ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ !!!!!

Στο διαδίκτυο μπορείς να βρεις ότι θέλεις! Λοιπόν στην σελίδα
http://axiologisibouleytwn.wordpress.com/ μπορείς να βρεις, αλλά και να γράψεις αν επιθυμείς, σχόλια για όλους τους βουλευτές του κοινοβουλίου μας. Στην δεξιά στήλη με τίτλο βουλευτές, υπάρχουν όλοι οι εκλεγμένοι μας με αλφαβητική σειρά. Δεν μένει παρά να πατήσετε πάνω στο όνομα που επιθυμείτε. Εγώ βρήκα και διάβασα για τους:

Βολουδάκης Μανούσος-Κωνσταντίνος με 49 σχόλια

Μαρκογιαννάκης Χρήστος με 82 σχόλια

Νικηφοράκης Στυλιανός με 33 σχόλια

Σκουλάκης Εμμανουήλ με 35 σχόλια

Παρακάτω υπάρχουν σχόλια και για πρώην βουλευτές, π.χ

Χριστοδουλάκης Νικόλαος με 23 σχόλια, Κεφαλογιάννης Ιωάννης με 32 σχόλια.

Βέβαια τα περισσότερα σχόλια είναι στην σελίδα του Πρωθυπουργού κ. Καραμανλή 1228, μετά είναι του αρχηγός του ΠΑΣΟΚ κ. Παπανδρέου με 1082 και ακολουθούν

Αλέκος Αλαβάνος με 393

Γ. Καρατζαφέρης με 204
και πολύ κοντά η κ. Α. Παπαρήγα με 202 σχόλια. Αξίζει να την επισκεφθείτε

Η ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΒΔΟΜΑΔΑΣ

Πολύς λόγος γίνεται τελευταία στα κανάλια αν ο Ολυμπιακός έχει ομάδα!! Το πρωί την σκυτάλη πήρε ο πατριώτης μου Κακαουνάκης με τον βουλευτή του Πασοκ κ. Λοβέρδο, φυσικά είχαν αντίθετες απόψεις και ψιλο-κοντραρίστηκαν, αλλά ας μην γελιόμαστε, αυτή η γελοιογραφία που ανάρτησε το http://kafeneio-gr.blogspot.com/2009/03/blog-post_9621.html
τα λέει όλα και δυστυχώς είναι η αλήθεια.

Ο Ολυμπιακός έχει ομάδα αλλά και όλα αυτά που οι........ άλλοι δεν έχουν.

Και επειδή είμαι βάζελος πληγωμένος (λέγε με Πανσερραικός) δεν θέλω σχόλια !!!!

ΙΣΤΟΡΙΕΣ

Ήταν μια φορά και ένα καιρό ένας κύριος που κάθε πρωί έφευγε από το σπίτι του για να πάει στην δουλειά του. Παρ' όλο που το ωράριο του δεν είχε ποτέ αλλάξει, συνέχιζε να αργεί κάθε μέρα. Πάντα έχανε τα πρώτα λεπτά της μέρας προσπαθώντας να βρει τα ντοσιέ του, τα παπούτσια του, τα εσώρουχα του. Τέτοια ήταν η αφηρημάδα του, που μερικές φορές όταν κατάφερνε να βγει και να πάει στην στάση του λεωφορείου, αναγκαζόταν να ξαναγυρίσει στο σπίτι για να πάρει κάτι που είχε ξεχάσει. Όταν δεν ήταν τα λεφτά του, ήταν η γραβάτα του, όταν δεν ήταν η ταυτότητα του ήταν μια από τις κάλτσες του. Ένα βράδυ, αποφάσισε πως αυτό δεν μπορούσε να συνεχιστεί και είπε: " Θα φτιάξω μια λίστα, θα σημειώνω κάθε βράδυ πριν κοιμηθώ που αφήνω το κάθε πράγμα και θα αφήσω το σημειωματάριο μου στο κομοδίνο, δίπλα στο κρεβάτι μου. Όταν θα σηκωθώ το πρωί, θα δω την λίστα και θα ξέρω που είναι το κάθε τι που πρέπει να πάρω μαζί μου. Ο άνθρωπος ευχαριστημένος από την ιδέα, αγόρασε ένα μικρό τετράδιο και ένα μολύβι, κατάλληλα για τον σκοπό του. Μπαίνοντας στο σπίτι έβγαλε το παλτό του και το κρέμασε. Στο τετράδιο σημείωσε "το παλτό στην κρεμάστρα" και βγάζοντας την γραβάτα του πρόσθεσε " και η γραβάτα επίσης". Άφησε τον ντοσιέ του και τα χαρτιά του πάνω στο τραπέζι και τα σημείωσε. Αργότερα όταν πήγε για ύπνο σημείωσε την θέση κάθε πράγματος που έβγαλε για να ξαπλώσει "το πουκάμισο και το παντελόνι στην καρέκλα...τα παπούτσια κάτω από το κρεββάτι και οι κάλτσες μέσα στα παπούτσια".Το άλλο πρωί μόλις ξύπνησε, πήρε το τετράδιο του και διάβασε από κάτω προς τα πάνω. "..οι κάλτσες στα παπούτσια και τα παπούτσια κάτω από το κρεβάτι". Τα βρήκε εύκολα και τα φόρεσε. Και έτσι συνέχισε με τάξη και ηρεμία, αξιοποιώντας τον κόπο του. Όταν ήταν έτοιμος να φύγει πήρε τον ντοσιέ και τα χαρτιά του από το τραπέζι και ετοιμάστηκε να βγει. Έφτασε στην πόρτα και ξανακοίταξε την λίστα του, για να βεβαιωθεί ότι δεν είχε ξεχάσει τίποτα. Άρχισε να επαναλαμβάνει δυνατά "οι κάλτσες, τα παπούτσια, το παντελόνι, το πουκάμισο , η γραβάτα, τα χαρτιά, το ντοσιέ...."Ξαφνικά χλόμιασε". Κι εγώ ; Εγώ που είμαι ;" αναρωτήθηκε.
Ξαναμπήκε στο σπίτι για να ψάξει, χωρίς επιτυχία. Έκατσε σχεδόν απελπισμένος στην πολυθρόνα και μάταια έψαξε στην λίστα...... είχε ξεχάσει τον εαυτό του.

Βιβλιογραφία "Βασίσου πάνω μου" Jorge Bucay

ΑΓΙΑ ΒΑΡΒΑΡΑ ΛΑΤΖΙΑΝΩΝ

Ναός Αγίας Βαρβάρας στα Λατζιανά Κισάμου Χανίων:
Ο μεγάλος ναός της Αγίας Βαρβάρας στο μικρό οικισμό Λατζιανά του χωριού Βουλγάρω είναι κτισμένος στον αρχιτεκτονικό τύπο του σταυροειδούς με τρούλου οποίος στηριζόταν σε τέσσερις χονδρούς ρωμαϊκούς κίονες σε δεύτερη χρήση. Η μεσαία αψίδα είναι τρίπλευρη και οι πλάγιες ημικυλινδρικές. Οι εξωτερικές επιφάνειες διαμορφώνονται πλαστικά με κομψά τυφλά αψιδώματα, όπου εντοπίζεται και η τεχνική της "κρυμμένης πλίνθου",καθώς και της εγχάραξης τοιχοποιϊας πάνω στο κονίαμα, επιδράσεις της αρχιτεκτονικής της Κωνσταντινούπολης. Το εικονογραφικό πρόγραμμα συνδυάζει μετωπικές μορφές αγίων στους τοίχους και μνημειακές παραστάσεις από τον ευαγγελικό κύκλο στις καμάρες.

Η ωραία κεφαλή του Αγίου Μάμαντος, με τη γραμμική διατύπωση των χαρακτηριστικών ,αλλά και μια λανθάνουσα πλαστικότητα παράσταση μαζί με τη μορφή του Αγίου Μερκουρίου, κοσμούσε το τύμπανο του νοτιοδυτικού γωνιαίου διαμερίσματος του ναού. Ο ναός, που υπήρξε καθολικό μονής, καθώς και οι τοιχογραφίες του, χρονολογούνται στο δεύτερο μισό του 11ου αιώνα και δείχνουν την επιρροή της μνημειακής τέχνης της Πρωτεύουσας στην Κρήτη.
Μέρος των τοιχογραφιών του ναού, που βρέθηκαν σε πεσμένα κομμάτια τοιχοποιίας κατά τις εργασίες καθαρισμού και στερέωσης, αποτοιχίστηκαν και φιλοξενούνται στη Βυζαντινή και Μεταβυζαντινή Συλλογή Χανίων, ενώ αρκετές άλλες παραμένουν επί τόπου.

Δυστυχώς η εκκλησία και οι εναπομείναντες τοιχογραφίες είναι στο έλεος του καιρού. Κρίμα που ένα από τα σπουδαιότερα μνημεία στην περιοχή μας δεν έχει τύχει της κατάλληλης προσοχής και απο τους φορείς της περιοχής αλλά ιδιαίτερα από την 13η Βυζαντινή υπηρεσία.
Τα Λατζιανά είναι μόλις 4 χιλιόμετρα ανατολικά του Βουλγάρω, στον δρόμο Καλουδιανά-Ελαφονήσι, σε μια καταπράσινη περιοχή με πολλά νερά και αιωνόβια δέντρα. Η περιοχή της εκκλησίας έχει αξιοποιηθεί από το μεράκι και τον κόπο της οικογένειας Αθανασάκη και αξίζει να την επισκεφθείτε.

ΤΑ ΔΙΦΟΡΑ

ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ ΚΛΙΜΑ
Στην προχθεσινή σύσκεψη με τον Νομάρχη στο Καστέλι είδα μετά από πολύ καιρό την συνύπαρξη και συμπόρευση όλων των φορέων, στα τόσα μαζεμένα εδώ και δεκαετίες προβλήματα μας. Χαίρομαι που επιτέλους υπάρχει ήρεμος λόγος, μακριά από τις γνωστές ακρότητες του παρελθόντος, χαίρομαι που όλοι έχουν συν-αντίληψη ότι τα προβλήματα είναι και προβλήματα όλων μας. Ο τόπος μας έχει ανάγκες και αυτές οι ανάγκες αναδεικνύονται μόνο μέσα από ήρεμες ενέργειες και σοβαρό όσο και εμπεριστατωμένο λόγο, μακριά από τις βλαβερές παρελθοντολογίες και τα ύπουλα κομματικά κτυπήματα. Έτσι ίσως, καταλάβουμε και εμείς οι άμοιροι δημότες, ποιοι είναι αυτοί που πραγματικά θέλουν το καλό μας, αλλά και πως ακριβώς το θέλουν. Ήπιο κλίμα σημαίνει διάλογος με ουσία, σημαίνει σωστός λόγος, κάτι που είναι μεγάλη υπόθεση στην ανάπτυξη του τόπου μας και σ’ αυτή την προσπάθεια έχουν θέση όλοι. Είναι κρίμα καθημερινά οι φυλλάδες των Χανίων (οι διφορούμενες-άλλα από μέσα, άλλα από έξω) να ασχολούνται μόνο για τα αστυνομικής φύσεως προβλήματα μας και να μην αναδεικνύουν τα ζωτικής σημασίας έργα που χρειαζόμαστε. Η Κίσαμος είναι κομμάτι του νομού, όπως και να το κάνουμε, είναι ο κρυφός άσος στο μανίκι όλων, είναι η "παρθένα" περιοχή από κάθε άποψη, είναι η καταπράσινη περιοχή με αξεπέραστες παραλίες και νησάκια, που χρειάζεται την υποδομή και την ανάπτυξη όσο κανένα άλλο μέρος των Χανίων. Έχουμε μείνει τόσο πίσω ( γενική ομολογία) που μάλλον δεν περισσεύει κανείς και είμαι σίγουρος ότι όλοι χρειάζονται τώρα, χρειάζονται για να καλύψουμε το έδαφος των πολλών χαμένων ευκαιριών. Χαίρομαι που το ήπιο αλλά και δημιουργικό κλίμα ξεκίνησε με αυτήν την δημοτική αρχή και έκανε αισθητή την παρουσία του, χωρίς τις γνωστές ισοπεδωτικές ανακρίβειες, χωρίς την χρόνια στείρα αντίδραση για το καινούριο, από δυο υπεύθυνους ανθρώπους, την δήμαρχο αλλά και τον αρχηγό της αντιπολίτευσης, ένα πραγματικό διαμάντι για την περιοχή μας τον κ. Καλαιτζάκη. Είναι ο άνθρωπος που έλειπε τα τελευταία χρόνια από τον δήμο είναι ο άνθρωπος που αν και αντιπολίτευση θα υποστηρίξει το καλό του τόπου, είναι ο άνθρωπος που έχει γνώσεις και αυτό φαίνεται πια ξεκάθαρα μιας και ο αγαπητός Γιώργος έχει την γενική αποδοχή από όλους τους συναδέλφους του μέσα και έξω από το δημοτικό συμβούλιο.
Επιτέλους αρχίσαμε να καταλαβαίνουμε και ίσως να πρωτοπορούμε στον τομέα αυτό βλέποντας τι χαρτομάνι ανακοινώσεων (λάσπης) ανταλλάσσουν σε άλλους δήμους "οι αντίπαλοι", ότι υπάρχει και η συναίνεση "για το καλό της πόλης, της περιοχής".
Η άποψη που αν και αντίθετη με την δική μας, πρέπει να την δεχόμαστε με σεβασμό, χωρίς χλευασμό και ειρωνεία, χωρίς διαστρέβλωση και παραποίηση. Εξάλλου όλοι αγωνίζονται για το καλό του τόπου, για αυτόν και μόνον για αυτόν τον λόγο τους εκλέξαμε, αν δεν κάνω λάθος και εδώ αλλά και στην μεγάλη βουλή.
Φυσικά ο κόσμος δεν είναι αγγελικά πλασμένος και παντού και πάντα θα υπάρχουν οι πικρόχολοι, οι νομίζοντες διακαώς ότι η γνώμη τους είναι αλάνθαστη, οι ξερόλες, όμως σε μια δημοκρατία χωράνε όλοι, σωστοί-γλάστρες- φερέφωνα-αγωνιστές- εγωιστές- σκεύη -ξερόλες και ο λαός είναι αυτός που στο τέλος θα κρίνει και θα τους κρίνει !
ΑΠΕΛΠΙΣΙΑ
Μπορεί η Δήμαρχος να ζήτησε πολλά -όπως είπε με χαμόγελο ο νομάρχης- αλλά δεν είναι όλα αυτά απαραίτητα; Σε εκείνο όμως το σημείο, φαίνεται πεντακάθαρα, όχι μόνο πόσο πίσω έχουμε μείνει, αλλά και πόσο μόνοι είμαστε όλα αυτά τα χρόνια. Η Κίσαμος δυστυχώς μοιάζει σαν το σκυλί, όποτε και άμα μας θυμηθούν, μετά από εγκλίσεις και παρακάλια, μας πετούν ένα κόκκαλο για να ξεπεινάσουμε. Δυστυχώς ο πολιτικός λόγος τα τελευταία χρόνια κατάντησε λάστιχο και όποιος θέλει το τραβά και όσο θέλει το ξεντώνει. Η Κίσαμος σε κάθε εξαγγελία είναι μέσα αλλά έως εκεί, φως στο βάθος του τούνελ της αδιαφορίας δεν υπάρχει και όσο καλόπιστοι και αν είναι οι λόγοι των υπευθύνων, το φαγητό το ξέρουμε ...είναι ξαναζεσταμένο.
Δεν θέλω να ξαναμπώ στην διαδικασία τι έχουμε, τι θέλουμε, τι μας δώσατε, τι θα μας κάνετε...μάτια μου-γιατί απλά ακυκλώνουμε τα ίδια και τα ίδια χρόνια τώρα. Αν ο βουλευτής, ο νομάρχης, ο πολιτικάντης δεν ξέρει ότι το Καστέλι θέλει περιφερειακό, αν αγνοεί ότι σε πόλη 7000 με 1000 νέους δεν υπάρχει κλειστό γυμναστήριο, αν αγνοεί ότι το λιμάνι είναι πόρος ζωής, αν και αν .... τότε γιατί άραγε τους χρειαζόμαστε;
Μπορεί το τοπίο να είναι "χλωμό" κατά τον κ. Αρχοντάκη αλλά εκτός από χλωμό εγώ το βλέπω και πολύ θολό. Δεν ξέρω πως μπορούμε να κάνουμε πράξη όλα αυτά που μας υπόσχονται, αλλά κάποιος τρόπος θα υπάρχει, ποιος όμως;
- Μήπως πρέπει δυναμικά επιτέλους να αντιδράσουμε και εμείς ;

Υ.Σ Θεωρώ πως όταν κάποιος κάνει λάθη, αυτά μπορούν να διορθωθούν, αρκεί βέβαια να αναγνωριστούν, δυστυχώς εμείς κάνουμε λάθη αλλά και από τον εγωισμό μας δεν τα αναγνωρίζουμε. Μήπως αυτός είναι ο λόγος που βρισκόμαστε σε αυτήν την παλιο-κατάσταση;

ΜΑΣΚΑΡΑ....ΓΚΡΕΚΟ ΜΑΣΚΑΡΑ

Η ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΜΗΝΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΩΣΤΗ ΣΧΟΙΝΑ

"Φαίνεται ότι στο Ρέθυμνο διαδραματίζονται εδώ και πολλά χρόνια σκηνές από το θέατρο του παραλόγου. Πρωταγωνιστές και κομπάρσοι ένα σύστημα δυνάμεων, ένα ιδιότυπο πολιτικό, επιχειρηματικό και κοινωνικό κατεστημένο. Μοναδικό του μέλημα, η προώθηση συγκεκριμένων επιχειρηματικών και οικονομικών συμφερόντων. Το σύστημα αυτό υπερβαίνει και καταργεί στην πράξη τις υπαρκτές πολιτικές και ιδεολογικές αντιπαλότητες. Συνοδοιπόροι αυτού του κατεστημένου είναι όλοι αυτοί που αρέσκονται να καταγγέλλουν την κυβέρνηση, να υψώνουν αντιπολιτευτικές κορώνες και να καταφεύγουν σε ανέξοδες διακηρύξεις. Μαζί με τον καρναβάλι στο Ρέθυμνο σχεδιάζεται και η δρομολόγηση του πλοίου "Βιτσέντζος Κορνάρος" στην άγονη Ρέθυμνο-Πειραιάς. Μασκαρά, Γκρέκο μασκαρά. Και όλα αυτά μετά τη μακρά διακοπή της ακτοπλοϊκής σύνδεσης που επί πολλά χρόνια είχε ο νομός μας με την πρωτεύουσα. Μια διακοπή που όπως φάνηκε εξυπηρετεί ένα συγκεκριμένο επιχειρηματικό και οικονομικό σχέδιο:

Να αποσπάσει η συγκεκριμένη εταιρεία τη γενναία επιδότηση, σε μια στιγμή μάλιστα οικονομικής κρίσης. Είναι προκλητική -τολμώ να πω- συνιστά σκανδαλώδη ρύθμιση η απόφαση να χαρακτηριστεί άγονη γραμμή η ακτοπλοϊκή σύνδεση του Πειραιά με το Ρέθυμνο.

Προσωπικά θα ήθελα να θέσω τα ερωτήματα μου προς τους εκπροσώπους του νομού μας (Ρέθυμνο) προς τους κοινοβουλευτικούς -ιδιαίτερα των δυο μεγάλων κομμάτων- αλλά και προς της αυτοδιοίκησης το Δήμαρχο και τον Νομάρχη.

"Συμφωνείτε; Δέχεστε; Συναινείτε, σ΄αυτή τη σκανδαλώδη και προκλητική ρύθμιση;"

"Πιστεύετε αλήθεια ότι η δρομολόγηση ενός παμπάλαιου πλοίου μπορεί να καλύψει τις αυξημένες και οξυμένες ανάγκες επιβατών, τουριστών, εμπορευμάτων του νομού μας;"

Τα ερωτήματα αυτά επιζητούν απάντηση. Οφείλετε όλοι να πάρετε σαφή και ξεκάθαρη θέση, διαφορετικά θα γίνετε συνεργοί σ΄ένα οικονομικό και επιχειρηματικό παιχνίδι και θα φέρετε για πολλά χρόνια τη ρετσινιά της εξυπηρέτησης "γόνιμων συμφερόντων" καθιστώντας το νομό μας "άγονη περιοχή".
Ο Κωστής Σχοινάς ήταν υποψήφιος βουλευτής στο Ρέθυμνο με την Ν.Δ το 2004 αλλά και το 2007 είναι και άντρας με θάρρος και γνώμη, μιας και λέει τα πράγματα με το όνομα τους, κάτι που μερικοί δικοί μας το αποφεύγουν επιμελώς.

ΠΗΓΗ : ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΡΕΘΕΜΝΟΣ 28-2-2008 σελίδα 8

ΠΟΛΛΑ ΟΧΙ ΚΑΙ ΛΙΓΑ ΝΑΙ !! ΕΙΣ ΥΓΕΙΑ ΜΑΣ

Παρελθόν, παρά τις κυβερνητικές εξαγγελίες, θα πρέπει να αποτελεί, πριν καν ιδρυθεί, το ΤΕΙ για την Κίσαμο, ενώ ως “χλωμό” περιγράφεται το μέλλον της δεύτερης φάσης των λιμενικών έργων στο εμπορικό και ναυπηγοεπισκευαστικό τμήμα του λιμανιού της περιοχής. Τα παραπάνω διαφάνηκαν κατά τη χθεσινή επίσκεψη του νομάρχη, των αντινομαρχών, νομαρχιακών συμβούλων και υπηρεσιακών παραγόντων της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Χανίων στον Δήμο Κισάμου. Αν και τα θέματα αυτά δεν ανήκουν στην αρμοδιότητα της Νομαρχίας, από τη συζήτηση και τις τοποθετήσεις που υπήρξαν φάνηκε ότι σε μια σειρά από κρίσιμα ζητήματα για την περιοχή τα προβλήματα παραμένουν. Από το νομάρχη κ. Γρηγόρη Αρχοντάκη ανακοινώθηκε η πραγματοποίηση οδικών έργων ύψους 1.045.000 εκατ. ευρώ στην περιοχή, ενώ έγινε και ενημέρωση σχετικά με την πορεία ανέγερσης και συντήρησης σχολικών συγκροτημάτων στην Κίσαμο. Από την πλευρά της, η δήμαρχος Κισάμου κ.Φρόσω Σκουλάκη παρέδωσε στο νομάρχη υπόμνημα με τα αιτήματά της. Σε αυτά αναφέρονται, μεταξύ άλλων, τα εξής:
• ΤΕΙ Κισάμου: Η δήμαρχος σημείωσε πως, παρά τις κατά καιρούς εξαγγελίες, οι φορείς της περιοχής διαπίστωσαν έναν εμπαιγμό από πλευράς της κυβέρνησης. Ο νομάρχης παρατήρησε πως πολιτικά συμφωνεί με τη δημιουργία του ΤΕΙ, παραδέχθηκε ωστόσο πως η υπόθεση "δεν πηγαίνει καλά". Από τον πρόεδρο του Ν.Σ. Μανώλη Παπαδάκη έγινε πρόταση να ζητηθεί η δημιουργία τμήματος του Πολυτεχνείου στην Κίσαμο, καθώς τα ΤΕΙ χρόνο με το χρόνο αποδυναμώνονται.
• Λιμάνι Κισάμου: Την ανάγκη να προχωρήσουν οι μελέτες για το λιμάνι, έτσι ώστε να ενταχθεί στο Δ' ΚΠΣ ανέφερε η κ. Σκουλάκη. Από μεριάς της Νομαρχίας δόθηκε ένα υπόμνημα με το προγραμματικό σχέδιο του Λιμενικού Ταμείου, στο οποίο αναφέρεται πως τα έργα προστασίας και διαμόρφωσης του λιμανιού, και της ανακατασκευής των κρηπιδωμάτων στον χώρο πρόσδεσης των τουριστικών πλοιαρίων, ύψους 4 εκατ. ευρώ, θα προταθούν για χρηματοδότηση από την Περιφέρεια Κρήτης, ενώ και έργα στο τμήμα αλιείας του λιμανιού, ύψους 2,5 εκατ. ευρώ θα προταθούν για χρηματοδότηση στο Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης. Για έργα 7,5 εκατ. ευρώ στο εμπορικό και στο ναυπηγοεπισκευαστικό τμήμα του λιμανιού που το Λιμενικό Ταμείο θα προτείνει να χρηματοδοτηθούν με πόρους από το Δ' ΚΠΣ, ο κ. Αρχοντάκης σχολίασε χαρακτηριστικά πως "η β' φάση του έργου είναι χλωμή".
• Γενικό πολεοδομικό σχέδιο: Βρίσκεται στο στάδιο της προκήρυξης για να δημοπρατηθεί η μελέτη. Ο κ. Αρχοντάκης σημείωσε πως η Νομαρχία θα στηρίξει την προσπάθεια του Δήμου Κισάμου.• Παραλιακή ζώνη: Η δήμαρχος ανέφερε πως θα γίνει προσπάθεια ένταξης του έργου στο Δ' ΚΠΣ.• Βιολογικός καθαρισμός: Το ετήσιο κόστος του βιολογικού, που θα φτάνει τις 400.000 ευρώ, προβληματίζει τον Δήμο, καθώς οι συνδέσεις, ειδικά στην αρχή, θα είναι λίγες και το έργο πρέπει να λειτουργεί ανταποδοτικά. Ο κ. Σπανουδάκης συμπλήρωσε πως μετά από πολλές προσπάθειες το σημαντικό αυτό έργο ολοκληρώθηκε και είναι σίγουρος ότι, παρά τα προβλήματα, θα λειτουργήσει κανονικά.
• Σχολική Στέγη: Για το υπό ανέγερση κτήριο του Ενιαίου Λυκείου Κισάμου ο κ. Αρχοντάκης ανέφερε πως ο Οργανισμός Σχολικών Κτηρίων θα το δημοπρατήσει το πιθανότερο μέσα στον Μάιο. Επίσης σημείωσε πως δημοπρατείται στις 10 Μαρτίου το έργο επισκευών στο νηπιαγωγείο Πλατάνου, ενώ σε λίγες ημέρες θα εγκριθεί η μελέτη αναβάθμισης του κτηρίου του 1ου Γυμνασίου, ύψους 70.000 ευρώ.
• Οδικά δίκτυα: Από τη Νομαρχία βρίσκονται στη φάση της δημοπράτησης με το ποσό του 1.045.000 ευρώ τα οδικά έργα: Μαρεδιανά - Αγ. Αντώνιος (1 χιλ.), Καστέλλι - Σηρικάρι (3 χλμ.), Καστέλλι - Λουσακιές (νέα γέφυρα, αφού συναινέσουν οι παρόδιοι ιδιοκτήτες), παλιός επαρχιακός δρόμος Αγ. Γεώργιος - Κουτσαυτιανά - Λαρδάς, καθαρισμοί τάφρων, χαντακιών, οχετών κ.ά. Τέλος, σήμερα δημοπρατείται το έργο ύδρευσης Λουσακιών, ύψους 45.000 ευρώ.
• Δημόσιες Υπηρεσίες Κισάμου: Για αποψίλωση της περιοχής από βασικές αναπτυξιακές δημόσιες υπηρεσίες (Πολεοδομία, ΔΕΗ -ενδεχομένως και για το ΙΚΑ) έκαναν λόγο οι Κισαμίτες. Ο κ. Αρχοντάκης αναφορικά με την Πολεοδομία, στην οποία προΐσταται, υπογράμμισε πως είναι αδύνατο να δουλέψει αποκεντρωμένα ελλείψει προσωπικού, συμπληρώνοντας πως, αν ενισχυθεί με το απαραίτητο προσωπικό η Νομαρχία, τότε πιθανώς να επαναλειτουργήσει η Πολεοδομία στην Κίσαμο. Στην αναφορά της Δημάρχου, ότι η Πολεοδομία της περιοχής προφύλαξε αρκετά την περιοχή από την άναρχη δόμηση, ο Νομάρχης ανάφερε πως έχει τις επιφυλάξεις του.­
• Πρόγραμμα "Κοινωνία της Πληροφορίας": Η Δήμαρχος ζήτησε την έγκριση χρηματοδότησης του Δήμου μέσα από το πρόγραμμα και ο νομάρχης υποσχέθηκε πως, σε συνεργασία με τον Δήμο, θα στηρίξει το αίτημα.
• Κλειστό γυμναστήριο: Την επίσπευση των διαδικασιών της μελέτης που έχει αναλάβει ο ΟΑΔΥΚ ζήτησαν οι Κισαμίτες. Ο γενικός διευθυντής του ΟΑΔΥΚ Μανώλης Σπανουδάκης απάντησε πως μένει η εκπόνηση της οικοδομικής άδειας από την Πολεοδομία της Νομαρχίας που θα γίνει σύντομα.• Δεξαμενή Πλατάνου: Για καμία εξέλιξη στο συγκεκριμένο θέμα έκανε λόγο ο Δήμος Κισάμου, εκφράζοντας την ανησυχία μήπως το έργο μείνει εξαγγελία από πλευράς του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης. Από μεριάς Νομαρχίας αναφέρθηκε πως θα ασκηθούν πιέσεις στο Υπουργείο ώστε και το έργο αυτό να προχωρήσει. Στη συνάντηση παραβρέθηκε ο βουλευτής Χανίων του ΠΑΣΟΚ Μανώλης Σκουλάκης, ο οποίος, αναφερόμενος στο θέμα του ΤΕΙ, εξέφρασε τους φόβους του ότι "μάλλον το χάνουμε, παρά τις υπουργικές δεσμεύσεις και της κ. Γιαννάκου και του κ. Στυλιανίδη". Παράλληλα, σημείωσε πως το ποσόν των 350.000 ευρώ για το χωροταξικό της περιοχής εξασφαλίσθηκε μετά από πιέσεις που άσκησε στο ΥΠΕΧΩΔΕ. Ακόμη, τόνισε πως η βιωσιμότητα του βιολογικού της περιοχής είναι δύσκολη, καθώς το λειτουργικό κόστος (400.000 ευρώ) είναι υψηλό, ενώ την ίδια στιγμή οι συνδέσεις λίγες.
ΠΗΓΗ: Χανιώτικα Νεα

ΚΙΣΑΜΙΤΗΣ Ο ΝΕΚΡΟΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΣ

Θρηνεί η Ελληνική Αστυνομία, θρηνεί και η Κίσαμος.
Ένας Αστυνομικός "έπεσε", στην προσπάθειά του να τιμήσει τον όρκο του. Ο 36χρονος αστυφύλακας δολοφονήθηκε εν ψυχρώ από ληστές που μόλις είχαν ληστέψει την Τράπεζα Κύπρου στη Νίκαια. Ο αστυφύλακας ήταν εκτός υπηρεσίας, αλλά αντιλήφθηκε τους ληστές και τους ακολούθησε. Λίγα τετράγωνα παρακάτω οι ληστές τον σκότωσαν...
Ο 36χρονος δεν είχε βγάλει το όπλο του, το οποίο είχε στην τσάντα του, καθώς πρόθεσή του ήταν να δει που κατευθύνονταν οι ληστές, ενημερώνοντας τους συναδέλφους του. Σύμφωνα με πληροφορίες, ο αστυφύλακας είδε τα πρόσωπα των ληστών, καθώς είχαν βγάλει τις κουκούλες, θα ήταν σε θέση να τους αναγνωρίσει και γι' αυτό τον δολοφόνησαν! Συναγερμός έχει σημάνει στην Αστυνομία και ελπίζουμε να καταφέρουν να συλλάβουν τους αδίστακτους δολοφόνους, που χωρίς κανέναν ενδοιασμό αφαιρούν ζωές!

ΚΑΛΟΡΙΖΙΚΟ

Δεν μας έφταναν τα άλλα, είχομε και τα 8 μποφόρ που δεν αφήναν το "Βιτσέντζος Κορνάρος" να δέσει στο λιμάνι του Καβονησίου. Στο λιμάνι μας που ο μόνος καιρός το πιάνει (Νοτιοανατολικός) τα κύματα είναι αυτήν την στιγμή πάνω από 2 μέτρα δημιουργώντας πολλά προβλήματα στο καράβι. Τελικά κατάφερε με καθυστέρηση 5 ωρών να δέσει.
Εμείς παρά την ατυχία του στο πρώτο δρομολόγιο, του ευχόμαστε καλά ταξίδια και το καλωσορίζουμε στο λιμάνι μας.
Πιστεύω κατά την αποχώρηση του στις 19.00 σήμερα, για Αντικήθυρα, να έχει τον ανάλογο κόσμο στο παρθενικό του ταξίδι απο την Κίσαμο.

ΜΗΛΙΑ - ΒΛΑΤΟΣ

Η ΜΗΛΙΑ είναι η πρώτη αγροτουριστική μονάδα στην Ελλάδα, βραβευμένη διεθνώς, που δημιουργήθηκε από την αυθεντική αγάπη των ιδιοκτητών της για τον τόπο τους. Χτισμένη στην πλαγιά ενός βουνού, σε χώρο 1200 στρεμμάτων, η ΜΗΛΙΑ είναι περιτριγυρισμένη από πολύ μεγάλη ποικιλία φυτών και δέντρων όπως καστανιές, πλατάνια, βελανιδιές, κουμαριές και χαρουπιές. Τα σπίτια είναι φτιαγμένα πάνω στα ερείπια παλιών αγροτικών σπιτιών, διακοσμημένα με παλιά έπιπλα. Ο οικισμός διαθέτει περιορισμένο ηλεκτρισμό. Εδώ, θα γευτείτε σπιτικές απολαύσεις από βιολογικά προϊόντα που παράγονται στο κτήμα και σερβίρονται στο πολύ φιλόξενο βιολογικό εστιατόριο. Ανάλογα με την εποχή, μπορείτε να συμμετέχετε σε παραδοσιακές ασχολίες όπως πάτημα σταφυλιών, παραγωγή τσικουδιάς, μάζεμα ελιάς, τυροκομία. Οργανώνονται επίσης μαθήματα παραδοσιακής μαγειρικής και δοκιμή κρασιών. Η Μηλιά διαθέτει 13 δωμάτια – σπίτια. Σε καμία περίπτωση δεν μπορούν να χαρακτηριστούν δωμάτια ξενοδοχείου, λόγω της διαφορετικότητας που έχουν το ένα με το άλλο, της διακόσμησης και της ατμόσφαιρας τους. Φτιαγμένα πάνω στα ερείπια των παλιών αγροτικών σπιτιών του οικισμού, με ντόπια υλικά – πέτρα και ξύλο και διακοσμημένα με παλιά έπιπλα, κρατούν αναλλοίωτα τα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά της περιοχής. Σε κάποια από τα σπίτια κομμάτι της αρχιτεκτονικής τους, είναι τα βράχια που υπήρχαν σταθερά στη θέση τους και χρησιμοποιήθηκαν από τους παλαιούς κατοίκους της Μηλιάς σαν κομμάτι του τοίχου. Η αρμονία των σπιτιών με το φυσικό περιβάλλον θυμίζει χαμένους παραδείσους. Θα μπορούσε να φανταστεί κανείς ότι τα σπίτια έχουν «ξεφυτρώσει» από την γη.

Περισσότερες πληροφορίες στην σελίδα: www.milia.gr/

ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΚΡΗΤΗΣ

Το 1213 ιδρύθηκε η Καθολική Αρχιεπισκοπή Κρήτης με μητροπολιτική έδρα τoν Xάνδακα (σημερινό Ηράκλειο). Από το 1213 μέχρι το 1300 ιδρύθηκαν άλλες πέντε επισκοπές και μετά το 1300 άλλες τρεις. Το 1669 καταργήθηκε η Καθολική Αρχιεπισκοπή και η Κρήτη προσαρτήστηκε στο Αποστολικό Βικαριάτο Κωνσταντινουπόλεως. Η Καθολική Επισκοπή Κρήτης συστάθηκε στις 28/8/1874 και ο Καθολικός Καθεδρικός Ναός της είναι της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Χάληδων 46 στα Χανιά

Προστάτης της Εκκλησιαστικής Επαρχίας της Κρήτης για τους καθολικούς είναι ο Άγιος Φραγκίσκος της Ασσίζης και εορτάζει στις 4 του Οκτώβρη

Στην Καθολική επισκοπή Κρήτης διετέλεσαν:

1. Αλοΐσιος Κανναβό, Επίσκοπος 1874 - 1889

2. π. Άγγελος Μαρία da S.Giovanni Rotondo, Τοποτηρητής 1889 - 1898

3. π. Αντωνίνος da Pettineo, Tοποτηρητής 1899 - 1908

4. Φραγκίσκος Σεμινάρα, Τοποτηρητής 1908-1910, Επίσκοπος 1910-1926

5. π. Ισίδωρος Ταίϋλορ, Τοποτηρητής 1926 - 1939

6. π. Ροβέρτος, Τοποτηρητής 1939 - 1948

7. π. Αμεδέος de Gangi, Τοποτηρητής 1948 - 1953

8. π. Αρσένιος Αγιούς, Τοποτηρητής 1953

9. Γεώργιος Ξενόπουλος, Επίσκοπος 1953 -1974

10. Φραγκίσκος Παπαμανώλης, Επίσκοπος 1974...
Η Ελλάδα είναι χωρισμένη στις εξής αρχιεπισκοπές και επισκοπές:

Αρχιεπισκοπή-Μητρόπολη Νάξου-Τήνου-Άνδρου-Μυκόνου με έδρα την Τήνο.

Περιλαμβάνει τη Νάξο, Πάρο, Αντίπαρο, Αμοργό, Τήνο, Άνδρο, Μύκονο, Δήλο.

Αρχιεπισκοπή-Μητρόπολη Κέρκυρας Ζακύνθου Κεφαλληνίας με έδρα την Κέρκυρα Περιλαμβάνει την Κέρκυρα, Παξούς, Αντίπαξους, Λευκάδα, Ιθάκη, Κεφαλλονιά, Ζάκυνθο και την Ήπειρο.

Αρχιεπισκοπή των Καθολικών Αθηνών με έδρα την Αθήνα.

Περιλαμβάνει τις περιοχές της κεντρικής Ελλάδας, την Πελοπόννησο, τα νησιά του Αργοσαρωνικού, τα Κύθηρα και τα Αντικύθηρα.

Αρχιεπισκοπή Ρόδου με έδρα την Ρόδο.

Περιλαμβάνει τα Δωδεκάνησα.

Επισκοπή Σύρου με έδρα την Σύρο.

Περιλαμβάνει τα νησιά των Κυκλάδων: Σύρο, Γυάρο, Μήλο, Κέα, Κύθνο, Κίμωλο, Σέριφο, Σίφνο.

Επισκοπή Θήρας με έδρα την Θήρα

Περιλαμβάνει τα νησιά: Θήρα, Θηρεσία, Ιο, Ανάφη, Φολέγανδρο και Σίκινο.

Επισκοπή Κρήτης με έδρα την Κρήτη.

Επισκοπή Χίου με έδρα την Χίο.

Περιλαμβάνει την Σάμο, Μυτιλήνη, και τα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου εκτός των Δωδεκανήσων.
Οι Έλληνες καθολικοί είναι γύρω στις 50.000 .

ΠΑΡΑΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ

Το πρωί είχαμε εκείνο το άπαιχτο δίδυμο στην ΝΕΤ, Λυριτζής - Οικονόμου που μας γέμισαν παραπληροφόρηση και έκλεισαν τα τηλέφωνα των φορέων της Κισάμου και το γλυκό έδεσε λίγο αργότερα διαβάζοντας τον ντόπιο Κήρυκα των Χανίων που μπορεί σε πολλά να έχει δίκιο, αλλά σε αυτό το πραγματάκι σχετικά του ότι θα πρέπει να είμαστε ικανοποιημένοι μιας και το καράβι πιάνει 4 φορές Καστέλι ...μας έκανε κουρέλια.
Βέβαια η αλήθεια θα φανεί και στο παρακάτω που γράφει ο κ. Σαραντίδης και δεν είναι παραπληροφόρηση αλλά απλά δεν είναι γνωστό σε πολλούς!
"Σε ότι αφορά στο κόστος των αποστάσεων κλπ , κλπ, συμφωνώ απολύτως πως η προσέγγιση στο λιμάνι του Ρεθύμνου θα έχει μεγαλύτερο κόστος, αλλά υπενθυμίζω πως πρόκειται για ΑΓΟΝΗ γραμμή. Και άγονη γραμμή σημαίνει πως δεν υπάρχει η ανάλογη κίνηση των επιβατών που θα καλύπτει τα έξοδα ενός πλοίου."
Μα αγαπητοί κύριοι, το Καστέλι δεν θα ήταν στην άγονη -πολύ δε περισσότερο γιατί το Ρέθυμνο- αν το λιμάνι των Αντικυθήρων πληρούσε τις προϋποθέσεις για ελλιμενισμό πλοίων. Τέλος άγονης είναι τα Αντικύθηρα και όχι το Καστέλι.
Αν όλοι καταλάβουμε αυτό και ιδιαίτερα ο υπουργός τότε το Ρέθυμνο θα φύγει από μόνο του, γιαυτό οι φωνές μας ! Το Ρέθυμνο δεν είναι πιο κοντά από το Καστέλι, αν το πλοίο δεν μπορεί να πιάσει Αντικύθηρα, τόσο δύσκολο είναι να το καταλάβουμε;
Όσο για τα έξοδα που έχει το καράβι τώρα που κάνει στάσεις σε δυο λιμάνια της Κρήτης, μπορεί να μην έχει παραπάνω ; Τρεις ώρες πετρέλαια από δω και τρεις ώρες από κει !!!
Ήμαρτον!

ΜΑΡΙΑΝΟΣ ή ΜΑΡΙΑΝΑΚΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ

Ο μεγάλος αυτός δεξιοτέχνης του βιολιού γεννήθηκε στον Δραπανιά Κισσάμου το 1891. Ήταν γιος του παλιού πρωτομάστορα βιολιστή Ανδρέα Μαριανάκη. Η αγάπη του για την μουσική δεν τον άφησε να μάθει γράμματα. Το βιολί ήταν μέσα στην ψυχή του.
Από μικρός ήταν προικισμένος με το ταλέντο του μουσικού και σε ηλικία 16 ετών ήταν πλέον ένας περιζήτητος καλλιτέχνης. Με αυτή την ασχολία του έζησε την οικογένεια του. Τον συνόδεψαν στα αναρίθμητα γλέντια του οι λαγουτιέρηδες της περιοχής του, Γιάννης Κουρής, Σταύρος Μαυροδημήτρης, Παντελής Φαραντάκης και ο μεγάλος Γιώργης Κουτσουρέλης, όπου μαζί έγραψαν και δίσκους. Στο σπίτι του στο Δραπανιά έφταναν άτομα από όλο τον νομό Χανίων αλλά και από το Ρέθυμνο.
Καλλιτέχνες μεγάλοι και φτασμένοι όπως ο Χαρίλαος Πιπεράκης, ο Αλέκος Καραβίτης από τον Γιώργη Μαριάνο διδάχθηκαν τα συρτά. Ο Γιώργης Μαριάνος πραγματικά εκείνη την εποχή, μαζί με τον μεγάλο Νικολή Χάρχαλη είχαν να δούνε το σπίτι τους πολλές μέρες λόγω των πολυήμερων γλεντιών. Ήταν πραγματικά ένας μύθος εκείνη την εποχή. Κίσσαμος, Σέλινο, Κυδωνία, Αποκόρωνας, Σφακιά, μες στην πόλη των Χανίων, αλλά και στην Αθήνα, ο Γιώργης Μαριάνος διασκέδασε χιλιάδες κόσμο.

Στην εμφάνιση ήταν πολύ επιβλητικός, πάντα με βράκα, στιβάνια κόκκινα ή μαύρα, μεϊτανογέλεκο, σαρίκι και καπότο, ήταν ένας αυθεντικός τύπος κρητικού, που ποτέ μα ποτέ δεν αποχωρίστηκε αυτή την φορεσιά.
Μεγάλη επίσης και η προσφορά του στην μάχη της Κρήτης, αφού πολέμησε και σκότωσε Γερμανούς στα Φελελιανά Κισσάμου. Το 1961 υπέστη βαρύ καρδιακό επεισόδιο καθώς βρισκόταν στην Αθήνα με αποτέλεσμα να μην ξαναπαίξει το αγαπημένο του βιολί. Η καρδιά του έπαψε να χτυπά το 1972. Φεύγοντας άφησε πίσω του την λεβέντικη παρουσία του στα μουσικά δρώμενα, την γνησιότητα του παιξίματος του και σφράγισε έντονα μια εποχή που ίσως σήμερα να φαντάζει πολύ μακρινή...
*************
Δοξάζω το Θεό πού ’μαι ’παέ και μπορώ να μιλήσω και να τιμήσω, όσο είναι δυνατόν, ένα μεγάλο δάσκαλο (δάσκαλο και πολλών Ρεθεμνιωτών), ένα μουσικό που σήκωσε το τιμημένο κρητικό βιολί στα σύννεφα τση μουσικής, εκεί που ενώνει την κρητική παράδοση και κάθε παράδοση κάθε λαού στην οικουμένη. Το Γιώργη το Μαριάνο…

Δεν ήρθα ’παέ να μιλήσω, μόνο ν’ ακούσω. Όχι να διδάξω, μόνο να διδαχτώ (και πράγματι διδάσκομαι), ν’ ανοίξω τ’ αφτιά μου σαν του τσικαλιού τ’ αφτιά και να ρουφήξω, σαν τη μέλισσα, μουσική και λόγο, για να γενώ άθρωπος, πάνω απ’ όλα, και μετά Κρητικός. Εμείς εγεννηθήκαμεν οψές, και πρεπό μας είναι να γροικούμε, όχι να μιλούμε.

Αυτά και άλλα πολλά είπε προς τιμή του ο Ρεθεμνιώτης Ρηγινιώτης Θεόδωρος σε εκδήλωση το 2005 στον Δραπανιά.

Πηγές: Αθανάσιου Π. Δεικτάκη, "Χανιώτες Λαϊκοί Μουσικοί που δεν υπάρχουν πια", Kρητική μούσα. Εκδήλωση για τον Μαριάνο στο Δραπανιά 2005.

ΙΣΤΟΡΙΕΣ

Εκείνη την ημέρα ο σερβιτόρος του έφερε ένα δίσκο που αντί για τις συνηθισμένες 6 φέτες ψωμί που συνόδευαν την μαρμελάδα του περιείχε 7 . Το γεγονός θα είχε βουλιάξει στην λήθη αν δεν ήταν και το εισιτήριο του τραμ που είχε αριθμό 07070707. Ο κ. Περές κατάλαβε ότι όλα αυτά ήταν κάτι περισσότερο από μια απλή σύμπτωση. Ήταν κάποιο είδος οιωνού. Παραξενος οιωνός όταν, με μια ελαφρά άσκηση μνήμης, θυμήθηκε ότι γεννήθηκε και ο ίδιος στις 7-7.
Για να διώξει αυτές τις παράξενες σκέψεις, άνοιξε την εφημερίδα στην τύχη, έπεσε στην σελίδα 7. Εκεί στο κέντρο της σελίδας, είδε τη φωτογραφία ενός αλόγου με το περίεργο όνομα, "Τυχεροπετάλιππος", που αγωνιζόταν με το νούμερο 7 στην 7η ιπποδρομία στις 7 του μηνός.
Ο κύριος Περές μέτρησε τα γράμματα του αλόγου, ήταν 16 και τα άθροισε 6+1=7. Σήκωσε το βλέμμα στον ουρανό ως σημάδι ευγνωμοσύνης. Την επομένη 7 του μηνός το πρωί, πήγε στην τράπεζα και σήκωσε όλες του τις καταθέσεις του. Επειδή, όμως του φάνηκαν ισχνές, έβαλε υποθήκη το σπίτι του και κατάφερε να πάρει ένα καλό δάνειο. Μετά πήρε ένα ταξί του οποίου η πινακίδα τελείωνε φυσικά σε 7 και έφτασε στον ιππόδρομο και στοιχημάτισε όλα του τα χρήματα στο νούμερο 7 στην 7η ιππιδρομία. Συμπτωματικά στοιχημάτισε τα λεφτά στο ταμείο 7. Μετά πήγε και κάθισε στις κερκίδες στην θέση με το νούμερο 7 στην 7η σειρά της 7ης κερκίδας ......και περίμενε. Όταν ξεκίνησε η 7η ιπποδρομία και οι θεατές σηκώθηκαν όρθιοι, αυτός παρέμεινε γαλήνιος. Το άλογο με το νούμερο 7 πήρε από την αρχή το προβάδισμα και πέρασε μπροστά από τις κερκίδες. Η κούρσα τελείωσε στις 7 ώρα και το άλογο με το νούμερο 7 της 7ης κούρσας όπως έδειχνε ο πίνακας ........είχε τερματίσει 7ο.

Βιβλιογραφία "Βασίσου πάνω μου" Jorge Bucay

O AΓΡΙΟΓΑΤΟΣ ΤΟΥ ΨΗΛΟΡΕΙΤΗ

Σε πολλές περιοχές του πλανήτη μας η ύπαρξη ζώων - μύθων έδινε τροφή στη φαντασία των λαών. Πολλά μπορούσε ν' ακούσει κανείς για ζώα - φαντάσματα που στοίχειωναν ολόκληρες περιοχές και επηρέαζαν τόσο την καθημερινή ζωή των κατοίκων τους, όσο τους θρύλους και τις παραδόσεις τους. Στην περίπτωση του Κρητικού αγριόγατου τα δεδομένα είναι διαφορετικά. Αυτός ούτε σε ανθρώπους επιτίθεται ούτε έχει τερατόμορφο παρουσιαστικό. Η σύλληψή του όμως είχε ιδιαίτερη σημασία από επιστημονικής πλευράς. Όσο για τον τίτλο του ζώου - φαντάσματος τον δικαιούται απόλυτα, καθώς το μοναδικό στοιχείο που υπήρχε μέχρι πρόσφατα για την ύπαρξή του ήταν δυο δέρματα που είχε αγοράσει το 1905 στα Χανιά το μέλος μιας αγγλικής επιστημονικής αποστολής, D. Bate. Στις 10 Απριλίου του 1996 όμως μια ιταλική αποστολή του πανεπιστημίου της Perugia που έχει αποφασίζει να μελετήσει τα σαρκοφάγα ζώα της Κρήτης στήνει παγίδες κοντά στο χωριό Πλάτανος Αμαρίου. Σε μία από αυτές το ζώο - φάντασμα αποκτά σάρκα και οστά. Η εμφάνιση του ζώου στο νησί δεν είναι μια απλή επιβεβαίωση της αμφισβητούμενης ύπαρξής του. Το πιο πιθανό είναι η αναθεώρηση της προέλευσης της πανίδας στην Κρήτη. Οι επιστήμονες έχουν να ερευνήσουν τώρα δυο επικρατέστερες θεωρίες:ο αγριόγατος να ήλθε πριν τον οριστικό αποχωρισμό της Κρήτης από τις γειτονικές χερσαίες περιοχές ή να τον έφεραν μαζί τους οι πρώτοι άποικοι της ως οικόσιτο ζώο, απ' όπου κάποια ζώα ξέφυγαν δημιουργώντας νέους άγριους πληθυσμούς. www.stigmes.gr/

Tο επιστημονικό του όνομα είναι: Felis sylvestris cretensis, κοινώς : Φουρόγατος, κρητικός αγριόγατος και ανήκει στην κατηγορία των ζώων προς εξαφάνιση.

Περιγραφή: Μήκος (άκρη μουσούδας μέχρι ρίζα της ουράς) = 70 εκατ. Το τρίχωμα έχει χρώμα κίτρινο-γκρίζο με πιο σκούρες λωρίδες. Παχιά ουρά με περισσότερο εμφανείς λωρίδες. Εξάπλωση: Γνωστή η ύπαρξή του στην Κρήτη.

Βιότοπος – Οικολογία: Άγνωστος πληθυσμός, πιθανά πολύ μικρός. Ζει σε φαράγγια με θαμνώδη βλάστηση και σχετικά μεγάλο υψόμετρο.

Κίνδυνοι – προστασία: Η καταστροφή βιοτόπων και η ανθρώπινη παρουσία είναι αρνητικοί παράγοντες για την επιβίωσή του. Πιθανός ανταγωνισμός με κουνάβι και ο υβριδισμός με κατοικίδιες γάτες. Προστατεύεται επίσημα σύμφωνα με τη σύμβαση της Βέρνης.

ΠΟΙΑ ΑΠΟΣΤΑΣΗ ΕΙΝΑΙ Η ΚΟΝΤΙΝΟΤΕΡΗ;

Επειδή χάσαμε τους χάρακες, χάσαμε το μέτρο, ποιος μπορεί να μας πει ποια διαδρομή είναι η μικρότερη;

Α) με κίτρινο : Αντικύθηρα -Κίσαμος;

Β) με κεραμιδί : Αντικύθηρα -Ρέθυμνο;

Δεν ξέρω αν φαίνεται με γυμνό μάτι, αλλά και ο υπουργός κ. Παπαληγούρας δυσκολεύεται;

Όμως θα ήθελα να ξέρω αν επιβαρύνεις με το τριπλάσιο τον Έλληνα φορολογούμενο ποιους άραγε εξυπηρετεί αυτή η κατάσταση ;

Α) Τους κατοίκους των Αντικυθήρων;

Β) Τους κατοίκους του Ρεθύμνου που θέλουν να πάνε διακαώς για τουρισμό στα Αντικύθηρα;

Γ) Τους εφοπλιστές;

Τρελοί δεν είμαστε, το θέμα είναι γιατί κάποιοι θέλουν να μας τρελάνουν;

Ο ΝΟΜΑΡΧΗΣ ΣΤΗΝ ΚΙΣΑΜΟ

Τον Δήμο μας θα επισκεφθεί αύριο ο Νομάρχης Χανίων κ. Αρχοντάκης Γρηγόρης μαζί με υπηρεσιακούς παράγοντες της νομαρχίας και θα έχει μια συνάντηση με την δημοτική αρχή.

Δυστυχώς τα προβλήματα που ταλανίζουν την περιοχή τον τελευταίο καιρό είναι πολλά, έτσι ο κ. Αρχοντάκης θα έχει μια καλή ευκαιρία να ενημερωθεί για την άγονη, την ΑΝΕΝ, που η νομαρχία έχει σύμβουλο στο Δ.Σ αλλά και για τα μείζονος σημασίας έργα που χρειάζεται άμεσα η Κίσαμος, όπως περιφερειακός -Λύκειο -ΤΕΙ - επέκταση βιολογικού αλλά και το χάλι του ΒΟΑ- απο Κολυμπάρι ως Κίσαμο.

Η ΑΝΑΤΡΙΧΙΛΑ

Σχεδόν...200 εκατομμύρια ευρώ έχουν δοθεί από το υπουργείο Εμπορικής Ναυτιλίας (ΥΕΝ) για την επιδότηση των «άγονων» γραμμών από 1 Ιανουαρίου 2003 έως και 17η Ιουλίου του 2008 σύμφωνα με σχετική ανακοίνωση του υπουργείου. Οι επιδοτήσεις χορηγήθηκαν σε εταιρείες προκειμένου να εκτελέσουν δρομολογιακές γραμμές προς μικρά νησιά τα οποία δεν παρουσίαζαν «επιχειρηματικό ενδιαφέρον» για τις εταιρείες αλλά στο πλαίσιο της συνέχειας και της συνοχής του εθνικού χώρου έπρεπε να δρομολογηθούν πλοία, άρα και να επιδοτηθούν. Σύμφωνα με πίνακα που δημοσίευσε στις 19/2/2009 το ΥΕΝ τις περισσότερες επιδοτήσεις, ύψους 28.746.384,79 ευρώ έλαβε η εταιρεία Σι Λινκ Φερις Ν.Ε. και ακολουθούν η ΛΑΝΕ με 18.254.019,42 ευρώ, η ΣΑΟΣ ΑΝΕΣ με 14.667.605,17 ευρώ, η Ζάκυνθος ΝΕ με 12.424.230,09 ευρώ, η Blue Star Ferries με 9.654.754,73ευρώ και η ΑΝΕΝ ΑΕ με 8.894.597,01 ευρώ.
Ανατρίχιασα !!!
Άραγε ξέρει κανένας μέτοχος που πήγαν τα 9 εκ. Ευρώ που πήρε η ΑΝΕΝ ; Μάλλον ούτε το συμβούλιο της εταιρείας δεν θα ξέρει να απαντήσει !! Αλλά τι είναι θα μου πείτε τα 3 δισεκατομμύρια μπροστά στις τόσες καλές υπηρεσίες που μας προσέφερε η ΑΝΕΝ.
Ξανανατρίχιασα!

ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΑ

Το νησί των Αντικυθήρων (κοινώς Τσιριγότο) που οι ντόπιοι ονομάζουν "Λιοί " είναι ένας βράχος μέσα στη θάλασσα, νότια της Πελοποννήσου, ανάμεσα στα Κύθηρα και την Κρήτη. Έχει έκταση 20 τ.χλμ και μήκος ακτών 24 χλμ. To νησί ανήκει διοικητικά στην Περιφέρεια Αττικής (Ν.Α Πειραιά), γεωγραφικά στη Λακωνία και ιστορικά στα Επτάνησα και αποτελεί ενιαία κοινότητα στην οποία υπάγονται οι ακατοίκητες βραχονησίδες Ναυτίλος, Πόρι, Πορέτι, Θερμόνες και Ψειρά. O πληθυσμός του νησιού είναι 45 περίπου κάτοικοι σύμφωνα με την απογραφή του 2001 και είναι κατά μεγάλο μέρος κρητικής καταγωγής. Από αυτούς γύρω στους 10 χαρακτηρίζονται νέοι δηλαδή κάτω των 55 ετών. Το νησί έχει σχήμα ατρακτοειδές και το έδαφος του είναι βραχώδες και άνυδρο άρα και άγονο. Οι παραθεριστές είναι λίγοι και ζουν μακριά από τον πολιτισμό. Οι περισσότεροι από αυτούς έρχονται στο νησί λόγω καταγωγής. Το τελευταίο διάστημα όμως όλο και περισσότεροι ανακαλύπτουν τα Αντικύθηρα. Ιδιαίτερη γοητεία του νησιού είναι ο πρωτογονισμός του. Απέχει 38 χιλιόμετρα νοτιοανατολικά των Κυθήρων και 26 ναυτικά μίλια από το Καστέλι Κρήτης. Παρόλο που η συγκοινωνία θεωρείται το μεγαλύτερο πρόβλημα για τον τόπο αν και τα τελευταία χρόνια έχει βελτιωθεί σημαντικά η κατάσταση, το μικρό αυτό νησί με τους λιγοστούς κατοίκους, αρκετοί από τους οποίους πλησιάζουν τον έναν αιώνα ζωής, αποτελεί παράδεισο ηρεμίας για τους επισκέπτες μέρος για αληθινές διακοπές χωρίς θόρυβο και πολυκοσμία.

Πρωτεύουσα του νησιού και λιμάνι είναι ο Πόταμος μέρος όπου δεν ξεχνούν ποτέ τα μελτέμια, άλλοι παλιοί οικισμοί είναι τα Χαρχαλιανά και τα Γαλανιανά. Το σύνολο σχεδόν του πληθυσμού κατοικεί στο Πόταμο. Στο νησί δεν υπάρχει ούτε τράπεζα ούτε βενζινάδικο ούτε ταχυδρομείο ούτε φούρνος. Το ψωμί μαζί με άλλα είδη πρώτης ανάγκης ,έρχονται μια φορά την εβδομάδα με ένα φουσκωτό σκάφος του ταχυδρομείου. Το σχολείο (δημοτικό) έκλεισε το 1995 λόγω έλλειψης παιδιών. Οι ντόπιοι ασχολούνται κυρίως με την κτηνοτροφία την αλιεία και τελευταία με τον τουρισμό, μάλιστα στο νησί κυκλοφορούν ελεύθερα 2.500 με 3.000 πρόβατα και κατσίκια. Στα δύο γραφικά ταβερνάκια του Ποταμού, ο επισκέπτης μπορεί να γευθεί παραδοσιακές νοστιμιές, όπως το ντόπιο αγριοκάτσικο, το αγνό θυμαρίσιο μέλι του νησιού και το κρασί των Αντικυθήρων και φυσικά πεντανόστιμο ντόπιο ψάρι.
Υποδομή:

Ο ΟΤΕ κατασκεύασε ένα υποσταθμό το 1969, τα Αντικύθηρα μέσω αυτού του υποσταθμού μέχρι το 1990-91, ήταν η μόνη τηλεπικοινωνιακή πρόσβαση από την ηπειρωτική χώρα προς τη Κρήτη ακόμα και σήμερα παραμένει σημαντικός. Η ανάπτυξη του νησιού ξεκίνησε μόλις το 1984-86 ,όταν χτίσθηκε η προβλήτα στον Πόταμο και το διπλανό λιμανάκι. Ως τότε οι κάτοικοι και οι επισκέπτες αποβιβάζονταν και επιβιβάζονταν στο βαπόρι με βάρκες. Την ίδια περίοδο κατασκευάστηκε και ο υποσταθμός της ΔΕΗ και ηλεκτροδοτήθηκε ο Πόταμος. Το 1998 τοποθετήθηκαν τηλεφωνικές συσκευές γύρω στις 60(ένα καρτοτηλέφωνο) και ασφαλτοστρώθηκε το μεγαλύτερο μέρος του οδικού δικτύου. Το αλιευτικό καταφύγιο του νησιού, μέσα στον μεγάλο φυσικό κόλπο του Ποταμού, μπορεί να φιλοξενήσει τουριστικά και αλιευτικά σκάφη και φουσκωτά. Το νησί καλύπτεται επαρκώς από όλα τα δίκτυα κινητής τηλεφωνίας. Στα Αντικύθηρα υπάρχει και ελικοδρόμιο, καθώς και γήπεδο μπάσκετ και βόλεϊ. Το νησί διαθέτει καλό οδικό δίκτυο.

Αξιοθέατα-Παραλίες :

Η γραφικότατη παραλία του Ξηροπόταμου, 5 λεπτά με βάρκα ή 30 λεπτά με τα πόδια. Ιδιαιτέρου φυσικού κάλλους είναι η περιοχή της Καμαρέλας. Πρόκειται για ένα θαύμα της φύσης, όπου το μπάνιο στη θάλασσα γίνεται αληθινή απόλαυση. Επίσης, την πεντακάθαρη θάλασσα μπορείτε να απολαύσετε και στα Χάλαρα. Ο επισκέπτης του νησιού μπορεί να επισκεφθεί τον αρχαίο χώρο του «Κάστρου», ιδίως κατά τη διάρκεια των αρχαιολογικών ανασκαφών (Ιούλιος-Αύγουστος) και να ξεναγηθεί στην περιοχή από τους αρχαιολόγους και την ανασκαφική ομάδα. Επίσης άξια θαυμασμού είναι τα ξωκκλήσια του νησιού, οι ανεμόμυλοι, ένας από τους ελάχιστα σωζόμενους στην Ελλάδα Βυζαντινός νερόμυλος στον Ποταμό και το Φανάρι της Απολυτάρας, εξαίρετο μνημείο νεότερης αρχιτεκτονικής, που βρίσκεται στο νοτιότερο άκρο του νησιού και χτίστηκε το 1926. Το ακρωτήριο Απολυτάρες βρίσκεται στα Αντικύθηρα και συγκεκριμένα στο νοτιότερο μέρος του νησιού. Το 1926 τοποθετήθηκε ένας από το μεγαλύτερους φάρους πετρελαίου. Πολλές φορές για μεγάλα χρονικά διαστήματα είναι αδύνατη η προσέγγιση στο φάρο λόγω δυσμενών καιρικών συνθηκών. Η περιοχή είναι εκτεθειμένη σε όλους τους καιρούς. Χαρακτηριστικά φάρου: Αναλαμπών Λευκός ανά δ/λ. Είναι εγκατεστημένος σε πέτρινο κυκλικό, πύργο. Δίπλα στον πύργο υπάρχει οικία. Είναι ορατός σε απόσταση 36 ναυτικών μιλίων.
Πανηγύρια-Εκδηλώσεις:
Το πανηγύρι του Ιερομάρτυρα Μύρωνα ,πολιούχου του νησιού, το καλοκαίρι στις 16,17 Αυγούστου. Σύμφωνα με την παράδοση και διηγήσεις παλαιότερων Αντικυθηρίων, η εικόνα του Αγίου βρέθηκε στο νησί την περίοδο που αυτό ήταν τελείως έρημο, μεταξύ των ετών 1423-1782. Την εικόνα βρήκαν δύο κυνηγοί από την Κρήτη, οι οποίοι είχαν έρθει στα Αντικύθηρα για να κυνηγήσουν αγριοκάτσικα, τα οποία αφθονούσαν τότε στο νησί, όπως άλλωστε και σήμερα. Οι δύο αυτοί κυνηγοί είδαν ένα αγριοκάτσικο να βγαίνει από μια συστάδα θάμνων με το κεφάλι του βρεγμένο. Υποθέτοντας ότι υπάρχει νερό, παραμέρισαν τους θάμνους και ανακάλυψαν μια μικρή σπηλιά με «ολίγον, πλην εύγευστων ύδωρ», όπως χαρακτηριστικά αναφέρεται σε σχετική διήγηση, όπου βρήκαν την εικόνα του Αγίου Μύρωνος. Την τοποθέτησαν σε ένα εικονοστάσι που πρόχειρα κατασκεύασαν από πέτρες και έφυγαν για την Κρήτη. Ύστερα από μερικούς μήνες ήρθαν πάλι στα Αντικύθηρα με σκοπό να χτίσουν ένα μικρό Ναό προς τιμήν του Αγίου. Καθώς προχωρούσαν προς την περιοχή, όπου είχαν τοποθετήσει την εικόνα, είδαν ότι το εικονοστάσι δεν βρισκόταν στην τοποθεσία που το είχαν χτίσει, αλλά είχε μεταφερθεί στην τοποθεσία όπου σήμερα βρίσκεται ο Ναός του Αγίου. Θεώρησαν ότι ο Άγιος επιθυμούσε την ανέγερση του Ναού του στον συγκεκριμένο χώρο, όπως και έγινε. Στην αρχή ο Ναός ήταν πολύ μικρός, αργότερα όμως επεκτάθηκε και χτίστηκαν μερικά κελιά, ενώ για μια περίοδο, σύμφωνα πάντα με τις ελάχιστες γραπτές μαρτυρίες που υπάρχουν, φιλοξένησε και Μοναχές.
Ο τρόπος του εορτασμού παραμένει εδώ και χρόνια παραδοσιακός. Από τις αρχές Αυγούστου, οι κάτοικοι κυνηγούν αγριοκάτσικα, τα οποία στις 16 και 17 του μήνα τα βράζουν και τα προσφέρουν στους προσκυνητές. Επίσης, οι γυναίκες του νησιού ζυμώνουν ψωμί, το οποίο ψήνουν στον παραδοσιακό φούρνο με ξύλα που βρίσκεται στο χώρο του Μοναστηριού. Για δύο ημέρες (16&17 Αυγούστου), οι κάτοικοι και επισκέπτες του νησιού (που πολλές φορές ξεπερνούν τα 1000 άτομα) εορτάζουν τον πολιούχο και προστάτη τους με πατροπαράδοτο κρητικό γλέντι, που περιλαμβάνει ζωντανή παραδοσιακή κρητική μουσική και χορό. Την παραμονή της εορτής τελείται ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός και στην συνέχεια πραγματοποιείται παραδοσιακό κρητικό γλέντι στο προαύλιο του Ναού. Ανήμερα της εορτής, μετά την Πανηγυρική Θεία Λειτουργία, γίνεται η λιτάνευση της εικόνας μέχρι το σπήλαιο της ευρέσεως, όπου τελείται Αγιασμός, αφού το σπήλαιο έχει ακόμα άφθονο νερό, από το οποίο υδρεύεται και ο οικισμός των Γαλανιανών εδώ και δεκαετίες. Το γλέντι συνεχίζεται μετά το πέρας της Λιτανείας μέχρι αργά το βράδυ.
www.antikythera.8m.com/

ΚΙ ΟΜΩΣ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ

Ένας πρώην πρωθυπουργός βαλκανικής χώρας, ένας διεκδικητής της προεδρίας των ΗΠΑ, ο αρχηγός των μυστικών υπηρεσιών της Γεωργίας, ο κυβερνήτης της Φλόριντα, 9 υπουργοί και 114 βουλευτές ή γερουσιαστές σε 25 χώρες συνεννοούνται μεταξύ τους στα ελληνικά. Δεν πρόκειται για μια σέχτα πολιτικών που έχουν υιοθετήσει κρυφούς κώδικες επικοινωνίας στο πλαίσιο μιας πολιτικής οργάνωσης, αλλά για τους ελληνικής καταγωγής πολιτικούς της διασποράς. Από τη Ζιμπάμπουε, το Σουδάν και το Κονγκό μέχρι το Ταταρστάν, την Αργεντινή, τη Βραζιλία και την Αυστραλία, περισσότεροι από 220 ελληνικής καταγωγής πολιτικοί εξελέγησαν στα τοπικά Κοινοβούλια και στις καταλαμβάνοντας υπουργικούς θώκους ακόμη και την πρωθυπουργία. Οι ελληνικής καταγωγής πολιτικοί στις ΗΠΑ κρατούν τα σκήπτρα στη σχετική λίστα με 56 εν ενεργεία πολιτικούς σε σύνολο 126 σε ολόκληρο τον κόσμο, ενώ άλλοι 94 έχασαν τις θέσεις τους σε πρόσφατες εκλογές στις χώρες τους αλλά εξακολουθούν να δηλώνουν αμετανόητοι λάτρεις της «μητέρας πατρίδας».

Η πρώτη προσπάθεια να καταγραφούν οι ελληνικής καταγωγής πολιτικοί της διασποράς άρχισε μόλις το 2004 με την ίδρυση του σωματείου της Παγκόσμιας Διακοινοβουλευτικής Ένωσης Ελληνισμού. Τουλάχιστον μια φορά το χρόνο οι ελληνικής καταγωγής πολιτικοί επιστρέφουν στη «μητέρα πατρίδα», όπως λένε ότι νιώθουν την Ελλάδα. «Στο τελευταίο μας παγκόσμιο συνέδριο που έγινε στην Αθήνα συζητήθηκαν θέματα που αφορούν τον Ελληνισμό, το μακεδονικό ζήτημα, το Κυπριακό, τη γενοκτονία των Ποντίων και την ανάδειξη και προστασία του Πατριαρχείου στην Κωνσταντινούπολη», λέει ο πρόεδρος της Παγκόσμιας Διακοινοβουλευτικής Ένωσης κ. Δημήτρης Γιάνναρος, ο οποίος είναι πολιτειακός βουλευτής και αντιπρόεδρος της Βουλής των Αντιπροσώπων στο Κονέκτικατ. Συνήθως εκφράζεται η θέληση των μεταναστών πολιτικών να βοηθήσουν την Ελλάδα με τη δημιουργία εμπορικών και οικονομικών σχέσεων με τις χώρες τους, κάτι που για τους περισσότερους είναι εφικτό με δεδομένες τις κυβερνητικές θέσεις τους. Στη συνέχεια όμως έρχονται σε επαφή με το τέρας της ελληνικής γραφειοκρατίας και κάθε καλή πρόθεση καταλήγει σε μια ακόμη ατέρμονη συζήτηση, η οποία ανανεώνεται για την επόμενη παγκόσμια συνάντηση των απανταχού Ελλήνων πολιτικών. Σε κάθε πολιτεία της Αυστραλίας υπάρχει βουλευτής της ομογένειας, κυρίως δεύτερης γενιάς, ενώ ορισμένοι κατάφεραν να εξελιχθούν και σε σημαντικές πολιτικές προσωπικότητες καταλαμβάνοντας υπουργικούς θώκους. Στις χώρες του πρώην ανατολικού μπλοκ οι ελληνικής καταγωγής πολιτικοί γνωρίζουν άνθηση την τελευταία δεκαετία, κυρίως σε χώρες όπου διαβιοί το ελληνικό στοιχείο, όπως η Γεωργία και η Ρωσία. Ιδιαίτερες θεωρούνται οι περιπτώσεις της Ουκρανίας και της Ρουμανίας, όπου σημαντικοί πολιτικοί ανακάλυψαν τις ελληνικές τους ρίζες και ήρθαν σε επαφή με την Παγκόσμια Διακοινοβουλευτική Ένωση Ελληνισμού. Η αλήθεια είναι πως με εν ενεργεία Έλληνες υπουργούς στους τομείς Βιομηχανίας, Παιδείας, Πολιτισμού, Υγείας, ΥΠΕΧΩΔΕ, Αλιείας, Τυχερών Παιγνίων και Οικονομικών δεν λείπει τίποτα για τον σχηματισμό μιας «παγκόσμιας ελληνικής κυβέρνησης». Όσο όμως μαθαίνουν την ελληνική πραγματικότητα, αυτή ακόμη περισσότερο τούς πληγώνει. «Στην Αυστραλία δεν υπάρχουν κόμματα αρχηγικά αλλά κόμματα που υπηρετούν αρχές, σε αντίθεση με ό,τι συμβαίνει στην Ελλάδα», παρατηρεί ο Κώστας Βάτσκαλης, υπερυπουργός σήμερα στην Αυστραλία και μια από τις σπανιότερες περιπτώσεις Ελλήνων πολιτικών της διασποράς. «Στην Αυστραλία βρέθηκα το 1983 σε ηλικία 27 ετών, μετανάστης από την Ελλάδα, και έχοντας αφήσει πίσω την οικογένειά μου. Αυτό όμως που μετράει εδώ είναι οι ικανότητες του ατόμου και όχι η καταγωγή του ή οι γνωριμίες του», υποστηρίζει ο Ελληνοαυστραλός υπερυπουργός, που παρακολουθεί καθημερινά τα τεκταινόμενα στην Ελλάδα. Το γεγονός ότι η καταγωγή δεν αποτέλεσε εμπόδιο στην πολιτική του καριέρα επισημαίνει ο υπουργός Δικαιοσύνης και Βιομηχανικών Σχέσεων στην Αυστραλία Τζον Χατζηστέργος αλλά και ο υπουργός Βιομηχανίας του Καναδά Τόνι Κλέμεντ
http://www.tanea.gr/

ΙΣΤΟΡΙΕΣ

Στην είσοδο μιας εκκλησίας, κάθε Κυριακή, κάθονται δυο ζητιάνοι, ένας σε κάθε πλευρά του κτιρίου. Μετά το τέλος της Θείας λειτουργίας, όταν οι ενορίτες έβγαιναν από τον ναό, οι δυο κακομοίρηδες , άρχιζαν τις ικεσίες -ο κάθενας την δική του.

-"Λίγη ελεημοσύνη για τον φτωχό Χριστιανό που δεν έχει να φάει" έλεγε ο ένας

-"Λίγη ελεημοσύνη για τον φτωχό Εβραίο που πεινάει " κλαψούριζε ο άλλος.

Σχεδόν όλοι όσοι έβγαιναν από την εκκλησία , μόλις άκουγαν τους θρήνους και τις ικεσίες τους πλησίαζαν τον χριστιανό ζητιάνο και με πολύ φυσικότητα άφηναν ένα νόμισμα στο καπέλο του, ελάχιστοι άφηναν στου Εβραίου, όλοι σχεδόν στου Χριστιανού.

Αυτό επαναλαμβανόταν κάθε Κυριακή και ήταν προφανές ότι ο Χριστιανός ζητιάνος έπαιρνε πολύ περισσότερη βοήθεια από τον Εβραίο

Ο Παπάς της ενορίας ένας άνθρωπος με καλή καρδιά, είχε παρατηρήσει με θλίψη αυτό που συνέβαινε. Στο κυριακάτικο κήρυγμα του είχε παρακαλέσει πάνω από μια φορά, αυτούς που μπορούσαν να προσφέρουν βοήθεια να το κάνουν χωρίς διακρίσεις.

Μια Κυριακή, όταν όλος ο κόσμος είχε φύγει, ο ίδιος ο Παπάς βγήκε στην πόρτα και πλησιάζοντας τον Χριστιανό του άφησε ένα νόμισμα στο καπέλο του, το ίδιο έκανε και με τον Εβραίο.

- "Ευχαριστώ πάτερ" του είπε ο Εβραίος

- ¨Μπορώ να σου πω κάτι γιε μου¨

- "Ναι πάτερ"

- "'Εμένα δεν με πειράζει να ζητάς ελεημοσύνη στην πόρτα του ναού και είμαι βέβαιος ούτε και τους ενορίτες, αλλά θέλω να σε ρωτήσω , αφού θέλεις να ζητιανεύεις και η ελεημοσύνη εξαρτάται από την διάθεση αυτού που δίνει, δεν θα ήταν καλύτερα για σένα να ζητιανεύεις έξω από την συναγωγή;"

- "Θα το σκεφτώ πάτερ ευχαριστώ".

- "Παρακαλώ γιε μου" είπε ο παπάς.

Ο παπάς ξαναμπήκε στον ναό και έκλεισε πίσω του την βαριά ξύλινη πόρτα.

Τότε ο Χριστιανός στράφηκε προς τον Εβραίο.

- "Καλός άνθρωπος έ"

- "Καλός, απάντησε ο Εβραίος, αλλά δεν θα μας πει, Σάμιουελ, πως να στήνουμε τις επιχειρήσεις μας........

Βιβλιογραφία "Βασίσου πάνω μου" Jorge Bucay

ΕΛΗΞΕ Ο ΚΑΡΝΑΒΑΛΟΣ

Με απόλυτη επιτυχία στέφθηκε το φετινό καρναβάλι μας, η αλήθεια είναι ότι η Κίσαμος είχε πολλά χρόνια να δει τόσο κόσμο και τόση ζωντάνια. Μπράβο σε όλους που προσπάθησαν και μας δώσουν ένα τόσο ωραίο και γεμάτο θέαμα. Πιστεύω και τα επόμενα χρόνια να συνεχίσουμε έτσι.

Μπράβο σε όλους ιδιαίτερα στις κοπέλες της αναπτυξιακής, Βίκυ Μαρακάκη και Βασιλική Σταματάκη που είναι ακούραστες, όπως και σε όλους που συνετέλεσαν να ξαναγεννηθεί το Κισαμμίτικο καρναβάλι.

Μπράβο και στην Δήμαρχο, μπράβο και στους αντιδημάρχους αλλά το μεγάλο μπράβο ανήκει στους 1200 καρναβαλιστές, όλων των ηλικιών, που μας έκαναν να περάσουμε 3 ώρες υπέροχα. Καλύτερη διαφήμιση η Κίσαμος δεν θέλει.

Πάνω από 7000 κόσμος διασκέδασε στους δρόμους του Καστελιού. Και του χρόνου!!

ΤΟ ΣΥΝΔΡΟΜΟ ΤΗΣ ΜΗ ΣΥΝΕΝΝΟΗΣΗΣ

Σύμφωνα με ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες της στήλης, Σφήνες και Σφηνάκια, http://sfinesnaps.blogspot.com/ του φίλου και καλού δημοσιογράφου κ. Σαραντίδη, έχει εκδηλωθεί έντονο ενδιαφέρον από σχετικούς επιστημονικούς φορείς για την διοργάνωση ενός διεθνούς συνεδρίου στο Ηράκλειο με θέμα το ψυχολογικό «εφετειακό σύνδρομο» και τις επιπτώσεις του στην καθημερινή ζωή. Στο σημείο αυτό ο κ. Σαραντίδης αναρωτιέται και σχολιάζει την εμμονή των Ηρακλειωτών να αναστατώνονται και να εξεγείρονται μόνο και μόνο επειδή ακούν την λέξη «εφετείο». Αφορμή απετέλεσε το «ταράκουλο» που έπαθαν επειδή ο υπουργός δικαιοσύνης σε επίσκεψή του στην Νομαρχία Κέρκυρας δήλωσε, μεταξύ άλλων, πως έχουν ξεκινήσει οι διαδικασίες για την ίδρυση μεταβατικής έδρας ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΥ εφετείου στην Κέρκυρα.

Καλό είναι λοιπόν μετά το διεθνές συνέδριο οι ψυχολόγοι και οι ερευνητές που θα πάνε κατά Ηράκλειο μεριά, να περάσουν μετά και από την γειτονία μας για να μας εξετάσουν, γιατί μα τον Μανιτού, δεν πάμε καθόλου καλά. Μας έχει καταλάβει δυστυχώς το "σύνδρομο της μη συνεννοήσεως". Και το κάνω ποιο λιανά:

Αν ποτέ παρακολουθήσεις δημοτικό συμβούλιο στο δήμο μας θα καταλάβεις ότι ενώ όλοι κουβεντιάζουν για το ίδιο θέμα, λένε τα ίδια, αλληλοσυγχαίρονται, αστειεύονται που τα βρίσκουν, μόλις έρχεται η αναθεματισμένη ώρα για μια κοινή απόφαση -λέω για τις μετέπειτα ενέργειες του δήμου για τις άγονες και ΑΝΕΝ - κανένας δεν συμφωνεί με τον άλλο, όλοι διαφοροποιούνται, όλοι λένε τα αντίθετα που υποστήριζαν πριν λίγο. Τραγελαφικές καταστάσεις, από ανθρώπους που θα έπρεπε να είναι μια γροθιά, ανθρώπους που θα έπρεπε να σκύβουν από ντροπή βλέποντας τις εξελίξεις Καλά δεν έχουν καταλάβει όλοι εκεί μέσα ότι είναι οι μοναδικοί υπεύθυνοι και υπόλογοι, για τον μαρασμό και την αρπαγή όλων των υπηρεσιών, των θέσεων εργασίας, αλλά και τώρα της άγονης γραμμής, απο την περιοχή μας;

Από ποιόν θα περίμεναν να κοιτάξει τα του οίκου τους, από τους βολευτές, τους δημοσιογράφους, τους σχολιαστές ή του λιγοστούς που αγαπούν την πόλη και την περιοχή τους;

Άντε συνέλθετε, φτάνει πια.

ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΑ

Σε πολλές γωνιές του κόσμου, αυτή την εποχή, οι ρυθμοί αλλάζουν οι πόλεις στολίζονται με τα αποκριάτικά τους, οι κάτοικοι και επισκέπτες μεταμφιέζονται, φορούν μάσκες παίζουν χαρτοπόλεμο, χορεύουν, τραγουδούν και συμμετέχουν για μια ακόμη φορά στη γιορτή του Καρναβαλιού. Οι εκδηλώσεις που διοργανώνονται στις διάφορες πόλεις παρουσιάζουν πολλές ομοιότητες μεταξύ τους ως προς τον τρόπο διεξαγωγής (παρελάσεις, παιχνίδια, διαγωνισμοί, άρματα). Κάθε τόπος όμως δίνει παράλληλα και το δικό του στίγμα με τις πολιτιστικές αποχρώσεις, τα διαφορετικά έθιμα, αλλά και την ιδιοσυγκρασία των κατοίκων.
Μερικά από τα μεγαλύτερα καρναβάλια είναι τα εξής:

ΚΥΠΡΟΣ Λεμεσός: Καντάδες και παρελάσεις
Η πρώτη λέξη, που μας έρχεται στο μυαλό, όταν ακούμε για το Λεμεσιανό καρναβάλι, είναι η διασκέδαση. Οι εορτασμοί του καρναβαλιού στην κυπριακή πόλη άρχισαν από πολύ παλιά, όταν ομάδες "γλεντζέδων", από όλα τα κοινωνικά στρώματα, διοργάνωναν στα σπίτια τους συγκεντρώσεις. Και όταν το κρασί τους άναβε το κέφι, έβγαιναν κατά δεκάδες στους δρόμους για να οργανώσουν αυτοσχέδιες παρελάσεις με γαϊδούρια, άμαξες, καρότσες και ποδήλατα, σατιρίζοντας καταστάσεις της καθημερινής ζωής. Ένα μεγάλο κεφάλαιο στην ιστορία του Λεμεσιανού Καρναβαλιού έπαιζαν πάντα οι "Κανταδόροι" με τις κιθάρες, και τα μαντολίνα τους. Οι "Κανταδόροι" υπάρχουν ακόμη και σήμερα, οπότε γυρίζουν τους δρόμους τραγουδώντας, ντυμένοι με χρυσαφένια και πολύχρωμα κοστούμια, καθισμένοι πάνω σε μηχανοκίνητα άρματα, ή πεζοί κατά ομάδες. Και επειδή οι απόκριες είναι η αγαπημένη γιορτή των παιδιών, δεν θα μπορούσε να λείπει η μεγάλη παιδική παρέλαση, στην οποία συμμετέχουν εκατοντάδες παιδιά, με πολύχρωμη αμφίεση.

ΒΡΑΖΙΛΙΑ Ρίο: viva la samba!
Ο αδιαμφισβήτητος βασιλιάς των καρναβαλιών, τουλάχιστον όσον αφορά το υπερθέαμα που προσφέρεται. Κάθε χρόνο, αυτές τις ημέρες, μια ολόκληρη πόλη χορεύει στους ρυθμούς της σάμπα, όπου κορυφώνονται οι προετοιμασίες και οι προσπάθειες μηνών. Η μεγάλη γιορτή ξεκίνησε στις 10 Φεβρουαρίου και θα διαρκέσει 17 ολόκληρες ημέρες. Πρόκειται για μια παράδοση που πάει πολύ πίσω. Tο πρώτο καρναβαλικό πάρτι στο Ρίο έγινε γύρω στα 1641. Ο κυβερνήτης της πόλης αποφάσισε να καθιερωθεί μια ολόκληρη εβδομάδα εορτασμού προς τιμήν της στέψης του τότε βασιλιά της Πορτογαλίας, απόφαση που ενθουσίασε το λαό της Βραζιλίας.

ΟΥΡΟΥΓΟΥΑΗ Μοντεβιδέο: Παρελάσεις σε ρυθμούς latin!
Το καρναβάλι της Ουρουγουάης είναι το μεγαλύτερο, σε διάρκεια, καρναβάλι στον κόσμο, καθώς διαρκεί σαράντα μέρες, από τα τέλη του Γενάρη έως τα μέσα του Μάρτη. Το καρναβάλι αρχίζει με την εναρκτήρια παρέλαση, η οποία γίνεται στο κέντρο του Μοντεβιδέο και συμμετέχουν όλοι όσοι σχετίζονται με το καρναβάλι. Σημαντικό κομμάτι των εορτασμών είναι η "παρέλαση των φωνών" (Las Llamadas) στις παλιές συνοικίες Σουρ και Παλέρμο και συμβολίζει τους σκλάβους που υπήρχαν στην περιοχή. Επίσης, υπάρχει και το "Καρναβάλι των Υποσχέσεων", στο οποίο συμμετέχουν αποκλειστικά παιδιά και έφηβοι, και γίνεται τον Γενάρη. Το καρναβάλι ολοκληρώνεται με την επιλογή των βασιλισσών (μία για κάθε συνοικία του Μοντεβιδέο). Γενικά, οι εκδηλώσεις του καρναβαλιού περιλαμβάνουν τα ακόλουθα έθιμα: τους "Μούργας", περιπλανώμενοι μουσικοί, που τραγουδούν τραγούδια με σατιρικό στοίχο και το "Καντόμπε", το οποίο πρόκειται για μία αναπαράσταση των Αφρικανών σκλάβων και της αποικιοκρατίας.

ΙΤΑΛΙΑ Βενετία: dolce vita στα palazzi
Το πιο διάσημο καρναβάλι της Ευρώπης. Κάθε χρόνο χιλιάδες επισκέπτες συρρέουν στην πόλη της Βενετίας και συγκεκριμένα στους δρόμους γύρω από την Piazza San Marco για να απολαύσουν τις εντυπωσιακές στολές και τη διεξαγωγή των εκδηλώσεων με τις σαφείς αντιστοιχίες στην comedia del arte. Οι εορτασμοί διαρκούν 12 ημέρες. Η αρχή της παράδοσης τοποθετείται περίπου στον 18ο αιώνα και τότε διαρκούσε 6 ολόκληρες εβδομάδες. Ωστόσο η γέννηση αυτού του θεσμού κρύβει τη δική της μελαγχολική ιστορία. Λέγεται ότι ξεκίνησε για να κρυφτούν πίσω από τις μάσκες τα μελαγχολικά πρόσωπα των Βενετσιάνων, οι οποίοι πενθούσαν το χαμένο μεγαλείο της πόλης τους, που κάποτε ήταν η ηγετική φυσιογνωμία στο εμπόριο. Η Βενετία αποτελεί αγαπημένο προορισμό και των Ελλήνων. Οπως μας ενημέρωσαν από τα ταξιδιωτικά γραφεία, δεν έχει μείνει καμία θέση κενή για τις οργανωμένες εκδρομές
προς Βενετία το τελευταίο σαββατοκύριακο της Αποκριάς.

ΚΟΥΒΑ Αβάνα: Ρούμι, πούρα και σάλσα
Οι απόκριες είναι στην Κούβα η μεγαλύτερη παραδοσιακή γιορτή, όπως εξάλλου συμβαίνει και σε πολλές άλλες χώρες της Λατινικής Αμερικής. Το καρναβάλι είναι ένα πολύ μεγάλο χαρούμενο γεγονός, που χρειάζεται μεγάλη προετοιμασία. Οι ρίζες του πηγαίνουν πίσω στο Φεβρουάριο του 1895, οπότε έγινε το πρώτο καρναβάλι στην Αβάνα. Κατά τη διάρκεια του καρναβαλιού, γίνονται παραστάσεις χορευτών και συγκροτημάτων, υπό τους έντονους ρυθμούς της Salsa και του Son. Η μεγάλη παρέλαση ξεκινά από τον παραλιακό δρόμο Malecon, με την συμμετοχή πολλών χορευτών και δεκάδων αρμάτων. Στο τέλος της παρέλασης η επιτροπή του Καρναβαλιού βραβεύει το καλύτερο άρμα, την "Κομπάρσα" και το καλύτερο
συγκρότημα μουσικής. Επίσης υπάρχουν παραδοσιακά περίπτερα με κουβανέζικα εδέσματα και ποτά, όπως ρούμι και μπύρα. Σε αυτές τις καρναβαλικές εκδηλώσεις συμμετέχουν μασκαράδες, που κατακλύζουν τους δρόμους και τις πλατείες, χορεύοντας και δίνοντας ένα ξεχωριστό χρώμα χαράς και διασκέδασης διατηρώντας την παράδοση από γενιά σε γενιά, δίνοντας στο Καρναβάλι της Κούβας ιδιαίτερο τουριστικό ενδιαφέρον.

ΝΗΣΙΑ ΑΝΤΙΛΛΕΣ Τρινιντάντ και Τομπάγκο calypso και βουτιές
Σε αυτά τα νησιά των Μικρών Αντίλλων στήνεται κάθε χρόνο ένα ξέφρενο γλέντι με αφορμή τους εορτασμούς για το καρναβάλι. Αυτό που μαγεύει τους επισκέπτες είναι το πόσο εύκολο είναι να συμμετέχεις στις εκδηλώσεις, πόσο γρήγορα ενσωματώνεσαι στο σύνολο των καρναβαλιστών. Η γιορτή διαρκεί μερόνυχτα και δεν είναι τυχαίο που το καρναβάλι ονομάζεται "Το Φεστιβάλ των Δρόμων". Παρελάσεις, τραγούδια και χορός που διαρκεί ατέλειωτες ώρες είναι τα απαραίτητα συστατικά μιας φιέστας που θεωρείται από όσους συμμετέχουν ως το παραλήρημα των αισθήσεων. Τενερίφη: Πολλοί θεωρούν το καρναβάλι της Τενερίφης το δεύτερο καλύτερο στον κόσμο, μετά από αυτό του Ρίο. Η Τενερίφη, που αποτελούσε ναυτικό σταθμό για τα καράβια που ταξίδευαν από την Ευρώπη προς την Αμερική, απέκτησε γρήγορα ιστορικούς δεσμούς με την Καραϊβική, αλλά και χώρες της Νοτίου Αμερικής. ΄Ετσι μεταφέρθηκε και η παράδοση του καρναβαλιού, καθώς οι αναφορές και οι ομοιότητες είναι σαφείς. Η φιέστα διαρκεί τρεις εβδομάδες. Η πιο διάσημη εκδήλωση είναι η ανάδειξη της Βασίλισσας του Καρναβαλιού. Ο διαγωνισμός αυτός πάντα μεταδίδεται και από την τηλεόραση. Ντομίνικα: Για το καρναβάλι της φημίζεται και η Καραϊβική. Κάθε νησί έχει και τη δική του γιορτή. Στη Ντομίνικα, το πανέμορφο φυσικό τοπίο και η ιδιαιτερότητα των κατοίκων ενισχύουν με έναν μοναδικό τρόπο τους εορτασμούς του καρναβαλιού. Στις 28 Φεβρουαρίου ολοκληρώνεται το ξέφρενο γλέντι που έχει ξεκινήσει από τις 10 του μήνα. Η εκδήλωση που κερδίζει τις εντυπώσεις είναι ο διαγωνισμός ομορφιάς για την ανάδειξη της βασίλισσας του καρναβαλιού, όπου συμμετέχουν επτά νεαρές κοπέλες.

ΚΑΝΑΔΑΣ Κεμπέκ: παιχνίδια στο χιόνι
Κάθε χρόνο η ζεστή ατμόσφαιρα του Καρναβαλιού έρχεται να "σπάσει" το κρύο του Κεμπέκ. Το καρναβάλι του Κεμπέκ είναι το διασημότερο καρναβάλι του Καναδά. Σημαντικό ρόλο στις εκδηλώσεις παίζει ο "Μπονόμ Καρναβάλ", ο αγαπημένος χιονάνθρωπος των παιδιών. Για δεκαεπτά ημέρες η πόλη του Κεμπέκ προσφέρει ένα πλούσιο καλλιτεχνικό, πολιτιστικό αλλά και αθλητικό θέαμα, το οποίο προσελκύει περισσότερους από 1.000.000 επισκέπτες. Το πρώτο καρναβάλι στο Κεμπέκ έγινε το 1894. Αλλά ήταν το 1954, όταν το Καρναβάλι άρχισε να παίρνει τη μορφή μίας λαμπρής διοργάνωσης. Στα πλαίσια των εορτασμών διοργανώνονται παρελάσεις με άρματα και μπάντες, πάρτι και παιχνίδια στο χιόνι, όπως αγώνες ταχύτητας με έλκηθρα, μέχρι και κολύμπι στο χιόνι! Στα πλαίσια της γιορτής διοργανώνεται και η διεθνής έκθεση γλυπτών από πάγο, καθώς και πολλοί διαγωνισμοί που ξετρελαίνουν μικρούς και μεγάλους.

ΚΡΟΑΤΙΑ Ριτζέκα: Η βασίλισσα του Καρναβαλιού των Δαλματικών Ακτών
Σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση, οι κάτοικοι της Ριτζέκα φορούσαν άσχημες μάσκες και έκαναν τρομακτικούς θορύβους για να διώξουν τις κακές δυνάμεις και να καλέσουν την άνοιξη. Τα καρναβαλικά έθιμα αποτελούν ένα μίγμα του αστικού καρναβαλιού, που προέρχεται κυρίως από την Αυστρία και την Βενετία, αλλά και από τις σλαβικές παραδόσεις. Το καρναβάλι ξεκινά με το διαγωνισμό για την ανάδειξη της βασίλισσας, όπου το κοινό επιλέγει την πιο γοητευτική εκπρόσωπο του ωραίου φύλου, η οποία θα συμμετέχει σε όλες τις καρναβαλικές εκδηλώσεις. Έπειτα, ο δήμαρχος παραδίδει τα κλειδιά της πόλης στον "Αρχηγό του Καρναβαλιού" γεγονός που σηματοδοτεί την επίσημη έναρξη. Κατά τη διάρκεια των εορτασμών, εδέσματα και ποτά περιμένουν τους επισκέπτες στις κεντρικές πλατειές της πόλης. Επίσης, την περίοδο εκείνη γίνεται και ο "Χορός του Καρναβαλιού", στον οποίο συμμετέχουν πολιτικοί, άνθρωποι της δημόσιας ζωής, καθώς και οι πρεσβευτές, που βρίσκονται στην Κροατία. Τέλος, στα πλαίσια των εκδηλώσεων εντάσσονται διάφορες πολιτιστικές εκδηλώσεις, όπως μουσικές συναυλίες, εκθέσεις φωτογραφίας κ.α.

ΓΕΡΜΑΝΙΑ Κολωνία: η πέμπτη εποχή του χρόνου
Το ενδέκατο λεπτό της ενδέκατης ώρας της ενδέκατης ημέρας του ενδέκατου μήνα, είναι η στιγμή που όλοι οι Γερμανοί ανεξαιρέτως αναγνωρίζουν ως την πιο αγαπημένη του έθνους τους. Ναι, το καρναβάλι στην Κολωνία ξεκινάει από το Νοέμβριο. Τότε ο χρόνος μπαίνει στην "πέμπτη εποχή", όπως αποκαλούν τις μέρες του καρναβαλιού. Το ωράριο των pubs παρατείνεται μέχρι πρωίας και η περίφημη

ΜΕΞΙΚΟ Μαθατλάν: xάλκινο καρναβαλικό μετάλλιο
Μύστες της λατινοαμερικάνικης κουλτούρας του κεφιού, οι Μεξικάνοι δεν θα μπορούσαν να μην έχουν παράδοση στα καρναβάλια. Δεν είναι λοιπόν τυχαίο που πάνω από 300.000 άνθρωποι συρρέουν στο Μαθατλάν, ένα θέρετρο στη δυτική ακτή, ανακηρύσσοντάς το σε τρίτο καρναβαλικό προορισμό παγκοσμίως. Οι λαμπερές παρελάσεις στις 10 και 12/2 είναι μόνο το κερασάκι στην τούρτα. Εν τω μεταξύ οι Μεξικάνοι έχουν καταφέρει να παντρέψουν τη διονυσιακή παράδοση με την αγάπη τους για τα καλλιστεία και την κουλτούρα. Πώς; Καίγοντας ένα ομοίωμα του λιγότερο δημοφιλούς διάσημου της εποχής (πληροφορίες που φέρουν τον Μπιν Λάντεν ως υποψήφιο ελέγχονται ως ανακριβείς), παραχωρώντας 23,5 ώρες στους καταπιεσμένους συζύγους για να βγάλουν τα απωθημένα τους, διοργανώνοντας διαγωνισμούς ομορφιάς ακόμα και για πιτσιρίκια και απονέμοντας ειδικά βραβεία λογοτεχνίας. Highlights των εκδηλώσεων, τα πυροτεχνήματα και η εντυπωσιακή αναπαράσταση μιας ιστορικής ναυμαχίας στον κόλπο Olas Altas. Η γερμανική αυστηρότητα πάει περίπατο. Η Κολωνία, που από το Μεσαίωνα ακόμα αποτελεί το αποκριάτικο "οχυρό" της χώρας, μπαίνει στο επίκεντρο της δημοσιότητας. Εκτός από τα επίσημα events της γιορτής και την παρέλαση, όπου πρωταγωνιστούν οι ήρωες της γερμανικής παράδοσης, μας προσκαλεί στις φιέστες του εναλλακτικού καρναβαλιού, που σατιρίζει το επίσημο καρναβάλι, αλλά και σε αυτοσχέδια θεάματα δρόμου.

ΓΑΛΛΙΑ Νίκαια: λουλούδια και ευρώ
Τι θα μπορούσε να είναι φέτος ο καρνάβαλος στη Γαλλία, αν όχι "βασιλιάς της Ευρωχώρας" (roi de l' Euroland); Στις 31/1 θα πάρει για 118η φορά το δρόμο για την πλατεία Massena, απ' όπου θα διαφεντεύει και φέτος το βασίλειό του. Ως τις 12/2 βέβαια που θα τον κάψουν εσείς θα έχετε μάθει απ' έξω το δρόμο για την Promenade des Anglais, θα έχετε ερωτευτεί τα πανέμορφα κορίτσια της Κυανής Ακτής που παρελαύνουν με τα λουλουδοστολισμένα άρματα, θα τους έχετε πετάξει μπουκέτα και μπουκέτα μιμόζες, το σύμβολο της πόλης της Νίκαιας, στον παραδοσιακό λουλουδοπόλεμο. www.ert.gr/afieromata/apokries

ΑΥΡΙΟ ΤΟ ΡΑΝΤΕΒΟΥ

Στην τελική ευθεία έχουν μπει οι προετοιμασίες για τις καρναβαλικές εκδηλώσεις που θα πραγματοποιηθούν και φέτος στο δήμο μας. Οι οργανωτές εδώ και καιρό έχουν πιάσει δουλειά, οι ομάδες που συμμετέχουν ετοιμάζονται και δίνουν ραντεβού σε ένα ατελείωτο γλέντι χαράς για αύριο.
Όλοι λοιπόν στο καρναβάλι της Κισάμου, αύριο στις 4 το απόγευμα σε ένα από τα πιο παραδοσιακά και παλιά καρναβάλια στα Χανιά με συμμετοχή 18 αρμάτων και 40 ομάδων καρναβαλιστών. Οι εκδηλώσεις ξεκίνησαν σήμερα με το Κυνήγι του Χαμένου Θησαυρού, ενώ την Καθαρή Δευτέρα θα διοργανωθεί εκδήλωση για το πέταγμα του χαρταετού στην παραλία, δίπλα στο γήπεδο του Καστελίου.
Και μην ξεχάσετε 16.00 αύριο Κυριακή στην πλατεία Ελευθερίου Βενιζέλου και Ηρώων Πολυτεχνείου.

ΓΙΑ ΓΕΛΙΑ ΤΑ ΔΡΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΓΟΝΗΣ!!

Χθες το υπουργείο έστειλε στους ενδιαφερόμενους τα δρομολόγια της άγονης γραμμής. Επειδή τα λόγια είναι περιττά, απλά διαβάστε τα αν και σεις δεν καταλαβαίνετε γιατί υπάρχει σύνδεση Καστελλιού με Ρέθυμνο, μην φοβηθείτε ότι αποκοπήκαμε από την υπόλοιπη Κρήτη, αλλά απλά αν το χάσεις από το Καστέλι να μπορείς να το προλάβεις από το Ρέθυμνο και το αντίστροφο.
Δρομολόγια Πειραιάς -Κύθηρα-Αντικύθηρα-Κίσαμος-Ρέθυμνο ως και 14-4-2009
Τετάρτη 19.00 Αναχώρηση από Πειραιά Άφιξη Πέμπτη 01.35 Κύθηρα -Αναχώρηση 1.55 άφιξη Αντικύθηρα 03.40 αναχώρηση 03.50 Άφιξη Κίσαμο 05.40.
Πέμπτη 19.00 Αναχώρηση από Κίσαμο- Άφιξη Αντικύθηρα 21.00 Αναχώρηση 21.10 - Άφιξη Κύθηρα 22.55 Αναχώρηση 23.15- Άφιξη Πειραιά Παρασκευή 05.40
Παρασκευή 19.00 Αναχώρηση από Πειραιά - Άφιξη Σάββατο 01.35 Κύθηρα Αναχώρηση 1.55 Άφιξη 07.30 Ρέθυμνο.
Σάββατο 14.00 Αναχώρηση από Ρέθυμνο - Άφιξη Κίσαμο 17.15 Αναχώρηση 17.45 - Άφιξη Αντικύθηρα 19.45 Αναχώρηση 19.55 - Άφιξη Κύθηρα 21.40 Αναχώρηση 2200 Άφιξη Γύθειο 23.59 Αναχώρηση Κυριακή 00.45 - Άφιξη Κύθηρα 02.55 Αναχώρηση 03.15 -Άφιξη Αντικύθηρα 05.00 Αναχώρηση 05.10 -Άφιξη Κίσαμο 07.10 Αναχώρηση 07.30 -Άφιξη 10.45 Ρέθυμνο.
Κυριακή 19.00 Αναχώρηση απο Ρέθυμνο -Άφιξη Κύθηρα Δευτέρα 00.45 Αναχώρηση 01.05- Άφιξη Πειραιάς 07.30.
Τελικά είμαστε για γέλια και για εισαγγελέα αλλιώς δεν πάει άλλο αυτή η κατάσταση στην ψωροκώσταινα. Καιρός λιτότητας, περικοπών και η κυβέρνηση του κ. Καραμανλή δίνει στους εφοπλιστάδες χρήμα με την σέσουλα. Παρατηρήστε το πηδαράκι που κάνει η άγονη των Αντικυθήρων και πως φτάνει στο Ρέθυμνο για τέρμα. Ήμαρτον εγώ με το αυτοκίνητο μου κάνω 1 ώρα για Ρέθυμνο από Καστέλι και τώρα μας βάζουν καράβι που κάνει 3 ώρες. Μαλακομπούκομα θα πάθουμε. Τελικά αυτό το κόμμα που μας κυβερνάει θέλει να μας τιμωρήσει που βγάλαμε τρεις μπλε βουλευτάδες στα Χανιά, αλλιώς δεν εξηγείται
Άι σιχτίρ μωρέ, Άι σιχτίρ !!

Υ.Σ Το "Μυρτιδιώτισσα" έμπαινε με δυσκολία στα Αντικύθηρα και μάλιστα πρωί. Το "Β. Κορνάρος" που είναι 30 μέτρα μεγαλύτερο πιάνει λιμάνι Αντικυθήρων την Πέμπτη στης 03.40 τα ξημερώματα, και Κυριακή 05.00 πάλι τα ξημερώματα, άξιο λόγου και η άφιξη στο Γύθειο 23.59 .........τα δευτερόλεπτα μας λείπουν μόνο.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΣΕΙΣΜΟΥ

ΑΝΕΝ..όχλητοι να παραμείνουν...

….οι πολιτικοί εκπρόσωποι του νομού αφού διαπιστώνουν ότι «είναι μικρή έως καθόλου η ζημία» που δημιουργείται με τις κινήσεις τις ανεκ μέσω ΛΑΝΕ στην Κίσαμο αν και τμήμα και προέκταση της (αναπτυξιακής) Ιόνιας οδού
Επιπλέον μας «τάζουν» ή μας «ταΐζουν» ότι σε τρία χρόνια θα έλθει και νεώτερο (όχι νέο ή νεότευκτο) πλοίο.
Όπως παλιά που μας προσδιόριζαν ως αναπτυξιακό στόχο τους «σαράντα χιλιάδες καφέδες» που θα πωλούσε η Κίσαμος στο λιμάνι της.!!
«Όσο τους στόχους και τη μέθοδο ανάπτυξης της Κισάμου την.. στήνουν.. φίλοι της Κισάμου, και όχι οι ίδιοι οι Κισαμίτες , αυτή θα είναι η μοίρα της: φτωχός και παρείας μονίμως υπό ανάπτυξη αλλά ουδέποτε αναπτυγμένος τόπος».
Τι συμβαίνει λοιπόν: Τώρα ενόψει αλλαγής πολιτικής του ΥΕΝ,με οκταετή ή δωδεκαετή συμβόλαια άγονων προορισμών κλπ, έπρεπε να φύγει από τη μέση η ΑΝΕΝ, αυτοδιοικητικής και λαϊκής βάσεως εταιρεία, που δεν επηρεάζει τα αποτελέσματα της ΑΝΕΚ (sea ster, off shore, εφοπλιστικών, κλπ αλλοδαπών συμφερόντων) και έτσι ας πέσει σε …«ξέρα..ή ξέρες».
Έτσι μονίμως σε «δεξαμενισμό» δεν θα μπορεί να λάβει μέρος στους δύο ,και στους δύο, διαγωνισμούς, ο δεύτερος είναι τον προσεχή μήνα, και άρα ο στόχος επετεύχθη.
Από την άλλη, με το οκταετές (ή 12ετές) εγγυημένο συμβόλαιο ανά χείρας,σαν εγγυημένο ομόλογο, η εταιρεία όλων των Κρητικών και των Καστελλιανών δηλαδή (!!;;), εισπράττει ,η ΑΝΕΚ, ζεστό χρήμα ,μετρητό, και βγαίνει εν μέσω κρίσεως στην αγορά των επιβατηγών πλοίων, με 20 εκ €, και αγοράζει όχι ένα αλλά δύο βαπόρια, νεώτερα ή νέα, ίσως όχι νεότευκτα. Και έχει και το «Βιτσ.Κορνάρος».
Έτσι δουλεύουν οι πολυεθνικές, με χρήματα των φορολογουμένων πολιτών και με πλάτες…
Από παντού σιωπή.
Αν το συμβόλαιο το είχε η ΑΝΕΝ…..ο πλούτος αυτός θα ήταν κοινωνικός…για τέτοια είμαστε τώρα; Τα βαπόρια πρέπει να πάνε στου εφοπλιστή το χαρτοφυλάκιο.
Από παντού σιωπή. Εκεί είναι το μυστικό: «Στη σιωπή των αμνών.»
«χατζιδάκια μ’ θοδωράκια μ’ εσείς τρώτε και πίνετε …»λέει ο Σαββόπουλος
Τι μπορεί να γίνει τώρα, με αφορμή το σημερινό έκτακτο Δημοτικό συμβούλιο στο Δήμο Κισάμου (έτσι σαν κ ιδέες):
Α)Συλλογή υπογραφών για σύγκλιση έκτακτης Γ. Συνέλευσης με θέματα:
1) Αλλαγή διοίκησης
2) Εκκίνηση δικαστικού αγώνα για κατά συρροή κακοπιστία εις βάρος της, και
3) Αλλαγή έδρας της εταιρείας.
Β)Εξονυχιστικός έλεγχος δαπανών της τελευταίας πενταετίας για να καταδειχτούν τα πεπραγμένα της διοίκησης που εγκατέστησε η ΑΝΕΚ.
Γ)Μποϋκοτάζ της ΛΑΝΕ στην Κίσαμο και της ΑΝΕΚ-ΕΤΑΝΑΠ παντού από τους Κισαμίτες, και τέλος
Δ)Πρόσκληση σε εφοπλιστή για άνοιγμα της γραμμής Καστέλι -Καλαμάτα εδώ και τώρα.

Ευχαριστώ
Ιωάννης Φωτάκης

ΠΑΡΚΟ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

Την έγκριση από την αρχαιολογία περιμένει ο δήμος Κισάμου, για να ξεκινήσουν τα έργα για το κυκλοφοριακό πάρκο που θα γίνει ανατολικά του κλειστού γυμναστηρίου. Σε μια έκταση 6 στρεμμάτων, δίπλα στο 2ο γυμνάσιο και πολύ κοντά στο 1ο δημοτικό, το πάρκο θα χρησιμεύει στην κυκλοφοριακή αγωγή των μαθητών, ως χώρος αναψυχής και ευαισθητοποίησης παιδιών και γονέων, καθώς και στη διεξαγωγή διαλέξεων και ομιλιών προς τους μαθητές με θέμα την οδική ασφάλεια. Απευθύνεται σε παιδιά ηλικίας μέχρι 17 ετών και θα στοχεύει στην εκπαίδευσή τους σε θέματα κυκλοφορίας, οδικής συμπεριφοράς και οδικής ασφάλειας, ακόμα θα λειτουργεί ως χώρος θεωρητικής αλλά και πρακτικής εκπαίδευσης των μαθητών, με τα ηλεκτροκίνητα αυτοκινητάκια που θα έχει.
Είναι γενικά διαπιστωμένο ότι η Ελλάδα, αν και μικρή χώρα, βρίσκεται στις υψηλότερες θέσεις της Ευρώπης, μα και παγκόσμια στα τροχαία ατυχήματα, από τα οποία δυστυχώς
πολλά είναι θανατηφόρα. Λένε ότι κάθε χρόνο ένα μικρό χωριό χάνεται από τους θανάτους που συμβαίνουν στους δρόμους της Ελλάδας και δυστυχώς οι πλειοψηφία από αυτές τις απώλειες αφορά νέες ηλικίες. Οι αιτίες είναι πολλές. Μερικοί λένε ότι φταίνε οι κακοί και στενοί δρόμοι της χώρας μας. Άλλοι λένε ότι φταίνε τα παλιάς τεχνολογίας αυτοκίνητα. Μα ότι και να λένε μια είναι η αλήθεια! Εμείς οι Έλληνες δεν έχουμε σωστή κυκλοφοριακή αγωγή. Δηλαδή δε μαθαίνουμε να οδηγούμε σωστά. Δε σεβόμαστε τη ζωή, ούτε τη δική μας, ούτε του συνανθρώπου μας. Έχουμε ελαττωμένη αίσθηση του κινδύνου! Όταν οδηγούμε ένα αυτοκίνητο νομίζουμε ότι είμαστε το κέντρο της γης, κρατώντας ένα τιμόνι νομίζουμε ότι έχουμε στα χέρια μας την εξουσία όλου του κόσμου. Οδηγούμε μεθυσμένοι, νυσταγμένοι, απρόσεχτοι...

Ευκαιρία λοιπόν να αποκτήσουμε και αυτό που όλοι θέλουμε και δυστυχώς δεν έχουμε...... κυκλοφοριακή αγωγή.

Αμήν και πότε!!!

ΠΑΠΑΣ & ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ

Ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής Θεόδωρος Β΄ (κατά κόσμον Νικόλαος Χορευτάκης, απο Χορευτιανά Κισάμου) γεννήθηκε το 1954, όπου και ολοκλήρωσε τις εγκύκλιες σπουδές του.
Είναι απόφοιτος της Ριζαρείου Εκκλησιαστικής Σχολής και πτυχιούχος της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Επίσης σπούδασε στην Οδησσό Ιστορία Τέχνης, Λογοτεχνία και Φιλοσοφία. Τα έτη 1975 - 1985 υπηρέτησε ως Αρχιδιάκονος και Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Λάμπης και Σφακίων. Τα έτη 1985 - 1990 υπηρέτησε ως Πατριαρχικός Έξαρχος στη Ρωσία με έδρα την Οδησσό επί Πατριαρχών Νικολάου ΣΤ΄ και Παρθενίου.
Το 1990 χειροτονήθηκε Επίσκοπος υπό τον τίτλο της πάλαι ποτε διαλαμψάσης Επισκοπής Κυρήνης και διορίστηκε Εκπρόσωπος του Πατριάρχη Παρθενίου στην Αθήνα (1990 - 1997). Το 1997 διορίστηκε Πατριαρχικός Επίτροπος Αλεξανδρείας από τον Πατριάρχη Πέτρο Ζ΄. Μετά 10 μήνες εξελέγη Μητροπολίτης Καμερούν. Το 2002 κατεστάθη στην Ιερά Μητρόπολη Ζιμπάμπουε. Στις 9 Οκτωβρίου 2004 εξελέγη υπό της Ιεραρχίας του Αλεξανδρινού Θρόνου παμψηφεί ως ο 115ος Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής.
Η Ενθρόνισή Του ετελέσθη την 24η Οκτωβρίου 2004 στον Ιερό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Αλεξανδρείας, με την υψηλή παρουσία Μακαριωτάτων Προκαθημένων και Αντιπροσωπειών όλων των Εκκλησιών, των Πολιτειακών και Πολιτικών Αρχών της Ελλάδος και της Αιγύπτου και χιλιάδων Χριστιανών. Η εν γένει ιεραποστολική δράση του Μακαριωτάτου, αλλά και το μειλίχιο του χαρακτήρος Του, αποτελούν την αιτία της αγάπης όλων των Αφρικανών αδελφών στο πρόσωπό του, ως και των Ελλήνων και των Αράβων της Αιγύπτου και ολοκλήρου της Αφρικής
Είναι ο έβδομος κρητικής καταγωγής Πατριάρχης Αλεξανδρείας μετά τους Σίλβεστρο, Μελέτιο Πηγά, Κύριλλο Λούκαρη, Γεράσιμο Παλλαδά, Γεράσιμο Σπαρταλιώτη και Μελέτιο Μεταξάκη.

ΔΗΜΟΣΙΟΚΑΦΡΟΙ

Ηθικοί κανόνες στα ρεπορτάζ, ηθικά διλήμματα και εισβολή στην ιδιωτική ζωή.

Άφωνοι έμειναν ενενήντα περίπου φοιτητές κατά τη διάρκεια του μαθήματος «Ειδικά ρεπορτάζ» στο τμήμα Επικοινωνίας και Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης του Πανεπιστημίου της Αθήνας όταν ο καθηγητής του Λάμπης Ταγματάρχης, δημοσιογράφος και πρόεδρος στη συνδρομητική τηλεόραση, κατά τη διάρκεια της διδασκαλίας σήκωσε μία φοιτήτρια που καθόταν στην πρώτη σειρά του αμφιθεάτρου και την φίλησε στο στόμα. Ακολούθως ζήτησε από τους φοιτητές να καταγράψουν το περιστατικό και να το στείλουν άμεσα ως ρεπορτάζ στο μέσο που υποτίθεται ότι εργάζονταν. Μόλις είχε ολοκληρωθεί εκτενέστατη συζήτηση με θέμα «Ηθικοί κανόνες στο ρεπορτάζ, ηθικά διλήμματα, εισβολή στην ιδιωτική ζωή» και είχε αναλυθεί η ανάγκη να ερευνούν σοβαρά και να ψάχνουν σε βάθος οποιοδήποτε θέμα πριν το καταγράψουν για το μέσον όπου μελλοντικά θα εργάζονται.
Οι φοιτητές όντως κατέγραψαν αυτό που είδαν και με ιδιαίτερα οξύ τρόπο καυτηρίασαν την πράξη του καθηγητή τους. Ένας μάλιστα αποχώρησε επιδεικτικά από το αμφιθέατρο σε ένδειξη διαμαρτυρίας γι’ αυτό που συνέβη στη συμφοιτήτριά του.«Ήρθε να λυτρώσει τα σεξουαλικά του βίτσια» έγραψε ο ένας, «σεξουαλική επίθεση σε φοιτήτρια την ώρα του μαθήματος» έγραψε άλλος, «πείραμα με σεξουαλικές προεκτάσεις» συμπλήρωσε ο τρίτος. Έγινε κυριολεκτικά ο χαμός.
Ο καθηγητής άκουγε όλο το φριχτό κατηγορητήριο ατάραχος.«Σας έχω βγάλει και φωτογραφία με το κινητό μου» του φώναξε ένας φοιτητής, «δεν φοβόσαστε ότι αύριο θα είστε πρωτοσέλιδο;» τον ρώτησε. Ο καθηγητής σηκώθηκε και αφού ευχαρίστησε τους φοιτητές του για τη συνεργασία, τους ανακοίνωσε ότι αν δεν είναι εξαιρετικά προσεκτικοί και δεν ερευνούν αυτό που πρόκειται να γράψουν, πέρα από το γεγονός ότι δεν θα περάσουν ποτέ το μάθημά του, δεν θα μπορέσουν να γίνουν ποτέ καλοί δημοσιογράφοι. Και αμέσως άρχισε να τους απαριθμεί τα λάθη τους:

- Κανείς από τους φοιτητές-ρεπόρτερ δεν έκανε ρεπορτάζ.

- Κανείς δεν σηκώθηκε από τη θέση του να ρωτήσει το «θύμα» αν είχε κάποια σχέση με τον κ. καθηγητή, αν είχε προηγηθεί κάτι μεταξύ τους, αν είχε προκληθεί ή είχε προκαλέσει τον καθηγητή.

- Κανείς φοιτητής δεν παρατήρησε ότι η φοιτήτρια «θύμα» ήταν ένα τελείως άγνωστο σε αυτούς πρόσωπο και προφανώς δεν την είχαν ξαναδεί ποτέ στο αμφιθέατρο της σχολής.

- Κανείς φοιτητής δεν πρόσεξε ότι αυτή η φοιτήτρια, όσο κι αν έμοιαζε νέα, ήταν τουλάχιστον δέκα χρόνια μεγαλύτερή τους.

- Επειδή η φοιτήτρια «θύμα» δεν γνώριζε κανέναν, δεν μιλούσε και με κανέναν, πράγμα ασύνηθες για φοιτητικό αμφιθέατρο.

- Κανείς από τους φοιτητές δεν σκέφθηκε ότι το θέμα που μόλις είχε αναλυθεί από τον καθηγητή είχε τίτλο «Ηθικοί κανόνες στη δημοσιογραφία» και ό,τι αυτό σημαίνει.

- Κανείς δεν ρώτησε τη συμφοιτήτρια που καθόταν δίπλα στο «θύμα» αν πρόσεξε κάτι ιδιαίτερο στη συμπεριφορά του «θύματος» ή την συμπεριφορά του καθηγητή.

- Κανείς δεν φρόντισε να ρωτήσει τον καθηγητή αν είναι σύνηθες γι’ αυτόν να καταφεύγει σε ανάλογες συμπεριφορές και αν αυτή είναι μία νέα διδακτική μέθοδος.

- Τέλος, κανείς δεν φρόντισε να μάθει γιατί επιτέλους διάλεξε αυτή τη φοιτήτρια και όχι κάποια άλλη και, εν πάση περιπτώσει, αφού επρόκειτο να τον κάνουν πρωτοσέλιδο να του ζητήσουν να πει κι αυτός την άποψή του.
Το μάθημα τελείωσε. Οι φοιτητές συζητούσαν μεγαλόφωνα για το περιστατικό. Ο καθηγητής έπρεπε να αποχωρήσει γρήγορα από την αίθουσα γιατί το δίωρο της διδασκαλίας είχε τελειώσει. Σηκώθηκε, μάζεψε τα πράγματά του από την έδρα, ζήτησε από τους φοιτητές ένα λεπτό ησυχία για να τους συστήσει τη γυναίκα του, που πρώτη φορά παρακολούθησε το μάθημά του.
Αφιερωμένο σε όλους τους δημοσιογράφους, τους «δημοσιογράφους», τους δημοσιοκάφρους και τους bloggers που επιθυμούν να δημοσιογραφούν.

kanivallos