτή με μια βραχνά φωνή απάντησε δίχως ντροπή:
-Δεν καθίζω στο ίδιο τραπέζι με εγκληματίες, και έφυγε γρήγορα από το Καστέλι !!!!!!

ΠΑΝΕ ΝΑ ΜΑΣ ΦΑΝΕ ΚΑΙ ΤΟΝ ΔΙΑ!!!

Στην Κρήτη ή στην Αρκαδία; Το ερώτημα βασάνιζε επί δεκαετίες τους αρχαιολόγους που έψαχναν απεγνωσμένα να ανακαλύψουν τη μυθική γενέτειρα του Δία, το μέρος όπου οι αρχαίοι Έλληνες άρχισαν να λατρεύουν τον επικεφαλής του Δωδεκάθεου. Τώρα, λοιπόν, η ομάδα Αμερικανών και Ελλήνων αρχαιολόγων που διενεργεί ανασκαφές στο όρος Λύκαιο της Αρκαδίας υποστηρίζει ότι τα ευρήματά της δεν αφήνουν αμφιβολία για τον γενέθλιο τόπο: «Είναι το Λύκαιο» δηλώνει αποφασιστικά ο επικεφαλής της ομάδας Ντέιβιντ Ρομάνο του Πανεπιστημίου της Πενσιλβάνια στην Αριζόνα. Γιατί «τα ευρήματα αυτά είναι τόσο παλιά όσο η ίδια η ιδέα του Δία» σημειώνει σε πρόσφατη ανακοίνωσή του. «Τα στοιχεία μας υποδεικνύουν δυναμικά ότι στην κορυφή του όρους ελάμβαναν χώρα τελετουργικά συμπόσια κατά τη Μυκηναϊκή εποχή, περίπου 3.300 ή 3.400 χρόνια από σήμερα». Πράγματι, στην ανασκαφή ανακαλύφθηκαν περισσότερα από 50 αγγεία πόσης, θραύσματα ειδωλίων καθώς και ίχνη θυσιασμένων ζώων και οστά αιγών. Επίσης βρέθηκαν ασημένια νομίσματα (πολύ μεταγενέστερα βεβαίως) καθώς και ένα μπρούντζινο χέρι που κρατάει έναν κεραυνό, όλα αφιερώματα στον Δία. Οι μυκηναϊκοί βωμοί στην κορυφή βουνών θεωρούνται πολύ σπάνιοι, σύμφωνα με τους αρχαιολόγους. Η περίοδος επίσης συμπίπτει με τις πρώτες ιστορικές αναφορές του θεού Δία στα ελληνικά κείμενα, πράγμα που σημαίνει ότι οι τελετουργίες στο όρος Λύκαιο είχαν σκοπό να τιμήσουν τον θεό.
http://megalopolis2008.blogspot.com/2009/02/blog-post_16.html

ΧΑΡΤΙΝΕΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ

1/7/2009 - 12/7/2009
Το ΚΑΜ σε συνεργασία με την Πολιτιστική Εταιρεία Κρήτης, το περιοδικό «Πυξίδα της Πόλης» και το περιοδικό ΕΝΝΙΑ «9» της εφημερίδας ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ παρουσιάζουν για μια ακόμη χρονιά τα βραβευμένα έργα του Πανελλήνιου διαγωνισμού κόμικς που διοργανώνει το περιοδικό ΕΝΝΙΑ της Ελευθεροτυπίας και ο εκπαιδευτικός οργανισμός ΑΚΤΟ. Η έκθεση περιλαμβάνει τα βραβευμένα και διακριθέντα έργα του 8ου Πανελλήνιου Διαγωνισμού Κόμικς - που διοργάνωσε το «9» της Ελευθεροτυπίας και ο Μορφωτικός οργανισμός ΑΚΤΟ, συντροφιά με τα αντίστοιχα βραβεία από τον διαγωνισμό Νέων Ταλέντων της Αγκουλέμ. Η έκθεση αυτή η οποία πραγματοποιείται για 8η χρονιά στα Χανιά έχει γνωρίσει ιδιαίτερη επιτυχία, καθώς από την καρδιά του λιμανιού περνούν κάθε καλοκαίρι χιλιάδες φίλοι των κόμικς.
Εγκαίνια Τετάρτη 1 Ιουλίου, ώρα 19:30
Συνδιοργάνωση:
Κέντρο Αρχιτεκτονικής Μεσογείου
Περιοδικό Πυξίδα της Πόλης
Περιοδικό «9» Ελευθεροτυπίας
Η είσοδος είναι ελεύθερη.

Τρίτη, 23 Ιουνίου 2009

ΠΑΜΕ ΓΙΑ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟ ! ΕΚΤΟΣ ΚΙ ΑΝ ΧΟΛΙΑΣΗ ΑΠΟΤΟΜΑ

Ο Αλέκος Αλαβάνος τελικά αποφάσισε να μην παραιτηθεί.
-Εδώ παπάς εκεί παπάς που είναι ο Πάπας;
Ήθελε να δει πόσοι τον αγαπάνε και πόσοι το θέλουνε ακόμα ; Την μόνη που λυπάμαι είναι την Ηρακλειώτισα "συντρόφισσα" που δεν θα γίνει τελικά βουλευτής ούτε τώρα αλλά ούτε και αργότερα!!
Πάντως σωστός αυτός που είπε ότι ο αρχηγός του Σύριζα μοιάζει και λίγο με τον κ. Μανώλη της ΝΔ, που συνεχώς παραιτείται αλλά πάντα αναιρεί την τελευταία στιγμή την απόφαση του!
Για να δούμε λοιπόν και τον Σεπτέμβριο;

ΠΑΕΙ ΚΑΙ Η ΚΡΗΝΗ !



1ο δημοτικό Κισάμου ! Να η κρήνη του αείμνηστου δασκάλου Γ. Κατερινάκη πως την κατάντησαν κάτι "καλά" παιδάκια. Φυσικά μπορεί να ΜΗΝ το ήθελαν, αλλά αν κάτι συμβαίνει σε επανάληψη τότε μάλλον κάτι δεν πάει καλά.
Ο διευθυντής του σχολείου γιατί δεν καταδέχεται να την μαζέψει και την αφήνει έτσι ; Μήπως για να δείχνει τον πολιτισμό μας ;
Σα δε ντρεπόμαστε και μετά το παίζουμε και άνθρωποι !!!

ΦΑΕ ΕΝΑ ΚΟΜΜΑΤΙ ΓΗΣ ! ΜΠΟΡΕΙΣ ΚΑΙ ΣΥ !! Μέρος 2ον

Τελικά ούτε και σήμερα καταφέρανε να μάθουν ποιος "έφαγε" την άσφαλτο ανατολικά της παιδικής χαράς!!
Πάντως πλάκα έχει η συνέχεια της ιστορίας, μιας και από ότι μαθαίνω , το παράδειγμα αυτό θα το ακολουθήσουν και άλλοι!!
Ε ρε γλέντια!!!
Και μετά σου λένε ότι η δημοτική αρχή θέλει να κηρύξει τον δήμο τουριστικό. Όπα!!!!!

ΠΑΜΕ ΚΑΙ ΚΑΛΑΜΑΤΑ!!!

H Λ.A.N.E. ανακοίνωσε τα θερινά δρομολόγια στην γραμμή των Kυθήρων από 24.06.2009 έως 14.09.2009 με το E/Γ-O/Γ "Bιτσέντζος Kορνάρος".
Πειραιά-Kύθηρα-Kρήτη
Tετάρτη Πειραιάς (αν. 14.00)-Kύθηρα (αφ. 20.20-αν. 20.40)-Aντικύθηρα (αφ. 22.25-αν. 22.35)-Kίσσαμος (αφ. επόμ. 00.35).
Παρασκευή Πειραιάς (αν. 19.00)-Kύθηρα (αφ. επομ. 01.30-αν. 01.50)-Pέθυμνο (αφ. 07.00)
Kρήτη-Kύθηρα-Πειραιά
Πέμπτη Kίσσαμος (αν. 23.20)-Aντικύθηρα (αφ. επόμ. 01.20-αν. 01.30)-Kύθηρα (αφ. 03.15-αν. 03.35)-Πειραιάς (αφ. 10.00)
Kυριακή Pέθυμνο (αν. 19.00)-Kύθηρα (αφ. επομ. 00.10-αν. 00.30)-Πειραιά (αφ. 07.00) Kρήτη-Πελοπόννησος-Kρήτη
Πέμπτη Kίσσαμος (αν. 01.00)-Kύθηρα (αφ. 04.20-αν. 04.35)-Kαλαμάτα (αφ. 09.00-αν. 15.00)-Kύθηρα (αφ. 19.20-αν. 19.35)-Kίσσαμος (αφ. 22.55)
Σάββατο Pέθυμνο (αν. 09.00)-Kίσσαμος (αφ. 12.35-αν. 12.50)-Aντικήθυρα (αφ. 14.50-αν. 15.00)-Kύθηρα (αφ. 16.45-αν. 17.00)-Γύθειο (αφ. 19.25-αν. επομ. 01.30) Kύθηρα (αφ. 03.55-αν. 04.10)-Aντικύθηρα (αφ. 05.55-αν. 06.05)-Kίσσαμος (αφ. 08.05-αν. 08.20)-Pέθυμνο (αφ. 12.00).

Μετά από πολλά χρόνια ξανασυνδέονται κάθε Πέμπτη η
Κίσαμος με την Καλαμάτα. Βέβαια το δρομολόγιο δεν είναι απευθείας αλλά μέσω Κυθήρων (παντού αυτά τα Κύθηρα). Κάθε Πέμπτη μετά τα μεσάνυχτα αναχωρεί από το λιμάνι Καβονησίου το Κορνάρος για να φτάσει 9 το πρωί στην Καλαμάτα και αναχωρεί από Καλαμάτα στις 3 το μεσημέρι για να βρίσκεται στην Κρήτη μια ώρα πριν τα μεσάνυχτα της ίδιας μέρας.

ΤΑ ΠΑΡΑΞΕΝΑ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ

Ο Αλμυρός είναι ένα ποτάμι το οποίο πηγάζει δυτικά από το Ηράκλειο, στον δρόμο για τη Ρογδιά, μετά τις εγκαταστάσεις της ΔΕΗ. Αν και είναι πολύ κοντά στη θάλασσα οι πηγές του (περίπου 2 χλμ) ο Αλμυρός έχει χαρακτηριστεί ποτάμι λόγο της μεγάλης ποσότητας υδάτων που ρέουν.
Το παράξενο είναι ότι τα νερά του είναι αλμυρά (εξ ου και το όνομα Αλμυρός) άλλα το υψόμετρο των πηγών είναι δεκάδες μετρά πάνω από τη θάλασσα. Επιστήμονες που μελέτησαν την λίμνη στις πηγές, αποφάνθηκαν ότι τα νερά πηγάζουν από παρά πολύ μεγάλο βάθος χωρίς να μπορέσουν να το προσδιορίσουν. Σίγουρα λοιπόν μιλάμε για υπόγειο ρεύμα το οποίο εκρέει στον Αλμυρό.
Μελετώντας την σύσταση των υδάτων όμως παρατήρησαν ότι καμία σχέση δεν είχε με τα νερά της γύρω θαλάσσιας περιοχής και της Κρήτης γενικότερα..!!!
Έχουμε λοιπόν ένα τεράστιο υπόγειο ρεύμα με αλμυρό νερό να εκβράζει σε μεγάλο υψόμετρο στην Κρήτη και σίγουρα να μην πηγάζει από τη θάλασσα γύρω απο την Κρήτη. Και τα ερωτήματα είναι πολλά! Όμως το μεγάλο ένα:
Από που πηγάζει αυτό το ρεύμα και ποιες είναι οι δυνάμεις που το αναγκάζουν να αναβλύζει μόνο του σε μεγάλο υψόμετρο πάνω από τη θάλασσα?

ΕΔΑ ΘΑ ΜΑΛΩΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΜΠΟΙ ΤΩΝ ΒΟΥΝΩΝ

-Ποιο είναι τελικά το ψηλότερο βουνό της Κρήτης
Η τελευταία μέτρηση της Γεωγραφικής Υπηρεσίας Στρατού, βρήκε ότι οι Σφακιανές Μαδάρες είναι κατά 6 εκατοστά του μέτρου πιο ψηλές από τον Ψηλορείτη.
Αυτό κοντεύει να χωρίσει την Κρήτη στα δύο, σε μια υπερβολική έκρηξη τοπικισμού . Σφακιανές Μαδάρες 2456.06μ, Τίμιος Σταυρός 2456 μ
Επίσημα όμως ο Ψηλορείτης (Ίδη) είναι το ψηλότερο βουνό της Κρήτης με 2456 μ. ύψος. Έχει 5 κορυφές οι οποίες ξεπερνούν τα 2000 μέτρα: ο Τίμιος Σταυρός (2456 μ.), ο Αγκαθιάς (2424 μ.), η Στολίστρα (2325 μ.), η Βουλομένου (2267 μ.) και ο Κούσσακας (2209 μ.).
Τα Λευκά Όρη είναι η πιο εντυπωσιακή οροσειρά στην Κρήτη. Καταλαμβάνουν μια έκταση μήκους 50 και πλάτους 25 χιλιομέτρων και ουσιαστικά το μεγαλύτερο τμήμα του νομού Χανίων. Ψηλότερες κορυφές είναι οι Πάχνες (2453 μ. υψόμετρο), Τροχάρης (2402 μ.), Σβουριχτή (2360 μ.), ενώ συνολικά γύρω στις 50 κορυφές τους υπερβαίνουν σε υψόμετρο τα 2000 μ.

Ανε στήσεις ένα κούμο 3 μέτρα ψηλό στις Πάχνες περάσαμε τους Καστρινούς και επίσημα και ας αφήσουμε τα παιχνιδάκια με τα 6 εκατοστά !!!

ΦΑΕ ΕΝΑ ΚΟΜΜΑΤΙ ΓΗΣ ! ΜΠΟΡΕΙΣ ΚΑΙ ΣΥ !!

Τρομερά και φοβερά πράγματα συμβαίνουν στην Κίσαμο με το σχέδιο πόλεως. Οι καταπατήσεις δρόμων του σχεδίου πόλεως είναι πλέον καθημερινό φαινόμενο. Τελευταία καταπάτηση (άραγε ποιος την έκανε; Ο δήμος ή ο ιδιοκτήτης;) αφορά σχεδόν τον μισό δρόμο κατά μήκος της παιδικής χαράς. Ο εν λόγω ιδιοκτήτης όχι μόνο κάρφωσε πασσάλους στην μέση του δρόμου αλλά τους έντυσε και με κόκκινες κορδέλες για να γιορτάσει .......την επιτυχία του.
Έτσι μετά την γωνία του γηπέδου, τον δρόμο που οδηγεί στο Τελωνείο από την πλατεία Τζανακάκη, τον δρόμο δυτικά της παιδικής χαράς στο μαύρο Μόλος προστέθηκε και αυτό. Ήμαρτον πια με τους δημάρχους και τους μηχανικούς τους που δεν ξέρουν να ...μετρούν!!!

Φωτογραφικό αφιέρωμα για τα τραγελαφικά των δρόμων μας αύριο (η μηχανή έμεινε από μπαταρία).

Δευτέρα, 22 Ιουνίου 2009

ΕΝΑ ΚΟΤΟΠΟΥΛΟ ΔΙΑΣΧΙΖΕΙ ΕΝΑ ΔΡΟΜΟ

ΕΡΩΤΗΜΑ: Γιατί διέσχισε το δρόμο το κοτόπουλο ;
ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ:
ΠΛΑΤΩΝ: Για το καλό του. Στην άλλη πλευρά του δρόμου βρίσκεται η αλήθεια.
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ: Είναι στη φύση του κοτόπουλου να διασχίζει τους δρόμους.
ΓΑΛΙΛΑΙΟΣ: Κι όμως τον διέσχισε
ΜΑΚΙΑΒΕΛΙ: Ο σκοπός, να περάσει το κοτόπουλο το δρόμο, αγιάζει τα μέσα -όποια κι αν είναι αυτά.
ΚΑΡΛ ΜΑΡΞ: Ήταν ιστορικά αναπόφευκτο.
ΔΑΡΒΙΝΟΣ: Τα κοτόπουλα στο πέρασμα των αιώνων επιλέχτηκαν από τη φύση με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι σήμερα γενετικώς ικανά να διασχίζουν δρόμους.
ΣΙΓΚΜΟΥΝΤ ΦΡΟΙΝΤ: Το γεγονός ότι ασχολείστε με το εάν το κοτόπουλο διέσχισε το δρόμο αποδεικνύει ότι διακατέχεστε από σύνδρομα ανασφάλειας και ότι η σεξουαλικότητά σας είναι καταπιεσμένη.
ΜΑΡΤΙΝ ΛΟΥΘΕΡ ΚΙΝΓΚ: Ονειρεύομαι έναν κόσμο όπου κάθε κοτόπουλο θα είναι ελεύθερο να διασχίζει το δρόμο χωρίς να δίνει λογαριασμό για την πράξη του.
ΓΙΟΥΡΙ ΓΚΑΓΚΑΡΙΝ: Για να πάει εκεί όπου κανένα άλλο κοτόπουλο δεν έχει πάει πριν.
ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ: Εμείς με σεμνότητα και ταπεινότητα εξασφαλίσαμε τις προϋποθέσεις σε όλα τα κοτόπουλα της Ελλάδος να διασχίζουν ανεμπόδιστα τους δρόμους, χωρίς παρέμβαση νταβατζήδων.
ΜΠΙΛ ΓΚΕΙΤΣ: Είμαστε στην ευχάριστη θέση να σας αναγγείλουμε ότι μόλις κυκλοφόρησε το νέο Chicken Office 2.005 που δεν διασχίζει μόνο το δρόμο, αλλά εκκολάπτει, αρχειοθετεί, σχεδιάζει και άλλα ενδιαφέροντα.
ΚΩΣΤΑΣ ΠΡΕΚΑΣ: Αξιοσέβαστο κοτόπουλο, χαίρομαι που η ελληνική σου παιδεία, σου επιτρέπει να περνάς το δρόμο με το ήθος και το κάλλος των αρχαίων μας προγόνων... Να προσθέσω επίσης, ότι είναι ντροπή και διασυρμός να χαρακτηρίζεταιη Επανάσταση, Χούντα και το κοτόπουλο το γνωρίζει καλώς.
ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΡΑΤΖΑΦΕΡΗΣ: Μόνο εγώ, εδώ στο Τηλεάστυ, τόλμησα να πω και να αποκαλύψω ότι το κοτόπουλο προήλθε από ισραηλίτικο αβγό...
ΚΩΣΤΑΣ ΖΟΥΡΑΡΙΣ: Ω υπερφίαλη όρνις, ω πουλοκλαίουσα, περιπεσούσα στις υποανθρωπιστικοαναλυτικές σου διακυμάνσεις, πώς θα διασχίσεις τον σπαρμένο με οιοφαινάκες υποσχέσεις δρόμο, ω κνώδαλο;
ΕΝΑΣ ΙΝΔΟΣ: Εμείς έχουμε αγελάδες που κάνουν το ίδιο.
ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΤΗΣ Ν.Α.Σ.Α.: Στείλαμε πρώτα το κοτόπουλο για να μελετήσουμε τις συνθήκες διάβασης, πριν στείλουμε κάποιον άνθρωπο.
ΕΝΑΣ ΑΛΒΑΝΟΣ: Πιάσ'το γρήγορα πριν περάσει απέναντι!!!

Αν εσείς ξέρετε την απάντηση γράψτε την στα σχόλια!!

ΚΑΘΑΡΙΟΤΗΤΑ = ΑΡΧΟΝΤΙΑ





ΟΥΔΕΝ ΣΧΟΛΙΟ

Κυριακή, 21 Ιουνίου 2009

ΠΟΛΥΧΡΩΜΑ ΤΑ ΘΕΛΟΥΝ ΟΙ ΚΟΥΝΙΣΤΡΕΣ;

Γράφει η Ηρακλειώτικη εφημερίδα "Πατρίς"
Ερευνητές του Βρετανικού Μουσείου επιβεβαίωσαν ότι τα γλυπτά του Παρθενώνα ήσαν αρχικά χρωματισμένα με λαμπερά χρώματα. Μια ομάδα επιστημόνων-συντηρητών, χρησιμοποιώντας μια νέα τεχνική, αποκάλυψε αόρατα ίχνη μιας αρχαίας χρωστικής ουσίας, γνωστής ως "Αιγυπτιακό μπλε", πάνω στα γλυπτά.
Σύμφωνα με τους ερευνητές, υπό τον Τζοβάνι Βέρι, είναι η πρώτη πέραν πάσης αμφιβολίας απόδειξη πως δεν ήσαν ολόλευκα, όπως φαίνονται σήμερα, τα ύψους περίπου δύο μέτρων γλυπτά πάνω στα τριγωνικά αετώματα. Η χρωστική ουσία που χρησιμοποιήθηκε από τους αρχαίους Αθηναίους, σύμφωνα με τους βρετανούς ερευνητές, συνέχιζε να βρίσκεται σε ευρεία χρήση μέχρι περίπου το 800 μΧ.
Η βρετανική έρευνα, που δημοσιεύτηκε στο διεθνές χημικό περιοδικό "Analytical and Bioanalytical Chemistry" (Αναλυτική και Βιοαναλυτική Χημεία), έγινε πάνω στα λεγόμενα "Ελγίνεια μάρμαρα" που φυλάσσονται από το 1816 στο Βρετανικό Μουσείο και έχουν αποτελέσει αντικείμενο έντονης διαμάχης σχετικά με την επιστροφή τους στην Ελλάδα, ειδικά μετά την εγκαινίαση του νέου Μουσείου της Ακρόπολης στις 20 Ιουνίου.
Είναι γνωστό εδώ και πάνω από δύο αιώνες ότι οι αρχαίοι Έλληνες και Ρωμαίοι χρωμάτιζαν τα αγάλματά τους, αλλά το χρώμα αυτό έχει σχεδόν εξαφανιστεί με το πέρασμα του χρόνου, αν και μικρά στίγματα χρώματος μπορεί ακόμα να διακρίνει κανείς μερικές φορές, αν μελετήσει τα αγάλματα από πολύ κοντά. Σύμφωνα με τους Βρετανούς ερευνητές, κανένα ίχνος χρώματος δεν είχε εντοπιστεί με βεβαιότητα στα γλυπτά του Παρθενώνα, παρά την ενδελεχή ανάλυσή τους, μεταξύ άλλων από το διάσημο βρετανό φυσικό Μάικλ Φαραντέι στη δεκαετία του 1830.

Βρε μπας και μας βάψουν τα μάρμαρα του Παρθενώνα οι ¨κουνίστρες" οι Εγγλέζοι; Όλα είναι πιθανά με τις τρελοεγγλέζες. Εδώ σύσσωμος ο κόσμος τους κράζει για μαρμαροκλεφτάδες και αυτοί ούτε που συγκινούνται. Αντίποινα θέλουν ! Ας μην τους δώσουμε και εμείς την φλόγα για τους Ολυμπιακούς, για να μάθει όλος ο κόσμος τους παλιοκλεφταράδες !!
Δικαιολογίες μπορεί να βρούμε. Όπως ότι δεν έχουν το κατάλληλο οίκημα για να την φιλοξενήσει!

ΑΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΑ ΟΙ ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΟΙ ΜΑΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ


Έργα αποκατάστασης και βελτίωσης του οδικού δικτύου στην ευρύτερη περιοχή του δήμου Κισάμου, συνολικού προϋπολογισμού 1.045.000 ευρώ, θα πραγματοποιηθούν το επόμενο διάστημα με χρηματοδότηση από την Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Χανίων.
Τα παραπάνω ανακοίνωσε ο νομάρχης Χανίων Γρηγόρης Αρχοντάκης μετά και την υπογραφή της σχετικής σύμβασης με την ανάδοχο εταιρεία που πραγματοποιήθηκε χθες το πρωί στο Νομαρχιακό Μέγαρο.
Συγκεκριμένα ο κ. Αρχοντάκης δήλωσε ότι "υπογράψαμε με την ανάδοχο εταιρεία "ΠΡΑΞΙΣ Τεχνική Α.Ε.", ένα έργο προϋπολογισμού 1.045.000 ευρώ που αφορά αποκατάσταση και βελτίωση οδικού δικτύου στην ευρύτερη περιοχή του δήμου Κισάμου".
Ο κ. Αρχοντάκης επισήμανε, ακόμη, ότι "εφαρμόζουμε μία διαφορετική λογική στα θέματα συντηρήσεως κυρίως του οδικού δικτύου. Η λογική αυτή είναι να προηγείται μία διαδικασία διαβούλευσης με τις τοπικές κοινωνίες προκειμένου τα χρήματα του φορολογούμενου να πιάνουν τόπο. Άρα, όλες αυτές οι παρεμβάσεις όπου δημιουργήθηκε και δημοπρατήθηκε το συγκεκριμένο έργο, προέκυψαν μέσα από συνεννόηση με τους φορείς και τους κατοίκους του δήμου Κισάμου".
"Το είδος των εργασιών που θα πραγματοποιηθούν αφορά τοπικές βελτιώσεις του πλάτους του καταστρώματος των οδών, αποκατάσταση σταθερότητας πρανών σε σημεία κατολισθήσεων ή διαβρώσεων, κατασκευή τεχνικών έργων πάσης φύσεως όπου περιλαμβάνεται η επέκταση των κιβωτοειδών οχετών και η ανακατασκευή μιας γέφυρας, αποκατάσταση ασφαλτικών οδοστρωμάτων οδών και αποκατάσταση μεμονωμένων φθορών ασφαλτικών και συμπλήρωση σήμανσης", ανέφερε ο κ. Αρχοντάκης.
Παράλληλα, ο ίδιος διευκρίνισε πως "τα έργα θα πραγματοποιηθούν στους δρόμους:
α) Καλουδιανά - Χαρχαλιανά- Χορευτιανά - Κουκουνάρα - Καλάθενες- Σηρικάρι.
β) Μαρεδιανά - Αγ. Αντώνιος
γ) Καστέλλι - Λουσακιές
δ) παράκαμψη οδού Καστέλλι - Πλάτανος προς Αγ. Γεώργιο - Κουτσαφτιανά- Λαρδά και αντιμετώπιση εκτάκτων αναγκών στην ευρύτερη περιοχή του δήμου Κισάμου και στο Νομό Χανίων γενικότερα".
Καταλήγοντας ο κ. Αρχοντάκης σημείωσε ότι "το χρονοδιάγραμμα του έργου είναι 9 μήνες, αλλά όπως διαβεβαιώνει και η ανάδοχος εταιρεία θα ολοκληρωθεί πολύ νωρίτερα".

Το καταλάβατε πιστεύω, όταν υπάρχουν τρεις νομαρχιακοί σύμβουλοι από την γειτονιά μας τι να τον κάνουμε τον βουλευτή;
Τώρα όλα τα έργα είναι νομαρχιακά και δημοτικά, είδατε ποτέ κανένα βουλευτικό έργο;
Μόνο να τσακώνονται πάνω από την κορδέλα ξέρουν.

Σάββατο, 20 Ιουνίου 2009

ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ

H Κίσαμος αναζητά σε όλες τις θάλασσες του κόσμου το καράβι της. Είναι 101 μ. μήκος άσπρο και πολυτρακαρισμένο, το "υιοθετήσαμε" το 2000 αφού πληρώσαμε πάνω από 2δις δραχμούλες για να το αποκτήσουμε. Ίσως κυκλοφορεί με το παλιό του όνομα "Άνεμος". Οποιοσδήποτε έχει κάποια πληροφορία για το καράβι - καραβάκι μας, να απευθυνθεί στους κατά τόπους Αστυνομικούς ή Λιμενικούς σταθμούς. Ακόμα μπορεί να απευθυνθεί στην τηλεοπτική εκπομπή του ελληνικού σταθμού Alter, "Φως στο τούνελ" ή στην εκπομπή "Αποδείξεις" του ελληνικού σταθμού Alpha".
Το χάσαμε και ήμαστε απαρηγόρητοι ήτανε δε πάνω στα ...ταξίδια του!!!!
Στην φωτογραφία το βλέπουμε την ημέρα που "εξαφανίστηκε" κάπου κοντά στο Πειραιά !!!

ΣΑ ΔΕΝ ΝΤΡΕΠΟΝΤΑΙ

Αυτήν την εικόνα αντιμετωπίζουν καθημερινά όσοι θέλουν να περάσουν από την οδό Ομογενών Αμερικής στην Κίσαμο. Ένα ατελείωτο μποτιλιάρισμα, που σπάει τα νεύρα όλων. Τα κορναρίσματα αλλά και ο καθημερινός εκνευρισμός οδηγών και καταστηματαρχών αφήνει πολύ αδιάφορους τους υπόλογους.
Στον δρόμο αυτόν υπάρχει η είσοδος -έξοδος του κέντρου υγείας μας, φανταστείτε τώρα να θέλει να βγει ή να μπει γρήγορα κανένα ασθενοφόρο; Ντροπή!!
Αφήστε που όλη την σχολική περίοδο ανεβοκατεβαίνουν πάνω από 600 μαθητές, μιας και λίγο παραπάνω βρίσκονται, το 1ο Δημοτικό, το 2ο Νηπιαγωγείο αλλά και το 2ο Γυμνάσιο. Έλεος πια με αυτήν την αδιαφορία σας, κύριοι δημοτικοί άρχοντες.
Τι πρέπει να γίνει για να τον κάνετε μονόδρομο; Τι; Δυστύχημα;

Προτιμότερο να λύσετε τα μικρά προβλήματα μας, αυτά που τα συναντούμε καθημερινά, παρά να ζείτε το όνειρο της "μεγάλης .. μελέτης" που ποτέ δεν υλοποιείται!