ΤΟ ΕΧΕΙ …. ΜΑΛΛΟΝ Ο ΜΗΝΑΣ

Τετάρτη 3 Δεκεμβρίου 2008 είχαμε επεισόδια που μας οδήγησαν στις άδικες ρατσιστικές επιθέσεις από μια ομάδα προοδευτικών ανθρώπων. Γράψαμε τότε ότι όλα ήταν ένα ψέμα και ποτέ δεν υπήρξε οργανωμένη επίθεση ομάδας κουκουλοφόρων όπως μας καταλόγιζαν, όμως δυστυχώς κανείς δεν μας πίστεψε, ούτε κάποιες κυρίες που λένε ότι κάνουν σωστό και έγκυρο ρεπορτάζ!!!!
Το 2007, Δεκέμβριο πάλι, είχαμε ξανά επεισόδια, τότε το σαΐνι της δημοσιογραφίας ο γνωστός Τζιμ…. και κάτω, μας έκανε βούκινο στο πανελλήνιο από το ΜΕΓΑλο κανάλι, και μας έβγαλε μηδενός εξαιρουμένου, από δήμαρχο ως και μητροπολίτη, ρατσιστές.
Όμως ήλθε στο φως η αλήθεια και σε λίγο καιρό αποκαλύφτηκε ότι τους ταλαίπωρους Σουδανούς τους είχαν δείρει Αλβανοί, επειδή έπαιρναν φτηνά μεροκάματα και τους χαλούσαν την πιάτσα. Κανείς βέβαια δεν δέχτηκε από όλους αυτούς τους προοδευτικούς και καλά συντασσόμενους δημοσιογράφους να επανορθώσει, κανείς δεν πήρε την απόφαση να ζητήσει έστω μια συγνώμη, άντε από τον δέσποτα, ούτε καν, κι αυτή η λαλίστατη Χανιώτισσα κυρά δημοσιογράφος.
Εμείς συνεχίσαμε να ανεχόμαστε, οι Σουδανοί συνεχίζουν να ζουν ανάμεσα μας, και όλα μέλι γάλα.
2009 - 3 του Δεκέμβρη, ημέρα Πέμπτη - το έχει μάλλον ο μήνας και η μέρα- ξανά επεισόδια στην πρώτη γραμμή της επικαιρότητας. Σήμερα η αιτία των επεισοδίων διαφορετική, μοιάζει σαν να βγήκε από ταινία του παλιού σινεμά.
Σήμερα τα επεισόδια δεν είναι για την τιμή του μεροκάματου αλλά για την «τιμή» και την υπόληψη των κοριτσιών μας.
Σήμερα ο πόλεμος είναι γιατί μια μερίδα λαθρομεταναστών, (και ουχί μη νόμιμα εισερχομένων μεταναστών, όπως θέλει να λέγονται η σύμβουλος του υφυπουργού Προστασίας του Πολίτη Σπύρο Βούγια, η γνωστή Afrodite Al Salech) νεαρών, που δεν έχουν τόσο τον νου τους στο μεροκάματο και την διαβίωση αλλά περισσότερο στο ποτό και το καμάκι. Έτσι όλοι αυτοί οι νεαροί Αλγερινοί, Μαροκινοί, Τυνήσιοι που στοιβάζονται κατά εκατοντάδες στις μικρές πλατείες μας με ένα κινητό, ένα μπουκάλι μπύρα και ένα Malboro ανά χείρας είναι μια κινούμενη πρόκληση για τους δικούς μας πολύ ανήσυχους νεαρούς.
Αλλά όπως αποδείχτηκε ήταν πρόκληση τελικά για όλους μας, αυτό είναι η αλήθεια και τα μικρής έκτασης επεισόδια μπορεί να καταδικάστηκαν από πολλούς, όμως η αλήθεια είναι ότι μια μικρή ανακούφιση διέκρινες την επόμενη μέρα στα πρόσωπα όλης της Κισάμου.
Μια ανακούφιση γιατί διαπίστωνες ότι ..
-Ναι υπάρχει πλέον πολύ και καλή αστυνόμευση.
-Ναι επιτέλους οι πλατείες μας είναι άδειες, και καθαρές.
-Ναι επιτέλους μπορούσες να περάσεις από σημεία που ως και πρότινος «είχαν» απαγορευτικό.

Η Ελλάδα είναι μία χώρα 11 εκ ανθρώπων με περιορισμένους οικονομικούς πόρους που δεν μπορεί να εξασφαλίσει έστω στοιχειώδη αξιοπρεπή διαβίωση στην μεγάλη πλειοψηφία των ίδιων των κατοίκων της. Το Καστέλλι που είναι μια πολύ μικρή πόλη πως άραγε μπορεί να θρέψει πάνω από 500-600 εποχιακούς εργάτες ιδιαίτερα σήμερα που δεν υπάρχουν δουλειές; Έτσι τα ερωτήματα που τίθενται είναι, πόσοι μπορούν να έλθουν, πόσους μπορεί να χωρέσει αυτή η πόλη, για πόσο καιρό και πως θα επιβιώσουν, χωρίς δουλειές;
Φυσικά απάντηση δεν θα πάρουμε και μόνο «καλά λόγια» από κάτι προοδευτικούς θα ακούσουμε !!!

Το 99% των κατοίκων της πόλης φοβάται, το ίδιο ποσοστό αναγκάζεται δυσανασχετεί και στεναχωριέται που κάθε χρόνο του κολλούν την ρετσινιά του «ρατσιστή», όμως το χειρότερο απ όλα είναι ότι την Κίσαμο κάποιοι την προορίζουν για αποθήκη αλλοδαπών ψυχών σόνι και καλά. Άραγε μας ρώτησαν;
Κατά άλλα η κάθε μη κυβερνητική οργάνωση, μπορεί να μαζεύει ανθρωπιστική βοήθεια για την Καμπάλα της Ουγκάντας παρακαλώντας μας να δώσουμε το περίσσευμα μας, που είναι υστέρημα μας, αντί να σκεφτεί :
-«Δεν πάω από το Καστέλλι να εξετάσω τους 1000 και βάλε λαθρομετανάστες που στοιβάζονται σε κάθε τρώγλη και ακατοίκητη οικοδομή».
Γιατί είναι καλύτερη η γραμμή Χανιά-Καμπάλα από το Χανιά -Καστέλλι κύριοι υπεύθυνοι των Γιατρών του κόσμου;Άνθρωποι στην καμπάλα άνθρωποι και στο Καστέλλι!!
Όσο για το αν αύριο που θα μας ξαναπείτε ρατσιστές, μας κακοφανεί; Μπα μην φοβάστε το μάθαμε το μάθημα μας τόσα χρόνια και δεν μας πειράζει πια …προδευτικούληδες.

Στην Κίσαμο τα τελευταία χρόνια μετά τις Ενώσεις, την ΒΑΡΞΥΛ και την Μπερές Μπετόν χάθηκαν εκατοντάδες θέσεις. Δικοί μας άνθρωποι, φίλοι μας, γείτονες, με πολυμελής οικογένειες, έμειναν στον δρόμο, δεν είδα λοιπόν κανένα από όλους αυτούς τους πολυλογάδες να συνταχτεί με την πραγματικότητα ..απλά συντάσσονται με την Νέα Τάξη τα προδευτικούλια μας... αυτήν που τους υπαγορεύουν.

ΣΚΑΚΙ ΣΑΜΑΡΑ ΜΕ ΜΗΤΣΟΤΑΚΙΚΟΥΣ

Όσοι νόμιζαν ότι η επόμενη μέρα στην ΝΔ θα ήταν μέρα απλών, ξεκάθαρων σχέσεων έκαναν, από ότι φαίνεται, λάθος.
Εξάλλου στην πολιτική οι απλές, ξεκάθαρες σχέσεις είναι ασφαλώς η εξαίρεση και όχι ο κανόνας.
Εάν δηλαδή οι ακραίες λύσεις είναι δύο (ενσωμάτωση-διάλυση Μητσοτακικών ή αποχώρησή τους) φαίνεται ότι η ζωή έχει τούς τρόπους της να βρίσκει ποικιλία λύσεων ή μη λύσεων.
Το σίγουρο είναι ότι υπάρχει γέφυρα επικοινωνίας Σαμαρά - Κυριάκου.
Φαίνεται ότι υπάρχει διάθεση και από τα δύο μέρη να αξιοποιηθεί ο Κυριάκος Μητσοτάκης
Οι λόγοι γιαυτό είναι πολλοί και είναι φανερό ότι υπάρχουν οφέλη και για τα δύο μέρη. Αντιθέτως η κατάσταση με τη Ντόρα δεν δείχνει να είναι τόσο απλή.
Πάντως η Ντόρα θα μετέχει στην αντιπροσωπία πού θα πάει στη Βόννη στις 9 και 10 Δεκεμβρίου για τη σύνοδο τού Ευρωπαϊκού Λαϊκού κόμματος.

Όπως φαίνεται μέχρι στιγμής οι δύο (ή μήπως οι τρεις?) πλευρές θα παίξουν περισσότερο σκάκι παρά ένα άλλο απλοϊκό παιγνίδι (πχ τάβλι) όπου οι κανόνες και οι κινήσεις διακρίνονται από μια απλότητα.
Επίσης με μια πρώτη ματιά φαίνεται ότι ο Κυριάκος θα ακολουθήσει την δική του αυτόνομη πορεία και πάντως άλλη τακτική από την Ντόρα.
Θα δούμε και θα καταλάβουμε περισσότερα τις επόμενες ημέρες.
ΑΠΟ jimmy

ΜΑΖΟΧΤΗΣ ....... NEW HOLLAND

H πρώτη απόλυτα μηχανοποιημένη συγκομιδή της ελιάς στην Ελλάδα θα πραγματοποιηθεί την Τρίτη 8 Δεκεμβρίου στις 10.30 το πρωί, στο Αγρίνιο, καθώς οι πρώτες εκμεταλλεύσεις του συστήματος πυκνής γραμμικής ελαιοκαλλιέργειας έχουν ήδη συμπληρώσει 3 χρόνια από την εγκατάστασή τους και είναι έτοιμες προς συγκομιδή.
 Η αρχική συγκέντρωση των ενδιαφερομένων θα πραγματοποιηθεί στις εγκαταστάσεις του Α.Σ. Αχελώου στη Νεάπολη Αιτωλοακαρνανίας .Διοργανωτές είναι η Geoplant ΑΕΕΓΕ και η Ελαιοκομική ΑΕ, που αποτελούν τους επίσημους αντιπροσώπους της ισπανικής Agromillora Iberia και των φυτών Olint. Η ποικιλία που θα συγκομιστεί είναι η ελληνική κορωνέικη (I-38) και η μηχανή συγκομιδής είναι η New Holland VX 7090 της Παύλος Ι. Κοντέλλης ΑΕΒΕ που αποκτήθηκε από τις δύο εταιρείες για τον σκοπό αυτό.
Περισσότερα : http://sfinesnaps.blogspot.com/

Άντε να δούμε τι θα κάνουμε τους μαζοχτάδες μας σε λίγα χρόνια;

ΕΛΛΗΝΟ-ΑΛΓΕΡΙΝΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ

Πάνω από 60 Αλγερινοί "οπλισμένοι" με αυτοσχέδια όπλα έκαναν βόλτα χθες το βράδυ στο Καστέλλι προκαλώντας μια μίνι αναστάτωση στις δυο πλατείες. Τελικά είχαμε μικρο συγκρούσεις γύρω στις 10.20 μ.μ χωρίς σοβαρούς τραυματισμούς. Δυστυχώς για άλλη μια φορά θα βρεθούμε στο επίκεντρο της κοινής γνώμης χωρίς να φταίμε.
Το ξαναλέμε δουλειές δεν υπάρχουν και όλοι αυτοί οι νεαροί Αλγερινοί-Τυνήσιοι Μαροκινοί (πάνω από 200 άτομα) είναι σε κακή κατάσταση, άστεγοι-άσιτοι-ελαφροντυμένοι. Και όταν το αλκοόλ γεμίσει τις φλέβες τους η κατάσταση ξεφεύγει ..απότομα.
Φυσικά μην ξεχνάμε οτι  αστυνομική δύναμη είναι ανύπαρκτη και μόνο ..... ο θεός είναι βοηθός.
Καιρός είναι να μας επισκεφτείτε κ. Αφροδίτη Ελ Σάχελ.....καιρός είναι!!!

ΑΘΛΗΤΙΚΑΑΑΑΑΑΑΑ !!!

Για να έχει ενδιαφέρον ένας αγώνας στην Β' τοπική κατηγορία, απλά τον εμπλουτίζουμε στην περιγραφή των γκολ. Για δείτε!!!!
Ελ. Βενιζέλος - Πλάτανος 2-2
Οι γηπεδούχοι ξεκίνησαν πιο δυνατά το α’ ημίχρονο χθες στο Ελπίς&Νίκη, διάστημα όμως που δεν σημειώθηκε κάποιο τέρμα. Αντίθετα και τα 4 γκολ μπήκαν στο β’ 45λεπτο με τους φιλοξενούμενους να προηγούνται δύο φορές στο σκορ.
Στο 52’ από πάσα του Καρεφυλλάκη ο Χατζάκης με πλασέ πέτυχε το 0-1 για να ισοφαρίσει στο 63’ με πέναλτι ο Γ. Παπαβασιλείου (το πέναλτι κέρδισε ο ίδιος).
Στο 75’ από μπαλιά του Ξηρουχάκη ο Χριστοδουλάκης με ωραίο γυριστό σουτ αλά ...Μήτρογλου πέτυχε το 1-2 και στο 84’ ο Κάχρης με σουτ από τα ...70 μέτρα κρέμασε τον Κουφογιαννάκη διαμορφώνοντας το τελικό σκορ.

Γνήσιος ..Μαυρομάτης ο ατιμούλης!!!

Η ΚΙΣΑΜΟΣ

Ο σύλλογος Κισαμιτών Αττικής εκδίδει την παραπάνω τρίμηνη εφημερίδα για τα μέλη του και όχι μόνο. Είναι μια τετρασέλιδη και εκδίδεται στην Αθήνα. Για περισσότερες πληροφορίες Νικηταρά 8-10 Αθήνα και στο τηλ. 210 3839680

ΠΑΩ ΓΙΑ ΔΗΜΑΡΧΟΣ !!!

 "Συνειδητά πήγα και γράφτηκα για να ψηφίσω. Μετά και τη σημερινή μου δήλωση δεν ανήκω στη Ν.Δ." δήλωσε .  Υποστήριξε ότι με την εκλογή Σαμαρά η Νέα Δημοκρατία έκανε στροφή προς τα δεξιά και ως εκ τούτου δεν τον εκφράζει πια.
Πρόσθεσε πως ο νέος πρόεδρος του κόμματος δεν καλύπτει το μεγάλο πολιτικό χώρο του κέντρου.
"Τη δήλωση αυτή την κάνω όχι ως νομάρχης που υποστηρίχθηκε από τη Ν.Δ. το 2006, άλλα ως άνθρωπος που τάχθηκε φανερά, συνειδητοποιημένα, υπέρ της υποψηφιότητας της κ. Μπακογιάννη και με βάση τη δήλωση που έκανα την προηγουμένη εβδομάδα, που ήταν μια ιδεολογική προσέγγιση και μια ιδεολογική στήριξη σε αυτό που εκφραζόταν από την κ. Μπακογιάννη, σήμερα κάνω τη συγκεκριμένη δήλωση που και αυτή είναι καθαρή και απολύτως συνειδητοποιημένη".

Έσπασες το ρεκόρ Γρηγόρη, έγινες δεξιός για 120 ώρες. Πές μας όμως και σε ποιο χώρο θα βρεις στέγη τώρα; Να γι΄αυτούς που σε ακολούθησαν ;

ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ 1953-54

ΜΕΡΟΣ II
Τα μουσικά όργανα!!
Η ασκομαντούρα (ασκί), το θιαμπόλι (φλογέρα) και η λύρα [σ.σ.: εννοεί το λυράκι] μπορούμε να πούμε ότι έχουν εξαφανιστεί. Με δυσκολία βρίσκουμε κανέναν πολύ γέρο ή παιδί μικρό που να παίζει μ’ αυτά. Η λύρα η παλιά με τα γερακοκούδουνα φαίνεται ότι παίζεται ακόμα στη Σητεία, όπου παίζεται με συνοδεία νταουλιού –αυτά θα σας τα γράψει η Αγλαΐα. Στο Ηράκλειο παίζανε άλλοτε τη λύρα μόνη της, με μοναδική συνοδεία τα γερακοκούδουνα τον δοξαριού της. Τώρα όμως η λύρα αντικαταστάθηκε από τη βιολόλυρα, που παίζει με τη συνοδεία λαούτου, μαντόλας ή μαντολίνου. Σε πολλά κομμάτια το λαούτο κάνει ακομπανιαμέντο. Αυτός ο συνδυασμός είναι πολύ κακόγουστος, για μένα. Τα Κρητικά κομμάτια, συρτά πεντοζάλης κ.λ.π., χάνουν αφάνταστα στο λαούτο. Τώρα η βιολόλυρα που επικρατεί στην περιοχή Ρεθύμνης και Ηρακλείου πάει να αντικατασταθεί από τα βιολιά που έχουν εισχωρήσει στην περιοχή Κίσσαμου. Εκεί άρχισε να εισχωρεί και το κλαρίνο. [...]
Επίσης με γοργό ρυθμό χάνονται οι παλιοί χορευτικοί σκοποί και αρχίζουν να επικρατούν οι καινούργιοι που βγάζει ο Κουτσουρέλης – ένας παραφουσκωμένος από εγωισμό λαουτιέρης– και κάτι άλλοι παρόμοιοι. Παίρνουν μικροτράγουδα στερεοελλαδίτικα που τα κρητικοποιούν, τους κολλούν και ένα όνομα ενός χωριού και αυτά τα κυκλοφορούν.
Γι’ αυτό η γνώμη μου είναι ότι πρέπει πάση θυσία να μαγνητοφωνήσουμε τους 2-3 λυράρηδες που η ηλικία τους κυμαίνεται από 65-89 χρονών, προτού πεθάνουν. Φοβάμαι πως, αν θελήσουμε να πούμε ότι κάναμε την Κρήτη, δε θα μας φτάσει η μια αποστολή του Πάσχα, αλλά θα πρέπει να γίνει και δεύτερη σε πολύ σύντομο διάστημα, προτού πεθάνουν οι ήδη λιγοστοί γέροι.
Όσο για τη μαγνητοφώνηση των τραγουδιών, πιστεύω πως θα πρέπει να πάρουμε το ίδιο τραγούδι όχι μόνο από 2 ή 3 τραγουδιστές του ίδιου χωριού αλλά πολλών χωριών, για να μπορέσουμε να ξεκαθαρίσουμε ποιος ήχος είναι ο σωστός του ήχος. [...]
Υ.Γ. Ξέχασα να σας γράψω ότι στη δουλειά μας θα μας βοηθήσει η αφάνταστη αγάπη και κατανόηση του πληθυσμού, αλλά θα μας δυσκολέψει ίσως ο εγωισμός μερικών ερασιτεχνών διανοουμένων ντόπιων, που κινούνται από έναν κενό τοπικιστικό δήθεν πατριωτισμό. Αυτά όμως θα τα πούμε προφορικά...»
Του Samuel Baud-Bovy

ΔΥΣΚΟΛΑ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ

Δυστυχώς η νύχτα απόψε στο Καστέλλι θα είναι πολύ μακρά. Η παρατεταμμένη αδιαφορία της πολιτείας με τους εκατοντάδες λαθρομετανάστες που δεν έχουν δουλειά φαΐ και κάπου να κοιμηθούν, την αστυνομία που δεν έχει τα μέσα να ελέγξει, πολύ δε περισσότερο να επέμβει, αλλά και τους ντόπιους νεαρούς έχει φτάσει στο απροχώρητο. Ήδη οι μικρο συγκρούσεις έχουν ξεκινήσει από το μεσημέρι και ως και τώρα συνεχίζονται. Ο θεός να βάλει το χέρι του!! Μακάρι να καταλαγιάσουν τα πράγματα αν και το βλέπω πολύ δύσκολο!!

ΤΟΥ ΚΟΥΤΟΥΠΗ ΤΟ ΚΑΓΚΕΛΟ

Α ρε ΚΟΥΤΟΥΠωμα που θέλουνε μερικοί!!

ΠΑΜΕ ΣΙΝΕΜΑ........ΜΑΤΩΜΕΝΟ ΔΙΑΜΑΝΤΙ !!!

Blood Diamond - Trailer

Ο Λεονάρντο Ντι Κάπριο, πιο ώριμος από ποτέ συναντά την Τζένιφερ Κόνελι σε μια απίθανη εξωτική περιπέτεια που μοιάζει σαν σύγχρονη εκδοχή του Ιντιάνα Τζόουνς. Δίπλα τους ο συνεχώς ανερχόμενος Τζιμόν Χουνσού, ενώ ο σκηνοθετεί ο δημιουργός του «Τελευταίου Σαμουράι», Έντουαρντ Ζούικ που δείχνει πως ξέρει όσο λίγοι τους κώδικες μιας χορταστικής περιπέτειας.
Στη δεκαετία του ’90, η Σιέρα Λεόνε βρίσκεται σε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης μιας και ο εμφύλιος πόλεμος μαίνεται. Ένας τυχοδιώκτης κυνηγός διαμαντιών, θα ακούσει μια ιστορία για ένα κρυμμένο ροζ διαμάντι ανεκτίμητης αξίας και θα επιδοθεί στην αναζήτηση του, με τη βοήθεια ενός ντόπιου που ξέρει που βρίσκεται.
ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 4 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 21.30 Μ.Μ
ΜΙΑ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΗΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ ΚΙΣΑΜΟΥ

ΕΠΙΤΑΞΗ ΚΑΙ Η ΜΑΜΗ*

Στην επίταξη ιδιωτών ιατρών, προκειμένου να στελεχωθούν τα εμβολιαστικά κέντρα της νομαρχίας, θα προχωρήσει με απόφασή του ο νομάρχης Χανίων, αν παραστεί οποιαδήποτε ανάγκη. Άμεση ήταν η αντίδραση του ιατρικού συλλόγου, καθώς πουθενά στην Ελλάδα δεν υπήρξε η προθυμία προσφοράς ιδιωτών ιατρών, όπως έγινε στα Χανιά. Εν τω μεταξύ, πρόβλημα υπάρχει στη λειτουργία των εμβολιαστικών κέντρων της Νομαρχίας, την ίδια στιγμή που πάνω από πενήντα τμήματα και σχολεία βάζουν λουκέτο, ενώ αυξάνονται και τα διαπιστωμένα κρούσματα της νέας γρίπης.

Μιας και δεν θέλουν οι γιατροί ας βρούμε τις παλιές μαμές*, που ξέρουν καλύτερα να κάνουν τις ενέσεις!!!

* ΜΑΜΗ.

Η αρχαιότερη σήμερα γνωστή διατριβή περί μαιευτικής χρονολογείται από το 117 μ.Χ. και την έγραψε ο Σορανός. Η διατριβή αυτή αναδημοσιεύτηκε από τον έλληνα γιατρό Μοσχίων το 220 μ.Χ. Στο Πρωτευαγγέλιο του Ιακώβου που χρονολογείται στα μέσα του 3ου αι. αναφέρει ότι κατά την γέννηση του Ιησού παρευρίσκονταν δύο μαμές, από τις οποίες η μία λεγόταν Σαλώμη. Στην εποχή του μεσαίωνα οι μαμές κατηγορήθηκαν για μαγεία και κυνηγήθηκαν από την Ιερά Εξέταση. Το 1310 η καθολική εκκλησία απαιτεί από τις μαμές να είναι βαφτισμένες χριστιανές. Το 1452 και 1491 ακολούθησαν νομοθεσίες στο Ρέγκενσμπουργκ και Ουλμ που στοιχειοθετούν την εξάσκηση του επαγγέλματος της μαμής. Το 1690 η Γιουστίνε Σιγκεμούντιν, μια αυτοδίδακτη μαμή έγραψε το σημαντικότερο βιβλίο μαιευτικής της εποχής της και το κυκλοφόρησε σε πολλές αλλεπάλληλες εκδόσεις. Το 1600 ο άγγλος ιατρός Peter Chamberlen εφηύρε τις λαβίδες τοκετού.

ΓΕΝΙΤΣΑΡΟΙ- ΓΕΡΛΗΔΕΣ

Τον τουρκικό στρατό της Κρήτης αποτελούσαν δύο κυρίως τάξεις γενιτσάρων, οι αυτοκρατορικοί γενίτσαροι (kapu-kulu) και οι εντόπιοι γενίτσαροι, οι λεγόμενοι γερλήδες (yerli yeniceri)
Ο αρχηγός των αυτοκρατορικών γενιτσάρων είχε τον τίτλο του «Γενιτσάρ-αγασί», ενώ των γερλήδων του «Γερλή-αγασί». Η διοικητική ιεραρχία στα γενιτσαρικά τάγματα ήταν ιδιαίτερα περίπλοκη. Στον Χάνδακα υπήρχαν πέντε τάγματα ή ορντάδες αυτοκρατορικών γενιτσάρων, που το καθένα είχε δύναμη 5000 ανδρών, και 28 οντζάκια (στρατώνες) γερλήδων γενιτσάρων. Στην πόλη των Χανίων, υπήρχαν τρεις ορντάδες (τάγματα) Γιανίτσαρων. Βέβαια  ο αριθμός των ορντάδων δεν ήταν πάντα σταθερός σε όλες τις εποχές. Σε μια έκθεση του 1783 αναφέρεται ότι στα  Χανιά υπήρχαν 3600 γενίτσαροι, χωρισμένοι σε πέντε ορντάδες και ότι στην πόλη υπηρετούσαν 1200 γερλήδες και 1150 στρατιώτες του πεζικού.
Η κατάσταση αυτή διατηρήθηκε σχεδόν αμετάβλητη ως το 1826, όταν ο σουλτάνος Μαχμούτ διέλυσε τα γενιτσαρικά τάγματα σε όλη την αυτοκρατορία του.
Ο θεσμός των Γενίτσαρων καθιερώθηκε το 1227 μ.Χ. από τον σουλτάνο Οχράν, με εισήγηση του μεγάλου βεζίρη Καρά Χαλίλ Τσεντερλή.

Το όνομα Γενίτσαρος είναι σύνθεση των τούρκικων λέξεων «Γενί» και «Τσερί» που στα ελληνικά σημαίνουν Γενί = νέος, Τσερί = στρατός, δηλαδή νέος στρατός.
Το στρατιωτικό σώμα των Γενίτσαρων το συγκροτούσαν, στην αρχή της ίδρυσής του, μόνο παιδιά χριστιανών (Ελλήνων, Σέρβων, Βουλγάρων, Ούγγρων, Αυστριακών), δηλαδή από παιδιά χριστιανικών λαών, αδιακρίτως δόγματος, που βρίσκονταν στην κυριαρχία της απέραντης Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Πολύ αργότερα, στα Γιανιτσαρικά Τάγματα, κατατάσσονταν και παιδιά μουσουλμάνων.
Τα παιδιά των χριστιανών στρατολογούνταν με τη βία. Εξισλαμίζονταν και εκπαιδεύονταν στρατιωτικά. Το παιδομάζωμα των παιδιών των χριστιανών στηριζόταν σε επιταγή του Ιερού Νόμου των μουσουλμάνων.
Σύμφωνα με τις διατάξεις του νόμου αυτού, κάθε παιδί αρσενικό, οποιασδήποτε φυλής της γης, γεννιέται, από τη φύση, υποχρεωτικά «Κιουλούν Μελβουδούν Άλ Φιτρέτ ούλ Ισλάμ», δηλαδή γεννιέται μουσουλμάνος. Το μουσουλμανικό κράτος αναλαμβάνει την ιερή υποχρέω­ση να λάβει πρόνοια για τη «σωτηρία της ψυχής του».
Για να πραγματοποιηθεί «η σωτηρία της ψυχής» του μικρού αυτού παιδιού, έχει υποχρέωση το μουσουλμανικό κράτος να το πάρει υπό την προστασία του, απομακρύνοντάς το ακόμη και με τη βία από τους γονείς του, και να το αναθρέψει σύμφωνα με τις επιταγές του Κορανίου.
Η παραπάνω θεωρία, που ανέπτυξε και διέδωσε στον μουσουλμανικό κόσμο ο Ιμάμης του Ικονίου τον 13ο αιώνα, δημιούργησε το παιδομάζωμα.
Τα παιδιά που στρατολογούνταν κάθε χρόνο μαθήτευαν σε ειδικές σχολές στην Κωνσταντινούπολη. Η προγραμματισμένη ανατροφή και εκπαίδευση, που έπαιρναν στις σχολές αυτές, δημιουργούσε στις ψυχές τους θρησκευτικό μουσουλμανικό ακατασίγαστο φανατισμό και τυφλή υπακοή στον μοναδικό τους αφέντη, τον σουλτάνο.
Με την πάροδο του χρόνου, η αυστηρότητα της εκλογής των ανήλικων παιδιών, της ανατροφής και εκπαίδευσής τους χαλαρώθηκε. Στα τέλη του 17ου και ιδιαίτερα από τα μέσα του 18ου αιώνα, Γενίτσαρος μπορούσε να γίνει κάθε νεαρός μουσουλμάνος, ακόμη και ενήλικος.
Οι γενίτσαροι ήταν αρχικά άγαμοι. Ο κανόνας αγαμίας τηρούνταν αυστηρά μέχρι το 15ο αιώνα., οπότε άρχισε να παραβιάζεται.
Κάθε Γενίτσαρος κατατασσόταν σ’ έναν από τους ορντάδες (τάγματα) και ορκιζόταν στο Ιερό Καζάνι του Ορντά. Το καζάνι αυτό ήταν το καζάνι όπου παρασκευαζόταν το φαγητό των Γενιτσάρων. Κάθε ορντάς είχε ένα καζάνι. Ό,τι συμβολίζει, σήμερα, η σημαία κάθε κράτους, συμβόλιζε για κάθε Γενίτσαρο το καζάνι του ορντά, όπου ήταν καταταγμένος. Το ιερό αυτό σύμβολο το μετέφερε στις πορείες και εκστρατείες επίλεκτη φρουρά του ορντά και πάντοτε προπορευόταν.
Ως μέλος του ορντά ο νέος Γενίτσαρος είχε υποχρέωση να πληρώνει στον αρχηγό του ορντά (Γιανιτσάραγα) ένα χρηματικό ποσό κάθε χρόνο και αμέσως αποκτούσε το δικαίωμα, στο Μπαϊράμι να παίρνει από το Ιερό Καζάνι του ορντά μια κουταλιά πιλάφι και να συντρώγει με τους άλλους Γενίτσαρους του ίδιου ορντά.
Το καζάνι του ορντά είχε τέτοια ιερότητα, ώστε δημιουργήθηκε άγραφος μα και ακατάλυτος θεσμός, σύμφωνα με τον οποίο αν ένας θανατοποινίτης, οποιασδήποτε φυλής και θρησκείας κατόρθωνε να πλησιάσει το καζάνι και να το ακουμπήσει με το χέρι του, αμέσως του χαριζόταν η ποινή και κανείς, ούτε άτομο ούτε κρατικός λειτουργός ούτε και αυτός ακόμη ο σουλτάνος, δεν μπορούσε, ποτέ πια, να τον τιμωρήσει ή και να τον ενοχλήσει. Ο τυχερός αυτός κατάδικος προστατευόταν από τους Γενίτσαρους.
Το πλύσιμο και το γάνωμα του καζανιού γινόταν με ειδική τελετή. Επίσης ειδική τελετή γινόταν όταν ένας ορντάς αποκτούσε για πρώτη φορά καζάνι. Η μεγαλύτερη ύβρις, η μεγαλύτερη προσβολή για τους Γιανίτσαρους ενός ορντά, ήταν να χάσουν το καζάνι ή να πέσει αυτό στα χέρια του εχθρού.
Ο αρχηγός του ορντά (Γιανιτσάραγας) είχε τον τίτλο του αγά και ασκούσε απεριόριστη εξουσία σε όλα τα μέλη του ορντά.
Ο Ι. Δ. Μουρέλλος αναφέρει, επίσης, πως οι Γενίτσαροι του Ηρακλείου υιοθέτησαν το έμβλημα του θρησκευτικού τάγματος των Μπεκτασίδων (1668-9;), στο οποίο ανήκαν, το διπλό πέλεκυ. 
P. De Bonneval-M. Dumas

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΑΤΑΚΡΑΥΓΗ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΧΟΙΡΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΜΒΟΛΙΟΥ ΤΗΣ ΓΡΙΠΗΣ ΤΟΥΣ

Η ανεπίτρεπτη παράλειψη 5ετούς ελέγχου ασφάλειας, όπως κάθε νέου εμβολίου, η ύπαρξη υδραργύρου στα συστατικά και οι αναφερόμενες παρενέργειες όπως και η απαγόρευση χρήσης σε εγκύους και παιδιά από την παρασκευάστρια, είναι οι σαφείς λόγοι, που ξεσήκωσαν τους συνανθρώπους μας σε όλη τη Γη και κατακλύστηκε το διαδίκτυο από διαμαρτυρίες, καταγγελίες και δηλώσεις επώνυμων ιατρών Ελλήνων και της αλλοδαπής, για την αποφυγή χρήσης του εμβολίου κατά του ιού Η1Ν1v, γνωστού ως της γρίπης των χοίρων που ξεκίνησε από το Μεξικό.
    Μας έχουν γνωστοποιηθεί οι 2 κατατεθειμένες μηνύσεις στην Αυστρία και στις ΗΠΑ, κατά των υπευθύνων επώασης και διασποράς του ιού.
    Επίσης έχουμε συλλέξει τις δημόσιες δηλώσεις Υπουργών Υγείας, τέως και νυν, δημόσιες δηλώσεις νοσοκομειακών ιατρών και διευθυντών, και Ελλήνων και της αλλοδαπής Πανεπιστημιακών, έχουμε παρατηρήσει τα στοιχεία του ΚΕΕΛΠΝΟ, που όμως δεν έχουν την απαραίτητη πληρότητα για εξαγωγή συγκριτικών συμπερασμάτων έτους, ετών, προσβεβλημένων, θανόντων, αυτοϊαθέντων, κοινής εποχιακής γρίπης και χοίρων, δαπάνες έτους και ετών κοινής εποχιακής και χοίρων, κόστος αγοράς εμβολίου χοίρων.
Δεχόμαστε όλοι οι Έλληνες και στο ΙΝΚΑ έχουμε καταγγελίες και παράπονα, που σχετίζονται με την διασπορά τρόμου και υποβολής πιεστικής προτροπής από ανεπίσημες καταχωρήσεις στην τηλεόραση και στον τύπο, υπέρ του εμβολίου, παρά την παράλειψη του 5ετούς ελέγχου κλπ, καθώς και με εν τέλει υποσημείωση ότι είναι προαιρετικό, δηλαδή όποιος το κάμει είναι δική του η ευθύνη.
Δεν μπορούμε ακόμη να πιστέψουμε στα αυτιά μας, την μετριότητα όσων είπε η Επίτροπος Υγείας της Ε.Ε. κα Ανδρούλα Βασιλείου, για την Ελληνίδα Υπουργό Υγείας.
Αυτά είναι πολύ σοβαρά και ταυτόχρονα πολύ ασόβαρα πράγματα, που έτσι περιέχουν σοβαρό κίνδυνο για τους πολίτες καταναλωτές αγαθών υγείας, καθώς και ακραία οικονομική επιβάρυνση της χώρας σε τωρινούς ακραία δύσκολους καιρούς.
Δεν έχουμε δει πουθενά, ούτε από την Υπουργό Υγείας κα Μαριλίζα Ξενογιαννακοπούλου, ούτε από τον Υπουργό οικονομίας κο Παπακωνσταντίνου, ούτε την Επίτροπο Υγείας κα Ανδρούλα Βασιλείου, να έχει ξεκινήσει η διαδικασία αγωγής αποζημίωσης των χωρών που ζημιώθηκαν με τις δαπάνες αγοράς του εμβολίου Η1Ν1v, κατά των υπευθύνων της διασποράς του ιού, όπως περιγράφεται λεπτομερώς στις 2 μηνύσεις που κατατέθηκαν στην Αυστρία και στις ΗΠΑ.
Έχουμε δει μια έρευνα που διέταξε ο αξιότιμος Εισαγγελέας Ρόδου, κος Κ. Μπούτσικος, κατόπιν επώνυμων καταγγελιών ιατρών και βάσει του συνοδευτικού εγγράφου του εμβολίου και πιστεύουμε, ότι μπορεί να έχουμε από την ασφαλή ψηλάφηση που ακολουθεί πάντα η ανακριτική διαδικασία, τα ασφαλή συμπεράσματα για αυτή την εμβολιαστική προσφορά, όπως εσπευσμένα εξαγγέλθηκε σαν πανδημία από τον Π.Ο.Υ.
 ΙΝΚΑ ΚΡΗΤΗΣ

ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ ΠΟΙΟΙ & ΠΟΤΕ ;

Πήρα πολλά e-mail που μου έλεγαν να ξαναβάλω την σελίδα που αναφέρει τα πρώτα βήματα των Ελλήνων μεταναστών της Αμερικής (πως πήγαν-που εξετάστηκαν-πότε έφυγαν)  στις αρχές του αιώνα μας.

 Η σελίδα είναι η : http://www.ellisisland.org/default.asp?SID=190 και σε αυτήν υπάρχει μηχανή αναζήτησης. Παρακάτω δε είναι όλα τα δρομολόγια των υπερωκεάνιων, αλλά και τα ονόματα των πλοίων που διέσχισαν τον Ατλαντικό μεταφέροντας Μικρασιάτες αλλά και πάμπολλους Έλληνες & Κρητικούς.
Για παράδειγμα: εκεί που λέει επίθετο (Last name) γράψετε με λατινικούς χαρακτήρες SKOUNAKIS και πατήστε αναζήτηση! Θα διαπιστώσετε ότι εμφανίζει 2 Σκουνάκηδες.
Τον Δημήτριο Σκουνάκη που έφτασε στην Αμερική το 1911 σε ηλικία 27 χρονών με πρωτύτερη διαμονή τον Πειραιά. Και τον
Παντελή Σκουνάκη που έφτασε στην Αμερική το 1920 σε ηλικία 30 χρονών με πρωτύτερη διαμονή την Κίσαμο Ελλάδος.
Αν γράψετε ALIGIZAKIS θα βρείτε κάποιο Σήφη Αλυγιζάκη από το Σέλινο που ταξίδευσε το 1912 σε ηλικία 28 χρονών.
Φυσικά αν πατήσετε PAPADAKIS θα σας βγάλει πολλούς και θα χρειαστείτε και το μικρό όνομα. Σε πολλά σημεία η καταγραφή του χωριού ή του ονόματος διαφέρει μιας και αυτοί που τα έγραφαν σίγουρα δεν ήξεραν καθόλου ελληνικά οι δε μετανάστες μας καθόλου αγγλικά.

ΤΑ ΠΟΣΟΣΤΑ ΤΗΣ ΝΤΟΡΑΣ ΣΤΗΝ ΕΠΑΡΧΙΑ ΚΙΣΑΜΟΥ

ΕΠΙΣΤΟΛΗ

ΜΠΕΡΕΣ ΜΠΕΤΟΝ. Η ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΦΑΝΤΑΣΜΑ
Το Δ.Σ τηε εταιρείας Μπερές Μπετόν Α.Ε αποφάσισε να αφήσει ξεκρέμαστους αλλά και να εγκλωβίσει μέσα συμφέροντα της εταιρείας 20 εργαζόμενους μαζί με τις οικογένειες τους. Κανείς δεν αναλαμβάνει τις ευθύνες απέναντι στους εργαζόμενους που είναι άνθρωποι απλήρωτοι, χωρίς προοπτική δικαίωσης, ενώ αυτοί κυκλοφορούν με πολυτελή αυτοκίνητα και μένουν σε βίλες.
Είμαστε εργαζόμενοι, θύματα εκμετάλλευσης και έχομε μοναδικό στόχο την είσπραξη των δεδουλευμένων μας για μια αξιοπρεπή ζωή εμάς και των παιδιών μας.
Ποιος από όλους θα ευαισθητοποιηθεί;
Πότε θα σταματήσουν οι μέτοχοι της εταιρείας να πετούν το μπαλάκι ο ένας στο άλλο; Μήπως σκέφτονται ότι "απλήρωτοι εργάτες είναι και πόσο θα αντέξουν;"
Ακολουθούν υπογραφές

Σχόλιο μπλοκ

Μετά τις Ενώσεις, την Βαρξυλ, το χαστούκι του Μπερές Μπετόν και συνεχίζουμε απτόητοι!!

ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΒΟΑΚ

Την Δευτέρα 21 Δεκεμβρίου μια ημερίδα για την ασφάλεια μας με πολλούς ομιλητές!
Αίθουσα συνεταιριστική τράπεζα Χανίων Ελευθερίου Βενιζέλου 28-32

ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ 1953-54

Υλικό από την έρευνα του Samuel Baud-Bovy

.....Η Κρήτη είναι απέραντη, έχει τεράστιες ιδιομορφίες και θέλει πολλή, μα πολλή δουλειά. Φτάνει να σας πω ότι τέσσερα χωριά της Ρίζας, δηλ. στους πρόποδες της Μαδάρας (Λευκά Όρη), που απέχουν το ένα με τ’ άλλο μισή ώρα με τα πόδια και που δύο απ' αυτά αποτελούν μια κοινότητα, είχαν αισθητή διαφορά στους σκοπούς των τραγουδιών που τραγουδούσαν και διασώζονται.......
Τα ριζίτικα, τα τραγούδια της τάβλας δηλαδή, αρχίζουν να εξαφανίζονται. Δύσκολα βρίσκεις ανθρώπους κάτω από τα 45 χρόνια να τα τραγουδούν καλά. Όλοι αναγνωρίζουν ότι μόνο οι γέροι τα ξέρουν καλά, με τον «ήχο». Επικρατεί ο δεκαπεντασύλλαβος σε όλα τους σχεδόν τα τραγούδια και τα παλιά ιστορικά σώζονται μόνο στη μνήμη γέρων από 70-75 χρονών και πάνω. Τα τραγουδούν «χύμα» καθώς λεν, δηλαδή σ’ έναν ορισμένο σκοπό που παραλλάσσει από περιοχή σε περιοχή. Αυτά που σας γράφω συμβαίνουν στον νομό Χανίων και κυρίως στην επαρχία Κυδωνίας και Σφακιών. Σ' αυτήν επικρατούν τα τραγούδια της τάβλας, τα ριζίτικα. Στα γλέντια τους, πού ’ναι κυρίως γάμοι και βαφτίσια, περνούν τον περισσότερο, για να μην πω όλον, τον καιρό τραγουδώντας. Χορεύουν λίγο.
Οι καλοί «γλεντιστάδες», αυτοί δηλ. που ξέρουν τα τραγούδια καλά, χαίρουν ιδιαίτερη εκτίμηση. Αρχίζει ένας το τραγούδι και μετά το παίρνει όλη η συντροφιά......
Σ' αυτές τις περιοχές όργανα σχεδόν δεν υπάρχουν. Όταν θέλουν όργανα, παραγγέλνουν από την Κίσσαμο που φημίζεται για τους οργανοπαίχτες της και τα θαυμάσια κρασιά της. Έχει τέτοιο κρασί, που μόνο το κόκκινο χρώμα του να βλέπατε θα ευχόσαστε να μπορούσατε να πιείτε όλο το βαρέλι. Όταν σε ένα χωριό ρωτήσεις για τον τραγουδιστή που είναι καλός στα ριζίτικα θα σου πουν: ήταν ο τάδε μακαρίτης, αυτός μόνο τα ήξερε... Τα λέει τώρα κι άλλος, αλλά εκείνος ήταν!...

Υ.Σ Το Κέντρο Μικρασιατικών Σπουδών-Μουσικό Λαογραφικό Αρχείο Μέλπως Μερλιέ κυκλοφόρησε το πολυτελές δίτομο έργο "Μουσική Καταγραφή στην Κρήτη 1953-54". Υλικό από την εθνομουσικολογική έρευνα του Samuel Baud-Bovy γενικής επιμέλειας Λάμπρου Λιάβα, εθνομουσικολόγου και αναπληρωτή καθηγητή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Η εργασία αυτή, αν και αναφέρει ως ημερομηνία έκδοσης το Νοέμβριο του 2006, είναι διαθέσιμη από τις αρχές του 2007 αρχικά από το ίδιο το Κέντρο Μικρασιατικών Σπουδών και υποθέτουμε σύντομα από τα βιβλιοπωλεία. Πρόκειται για μια πολυτελή έκδοση με 2 τόμους (συνολικά 360 σελίδων) και 2 μουσικά cd με δείγματα από την έρευνα του Ελβετού μουσικολόγου τη δεκαετία του 1950 στην Κρήτη, με εισαγωγικά κείμενα από το Λάμπρο Λιάβα, το Μάρκο Φ. Δραγούμη, τον Bertrand Bouvier και τους υπεύθυνους του Αρχείου Samuel Baud-Bovy στη Γενεύη.
Φυσικά τα βιβλία αξίξουν και για τις υπέροχες ασπρόμαυρες φωτογραφίες τους. Φωτογραφίες που τράβηξε ο γιος του Baud-Bovy. 

Στην συνέχεια η επιστολή Μαζαράκη στον Samuel.

ΡΟΤΑΡΥ

Τι είναι αλήθεια το ρόταρυ, τι υπηρετεί, τι κάνουν τα μέλη του; Είναι όλα αυτά που γράφουν .... οι ίδιοι;
-Το Ρόταρυ ιδρύθηκε το 1905 από τον Paul Harris και είναι  σήμερα ένα παγκόσμιο δίκτυο εθελοντών.
Η πρώτη ανθρωπιστική οργάνωση ανιδιοτελούς προσφοράς υπηρεσιών και βοήθειας προς τους πάσχοντες συνανθρώπους μας σε επίπεδο τοπικής κοινωνίας, αλλά και παγκοσμίως.
Τα μέλη του φτάνουν το 1.200.000 με 32.500 ομίλους σε 200 χώρες, ενώνουν τα χέρια τους και προσφέρουν τον χρόνο τους, τις ικανότητές τους, τις γνώσεις τους και μέσα από το επάγγελμά τους, γιατί εδώ συναντάμε ανθρώπους επιτυχημένους, επιχειρηματίες και επαγγελματίες που ενστερνίζονται τις αρχές του, συμμετέχουν στις δράσεις του ομίλου τους, έχοντας υψηλές ηθικές αρχές και αξίες.
Σε επίπεδο ομίλου, τα μέλη αναπτύσσουν γνωριμίες και συναδέλφωση με ένα κοινό στόχο την ενθάρρυνση και την διάδοση της ιδέας της προσφοράς και σε παγκόσμιο επίπεδο την προώθηση της διεθνούς κατανόησης της καλής θέλησης και της ειρήνης.
Ο κύριος ανθρωπιστικός στόχος του Ρόταρυ από το 1985 είναι η εξαφάνιση της πολιομυελίτιδας από ολόκληρο τον κόσμο. Να μην πεθαίνουν παιδιά από την μόλυνση αυτής της νόσου και κατάφερε να μειώσει τα κρούσματα κατά 99% έχοντας διαθέσει πάνω από 500 εκατομμύρια δολάρια και χιλιάδες εθελοντές, χρηματοδοτώντας τα εμβόλια και τις αποστολές στις χώρες του τρίτου κόσμου, συνεργαζόμενη με την UNESCO και την UNICEF, αφού είναι επίσης επίσημος σύμβουλος του ΟΗΕ για ανθρωπιστικά και εκπαιδευτικά θέματα.
Για την Ελλάδα φέτος είναι σημαντική χρονιά, γιατί κλείνουν 80 χρόνια από την ίδρυσή του. Οι ελληνικοί όμιλοι υλοποιούν τόσο στη χώρα μας, αλλά και στον διεθνή χώρο προγράμματα. Μπορούμε να αναφερθούμε σε δημιουργία τράπεζας αίματος και μυελού των οστών, εξοπλισμό ιατρείων και εξετάσεις από μέλη μας ιατρούς, ακόμα και σε χώρες της Ασίας και της Αφρικής. Προσφορά φαρμάκων, αναπηρικών καροτσιών, προσφορά εκπαιδευτικού υλικού Η/Υ, χορήγηση υποτροφιών, ίδρυση σχολείου εκμάθησης της ελληνικής γλώσσας στο εξωτερικό, διοργάνωση χοροεσπερίδων, ομιλιών, βραβεύσεις, οικονομική στήριξη μεταναστών και προγράμματα επαγγελματικού προσανατολισμού και άλλα πολλά.
Ή μήπως αυτό το δημοσίευμα : http://hellas-orthodoxy.blogspot.com/2009/11/blog-post_6867.html
είναι ντροπή ;

ΔΩΡΕΑΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ;

Μήπως ξέρει το αρμόδειο υπουργείο αλλά και η καινούργια υπουργός ότι η 1η λυκείου και η 2α τάξη του λυκείου Κισάμου (μάλλον και αλλού) αγόρασαν τα βιβλία των Αγγλικών; Μάλιστα από τρία βιβλία ΟUTSIDERS που τους είπαν, άξιας 20Ε, είναι τα δυο άχρηστα και δεν χρειάζονται.
Ζήτω η δωρεάν παιδεία λοιπόν.

1η ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ ΕΤΟΣ 1913

Έφτασε, ξημέρωσε, Κρήτης η ημέρα
το νησί ολόκληρο, έχει πανηγύρι.
Λευτεριάς αρώματα, σμίγουν στον αέρα
σε τρελό ξεφάντωμα, μας συμπαρασύρει.
Όλοι να χορέψομε, όλοι να χαρούμε
Στη λαμπρή Επέτειο, να αναβαπτιστούμε

Όνειρα πραγμάτωσε, πόθους και λαχτάρες
έφερε την Ένωση, Κρήτης με Ελλάδα.
Ζούμε και βιώνομε, λευτεριάς τις χάρες
ανταμοπορεύονται, η κόρη με τη μάνα
και το μήνυμά Σου, αντηχεί, ως πέρα.

αναπλάθει η μνήμη, πίσω σα γυρίσει
σταματά και βλέπει ημερομηνία
φωτεινά γραμμένη, χρυσοφωσφορίζει!!
Πρώτη του Δεκέμβρη, έτος δεκατρία
Σα σταθμός μεγάλος και αφετηρία
καταχωρημένη, απ' την ιστορία.

Η Κρήτη μου πανώρια, λευτεριάς γεννήτρα
στη σκλαβιά αιώνες, αλυσοδεμένη.
Βενετσιάνοι - Τούρκοι, των βαρβάρων φύτρα
στο λαιμό, σα βράχος, σε κρατούν πνιγμένη.
Όμως η ελπίδα, σου 'δινε κουράγιο
δύναμη αντλούσες, από το χώμα τ΄ Άγιο.

με σκληρούς αγώνες, λευτεριά κερδίζεις
σου στέρησαν όμως, μητρική αγκάλη.
Με διαβουλεύσεις, πάντα συνεχίζεις
και της Ένωσής Σου,ντύνεσαι τα κάλλη.
Ζεις με την Ελλάδα, έχεις κάνει όρκο:
Να μην ξαναζήσεις, της σκλαβιάς, το βρόχο

ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΜΑΖΟΚΟΠΑΚΗΣ

ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΤΑΞΕΙΣ ΕΠΙ ΒΕΝΕΤΟΚΤΑΡΙΑΣ

Κατά τη διάρκεια της Βενετοκρατίας, η διάκριση ανάμεσα στις κοινωνικές τάξεις ήταν σαφής.
Στην ανώτερη βαθμίδα ανήκαν οι Βενετοί ευγενείς και φεουδάρχες. Ήταν καθολικοί, άποικοι ή απόγονοι αποίκων, και είχαν πλήρη πολιτικά δικαιώματα. Ο τίτλος  ευγενείας ήταν κληρονομικός.
Αριστοκράτες δεύτερης κατηγορίας ήταν οι Κρητικοί ευγενείς. Η κρητική ευγένεια απονέμονταν με διάταγμα του δόγη σε αντάλλαγμα στρατιωτικών, πολιτικών ή και χρηματικών υπηρεσιών.
Υπήρχαν ακόμη οι αστοί, κάτοικοι των πόλεων και η κατώτερη κοινωνική βαθμίδα των πόλεων και της υπαίθρου. Στις πόλεις, εκτός από τους Βενετούς φεουδάρχες, κατοικούσαν και πολλοί Ιταλοί έμποροι καθώς και Εβραίοι, αντίθετα, στα χωριά, ο πληθυσμός ήταν καθαρά ελληνικός.

Οι χωρικοί κατέβαλλαν φόρους  και ήταν υποχρεωμένοι σε αγγαρείες και κανίσκια. Η αγγαρεία μάλιστα στις γαλέρες ήταν τόσο βαριά, ώστε οι αγγαρικοί αναγκάζονταν, για να την αποφύγουν,  είτε να τρέπονται προς τα βουνά είτε να πουλούν τα υπάρχοντά τους πληρώνοντας αντικαταστάτες, τους λεγόμενους αντισκάρους.

Στην έκθεση του κόμη Ιουλίου Γκαρτσώνη, απεσταλμένου της Ενετικής  Συγκλήτου, κατά το 1583 στην Κρήτη, για να ελέγξει οικονομική κατάσταση του νησιού αναφέρονται τα εξής: 
«Το χρέος των κατοίκων του εργάζεσθαι δι’ άγγαρείας εισήχθη εις διάφορα μέρη της νήσου χάριν της εγέρσεως Φρουρίων. Μικρόν κατά μικρόν η χρήσις των αγγαρειών εγενικεύθη και επολλαπλασιάσθη εις τρόπον, ώστε ήδη απέβη συνήθεια δυσαναπόφευκτος. Πας κάτοικος του Μεγαλοκάστρου, από 15 έτος έως 60 ετών, χρεωστεί, αυτός ομού με όλα τα φορτηγά του, υπηρεσίαν 6 ήμερων κατ’ έτος. Και οι μεν κάτοικοι της Ρεθύμνης οφείλουσιν εις την κατασκευήν των επάλξεων εργασίαν 12ήμερον, οι, δε των Χανίων ημέρας εργατικάς 18. Ο θέλων ν’ απαλλαχθή της καταναγκάσεως ανταναγκάζεται να υποστήση έμμισθον τινά υπηρεσίαν,  άλλως αποτίει εις το ταμείον που μεν 13 που δε και πλείονα υπέρπυρα, και τοιουτοτρόπως σώζε­ται από την βίαν των αγγαρευτών. Η Υμετέρα Γαληνότης ας φαντασθή οίας και όσας άλλας διόδους εις καταχρήσεις ανοίγει προς την αχορταγίαν των αγγαρευτών η επίφοβος αυτή συνήθεια. Εάν δε επίφοβος προς το υπήκοον υπάρχει η αγγαρεία της ξηράς, οπόσον φοβερωτέρα διατελεί η της θαλάσσης. Ο ελεεινός αγρό­της δεν κοιμάται ήσυχος. Νύκτα και ημέραν τρέμει μη, συλληφθείς απροσδοκήτως εις το χωράφιον, συρθή αλυσίδετος εις την δουλείαν του κάτεργου, μακράν της λιμοκτονούσης οικογενείας του, εν υπη­ρεσία ξένη, ης εν επιμέτρω αγνοεί την διάρκειαν, εκείθεν δε μετακομισθή εις τόπους, ή εις μάχας, όθεν ευάριθμοι συνήθως εισίν οι επανερχόμενοι. Διό, αντί τοιαύτης συμφοράς, εάν μεν πένης, πωλεί το έσχατον αιγιδοπρόβατον εις μηδαμινήν τιμήν, ή απαλλοτριοί το χωραφίδιόν του, όπως αποτίση το νενομισμένον λύτρον, ίσον 20 χρυσών φλωρίων. Εάν δε ούτε πρόβατον κέκτηται πλέον, ούτε χωράφιον, ούτε αμπέλιον, ούτε τι άλλο εις τον κόσμον, τότε αποδιδράσκει εις τόπους απροσίτους, όθεν μετά χρόνον μακρόν δεν εξέρχεται, ή υπό τον όρον, παρά των καστελλάνων επιβαλλόμενον ότι θέλει καταμηνύσει τα κρυπτήρια άλλων συμφυγάδων και εξαιρέτως τα των συγγενών».
Χ. Μαλτέζου

ΚΙΣΣΑΜΙΚΟΣ 1950-1951

Από αριστερά: . Σκουνάκης Σ. Παπακωνσταντίνου Δ. Χοχλάκης Δ. Κουνελάκης Γ. Παντελάκης. Κατράκης Γ
Καθιστοί: Κονταξάκης. Πηγάκης. Σκουνάκης Ε.

Από αριστερά: Κουνελάκης Γ. Κονταξάκης. Γριγρής. Καραγκιουλές. Χοχλάκης. Σκουνάκης. Παντελάκης. Δασκαλάκης Σ.
Καθιστοί: Χριστοδουλάκης. Νιόνιος. Σκουλούδης. Πηγάκης. Τσικιντίκος

Από αριστερά: ΚουνελάκηςΓ. Κιτάκης. Σκουνάκης Νιόνιος. Παντελάκης. Δασκαλάκης Σ. Σκουλούδης. Γριγρής.
Καθιστοί: Χοχλάκης. Κονταξάκης. Καραγκιουλές. Βουτσάς. Χριστοδουλάκης.

ΧΟΡΟΣ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΩΝ

Της Ευαγγελίας Καρεκλάκη
Ο χορός εκατομμυρίων που είχε στηθεί εδώ και χρόνια γύρω από τις χασισοκαλλιέργειες στην περιοχή του Μυλοποτάμου, δεν είναι μύθος αλλά πέρα για πέρα αλήθεια με βάση τα πρώτα αποκαλυπτικά στοιχεία της πολύμηνης έρευνας της ΥΠΕΕΑ που ακόμα και σήμερα συνεχίζει να «ξεσκονίζει» τους τραπεζικούς λογαριασμούς Ζωνιανών.
Μπορεί μετά το σάλο που ξέσπασε για τη «μαφία των Ζωνιανών» οι τραπεζικοί λογαριασμοί υπόπτων να μηδενίστηκαν αιφνιδίως μία πρωία, ωστόσο οι τραπεζικές κινήσεις της τελευταίας πενταετίας (μέχρι και το Νοέμβριο του 2007) αποτελούν «ντοκουμέντο» και αποκαλύπτουν ότι διακινήθηκε πακτωλός χρημάτων από πολύ συγκεκριμένα πρόσωπα.
Η έρευνα του ΣΔΟΕ ξεκίνησε στις 18 Δεκεμβρίου 2007 μετά από παραγγελία του προϊσταμένου της Εισαγγελίας Αθηνών. Όπως προκύπτει στην πράξη, η έρευνα είναι εξαιρετικά χρονοβόρα καθώς τα στοιχεία που ζητούνται από τις τράπεζες με τις οποίες είχαν συναλλαγές οι εμπλεκόμενοι, αποστέλλονται στο ΣΔΟΕ με αργούς ρυθμούς. Ενδεικτικά στοιχεία δόθηκαν το Φεβρουάριο του 2008, το Μάρτιο του 2008, το Μάιο και τον Ιούλιο του 2008 και πάει λέγοντας. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα να παρέλθει αρκετός χρόνος για να μπορέσουν τα στελέχη του ΣΔΟΕ να εκδώσουν ένα πρώτο πόρισμα και να αρχίσουν να αποκωδικοποιούν τη δαιδαλώδη διαδρομή των εκατομμυρίων που διακινήθηκαν.

Είναι πραγματικά εντυπωσιακό ότι τρεις μόνο Ζωνιανοί βρέθηκαν να κατέχουν εννέα εκατομμύρια ευρώ (!) από πέντε, τρία και δύο αντίστοιχα. Οι άνθρωποι αυτοί δεν έχουν συγγενική σχέση μεταξύ τους. Συνολικά με βάση τα στοιχεία που έχει στη διάθεση του το ΣΔΟΕ σήμερα, το ποσό που διακινήθηκε μεταξύ περίπου 20 ατόμων ξεπερνά τα 12 εκατομμύρια ευρώ, εκφράζεται όμως η πεποίθηση ότι είναι μόνο η αρχή.
Στο στόχαστρο του ΣΔΟΕ έχει τεθεί Ρεθυμνιώτης επιχειρηματίας, ο οποίος μέσα σε μία πενταετία διακίνησε μέσω των τραπεζικών λογαριασμών του περισσότερα από πεντέμισι εκατομμύρια ευρώ. Ο εν λόγω επιχειρηματίας φέρεται να είχε στενές συναλλαγές (έχουν βρεθεί και επιταγές) με Σέρβο, σε βάρος του οποίου έχει εκδοθεί ένταλμα σύλληψης και καταζητείται από την Ιντερπόλ. Ο καταζητούμενος φέρεται να διακίνησε μέσω τραπεζικών λογαριασμών την τριετία 2005-2007 περισσότερα από 2,5 εκατομμύρια ευρώ.
ΕΦ.ΠΑΤΡΙΣ

ΤΙ ΠΗΡΑΝ ! ΤΙ ΠΗΡΕ !

Τα αναλυτικά αποτελέσματα στην γειτονιά μας έχουν ως εξεις:

Δήμος Κισάμου

Ψήφισαν 919 έγκυρα 909 Μπακογιάννη 851  Σαμαράς 40  Ψωμιάδης  20

Δήμος Μυθήμνης

Ψήφισαν 436 έγκυρα 431 Μπακογιάννη 421  Σαμαράς 06  Ψωμιάδης 04

Δήμος Ιναχωρίου

Ψήφισαν 132 έγκυρα 132 Μπακογιάννη 126  Σαμαράς 05  Ψωμιάδης  01
Συνολικά στον Ν. Χανίων ψ
Ψήφισαν 16.185 έγκυρα 16058 και πήραν
Ν. Μπακογιάννη  14.751
Α. Σαμαράς            1051
Π. Ψωμιάδης           292

ΓΙΑΛΙ ΤΖΑΜΙΣΙ

Λαμπρό δείγμα ισλαμικής τέχνης της Αναγέννησης που διακρίνεται για την ιδιορρυθμία του, είναι το μοναδικό από τα σωζόμενα τζαμιά της πόλης που ανάγεται στο β' μισό του 17ου αιώνα. Κτίστηκε πρός τιμήν του πρώτου φρουράρχου των Χανίων Κιουτσούκ Χασάν και μετά από έρευνα της 13ης Εφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων, διαπιστώθηκε ότι στη θέση του υπήρχε μικρός μονόχωρος ναός.
Το τζαμί είναι ένα κυβικό κτίσμα και καλύπτεται από ένα μεγάλο ημισφαιρικό χωρίς τύμπανο τρούλο που τον στηρίζουν τέσσερα περίτεχνα πέτρινα τόξα. Από τη δυτική και τη βόρεια πλευρά του περιβάλλεται από στοά στεγασμένη από έξι μικρούς τρούλους χωρίς τύμπανο. Αρχικά η στοά ήταν ανοικτή όπως συνηθίζεται στα τζαμιά. Γύρω στα 1880 η στοά μετατράπηκε σε κλειστή με τοξωτά ανοίγματα και έντονα νεοκλασικό ύφος.
Το τέμενος Κιουτσούκ (μικρού) Χασάν ή Γιαλί Τζαμισί (τζαμί του γιαλού), όπως επικράτησε να λέγεται, ήταν έργο Αρμενίου αρχιτέκτονα, που είχε κατασκευάσει και άλλο όμοιό του στο χωριό Σπανιάκο του Σελίνου. Το τζαμί, στην αυλή του οποίου υπήρχαν φοινικόδεντρα και τάφοι πασάδων και γενιτσάρων, σταμάτησε τη λειτουργία του το 1923. Σήμερα είναι αναπαλαιωμένο, χωρίς όμως τον μικρό αλλά γραφικό μιναρέ του που κατεδαφίστηκε το 1920 (κατ' άλλους το 1939).

ΚΡΕΜΑΣΤΕ ΤΟΥΣ

Σύμφωνα με το Αρχηγείο της ΕΛΑΣ, έγινε παγκόσμια ψηφιακή έρευνα στο διαδίκτυο και διαπιστώθηκε η εμπλοκή 158 ηλεκτρονικών ιχνών Ελλήνων χρηστών στο διαδίκτυο. Ακολούθησε ψηφιακή ανάλυση στα ηλεκτρονικά ίχνη που διήρκεσε τέσσερις μήνες και ταυτοποιήθηκαν 55 χρήστες, να διακινούν στο διαδίκτυο σκληρότατο υλικό παιδικής πορνογραφίας στο οποίο απεικόνιζαν πολύ μικρά παιδιά σε σεξουαλική δραστηριότητα με ενηλίκους.
Επειδή τα λόγια είναι φτώχεια καλό θα είναι η νέα κυβέρνηση μιας και καμιά ως και τώρα δεν είχε τα κότσια να το κάνει ..... "Επιτέλους τα ονόματα και οι φωτογραφίες των ζωών χωρίς εισαγωγικά να δημοσιοποιούνται σαν το σύστημα Amber Alert. Και αυτοί που πιάνονται (διακίνηση και τα σχετικά) να μην αθωώνονται όπως πολύ συχνά συμβαίνει!!
Φυσικά ούτε λόγος για το πρέπει να κάνουμε σε κάτι διευθυντές σχολείων που πιάνονται με υλικό παιδικής πορνογραφίας. Καρατόμηση πάνω και κάτω!!
 ΜΠΡΑΒΟ ΣΤΗΝ ΥΠΟΥΡΓΟ
 Εντολή για άμεση αναστολή των καθηκόντων του εκπαιδευτικού που συνελήφθη έχοντας στην κατοχή του πορνογραφικό υλικό και ναρκωτικές ουσίες, με ταυτόχρονη παραπομπή του στο αρμόδιο υπηρεσιακό συμβούλιο με το ερώτημα της απόλυσης, έδωσε η υπουργός Παιδείας, Άννα Διαμαντοπούλου.
«Δάσκαλος σημαίνει λειτούργημα. Εκπαιδευτικός που παρεκτρέπεται, καθ΄ οιονδήποτε τρόπο δεν έχει θέση στην τάξη» ανέφερε χαρακτηριστικά.

ΑΝΕΚ ΚΕΡΔΗ

Αύξηση καθαρών κερδών κατά 9% ανακοίνωσε χθες η Ανώνυμη Ναυτιλιακή Εταιρία Κρήτης για το πρώτο 9μηνο του 2009.
Στο εννεάμηνο του 2009 ο Όμιλος ΑΝΕΚ δραστηριοποιήθηκε στις γραμμές της Κρήτης, του Αιγαίου και της Αδριατικής έχοντας υπό διαχείριση, συνολικά, 19 πλοία (13 ιδιόκτητα). Κατά το 3ο τρίμηνο, το οποίο είναι ιστορικά το σημαντικότερο κάθε χρήσης λόγω της εποχικότητας που διακρίνει την επιβατηγό ναυτιλία, αυξήθηκε η διακίνηση επιβατών και ΙΧ, ενώ ο Όμιλος διεύρυνε τις γραμμές δημόσιας υπηρεσίας καλύπτοντας τις ανάγκες διακίνησης μεταξύ των νησιών του Αιγαίου. Στις γραμμές της Αδριατικής παρατηρήθηκε γενικότερη μείωση της διακίνησης των φορτηγών ως απόρροια της οικονομικής ύφεσης.
Μικτά κέρδη
Τα μικτά κέρδη του Ομίλου ανήλθαν σε ευρώ 53,9 εκατ. έναντι ευρώ 51,8 εκατ. το αντίστοιχο εννεάμηνο του 2008 σημειώνοντας αύξηση κατά 4,1%. Αντίστοιχα, το μικτό περιθώριο κέρδους ενισχύθηκε κατά 1,7 ποσοστιαίες μονάδες στο 24,4% επί του ενοποιημένου κύκλου εργασιών έναντι 22,7% το 2008.
Στο θετικό αυτό αποτέλεσμα συνετέλεσε και η μείωση των τιμών των καυσίμων, η οποία αντιστάθμισε την άνοδο των λοιπών λειτουργικών δαπανών λόγω της αύξησης του υπό διαχείριση στόλου του Ομίλου.

Υ.Σ Φυσικά θα αυξηθούν ακόμα περισσότερο γιατί είναι και τα 5.500.000 Ε της (δική μας) άγονης. αλλά και ότι δεν θα ξαναχρεωθεί γι' αυτήν (την δική μας εταιρεία) αφού δεν είναι πλέον μέτοχος .

ΜΙΑ ΧΕΛΩΝΑ ΝΕΚΡΗ

Τελικά η χθεσινή βόλτα μας μπορεί να ήταν υπέροχη, να είδαμε πολλά ενδιαφέροντα απολιθώματα όμως στο τέλος μας επιφύλασσε μια πολύ δυσάρεστη έκπληξη. Σε μια γωνιά της πετρώδης παραλίας είδαμε μια νεαρή χελώνα νεκρή, η χελώνα ήταν σε αποσύνθεση και δεν πέθανε - αν και δεν είμαστε ειδικοί- μέσα στην θάλασσα αλλά κατάφερε να βγει και να πεθάνει σε αυτό το σημείο. φέρει πολλά κτυπήματα αλλά το παράξενο είναι ότι κρατάει το κεφάλι της που εύκολα μας κάνει να πιστεύουμε ότι τα κτυπήματα της  είναι έργο ...ψαρά. Το μόνο που κάναμε ήταν να εμημερώσουμε το λιμεναρχείο. Κρίμα !!!

ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΒΟΛΤΑ ΣΤΑ ΑΠΟΛΙΘΩΜΕΝΑ

Σήμερα η Κυριακάτικη βόλτα ήταν στο ξεχασμένο όσο και παραμελημένο παλαιοντολογικό "ΠΑΡΚΟ" μας στην Καλυβιανή. Τα παιδιά είδαν και έμαθαν πολλά. Μια έκταση πολλών χιλιομέτρων στρωμένη με τα απίθανα απολιθωμένα όστρακα, κοράλλια αλλά και ψάρια του γένους CUCLOSERIS της κρητιδικής περιόδου, ηλικίας 70 εκατομμυρίων χρόνων.
Φυσικά κάθε χρόνο και λιγότερα μιας και κάποιοι επιτήδειοι τα εμπορεύονται! Αλλά ποιος θα ενδιαφερθεί;

ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ

Αν μπορείς να κάνεις ένα καλό, απλά κάντο χωρίς δεύτερη σκέψη. Αν μπορείς να κάνεις ένα κακό, απλά ξανα σκέψου το  και μην το κάνεις. Αν είναι να κάνεις ένα τίποτα απλά είναι προτιμότερο να μην κάνεις τίποτα.
     Καφενές, το στέκι κάθε παραπονεμένου και φαινομενικά αδικημένου, τόπος συνάντησης  των αμπελοφιλόσοφων,  αλλά και το αιώνιο διαστρεβλωτήρι για πολλούς. Όμως ανάμεσα στις αμπελοσοφίες και την παραπληροφόρηση ακούς και μερικές κουβέντες, πικρές-σκληρές- απίστευτες- πολλές φορές αληθινές. Έκατσα και μάζεψα μερικές και σας τις μεταφέρω.

ΟΙ ΛΩΤΟΦΑΓΟΙ  ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ
Άκουσα τις προάλλες σε μια υπαίθρια καφενοπαρέα ότι είμαστε μια κοινωνία λωτοφάγων- ξέρετε για αυτόν τον λαό της Β. Αφρικής που έκανε τους επισκέπτες του να ξεχνούν το παρελθόν, ταΐζοντας τους λωτούς- ίσως να υπάρχει μια δόση αλήθειας αν σκεφτούμε ότι…..
Το δεν ξεχνώ γίνεται εύκολα ξεχνώ και τα ψεύτικα τα λόγια τα μεγάλα ξεστομίζονται σήμερα πολύ πιο εύκολα. Οι υποσχέσεις (Λωτοί) που με τόσο ευκολία δόθηκαν –σίγουρα για κάποιο σκοπό- διαψεύδονται πάραυτα. Η αμνησία κτυπάει και τα πιο καλά μυαλά, κάνοντας όλους εμάς να  αναρωτιόμαστε ; Ακούσαμε αυτό, ακούσαμε το άλλο; Μα… μας το υποσχέθηκαν;

ΟΙ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΕΣ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ
 - Κάποιος άλλος υποστήριξε ότι λειτουργούμε ως ένα υποθηκοφυλακείο επιλεγμένων αναμνήσεων. Δηλαδή ότι συμφέρει τον καθένα, έχει, θυμάται, χαίρεται και φυσικά ξεχνάει. Άλλωστε την σπουδαιότητα ενός απλού αγαθού, ενός απλού πράγματος, ενός ανθρώπου με κεφαλαία γράμματα στην περίπτωση μας, την αντιλαμβανόμαστε μόνο κατά την απώλεια του. Ποτέ πιο πριν δυστυχώς ... ή εν πάση περιπτώσει κάτι λέμε …. κατά την διαδοχή.

Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΤΟΥ ΨΕΜΑΤΟΣ
 - Κάποιος άλλος – δάσκαλος στο επάγγελμα - υποστήριξε ότι έχουμε αποκτήσει μια μοιραία τεχνική να πιστεύουμε τα ίδια τα ψέματα μας, έτσι δεν έχουμε πλέον την δύναμη να αλλάξουμε την κατάσταση. Βαρύ ακούγεται αλλά ενδεχομένως να εμπεριέχει άλλη μια μικρή δόση (πικρής) αλήθειας.
- Όπου φυσάει ο άνεμος, όπου βολεύεται ο καθένας Γιάννη, μου είπε. Όσο λιγότερες «ευθύνες»  τόσο το καλύτερο, αδιαφορούμε μετά μεγάλης χαράς και βουλιμίας και κορδωνόμαστε να προβάλουμε το μικρό - μεγάλο «εγώ» μας σε μία κοινωνία «ανθρώπων» που μαζί δεν κάνουμε και χώρια δεν μπορούμε.
Η ματαιότητα και ο φόβος για όλους εμάς τους μικρούς ήρωες της καθημερινότητας δυστυχώς κρύβεται πίσω από όμορφες «βιτρίνες» που με κόπο «στήνουμε»  προσπαθώντας  να τις προβάλουμε στους άλλους για να τους εντυπωσιάσουμε.  Αλλά αλήθεια τι κερδίζουμε, αφού το ψέμα μας έγινε συνήθεια;
-Σίγουρα όποιος δεν φοβάται την ήττα μπορεί να κερδίσει τον κάθε πόλεμο, και εμείς εδώ μα την αλήθεια έχουμε πολλά μέτωπα ανοικτά, πολλούς πολέμους να κερδίσουμε για να δούμε μια άσπρη μέρα. Πρώτιστα βέβαια πρέπει να νικήσουμε τους φόβους μας, αυτούς που μας κυριεύουν ακόμα και πριν από την κάθε ενέργεια μας, να αποβάλλουμε με λίγα λόγια την ηττοπάθεια μας, και κατά δεύτερο μια αλήθεια δεν έβλαψε ποτέ κανένα. Εξάλλου κανείς δεν κρίνεται πάραυτα, ίσως κάποτε μας κρίνει η ιστορία, αλλά και αυτό δεν είναι σίγουρο για μια μικρή κοινωνία σαν την δική μας. 

ΤΖΑΝΤΑΡΜΑΔΕΣ

Την 24η Οκτωβρίου 1912, με διαταγή του  Βενιζέλου, μονάδες της Κρητικής χωροφυλακής (Cretan Gendarmerie) μεταφέρθηκαν εσπευσμένα από τα Χανιά στην Θεσσαλονίκη με το ατμόπλοιο Αρκαδία. Η μονάδα αποτελείτο από 150 χωροφύλακες που διοικούντο από 6 αξιωματικούς. Τις επόμενες εβδομάδες μεταφέρθηκε στην Θεσσαλονίκη το σύνολον σχεδόν της Κρητικής χωροφυλακής (2.500 άνδρες)  που περιλάμβανε και εφέδρους.
  Οι περισσότεροι Κρήτες χωροφύλακες παρέμειναν μόνιμα στην Μακεδονία και ενσωματώθηκαν στην ελληνική χωροφυλακή διατηρώντας την χαρακτηριστική τους στολή.

Η ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ ΤΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ

ΑΣΗΜΩΝΗΣ

ΚΡΗΤΙΚΕΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΕΣ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Οι καινούργιες «πατρίδες» ήταν καχύποπτες απέναντι στους νεοφερμένους τόσο απέναντι στους μουσουλμάνους όσο και απέναντι στους χριστιανούς πρόσφυγες. Και στις νέες τους πατρίδες, οι Κρήτες μουσουλμάνοι, υπέστησαν διαφορές πιέσεις και διώξεις με αποτέλεσμα, για πολλά χρόνια, να συσπειρώνονται μεταξύ τους και να αποξενώνονται από τον ντόπιο πληθυσμό.
Οι περισσότεροι μουσουλμάνοι της Κρήτης αποβιβάστηκαν στα παράλια της Μ. Ασίας. Σήμερα υπάρχουν στην Τουρκία, εκτός από την κρητική ελληνόφωνη ομάδα, και η ποντιακή, η  μακεδονική και η κυπριακή.
Η βιβλιογραφική και αρθρογραφική παρουσία των ελληνόφωνων ομάδων της Τουρκίας είναι πλέον γεγονός. Η αρχή έγινε πριν από μερικά χρόνια με την Tanju Izbek, η οποία έλαβε το βραβείο Ιπεκτσί για μια νουβέλα της στο κρητικό ιδίωμα, όπως αυτό μιλιέται σήμερα στην περιοχή της Gunda (τα παλιά Μοσχονήσια).

Κρητικές μειονότητες συναντάμε, ακόμη, στη Συρία, στο Χαμιντιέ καθώς και στο Λίβανο, οι οποίοι έφυγαν από την Κρήτη γύρω στο 1896 ή και παλαιότερα.
«Αυτοί οι άνθρωποι, γράφει ο Μ. Χαριτόπουλος, μέχρι σήμερα αρνούνται κατηγορηματικά την ταύτησή τους με τους Τούρκους ή τον χαρακτηρισμό «Τουρκοκρητικοί» που τους δίνουμε. Ταυτόχρονα είναι πολύ φανατικοί και υπερήφανοι για την κρητική τους καταγωγή, από 5 γενιές μέχρι σήμερα διατηρούν (χωρίς βέβαια δασκάλους από την Ελλάδα) την ελληνική γλώσσα και ιδιαίτερα την κρητική διάλεκτο…διατηρούν τα ήθη και έθιμα…» και αλλού γράφει: «Το κρητικό αυτό στοιχείο που δεν δέχτηκε να αφομοιωθεί από του Άραβες, αντιμετώπισε εκτός από την άρνηση της Ελλάδας και την άρνηση των εδώ εθνικοτήτων, λόγω του δικού του υπερεθνικισμού (οι Κρητικο-αραβικοί γάμοι είναι μέχρι σήμερα ντροπή), με αποτέλεσμα να είναι σε γενικές γραμμές χαμηλού βιοτικού επιπέδου…», και συνεχίζει,  οι Κρητικοί αυτοί αισθάνονται πικραμένοι διότι λόγω της θρησκείας τους απορρίπτονται και περιφρονούνται» από την Ελλάδα.

Μ.Χαριτόπουλος2002

ΠΑΡΑΛΙΑΚΗ ΑΝΑΠΛΑΣΗ ΚΟΛΠΟΥ ΚΙΣΑΜΟΥ

Την πλήρη ανάπλαση του παραλιακού μετώπου του κόλπου της Κισάμου, από τα Νοπήγεια μέχρι τα Βιγλιά (μετά το λιμάνι του Καστελλίου), προβλέπει η μελέτη που εκπονείται από τον ΟΑΔΥΚ και ομάδα μελετητών.
Η διαδικασία βρίσκεται ακόμα στο στάδιο της προμελέτης και οι δύο δήμοι της περιοχής ευελπιστούν ότι θα έχει ολοκληρωθεί τους πρώτους μήνες του νέου έτους, έτσι ώστε να κατατεθεί για χρηματοδότηση από το Δ΄ΚΠΣ (ΕΣΠΑ).
Χθες το πρωί πραγματοποιήθηκε σύσκεψη στα γραφεία του ΟΑΔΥΚ. Οι μελετητές παρουσίασαν την προμελέτη στους εκπροσώπους των δύο δήμων, σε δημοτικούς συμβούλους, στον πρόεδρο του ΤΕΕ Δυτ. Κρήτης, σε εκπροσώπους της ΤΥΔΚ κ.ά.
"Πρόκειται για ένα διαδημοτικό έργο με το οποίο θα γίνει ανάπλαση όλου του παραλιακού μετώπου του κόλπου της Κισάμου. Στόχος είναι να αξιοποιηθεί η περιοχή τουριστικά" επισήμανε με δηλώσεις της η δήμαρχος Κισάμου κ. Φρόσω Σκουλάκη. Ειδικότερα η μελέτη θα προβλέπει μεταξύ άλλων την δημιουργία:
-Ποδηλατοδρόμων.
-Πλακόστρωτου, περιπατητικού δρόμου.
- Χώρους αναψυχής και ξεκούρασης.
- Χώρους πρασίνου.
- Ανάπλαση του ψαρολίμανου της περιοχής κ.ά.
"Η διαδικασία βρίσκεται στο στάδιο της προμελέτης και μελετούμε διάφορα θέματα όπως τα ιδιοκτησιακά, των απαλλοτριώσεων, των παράπλευρων οδών, των κυκλοφοριακών  προβλημάτων που ενδεχόμενα πρέπει να λυθούν.  Την μελέτη την κάνει ο ΟΑΔΥΚ βεβαίως και χρηματοδοτείται από το πρόγραμμα "Θησέας" με το ποσό των 330.000 ευρώ" τόνισε η κ. Σκουλάκη.

ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΚΑΙ ΒΑΛΕ.....

Με «όνειρο απατηλό» μοιάζει η καταβολή των αγροτικών επιδοτήσεων πριν τα Χριστούγεννα, αν τελικά ισχύσουν όσα ανακοίνωσε χθες από το βήμα της ΠΑΣΕΓΕΣ η υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης Κατερίνα Μπατζελή.
Όπως είπε η Υπουργός, οι επιδοτήσεις θα καταβάλλονται στους παραγωγούς των Ενώσεων που έχουν ολοκληρώσει κατά 100% την ψηφιοποίηση των μητρώων. Αλλά εδώ και έξι μήνες μόνο 10 Ενώσεις από τις 120 σε όλη την Ελλάδα έχουν ξεπεράσει το 90%. Από την πλευρά τους οι επικεφαλής των Ενώσεων απάντησαν στην κ. Μπατζελή εμμέσως πλην όμως σαφώς ότι αν δεν ξεκινήσει η καταβολή των χρημάτων πριν τις γιορτές, το πολιτικό κόστος για την κυβέρνηση θα είναι τεράστιο.

Αν δεν τις δώσουν στην ώρα τους να ήξερα ποιος θα φωνάξει; Να ήξερα ποιος θα βγεί στους δρόμους; Γαργάρα θα το κάνουνε και τουμπεκι ψιλοκομένο. Που΄ναι ο κ. Καρχιμάκης να κάνει καμιά επερώτηση στον .... εαυτό του, όπως μας είχε συνηθίσει; 

ΤΟ ΛΑΘΡΕΜΠΟΡΙΟ ΤΗΣ ΑΣΠΙΡΙΝΗΣ

Λίγα μόλις εικοσιτετράωρα πριν από τις εξαγγελίες τριών υπουργών της κυβέρνησης για περιορισμό της φαρμακευτικής δαπάνης έφτασε, σύμφωνα με καλά πληροφορημένες πηγές, στο υπουργείο Οικονομίας, Ανταγωνιστικότητας και Ναυτιλίας έγγραφο της εταιρείας Bayer με το οποίο ενημερώνονται οι αρμόδιες υπηρεσίες ότι εξετάζεται πολύ σοβαρά το ενδεχόμενο να αποσυρθεί από την ελληνική αγορά η κλασική και γνωστή σε όλους μας ασπιρίνη. Ήδη, σύμφωνα με πληροφορίες, εταιρεία έχει αποφασίσει να αποσύρει το σκεύασμα από την αγορά της Κύπρου τον επόμενο Οκτώβριο ενώ, όπως είναι γνωστό, τον περασμένο Φεβρουάριο διεκόπη στη χώρα μας η κυκλοφορία της Ασπιρίνης – C.
Η εταιρεία, σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες επικαλείται λόγους βιωσιμότητας καθώς, λόγω της εξαιρετικά χαμηλής τιμής του σκευάσματος, δηλαδή 0,66 ευρώ -η φθηνότερη στην Ευρώπη- το προϊόν είναι πολυδάπανο για την Ελλάδα. Είναι χαρακτηριστικό ότι η χονδρική τιμή στη Γερμανία είναι περίπου 2,50 ευρώ και «κοντά» στα 2 ευρώ στη Βουλγαρία ενώ στην Ελλάδα διαμορφώνεται κάτω από 0,50 ευρώ. Να σημειωθεί ότι σ’ αυτή την χονδρική τιμή δεν συμπεριλαμβάνεται το κέρδος της φαρμακαποθήκης κ.λπ.    http://totefteri.blogspot.com/2009/11/blog-post_27.html

Έβλεπα λοιπόν το καλοκαίρι τους Πολωνούς και τους άλλους φτωχομπι...δες τουρίστες να αγοράζουν με τις κούτες τις ασπιρίνες και μόνο τώρα κατάλαβα ότι ...... έβγαζαν τσάμπα με το λαθρεμπόριο της ασπιρίνης, τις διακοπές τους. Βαλιτσιές γεμάτες από την θαυματουργή ασπιρίνη έφευγαν απο το Ελλάντα !!! 1,5 Ε καθαρά απο κάθε κουτί έβγαζαν, έπαιρναν 100 κουτιά έβγαζαν 150Ε και  έκαναν τσάμπα 7ήμερες διακοπές με 200 Ε πληρωμένο ξενοδοχείο+ αεροπλάνο + αυτοκίνητο + all inclusive στο φαΐ και το ποτό ....

ΑΛΗ ΚΙΟΥΝΓΚΟΥ -ΑΛΗ ΓΚΟΓΚΟ

 Στους ακάθαρτους δρόμους του Κουμ Καπί ζητιάνευαν ανθρωπιά οι χαλικούτηδες της λύπης, σαν όλους τους κατατρεγμένους που κοσμούν τον υδρόγειο καμβά. Αναθίβαζαν τις φλογισμένες μνήμες της πατρογονικής τους γης και κάθε που ο βραδινός ήλιος στελιωνόταν ολόλαμπρος στο συνηθισμένο μετερίζι του, ακούγονταν οι αδύναμες φωνές τους να τραγουδούν για της Ναυκράτης τις εύφορες κοιλάδες και λίμναζε η θλίψη στα βελουδωτά μάτια.
Οι φωτογραφίες είναι απο την συλλογή του φίλου Αντρέα Χατζηπολάκη.

ΑΜΠΑΔΙΩΤΕΣ

Στους πρόποδες του όρους Ίδη, υπάρχει μια εικοσάδα μικρών χωριών, τα οποία κατοικούνταν από μια διαφορετική φυλή, ανάμικτη από Τούρκους και Έλληνες. Τους αποκαλούν «Αμπαδιώτες». Οι Αμπαδιώτες ήταν μουσουλμάνοι που μιλούσαν την αραβική γλώσσα.
Στο έργο των  De Bonneval P.-Dumas M., "Αναγνώριση της νήσου Κρήτης", διαβάζουμε ότι οι Αμπαδιώτες είναι όλοι μικρόσωμοι, άσχημοι, με μαυριδερό χρώμα και ύπουλο βλέμμα. Είναι  κλέφτες, απάνθρωποι, δύσπιστοι μεταξύ τους και χωρίς πίστη. Δικαιολογημένα προκαλούν φόβο όταν τους συναντούν κατά ομάδες. Μερικές φορές πηγαίνουν να ληστέψουν τα χωριά και να φορολογήσουν τα ελληνικά μοναστήρια. Όλοι οι κακοποιοί γίνονται δεκτοί απ’ αυτούς τους ληστές και βρίσκουν εκεί καταφύγιο, όταν καταδιώκονται για να δικαστούν. Το 1771 όταν ένα αγγλικό πλοίο, είχε πάει στον όρμο του Τυμπακίου για να πάρει νερό, μια ομάδα Αμπαδιωτών κατέβηκε, κατέλαβε τη βάρκα, ανέβηκε στο κατάστρωμα, έσφαξε τον καπετάνιο, μαζί μ' όλο το πλήρωμα, και λήστεψε το καράβι. Η διοίκηση έχει δώσει, μερικές φορές  άχρηστες φορολογικές απαλλαγές, σε κάποια άτομα αυτής της παρηκμασμένης και διεφθαρμένης φυλής.
Προέρχονται, κατά μία άποψη, στην πλειοψηφία τους από Άραβες στρατιώτες που εγκαταστάθηκαν στα νότια του Ψηλορείτη μετά την ολοκλήρωση της τουρκικής κατάκτησης. Υπάρχει, επίσης, ο ισχυρισμός ότι η Αμπαδιά είναι παραφθορά του αραβικού Μπάμπια (κάμπος, πεδιάς) και  ότι οι Αμπαδιώτες ήταν λαός, που απόμεινε από τους Σαρακηνούς και κρατήθηκε εφτακόσια τόσα χρόνια από την εποχή των Σαρακηνών ως το 1669.
Σύμφωνα με κάποια άλλη εκδοχή, «αμπάς» είναι το  χοντρό μάλλινο ύφασμα από το οποίο παρασκευάζονταν ανδρικά ενδύματα επί παραγγελία. Έτσι οι  Αμπαδιώτες, ως  εξομώτες ευγενών κρητικών και ενετικών οικογενειών, δεν καταδέχονταν να φορούν ενδύματα από κοινό μάλλινο ύφασμα (ρασιά) αλλά  «αμπάδες».
De Bonneval P.-Dumas M., 2000, σ. 221