Η επίσκεψη στην Κίσαμο είναι μοναδική εμπειρία. Η γνωριμία με την επαρχία δεν έχει να κάνει μονάχα με το ζεστό και φωτεινό ήλιο, την κρυστάλλινη θάλασσα, τα φαράγγια, την παρθένα γη, την μεγάλη χρονική διάρκεια διακοπών σας στην περιοχή. Η γνωριμία με την επαρχία Κισάμου είναι ταυτόχρονα κι ένα ταξίδι στην μακραίωνη ιστορία της, τον πολιτισμό, την παράδοση, τα ήθη και έθιμα, την φιλόξενη ψυχή των ανθρώπων της....Όσοι δεν μπορείτε να το ζήσετε... απλά κάντε μια βόλτα στο ιστολόγιο αυτό και αφήστε την φαντασία σας να σας πάει εκεί που πρέπει...μην φοβάστε έχετε οδηγό.... τις ανεπανάληπτες φωτογραφίες του καταπληκτικού Ανυφαντή.





Τρίτη 12 Μαΐου 2009

Η ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ

Κατά κανόνα μια δημοσκόπηση που βεβαίως πραγματοποιείται με δειγματοληψία κατά την οποία το δείγμα πρέπει να περιέχει τις χαρακτηριστικές ιδιότητες του πληθυσμού ως μικρότερο είδωλο αυτού, καταγράφει τις τάσεις που αναπτύσσονται και τις απόψεις του κοινού κατά το χρονικό διάστημα της διεξαγωγής της.
Στην προκειμένη περίπτωση η άποψη των πολιτών για την εγκληματικότητα και τη θυματοποίηση στην Κρήτη καταγράφεται ύστερα από τα γεγονότα του Δεκεμβρίου και άλλες μορφές καθημερινής βίας του τελευταίου διαστήματος. Οι πολίτες δέχονται επιθέσεις από παντού, η απειλή της ανεργίας και οι απολύσεις, η απώλεια εισοδήματος και οι απελπισμένοι μετανάστες απειλούν να γίνουν πρόβλημα υψίστης σημασίας για την ελληνική κοινωνία σύμφωνα με τους ειδικούς.
Η εμφάνιση χαρακτηριστικών ιδιαιτεροτήτων του Κρητικού λαού, η οικονομική ανασφάλεια, σε συνδυασμό με τις αιματηρές ληστείες και τα τρομοκρατικά χτυπήματα, δημιουργούν ένα εκρηκτικό μείγμα. Σύμφωνα με την Παγκρήτια δημοσκόπηση που διενεργήθηκε υπό την εποπτεία του καθηγητή Κων/νου Ζοπουνίδη, διευθυντή των εργαστηρίων Ανάλυσης Δεδομένων και Πρόβλεψης και Συστημάτων Χρηματοοικονομικής Διοίκησης του Πολυτεχνείου Κρήτης, του διδάκτορα Μιχάλη Νικολαράκη και του υποψηφίου διδάκτορα στην Ανάλυση Δεδομένων Γ.I. Ματαλλιωτάκη.
Όπως χαρακτηριστικά σημειώνεται από την ανάλυση των δεδομένων η γνώμη των πολιτών για την εγκληματικότητα στην Ελλάδα προκαλεί έντονο προβληματισμό και ανησυχία αφού ένα συντριπτικό ποσοστό της τάξεως του 89,0% δηλώνει ότι το θέμα της εγκληματικότητας στην Ελλάδα χειροτέρευσε κατά τον τελευταίο χρόνο, 8,2% παρέμεινε ίδια και μόλις ένα ελάχιστο ποσοστό 1,6% του δείγματος δήλωσε πως καλυτέρευσε.
Σαφώς επηρεασμένη από τη σημερινή κατάσταση φαίνεται να είναι και η κοινή γνώμη των κατοίκων της Κρήτης, οι οποίοι υποστηρίζουν σε ποσοστό 25,8%, ότι η εγκληματικότητα στην Κρήτη είναι πολύ αυξημένη σε σχέση με άλλες περιοχές. Το 29,9% του πληθυσμού υποστηρίζει πως η είναι λίγο αυξημένη και το 28,6% ότι είναι ίδια με τις άλλες περιοχές. Στον αντίποδα το 13,3% του πληθυσμού υποστηρίζει πως η εγκληματικότητα στην Κρήτη είναι λιγότερη από ότι στις υπόλοιπες περιοχές της χώρας.
Σε ερώτηση, αν από την πολιτεία ασκείται συγκεκριμένη πολιτική κατά του εγκλήματος, η γνώμη των πολιτών της Κρήτης έχει αρνητικό ισοζύγιο αφού το 49,3% των πολιτών διατυπώνει αρνητική ή μάλλον αρνητική άποψη και μόλις το 39,1% εκφράζεται θετικά.
Τη διάσταση αυτή που αναπτύχθηκε ότι το κράτος δε ανταποκρίνεται στις υποχρεώσεις του σε θέματα ασφάλειας επιβεβαιώνουν τα ευρήματα της παρούσας δημοσκόπησης, όπου σε σχετική ερώτηση οι πολίτες υποστηρίζουν σε ποσοστό 26,8% ότι στην Κρήτη η αστυνομία θα μπορούσε να αντιμετωπίσει επιτυχώς την πάταξη της εγκληματικότητας αλλά οι πολιτικοί εμποδίζουν το έργο της.
Το 1/5 περίπου (21,0%) του πληθυσμού της Κρήτης δήλωσε ότι κύριος λόγος της μη αποτελεσματικής αντιμετώπισης της εγκληματικότητας στο νησί είναι η ανεπάρκεια και η διαφθορά των ίδιων των αστυνομικών. Το 19,7% πως η αστυνομία στην Κρήτη δεν κάνει καλά τη δουλειά της, το 17,8% πως η αστυνομία χρειάζεται δραστικές αλλαγές στην εκπαίδευση και την οργάνωση της και ένα ποσοστό ύψους 10,4% δήλωσε πως η πάταξη της εγκληματικότητας στην Κρήτη είναι εφικτή γιατί η αστυνομία έχει τη δυνατότητα και κάνει σωστά τη δουλειά της. Όσον αφορά δε στην αστυνόμευση στην Κρήτη η πλειοψηφία (74,6%) των πολιτών δηλώνει ότι έχουν καιρό να δουν αστυνομικούς να περιπολούν στη γειτονία ή να συναντήσουν κάποιο μπλόκο. Ένα ποσοστό ύψους 16,6% βλέπει αστυνομικούς ή μπλόκα περιστασιακά και μόλις το 8,0% των πολιτών υποστηρίζει ότι συναντούν συχνά αστυνομικούς να περιπολούν στη γειτονιά τους.
Ευθύνες όμως για ανεπαρκή δράση κατά της εγκληματικότητας αποδίδονται και στους φορείς της τοπικής Αυτοδιοίκησης (Δήμους και Νομαρχίες). Οι πολίτες υποστηρίζουν σε ποσοστό κοντά στο 60% ότι οι Δήμοι και οι Νομαρχίες δεν αναπτύσσουν κατάλληλες δράσεις για την πάταξη της εγκληματικότητας, δε λαμβάνουν μέτρα ,δε συνεργάζονται με την αστυνομία και δεν ενημερώνουν τους πολίτες. Αντίθετη άποψη διατυπώνει το 35% του δείγματος υποστηρίζοντας ότι οι φορείς της τοπικής αυτοδιοίκησης συμβάλλουν την προσπάθεια κατά της εγκληματικότητας.
Αξιοσημείωτο είναι ότι τα 2/3 του δείγματος υποστηρίζουν πως η καταπολέμηση της εγκληματικότητας δεν είναι αρμοδιότητα μόνο του κράτους, ενώ ένα ποσοστό της τάξεως του 30,4% διατυπώνει αντίθετη άποψη. Γενική εκτίμηση φαίνεται να αποτελεί 66,2% ότι οι πολίτες μπορούν να συμβάλλουν στην αντιμετώπιση της εγκληματικότητας, ενώ το 16,9% βλέπει ως εφικτή τη συμβολή των πολιτών στην αντιμετώπιση της εγκληματικότητας με την προϋπόθεση να είναι πιο συνεργάσιμη και υπεύθυνη η αστυνομία. Χαρακτηριστικό είναι όμως ότι στην ίδια ερώτηση το 24% του δείγματος θεωρεί πως οι πολίτες δεν μπορούν να συμβάλλουν στην προσπάθεια κατά της εγκληματικότητας.
Η έρευνα επεκτάθηκε και στον βαθμό εμπιστοσύνης της κοινωνίας απέναντι στην ελληνική δικαιοσύνη, όπου μόλις το 10,5% δήλωσε πως την εμπιστεύεται απόλυτα, το 21,7 % των πολιτών αφήνει σαφείς αιχμές για το έργο της δηλώνοντας ότι εμπιστεύεται την ελληνική δικαιοσύνη αναλόγως την περίσταση. Το 42,5% την εμπιστεύεται σε μέτριο, ενώ το 19,2 % δηλώνει πως δεν έχει καμία εμπιστοσύνη στην ελληνική δικαιοσύνη.
Η προβολή των στερεοτυπικών χαρακτηριστικών του αλλοδαπού μετανάστη, όπως αυτή κυριάρχησε στην χώρα μας την τελευταία δεκαπενταετία, είναι προφανής. Παρόλο που ένα ποσοστό 54,4% υποστηρίζει ότι στην Ελλάδα το ίδιο εγκληματούν όλοι, το 40,6% του δείγματος πιστεύει πως οι εγκληματίες στην Ελλάδα είναι αλλοδαποί στο μεγαλύτερο ποσοστό. Την αντίθεση του στις παραπάνω απόψεις εκφράζει το (2,5%) υποστηρίζοντας ότι οι πλειοψηφία των εγκληματιών είναι Έλληνες.
Η εικόνα φοβισμένου πολίτη καταγράφεται στην Κρήτη τη δεδομένη στιγμή καθώς οι κάτοικοι βιώνουν συναισθήματα ανασφάλειας έχοντας στο μυαλό τους την ιδέα ότι θα πέσουν θύμα τα εγκληματικών ενεργειών. Οι ίδιοι δε νιώθουν προστατευμένοι μέσα στο σπίτι τους (34,9%), ενώ το 35,5% αισθάνεται μέτρια προστασία εντός της οικίας του. Οι πολίτες φοβούνται να περπατήσουν στο δρόμο τις βραδινές ώρες και αισθάνονται ευάλωτοι στην καθημερινή πραγματικότητα. Χαρακτηριστικά, το 37,9% των κατοίκων της Κρήτης απάντησαν πως αισθάνονται πολύ ή αρκετή ανασφάλεια όταν κυκλοφορούν στον δρόμο, διατυπώνοντας παράλληλα την άποψη ότι κινδυνεύουν περισσότερο κατά τη διάρκεια της καλοκαιρινής και της χειμερινής περιόδου με ποσοστά 43,6% και 36,2 αντίστοιχα.
Αρνητικές καταγραφές όπως προαναφέραμε είχαμε σύμφωνα με τις απαντήσεις των πολιτών σε ερώτηση για την πιθανότητα που δίνουν να πέσουν οι ίδιοι θύμα κάποιας εγκληματικής ενέργειας. Σε ποσοστό 40,6% θεωρούν πως η πιθανότητα να είναι θύματα είναι μεγάλη ή πολύ μεγάλη, 26,1% μικρή και 23,6% ελάχιστη. Ενώ το 9,6% του δείγματος δεν απάντησε στη συγκεκριμένη ερώτηση. Οι πολίτες αισθάνονται ευάλωτοι σε πιθανές επιθέσεις και δεν είναι ικανοποιημένοι από την ποιότητα ζωής τους δηλώνοντας κατά το ήμισυ 51,0% ότι έχουν αλλάξει τις συνήθειές της ζωής τους εξαιτίας του φόβου μην πέσουν θύμα εγκληματικής ενέργειας.
Η έρευνα επεκτάθηκε και στον προσδιορισμό του ποσοστού των πολιτών που έχουν πέσει θύματα εγκληματικών ενεργειών όπως βίαιη επίθεση, κλοπή, ληστεία, βανδαλισμού και διάρρηξη κατοικίας και αυτοκινήτου. Ενδιαφέρον παρουσιάζει ότι σε όλες τις προαναφερθείσες μορφές θυματοποίησης τα ποσοστά των πολιτών που προσδιορίστηκαν από την έρευνα και δήλωσαν ότι έχουν πέσει θύμα τέτοιων ενεργειών οι ίδιοι ή φίλοι και συγγενείς τους κυμαίνονται σε ένα εύρος 23,2% έως 27,3%. Στην περίπτωση όμως των διαρρήξεων σπιτιών το ποσοστό αυτό φτάνει το 30,3%. Από την ανάλυση των δεδομένων χαμηλότερη συχνότητα στη Κρήτη φαίνεται να λαμβάνουν χώρα πράξεις βανδαλισμού συγκεντρώνοντας ποσοστό μόλις 8,9%.
Αντιφατικές υπήρξαν οι απαντήσεις σχετικά με την ενημέρωση, καταγγελία στην αστυνομία στις περιπτώσεις όπου οι πολίτες έπεσαν θύμα εγκληματικών ενεργειών. Το 51,7% των πολιτών δεν κατήγγειλε το περιστατικό στην αστυνομία με αρκετούς να υποστηρίζουν πως δεν έγινε καταγγελία στις αρχές θεωρώντας ότι η αστυνομία δεν μπορεί να τους βοηθήσει.
Όσον αφορά στην άποψη της κοινής γνώμης απέναντι στον τρόπο με τον οποίο παρουσιάζονται οι εγκληματικές ενέργειες από τα ΜΜΕ, δηλαδή αν αυτός ανταποκρίνεται στην αλήθεια ή είναι υπερβολικός για λόγους τηλεθέασης, αύξησης πωλήσεων κ.λπ., επικρατεί η άποψη με συντριπτικά ποσοστά (86,8%) ότι είναι υπερβολικός ή μάλλον υπερβολικός. Συγχρόνως όμως υπάρχει ένα ποσοστό της τάξεως του 9,7% που πιστεύει πως ο τρόπος παρουσίασης των εγκληματικών ενεργειών από τα μέσα ενημέρωσης ανταποκρίνεται στην αλήθεια.
Μεθοδολογία και ταυτότητα έρευνας.

Η έρευνα διενεργήθηκε υπό την εποπτεία του καθηγητή Κων/νου Ζοπουνίδη διευθυντή των εργαστηρίων Ανάλυσης Δεδομένων και Πρόβλεψης και Συστημάτων Χρηματοοικονομικής Διοίκησης του Πολυτεχνείου Κρήτης, και του Υποψηφίου Διδάκτορα στην Ανάλυση Δεδομένων Γ.I. Ματαλλιωτάκη.
Η οργάνωση της έρευνας, η ανάλυση των αποτελεσμάτων και η επίβλεψη συλλογής των στοιχείων έγινε από τον Γιώργο Ματαλλιωτάκη, υποψήφιο Διδάκτορα του Πολυτεχνείου Κρήτης.
Η σύνταξη του ερωτηματολογίου έγινε σε συνεργασία του καθηγητή Κων/νου Ζοπουνίδη, του διδάκτορα Νικολαράκη Μιχαήλ, του Γιώργου Παπακωνσταντή διδάκτορα του Παντείου Πανεπιστημίου, καθηγητή Παραπτωματικότητας στο Τμήμα Κοινωνικής Εργασίας του ΑΤΕΙ Κρήτης και του υποψηφίου διδάκτορα Γ.I. Ματαλλιωτάκη.
Η παγκρήτια αυτή έρευνα πραγματοποιήθηκε κατά την περίοδο 6-9 Απριλίου του 2009.
Μέθοδος: Το δείγμα ήταν τυχαίο, στρωματοποιημένο και αντιπροσωπευτικό του σχετικού πληθυσμού, περιελάμβανε 1.011 νοικοκυριά της Κρήτης και επιλέχθηκε βάσει των σχετικών αναλογιών του πραγματικού πληθυσμού της απογραφής του 2001. Βασίσθηκε σε δομημένο ερωτηματολόγιο και πραγματοποιήθηκαν προσωπικές τηλεφωνικές συνεντεύξεις.
Ηλικίες: από 18 ετών έως 60+.
Οι τηλεφωνικές κλήσεις για τη συλλογή των στοιχείων έγιναν από φοιτητές του μαθήματος Ανάλυσης Δεδομένων. Για τη διεξαγωγή της έρευνας εργάστηκαν και δύο επόπτες.

http://www.haniotika-nea.gr/index.php?art_id=33673

ΦΡΕΣΚΑ ΝΕΑ

Στην είσοδο των πρώην γραφείων της ΑΝΕΚ στη στοά Βαρδ....... ο διαχειριστής της πολυκατοικίας έχει αναρτήσει τα κοινόχρηστα και μια ειδοποίηση για την ΑΝΕΝ:
"Αν δεν πληρωθούν τα κοινόχρηστα σε πέντε μέρες θα κινηθούμε δικαστικά".
Αφορά το τεράστιο ποσό των 245€ !!!!!.
Αυτήν την είδηση την πήρα αργά το βράδυ και αν αληθεύει τότε θέλουν πολλοί "κρέμασμα".

Υ.Σ Μιας και στο Καστέλι υπάρχουν πολλά μαγαζιά ανοίκιαστα, ας μεταφέρουν την έδρα της εταιρείας εδώ ..... από την μια για να βλέπουμε και να μην ξεχνάμε τα χάλια μας και από την άλλη για να μην ξευτιλιζόμαστε άλλο.

"ΝΟΝΟΙ ΣΤΙΣ ΑΓΟΝΕΣ"

Ο εφοπλιστής κ. Μανούσης κατάθεσε στη βουλή ανακρινόμενος ότι « υπάρχουν και δρουν νονοί στις άγονες γραμμές».
Πως δρουν οι νονοί;
- Πάντοτε πλαγίως και κυρίως προγραμματισμένα σε βάθος χρόνου ώστε να διαχέονται οι υπόνοιες και να μη συσχετίζονται εύκολα γεγονότα με καταστάσεις.
Για παράδειγμα εξουδετερώνουν ένα ανεπιθύμητο ανταγωνιστή-ρίχνοντας ας πούμε την νταλίκα στον τοίχο- αρκετούς μήνες πριν και στη συνέχεια προσέρχονται ως σωτήρες , στο δυσαναπλήρωτο κενό και μάλιστα με περιβραχιόνιο πένθους….
Σε εποχές κρίσεων όλοι προστρέχουν στον κρατικό κορβανά. Έτσι και εταιρείες «κολοσσοί» για τα Ελληνικά δεδομένα, μονοπωλιακής στρατηγικής και συμπεριφοράς όταν κερδίζουν, κερδίζουν δια τους εαυτούς τους, και τώρα που χάνουν, παρά τις τρομακτικές αυξήσεις που πέτυχαν με δικαιολογίες που τώρα έχουν αναιρεθεί, θέλουν να κερδίσουν πλουσιοπάροχα συμβόλαια στηριγμένα σε ένα φοβικό και συκοφαντημένο δημόσιο ταμείο που λες και υπάρχει για την αφεντιά τους.
Και μια υπενθύμιση στα στελέχη της ΑΝΕΝ: Οι άγονες γραμμές με αφετηρία το Λαύριο είναι ακόμη ανοικτές, θα τις προλάβετε ; Θέλουμε να διαπιστώσουμε αν υπάρχει αδικηματική λειτουργία σας εις βάρος του δημόσιου συμφέροντος όπως αυτό εκφράζεται με την μετοχική σύνθεση της εταιρείας.
Ούτως ή άλλως θα έχουμε την ευκαιρία της αντιπαράθεσης στη Γ.Σ που πλησιάζει και που ένας τρόπος υπάρχει να την αποφύγετε, η υπαγωγή σας στο άρθρο 99 του νέου πτωχευτικού νόμου.
Αν το αντέχει αυτό η ΑΝΕΚ καθώς βαδίζει και σε εκλογική δική στη Γενική Συνέλευση.
Ι.Φωτάκης

ΚΛΕΦΤΕΣ ΚΑΙ ...ΚΛΕΦΤΕΣ

"Συνεχίζονται με αμείωτη ένταση οι διαρρήξεις στις περιοχές της ενδοχώρας. 20 περιπτώσεις διαρρήξεων από τα μέσα Απριλίου μέχρι σήμερα έχουν καταγραφεί σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία μόνο στο Πλάτανο Κίσσαμου. Κι ενώ η αστυνομία έχει πρόσφατα προχωρήσει σε συλλήψεις το φαινόμενο όπως επίσης και το κλίμα ανασφάλειας των πολιτών εντείνονται συνεχώς."
Έτσι ξεκίνησε το απογευματινό δελτίο τηλεοπτικός σταθμός της πόλης των Χανίων και συνέχισε το ρεπορτάζ για πάνω από 10 λεπτά περνώντας συνεντεύξεις από τους κατοίκους του Πλατάνου που έπεσαν θύματα της "αμείωτης έντασης των διαρρηκτών".
- Καλά μην τρελαθούμε και τελείως, αλλά όταν σας τα λέγαμε εσείς σιγοσφυρίζατε αδιάφορα και μας λέγατε και από πάνω και ρατσιστές! Τώρα βρήκατε όμως ρεπορτάζ και μας θυμηθήκατε!!
Βέβαια για τον εν λόγω τηλεοπτικό σταθμό το Καστέλλι με τον Πλάτανο είναι δίπλα -δίπλα και όταν συλλαμβάνουν κλέφτες στο Καστέλλι μάλλον θα πρέπει να φοβούνται οι κλέφτες του Πλατάνου και το αντίθετο. Ήμαρτον βρε παιδιά.
Αλλά θα μου πείτε τολμάτε να κάνετε ένα ρεπορτάζ με θέμα ποιοι είναι αυτοί που "στέλνουν" τους κλέφτες από δω; Εδώ σας θέλω μπορείτε;
Τώρα βέβαια θα μου πείτε, κι αν όλος ο Πλάτανος δεν μπορεί να πιάσει τους κλέφτες που κάθε βράδυ τους κάνουν από 8 ληστείες και βάλε έ τότε μάλλον ..... πολυ-βαριοκοιμούνται!!!
Υ.Σ Μεγάλη ........βαρύτητα !! θα πρέπει να δώσουμε και στα λόγια του αναπληρωτή υπουργού κ. Μαρκογιαννάκη που παραδέχθηκε ότι η παραβατικότητα στα Μεσκλά, τα Κεραμειά, τη Μήθυμνα και τον Πλάτανο έχει .......ιδιαίτερα χαρακτηριστικά !!!!!!! Να κάτεχα βέβαια ποια ιδιαίτερα χαρακτηριστικά έχει ο Πλάτανος ;

Δευτέρα 11 Μαΐου 2009

ΑΡΝΑΚΙ ΓΙΑ .......ΒΕΓΓΑΖΗ

50.000 αρνιά ζωντανά εως 50 κιλά το καθένα, ζητούν οι αραβικές χώρες απο τους Κρητικούς Κτηνοτρόφους για το Ραμαζάνι τόνισε πριν απο λίγο στο Agroschannel ο πρόεδρος του Κτηνοτροφικού Συλλόγου του Ηρακλείου κ. Κώστας Καράτζης.
-Δυστυχώς, μας λέει, δεν υπάρχει διαθέσιμη παραγωγή αφού το μεγάλο κόστος των ζωοτροφών τα προηγούμενα χρόνια, είχε ως αποτέλεσμα
αυτή την ώρα να μην υπάρχουν αρνιά στην Κρήτη . Μετά βίας θα μπορέσουμε να μαζέψουμε μια ΄΄καραβιά΄΄ περίπου 5000 αρνιά στους Νομούς Ηρακλείου , Ρεθύμνου , και Λασιθίου επισημαίνει .... Μπορεί να ακούγεται περίεργο μας είπε αλλά υπάρχει έλλειψη στο αιγοπρόβειο κρέας και ήδη ετοιμαζόμαστε να ζητήσουμε απο τον ΕΛΟΓΑΚ να καταγράψει το ισοζύγιο εισαγωγών και κατανάλωσης αφού υπάρχουν οι ενδείξεις για παράνομες ελληνοποιήσεις μας είπε .Το θετικό για μας είπε ο κ . Καράτζης είναι οτι μπορούμε απο φέτος να προγραμματίσουμε για του χρόνου αφού άνοιξαν οι αγορές .
http://www.agroschannel.com/

Κοπέλια, των Χανιών τα οζά δε σας εκάνουνε;

ΓΙΑ ΑΛΛΟΥ ΠΗΓΑΙΝΑ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥ ΚΑΤΑΛΗΞΑ

Είχα ακούσει μια ιστορία για το περιβόητο τάγμα των Σουμπερίτων και προσπάθησα να βρω στοιχεία για την δράση τους στην Κρήτη. Βρήκα τα ακόλουθα: Στην αρχή πίστευαν ότι ήταν ομάδα των SS (ΕΣ-ΕΣ). Στην πραγματικότητα η γερμανική ομάδα υπό τον Σούμπερτ δεν ανήκε στην Schutzstaffel αλλά ήταν αυτόνομη μονάδα που σχημάτισε ο λοχίας της GFP Φριτς Σούμπερτ από πρώην καταδίκους και έδρασε αρχικά στην Κρήτη. Λόγω των φρικαλεοτήτων που διέπραξε εκεί και επειδή η παραμονή της στην Κρήτη ήταν επικίνδυνη και για την ίδια, την μετακίνησαν στην Μακεδονία τοποθετώντας την στο τάγμα του Πούλου στις αρχές του 1944. Δηλαδή οι άντρες που διέπραξαν την σφαγή οργανικά ανήκαν στην δύναμη του ταγματάρχη Πούλου. Την ίδια εποχή οι Γερμανοί αποχωρούσαν από την Αθήνα, και τον Οκτώβριο έφυγαν και από την Θεσσαλονίκη, ο Πούλος τους ακολούθησε σχηματίζοντας άλλη μια εθελοντική μονάδα στην Σλοβενία που πολέμησε για την υπεράσπιση της Γερμανίας μέχρι το τέλος του πολέμου.
Μετά έψαξα να βρω τι ήταν ο Πούλος (όνομα και πράγμα ) και δείτε τι βρήκα:

Οι Έλληνες προδότες

Στις 25 Μαΐου 1945, δύο μεσήλικες παρουσιάστηκαν σε άθλια κατάσταση στην είσοδο της ελληνικής πρεσβείας στη Βέρνη. Ο φύλακας τούς λυπήθηκε και πώς να γινόταν διαφορετικά. Του είπαν ότι ήταν αντιστασιακοί, ότι είχαν συλληφθεί από τους Γερμανούς και ότι είχαν μεταφερθεί ως όμηροι στη Γερμανία. Δεν ζητούσαν παρά τα απαραίτητα για να επιστρέψουν στην Ελλάδα και στις οικογένειές τους. Έδωσαν τα ονόματά τους: Γρηγόριος Π... και Διονύσιος Α..... Ήταν τα μοναδικά αληθινά στοιχεία.
Ο Γρηγόριος Π ήταν από τους γνωστότερους Ελληνες εθνικοσοσιαλιστές, στενός συνεργάτης του αρχηγού του «Εθνικοσοσιαλιστικού Κόμματος Μακεδονίας Θράκης» και βέβαια στενός συνεργάτης των κατακτητών, οι οποίοι τον τίμησαν με κυβερνητικές θέσεις στη Θεσσαλονίκη. Ο Π.... είχε αναλάβει και προ κατοχικά κυβερνητικές θέσεις και μάλιστα είχε παρασημοφορηθεί από τον βασιλέα Γεώργιο. Ωστόσο, όταν έστειλε συγχαρητήριο τηλεγράφημα στον Χίτλερ, παραμονές της γερμανικής εισβολής, η μεταξική κυβέρνηση αποφάσισε να τον απομακρύνει από την κυβερνητική θέση (ο Π... ήταν τότε νομάρχης Χαλκιδικής).
Ο Διονύσιος Α..., πάλι, είχε επιδείξει και κατά τη διάρκεια του ελληνοϊταλικού πολέμου την πίστη του στους ναζί. Γεννημένος στην Κέρκυρα, μόνιμος κάτοικος της Θεσσαλονίκης, ήταν αξιωματικός και όπως και ο –ίσως– γνωστότερος Έλληνας δωσίλογος Πούλος έφθασε μέχρι τον βαθμό του συνταγματάρχη. Ωστόσο, στη διάρκεια του πολέμου καταδικάστηκε για εσχάτη προδοσία ως κατάσκοπος του εχθρού, αλλά η είσοδος των Γερμανών στάθηκε σωτήρια για τον Α....
Όταν ο Έλληνας πρέσβης στην Ελβετία ενημερώθηκε για τους δύο «αντιστασιακούς» φρόντισε να ρωτήσει την Αθήνα και έτσι, λίγους μήνες μετά, οι Π.. και Α... έφθασαν φρουρούμενοι στην Ελλάδα.
Οι δυο τους είχαν καταφύγει στη Γερμανία αμέσως μετά την απελευθέρωση. Από εκεί, με τη βοήθεια Γάλλων εργατών πέρασαν στην Ελβετία. Ο Έλληνας πρέσβης ήταν υποψιασμένος επειδή εκατοντάδες δωσίλογοι είχαν ακολουθήσει τον γερμανικό στρατό πολεμώντας μάλιστα στο πλευρό της Βέρμαχτ, κυρίως στην Αυστρία και τη Γερμανία.
Ο δωσιλογισμός στην Ελλάδα ήταν από τα μεγαλύτερα ταμπού της νεότερης ιστορίας μας. Σύμφωνα με έγγραφο της Υπηρεσίας Πληροφοριών του Γενικού Επιτελείου Στρατού προς το υπουργείο Εσωτερικών το 1945, «ως και υμίν τυγχάνει γνωστόν, μέγας αριθμός Ελλήνων υπηκόων εκ των μεταβάντων κατά την διάρκειαν της κατοχής εις Ιταλίαν, Αυστρίαν και Γερμανίαν παραμένουσι εις τα εν λόγω κράτη ή διεσπάρησαν εις έτερα τοιαύτα της Μεσευρώπης αρνούμενοι τον επαναπατρισμόν των. Ικανός αριθμός δοσίλογων ηκολούθησε τα αποχωρούντα εχθρικά στρατεύματα. (...)».
Τους μήνες πριν από την πλήρη κατάρρευση των ναζί, στην Αυστρία και στη Γερμανία είχε συγκεντρωθεί ένα συνονθύλευμα δωσιλόγων απ’ όλη την Ευρώπη. Πολλοί από αυτούς πολέμησαν δίπλα σε ό,τι είχε απομείνει από τη Βέρμαχτ και μετά ασχολήθηκαν είτε με τη μαύρη αγορά είτε ως πράκτορες των συμμάχων υποδεικνύοντας φυγόδικους ναζί ή δίνοντας πληροφορίες για πρόσωπα και πράγματα στις χώρες τους».
Η ελληνική κυβέρνηση προσπάθησε (αλλά πολύ συχνά όχι με ιδιαίτερο ζήλο, ίσως και λόγω της διοικητικής παράλυσης των πρώτων χρόνων) να προλάβει τις προθεσμίες έκδοσης από διάφορες χώρες. Δωσίλογοι εντοπίστηκαν όχι μόνο στις ευρωπαϊκές χώρες αλλά και στην Αιθιοπία (Αντίς Αμπέμπα, ο Αριστοτέλης Χ. ο οποίος εξεδόθη), στην Πραιτόρια της Ν. Αφρικής, στην Αυστραλία και στις ΗΠΑ.
περισσότερα καθώς και πολλά ονόματα στο http://forum.kakapaidia.gr//showthread.php?t=1347

Η ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΜΑΛΕΜΕ

LA TERESE

Το ναυάγιο του γαλλικού πλοίου "La Terese" βρέθηκε το 1976 κατά τη διάρκεια των ερευνών που έκανε ο περίφημος Jacques Yves Cousteau στο κρητικό πέλαγος, σε συνεργασία με το Ελληνικό Υπουργείο Πολιτισμού.
Σύμφωνα με τον Τύπο της περιόδου, το ναυάγιο εντόπισε πρώτος ένας αυτοδύτης από το Ηράκλειο, (Μανώλης Βουτσαλάς) στην περιοχή μεταξύ του κόλπου του Ηρακλείου και του νησιού Δία.
Οι συστηματικές έρευνες άρχισαν το 1987 και πολλά ευρήματα ανασύρθηκαν ως και σήμερα: διάφορα όπλα, τα κανόνια του πλοίου, ακόμα και ο θυρεός του Γάλλου βασιλιά, εκατοντάδες βόλια, τα εργαλεία που χρησιμοποιούσαν στο πλοίο και πολλά αντικείμενα της καθημερινής ζωής.
Επειδή στο πλοίο βρέθηκαν περισσότεροι από 300 σκελετοί, γι' αυτό το λόγο ονομάστηκε "το ναυάγιο με τα κρανία", που παραμένουν μέσα στο πλοίο.
Τα ευρήματα από το ναυάγιο του πλοίου είναι πολύ ενδιαφέροντα και σημαντικά για τους λόγους, ότι δίνουν πολλές και καλές πληροφορίες για τις τεχνική της ναυπηγικής εκείνη την περίοδο, αλλά και ιστορικές πληροφορίες για την 25ετή πολιορκία της Candia, του Ηρακλείου, από τους Οθωμανούς.
Σύμφωνα με τα έγγραφα της περιόδου, το πλοίο ήταν μέρος του στόλου ο οποίος έφτασε στο Ηράκλειο, προκειμένου να βοηθήσει την πολιορκία της πόλης.
Ήταν η ναυαρχίδα του στόλου και έφτασε στο Candia στις 19 Ιουνίου του 1669.
Ήταν το μόνο πλοίο του στόλου που βυθίστηκε κατά τη διάρκεια της επίθεσης των Γάλλων στις 24 Ιουνίου του 1669!! Το πλοίο βυθίστηκε λόγω μιας τυχαίας έκρηξης στην πυριτιδαποθήκη. Το ατύχημα αυτό είχε τεράστια αρνητική επίδραση στο ηθικό των χριστιανών στρατιωτών και εξ αιτίας αυτού του γεγονότος ο γαλλικός στόλος εγκατέλειψε το νησί. Λίγο μετά, το "Μεγάλο Κάστρο" πέρασε στους Οθωμανούς.
Το πλοίο είχε ναυπηγηθεί στο Τουλόν από 1662 έως 1665 και ήταν ένα από τα καλύτερα πολεμικά πλοία της Γαλλίας με 900 τόνους εκτόπισμα, 58 κανόνια και 300 άτομα πλήρωμα.

Κυριακή 10 Μαΐου 2009

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΜΑΝΑ

Είναι εξαιρετικά δύσκολο να γράψεις για ένα θέμα για το οποίο έχουν γραφτεί εκατοντάδες χιλιάδες κείμενα. Το περίεργο όμως είναι ότι ποτέ δεν εξαντλείται και πάντα υπάρχει και κάποια προσωπική νότα να προσθέσει κανείς. Θα προσπαθήσω μέσα από αυτό το χαρτί να εκθέσω την προσωπική μου άποψη για τη γιορτή του πιο σημαντικού για κάθε έναν από μας ανθρώπου.
Η αγάπη της έγινε μουσική, έγινε χορός, έγινε έργο τέχνης, άγαλμα, πίνακας, έγινε στίχος, έγινε τραγούδι. Παρ'όλα αυτά ποτέ κανείς δεν κατάφερε να αποδώσει το φόρο τιμής που θα έπρεπε σ'αυτό το πρόσωπο που η αγάπη και η προσφορά του είναι εξαιρετικά πολύτιμη. Την τεράστια αξία και προσφορά της δυστυχώς την ξέρουν καλύτερα και εκτιμούν την έλλειψή της όσοι είχαν την ατυχία ή να μην την γνωρίσουν ποτέ ή να την χάσουν πρόωρα. Όποτε όμως και αν φύγει η μητέρα από δίπλα μας, ο πόνος από τον ομφάλιο λώρο που δεν κόβεται ποτέ είναι βαθύς και οξύς.
Η ανάγκη να τιμήσουμε κατά κάποιον τρόπο τη μητέρα οδήγησε στη δημιουργία μιας γιορτής που είχε παγκόσμια ανταπόκριση. Οι ρίζες της γιορτής της μητέρας χάνονται στην Αρχαία Ελλάδα, όταν μια μέρα της άνοιξης ήταν αφιερωμένη στη Ρέα, τη μητέρα των Θεών. Το 17 ο αιώνα στη Μεγάλη Βρετανία η τέταρτη Κυριακή της Σαρακοστής γνωστή ως “Mothering Sunday” ήταν αφιερωμένη στην Παναγία και στις άλλες μητέρες. Στις Η.Π.Α. γιορτάστηκε για πρώτη φορά στη Δυτική Βιρτζίνια το 1908, όταν η Ana Javis που είχε χάσει τη μητέρα της θέλησε να ορίσει μια μέρα που να είναι αφιερωμένη στις μητέρες. Ο Woodrow Wilson καθιέρωσε τη δεύτερη Κυριακή του Μάη σαν επίσημη ημέρα γιορτής της μητέρας και έτσι καθιερώθηκε και ισχύει σε όλο τον κόσμο. Στη χώρα μας γιορτάστηκε για πρώτη φορά, η γιορτή της μητέρας στις 2 Φεβρουαρίου του 1929. Τοποθετήθηκε την ήμερα αυτή θέλοντας να συνδυάσει τη γιορτή της μητέρας με την χριστιανική γιορτή της Υπαπαντής. Τελικά, κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του '60 η γιορτή μεταφέρθηκε από τις 2 Φεβρουαρίου τη δεύτερη Κυριακή του Μαΐου.
Έτσι, κάθε χρόνο, κάθε δεύτερη Κυριακή του Μαΐου γιορτάζουμε, τιμούμε τη μητέρα. Ελπίζω μόνο μέχρι να έρθει η επόμενη μέρα της γιορτής της να θυμόμαστε, να τιμούμε και να εκδηλώνουμε την αγάπη μας καθημερινά σ' αυτόν τον άνθρωπο που μας έφερε στη ζωή, αλλά και που χάρισε τη ζωή σ' όποιον αγαπάμε.

Έλενα Καραβασίλη

ΠΑΙΩΝΙΕΣ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ


Τα ελληνικά βουνά διαλαλούν τη χάρη τους παρακαλώντας μας να τις αγαπήσουμε-και να τις προστατεύσουμε.
Στα τέλη του 19ου αιώνα πολλοί φιλανθείς βιάστηκαν να ανακηρύξουν τις παιώνιες ως τις νέες βασίλισσες του κήπου. Ήταν τόσο ενθουσιώδης η υποδοχή του κόσμου για τις νέες ποικιλίες που εμφανίζονταν κάθε χρόνο στην ευρωπαϊκή αγορά που τα τριαντάφυλλα φοβήθηκαν πράγματι πως θα χρειαστεί να παραδώσουν τα σκήπτρα τους σε αυτή τη συντροφιά των ορεσίβιων φυτών με τα ζωηρόχρωμα άνθη. Τίποτε πάντως δεν άλλαξε εν τέλει, το status quo διατηρήθηκε και η παρ’ολίγον νίκη εξόρισε τις παιώνιες στην αυχμηρή νήσο της αφάνειας. Δεν έμελλε όμως η ποινή τους να διαρκέσει, καθώς το άστρο τους άρχισε ξανά πρόσφατα να λάμπει. Ούτε και θα μπορούσε άλλωστε να γίνει αλλιώς αφού απολαμβάνουν την προστασία των ολύμπιων θεών. Συνδέονται, βλέπετε, στενά με τον Παιώνα, ο οποίος έτσι όπως τα μνημονεύει η «Ιλιάδα» θεράπευσε τον Πλούτωνα και τον Άρη καλύπτοντας με τα «οδυνήφατα» (παυσίπονα) φάρμακά του τις πληγές που τους προκάλεσαν ο Ηρακλής και ο Διομήδης. Πολλοί αρχαίοι γιατροί θεωρούσαν τις παιώνιες πανάκεια σχεδόν και τις μεταχειρίζονταν για να γιατρέψουν πλήθος ασθενειών ενώ ο Γαληνός πίστευε ακράδαντα ότι μπορούσε να αποδιώξει την επιληψία κρεμώντας στον λαιμό του ασθενούς ένα γιορντάνι με τους σπόρους τους.
ΒΗΜΑ
Ευχαριστώ τον φίλο μου Φωτάκη Γιάννη Δασολόγο που μου έστειλε μέσα από το φαράγγι της Σαμαριάςб αυτές τις υπέροχες φωτογραφίες.

Σάββατο 9 Μαΐου 2009

ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ


Ένας 51χρονος από την περιοχή της Κισάμου, (δήμος Μηθύμνης), συνελήφθη από την Αστυνομία, καθώς στην κατοχή του βρέθηκαν όπλα και σφαίρες. Όπως ανακοίνωσε ο αστυνομικός διευθυντής Χανίων Αριστείδης Καζάλης, ο 51χρονος είχε στην κατοχή του ένα πυροβόλο όπλο «Καλάσνικοφ», τρία πιστόλια, 2.000 σφαίρες και γεμιστήρες. Σε βάρος του 51χρονου σχηματίσθηκε δικογραφία για παράνομη κατοχή όπλων και πυρομαχικών.
Τα όπλα που βρέθηκαν θα σταλούν για εξέταση σε ειδικό εργαστήριο της Αθήνας.
Αναλυτικότερα βρέθηκαν: ένα πολεμικό όπλο μάρκας Καλάσνικοφ, ένα πιστόλι μάρκας CZ διαμετρήματος 9 χιλιοστών, ένα πιστόλι μάρκας Browning 9 χιλιοστών και ένα πιστόλι ιταλικής προέλευσης μάρκας Beretta. Οι 2.000 σφαίρες διαφόρων διαμετρημάτων ήταν 322 ε του Καλάσνικοφ διαμετρήματος 762, 1.200 φυσίγγια διαμετρήματος 9 χιλιοστών, 100 φυσίγγια διαμετρήματος 0,38 Special, 50 φυσίγγια 0,38 χιλιοστών,150 φυσίγγια πιστολιού διαμετρήματος 0,22 και 40 φυσίγγια 40 χιλιοστών.
Και σε ανώτερα!

ΑΚΟΜΑ ΑΝΑΖΗΤΟΥΝΤΑΙ ΗΓΕΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ, ΦΥΣΙΚΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΣΤΕΛΛΙ ΜΑΣ!

Μέρος Α. Raymond Cattell, ήταν ένας από τους πρωτοπόρους μελετητές της προσωπικότητας, μέγας ψυχολόγος στην εποχή του ανέπτυξε μια θεωρία που ακόμα και σήμερα χρησιμοποιείται για να καθορίσουμε τα γνωρίσματα που διακρίνουν έναν ικανό ηγέτη. Γράφει λοιπόν ο Κάτελ και αντιγράφω για σας ότι, ο ικανός ηγέτης πρέπει να υπομένει το άγχος και την απογοήτευση, πρέπει να είναι ανταγωνιστικός και αποφασιστικός, να είναι αυταρχικός στον τρόπο σκέψης του και με την συμπεριφορά του προς τους άλλους. Να είναι δραστήριος, εκφραστικός και δυναμικός, πολύ αισιόδοξος και δεκτικός στις αλλαγές. Να έχει πολύ υψηλά πρότυπα να είναι πρακτικός, λογικός και «εστιασμένος», να είναι αυθόρμητα ριψοκίνδυνος. Ο ηγέτης σπάνια έχει τύψεις και τείνει να μη νοιάζεται καθόλου ή να νοιάζεται ελάχιστα για την αποδοχή των άλλων. Είναι σε γενικά πλαίσια σίγουρος για τον εαυτό του, δεν έχει ενοχές και δεν επηρεάζεται από προηγούμενα σφάλματα, είναι αποτυχίες του. Και τέλος Σε γενικά πλαίσια, πρέπει να διαφυλάσσει όσο το δυνατόν περισσότερο την αξιοπιστία και την υπόληψή του και να είναι κοινωνικά συνειδητοποιημένος και συνετός, πολύ προνοητικός και να επιδεικνύει μεγάλη προσοχή κατά τη λήψη των αποφάσεων.
Με λίγα λόγια τόσο τέλειος που δύσκολα θα τον βρείτε, όμως μπορεί να έχει λίγα από τα παραπάνω χαρακτηριστικά που για τα μικρά μας μάτια, να είναι.... ο Ηγέτης μας.
Φυσικά οι ηγέτες είναι ξεχωριστοί χαρακτήρες και δεν γεννιούνται, η τύχη και η επιμονή είναι οι σημαντικοί παράγοντες για την εξέλιξη οποιουδήποτε ηγέτη.

Μέρος Β. Στην Κίσαμο πριν από τα γεγονότα των κινητοκεραιών κάπου 800 άτομα υποστήριζαν εν θερμό τις όποιες ενέργειες της οικολογικής πρωτοβουλίας, άνθρωποι που δεν είχαν κανένα απολύτως πρόβλημα να καταδικάσουν τα δυο μεγάλα κόμματα για τις παρατεταμένες αδιαφορίες τους προς το περιβάλλον, τους πολίτες και τα παιδιά. Η Οικολογία (αλλού!) γεννήθηκε για ένα απλό λόγο, να ενημερώνει, ιδιαίτερα τους νέους για τους σκοπούς και την αναγκαιότητα της. Να τους κάνει να καταλάβουν, την ανακύκλωση, το αλόγιστο ξόδεμα του χαρτιού και άλλων πόρων, ιδιαίτερα την μόλυνση της ατμόσφαιρας, των ποταμών και των θαλασσών, πράγματα που για τα παιδιά είναι πολύ κατανοητά μιας και μπορεί εύκολα να μαθαίνουν, αλλά απίθανα για μας τους ξερόλες και ολίγον μεγαλύτερους.

Μέρος Γ. Στην μικρή πόλη μας ακόμα βρέθηκαν πολλοί που ευκαιριακά ασχολήθηκαν με την οικολογία τον τελευταίο καιρό, αλλάζοντας όχι μόνο τις συνήθειες μας αλλά και τις ......δικές τους. Προσπάθησαν να μας αλλάξουν νοοτροπία, τρόπο ζωής και έκαναν τα αδύνατα δυνατά να μας μεταδώσουν τις πολιστικές αξίες, μας έκαναν μαθήματα, σε κάποιους δυστυχώς και ιδιαίτερα, ότι πρέπει να εγγυηθούμε για τον αέρα που αναπνέουμε ώστε να παραμείνει καθαρός, ότι πρέπει να διασφαλίσουμε την ποιότητα του νερού, ότι πρέπει να κάνουμε πόλεμο σε αυτούς που μας μεταχειρίζονται σαν πειραματόζωα, προσπαθώντας ταυτόχρονα να μας εμπεδώσουν ότι όλα πρέπει να γίνουν γρήγορα και αποφασιστικά. (Άραγε γιατί τόση βιασύνη;) Μας μιλούσαν σαν ...... ηγέτες. Πολλοί από αυτούς μάλιστα ισχυρίζονται ότι ήταν "πραγματικοί οικολόγοι". Κάποιοι έκαναν λόγο ως και για νέο κόμμα,....αχ πλανεύτρα κενωνία, όμως όλοι αυτοί αποδείχτηκαν ψευτοοικολογοι που εσκεμμένα κρύφτηκαν πίσω από την μάσκα του "καλού" ......για να κερδίσουν οπαδούς.
Το σίγουρο όμως είναι ότι αν κάποιος θέλει να αποκαλείται οικολόγος, δεν είναι δυνατόν να διαλέγει τα θέματα επιλεκτικά αλλά πάντα προσπαθεί για το σωστό, το καλύτερο για αυτόν και τα παιδιά του, αλλά και το σπουδαιότερο να κρατά τον πληθυσμό και το περιβάλλον υγιή.
Τέλος λοιπόν με την πολιτική Οικολογία, γιατί μπουχτίσαμε!

ΜΝΗΜΕΣ 1941


Ο Μουντογιώργης και πολλοί άλλοι!
Γεννήθηκε στα Καλεργιανά το 1876 και ήταν ένας άξιος οικογενειάρχης με 4 παιδιά, πολύ θρησκόληπτος και καλός έμπορος (κρασιά και λάδι). Ο παππούς μου ο Παπαδόγιαννης πάντα έλεγε για την τιμιότητα του Μουντάκη. Έλεγε ότι ποτέ δεν ζύγισε τα κανίστρια που του έφερνε ο μπάρμπα Γιώργος με το κρασί και ότι ήταν αρκετή μόνο η ομολογία του βάρους για να γίνει πιστευτός. Ο Μπαρμπαγιώργος δυστυχώς συνελήφθη την επομένη της πτώσης των Γερμανών μετά από υπόδειξη ενός Γερμανού τραυματία που τον αναγνώρισε σαν κύριο υπαίτιο του τραυματισμού του. Οι Γερμανοί που δεν μπορούσαν να πιστέψουν ότι πολίτες σκότωναν τους στρατιώτες τους μετά και από δεύτερη υπόδειξη τον εκτέλεσαν αμέσως στην Βορειοανατολική μεριά της πλατείας Τζανακάκη, στους κήπους. Ήταν 65 χρονών.
Τελικά οι πεσόντες είναι πολλοί περισσότεροι. Έλαβα πολλά e-mail και οφείλω να αναφέρω όλους αυτούς που έδωσαν την ζωή τους για να ζούμε εμείς σήμερα ελεύθεροι. Άνθρωποι που δολοφονήθηκαν και εκτελέστηκαν επειδή υπερασπίστηκαν την πατρίδα τους.

Από το Έλος
1. Μαραγκουδάκης Εμμανουήλ
Από την Ποταμίδα
Μαζοκοπάκης Ιωάννης
Από τον Πλάτανο
1. Καστανάκης Ιωάννης και
2 Καστανάκης Μιχαήλ αδέλφια.
Από Νοχιά
1. Κουτουλάκης Εμμανουήλ
2. Παπαουτσάκης Γεώργιος
3. Πετράκης Πέτρος
4. Σταυρουλάκης Σταυρος
5. Φανδρίδης Τζανής

Παρασκευή 8 Μαΐου 2009

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥ ΠΟΡΤΟΚΑΛΙΕΣ ΠΟΥ .....

Νέα κινητοποίηση ενάντια στις παράνομες κεραίες κινητής τηλεφωνίας!

Την Πέμπτη 14 Μαΐου και ώρα 12.30 μ.μ. ο Δήμος και οι φορείς της Πρέβεζας θα προχωρήσουν σε κινητοποίηση ενάντια στις παράνομες κεραίες κινητής τηλεφωνίας.Οι φορείς που συγκεντρώθηκαν χθες το μεσημέρι στο Δημαρχείο (ανάμεσά τους ο εκπρόσωπος του Νομάρχη Γρηγόρης Γιάγιας, ο Πρόεδρος του Εργατικού Κέντρου Χρήστος Δημόπουλος και η Γραμματέας Κατερίνα Πεπονή, η Πρόεδρος του Συλλόγου Δασκάλων -Νηπιαγωγών Αλεξάνδρα Τσουμελέκα, ο Πρόεδρος του Εμπορικού Συλλόγου Αν.Κοντομίχης, ο εκπρόσωπος της ΕΛΜΕ Δημ.Τάγκας και εκπρόσωποι των κατοίκων του Αγίου Γεωργίου και της Οδού Δημ.Κρόκου Θεοδωρος Ζήσης και Φώτης Ζέρβας αντίστοιχα) αποφάσισαν την Πέμπτη να συγκεντρωθούν στην συμβολή των οδών Δημ.Κρόκου και Μ.Μερκούρη και να διαδηλώσουν ενάντια στην τοποθέτηση κάθε παράνομης κεραίας κινητής τηλεφωνίας στην πόλη. Όπως τόνισε ο Δήμαρχος Πρέβεζα Μιλτιάδης Κλάπας η κίνηση αυτή έχει στόχο να «στείλει» ηχηρό μήνυμα προς κάθε αρμόδια αρχή αλλά και τις εταιρίες ότι η τοπική κοινωνία δεν πρόκειται να δεχτεί το συμφέρον να «μπει» πάνω από τα ανθρώπινα κέρδη. Τόσο ο Δήμαρχος όσο και οι υπόλοιποι φορείς υπογραμμίζουν ότι οι εταιρίες πρέπει να ακολουθήσουν το Νόμο - αλλά και την επιστημονική προσέγγιση που προτείνει τοποθέτηση πυκνότερου δικτύου με μικρότερη ακτινοβολία έτσι ώστε να περιορίζονται οι επιπτώσεις στο περιβάλλον και την υγεία των πολιτών. Μάλιστα ο κ.Κλάπας παρουσίασε και ένα ακόμη στοιχείο –το οποίο αποτελεί δικαίωση του Δήμου για την τακτική που ακολούθησε στην κεραία της Οδού Φιλίππου στο Νοσοκομείο:Λίγες μέρες μετά την επιβολή του προστίμου στην εταιρία κινητής τηλεφωνίας για την χωρίς άδεια τοποθέτηση της κεραίας ήρθε η απόφαση του Διοικητικού Εφετείου η οποία απορρίπτει τις αιτιάσεις που κατέθεσε η εταιρία κάνοντας δεκτή την προσφυγή του Δήμου. Η εξέλιξη αυτή χαρακτηρίστηκε πολύ σημαντική από τον κ.Κλάπα αφού η Δημοτική Αρχή έχει στα χέρια της δύο δικαστικές αποφάσεις που θα αποτελέσουν ένα ισχυρό «χαρτί» για τις όποιες «μάχες» χρειαστεί να δώσουν Δήμος και φορείς στο μέλλον. Στην κινητοποίηση που θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη θα συμμετέχουν ο Δήμος, οι φορείς , οι μαθητές των σχολείων αλλά και κάτοικοι της περιοχής. Όπως αναφέρουν εξάλλου το θέμα δεν αφορά μία γειτονιά αλλά ολόκληρη την πόλη και στόχος είναι να απομακρυνθούν όλες οι παράνομες κεραίες που αυτή την στιγμή μπορεί να λειτουργούν στην πόλη αλλά και να αποτραπεί η τοποθέτηση παρόμοιων εγκαταστάσεων - με το οικονομικό «δέλεαρ» που δίνουν ως αντίτιμο οι εταιρίες για την ενοικίαση των χώρων

http://epirusgate.blogspot.com/2009/05/blog-post_1160.html

Προσοχή στον δικηγόρο παιδιά και καλό κουράγιο !

ΟΙ ΠΕΣΟΝΤΕΣ ΤΟΥ 1941

Επειδή πλησιάζει η μέρα που θα γιορτάσουμε την μάχη της Κρήτης και θα τιμήσουμε τους νεκρούς μας στο Καστέλλι, θα γράψω για τους πεσόντες Καστελλιανούς, αλλά συνάμα θα ψάξω που και γιατί σκοτώθηκαν. Φυσικά αν κάποιος ξέρει οτιδήποτε ας μου το στείλει.
Καστέλλι
1. Βλαχάκης Σπυρίδων
2. Κοντοπυρακη Αργυρώ
3. Λιγοψυχακης Μιχαήλ
4. Λιονάκης Αναστάσιος
5. Πατήρης Μιχαήλ
6. Ραισάκης Εμμανουήλ
7. Σημαιάκης Νικόλαος
8. Τζέγκας Αναστάσιος
9. Τζιγκουνάκης Θεμιστοκλής
10.Φελεσάκης Εμμανουήλ
11.Μαρακάκης Εμμανουήλ
Καλουδιανά
1. Λιοτσάκης Ευάγγελος
2. Στεφανουδάκη Ελένη
Καλεργιανά
1. Μουντάκης Γεώργιος
Λουσακιές
1. Βερυκάκη Μαρία του Νικ.
Σχεδόν όλοι σκοτώθηκαν την πρώτη μέρα από τους αλεξιπτωτιστές στον κάμπο του Καστελλιού.

ΤΕΛΙΚΑ ΠΤΩΣΗ Ή ΑΥΞΗΣΗ;

Ευχάριστα είναι τα νέα για την τουριστική κίνηση στη χώρα μας. Οι αφίξεις εξωτερικού παρουσιάζουν αύξηση 10% τον Απρίλιο του 2009, σε σχέση με την ίδια εποχή το 2008.Το υπουργείο Μεταφορών αποδίδει την αύξηση στην απόφαση του υπουργού, Ευριπίδη Στυλιανίδη, για αναστολή των τελών χρήσης στα περιφερειακά αεροδρόμια της χώρας. Σύμφωνα με τα στοιχεία της Υπηρεσίας Πολιτικής Αεροπορίας, τον περασμένο Απρίλιο σημειώθηκε αύξηση των αφίξεων εξωτερικού κατά 10% σε σχέση με την περσινή επιβατική κίνηση και αύξηση κατά 8% στην επιβατική κίνηση εσωτερικού.
Συγκεκριμένα, στις πτήσεις εξωτερικού προς τους πιο δημοφιλείς προορισμούς της χώρας μας, σε σύγκριση με την αντίστοιχη περσινή περίοδο, η αύξηση των αφίξεων
ανέρχεται για τη Ρόδο στο 25,6%, τη Θεσσαλονίκη στο 18%, το Ηράκλειο στο 10,2%, την Κέρκυρα στο 12,8% και τα Χανιά στο 7,4%.
Υπενθυμίζεται ότι το μέτρο αναστολής καταβολής των τελών αεροδρομίων, που θα ισχύει μέχρι τέλη Σεπτεμβρίου, εντάσσεται σε αυτά που εφαρμόζει η κυβέρνηση για την τόνωση της τουριστικής κίνησης, εξαιτίας της διεθνούς οικονομικής κρίσης.

Περισσότερα: http://www.e-tipos.com/newsitem?id=88584

ΜΟΝΙΜΗ ΜΕ 53 ε ΤΟΝ ΜΗΝΑ !

Tης Σοφίας Τσεντελιέρου

Πριν δύο χρόνια μονιμοποιήθηκε ως καθαρίστρια στο δημόσιο σχολείο και τη μέρα που το έμαθε ενθουσιάστηκε. Την επομένη, όταν έμαθε το ύψος του μισθού της, που δεν ξεπερνά τα 53 ευρώ, δεν ήξερε πού να κρυφτεί!
Η Γρηγορία Μακρογαμβράκη εργαζόταν από το 2000 ως συμβασιούχος καθαρίστρια σε σχολεία. Τον Ιανουάριο του 2007 της ανακοινώθηκε η μόνιμη τοποθέτησή της στο
Δημοτικό Σχολείο Μαχαιράς του Δήμου Αρκαλοχωρίου. Σύμφωνα με τη σύμβαση εργασίας απασχολείται καθημερινά για… μισή ώρα και ο μηνιαίος μισθός είναι 53 ευρώ.
Σ’ αυτό το ποσό συμπεριλαμβάνεται και το επίδομα για τα δύο παιδιά της, που ανέρχεται σε 33 λεπτά για το καθένα! Μέχρι να πάρει το μισθό της έχει εξανεμιστεί, καθώς δε φθάνει ούτε για τη βενζίνη του αυτοκινήτου. Μάλιστα, η ίδια λέει ότι ντρέπεται ακόμα και να ζητήσει τα χρήματά της από τον ταμία στην τράπεζα.
«Όταν έμαθα για τη μόνιμη θέση χάρηκα πολύ. Σκέφτηκα ότι τα λεφτά θα ήταν καλά. Όταν άκουσα για τα 53 ευρώ χάθηκα κάτω από τη γη», λέει η 37χρονη μητέρα δύο αγοριών 14 και 12 ετών. Καθώς είναι διαζευγμένη και δεν παίρνει διατροφή από τον πρώην σύζυγό της, έχει αναλάβει μόνη την ανατροφή των παιδιών της. Με τα ένσημα που παίρνει η ασφαλιστική κάλυψη είναι περιορισμένη όχι μόνο για την ίδια, αλλά και για τα δύο αγόρια της.
Η μισή ώρα της σύμβασης που έχει υπογράψει σε καμία περίπτωση δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα. «Είναι αδύνατον να καθαρίσει κανείς το σχολείο σε μισή ώρα. Αν τηρούσα το ωράριο θα άνοιγα την πόρτα, θα έμπαινα μέσα και λίγο μετά θα έφευγα» αναφέρει χαρακτηριστικά. Η Γρηγορία Μακρογαμβράκη όχι μόνο δεν περιορίζεται στο ωράριό της, αλλά και κάνει διάφορες εργασίες στο σχολείο μόνο και μόνο από φιλότιμο, όπως για παράδειγμα το βάψιμο των εξωτερικών χώρων.

Περισσότερτα :http://www.patris.gr/articles/156441/94151

Πέμπτη 7 Μαΐου 2009

ΑΓΡΙΟΓΑΛΟΣ

Όταν στην Κρήτη υπήρχαν αγριόγαλοι !!!
28 Απριλίου 1834
..... όταν φτάσαμε στην κορυφή των λόφων που ορίζουν ανατολικά την πεδιάδα της Λισσού διακρίναμε, τις χιονοσκέπαστες κορφές των Λευκών Ορέων. Αφού τρομάξαμε ένα κοπάδι πέρδικες, ενοχλήσαμε ένα σμήνος μεγάλων γυπών, ανοικτού καστανού χρώματος με κάτι φτερά ολόμαυρα που έτρωγαν ένα κατσικάκι. Οι αετοί και τα γεράκια στην Κρήτη χτίζουν την φωλιά τους σε δύσκολα και απόκρημνα μέρη. Εξάλλου πολύ εντυπωσιακό είναι ότι στα βουνά της Κρήτης ζει ο περιβόητος πετεινός των δασών (Αγριόγαλος), γνωστός στην Σκωτία σαν capercailzie που απο εκεί έχει εκλείψει σχεδόν πενήντα χρόνια........Αφήνουμε τα βουνά και κατηφορίζουμε για την Σούγια.

Αγριόγαλος
Πτηνό της οικογένειας των τετραονιδών. Έχει άνοιγμα πτερύγων 1,5 μ., μήκος μέχρι 1 μ. και βάρος 4 - 8 κιλά. Είναι ο μεγαλύτερος αντιπρόσωπος της τάξης των ορνιθοειδών στην Ευρώπη. Το αρσενικό είναι πιο μεγαλόσωμο από το θηλυκό. Το ράμφος του είναι μικρό, γαμψό και δυνατό. Το φτέρωμά του στη ράχη είναι καστανόφαιο με γκρίζες ραβδώσεις, ενώ η κοιλιά του έχει χρώμα άσπρο, ο αυχένας και το στήθος του είναι μελανοπράσινα με μεταλλικές ανταύγειες. Τα πόδια του σκεπάζονται με φτερά και έχουν τρία δάχτυλα οπλισμένα με ισχυρά νύχια. Η ουρά του αποτελείται από 18 μεγάλα φτερά και ανοίγει σαν του παγονιού. Το φτέρωμα του θηλυκού είναι κίτρινο με σκουρόχρωμες ραβδώσεις. Ο αγριόγαλος ζει στα δάση των βουνών της Γερμανίας και των Βαλκανίων. Τρέφεται με τρυφερούς βλαστούς διάφορων φυτών, άγρια μούρα, καθώς και με διάφορα έντομα και σκουλήκια. Τα θηλυκά γεννούν 5 - 8 κίτρινα αβγά με καστανά στίγματα, τα οποία κλωσούν για ένα μήνα. Στην Ελλάδα είναι γνωστός στη Μακεδονία με το όνομα χαμωτίδα ή αγριομισίρκα. Επειδή το είδος του αγριόγαλου τείνει να εξαφανιστεί, το κυνήγι του απαγορεύεται σε πολλές χώρες.

Ο ΝΑΥΤΗΣ

Μια ύστερη παραγγελιά επιθυμώ ν' αφήσω, όταν θα έρθει η ώρα μου τα μάτια μου να κλείσω, και μαζωχτούν οι φίλοι μου να τσ' αποχαιρετίσω. Δε θέλω εγώ στον τάφο μου κανένας να δακρύσει, μόνο λαούτα και βιολιά κι ο κόσμος να γλεντήσει.
Ο Κώστας Παπαδάκης (Ναύτης) γεννήθηκε στο Καστέλλι Κισσάμου το 19 20. Ήταν γιος του παλιού μεγάλου βιολάτορα Βασίλη Παπαδάκη ή Κοπανίδη. Ο Κώστας Παπαδάκης σε ηλικία 5 ετών φεύγει από την Κίσαμο και εγκαθίσταται μόνιμα στην πόλη των Χανίων. Σε ηλικία 7 ετών πρωτοπιάνει ένα βιολί γκουρνέριους του 1710 όπου το είχε φέρει ένας πρόγονος του από την Ιταλία και το οποίο βρίσκεται ακόμα στην κατοχή της οικογένειας του. Αυτό λοιπόν έμελλε να είναι και το όργανο της ζωής του.Πρώτος του δάσκαλος ο πατέρας του αλλά και όλοι οι μεγάλοι μουσικοί της εποχής του όπως ο Χάρχαλης, ο Κουφιανός, ο Μαριάνος, όπου τα ακούσματα τους σημάδεψαν την ψυχή του μικρού Κώστα. Σε ηλικία μόλις 9 ετών κάνει το πρώτο του γλέντι στους Λάκκους Κυδωνίας. Το 1933 ο Κώστας Παπαδάκης συναντά τον μεγάλο Στρατή Καλογερίδη στο Ηράκλειο, όπου αυτή η συνάντηση σημαδεύει τη
ν μετέπειτα πορεία του. Κατά τη θητεία του στο ναυτικό, ο Κωστής Παπαδάκης έπαιζε πάντα με την ναυτική στολή. Από 'κεί λοιπόν του έμεινε και το παρατσούκλι "Ναύτης".
Το 1938 καθώς βρισκόταν στην Αθήνα, εγκρίνεται από το τότε ραδιοφωνικό σταθμό Αθηνών η παραχώρηση εβδομαδιαίας εκπομπής. Κατά την περίοδο του Β' Παγκοσμίου πολέμου ο Κώστας Παπαδάκης επιστρέφει στην Κρήτη. Από το 1959 έως και το 1976 ζει στο εξωτερικό όπου διαπρέπει και μεταφέρει στους απόδημους Κρήτες τις νοσταλγικές μελωδίες της Κρήτης και συγχρόνως προωθεί και προβάλει την κρητική μουσική στις εκατοντάδες εμφανίσεις του. Από το 1976 κατοικούσε μόνιμα στα Χανιά και ήταν ακούραστο μέλος του συλλό γου μουσικής νομού Χανίων "Ο Χάρχαλης". Είχε διακριθεί με διάφορα βραβεία από τον Δήμο Χανίων, τον Δήμο Ηρακλείου και από διάφορα πολιτιστικά σωματεία. Η πρώτη του ηχογρ άφηση γίνεται το 1938. Έκτοτε έχει κυκλοφορήσει πολλούς δίσκους με δικές του συνθέσεις αλλά και με διασκευές. Μερικές από τις πολλές συνθέσεις του είναι ο "Νέος Σεληνιώτικος συρτός", "Κουστογερακιώτικος συρτός", "Συρτός του Ναύτη", "Ροδοπιανός", "Συρτός της Αυγής", "Χαιρεθιανός συρτός", "Νέος Γραμπουσιανός συρτός" κ.α. Και όπως λένε οι ειδικοί, δεν "βγαίνει γλέντι" σήμερα χωρίς να ακουστούν έστω και 10 σκοποί του Ναύτη.
Εκτός όμως από μοναδικός δεξιοτέχνης και συνθέτης, ο Κώστας Παπαδάκης ήταν και άριστος γνώστης της παράδοσης. Πολλοί οι αγώνες του για την μετάδοση και διάσωση της γνήσιας κρητικής μουσικής, οι εμφανίσεις του στο εξωτερικό πολλές (Φλωρεντία, Μιλάνο, Αυστρα λία, Αμερική, Γαλλία κλπ) και βέβαια η επισφράγιση μιας πολύχρονης έρευνας με το βιβλίο "Κρητική Λύρα, ένας μύθος" του 1989. Ο Κώστας Παπαδάκης είχε παίξει μεγάλο ρόλο στην εκμάθηση του βιολιού, καθώς είναι πολλοί οι μαθητές του που συνεχίζουν την μακραίωνη παράδοση του τόπου μας. Μέχρι και το θάνατο του, ο Κώστας Παπαδάκης συνέχιζε να παλεύει για την διάσωση των γνήσιων μορφών της μουσικής μας. Με το παίξιμο του που σπανίζει στις μέρες μας , αλλά και με την πολύχρονη προσφορά του στα μουσικά δρώμενα της Κρήτης, σίγουρα κατέχει μια από τις πρώτες θέσεις στο πάνθεον των μεγάλων μουσικών που σημάδεψαν την πορεία και την εξέλιξη της γνήσιας παραδοσιακής μουσικής. Αυτός λοιπόν είναι ο Κώστας Παπαδάκης "Ναύτης". Ο δεξιοτέχνης, ο συνθέτης, ο διασκεδαστής, ο συγγραφέας, μα πάνω απ' όλα μια ατόφια κρητική παρουσία. "Έφυγε" σε ηλικία 83 ετών...

περισσότερα http://clubs.pathfinder.gr/kissamoslive/975698

BARTOLOMEO COLLEONI

Η Μάχη του Cape Spada (Ακρωτηρίου Σπάθας)
Στις 18 Ιουλίου 1940, το Αυστραλέζικο καταδρομικό Σίδνεϊ μαζί με το Βρετανικό αντιτορπιλικό HMS Havock, απέπλευσαν από την Αλεξάνδρεια.
Οι διαταγές τους ήταν η ασφαλής ναυσιπλοΐα στα στενά των Αντικυθήρων, αλλά και την εμπλοκή σε μάχη με τα εχθρικά υποβρύχια από την Κρήτη.
Τα δύο πλοία έφτασαν στην Κρήτη κατά τη δύση του ηλίου και περνούν μέσω των Στενών Kaso (Κάσος-Κάρπαθος) λίγο πριν τα μεσάνυχτα.
Tο πρωί της 19ης Ιουλίου το Σίδνεϊ και το αντιτορπιλικό Havock είχαν φτάσει περίπου 40 μίλια βορείως του Cape Spada. (Ακρωτηρίου Σπάθας)
Η ημέρα ήταν ήρεμη και ο καιρός αίθριος, με πολύ λίγη ομίχλη. Στις 07.33, το Σίδνεϊ έλαβε μια έκθεση από το αντιτορπιλικό που ανέφερε την παρουσία δύο κρουαζιερόπλοιων περίπου 10 μίλια νοτιοδυτικά από τη θέση τους.
Με δική του πρωτοβουλία, ο καπετάνιος Collins αλλάξει πορεία και με τη μέγιστη ταχύτητα, το Σίδνεϊ με επικεφαλής το Havock κατευθύνθηκαν προς τα εχθρά πλοία, στις 08.20 εντόπισαν τα φουγάρα των εχθρικών πλοίων να καπνίζουν στον ορίζοντα.
Τα πλοία ήταν ιταλικά το Bartolomeo Colleoni και το Giovanni Delle Bande Nere, οπλισμένα με πολυβόλα των 6 χιλιοστών.
Στις 08.29, το Σίδνεϊ άνοιξε πυρ ανταποδίδοντας τα πυρά του Bartolomeo Colleoni και του Giovanni Delle Bande Nere
Η ναυμαχία και η ανταλλαγή πυρός κράτησε ως και τις 09.19, οπότε το Β. Colleoni φαινόταν ότι είχε πιάσει φωτιά σε μεγάλη έκταση και στις 09.23 ακινητοποιήθηκε 5 μίλια δυτικά του Cape Spada.(Ακρωτηρίου Σπάθας)
Στις 09.33, ο Λοχαγός Collins διέταξε την καταστροφή του Bartolomeo Colleoni με τορπίλες με αποτέλεσμα την βύθιση του στις 09.59.
Το άλλο ιταλικό πλοίο τράβηξε δυτικά προς την Αγριά Grabus (Άγρια Γραμβούσα) και κατόρθωσε να διαφύγει μιας και η ταχύτητα του ήταν κατα πολύ μεγαλύτερη από τα Sydney και HMS Havock.Το αντιτορπιλικό Havock μετά γύρισε για την διάσωση των επιζώντων του Bartolomeo Colleoni μιας και το Sydney είχε κτυπηθεί στην χοάνη.
Στις 11 π.μ, στις 20 Ιουλίου,το Σίδνεϊ και το βρετανικό αντιτορπιλικό φθάνουν με ασφάλεια στην Αλεξάνδρεια όπου συναντιούνται με τις άλλες μονάδες του στόλου της Μεσογείου.
Οι απώλειες για τους Ιταλούς ήταν πολλές, 121 ναύτες χάθηκαν στα ανοικτά του κόλπου της Κισάμου και μόλις ένας ανήλικος ναύτης από το καταδρομικό Σίδνεϊ.

Στης 19ης Νοεμβρίου 1941 το Σίδνεϊ εξαφανίστηκε ανοικτά της Σιγκαπούρης μάλλον βυθισμένο από τορπίλη εχθρική.

Από τα αρχεία του Αυστραλιανού Ναυτικού

Τετάρτη 6 Μαΐου 2009

7 ΜΕΡΕΣ ΧΩΡΙΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΑ ΜΕΣΑ

Το πείραμα που εφαρμόσθηκε στους μαθητές της πρώτης Λυκείου στο Shannon Meyers στην πολιτεία της California των ΗΠΑ θα μπορούσε να χαρακτηρισθεί κομβικό,για τους περισσότερους τουλάχιστον. Εθελοντικά για την περίοδο μιας εβδομάδος παρέδωσαν στην διεύθυνση του σχολείου τους όλα τα ηλεκτρονικά παιχνίδια... τις μικροσυσκευές και κινητά τηλέφωνα τους , με την υποχρέωση να καταγράφουν καθημερινά τις δραστηριότητες και τις σκέψεις τους σε ένα ημερολόγιο το οποίο μετά το τέλος τους πειράματος θα διάβαζαν από κοινού στην τάξη. Κοινό χαρακτηριστικό όσων ανεγνώσθησαν από τους μαθητές είναι οι περιγραφές τύπου στερητικού συνδρόμου όμοιου εκείνων που θα “απείχαν” από το ποτό το τσιγάρο η ακόμη και τα ναρκωτικά. "Oι πρώτες ημέρες ήταν σκέτη κόλαση, ξυπνούσα μέσα στην νύχτα ιδρωμένη και στην έλλειψη του τηλεφώνου μου χτύπαγα το κεφάλι μου στον τοίχο" περιέγραφε μια μαθήτρια, ενώ ένας συμμαθητής της "ήμουν σαν χαμένος στην έρημο χωρίς στάλα νερού, ήταν ότι πιο απαίσιο έχω ζήσει έως τώρα, ένοιωθα σαν να πέθαινα" χαρακτηριστική είναι η ανακάλυψη μεγάλης μερίδας μαθητών "ανακάλυψα πως έχω αδέλφια και ξεκίνησα να τους μιλάω" για άλλους τα πράγματα ήταν λιγότερο επώδυνα "απλώς έκανα υπομονή να περάσουν οι ημέρες και καθάριζα καθημερινά το δωμάτιο μου" σημείωσαν μερικοί. Το μόνο σίγουρο είναι πως το πείραμα βοήθησε, ανεξαρτήτου αποτελέσματος τους μαθητές να ανοίξουν ένα παράθυρο μέσα στο μυαλό τους και να δουν αυτά που από καιρό βρισκόταν εμπρός στα μάτια τους και δεν είχαν χρόνο να προσέξουν.



Εμείς μείναμε 15 μέρες χωρίς τα κινητά μας και κοντέψαμε να σκοτώσουμε ο ένας τον άλλο.

ΟΙ ΚΡΗΤΙΚΟΒΕΝΕΤΣΙΑΝΕΣ

Οι γυναίκες κατα την Βενετοκρατία και η ενδυμασία τους !!!

Δεν υπάρχουν πολλές μαρτυρίες για τις γυναίκες κατά την διάρκεια της Βενετοκρατίας στην Κρήτη -όλες εκείνες οι σύζυγοι, μητέρες, κόρες, και αδελφές- εκτός από κάποια λεπτομερή προικοσύμφωνα Βενετών αρχόντων. Ένα τέτοιο που συντάχθηκε το 1586 στο Ρέθυμνο μεταξύ του ίλαρχου Francesco Lombardo, πάτερα της Adriana Lombardo και του Danilo Furlan που παντρεύτηκαν στις 31 Ιουλίου του 1586, μας δίνει μια καλή περιγραφή για τα ρούχα που φορούσαν οι νεαρές Βενετές στην Κρήτη την περίοδο αυτή.
Το έγγραφο περιγράφει σχεδόν όλα τα προικιά και ξεκινάει με "ένα φόρεμα από κόκκινο βελούδο με χρυσό κέντημα στα μανίκια, ένα ζευγάρι κόκκινα παπούτσια από βελούδο, ένα κίτρινο και ένα βαθυγάλαζο μεταξωτό φόρεμα μποκάρ με χρυσοκέντητο γιακά από λευκό τούλι. Ο κατάλογος αναφέρει και "δυο ζευγάρια εσώρουχα από χρυσοκέντητο κόκκινο σατέν. Στα χρυσαφικά περιλαμβάνεται ένα κολιέ 80 μαργαριταριών καθώς και ένα ασημένιο σερβίτσιο, 12 κουτάλια 12 πιρούνια όλα ασημένια και βάρους 37 ουγγιών, καθώς και ένα ζευγάρι περίτεχνα πετράδια (μάλλον σκουλαρίκια) με χρυσό δέσιμο. Τεράστια προίκα για την εποχή όπως αναφέρει και ο συντάκτης.
Το σίγουρο για την γυναίκα της Κρήτης ήταν ότι δεν είχε και μεγάλη ελευθερία και αυτό το καταλαβαίνουμε από μια άλλη αναφορά κάποιου Foscarini που λέει ότι " Οι Κρητικές γυναίκες δεν βγαίνουν ποτέ από το σπίτι τους την ημέρα για να μην τις βλέπουν, είναι ψηλές και υπερβολικά παχύσαρκες, και αν έλεγες κανείς ότι κάποια κοπέλα κουνιόταν σαν χήνα όταν περπατούσε, εκείνη το θεωρούσε κομπλιμέντο"
Τελευταία δυο Ιταλοί σύγχρονοι περιηγητές μπόρεσαν να δώσουν μια ποιο λεπτομερή περιγραφή των ρούχων της εποχής από τις αφιερώτριες των εκκλησιών, που πάντα τις ζωγράφιζαν μαζί με τους Αγίους στις τοιχογραφημένες εκκλησίες.
Τρανό παράδειγμα η εκκλησία του Αγίου Αθανασίου στο Κεφάλι όπου στα δεξιά βλέπουμε τις αφιερώτριες Άννα και Μονάννα που ίσως ήταν αδελφές.
Η Άννα είναι μεγαλύτερη και φοράει σκούρο πράσινο φόρεμα με κόκκινες μπορντούρες στα μανίκια, άσπρη κατωτίδα, και πολύ φανταχτερά σκουλαρίκια. Η Μονάννα έχει πολύ νεανικά χαρακτηριστικά και φοράει σκούρο φόρεμα με στριφτές μπορντουρες, κατωτίδα και μεγάλα σκουλαρίκια. Και οι δυο είναι φυσικά έξωμες.
CANDIA VENEZIANA