ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΙΝΚΑ ΚΡΗΤΗΣ

Τι σημασία έχει η Μέθοδος μέτρησης και πως θα παραλάβετε σωστά πετρέλαιο.

 Είναι λάθος να δεχόμεθα τον τρόπο μέτρησης που προτείνει ο μεταφορέας, κάθε φορά που παραλαμβάνουμε πετρέλαιο.    
Ζητάμε απαραιτήτως, από τον συντηρητή η τον υδραυλικό της πολυκατοικίας, να μας εγκαταστήσει αξιόπιστο και ασφαλές μόνιμο σύστημα ενδείξεων του αποθέματος της δεξαμενής μας. Είναι πολύ απλό και μικρή η δαπάνη μια και καλή.
Κατά την ελλειμματική παράδοση, η ποσότητα πετρελαίου μετριέται μέσω αναξιόπιστων η πειραγμένων μετρητών του βυτιοφόρου, η παραπλάνησης των δεικτών στάθμης της δεξαμενής σας ή άλλων αυτοσχέδιων μεθόδων.   
Η πλέον αξιόπιστη μέθοδος μέτρησης, είναι η μέθοδος προμέτρησης - επιμέτρησης της στάθμης της δεξαμενής σας με τους δείκτες που έχετε εγκαταστήσει και έχετε επιβεβαιώσει διαχρονικά την ακρίβειά τους, η με το κλασικό  μεταλλικό μέτρο ή βέργα μέτρησης που δεν χάνει ποτέ και σύμφωνα με τις παρακάτω οδηγίες.

"Οδηγίες στην Μέτρηση με χρήση μη ευλύγιστου μέτρου"
Η χρήση ελαττωματικής βέργας μέτρησης ή μέτρου στο οποίο οι αναγραφόμενες τιμές (σε εκ.) δεν είναι πραγματικές.   
Χρησιμοποιείτε το δικό σας μεταλλικό μέτρο ή βέργα μέτρησης με έγκυρη και σωστή διαβάθμιση.
Στην προμέτρηση, αν το μέτρο δεν ακουμπά στον πυθμένα της δεξαμενής, με αποτέλεσμα η στάθμη του πετρελαίου που υπάρχει θα δείχνει λάθος ως χαμηλότερη.   
Βεβαιωθείτε ότι στην προμέτρηση το μέτρο ακουμπά στον πυθμένα της δεξαμενής.
Κατά την επιμέτρηση, αν το μέτρο τοποθετείται μέσα στη δεξαμενή με κλίση ή λυγίζει, έχει  αποτέλεσμα η στάθμη του καυσίμου να δείχνει υψηλότερη.   
Ελέγχετε ώστε το μέτρο να μην λυγίζει και ότι κατά την επιμέτρηση τοποθετείται κατακόρυφα μέσα στη δεξαμενή, παράλληλα σε μία γωνία π.χ..
Το μέτρο ακουμπά στον πυθμένα σε διαφορετικό σημείο στην προμέτρηση και σε διαφορετικό στην επιμέτρηση, με αποτέλεσμα λανθασμένη μέτρηση, αν ο πυθμένας δεν είναι επίπεδος –σπάνιο-.   
Να τοποθετείται το μέτρο στο ίδιο περίπου σημείο και στην προμέτρηση και μετά στην επιμέτρηση.
Αν η επιφάνεια του πετρελαίου δεν έχει ηρεμήσει μετά την παράδοση, γίνεται λανθασμένη επιμέτρηση, καθώς οι αναταράξεις δείχνουν υψηλότερη στάθμη από την πραγματική.   
Για να κάνετε ασφαλή επιμέτρηση πρέπει να περιμένετε 2-3 λεπτά μετά το πέρας της παράδοσης, έτσι ώστε να ηρεμήσει η επιφάνεια του πετρελαίου και να εξέλθει ο τυχόν αέρας από την εισαγωγή για το άδειασμα της σωλήνας του βυτίου.
 Αν γίνεται λανθασμένη μέτρηση των διαστάσεων (μήκος, πλάτος) της δεξαμενής, η ένδειξη του μέτρου για το ύψος του πετρελαίου οδηγεί σε λανθασμένη μέτρηση, από τον πολλαπλασιασμό του (μήκος χ πλάτος χ ύψος), της ποσότητας του καυσίμου που παραλάβατε.   
Πρέπει να γνωρίζετε τις ακριβείς διαστάσεις της δεξαμενής σας για να μπορείτε να υπολογίσετε σωστά τον όγκο του καυσίμου ανά εκατοστό ύψους της δεξαμενής. Αν η δεξαμενή σας είναι ορθογώνια χρησιμοποιήστε τον τύπο:
Ποσότητα (ανά εκ. Ύψους, σε λίτρα)= Μήκος (σε εκ.) χ Πλάτος (σε εκ.): 1000
"Μέτρηση μέσω του Μετρητή του Βυτιοφόρου του Μεταφορέα"
Μπορεί η μάνικα του βυτιοφόρου να είναι άδεια πριν από την παράδοση ως συνήθως, και να την διατηρήσει γεμάτη μετά την παράδοση.
Στην περίπτωση που βασίζεστε στον μετρητή του βυτιοφόρου χρειάζεται προσοχή εδώ.   
Προσέξτε ώστε το περιεχόμενο της μάνικας να αδειάζει εξ' ολοκλήρου στη δεξαμενή σας. Αυτό κανονικά γίνεται με παροχή αέρα με πίεση στο τέλος της παράδοσης. Αν δεν γίνει αυτό, τότε ο μετρητής του βυτιοφόρου θα έχει μετρήσει το πετρέλαιο που έχει περάσει στη μάνικα, χωρίς όμως να το έχει αδειάσει στη δεξαμενή σας.
Αν η ειδική βαλβίδα εξαέρωσης που βρίσκεται δίπλα στο μετρητή του βυτίου είναι κλειστή, τότε, καθ' όλη τη διάρκεια παροχής πετρελαίου - και ιδιαίτερα στη διαδικασία του αδειάσματος της μάνικας στο τέλος της παράδοσης - ο μετρητής δε "γράφει" μόνο τη ροή του πετρελαίου αλλά και τη ροή του αέρα.  
Ρωτήστε και στο τέλος της παράδοσης, όταν προστίθεται αέρας για να αδειάσει η μάνικα, προσέξτε να μη "γράφει" ο μετρητής.
Μπορεί ο μετρητής του βυτιοφόρου να είναι "πειραγμένος" και να μετρά ποσότητα μεγαλύτερη από αυτήν που πραγματικά παραδίδεται.  
Συμβουλευτείτε το μετρητή του βυτιοφόρου μόνο ως βοηθητικό τρόπο μέτρησης και ακολουθήστε τη ασφαλή σας μέθοδο της προμέτρησης και επιμέτρησης της δεξαμενής η και με τη χρήση του μη ευλύγιστου μέτρου.

"Απαραίτητη η αυτοπρόσωπη παρουσία στην παράδοση και μέτρηση"
Αν η στάθμη του πετρελαίου της δεξαμενής δε μετριέται παρουσία του καταναλωτή πριν και μετά την παράδοση, ή και δεν αναγράφεται στα παραστατικά, τότε ο καταναλωτής δεν μπορεί να ελέγξει την ποσότητα που παραλαμβάνει.  
Να είστε παρόντες κατά την προμέτρηση και την επιμέτρηση. Τα αποτελέσματα της προμέτρησης και της επιμέτρησης πρέπει (σύμφωνα με τις αγορανομικές διατάξεις) να αναγράφονται στο δελτίο αποστολής, αφού προηγουμένως συμφωνηθούν μεταξύ πελάτη και μεταφορέα.

"Για τον Καθαρισμό της δεξαμενής"
Μπορεί το συνεργείο καθαρισμού της δεξαμενής, να αφαιρεί μαζί με τα ακατάλληλα υπολείμματα (ιζήματα, υγρασίες κ.λπ.) και τυχόν ποσότητα καθαρού πετρελαίου, το οποίο θα έπρεπε κανονικά να σας το επιστρέψει.  
Δεν υπάρχει τρόπος εξακρίβωσης της ποσότητας του ιζήματος στον πυθμένα της δεξαμενής. Παρακολουθήστε όσο πιο κοντά μπορείτε τη διαδικασία καθαρισμού της δεξαμενής και καλό είναι να γνωρίζετε και να συνεννοηθείτε αν είναι μεγάλη η ποσότητα που υπάρχει στην δεξαμενή σας πριν τον καθαρισμό της.

ΚΕΝΤΡΟ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΩΝ  ΤΗΛ 210-3632443 ΟΛΟ ΤΟ 24ΩΡΟ

ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ

ΣΗΜΕΡΑ
Χανιώτικα Νέα: Βαθιά το χέρι στην τσέπη θα αναγκαστούν να βάλουν και φέτος τα νοικοκυριά -τα οποία ήδη δοκιμάζονται από την οικονομική κρίση- προκειμένου να προμηθευτούν πετρέλαιο θέρμανσης, η διάθεση του οποίου ξεκινά την ερχόμενη Πέμπτη και στα Χανιά. Ο πρόεδρος της Ένωσης Βενζινοπωλών Νομού Χανίων Βαγγέλης Κώτσος εκτιμά ότι η τιμή του πετρελαίου θέρμανσης αναμένεται να κυμανθεί γύρω στα 60 λεπτά ανά λίτρο. Κατά συνέπεια, όποιος γεμίσει ένα ντεπόζιτο, χωρητικότητας ενός τόνου, θα πληρώσει 600 ευρώ ή και κάτι παραπάνω, δεδομένου ότι τις τελευταίες ημέρες παρατηρείται μία αυξητική τάση των τιμών στην πετρελαϊκή αγορά.
ΠΕΡΥΣΙ
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ : Είπατε σε σχέση με το πετρέλαιο θέρμανσης ότι είναι απαράδεκτες οι τιμές ή είναι κοινωνικά άδικο θα έπρεπε να ξεκινήσει λίγο πιο χαμηλά από ότι ήταν πέρυσι. Πολιτικά γιατί νομίζετε ότι συμβαίνει αυτό; ΧΡΥΣΟΧΟΙΔΗΣ :Συμβαίνει για δυο λόγους κατά τη γνώμη μας. Ο πρώτος λόγος είναι ότι η Κυβέρνηση αρνείται ουσιαστικά να συγκρουστεί με κατεστημένα συμφέροντα, τα οποία κερδοσκοπούν σε βάρος της ελληνικής οικογένειας και των Ελλήνων καταναλωτών και δεύτερον φαίνεται ότι μέσα από αυτή την αύξηση υπάρχει η είσπραξη εσόδων ΦΠΑ και έτσι επειδή υπάρχει ένα τεράστιο ζήτημα υστέρησης σε έσοδα στο δημόσιο κρατικό προϋπολογισμό, καλύπτεται σε ένα μέρος αυτό το έλλειμμα και από αυτή τη δραστηριότητα. Αυτό όμως είναι απαράδεκτο κοινωνικά διότι επαναλαμβάνω πρώτη προτεραιότητα της Κυβέρνησης έπρεπε να είναι η προστασία των οικογενειών της ελληνικής μεσαίας τάξης και των φτωχών συμπολιτών μας. Και υπάρχει λύση επίσης στο πρόβλημα αυτό και την έχουμε τονίσει επανειλημμένα: να βγει τώρα το καπέλο, τα 12 έως 15 λεπτά και να μπει πλαφόν στις τιμές των καυσίμων, της αμόλυβδης βενζίνης έτσι ώστε να αποκατασταθεί η ισορροπία και η υγιής λειτουργία στην αγορά των καυσίμων στην Ελλάδα.

Αυτά και άλλα πολλά γράφτηκαν στην σελίδα του ΠΑΣΟΚ στις 15-10 2008 http://tm.pasok.gr/anaptixi/?p=151
Τα ερωτήματα λοιπόν που προκύπτουν είναι:
Κύριε υπουργέ ειδικά με την αμόλυβδη τι θα κάνετε εσείς; Με το πετρέλαιο γιατί δεν το έχετε φτηνότερο από πέρυσι; Πότε θα κάνετε την σύγκρουση με τα συμφέροντα για να την δούμε; Η Ν.Δ είχε άστοχες πολιτικές το ΠΑΣΟΚ τι περιμένει; Για σας έπαψε να είναι πρώτη προτεραιότητα η προστασία των νοικοκυριών, τώρα που γίνατε κυβέρνηση ;
Τατατατά-ταταρατατα- ταραραταρατά !!!!

Ο ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΣΑΚΑΦΛΙΑ

Στα Τρίκαλα μες στη στενή,
βαρέσαν έναν μπελαλή.
Βαρέσανε το Σακαφλιά
που 'χε ντερβίσικη καρδιά.

Στην Προύσα ήταν ξακουστός
στη Μενεμένη διαλεχτός,
ήταν στο τάγμα Τουμπεκί,
στη μεραρχία Μελανθή».

«Στα Τρίκαλα στα δυο στενά
σκοτώσανε το Σακαφλιά…»

«Στα Τρίκαλα στα δυο στενά
σκοτώσανε το Σακαφλιά.

Τέτοιο ντερβίσικο παιδί
το κλαίμε όλοι μας μαζί.

Δεν τον ξεχνούμε, βρε παιδιά
το φίλο μας το Σακαφλιά»


Με το τραγούδι αυτό -τεράστια επιτυχία- του Βασίλη Τσιτσάνη, το οποίο ηχογραφήθηκε το 1939 από την His Master Voice Ελλάδος με τον ίδιο τον Τσιτσάνη και το Στράτο Παγιουμτζή στην εκτέλεση, ο Σακαφλιάς έμελλε να γίνει πασίγνωστος σε όλη την Ελλάδα, ταυτόχρονα όμως να γεννηθεί και ο θρύλος γύρω από αυτόν και τις περιπέτειές του.
Το 1931 ο Σακαφλιάς, άνεργος, παντρεμένος, πατέρας 6 μικρών παιδιών και χήρος ήδη (η γυναίκα του έχει πεθάνει από φυματίωση), έχοντας παράλληλα και τη φροντίδα της ηλικιωμένης μητέρας του, κατοικεί με νοίκι σε ένα σπίτι στο Θησείο, του οποίου ιδιοκτήτης είναι ο Βασιλάκης. Αδυνατεί όμως να πληρώσει το νοίκι και ο ιδιοκτήτης του κάνει για δεύτερη φορά έξωση από το σπίτι. Στην απολογία του στο δικαστήριο ο Σακαφλιάς θα πει πως μετά το θάνατο της γυναίκας του παρασύρθηκε από ένα αυτοκίνητο και χτυπήθηκε σε πολλά μέρη του σώματός του, με αποτέλεσμα όχι μόνο να μη μπορεί να πληρώσει τα νοίκια που χρωστούσε, αλλά ούτε καλά-καλά να συντηρήσει την πολυμελή φαμίλια του. Και πως ανάλγητος ο ιδιοκτήτης μπροστά στη δυστυχία του, του έκανε έξωση για πρώτη φορά, η οποία όμως απορρίφτηκε, μια και κατάφερε στο μεταξύ να συγκεντρώσει το ποσό που χρωστούσε και να το δώσει στον ιδιοκτήτη του σπιτιού. Επειδή όμως και πάλι στη συνέχεια καθυστέρησε μερικά νοίκια, μαζί και «τους φόρους Ούλεν και οδοστρωμάτων», ο ιδιοκτήτης του έκανε για δεύτερη φορά έξωση.Ο Σακαφλιάς δεν πήγε στο δικαστήριο, δικάστηκε ερήμην του και έτσι γυρίζοντας ένα μεσημέρι σπίτι του, βρήκε τα λιγοστά τους πράγματα, τα παιδιά και την ηλικιωμένη μάνα του στο δρόμο.Υποστήριξε πως δεν αντέδρασε εκείνη τη στιγμή κατά του ιδιοκτήτη, παρά το θυμό του, αλλά κοίταξε να μεταφέρει τη φαμίλια και τα λιγοστά τους πράγματα σε μια ξύλινη παράγκα που είχε στην Αγία Παρασκευή, εκεί που είχε πεθάνει η γυναίκα του. Και πως παρατηρώντας ότι ο ιδιοκτήτης του είχε κρατήσει το χωνί του φωνογράφου, μια εταζέρα και ένα χράμι, πήγε στο μαγαζί που διατηρούσε για να τα ζητήσει. Εκεί υποστήριξε πως προκλήθηκε από τον ιδιοκτήτη, πως ακολούθησαν διαπληκτισμοί μεταξύ τους, πως το φονικό όργανο, το μαχαίρι, ήταν του θύματος, πως βρισκόταν σε άμυνα και πως το φονικό έγινε όταν - στην προσπάθειά του να αμυνθεί - το μαχαίρι γύρισε και κτύπησε το θύμα, τον ιδιοκτήτη του σπιτιού. Επέμεινε μάλιστα πως δεν μετανιώνει για την πράξη του αυτή. Η απολογία του αυτή δεν έπεισε το δικαστήριο. Ο φόνος θεωρήθηκε εκ προμελέτης. Έπαιξε ρόλο και ο πρότερος βίος του Σακαφλιά, η εμπλοκή του σε παραβάσεις του ποινικού κώδικα, σε διαρρήξεις, μικροκλοπές και παράνομη οπλοφορία και η χρήση από αυτόν και άλλων ονομάτων πέραν του κανονικού επωνύμου του Χαραλάμπους, όπως: Σακαβιάς ή Σακαφιάς ή ή Σακαφλιάς ή Καραμιχάλης. Έτσι, μετά την καταδίκη του από το δικαστήριο, οδηγήθηκε στις φυλακές Τρικάλων, το 1931.

http://www.klika.gr/cms/

ΤΖΟΥΓΑΝΑΚΗΣ ΠΕΡΙΚΛΗΣ

ΞΥΠΝΑ ΛΑΕ ΜΟΥ
http://www.tzouganakis.com/09-Ksipna_Lae_Mou.mp3
ΤΟ ΒΛΕΜΜΑ ΣΟΥ
http://www.tzouganakis.com/PeriklisTzouganakis-Tovlemmasou.mp3
ΜΙΑ ΜΟΝΟ ΑΞΙΑ Η ΖΩΗ
http://www.tzouganakis.com/PeriklisTzouganakis-Mia-mono-aksia-i-zoi.mp3

http://www.tzouganakis.com/

ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΑ ....ΙΜΙΑ

Σχεδόν 14 χρόνια μετά την αμφισβήτηση με στρατιωτικά μέσα της ελληνικής κυριότητας των Ιμίων από την Άγκυρα, αποκαλύπτονται με κάθε λεπτομέρεια οι -τραγικά- ανεπαρκείς διαπραγματευτικές προσπάθειες της ηγετικής ομάδας που ανέλαβε τη διαχείριση της Κρίσης. Βαρύτατες ευθύνες καταλογίζονται στον τότε υπουργό Εξωτερικών Θ. Πάγκαλο (νυν Αντιπρόεδρο της κυβέρνησης με αρμοδιότητα, μεταξύ άλλων, τη σύγκλιση του ΚΥΣΕΑ), ο οποίος προέβη χθες σε πλήρη επιβεβαίωση των απόρρητων τηλεγραφημάτων του State Department, που δημοσιεύονται στο βιβλίο Ίμια, τα απόρρητα τηλεγραφήματα των Αμερικανών" (εκδ. Λιβάνης).
Τα εκατοντάδες έγγραφα που έρχονται στο φως της δημοσιότητας κατόπιν ενεργειών των δημοσιογράφων Μ. Ιγνατίου και Αθ. Έλλις, αποκαλύπτουν ότι ο Έλληνας ΥΠΕΞ υπέκυψε στις πιέσεις του Αμερικανού ομολόγου του Warren Cristopher με αποτέλεσμα να δεσμευθεί για την απόσυρση της ελληνικής σημαίας από τα Ίμια, στο πρώτο μάλιστα στάδιο της διαπραγμάτευσης, που ξεκίνησε το βράδυ της 30ής Ιανουαρίου 1996, προβαίνοντας μάλιστα σε προσβλητικούς χαρακτηρισμούς για το εθνικό σύμβολο.

Διαβάστε όλο το αρθρο στο http://strategy-geopolitics4.blogspot.com/2009/10/blog-post_7873.html

ΚΟΥΤΟΧΟΡΤΟ

Αποδεσμεύτηκαν από βουλευτές και υπουργούς που δεν εξελέγησαν ή έχασαν την υπουργική τους θέση 30 αστυνομικοί, προκειμένου να στελεχώσουν υπηρεσίες της Ελληνικής Αστυνομίας. Σύμφωνα με πληροφορίες, στόχος του υπουργείου Προστασίας του Πολίτη είναι να στελεχωθούν με όσο το δυνατόν περισσότερους αστυνομικούς τα τμήματα και οι γειτονιές που αντιμετωπίζουν σοβαρό πρόβλημα εγκληματικότητας, γράφει το ποιο έγκυρο μπλοκ της Ελλάδος το τροκτικό.
Δηλαδή οι καινούργιοι υπουργοί του ΠΑΣΟΚ αλλά και νέοι βουλευτές του κοινοβουλίου δεν θα έχουν φύλαξη απο την αστυνομία; Μπράβο αλλά γιατί στην γειτονιά μου δεν ήλθε κανένας αστυνομικός ακόμα;
Μπαρούφες με πράσινη υπογραφή, που γράφονται και σε καθώς πρέπει μπλοκ!!

Εδώ ταιριάζει το ανέκδοτο:
Δυο ξανθιές πηγαίνουν σε ένα εστιατόριο και κάθονται απέναντι από έναν καθρέφτη!
Λέει η μια ξανθιά στην άλλη:
-Αυτές είναι ίδιες με εμάς! Πάμε κοντά τους;
-Πάμε....
Την στιγμή που σηκώθηκαν..... λέει η μία στην άλλη:
-"Κάτσε, έρχονται αυτές" !!!!!

Η ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΑ

Τώρα που η κυβέρνηση είναι πράσινη οι πράσινοι δήμοι θα κάνουν περισσότερες μελέτες και έργα ; Ως και τώρα είχαμε την δικαιολογία ότι οι πράσινοι δήμοι "τιμωρούνται" από την Μπλε κυβέρνηση, από τώρα και μετά τι δικαιολογία θα βρούμε;

ΠΑΝΙΚΟΣ ΣΤΟ ΣΤΕΡΕΩΜΑ

Θεία, έλα, μέλι-τζάνα!

Όπως όλος ο κόσμος , έχω και εγώ μία θεία. Καλή θεία. Είναι όμως απόλυτη και χωρίς παρεκκλίσεις. Κοινώς φανατικιά. Της Βέφας, του Αυτιά, του Χριστόδουλου και του Μαρκόγιαννη. Οι άλλες μου θείες, οι συννυφάδες της, την αποκαλούν «γκεστάπο». Και τη βάζουν στη θέση της, όταν χρειαστεί.
Όπως μια φορά, που τα είχε με κάτι «αλλοδαπά», γείτονες της «που έκλαναν όλη την ώρα, και πώς μπορούν και κλάνουν τόσο πολύ και τόσο δυνατά, χωρίς να τους νοιάζει αν ακούγονται, ενώ αυτή δεν κλάνει ποτέ. Μα ποτέ!»
Η απάντηση από τις άλλες ήταν άμεση.
«Ίντα λες εδά μωρή, ξεχνάς όντε εμαζώναμε τσι ελιές και κάθε φορά που την άφηνες, έβαζε η Γραμαθιά μια ελιά στη τσέπη τση μποδιάς τση, και μέχρι το μεσημέρι χρειάστηκε να την αδειάσει, γιατί είχε γεμίσει;»
Από τη Κυριακή το βράδυ, μετά τα αποτελέσματα των εκλογών, έπεσε σε κατάθλιψη. Κλείστηκε μέσα και το έριξε στις μελιτζάνες. Πάντα, όταν στεναχωριέται τρώει μελιτζάνες. Ψητές, σαλάτα, τουρσί, τηγανητές, παπουτσάκια, ιμαμ μπαϊλντί, μουσακά, πουρέ, μπουρέκι και εγώ δεν ξέρω τι άλλο. Ο κήπος μου κάθε φορά αναστενάζει!
Χαλάλι της.
Ήταν λοιπόν κλεισμένη μέσα, με παρέα τα πρωινά, τον Αυτιά. Μόλις τέλειωνε αυτός, έκλεινε τη τηλεόραση και άνοιγε το ράδιο, που είναι μονίμως συντονισμένο στο «Ράδιο Μαρτυρία».
Βγήκε έξω την ημέρα που ήρθε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος. Με κάτι μούτρα ατέλειωτα. Αλλά στολισμένη. Πήγε να τον προϋπαντήσει στο Μοναστήρι της Χρυσοπηγής.
Όταν επέστρεψε, μου φάνηκε από μακριά, πιο ξαλαφρωμένη. Με φώναξε για καφέ. Πήγα. Απνευστί με άρχισε….
«Άγιος άνθρωπος αυτός ο Βαρθολομαίος, αλλά πολύ βαρύς. Πολύ εκκλησιαστικά τα λέει. Πολύ λιβανάτα. Ενώ ο Χριστόδουλος, ήταν άλλο πράγμα. Χαιρόσουν να τον βλέπεις και να τον ακούς. Μα έτσι είναι. Ο Θεός, όλους τους καλούς, τους παίρνει γλήγορα κοντά του.
Δεν θα πήγαινα, μα με πήρε τηλέφωνο ο παπά Δημήτρης και μου είπε, ότι έπρεπε λέει να πάμε όλοι, να είναι πολύς ο κόσμος, να το δουν αυτό οι Τουρκαλάδες και να φοβηθούν.
Του έκανε και μια ευχή ο Ειρηναίος, ο Επίσκοπος , να ζήσει λέει σαν τα Λευκά Όρη. Αυτό δεν ήταν ευχή μα κατάρα! Ειδικά τώρα που αλλάξανε τα πράματα. Αυτοί τα Λευκά Όρη θα τα βάψουνε πράσινα, με τις αερολυπάνσεις που έλεγε το Σκουλάκη ή δεν ξέρω πως αλλιώς. Αφού θέλουνε Πράσινη Ανάπτυξη, σκατά στα μούτρα τους. Θέ μου συχώρεσε μου!
Με έπιασαν και η «Οχιά», μαζί με την άλλη τη «Κολισαύρα» (γειτόνισσες, άσπονδες φίλες, με τα … χαϊδευτικά τους) και με πρήξανε. Πιο πολύ από τις μελιτζάνες.
Δεν ψηφίσανε την Αλέκα, γιατί τη βαρεθήκανε. Και τη λυπηθήκανε, έτσι όπως την είδανε βαμμένη και με τη κόκκινη καρδούλα στο λαιμό, σαν νάτανε τρελοκοτσιδού μπεμπούλα, το βράδυ του ντιμπέϊτ.
Ψηφίσανε το Γιωργάκη. Γιατί τους έταξε διπλάσια σύνταξη. Και θα δώσει μηνιάτικο σε όλους. Το άκουσαν από το Παπαδάκη, το ψεύτη, το πουλημένο, τη κομμένη κεφαλή!
Άκου Γιωργάκη! Ο κ…αμερικάνος!! Ο γιος της π…νας της αμερικάνας που τη κεράτωσε και τη παράτησε ο ξεφτιλισμένος, ο ξεκ……ρης ο άντρας της, με την άλλη τη καραπου….ρα τη βυζαρού.
Όλα θα μας τα πάρουνε.
Όλα θα μας τα κόψουνε.
ΌΛΑ.
Αλλά τέτοιοι που ήταν οι δικοί μας, καλά να πάθουν.
Οι άχρηστοι.
Οι κλέφτες.
Οι αλήτες…»
Σταμάτησε γιατί έτρεμε, είχε κοκκινίσει και ψιλό-ιδρώσει. Ήπιε λίγο νερό και κοίταξε τα κουνέλια της απέναντι που κυνηγιόντουσαν για να ζευγαρώσουν.
Πριν ξαναξεκινήσει, τέλειωσα το καφέ, την ευχαρίστησα και έφυγα.
Όλη την υπόλοιπη ημέρα, σκευόμουν και χαμογελούσα.
Ήμουν σίγουρος πια.
Η αντιπολίτευση, των σοβαρών επιχειρημάτων, είχε ξεκινήσει.
Από τη βάση.
Χωρίς να περιμένει το νέο αρχηγό….
Απο τον υπέροχο ΠΑ.ΝΙΚΟ
http://npgls.blogspot.com/2009/10/blog-post_11.html

ΣΕΒΑΣΤΗ ΑΠΟΨΗ ΑΛΛΑ.....

Την ανάρτηση αυτήν την βρήκα στο μπλοκ "Μαδάρα" και είναι μια απάντηση στο δικό μου άρθρο σχετικά με το όνομα που θα πρέπει να έχει η πόλη μας..... Κίσαμος ή Καστέλλι.

"Το πως θα λένε οι Κισσαμίτες την πρωτεύουσά τους είναι θέμα δικό τους. Εμάς δεν μας πέφτει λόγος. Αλλά επειδή έχουμε δημοκρατία, ο καθένας είναι ελεύθερος να λέει τη γνώμη του και να παριστάνει και τον ειδικόν επί .... παντός επιστητού !
Έτσι, λοιπόν, θα πω κι εγώ τη δική μου. Είμαι κάθετα αντίθετος με την αλλαγή του ονόματος.
Θα σβήσετε το όνομα Καστέλι από τον γεωγραφικό χάρτη της περιοχής σας, αλλά πως θα το σβήσετε από την μνήμη του λαού; Πως θα το σβήσετε από την παράδοση που σέρνει πίσω του;
Και για νά αρκεστούμε στην μουσικοποιητική παράδοση μόνο:

Καμάρι το'χει η Κίσσαμος, καύχημα το Καστέλι,
γιατί έβγαλε ένα γίγαντα, το Γιώργη Κουτσουρέλη.

Έτσι εξυμνεί ο λαός της Κισσάμου το άξιο τέκνο του που είχε ήδη αθανατίσει το Καστέλι με τον Νέο Καστελιανό Συρτό και, μαζύ με τον Ν. Σαριδάκη (Μαύρο), τον Καστελιανό Συρτό και την μαντινάδα στον Καλεργιανό :

Ήθελα στα Καλεργιανά να πέσω να πεθάνω
και στο Καστέλι τ΄όμορφο τον τάφο μου να κάνω.

Ε, λοιπόν, όσο στέκει η Κρήτη, θα ακούεται ο Κουτσουρέλης. Κι όσο ακούεται ο Κουτσουρέλης, το Καστέλι θα μένει ΑΘΑΝΑΤΟ!"

Σχόλιο δικό μου!!!
Αγαπητέ Ανδρέα
Σαφώς και κάθε άποψη είναι σεβαστή! Σαφώς και ο Κουτσουρέλης -ο Μαύρος-ο Μαριάνος και όλοι οι νεώτεροι θα ακούονται και όσο θα ακούονται η Κίσαμος θα μένει αθάνατη. Αλλά το να μην το αλλάζουμε επειδή κάποιες μαντινάδες εξυμνούν την πόλη σαν Καστέλλι δεν είναι δικαιολογία! Σαφώς είναι τιμή μας να και καθήκον μας να μην χάσουμε τις παραδόσεις μας ..αλλά δεν έχουν να κάνουν τίποτα με το όνομα αλλά με τους ανθρώπους που ζουν εκεί!!!
Κίσαμος όνομα ελληνικό και με ωραίο άκουσμα εν αντιθέσει με το Καστέλλι...που πρέπει πάντα να συνοδεύεται αλλά και να αποσαφηνίζεται, Ψάξε στις μηχανες αναζήτησης!
Φίλε Ανδρέα το άρθρο μου ήταν μια σκέψη αλλά με την δική σου απάντηση μου έδωσες ξανά τροφή. Κοίτα το άρθρο σου πως γράφεις τις λέξεις ακόμα και εσύ!!! Κίσαμος-Κίσσαμος Καστέλι-Καστέλλι Κισαμίτης -Κισσαμίτης !! Και συμπληρώνω!!
Γράφει η προχθεσινή εφημερίδα των Χανίων Χ.Ν ότι έγιναν ανασκαφές στο Καστέλλι και βρέθηκαν σε δωμάτιο με τεράστιους θησαυρούς !!!! Με παίρνει τηλ. απο την Αθήνα φίλος και με ρωτάει που βρέθηκαν βρε Γιάννη αυτά τα υπέροχα πράγματα ;
- Φίλε δεν εννοεί το Καστέλι μας αλλά το δικό τους μέσα στα Χανιά.... τον λόφο νότια του λιμανιού!!!
Αυτά λοιπόν με κάνουν να πιστεύω ότι το ορθόν θα ήταν να ξαναγυρίσει η πόλη στο παλιό προελληνικό όνομα της Κίσαμος με ένα (σ)!!! Όσο για μας ας κρατήσουμε όποιο θέλουμε, και όποιο κάνουμε κέφι!! Επίσημα όμως.......

Και επ' ευκαιρίας πάρε και ένα ανέκδοτο που κυκλοφορεί στην πόλη!!
Τουρίστας που μένει στον Πλατανιά νοικιάζει αυτοκίνητο για να επισκεφτεί το Καστέλλι. Ο χάρτης του χρονολογίας 2008-9 γράφει το Καστέλλι όμως "Κίσαμος", οπότε δεν δίνει σημασία στις ταμπέλες, με αποτέλεσμα να το προσπεράσει! Φτάνει στον Πλάτανο και ρωτά τον Γιώργη του Κωστή !
-Συγνώμη για ΚΑΣΤΕΛΛΙ πάω καλά;
Και ο πλακατζής Γιώργης του λέει!!
Καλά πας ανε πηγαίνεις κώλου-κώλου!!!

ΕΠΕΣΕ 6 ΜΕΡΕΣ ΕΞΩ !!!

Στον Γ. Παπανδρέου τον νεώτερο που είπε ότι "σαν σήμερα ο παππούς μου ύψωσε την ελληνική σημαία στην Ακρόπολη"

12-10 -1944 μετά από 1625 μέρες κατοχής η Γερμανική σημαία κατεβαίνει από τον ιερό βράχο από δυο αγωνιστές τον Μ. Γκλέζο και τον Α. Σάντα.
Στις 18 Οκτωβρίου 1944, ο Γεώργιος Παπανδρέου, επικεφαλής της «κυβέρνησης ενότητας», φθάνει στην Ακρόπολη και θα υψώσει την ελληνική σημαία. Λίγο μετά θα εκφωνήσει την «ιστορική ομιλία» στην πλατεία Συντάγματος.

Υ.Σ Ο Γιώργος το είπε όχι επειδή δεν το ήξερε αλλά ...... για να μην ανεβοκατεβαίνει στην Ακρόπολη . Χαχαχα!!!

ΑΘΛΗΤΙΚΑ

Μια νίκη και μια ήττα ήταν ο απολογισμός της 1ης αγωνιστικής της α' κατηγορίας Χανίων. Ο Κισσαμικός νίκησε με 2-1 στο ουδέτερο γήπεδο του Κολυμβαρίου την ομάδα του Παγχανιακού με σκόρερ τον νεοαποκτηθέντα Σταμάτη Κλωθάκη. Αντιθέτως η Θύελλα Καλαθαινών έχασε με το βαρύ 5-1 από την ομάδα ης Α.Ο.Δ.Α στο ουδέτερο γήπεδο του Αλικιανού. Σκόρερ του μοναδικού τέρματος της Θύελλας ο Ρουμάνος Ουρούκου.
Στην επόμενη αγωνιστική ο Κισσαμικός παίζει με την Α.Ε Κυδωνίας και η Θύελλα με την Ασπίδα ναυστάθμου.

Ο ΚΡΗΤΙΚΟΣ ΣΥΡΤΟΣ ....ΣΥΡΤΑΚΙ

View More Free Videos Online at Veoh.com



View More Free Videos Online at Veoh.com

Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ & Ο ΤΖΩΡΤΖΗΣ

Δυο Κρητικοί ναυτικοί ήταν οι πρώτοι ΕΛΛΗΝΕΣ της Αμερικής οι οποίοι έφτασαν στο «Νέο Κόσμο» με τον Χριστόφορο Κολόμβο.

Αυτό αναφέρει ο Σύλλογος Κρητών Μόντρεαλ, ο οποίος επικαλείται έρευνες ισπανικών αρχείων!
Σύμφωνα με το Σύλλογο, οι δύο Κρητικοί ήταν μέλη του πληρώματος, σε μία από τις 17 καραβέλες του Χριστόφορου Κολόμβου! Στο θέμα αυτό δόθηκε χθες δημοσιότητα με επιστολή του προέδρου του Συλλόγου Κρητών Μόντρεαλ Τάσου Ξυπολιτάκη, που δημοσιεύτηκε στην τοπική εφημερίδα «Χανιώτικα Νέα».
Στην επιστολή αναφέρεται, μεταξύ άλλων, ότι «σύμφωνα με στοιχεία που υπάρχουν στο αναμνηστικό λεύκωμα του Συλλόγου Κρητών που εκδόθηκε το 1972, οι πρώτοι Ελληνες που έφτασαν στην Αμερική, όπως αποκαλύπτεται από έρευνες ισπανικών αρχείων, ήταν δυο Κρητικοί ναυτικοί.
Οι ναυτικοί αυτοί, Μανούσος και ο Γιώργης - Τζώρτζης, αναφέρονται μόνο με τα μικρά τους ονόματα και το προσδιοριστικό της καταγωγής τους, de Creta ή grieco-greco, περιλαμβάνονταν στα μέλη του πληρώματος σε μια από τις 17 καραβέλες του Χριστόφορου Κολόμβου και παρέμειναν στο Νέο Κόσμο στο δεύτερο ταξίδι του στην Αμερική το 1493.
Πολύ μεταγενέστερα στην πόλη του Μόντρεαλ εγκαταστάθηκε ο πρώτος Κρητικός που δυστυχώς τον ξέρουμε μόνο με το μικρό του όνομα, Κυριάκος ο Κρητικός, ο οποίος αφηγούνταν ότι ήταν Κρητικός και σε ηλικία 16 χρόνων το 1860 μπάρκαρε σε ένα ελληνικό ιστιοφόρο που έκανε ταξίδια στο Νέο Κόσμο, όπου, έπειτα από πολλές περιπέτειες τον Μάιο του 1864 (δυο χρόνια πριν από το Ολοκαύτωμα του Αρκαδίου), κατέληξε στο Μόντρεαλ και άνοιξε ένα μικρό καπνοπωλείο.
Κάμποσα χρόνια αργότερα, τον Αύγουστο του 1876 ένας άλλος Κρητικός, επώνυμος αυτός, ο Α. Γ. Ζερβουδάκης, ήλθε και έστησε το πρώτο ελληνικό εργαστήριο ζαχαροπλαστικής στο Μόντρεαλ κοντά στο καπνοπωλείο του Κυριάκου του Κρητικού. Ο Ζερβουδάκης καταγότανε από το χωριό Καμάρα Κουμούλι της επαρχίας Κισάμου του Νομού Χανίων και κρατούσε από παλιά γενιά Κρητών αγωνιστών.

Ο "ΜΠΑΜΠΑΣ" ΤΟΥ ΑΣΤΕΡΙΚΑΚΗ

Ο Μιχάλης Πατεράκης είναι φιλόλογος και υπηρετεί στη Μέση Εκπαίδευση στα σχολεία της Ιεράπετρας. Γεννήθηκε στην Ιεράπετρα το 1950 και πήρε το πτυχίο του από την Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων. Έχει δημοσιεύσει αρκετά άρθρα σε εφημερίδες και περιοδικά με θέματα κυρίως από το χώρο της λαογραφίας.
Σε δική του μεταγλώττιση κυκλοφορεί στην Κρητική διάλεκτο το γνωστό μαμούθ-κόμικ των Goscinny-Uderzo Αστερίξ.
Ο τίτλος του είναι: "Ο Αστερικάκης στην Κορσική".
Όλο το κόμικ είναι μεταγλωττισμένο στην Κρητική διάλεκτο, ακόμα και ο πρόλογος, όπου για να δικαιολογήσει τον τίτλο του και να εισαγάγει τον αναγνώστη στο πνεύμα της ιστορίας σημειώνεται αρχικά για την Κορσική πως: "Ανήκει σε κειανά τα μέρη του κόσμου που 'χουν το δικό τους χαρακτήρα, μια έντονη προσωπικότητα, που ούτε ο χρόνος, ούτε οι άνθρωποι καταφέρνουν να αλλάξουν".
Οι Κορσικανοί "περιγράφονται σαν ατομιστές-συνδυάζοντας το ξελόισμα με την αυτοκυριαρχία, μουαΐμικοι, φιλόξενοι, τίμιοι, μπιστοί στη φιλιά, προσκολλημένοι στη γενέτειρα γη τους, εύγλωττοι και ασίκηδες, είναι και εκείνοι, κάτι παραπάνω από τουτανά. Είναι ρεφουλιάρηδες".
-Πως μεταφράζεται στην Κρητική η γνωστή φράση σλόγκαν του Αστερίξ "είναι τρελοί αυτοί οι Ρωμαίοι!";
-"Βαρονούσηδες που 'ναι ετουτοινέ οι Ρωμαίοι!", γράφει ο Πατεράκης.
-Ο Αστερίξ γίνεται Αστερικάκης, ο Ιντεφίξ, Ιντεφίξης, ο Πανοραμίξ ο δρυίδης, Πανοραμίκης, ο Οβελίξ, Οβελιξάκης, ο Κακοφωνίξ, Σκουζοφωνάκης, ο Μοναρχίξ, Μοναρχίκιος ή Τζορμπατζής ή Ρεΐζης.

ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΙΔΕΑ

Τώρα που οι εκλογές τέλειωσαν και κάθε ένας μας, πανηγυρίζει, κλαίει θριαμβολογεί, ανασυντάσσεται, αυτοπαρηγορείται, ψιλοαλλαξοπιστίζει, αντιστέκεται, παραδέχεται, αποδέχεται, για τους γνωστούς λόγους , αποφάσισα να γράψω και εγώ αυτά που έκαναν τις λιγοστές προεκλογικές μέρες αλλιώτικες από τις άλλες.
Αν και χωρίς αμφιβολία η όλη διαδικασία έμοιαζε με δημοπρασία ζωντανών, με όρια τα νεύρα μας, την υπομονή μας, τις ιδέες μας, την ηθική μας, εντούτοις πραγματικά ζήσαμε τα τεκταινόμενα, με μια άλλη διάθεση, με ένα διαφορετικό τρόπο.

Χθες
Οι αρχηγοί, οι βολευτές, οι ακόλουθοι, οι οπαδοί, στις συγκεντρώσεις, στο λαϊκό πανηγύρι της εξουσίας, σε αυτόν τον αχταρμά , με είδαν, μου γέλασαν, με καλόπιασαν, με άκουσαν, με κατάλαβαν, με ρώτησαν, με υπολόγισαν,( πόσο ζεστό μου φάνηκε το χέρι ο βολευτής ;) γενικά ένοιωσα για λίγο υπέροχα, και για μια στιγμή μου φάνηκε πως άλλαξαν τα πράγματα, οι συνήθειες, τα τάματα και οι υποσχέσεις, και ένοιωσα το κέντρο της γης να με γώ .
Ξανασυνάντησα φίλους και γνωστούς, πείραξα, πειράχτηκα, γέλασα, έφαγα (νέα μόδα το προεκλογικό φαγοπότι, την άλλη φορά σας παρακαλώ σε πακέτοοοο) άκουσα, και το καλύτερο αισθάνθηκα και 5-6 δευτερόλεπτα διάσημος (όταν με πήρε βιαστικά ανφάς η τηλεόραση !!!).

Σήμερα
Είμαι λίγο σκυθρωπός, ξαναγυρίζω στην ήσυχη απλή καθημερινότητα μου , με τα προβλήματα, τα βάσανα, τις σκοτούρες, αλλά και τις καλές οικογενειακές στιγμές, τις υπέροχες καθημερινές πλάκες, τα αστεία. Αλλά νομίζω ότι είμαι καλύτερα έτσι !!! Ήσυχος, άνετος, σωστός, ελεύθερος !!!!
Βέβαια αυτή την μονότονη καθημερινότητα μου την ταρακουνάει σήμερα ο άναρχος Προυντόν* που μου θυμίζει - υπενθυμίζει ……
…… «Με κυβερνούν σημαίνει, ότι σε κάθε συναλλαγή, σε κάθε κίνηση, με σημειώνουν, με καταγράφουν, με υπολογίζουν, με απογράφουν, με εγκρίνουν, με εξουσιοδοτούν, με επιπλήττουν, με συλλαμβάνουν. Με πρόσχημα το γενικό συμφέρον με φορολογούν, με εξαγοράζουν, με εκμεταλλεύονται, με μονοπωλούν, με εκβιάζουν, με συνθλίβουν, με εξαπατούν, με κλέβουν, και αν αντισταθώ, διαμαρτυρηθώ, παραπονεθώ, με καταδιώκουν, με προπηλακίζουν, με ταλανίζουν, με κυνηγούν, με τρομοκρατούν, με αφοπλίζουν, με φυλακίζουν, με πυροβολούν, με δικάζουν, με καταδικάζουν, με απελαύνουν, με ξυλοκοπούν, με εμπαίζουν, με εξευτελίζουν, με προσβάλλουν.

Υ.Σ Όσο για αυτούς που μας χαμογέλασαν, μας υποσχέθηκαν, μας ορκίστηκαν και μας δεσμεύτηκαν, αυτοί που ήταν πολύυυυυυυ κοντά μας τώρα και 2 μήνες, πότε θααααααααααααααα τους ξαναδούμε με το καλό ; Ίσως μετά από τέσσεραααααααααααα χρόνια. Ως τότε πιστέψτε το, συνειδητοποιήστε το, καταλάβετε το, χωνέψετε το, για άλλη μια φορά μας ξανακορόιδεψαν, για άλλη μια φορά πήραν την ψήφο μας, και μας εκμεταλλεύτηκαν.

Ο ΕΠΟΜΕΝΟΣ ΚΑΤΑΛΛΗΛΟΤΕΡΟΣ

Φάση έχουν οι Ηρακλειώτικες εφημερίδες τόσο για το γκάλοπ που κάνουν για τον ποιος είναι κατάλληλος για αρχηγός στην Ν.Δούλα, όσο και για τις απαντήσεις τους. Ένας κατ' εξοχήν πράσινος νομός και μια πολύ πράσινη εφημερίδα το έκαναν για την ..... ΠΑΤΡΙδα.
Ποιο πρόσωπο θεωρείτε πως είναι ιδανικότερο για τη θέση του προέδρου της ΝΔ;
και οι απαντήσεις:
Η Ντόρα Μπακογιάννη. .....186
O Δ. Αβραμόπουλος. .........53
Ο Αντώνης Σαμαράς. ...........72
O Παναγιώτης Ψωμιάδης. .164
Δεν με απασχολεί. ......... 181

Μετά την Ντόρα, το δεν με απασχολεί (υπάρχει τώρα ο Γιωργάκης) αλλά και οι 164 για τον Ψωμιάδη έτσι για ...πλάκα!!!

ΜΕΡΑ ΜΕΣΗΜΕΡΙ

Έκλεψαν μία γυναίκα μέσα στο σπίτι της, καταδιώχθηκαν από τους γείτονες και ο ένας από τους διαρρήκτες συνελήφθη αργότερα από αστυνομικούς της Υποδιεύθυνσης Ασφαλείας Χανίων. Οι άλλοι δύο κατάφεραν να φύγουν και τώρα αναζητούνται.
Το περιστατικό έγινε μέρα μεσημέρι την περασμένη Πέμπτη στο κέντρο της πόλης των Χανίων στην οδό Κ. Μητσοτάκη, κοντά στα Δικαστήρια.
Οταν η γυναίκα είδε τους διαρρήκτες να την κλέβουν μέσα στο σπίτι της έβαλε τις φωνές, την άκουσαν οι γείτονες οι οποίοι κυνήγησαν τους δράστες, κατάφεραν να εγκλωβίσουν τον έναν από αυτούς και λίγο αργότερα τον παρέλαβαν οι αστυνομικοί.
Σύμφωνα με την Αστυνομία, ο συλληφθείς είναι ομογενής από τη Γεωργία. Δεν είναι η πρώτη φορά που συλλαμβάνεται. Έχει ξανασυλληφθεί για κλοπές και διαρρήξεις όπως και ο ένας εκ των συνεργών του.
Μήπως είναι ο γνωστός δικός μας Γεωργιοκαστελλιανός που έχει συληφθεί πάνω απο 20 φορές, και όλο έξω είναι; Λέω μήπως;

ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

Τελικά όσο πιο μακριά ζουν οι Έλληνες από την Ελλάδα, τόσο περισσότερο την αγαπούν...
Το σενάριο του τελευταίου επεισοδίου της δημοφιλέστερης αμερικανικής αστυνομικής σειράς μυστηρίου CSI (που μεταδίδεται μάλιστα σε 74 χώρες) έκρυβε μια ευχάριστη έκπληξη..
Γράφτηκε απ΄την συμπρωταγωνίστρια του επιτυχημένου σήριαλ Ελληνοαμερικανίδα κ.Μελίνα Κανακαρίδη και είναι γεμάτο από αναφορές στην Μακεδονία, την Ελλάδα και τα Μακεδονικά σύμβολα!
Τα σκηνικά που έχουν στηθεί υποτίθεται πως παριστάνουν την Αθήνα και τη Θεσσαλονίκη ενώ γίνονται αναφορές σε θρύλους της Μακεδονίας αλλά και σε ένα απ΄τα μεγαλύτερα μυστήρια της αρχαιότητας, τον τάφο του Μεγ.Αλεξάνδρου!

http://syndesmos71.blogspot.com/

ΚΙΣΑΜΙΤΙΚΑ

Άρχισαν να εκδίδονται οι άδειες για απόσταξη τσικουδιάς, στο δημαρχείο Κισάμου ως στις 30-Οκτωβρίου. Για περισσότερες πληροφορίες 28223-40207 καθημερινά εκτός Σαββάτου Κυριακής.

Άρχισαν και συνεχίζονται οι εγγραφές στα μαθήματα του Ωδείου Κισάμου ως και στις 30 Οκτωβρίου.
Τα τμήματα που λειτουργούν είναι Βυζαντινή μουσική, πιάνο, κιθάρα, αρμόνιο, ντραμς, ακορντεόν, ηλεκτρική κιθάρα, παραδοσιακό βιολί-λαούτο-λύρα, μπουζούκι και μουσική προπαιδεία. Πληροφορίες στο Ι.Μ.Κ.Σ και στα τηλ. 28220-24184 απογευματινές ώρες.

Κάθε Παρασκευή στο αμφιθέατρο του δήμου Κισάμου γίνεται προβολή ταινιών από την νεολαία Κισάμου είσοδος -ότι ποθεί ο καθένας- και ώρα έναρξης 21.30μ.μ.

Ο πολιτιστικός σύλλογος Λουσακιών ξεκινάει την εκμάθηση παραδοσιακών χορών στην ανακαινισμένη αίθουσα του συλλόγου την Κυριακή 11 Οκτωβρίου και ώρα 17.30μ.μ. Δημοτικό σχολείο Λουσακιών.

Σήμερα ο Κισαμικός παίζει στο Κολυμβάρι στις 16.οομ.μ με τον Παγχανιακό για την 1η αγωνιστική του πρωταθλήματος Χανίων, και η Θύελλα Καλαθαινών με τον ΑΟΔΑ στον Αλικιανό την ίδια ώρα. Όλοι οι αγώνες της πρώτης φάσης είναι σε ουδέτερα γήπεδα.

ΑΠΟ ΤΗΝ ΨΩΡΟΚΩΣΤΑΙΝΑ ΣΤΗΝ ΨΩΡΟΓΙΩΡΓΑΙΝΑ

ΚΙΣΑΜΟΣ ΠΟΛΗ

Πριν λίγες μέρες που βρέθηκα στην Αθήνα κάποιος κύριος με πλησίασε και ευγενικά με ρώτησε:.
- Από την Κρήτη είσαι παλικάρι ; Μια συνήθη ερώτηση που μας κάνουν αρκετοί και ιδιαίτερα Ελλαδίτες όταν μας ακούν να κουβεντιάζουμε με αυτήν την τραβηχτή ιδιόμορφη προφορά που έχουμε αποκτήσει από γενεσημιού μας. Το ιντα- το οϊ - το γιαντα- το κιαμέ είναι μερικές λέξεις που μας προδίδουν πάντα και ιδιαίτερα όταν βρισκόμαστε μακριά από την Κρήτη.
Περήφανος πάντα για την καταγωγή μου δεν δίστασα να του πω:
- Ναι βέρος κρητικός. Μετά έρχεται η άλλη ερώτηση:
- Από ποιο μέρος της Κρήτης ;
- Από τα Χανιά , την Κίσαμο
- Και από ποιο χωριό της Κισάμου; Με ξαναρωτά!!!!!!
- Από την Κίσαμο του ξαναλέγω.
Βλέπω όμως μια αμηχανία στο πρόσωπο του και αμέσως κατάλαβα ότι μάλλον δεν ήξερε την αλλαγή του Καστελλιού, σε Κίσαμο.
Έτσι κάθισα και του εξήγησα, ότι αυτή η αλλαγή ήταν επιβεβλημένη και ότι πράγματι προτιμούσα την λέξη Κίσαμος από την ξενόφερτη Λατινική Kastellum κοινώς Καστέλι .
Εδώ δεν μας έμεινε καστέλλι= φρούριο, το όνομα πρέπει να αφήσουμε;;;
Κίσαμος λοιπόν, με ακέραιο το προελληνικό όνομα του πρώτου οικισμού, με πολλές ετυμολογήσεις (προσπάθειες ) του ονόματος από πολλούς ιστορικούς – μελετητές.
Ο Trivan στο περίφημο χρονικό του αναφέρει ότι προήλθε από το αγγίξαμε= φτάσαμε του Ισαάκιου το1182 όταν έφτασε στην Κρήτη με τα 12 αρχοντόπουλα , έκαψε τις γαλέρες του εκτός από μια που έστειλε στον πατέρα του μεταφέροντας το μήνυμα με την λέξη εγγίξαμε.
Ο Σταυράκης την ετυμολογεί από την λέξη «ΚΙΣΣΟΣ» αλλά μάλλον δεν ανταποκρίνεται στην αλήθεια.
Τελευταία είχαμε και την κόντρα Ντουντουλάκη -Λουπάση και μάλλον μπερδευτήκαμε περισσότερο.
Τα ποιο γνωστά ονόματα που έχει αναφερθεί η πόλη μας επί ρωμαϊκών χρόνων και είναι στα λατινικά .
1. Cisamon.
2. Chissamos
3. Chysamo
Και μόνο ο ιστορικός Πτολεμαίος ( 3,17,8 ) την αναφέρει σαν
4. Κίσαμος πόλις και μάλιστα με ένα σίγμα
Από τότε και έως και σήμερα έχουμε ακόμα:
α) Καστέλι
β) Καστέλλι (λλ)
γ) Κίσσαμος (σσ)
δ) Κίσαμος
ε) Κισαμλί
στ) και προχθές ΚΑΣΤΕΛΥ σε πολλές αφίσες .
Ας αποφασίσουμε λοιπόν ποιο είναι το καλύτερο όνομα και ας κατασταλάξουμε κάπου με πρώτες τις δημόσιες υπηρεσίες τους κρατικούς φορείς τα σχολεία, τις εφημερίδες , τα τυπογραφεία.
Από το Καστέλλι ήμαστε σίγουρα, αλλά από ποιο Καστέλλι, που στην Ελλάδα υπάρχουν τουλάχιστον 15, στην Κρήτη 5-6 , και στον Ν. Χανίων 3.
Εγώ λοιπόν αποφάσισα να είμαι Κισαμίτης και να ζω στην Κίσαμο πόλη.
Εσείς ;;;;;;
Ο ΣΑΔΕΝΤΡΕΠΕΣΑΙ

ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΡΗΤΗΣ

Κρήτη 1897-1898. Από την επανάσταση στο κράτος.

Στις 9 Δεκεμβρίου 1898 ο Πρίγκηπας Γεώργιος της Ελλάδος, Ύπατος Αρμοστής των Μεγάλων Δυνάμεων στην Κρήτη ανελάμβανε τη Διοίκηση του νησιού. Ένα νέο αυτόνομο κράτος υπό την επικυριαρχία της Υψηλής Πύλης είχε δημιουργηθεί. Και σε πολύ σύντομο χρόνο απέκτησε θεσμούς, κυβέρνηση και Βουλή, νομοθεσία, διοίκηση και δικαιοσύνη, χωροφυλακή και πολιτοφυλακή. Οργανώθηκαν με τάξη και ευνομία η συμβίωση χριστιανών και μουσουλμάνων, η κοινωνική και οικονομική ζωή των Κρητών.
Σ' αυτές τις συνθήκες ωρίμασε το Κρητικό Ζήτημα, για να καταλήξει, μ' όλους τους ενδιάμεσους σταθμούς, (Θέρισο, Κίνημα 1908, Κίνημα 1911, Βαλκανικοί Πόλεμοι) στην πολυπόθητη πολιτική λύση, στην Ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα, την 1η Δεκεμβρίου 1913. Ο Δεκέμβριος του 1898 όμως ήταν η Πρώτη Λευτεριά, η συγκρότηση του Κράτους στο οποίο αποκρυσταλλώθηκε η μακρυά σειρά των κρητικών επαναστάσεων.
Η Επανάσταση του 1897, συνέχεια της προηγούμενης Μεταπολιτευτικής Επανάσταση του 1895, τερματίστηκε ύστερα από την απόφαση της Συνέλευσης των Κρητών για την αποδοχή της Αυτονομίας της Κρήτης, στο Μελιδόνι, στις 16 Οκτωβρίου 1897. Η μετάβαση όμως από την Επανάσταση του 1897, στην Κρητική Πολιτεία του 1898, διέγραψε τη δική της πορεία σ' ένα χρονικό πλαίσιο δεκατεσσάρων περίπου μηνών, με σημαντικές φάσεις και προβλήματα.
Από την ύψωση της σημαίας της Αυτονομίας στο Αρκάδι στις 19 Οκτωβρίου 1897, η ανώτατη αρχή, η Γενική Συνέλευση των Κρητών με το Προεδρείο της, που εδρεύει στις Πλακούρες Ακρωτηρίου, έχει την προσωρινή διοίκηση της υπαίθρου, πέραν των στρατιωτικών ζωνών των πόλεων, που τελούν υπό διεθνή κατοχή των Δυνάμεων. Η Συνέλευση συνήλθε τον Ιανουάριο και τον Ιούλιο του 1898, οπότε και δημιουργείται αντί της Συνέλευσης εξαμελής Εκτελεστική Επιτροπή, με βάση τον Κανονισμό Προσωρινού Πολιτεύματος του Αυγούστου 1898 και με έδρα τη Χαλέπα. Αλλά μετά τις σφαγές του Ηρακλείου το Εκτελεστικό παραιτείται στις 27 Αυγούστου και η αρμοδιότητα του Διεθνούς Στρατοδικείου των Χανίων επεκτείνεται σ' όλη την Κρήτη. Ο τουρκικός στρατός εγκαταλείπει την Κρήτη σταδιακά μέχρι τις 4 Νοεμβρίου, οπότε πλέον οι Ναυάρχοι των Δυνάμεων ασκούν μόνοι τους τη Διοίκηση της νήσου μέχρι την άφιξη του Υπάτου Αρμοστή.
Η μεταβατική αυτή περίοδος της Κρητικής Ιστορίας χαρακτηρίζεται από μεγάλη αβεβαιότητα για την έκβαση του κρητικού ζητήματος. Η δυσπιστία ανάμεσα στις πολιτικές μερίδες των αυτονομιστών και των ενωτικών (Κούνδουρος - Βενιζέλος, ενισχύεται από την ενεργή ανάμειξη των Ναυάρχων και των προξένων. Υπάρχει ρευστότητα ως προς τη διακυβέρνηση της Κρήτης, όπου συνυπάρχουν τα υπολείμματα της τουρκικής εξουσίας, το επαναστατικό δίκαιο, η νομιμοποιημένη εξουσία της Γενικής Συνέλευσης και της Εκτελεστικής Επιτροπής, και η Διεθνής Κατοχή των Μεγάλων Δυνάμεων.
Εμφανίζονται σοβαρότατα προβλήματα δημόσιας τάξης και έξαρσης της εγκληματικότητας, καθώς και τεράστια προβλήματα κοινωνικά και οικονομικά, με την καταστροφή και ερήμωση της υπαίθρου, τη συγκέντρωση των Τούρκων στις πόλεις και τη μαζική προσφυγοποίηση των κατοίκων. Τα ζητήματα αυτά αντιμετωπίζονται από την κρητική ηγεσία, που στερείται μέσων, με αγωνιώδεις προσπάθειες. Επιζητείται η εμπέδωση της τάξης με σύσταση Διοικητικών Επαρχιακών Επιτροπών και με καθορισμό στοιχειωδών κανόνων απονομής δικαιοσύνης, και η εξεύρεση πόρων με είσπραξη τελωνειακών τελών και προκαταβολών από δάνειο των Δυνάμεων. Ωστόσο η προσωρινότητα κυριαρχεί και το εθνικό ζήτημα σκιάζει όλα τ' άλλα θέματα.
Η μετάβαση από την Επανάσταση στο Κράτος έχει όλες τις οδύνες μιας γέννησης. Ο κρητικός λαός και οι ηγέτες του στις συμπληγάδες του Ανατολικού Ζητήματος κατευθύνονται στην τελευταία φάση του Κρητικού Ζητήματος.
ΣΤΡΑΤΗΣ ΠΑΠΑΜΑΝΟΥΣΑΚΗΣ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΙΝΚΑ ΚΡΗΤΗΣ

''Σελίδες Υπουργείων και Πρωθυπουργού με ενιαίο μενού εισόδου και καταλόγων''
Όχι χώροι αυτοπροβολής και συνχίσεως των επισκεπτών.
Οι Σελίδες των Υπουργείων είναι για τους πολίτες επισκέπτες και τις ανάγκες των πολιτών και όχι ιδιοκτησία των εκάστοτε υπουργών.

Αγαπητέ blocer
Θέλω να σε παρακαλέσω, να υποστηρίξεις την ανωτέρω πρόταση σταθεροποίησης της εισόδου των υπουργείων, υπέρ του πολίτη επισκέπτη, με Σελίδες Υπουργείων με ενιαίο μενού εισόδου και καταλόγων της Ελληνικής Κυβέρνησης.
Επίσης απαραίτητο είναι το ίδιο και για την σελίδα του Πρωθυπουργού, να είναι σταθερής απεικόνισης και όχι διαφημιστικό του φυσικού προσώπου του εκάστοτε πρωθυπουργού όπως και των υπουργείων να μην είναι διαφημιστικά των φυσικών προσώπων, τα οποία πολιτικά πρόσωπα μπορούν να διαθέτουν προσωπικές σελίδες για την αυτοπροβολή τους.
Η μέχρι και σήμερα διαρκούσα θεατρική η αλλιώς κινηματογραφική παρουσίαση των σελίδων των υπουργείων σαν πασαρέλες και αυτοδιαφημίσεις προσώπων και σχεδιασμών στην οθόνη, μας είχε σπάσει τα νεύρα.
Σημαντικότατο είναι να καθιερωθεί όπως και με το αναφερόμενο με 140 σελίδες προεδρικό διάταγμα : Kodikooiisi Kyvernisi & Kyvernitika Organa PD_63_2005.pdf στην σελίδα σας, το ενιαίο αυτό διαχρονικά.
Το αίτημά μου αυτό έρχεται ως έκφραση του ίδιου αιτήματος πάρα πολλών πολιτών και μελών του σωματείου μας Ένωση Καταναλωτών ΙΝΚΑ/ΓΟΚΕ και ΙΝΚΑ ΚΡΗΤΗΣ.

Γιάννης Αννουσάκης

ΤΑ ΔΩΡΑ

Από όπου πέρασε ο Πατριάρχης τον γεμίσανε με δώρα!! Δώρα ακριβά και ωραία. Δώρα άνευ ουσίας και σημασίας. Άκουσα για χρυσές ελιές, για πανάκριβους πίνακες ζωγραφικής και σκαλιστά μπαούλα.
Η ερώτηση μου είναι αν τα έχει όλα αυτά ανάγκη ο σεμνός αυτός άνθρωπος; Αμφιβάλλω και θα προτιμούσε να έβλεπε περισσότερους πιστούς στα μέρη που επισκεπτόταν, από το να γεμίζει τα πορτμπαγκάζ των αυτοκινήτων που τον συνόδευαν με ....... άχρηστα αντικείμενα.
Ίσως αυτό το κατάλαβε ο νομάρχης που συμπλήρωσε !
.... ο πίνακας που κάναμε δώρο στον Πατριάρχη, υπήρχε στο Ίδρυμα Άγιος Ραφαήλ των Χανίων και τα χρήματα της αγοράς του από την Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση θα αξιοποιηθούν για τους σκοπούς του ιδρύματος.
Αλήθεια οι άλλοι δήμοι και φορείς που αξιοποίησαν τα χρήματα των δώρων; Ακου εκεί χρυσή ελιά 10.000 Ε...περίσευμα τα έχουμε;

ΤΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΑ ...ΜΑΣ

Από τις πρώτες ενέργεια της νέας κυβέρνησης ήταν να αλλάξει και τα ονόματα σε μερικά υπουργεία. Έτσι έχομε:

Υπουργείο Παιδείας, & Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων
Υπουργείο Περιβάλλοντος, Ενέργειας και Πράσινης Ανάπτυξης
Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη
Υπουργείο Δικαιοσύνης, Διαφάνειας, Ισότητας και Ατομικών Δικαιωμάτων
Υπουργείο Υποδομών
Μήπως το διαφορετικό όμως είναι οι τίτλοι; Θα δούμε!! Όμως το γεγονός ότι ασχολούμαστε τόσο πολύ με τα ονόματα, δείχνει πόσο μεγάλη είναι η επικοινωνιακή πολιτική ορισμένων, που γίνεται μεγαλύτερη όταν έχεις και πολλούς να προβάλλουν την εικόνα που θέλεις....

Αλήθεια ..... το "εθνικής" παιδείας βρε παιδιά ήταν κακό; Φυσικά το καλύτερο είναι το Προστασίας του πολίτη...... .

ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ

1.622.239.795.889 Ε Για όσους δεν ξέρουν να διαβάσουν αυτό το νούμερο - ένας και εγω- λέει απλά 1 τρισ. 622 δισ. 239 εκατ. 795 χιλιάδες και κάτι «ψιλά» ευρώ! Δεν τα παίρνει ο τυχερός του Τζόκερ, ούτε τόσοι είμαστε στην γη, αλλά.......αυτό είναι το «δημόσιο χρέος της Γερμανίας» που μάλιστα βρίσκεται σε κεντρικό σημείο του Βερολίνου για να το βλέπουν οι Γερμανοί.
Περισσότερα στο http://rebetcafe.blogspot.com/2009/10/blog-post_9454.html

Τώρα μετά τις εκλογές να τα βγάζουμε στην φόρα για να αυτοπαρηγοριόμαστε!!! Αλήθεια εμείς θα μάθουμε με ακρίβεια πόσο είναι το δικό μας.

χμ.. ΤΗΝ ΒΑΨΑΜΕ

To βιβλίο "The Next 100 Years: A Forecast for the 21st Century" που κυκλοφόρησε τον περασμένο Ιανουάριο στις ΗΠΑ, προχωρεί σε μια γεωπολιτική-γεωστρατηγική πρόβλεψη του μέλλοντος, βασιζόμενο σε αναλύσεις και στοιχεία (οικονομία, δημογραφία, περιβάλλον, εξοπλισμοί, τεχνολογία), καθώς και στις τάσεις που διαμορφώνονται σε παγκόσμια κλίμακα. Συγγραφέας του είναι ο εβραϊκης καταγωγής Αμερικανός George Friedman, ιδρυτής του Stratfor (Strategic Forecasting Inc.), ενός ιδιωτικού ινστιτούτου πληροφοριών που ιδρύθηκε το 1996 στο Τέξας και έχει χαρακτηρισθεί ως «σκιώδης CΙΑ».
O Friedman υποστηρίζει ότι η Τουρκία είναι η νέα ανερχόμενη δύναμη στην περιοχή, η οποία όμως εμποδίζεται να αναπτυχθεί και να αυξήσει την επιρροή της από χώρες, όπως η Ελλάδα, ενώ εμφανίζει χάρτη όπου Ελλάδα και Κύπρος βρίσκονται το 2050 στην τουρκική σφαίρα επιρροής, δίνοντας την εντύπωση ότι η Ελλάδα και η Κύπρος σταδιακά θα δορυφοροποιηθούν και θα απορροφηθούν, αφού προηγουμένως ακολουθήσουν τον δρόμο της Φινλανδοποίησης, ανίκανες να αναχαιτίσουν την επεκτατική πολιτική της Άγκυρας.
Η Τουρκία εμφανίζεται να μένει συνειδητά εκτός Ευρωπαϊκής Ένωσης και να ακολουθεί τον δρόμο της ανάδειξης της σε περιφερειακή υπερδύναμη, εκμεταλλευόμενη τη γεωγραφική της θέση και οικοδομώντας παράλληλα ισχυρές ένοπλες δυνάμεις οι οποίες αναπτύσσουν πυραύλους με πυρηνικές κεφαλές και δορυφόρους.
Σύμφωνα με τα όσα αναφέρονται στο βιβλίο, η Τουρκία θα αναδειχθεί κατά τα επόμενα 40 χρόνια ως μια από τις τέσσερις ισχυρότερες περιφερειακές δυνάμεις του κόσμου, δημιουργώντας μια εκτενή σφαίρα γεωπολιτικής επιρροής και επεκτείνοντας τα σύνορα της. Σημειώνεται εδώ ότι σήμερα η τουρκική οικονομία κατέχει τη 17η θέση παγκοσμίως και η γειτονική χώρα περιλαμβάνεται στην ομάδα των 20 πιο ισχυρών του πλανήτη (G-20).

περισσότερα στο: http://strategy-geopolitics4.blogspot.com/2009/10/100-21.html

ΠΑΡΚΟ ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΟΛΕΝΤΑΣ

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης εγκαινίασε και το πάρκο των τροχαίων ατυχημάτων «Χρήστος Πολέντας» στις Βουκολιές, όπου τέλεσε επιμνημόσυνη δέηση, παρόντων δεκάδων συγγενών θυμάτων της ασφάλτου, μεταξύ αυτών και του πατέρα του Χρήστου Πολέντα, Σταύρου.
Στο ιστορικό κατασκευής του πάρκου αναφέρθηκαν ο απερχόμενος γενικός γραμματέας της περιφέρειας, Σεραφείμ Τσέκας και ο Νομάρχης Χανίων, Γρηγόρης Αρχοντάκης. Στην αντιφώνηση του ο Οικουμενικός Πατριάρχης απηύθυνε παραινέσεις προς όλους να τηρούν τους κανόνες οδικής ασφαλείας.
«Δυστυχώς, τα τροχαία ατυχήματα, διά πολλούς και διαφόρους λόγους, τους οποίους δεν είναι του παρόντος να αναλύσομε, αυξάνονται καθημερινώς με γεωμετρική πρόοδον σε όλο τον κόσμο. Αι εκ τροχαίων ατυχημάτων απώλειαι εις ανθρωπίνας ζωάς ετησίως, εις όλον τον κόσμον, υπερβαίνουν τας αντιστοίχους ένας μεγάλου πολέμου, χωρίς να υπολογίσομε όσους καθίστανται διά βίου ανάπηροι», είπε ο Οικουμενικός Πατριάρχης.

Ο ΑΡΧΑΙΟΣ ΠΙΛΟΤΟΣ

Το 1952, στην αρχαία πόλη τού Παλένκουε, ο αρχαιολόγος Άμπερτ Λούιλιερ εντόπισε σε μια πυραμίδα τον νεκρικό θάλαμο του βασιλιά Πάκαλ Βοτάν που πέθανε το 684 μ.Χ. Η φωτογραφία του καλύμματος της σαρκοφάγου του βασιλιά έκανε τον γύρο του κόσμου, και έφτασε κάποια στιγμή στα χέρια του πολύ παράξενου Σοβιετικού συγγραφέα και επιστήμονα Αλεξάντερ Καζάντσεφ. Ο Καζάντσεφ δεν δίστασε να δηλώσει άμεσα ότι η εικόνα αυτή αναπαριστά έναν άνθρωπο που οδηγάει ένα ιπτάμενο όχημα!
Μέσω του Καζάντσεφ, η φωτογραφία έφτασε στα χέρια τού Έριχ φον Νταίνικεν. Ο Νταίνικεν συγκλονίστηκε μόλις την είδε. Την αναφέρει, από τότε, στα περισσότερα από τα πολυάριθμα βιβλία του. Ο Νταίνικεν γράφει: «Βλέπουμε ένα ανθρωποειδές πλάσμα, με στολή αστροναύτη, σε στάση οδηγού αγωνιστικού αυτοκινήτου με τον κορμό του γερμένο μπροστά. Κάθε παιδί θα αναγνωρίσει αυτό που βρίσκεται γύρω από το πλάσμα:Ένας πύραυλος. Μπροστά είναι μυτερό... από την ουρά βλέπουμε να βγαίνουν φλόγες. Το πλάσμα χειρίζεται έναν αριθμό από απροσδιόριστα όργανα ελέγχου, η φτέρνα του αριστερού ποδιού πατά σε ένα είδος πεντάλ...» Οι αρχαιολόγοι απέρριψαν φυσικά τις περιγραφές του Νταίνικεν, και είπαν ότι «πρόκειται για μια συμβολική αναπαράσταση ενός ανθρώπου που στέκεται στα πόδια του θεού του θανάτου και κοιτά το συμβολικό δικέφαλο φίδι που αναπαριστά τη ζωή. Ο "πύραυλος" είναι θρησκευτικά σύμβολα και στυλιζαρισμένα άνθη καλαμποκιού...» Η απάντηση του Νταίνικεν σ' αυτές τις περιγραφές ήταν «Με διασκεδάζετε»... Κοιτάξτε προσεκτικά την απεικόνιση και βγάλτε τα δικά σας συμπεράσματα. Ενδιαφέρουσες σκέψεις προκαλεί και η σύγκρισή της με το μονολιθικό μνημείο στο Ολμέκεν του Μεξικού, το οποίο έχει μια σχεδόν παρόμοια απεικόνιση ενός «πιλότου»...

ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΑΙΝΙΑΣ

Η νεολαία Κισάμου προβάλει την ταινία του Γιάννη Σμαραγδή EL GRECO.
Παρασκευή 9 Οκτωβρίου και ώρα 21.30μ.μ στο αμφιθέατρο του δημαρχείου Κισάμου.

ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΡΗΤΗΣ

Ο ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟΣ ΧΑΡΤΗΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ
Κατά την τελευταία φάση του Κρητικού ζητήματος, την Εκκλησία Κρήτης απασχόλησε το Μητροπολιτικό ζήτημα, που προέκυψε, με την εκδημία του Κρήτης Τιμοθέου (Φεβρουάριος 1897) και την εκλογή από το Οικουμενικό Πατριαρχείο του από Λάμπης και Σφακίων Ευμενίου (Μάϊος 1898), που ανήκε στους αντι-Ιωακειμικούς αρχιερείς. Οι επίσκοποι της Κρήτης Ιωακειμικοί στην πλειονότητά τους και τα περισσότερα μέλη του Εκτελεστικού δεν ανεγνώριζαν τον Ευμένιο και είδαν την εκλογή ως παρέμβαση της Πύλης στο υπό διαμόρφωση πολιτικό καθεστώς της Κρήτης, που ζούσε την τελευταία κατά των Τούρκων επανάσταση. Η αναγκαιότητα για την οργάνωση της Κρητικής Πολιτείας οδήγησε στην επίλυση του Μητροπολιτικού ζητήματος (1900) με την αναγνώριση του μητροπολίτη, την υπογραφή της Σύμβασης που καθόριζε την εκλογή του μητροπολίτη από το Οικουμενικό Πατριαρχείο και την ψήφιση του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας Κρήτης που καθιστούσε αυτοδιοικούμενη την Εκκλησία της Κρήτης.

ΤΙ ΣΥΝΕΒΗ ΤΟ 365 μ.Χ

Στα Δυτικά της Κρήτης λέγεται ότι υπάρχει ένα ρήγμα ή μια ομάδα ρηγμάτων που ποτέ δεν έχει δει κανείς από κοντά και που προκάλεσε το 365 μ.Χ. σφοδρό σεισμό, ίσως τον μεγαλύτερο σεισμό που έγινε στη διάρκεια των ιστορικών χρόνων στην Ανατολική Μεσόγειο. Ο σεισμός αυτός προκάλεσε την απότομη ανύψωση της Δυτικής Κρήτης κατά 8 με 10 μέτρα. Η ανύψωση αυτή φαίνεται πολύ χαρακτηριστικά στο αρχαίο λιμάνι της Φαλασάρνης, ενώ το ρήγμα που την πυροδότησε αποτελεί ένα από τα μεγαλύτερα αινίγματα διεθνώς ανάμεσα στους επιστήμονες της θαλάσσιας γεωλογίας.Μια βαρκάδα γύρω-γύρω από το ακρωτήρι της Γραμβούσας-όσοι πάτε για τον πανέμορφο Μπάλο - είναι ο καλύτερος μάρτυρας, για το συνέβη στις 21 Ιουλίου του 365 μ.Χ. Βλέπετε καθαρά πόσο η Κρήτη έχει ανασηκωθεί.

ΦΥΣΙΚΑ ΠΑΡΚΑ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ

Εγκρίθηκε ομόφωνα η συνέχιση, για άλλα τέσσερα χρόνια, της συμμετοχής του Φυσικού Πάρκου του Ψηλορείτη στα Δίκτυα των Ευρωπαϊκών και Παγκόσμιων Γεωπάρκων της UNESCO. Έτσι, αυτή την στιγμή ο Ψηλορείτης είναι μαζί με την Σαμαριά οι μόνες περιοχές της Κρήτης, που είναι ενταγμένες στις λίστες της UNESCO.
Το Φυσικό Πάρκο αποτέλεσε από το 2001 το 5ο μέλος του Ευρωπαϊκού Δικτύου των Γεωπάρκων, που στοχεύει, μέσα από την ανταλλαγή τεχνογνωσίας και καλών πρακτικών, στην προώθηση δράσεων εναλλακτικού τουρισμού, περιβαλλοντικής εκπαίδευσης, προστασίας και ανάδειξης του περιβάλλοντος, συμβάλλοντας με τον τρόπο αυτό στην οικονομική ανάπτυξη ορεινών και μειονεκτικών περιοχών της Ευρώπης.
Από το 2004 η συμμετοχή μιας περιοχής στο Δίκτυο των Ευρωπαϊκών Γεωπάρκων συνεπάγεται την αυτόματη ένταξή της και στο Δίκτυο των Παγκόσμιων Γεωπάρκων, που ανέπτυξε και εξακολουθεί να αναπτύσσει παγκοσμίως η UNESCO.
Η συμμετοχή ελέγχεται περιοδικά με αυστηρή διαδικασία αξιολόγησης στην οποία συμμετέχουν -εκτός από τα υπόλοιπα μέλη του Δικτύου- εκπρόσωποι πολλών διεθνών οργανισμών, όπως της Διεθνούς Ένωσης για την Προστασίας της Φύσης (IUCN) και της Διεθνούς Ένωσης Γεω-Επιστημών (IUGS).
Μαζί με τον Ψηλορείτη επαναξιολογήθηκαν άλλα 15 γεωπάρκα από τα οποία δύο έλαβαν κόκκινη κάρτα και να αποκλειστούν από τα δίκτυα και άλλα τέσσερα κίτρινη κάρτα, με αποτέλεσμα να επαναξιολογηθούν σε δύο χρόνια.
Παράλληλα, δυο νέες περιοχές εντάχθηκαν στα παραπάνω δίκτυα, μια από τις οποίες, είναι η περιοχή Χελμού - Βουραϊκού της Πελοποννήσου, η οποία αποτελεί πλέον μαζί με το Απολιθωμένο Δάσος της Λέσβου και τον Ψηλορείτη, το τρίτο γεωπάρκο της Ελλάδας.
Το Δίκτυο των Ευρωπαϊκών Γεωπάρκων αποτελείται από 35 περιοχές και το αντίστοιχο Παγκόσμιο Δίκτυο της UNESCO από 64

ΟΠΩΣ ΕΙΠΑΜΕ !!!!

-Λοιπόν Γιώργο, πάω εγώ τώρα και όπως τα είπαμε: κυβερνάς και, όταν έρθει η σειρά της Ντόρας, χάνεις τις εκλογές και γίνεται πρωθυπουργός αυτή.
-Ναι, ρε Κώστα. Παιδιά είμαστε;
http://pitsirikos.blogspot.com/2009/10/blog-post_07.html

ΣΥΝΕΡΓΕΙΑ ΚΑΘΑΡΙΟΤΗΤΑΣ

......... στο Παλιό Ρέθυμνο
Στο παλιό Ρέθυμνο, των αρχών τού 20ού αιώνα, οι δρόμοι ήταν όλοι στενοί και καλντερίμια. Δεν μπορούσε να κυκλοφορήσει ρόδα. Όλη η συγκοινωνία γινόταν με άλογα και γαϊδουράκια. Τα σκουπίδια τής πόλης πετιόντουσαν στη θάλασσα. Τα δε σοκάκια μύριζαν άσχημα, διότι σε πολλά απόμερα μέρη «ανακουφίζονταν» οι διαβάτες. Εξάλλου, στον Πλάτανο υπήρχε και στενάκι, που, για τον λόγο αυτόν, ονομαζόταν «Κατουρλοσόκακο» (επίσημα, πάντως, οδός «Σκότους», οπότε, σύμφωνα και με την ονομασία του, βοηθούσε στον σκοπό αυτόν).
Μεγάλο πρόβλημα ήταν και τα βυρσοδεψεία στα ανατολικά και δυτικά τής πόλης, που εξέπεμπαν μολυσματικές αναθυμιάσεις και απειλούσαν την υγεία των πολιτών. Τα βυρσοδεψεία, περαιτέρω, ανατολικά της πόλης, απειλούσαν και την υγεία των τροφίμων του Ορφανοτροφείου, που βρισκόταν πάνω από αυτά.
Μετά την τουρκική απελευθέρωση και με την επέμβαση των Ρώσων, επί Κρητικής Πολιτείας, ο Δήμος συνέστησε συνεργεία από γαϊδουράκια, στα οποία φόρτωναν δύο κιβώτια με τεχνητό πάτο, που συγκρατιόταν με σύρτη και όταν τραβούσαν τον σύρτη, άνοιγε ο πάτος και ξεφόρτωναν. Μετά το άδειασμα ξανάβαζαν τον σύρτη και ξανάρχιζε η δουλειά!
Γύριζαν, λοιπόν, τα γαϊδουράκια και από πίσω ο καθαριστής- με ένα φτυάρι με κοντό χέρι και μια σκούπα- και μάζευε ό,τι ήταν δυνατόν να μαζευτεί, γιατί ο δρόμος ήταν γεμάτος με τις ακαθαρσίες των ζώων και ο καθαρισμός, αφού ο δρόμος ήταν καλντερίμι, ήταν πάντα προβληματικός.
Στην «Κρητική Επιθεώρηση» διαβάζουμε ότι το έτος 1912 η καθαριότητα τής πόλης (του Ρεθύμνου) διεξαγόταν σε ώρες εντελώς ακατάλληλες και κατά τρόπο θορυβώδη από πολυπληθείς οδοκαθαριστές «ομάδην πορευομένων, οι οποίοι διερχόμενοι διά των οδών και ιδίως των κεντρικών, συνήθως κατά τας ώρας τού περιπάτου», δημιουργούσαν πολλά προβλήματα στους κατοίκους.

Κανονισμός καθαριότητας του δήμου τού έτους 1893
Κάτω από τις συνθήκες αυτές ενδιαφέρον παρουσιάζει ο παρακάτω Κανονισμός καθαριότητας του Δήμου, του έτους 1893, που αφορούσε στις συνθήκες υγιεινής της πόλεως. Σε γενικές γραμμές, ο Κανονισμός Καθαριότητας προέβλεπε τις ακόλουθες διατάξεις, πολλές από τις οποίες προξενούν το γέλιο στον σύγχρονο Ρεθεμνιώτη:

α) Ο δήμος για την καθαριότητα θα βάλει ειδικούς οδοκαθαριστές, που θα καταβρέχουν τους δρόμους (εκτός από τους κεντρικούς, οι περισσότεροι ήταν χωματόδρομοι) και θα παίρνουν τα σκουπίδια.
β) Απαγορεύεται σε όλους να ρίχνουν ακάθαρτα νερά στους δρόμους.
γ) Στα χάνια της οδού Μπουνιαλή (Πεταλάδικα) οι στάβλοι υποχρεούνται να είναι πολύ καθαροί και να αποβάλλεται η κόπρος.
δ) Οι κρεοπώλες και οι ιχθυοπώλες δύο φορές την μέρα, επιβάλλεται να καθαρίζουν τους πάγκους, ενώ τα ψάρια θα πωλούνται, εφόσον θα είναι φρέσκα, ειδάλλως θα πετιούνται στη θάλασσα.
ε) Να μην κυκλοφορούν όρνιθες στην αγορά, ούτε αίγες στους δρόμους.
Τέλος, όποιος παραβαίνει αυτά τα διατάγματα θα πληρώνει πρόστιμο 5-100 γρόσια είτε ο ίδιος είτε ο χωροφύλακας ή ο κλητήρας, στην περίπτωση που παραβλέπουν τη διάταξη.

Απο το μπλοκ του αγαπητού Ρεθυμνιώτη Χ.Παπαδάκη
http://agonigrammi.wordpress.com/

ΤΟ ΓΕΛΙΟ ....... !!!!!

Ένας τύπος οδηγεί στην Εθνική οδό. Ξαφνικά, στην πορεία, μένει από μηχανική βλάβη.
Σκέπτεται ότι δεν έχει οδική βοήθεια και αποφασίζει να κάνει οτοστόπ, να πάει σε κοντινή πόλη για ανεύρεση συνεργείου, κλπ.
Σταματάει ένα φορτηγό εξηγεί στον οδηγό την πορεία του και ο οδηγός προθυμοποιείται να τον πάει στην πόλη. Στην διαδρομή μετά από πολλές συζητήσεις ο οδηγός τον ρωτά τι ψηφίζει, αυτός με καμάρι του απαντά Ν.Δ., φρενάρει απότομα ο οδηγός το φορτηγό και του λέει: κατέβα γρήγορα από το αυτοκίνητό μου, ρε μαλάκα!!!
Απορημένος ο κακομοίρης τι να κάνει κατεβαίνει και ξανά πάλι οτοστόπ. Σταματάει ένα αυτοκίνητο εξηγεί στον οδηγό την πορεία του και ο οδηγός προθυμοποιείται να τον πάει στην πόλη. Στην διαδρομή μετά από πολλές συζητήσεις ο οδηγός τον ρωτά τι ψηφίζει, αυτός με καμάρι του απαντά Ν.Δ., φρενάρει απότομα ο οδηγός και του λέει: κατέβα γρήγορα από το αυτοκίνητό μου, ρε ηλίθιε!!!
Απορημένος ο κακομοίρης τι να κάνει, κατεβαίνει και ξανά πάλι οτοστόπ.
Σταματάει ένα αυτοκίνητο με μια πολύ ωραία γυναίκα, της εξηγεί την πορεία
του και αυτή προθυμοποιείται να τον πάει στην πόλη. Στην διαδρομή μετά από
πολλές συζητήσεις η γυναίκα τον ρωτά τι ψηφίζει, αυτός σκέπτεται και της
απαντά ΠΑΣΟΚ, μπράβο του απαντά αυτή χαρούμενη και εγώ ΠΑΣΟΚ ψηφίζω και
συνεχίζουν την συζήτηση και την πορεία τους χαρούμενοι.
Μετά από πολλές συζητήσεις και χαριεντίσματα σταματούν σε ένα ξενοδοχείο για τα περαιτέρω, μπαίνουν στο δωμάτιο, φιλάκια, αγκαλιές κλπ. Σε κάποια στιγμή, η γυναίκα λέει στον τύπο «ξέρεις εμένα όταν κάνω έρωτα μ' αρέσει να με κτυπούν».
Τι να κάνει ο τύπος, μέσα σε όλα αρχίζει να την κτυπά. Απέναντι από το κρεβάτι ήταν ένας καθρέφτης. Κοιτάζει ο τύπος στον καθρέφτη και σηκώνει τα χέρια ψηλά, φωνάζοντας:

«Ε! ΡΕ ΠΟΥΣΤΗ ΜΟΥ, ΜΙΣΗ ΩΡΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΥ ΕΓΙΝΑ ΠΑΣΟΚ ΚΑΙ ΓΑΜΩ ΚΑΙ ΔΕΡΝΩ, ΚΙΟΛΑΣ!!!»

Νίκος Μ.

ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΡΗΤΗΣ

ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ ΓΕΝΙΚΟΣ ΔΙΟΙΚΗΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ 1912-1913
Η κορυφαία στιγμή της ενασχόλησής του με την Κρήτη ήταν ο διορισμός του από τον Ελευθέριο Βενιζέλο στο αξίωμα του πρώτου Γενικού Διοικητή Κρήτης αμέσως μετά την κήρυξη του πρώτου Βαλκανικού Πολέμου. Ο Στέφανος Δραγούμης έγινε δεκτός στα Χανιά εν μέσω πανηγυρισμών στις 8 Οκτωβρίου 1912 και παρέμεινε στη θέση αυτή μέχρι τη μετάθεσή του στην Γενική Διοίκηση της Μακεδονίας τον Ιούνιο του 1913. Ο Στέφανος Δραγούμης είναι γνωστός για τη συμβολή του στους αγώνες του Ελληνισμού της Μακεδονίας, ωστόσο το ενδιαφέρον του για τα ζητήματα εξωτερικής πολιτικής ήταν γενικότερο. Η ενεργή του ανάμιξη στο Κρητικό ζήτημα εκδηλώνεται από τις αρχές της πολιτικής του σταδιοδρομίας και εκδηλώνεται από τις θέσεις του βουλευτή, του Υπουργού των Εξωτερικών και του Πρωθυπουργού κατά τις διάφορες φάσεις του κρητικού ζητήματος: 1897-8, Θέρισο, Νεοτουρκική Επανάσταση, Βοσνιακή κρίση του Οκτωβρίου 1908, επανειλημμένες απόπειρες για αποστολή Κρητών βουλευτών στο Ελληνικό κοινοβούλιο. Οι απόψεις που διατύπωσε και η πολιτική που εφάρμοσε ο Δραγούμης σε κρίσιμες περιόδους της ταραχώδους πορείας της Κρήτης από την αυτονομία προς την Ένωση ερμηνεύουν την επιλογή του από τον Βενιζέλο για τη θέση της Γενικής Διοίκησης Κρήτης.
ΕΛΕΝΗ ΓΑΡΔΙΚΑ-ΚΑΤΣΙΑΔΑΚΗ

ΚΑΘΑΡΙΟΤΗΤΑ

Μακάρι να είχαμε κάθε μέρα και από μια ΕΠΙΣΗΜΗ επίσκεψη και δεν το λέω μόνο εγώ αλλά οι περισσότεροι κάτοικοι. Γενική ομολογία είναι ότι από όπου πέρασε ο Πατριάρχης με την ακολουθία του.....τέτοια καθαριότητα δεν είχε να ξαναδεί η πόλη από ....... πότε αλήθεια;
Φυσικά καμιά αμφιβολία ότι έτσι πρέπει να είναι όλη η πόλη καθημερινά και όχι να το παίζουμε καθαροί ...άμα ζοριζόμαστε !!
Αφού καταφέραμε σε λίγες μέρες να καθαρίσουμε το 1/5 της πόλης μάλλον τώρα θα μπορέσουμε να καταφέρουμε και το υπόλοιπο της πόλης...έ αντιδήμαρχε;
Πρέπει να σκεφτούμε σοβαρά πλέον την ανάθεση της καθαριότητας σε εργολάβο! Δηλαδή πως το κάνουν οι ..άλλοι !!

ΑΓΑΛΜΑΤΑ ΘΕΩΝ ΖΩΝΤΑΝΕΜΕΝΑ

ΣΦΑΚΙΑΝΟΙ
Του Νίκου Ψιλλάκη

Θυμήθηκα τον τρυφερό Λορέντζο Μαβίλη, έναν ποιητή που κατέβηκε στην Κρήτη να πολεμήσει στα χρόνια των τελευταίων μεγάλων επαναστάσεων του 19ου αιώνα. Και γοητεύτηκε από το νησί και τους ανθρώπους του. Μιλώντας ο ίδιος στον Διευθυντή του «Νουμά» Δ. Ταγκόπουλο, δεν παρέλειψε να εκφράσει τον θαυμασμό του:
«Οι άνθρωποι εκεί πάνω είναι αληθινά αγάλματα θεών ζωντανεμένα. Τέτοια εντύπωση μου έκαμαν».
Κάθε φορά που βλέπω κάποιον ξεχωριστό Σφακιανό θυμάμαι τον Μαβίλη. Ο τόπος αυτός μπορεί να διατηρεί ένα κομμάτι αρχέγονης ύλης, αυτή που λέγεται ψυχή και, στην περίπτωσή μας, ίσως Κρητική Ψυχή.
Ο Νικόλας, ο Πώλος, ο Γιώργης… Ονόματα που παρελαύνουν κάθε φορά στο συναξάρι της καθημερινότητας, άλλος στα όρη, άλλος στη θάλασσα. Κι ο χρόνος, άυλος και αγέρωχος, επαναλαμβάνει τις μορφές, επαναλαμβάνει τις ψυχές, επαναλαμβάνεται. Κάθε φορά νομίζω πως βρίσκομαι στην αρχή των πραγμάτων. Οι μορφές, απλώς, καθρεφτίζουν τη μνήμη. Κι ύστερα αφουγκράζεσαι κάποιο μακρινό παππού να σου διηγείται την ίδια πάντα ιστορία. Που δεν τελειώνει ποτέ…
Ανασηκώνεις την κουρτίνα του χρόνου σαν την κουρτίνα της φωτογραφικής μηχανής. Κάθε φορά θυμάμαι τις μορφές που κατάφερα να φωτογραφίσω. Τον αγαλματένιο κι αγέρωχο Μποτζογιάννη, τους Γεωργέδες, τους Κριαράδες, ακόμη και τον παππού που δεν πρόλαβα να φωτογραφίσω.
Τα δυο σονέτα του Μαβίλη που γράφτηκαν για την Κρήτη και τους Κρητικούς. Το πρώτο, όταν ανέβηκε μαζί με τους πολεμιστές της Κρήτης από το φαράγγι της Ίμπρου στο όμορφο χωριό κι εκεί τους περίμενε μια ωραία Κρητικιά για να τους προσφέρει κρύο νερό:

Κρύο κρούσταλλο νερό τα ηλιοφρυμένα
χείλια θα υγράνη ευγενικιά ανθρωπότη
θα τους φιλέψει, πλούσιο φαγοπότι·
κορμιά απ' την πλήθια χάρη αλαφιασμένα,
αγάλματα θεϊκά ζωντανεμένα
θ' αγναντέψουν στην Νίμπρο εκεί την πρώτη
της λεφτεριάς αστραφτερή
λαμπρότη τα στήθια θα χαρούν τα πονεμένα.
Και το περνούν οι βλάμηδες λεβέντες
τ' ατέλειωτο φαράγγι όλο χαλίκι
μονοσκάνι με γέλια και κουβέντες.
Μα έχουν ποδάρια και καρδιές τσελίκι·
μα τους θεριεύει ο πόθος του θανάτου
με τ' αγιασμένα δαφνοστέφανά του.

ΚΡΗΤΗ
Σειρήνα πρασινόχρυση, με μάτι
σαν της αγάπης, με λαχτάρας χείλια
αχτιδομάλλα, ορθοβύζα, με χίλια
μύρια καμάρια και λέπια γεμάτη,
τραγούδι τραγουδάς μες τη ροδάτη
καταχνιά του πελάου, και στην προσήλια
του αγέρος πλατωσιά και στα βασίλεια
της γης πνοή το σέρνει μυρωδάτη:
«Σαν το γάλα της αίγας Αμαλθείας
θρέφει θεούς και το φιλί μου εμένα.
Ελατέ να χαρείτε μες της θείας
αγκαλιάς μου το σφίξιμο ενωμένα,
πρόσφυγες της Ζωής, δώρα άγια τρία·
θάνατο, αθανασία κι’ ελευτερία».

ΜΟΥΣΕΙΟ ΕΛΙΑΣ

Εγκαίνια του Μουσείου ελιάς στις Βούβες, σήμερα Τετάρτη, 07 Οκτώβριος 2009, και ώρα 19.00μ.μ
Ολοκληρώθηκαν οι διαδικασίες αναστήλωσης του πέτρινου παραδοσιακού κτηρίου, που θα στεγάσει το Μουσείο ελιάς Βουβών Κολυμπαρίου και έχει ήδη ξεκινήσει η αναζήτηση εκθεμάτων σχετικά με την καλλιέργεια και τη συγκομιδή της ελιάς, καθώς και με την παραγωγή ελαιολάδου. Τα εγκαίνια του Μουσείου θα γίνουν στις 7 Οκτωβρίου από τον Οικουμενικό Πατριάρχη.