Η ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΟΥ Δ.Σ. ΤΗΣ ΑΝΕΝ

Τα εναπομείναντα μέλη του Δ.Σ. της ΑΝΕΝ (Δημήτρη Καφαντάρη, Κυριάκο Σαραβελάκη, Γρηγόρη Γιαννακούλα, Γιάννη Ζερβό, Μάρκο Κατσουλάκη, Γιάννη Κλωνιζάκη, Θεοφάνη Κωνσταντακόπουλο, Νίκο Τζάννε και Μανώλη Χουρδάκη)  θα μαζευτούν το Σάββατο στον Πειραιά και θα  συζητήσουν σε έκτακτη στη συνεδρίαση, τα εξής θέματα:
• Αντικατάσταση των παραιτηθέντων μελών. Συγκρότηση Δ.Σ. και κατανομή αρμοδιοτήτων.
• Σύγκληση ετήσιας τακτικής γενικής συνέλευσης. Ορισμός ημερομηνίας και τόπου σύγκλησης.
• Ενημέρωση για την αποκατάσταση της ζημιάς του πλοίου. Σύμβαση ανάθεσης επισκευής. Είσπραξη ασφαλιστικής αποζημίωσης.
• Παραμονή του πλοίου στον λιμένα Ελευσίνας. Κόστος παραμονής. Ρύθμιση - αποπληρωμή.
• Ανεξόφλητες επιδοτήσεις της εταιρείας από το ΥΕΝΑΝΠ μέχρι 31-10-2008, αξίας 1.456.856,96 ευρώ, οι οποίες δεν έχουν εισπραχθεί μέχρι σήμερα.
• Φορολογικές εκκρεμότητες όπως αυτές έχουν βεβαιωθεί από τον προκαλούμενο λογιστικό έλεγχο της αρμόδιας ΔΟΥ Χανίων από ΦΠΑ περιόδου 03/2008 έως 09/2008 και ΦΜΥ περιόδου 2004 έως 09/2008. Αποτελέσματα. Τρόπος απόδοσης δια συμψηφισμού ανταξιώσεων της εταιρείας κατά του Δημοσίου. Ρύθμιση αποπληρωμής.
Τουμπεκί βέβαια για την μεταβίβαση των μετοχών !!

Υ.Σ. Σε αυτό το σημείο θέλουμε εμείς όλοι οι μέτοχοι (χαχαχα) να ευχαριστήσουμε τα “Χ.Ν.” για την .......  ΚΙΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑ που παρουσιάστηκε στην εταιρεία (χαχαχα) ΜΕΤΑ ΤΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ της (χικχικ) !!! Βλέπεις λοιπόν Τριάντο τον κόπο σου ποιοι τον επικαρπώνονται; Εσύ να τρέχεις για υπογραφές και  άλλοι να κορδίζουν!!!

ΞΕΡΕΤΕ ΟΤΙ

1. Η ηλεκτρική καρέκλα ανακαλύφθηκε από έναν οδοντίατρο!
2. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι κοιμόντουσαν με πέτρινα μαξιλάρια!
3. Ο Τόμας Έντισον, ο εφευρέτης της ηλεκτρικής λάμπας, φοβόταν το σκοτάδι!
4. Ο Mel Blanc (η φωνή του Μπαγκς Μπάνι) ήταν αλλεργικός στα καρότα.
5. Οι αρχαίοι Κινέζοι ζωγράφοι μπορούσαν ελεύθερα να ζωγραφίζουν γυμνές γυναίκες και ερωτικές περιπτύξεις. Ποτέ τους όμως, δεν ζωγράφισαν μια γυμνή γυναικεία πατούσα!
6. Οι επιστήμονες πίστευαν κάποτε πως αν ποτέ έφτιαχναν μια ατομική βόμβα, αυτή θα ήταν τόσο μεγάλη, που θα έπρεπε να μεταφερθεί στο στόχο με πλοίο. Σήμερα υπάρχουν πυρηνικές βόμβες ισχύος 1 κιλοτόνου, οι οποίες ζυγίζουν περίπου 6 κιλά.

ΚΡΗΤΗ ΜΕΡΟΣ ΙΙΙ

Γράφει ο Δρ Γιάννης Θ. Πολυράκης 
Η Επανάσταση του Δασκαλογιάννη κατά των Τούρκων κατακτητών και η θυσία του ήρωα αποτελεί την κορωνίδα της αυτοθυσίας και αυταπάρνησης της Κρητικής ψυχής.
Η θυσία του Αρκαδίου θα μένει ορόσημο στους αιώνες και δείγμα του αδούλωτου Κρητικού φρονήματος.
Η Θυμιανή Παναγία αποτελεί τη ζωντανή Βίβλο της σταθερής αποφασιστικότητας και προσήλωσης του Κρητικού στην Ιστορία του και στα πάτρια.
Ο Καγιαλές απέδειξε πως δεν καταλύεται εύκολα η Κρήτη, καθώς τα εθνικά σύμβολά της είναι ανθρωπόκορμα και ως τέτοια είναι αδύνατον να υποκύψουν στην όποια ξένη κακόβουλη επιθυμία που στρέφεται στην ακεραιότητα του νησιού.
Η παρουσία των Κρητικών Εθελοντικών Σωμάτων ήταν έντονη και καταλυτική τόσο κατά τη διεξαγωγή του Μακεδονικού Αγώνα (1903-08) και των Απελευθερωτικών (των βόρειων ελληνικών επαρχιών και των νησιών του Αιγαίου) Πολέμων (1912-13) όσο και κατά τη διεξαγωγή του Βόρειο-ηπειρωτικού Αγώνα το 1914.
Η ηγετική φυσιογνωμία του Μεγάλου Κρητικού Ελευθέριου Βενιζέλου δημιούργησε την Ελλάδα του σήμερα.
Η Μάχη της Κρήτης άλλαξε τη ροή της Ιστορίας του σύγχρονου κόσμου. Θα έπρεπε, «η Πατρίς ευγνωμονούσα» να είχε δώσει μεγαλύτερη διάσταση στο γεγονός. Από τοπική επετειακή γιορτή, θα έπρεπε να αποτελεί πανελλήνια περίλαμπρη επέτειο, ανάλογη της διάστασης και της σημασίας της.
Πουθενά λοιπόν δεν υστερεί η Κρήτη, από την αρχαιότητα ως τα σήμερα. Παντού παρίσταται με ένα ηχηρό «παρών». Έτσι:
Στις Καλές Τέχνες έχει να αναδείξει αξιόλογους εκπροσώπους. Σύμφωνα με τον Καθηγητή Λάμπρου: «Η Κρήτη υπήρξεν ίσως το κυριότερον κέντρον εν ώ ανεπτύχθη το πρώτον η νεοφανής τάσις προς εξεικόνισιν των θαυμασίων της θαλάσσης, των κυμάτων, των ιχθύων, της ιπποκάμπης, του πολύποδος, παραστάσεων προσφιλών εις λαούς θαλασσοχαρείς. Εν Κρήτη τέλος φαίνεται ότι η τέχνη απετίναξεν ευθαρσώς τα δεσμά της Ανατολής και εκινήθη προς την ελευθερίαν, ήτις έμελλε ν'αναπτυχθεί ιδιαίτατα επί του ελληνικού εδάφους». Έτσι, εκτός από τον μυθικό Δαίδαλο αναφέρονται και άλλοι διαπρεπείς Κρητικοί, όπως οι αγαλματοποιοί Δίποινος και Σκύλλις οι οποίοι ίδρυσαν την Σχολή των Δαιδαλιδών κατά την αρχαία ελληνική εποχή, οι νεότεροι γλύπτες Χειρίσοφος και Αριστοκλής και οι αρχιτέκτονες Χερσίφρων και Μεταγένης οι οποίοι κατασκεύασαν το ναό της Αρτέμιδος στην Έφεσο. Ξέχωρη θέση κατέχει η τέχνη του μεγάλου ζωγράφου του Μεσαίωνα Δομίνικου Θεοτοκόπουλου, το επίγραμμα του οποίου «ο Κρης», σημαίνει πολλά στη βαριά υποθήκη που μας κληροδότησε. Αλλά και οι μεταγενέστεροί του ζωγράφοι όπως ο Μιχαήλ Δαμασκηνός, ο Ευριπιώτης, ο Γεώργιος Κλάντζας, ο Λαμπάρδος κ.α. ήταν επίσης Κρητικοί.
Στο χώρο των γραμμάτων, η παρουσία της Κρήτης παραμένει διαχρονική στο Πάνθεον των μεγάλων δημιουργών. Εκτός από τον θεοσοφιστή και ιατροφιλόσοφο Επιμενίδη, διάσημοι ήταν οι δύο Κρήτες ποιητές Θαλήτας και Ριανός. Ο Θαλήτας ο οποίος ήταν από την Γόρτυνα, ήταν και μουσικός και συνέταξε την ενορχήστρωση του ένοπλου Κρητικού πυρρίχιου χορού. Ο Ριανός έγραψε και ιστορία του Μεσσηνιακού Πολέμου. Αξιόλογοι συγγραφείς ήταν και ο Ξενίων, ο Δοσίθεος και ο Σωσικράτης. Από τα έργα τους, διασώθηκαν ελάχιστα αποσπάσματα από άλλους συγγραφείς. Αξιόλογος ήταν και ο Λούκιος από την Τάρρα ο οποίος έζησε τον 1ο π. Χ. αιώνα και ο οποίος σύμφωνα με τον Στέφανο Βυζάντιο έγραψε τρία βιβλία «περί παροιμιών». Στον ίδιο αποδίδονται τα σχόλια που έχουν βρεθεί για τα «Αργοναυτικά» του Ρόδιου Απολλώνιου. Στους επόμενους αιώνες, ξεχωρίζουν οι φυσιογνωμίες του Βιτσέντζου Κορνάρου, του Γεώργιου Χορτάτζη και στη σύγχρονη εποχή ο Παντελής Πρεβελάκης, ο Νίκος Καζαντζάκης και ο νομπελίστας Οδυσσέας Ελύτης που δίνουν ένα ηχηρό παρών στο παγκόσμιο πνευματικό γίγνεσθαι και διαλαλούν τη συνέχεια του πνεύματος στο νησί.
ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

ΕΠΙΔΟΜΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ

Ως «απολύτως αναγκαία» και «επιβεβλημένη» χαρακτήρισε την απόφαση χορήγησης του έκτακτου επιδόματος κοινωνικής αλληλεγγύης έως 1.300 ευρώ, που ενέκρινε την περασμένη Τρίτη το Υπουργικό Συμβούλιο, ο βουλευτής Χανίων του ΠΑΣΟΚ, Μανώλης Σκουλάκης, ερωτηθείς για το θέμα.
Παράλληλα, ο κ. Σκουλάκης σημείωσε πως «από το εν λόγω μέτρο, θα ανακουφιστούν 2.500.000 περίπου οικονομικά ασθενέστεροι συμπολίτες μας» σημειώνοντας ότι «γίνεται πράξη η δέσμευση του ΠΑΣΟΚ για αναδιανομή του εισοδήματος προς όσους έχουν πραγματικά ανάγκη και όχι προς τους λίγους και έχοντες, όπως συνέβαινε για 5,5 χρόνια επί διακυβέρνησης ΝΔ».
Όμως κ. Σκουλάκη
Είσαι ανύπαντρος; Την πάτησες !
Το επίδομα δεν δικαιούνται οι άγαμοι και τα ζευγάρια χωρίς παιδιά.
«Είναι επιλογή μας», είπε ο κ. Παπακωνσταντίνου, προσθέτοντας ότι «οι νέοι των 700 ευρώ δεν θέλουν επίδομα, θέλουν δουλειά».  Φυσικά επιλογή σας ήταν ...... και να απολυθούν από τα stage.
Μα η πιο αδύναμη κατηγορία Μανόλη & Γιώργο μου, είναι τα παιδιά που διστάζουν να παντρευτούν, επειδή δεν τα βγάζουν πέρα ! Εσείς βέβαια ξέρετε καλύτερα!!!
 ΤΑΧΑΛΙΑ μας

ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΜΑΣ ΜΕΡΟΣ V

Για τους φίλους αλλά και τους εχθρούς!!!

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΙΝΚΑ ΚΡΗΤΗΣ

ΝΕΑ ΗΜΕΡΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ….. ΦΟΡΩΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΟΛΛΟΥΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΜΙΚΡΟΥΣ
Αναστάτωση στους ιδιοκτήτες και στον κλάδο των αυτοκίνητων με τις νέες αποφάσεις περί των τυχερών και μη τυχερών της απόσυρσης που έλαβε τέλος μόλις άρχισε.
Το κράτος, όποιο κόμμα με την Κυβέρνησή του το χειρίζεται, πρέπει να έχει συνέπεια και συνέχεια έναντι των διοικούμενων πολιτών καταναλωτών.
Διαμαρτυρίες καταναλωτών αλλά και επαγγελματιών, καταγράφονται στο κέντρο καταγγελιών του ΙΝΚΑ, περί αδίκων μέτρων, κινήτρων και αντικινήτρων για την απόσυρση και την μη απόσυρση και την παράλογη αύξηση μέχρι +20%, των τελών κυκλοφορίας  κατεχόμενων αυτοκινήτων από τις λαϊκές μάζες χαμηλού εισοδήματος.
Αντί μακροοικονομικού σχεδιασμού, με την αδιαφορία στην διάλυση και καταστροφή και του τελευταίου παραγωγικού ιστού, αντί δημιουργία υποστήριξη και προστασία βιοτεχνικού και βιομηχανικού ιστού, απασχόλησης και εσόδων φορολογητέου κύκλου, κύριοι της κυβέρνησης επιβάλλεται αφαιμάξεις για τον άπατο λάκκο των ελλειμμάτων, στους μη έχοντες και μη κατέχοντες, που είναι το πλήθος, που πίστεψε ότι με ένα αυτοκίνητο πέτυχε το όνειρο. Τώρα πολλοί είναι με αυτοκίνητο αλλά χωρίς μισθό.
Ασφαλώς όπως λέει και η αγορά, με την εκμετάλλευση του ονείρου, μπορούμε…..
Πώς διαφορετικά εξηγείτε την αύξηση μέχρι και 20% στα τέλη, ενός οχήματος του 95, ως αντιρρυπαντικά άραγε; Αμονιαζόλ δηλαδή.
Παλαιά αυτοκίνητα 95 και 96 έχουν αυτοί οι οποίοι αδυνατούν να αγοράσουν καινούργιο Ι.Χ αυτοκίνητο. Τα κυβικά μαζί με το 95 και 96 δεν είναι απόδειξη φοροδοτικής ούτε ρυπαντικής ικανότητας.
Άρα οι μη έχοντες θα πληρώσουν για τους κατέχοντες.
Αυτό σημαίνει δικαιοσύνη και πρώτα ο πολίτης, όπως διακηρύξατε πριν πολύ λίγο διάστημα ??.
Όταν ρωτάς να καταλάβεις, πάντα είσαι χαμένος, έτσι λένε.
Εμείς θα ξαναρωτήσουμε: Τα λεφτά που λείπουν, όταν έφευγαν, που ήταν η σημερινή κυβέρνηση.
Της άρεσε να παρατηρεί ιπτάμενα αντικείμενα, η δεν πέφτει λόγος σε κάθε αντιπολίτευση (χωρίς δημοσιονομικό ρόλο) βάσει του Συντάγματος. Τα δικά σας ήταν λάθος. Τα δικά μας είναι τα σωστά.
Αν συμβαίνει τέτοιος λάκκος, η μια θα λέει για την άλλη ότι παρέλαβε το χάος και χωρίς σκληρούς δίσκους. Αυτό πρέπει να σταματήσει με σχετική τροποποίηση κατεδάφισης αυτής της ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΚΟΤΗΤΑΣ που αναπαράγει το χάος.
Θέλουμε να μπορούμε να κρίνουμε και την αντιπολίτευση σε κάθε εκλογές, όχι για τις κραυγές της, αλλά για τις διορθώσεις και τις αποτροπές λαθών των κυβερνήσεων, με ενδιάμεσο θεσμό.
Δεν ανεχόμαστε άλλο την ανασκολόπιση από την μια μετά την άλλη κυβέρνηση.

Η ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Της απόσυρσης το κάγκελο με την μαντινάδα της !!!
"ΤΟΠΟ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟ ΘΑ ΒΡΩ ΝΑ ΚΛΑΨΩ ΠΑΛΙ
ΝΑ ΞΕΓΕΛΩ ΤΗ ΣΚΕΨΗ ΜΟΥ ΝΑ ΛΕΩ ΚΛΑΙΝΕ ΚΙ ΑΛΛΟΙ"

ΑΝΕΝΟΧΛΗΤΟΙ

Ο κ. Σαραβελάκης θα βρίσκεται στα Χανιά σήμερα Τετάρτη, για να έχει σειρά επαφών για το ζήτημα της ΑΝΕΝ. Φυσικά δεν ξεκαθάρισε με ποιους θα συναντηθεί αλλά μάλλον ήλθε για συμβουλές. Η δήμαρχος Κισάμου δεν ξέρει τίποτα και όταν την ρώτησα για την ΑΝΕΝ μου απάντησε ότι "όσες φορές προσπάθησε να μιλήσει με τους υπεύθυνους της ΑΝΕΝ αυτοί όλο απουσίαζαν". Βέβαια διαβάζοντας τα χθεσινά Χ.Ν είδα ότι οι εκεί δημοσιογράφοι τον βρήκαν αμέσως! Αυτό δυο πράγματα μπορεί να σημαίνει ή ότι ο ίδιος κρύβεται από την δήμαρχο μας ή η δήμαρχος έχει λάθος τηλέφωνα!
Βέβαια καλωσορίζουμε την επίσκεψη του στα Χανιά αλλά αναρωτιόμαστε;
Λέτε να έλθει και στο Καστέλλι σήμερα για να ενημέρωση και την δήμαρχο; Μπα !!!
Λέτε να πάει να ενημερώσει τον επίτιμο πρόεδρο της εταιρείας; Μπα !!!
Λέτε να ήλθε λόγω των εξελίξεων που μαθεύτηκαν πολύ απότομα ; Μάλλον !!!
Ότι και να συμβαίνει πάντως ευχαριστούμε τον διευθύνοντα σύμβουλο για την πληρέστατη ενημέρωση ........... που θα μας κάνει ..!
Και αν είναι όλα κακοήθειες γιατί οι πατριώτες του, στέλνουν την εταιρεία στον εισαγγελέα;
Τόσο κακοί άνθρωποι είναι εκεί πέρα στην Καλαμάτα που δεν έχουν να κάνουν τίποτα άλλο παρά να κυνηγούνε "μάγγισες";
Φυσικά αν τώρα που έχει τις μετοχές είναι για το καλό της εταιρείας, όπως υποστηρίζει, γιατί τόσο καιρό δεν το έκαναν, όταν υπήρχε και πραγματικός λόγος, αλλά στα μουλωχτά χωρίς να ξέρει κανείς τις 'αγαθές' προθέσεις των μας το ξεφούρνισαν;
Μπίγκο λελέγκο !!

ΚΙΣΑΜΟΣ

Σε απόγνωση βρίσκονται οι ελαιοπαραγωγοί του Δήμου Ιναχωρίου εξαιτίας της πρόωρης πτώσης του ηρτημένου στα δέντρα ελαιοκάρπου, με αποτέλεσμα τη σημαντική μείωση της παραγωγής ελαιολάδου. Όπως αναφέρει σε σχετική επιστολή προς το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης ο Δήμαρχος Ιναχωρίου κ. Κουκουράκης, "Η πρόωρη καρπόπτωση σύμφωνα με τη Δ/νση Αγροτικής Ανάπτυξης Χανίων οφείλεται σε μη παρασιτικά αίτια και συγκεκριμένα στην απότομη εναλλαγή υψηλών και χαμηλών θερμοκρασιών με υψηλή υγρασία. Θα πρέπει επίσης να αναφερθεί και η επίδραση στην καρπόπτωση των σφοδρών ανέμων στην περιοχή του Δήμου Ιναχωρίου. Επειδή τα αίτια της καρπόπτωσης συμπεριλαμβάνονται στους λόγους αποζημίωσης από τον ΕΛΓΑ ζητούμε την παρέμβαση του Υπουργείου σας για την αποζημίωση των πληγέντων ελαιοπαραγωγών".

Μέχρι  και  την Παρασκευή  13 Nοεμβρίου γίνονται δεκτές στα γραφεία του Δήμου Κολυμπαρίου δηλώσεις ζημιάς καλλιεργειών από την ανεμοθύελλα  της 1ης Νοεμβρίου 2009. Οι ενδιαφερόμενοι παραγωγοί οφείλουν απαραίτητα να προσκομίσουν αριθμό δελτίου Αστ. Ταυτότητας, Αριθμό Φορολογικού Μητρώου (ΑΦΜ) και αριθμό βιβλιαρίου Αγροτικής Τράπεζας. Επίσης επιβαρύνονται με τέλη εκτίμησης που ανέρχονται στα 0,10 ευρώ για κάθε δηλωθέν δέντρο.  Ώρες υποβολής δηλώσεων: 8:30 – 14:00.
Χ.Ν

Ο ΜΠΡΟΣΤΑΡΗΣ ΚΡΙΟΣ

Του Γιώργου Καμβυσέλλη
Στη κορφή σαν ανέβαινα τη περασμένη βδομάδα, ο Ανεμόγιαννος, με τη κελαριστή όλο μελωδία κι αγριάδα φωνή του, καλούσε τα πρόβατα να τα μαντρώσει και να τα ταΐσει.
Ακούγανε αυτά, διακόσια μέτρα μπορεί και παραπάνω αλάργα, γυρίζανε τη κεφαλή, βλέπανε, μα δε σιμώνανε. Ακλουθούσανε το μπροστάρη το κριό που τρεχάτος τα πάγαινε παραπέρα, στη πλαγιά με το μπόλικο χορτάρι και τη μεγάλη άπλα. Πολλά στρέμματα χορταριασμένα, σε καθαρό τόπο χωρίς ασπαλάθους και χωρίς συρματοπλέγματα να τους στερούνε τη λευτερία τους.
Φουρκίστηκε ο βοσκός, έμπηξε πιότερο φωνή αγριεμένη, μια, δυο, τρεις, έστειλε και το τσοπανόσκυλο, πισωγύρισε το μπροστάρη κριό, που αρχίνηξε πάλι να τρέχει με τα υπόλοιπα πρόβατα ξοπίσω του, κι ήρθανε ως τον αφέντη. Τα μάντρωσε αυτός στο ξεροχώραφο το χιλιοταϊσμένο με τα αψηλά ντουβάρια και το αγκαθωτό σύρμα που να μη μπορεί κανένα να ξεφύγει, μηδέ να περπατήξει λεύτερα, αφού το χωράφι ήταν και δεν ήταν μισό στρέμμα, και τους έριξε μισό τσουβάλι καλαμπόκι. Ορμήξανε, τρώγανε με λαιμαργία, και μοναχά ο κριός απόμεινε στην άκρη και λόγιαζε μια το συννεφιασμένο ουρανό και μια την απεναντινή πλαγιά με τη μπόλικη βοσκή μέσα και προ παντός τη λευτερία. Ήθελε να πηδήξει το μαντρότοιχο, μέτραγε τις δυνάμεις του και το μπορούσε, μα δε του πήγαινε να αφήσει τα άλλα ζώα πεντάρφανα κι απροστάτευτα. Κι έτσι έμεινε σκεφτικός νηστικός και περίλυπος. Ως το βράδυ.

Καθώς προσπερνούσα το βοσκοτόπι, καλημέρισα τον Ανεμόγιαννο που δίπλα στο σκίνο ήταν γερμένος στη κατσούνα του απάνω και σκούπιζε τον ιδρό του, ας ήταν και δροσινάδα, κι έτσι που είδα να γυαλίζει το αυλακωμένο του πρόσωπο, έκοψα το βηματισμό μου να τον θαμάξω.
- Ανάθεμά το, για ζωντανό! Πολλά ξύπνιος κι επαναστάτης μου βγήκε, είπε και κάρφωσε με την αετίσια ματιά του το κριάρι.
- Δεν σε υπακούει έ;
- Με τίποτα δε μπαίνει στο φράμμα .
- Γιατί;
- Επειδής γυρεύει τη λευτερία του. Γι αυτό. Να σου πω την πάσα αλήθεια τον αρέσω γιατί μου μοιάζει, μα ο κερατάς κάθε πρωί, με παιδεύει.
- Είναι πολύ όμορφος και καμαρωτός με τα μαύρα ματόφρυδά και τα αυτιά του. Και τα στριφτά, ίδια αγριμιού κέρατα του!
- Περήφανο ζο, και πεισματάρικο. Δε το βλέπεις; Μπουκιά δε βάνει στο στόμα του. Στέκει και θωρεί καρσί την αγριγιάδα και την απλάδα με το χορτάρι. Μα έλα ντε που είναι κοινοτικό και το βόσκουν άλλοι;
- Γιατί δεν το ελευθερώνεις; Δε θα κάνει μεγάλη ζημιά.
- Δε φεύγει μονάχο. Θέλει ολόκληρο το κοπάδι μαζί του.
Στράφηκα, χαιρέτηξα, κι έκανα να κατηφορίσω σαν τον άκουσα να μονολογεί.
- Θα το φάει το κεφάλι του! Πολλά ψηλά το σήκωσε θαρρώ.
Στην ισιάδα σα βρέθηκα, δίπλα στο γιαλό, ένα άλλο κοπάδι, με ένα πιο ήμερο και λεπτοκαμωμένο κριάρι να πασκίζει μα να μη τα καταφέρνει πρωτολάτης να γενεί, έτρεχε να μπει σε ένα ξέφραγο χωράφι με τριφύλλι. Από την άλλη άκρη, εκατό μέτρα πίσω, τα είδε η τσοπάνισσα, κούνησε τη κεφαλή της, τα φώναξε μια δυο φορές, κι ευτύς, υπακούσανε στην αφέντισσα, κάνανε μεταβολή, πήγανε τρεχάτα πάλι κοντά της, μπήκανε στο μικρό χωράφι, ίσα να τα χωρεί, και χαρούμενα, αποχαυνωμένα θαρρείς, τρώγανε το λιγοστό καλαμπόκι που τους έριξε. Μαζί και το κριάρι. Να μη ξεχωρίζει. Μόνο να πασκίζει πιότερο από τ’ άλλα να φάει. Το χάδεψε η Σπανακομαριά η τσοπάνισσα, του έδωκε ξέχωρα μια χούφτα καλαμπόκι, κάτι μουρμούριξε κι έφυγε.
Έλαχε να περνώ την ώρα που σφαλνούσε τη καγκελόπορτα. Τη καλημέρισα και παίνεψα τα ζωντανά της.
- Καλά είναι τα έρμα, είπε.
- Και το αρσενικό, …
- Κριγιός πρώτο πράμμα! Υπάκουος! Γι αυτό και του έβανα κουδούνι. Θα τον κρατήσω, χρόνια.
Την άλλη μέρα περνούσα από του Πλεύρη το χασάπικο. Ο Ανεμόγιαννος με μια χούφτα παράδες, έστεκε λυπημένος και θωρούσε ένα αχνιστό ακόμα ζωντανό που κρεμόταν στο τσιγκέλι.
Τα στριφτά κέρατά του, ίδια αγριμιού, βαλμένα στην άκρη θα στολίζανε, μου είπανε, το κρεοπωλείο.

ΓΙΑ ΝΑ ΤΡΩΝΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ

Αυτός ο κύριος με την αντιπαθητική φάτσα, αυτός ο Αλμούνια, που τα επόμενα χρόνια θα χρησιμοποιούμε το όνομά του, για να τρομάξουμε τα παιδιά μας για να τρώνε όλο το φαγητό τους, μας έστειλε καινούργια μαντάτα...

Η ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΜΑΣ ΜΕΡΟΣ ΙΙΙΙ

Σήμερα σε έκτακτη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου Κισάμου καλεσμένη ήταν η κ. Ρένα Λουτζάκη, επίτιμη καθ. του τμήματος Μουσικών σπουδών του παν. Αθηνών, που ανέπτυξε με τον καλύτερο τρόπο γιατί πρέπει να δημιουργηθεί το Μουσείο Μουσικών στην Κίσαμο. Αφού την άκουσαν όλοι με πολύ ενδιαφέρον, παρουσίασε την προγραμματική σύμβαση που πρέπει να υπογραφεί μεταξύ Δήμου και Εθνικού Καποδιστριακού πανεπιστημίου για την εκπόνηση της μελέτης. Η  σύνταξη της μελέτης θα τελειώσει σε τέσσερις μήνες και ο συνολικός χρόνος αποπεράτωσης του έργου θα είναι τα τρία χρόνια.
Η πρόταση πέρασε ομόφωνα και η σύμβαση υπογράφτηκε γιατί η κ. Λουτζάκη κατάφερε μόνο με μια πρόταση της να πείσει και τους πιο "ξερόλες' της δυσπιστίας......που ίσως πείσειο και κάποιους που δεν ζουν στην Κίσαμο αλλά αντιστέκονται...."Η Κίσαμος κατέχει μια παγκόσμια πρωτοπορία, είναι η περιοχή με τους περισσότερους παραδοσιακούς καλλιτέχνες από όλα τα μέρη της γης. Και αυτό είναι για το τμήμα μουσικής είναι σπουδαίο και η αιτία να δημιουργηθεί εδώ το Μουσείο."
Το άλλο καταπληκτικό που ακούστηκε από την επίσημη καλεσμένη μας είναι ότι στις αποστολές της τα τελευταία χρόνια στην επαρχία Κισάμου έχει καταφέρει να κάνει 120 ώρες ηχογραφήσεις λαϊκών παραδοσιακών καλλιτεχνών, 60 ώρες βιντεοσκοπήσεις, χορών και ακουσμάτων από γάμους, αρραβώνες, βαπτίσεις και πανηγύρια και τραβήχτηκαν ή μαζεύτηκαν από παραδοσιακούς συλλέκτες πάνω από 1000 φωτογραφίες.
Ας ελπίσουμε να μην μείνει μόνο στην σύμβαση το έργο αλλά να αποτελέσει ένα πόλο έλξης όλων των επιστημών που ασχολούνται με την παραδοσιακή μουσική. Ας γίνουν οι Λουσακιές τόπος για τους νέους καλλιτέχνες και μέρος φύλαξης της παραδοσιακής μας κληρονομιάς.
Και επενθημίζω προς τον κ. αντιδήμαρχο οτι η Κίσαμος δεν είναι μόνο το Καστέλλι.

ΚΡΗΤΗ ΜΕΡΟΣ ΙΙ

Γράφει ο Δρ Γιάννης Θ. Πολυράκης
Στην Κρήτη ήκμασε ο Μινωικός Πολιτισμός στους προϊστορικούς χρόνους, από το τέλος του νεολιθικού πολιτισμού μέχρι την αρχή του πολιτισμού της εποχής του σιδήρου. Σύμφωνα με τον Βασίλειο Ψυλλάκη τον Κρήτα σε πραγματεία του που εκδόθηκε στη Λειψία το 1805: «Ο Μίνωας της Ελλάδας είναι ο Νουμάς της Ρώμης, ο Μωϋσής του Ισραήλ, τους οποίους έστειλε ο Θεός για να αποκαλύψουν τα μυστήρια του ανθρώπινου προορισμού».

Θεωρούσαν ότι ο Μίνωας επισκεπτόμενος το Ιδαίο Άντρο κάθε εννιά χρόνια, έπαιρνε τους περίφημους νόμους του από τον Δία. Ο δε Πλάτωνας και ο Αριστοτέλης, θαύμαζαν και επαινούσαν την Κρητική Νομοθεσία. Όπως σημειώνει εξάλλου ο ίδιος Ιστορικός, «την εποχή που το ελληνικό έθνος βρισκόταν ακόμη στα σπάργανα, ο Μίνωας οικοδόμησε στην Κρήτη τον πρώτο κοινωνικό φάρο της Ελλάδας και άναψε σε αυτόν τον μεγάλο και περιφανή πυρσό της κοινωνικής προόδου. Ο πυρσός αυτός,τέθηκε πρωτοπόρος και διασκόρπισε τα πυκνά σκοτάδια της Ελληνικής και γενικότερα της Ευρωπαϊκής κοινωνίας, η οποία, οδηγημένη από το λαμπρό εκείνο φως άρχισε στη συνέχεια να πορεύεται το δρόμο που της ήταν προορισμένο να βαδίσει με αξιοπρέπεια και προς όφελος όλων».
Κέντρο του Μινωικού Κράτους ήταν η Κρήτη με επέκταση σε νησιά του Αιγαίου Πελάγους και σε ορισμένες περιοχές της ελληνικής χερσονήσου. Έτσι εξηγούνται οι παραδόσεις των αρχαίων για κατοχή των Κυκλάδων από τον Μίνωα και ο φόρος τον οποίο πλήρωναν οι Αθηναίοι σε αυτόν.
Αποικία της αρχαίας πόλης των Σφακίων Τάρρα, αποτελεί ο σημερινός Τάρας της Ιταλίας αλλά και η Τάρρα του Καυκάσου.
Η κοιτίδα της Ολυμπιακής Ιδέας και των Ολυμπιακών Αγώνων και η αρχική τέλεσή τους τοποθετείται στην Κρήτη από όπου διαδόθηκε, και από τοπικό, έγινε πανελλήνιο γεγονός για να καταστεί στις μέρες μας παγκόσμιο (με την όποια μορφή έχει πάρει σήμερα, μορφή προσεγγίζουσα την διεθνή εμποροπανήγυρη και σαφώς απέχουσα από την αρχική ιδέα των Κρητών γεννητόρων της αλλά και των Ελλαδιτών συνεχιστών της).
Κατά την εμφάνιση του Χριστιανισμού στην Ευρώπη, η Κρήτη ήταν από τις πρώτες χώρες που τον δέχτηκαν. Στην Κρήτη έφτασε πρώτα ο Απόστολος των Εθνών Παύλος, του οποίου ο πρώτος Επίσκοπος Τίτος (Γόρτυνα), διέδωσε τον Χριστιανισμό στο νησί.
Στη διαδρομή των αιώνων, η θαλασσοκράτειρα Κρήτη φτιαγμένη από το Θεό στο σταυροδρόμι πολιτισμών και τριών ηπείρων έγινε στόχος πολυάριθμων κατακτητών: Ρωμαίων, Ενετών, Αράβων, Τούρκων, Γερμανών. Κανείς δεν μπόρεσε να αλλοτριώσει, να υποτάξει και να αλλάξει την ταυτότητα και τη φυσιογνωμία του Κρητικού. Θα ήταν πρέπον να απαριθμήσουμε τους αγώνες των Κρητικών κατά των ποικίλων επίδοξων κατακτητών, αλλά κάτι τέτοιο δεν κρίνεται εφικτό στα πλαίσια ενός πεπερασμένου ιστορικού σημειώματος. Στο παρόν σημείωμα, περιοριζόμαστε σε μια απλή επιγραμματική όσο και διαχρονική και μόνο παράθεση λίγων γεγονότων που καταδεικνύουν ωστόσο την ακατάλυτη συνέχεια της φυλής και που συνοψίζεται σε ένα απλό δίστιχο (μαντινάδα) κάποιου άγνωστου Κρητικού ριμαδόρου:
«Πάρε τα κρητικά βουνά και μέτρα πέτρα-πέτρα σε κάθε πέτρα που θα βρεις κι ένα αγώνα μέτρα».
Από την Κρήτη ξεκίνησαν 80 κρητικά καράβια και πήραν μέρος στην εκστρατεία κατά της Τροίας με ναύαρχο τον Ιδομενέα, γιο του Δευκαλίωνα και εγγονό του Μίνωα και με μαχητές από πόλεις της Κεντρικής Κρήτης (Κνωσό, Γόρτυνα, Λύκτο, Μίλητο, Λύκαστο και Φαιστό).
Κατά την επιστροφή του Αγαμέμνονα από την Τροία, στην Κρήτη αγκυροβόλησε τα πλοία του (σε περιοχή του σημερινού Καστελίου Κισάμου). Άφησε μάλιστα τη θυσία του προς την Κρητική θεά Βριτόμαρτι στην Πολυρρήνια μισοτελειωμένη, λόγω της στάσης των δούλων-κωπηλατών των πλοίων του και της πυρπόλησής τους από αυτούς. Το γεγονός έμεινε στην Ιστορία γνωστό ως «Κρητική θυσία», συνώνυμο κάθε περίπτωσης που διακόπτει βίαια κάποια τελετή.
Δεν έλειψε η Κρήτη και από την εκστρατεία του Μ. Αλεξάνδρου με συμμετοχή Κρητικών μαχητών. Ο Νέαρχος, ο ναύαρχος του στρατηλάτη στην εκστρατεία του στην Ασία, ήταν Κρητικός.
Αναφέρεται ακόμη ότι Κρήτες τοξότες μισθοφόροι είχαν καταταγεί στο στράτευμα του Κύρου του νεότερου στην εκστρατεία του εναντίον του αδελφού του Αρταξέρξη.
ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

ΞΕΡΑΤΕ ΟΤΙ.......

1. Οι «σαπουνόπερες» ονομάστηκαν έτσι από τα απορρυπαντικά που είχαν αρχικώς ως χορηγούς αυτές οι καθημερινές τηλεοπτικές σειρές.
2. Θύμα της μεγαλύτερης επίθεσης λόξιγκα στην ιστορία υπήρξε ο κ. Τάρλι Όσμπορν. Δέχτηκε συνολικά 435.000.098 «χτυπήματα» ως τις 13 Ιουνίου 1922 και πέθανε 11 μήνες αργότερα.
3. Κατά τη συντήρηση του Ηρωδείου το 2006, οι αρχαιολόγοι αφαίρεσαν 27 κιλά τσίχλες, που ήταν κολλημένες στα μαρμάρινα καθίσματα των διαζωμάτων, ακόμη και στις σειρές των επισήμων!
4. Τουλάχιστον άλλοι 9.000.000 άνθρωποι έχουν γενέθλια την ίδια μέρα με εσένα.
5. Πάνω από 2.500 αριστερόχειρες σκοτώνονται κατά τη διάρκεια ενός έτους από τη χρήση προϊόντων για δεξιόχειρες!
6. Για την κατασκευή του Empire State Building χρειάστηκαν πάνω από 10.000.000 τούβλα!

ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΝΙΩΜΑΣΤΕ

ΤΟΤΕ
Φτάνοντας στην Κάντανο και βλέποντας την εικόνα του λατομείου είναι μια εικόνα που σε πληγώνει. Είναι μια εικόνα που σε πληγώνει ακόμα και αν δεν ξέρεις την ομορφιά και την ιστορία αυτού του τόπου. Διάβασα πάρα πολλά για την υπόθεση της Καντάνου και με την ευκαιρία της επίσκεψής μας η θέση μας είναι δεσμευτική. Λέμε ότι δεν θα υπάρξει καμία επέκταση πέραν των 59 στρ. που λειτουργεί το λατομείο. Η άδειά του λήγει στο τέλος του 2009. Δεν θα υπάρξει καμία ανανέωση της άδειας αυτής. Θα υπάρξει εργασία αποκατάστασης και καλούμε τη Νομαρχία, που είναι υπεύθυνη για την τήρηση των περιβαλλοντικών όρων, να το κάνει πραγματικά. Υπάρχουν πολύ μεγάλες παρεμβάσεις στο πώς λειτουργεί το λατομείο και η Νομαρχία δεν έχει παρέμβει όπως θα έπρεπε, το ίδιο και η Περιφέρεια, γιατί υπάρχουν διαπιστωμένες γνωμοδοτήσεις από τους ελεγκτές περιβάλλοντος που δεν έχουν ελεγχθεί από την Περιφέρεια. Επίσης υπάρχει και το θέμα της ανάδειξης του ιστορικού δρόμου για τον οποίο θα φέρουμε ερώτηση στη Βουλή, γιατί αποδέχθηκε ο υπουργός πολιτισμού τη γνωμοδότηση του ΚΑΣ, του Ζαχόπουλου, να μην αναγνωρισθεί ο δρόμος ως ιστορικής σημασίας.
Αυτά είπε και συζήτησε το κλιμάκιο του ΠΑΣΟΚ που επισκεύθηκε το φαράγγι της Καντάνου το 2008 με μπροστάρη τον βουλευτή Επικρατείας κ. Σπύρο Κουβέλη, τον βουλευτή Αργολίδας κ. Γιάννης Μανιάτη και τον γραμματέα του τομέα περιβάλλοντος του ΠΑΣΟΚ κ. Γιάννη Λιβανό, συνοδευόμενοι από τον βουλευτή κ. Μ. Σκουλάκη και τα μέλη του Εθνικού Συμβουλίου του ΠΑΣΟΚ κ. Ε. Δαμιανάκη και Λ. Κουρουπάκη.

ΑΠΟΡΙΑ ΣΗΜΕΡΑ

Τώρα που είναι κυβέρνηση το ΠΑΣΟΚ μάλλον η άδεια δεν θα ανανεωθεί και το φαράγγι θα ξαναποκτήσει την παλιά του αίγλη ή περασμένα λόγια = λόγια του αέρα;

Ο ΣΕΛΙΝΙΩΤΗΣ

ΚΑΛΗ ΒΔΟΜΑΔΑ

ΝΔ και ΠΑΣΟΚ ΕΙΝΑΙ ΟΨΕΙΣ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΝΟΜΙΣΜΑΤΟΣ, ΚΟΡΩΝΑ-ΓΡΑΜΜΑΤΑ.
ΣΤΗΝ ΟΨΗ ΤΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΝΑΓΡΑΦΕΤΑΙ "ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ"- ΑΛΛΑ ΤΟ ΝΟΜΙΣΜΑ ΕΙΝΑΙ ΚΙΒΔΗΛΟ...

ΤΑ ΑΘΛΗΤΙΚΑ ΤΗΣ ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ ΜΑΣ

Με βαριές ήττες γύρισαν οι εκπρόσωποι μας. Ο ως και χθες αήττητος Κισσαμικός "κόλλησε" στο βρεγμένο γήπεδο του Κολυμβαρίου και ηττήθηκε με το βαρύ 4-0 από την Ιωνία. Δυστυχώς και η Θύελλα δεν τα κατάφερε με την ομάδα των Κεραμειών και έχασε και αυτή με 4-2.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ

Μέτοχοι ΑΝΕΝ Μεσσηνίας
Σανταρόζα 96 Καλαμάτα Τ.Κ 24100
Email diasn@otenet.gr
Προς  Νομαρχία Χανιών - Δήμο Κισάμου
Κοινοποίηση: Εισαγγελία Πρωτοδικών Χανίων – Καλαμάτας
Υπουργείο Οικονομικών, Επιτροπή Κεφαλαιαγοράς
  Βουλευτές Μεσσηνίας  και  Χανίων -Συνήγορο του Πολίτη  , Μ.Μ/Ε
Καλαμάτα  1-11-2009
Κύριε Νομάρχα, κυρία Δήμαρχε κύριοι νομαρχιακοί και δημοτικοί Σύμβουλοι, είμεθα μέτοχοι της ΑΝΕΝ στην Μεσσηνία. Η νομαρχία Χανίων και  Δήμος Κισάμου είχε την πρωτοβουλία της δημιουργίας της ΑΝΕΝ με την συμπαράσταση του γέροντα μητροπολίτη Ειρηναίου. Όλοι εμείς ανταποκρινόμενοι στην πρωτοβουλία σας συνεισφέραμε με τις οικονομίες μας στη δημιουργία της  εταιρείας Λαϊκής Βάσης ΑΝΕΝ, προκειμένου να γίνει πράξη το όνειρο των περιοχών μας για την ανάπτυξη και την επικοινωνία της Κρήτης (Κισάμου) με την Πελοπόννησο.
Το προσωρινό Διοικητικό Συμβούλιο που συγκροτήθηκε από τους εκπροσώπους των φορέων ανέλαβε και διαχειρίστηκε τα χρήματα των μετόχων, καταστρατηγώντας ευθύς εξ αρχής τους όρους που θεσπίστηκαν από την επιτροπή της Κεφαλαιαγοράς προκειμένου να δοθεί η άδεια συσσώρευσης του μετοχικού κεφαλαίου. Αγόρασε βαπόρι γερασμένου αντί καινούργιου ή οκτώ ετών όπως προέβλεπε η άδεια συσσώρευσης του κεφαλαίου. Διόρισε υπαλλήλους της προτίμησης του και με την ΑΝΕΚ που πήρε το 20% καθόριζαν τα διοικητικά συμβούλια και διαχειρίστηκαν την εταιρεία που τελικά κατάληξε στο σημερινό αποτέλεσμα, να μην έχουμε ούτε γραμμή ούτε βαπόρι αλλά και  να μην υπάρχει κανενός είδους ενημέρωση που πήγαν τα χρήματα των μετόχων και το τι μέλει γενέσθαι.

Σας καλούμε λοιπόν εσάς που είχατε την πρωτοβουλία της δημιουργίας της εταιρείας της Λαϊκής Βάσης (ΑΝΕΝ) να αναλάβετε πρωτοβουλία και να μας ενημερώσετε για την τύχη της ΑΝΕΝ και των χρημάτων των μετόχων.

Με τιμή, οι μέτοχοι:
Τριάντος Νικόλαος , Κουμάντος Παναγής, Σταθάκης Βασίλειος, Καμαρινός Γεώργιος, Αφοί Αναγνωσταρά, Ψώνης Αντώνης, Λατινιώτης Σάκης, Μουργής Νικόλαος, Δημόπουλος Ηλίας, Τέτας Γιώργος, Τέτας Δημήτρης, Αργύρης Παναγιώτης, Κακαλίκας Δημήτρης, Κουρκουτάς Ιωάννης, Δάρας Ιωάννης, Δάρας Γεώργιος, Δάρας Κων/νος, Τζωρτζίνης Νικόλαος, Κατσούλα Δέσποινα, Δρακοπούλου Παναγιώτα, Δρακόπουλος Δημήτριος, Δημόπουλος Παναγιώτης Αργύρη Ασπασία, Αργύρη Αικατερίνη, Αργύρη Βιολέτα, Αργύρη Αγγελική- Αντιγόνη, Αργύρη Ανθη, Προιμάκης Εμμανουήλ, Σπηλιώτης Ευάγγελος, Τούντας Μαρίνος, Τούντας Αρίστος, Καραμπάτος Χρήστος, Γεωργιόπουλος Ανδρέας, Κατσούλας Παναγιώτης, Χριστοδούλου Παναγιώτης, ,Κουρλέτης Αποστόλης , Κούτρας Χαράλαμπος , Σταθόπουλος Ιωάννης Μανιάτης Ηλίας , Πουλάκος Γιώργος,  ακολουθούν άλλες υπογραφές.

ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΜΑΣ

ΑΘΛΙΑ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΤΩΝ ΧΑΝΙΩΝ....ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΥΠ.ΥΓΕΙΑΣ ΠΟΥ ΝΑ ΔΙΑΒΑΖΕΙ ΤΑ ΟΣΑ ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΝΤΑΙ;;;
Παρά τις αμέτρητες εξαγγελίες που έχουν γίνει τα τελευταία χρόνια για τη λειτουργία της, από τις εκάστοτε πολιτικές ηγεσίες του υπουργείου Υγείας, η μονάδα εντατικής νοσηλείας νεογνών (ΜΕΝΝ) στο Γενικό Νοσοκομείο των Χανίων ακόμα και σήμερα δεν λειτουργεί κανονικά.
Λόγω δεκάδων προβλημάτων που έχουν παρουσιαστεί και τα οποία παραμένουν άλυτα, η Μονάδα ξεκίνησε να λειτουργεί στις 15 Σεπτεμβρίου του 2008 ως «ενδιάμεσης νοσηλείας» και όχι ως «εντατική», όπως ήταν προγραμματισμένο. Αποτέλεσμα αυτού, τα παιδιά που γεννιούνται στα Χανιά αλλά και στο Ρέθυμνο με σοβαρό πρόβλημα υγείας, στην πλειονότητά τους πρόωρα, να μεταφέρονται στο Ηράκλειο όπου εκεί υπάρχουν δύο ΜΕΝΝ, μία στο «Βενιζέλειο» και μία στο Πανεπιστημιακό νοσοκομείο. Μεταφορά που ενέχει πολλούς κινδύνους για τα νεογέννητα, αφού η απόσταση από Χανιά σε Ηράκλειο είναι μεγάλη και ο δρόμος έτσι κι αλλιώς επικίνδυνος.
 Το 2006 διακομίστηκαν σε άλλα νοσοκομεία 54 από τα 732 νεογνά-βρέφη που γεννήθηκαν στο νοσοκομείο Χανίων, δηλαδή 1 στα 13, το 2007 σαράντα τέσσερα από τα 833, δηλαδή 1 στα 19, και το Α' τρίμηνο του 2008 εννέα από τα 186, δηλαδή 1 στα 20. Τα πιο πάνω είναι στοιχεία από την ερώτηση που κατέθεσε το 2008 ο βουλευτής Χανίων του ΠΑΣΟΚ Μανώλης Σκουλάκης, θέλοντας μέσω αυτών να δείξει την ανάγκη λειτουργίας ΜΕΝΝ στο νοσοκομείο των Χανίων.
«Εγώ ήρθα στο νοσοκομείο των Χανίων με την προοπτική να γίνει η Μονάδα εντατική, αλλά όπως ξέρετε κι εσείς το ελληνικό Δημόσιο πάντα κολλάει», τονίζει η διευθύντριά της Ελένη Αμπατζίδου και προσθέτει πως «η έλλειψη προσωπικού (ιατρικού, νοσηλευτικού και βοηθητικού) είναι το μεγαλύτερο πρόβλημα που αντιμετωπίζουν αυτή τη στιγμή».
«Από την άλλη -σημειώνει- για να λειτουργήσουμε ως εντατική χρειαζόμαστε και κάποιες υποειδικότητες γιατρών, όπως π.χ. ένας οφθαλμίατρος με εμπειρία στα πρόωρα, γιατί αν αυτά είναι διασωληνωμένα δεν μπορώ να τα μεταφέρω στο Ηράκλειο να τα δει οφθαλμίατρος και μετά να τα γυρίσω πάλι πίσω στα Χανιά».

ΚΡΗΤΗ

Γράφει ο Δρ Γιάννης Θ. Πολυράκης
Λένε πως κέρδισε την εύνοια της Ιστορίας, σαν την αντάμωσε στο δίστρατο του χρόνου. `Έψαχνε εκείνη να βρει μια στέρια γη να σπείρει θρύλους. Και τη βρήκε:
Στην κακοτράχαλη την απεραντοσύνη των Μαδάρων με τις πενήντα εφτά νεφελοσκέπαστες (άνω των 2.000 μέτρων) κορυφές, πρόκληση κι αντροκάλεσμα στον Ψηλορείτη με μόνο τρεις και στο θεοκατοίκητο τον Όλυμπο, με δώδεκα.
Εις το θεογεννήτορα το όρος Δίκτη.
Εις το θεόμορφο βουνό κοιμητήρι του Δία, τον Γιούχτα.
Εις το μοναδικό φαράγγι της Σαμαριάς και στ ατελείωτα υπόλοιπα φαράγγια που αυλακώνουν την απεραντοσύνη της βουνίσιας ραχοκοκαλιάς του νησιού.
Στα αναρίθμητα σπήλαια.
Στα βαθύσκιωτα δάση των κωνοφόρων με τις κρυστάλλινες πηγές.
Στις ηλιοφίλητες ακρογιαλιές και στα νησάκια που τις πλαισιώνουν σιμά ή μακρύτερα.
Στην προικισμένη γεωγραφική της θέση, δεμένης αρμονικά όσο και άρρηκτα με μια αξιοζήλευτη ποιότητα του κλίματος και με ένα ποιοτικά άριστο έδαφος, μήτρα γόνιμη σε όποια φύτρα της λάχει.
Κι έσπειρε η Ιστορία θρύλους με απλοχεριά που κάρπισαν και θέριεψαν κι έφτασαν ως τις δικές μας μέρες, καθώς από τους άπειρους εκείνους θρύλους, κάποια ψήγματα και μόνο, μαρτυρούν πως:
Στο όρος Δίκτη γεννήθηκε ο γιος του Κρόνου και της Ρέας, ο Δίας, πατέρας των θεών και των ανθρώπων της εποχής. Οι δε ένοπλοι Κουρήτες, με πυρρίχιο (θορυβώδη-πολεμικό) χορό ήθελαν να καλύψουν το κλάμα του νεογέννητου Δία, προκειμένου να τον προφυλάξουν από τον τεκνοκτόνο πατέρα του.
Ο Γκίγκιλος στις Σφακιανές Μαδάρες, ήταν η αρχική η κατοικία του Δία, πριν να μεταφερθεί στον Όλυμπο.
Ο Γιούχτας (χρονική παραφθορά του λατινικού «Γιούπιτερ» όπως μετονόμασαν οι Ρωμαίοι το «όρος του Διός») δέχτηκε το νεκρό σώμα του Δία. Σήμερα, οι κορυφές του, σε μακρινή θέαση, σχηματίζουν με φόντο το γαλάζιο του ουρανού ένα ανδρικό κεφάλι σε ύπτια θέση και το οποίο η παράδοση θέλει να απεικονίζει τη μορφή του Δία.
Μα πριν ακόμη γίνει το Δωδεκάθεο γνωστό στο Πανελλήνιο, στην Κρήτη λατρεύονταν άλλοι και προγενέστεροι θεοί όπως ο Ουρανός, η Γη, ο Κρόνος, η Ρέα, ο Απόλλωνας.
Στα ίδια τούτα μέρη γεννήθηκε η θεά του κυνηγιού Βριτόμαρτις (η `Αρτεμις μετέπειτα), παρέα με την αχαϊνη τον ένα και μοναδικό (σ' όλο τον κόσμο) από τα τότε ως τα σήμερα κρητικό αίγαγρο (Capra aegagrus cretica), παρέα με τη Νεράιδα Ακακκαλίδα και με τη Νύμφη Καλυψώ (που κράτησε για επτά χρόνια τον Οδυσσέα στη σπηλιά της στην Ωγυγία (Γαύδο)).
Στα ίδια τούτα μέρη γεννήθηκε η θεά της γεωργίας η Δήμητρα, ο θεός της χαράς και του κρασιού ο Διόνυσος, ο θεός της θάλασσας ο Ποσειδώνας, ο Ερμής και πολλοί άλλοι. (Αξίζει να σημειώσουμε πως τόση ήταν η αίγλη και η δόξα του νησιού τα προϊστορικά εκείνα χρόνια, ώστε οι άλλοι `Έλληνες παραδέχονταν πως δεν μπορούσε, παρά στην Κρήτη να είχαν γεννηθεί οι θεοί τους. `Η τουλάχιστον από την Κρήτη να ξεκίνησαν, ή έστω από την Κρήτη να πέρασαν πρώτα, πριν εγκατασταθούν στον Όλυμπο).
Στην Κρήτη πρέπει να αναζητηθεί η αιτία για την οποία το γνωστό δελφίνι της Μυθολογίας (σύμβολο του Απόλλωνα) έσωσε από βέβαιο πνιγμό τον Αρίωνα τον Κιθαρωδό, στη διάρκεια του ταξιδιού του από τον Τάραντα της Ιταλίας (αποικίας της πόλης Τάρρα των Σφακίων). Κι ο θεός Απόλλωνας είχε ιδιαίτερη φιλία με τους Σφακιανούς.
Είχε η Κρήτη ολάκερη ένα ιπτάμενο και σιδερόφραχτο προστάτη τον Τάλω, που έφερνε τρεις γύρους το νησί καθημερνά κι έκαιγε με την ανάσα του τη φλογοβόλο τον κάθε επίδοξο επιδρομέα.
Στην αρχαία πόλη Κάτρη (κάπου στα σημερινά Ασκύφου) εφιλοξενείτο ο Μενέλαος της Σπάρτης ύστερα από πρόσκληση του παππού του Κατρέα (πρωτότοκου γιου του Μίνωα) το 1200 π.Χ., όταν ο Πάρις της Τροίας, επωφελούμενος από την απουσία του, έκλεψε την ωραία Ελένη και έγινε η αιτία του Τρωικού Πολέμου.
Δυσεξήγητες ανθρώπινες οπτασίες οι «Δροσουλίτες» των Σφακίων, ορατές στον τυχερό θεατή κάποια Μαγιάτικα λυκαυγή, αποτελούν άλυτο αίνιγμα ακόμη και στους σημερινούς ειδικούς επιστήμονες.
Και η Κρήτη, υπεύθυνα σαν καλή μάνα, σεβάστηκε τη σπορά των θρύλων και για να τους δικαιώσει γέννησε πολιτισμούς, φώτισε και φωτίζει την οικουμένη, γέννησε και μεγάλωσε ηγέτες, πολέμαρχους και παλικάρια, επιστήμονες, λογοτέχνες, καλλιτέχνες, επιχειρηματίες και συνεχίζει. Φρόντισε και φροντίζει να μην απουσιάζει από καμιά σελίδα της Ιστορίας και του πολύπτυχου ελληνικού γίγνεσθαι από τα πανάρχαια τα χρόνια μέχρι σήμερα, καθώς:
Ευτύχησε να γίνει μάνα 100 φημισμένων πόλεων στην αρχαιότητα. «Εκατόμπολις» κατά τον Όμηρο με την αναφορά του στην Ιλιάδα: «Άλλοι θεοί Κρήτην εκατόμπολιν αμφενέμοντο», που επαληθεύεται και από τον Φιλόστρατο, ο οποίος στα «Ηρωικά» του γράφει: «..Ανήρ την Μίνω του Κρητός αρχήν δίδωσιν ημίν ξυμμάχους εκατόν πόλεις» και επιβεβαιώνει ο Ισαάκ Τσέτσης: "Και Ξενίων δε εν τω περί Κρήτης, τας εκατόν πόλεις της Κρήτης κατ' όνομα λέγει". Αναφορές που δικαιολογούνται από τον μεγάλο αριθμό κατοίκων του νησιού κατά την αρχαιότητα.
Συνεχιζεται

ΤΕΛΗ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑΣ

Κατά ένα μήνα θα παραταθεί η προθεσμία για την προμήθεια του σήματος τελών κυκλοφορίας. Όπως ήδη γράψαμε στο υπουργείο Οικονομικών αναγνωρίζουν ότι έχει καθυστερήσει η αποστολή της σχετικής ειδοποίησης στους κατόχους αυτοκινήτων.
Έτσι αντί της 31ης Δεκεμβρίου 2009 η παραλαβή θα μπορεί να γίνει έως την 31η Ιανουαρίου του 2010.

Παράλληλα αποφασίστηκαν και τα πράσινα τέλη τα οποία είμαι μειωμένα στα ΙΧ έως 1.400 κ.εκ. και αυξάνονται πιο πολύ για τα οχήματα άνω των 2.000 κ.εκ.
Υπενθυμίζεται ότι οι ιδιοκτήτες αυτοκινήτων άνω των 1.929 κ.εκ., εκτός από τα νέα τέλη κυκλοφορίας, θα κληθούν να πληρώσουν και το ειδικό ετήσιο τέλος, το οποίο κυμαίνεται από 150 έως 650 ευρώ, ανάλογα με τον κυβισμό του αυτοκινήτου.

ΣΗΜΕΡΑ ΜΟΝΟ ΕΝΑ ΘΕΜΑ ΠΟΥ ΚΑΙΕΙ !!!

ΑΝΕ(ΤΕΚ)Ν ΠΟΛΛΟΙ ΟΙ ΥΦΑΛΟΙ ΓΥΡΩ ΜΑΣ…
Όλοι έχουν βαλθεί να γεμίσουν την Κίσαμο με  τεχνητούς υφάλους και εσύ Γιάννη θέλεις και ένα ακόμη, με όνομα μάλιστα: Μυρτιδιώτισσα.
Μπορεί να μην είναι κακή εξέλιξη αν έγινε πράγματι εξαγορά των μετοχών της ΑΝΕΚ(ύπρου), και αν :
Α) Η ΑΝΕΝ αποκτήσει  μεγαλομέτοχο διατεθειμένο να δαπανήσει κεφάλαια.
Β) Στο τίμημα περιλαμβάνεται ο όρος ανάληψης της αποπληρωμής οφειλών πάσης φύσεως, και
Γ) Αν υπάρχει όραμα και στρατηγικό σχέδιο.
Σε κάθε περίπτωση η ΑΝΕΝ δεν αποτελεί πλέον αναπτυξιακό εργαλείο για την Κίσαμο, ούτε να ελπίζει κανείς σε κέρδη ή επανάκτηση κεφαλαίων.
Σε κάθε περίπτωση προστίθεται ένα ακόμη μάθημα πάθημα στον τόπο: Οι μικρομεγαλισμοί κάποιων, η ανικανότητα άλλων και η αμάθεια  πολλών μόνο δεινά επισωρεύουν.
Οι πλουτοπαραγωγικοί πόροι πάντα (θα) είναι στο στόχαστρο αετονύχηδων που, πετώντας και ένα πινάκιο φακής στους κολαούζους τους (θα !!) καταληστεύουν το πόπολο. Πολλοί θέλησαν και άλλοι έγιναν και άλλοι ελπίζουν να γίνουν χαλίφηδες της Κισάμου. Είναι καλό το χαλιφάτο. Έχει εργατικούς ανθρώπους, παχιά εδάφη και εξαιρετικό φως. Και πολλούς και αγνούς χαλικούτηδες  που αγαπούν το τόπο τους.
Και ρωτώ, ώ της αφελείας:
Τα χρήματα που εισέφεραν οι θεσμικοί φορείς νομάρχες δήμαρχοι τίνος  ήταν?
Τα χρήματα της ΑΝΕΚ τίνος ήταν?
Ήταν του λαού και τα διαχειρίζονται επώνυμοι εν ονόματι του. Δυο φορές κορόιδα!!
Εδώ που φθάσαμε, κάθε ένας που έχει εμπλακεί σε αυτή την υπόθεση, αλλά και στις προηγούμενες, που καταμαρτυρεί ο τίτλος, θα πρέπει να αποσυρθούν σιωπηλά από κάθε διεκδίκηση δημόσιου αξιώματος της Κισάμου. Δεν δικαιούνται να μολύνουν και το νέο εγχείρημα που έρχεται ως δεύτερος Καποδίστριας.
Θυμάμαι πόσο θίγονταν όταν στις συνελεύσεις τους προδίκαζα το τέλος από το 2002.
Θυμάμαι τους «Μιχαηλοσαραβελάκηδες» να με απειλούν με καταμήνυση και τον πρώην δήμαρχο να θίγεται όταν στο τοπικό κανάλι του έλεγα ότι το πλοίο κινδυνεύει από τα επιχειρηματικά αδιέξοδα.
Πάντως αν το πλοίο δεν εκπλειστηριάσθηκε μπορεί και να υπάρχει κάποια ελπίδα.
Ας μάθουν έστω αυτό οι νομαρχιακοί σας και δημοτικοί σας εκπρόσωποι, Γιάννη.
Αν πάντως  το πήρε από πλειστηριασμό θα το πάει για σκράπ. Δεν το πιστεύω.
Αν έχει κάποια σημασία…
Γιάννης Φωτάκης  

Υ.Σ Το τι έγινε με το πλοίο θα το μάθουμε από Δευτέρα, όταν θα ανοίξει ο δήμος και η ενημέρωση μας θα είναι καλύτερη. Στην Καλαμάτα πάντως ήδη μαζεύουν υπογραφές, μήπως θα έπρεπε να γίνει και εδώ το ίδιο;
Η άλλη ιδέα που έχω είναι να το φέρουμε και να το προσαράξουμε σε καμιά παραλία του κόλπου για τουριστική ατραξιόν, αλλά και συνάμα να το βλέπουν οι καλοθελητάδες καθημερινά !!! 

Για φαντάσου με 10.000 Ε γίνεσαι εφοπλιστής την σήμερον ........ πλάκα έχει!!

ΑΝΕΝ- ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ

Μερικές αλήθειες για την κατάσταση!!
Το καράβι πλέον ανήκει σε ιδιώτη, κατά τα λεγόμενα όλων, στον κ. Σαραβελάκη (εφοπλιστή από τούδε και πέρα) μιας και η ΑΝΕΚ του εκχώρησε της μετοχές της.
Η ετήσια συνέλευση της εταιρείας δεν έχει γίνει και πολύ δύσκολο να ξαναγίνει.
Το Δ.Σ της εταιρείας είναι διαλυμένο και οι κύριοι μέτοχοι εκτός της μαμάς ΑΝΕΚ σε πλήρη αδιαφορία.
Ο πρώτος αντιπρόεδρος κ. Μιχαηλάκης δηλώνει ότι έχει παραιτηθεί!!!
Ο δήμος Κισάμου αγνοεί τις εξελίξεις μιας και η κ. Δήμαρχος βρίσκεται εκτός Κρήτης!!
Οι μόνοι που κινούνται είναι κάποιοι μέτοχοι στην Καλαμάτα που μαζεύουν υπογραφές.
Είμαι σίγουρος ότι δεν θα γίνει εντελώς τίποτα μιας και η όλη ιστορία ήταν καλά σχεδιασμένη. Η γνώμη μου είναι να δώσουμε ένα Ευρώ παραπάνω από αυτό που έδωσε ο κ. Σαραβελάκης και να πάρουμε το καράβι μας. Μιας και είναι άχρηστο ας του κάνουμε μια καλή κηδεία και ας το βυθίσουμε στην μέση του κόλπου εκεί που θέλουμε να κάνουμε το καταδυτικό πάρκο. Σε καμιά περίπτωση δεν πρέπει να μείνει στα χέρια αυτών που βάλαμε να το διοικούν. Ντροπή στην ΑΝΕΚ που είμαι σίγουρος ότι θα βγει και από πάνω σε κάμποσες μέρες. Φυσικά ντροπή και στη δημοτική αρχή μας που όλο έλεγε ότι θα κάνει μια συγκέντρωση-ενημέρωση για την ΑΝΕΝ και όλο το ξεχνούσε. Ντροπή βέβαια και για τις νομαρχίες που ενώ έχουν συμβούλους στο Δ.Σ της εταιρείας το έμαθαν πολύ αργά.

Συμπληρωματικά γράφω ότι τα γραφεία της ΑΝΕΝ στα Χανιά έχουν κλείσει εδώ και 2 μήνες περίπου και το προσωπικό της παραμένει απλήρωτο...

ΑΘΛΗΤΙΚΑ

Ο Κισσαμικός σήμερα αντιμετωπίζει την ομάδα της Ιωνίας στο ουδέτερο του Κολυμβαρίου στις 15.00 μ.μ. Ένας αγώνας γοήτρου για την άλλοτε πανίσχυρη ομάδα της Ιωνίας που αγωνίζεται για την είσοδο της στην πρώτη πεντάδα.Η άλλη ομάδα της πόλης η Θύελλα αγωνίζεται αύριο στο ίδιο γήπεδο (κολυμβαρίου) την ίδια ώρα με τα Κεραμειά.

ΑΠΟΨΗ

Συνένωση Δήμων στην Κίσαμο
(Καποδίστριας 2)
Είναι ανάγκη η Τοπική Αυτοδιοίκηση να γίνει πιο ισχυρή, με περισσότερες αρμοδιότητες και καλύτερη οργάνωση.
   Όμως για να γίνει αυτό χρειάζονται τα παρακάτω:
1.    Το κράτος να γίνει επιτελικό με συγκεκριμένες αρμοδιότητες .
2.    Η περιφέρεια να γίνει αιρετή.
3.    Να υπάρχει οικονομική αυτοτέλεια της Τοπικής Αυτοδιοίκησης.
4.    Να γίνει Τοπική Αυτοδιοίκηση ανεξάρτητα από τις κομματικές και λοιπές εξαρτήσεις.
5.    Να γίνουν ριζικές αλλαγές στον Κώδικα Δήμων και Κοινοτήτων με αλλαγή του εκλογικού νόμου προς την κατεύθυνση της απλής αναλογικής και ενιαίο ψηφοδέλτιο για Δημάρχους και Δημοτικούς Σύμβουλους , καθώς και καθιέρωση της απλής αναλογικής στην ανάδειξη των συνδικαλιστικών οργανώσεων όπως ΤΕΔΚ, ΚΕΔΚΕ, όπως συμβαίνει σε όλες τις συνδικαλιστικές οργανώσεις.
   Αυτό που πρέπει να μας προβληματίσει είναι ότι ο Καποδίστριας 2 αφορά την προοπτική μας στο μέλλον.
   Με βάση αυτό πρέπει να δημιουργηθεί δυτικά του Ν. Χανίων ένα ισχυρό κέντρο, ένας ισχυρός Δήμος, με ισχυρές δημοτικές και δημόσιες υπηρεσίες.
   Κάτι τέτοιο θα είναι εφικτό μόνο αν η επαρχία Κισάμου αποτελέσει  ένα αναπόσπαστο, ενιαίο σύνολο με την συνένωση των πέντε Δήμων.
   Για ποιους λόγους πρέπει να γίνει αυτή η συνένωση:
1.    Αποτελούν ένα ενιαίο σύνολο με τις ίδιες δυνατότητες και προοπτικές.

Το μεγαλύτερο μέρος της είναι αγροτικές περιοχές , με μεγάλες δυνατότητες ήπιας τουριστικής ανάπτυξης, κυρίως της παραλιακής ζώνης, η οποία θα πραγματοποιηθεί με απόλυτο σεβασμό στο περιβάλλον και όχι άναρχα όπως συνέβη στην Ανατολική Κρήτη και μέρος του Ν. Χανίων (Αγ.Μαρίνα,  Πλατανιάς).
Αυτούς τους δύο τομείς πρέπει να τους παντρέψουμε με στόχο την καλύτερη και ποιοτικότερη ανάπτυξη και με αυτό τον τρόπο να αναδείξουμε τους δύο αναπτυξιακούς πυλώνες μας που είναι το περιβάλλον και ο πολιτισμός .
Απέχουμε πολύ από την εντατική τουριστική ανάπτυξη και την  αστικοποίηση των περιοχών μας και έτσι μπορούμε να διασώσουμε τους δύο αναπτυξιακούς πυλώνες μας χωρίς να παραμελήσουμε την ενδοχώρα και τον αγροτικό κόσμο.
2.    Έχουμε την ίδια ταυτότητα προς τα έξω.
Μας γνωρίζουν σαν Κισαμίτες, με κοινά κοινωνικά και πολιτιστικά χαρακτηριστικά και με την μοναδική Κισαμίτικη παράδοση.
3.    Έχουμε κοινή Μητρόπολη που τόσα χρόνια μας ενώνει και η οποία έχει δημιουργήσει ισχυρούς θεσμούς όπως είναι η Ορθόδοξη Ακαδημία στο Κολυμπάρι.
4.    Έχουμε το λιμάνι της Κισάμου, που μπορεί να γίνει η πύλη στην Ιωνία οδό και στον Αδριατικό διάδρομο με σημαντικές, οικονομικές επιπτώσεις στην ανάπτυξη των περιοχών μας.
5.    Η επέκταση των ορίων της χωρικής αρμοδιότητας όλων των δημοσίων υπηρεσιών που λειτουργούν σήμερα στην Κίσαμο αλλά και των νέων που θα έλθουν ( ΙΚΑ, Εφορία, ΔΕΗ) ώστε να συμπεριληφθεί όλη η επαρχία Κισάμου ,  θα συμβάλει στην αποκέντρωση και κατ’ επέκταση στην  καλύτερη εξυπηρέτηση όλων των Κισαμιτών και την μικρότερη δυνατή ταλαιπωρία τους αφού θα συντομεύσουν οι αποστάσεις από τις υπηρεσίες αυτές όπως για παράδειγμα από το Κολυμβάρι  πρόσβαση σε 10΄, ενώ από τις Βουκολιές σε 15΄.
Επίσης λόγω του μικρότερου όγκου εξυπηρετουμένων ο χρόνος καθυστέρησης θα είναι ελάχιστος.
6.    Το μοντέλο της συνένωσης όπως επιδιώκουν κάποιοι προκειμένου να συσσωρευτεί το 90% του πληθυσμού του Ν. Χανίων γύρω από την πόλη των Χανίων, θα δημιουργήσει τεράστια περιβαλλοντολογικά  προβλήματα  με παράλληλη υποβάθμιση της ποιότητας ζωής συνέπεια της αστικοποίησης και συνάμα θα ξεχαστούν(!) και οι αγροτικές περιοχές.
     Η προσπάθεια αυτή χρειάζεται συνεχή διάλογο και συνεχή επαφή  μεταξύ των ενδιαφερομένων ώστε να ακουστούν όλες οι απόψεις και  αυτές των δημοτών μας προτού παρθούν οι οριστικές αποφάσεις.
   Πιστεύω ότι όλοι οι Κισαμίτες θέλουμε να δημιουργήσουμε ένα ισχυρό Δήμο με ισχυρές δημοτικές και δημόσιες υπηρεσίες στην υπηρεσία του Δημότη.  
Με εκτίμηση
Κουνελάκης Στέλιος
Δημοτικός Σύμβουλος Κισάμου

ΞΕΡΑΤΕ ΟΤΙ.......

1.Πέντε δισεκατομμύρια χιλιόμετρα είναι η απόσταση που διανύουν κάθε χρόνο οι 750 χιλιάδες ανελκυστήρες σε πολυκατοικίες, ξενοδοχεία και ουρανοξύστες των HΠΑ.
2. Η παράνοια του σουλτάνου Αμπντούλ Χαμίντ Β' (1876 - 1909) έφτασε σε τέτοιο σημείο που να διατάξει τους λογοκριτές του να σβήσουν κάθε αναφορά στο χημικό σύμβολο του νερού (H20) από τα επιστημονικά βιβλία, επειδή φοβόταν ότι θα διαβαζόταν ως: «Ο Χαμίντ ο 2ος είναι ένα μηδενικό».
3. Η εγκληματική οργάνωση Ndrangheta (Ντραγκέτα), που δρα στην Καλαβρία της Ιταλίας, οφείλει το όνομά της στην ελληνική λέξη ανδραγάθημα.
4. Ο βασιλιάς των Βουλγάρων Κρούμος έκοψε το κεφάλι του βυζαντινού αυτοκράτορα Νικηφόρου Α', όταν τον συνέλαβε αιχμάλωτο μετά τη νίκη του στη Μάχη της Πλίσκα το 811, το λάξευσε σε κύπελλο, το επαργύρωσε και το χρησιμοποιούσε για να γιορτάζει τους θριάμβους του.
5. Το έμμετρο μυθιστόρημα του Βιτσέντζου Κορνάρου «Ερωτόκριτος» αποτελείται από 10.012 δεκαπεντασύλλαβους ομοιοκατάληκτους στίχους στην Κρητική διάλεκτο.
6. Στην αρχαία Ελλάδα ο άνηθος χρησιμοποιόταν, μεταξύ άλλων, για το στεφάνωμα των νικητών και με το αιθέριο έλαιό του αλείφονταν οι αθλητές γιατί το θεωρούσαν μαλακτικό και τονωτικό των μυών.

ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΡΗΤΗΣ

Η τουρκοκρητική μετανάστευση του 1897/1899.
Του Μανόλη Πεπονάκη
Στη διάρκεια της τελευταίας κρητικής επανάστασης του 1896-1899 40.000-50.000 Τουρκοκρήτες έφυγαν από την Κρήτη. Για ποιούς λόγους και κάτω από ποιές συνθήκες πραγματοποιήθηκε αυτή η μετανάστευση; Σε ποιά μέρη έγιναν δεκτοί οι Τουρκοκρήτες; Γιατί δεν επέστρεψαν στην Κρήτη; Αυτά είναι μερικά από τα ερωτήματα, που έδωσαν το έναυσμα για έρευνα.
Σημαντικό υλικό για τη σύνθεση της ανακοίνωσης πρόσφεραν περιηγητικά κείμενα του κρητικού χώρου, δημοσιεύσεις εγγράφων του Γαλλικού και του Αγγλικού Υπουργείου των Εξωτερικών, κυρίως όμως αδημοσίευτο υλικό του Ελληνικού Υπουργείου των Εξωτερικών, του Γαλλικού Υπουργείου των Εξωτερικών και του Αρχείου Αρχανών.
Στην ανακοίνωση επισημαίνεται ότι: οι μεταναστεύσεις των Τουρκοκρητών οφείλονται στα προβλήματα που αυτοί αντιμετώπιζαν μετά την απομάκρυνσή τους από τα χωριά, στην πολιτική της Πύλης και στον ατίθασο χαρακτήρα τους.
Οι μεταναστεύσεις κορυφώθηκαν την άνοιξη του 1899, οπότε ψηφίστηκε το Σύνταγμα της Κρητικής Πολιτείας, που κατοχύρωσε τα δικαιώματα του χριστιανικού πληθυσμού. Ο αρχικός τόπος προορισμού του μεγαλύτερου μέρους των Τουρκοκρητών ήταν η Σμύρνη. Από κει οι πρόσφυγες κατευθύνονταν σε διάφορες περιοχές της Μ. Ασίας, της Βεγγάζης, της Τριπολίτιδας, στη Συρία και στην Αλεξάνδρεια, είτε για μόνιμη εγκατάσταση, είτε σαν "μουσαφίρηδες", περιμένοντας την πλήρη επανένταξη της Κρήτης στην Οθωμανική Αυτοκρατορία.

ΕΔΩΣΕ ΤΙΣ 335.837 ΜΕΤΟΧΕΣ ΓΙΑ 10000 Ε

Τελικά η ΑΝΕΚ έδωσε τις μετοχές που είχε στην ΑΝΕΝ  έναντι 10.000Ε στον διευθύνοντα σύμβουλο της ...... ΑΝΕΝ. Άραγε γιατί σε αυτόν και όχι στον Δήμο Κισάμου ή Καλαμάτας, γιατί όχι στην Νομαρχία Χανίων ή στην νομαρχία Μεσσηνίας. 10.000ε δεν μπορούσαν να βρουν δήμοι και νομαρχίες; Μπα δεν το πιστεύω ότι ήξεραν κάτι !!!!
Τι θέλει να ξεφορτωθεί άραγε η ΑΝΕΚ;  Τελικά πλάκα έχει η ιστορία όπως και να την δεις. Φυσικά η πρώτη αντίδραση ήλθε από την Καλαμάτα και μιας η δική μας δημοτική αρχή έχει ξεκούραση Σαββατοκύριακου την υπόθεση ανέλαβαν οι μέτοχοι, με επιστολήσε Εισαγγελείς και υπουργεία και συνήγορο του πολίτη!!

Να πως κάποιος με 10.000Ε γίνεται εφοπλιστής .....κορόιδα;

ΕΔΩ ΚΡΗΤΗ !!!

ΚΙΣΑΜΟΣ
Πεντάωρες διακοπές ρεύματος σε ολόκληρη την επαρχία Κισάμου θα έχουμε το επόμενο τριήμερο. Από τις 7 το πρωί ως και τις 12 το μεσημέρι δεν θα υπάρχει ηλεκτρικό ρεύμα, κάνοντας την ζωή μας δύσκολή. Υπομονή λοιπόν ως την Κυριακή το μεσημέρι.

ΧΑΝΙΑ
Έμελλε να το δούμε και αυτό. Για πρώτη φορά εδώ και 20-30 χρόνια στις εκδηλώσεις για την επέτειο της 28ης Οκτωβρίου δεν μας έκανε την τιμή να παρευρεθεί κάποιος εκπρόσωπος της κυβέρνησης και τον ρόλο αυτόν τον ανέλαβε ο Νομάρχης Χανίων, ως ο ανώτερος στην τοπική δημόσια διοίκηση.
Όχι ότι ήταν «λίγος» ο Γρηγόρης ο Αρχοντάκης. Ίσα, ίσα το ακριβώς αντίθετο ίσχυσε. Όμως το ότι ΜΟΝΟ στα Χανιά από ολόκληρη την Κρήτη δεν παρευρέθει κυβερνητικός εκπρόσωπος ήταν ενδεικτικό του που μας έχουν…γραμμένους.
http://sfinesnaps.blogspot.com/2009/10/blog-post_8281.html
ΗΡΑΚΛΕΙΟ
Δέκα είναι οι τυχεροί από την Μεσαρά του Ηρακλείου που θα μοιραστούν τα 3,5 εκατομμύρια ευρώ του τζακ ποτ του Λαϊκού Λαχείου. Οι τυχεροί αγόρασαν όλοι τα λαχεία τους από έναν πλανόδιο λαχειοπώλη, ο οποίος συνεργάζεται με πρακτορείο της περιοχής.
Πρώτος τυχερός ήταν ένας πατέρας τριών παιδιών που κέρδισε 1.920.000 ευρώ, ενώ ακολουθούν άλλοι 9 συμπολίτες του που κέρδισαν αρκετές δεκάδες χιλιάδες ευρώ.
http://totefteri.blogspot.com/2009/10/1920000.html
ΡΕΘΥΜΝΟ
Ποινή 20 ετών επέβαλε το Μικτό Ορκωτό Εφετείο Χανίων στον 53χρονο ρεθυμνιώτη, που το 2004 κατηγορήθηκε ότι αποπλάνησε και κακοποίησε σεξουαλικά μία 11χρονη τότε μαθήτρια. Πρωτόδικα ο 53χρονος είχε καταδικαστεί σε ποινή φυλάκισης 25 ετών, ενώ ήδη έχει εκτίσει πέντε χρόνια στις δικαστικές φυλακές της Τρίπολης.
Ο 53χρονος κατηγορήθηκε ότι τον Οκτώβριο του 2004 βίασε την ανήλικη, πράγμα που έπραξε και τρεις μέρες αργότερα. Το Δευτεροβάθμιο Δικαστήριο, δεν αναγνώρισε στον κατηγορούμενο κανένα ελαφρυντικό.

ΟΣΟΙ ΔΕΝ ΚΑΘΕΣΤΕ ΑΣ ΚΑΤΣΕΤΕ Ή ΑΣ ΚΡΑΤΗΘΕΙΤΕ ΑΠΟ ΚΑΠΟΥ

Στο «μάτι του κυκλώνα» βρίσκονται πέντε ακτοπλοϊκές εταιρείες, που από τον περασμένο χειμώνα, αντιμετωπίζουν οικονομικά προβλήματα. Οι εταιρείες αυτές είναι η ΣΑΟΣ, του εφοπλιστή Φώτη Μανούση, η G.A. Ferries του εφοπλιστή Γεράσιμου Αγούδημου, η Kallisti του Γιώργου Σπανού, η Λασιθιωτική Ανώνυμη Ναυτιλιακή Εταιρεία και η ΑΝΕ Θάσου. Το κοινό χαρακτηριστικό των πέντε αυτών εταιρειών είναι ότι κατά καιρούς τα πληρώματα τους προχωρούν σε επίσχεση εργασίας, επειδή δεν πληρώνονται, ενώ σε αρκετές περιπτώσεις οι εταιρείες πετρελαιοειδών σταματούν τον εφοδιασμό των πλοίων με αποτέλεσμα να ματαιώνονται δρομολόγια των πλοίων. Επί δύο ημέρες, την περασμένη εβδομάδα, το επιβατηγό οχηματαγωγό πλοίο «Βιτσέντζος Κορνάρος», δεν εκτέλεσε τα επιδοτούμενα δρομολόγια του, από τον Πειραιά για Κύθηρα, Αντικύθηκα, Καστέλι, επειδή δύο εταιρείες πετρελαιοειδών αρνήθηκαν να δώσουν καύσιμα στο πλοίο αν δεν εξοφληθούν τα τιμολόγια τους!
Αυτά γράφτηκαν τον Μάιο,  σήμερα όμως ήλθε η κατραπακιά. Από πληροφορίες που θα διερευνηθούν περισσότερο το καράβι ΜΑΣ η "Μυρτιώτισσα" επαναλαμβάνω... το καράβι μας βγήκε στο σφυρί και μετά από 2 άγονους πλειστηριασμούς...άνθρωπος δεν το πλησιάζει ή η εντολή ήταν τέτοια, κατάφερε στην τρίτη προσπάθεια να το πάρει ο μέχρι πρότινος διευθύνων σύμβουλος της εταιρείας ΑΝΕΝ.
Θέλω να πιστεύω ότι είναι μια κακόγουστη φάρσα όλο αυτό το σκηνικό, αλλά αν είναι αλήθεια που στο διάολο είναι ο εισαγγελέας; Κανείς στον δήμο δεν ξέρει για τους πλειστηριασμούς και μόνο κάτι θολές και ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες υπάρχουν στην νομαρχία.
Τώρα κρατηθείτε όσοι δεν κάθεστε, το ποσόν που κτυπήθηκε το καράβι ΜΑΣ, είναι λέει 10.000 Ε όσο ένα αμαξάκι μεταχειρισμένο. Φυσικά δεν πιστεύω τίποτα αλλά με αυτά που έχω δει και ακούσει σε αυτήν την εταιρία όλα είναι πιθανά!!!! Πάντως οι επόμενες μέρες θα είναι οι .......  καλύτερες μας αν όλα αυτά είναι αλήθεια !!!

ΕΚΤΑΚΤΟ

Δυστυχώς είναι αλήθεια! Με επικοινωνία που είχα με την Καλαμάτα που είπαν οτι είναι γεγονός και μετά την σαστιμάρα μαζεύουν υπογραφές για τον εισαγγελέα!!

ΓΙΑΤΙ ΑΠΕΤΥΧΕ ΤΟ ΠΕΙΡΑΜΑ ΤΟΥ CERN!!!

Κάθε ένας που έχει ασχοληθεί ή έχει σπουδάσει σύγχρονη φυσική μπαίνει στον πειρασμό να απορρίψει ένα τέτοιο άρθρο.Στον ίδιο πειρασμό μπήκαμε και εμείς όταν το διαβάσαμε.Σε μια δεύτερη όμως σκέψη μας αποφασίσαμε να το δημοσιεύσουμε διότι δύο τέτοιου επιπέδου φυσικοί που γνωρίζουν τα του CERN στην λεπτομέρειά τους, γνωρίζουν και τα επίσημα αλλά γνωρίζουν και τα κρυφά και σίγουρα έχουν πολλούς λόγους,σίγουρα μη φανερούς,οι οποίοι τους έκαναν να πουν αυτά τα απίστευτα πράγματα.
Πριν από ένα περίπου χρόνο, η παγκόσμια επιστημονική κοινότητα είχε στραμμένο το βλέμμα της στην Ελβετία και το ιστορικό πείραμα που ξεκινούσε στις εγκαταστάσεις του CERN. Λίγες ημέρες μετά, οι υπεύθυνοι του project σκορπούσαν απογοήτευση σε κοινό και ειδικούς, ανακοινώνοντας ότι το πείραμα διακόπτεται για τεχνικούς λόγους. Έκτοτε, πολλά ακούστηκαν για τα ακριβή αίτια της αποτυχίας, τίποτε όμως δε συγκρίνεται με αυτό που υποστηρίζουν δύο φυσικοί σε άρθρο τους που δημοσιεύτηκε πρόσφατα.
Ο Holger Bech Nielsen από το Niels Bohr Institute της Κοπεγχάγης και ο Masao Ninomiya από το Yukawa Institute for Theoretical Physics του Κυότο θεωρούν ότι δύο είναι οι πιθανότερες αιτίες για την αποτυχία του πειράματος: το ταξίδι στο χρόνο ή ο Θεός.
Στην πρώτη περίπτωση, οι δύο επιστήμονες υποστηρίζουν ότι το Μποζόνιο του Higgs -το οποίο επιχείρησαν να δημιουργήσουν οι ειδικοί στο γιγάντιο επιταχυντή- είναι τόσο ξένο προς τη φύση, που η δημιουργία του θα είχε ως αποτέλεσμα να γυρίσει πίσω ο χρόνος για να αποτραπεί η δημιουργία του. Ούτε λίγο, ούτε πολύ, οι δύο φυσικοί περίπου υπονοούν ότι το μποζόνιο δημιουργήθηκε και στη συνέχεια ταξίδεψε πίσω στο χρόνο για να σταματήσει το πείραμα πριν ολοκληρωθεί.
Σαν να μην έφτανε αυτό, προτείνουν και μια άλλη θεωρία -ακόμα πιο εξωπραγματική- για την αποτυχία του πειράματος. Λένε, λοιπόν, ότι ο ίδιος ο Θεός σταμάτησε το πείραμα, καθώς η ολοκλήρωσή του με την παραγωγή του Σωματιδίου του Θεού [άλλο όνομα για το μποζόνιο] θα είχε το εξής αποτέλεσμα. Αν έχουμε επιστημονική απόδειξη ότι υπάρχει το Σωματίδιο του Θεού, άρα υπάρχει Θεός, δε συντρέχουν οι λόγοι να έχει κάποιος πίστη. Συνεπώς, ο Θεός σταμάτησε το πείραμα για να μην υπάρξει απόδειξη και να συνεχίσουν οι άνθρωποι να πιστεύουν.
Παραδόξως, οι Nielsen και Ninomiya εξακολουθούν να κυκλοφορούν ελεύθεροι χωρίς περιοριστικούς όρους...

ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ Γ. ΚΡΙΑΡΑΣ

Γεννήθηκε στις 28 Νοεμβρίου του 1906 στον Πειραιά από οικογένεια κρητικής καταγωγής, ενώ τα πρώτα παιδικά του χρόνια έζησε στη Μήλο. Το 1914 με την οικογένειά του εγκαταστάθηκε στα Χανιά της Κρήτης, όπου και τελείωσε τις γυμνασιακές του σπουδές. Το 1924 ξεκίνησε τις σπουδές του στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, από την οποία αποφοίτησε το 1929. Από το 1930 έως το 1950 εργάστηκε στο Μεσαιωνικό Αρχείο της Ακαδημίας Αθηνών, αρχικά ως συνεργάτης, από το 1939 ως διευθυντής. Παράλληλα με την εργασία του στο Μεσαιωνικό Αρχείο συνέχισε σε μεταπτυχιακό επίπεδο τις σπουδές του· το 1930 στο Μόναχο, το 1939 και το διάστημα 1945-1948 στο Παρίσι. Πήρε το διδακτορικό του δίπλωμα το 1938 από το Πανεπιστήμιο Αθηνών, με τη διατριβή Μελετήματα περί τας πηγάς του Ερωτοκρίτου. Εκλέχτηκε στη θέση του τακτικού καθηγητή της μεσαιωνικής ελληνικής φιλολογίας στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης το 1950. Δίδαξε κυρίως μεσαιωνική φιλολογία, εκτάκτως μεσαιωνική ελληνική ιστορία και νεοελληνική φιλολογία, μέχρι το 1968, όταν απολύθηκε ύστερα από απόφαση του χουντικού καθεστώτος. Το Σεπτέμβριο 2009 ο Εμμανουήλ Κριαράς μπήκε στην τελευταία ("τιμητική") θέση του ψηφοδελτίου Επικρατείας του ΠΑΣΟΚ για τις βουλευτικές εκλογές της 4.10.2009.
Το ζήτημα που υπερασπίστηκε με σθένος ήταν σχετικό με την κατάργηση της διδασκαλίας της αρχαίας ελληνικής γλώσσας στο Γυμνάσιο. Η διδασκαλία μεταφρασμένων κειμένων της αρχαιοελληνικής γραμματείας είχε βρει το δρόμο της, σε αντίθεση με τη διδασκαλία της νεοελληνικής γλώσσας που για μεγάλο διάστημα γινόταν με προσκόμματα. Το θέμα της επαναφοράς της αρχαίας ελληνικής γλώσσας άρχισε να τίθεται με αξιώσεις από τον υπουργό παιδείας Αντώνη Τρίτση με κορύφωση της σχετικής πολιτικής και ιδεολογικής βούλησης την ομιλία του Υπουργού στο παλιό Πανεπιστήμιο Αθηνών, στις 8 Ιουλίου 1987, με θέμα την «ανάκτηση της Ελληνικής Παιδείας». Ο Κριαράς είναι από τους πρώτους που θα εκφράσουν την αντίρρησή τους στην επαναφορά της διδασκαλίας της αρχαίας ελληνικής γλώσσας στο Γυμνάσιο. Την αντίθεσή του εκφράζει η μεγάλη πλειονότητα του εκπαιδευτικού κόσμου. Η ΠΕΦ, η ΟΛΜΕ, η ΔΟΕ, ο Φιλόλογος, η πλειονότητα των σχολικών συμβούλων, ο Δ. Μαρωνίτης, ο Φ. Κακριδής κλπ. Ωστόσο ο σχεδιασμός της επαναφοράς προχωρά. Από τους επιφανείς υποστηρικτές, εκτός από τον Γ. Μπαμπινιώτη, είναι ο Αγ. Τσομπανάκης, ο Ν. Βαγενάς, ο Κ. Ταχτσής, ο Γ. Μαρκαντωνάτος και ο Κ. Καστοριάδης. Ο τελευταίος σε διάλεξή του στο Βόλο, το Φεβρουάριο 1989, θα απαξιώσει και θα προσβάλει τον Κριαρά.

Λέτε να δούμε από του χρόνου την κατάργηση των αρχαίων ελληνικών στα σχολεία μας; Δεν θα ήταν τίποτα το παράξενο; Ίδωμεν!!!!!

ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΜΑΣ ΜΕΡΟΣ ΙΙΙ

"Το μουσείο θα είναι πρωτοποριακό και στα χαρακτηριστικά του θα είναι ο προσωποκεντρικός του προσανατολισμός." Με απλά λόγια θα δοθεί ιδιαίτερη βάση στην ανάδειξη της κοινωνικής και καλλιτεχνικής παρουσίας των λαϊκών μουσικών της περιοχής.
"Τα πορτρέτα των μουσικών που θα προκύψουν, θα λειτουργήσουν ως σύνθετα μουσειακά εκθέματα, Ιδιαίτερη έμφαση θα δοθεί στα πολιτισμικά δίκτυα, στις προφορικές ιστορίες και στις αφηγήσεις ζωής, που αφορούν τη σχέση μουσικής και κοινωνίας αλλά και τέχνης και πολιτισμού.
Το μουσείο θα παρουσιάζει ιδιαίτερο και από τεχνολογικής άποψης. Εκτός από τη φυσική υπόσταση των εκθεμάτων θα δημιουργηθούν εικονικές αναπαραστάσεις με πολυμεσικές εφαρμογές στοχεύοντας στη δημιουργία - ανασύστασης συγκεκριμένου σε κάθε περίπτωση οπτικοακουστικού περιβάλλοντος. Τα εκθέματα και το υπόλοιπο υποστηρικτικό υλικό που θα πλαισιώσει τις συλλογές του μουσείου θα προέλθουν είτε από επιτόπια έρευνα είτε από υπάρχουσες πηγές.
Η επίκουρη καθηγήτρια του τμήματος Μουσικών σπουδών του παν. Αθηνών κ. Ρένα Λουτζάκη έχει ήδη πραγματοποιήσει 8 ερευνητικές αποστολές στην Κρήτη και έχει συγκεντρώσει πλούσιο υλικό. Επιπλέον μετά απο συνεννοήσεις με τοπικούς φορείς, παράγοντες, συλλέκτες και ερευνητές, μέσα μαζικής ενημέρωσης και επιστήμονες, το σώμα του πραγματολογικού υλικού θα εμπλουτιστεί με καινούργια αντικείμενα, συνεντεύξεις, ηχιτικές και οπτικοακουστικές καταγραφές. Με τον τρόπο αυτό τα εκθέματα θα περικλείουν, εκτός απο τα πορτρέτα Μουσικών, γενικότερες αναφορές στην ευρύτερη μουσική, τραγουδιστική και χορευτική παράδοση της περιοχής."

ΜΕ ΣΗΜΑΙΕΣ ΚΑΙ ΜΕ ΤΑΜΠΟΥΡΛΑ ΚΑΙ ΜΕ ΜΠΙΡΕΣ

Την Παρασκευή, 30 Οκτωβρίου 2009 στις 7:30 μ.μ. ΣΤΟΝ καφέ ΚΗΠΟΣ στα Χανιά θα γίνει η παρουσίαση του βιβλίου της Νίκης Τρουλινού «Μ' ένα καφάσι μπίρες».
Για το βιβλίο θα μιλήσουν οι πανεπιστημιακοί :
Σταμάτης Φιλιππίδης και Γιώργος Σταθάκης
Αποσπάσματα θα διαβάσει η συγγραφέας

Διοργάνωση :
Πολιτιστική Εταιρεία Κρήτης,
εκδόσεις Κέδρος ,
Μηνιαία Εφημερίδα «Πυξίδα της Πόλης»
βιβλιοπωλείο «Το Βιβλίο»
με την υποστήριξη του SKY 91.8 FM και του Δύκτιο 91,5 FM

Η Νίκη (Κουκουνάκη) Τρουλλινού γεννήθηκε το 1953 στα Χανιά. Έκανε νομικές σπουδές στο Πανεπιστήμιο Αθηνών στα χρόνια της δικτατορίας. Από το 1979 ζει στο Ηράκλειο. Άσκησε εικοσαετή μάχιμη δικηγορία και δίδαξε στο τμήμα Κοινωνικής Εργασίας του ΤΕΙ Ηρακλείου. Σήμερα ασχολείται με τον αγροτουρισμό. Πρώτη της συλλογή διηγημάτων, το 1995, το Ένα μολύβι στο κομοδίνο. Ακολούθησαν άλλες δύο: Μαράλ όπως Μαρία (υποψήφιο για το βραβείο του περιοδικού ΔΙΑΒΑΖΩ 2003) και Και φύσηξε νοτιάς…Κείμενά της έχουν δημοσιευτεί, μεταξύ άλλων, στα περιοδικά Λέξη, Παλίμψηστο Βικελαίας, Μπιλιέτο, ενώ ποιητικές της απόπειρες έχουν δημοσιευτεί σε ειδική έκδοση του Παν/μίου Πατρών για την κρητική ποίηση.

ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ
Με σημαίες και με ταμπούρλα και με μπίρες

Αν μερικοί δεν πήραν χαμπάρι για το τι γινόταν επί δικτατορίας επειδή «μελετούσαν», η Εριέτα, η ηρωίδα της Νίκης Τρουλλινού στο Μ΄ ένα καφάσι μπίρες, είχε άγνοια επειδή όλο εκείνο το διάστημα κεντούσε. Έτσι την είχε προγραμματίσει η οικογένειά της, στα Χανιά: να γίνει καλή νοικοκυρά και αφοσιωμένη (δηλαδή υποταγμένη) σύζυγος. «Εσύ δεν θα σπουδάσεις» της είχε δηλώσει ο πατέρας της, παραχωρώντας της μόνο την άδεια να μάθει ξένες γλώσσες, που θα ήταν χρήσιμες ενόψει της διαγραφόμενης ραγδαίας τουριστικής ανόδου του νησιού. Παλιός και ταλαιπωρημένος κομμουνιστής, γύρισε από την εξορία απαυδημένος από πολιτική και ιδεολογίες και ρίχτηκε στις επιχειρήσεις (πρώτα ψιλικατζίδικο με τηλέφωνο «δια το κοινόν», έπειτα προμηθευτής μπίρας και κρασιών), αποφασισμένος να πάρει το μερτικό του από την ανοικοδόμηση και την οικονομική ανάπτυξη τις πρώτες μετεμφυλιακές δεκαετίες, με ντεμί δημοκρατία ή με χούντα.

Έτσι, η Εριέτα έζησε ώς τα σαράντα της μακριά από τον κόσμο και τον εαυτό της. Μικροπαντρεμένη με έναν συντοπίτη και περίπου συνομήλικό της χημικό (που κάποιες περίεργες, κρυφές ιστορίες συνέδεαν το σόι του με το δικό της), έγινε οικιακό σκεύος και διακοσμητικό εξάρτημα της καριέρας του, η οποία τον κρατούσε διαρκώς απασχολημένο στο ένα ή το άλλο εργαστήριο, στο ένα ή το άλλο συνέδριο, στη μια ή την άλλη γωνιά του πλανήτη. Ώσπου, εκεί γύρω στα σαράντα, η Εριέτα έκανε την επανάστασή της. Μη φανταστεί κανείς τίποτα το θυελλώδες.

Περισσότερα στο: http://www.facebook.com/inbox/readmessage.php?t=1194350972990#/event.php?eid=170359651128&ref=mf

Η ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

ΞΕΡΑΤΕ ΟΤΙ.......

1. Ο Χίτλερ δεν έπινε, δεν κάπνιζε και ήταν χορτοφάγος.

2. Ο Απόστολος Παύλος είπε για τους Κρητικούς: ««Κρήτες αεί ψεύσται, κακά θηρία, γαστέρες αργαί» («Οι Κρητικοί είναι πάντοτε ψεύτες, κακά και ανήμερα θηρία και αχόρταστες κοιλιές») [«Προς Τίτον επιστολή», Α΄12]
3. Το πρώτο σήμα του ΠΑΟΚ ήταν το τετράφυλλο πράσινο τριφύλλι.
4. Η θανατική ποινή θεσμοθετήθηκε για πρώτη φορά στον Κώδικα του βαβυλώνιου βασιλιά Χαμουραμπί τον 18ο αιώνα π.Χ.
5. Το μανταρίνι ήταν άγνωστο στην Ελλάδα πριν από την Επανάσταση του '21. Το έφερε στη χώρα μας ο Ρώσος ναύαρχος Χέυδεν, που συμμετείχε στη Ναυμαχία του Ναβαρίνου.
6. Το επίθετο Μητσοτάκης προέρχεται από τη λέξη μιτσός, που στην κρητική ντοπιολαλιά σημαίνει το μικρό παιδί, το πιτσιρίκι. Κανονικά έπρεπε να γράφεται Μιτσοτάκης.

ΕΡΓΟ ΖΩΗΣ

Ξεκίνησε η σύνταξη της προμελέτης για την ανάπλαση του παραλιακού μετώπου των Δήμων Μηθύμνης και Κισάμου. Το έργο θα ενταχθεί στο ΕΣΠΑ και ο εκτιμώμενος προϋπολογισμός του είναι στα 10-12 εκατ. ευρώ. Η μελέτη θα περιλαμβάνει ευρείας κλίμακας αναπλάσεις της ακτογραμμής και των χειμάρρων,που βρίσκονται στη περιοχή,συγκοινωνιακές συνδέσεις και διανοίξεις υφιστάμενων οδών, προσπελάσεις,τοποθετήσεις φωτιστικών σωμάτων, δεντροφυτεύεις.
Επιτέλους ένα έργο που θα δώσει ζωή στο κόλπο της Κισάμου. Το επόμενο πρέπει να είναι η η κοινή χωροταξική μελέτη του κόλπου. Άντε με το καλό γιατί πολύ περιμέναμε!!!

ΣΤΟΝ ΑΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΜΒΑΣΙΟΥΧΟΙ

Εντολή για να διενεργηθεί επείγουσα προκαταρκτική εξέταση έδωσε ο Προϊστάμενος της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Γιώργος Μπισμπίκης σχετικά με την κατάσταση που έχει διαμορφωθεί το τελευταίο διάστημα στο νέο Αρχαιολογικό Μουσείο της Πάτρας μετά την απόλυση των συμβασιούχων φυλάκων.
http://www.peloponnisos.com.gr/
Λέτε να μπει εισαγγελέας και στο Μουσείο Κισάμου που δούλευε ως και σήμερα και αυτό με συμβασιούχους; Μπα λίγο δύσκολο το βλέπω αλλά αν συνεχιστεί αυτή η κατάσταση με το προσωπικό τότε πάμε για λουκέτο παντού !!!

Ο ΑΓΙΟΓΡΑΦΟΣ NIKOΣ ΓΙΑΝΝΑΚΑΚΗΣ

Ο Νίκος Γιαννακάκης γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Καλυβιανή Γραμβούσας. Μετά την αποφοίτηση του από το εξατάξιο Γυμνάσιο Κισάμου σπούδασε ζωγραφική, βυζαντινή αγιογραφία (φορητή εικόνα και αγιογραφία) με δάσκαλο το Στέλιο Kαρτάκη καθώς και ψηφιδωτό στην σχολή Mellini της Φλωρεντίας.
Από το 1996 ασχολείται συστηματικά με την αγιογραφία συνθέτοντας διαρκώς τα χαρακτηριστικά της Κρητικής σχολής με αυτά της παραδοσιακής Βυζαντινής τέχνης. Η κίνηση στη σύνθεση, η ελευθερία στο σχέδιο, η εκφραστικότητα στις μορφές δημιούργησε και καθιέρωσε μια Νεοβυζαντινή σχολή η οποία φέρει το προσωπικό αποτύπωμα του καλλιτέχνη.

Έχει φιλοτεχνήσει αναρίθμητες φορητές εικόνες, πολλές από τις οποίες βρίσκονται σε χώρες της Ευρώπης , της Αμερικής και της Ιαπωνίας. Έχει ιστορήσει πλείστους ιερούς ναούς στην Ελλάδα αλλά και καθολικούς ναούς στην Ιταλία και την Γαλλία. Έχει πραγματοποιήσει πολλές ατομικές εκθέσεις έργων του στην Ελλάδα και στο εξωτερικό και έχει συμμετάσχει σε αρκετές ομαδικές παρουσιάσεις.
Η διδασκαλία υπήρξε αναπόσπαστα συνδεδεμένη με το αγιογραφικό του έργο. Έχει διδάξει τόσο σε σχολή ιδιωτικής πρωτοβουλίας, όσο και στην σχολή της Ιεράς μητροπόλεως Κισάμου και Σελίνου, στο τμήμα αγιογραφίας της Ν.Ε.Λ.Ε Χανίων, αλλά και στο Εργαστήρι βυζαντινής αγιογραφίας του δήμου της Νέας Κυδωνίας.
Ο καλλιτέχνης έχει τιμηθεί, τόσο σε τοπικό όσο και σε διεθνές επίπεδο, με διπλώματα, επαίνους, και μετάλλια καθώς και με το οφίκιο του Άρχοντος Αγιογράφου από το οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως.
Ο Νίκος Γιαννακάκης είναι ένας σύγχρονος αγιογράφος αλλά συνάμα δάσκαλος και ακούραστος εργάτης της πνευματικής ζωής του τόπου μας.

Αυτές τις μέρες"βάζει¨και τις τελευταίες πινελιές στην πόλη μας και στον μητροπολιτικό ναό της Ευαγγελίστριας, εύκολο να πάμε να τον θαυμάσουμε επί του ΕΡΓΟΥ.