ΤΡΙΤΗ ΒΔΟΜΑΔΑ ΤΑ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ ΑΜΑΖΕΥΤΑ ΣΤΑ ΧΩΡΙΑ

 Τρίτη βδομάδα είναι που τα σκουπίδια βρίσκονται στους κάδους...γράφουν κάτοικοι του Μουρίου, τα ίδια και στα Νοπήγεια που η κατάσταση είναι τραγική, και ερωτούν πότε επιτέλους θ' αναπνεύσουν...

Μάλιστα το παράπονο τους είναι μεγάλο βλέποντας αυτήν την κατάσταση που αναρωτιούνται ....αν στην Κίσαμο υπάρχει μόνο Μπάλος και Ελαφονήσι;
-Τι θα γίνουμε εμείς που κατοικούμε στα χωριά; 
Σ.Π
Η αλήθεια είναι οτι κάτι έχει συμβεί και απο τις 5 Αυγούστου δεν έχουν περάσει τα απορριμματοφόρα απο τον άξονα Βλάτος-Λίμνη- Τοπόλια-Βουλγάρω -Μουρί και φυσικά Νοπήγεια, Ρόκκα, Σφακοπηγάδι, Χαιρεθιανά, με αποτέλεσμα ο όγκος των σκουπιδιών να είναι τεράστιος (πάνω απο 30 τόννους) και να μην μπορεί ένα απορριμματοφόρο (10-11 τόννους) να εξυπηρετήσει όλα τα χωριά.
Προσπάθειες γίνονται πάντως και σήμερα θα μαζευτούν τα σκουπίδι απο Καλουδιανά ως Βλάτος όπως ανακοίνωσε ο Δήμος.

ΑΚΡΩΤΗΡΙ ΓΡΑΜΒΟΥΣΑΣ

3-4 χιλιόμετρα μακρυά από το πάρκινγκ για τον Μπάλο είναι τα σταθμευμένα αυτοκίνητα σήμερα στις 12 το μεσημέρι, στο ακρωτήρι της Γραμβούσας.

Σύνηθες φαινόμενο του Αυγούστου ..πάντως αν και ο τουρισμός ήταν λιγότερος φέτος στα Χανιά οι τουριστικές περιοχές της Κισάμου δεν το κατάλαβαν ..ίσα-ίσα είχαν περισσότερους τουρίστες από ποτέ... και αυτοκίνητα.
Πάντως ο τελευταίος όση ώρα θέλει για να φτάσει στο πάρκινγκ, άλλη τόση θέλει να φτάσει και κάτω στον Μπάλο...χαράς το κουράγιο του!!! 
Φώτο Νικ. Καστ.

ΧΟΝΤΡΑΙΝΕΙ ΤΟ "ΠΑΙΧΝΙΔΙ"

Το παιχνίδι άρχισε να "χοντραίνει" επικίνδυνα,  εξυπνάδες κάποιων που νομίζουν οτι μπορούν να κάνουν μια πόλη άνω-κάτω επειδή έτσι γουστάρουν. Μετά τα τζάμια στο Θεοχαράκειο, τα κομμένα δενδράκια, έσχισαν (ενδεχομένως να μην είναι τα ίδια άτομα) και τις δυο απο τις τρεις σημαίες του Δημαρχείου Κισάμου. Αυτή της Ε.Ε και την βυζαντινή. Την Ελληνική δεν την πείραξαν...
Πάντως όπως έμαθα ο Δήμος θα δει τις κάμερες που βλέπουν την νέα πλατεία και ενδεχομένως να έχουν "τσακώσει" τα καλόπαιδα...που σίγουρα για μαγκιά το έκαναν.

  

ΒΑΝΔΑΛΙΣΜΟΙ ΣΥΝΕΧΕΙΑ...

 Μάλλον ανόητοι και άσχετο νεαροί, πρέπει να είναι αυτοί που προκαλούν με τις καταστροφές τους. Όλα τα δενδράκια στον παραποτάμιο δρόμο που ενώνει την Ηρώων Πολυτεχνείου με του Μαύρου Μώλους κάποιοι προσπάθησαν να τα κλαδέψουν .... με τα χέρια καταστρέφοντας τα. Δενδράκια που είχαν φυτευτεί πριν κάμποσα χρόνια από την  Νεολαία Κισάμου.

 Λυπηρό φαινόμενο σε μια πόλη που στερείτε πράσινου και τα ψηλότερα δέντρα της είναι τα καλάμια....

Φώτο ΓΜ

ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΚΙΣΑΜΟΥ κ ΣΤΑΘΑΚΗ ΓΙΑ ΤΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΚΙΣΑΜΙΤΙΚΗΣ ΚΟΥΛΤΟΥΡΑΣ

Ο δήμαρχος Κισάμου στο κλείσιμο φετινού Φεστιβάλ, ευχαρίστησε τον κόσμο για την παρουσία και στήριξη στον θεσμό, τους εκθέτες που στηρίζουν τον θεσμό με την προώθηση τοπικών και όχι μόνο προϊόντων, τον υπεύθυνο διοργάνωσης της έκθεσης καθώς και τον πρόεδρο και υπαλλήλους της κοινωφελής επιχείρησης. Δήλωσε την ικανοποίηση του για την προσωπική επιλογή χωροθέτησης του Φεστιβάλ. Χώρου που κατά την απόφαση επιλογής αμφισβητήθηκε σχεδόν στο σύνολό από τους εμπλεκόμενους, δεν ψηφίστηκε από την μείζονος αντιπολίτευσης. Δικαιώθηκε όμως από την άποψη του συνόλου των επισκεπτών και των εκθετών τελικά. Εύχομαι η νέα δημοτική αρχή να συνεχίσει να στηρίζει την ενίσχυση του θεσμού και εάν βρει καλύτερο χώρο πραγματοποίησης (εφόσον δεν τον ψήφισε τον συγκεκριμένο ), εμείς θα τους στηρίξουμε στην απόφαση τους.
Με εκτίμηση δήμαρχος Κισσάμου Σταθάκης Θεόδωρος.

ΚΙ ΑΛΛΟ ΦΟΛΙΑΣΜΕΝΟ ΟΡΝΕΟ

Άλλο ένα όρνεο δηλητηριασμένο βρέθηκε χθες το απόγευμα στο φαράγγι των Δελιανών... παρά τις προσπάθειες δεν ήταν δυνατόν να το πάρουν οι άνδρες του Δασαρχείου και οι εθελοντές όπως συνέβει την τελευταία φορά στον Τράχηλα, μιας και έπεφτε το σκοτάδι. Ας ελπίσουμε οτι θα αντέξει ως το πρωί...
Μάστιγα οι φόλες που προορίζονται για άλλα ζώα και τελικά έχουμε παράπλευρες απώλειες σε προστατευόμενα.
Φώτο Ιζαμπέλα

ΑΛΛΟ ΕΝΑ ΠΕΤΥΧΗΜΕΝΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΚΙΣΑΜΙΤΙΚΗΣ ΚΟΥΛΤΟΥΡΑΣ

Άλλο ένα φεστιβάλ Κισαμίτικης Κουλτούρας έφτασε στο τέλος του με απόλυτη επιτυχία. Το τελευταίο βράδυ έγινε το αδιαχώρητο στην πλατεία κάτω από το Μουσείο (πλατεία Δημοκρατίας έμαθα οτι θα την βγάλουν) μιας και το πρόγραμμα έκλεισε το συγκρότημα του Γιάννη Μενεγάκη με τους μικρούς και μεγάλους χορευτές της σχολής της Άλκηστης Ξηρουχάκη.
Είναι μια ιδιάζουσα περίπτωση ο νυν πρόεδρος της Κοινωφελούς του Δήμου Κισάμου, εθελοντής και πολύ πετυχημένος στις επιλογές του, Μιχάλης Κουφάκης, να ευχαριστεί τον κόσμο για την παρουσία του στο τελευταίο φεστιβάλ της δημαρχιακής θητείας Σταθάκη και να προλογίζει αμέσως μετά τα της σχολής της η Άλκηστη που κατά τα φαινόμενα θα είναι και η επόμενη πρόεδρος της Κοινωφελούς εφόσον δεν κάνουμε..λάθος. 

Ένα φεστιβάλ που άλλαξε τα τελευταία χρόνια περιοχή με απόφαση της νυν δημοτικής αρχής και παρά τις αντιρρήσεις όλων μας, αποδείχτηκε σαν ιδέα και περιοχή σωστή. Η Κίσαμος τα τελευταία χρόνια είναι η πρωταθλήτρια στα πολιτιστικά δρώμενα του Νομού με αναμφισβήτητα μεγάλες πολιτιστικές εκδηλώσεις που κρατούν όλο το καλοκαίρι απ άκρου σ' άκρου.
Συγχαρητήρια λοιπόν στους συντελεστές του φεστιβάλ και ιδιαίτερα στην ακούραστη Βίκυ Μαρακάκη και ελπίζουμε ότι θα διατηρηθεί ο χώρος αλλά και το φεστιβάλ και από την νέα Δημοτική αρχή, προσφέροντας μας περισσότερα.

ΤΟ ΚΟΚΚΙΝΟ ΦΕΣΙ

Μεγάλο θέμα προέκυψε στον τελευταίο κρητικό γάμο, σχετικά με το κόκκινο φεσάκι που φορούσε ο γαμπρός, κι αν ήταν παραδοσιακό και ταίριαζε στην κρητική η φορεσιά του.  Πλήθος "προσβολών" γράφτηκαν που οι περισσότερες δεν απαντήθηκαν επίσημα, ως και σήμερα που ο καταξιωμένος παραδοσιακός μουσικός μας Αντώνης Μαρτσάκης μου έστειλε μερικές φωτογραφίες με ένα μικρό κειμενάκι.

- Το σπαστό φεσάκι ήταν το επίσημο κάλυμμα κεφαλής των Κρητικών, το φορούσαν με φορά προς τα πίσω και ριγμένη την φούντα μπροστά στον ώμο. Το συναντούμε με πολλές μετατροπές ανά τους αιώνες, σκέτο ή με δέσιμο από έξω, με πέτσα ή σαρίκι ή κεφαλομάντηλο. Το χρώμα του είναι κόκκινο με μεταξωτή φούντα (θύσανο η κανονική ονομασία) φτιαγμένο από τσόχα χωρίς ραφή και μονοκόμματο.
Το έφτιαχναν σε κωνοειδές ξύλινο καλούπι σε δύο μεγέθη συνήθως, κάποιοι το παράγγελναν πιο μεγάλο πιο μακρύ, υπήρχαν βέβαια και με ραφή στα νεότερα χρόνια. Στα περισσότερα φέσια τους έβαζαν τα τελευταία χρόνια φόδρα από μέσα και σε ένδειξη πένθους το τύλιγαν από πάνω μαύρο τούλι ή κάτι παρόμοιο. Σε γκραβούρα που απεικονίζεται ο Γεώργιος Καντανολέων ή Λυσσογιώργης

από το Κουστογέρακο Σελίνου και αρχηγός της επανάστασης κατά των Ενετών 1527 παρατηρούμε το κάλυμμα της κεφαλής φεσάκι σπαστό με φούντα.
Την περίοδο του 1700 έως και το 1960 το φορούν οπλαρχηγοί και άρχοντες με τα σαλβάρια τους περήφανοι Κρήτες.
Στη Ρίμα του Δασκαλογιάννη αναφέρει ο Μπάρμπα Μπατζελιός "Φορεί φεσάκι λαχουρί με της χρυσές κλωνίτσες". Εκτός την πέτσα που φορούσαν η κεφαλομάντηλο ή σαρίκι και τα τελευταία χρόνια το πλεκτό ή πετσέτα ή τσουτσουλάτη πετσέτα ή κρουσομάντηλο και στην Κίσαμο έχουμε στα σπίτια μας άπειρες φωτογραφίες των προγόνων μας με σπαστό κόκκινο φεσάκι, απο τον Δημήτριο Κωνσταντουλάκη οπλαρχηγό Κισάμου 1866-1897 ως και τον Ιωάννη Νταγκουνάκη ή Νταγκουνόγγιαννη που ποζάρουν στο φακό του φωτογράφου της Κισάμου Ανυφαντάκη την δεκαετία του 1950.
Το ερυθρό κόκκινο φέσι φοριέται σε όλη την Ελλάδα είναι ελεύθερο είτε γέρνει προς το πλάι ή προς τα πίσω όπως των Κρητών, σε αντίθεση με το Μουσουλμανικό φέσι που είναι σκληρό και σταθερό.
Αντώνης Μαρτσάκης

Υ.Σ Σου στέλνω τα δικά μου φεσάκια παλιά και τα δύο το κόκκινο είναι είναι με μεταξωτή φούντα με κουμπιά χειροποίητα στην ένωση με το φεσάκι και το άλλο είναι με το πένθος μαύρο τούλι  της εποχής και μακριά φούντα και το καπότο του κατόχου που αναγράφεται η ημερομηνία κατασκευής στο πέτο 1930.

Νομίζω οτι θα απαντήθηκαν τα ερωτήματα ειδικά κάποιων "δύσκολων" ερευνητών που πιστεύουν οτι κληρονομήσαμε την φορεσιά μας και το φέσι απο τους Τούρκους.

ΧΡΥΣΟΣΚΑΛΙΤΙΣΣΑ ΚΑΙ ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ LA MADONNA FUSCULITISSA

Μια ιστορία -ένας θρύλος- μια αλήθεια...μια ανακάλυψη

ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ LA MADONNA FUSCULITISSA
Πολλά χρόνια τώρα ένας θρύλος και ένα μυστήριο πλανώνται πάνω στις παραδόσεις των ανθρώπων που κατοικούσαν στην περιοχή των Εννιά Χωριών στην Κίσαμο του Ν. Χανίων, "το αρχαίο Ιναχώριο". Άγνωστο πριν πόσες γενιές άρχισε να μεταδίδεται από στόμα σε στόμα το μυστήριο των χαμένων "τριών μοναστηριών". Ποια ήταν τα μοναστήρια; Πού ήταν κτισμένα; Ποιοι και πότε τα είχαν κτίσει; Σε ποιον Άγιο ήταν αφιερωμένα; Γιατί και πώς χάθηκαν χωρίς να αφήσουν ούτε ένα ίχνος; Είναι μερικά ερωτήματα που προσπάθησαν να απαντήσουν πριν από πολλά χρόνια πολλοί αρχαιολόγοι και ιστορικοί ερευνητές χωρίς ένα καθαρό αποτέλεσμα. Τα αποδεικτικά στοιχεία είναι λίγα και η ποικιλία των θρύλων μεγάλη. Ο χρόνος πάντα σβήνει τους ανθρώπους και μαζί τους και τις μνήμες και μπερδεύει τον μύθο με την πραγματικότητα σε ένα κουβάρι που δεν γνωρίζει κανένας πού είναι η αρχή και ποιο το τέλος του. 

H ΠΡΩΤΗ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΑΠΟ ΤΟΝ GEROLA 
Το 1900 έρχεται στην Κρήτη ένας μεγάλος αρχαιολόγος ..... ..... και αρχιτέκτονας ο G. Gerola. Σαν νέος '"Προμηθέας"' μεταλαμπαδεύει στην Κρήτη τη φλόγα του πολιτισμού που τα 250 χρόνια της Τουρκοκρατίας είχαν σβήσει. Αντίθετος με τους νόμους της Φύσης "τη φθορά και τη λησμονιά". Έρχεται στην Κρήτη για να καταγράψει και να διασώσει από τη λήθη και τον αφανισμό όλα τα ενετικά μνημεία πολιτισμού που είχαν επιζήσει. Μέσα στις χιλιάδες των μνημείων που ανακάλυψε, μελέτησε και κατέγραψε, ήταν και ένα μικρό εκκλησάκι εγκαταλελειμμένο, χωμένο στο χώμα και στη λησμονιά του χρόνου. Βρισκόταν ανάμεσα στα χωριά Περιβολάκια και τη Βάθη. Στα βιβλία του το είχε καταγράψει ως Εκκλησία της Παναγίας. Είχε αποτυπώσει την κάτοψή της και είχε διατυπώσει ορισμένες παρατηρήσεις. Ότι στο εκκλησάκι υπήρχαν δύο παρεκκλήσια και ότι ήταν λατινικό, δηλαδή λατρευόταν σύμφωνα με το Καθολικό Δόγμα.

Οι μετέπειτα αρχαιολόγοι, παίρνοντας τα γραφόμενα του Gerola σαν αξίωμα, δεν επιδίωξαν ούτε να αναστηλώσουν, αλλά ούτε και να διερευνήσουν περισσότερο την εκκλησία. Και η Φύση συνέχισε το έργο της φθοράς που είχε αρχίσει πολλά χρόνια πριν. Ένα δέντρο φύτρωσε στην οροφή και άπλωσε τις ρίζες του από την οροφή στους τοίχους. Οι τοίχοι άνοιξαν και το εκκλησάκι έγινε ετοιμόρροπο. Φόβιζε με κατάρρευση οποιονδήποτε επιχειρούσε να μπει μέσα έστω για λίγα λεπτά. Σημάδια βανδαλισμού παλαιότερων εποχών υπήρχαν μέσα του έντονα. Η Αγία Τράπεζα είχε μετατραπεί σε πυρομάχι. Είχε ανοιχτεί μια τρύπα στην οροφή για να εξέρχεται ο καπνός με κίνδυνο να καταρρεύσει ολόκληρη η οροφή. Και οι γκρεμισμένοι εσωτερικοί τοίχοι είχαν κάνει σωρούς τις πέτρες στο εσωτερικό. Έτσι κάθε επισκέπτης είχε δυσκολία όχι μόνο να βαδίσει, αλλά και να κρατηθεί όρθιος. Σε αυτήν την κατάσταση βρήκα την εκκλησία την πρώτη φορά που την επισκέφτηκα στις 15-12-2012. Τη βρήκα οδηγούμενος από τα βιβλία του Gerola και ρωτώντας τους ηλικιωμένους κατοίκους των γύρω χωριών. 
Κείμενο, Βασίλης Κνιθάκης
Βίντεο Φοίβος, αδελφός Αποστολάκης
Φωτο, Γιάννης Παπαδάκης

ΗΡΘΕ ΓΙΑ ΕΠΙΣΚΕΨΗ..

Eυχάριστη έκπληξη χθες στο λιμάνι Κισάμου που έκανε την εμφάνιση της μετά από πολλά χρόνια μια μονάχους-μονάχους.. Το συμπαθητικό αυτό θηλαστικό έχει κηρυχθεί είδος κρισίμως κινδυνεύον με αφανισμό και ο συνολικός πληθυσμός του δεν ξεπερνά τα 600 ζώα ανά τον κόσμο. Από διηγήσεις ψαράδων πάντοτε στην Κίσαμο έκαναν την εμφάνιση τους φώκιες μονάχους μονάχους και ενδεχομένως κάποτε να είχαν και μικρή αποικία στις υποθαλάσσιες σπηλιές του ακρωτηρίου της Σπάθας. 
Να θυμίσω οτι πριν απο 6 μήνες η φουρτούνα είχε ξεβράσει μια φώκια νεκρή στην περιοχή του Μαύρου Μώλους. 

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Σας προσκαλούμε στην τελετή ορκωμοσίας της νέας Δημοτικής Αρχής που θα γίνει στο Πολιτιστικό Κέντρο του Δήμου Κισάμου, στο Δημαρχείο Κισάμου, στις 21/8/2019, ημέρα Τετάρτη και ώρα 11 π.μ.

Ο Νεοεκλεγείς Δήμαρχος
ΜΥΛΩΝΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΛΑΦΟΝΗΣΙΟΣ ΔΡΟΜΟΣ

 Για άλλη μια χρονιά στέφτηκε με απόλυτη επιτυχία ο Ιστορικός Λαφονήσιος δρόμος που έγινε χθες Σάββατο 17 Αυγούστου στο μαγευτικό Λαφονήσι. Πολλές συμμετοχές και στους δυο δρόμους των, 5 και 12.5 χιλιομέτρων και παρ' όλο την ζέστη οι αθλητές τερμάτισαν όλοι. Πάνω οι τρεις νικητές στους άνδρες στο δρόμο των 12.5 χιλιομέτρων που είχε αφετηρία τα Λιβάδια 

 Οι τρεις πρώτες γυναίκες στην κατηγορία των 12.5 χιλιομέτρων

 Οι τρεις πρώτοι άνδρες στην κατηγορία των 5 χιλιομέτρων

 και οι 3 πρώτες στις γυναίκες στα 5 χιλιόμετρα που είχε αφετηρία την Χρυσοσκαλίτισσα.

Φυσικά να μην παραλείψουμε να πούμε εκτός από την βοήθεια των πολιτιστικών συλλόγων της περιοχής του Δήμου Κισάμου τους εθελοντές του Ε.Ε.Σ αλλά και τους απλούς πολίτες - εθελοντές που βοήθησαν να γίνει με επιτυχία ο αγώνας, ένα μεγάλο μπράβο στον αγαπητό φίλο Μανώλη Πλοκαμάκη που προσπαθεί με κάθε τρόπο να προβάλλει τα Εννιά Χωριά.
Συγχαρητήρια και του χρόνου!!
Φώτο Μάρτιν Βλάτος

ΔΟΛΙΟΦΘΟΡΕΣ και ΒΑΝΔΑΛΙΣΜΟΙ ΣΤΟ ΘΕΟΧΑΡΑΚΕΙΟ

 Δεν ξέρω αν είναι η κατάλληλη στιγμή σήμερα Κυριακή να γράφουμε για τα της καθημερινότητας μας, αλλά αυτό που έγινε χθες το βράδυ στο Θεοχαράκειο σίγουρα χρειάζεται μια κινητοποίηση ειδικά από την μεριά του Δήμου, μιας και η καταγγελία που έγινε επώνυμα από δημότη στην αστυνομία δεν έπιασε.. τόπο.
Όλα τα τζάμια σπασμένα, παγκάκια ξεκολλημένα, πόρτες διαλυμένες, έτοιμες να πέσουν και πολλά σκουπίδια σε κάθε μεριά του γηπέδου.
Βανδαλισμός....
Δεν ξέρω για ποιον λόγο κάποιος μπορεί να καταστρέφει κάτι δημόσιο που αποτελεί για άλλους πηγή χαλάρωσης και ευχαρίστησης, καθώς και μια διέξοδο στην καθημερινότητα τους με τόση μανία και μίσος.
Μετά το δημοτικό γήπεδο που είναι σε κακή κατάσταση να το επόμενο αθλητικό έργο που κάποιοι προσπαθούν να το καταστρέψουν...
Θεωρώ ότι όχι μόνο η νυν δημοτική αρχή αλλά και η νέα που σε λίγες μέρες παραλαμβάνει και αναλαμβάνει καλό είναι να μεριμνήσουν και δώσουν εντολή στην αστυνομία να βρει τους ενόχους..

Κρίμα για άλλη μια φορά βγάζουμε μόνοι μας τα μάτια μας, μάλιστα καταστρέφοντας μοναδικά πράγματα που δεν έχουμε ούτε την ευχέρεια αλλά ούτε την ικανότητα να τα ξαναφτιάξουμε.

ΛΑΦΟΝΗΣΙΟΣ ΔΡΟΜΟΣ

Τελείωσε και φέτος με μεγάλη συμμετοχή και επιτυχία ο Λαφονήσιος δρόμος. Ο δήμαρχος πραγματοποίησε την απονομή των 12.5 χιλιομέτρων ανδρών. Σημειώνοντας την ικανοποίηση και χαρά για την υλοποίηση του εν λόγο δρόμου σε συνεργασία με τον πολιτιστικό Σύλλογο Πλοκαμιανών, αλλά και όλους του συλλόγους Ιναχωρίου. Ο Δήμος Κισάμου στήριξε έμπρακτα με την ανάληψη των οποίων εξόδων απαιτήθηκαν την διοργάνωση και αφού ευχαρίστησε όλους για την συμμετοχή τους, ως αθλητές- δρομείς, ως εθελοντές και ευχήθηκε την συνέχιση και τα επόμενα έτη την διοργάνωση του Λαφονήσιου δρόμου όχι μόνο ως ενός γεγονότος τιμής και μνήμης, αλλά και ενός αθλητικού φερόμενου που πολλά προσφέρει.
Τα αποτελέσματα και των δυο διαδρομών με τους νικητές την Δευτέρα.

ΟΤΑΝ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ...ΞΕΠΟΥΛΙΕΤΑΙ

Σε τουριστικό κατάλυμα έχει μετατραπεί, σύμφωνα με πρόσφατα δημοσιεύματα, το «Σπίτι του Άρη Βελουχιώτη» στο Σαρακήνικο της Γαύδου. Πρόκειται για το σπίτι που έχτισε ο Θανάσης Κλάρας (Άρης Βελουχιώτης) όταν εξορίστηκε στο νησί, μαζί με άλλους συντρόφους του την περίοδο 1931 – 1933. Εκτός από τον Βελουχιώτη από το σπίτι αυτό πέρασαν οι: Μάρκος Βαφειάδης και Μενέλαος Λουντέμης. Αρχικά, σύμφωνα με τα δημοσιεύματα, είχε μετατραπεί σε καφενείο και εν συνεχεία σε τουριστικό κατάλυμα, που εδώ και λίγο καιρό μισθώνεται.
Tο συγκεκριμένο κτίριο, σύμφωνα με ομόφωνη γνωμοδότηση του Κεντρικού Συμβουλίου Νεώτερων Μνημείων, (Αρ. αποφ. 1/7.1.99), έχει χαρακτηριστεί «ιστορικό διατηρητέο μνημείο». Η απόφαση αναφέρει: «Χαρακτηρίζουμε ως ιστορικό διατηρητέο μνημείο που χρειάζεται ειδική κρατική προστασία, σύμφωνα με τις διατάξεις του Ν. 1469/50, το κτίριο που κατασκευάστηκε από τον Αρη Βελουχιώτη και τους συνεξορίστους του στην περιοχή Σαρακήνικο της νήσου Γαύδου Ν. Χανίων… με τον περιβάλλοντα χώρο του στα όρια της ιδιοκτησίας, διότι αποτελεί δείγμα κτιρίου τοπικής αρχιτεκτονικής και είναι σημείο αναφοράς για τους κατοίκους του νησιού, εφόσον συνδέεται άμεσα με τον Άρη Βελουχιώτη και με άλλα πρόσωπα της νεώτερης ελληνικής ιστορίας». 
«Τώρα, υπάρχει διαμάχη ανάμεσα στο υπουργείο Πολιτισμού και στον ιδιοκτήτη, μια περίεργη, μπερδεμένη κατάσταση… Εδώ και πολύ καιρό μένουν εκεί τουρίστες. Έχει μετατραπεί κάτι σαν ταβέρνα, μπαρ, κατάλυμα. Ο ιδιοκτήτης τι φταίει; Το υπουργείο το χαρακτήρισε διατηρητέο και το παράτησε στη μοίρα του», λέει κάτοικος του νησιού. 
Σαφώς και, σε καμία περίπτωση, δεν έχει ευθύνη ο ιδιοκτήτης του σπιτιού συμπληρώνουμε εμείς, καθώς η διαχρονική αδιαφορία της «κρατικής προστασίας» από το 1999 έως και σήμερα οδήγησε τον ιδιοκτήτη στο να αναζητήσει τρόπους αξιοποίησης της ιδιοκτησίας του. Όταν ένα «ιστορικό διατηρητέο μνημείο που χρειάζεται ειδική κρατική προστασία» εγκαταλείπεται στην φθορά του χρόνου και την λήθη της ιστορίας, τότε είναι φυσικό επακόλουθο το «μνημείο» αυτό να οδηγείται σε αφανισμό και καταστροφή. Θα μπορούσε δηλ., εάν είχε εγκαταλειφθεί και από τον ιδιοκτήτη του, το κτίριο αυτό να μην υπήρχε καν σήμερα! 
Ένα κτίριο… μια ιστορία…. Καθώς ο Άρης Βελουχιώτης μπορεί να θεωρείται από ένα κομμάτι της Ελληνικής κοινωνίας ένας ήρωας ή ένας προδομένος ήρωας και από ένα άλλο κάτι διαφορετικό, για άλλους χαρισματικός και για άλλους αμφιλεγόμενος (αυτό είναι υπόθεσις των ιστορικών του μέλλοντος και όχι δική μας) δεν παύει όμως να είναι μια φυσιογνωμία της Νεοελληνικής Ιστορίας. Το ερώτημα λοιπόν που τίθεται και γεννάται δεν είναι γιατί ο ιδιοκτήτης αξιοποιεί το κτίριο, αλλά το γιατί στην ανύπαρκτη «ειδική κρατική προστασία» όλων αυτών των δεκαετιών. Τι σηματοδοτεί δηλαδή και ποιες οι συνέπειες μιας τόσο εκκωφαντικής και προκλητικής αδιαφορίας της «κρατικής προστασίας» σε ένα τόσο ευαίσθητο και ιδιαίτερο κεφάλαιο της νεώτερης Ελληνικής Ιστορίας;  Όταν άλλοι λαοί προσπαθούν να δημιουργήσουν ιστορία και να εμπνεύσουν τους πολίτες τους, πόσο ελπιδοφόρο  και αισιόδοξο είναι για το μέλλον και την επιβίωση του ημέτερου Γένους να απαξιώνουμε και ξεπουλούμε την δική μας υπαρκτή και όχι… φανταστική Ιστορία; Να καταλήγει ξενώνας και τουριστικό κατάλυμα;
Διάβαζα κάπου πως εάν η μνήμη του ανθρώπου είναι κριτήριο της ταυτότητας του, τότε η απώλεια της ιστορικής του μνήμης θα πρέπει να σημαίνει απώλεια και της ιστορικής του ταυτότητας. Πως λαοί χωρίς ιστορική μνήμη και συνείδηση είναι καταδικασμένοι να οδηγηθούν στην αφάνεια. Είναι προφανές, νομίζω, πως η διατήρηση της ιστορικής συνείδησης δεν μπορεί παρά να είναι πράξη αντίστασης στην ισοπεδωτική λαίλαπα της παγκοσμιοποιημένης κοινωνίας, η οποία φαίνεται να διαμορφώνει μια καταναλωτική συνείδηση, αμβλύνοντας μεθοδικά την ιστορική μνήμη και οδηγώντας σε εθνικό αποχρωματισμό δηλ. σε γενικότερη πολιτιστική σύγχυση. Είναι φανερό ότι στο πλαίσιο της λεγόμενης μετανεωτερικότητας προβάλλεται η καταναλωτική και όχι η ιστορική συνείδηση. Όπως δε σημειώνει και ο φιλόσοφος Ρίτσαρντ Ρόρτι «ένας λαός γράφει την Ιστορία του όχι για να αφηγηθεί όσα του συνέβησαν στο παρελθόν, αλλά πρωτίστως για να σφυρηλατήσει την αυτογνωσία και την ηθική ταυτότητα που του χρειάζονται για να χτίσει το μέλλον του». Και εδώ γεννάται, πάλι, το ερώτημα: Ποια αυτογνωσία και τι είδους ιστορική συνείδηση μπορούν να σφυρηλατήσουν τέτοιου είδους συμπεριφορές και πρακτικές απαξίωσης και αδιαφορίας; Πως, τελικά, κτίζεται το μέλλον ενός λαού και ποιος έχει την ευθύνη; Χωρίς επίγνωση του παρελθόντος μπορεί να οικοδομηθεί το μέλλον; Έθνη και λαοί διεκδικούν την εθνική τους ιδιοπροσωπία. Εμείς θα την απεμπολήσουμε;  
Ερωτήματα, διλήμματα, σκέψεις, σταυροδρόμια της ζωής, της ιστορίας, του…. μέλλοντος.  
Μητροπολίτης 
Κισάμου και Σελίνου 
Αμφιλόχιος

ΟΛΑ ΚΑΛΑ ΜΕ ΤΗΝ SKYE

Ο Ροβινσώνας που ήταν τελικά κορίτσι "Skye"* το νέο της όνομα.. μετά από την περιποίηση της είναι πλέον μια καλή και γερή σκυλίτσα που τις επόμενες μέρες θα κάνει όλα τα εμβόλια της και θα την τσιπάρουν για να την παραλάβει το νέο αφεντικό της. 

Λίγη προσπάθεια χρειάζεται για να γίνουμε και μεις άνθρωποι....
*Skye νησί της Σκωτίας μιας και ο νέος ιδιοκτήτης της είναι Σκωτσέζος