ΑΝΤΕ ΝΑ ΕΤΟΙΜΑΖΟΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΜΕΙΣ ΣΙΓΑ-ΣΙΓΑ

Στις Καλυθιές της Ρόδου υπάρχουν ελιές αλλά και αμπέλια και ξινόδεντρα, συνήθως τον Οκτώβριο έπεφταν οι  πρώτες βροχές, κάτι όμως που δεν συνέβη ούτε φέτος. Στην περιοχή υπάρχει το φράγμα του Άη-Γιάννη το οποίο, τέτοια εποχή, τα προηγούμενα χρόνια, ήταν γεμάτο νερό.  Από εκεί έπιναν νερό και τα ελάφια στην περιοχή.
Φέτος, το φράγμα έχει ξεραθεί με αποτέλεσμα τα ψάρια να ψοφήσουν.  Για όλους αυτούς τους λόγους κάτοικοι και τοπική αρχή αποφάσισαν να ζητήσουν την βοήθεια του θεού για …να βρέξει.

ΜΙΑ ΠΑΛΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ

Στην διασταύρωση στα Καλουδιανά 1965 Καρτσωνάκης, ο χωροφύλακας Καρλάκης και ο Ελεγκτής με το ποδήλατο του Παπουτσάκης Μανώλης... τον πιτσιρικά πίσω περιμένω αναγνώριση.

ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ..

Γνωστός στην Κίσαμο, λόγω συγγένειας, είναι ο 59χρονος Κυριάκος Μετζιδάκης, που εξαφανίστηκε από το σπίτι του στις 14 Οκτωβρίου. 
Σύμφωνα με πληροφορίες ο 59χρονος εξαφανίστηκε με το ιδιωτικό του αυτοκίνητο, ένα TOYOTA AURIS, χρώματος μπλε του πάγου με κόκκινες πινακίδες και αριθμό MHO7857.
Παρακαλείται όποιος γνωρίζει η αντιληφθεί κάτι να επικοινωνήσει με τις αρχές.

ΜΙΑ ΥΠΟΘΕΣΗ ΓΙΑΤΙ ΕΓΙΝΕ ΠΕΙΡΑΤΙΚΟ ΤΟ ΛΙΜΑΝΙ ΤΗΣ ΦΑΛΑΣΑΡΝΑΣ

Στο 'Α συνέδριο για την Κίσαμο και την δεύτερη μέρα ήταν αφιερωμένη στην αρχαιολογία, στην οποία μίλησαν κατά την γνώμη μου αυτοί οι οποίοι γνωρίζουν τα περισσότερα.... Σταυρούλα Μαρκουλάκη Ρωμαϊκή Κίσαμο, Ανδριανάκης Μιχάλης για το έργο της 13ης Εφορίας Βυζαντινών, Χατζηδάκη Ελπίδα για τα Φαλάσαρνα, Φαντάκης Γιάννης για την πρωτοβυζαντινή Κίσαμο, Μαρινάκης Μανώλης για τα νομίσματα της Κισάμου.
Θα σταθώ στο τέλος της παρουσίασης της Ελπίδας Χατζηδάκη που απάντησε σε πολλές ερωτήσεις και σε μια από αυτές είπε, ότι το λιμάνι των Φαλασάρνων έγινε πειρατικό για να καθυστερήσουν οι Πέρσες την επέλαση του Μεγάλου Αλεξάνδρου προς τα βάθη της Ασίας, προκαλώντας έκπληξη... και κάνοντας την αρχαιολόγο να πει: Δεν μπορούμε εμείς να αλλάξουμε την ιστορία, ούτε να την κρύψουμε.
Μάλιστα εξήγησε που έγινε αυτή η συναλλαγή και ποιοι την έκαναν, είναι γνωστά αυτά, είπε συμπληρώνοντας οτι αυτό καθυστέρησε τον Αλέξανδρο για 2 χρόνια.
-Σήμερα διαβάζοντας το βιβλίο του Θ. Δετοράκη, Ιστορία της Κρήτης, στην σελίδα 82-83 αναφέρει:
"...η Σπάρτη προσπάθησε να ενισχύσει το αντιμακεδονικό ρεύμα στην Κρήτη, με την κινητοποίηση των φιλικών της κέντρων. Και είναι χαρακτηριστικό οτι ευθύς μετά την εκστρατεία του Αλεξάνδρου στην Ασία 334 π.Χ ο Σπαρτιάτης βασιλιάς Άγις έδωσε εντολή στον αδελφό του Αγησίλαο να σπεύσει στην Κρήτη, για να οργανώσει τα εκεί αντιμακεδονικά στοιχεία. Το σχέδιο προέβλεπε πιθανώς την παρακίνηση κρητικών πόλεων σε πειρατικές ενέργειες που θα παρεμπόδιζαν την ελεύθερη σύνδεση του Αλεξάνδρου με την κυρίως Ελλάδα. Το γεγονός αυτό ανάγκασε τον Αλέξανδρο να στρέψει την προσοχή του στην Κρήτη, και να στείλει αμέσως τον ναύαρχο του Αμφοτερό 332 π.Χ να διαλύσει την Σπαρτιατική παρουσία στην Κρήτη." ... για να συμπληρώσει ο ιστορικός οτι δυστυχώς δεν έχουμε καμιά άλλη πληροφορία για την εξέλιξη των γεγονότων, εκτός οτι δεν ήταν τα Φαλάσαρνα, ούτε η Πολυρρήνια τα επόμενα χρόνια (330-326 π.Χ) ανάμεσα στις πέντε κρητικές πόλεις που ο Μέγα Αλέξανδρος βοήθησε. (Για την ιστορία οι 5 πόλεις είναι η Κνωσός-η Γόρτυνα-η Κυδωνία-η Υρτακίνα- η Έλυρος..που αναφέρονται στην επιγραφή της Κυρήνης την Stela de Cereali.)

ΘΡΥΛΟΙ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ

...τον καιρό που ετυραννιούσανε τσ' ανθρώπους μας οι κουρσάροι εσιμώσανε τα καράβια ντως στον Άι Σώστη, όθεν τη Γραμπούσα, σε τόπο που κιανείς δεν εμπόρειε να τσι δει.

 Άμα ενύχτωσε, τα φέρανε κοντύτερα στο χωριό και τ΄αράξανε σε μιαν περιοχή που τηνε λένε Παχειά άμμο, χωρίς να τσι καταλάβουνε οι δικοί μας.

 Με το σινιάλο του αρχηγού εχυθήκανε στο χωριό και αρχίξανε το διαγούμισμα. Οι κακομήρηδες οι Χρισθιανοί επιαστήκανε στον ύπνο και δεν εγλίτωσε κιανείς τωνε. Με βούρδουλα τσι βγάλανε απού τα σπίθια ντωνε και τσι λαλούσανε σαν τα πρόβατα. Εμαντρίανε τζι στα καράβια και τσι στοιβάξανε σαν τσι σαρδέλες. Ύστερα εσηκώσανε τσ' άγκυρες και πήρανε δρόμο... 

Μα ένα καράβι δεν εξεκίνα! Εβάλανε τα δυνατά ντως ώρα πολλή, μα πράμα. Τάξε πως είχε ρίζες και δεν εκούνιε το παντέρμο.

Ο καπετάνιος, σαν είδε κι απόειδε, εστράφηκε στς αιχμαλώτους και των έκαμε νόημα να ησυχάσουνε.

-Ποιος φταίει μωρέ, και δεν σαλεύγει το καράβι; Εντά 'χετε καμωμένο.

-Ώφου η κακομοίρα, κι άφηκα το κοπέλι μου στο χωριό!! ακούστηκε μέσα στο κλάμα η ξεψυχισμένη φωνή μιας γυναίκας.

- Επαραίτησες, μωρή το κοπέλι σου; Χάσου απού τα μάθια μου, σκύλα. και με τα ίδια ντου τα χέρια την έβγαλεν όξω!

Τότε σας μόνο, άμα δηλαδή η μάνα επάτησε στο χώμα, το καράβι με το φορτίο ντου εξεκίνησε....

Βασίλης Χαρωνίτης

Η ΒΡΥΣΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ

Το παλιό Καστέλι είναι κτισμένο πάνω σε ένα βράχο, που ξεκινάει από τα δυτικά της μητρόπολης και καταλήγει ως και το τέλος του φρουρίου εκεί που είναι το σημερινό ΙΝ.ΚΑ. Πάνω σε αυτό έκτισαν οι παππούδες μας μιας και οι παλαιότεροι προτιμούσαν το γόνιμο έδαφος προς τα νότια. Σε όλο το μήκος αυτό που κάποτε θα το έγλυφε η θάλασσα (πριν το 365 μ.Χ) υπάρχουν σήμερα 6 πηγές (βρύσες) που κανείς δεν θυμάται πότε φτιάχτηκαν και πόσα χρόνια τρέχουν ασταμάτητα νερό. 

Πρώτη στην σειρά είναι η Βρύση του Παπά,(φωτο) βρίσκεται κάτω απο το σπίτι και ξενοδοχείο του Μπικάκη και ονομάστηκε έτσι γιατί εκεί κοντά ήταν το σπίτι του παπά Γιώργη του Ρουκουνάκη. (φώτο)

Ακολουθεί η Βρύση του Μαρή, η πηγή που περνά κάτω απο το σπίτι του δωρητή Καστανάκη (εκεί είχε και το γκαζοζάδικο του κάποτε ο Χαρίτος), η πηγή του Βεργεράκη, η πηγή που είναι μέσα στο φρούριο και έτρεχε στα δυτικά (υπάρχει ακόμα) και η πηγή του Ξηρουχάκη (μέσα στο παλιό κάμπινγκ). Όλες τρέχουν ακόμα και σήμερα με καλύτερη βέβαια την βρύση του Μαρή που μάλιστα σε πολλές περιπτώσεις το νερό βγαίνει από 2-3 κρουνούς.

ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΜΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΑΠΟ

...την δουλειά της Φωτογραφικής ομάδος Κισάμου!
Φωτογραφία 5η: Παπαδημητράκης Μενέλαος ..στου Μπελιβάνη.

ΤΟ ΚΑΣΤΕΛΙ ΚΙΣΑΜΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ 1827-1830. Η ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΕΝΟΣ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΣΤΗ ΔΥΤΙΚΗ ΚΡΗΤΗ

Ανακοίνωση του Βουρλιώτη Μανόλη* στο Α΄ συνέδριο για την Κίσαμο
- Στη μέχρι σήμερα βιβλιογραφία κατά την δεύτερη περίοδο της επανάστασης του 1821 στην Κρήτη, δηλαδή από το 1825 έως το 1830, γίνεται εκτενής αναφορά μόνο στη Γραμβούσα, ενώ το Καστέλι συνήθως αποσιωπάται. Νέες αρχειακές όμως έρευνες δείχνουν ότι από το 1827, όταν επισκευάζεται το βενετσιάνικο κάστρο και χτίζονται γύρω του σπίτια, τα Καστέλι αναδεικνύεται σε κέντρο του μεταγενέστερου νομού Χανίων, δεδομένου ότι εκείνη την περίοδο τα Χανιά ήταν υπό οθωμανική κυριαρχία, χωρίς χριστιανούς κατοίκους. Οι πηγές αναφέρονται στο παλιό κάστρο, που τότε βρισκόταν στα χέρια των χριστιανών επαναστατών, σε μια καζάρμα, δηλαδή στρατώνα, αλλά και σε ταβέρνες, καφενεία και μπακάλικα.

Υπήρχε τότε μεγάλη αντίθεση ανάμεσα στο Κρητικό Συμβούλιο και τον εκπρόσωπο του Καποδίστρια στην Κρήτη, τον φρούραρχο Γραμβούσας Hane. Μια διαμάχη που έγινε ανάμεσα σε ένα αξιωματικό και σε κατοίκους του Καστελίου, επιτρέπει σε επίπεδο μικροϊστορίας να ανιχνευθούν οι διαφορετικές αντιλήψεις και νοοτροπίες που είχαν οι Κρητικοί με τον αντιπρόσωπο της κυβέρνησης. 
Μερικά έγγραφα της δημογεροντίας Κισάμου έχουν σωθεί. Σε αυτά αποτυπώνονται η βούληση των κατοίκων να λύσουν προβλήματα σε μια δυσχερή επαναστατική περίοδο. Σε δύο περιπτώσεις εκφράζεται η αλληλεγγύη της κοινότητας σε δυο μέλη της που κατηγορήθηκαν και καταδιώχθηκαν από τις αρχές, πρόκειται για τον Μαρτινιανό Περάκη και τον Μανόλη Δεικτάκη. 

Ένα άλλο γεγονός που έγινε τον Οκτώβριο του 1829 ήταν η ίδρυση και λειτουργία ενός αλληλοδιδακτικού σχολείου στο Καστέλι από τον Χρύσανθο Βενδούρη. Νεότερα στοιχεία δείχνουν ότι το Καστέλι απετέλεσε εκπαιδευτικό κέντρο της περιοχής κατά την εξεταζόμενη περίοδο. 
Το υλικό στο οποίο θα βασιστεί η Ανακοίνωση είναι ανέκδοτο και προέρχεται από τα Γενικά Αρχεία του Κράτους (Kεντρική Υπηρεσία) από τις σειρές τόσο του αρχείου του Αγώνα, όσο και του Καποδιστριακού.
*Ιστορικός

ΟΙ Ζω.Ε.Σ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΣΦΑΚΟΠΗΓΑΔΙΟΥ

Οι Ζω.Ε.Σ, η ομάδα Ζωοφιλικών Ενημερώσεων σε Σχολεία, Ιδρύματα και Οργανισμούς, λειτουργεί εδώ και δυο χρόνια, και ο σκοπός της είναι η ενημέρωση. Είναι απόλυτα παιδαγωγικό και αποτελεί μια σημαντική και καινοτόμο δράση για τη χώρα μας, μιας που η ομάδα που ενημερώνει αποτελείται από ανθρώπους πολλών ειδικοτήτων και σχετικών πάνω στο κάθε θέμα των ζώων αλλά και είναι αποτέλεσμα ενός συνεχούς αγώνα 11 ετών μέσα στα σχολεία, όπου συγκεντρώθηκαν πολλές και ουσιαστικές εμπειρίες.

Στις φωτογραφίες από την επίσκεψη της ομάδος, στο σχολείο του Σφακοπηγαδίου, όπου τα παιδιά έμαθαν για την "άδολη αγάπη" και το δρόμο να βαδίζουν παρέα με ένα ζώο! Να σημειώσω οτι για τα Χανιά την ενημέρωση έχει αναλάβει το σωματείο με την επωνυμία «ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗ ΦΙΛΟΖΩΙΚΗ ΔΡΑΣΗ», με έδρα τον Δ. Πλατανιά.
«Environmental Animal Welfare Action». 
Το σωματείο είναι μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα, 
Πάντα τέτοια Λένα και Μαρία και πιστεύω το πρόγραμμα βρει όσο μπορεί περισσότερη απήχηση σε μια περιοχή που τα κατοικίδια μας ... μαρτυρούν στα χέρια μας.

ΠΑΤΕΝΤΑ....

Μια μηχανή που πάει βόλτα στα κύματα.... των Φαλασάρνων

ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΜΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΑΠΟ

...την δουλειά της Φωτογραφικής ομάδος Κισάμου!
Φωτογραφία 4η: Λυκάκης Κώστας "Η ΜΑΝΑ"

ΓΑΣΤΡΟΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ

Κώστας Κρεμμύδας
Της Δάφνης Καραπιπέρη

 «Οι πελάτες μαs δεν είναι πλούσιοι, εκτιμούν την καλή τροφή»
Γνωρίζει και αγαπά το αντικείμενό του. Αυτό είναι φανερό στα αναλυτικά και άκρως ενημερωτικά σημειώματα που συνοδεύουν τη λίστα που στέλνει κάθε εβδομάδα στους πελάτες του. Με σπουδές γεωπονίας και εξειδίκευση στη βιολογική γεωργία, ο παραγωγός από την Κρήτη είναι ο πρώτος που καθιέρωσε το ηλεκτρονικό εμπόριο φρέσκων βιολογικών φρούτων και λαχανικών στη χώρα μας.
«Αυτή την εβδομάδα αρχίζουμε να στέλνουμε πατάτες του Στεφανάκη από τη Μεσσαρά Ηρακλείου. Τις έχουμε λίγο πιο φτηνές, γιατί έχουν λίγους μώλωπες. Είναι αισθητικό πρόβλημα. Οφείλονται στο γεγονός ότι εξορύσσονται με πατατοεξαγωγέα από στεγνό χώμα και έτσι χτυπιούνται παραπάνω από ό,τι πρέπει και μωλωπίζονται. Παρ’ όλα αυτά είναι πολύ καλές».
Τα mails με τα προϊόντα του Κώστα Κρεμμύδα κρύβουν πάντα μια πληροφορία-έκπληξη που σε κάνει .......

ΚΑΤΑΛΟΓΟΓΡΑΦΗΣΗ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΤΗΣ ΚΙΣΑΜΟΥ

..από τα δυο βιβλία του Α. Δεικτάκη   «ΧΑΝΙΩΤΕΣ ΛΑΪΚΟΙ ΜΟΥΣΙΚΟΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΙΑ» ΤΟΜΟΣ Α’ (1999)– ΤΟΜΟΣ Β’ (2009), που γεννήθηκαν που έδρασαν απο το 1700 εως και το 1945. ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΑ, ΣΥΓΚΡΙΣΕΙΣ, ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ.
Του Γιώργου Βαβουλέ*
  Στην εργασία που παρουσίασε ο αγαπητός φίλος Γιώργος γίνεται  προσπάθεια να συγκεντρωθούν σε καταλόγους τα στοιχεία για τους μουσικούς της Κισάμου όπως αυτοί κατεγράφησαν στις δύο εκδόσεις του Αθανάσιου Δεικτάκη με τίτλο «Χανιώτες λαϊκοί μουσικοί που δεν υπάρχουν πια», τόμος Α’ (1999), τόμος Β’ (2009). Οι κατάλογοι είναι σε ψηφιακή μορφή αρχείων Excel με δυνατότητα sorting (διαλογής) όπου τα επί μέρους χαρακτηριστικά είναι: όνομα, επώνυμο, καταγωγή, χρονολογία γέννησης, χρονολογία θανάτου, χρόνος δράσης, όργανο, άλλο όργανο, τραγούδι, σελίδα ή σελίδες στο βιβλίο, δισκογραφία, φωτογραφίες κ.α.
Ένα μικρό παράδειγμα:
Μπαλαμπός Κωνσταντίνος-Κοπανίδης Μπαλαμπιανά Βιολί 1840-1900

Μπερτάκης Μανώλης-Τσουβαλομανώλης Πλακάλωνα Λαούτο 1858-1946
  
 Από την καταλογογράφηση μπορούν να εξαχθούν συμπεράσματα από τον εκάστοτε μελετητή αλλά και να χρησιμοποιηθεί ως ευρετήριο. Στην εργασία αναφέρονται  συμπεράσματα, γίνονται συγκρίσεις και παρατηρήσεις και εντοπίζονται ιδιαίτερες πληροφορίες. Ο ιδιαίτερα γλαφυρός και ποιητικός τόνος της γραφής του Δεικτάκη πλουτίζει με το τοπικό χρώμα της ντοπιολαλιάς τα κείμενα του και μας κάνει μέτοχους της συλλογικής μνήμης πάνω σε πρόσωπα και γεγονότα του παρελθόντος της Κισάμου. Δίνει επίσης το έναυσμα και σε άλλους μελετητές του λόγου να διασώσουν με παρόμοιες εργασίες πολύτιμα στοιχεία της ζωής και της Παράδοσης  που με την παγκοσμιοποίηση τείνουν να χαθούν ανεπιστρεπτί. 
   Η εργασία αυτή θα βοηθήσει στη συγκέντρωση στοιχείων για τους Κισαμίτες μουσικούς και περαιτέρω για όλους τους επαγγελματίες ή ερασιτέχνες μουσικούς των Χανίων και της Κρήτης, κάτι που ελπίζουμε σταδιακά θα γίνει σε κάθε περιοχή ή κάθε Νομό, ώστε να υπάρχει πλήρης εικόνα και να μνημονεύονται ει δυνατόν, όσοι τίμησαν την κρητική μούσα.

*Πολιτικός Μηχανικός, Μουσικός, ερευνητής.

Από το Α' συνέδριο για την Κίσαμο

ΣΦΟΥΓΓΑΡΑΔΕΣ

 Πολλά χρόνια είχαν να φανούν οι σφουγγαράδες στα νερά μας... Λένε οτι είχαν αρρωστήσει τα σφουγγάρια στην γειτονιά μας και είχαν εξαφανιστεί. Να λοιπόν που ξαναήρθαν που απλά σημαίνει οτι υπάρχουν ακόμα....

1970 στο υπο κατασκευή λιμάνι μας τα σφουγγάρια απλωμένα, και μια αναμνηστική φωτογραφία με Καλύμνιους σφουγγαράδες... άλλα χρόνια τότε.

ΜΙΑ ΠΑΛΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ

Γυμναστικές επιδείξεις του 2ου νηπιαγωγείου Κισάμου στο προαύλιο του 1ου Γυμνασίου. Σημαιοφόρος ο Άκης Παπαδογιάννης, αριστερά η Μαρία Μαρεντάκη-Βεστάκη, δεξιά η Ιωάννα Παπαδάκη και στην πίσω σειρά ο παπά Αντώνης Αρετάκης! Νηπιαγωγός η Αθηνά Αποστολάκη.
Ημερομηνία καλοκαίρι του 196...

ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΤΑΙ Η ΣΥΛΛΟΓΗ ΚΑΡΠΩΝ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΚΛΑΔΕΜΑ

Γράφει ο Βασίλης Φραντζολάς

Καθώς βρισκόμαστε πλέον στην εποχή της συλλογής των καρπών, πρέπει να γίνει αναφορά σε μια πολύ συνηθισμένη –ειδικά σε κάποιες περιοχές της δυτικής Πελοποννήσου-  πρακτική, το κλάδεμα με ταυτόχρονη συγκομιδή. Η μέθοδος συνίσταται σε «κλάδεμα» μεγάλων κλαδιών του δένδρου με αλυσοπρίονα και στη συνέχεια η συλλογή των καρπών στο έδαφος από τα κομμένα κλαδιά με την χρήση μηχανημάτων η χτυπώντας τα κλαδιά δυνατά στη γη. Ο λόγος που γίνεται αυτός ο συνδυασμός κλαδέματος είναι προφανής: οι παραγωγοί θεωρούν ότι με τον τρόπο αυτό εξοικονομούν χρήματα, περιορίζοντας το κόστος της εργασίας συλλογής , σίγουρα πάντως για την τρέχουσα χρονιά.
Γιατί όμως είναι μιά λανθασμένη τακτική, θα εξηγηθεί αμέσως παρακάτω, εδώ αναφέρουμε τα σημεία περιληπτικά:
Δεν επιτρέπει την λήψη των σωστών αποφάσεων για το κλάδεμα αφού στόχος είναι να μαζευτούν όσο το ....

ΘΡΥΛΟΙ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ

...ο κισαμίτικος λαός, πάππου προς πάππου λογάριαζε και έδειχνε σεβασμό στην πολιτιστική κληρονομιά, για να μην τα ξεχάσει λοιπόν όλα αυτά τα 'δεσε με γοητευτικούς θρύλους.

                          Φώτο Μελάκης Νίκος
...μια βολά τ΄απόσπασμα που εκυνήγαν , οθε τα Ροδοπού, ένα φυγόδικο, έφτασε στο Γκιώνα. Ήτονε κακοκαιριά κι οι κακομοίρηδες οι χωροφυλάκοι, βρεγμένοι και παγωμένοι, εμπήκανε στο ξωμονάστηρο του Αι Γιάννη.
Ωστόσο, έπαψε η βροχή και σκεφτήκανε ν' αναψουνε φωθιά, όξω στην αυλή, να ζεσταθούνε και να στεγνώξουνε.
Αναμαζώξανε ότι στεγνό χαρτί τους ήταν αχρείαστο, φέρανε και μερικά ξερόκλαδα κι άναψ΄ η φωθιά. Γύρω τζη εσιμώσανε όλοι κι επυρώνουντονε. Μιας κοπανιάς, σηκώνετ' ένας, κάνει μια βόλτα, μαζώνει ένα μεγάλο δεμάτι ξύλα και γλακιστός το' φερε να το ρίξει πάνω στη φλόγα.
-Μη μωρέ, για θα καεί ο πλάτανος του Αγίου! του φωνάξανε.
- Τον πλάτανο θα ξανοίξομε γη τον απατό μας, απου δεν έχομε στεγνή κλωστή;
Μα ως εσίμωξε να ρίξει το δεμάτι στην φωτιά, ελιγώθηκε και έπεσε χάμαι.
Ως τον είδανε οι σύντρόφοι ντου πεσμένο, εζοριστήκανε ασκημα. Τα γιατροσόφια που κατέχανε δεν επιάνανε τόπο. Εφοβηθήκανε πως θελα ποθάνει!
Ευτυχώς και τσι φώτισε ο Άι Γιάννης και πήρανε την εικόνα ντου και την ακουμπήσανε στο μπέτη του χωροφύλακα....Ετσά εξελιγώθηκε.
Βασίλης Χαρωνίτης

ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΚΟΛΠΟ μέρος ΙΙΙ

Μικρές Ιστορίες....
Γράφει η Δέσποινα Κουτσουνάκη
Τα χέρια της Ελένης
   Η Ελένη έχει πολύ όμορφα χέρια. Μακριά, λεπτά δάκτυλα, καλοσχηματισμένα νύχια. Αλλά μόνο το καλοκαίρι. Το καλοκαίρι είναι η καλή εποχή. Δεν πάει στον κάμπο, μεγαλώνει το εγγονάκι. Γιατί το χειμώνα τα χέρια της Ελένης γεμίζουν χαρακιές και μαυρίζουν. Γίνονται τα χέρια του ανθρώπου που δουλεύει στα χωράφια. Όλη τη μέρα δουλειά στο θερμοκήπιο, οι ντοματιές βάφουν τα χέρια. Το απόγευμα ξεριζώνει το σταμναγκάθι και το βράδυ το καθαρίζει και το πλένει. Χειμώνας, κρύο, το παγωμένο νερό σκάει τα χέρια, το δέρμα ανοίγει και η μαυρίλα από τις ντοματιές μπαίνει μέσα στη σάρκα. Μου έδειχνε τα χέρια της και έκλαιγε : "ετρέχανε αίμα για να μαζώξω αυτά τα λεφτά. Να έχουμε μια δραχμή στην άκρα. Ένας γιατρός να χρειγιαστεί, ένα νοσοκομείο, κατέεις πως είναι ο Μιχάλης. Εδά, άμα συμβεί πράμα, ίντα θα κάμουμε. Και είναι και τα έπιπλα στη κοπελιάς. Εδά τελειώνει το σπίτι τζι και μεις εθέλαμε να τση σιάξουμε τα έπιπλα τζη"
   Θερμοκήπιο, ελιές, σταμναγκάθι, να πήζει και το γάλα από τα πρόβατα. Δύο άνθρωποι που φεύγουν το πρωί για τον κάμπο και γυρνάνε την ώρα που τελειώνει το φως. Κάθε μέρα. Ούτε Σάββατα ούτε Κυριακές. (Εκτός κι αν έχουμε μνημόσυνα. Πρώτα θα πάμε στα μνημόσυνα και μετά στον κάμπο.) Με τον Μιχάλη να έχει σοβαρότατο πρόβλημα υγείας εκ γενετής. Δύο άνθρωποι που πάλεψαν μια δύσκολη ζωή πάντα με χαμόγελο και αγάπη.
    Τον έβαλε κι αυτόν ο Νίκος στο  ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ. Δεν ήταν δύσκολος πελάτης ο Μιχάλης, δεν έκανε πολλές ερωτήσεις, μία μόνο: " καλά Νίκο, τούτο να το πράμα είναι λεφτά; "Και πήρε τη διαβεβαίωση ότι Ναι είναι λεφτά. Ίσως όμως κάτι να διαισθάνθηκε γιατί κάθε φορά που πήγαινε στην τράπεζα ρωτούσε τον Νίκο τι γίνεται με τα ΛΕΦΤΑ και κάθε φορά έπαιρνε τη διαβεβαίωση ότι όλα πάνε καλά.
      Είναι τα χέρια της Ελένης που με έκαναν να τα γράψω όλα αυτά. Δεν είμαι ούτε ηρωίδα ούτε παριστάνω το παλικάρι, ούτε την λογοτέχνιδα. Θα προτιμούσα να έχω τα χρήματά ΜΟΥ, δικά μου, όχι δικά τους, και να μη χρειάζεται να γράψω τίποτα. Αλλά αυτά τα χέρια μου έβγαλαν ένα τεράστιο γαμώτο και για αυτό γράφω.
Συνεχιζεται...

ΚΑΒΑΛΑΡΗΔΕΣ ΜΙΑΣ ΑΛΛΗΣ ΕΠΟΧΗΣ

Αθανασάκης.. 

 Παπαδάκης Σήφης

 Μπρέδης

 Λουσακιανοί (Βερυκάκης στην μέση)

 Γεωργούδης

Βόλτα με γαιδουρομούλαρα στο Σελί

Η ΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ

18.10.16 Γερμανικά ΜΜΕ: "Το ελληνικό φορολογικό δράμα"
Οι ολέθριες επιπτώσεις της ελληνικής φορολογικής πολιτικής των τελευταίων ετών και η μετ΄ εμποδίων διαδικασία επαναπροώθησης προσφύγων από την Ελλάδα στην Τουρκία βρίσκονται στο επίκεντρο της επισκόπησης τύπου.
Η οικονομική πολιτική της ελληνικής κυβέρνησης θα έχει ολέθριες επιπτώσεις, εκτιμά ο γνωστός στην Ελλάδα οικονομολόγος Γενς Μπάστιαν σε άρθρο του στην Süddeutsche Zeitung που τιτλοφορείται "Το ελληνικό φορολογικό δράμα". Ο Γερμανός οικονομολόγος επισημαίνει: "Η συνεχής αύξηση της φορολογίας δεν είναι επινόηση της κυβέρνησης Τσίπρα. Οι προκάτοχοί της ξεκίνησαν ήδη από το πρώτο πρόγραμμα προσαρμογής το 2010 να χρησιμοποιούν αυξανόμενους φόρους ως εργαλείο για να πετύχουν συγκεκριμένους στόχους. Από την ανάληψη των καθηκόντων της η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ διευρύνει απλά όλο και περισσότερο αυτό το σύστημα.
Την ευθύνη για τα κύματα φορολογικών αυξήσεων δεν φέρει όμως μόνο η κυβέρνηση στην Αθήνα, συνεχίζει ο γερμανός ειδικός. Η φορολογική πολιτική της τελευταίας εξαετίας φέρει την σφραγίδα και των δανειστών, είτε αυτή αφορούσε την αύξηση του ΦΠΑ, είτε την εισαγωγή του ΕΝΦΙΑ, είτε την άνοδο του φόρου επιχειρήσεων. Παρά την κριτική στο φορολογικό χάος που προκάλεσε ο ΣΥΡΙΖΑ δεν θα πρέπει να παραγνωρίζουμε την ευθύνη της τρόικας.
Όμως εδώ έχουμε να κάνουμε με το μέλλον της Ελλάδας. Όταν εν μέσω βαθιάς οικονομικής κρίσης αυξάνονται ανά διαστήματα διάφοροι φόροι, τότε οι επιχειρήσεις δεν έχουν πλέον κανένα κίνητρο για επενδύσεις. Την ίδια στιγμή δίνονται κίνητρα σε Έλληνες, οι οποίοι είναι παραγωγικοί και σε θέση να επωμιστούν βάρη, να στραφούν είτε στην παραοικονομία, είτε να φύγουν στο εξωτερικό.
Δεν θα πρέπει επομένως να έχουμε ψευδαισθήσεις για τις επιπτώσεις αυτή της φορολογικής πολιτικής. Οι απογοητευμένοι φορολογούμενοι δεν αποκλείεται να διαμαρτυρηθούν στις επόμενες εκλογές ακόμα και με την ψήφο τους. Το σημαντικότερο είναι ωστόσο ότι: Οι συνεχώς αυξανόμενοι φόροι που επωμίζονται όλο και λιγότεροι πολίτες, αποτελούν τη συνταγή για την μεσοπρόθεσμη κατάρρευση του συστήματος. Μέχρι σήμερα καμία χώρα της ευρωζώνης δεν κατάφερε να βγει από την κρίση, μετά από επτά χρόνια ύφεσης, επιβάλλοντας φόρους. Αν η Ελλάδα προσπαθήσει να αποδείξει το αντίθετο θα ήταν σαν να αρνείται την πραγματικότητα".
Η Ελλάδα έχει λάβει αποστάσεις από την συμφωνία ΕΕ-Τουρκίας
Με αφορμή την προσφυγική κρίση .....