Ο επί Σημίτη τσάρος της οικονομίας μας, μάλλον εκτός από τα ψηφοδέλτια του ΠΑΣΟΚ στα Χανιά. Δεν κάνει μόνο εκκαθάριση η Ν.Δούλα αλλά και το πράσινο στρατόπεδο τρώει τα ...ανεπιθύμητα παιδιά του.
Βέβαια ο ίδιος με γραπτή του δήλωση γνωστοποίησε ότι για " προσωπικούς και επαγγελματικούς λόγους αποφάσισα να μην θέσω υποψηφιότητα στις επικείμενες εθνικές εκλογές."
Κυριακή 6 Σεπτεμβρίου 2009
Σάββατο 5 Σεπτεμβρίου 2009
ΚΡΑΤΟΣ ΚΡΗΤΗ
Το κράτος «Κρήτη» ανακάλυψε παιδικό τραγουδάκι που κυκλοφόρησε στο διαδίκτυο! Μεταξύ σοβαρού και αστείου, παντελώς αδικαιολόγητα, εμφανίζεται το νησί μας ως ανεξάρτητο κράτος, φιγουράροντας ανάμεσα σε άλλες χώρες, σε ένα τραγούδι που έχει τίτλο «Τα έθνη του Κόσμου».
ΣΚΑΙ-ΓΥΡΙΣΜΑΤΑ
Για δεύτερη τηλεοπτική χρονιά τα «Γυρίσματα» συνεχίζουν να διανύουν χιλιόμετρα εξερευνώντας την Ελλάδα της απαράμιλλης ομορφιάς, της δημιουργίας, της πρωτοτυπίας.
Θα επισκεφθούν νέους τόπους και θα ανακαλύψουν ξανά ορισμένους. Θα γνωρίσουν τους ανθρώπους και κυρίως τα έργα τους, διαδίδοντας τις νέες ιδέες και τις καλύτερες πρακτικές.
Αυτές τις μέρες τα ΓΥΡΙΣΜΑΤΑ βρίσκονται στην γειτονιά μας στον Μπάλο και τα Φαλάσαρνα. Περιέργεια μεγάλη έχω αν θα δείξουν ομπρέλες και ξαπλώστρες;
ΝΤΟΠΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ - ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ
Με την κάθοδο των Δωριέων έρχονται στην Κρήτη και αρκετοί Αχαιοί της Πελοποννήσου, από το Άργος τις Μυκήνες και την Κόρινθο Μάλλον σε αυτούς πρέπει να οφείλονται και η ίδρυση των πόλεων Μυκήναι, Πέργαμος, Πολυρρήνια και άλλων στην περιοχή μας, γιατί μόνον αυτοί νοιάζονται να δώσουν στις καινούργιες πόλεις τα ονόματα των πόλεων απ' όπου κατάγονται.
Δεξιά και αριστερά των Λευκών Ορέων είχαν κτιστεί οι έδρες της δωρικής λατρείας, η Έλυρος και η Τάρρα. Αυτές οι δυο πόλεις φαίνεται να ενώθηκαν υπό κοινή διοίκηση παίρνοντας μαζί τους και τις μικρότερες Υρτακος ή Υρτακίνη Λισσό ή Λίσσα, Συία, Καινοί, Αράδην, κάνοντας μια μεγάλη δωρική συμμαχία στο νοτιοδυτικό τμήμα του νομού.
Ο Λυκούργος γνωστός Λακεδαίμονας νομοθέτης λέει η παράδοση ότι πέθανε στην πόλη Πέργαμος της Δυτικής Κρήτης. Έφυγε από τη Σπάρτη για πάντα, ώστε να μην αλλάζουν τη νομοθεσία του οι συμπολίτες του, που είχαν ορκιστεί να μην το κάνουν παρά μόνο αν κάποτε επέστρεφε. (Αριστόξενος)
Δεξιά και αριστερά των Λευκών Ορέων είχαν κτιστεί οι έδρες της δωρικής λατρείας, η Έλυρος και η Τάρρα. Αυτές οι δυο πόλεις φαίνεται να ενώθηκαν υπό κοινή διοίκηση παίρνοντας μαζί τους και τις μικρότερες Υρτακος ή Υρτακίνη Λισσό ή Λίσσα, Συία, Καινοί, Αράδην, κάνοντας μια μεγάλη δωρική συμμαχία στο νοτιοδυτικό τμήμα του νομού.
Ο Λυκούργος γνωστός Λακεδαίμονας νομοθέτης λέει η παράδοση ότι πέθανε στην πόλη Πέργαμος της Δυτικής Κρήτης. Έφυγε από τη Σπάρτη για πάντα, ώστε να μην αλλάζουν τη νομοθεσία του οι συμπολίτες του, που είχαν ορκιστεί να μην το κάνουν παρά μόνο αν κάποτε επέστρεφε. (Αριστόξενος)
ΨΗΦΙΣΜΑ-ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ
ΑΠΟΨΙΛΩΣΗ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ ΣΤΗΝ ΚΙΣΑΜΟ
Οι Δήμαρχοι, οι Πρόεδροι των Δημοτικών Συμβουλίων, οι επικεφαλής της αντιπολίτευσης και παριστάμενοι Δημοτικοί Σύμβουλοι των Δήμων Κισάμου, Μηθύμνης
και Ιναχωρίου που συγκεντρωθήκαμε σε κοινή σύσκεψη σήμερα 2 Σεπτεμβρίου 2009 στο Δημαρχείο Κισάμου διαμαρτυρόμαστε εντονότατα προς κάθε υπεύθυνο για την αποψίλωση και υπολειτουργία οργανισμών κοινής ωφέλειας και Δημοσίων Υπηρεσιών στην ευρύτερη περιοχή της Κισάμου.
Ειδικά για την αποψίλωση των γραφείων της ΔΕΗ στην Κίσαμο σε διοικητικό προσωπικό , αφού οι πολίτες πλέον είναι αναγκασμένοι να μεταβούν στα Χανιά για την διεκπεραίωση οποιασδήποτε υπόθεσή τους.
Για την αποψίλωση των γραφείων του ΟΤΕ στην Κίσαμο σε διοικητικό και τεχνικό προσωπικό και την υπολειτουργία κι αυτής ως υπηρεσίας. Για την υπολειτουργία του νεοσύστατου Α.Τ Κισάμου , αφού στερείται προσωπικού με αποτέλεσμα τη μη σωστή αστυνόμευση στις περιοχές μας.
Την λειτουργία του Γραφείου Αγροτικής Ανάπτυξης , το φημολογού
μενο κλείσιμο της Δ.Ο.Υ Κισάμου από το αρμόδιο Υπουργείο και μετάβαση της υπηρεσίας κι αυτής στα Χανιά και ας μην ξεχνάμε και τις υπηρεσίες που έχουν κλείσει.
Για όλα αυτά δηλώνουμε ότι οι υπεύθυνοι θα μας βρουν αντιμέτωπους και θα προβούμε σε ενέργειες που δεν θα είναι αρεστές κι αρμόζουν σε μας.
Τους καλούμε λοιπόν να αναθεωρήσουν τις πολιτικές τους και να προσπαθήσουν με κάθε μέσο στην σωστή λειτουργία και αναβάθμιση και όχι στον υποβιβασμό αυτών.
Οι Δήμαρχοι, οι Πρόεδροι των Δημοτικών Συμβουλίων, οι επικεφαλής της αντιπολίτευσης και παριστάμενοι Δημοτικοί Σύμβουλοι των Δήμων Κισάμου, Μηθύμνης
και Ιναχωρίου που συγκεντρωθήκαμε σε κοινή σύσκεψη σήμερα 2 Σεπτεμβρίου 2009 στο Δημαρχείο Κισάμου διαμαρτυρόμαστε εντονότατα προς κάθε υπεύθυνο για την αποψίλωση και υπολειτουργία οργανισμών κοινής ωφέλειας και Δημοσίων Υπηρεσιών στην ευρύτερη περιοχή της Κισάμου.Ειδικά για την αποψίλωση των γραφείων της ΔΕΗ στην Κίσαμο σε διοικητικό προσωπικό , αφού οι πολίτες πλέον είναι αναγκασμένοι να μεταβούν στα Χανιά για την διεκπεραίωση οποιασδήποτε υπόθεσή τους.
Για την αποψίλωση των γραφείων του ΟΤΕ στην Κίσαμο σε διοικητικό και τεχνικό προσωπικό και την υπολειτουργία κι αυτής ως υπηρεσίας. Για την υπολειτουργία του νεοσύστατου Α.Τ Κισάμου , αφού στερείται προσωπικού με αποτέλεσμα τη μη σωστή αστυνόμευση στις περιοχές μας.
Την λειτουργία του Γραφείου Αγροτικής Ανάπτυξης , το φημολογού
μενο κλείσιμο της Δ.Ο.Υ Κισάμου από το αρμόδιο Υπουργείο και μετάβαση της υπηρεσίας κι αυτής στα Χανιά και ας μην ξεχνάμε και τις υπηρεσίες που έχουν κλείσει.Για όλα αυτά δηλώνουμε ότι οι υπεύθυνοι θα μας βρουν αντιμέτωπους και θα προβούμε σε ενέργειες που δεν θα είναι αρεστές κι αρμόζουν σε μας.
Τους καλούμε λοιπόν να αναθεωρήσουν τις πολιτικές τους και να προσπαθήσουν με κάθε μέσο στην σωστή λειτουργία και αναβάθμιση και όχι στον υποβιβασμό αυτών.
Ο ΣΑΔΕΝΤΡΕΠΕΣΑΙ
Η ΣΥΝΕΝΩΣΗ ΠΡΑΞΗ Α
Με μια λιτή ανακοίνωση που δόθηκε και δεν δόθηκε στην δημοσιότητα - εγώ την βρήκα στην σελίδα του δήμου μας- οι τρεις δημαρχιακές μας αρχές μας έδειξαν ότι επιτέλους κάπου συμφωνούν!!!
"Οι παριστάμενοι δήμαρχοι, πρόεδροι δημοτικών συμβουλίων και επικεφαλής της αντιπολίτευσης και δημοτικοί σύμβουλοι των τριών δήμων Κισάμου, Μηθύμνης και Ιναχωρίου, τοποθετήθηκαν θετικά στην προοπτική εθελοντικής συνένωσης των τριών δήμων Κισάμου, Μηθύμνης, Ιναχωρίου και αποφάσισαν να διερευνηθούν οι παράμετροι και οι πτυχές της συνένωσης καθώς και να ενημερωθούν οι τοπικές κοινωνίες."
Αυτά λοιπόν τα ολίγα. Ίσως περισσότερα μάθουμε ….. στο μέλλον, μιας και το καλύτερο που δεν ανακοινώθηκε επίσημα, είναι ότι στις επόμενες δημοτικές εκλογές θα πάμε με τους ίδιους δήμους και στις μεθεπόμενες εκλογές θα υπάρξει η πολυπόθητη συνένωση. Φυσικά με κάθε επιφύλαξη αν εν το μεταξύ η κάθε «καλή» κυβέρνηση δεν το κάνει από μόνη της χωρίς φυσικά να μας ρωτήσει!! Το ξανάκανε, ας μην το ξαναπάθουμε!!!
Σίγουρα η περιοχή μας έχει ανάγκη από ένα ισχυρό δήμο, ώστε να εγγυηθεί την ανάπτυξη που όλο έρχεται αλλά ποτέ δεν φτάνει. Φυσικά για να υπάρξει αυτό θα πρέπει να υπάρξει καταρχήν πολύς διάλογος. Διάλογος με ουσία αλλά και με επιχειρήματα ώστε να δοθούν και τα κίνητρα για να μπορέσουμε και εμείς οι πολίτες να πιστέψουμε τους τοπάρχες μας, αν και εφ' όσον τηρήσουν στις αποφάσεις τους και προχωρήσουν στην συνένωση.
Είναι αλήθεια ότι πρέπει να γίνει η συνένωση και όσο το δυνατόν γρηγορότερα, που εκτός των μπόνους που δίνει η νομοθεσία να μην βρεθούμε και προ εκπλήξεων, ιδιαίτερα κάποιων βουλευτών που αποφασίζουν για μας χωρίς εμάς. Και εδώ θα την πω την κακία μου, εκνευρίζομαι όταν ακούω από αυτούς τους κρατικοδίαιτους χρόνια τώρα πως η αυτοδιοίκηση πρέπει να είναι ισχυρή, οικονομικά αυτοδύναμη και δημοκρατικά ανεξάρτητη. Ιδιαίτερα για το «ανεξάρτητη» κρατάω χρόνια τώρα τις επιφυλάξεις μου και μάλλον εκεί έπρεπε να είχε γίνει η πρώτη ….. μεταρρύθμιση.
Το πείραμα "ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ Ι" απέτυχε και όσο περνά ο καιρός το εμπεδώνουμε καλύτερα και συνάμα βλέπουμε ότι δεν μπορούμε να περάσουμε εύκολα αλλά και γρήγορα μεγάλα προγράμματα, καλά έργα, έργα ανάγκης και διαβίωσης. ΒΙΟΛΟΓΙΚΟ λέγε με !!!
Τον νέο Καποδίστρια στην περιοχή μας θα πρέπει να τον φτιάξουμε λοιπόν εμείς, να τον ράψουμε στα μέτρα μας ώστε πραγματικά να λειτουργήσει για όφελος μας.
Να είναι αναβαθμισμένος θεσμικά όσο και λειτουργικά και το σπουδαιότερο να πάψει να βασίζεται σε πρόσωπα που ζουν και βασιλεύουν μόνο για το εκλέγεστε και φυσικά μακριά από νοοτροπίες που έχουν να κάνουν με τις ως και σήμερα γνωστές … κομματικές επιλογές.
Ο δικός μας νέος οικειοθελής Καποδίστριας ας είναι μια ευκαιρία ανανέωσης σε όλα τα επίπεδα, αν το καταλάβουμε αυτό τότε θα αποκτήσουμε το κάτι τις που τόσο μας λείπει.
Συγχαρητήρια λοιπόν σε όλους που καταρχάς θέλουν το αυτονόητο, και ελπίδα ότι δεν θα μείνουν στον διάλογο που ξεκίνησε, ούτε θα μπουν απότομα όσο και έξαφνα στα αυτιά των τοπικών αρχόντων ενοχλητικά …..κομματικά σφιγγάκια.
Ο νόμος 3463/06 του Κώδικα Δήμων και Κοινοτήτων, δίνει την δυνατότητα της συνένωσης και μάλιστα με οφέλη. Τώρα αν κάποιοι αδρανούν και μάλλον εσκεμμένα κωλυσιεργούν για μια οικειοθελή συνένωση, λόγω της ζεστασιάς που παρέχει η «καρέκλα» τότε υπάρχει και το άρθρο 3 παράγραφος 2 που λέει:
«Οι ενώσεις είναι δυνατόν να γίνουν και κατόπιν τοπικού δημοψηφίσματος κατά τη διαδικασία του άρθρου 216», ………. που ίσως το ζητούν οι απλοί δημότες- πολίτες.
Οι πολίτες σήμερα αγνοούν πολλά από αυτά που πρόκειται να τους συμβούν, γιατί ούτε η στοιχειώδη ενημέρωση υπάρχει από τους αυτοδιοικούντες αλλά και από την άλλη ούτε πολύ ενδιαφέρον από του πολίτες υπάρχει.
Έτσι κάποιοι πρέπει να καταλάβουν ότι τέτοιες αποφάσεις πρέπει να δημοσιοποιούνται, αλλά και να κατανοήσουν ότι ο αγώνας τους είναι για τους δημότες και μόνο γι’ αυτούς.
Με μια λιτή ανακοίνωση που δόθηκε και δεν δόθηκε στην δημοσιότητα - εγώ την βρήκα στην σελίδα του δήμου μας- οι τρεις δημαρχιακές μας αρχές μας έδειξαν ότι επιτέλους κάπου συμφωνούν!!!
"Οι παριστάμενοι δήμαρχοι, πρόεδροι δημοτικών συμβουλίων και επικεφαλής της αντιπολίτευσης και δημοτικοί σύμβουλοι των τριών δήμων Κισάμου, Μηθύμνης και Ιναχωρίου, τοποθετήθηκαν θετικά στην προοπτική εθελοντικής συνένωσης των τριών δήμων Κισάμου, Μηθύμνης, Ιναχωρίου και αποφάσισαν να διερευνηθούν οι παράμετροι και οι πτυχές της συνένωσης καθώς και να ενημερωθούν οι τοπικές κοινωνίες."
Αυτά λοιπόν τα ολίγα. Ίσως περισσότερα μάθουμε ….. στο μέλλον, μιας και το καλύτερο που δεν ανακοινώθηκε επίσημα, είναι ότι στις επόμενες δημοτικές εκλογές θα πάμε με τους ίδιους δήμους και στις μεθεπόμενες εκλογές θα υπάρξει η πολυπόθητη συνένωση. Φυσικά με κάθε επιφύλαξη αν εν το μεταξύ η κάθε «καλή» κυβέρνηση δεν το κάνει από μόνη της χωρίς φυσικά να μας ρωτήσει!! Το ξανάκανε, ας μην το ξαναπάθουμε!!!
Σίγουρα η περιοχή μας έχει ανάγκη από ένα ισχυρό δήμο, ώστε να εγγυηθεί την ανάπτυξη που όλο έρχεται αλλά ποτέ δεν φτάνει. Φυσικά για να υπάρξει αυτό θα πρέπει να υπάρξει καταρχήν πολύς διάλογος. Διάλογος με ουσία αλλά και με επιχειρήματα ώστε να δοθούν και τα κίνητρα για να μπορέσουμε και εμείς οι πολίτες να πιστέψουμε τους τοπάρχες μας, αν και εφ' όσον τηρήσουν στις αποφάσεις τους και προχωρήσουν στην συνένωση.
Είναι αλήθεια ότι πρέπει να γίνει η συνένωση και όσο το δυνατόν γρηγορότερα, που εκτός των μπόνους που δίνει η νομοθεσία να μην βρεθούμε και προ εκπλήξεων, ιδιαίτερα κάποιων βουλευτών που αποφασίζουν για μας χωρίς εμάς. Και εδώ θα την πω την κακία μου, εκνευρίζομαι όταν ακούω από αυτούς τους κρατικοδίαιτους χρόνια τώρα πως η αυτοδιοίκηση πρέπει να είναι ισχυρή, οικονομικά αυτοδύναμη και δημοκρατικά ανεξάρτητη. Ιδιαίτερα για το «ανεξάρτητη» κρατάω χρόνια τώρα τις επιφυλάξεις μου και μάλλον εκεί έπρεπε να είχε γίνει η πρώτη ….. μεταρρύθμιση.
Το πείραμα "ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ Ι" απέτυχε και όσο περνά ο καιρός το εμπεδώνουμε καλύτερα και συνάμα βλέπουμε ότι δεν μπορούμε να περάσουμε εύκολα αλλά και γρήγορα μεγάλα προγράμματα, καλά έργα, έργα ανάγκης και διαβίωσης. ΒΙΟΛΟΓΙΚΟ λέγε με !!!
Τον νέο Καποδίστρια στην περιοχή μας θα πρέπει να τον φτιάξουμε λοιπόν εμείς, να τον ράψουμε στα μέτρα μας ώστε πραγματικά να λειτουργήσει για όφελος μας.
Να είναι αναβαθμισμένος θεσμικά όσο και λειτουργικά και το σπουδαιότερο να πάψει να βασίζεται σε πρόσωπα που ζουν και βασιλεύουν μόνο για το εκλέγεστε και φυσικά μακριά από νοοτροπίες που έχουν να κάνουν με τις ως και σήμερα γνωστές … κομματικές επιλογές.
Ο δικός μας νέος οικειοθελής Καποδίστριας ας είναι μια ευκαιρία ανανέωσης σε όλα τα επίπεδα, αν το καταλάβουμε αυτό τότε θα αποκτήσουμε το κάτι τις που τόσο μας λείπει.
Συγχαρητήρια λοιπόν σε όλους που καταρχάς θέλουν το αυτονόητο, και ελπίδα ότι δεν θα μείνουν στον διάλογο που ξεκίνησε, ούτε θα μπουν απότομα όσο και έξαφνα στα αυτιά των τοπικών αρχόντων ενοχλητικά …..κομματικά σφιγγάκια.
Ο νόμος 3463/06 του Κώδικα Δήμων και Κοινοτήτων, δίνει την δυνατότητα της συνένωσης και μάλιστα με οφέλη. Τώρα αν κάποιοι αδρανούν και μάλλον εσκεμμένα κωλυσιεργούν για μια οικειοθελή συνένωση, λόγω της ζεστασιάς που παρέχει η «καρέκλα» τότε υπάρχει και το άρθρο 3 παράγραφος 2 που λέει:
«Οι ενώσεις είναι δυνατόν να γίνουν και κατόπιν τοπικού δημοψηφίσματος κατά τη διαδικασία του άρθρου 216», ………. που ίσως το ζητούν οι απλοί δημότες- πολίτες.
Οι πολίτες σήμερα αγνοούν πολλά από αυτά που πρόκειται να τους συμβούν, γιατί ούτε η στοιχειώδη ενημέρωση υπάρχει από τους αυτοδιοικούντες αλλά και από την άλλη ούτε πολύ ενδιαφέρον από του πολίτες υπάρχει.
Έτσι κάποιοι πρέπει να καταλάβουν ότι τέτοιες αποφάσεις πρέπει να δημοσιοποιούνται, αλλά και να κατανοήσουν ότι ο αγώνας τους είναι για τους δημότες και μόνο γι’ αυτούς.
Παρασκευή 4 Σεπτεμβρίου 2009
ΤΙ ΕΙΝΑΙ 1 ΕΥΡΩ ΤΟ ΑΤΟΜΟ;
Τελικά οι σχολιαστές ταρακούνησαν συθέμελα τους εμπλεκόμενους στον Μπάλο.
Ακόμα και το υπουργείο ενδιαφέρθηκε..... αργά βέβαια, αλλά θα δούμε του χρόνου, με την νέα κυβέρνηση, αν θα αλλάξει τίποτα, μιας και για φέτος ..... ας το ξεχάσουμε το βύσσινο!!!
Ακόμα και το υπουργείο ενδιαφέρθηκε..... αργά βέβαια, αλλά θα δούμε του χρόνου, με την νέα κυβέρνηση, αν θα αλλάξει τίποτα, μιας και για φέτος ..... ας το ξεχάσουμε το βύσσινο!!!
Η ΣΥΝΕΝΩΣΗ ΠΡΑΞΗ Β΄
Να προχωρήσουν από κοινού τις διαδικασίες διερεύνησης για τη συνένωση τους σε ένα Δήμο στην Δυτική Κίσαμο, συναποφάσισαν χθες το μεσημέρι οι δημοτικές αρχές και οι αντιπολιτεύσεις των Δήμων Κισάμου, Ιναχωρίου και Μηθύμνης. Η συνάντηση έγινε χθες το πρωί, στην αίθουσα συνεδριάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου Κισάμου και συμμετείχαν από πλευράς της δημοτικής αρχής Κισάμου η δήμαρχος κ. Φ. Σκουλάκη, κ. Σταθάκης, κ. Βαρουχάκης, κ. Σκουρομάλλης, ο επικεφαλής της αξιωματικής αντιπολίτευσης κ. Γ. Καλαϊτζάκης με τους συμβούλους κ. Καστανοπουλάκη και κ. Καστανάκη, αλλά και ο επικεφαλής της ελάσσονος αντιπολίτευσης κ. Σ. Κουνελάκης, από τον Δήμο Ιναχωρίου ο δήμαρχος κ. Κ. Κουκουράκης, ο πρόεδρος του Δ.Σ κ.Κ. Χαρτζουλάκης και ο επικεφαλής της αντιπολίτευσης κ. Μ. Σκουντριδάκης, ενώ από τον Δήμο Μηθύμνης ο δήμαρχος κ. Γ. Μυλωνάκης, ο αντιδήμαρχος κ. Κουμάκης και ο επικεφαλής της αντιπολίτευσης κ. Α. Παρτσαλάκης.
Στο τέλος εκδόθηκε ψήφισμα!
ΠΗΓΗ Χανιώτικα Νέα
Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε μετά από πρόταση του επικεφαλής της αντιπολίτευσης στον Δήμο Κισάμου κ. Γ. Καλαϊτζάκη.
Στο τέλος εκδόθηκε ψήφισμα!
ΠΗΓΗ Χανιώτικα Νέα
Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε μετά από πρόταση του επικεφαλής της αντιπολίτευσης στον Δήμο Κισάμου κ. Γ. Καλαϊτζάκη.
ΛΥΣΙΑΣ ΚΑΤΑ ΑΛΚΙΒΙΑΔΟΥ ΛΙΠΟΤΑΞΙΟΥ
Ο Αλκιβιάδης, γιος του ομώνυμου γνωστού πολιτικού και της Ιππαρέτης, κατηγορείται ότι, ενώ κατατάχθηκε το 395/4 π.Χ. για να πολεμήσει ως οπλίτης στην Αλίαρτο της Βοιωτίας, λόγω της δειλίας του μεταπήδησε στο σώμα των ιππέων, μολονότι αυτό απαγορευόταν για κάποιον που δεν είχε προηγουμένως δοκιμαστεί ενώπιον της Βουλής.
Ο ΛΥΣΙΑΣ ως δημόσιος κατήγορος, δηλώνει την πρόθεσή του να επιτύ
χει την τιμωρία του κατηγορουμένου.
Ελεύθερη απόδοση
Πιστεύω, κύριοι δικαστές, ότι οι καταδικαστικές σας αποφάσεις δεν αποσκοπούν μόνον στην τιμωρία των ενόχων αλλά έχουν σκοπό να κάνουν σωφρονέστερους και τους άλλους που παρανομούν, ή έχουν την πρόθεση να παρανομήσουν.
Στην περίπτωση που τιμωρείτε ασήμαντους μόνον ανθρώπους κανένας από τους υπόλοιπους πολίτες δεν πρόκειται να παραδειγματισθεί, εφόσον κανένας δεν πρόκειται να πληροφορηθεί τις καταδικαστικές σας αποφάσεις. Εάν όμως τιμωρείτε τους διάσημους ενόχους, θα γίνει γνωστό σε όλους, με αποτέλεσμα αυτό να λειτουργήσει ως παράδειγμα και η κοινωνία να βελτιωθεί. Εάν λοιπόν καταδικάσετε τον Αλκιβιάδη, δεν θα το μάθουν μόνον οι συμπολίτες μας αλλά και οι σύμμαχοι και οι εχθροί μας θα το πληροφορηθούν και όλοι θα θεωρήσουν πως η πόλη μας αξίζει πολύ περισσότερο απ’ όσο φαντάζονται, αφού θα διαπιστώσουν ότι σας εξοργίζουν τα τέτοιου είδους ατοπήματα και δεν απαλλάσσεται τους ριψάσπιδες, όσο ψηλά και αν βρίσκονται.
http://hamomilaki.blogspot.com/2008/04/blog-post_05.html
Ο ΛΥΣΙΑΣ ως δημόσιος κατήγορος, δηλώνει την πρόθεσή του να επιτύ
χει την τιμωρία του κατηγορουμένου.Ελεύθερη απόδοση
Πιστεύω, κύριοι δικαστές, ότι οι καταδικαστικές σας αποφάσεις δεν αποσκοπούν μόνον στην τιμωρία των ενόχων αλλά έχουν σκοπό να κάνουν σωφρονέστερους και τους άλλους που παρανομούν, ή έχουν την πρόθεση να παρανομήσουν.
Στην περίπτωση που τιμωρείτε ασήμαντους μόνον ανθρώπους κανένας από τους υπόλοιπους πολίτες δεν πρόκειται να παραδειγματισθεί, εφόσον κανένας δεν πρόκειται να πληροφορηθεί τις καταδικαστικές σας αποφάσεις. Εάν όμως τιμωρείτε τους διάσημους ενόχους, θα γίνει γνωστό σε όλους, με αποτέλεσμα αυτό να λειτουργήσει ως παράδειγμα και η κοινωνία να βελτιωθεί. Εάν λοιπόν καταδικάσετε τον Αλκιβιάδη, δεν θα το μάθουν μόνον οι συμπολίτες μας αλλά και οι σύμμαχοι και οι εχθροί μας θα το πληροφορηθούν και όλοι θα θεωρήσουν πως η πόλη μας αξίζει πολύ περισσότερο απ’ όσο φαντάζονται, αφού θα διαπιστώσουν ότι σας εξοργίζουν τα τέτοιου είδους ατοπήματα και δεν απαλλάσσεται τους ριψάσπιδες, όσο ψηλά και αν βρίσκονται.
http://hamomilaki.blogspot.com/2008/04/blog-post_05.html
ΝΤΟΠΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ - ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ
"Οι ίδιοι οι Σαμιώτες έχτισαν την Κυδωνία της Κρήτης πλέοντας εκεί όχι για το σκοπό αυτόν αλλά για να διώξουν από το νησί τους Ζακύνθιους. Έμειναν στην Κυδωνία και για πέντε χρόνια πέρασαν όμορφα. Τα ιερά που υπάρχουν σήμερα στην Κυδωνία αυτοί τα έφτιαξαν, όπως και τον ναό της Δίκτυννας. Οκτώ χρόνια μετά Αιγηνιώτες τους νίκησαν σε ναυμαχία και τους πήραν δούλους μαζί με Κρητικούς κατοίκους"
Ηρόδοτος ΙΙΙ, 59
Κατά τον Παυσανία "ο Κύδων ήταν γιος του Ερμή και γεννήθηκε στην Αρκαδία. Οι δε Κυδωνιάτες ήταν φιλόξενος λαός και αρκετά γενναιόδωροι και όλα αυτά τα είχαν κληρονομήσει από τον πανάρχαιο αυτόν πρόγονο τους που κάποτε ήταν βασιλιάς της Κρήτης, τουλάχιστον στο δυτικό τμήμα της".
"Η Κυδωνία ήταν κτισμένη στα μεσόγεια του νησιού (όχι παραθαλάσσια) όπως όλες οι μεγαλουπόλεις της Κρήτης(Λυκτός-Κνωσός-Γόρτυνα- Φαιστός).Ήταν κτισμένη δεξιά και αριστερά του Ιαρδάνου ποταμού απέναντι από την νήσο Λεύκη και είχε για επίνειο την Μινώα που απέχει 40 στάδια από την πόλη".(Κατά Βαρύπετρο μεριά κ. Αρχαιολόγοι)
Σκύλαξ περίπλους 18
Ηρόδοτος ΙΙΙ, 59
Κατά τον Παυσανία "ο Κύδων ήταν γιος του Ερμή και γεννήθηκε στην Αρκαδία. Οι δε Κυδωνιάτες ήταν φιλόξενος λαός και αρκετά γενναιόδωροι και όλα αυτά τα είχαν κληρονομήσει από τον πανάρχαιο αυτόν πρόγονο τους που κάποτε ήταν βασιλιάς της Κρήτης, τουλάχιστον στο δυτικό τμήμα της".
"Η Κυδωνία ήταν κτισμένη στα μεσόγεια του νησιού (όχι παραθαλάσσια) όπως όλες οι μεγαλουπόλεις της Κρήτης(Λυκτός-Κνωσός-Γόρτυνα- Φαιστός).Ήταν κτισμένη δεξιά και αριστερά του Ιαρδάνου ποταμού απέναντι από την νήσο Λεύκη και είχε για επίνειο την Μινώα που απέχει 40 στάδια από την πόλη".(Κατά Βαρύπετρο μεριά κ. Αρχαιολόγοι)
Σκύλαξ περίπλους 18
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Ο Βουλευτής Χανίων της Νέας Δημοκρατίας Στέλιος Γ. Νικηφοράκης θα πραγματοποιήσει πολιτική ομιλία στο κέντρο «Ο Στημαδώρης» στο Καστέλι Κισάμου την Πέμπτη 10 Σεπτεμβρίου 2009, στις 8:00 το βράδυ.
Η ΤΡΟΧΟΠΡΟΛΗΨΗ ΑΡΧΙΖΕΙ ......
Θέλουμε να σας ενημερώσουμε ότι το 2003, μία ομάδα πολιτών του Ρεθύμνου πήραμε την απόφαση να ιδρύσουμε σωματείο, με σκοπό να αντιμετωπίσουμε οργανωμένα το όλο ζήτημα των τροχαίων ατυχημάτων στο Νομό Ρεθύμνου.
Αφορμή της ίδρυσης του σωματείου μας, αποτέλεσε το γεγονός, ότι ο αριθμός των νεκρών από τροχαία ατυχήματα στο Ρέθυμνο, το 2003, πλησίασε τους τριάντα(30).
Όπως αντιλαμβάνεσθε, η όλη κατάσταση των τροχαίων ατυχημάτων, εδώ και τόσα χρόνια, έχει εξελιχθεί σε ένα ιδιαίτερο δραματικό γεγονός, ζήτημα το οποίο, δυστυχώς στη συλλογική συνείδηση των πολιτών, αλλά και πολλών υπευθύνων με το θ
έμα αρχών, καταγράφεται απλά και επιδερμικά.
Τα τελευταία δεκαεπτά (20) χρόνια στο Ρέθυμνο (1988-2007), ο αριθμός των νεκρών έφθασε τους 373 και ο αριθμός των βαριά τραυματισθέντων περίπου τους 900.
Το ίδιο χρονικό διάστημα, ο αριθμός των νεκρών στη Κρήτη προσεγγίζει τους 2.300,ήτοι (100 ετήσιος μέσος όρος Χ 20 έτη = 2.000).
Αυτή η δραματικότητα και η σκληρότητα των αριθμών και οι περαιτέρω σοβαρές συνέπειές τους (αναπηρίες, τραυματισμοί, οικονομικό και κοινωνικό κόστος, θλίψη, πόνος και δυστυχία), μας έκαναν να φωνάξουμε με όλη τη δύναμη της ψυχής μας : ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ.
Στα πλαίσια, λοιπόν, αυτής της προσπάθειάς μας, αρχίσαμε να οικοδομούμε, σιγά-σιγά τη στρατηγική πρόληψης του σωματείου μας, για τη μείωση των τροχαίων ατυχημάτων στο Ρέθυμνο και η παρούσα ιστο
σελίδα μας δίνει την ευκαιρία να παλέψουμε οργανωμένα για να μπορέσουμε να σταματήσουμε αυτό το «μακελειό»που γίνεται στους Ελληνικούς δρόμους.
Θέλουμε δε να διαβεβαιώσουμε όλους τους πολίτες του Ρεθύμνου ότι θα εργασθούμε μεθοδικά και με σύστημα, προκειμένου να ανατρέψουμε αυτή την παράλογη θυσία στους δρόμους του Ρεθύμνου και να σώσουμε έστω και τον ένα …
Περαιτέρω, η Πρωτοβουλία μας θα προσπαθήσει μ΄ αυτό τον οργανωμένο τρόπο να κινητοποιήσει τους πολίτες τους Ρεθύμνου, τους οδηγούς, τους φοιτητές,τους μαθητές σε θέματα ασφαλούς οδήγησης και περαιτέρω να καταστήσει το Ρέθυμνο βασικό κόμβο επικοινωνίας με όλο τον κόσμο και ανταλλαγής γνώσεων και εμπειρίας, προς όφελος του κοινωνικού συνόλου, δεδομένου ότι, το κόστος σε ανθρώπινες ζωές, κάθε χρόνο, καταγράφεται με δραματικό ρυθμό. Διαβάζουμε :
Ρέθυμνο : Νεκροί κάθε χρόνο (Μέσος όρος) 18
Κρήτη : Νεκροί κάθε χρόνο (Μέσος όρος) 100
Ελλάδα : Νεκροί κάθε χρόνο (Μέσος όρος) 2.000
Ε.Ε : Νεκροί κάθε χρόνο (Μέσος όρος) 45.000
Αρχίζουμε, λοιπόν, η τροχοπρόληψη αρχίζει…
Αφορμή της ίδρυσης του σωματείου μας, αποτέλεσε το γεγονός, ότι ο αριθμός των νεκρών από τροχαία ατυχήματα στο Ρέθυμνο, το 2003, πλησίασε τους τριάντα(30).
Όπως αντιλαμβάνεσθε, η όλη κατάσταση των τροχαίων ατυχημάτων, εδώ και τόσα χρόνια, έχει εξελιχθεί σε ένα ιδιαίτερο δραματικό γεγονός, ζήτημα το οποίο, δυστυχώς στη συλλογική συνείδηση των πολιτών, αλλά και πολλών υπευθύνων με το θ
έμα αρχών, καταγράφεται απλά και επιδερμικά.Τα τελευταία δεκαεπτά (20) χρόνια στο Ρέθυμνο (1988-2007), ο αριθμός των νεκρών έφθασε τους 373 και ο αριθμός των βαριά τραυματισθέντων περίπου τους 900.
Το ίδιο χρονικό διάστημα, ο αριθμός των νεκρών στη Κρήτη προσεγγίζει τους 2.300,ήτοι (100 ετήσιος μέσος όρος Χ 20 έτη = 2.000).
Αυτή η δραματικότητα και η σκληρότητα των αριθμών και οι περαιτέρω σοβαρές συνέπειές τους (αναπηρίες, τραυματισμοί, οικονομικό και κοινωνικό κόστος, θλίψη, πόνος και δυστυχία), μας έκαναν να φωνάξουμε με όλη τη δύναμη της ψυχής μας : ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ.
Στα πλαίσια, λοιπόν, αυτής της προσπάθειάς μας, αρχίσαμε να οικοδομούμε, σιγά-σιγά τη στρατηγική πρόληψης του σωματείου μας, για τη μείωση των τροχαίων ατυχημάτων στο Ρέθυμνο και η παρούσα ιστο
σελίδα μας δίνει την ευκαιρία να παλέψουμε οργανωμένα για να μπορέσουμε να σταματήσουμε αυτό το «μακελειό»που γίνεται στους Ελληνικούς δρόμους.Θέλουμε δε να διαβεβαιώσουμε όλους τους πολίτες του Ρεθύμνου ότι θα εργασθούμε μεθοδικά και με σύστημα, προκειμένου να ανατρέψουμε αυτή την παράλογη θυσία στους δρόμους του Ρεθύμνου και να σώσουμε έστω και τον ένα …
Περαιτέρω, η Πρωτοβουλία μας θα προσπαθήσει μ΄ αυτό τον οργανωμένο τρόπο να κινητοποιήσει τους πολίτες τους Ρεθύμνου, τους οδηγούς, τους φοιτητές,τους μαθητές σε θέματα ασφαλούς οδήγησης και περαιτέρω να καταστήσει το Ρέθυμνο βασικό κόμβο επικοινωνίας με όλο τον κόσμο και ανταλλαγής γνώσεων και εμπειρίας, προς όφελος του κοινωνικού συνόλου, δεδομένου ότι, το κόστος σε ανθρώπινες ζωές, κάθε χρόνο, καταγράφεται με δραματικό ρυθμό. Διαβάζουμε :
Ρέθυμνο : Νεκροί κάθε χρόνο (Μέσος όρος) 18
Κρήτη : Νεκροί κάθε χρόνο (Μέσος όρος) 100
Ελλάδα : Νεκροί κάθε χρόνο (Μέσος όρος) 2.000
Ε.Ε : Νεκροί κάθε χρόνο (Μέσος όρος) 45.000
Αρχίζουμε, λοιπόν, η τροχοπρόληψη αρχίζει…
Πέμπτη 3 Σεπτεμβρίου 2009
ΑΝΗΚΟΥΣΤΟ-ΠΡΩΤΑΚΟΥΣΤΟ
Πιάστηκε -λένε- αργά χθες το βράδυ νεκροφόρα που μετέφερε -παρακαλώ κρατηθείτε -300 λαγούς. Επειδή η κυνηγετική περίοδος του λαγού ανοίγει 16 του Σεπτέμβρη θα πρόκειται για λαθροθηρία, εφόσον η είδηση είναι και αληθινή.
Πάντως αλήθεια ή ψέματα το ξεγέννησμα των λαγών έχει αρχίσει να γίνεται χρόνια τώρα και δεν είναι και τίποτα το παράδοξο οι 300 λαγοί, όσο η ...μεταφορά τους στην Αθήνα...με την νεκροφόρα Ήμαρτον βρε παιδιά!!
ROCK ΣΥΝΑΥΛΙΑ
O Δήμος Κισάμου διοργανώνει ροκ συναυλία με τους Acoustic Quartet
το Σάββατο 5 Σεπτεμβρίου 2009 και ώρα 9:00 μ.μ στα Φαλάσαρνα. Οι Acoustic Quartet δημιουργήθηκαν από μια παρέα μουσικών με παρόμοια ακούσματα στα τέλη του 2007 και αποδίδουν γνωστά –κυρίως ροκ κομμάτια-με μια διαφορετική, «καθαρή» ακουστική προσέγγιση, έτσι όπως μόνο οι Acoustic Quartet φαντάζονται και δημιουργούν.
Η μπάντα τους έχει κάνει αρκετές εμφανίσεις και αποτελείται από τους:
Στέργο Βόλα(Φωνητικά)
Κωστόπουλο Ντένη(Ακουστική κιθάρα)
Λιβιτσάνο Γιάννη(Δωδεκάχρονη Ακουστική Κιθάρα)
Λιβιτσάνο Δήμο(Ακουστικό Μπάσο)
Η είσοδος είναι ελεύθερη !!!
το Σάββατο 5 Σεπτεμβρίου 2009 και ώρα 9:00 μ.μ στα Φαλάσαρνα. Οι Acoustic Quartet δημιουργήθηκαν από μια παρέα μουσικών με παρόμοια ακούσματα στα τέλη του 2007 και αποδίδουν γνωστά –κυρίως ροκ κομμάτια-με μια διαφορετική, «καθαρή» ακουστική προσέγγιση, έτσι όπως μόνο οι Acoustic Quartet φαντάζονται και δημιουργούν.Η μπάντα τους έχει κάνει αρκετές εμφανίσεις και αποτελείται από τους:
Στέργο Βόλα(Φωνητικά)
Κωστόπουλο Ντένη(Ακουστική κιθάρα)
Λιβιτσάνο Γιάννη(Δωδεκάχρονη Ακουστική Κιθάρα)
Λιβιτσάνο Δήμο(Ακουστικό Μπάσο)
Η είσοδος είναι ελεύθερη !!!
ΣΟΒΑΡΟ ΤΡΟΧΑΙΟ
Σοβαρό τροχαίο είχαμε χθες μέσα στην πόλη, με θύμα νεαρό με μηχανάκι. Δυστυχώς οι φόβοι μας επιβεβαιώθηκαν, μιας και είναι το 4ο που συμβαίνει μέσα σε μια βδομάδα. Η κατάσταση έχει πια φτάσει στο απροχώρητο. Δεν γνωρίζουμε ακόμα τις συνθήκες που έγινε το τροχαίο μέσα στην πόλη -κοντά στην πλατεία του ΟΤΕ- αλλά επιτέλους η αστυνομία ας κάνει την δουλειά της. Ας ελέγξει τους νεαρούς αλλά και κάποιους οδηγούς Ι.Χ που οδηγούν ανασφάλιστα και σακαράκες. Από πληροφορίες ο νεαρός εισήλθε στο χειρουργείο με πολλαπλά κατάγματα.
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Πυρκαγιές : Ώρα μηδέν – Πολιτική προστασία Δήμου Κισάμου
Οι καταστροφικές πυρκαγιές του 2007 δε δίδαξαν ούτε την κυβέρνηση, ούτε την πλειοψηφία των Δήμων της Ελλάδας.
Οι πυρκαγιές της Αττικής για άλλη μια φορά έδειξαν την ανικανότητα των αρμοδίων να προστατεύσουν τις περιουσίες των πολιτών και το περιβάλλον μας.
Η εκπόνηση σχεδίου, ο συντονισμός, η εξασφάλιση του αναγκαίου εξοπλισμού και προσωπικού, η χρησιμοποίηση των νέων τεχνολογιών παραμένουν μόνο υποσχέσεις οι οποίες επαναλαμβάνονται κάθε φορά που συμβαίνουν τέτοιες καταστροφές.
Με βάση το άρθρο 13 του νόμου 3013/2002 δίδονται στους Δήμους συγκεκριμένες αρμοδιότητες στον τομέα πρόληψης, της ετοιμότητας και του σχεδιασμού.
Σύμφωνα με τον παραπάνω νόμο σε κάθε Δήμο πρέπει να υπάρχει γραφείο Πολιτικής Προστασίας και Τοπικό Συντονιστικό Όργανο.
Τα χρήματα που δίδονται από την κυβέρνηση στους Δήμους, εκτός από ότι είναι λίγα, δίδονται στη πλειοψηφία με βάση ρουσφετολογικά κριτήρια.
Από την άλλη ,οι Δήμοι, τα περισσότερα χρήματα τα χρησιμοποιούν σε άλλους σκοπούς.
Επίσης η Γενική Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας δεν έχει επεξεργαστεί κανένα σχέδιο ¨Ξενοκράτη¨ σε επίπεδο Δήμων ούτε οι ενώσεις των Δήμων, ώστε να βοηθήσουν στο στήσιμο της Πολιτικής Προστασίας στους Δήμους.
Η Ανεξάρτητη Δημοτική Κίνηση Κισάμου, μετά τις καταστροφικές πυρκαγιές του 2007, κατέθεσε μια ολοκληρωμένη πρόταση πρόληψης των πυρκαγιών που περιλαμβάνει τη σύσταση γραφείου Πολιτικής προστασίας , σύσταση Τοπικού Συντονιστικού Οργάνου και ένα τοπικό σχέδιο ¨Ξενοκράτη¨ στο Δήμο Κισάμου και η οποία ψηφίστηκε ομόφωνα.
Όμως, με αποκλειστική ευθύνη της Δημάρχου, δεν έχει υλοποιηθεί ακόμα,
με αποτέλεσμα να κινδυνεύουν οι περιουσίες των Δημοτών και το περιβάλλον του Δήμου μας σε ένα παρόμοιο περιστατικό πυρκαγιάς.
H μη υλοποίηση σημαντικών αποφάσεων συνιστούν παραβίαση των κανόνων νομιμότητας και των κανόνων λειτουργίας του Δημοτικού Συμβουλίου
Αυτά τα φαινόμενα να αποφασίζουν άλλοι για λογαριασμό του Δημοτικού Συμβουλίου είναι επικίνδυνα για τη δημοκρατία και το μέλλον του Δήμου μας
Η Ανεξάρτητη Δημοτική Κίνηση Κισάμου θα αντιδράσει με κάθε νόμιμο μέσο ώστε να τηρηθεί η νομιμότητα .
Με εκτίμηση
Κουνελάκης Στέλιος
Δημοτικός σύμβουλος
Οι καταστροφικές πυρκαγιές του 2007 δε δίδαξαν ούτε την κυβέρνηση, ούτε την πλειοψηφία των Δήμων της Ελλάδας.
Οι πυρκαγιές της Αττικής για άλλη μια φορά έδειξαν την ανικανότητα των αρμοδίων να προστατεύσουν τις περιουσίες των πολιτών και το περιβάλλον μας.
Η εκπόνηση σχεδίου, ο συντονισμός, η εξασφάλιση του αναγκαίου εξοπλισμού και προσωπικού, η χρησιμοποίηση των νέων τεχνολογιών παραμένουν μόνο υποσχέσεις οι οποίες επαναλαμβάνονται κάθε φορά που συμβαίνουν τέτοιες καταστροφές.
Με βάση το άρθρο 13 του νόμου 3013/2002 δίδονται στους Δήμους συγκεκριμένες αρμοδιότητες στον τομέα πρόληψης, της ετοιμότητας και του σχεδιασμού.
Σύμφωνα με τον παραπάνω νόμο σε κάθε Δήμο πρέπει να υπάρχει γραφείο Πολιτικής Προστασίας και Τοπικό Συντονιστικό Όργανο.
Τα χρήματα που δίδονται από την κυβέρνηση στους Δήμους, εκτός από ότι είναι λίγα, δίδονται στη πλειοψηφία με βάση ρουσφετολογικά κριτήρια.
Από την άλλη ,οι Δήμοι, τα περισσότερα χρήματα τα χρησιμοποιούν σε άλλους σκοπούς.
Επίσης η Γενική Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας δεν έχει επεξεργαστεί κανένα σχέδιο ¨Ξενοκράτη¨ σε επίπεδο Δήμων ούτε οι ενώσεις των Δήμων, ώστε να βοηθήσουν στο στήσιμο της Πολιτικής Προστασίας στους Δήμους.
Η Ανεξάρτητη Δημοτική Κίνηση Κισάμου, μετά τις καταστροφικές πυρκαγιές του 2007, κατέθεσε μια ολοκληρωμένη πρόταση πρόληψης των πυρκαγιών που περιλαμβάνει τη σύσταση γραφείου Πολιτικής προστασίας , σύσταση Τοπικού Συντονιστικού Οργάνου και ένα τοπικό σχέδιο ¨Ξενοκράτη¨ στο Δήμο Κισάμου και η οποία ψηφίστηκε ομόφωνα.
Όμως, με αποκλειστική ευθύνη της Δημάρχου, δεν έχει υλοποιηθεί ακόμα,
με αποτέλεσμα να κινδυνεύουν οι περιουσίες των Δημοτών και το περιβάλλον του Δήμου μας σε ένα παρόμοιο περιστατικό πυρκαγιάς.
H μη υλοποίηση σημαντικών αποφάσεων συνιστούν παραβίαση των κανόνων νομιμότητας και των κανόνων λειτουργίας του Δημοτικού Συμβουλίου
Αυτά τα φαινόμενα να αποφασίζουν άλλοι για λογαριασμό του Δημοτικού Συμβουλίου είναι επικίνδυνα για τη δημοκρατία και το μέλλον του Δήμου μας
Η Ανεξάρτητη Δημοτική Κίνηση Κισάμου θα αντιδράσει με κάθε νόμιμο μέσο ώστε να τηρηθεί η νομιμότητα .
Με εκτίμηση
Κουνελάκης Στέλιος
Δημοτικός σύμβουλος
ΣΤΑ ΟΡΙΑ ΤΟΥ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΟΥ
Πριν από μερικά χρόνια, εμφανίσθηκε ένα δημοσίευμα στην εφημ. 'ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ' με τίτλο: Οι "Κυνηγοί" της μούμιας του Μίνωα. Τι κρύβουν τα νότια παράλια της Κρήτης και το ξαφνικό ενδιαφέρον του Ντένικεν; Το άρθρο που υπογράφει ο Δημήτρης Κόκκορης αναφέρεται σε μια επίσκεψη του Ντένικεν στην Κρήτη με επίκεντρο το χωριό Τσούτσουρος, στο οποίο γίνονται απίστευτες περιγραφές.
Περίεργα πράγματα. Και ακατανόητα. Εξαιρετικά δύσκολο να τα προσεγγίσει η κοινή λογική. Μοιάζουν περισσότερο με καλοδουλεμένο σενάριο επιστημονικής φαντασίας.
Κανένας δεν είναι σε θέση να ξεδιαλύνει τα πραγματικά περιστατικά μέσα από ένα περίπλοκο κουβάρι αφηγήσεων, φημών και μυθοπλασιών, όπου εμπλέκονται και ζητήματα μεταφυσικής.
Απόπειρα κατάδυσης λοιπόν σε μια ερεβώδη ιστορία, που τα τελευταία χρόνια κυκλοφορεί από στόμα σε στόμα, χωρίς ωστόσο να έχει βγει επίσημα ποτέ προς τα έξω:
"Νότια παράλια της Κρήτης. Κάπου κοντά στο χωριουδάκι Τσούτσουρος. Σε μια απόσταση γύρω στα 80 χιλιόμετρα από την πόλη του Ηρακλείου. Σε μια περιοχή που υπάρχουν ορισμένα μεγάλα βουνά. Όταν ο ήλιος του μεσημεριού αρχίζει να γέρνει και κοιτάζει κάποιος από μια συγκεκριμένη οπτική γωνία, μπορεί να διακρίνει στα βουνά, ασυνήθιστα σχήματα. Κεφαλές λεόντων, ανθρώπινες μορφές και πυραμιδοειδείς απεικονίσεις. ΜΙΝAΑΣ ΚΑΙ ΦΑΡΑA Κάτω από αυτά τα έγκατα της γης κρύβεται ένας λαβυρινθώδης κόσμος. Κάπου στο κέντρο του είναι ο μεγάλος τάφος του μυθικού "κοσμοκράτορα Μίνωα". Πλάι του υπάρχουν ταριχευμένοι και άλλοι βασιλείς εκείνης της περιόδου κατ' αντιστοιχία των φαραωνικών πυραμίδων της Αιγύπτου. Στην είσοδο βρίσκεται μια τεράστια κληματαριά. Φτιαγμένη από χρυσάφι.
Με χρυσό είναι επίσης φτιαγμένα τα τσαμπιά των σταφυλιών που κρέμονται απ' αυτήν. Γύρω-γύρω έχουν φιλοτεχνηθεί χρυσά πουλιά με πάμπολλα διαμάντια. Όμως, η ιστορία δεν τελειώνει εδώ . Άλλωστε, οι θρύλοι δεν υποκύπτουν σε περιορισμούς. Στα σπλάχνα της ίδιας αυτής γης, βρίσκονται θαμμένα τα μεγαλύτερα μυστικά της ανθρωπότητας. Δείγματα ενός ανώτερου πολιτισμού που προϋπήρχε στα βάθη των αιώνων. Οι επιγραφές σε είδη γραμμικών γραφών είναι πολλές. Το ίδιο και οι αναπαραστάσεις. Γίνεται μάλιστα λόγος και για ύπαρξη διαστημοπλοίων της εποχής. Όποιος καταφέρει να ερμηνεύσει τις γραφές θα γίνει κτήτορας επτασφράγιστων μυστικών, που ξεκινούν από την "απόλυτη πολεμική μηχανή" και τις δυνατότητες των εγκεφαλικών λειτουργιών και φτάνουν μέχρι το ελιξίριο της ζωής και τον "διαπλανητικό πολιτισμό"! Όπως είναι φυσικό, όποιοι γίνονται δέκτες όλων αυτών των αφηγήσεων, η πρώτη αντίδρασή τους, είναι το ειρωνικό μειδίαμα. Υπάρχουν βέβαια και κάποιοι πιο επιρρεπείς σε αυτού του είδους τις αναφορές, οι οποίοι δείχνουν ενδιαφέρον. Και αυτό γιατί η συγκεκριμένη περιοχή της Κρήτης, έχει ήδη δώσει σημαντικά αρχαιολογικά ευρήματα και τελεί υπό τη συνεχή έρευνα των αρμοδίων επιστημόνων και την άμεση εποπτεία του υπουργείου Πολιτισμού. Ξαφνικά όμως γι αυτήν την "τρελή ιστορία" έδειξε ενδιαφέρον και ο διάσημος ερευνητής και πατριάρχης της θεωρίας των εξωγήινων επισκέψεων Εριχ φον Ντένικεν. Πρόσφατα μάλιστα ήρθε στην Αθήνα και σύμφωνα με πληροφορίες, αμέσως μετά ταξίδεψε στην επίμαχη περιοχή της Κρήτης. Σε αποκλειστική συνέντευξή του, που έδωσε στο ειδικό περιοδικό "Τρίτο Μάτι", ο Ντένικεν αναφέρει μεταξύ άλλων ότι του χρόνου θα ξανάρθει στην Ελλάδα για έρευνες μαζί με συνεργάτες του και ένα μέρος του εξοπλισμού του. Όμως το "Τρίο Μάτι" προχωρά ακόμη περισσότερο και σημειώνει επί λέξει τα ακόλουθα: Τα τελευταία χρόνια
έχει εμφανιστεί ένα αυξανόμενο ενδιαφέρον για την Ελλάδα και για τον Ελληνισμό γενικότερα. Πολλοί ερευνητές και άνθρωποι του πνεύματος, σε όλον τον κόσμο, έχουν εκδηλώσει ένα
ενδιαφέρον που έχει δημιουργήσει πολλά ερωτήματα.
Χαρακτηριστικό είναι ότι το ενδιαφέρον αυτό συνδέεται με διάφορα "μυστικά", που υποτίθεται ότι υπάρχουν στον ελληνικό χώρο, ταοποία σχετίζονται με αρχαίες τεχνολογίες, με μυθολογικές παραδόσεις αλλά και με την ειδική γεωδαιτική θέση του τόπου. Ανάμεσα σε όλους αυτούς τους αναζητητές δεν θα μπορούσε να λείπει και ο Εριχ φον Ντένικεν. Οι πληροφορίες μας λένε ότι σκοπεύει να επισκεφθεί την Κρήτη για να ερευνήσει κάποιο από αυτά τα "μυστικά". Υπάρχει μια περιοχή στη Νότιο Κρήτη όπου υποτίθεται ότι "κάτι" βρίσκεται θαμμένο εκεί, από την αρχαιότητα!!
Ένας από τους λόγους της επίσκεψης του φον Ντένικεν στη μεγαλόνησο, είναι να ερευνήσει τη συγκεκριμένη τοποθεσία αυτού του "μυστικού"...Χαρακτηριστικό είναι, πάντως, το ότι γι αυτό τοθέμα έχουν εκδηλώσει κάποιο ενδιαφέρον και οι ...ισραηλινές μυστικές υπηρεσίες. Τι συμβαίνει στη Νότιο Κρήτη; Ας ελπίσουμε ότι ο δαιμόνιος κύριος φον Ντένικεν θα θελήσει να μας το αποκαλύψει στο επόμενο βιβλίο του.....
πηγή: www.esoterica.gr forum
Περίεργα πράγματα. Και ακατανόητα. Εξαιρετικά δύσκολο να τα προσεγγίσει η κοινή λογική. Μοιάζουν περισσότερο με καλοδουλεμένο σενάριο επιστημονικής φαντασίας.
Κανένας δεν είναι σε θέση να ξεδιαλύνει τα πραγματικά περιστατικά μέσα από ένα περίπλοκο κουβάρι αφηγήσεων, φημών και μυθοπλασιών, όπου εμπλέκονται και ζητήματα μεταφυσικής.
Απόπειρα κατάδυσης λοιπόν σε μια ερεβώδη ιστορία, που τα τελευταία χρόνια κυκλοφορεί από στόμα σε στόμα, χωρίς ωστόσο να έχει βγει επίσημα ποτέ προς τα έξω:
"Νότια παράλια της Κρήτης. Κάπου κοντά στο χωριουδάκι Τσούτσουρος. Σε μια απόσταση γύρω στα 80 χιλιόμετρα από την πόλη του Ηρακλείου. Σε μια περιοχή που υπάρχουν ορισμένα μεγάλα βουνά. Όταν ο ήλιος του μεσημεριού αρχίζει να γέρνει και κοιτάζει κάποιος από μια συγκεκριμένη οπτική γωνία, μπορεί να διακρίνει στα βουνά, ασυνήθιστα σχήματα. Κεφαλές λεόντων, ανθρώπινες μορφές και πυραμιδοειδείς απεικονίσεις. ΜΙΝAΑΣ ΚΑΙ ΦΑΡΑA Κάτω από αυτά τα έγκατα της γης κρύβεται ένας λαβυρινθώδης κόσμος. Κάπου στο κέντρο του είναι ο μεγάλος τάφος του μυθικού "κοσμοκράτορα Μίνωα". Πλάι του υπάρχουν ταριχευμένοι και άλλοι βασιλείς εκείνης της περιόδου κατ' αντιστοιχία των φαραωνικών πυραμίδων της Αιγύπτου. Στην είσοδο βρίσκεται μια τεράστια κληματαριά. Φτιαγμένη από χρυσάφι.
Με χρυσό είναι επίσης φτιαγμένα τα τσαμπιά των σταφυλιών που κρέμονται απ' αυτήν. Γύρω-γύρω έχουν φιλοτεχνηθεί χρυσά πουλιά με πάμπολλα διαμάντια. Όμως, η ιστορία δεν τελειώνει εδώ . Άλλωστε, οι θρύλοι δεν υποκύπτουν σε περιορισμούς. Στα σπλάχνα της ίδιας αυτής γης, βρίσκονται θαμμένα τα μεγαλύτερα μυστικά της ανθρωπότητας. Δείγματα ενός ανώτερου πολιτισμού που προϋπήρχε στα βάθη των αιώνων. Οι επιγραφές σε είδη γραμμικών γραφών είναι πολλές. Το ίδιο και οι αναπαραστάσεις. Γίνεται μάλιστα λόγος και για ύπαρξη διαστημοπλοίων της εποχής. Όποιος καταφέρει να ερμηνεύσει τις γραφές θα γίνει κτήτορας επτασφράγιστων μυστικών, που ξεκινούν από την "απόλυτη πολεμική μηχανή" και τις δυνατότητες των εγκεφαλικών λειτουργιών και φτάνουν μέχρι το ελιξίριο της ζωής και τον "διαπλανητικό πολιτισμό"! Όπως είναι φυσικό, όποιοι γίνονται δέκτες όλων αυτών των αφηγήσεων, η πρώτη αντίδρασή τους, είναι το ειρωνικό μειδίαμα. Υπάρχουν βέβαια και κάποιοι πιο επιρρεπείς σε αυτού του είδους τις αναφορές, οι οποίοι δείχνουν ενδιαφέρον. Και αυτό γιατί η συγκεκριμένη περιοχή της Κρήτης, έχει ήδη δώσει σημαντικά αρχαιολογικά ευρήματα και τελεί υπό τη συνεχή έρευνα των αρμοδίων επιστημόνων και την άμεση εποπτεία του υπουργείου Πολιτισμού. Ξαφνικά όμως γι αυτήν την "τρελή ιστορία" έδειξε ενδιαφέρον και ο διάσημος ερευνητής και πατριάρχης της θεωρίας των εξωγήινων επισκέψεων Εριχ φον Ντένικεν. Πρόσφατα μάλιστα ήρθε στην Αθήνα και σύμφωνα με πληροφορίες, αμέσως μετά ταξίδεψε στην επίμαχη περιοχή της Κρήτης. Σε αποκλειστική συνέντευξή του, που έδωσε στο ειδικό περιοδικό "Τρίτο Μάτι", ο Ντένικεν αναφέρει μεταξύ άλλων ότι του χρόνου θα ξανάρθει στην Ελλάδα για έρευνες μαζί με συνεργάτες του και ένα μέρος του εξοπλισμού του. Όμως το "Τρίο Μάτι" προχωρά ακόμη περισσότερο και σημειώνει επί λέξει τα ακόλουθα: Τα τελευταία χρόνια
έχει εμφανιστεί ένα αυξανόμενο ενδιαφέρον για την Ελλάδα και για τον Ελληνισμό γενικότερα. Πολλοί ερευνητές και άνθρωποι του πνεύματος, σε όλον τον κόσμο, έχουν εκδηλώσει έναενδιαφέρον που έχει δημιουργήσει πολλά ερωτήματα.
Χαρακτηριστικό είναι ότι το ενδιαφέρον αυτό συνδέεται με διάφορα "μυστικά", που υποτίθεται ότι υπάρχουν στον ελληνικό χώρο, ταοποία σχετίζονται με αρχαίες τεχνολογίες, με μυθολογικές παραδόσεις αλλά και με την ειδική γεωδαιτική θέση του τόπου. Ανάμεσα σε όλους αυτούς τους αναζητητές δεν θα μπορούσε να λείπει και ο Εριχ φον Ντένικεν. Οι πληροφορίες μας λένε ότι σκοπεύει να επισκεφθεί την Κρήτη για να ερευνήσει κάποιο από αυτά τα "μυστικά". Υπάρχει μια περιοχή στη Νότιο Κρήτη όπου υποτίθεται ότι "κάτι" βρίσκεται θαμμένο εκεί, από την αρχαιότητα!!
Ένας από τους λόγους της επίσκεψης του φον Ντένικεν στη μεγαλόνησο, είναι να ερευνήσει τη συγκεκριμένη τοποθεσία αυτού του "μυστικού"...Χαρακτηριστικό είναι, πάντως, το ότι γι αυτό τοθέμα έχουν εκδηλώσει κάποιο ενδιαφέρον και οι ...ισραηλινές μυστικές υπηρεσίες. Τι συμβαίνει στη Νότιο Κρήτη; Ας ελπίσουμε ότι ο δαιμόνιος κύριος φον Ντένικεν θα θελήσει να μας το αποκαλύψει στο επόμενο βιβλίο του.....
πηγή: www.esoterica.gr forum
ΟΜΟΡΦΑ ΧΩΡΙΑ
Της Κατερίνας Μυλωνά
Τα στενά και γραφικά σοκάκια, οι περιποιημένες αυλές των σπιτιών, τα κεραμίδια, οι παραδοσιακές πλατείες και πάνω από όλα οι «ζεστοί» άνθρωποί του, κάνουν ένα χωριό όμορφο. Η Κρήτη έχει πολλές ομορφιές να περηφανεύεται, οι περισσότερες, όμως, εντοπίζονται στην ύπαιθρο και στα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του κάθε χωριού. Μία προσπάθεια να αναδειχθούν τα χαρακτηριστικά αυτά γίνεται με την ένωση « Τα πιο όμορφα χωριά της Κρήτης».
Η ιδέα δεν είναι καινούργια, αγκαλιάστηκε, όμως, αμέσως από έντεκα δήμους του νησιού, οι οποίοι σήμερα ενώνουν τις δυνάμεις τους για το καλό και την ανάπτυξη του τόπου τους.
Η επίσημη παρουσίαση της Ένωσης και των σκοπώ
ν της γίνεται σήμερα το μεσημέρι στην αίθουσα συνεδριάσεων του ΟΑΝΑΚ. Θα προηγηθεί συνάντηση των έντεκα δημάρχων, οι οποίοι και θα συντονίσουν τη δράση τους εν όψει του φεστιβάλ για τα όμορφα χωριά που διοργανώνεται τις επόμενες ημέρες στο Σαν Λορέντζο της Β. Ιταλίας. Η αναχώρηση από την Κρήτη θα γίνει την ερχόμενη Παρασκευή.
Οι 11 Δήμοι από την Κρήτη που συμμετέχουν στην πρωτοβουλία αυτή είναι Αγ. Νικολάου, Ιεράπετρας, Ιτάνου, Ορ. Λασιθίου, Καστελίου, Επισκοπής, Ρούβα, Αγ. Βαρβάρας, Ζαρού, Βουκολιών και Αρχανών. Το επόμενο διάστημα, και όσο οι διαδικασίες προχωράνε, αναμένεται να εκδηλώσουν ενδιαφέρον συμμετοχής και άλλοι δήμοι από την Κρήτη, αρχικά, και την υπόλοιπη Ελλάδα, στη συνέχεια, ώστε τελικά να έχουμε «τα πιο όμορφα χωριά της Ευρώπης».
Στόχος της πρωτοβουλίας είναι, μεταξύ άλλων, η συγκροτημένη και οργανωμένη παρέμβαση της Τοπικής Αυτοδιοίκησης για τη διάσωση, ανάδειξη και αξιοποίηση των οικισμών που διαθέτουν σημαντικά στοιχεία πολιτιστικού αποθέματος (αρχιτεκτονικής και περιβαλλοντικής κληρονομιάς, παραδόσεις, ήθη και έθιμα κλπ.), η από κοινού εξασφάλιση πόρων για τις αναγκαίες παρεμβάσεις, η διαμόρφωση ποιοτικής πρότασης για επισκεψιμότητα μέσα από τη σύνδεση πολιτισμού – τουρισμού καθώς και η ενίσχυση της τοπικής ταυτότητας και ο σεβασμός αυτής από τις ίδιες τις τοπικές κοινωνίες.
Πολυρρήνια-Καλυβιανή -Έλος θα μπορούσαν να είναι μέσα στα όμορφα χωριά ...όμως μάλλον είμαστε πολυαπασχολημένοι τελευταία και δεν μας έμεινε ώρα για να δηλώσουμε και μεις τις δικές μας ομορφιές. Αργά βέβαια δεν είναι και ίσως κάνουμε και μεις μια προσπάθεια για συμμετοχή.!!! Ιδιαίτερα για την Πολυρρήνια είναι αμαρτία μιας και πληρεί τον ... φάκελο συμμετοχής !!
Τα στενά και γραφικά σοκάκια, οι περιποιημένες αυλές των σπιτιών, τα κεραμίδια, οι παραδοσιακές πλατείες και πάνω από όλα οι «ζεστοί» άνθρωποί του, κάνουν ένα χωριό όμορφο. Η Κρήτη έχει πολλές ομορφιές να περηφανεύεται, οι περισσότερες, όμως, εντοπίζονται στην ύπαιθρο και στα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του κάθε χωριού. Μία προσπάθεια να αναδειχθούν τα χαρακτηριστικά αυτά γίνεται με την ένωση « Τα πιο όμορφα χωριά της Κρήτης».
Η ιδέα δεν είναι καινούργια, αγκαλιάστηκε, όμως, αμέσως από έντεκα δήμους του νησιού, οι οποίοι σήμερα ενώνουν τις δυνάμεις τους για το καλό και την ανάπτυξη του τόπου τους.
Η επίσημη παρουσίαση της Ένωσης και των σκοπώ
ν της γίνεται σήμερα το μεσημέρι στην αίθουσα συνεδριάσεων του ΟΑΝΑΚ. Θα προηγηθεί συνάντηση των έντεκα δημάρχων, οι οποίοι και θα συντονίσουν τη δράση τους εν όψει του φεστιβάλ για τα όμορφα χωριά που διοργανώνεται τις επόμενες ημέρες στο Σαν Λορέντζο της Β. Ιταλίας. Η αναχώρηση από την Κρήτη θα γίνει την ερχόμενη Παρασκευή.Οι 11 Δήμοι από την Κρήτη που συμμετέχουν στην πρωτοβουλία αυτή είναι Αγ. Νικολάου, Ιεράπετρας, Ιτάνου, Ορ. Λασιθίου, Καστελίου, Επισκοπής, Ρούβα, Αγ. Βαρβάρας, Ζαρού, Βουκολιών και Αρχανών. Το επόμενο διάστημα, και όσο οι διαδικασίες προχωράνε, αναμένεται να εκδηλώσουν ενδιαφέρον συμμετοχής και άλλοι δήμοι από την Κρήτη, αρχικά, και την υπόλοιπη Ελλάδα, στη συνέχεια, ώστε τελικά να έχουμε «τα πιο όμορφα χωριά της Ευρώπης».
Στόχος της πρωτοβουλίας είναι, μεταξύ άλλων, η συγκροτημένη και οργανωμένη παρέμβαση της Τοπικής Αυτοδιοίκησης για τη διάσωση, ανάδειξη και αξιοποίηση των οικισμών που διαθέτουν σημαντικά στοιχεία πολιτιστικού αποθέματος (αρχιτεκτονικής και περιβαλλοντικής κληρονομιάς, παραδόσεις, ήθη και έθιμα κλπ.), η από κοινού εξασφάλιση πόρων για τις αναγκαίες παρεμβάσεις, η διαμόρφωση ποιοτικής πρότασης για επισκεψιμότητα μέσα από τη σύνδεση πολιτισμού – τουρισμού καθώς και η ενίσχυση της τοπικής ταυτότητας και ο σεβασμός αυτής από τις ίδιες τις τοπικές κοινωνίες.
Πολυρρήνια-Καλυβιανή -Έλος θα μπορούσαν να είναι μέσα στα όμορφα χωριά ...όμως μάλλον είμαστε πολυαπασχολημένοι τελευταία και δεν μας έμεινε ώρα για να δηλώσουμε και μεις τις δικές μας ομορφιές. Αργά βέβαια δεν είναι και ίσως κάνουμε και μεις μια προσπάθεια για συμμετοχή.!!! Ιδιαίτερα για την Πολυρρήνια είναι αμαρτία μιας και πληρεί τον ... φάκελο συμμετοχής !!
Τετάρτη 2 Σεπτεμβρίου 2009
1001 ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ
1000 αναρτήσεις και ενός χρονού έγινε το ΜΠΛΟΚ μας. Φυσικά ευχαριστούμε όλους που το στήριξαν και το στηρίζουν, μιας και δεν είναι λίγες οι 44.000 επισκέψεις που είχε σε ένα μόλις χρόνο λειτουργίας.
ΣΥΝΕΝΩΣΗ ΠΡΑΞΗ Α
Συνάντηση θα έχουν σήμερα στον δήμο μας οι εκπρόσωποι των τριών όμορων δήμων της δυτικής Κισάμου όπου θα κάνουν και την πρώτη αναγνωριστική κουβεντούλα σχετικά με την πολυπόθητη συνένωση των δήμων τους (Κισάμου-Μυθήνμης-Ινναχωρίου).
Φυσικά η δημοτική αρχή μας κρατάει χαμηλούς τόνους και ίσως να μην παραβρεθούν πολλοί. Στις 11 π.μ λοιπόν αύριο θα δούμε και θα ακούσουμε τις προθέσεις των δήμων μας, ως τότε υπομονή.
ΤΡΟΧΑΙΑ ΑΤΥΧΗΜΑΤΑ
Επειδή τις τελευταίες μέρες είχαμε 3 τροχαία -ευτυχώς- χωρίς σοβαρές επιπτώσεις με νεαρούς, καλό είναι οι μπαμπάδες των παιδιών ή να τους πάρουν τα μηχανάκια ή να πάνε αν δεν μπορούν να τα κάνουν καλά να τα ..καταγγείλουν. Γιατί είναι αμαρτία μετά να λέμε πόσο καλό παιδάκι ήταν.
Τραγική η κατάσταση με τις μεταμεσονύχτιες κόντρες που γίνονται μάλιστα χωρίς εξατμίσεις.
Φυσικά η αστυνομία (η δική μας) δεν μπορεί να κάνει και πολλά πράγματα, μιας και είναι "λίγη" όμως επιτέλους ας κάνει τα απαραίτητα.
ΥΠΕΡΑΝΩ ΝΟΜΟΥ ΚΑΝΕΙΣ
Αστυνομικός στα Χανιά εμπόδισε τους συναδέλφους του να πραγματοποιήσουν έλεγχο σε αυτοκίνητο στο 
οποίο ο ίδιος επέβαινε με αποτέλεσμα να συλληφθεί από συναδέλφους του.Το περιστατικό έγινε χθες γνωστό με ανακοίνωση της Α.Δ Χανίων, βάσει της οποίας ο συλληφθείς αστυνομικός απείλησε και εξύβρισε τους συναδέλφους του που διενεργούσαν έλεγχο κι έκαναν αλκοτέστ σε οδηγούς οχημάτων.
Σύμφωνα με την αστυνομία, το περιστατικό σημειώθηκε ξημερώματα Κυριακής 30 Αυγούστου, στο έκτο χιλιόμετρο της παλιάς εθνικής οδού Χανίων - Κισάμου. Ο αστυνομικός επέβαινε στο ΙΧ το όποιο σταμάτησαν συνάδελφοι του, προκειμένου να ελέγξουν τον οδηγό.
οποίο ο ίδιος επέβαινε με αποτέλεσμα να συλληφθεί από συναδέλφους του.Το περιστατικό έγινε χθες γνωστό με ανακοίνωση της Α.Δ Χανίων, βάσει της οποίας ο συλληφθείς αστυνομικός απείλησε και εξύβρισε τους συναδέλφους του που διενεργούσαν έλεγχο κι έκαναν αλκοτέστ σε οδηγούς οχημάτων.Σύμφωνα με την αστυνομία, το περιστατικό σημειώθηκε ξημερώματα Κυριακής 30 Αυγούστου, στο έκτο χιλιόμετρο της παλιάς εθνικής οδού Χανίων - Κισάμου. Ο αστυνομικός επέβαινε στο ΙΧ το όποιο σταμάτησαν συνάδελφοι του, προκειμένου να ελέγξουν τον οδηγό.
ΡΗΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΣΕΙΣΜΟΙ
"Τι σεισμούς περιμένουμε το επόμενο διάστημα στην περιοχή μας; Πόσο μεγάλοι και επικίνδυνοι θα είναι; Μπορούμε να προστατευθούμε θωρακίζοντας τα σπίτια μας; Στα ερωτήματα αυτά θα κληθεί να απαντήσει τις επόμενες ημέρες ένα κλιμάκιο ειδικών επιστημόνων με επικεφαλής τον κ. Παπανικολάου το οποίο θα ερευνήσει τη θαλάσσια περιοχή από την Αγία Πελαγία μέχρι και την Χερσόνησο!"
Αυτά λοιπόν από Ηράκλειο μεριά αλλά και κάτι που μας αφορά και το μάθαμε σήμερα σχετικά Με τα θαλάσσια ρήγματα και τον ΚΑΤΑΣΤΡΕΠΤΙΚΟ σεισμό του 365 μ.Χ.
"Στα ανατολικά της Κρήτης λέγεται ότι υπάρχει έν
α ρήγμα ή μια ομάδα ρηγμάτων που ποτέ δεν έχει δει κανείς από κοντά και που προκάλεσε το 365 μ.Χ. σφοδρό σεισμό, ίσως τον μεγαλύτερο σεισμό που έγινε στη διάρκεια των ιστορικών χρόνων στην Ανατολική Μεσόγειο. Ο σεισμός αυτός προκάλεσε την απότομη ανύψωση της Δυτικής Κρήτης κατά 8 με 10 μέτρα. Η ανύψωση αυτή φαίνεται πολύ χαρακτηριστικά στο αρχαίο λιμάνι της Φαλάσαρνας, ενώ το ρήγμα που την πυροδότησε αποτελεί ένα από τα μεγαλύτερα αινίγματα διεθνώς ανάμεσα στους επιστήμονες της θαλάσσιας γεωλογίας."
Και μεις που λέγαμε ότι ο σεισμός του 365 μ.Χ έγινε 12 μίλια δυτικά του Ποντικού!!!
Μπερδευτήκαμε αλλά πιάσαμε και την ιστορία... ψεύτρα, που έγραψε!!!
Τέσσερα μίλια νότια-ανατολικά των Φαλασάρνων.
Καταστροφή Κισάμου και Φαλασάρνων, ανύψωση του δυτικού τμήματος της Κρήτης με καταστροφικές συνέπειες.
Είναι άξιο λόγου η αναφορά του Αμμιανού Μαρκελλίνου:
21 Ιουλίου 365 ο ιστορικός βιώνει και περιγράφει την τρομερή καταστροφή που παρόμοια της δεν βρίσκει κανείς ούτε στους θρύλους αλλά ούτε στα αληθινά ιστορικά γεγονότα. Η θάλασσα αποσύρθηκε και τα νερά τραβήχτηκαν σε τέτοια έκταση ώστε να αποκαλυφτεί ο βυθός της…..Πολλά πλοία εξόκειλαν και οι άνθρωποι περιπλανιόταν στα λίγα νερά που απόμειναν μαζεύοντας ψάρια και οστρακοειδή. Εντός ολίγου όμως υπερυψωμένα θαλάσσια κύματα όρμησαν …ισοπεδώνοντας κτήρια ή οτιδήποτε άλλο συναντούσαν στο δρόμο. Μερικά μεγάλα πλοία είχαν εκσφενδονιστεί από το κύμα στις στέγες σπιτιών και άλλα σε απόσταση 2 μιλίων από την ξηρά. Ήταν ...μόλις 9.2 της κλίμακας ΡΙΧΤΕΡ
http://sadentrepese.blogspot.com/2008/10/blog-post_24.html
Αυτά λοιπόν από Ηράκλειο μεριά αλλά και κάτι που μας αφορά και το μάθαμε σήμερα σχετικά Με τα θαλάσσια ρήγματα και τον ΚΑΤΑΣΤΡΕΠΤΙΚΟ σεισμό του 365 μ.Χ.
"Στα ανατολικά της Κρήτης λέγεται ότι υπάρχει έν
α ρήγμα ή μια ομάδα ρηγμάτων που ποτέ δεν έχει δει κανείς από κοντά και που προκάλεσε το 365 μ.Χ. σφοδρό σεισμό, ίσως τον μεγαλύτερο σεισμό που έγινε στη διάρκεια των ιστορικών χρόνων στην Ανατολική Μεσόγειο. Ο σεισμός αυτός προκάλεσε την απότομη ανύψωση της Δυτικής Κρήτης κατά 8 με 10 μέτρα. Η ανύψωση αυτή φαίνεται πολύ χαρακτηριστικά στο αρχαίο λιμάνι της Φαλάσαρνας, ενώ το ρήγμα που την πυροδότησε αποτελεί ένα από τα μεγαλύτερα αινίγματα διεθνώς ανάμεσα στους επιστήμονες της θαλάσσιας γεωλογίας."Και μεις που λέγαμε ότι ο σεισμός του 365 μ.Χ έγινε 12 μίλια δυτικά του Ποντικού!!!
Μπερδευτήκαμε αλλά πιάσαμε και την ιστορία... ψεύτρα, που έγραψε!!!
Τέσσερα μίλια νότια-ανατολικά των Φαλασάρνων.
Καταστροφή Κισάμου και Φαλασάρνων, ανύψωση του δυτικού τμήματος της Κρήτης με καταστροφικές συνέπειες.
Είναι άξιο λόγου η αναφορά του Αμμιανού Μαρκελλίνου:
21 Ιουλίου 365 ο ιστορικός βιώνει και περιγράφει την τρομερή καταστροφή που παρόμοια της δεν βρίσκει κανείς ούτε στους θρύλους αλλά ούτε στα αληθινά ιστορικά γεγονότα. Η θάλασσα αποσύρθηκε και τα νερά τραβήχτηκαν σε τέτοια έκταση ώστε να αποκαλυφτεί ο βυθός της…..Πολλά πλοία εξόκειλαν και οι άνθρωποι περιπλανιόταν στα λίγα νερά που απόμειναν μαζεύοντας ψάρια και οστρακοειδή. Εντός ολίγου όμως υπερυψωμένα θαλάσσια κύματα όρμησαν …ισοπεδώνοντας κτήρια ή οτιδήποτε άλλο συναντούσαν στο δρόμο. Μερικά μεγάλα πλοία είχαν εκσφενδονιστεί από το κύμα στις στέγες σπιτιών και άλλα σε απόσταση 2 μιλίων από την ξηρά. Ήταν ...μόλις 9.2 της κλίμακας ΡΙΧΤΕΡ
http://sadentrepese.blogspot.com/2008/10/blog-post_24.html
ΟΙ ΑΥΤΟΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟΙ
Μετά την εγκύκλιο του Νωματάρχη έχουμε και την εγκύκλιο του Ανωμερίτη.
Διάβασα σε τοπική εφημερίδα και εξεπλάγην. Το ΠΑΣΟΚ δεν θα ανεχτεί προσωπικά παιχνίδια και αυτοπροτεινόμενους υποψηφίους στις ερχόμενες δημοτικές και νομαρχιακές εκλογές, γιατί μπορεί να αποβούν μοιραίες για το κόμμα. Χικ
Βέβαια αυτό έρχεται σε τρομερή αντίθεση με αυτό που πριν 3 χρόνια είπε κάποιος δικος τους βολευτής ότι:
"Οι δημοτικές εκλογές δεν παύουν να είναι πολιτικές, αλλά ευτυχώς πλέον δεν είναι κομματικές. Τα διαχωριστικά τείχη έπεσαν κι εμείς οι πολίτες μπορούμε να εκλέξουμε τους άξιους να διοικήσουν την πόλη ή το νομό. Έτσι λοιπόν, οι στενά κομματικές επιλογές προσφέρουν τις χείριστες υπηρεσίες στις τοπικές κοινωνίες"
Εμπρός λοιπόν για μια ακομμάτιστη τοπική αυτοδιοίκηση.
Τελικά το κόμμα κάνει λάθος πολλές φορές αλλά και κάποιοι δημοσιογράφοι σιγοντάρουν τα λαθάκια του .... με όφελος !!!
Εγώ θα περίμενα από το κάθε κόμμα, να είχε μια πιο προχωρημένη άποψη για την αυτοδιοίκηση. Κάτι σαν στήριξη του ικανότερου ας πούμε.... και όχι την εξόφληση παλαιών λογαριασμών.
Η Δημοκρατία, έστω και σε τοπικό επίπεδο, δεν φτιάχνεται με διατάγματα και εγκυκλίους, φτιάχνεται αλλιωωωωωωωωωωωωωωωωωώς.
Διάβασα σε τοπική εφημερίδα και εξεπλάγην. Το ΠΑΣΟΚ δεν θα ανεχτεί προσωπικά παιχνίδια και αυτοπροτεινόμενους υποψηφίους στις ερχόμενες δημοτικές και νομαρχιακές εκλογές, γιατί μπορεί να αποβούν μοιραίες για το κόμμα. Χικ
Βέβαια αυτό έρχεται σε τρομερή αντίθεση με αυτό που πριν 3 χρόνια είπε κάποιος δικος τους βολευτής ότι:
"Οι δημοτικές εκλογές δεν παύουν να είναι πολιτικές, αλλά ευτυχώς πλέον δεν είναι κομματικές. Τα διαχωριστικά τείχη έπεσαν κι εμείς οι πολίτες μπορούμε να εκλέξουμε τους άξιους να διοικήσουν την πόλη ή το νομό. Έτσι λοιπόν, οι στενά κομματικές επιλογές προσφέρουν τις χείριστες υπηρεσίες στις τοπικές κοινωνίες"
Εμπρός λοιπόν για μια ακομμάτιστη τοπική αυτοδιοίκηση.
Τελικά το κόμμα κάνει λάθος πολλές φορές αλλά και κάποιοι δημοσιογράφοι σιγοντάρουν τα λαθάκια του .... με όφελος !!!
Εγώ θα περίμενα από το κάθε κόμμα, να είχε μια πιο προχωρημένη άποψη για την αυτοδιοίκηση. Κάτι σαν στήριξη του ικανότερου ας πούμε.... και όχι την εξόφληση παλαιών λογαριασμών.
Η Δημοκρατία, έστω και σε τοπικό επίπεδο, δεν φτιάχνεται με διατάγματα και εγκυκλίους, φτιάχνεται αλλιωωωωωωωωωωωωωωωωωώς.
Τρίτη 1 Σεπτεμβρίου 2009
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
ΣΥΝΕΧΙΣΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΗΣ 1ΗΣ ΜΟΝΑΔΑΣ ΑΛΕΞΙΠΤΩΤΙΣΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΛΕΜΕ ΩΣ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΝΕΟΣΥΛΛΕΚΤΩΝ
Αίσιο τέλος είχαν οι συνεχείς παρεμβάσεις του Βουλευτή κ. Στέλιου Γ. Νικηφοράκη προς το Υπουργείο Εθνικής Άμυνας, για τη συνέχιση λειτουργίας της 1ης Μονάδας Αλεξιπτωτιστών (ΜΑΛ) στο Μάλεμε ως Κέντρου Εκπαίδευσης Νεοσυλλέκτων (ΚΕΝ).
Όπως είχε τονίσει και στην Ερώτηση που είχε καταθέσει στη Βουλή των Ελλήνων ο κ. Νικηφοράκης (με αριθμό πρωτοκόλλου: 15602/5-3-2009), το κλείσιμο τ
ου στρατοπέδου του Μάλεμε θα ήταν επιχειρησιακά λανθασμένο και άστοχο, προσβάλλοντας τη συλλογική μνήμη των ειδικών δυνάμεων. Ως συνεπακόλουθο, το Υπουργείο Εθνικής Άμυνας αναλογιζόμενο τη σημασία του στρατοπέδου για την εθνική άμυνα και την ιστορικότητα του, λόγω του βαρύτατου φόρου αίματος που κατέβαλαν οι 29 καταδρομείς για να αντιμετωπίσουν τον Αττίλα στα δραματικά γεγονότα της Κύπρου του 1974, αποφασίστηκε να το θέσει σε πλήρη λειτουργία, εκπαιδεύοντας νεοσύλλεκτους της αμέσως επόμενης ΕΣΣΟ, του Νοεμβρίου 2009.
Η απόφαση αυτή του Υπουργείου Εθνικής Άμυνας θα τονώσει την τοπική οικονομία και θα προσδώσει στο στρατόπεδο του Μάλεμε την αίγλη που ιστορικά επιβάλλεται.
Αίσιο τέλος είχαν οι συνεχείς παρεμβάσεις του Βουλευτή κ. Στέλιου Γ. Νικηφοράκη προς το Υπουργείο Εθνικής Άμυνας, για τη συνέχιση λειτουργίας της 1ης Μονάδας Αλεξιπτωτιστών (ΜΑΛ) στο Μάλεμε ως Κέντρου Εκπαίδευσης Νεοσυλλέκτων (ΚΕΝ).
Όπως είχε τονίσει και στην Ερώτηση που είχε καταθέσει στη Βουλή των Ελλήνων ο κ. Νικηφοράκης (με αριθμό πρωτοκόλλου: 15602/5-3-2009), το κλείσιμο τ
ου στρατοπέδου του Μάλεμε θα ήταν επιχειρησιακά λανθασμένο και άστοχο, προσβάλλοντας τη συλλογική μνήμη των ειδικών δυνάμεων. Ως συνεπακόλουθο, το Υπουργείο Εθνικής Άμυνας αναλογιζόμενο τη σημασία του στρατοπέδου για την εθνική άμυνα και την ιστορικότητα του, λόγω του βαρύτατου φόρου αίματος που κατέβαλαν οι 29 καταδρομείς για να αντιμετωπίσουν τον Αττίλα στα δραματικά γεγονότα της Κύπρου του 1974, αποφασίστηκε να το θέσει σε πλήρη λειτουργία, εκπαιδεύοντας νεοσύλλεκτους της αμέσως επόμενης ΕΣΣΟ, του Νοεμβρίου 2009.Η απόφαση αυτή του Υπουργείου Εθνικής Άμυνας θα τονώσει την τοπική οικονομία και θα προσδώσει στο στρατόπεδο του Μάλεμε την αίγλη που ιστορικά επιβάλλεται.
ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΣΗ
Ακούγεται ίσως παράδοξο, αλλά είναι απολύτως φυσικό το γεγονός ότι πρώτα αποκεντρώνονται τα ελαττώματα του κεντρικού κράτους και μετά εμφανίζονται οι αρετές της αυτοδιοίκησης.
Η Τοπική Αυτοδιοίκηση στη χώρα μας ελέγχεται από πολλούς κεντρικούς φορείς (πες με βολευτή) και η λύση ακόμη μεγαλύτερων ελέγχων ακυρώνει αυτή καθαυτή τη διαδικασία αποκέντρωσης. Όταν υπάρχει έλεγχος από το κέντρο, δεν υπάρχει αποκέντρωση.
Το πόσο μεγαλύτερο γίνεται το πρόβλημα το γνωρίζουμε, γιατί κάποιοι μας επιβάλλουν χρόνια τώρα, ποιος θα μας διοικήσει.
Η Τοπική Αυτοδιοίκηση στη χώρα μας ελέγχεται από πολλούς κεντρικούς φορείς (πες με βολευτή) και η λύση ακόμη μεγαλύτερων ελέγχων ακυρώνει αυτή καθαυτή τη διαδικασία αποκέντρωσης. Όταν υπάρχει έλεγχος από το κέντρο, δεν υπάρχει αποκέντρωση.
Το πόσο μεγαλύτερο γίνεται το πρόβλημα το γνωρίζουμε, γιατί κάποιοι μας επιβάλλουν χρόνια τώρα, ποιος θα μας διοικήσει.
ANDROCYMBIUM RECHIGERI
Το λουλούδι αυτό φύεται σε μικρές περιοχές στις παραλίες της Δυτικής Κρήτης (Νησίδα Ήμερη Γραμβούσα, Φαλάσσαρνα, Ελαφονήσι) και πουθενά αλλο
ύ στον πλανήτη.
Περιγράφηκε για πρώτη φορά το 1967 από τον Ελβετό βοτανικό Werner Greuter.
Είναι μικρό βολβώδες πολυετές φυτό, ύψους μόνο μέχρι 7 cm, σπάνια 10 cm, και τα φύλλα του έχουν μήκος μέχρι 15 cm.
Προστατεύεται από το Π.Δ.67/81, από τη Συνθήκη της Βέρνης, περιλαμβάνεται στα παραρτήματα ΙΙ* και IV της Οδηγίας των Οικοτόπων. Κινδυνεύει με άμεση εξαφάνιση σύμφωνα με το Κόκκινο Βιβλίο των Σπάνιων και Απειλούμενων Φυτών της Ελλάδας, διότι οι πληθυσμοί του δέχονται μεγάλες πιέσεις κυρίως από την τουριστική ανάπτυξη.
Το Μικρο-Απόθεμα του Androcymbium rechingeri βρίσκεται στη δυτική πλευρά της νησίδας της Ελαφονήσου (δίκτυο ΦΥΣΗ 2000, GR 4340002) και περικλείει το μεγαλύτερο τμήμα του υποπληθυσμού του είδους. Η οριοθετημένη επιφάνεια του μικρο-αποθέματος έχει έκταση 20 στρεμμάτων και βρίσκεται σε υψόμετρο 10-40 m. Περιλαμβάνει βραχώδη ακτή με αμμώδη-αργιλλώδη εδάφη και πλούσια φρυγανική βλάστηση. Το δυτικότερο τμήμα στο Ελαφονήσι είναι πολύ εκτεθειμένο στους έντονους ανέμους και στον ψεκασμό από το θαλασσινό νερό.
ύ στον πλανήτη.Περιγράφηκε για πρώτη φορά το 1967 από τον Ελβετό βοτανικό Werner Greuter.
Είναι μικρό βολβώδες πολυετές φυτό, ύψους μόνο μέχρι 7 cm, σπάνια 10 cm, και τα φύλλα του έχουν μήκος μέχρι 15 cm.
Προστατεύεται από το Π.Δ.67/81, από τη Συνθήκη της Βέρνης, περιλαμβάνεται στα παραρτήματα ΙΙ* και IV της Οδηγίας των Οικοτόπων. Κινδυνεύει με άμεση εξαφάνιση σύμφωνα με το Κόκκινο Βιβλίο των Σπάνιων και Απειλούμενων Φυτών της Ελλάδας, διότι οι πληθυσμοί του δέχονται μεγάλες πιέσεις κυρίως από την τουριστική ανάπτυξη.
Το Μικρο-Απόθεμα του Androcymbium rechingeri βρίσκεται στη δυτική πλευρά της νησίδας της Ελαφονήσου (δίκτυο ΦΥΣΗ 2000, GR 4340002) και περικλείει το μεγαλύτερο τμήμα του υποπληθυσμού του είδους. Η οριοθετημένη επιφάνεια του μικρο-αποθέματος έχει έκταση 20 στρεμμάτων και βρίσκεται σε υψόμετρο 10-40 m. Περιλαμβάνει βραχώδη ακτή με αμμώδη-αργιλλώδη εδάφη και πλούσια φρυγανική βλάστηση. Το δυτικότερο τμήμα στο Ελαφονήσι είναι πολύ εκτεθειμένο στους έντονους ανέμους και στον ψεκασμό από το θαλασσινό νερό.
ΜΟΝΗ ΠΑΖΙΝΟΥ
Πρόκειται για μοναστηριακό συγκρότημα χτισμένο κατά την περίοδο της Ενετοκρατίας (16ος αιώνας). Η αρχιτεκτονική του διαμόρφωση ακολουθεί τα δυτικά πρότυπα, με τον Ναό τοποθετημένο έκκεντρα του συγκροτήματος. Παλαιότερα είχαν πραγματοποιηθεί εργασίες αποκατάστασης στη βόρεια πλευρά : στο ναό, το ηγουμενείο
και ελαιουργείο.
Σήμερα το ενδιαφέρον επικεντρώνεται στην περίκλειστη στοά με τα κελιά των μοναχών (chiostro). Ειδικότερα στα νότια του συγκροτήματος υπάρχει μεγάλο αίθριο με δύο πηγάδια, στα οποία οδηγούνταν τα όμβρια των δωμάτων.
Τα αίθριο είναι υπερυψωμένο σε σχέση με τη στοά που το περιβάλλει. Η στοά της βόρειας, δυτικής και νότιας πλευράς του αιθρίου, καλύπτεται με θόλους που στηρίζονται στα κελιά και σε μικρές τοξοστοιχίες προς την πλευρά του αιθρίου. Περιμετρικά της στοάς διατάσσονται τα κελιά το μαγειρείο και η τράπεζα.
Μεγάλο μέρος των λίθινων στοιχείων της στοάς και των κελιών έχουν αποσαθρωθεί. Τα δάπεδα είναι όλα χωμάτινα. Τα επιχρίσματα είναι αποσαθρωμένα, ενώ δεν υπάρχουν ηλεκτρικές εγκαταστάσεις. Τέλος τα κουφώματα των ανοιγμάτων των κελιών, όπου αυτά υπάρχουν, έχουν φθαρεί ανεπανόρθωτα.
http://lacanea.wordpress.com/2008/02/23/pazinos/
και ελαιουργείο.Σήμερα το ενδιαφέρον επικεντρώνεται στην περίκλειστη στοά με τα κελιά των μοναχών (chiostro). Ειδικότερα στα νότια του συγκροτήματος υπάρχει μεγάλο αίθριο με δύο πηγάδια, στα οποία οδηγούνταν τα όμβρια των δωμάτων.
Τα αίθριο είναι υπερυψωμένο σε σχέση με τη στοά που το περιβάλλει. Η στοά της βόρειας, δυτικής και νότιας πλευράς του αιθρίου, καλύπτεται με θόλους που στηρίζονται στα κελιά και σε μικρές τοξοστοιχίες προς την πλευρά του αιθρίου. Περιμετρικά της στοάς διατάσσονται τα κελιά το μαγειρείο και η τράπεζα.
Μεγάλο μέρος των λίθινων στοιχείων της στοάς και των κελιών έχουν αποσαθρωθεί. Τα δάπεδα είναι όλα χωμάτινα. Τα επιχρίσματα είναι αποσαθρωμένα, ενώ δεν υπάρχουν ηλεκτρικές εγκαταστάσεις. Τέλος τα κουφώματα των ανοιγμάτων των κελιών, όπου αυτά υπάρχουν, έχουν φθαρεί ανεπανόρθωτα.
http://lacanea.wordpress.com/2008/02/23/pazinos/
ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ
ΟΤΕΝΕΤ CONN-X μέχρι 24.400 Mbps και λιόσπορους να περνά η ώρα, για όσους συνδέονται για να χαζεύουν στο ιντερνέτ.
Δεν φθάνουν οι άλλοι πάροχοι που περάσαμε για να επιστρέψουμε στην δήθεν Ιθάκη του ΟΤΕ. Όλα χάλια.
Παίρνουμε ΟΤΕΝΕΤ το 1242: - Μπείτε στο ftp.otenet.gr και κλείστε όλα τα άλλα.
- Μα εγώ κατεβάζω τώρα με το Vuse και έχω το DU Meter που δείχνει συ
νεχώς την ταχύτητα και δεν ξεπερνάει τα 800 kbps που είναι κοντά στο 1 Mbps, δηλαδή το 1/24ο από τα 24 Mbps που μου υποσχεθήκατε με την σύμβασή μας.
- Να κάμετε αυτό που σας λέω, κλείστε τα όλα και μπείτε στο ftp.otenet.gr.
-Αυτά τα έχουμε κάμει πολλές φορές, και γι αυτό:
Να φροντίσετε να έχετε μέσα στο 168.192.1.1 στο δικό σας προφίλ της σύνδεσής μας, που μπορούμε να μπούμε και να δούμε μόνοι μας, θυρίδα παρούσας ταχύτητας και θυρίδα μ.ο. ταχύτητας μηνός, ώστε να μπορείτε να ελεγθείτε και εμείς να ξέρουμε και με μια εκτύπωση που θα κάμουμε από εκεί, να μπορούμε να πάρουμε πίσω την διαφορά από την σύμβασή μας.
- Τώρα θα κάμετε αυτό που σας λέω. –Όχι παιδί μου τα έχουμε κάμει αυτά πολλές φορές, εσείς κάθεστε εκεί πληρώνεστε και περνάτε τον καιρό σας, με το μπείτε εκεί και κλείστε τα όλα και κατεβάστε αυτό και τα ίδια και τα ίδια.
Η απάντηση ήρθε μονομιάς και ζεστή ευγενική και απολύτως συμβατική: Εσείς περνάτε τον καιρό σας χαζεύοντας στο ιντερνέτ όχι εμείς.
Ε, εκεί άκουσε τα μπινελίκια του ο υπάλληλος, επειδή μου δήλωσε ότι ξέρει ότι χαζεύω με την σύνδεση Conn-x.
Ρωτάμε αν ηχογραφείται η συνομιλία, μας λέει ναι και ζητούμε ένα αντίγραφο. - Να μπείτε στην νομική σελίδα του ΟΤΕ και να το ζητήσετε, - Θέλω να το ζητήσω προφορικά να μου σταλεί γραπτά, υπάρχει υποχρέωση από τον Ν. περί προστασίας του καταναλωτή να μπορεί να επικοινωνήσει αυτοπρόσωπα η τηλεφωνικά. –Αυτά να τα πείτε σε αυτούς.
Σε ποια οδό και αριθμό είναι το γραφείο σας κύριε ;;. – Δεν ξέρω, με φέρνουν και με παίρνουν με κλειστά τα μάτια……………..
Ζητούμε λοιπόν από την ΕΕΤΤ, να υποχρεώσει τους παρόχους να απεικονίζουν στην σελίδα της σύνδεσής μας την τρέχουσα ταχύτητα και τον μ.ο. μηνός για να προκύπτει η οικονομική διαφορά που μπορούμε να ζητήσουμε πίσω. Να υποχρεωθούν οι πάροχοι, να έχουν μέσα στο 168.192.1.1 στο δικό τους προφίλ της σύνδεσής μας, που μπορούμε να μπούμε και να δούμε μόνοι μας, θυρίδα παρούσας ταχύτητας και θυρίδα μ.ο. ταχύτητας μηνός, ώστε να μπορούν να ελεγθούν και οι καταναλωτές να ξέρουμε και με μια εκτύπωση που θα κάμουμε από εκεί, να μπορούμε να πάρουμε πίσω την διαφορά από την ταχύτητα της σύμβασή μας.
ΙΝΚΑ
Δεν φθάνουν οι άλλοι πάροχοι που περάσαμε για να επιστρέψουμε στην δήθεν Ιθάκη του ΟΤΕ. Όλα χάλια.
Παίρνουμε ΟΤΕΝΕΤ το 1242: - Μπείτε στο ftp.otenet.gr και κλείστε όλα τα άλλα.
- Μα εγώ κατεβάζω τώρα με το Vuse και έχω το DU Meter που δείχνει συ
νεχώς την ταχύτητα και δεν ξεπερνάει τα 800 kbps που είναι κοντά στο 1 Mbps, δηλαδή το 1/24ο από τα 24 Mbps που μου υποσχεθήκατε με την σύμβασή μας.- Να κάμετε αυτό που σας λέω, κλείστε τα όλα και μπείτε στο ftp.otenet.gr.
-Αυτά τα έχουμε κάμει πολλές φορές, και γι αυτό:
Να φροντίσετε να έχετε μέσα στο 168.192.1.1 στο δικό σας προφίλ της σύνδεσής μας, που μπορούμε να μπούμε και να δούμε μόνοι μας, θυρίδα παρούσας ταχύτητας και θυρίδα μ.ο. ταχύτητας μηνός, ώστε να μπορείτε να ελεγθείτε και εμείς να ξέρουμε και με μια εκτύπωση που θα κάμουμε από εκεί, να μπορούμε να πάρουμε πίσω την διαφορά από την σύμβασή μας.
- Τώρα θα κάμετε αυτό που σας λέω. –Όχι παιδί μου τα έχουμε κάμει αυτά πολλές φορές, εσείς κάθεστε εκεί πληρώνεστε και περνάτε τον καιρό σας, με το μπείτε εκεί και κλείστε τα όλα και κατεβάστε αυτό και τα ίδια και τα ίδια.
Η απάντηση ήρθε μονομιάς και ζεστή ευγενική και απολύτως συμβατική: Εσείς περνάτε τον καιρό σας χαζεύοντας στο ιντερνέτ όχι εμείς.
Ε, εκεί άκουσε τα μπινελίκια του ο υπάλληλος, επειδή μου δήλωσε ότι ξέρει ότι χαζεύω με την σύνδεση Conn-x.
Ρωτάμε αν ηχογραφείται η συνομιλία, μας λέει ναι και ζητούμε ένα αντίγραφο. - Να μπείτε στην νομική σελίδα του ΟΤΕ και να το ζητήσετε, - Θέλω να το ζητήσω προφορικά να μου σταλεί γραπτά, υπάρχει υποχρέωση από τον Ν. περί προστασίας του καταναλωτή να μπορεί να επικοινωνήσει αυτοπρόσωπα η τηλεφωνικά. –Αυτά να τα πείτε σε αυτούς.
Σε ποια οδό και αριθμό είναι το γραφείο σας κύριε ;;. – Δεν ξέρω, με φέρνουν και με παίρνουν με κλειστά τα μάτια……………..
Ζητούμε λοιπόν από την ΕΕΤΤ, να υποχρεώσει τους παρόχους να απεικονίζουν στην σελίδα της σύνδεσής μας την τρέχουσα ταχύτητα και τον μ.ο. μηνός για να προκύπτει η οικονομική διαφορά που μπορούμε να ζητήσουμε πίσω. Να υποχρεωθούν οι πάροχοι, να έχουν μέσα στο 168.192.1.1 στο δικό τους προφίλ της σύνδεσής μας, που μπορούμε να μπούμε και να δούμε μόνοι μας, θυρίδα παρούσας ταχύτητας και θυρίδα μ.ο. ταχύτητας μηνός, ώστε να μπορούν να ελεγθούν και οι καταναλωτές να ξέρουμε και με μια εκτύπωση που θα κάμουμε από εκεί, να μπορούμε να πάρουμε πίσω την διαφορά από την ταχύτητα της σύμβασή μας.
ΙΝΚΑ
Δευτέρα 31 Αυγούστου 2009
ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΑΓΟΡΑ
Από ότι μαθαίνω του χρόνου θα είναι ελεύθερη η παραλία του Μπάλου ... όχι από ομπρέλες αλλά από .... τον έλεγχο. Όσοι πιστοί προσέλθετε λοιπόν.
Τι παραπάνω έχουν κάποιοι από όλους τους άλλους; Το μόνο πρόβλημα είναι οτι αν μαζευτούν πολλοί ξαπλωστομπρελάδες που θα βάλουν στο τέλος τις ομπρέλες τους !! Μπουάουααααααααααααα........
Τι παραπάνω έχουν κάποιοι από όλους τους άλλους; Το μόνο πρόβλημα είναι οτι αν μαζευτούν πολλοί ξαπλωστομπρελάδες που θα βάλουν στο τέλος τις ομπρέλες τους !! Μπουάουααααααααααααα........
ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΒΙΒΛΙΟ!!!!
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΤΣΙΓΑΡΟΥ
Συγγραφέας : ΜΑΝΟΣ ΧΑΡΙΤΑΤΟΣ, ΠΗΝΕΛΟΠΗ ΓΙΑΚΟΥΜΑΚΗ
Εκδόσεις: ΕΛΙΑ
Πάνω από 1000 Ελληνικές καπνοβιομηχανίες άνθιζαν στα σημαντικότερα εμπορικά κέντρα του κόσμου στα τέλη του 19ου και αρχές του 20ού αιώνα;
Ότι οι αντικαπνιστικές εκστρατείες είχαν ξεκινήσει από τον 17ο αιώνα όταν Εγκύκλιοι, αφορισμοί του Πάπα προς τους χρήστες, πρόστιμα, φυλακίσεις, απαγχονισμοί και βάρβαρες ποινές αναμένουν τους καπνιστές, ενώ στην Αγγλία, οι καπνιστές στιγματίζονταν με την κατηγορία ότι ατίμαζαν το έθνος, στην Ιταλία αφορίζονταν, στην Ρωσία ραβδίζονταν και τους έκοβαν τη μύτη, στην Περσία τους έκοβαν τα χείλη, στην οθωμα
νική αυτοκρατορία τους απαγχόνιζαν;
Ο καπνός από τα τέλη του 17ου αιώνα γίνεται ρυθμιστικός παράγων της οικονομίας της Οθωμανικής αυτοκρατορίας και των ευρωπαϊκών κρατών;
Η κατάργηση του φόρου στον καπνό που πρωτοεπεβλήθη το 1883 από τον Χαρίλαο Τρικούπη, αποτέλεσε προεκλογική υπόσχεση του Θ. Δεληγιάννη στην αναμεταξύ τους προεκλογική αναμέτρηση;
Στις περισσότερες από τετρακόσιες σελίδες του λευκώματος, χίλιες διακόσιες πενήντα έγχρωμες φωτογραφίες ταξιδεύουν τον αναγνώστη μέσα στο χρόνο, στην μακρόχρονη ιστορία πάνω από χιλίων ελληνικών καπνοβιομηχανιών σε όλο τον κόσμο.
Συγγραφέας : ΜΑΝΟΣ ΧΑΡΙΤΑΤΟΣ, ΠΗΝΕΛΟΠΗ ΓΙΑΚΟΥΜΑΚΗ
Εκδόσεις: ΕΛΙΑ
Πάνω από 1000 Ελληνικές καπνοβιομηχανίες άνθιζαν στα σημαντικότερα εμπορικά κέντρα του κόσμου στα τέλη του 19ου και αρχές του 20ού αιώνα;
Ότι οι αντικαπνιστικές εκστρατείες είχαν ξεκινήσει από τον 17ο αιώνα όταν Εγκύκλιοι, αφορισμοί του Πάπα προς τους χρήστες, πρόστιμα, φυλακίσεις, απαγχονισμοί και βάρβαρες ποινές αναμένουν τους καπνιστές, ενώ στην Αγγλία, οι καπνιστές στιγματίζονταν με την κατηγορία ότι ατίμαζαν το έθνος, στην Ιταλία αφορίζονταν, στην Ρωσία ραβδίζονταν και τους έκοβαν τη μύτη, στην Περσία τους έκοβαν τα χείλη, στην οθωμα
νική αυτοκρατορία τους απαγχόνιζαν;Ο καπνός από τα τέλη του 17ου αιώνα γίνεται ρυθμιστικός παράγων της οικονομίας της Οθωμανικής αυτοκρατορίας και των ευρωπαϊκών κρατών;
Η κατάργηση του φόρου στον καπνό που πρωτοεπεβλήθη το 1883 από τον Χαρίλαο Τρικούπη, αποτέλεσε προεκλογική υπόσχεση του Θ. Δεληγιάννη στην αναμεταξύ τους προεκλογική αναμέτρηση;
Στις περισσότερες από τετρακόσιες σελίδες του λευκώματος, χίλιες διακόσιες πενήντα έγχρωμες φωτογραφίες ταξιδεύουν τον αναγνώστη μέσα στο χρόνο, στην μακρόχρονη ιστορία πάνω από χιλίων ελληνικών καπνοβιομηχανιών σε όλο τον κόσμο.
ΚΡΗΤΙΚΗ ΔΙΑΛΕΚΤΟΣ
Του Νίκο Κοντοσόπουλου
Η Κρητική διάλεκτος είχε όλα τα προσόντα για να εξελιχθεί σε Κοινή Νεοελληνική (λεξιλογικό πλούτο, συνθετική και παραγωγική ικανότητα, εκφραστικότητα), όπως αποδεικνύεται από το γεγονός ότι, για δύο περίπου αιώνες, τα λογοτεχνικά της έργα ήταν σχεδόν τα μοναδικά πανελλήνια λαϊκά αναγνώσματα. Η ιστορική ωστόσο συγκυρία δεν στάθηκε ευνοϊκή. Έτσι παρέμεινε διάλεκτος, αλλά πάντως η μακροβιότερη στον ελλαδικό χώρο και η σημαντικότερη λόγω της αρχαϊζουσας συντηρητικής μορφής της, για όσους μελετούν τη
ν ιστορία της γλώσσας μας. Έξω από τα όρια της Κρήτης, η διάλεκτος μιλιέται ακόμη στο χωριό Χαμιδιέ της Συρίας, καθώς και από τους μουσουλμάνους κρητικούς που εγκαταστάθηκαν το 1923 στα παράλια κυρίως της Μικράς Ασίας.
Ιδιαίτερα εντυπωσιακή είναι η ευφωνία της διαλέκτου, που οφείλεται αφενός στον νότιο φωνηεντισμό (τα φωνήντα μένουν απαθή) και αφετέρου στην αποφυγή δυσπρόφερτων συμφωνικών συμπλεγμάτων (αθός = ανθός, άθρωπος = άνθρωπος). Ανεπιτυχείς είναι οι προσπάθειες μη κρητικών να μιμηθούν τον μουσικότατο επιτονισμό της διαλέκτου.
Ο λεξιλογικός πλούτος είναι μεγάλος. Πολλές κρητικές λέξεις δεν απαντούν στην Κοινή Νεοελληνική ή απαντούν σε άλλες σημασίες: κουζουλός (παλαβός), ζάλο (βήμα), πράμα (τίποτε), πυρόβολος (αναπτήρας). Πάμπολλοι είναι και οι αρχαϊσμοί: αμπώθω (αρχ. απωθώ), ρέγομαι (αρχ. ορέγομαι), χοχλιός (αρχ. κοχλίας), καθώς και τα βυζαντινά κατάλοιπα: σπολλάτη (εις πολλά έτη). Υπάρχουν φυσικά και δάνεια κυρίως από τα ιταλικά (φιλιότσος, στιβάνι) και τα τουρκικά (ντελικανής, μπεγίρι = άλογο
Που παντρευτεί πολλά μική και γεροντάκι παίρνει
"φωθιά" του λέει, "καίγομαι", κι αυτός νερό τση φέρνει.
Αλλο χορό δε ρέγομαι μόνο το πεντοζάλη,
που πάει τρία ζάλα ομπρός και δύο γιαγέρνει πάλι.
Έπιασε η νύφη το χορό και κάμετέ τση τόπο
κι αντιλαμψίδες έριξε στη μέση των αθρώπω.
Σελλάτο βούι αγόραζε και γάιδαρο καμπούρη
γυναίκα λιανοκάμωτη και χοίρο μακρομούρη.
Ολοι με λένε κουζουλό μα 'γω καλά κατέχω,
όντε πινώ τρώγω ψωμί κι όντε νυστάζω θέτω.
Ωσάν το σφακολούλουδο στη γυροποταμίδα
ετσά τονε η μούρη τση, οψές οπού την είδα.
Η Κρητική διάλεκτος είχε όλα τα προσόντα για να εξελιχθεί σε Κοινή Νεοελληνική (λεξιλογικό πλούτο, συνθετική και παραγωγική ικανότητα, εκφραστικότητα), όπως αποδεικνύεται από το γεγονός ότι, για δύο περίπου αιώνες, τα λογοτεχνικά της έργα ήταν σχεδόν τα μοναδικά πανελλήνια λαϊκά αναγνώσματα. Η ιστορική ωστόσο συγκυρία δεν στάθηκε ευνοϊκή. Έτσι παρέμεινε διάλεκτος, αλλά πάντως η μακροβιότερη στον ελλαδικό χώρο και η σημαντικότερη λόγω της αρχαϊζουσας συντηρητικής μορφής της, για όσους μελετούν τη
ν ιστορία της γλώσσας μας. Έξω από τα όρια της Κρήτης, η διάλεκτος μιλιέται ακόμη στο χωριό Χαμιδιέ της Συρίας, καθώς και από τους μουσουλμάνους κρητικούς που εγκαταστάθηκαν το 1923 στα παράλια κυρίως της Μικράς Ασίας.Ιδιαίτερα εντυπωσιακή είναι η ευφωνία της διαλέκτου, που οφείλεται αφενός στον νότιο φωνηεντισμό (τα φωνήντα μένουν απαθή) και αφετέρου στην αποφυγή δυσπρόφερτων συμφωνικών συμπλεγμάτων (αθός = ανθός, άθρωπος = άνθρωπος). Ανεπιτυχείς είναι οι προσπάθειες μη κρητικών να μιμηθούν τον μουσικότατο επιτονισμό της διαλέκτου.
Ο λεξιλογικός πλούτος είναι μεγάλος. Πολλές κρητικές λέξεις δεν απαντούν στην Κοινή Νεοελληνική ή απαντούν σε άλλες σημασίες: κουζουλός (παλαβός), ζάλο (βήμα), πράμα (τίποτε), πυρόβολος (αναπτήρας). Πάμπολλοι είναι και οι αρχαϊσμοί: αμπώθω (αρχ. απωθώ), ρέγομαι (αρχ. ορέγομαι), χοχλιός (αρχ. κοχλίας), καθώς και τα βυζαντινά κατάλοιπα: σπολλάτη (εις πολλά έτη). Υπάρχουν φυσικά και δάνεια κυρίως από τα ιταλικά (φιλιότσος, στιβάνι) και τα τουρκικά (ντελικανής, μπεγίρι = άλογο
Που παντρευτεί πολλά μική και γεροντάκι παίρνει
"φωθιά" του λέει, "καίγομαι", κι αυτός νερό τση φέρνει.
Αλλο χορό δε ρέγομαι μόνο το πεντοζάλη,
που πάει τρία ζάλα ομπρός και δύο γιαγέρνει πάλι.
Έπιασε η νύφη το χορό και κάμετέ τση τόπο
κι αντιλαμψίδες έριξε στη μέση των αθρώπω.
Σελλάτο βούι αγόραζε και γάιδαρο καμπούρη
γυναίκα λιανοκάμωτη και χοίρο μακρομούρη.
Ολοι με λένε κουζουλό μα 'γω καλά κατέχω,
όντε πινώ τρώγω ψωμί κι όντε νυστάζω θέτω.
Ωσάν το σφακολούλουδο στη γυροποταμίδα
ετσά τονε η μούρη τση, οψές οπού την είδα.
ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ
Δώδεκα χρόνια συμπληρώνονται σήμερα 31 Αυγούστου από το θάνατο 
της Νταϊάνας που συγκλόνισε τον κόσμο και κλόνισε τη "μοναρχία".
Η Νταϊάνα από τότε που παντρεύτηκε τον Κάρολο το 1981, αλλά και μετά το θάνατό της ήταν ένα πρόσωπο που τραβούσε τα φώτα της δημοσιότητας και το ενδιαφέρον του κόσμου, όχι μόνο στη Βρετανία. Τα τελευταία χρόνια η Dianamania, όπως χαρακτηριστικά την ονομάζουν έχει αρχίσει να ξεθωριάζει.
Βέβαια όλα αυτά τα χρόνια τα βρετανικά ταμπόιντ και όχι μόνο, συνεχίζουν να επικαλούνται διάφορες θεωρίες συνωμοσίας για το δυστύχημα που στοίχισε τη ζωή στην Νταϊάνα, το φίλο της Ντόντι αλ Φάγεντ και τον οδηγό τους Ανρί Πολ. Πολλές επίσημες εκθέσεις απορρίπτουν τα σενάρια αυτό υποστηρίζοντας ότι επρόκειτο για ένα τροχαίο δυστύχημα.
Ο μικρότερος γιος της Νταϊάνας, ο πρίγκιπας Χάρι είχε δηλώσει πρόσφατα πως ο θάνατος της μητέρας του εξακολουθεί να τον στοιχειώνει. Κανείς δεν θα μάθει ποτέ τι έγινε σε εκείνο το τούνελ. Είμαι σίγουρος πως ο κόσμος θα το σκέφτεται συνέχεια. Και εγώ πάντα θα αναρωτιέμαι, είπε χαρακτηριστικά σε συνέντευξή του στο NBC.
της Νταϊάνας που συγκλόνισε τον κόσμο και κλόνισε τη "μοναρχία".Η Νταϊάνα από τότε που παντρεύτηκε τον Κάρολο το 1981, αλλά και μετά το θάνατό της ήταν ένα πρόσωπο που τραβούσε τα φώτα της δημοσιότητας και το ενδιαφέρον του κόσμου, όχι μόνο στη Βρετανία. Τα τελευταία χρόνια η Dianamania, όπως χαρακτηριστικά την ονομάζουν έχει αρχίσει να ξεθωριάζει.
Βέβαια όλα αυτά τα χρόνια τα βρετανικά ταμπόιντ και όχι μόνο, συνεχίζουν να επικαλούνται διάφορες θεωρίες συνωμοσίας για το δυστύχημα που στοίχισε τη ζωή στην Νταϊάνα, το φίλο της Ντόντι αλ Φάγεντ και τον οδηγό τους Ανρί Πολ. Πολλές επίσημες εκθέσεις απορρίπτουν τα σενάρια αυτό υποστηρίζοντας ότι επρόκειτο για ένα τροχαίο δυστύχημα.
Ο μικρότερος γιος της Νταϊάνας, ο πρίγκιπας Χάρι είχε δηλώσει πρόσφατα πως ο θάνατος της μητέρας του εξακολουθεί να τον στοιχειώνει. Κανείς δεν θα μάθει ποτέ τι έγινε σε εκείνο το τούνελ. Είμαι σίγουρος πως ο κόσμος θα το σκέφτεται συνέχεια. Και εγώ πάντα θα αναρωτιέμαι, είπε χαρακτηριστικά σε συνέντευξή του στο NBC.
Κυριακή 30 Αυγούστου 2009
ΜΕ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ
ΧΑΝΙΑ
Θύμα ένοπλης επίθεσης, έπεσε απόψε ιδιοκτήτης φαρμακείου που εφημέρευε στα Χανιά. Λίγο πριν τις 8 το βράδυ, ένα άτομο που κρατούσε καραμπίνα μπήκε μέσα στο φαρμακείο, που βρίσκεται στην οδό Σφακίων κοντά στο κέντρο της πόλης. Εκείνη την ώρα μέσα στο φαρμακείο, βρισκόταν ο ιδιοκτήτης και μια υπάλληλος.
Ο δράστης με την απειλή του όπλου κινήθηκε προς το μέρος του ιδιοκτήτη και όταν αυτός προσπάθησε να τον αντιμετωπίσει, πυροβόλησε προς το μέρος που βρισκόταν ο ηλεκτρονικός υπολογιστής του καταστήματος.
ΗΡΑΚΛΕΙΟ
Βουτηγμένες στο χρυσάφι και το μυστήριο είναι οι τρεις γυναίκες αρχοντικής καταγωγής που αποκάλυψε η αρχαιολογική σκαπάνη πριν από δύο εβδομάδες στην «Κνωσό των ιστορικών χρόνων», την Ελεύθερνα, στις υπώρειες του Ψηλορείτη. Και χρειάστηκε να περάσουν 2.900 χρόνια για να αρχίσουν να αποκαλύπτουν τα μυστικά τους, αν και όπως φαίνεται έχουν ακόμη πολλά να πουν.
ΡΕΘΥΜΝΟ
«Φτερά» έκανε μία ολόκληρη επιχείρηση τυροκομικών προϊόντων αφού άγνωστοι δράστες οι οποίοι εισήλθαν ως επαγγελματίες στο εσωτερικό της έφυγαν και πήραν μαζί τους 20 ολόκληρους τόνους τυριών και ειδών γάλακτος. Σύμφωνα με την αστυνομία η ποσότητα που εκλάπη θεωρείται μία από τις μεγαλύτερες που έχει καταγραφεί σε παρόμοιες υποθέσεις στο αστυνομικό δελτίο σε ολόκληρη τη χώρα.
Θύμα ένοπλης επίθεσης, έπεσε απόψε ιδιοκτήτης φαρμακείου που εφημέρευε στα Χανιά. Λίγο πριν τις 8 το βράδυ, ένα άτομο που κρατούσε καραμπίνα μπήκε μέσα στο φαρμακείο, που βρίσκεται στην οδό Σφακίων κοντά στο κέντρο της πόλης. Εκείνη την ώρα μέσα στο φαρμακείο, βρισκόταν ο ιδιοκτήτης και μια υπάλληλος.
Ο δράστης με την απειλή του όπλου κινήθηκε προς το μέρος του ιδιοκτήτη και όταν αυτός προσπάθησε να τον αντιμετωπίσει, πυροβόλησε προς το μέρος που βρισκόταν ο ηλεκτρονικός υπολογιστής του καταστήματος.
ΗΡΑΚΛΕΙΟ
Βουτηγμένες στο χρυσάφι και το μυστήριο είναι οι τρεις γυναίκες αρχοντικής καταγωγής που αποκάλυψε η αρχαιολογική σκαπάνη πριν από δύο εβδομάδες στην «Κνωσό των ιστορικών χρόνων», την Ελεύθερνα, στις υπώρειες του Ψηλορείτη. Και χρειάστηκε να περάσουν 2.900 χρόνια για να αρχίσουν να αποκαλύπτουν τα μυστικά τους, αν και όπως φαίνεται έχουν ακόμη πολλά να πουν.
ΡΕΘΥΜΝΟ
«Φτερά» έκανε μία ολόκληρη επιχείρηση τυροκομικών προϊόντων αφού άγνωστοι δράστες οι οποίοι εισήλθαν ως επαγγελματίες στο εσωτερικό της έφυγαν και πήραν μαζί τους 20 ολόκληρους τόνους τυριών και ειδών γάλακτος. Σύμφωνα με την αστυνομία η ποσότητα που εκλάπη θεωρείται μία από τις μεγαλύτερες που έχει καταγραφεί σε παρόμοιες υποθέσεις στο αστυνομικό δελτίο σε ολόκληρη τη χώρα.
ΝΑΝΟΥΡΙΣΝΑΤΑ
Επί 2 ώρες χθες το βράδυ στους δρόμους της πόλης γινόταν αγώνας "παπακιού" (όπως λέμε το παπάκι του παπακιού) ...... Όλα τα παπάκια φτιαγμένα και χωρίς εξατμίσεις μας "νανούριζαν" με τις κολιές και τις σούζες. Το πρωί εμφανίστηκε η αστυνομία!!
Πάλι καλά !!!
Μετά το πέρας των καλοκαιρινών συναυλιών και των ντόπιων υπερθεαμάτων, ξαναγυρίζουμε στις καλές συνήθειες μας, τι δηλαδή 3 ώρα τα μεσάνυχτα και Σάββατο θα πάμε για ύπνο; Η πλατεία Τζανακάκη είναι η αφετηρία και ο τερματισμός!!
Αλήθεια τουρισμό τέτοιο μπορούμε να προσελκύσουμε; Γιατί απο τον άλλο δε το πολυπιστεύω!!!
ΑΕΡΟΔΡΟΜΙΟ ΜΑΛΕΜΕ= ΑΕΡΑΘΛΗΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ
Την κατασκευή «Αεροδρομίων Γενικής Αεροπορίας-Αεραθλητικών Κέντρων» ανακοίνωσε ο υπουργός Μεταφορών Ευριπίδης Στυλιανίδης.
Η πρωτοβουλία αφορά στις υπάρχουσες εγκαταστάσεις σε Κομοτηνή, στο Μάλεμε της Κρήτης, στη Σπάρτη και στις Μαριτσές της Ρόδου.
Στους χώρους θα κατασκευαστούν σύγχρονα Αεροδρόμια Γενικής Αεροπο
ρίας-Αεραθλητικά Κέντρα, με στόχο την τουριστική και εμπορική τόνωση των περιοχών αυτών, καθώς επίσης και την ανάπτυξη των αεραθλητικών δραστηριοτήτων.
Προβλέπεται μέχρι τέλους του έτους η δημοπράτηση σειράς έργων συνολικού κόστους έξι εκατ. ευρώ με ορίζοντα ολοκλήρωσής τους το 2011.
«Πρόκειται για μια ξεχωριστή, πολύ σημαντική ημέρα τόσο για τη Γενική Αεροπορία όσο και για τον Αεραθλητισμό, τόσο για τη Ροδόπη και την Κομοτηνή, όσο και για τις άλλες τοποθεσίες της χώρας, το Μάλεμε στην Κρήτη, τη Σπάρτη και τα Μαριτσά Ρόδου, καθώς με την κατασκευή των αεροδρομίων, ένα όνειρο πολλών δεκαετιών, σήμερα μπαίνει οριστικά πλέον στο δρόμο της υλοποίησης» δήλωσε ο υπουργός.
Η πρωτοβουλία αφορά στις υπάρχουσες εγκαταστάσεις σε Κομοτηνή, στο Μάλεμε της Κρήτης, στη Σπάρτη και στις Μαριτσές της Ρόδου.
Στους χώρους θα κατασκευαστούν σύγχρονα Αεροδρόμια Γενικής Αεροπο
ρίας-Αεραθλητικά Κέντρα, με στόχο την τουριστική και εμπορική τόνωση των περιοχών αυτών, καθώς επίσης και την ανάπτυξη των αεραθλητικών δραστηριοτήτων.Προβλέπεται μέχρι τέλους του έτους η δημοπράτηση σειράς έργων συνολικού κόστους έξι εκατ. ευρώ με ορίζοντα ολοκλήρωσής τους το 2011.
«Πρόκειται για μια ξεχωριστή, πολύ σημαντική ημέρα τόσο για τη Γενική Αεροπορία όσο και για τον Αεραθλητισμό, τόσο για τη Ροδόπη και την Κομοτηνή, όσο και για τις άλλες τοποθεσίες της χώρας, το Μάλεμε στην Κρήτη, τη Σπάρτη και τα Μαριτσά Ρόδου, καθώς με την κατασκευή των αεροδρομίων, ένα όνειρο πολλών δεκαετιών, σήμερα μπαίνει οριστικά πλέον στο δρόμο της υλοποίησης» δήλωσε ο υπουργός.
ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΜΠΑΛΟΥ !!!
Μας το αφιέρωσαν ..οπότε κάτι πρέπει να κάνουμε και με την ιδέα αλλά και με τον ..... Μπάλο.
Περισσότερα στο : http://npgls.blogspot.com/2009/08/blog-post_29.html
Συναυλία για τη σωτηρία του Μπάλου, καθόλου άσχημη ιδέα !!!!
Ταρατατά ταρατατά ........
Περισσότερα στο : http://npgls.blogspot.com/2009/08/blog-post_29.html
Συναυλία για τη σωτηρία του Μπάλου, καθόλου άσχημη ιδέα !!!!
Ταρατατά ταρατατά ........
ΑΡΧΑΙΑ ΠΟΛΥΡΡΗΝΙΑ
Τούτος ο οικισμός, νότια της Κισσάμου στην Δυτική Κρήτη, αναφέρεται από τους αρχαίους συγγραφείς, ήδη από τα Ελληνιστικά χρόνια, σαν Πολυρρηνία (Πτολεμαίος) Πολύρρηναν, Πολύρρηνον (Σουίδας), Πολυρρήνιον (Πλίνιος) και Πολύρην. Η ετυμολογία και η σημασία της σύνθετης αυτής λέξης δείχνει τον πλούτο και την απασχόληση των κατοίκων της αρχαίας πόλης με την κτηνοτροφία μια που προέρχεται από το επίρρημα πολύ και το όνομα “ρήνεα” που όπως και τα “αρς” “αρήν” “ρην” σημαίνει πρόβατο, πρόβατα, με διπλασιασμό του ρ μετά το φωνήεν του πρώτου συνθετικού. Από τον Ι. Σταματάκο μαθαίνουμε το ίδιο, πολύρρην σημαίνει πλούσιος σε αρνιά.
Παρόλα αυτά σύμβολο της πόλης, όπως αποτυπώνεται στην πίσω όψη νομισμάτων ήδη από τον 4ο π.Χ. αιώνα ήταν το Βουκράνιο – το κεφάλι του Ταύρου.
Η θέση του σημερινού οικισμού σε υψόμετρο 300 - 350 μέτρων με μεσημβρινό δηλαδή νοτιοδυτικό προσανατολισμό βρίσκεται 6,50 χιλιόμετρα ή μία και μισή ώρα – κατά τον αρχαιολόγο Β. Θεοφανείδη που πραγματοποίησε ανασκαφές (Οκτώβριος 1938) στο πλάτωμα των 99 Πατέρων (η εκκλησία κατασκευάστηκε το 1894 με οικοδομ
ικό υλικό που αποτελείται κυρίως από σπόλια) – από το αρχαίο επίνειο του, το σημερινό Καστέλι. Σαν επίνειο αναφέρεται και ο οικισμός στα Φαλάσαρνα. Παλιότερα είχε και την ονομασία Πάνω Παλαιόκαστρο – με αρκετά περισσότερους από τους 100 καταγεγραμμένους σήμερα κατοίκους – σχεδόν όλοι ζουν πια στην έδρα του δήμου Κισσάμου.
Η φυσική ακρόπολη της Πολυρρήνιας βρίσκεται ακόμα πιο ψηλά – στα 418 μέτρα – και παρέμεινε οχυρωμένη μέχρι τα βυζαντινά χρόνια. Από αυτό το υψόμετρο είναι ορατά τόσο το Κρητικό όσο και το Λιβυκό πέλαγος. Η κυριαρχία της πόλης κατά την ρωμαϊκή περίοδο έφθανε μέχρι το Ακρωτήριο που σήμερα ονομάζεται “Σπάθα” (Τίτυρον) όπου έλεγχε το Δικτύνναιο ιερό. Ο λόγος: εχθρός από τα κλασσικά χρόνια των πόλεων στα Ανατολικά δεν έλαβε μέρος στον αγώνα των Κρητών κατά των Ρωμαίων, με αποτέλεσμα να διαφύγει τη λεηλασία και να γνωρίσει όπως και ολόκληρη η περιοχή μεγάλη ακμή.
Η πόλη ιδρύθηκε και κατοικήθηκε από Αχαιούς και Λάκωνες αποίκους γύρω στο 1100 – 1000 π.Χ. αλλά είχε και γηγενή πληθυσμό από παλιότερους ορεινούς οικισμούς στην περιοχή που κατέφυγε εκεί μετά τον περιτειχισμό και την ανάπτυξη της. Το πολιτικό σύστημα ήταν αριστοκρατικό με κοινά στοιχεία οργάνωσης και διοίκησης με αυτά της συμμάχου και μητρόπολης Σπάρτης. Ο ντόπιος πληθυσμός απασχολούνταν σε κατώτερες και βοηθητικές εργασίες. Η Πολυρρήνια αναφέρεται και σε κάποιο από τα επεισόδια των Ομηρικών Επών: Επιστρέφοντας από την Τροία ο Αχαιός Αγαμέμνων πέρασε από εκεί για να προσφέρει θυσία, αλλά η τελετή ματαιώθηκε από κάποια εξέγερση των πληρωμάτων ή των αιχμαλώτων που έκαψαν τα πλοία για να αποικίσουν την περιοχή. Από τότε οι προσφορές και οι σπονδές αίματος που μένουν ανολοκλήρωτες ονομάζονται Κρητικές Θυσίες. Για κάτι παρόμοιο υποθέτει και ο αρχαιολόγος Β. Θεοφανείδης. Η ανασκαφή που ξεκίνησε έφερε στο φώς τους δόμους των βάσεων δύο παράλληλων τοίχων της Ελληνιστικής περιόδου που πιθανολογείται ότι σχηματίζουν την βάση ενός υπερμεγέθους (60 μ. επί 7 μ.) βωμού παρόμοιου με αυτόν των Συρακουσών που άκμαζαν την ίδια εποχή. Δεν είναι δύσκολο να φανταστούμε το είδος των θυσιών που ήταν αιματηρές, το μέγεθος και τα είδη της πρωτογενούς κτηνοτροφικής παραγωγής και τελικά το πλήθος των αμνοεριφίων στην περιοχή εκείνη την εποχή.
Από τις σπουδαιότερες ανακαλύψεις στην Πολυρρήνια, είναι οι θάλαμοι – υπόσκαφες στον βράχο κατοικίες, τα επιβλητικά Τείχη της Ελληνιστικής – Ρωμαϊκής εποχής και τελικά το π(λήθος και η πολυπλοκότητα του δικτύου των δεξαμενών και των υδραγωγείων. Η αλληλεξάρτηση και η στενή σχέση μεταξύ τους αποδεικνύεται ερευνητικά από μια σειρά άλλων μεγάλης σημασίας ευρημάτων. Τέτοια είναι οι λαξευτές υπόγειες δεξαμενές που συνόδευαν και εξυπηρετούσαν τις κατοικίες, το γεγονός ότι το μεγαλύτερο σωζόμενο μέρος των οχυρώσεων έχει κατασκευαστεί σαν αναλυματικοί τοίχοι στις παριές του φυσικού βράχου και τα Ρωμαϊκά Υδραγωγεία με δεξαμενές υπερχείλισης, αγωγούς νερού σκαμμένους στον βράχο και κρήνες ιερών και άλλων λατρευτικών χώρων. Οι αγωγοί περνούν κάτω από το ύψωμα ενώ συνδυάζονται με υπόγειες διεξόδους και σκάλες που πιθανόν να χρησιμοποιήθηκαν για την άμυνα σε πολιορκίες.
Ένα τέτοιο σύμπλεγμα υδραυλικού και οχυρωματικού έργου είναι ο ημικυκλικός πύργος των τειχών που σώζεται στην διαπλάτυνση του δρόμου στην είσοδο το
υ οικισμού. Πρόκειται για μέρος των Ελληνιστικών Τειχών της Πολυρρήνιας. Στο ίδιο σημείο τοποθετείται πύλη των οχυρώσεων – είσοδος στον περιτειχισμένο οικισμό που επισκευάστηκε ή άλλαξε χρήση κατά τα χρόνια της Ρωμαϊκής κυριαρχίας.
Πρόκειται για τον πύργο που αποτυπώνεται σε φωτογραφία στο έργο του L. Savignoni: Espiorazione Archeologica delle provincie occidentali di Creta (1901) με την αναφορά στην λεζάντα ότι πρόκειται για κυκλική κατασκευή. (σελ. 52 – Fig. 21). Ο πύργος υπέστη μεγάλες καταστροφές κατά τις πρώτες δεκαετίες του προηγούμενου αιώνα όταν οι λαξευμένοι λίθοι της όψης χρησιμοποιήθηκαν σαν οικοδομικό υλικό για την κατασκευή του δημοτικού σχολείου της Πολυρρήνιας. Άλλες πιθανές αιτίες που συνηγορούν για την σημερινή εικόνα του χώρου είναι η διαμόρφωση του δρόμου στην είσοδο του οικισμού όπου ο παλιός ασφαλτοτάπητας δίνει την θέση του σε βοτσαλωτό πλακόστρωτο που έχει κατασκευαστεί σε επίχωση στην κλίση της πλαγιάς καλύπτοντας όπως αποδεικνύει η αρχαιολογική τομή την βάση του πύργου σε σημαντικό ύψος. Τέλος πρέπει να αναφερθούν οι σχετικά πρόσφατες κατασκευές εκατέρωθεν της μικρής πλατείας που βρίσκεται στην θέση του υδραγωγείου και του πύργου – παρόλο που δεν βρίσκονται σε άμεση επαφή με την κάθετη παριά του υψώματος και των τειχών – και που τοποθετούνται επίσης πάνω σε επιχώσεις.
Εκεί καταλήγει και ένα σκέλος του λαξευτού υδραγωγείου που τροφοδοτούσε την πόλη στην κεντρική της είσοδο, αποτελούμενο από δύο αγωγούς, πλάτους 1.35, και ύψους 2.3 μ., που σήμερα καταλήγουν σε δύο πέτρινες γούρνες ενώ σε ιστορικό χάρτη της περιοχής αποτυπώνεται σε μικρή απόσταση η θέση μιας δεξαμενής.
Μετά τις πρώτες επισκέψεις μας και την απόκτηση μιας συνολικής εικόνας – ακόμα και μετά την συλλογή μαρτυριών που προδίδουν τις μεταλλ
αγές στην κατάσταση των αρχαίων μνημείων της Πολυρρήνιας μέσα στον χρόνο, τουλάχιστον για τις τελευταίες δεκαετίες, έγινε δυνατή η αναγνώριση ορισμένων από τα πρωτογενή τους χαρακτηριστικά αλλά και πολλών από τα επικαλυπτόμενα στάδια τους που τελικά προβλέπουν και την εξέλιξη τους στο μέλλον.
H αναγνώρισή όμως των υπόλοιπων χαρακτηριστικών του τόπου και του οικισμού εξαρτάται από όλη την φυσική, πολιτική και πολιτιστική εξέλιξη του.
Σήμερα η ροή των επισκεπτών, των κατοίκων ή των τουριστών οδηγείται μέσα σε προκαθορισμένες επιλογές. Και αυτός ο ιδιαίτερος τόπος με τον συγκεκριμένο χαρακτήρα, όπου μπορούμε ή μας επιτρέπεται να τον παρατηρήσουμε, δυστυχώς παρουσιάζει αυτές τις συγκεκριμένες συνθήκες, μόνο επειδή εμείς είμαστε με κάποιο τρόπο παρόντες.
Συνέχεια ΕΔΩ
ΠΗΓΗ: http://kakatsak.blogspot.com/
Παρόλα αυτά σύμβολο της πόλης, όπως αποτυπώνεται στην πίσω όψη νομισμάτων ήδη από τον 4ο π.Χ. αιώνα ήταν το Βουκράνιο – το κεφάλι του Ταύρου.
Η θέση του σημερινού οικισμού σε υψόμετρο 300 - 350 μέτρων με μεσημβρινό δηλαδή νοτιοδυτικό προσανατολισμό βρίσκεται 6,50 χιλιόμετρα ή μία και μισή ώρα – κατά τον αρχαιολόγο Β. Θεοφανείδη που πραγματοποίησε ανασκαφές (Οκτώβριος 1938) στο πλάτωμα των 99 Πατέρων (η εκκλησία κατασκευάστηκε το 1894 με οικοδομ
ικό υλικό που αποτελείται κυρίως από σπόλια) – από το αρχαίο επίνειο του, το σημερινό Καστέλι. Σαν επίνειο αναφέρεται και ο οικισμός στα Φαλάσαρνα. Παλιότερα είχε και την ονομασία Πάνω Παλαιόκαστρο – με αρκετά περισσότερους από τους 100 καταγεγραμμένους σήμερα κατοίκους – σχεδόν όλοι ζουν πια στην έδρα του δήμου Κισσάμου.Η φυσική ακρόπολη της Πολυρρήνιας βρίσκεται ακόμα πιο ψηλά – στα 418 μέτρα – και παρέμεινε οχυρωμένη μέχρι τα βυζαντινά χρόνια. Από αυτό το υψόμετρο είναι ορατά τόσο το Κρητικό όσο και το Λιβυκό πέλαγος. Η κυριαρχία της πόλης κατά την ρωμαϊκή περίοδο έφθανε μέχρι το Ακρωτήριο που σήμερα ονομάζεται “Σπάθα” (Τίτυρον) όπου έλεγχε το Δικτύνναιο ιερό. Ο λόγος: εχθρός από τα κλασσικά χρόνια των πόλεων στα Ανατολικά δεν έλαβε μέρος στον αγώνα των Κρητών κατά των Ρωμαίων, με αποτέλεσμα να διαφύγει τη λεηλασία και να γνωρίσει όπως και ολόκληρη η περιοχή μεγάλη ακμή.
Η πόλη ιδρύθηκε και κατοικήθηκε από Αχαιούς και Λάκωνες αποίκους γύρω στο 1100 – 1000 π.Χ. αλλά είχε και γηγενή πληθυσμό από παλιότερους ορεινούς οικισμούς στην περιοχή που κατέφυγε εκεί μετά τον περιτειχισμό και την ανάπτυξη της. Το πολιτικό σύστημα ήταν αριστοκρατικό με κοινά στοιχεία οργάνωσης και διοίκησης με αυτά της συμμάχου και μητρόπολης Σπάρτης. Ο ντόπιος πληθυσμός απασχολούνταν σε κατώτερες και βοηθητικές εργασίες. Η Πολυρρήνια αναφέρεται και σε κάποιο από τα επεισόδια των Ομηρικών Επών: Επιστρέφοντας από την Τροία ο Αχαιός Αγαμέμνων πέρασε από εκεί για να προσφέρει θυσία, αλλά η τελετή ματαιώθηκε από κάποια εξέγερση των πληρωμάτων ή των αιχμαλώτων που έκαψαν τα πλοία για να αποικίσουν την περιοχή. Από τότε οι προσφορές και οι σπονδές αίματος που μένουν ανολοκλήρωτες ονομάζονται Κρητικές Θυσίες. Για κάτι παρόμοιο υποθέτει και ο αρχαιολόγος Β. Θεοφανείδης. Η ανασκαφή που ξεκίνησε έφερε στο φώς τους δόμους των βάσεων δύο παράλληλων τοίχων της Ελληνιστικής περιόδου που πιθανολογείται ότι σχηματίζουν την βάση ενός υπερμεγέθους (60 μ. επί 7 μ.) βωμού παρόμοιου με αυτόν των Συρακουσών που άκμαζαν την ίδια εποχή. Δεν είναι δύσκολο να φανταστούμε το είδος των θυσιών που ήταν αιματηρές, το μέγεθος και τα είδη της πρωτογενούς κτηνοτροφικής παραγωγής και τελικά το πλήθος των αμνοεριφίων στην περιοχή εκείνη την εποχή.
Από τις σπουδαιότερες ανακαλύψεις στην Πολυρρήνια, είναι οι θάλαμοι – υπόσκαφες στον βράχο κατοικίες, τα επιβλητικά Τείχη της Ελληνιστικής – Ρωμαϊκής εποχής και τελικά το π(λήθος και η πολυπλοκότητα του δικτύου των δεξαμενών και των υδραγωγείων. Η αλληλεξάρτηση και η στενή σχέση μεταξύ τους αποδεικνύεται ερευνητικά από μια σειρά άλλων μεγάλης σημασίας ευρημάτων. Τέτοια είναι οι λαξευτές υπόγειες δεξαμενές που συνόδευαν και εξυπηρετούσαν τις κατοικίες, το γεγονός ότι το μεγαλύτερο σωζόμενο μέρος των οχυρώσεων έχει κατασκευαστεί σαν αναλυματικοί τοίχοι στις παριές του φυσικού βράχου και τα Ρωμαϊκά Υδραγωγεία με δεξαμενές υπερχείλισης, αγωγούς νερού σκαμμένους στον βράχο και κρήνες ιερών και άλλων λατρευτικών χώρων. Οι αγωγοί περνούν κάτω από το ύψωμα ενώ συνδυάζονται με υπόγειες διεξόδους και σκάλες που πιθανόν να χρησιμοποιήθηκαν για την άμυνα σε πολιορκίες.
Ένα τέτοιο σύμπλεγμα υδραυλικού και οχυρωματικού έργου είναι ο ημικυκλικός πύργος των τειχών που σώζεται στην διαπλάτυνση του δρόμου στην είσοδο το
υ οικισμού. Πρόκειται για μέρος των Ελληνιστικών Τειχών της Πολυρρήνιας. Στο ίδιο σημείο τοποθετείται πύλη των οχυρώσεων – είσοδος στον περιτειχισμένο οικισμό που επισκευάστηκε ή άλλαξε χρήση κατά τα χρόνια της Ρωμαϊκής κυριαρχίας.Πρόκειται για τον πύργο που αποτυπώνεται σε φωτογραφία στο έργο του L. Savignoni: Espiorazione Archeologica delle provincie occidentali di Creta (1901) με την αναφορά στην λεζάντα ότι πρόκειται για κυκλική κατασκευή. (σελ. 52 – Fig. 21). Ο πύργος υπέστη μεγάλες καταστροφές κατά τις πρώτες δεκαετίες του προηγούμενου αιώνα όταν οι λαξευμένοι λίθοι της όψης χρησιμοποιήθηκαν σαν οικοδομικό υλικό για την κατασκευή του δημοτικού σχολείου της Πολυρρήνιας. Άλλες πιθανές αιτίες που συνηγορούν για την σημερινή εικόνα του χώρου είναι η διαμόρφωση του δρόμου στην είσοδο του οικισμού όπου ο παλιός ασφαλτοτάπητας δίνει την θέση του σε βοτσαλωτό πλακόστρωτο που έχει κατασκευαστεί σε επίχωση στην κλίση της πλαγιάς καλύπτοντας όπως αποδεικνύει η αρχαιολογική τομή την βάση του πύργου σε σημαντικό ύψος. Τέλος πρέπει να αναφερθούν οι σχετικά πρόσφατες κατασκευές εκατέρωθεν της μικρής πλατείας που βρίσκεται στην θέση του υδραγωγείου και του πύργου – παρόλο που δεν βρίσκονται σε άμεση επαφή με την κάθετη παριά του υψώματος και των τειχών – και που τοποθετούνται επίσης πάνω σε επιχώσεις.
Εκεί καταλήγει και ένα σκέλος του λαξευτού υδραγωγείου που τροφοδοτούσε την πόλη στην κεντρική της είσοδο, αποτελούμενο από δύο αγωγούς, πλάτους 1.35, και ύψους 2.3 μ., που σήμερα καταλήγουν σε δύο πέτρινες γούρνες ενώ σε ιστορικό χάρτη της περιοχής αποτυπώνεται σε μικρή απόσταση η θέση μιας δεξαμενής.
Μετά τις πρώτες επισκέψεις μας και την απόκτηση μιας συνολικής εικόνας – ακόμα και μετά την συλλογή μαρτυριών που προδίδουν τις μεταλλ
αγές στην κατάσταση των αρχαίων μνημείων της Πολυρρήνιας μέσα στον χρόνο, τουλάχιστον για τις τελευταίες δεκαετίες, έγινε δυνατή η αναγνώριση ορισμένων από τα πρωτογενή τους χαρακτηριστικά αλλά και πολλών από τα επικαλυπτόμενα στάδια τους που τελικά προβλέπουν και την εξέλιξη τους στο μέλλον.H αναγνώρισή όμως των υπόλοιπων χαρακτηριστικών του τόπου και του οικισμού εξαρτάται από όλη την φυσική, πολιτική και πολιτιστική εξέλιξη του.
Σήμερα η ροή των επισκεπτών, των κατοίκων ή των τουριστών οδηγείται μέσα σε προκαθορισμένες επιλογές. Και αυτός ο ιδιαίτερος τόπος με τον συγκεκριμένο χαρακτήρα, όπου μπορούμε ή μας επιτρέπεται να τον παρατηρήσουμε, δυστυχώς παρουσιάζει αυτές τις συγκεκριμένες συνθήκες, μόνο επειδή εμείς είμαστε με κάποιο τρόπο παρόντες.
Συνέχεια ΕΔΩ
ΠΗΓΗ: http://kakatsak.blogspot.com/
ΚΟΛΑΣΗ ΚΑΙ ΚΟΛΑΣΜΕΝΟΙ ΣΤΙΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΤΩΝ ΧΑΝΙΩΝ
Η καταλαλούσα. Η παραφρουκάστρα. Η Μαχιναρέα. Η Ανυφαντού. Ο Μυλωνάς. Ο Κλέπτης «ο Κλέπτης και Ληστάρχης». Ο Ταβερνάρης Η αποστρέφουσα τα νήπια. Η
μη βυζαίνουσα τα νήπια. Η ψεύτρα. Ο φονέας. Ο Παραβλακιστής. Ο Παραθεριστής. Ο Παρακαμπανιστής. Ο Βλάσφημος. Η Μάγισσα. Ο Ζουράρης. Ο Φαλσογράφος. Ο που δεν πάει προσφορά στην εκκλησία. Οι κοιμούντες της Αγίαν Κυριακήν. Ο Πόρνος και η Πόρνη. Ο Ράπτης όπου κλέπτει. Η παρακαθίστρα. Η Μαρτηριπρέα. Η Μαυλήστρα Μαυληπρέα. Ο Κακός Ηγούμενος. Ο Πλούσιος και ο Λάζαρος.
Συνήθως βρίσκονται στο δυτικό τοίχο. Σε αρκετές περιπτώσεις είναι συνέχεια του εικονογραφικού θέματος της Δευτέρας Παρουσίας που τοιχογραφείται στο ναό ενώ σε πολλές περιπτώσεις συναντώνται αυτόνομα.
Οι κολασμένοι δεμένοι με αλυσίδες κατακαίγονται από φλόγες, διάβολοι τους οδηγούν ή τους κεντούν, γυμνοί, κουβαλώντας τα εργαλεία της αμαρτίας τους. Φίδια τυλίγονται γύρω τους και τους κατατρώγουν.
Σε άλλες περιπτώσεις πάλι σε τετράγωνα πλαίσια τοποθετούνται ανθρώπινα κρανία με τις επιγραφές «η πίσσα κοχλάζουσα», «ο σκόλιξ ο ακήμιτος», «ο βριγμός των οδόντων», «το σκότος το εξώτερο», «ο Τάρταρος»
Ο Gerola, ο πρώτος που ασχολήθηκε με το θέμα των παραστάσεων των ποινών επισήμανε και την τεράστια «αξία» τους: η ακαλαισθησία των εικόνων και οι ασυνταξίες και ανορθογραφίες στις επιγραφές των εικόνων αυτών, αυξάνουνε τον άδολο χυμό της γνήσιας έκφρασης της λαϊκής σκέψης πάνω στο θέμα. Πραγματικά στη χοντροκομμένη αυτή κόλαση, παρουσιάζονται μόνο οι πιο ταπεινο
ί αμαρτωλοί, εκείνοι που είναι γνωστοί στη φαντασία του καλλιτέχνη από την καθημερινή του ζωή. Καμιά φορά η παράσταση των ποινών αυτών δεν είναι τίποτε άλλο παρά η αθώα εκδίκηση κανενός δύστυχου, ενάντια στην κακία των εκμεταλλευτών του ή -γενικότερα-η σωτήρια νουθεσία κάποιου ανθρώπου της σκέψης για τα αμαρτήματα και τα ελαττώματα τα πιο συνηθισμένα ή τα πιο φοβερά. Φυσικό είναι, το πνεύμα της απομίμησης τόσων άλλων παρόμοιων εικόνων, που είναι σκορπισμένες στα εξίσου ταπεινά εκκλησάκια της άλλης Ελλάδας, να έχει την επίδρασή του στη σύλληψη, γενικά, και στη σύνθεση των σκηνών αυτών της κόλασης στην Κρήτη. Δεν μπορούμε όμως να αρνηθούμε πως κάτι το εντελώς προσωπικό διαφαίνεται εδώ στην προτίμηση της μιας ή της άλλης τιμωρίας και στην επινόηση καινούριων κολασμών, που δεν τους απαντούμε αλλού.
Ύστερα από τα παραπάνω, έχομε τη γνώμη πως, για να γνωρίσομε τον ψυχικό κόσμο του κρητικού λαού στον XIV και XV αιώνα, θα συντελέσει αν ρίξουμε μια ματιά στις παραστάσεις αυτές της κόλασης που σώζονται ακόμα, και που, δυστυχώς, η ίδια η τοποθέτησή τους χαμηλά από το ένα και το άλλο μέρος της εισόδου συνέβαλε στο να καταστραφούν
ΠΗΓΗ: ΚΡΗΤΙΚΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ
μη βυζαίνουσα τα νήπια. Η ψεύτρα. Ο φονέας. Ο Παραβλακιστής. Ο Παραθεριστής. Ο Παρακαμπανιστής. Ο Βλάσφημος. Η Μάγισσα. Ο Ζουράρης. Ο Φαλσογράφος. Ο που δεν πάει προσφορά στην εκκλησία. Οι κοιμούντες της Αγίαν Κυριακήν. Ο Πόρνος και η Πόρνη. Ο Ράπτης όπου κλέπτει. Η παρακαθίστρα. Η Μαρτηριπρέα. Η Μαυλήστρα Μαυληπρέα. Ο Κακός Ηγούμενος. Ο Πλούσιος και ο Λάζαρος.Συνήθως βρίσκονται στο δυτικό τοίχο. Σε αρκετές περιπτώσεις είναι συνέχεια του εικονογραφικού θέματος της Δευτέρας Παρουσίας που τοιχογραφείται στο ναό ενώ σε πολλές περιπτώσεις συναντώνται αυτόνομα.
Οι κολασμένοι δεμένοι με αλυσίδες κατακαίγονται από φλόγες, διάβολοι τους οδηγούν ή τους κεντούν, γυμνοί, κουβαλώντας τα εργαλεία της αμαρτίας τους. Φίδια τυλίγονται γύρω τους και τους κατατρώγουν.
Σε άλλες περιπτώσεις πάλι σε τετράγωνα πλαίσια τοποθετούνται ανθρώπινα κρανία με τις επιγραφές «η πίσσα κοχλάζουσα», «ο σκόλιξ ο ακήμιτος», «ο βριγμός των οδόντων», «το σκότος το εξώτερο», «ο Τάρταρος»
Ο Gerola, ο πρώτος που ασχολήθηκε με το θέμα των παραστάσεων των ποινών επισήμανε και την τεράστια «αξία» τους: η ακαλαισθησία των εικόνων και οι ασυνταξίες και ανορθογραφίες στις επιγραφές των εικόνων αυτών, αυξάνουνε τον άδολο χυμό της γνήσιας έκφρασης της λαϊκής σκέψης πάνω στο θέμα. Πραγματικά στη χοντροκομμένη αυτή κόλαση, παρουσιάζονται μόνο οι πιο ταπεινο
ί αμαρτωλοί, εκείνοι που είναι γνωστοί στη φαντασία του καλλιτέχνη από την καθημερινή του ζωή. Καμιά φορά η παράσταση των ποινών αυτών δεν είναι τίποτε άλλο παρά η αθώα εκδίκηση κανενός δύστυχου, ενάντια στην κακία των εκμεταλλευτών του ή -γενικότερα-η σωτήρια νουθεσία κάποιου ανθρώπου της σκέψης για τα αμαρτήματα και τα ελαττώματα τα πιο συνηθισμένα ή τα πιο φοβερά. Φυσικό είναι, το πνεύμα της απομίμησης τόσων άλλων παρόμοιων εικόνων, που είναι σκορπισμένες στα εξίσου ταπεινά εκκλησάκια της άλλης Ελλάδας, να έχει την επίδρασή του στη σύλληψη, γενικά, και στη σύνθεση των σκηνών αυτών της κόλασης στην Κρήτη. Δεν μπορούμε όμως να αρνηθούμε πως κάτι το εντελώς προσωπικό διαφαίνεται εδώ στην προτίμηση της μιας ή της άλλης τιμωρίας και στην επινόηση καινούριων κολασμών, που δεν τους απαντούμε αλλού.Ύστερα από τα παραπάνω, έχομε τη γνώμη πως, για να γνωρίσομε τον ψυχικό κόσμο του κρητικού λαού στον XIV και XV αιώνα, θα συντελέσει αν ρίξουμε μια ματιά στις παραστάσεις αυτές της κόλασης που σώζονται ακόμα, και που, δυστυχώς, η ίδια η τοποθέτησή τους χαμηλά από το ένα και το άλλο μέρος της εισόδου συνέβαλε στο να καταστραφούν
ΠΗΓΗ: ΚΡΗΤΙΚΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ
Σάββατο 29 Αυγούστου 2009
Ο ΡΗΓΟΛΟΓΟΣ
Λαϊκές δοξασίες…αναρίθμητες συνήθειες γενεών και γενεών, όλες αφιερωμένες στον Άη Γιάννη τον Πρόδρομο που αυτήν την ημέρα λέγεται και Νηστευτής …και Νηστικάρης…και Θερμαστής και Ριγολόγος και Κρυαδίτης … Η λαϊκή παράδοση, γραφική για τους σύγχρονους ορθολογιστές … δεν επιβάλλει... όπως συνηθίζεται να λέγεται ..απλά τιμά, σέβεται και αγαπά όλους τους Αγίους, κάποιους δε ιδιαίτερα …. Η τελευταία μεγάλη γιορτή του εκκλησιαστικού έτους, αφιερωμένη στον σεβασμιώτερο όλων των προφητών, στον αρχηγό του αγγελικού τάγματος και όλης της μοναχικής πολιτείας, αυτόν για τον οποίο ο Χριστός μας, είπε : Ευτυχισμένη η μάνα που γέννησε τέτοιο παιδί … Έστω και νοερά αυτήν την ημέρα γονατίζω και προσκυνώ το χώμα ποτισμένο με το αίμα από τον αποκεφαλισμό του αγγελόμορφου Αγίου
Η σχετική με τον αποκεφαλισμό του Προδρόμου διήγηση της Αγίας Γραφής, έτσι όπως αποτυπώθηκε στις εκκλησιαστικές εικόνες, συγκίνησε βαθύτατα την ψυχή του λαού. Κι η λαϊκή φαντασία που δε γνωρίζει όρια, βλέπει το κεφάλι του Προδρόμου να αναπηδά μέσα στο δίσκο του ηλίου, όταν αυτός ανατέλλει στις 29 Αυγούστου.
"Από τότε που αποκεφάλισαν τον Αγιογιάνν' , από τότε έπεσεν η θέρμη στον κόσμο' ταραχκίν του κιφάλ' τ' κι έπισι ταραχή, συνερίγ', παραξ'σμός. Γι' αυτό τ' Αγιογιάνν' τ' Παραξ'σμου είναι για τς θέρμες. Κείνος που θερμαίνεται πάει στον Αγιογιάνν' λάδ', κερί, λίβανο και θυμιάζ'. (Σβέρδια)"
Γι'αυτό κι ο Άγιος αποκαλείται Θερολόγος ή Ριγολόγος, Παροξυσμός ή Κρυαδίτης, και η μνήμη του τιμάται με απόλυτη νηστεία' και έτσι λέγεται και νηστευτής ή νηστικός. Η νηστεία του συνοδεύεται απ' την απαγόρευση όλων όσα μοιάζουν με το αίμα που έτρεξε από το κεφάλι του. Να οι σχετικές δεισιδαιμονίες, διατυπωμένες από τους ίδιους τους χωρικούς.
"Δεν τρώγομαι μαύρο σταφύλι, μαύρο σύκο, ό,τι μαύρο φρούτο είναι, γιατί το αίμα του Αγίου τα έβαψε. Δεν τρώγομαι ούτε καρύδι, γιατί του έκοψαν το καρύδι όταν τον αποκεφάλισαν. Δεν πιάνουμε μαχαίρι κείνη τη μέρα και το ψωμί το κόβουμε με τα χέρια. (Κίος)"
"Δεν κόβουμε καρπούζι με το μαχαίρι στο πάνω μέρος, να μη ξεκεφαλίζουμ' έτσι τον άι-Γιάννη. Κείνη τη μέρα τίποτα δεν τρώνε είναι νηστησμάρχης Άγιος.
Σε πολλές περιοχές έχουν καθιερωθεί για την υγεία του κοινού πανηγύρια, λιτανείες και παρακλήσεις σε ξωκλήσια ή αγιάσματα που αποβλέπουν στη μνήμη του αποκεφαλισμού του Προδρόμου.
Η σχετική με τον αποκεφαλισμό του Προδρόμου διήγηση της Αγίας Γραφής, έτσι όπως αποτυπώθηκε στις εκκλησιαστικές εικόνες, συγκίνησε βαθύτατα την ψυχή του λαού. Κι η λαϊκή φαντασία που δε γνωρίζει όρια, βλέπει το κεφάλι του Προδρόμου να αναπηδά μέσα στο δίσκο του ηλίου, όταν αυτός ανατέλλει στις 29 Αυγούστου.
"Από τότε που αποκεφάλισαν τον Αγιογιάνν' , από τότε έπεσεν η θέρμη στον κόσμο' ταραχκίν του κιφάλ' τ' κι έπισι ταραχή, συνερίγ', παραξ'σμός. Γι' αυτό τ' Αγιογιάνν' τ' Παραξ'σμου είναι για τς θέρμες. Κείνος που θερμαίνεται πάει στον Αγιογιάνν' λάδ', κερί, λίβανο και θυμιάζ'. (Σβέρδια)"
Γι'αυτό κι ο Άγιος αποκαλείται Θερολόγος ή Ριγολόγος, Παροξυσμός ή Κρυαδίτης, και η μνήμη του τιμάται με απόλυτη νηστεία' και έτσι λέγεται και νηστευτής ή νηστικός. Η νηστεία του συνοδεύεται απ' την απαγόρευση όλων όσα μοιάζουν με το αίμα που έτρεξε από το κεφάλι του. Να οι σχετικές δεισιδαιμονίες, διατυπωμένες από τους ίδιους τους χωρικούς.
"Δεν τρώγομαι μαύρο σταφύλι, μαύρο σύκο, ό,τι μαύρο φρούτο είναι, γιατί το αίμα του Αγίου τα έβαψε. Δεν τρώγομαι ούτε καρύδι, γιατί του έκοψαν το καρύδι όταν τον αποκεφάλισαν. Δεν πιάνουμε μαχαίρι κείνη τη μέρα και το ψωμί το κόβουμε με τα χέρια. (Κίος)"
"Δεν κόβουμε καρπούζι με το μαχαίρι στο πάνω μέρος, να μη ξεκεφαλίζουμ' έτσι τον άι-Γιάννη. Κείνη τη μέρα τίποτα δεν τρώνε είναι νηστησμάρχης Άγιος.
Σε πολλές περιοχές έχουν καθιερωθεί για την υγεία του κοινού πανηγύρια, λιτανείες και παρακλήσεις σε ξωκλήσια ή αγιάσματα που αποβλέπουν στη μνήμη του αποκεφαλισμού του Προδρόμου.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)