ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΓΙΑ ΟΤΙ ΑΦΟΡΑ ΤΟΝ ΔΗΜΟ ΚΙΣΑΜΟΥ! ΜΙΑ ΣΕΛΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΝΕΡΓΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΜΑΣ.
Η επίσκεψη στην Κίσαμο είναι μοναδική εμπειρία. Η γνωριμία με την επαρχία δεν έχει να κάνει μονάχα με το ζεστό και φωτεινό ήλιο, την κρυστάλλινη θάλασσα, τα φαράγγια, την παρθένα γη, την μεγάλη χρονική διάρκεια διακοπών σας στην περιοχή. Η γνωριμία με την επαρχία Κισάμου είναι ταυτόχρονα κι ένα ταξίδι στην μακραίωνη ιστορία της, τον πολιτισμό, την παράδοση, τα ήθη και έθιμα, την φιλόξενη ψυχή των ανθρώπων της....Όσοι δεν μπορείτε να το ζήσετε... απλά κάντε μια βόλτα στο ιστολόγιο αυτό και αφήστε την φαντασία σας να σας πάει εκεί που πρέπει...μην φοβάστε έχετε οδηγό.... τις ανεπανάληπτες φωτογραφίες του καταπληκτικού Ανυφαντή.
Σάββατο 28 Απριλίου 2018
ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΥΜΕ ΤΑ ΠΑΝΤΑ....
Τελικά το σκέφτηκα...ένα τέτοιο χρειαζόμαστε (σαν Δήμος) για να μπορέσουμε να σωθούμε με τις βρωμιές μας, που τις πετάμε όπου βρούμε.... ένα τέτοιο που θα μας το επιβάλει η δημοτική αρχή σε κάθε ανακαίνιση, η καθαρισμό σπιτιού...χθες είχαμε και άλλο περιστατικό μέσα στην πόλη ποιο ενδιαφέρον....
Τελικά μαλλον γέμισαν οι παραπόταμοι, τα νταμάρια, οι ακρογιαλιές και απο το θράσος μας τα αφήνουμε και στην μέση των δρόμων τώρα.....
Τελικά μαλλον γέμισαν οι παραπόταμοι, τα νταμάρια, οι ακρογιαλιές και απο το θράσος μας τα αφήνουμε και στην μέση των δρόμων τώρα.....
Παρασκευή 27 Απριλίου 2018
ΟΙ ΝΑΟΙ ΠΟΥ ΔΕΧΤΗΚΑΝ "ΕΠΙΘΕΣΗ" ΣΤΑ ΝΟΤΙΟΔΥΤΙΚΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΜΑΣ
Γράψαμε προχθές οτι παραβιάστηκαν εκκλησίες στα νοτιοδυτικά του Δήμου μας, σήμερα έχουμε μια πλήρη εικόνα πόσες είναι οι εκκλησίες που παραβιάστηκαν, απο τον εφημέριο της περιοχής παπά Νικόλα Κλωστράκη.
Παραβιάστηκαν 5 ναοί και σχεδόν όλα τα ενοριακά κέντρα, των ναών στα εξής χωριά:
- Ο Ναός της Αναλήψεως στο Αμυγδαλοκεφάλι, ο Ναός του Αγίου Παντελεήμονος στα Λιβάδια, την ενοριακή αίθουσα και το ενοριακό γραφείο στο ίδιο χωριό, στο Κάμπο ο Ναός του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου και το Ενοριακό Κέντρο, στο Σφηνάρι ο Ναός του Αγίου Νικολάου, στη Κεραμωτή ο Ναός της Αγίας Κυριακής και η Ενοριακή αίθουσα.... καλό είναι λοιπόν να έχουμε το μυαλό μας είναι σπείρα αλλόθρησκων που μετακινείται απο χωριό σε χωριό.
Παίρνουν χρήματα, τάματα και λάδι.......
Παραβιάστηκαν 5 ναοί και σχεδόν όλα τα ενοριακά κέντρα, των ναών στα εξής χωριά:
- Ο Ναός της Αναλήψεως στο Αμυγδαλοκεφάλι, ο Ναός του Αγίου Παντελεήμονος στα Λιβάδια, την ενοριακή αίθουσα και το ενοριακό γραφείο στο ίδιο χωριό, στο Κάμπο ο Ναός του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου και το Ενοριακό Κέντρο, στο Σφηνάρι ο Ναός του Αγίου Νικολάου, στη Κεραμωτή ο Ναός της Αγίας Κυριακής και η Ενοριακή αίθουσα.... καλό είναι λοιπόν να έχουμε το μυαλό μας είναι σπείρα αλλόθρησκων που μετακινείται απο χωριό σε χωριό.
Παίρνουν χρήματα, τάματα και λάδι.......
Ο ΠΑΠΑΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ
Η Χριστιανική Ιερωσύνη είναι παντού και πάντα η ίδια. Έχει την αρχή και την προέλευση της στον Αρχιερέα Χριστό, φέρει μαζί της την Αποστολική γνησιότητα και διαδοχή και κηρύσσοντας τις αιώνιες αλήθειες του Ευαγγελίου επιχειρεί τον εκπολιτισμό και καθαγιασμό των ανθρωπίνων γενεών δια μέσου των αιώνων. Στέκει ανάμεσα στην γη και στον ουρανό κι ανάμεσα στον Θεό και τον άνθρωπο, για να παίρνει απ΄εκείνο το φως και να το φέρνει στον κόσμο κι αντίστροφα πάλιν για να παίρνει από τον κόσμον τον πόνον και την αμαρτίαν και να τα εξαγνίζει στην μεγαλοσύνη του Θεού.Η Χριστιανική Ιερωσύνη είναι μεταφυσικόν λειτούργημα, είναι όμως κι ένα εγκόσμιο έργον, έργον που γίνεται ενεργείται σε χώρες και λαούς, σε πολιτισμούς και κοινωνίες ανθρώπων με μύριες τόσες αποχρώσεις.
Γι' αυτό ενώ από το ένα σκέλος της (το μεταφυσικό), η Χριστιανική Ιερωσύνη είναι σταθερή και αναλλοίωτη από το άλλο, το εγκόσμιο και το ανθρώπινο, γίνεται μεταβλητή και προσαρμοσμένη ανάλογα με τις συνθήκες του τόπου και του χρόνου. Για αυτό κι απάνω δω στο ιστορικό και πολυβασανισμένο νησί της Κρήτης η Ιερωσύνη έχει βέβαια το γενικό Χριστιανικό Ορθόδοξο στιμόνι της, παρουσιάζει όμως και την "τοπική" παραλλαγή της που οφείλεται στις ιδιαίτερες του ιστορικές και γεωφυσικές ακόμη συνθήκες του τόπου.
Η Κρήτη και μετά τον εκχριστιανισμό της πέρασε πολλές περιπέτειες. Σκλαβώθηκε πολλές φορές κι ο λαός της βασανίστηκε, αγωνίστηκε κι αναστήθηκε μέσα από στις φλόγες, στο αίμα και στα κόκκαλα του. Κι ο παπάς της Κρήτης στην Τριαδική του υπόσταση (Επίσκοπος, Πρεσβύτερος, Διάκονος) που εγνώριζε και γνωρίζει πάντα πως χρέος του Χριστιανού Ιερωμένου είναι "συγκακουχείσθαι τω λαώ του Θεού η πρόσκαιρον έχουν αμαρτίας απόλαυσιν" στάθηκε πάντα κοντά στον λαό της Κρήτης και έκαμε το ράσο σημαία και γιαταγάνι το Σταυρό του. Αν σκεφτούμε πως από τα δυο χιλιάδες περίπου χρόνια που αριθμεί ως και σήμερα η Χριστιανική μας Κρήτη τα εννιακόσια τα πέρασε σε σκλαβιά και πολέμους με τους Σαρακηνούς, τους Ενετούς τους Τούρκους και τελευταία με την Γερμανοιταλική κατοχή κι αν σκεφτούμε πως τους αγώνες αυτούς η Εκκλησία της Κρήτης πήγαινε πάντα μπροστά τότε μπορούμε να φανταστούμε τι ήταν αυτός ο Κρητικός Παπάς. Η ιστορία της Κρήτης, τα τραγούδια και τα μοιρολόγια της, είναι γεμάτα από κατορθώματα και θυσίες Ιερωμένων και η γη της Κρήτης είναι το ίδιο γεμάτη από Μνημεία και πράγματα που μιλάνε για τον Παπά της Κρήτης. Εδώ είναι ένα μοναστήρι που το κάψανε οι καλόγεροι του και το κάνανε πύργο με πολεμίστρες, εκεί είναι ένας πλάτανος που δεν μαδεί τον χειμώνα γιατί κρεμάσανε ένα Δεσπότη κι αλλού είναι ένας τοίχος με Σταυρούς γιατί εσφάξανε Παπάδες και Διάκους.
Εδώ ένα γούμενος σηκώνει την επανάσταση, εκεί ένας άλλος γίνεται αρχηγός και πληρεξούσιος της και αλλού Δεσποτάδες, Παπαδες, Καλογέροι πολεμάνε σκοτώνουν φυλακίζονται εξορίζονται και κρεμούνται "για την Ελευθερίαν και του "Χριστού την Πίστην την Αγίαν".
Έτσι σιγά-σιγά μέσα από στους αγώνες και στους πολέμους της Χριστιανικής Κρήτης σχηματίστηκε ένας ξεχωριστός τύπος Ιερωμένου. Ο Καπετάν Παπάς όπως θα ημπορούσαμεν να τον πούμε, που έχει απάνω του όλη την ψυχή και όλη την λεβεντιά της Κρήτης.
Και στον Καπετάν Παπά αυτόν την Κρήτης η Ιερωσύνη μοιράστηκε τουλάχιστον στο δεύτερο μέρος της- το ανθρώπινο- κι έσμιξε με την παλληκαριά και την λεβεντωσύνη της Κρήτης. Το "καλιμαύχιον" έγινε σκούφια και μαύρο κρουσωτό μαντύλι,. Τα γένεια κόπηκαν στην παλιά δωρική και Καπετανίστικη φόρμα. Το αντερί έγινε σταυρωτή και πλειό κάτω η βράκα ή η γκυλότα κα τα στιβάνια για το λαγοπερπάτημα του πάνω στ' άγρια βουνά της Κρήτης. Κι απάνω σε αυτήν την λεβέντικη Κρητική φορεσιά τ' άρματα, τα πολυθρούλητα κρητικά άρματα: Τα φυσεκλίκια, οι μπιστόλες, οι σασοποί, τα μαρτίνια, οι γκράδες, το μαυρομάνικο μαχαίρι.
Και πίσω από την λεβέντικη την παλικαρίσια στολή η ψυχή της Κρήτης, η ψυχή των αντρειωμένων, η ψυχή του Διγενή, του Ιππότη, η ψυχή του μάρτυρα και του Απόστολου.
Ο Κρητικός παπάς δεν εδυσκολεύτηκε καθόλου να συνταιριάσει μέσα του με τον αντρειωμένο και τον Απόστολο, τον πολεμιστή και τον θυσιασμένο. Γιατί ένας αληθινός απόστολος έχει πάντα του μια ηρωική ψυχή, δεν φοβάται τον θάνατο και το αιώνιο δόγμα του "όλα ή τίποτα" μπορούσε τόσο εύκολα να γίνει το Κρητικό σύνθημα, "Ελευθερία ή Θάνατος".
Μα για να συμπληρώσουμε την εικόνα του Ιερωμένου που περιγράφουμε πρέπει να προσθέσουμε ακόμη πως ο Παπάς της Κρήτης, ο Καπετάν Παπάς είναι ένας ηθικός και σεμνός άνθρωπος. Η παλληκαριά στην Κρήτη συνδυάζεται πάντα με τον ιπποτισμόν και σεμνότητα. Και ο παπάς της Κρήτης έτσι είναι. Σεμνός, ολιγόλογος, σκεπτικός και συνετός στα λόγια και στα έργα του. Στην λειτουργία του και μπροστά στο θυσιαστήριο του Θεού είναι απλός και δωρικός, του λείπουν ..λαρυγγισμοί και τα θεατρικά καμώματα. Κι έξω πάλιν στο σπίτι του, στον δρόμο και στην παρέα του, είναι το ίδιο σοβαρός, αξιοπρεπείς και σεβάσμιος. Στο χωριό είναι κι ο ίδιος ένας καλός δουλευτής και συχνά τα κτήματα και τα χωράφια του είναι ..πρότυπο στην καλλιέργεια και στην νοικοκυροσύνη. Στους γάμους της Ενορίας του πηγαίνει μπροστά πάνω στ' άλογο και δίπλα στην ελληνική σημαία, συνοδεύει τον γαμβρό και την νύφη και στην βάπτιση το ίδιο κάθεται στο τραπέζι του συντέκνου και την "πρεπίζει" "τάβλα και την συντροφιά". Στις χαρές και στις γιορτές συχνά είναι ο πρώτος που αρχίζει το ριζίτικο τραγούδι και σέρνει τους σεμνούς και παλληκαρίσιους κρητικούς χορούς. Και στον θάνατο πάλι, πρώτος αυτός σκυφτός και θλιμμένος θρηνολογεί με τους ψαλμούς της εκκλησίας τον θάνατο των παλληκαριών και τα κηδεύει κάτω από τους ίσκιους των πρίνων και των κυπαρισσιών στα ιερά χώματα της Κρήτης. Έτσι στην εικόνα του παπά της Κρήτης συναντούμε περισσότερο το γνήσιο Κρητικό ανθρώπινο "αντρίστικο", ΄όπως λέμε στην Κρήτη, τύπο και λιγότερο και λιγότερο προσποιητόν και "φαρισαϊκό" ιερωμένο. Κι αυτό νομίζω δεν είναι ελάττωμα για τον Ιερωμένο. Γιατί πρώτα πρέπει να ναι κανείς άνθρωπος και μετά "άγιος". Και κείνοι τάχα που δεν τους γνοιάζει καθόλου ο άνθρωπος και βιάζονται να παραστήσουν τους αγίους και τους υπερανθρώπους νομίζω πως κάνουν μόνο μια καρικατούρα και την αποστρέφονται σίγουρα κι ο Θεός κι οι άνθρωποι.
Έτσι ήταν περίπου ως τώρα ο Ιερωμένος της Κρήτης, ο Καπετάν Παπάς.
Όμως οι χρόνοι περνούν και οι καιροί αλλάζουν. Οι πόλεμοι περνούν κι αυτοί και λιγοστεύουν κι όπως σαν Χριστιανοί ελπίζουμε και προσδοκούμε γρήγορα θα εξαλειφθούν από την ιστορία του ανθρώπου. Οι κοινωνίες και οι άνθρωποι της εποχής μας μεταφέρουν τους αγώνες και τις μάχες των σε άλλα πεδία και χρειάζονται διαφορετικά άρματα. Το νου, τον λόγο, την επιστήμη, την εργασία και την καλή διάθεση.
Έτσι κι ο Ιερωμένος της Κρήτης προσαρμόζεται στις νέες αυτές συνθήκες και δημιουργεί ένα νέο τύπο , τον κοινωνικό Παπά που μεταφέρει την "Καπετανιά" του σε άλλα επίπεδα αγώνων και διακρίσεων. Είναι ο Παπάς που πρωτοστατεί σε κοινωνικά και πολιτιστικά έργα (παιδείας-φιλανθρωπίας) και δίνει ακόμα στην κοινωνία με την οικογένεια του (ο έγγαμος) και εκλεκτά στελέχη, παιδαγωγούς ιατρούς, αξιωματικούς κλπ.
Όμως ο Καπετάν Παπάς δεν έπαψε να ζει. Στα παλιά Κρητικά σπίτια και στους τοίχους σε κάδρα και παλιές φωτογραφίες, τον συναντούμε με τ' άρματα και τα διπλώματα της ανδρείας του. κι ανάμεσα στους πολλούς κρητικούς παπάδες που ζούνε ακόμη, μπορείς να συναντήσεις ιερωμένους που δεν έχουν ίσως τίποτα να καυχηθούν "για τον Χριστό' μιλούν όμως με περηφάνια και καμάρι για τις μάχες και τα κατορθώματα των πολέμων των. Και τις υπερβολές αυτές που στον Κρητικό παπά, ο πατριώτης κι ο παλληκαράς ξεπέρασαν ίσως το Χριστιανό και τον Απόστολο, νομίζω ότι μπορούμε να τις ερμηνεύσουμε και να τις δικαιολογήσουμε όταν σκεφτούμε τις ιστορικές μας περιπέτειες. Μην λησμονούμε άλλωστε πως στις μεγάλες και κρίσιμες στιγμές των λαών και των ατόμων δεν μπορούμε να τις μετρούμε με το μέτρο και το "κουμπάσο" μιας στενόψυχης φαρισαϊκής ηθικής. Οι άνθρωποι και οι λαοί που κάνουν μεγάλα και τολμηρά βήματα μπορεί κάπου κάπου να κρεμάσουν τα πόδια των και στον γκρεμό και μέσα στην ίδια την άβυσσο.
Και μεις θα ευχηθούμε όποια κι αν είναι από δω και πέρα η μοίρα της Κρήτης, να μη λείψει ποτέ από τις φλέβες της "ο Καπετάν παπάς" ο ιερωμένος εκείνος που θα χει μέσα στην ψυχή του την παλληκαριά της Κρήτης και την "δύναμη του Σταυρού" για να κτυπά όχι πλειά τους Σαρακηνούς και τους Τούρκους, μα να κτυπά τον πολυμήχανον εχθρόν της αμαρτίας και των κοινωνικών αδυναμιών.
+Ειρηναίος
Γι' αυτό ενώ από το ένα σκέλος της (το μεταφυσικό), η Χριστιανική Ιερωσύνη είναι σταθερή και αναλλοίωτη από το άλλο, το εγκόσμιο και το ανθρώπινο, γίνεται μεταβλητή και προσαρμοσμένη ανάλογα με τις συνθήκες του τόπου και του χρόνου. Για αυτό κι απάνω δω στο ιστορικό και πολυβασανισμένο νησί της Κρήτης η Ιερωσύνη έχει βέβαια το γενικό Χριστιανικό Ορθόδοξο στιμόνι της, παρουσιάζει όμως και την "τοπική" παραλλαγή της που οφείλεται στις ιδιαίτερες του ιστορικές και γεωφυσικές ακόμη συνθήκες του τόπου.
Η Κρήτη και μετά τον εκχριστιανισμό της πέρασε πολλές περιπέτειες. Σκλαβώθηκε πολλές φορές κι ο λαός της βασανίστηκε, αγωνίστηκε κι αναστήθηκε μέσα από στις φλόγες, στο αίμα και στα κόκκαλα του. Κι ο παπάς της Κρήτης στην Τριαδική του υπόσταση (Επίσκοπος, Πρεσβύτερος, Διάκονος) που εγνώριζε και γνωρίζει πάντα πως χρέος του Χριστιανού Ιερωμένου είναι "συγκακουχείσθαι τω λαώ του Θεού η πρόσκαιρον έχουν αμαρτίας απόλαυσιν" στάθηκε πάντα κοντά στον λαό της Κρήτης και έκαμε το ράσο σημαία και γιαταγάνι το Σταυρό του. Αν σκεφτούμε πως από τα δυο χιλιάδες περίπου χρόνια που αριθμεί ως και σήμερα η Χριστιανική μας Κρήτη τα εννιακόσια τα πέρασε σε σκλαβιά και πολέμους με τους Σαρακηνούς, τους Ενετούς τους Τούρκους και τελευταία με την Γερμανοιταλική κατοχή κι αν σκεφτούμε πως τους αγώνες αυτούς η Εκκλησία της Κρήτης πήγαινε πάντα μπροστά τότε μπορούμε να φανταστούμε τι ήταν αυτός ο Κρητικός Παπάς. Η ιστορία της Κρήτης, τα τραγούδια και τα μοιρολόγια της, είναι γεμάτα από κατορθώματα και θυσίες Ιερωμένων και η γη της Κρήτης είναι το ίδιο γεμάτη από Μνημεία και πράγματα που μιλάνε για τον Παπά της Κρήτης. Εδώ είναι ένα μοναστήρι που το κάψανε οι καλόγεροι του και το κάνανε πύργο με πολεμίστρες, εκεί είναι ένας πλάτανος που δεν μαδεί τον χειμώνα γιατί κρεμάσανε ένα Δεσπότη κι αλλού είναι ένας τοίχος με Σταυρούς γιατί εσφάξανε Παπάδες και Διάκους.
Εδώ ένα γούμενος σηκώνει την επανάσταση, εκεί ένας άλλος γίνεται αρχηγός και πληρεξούσιος της και αλλού Δεσποτάδες, Παπαδες, Καλογέροι πολεμάνε σκοτώνουν φυλακίζονται εξορίζονται και κρεμούνται "για την Ελευθερίαν και του "Χριστού την Πίστην την Αγίαν".
Έτσι σιγά-σιγά μέσα από στους αγώνες και στους πολέμους της Χριστιανικής Κρήτης σχηματίστηκε ένας ξεχωριστός τύπος Ιερωμένου. Ο Καπετάν Παπάς όπως θα ημπορούσαμεν να τον πούμε, που έχει απάνω του όλη την ψυχή και όλη την λεβεντιά της Κρήτης.
Και στον Καπετάν Παπά αυτόν την Κρήτης η Ιερωσύνη μοιράστηκε τουλάχιστον στο δεύτερο μέρος της- το ανθρώπινο- κι έσμιξε με την παλληκαριά και την λεβεντωσύνη της Κρήτης. Το "καλιμαύχιον" έγινε σκούφια και μαύρο κρουσωτό μαντύλι,. Τα γένεια κόπηκαν στην παλιά δωρική και Καπετανίστικη φόρμα. Το αντερί έγινε σταυρωτή και πλειό κάτω η βράκα ή η γκυλότα κα τα στιβάνια για το λαγοπερπάτημα του πάνω στ' άγρια βουνά της Κρήτης. Κι απάνω σε αυτήν την λεβέντικη Κρητική φορεσιά τ' άρματα, τα πολυθρούλητα κρητικά άρματα: Τα φυσεκλίκια, οι μπιστόλες, οι σασοποί, τα μαρτίνια, οι γκράδες, το μαυρομάνικο μαχαίρι.
Και πίσω από την λεβέντικη την παλικαρίσια στολή η ψυχή της Κρήτης, η ψυχή των αντρειωμένων, η ψυχή του Διγενή, του Ιππότη, η ψυχή του μάρτυρα και του Απόστολου.
Ο Κρητικός παπάς δεν εδυσκολεύτηκε καθόλου να συνταιριάσει μέσα του με τον αντρειωμένο και τον Απόστολο, τον πολεμιστή και τον θυσιασμένο. Γιατί ένας αληθινός απόστολος έχει πάντα του μια ηρωική ψυχή, δεν φοβάται τον θάνατο και το αιώνιο δόγμα του "όλα ή τίποτα" μπορούσε τόσο εύκολα να γίνει το Κρητικό σύνθημα, "Ελευθερία ή Θάνατος".
Μα για να συμπληρώσουμε την εικόνα του Ιερωμένου που περιγράφουμε πρέπει να προσθέσουμε ακόμη πως ο Παπάς της Κρήτης, ο Καπετάν Παπάς είναι ένας ηθικός και σεμνός άνθρωπος. Η παλληκαριά στην Κρήτη συνδυάζεται πάντα με τον ιπποτισμόν και σεμνότητα. Και ο παπάς της Κρήτης έτσι είναι. Σεμνός, ολιγόλογος, σκεπτικός και συνετός στα λόγια και στα έργα του. Στην λειτουργία του και μπροστά στο θυσιαστήριο του Θεού είναι απλός και δωρικός, του λείπουν ..λαρυγγισμοί και τα θεατρικά καμώματα. Κι έξω πάλιν στο σπίτι του, στον δρόμο και στην παρέα του, είναι το ίδιο σοβαρός, αξιοπρεπείς και σεβάσμιος. Στο χωριό είναι κι ο ίδιος ένας καλός δουλευτής και συχνά τα κτήματα και τα χωράφια του είναι ..πρότυπο στην καλλιέργεια και στην νοικοκυροσύνη. Στους γάμους της Ενορίας του πηγαίνει μπροστά πάνω στ' άλογο και δίπλα στην ελληνική σημαία, συνοδεύει τον γαμβρό και την νύφη και στην βάπτιση το ίδιο κάθεται στο τραπέζι του συντέκνου και την "πρεπίζει" "τάβλα και την συντροφιά". Στις χαρές και στις γιορτές συχνά είναι ο πρώτος που αρχίζει το ριζίτικο τραγούδι και σέρνει τους σεμνούς και παλληκαρίσιους κρητικούς χορούς. Και στον θάνατο πάλι, πρώτος αυτός σκυφτός και θλιμμένος θρηνολογεί με τους ψαλμούς της εκκλησίας τον θάνατο των παλληκαριών και τα κηδεύει κάτω από τους ίσκιους των πρίνων και των κυπαρισσιών στα ιερά χώματα της Κρήτης. Έτσι στην εικόνα του παπά της Κρήτης συναντούμε περισσότερο το γνήσιο Κρητικό ανθρώπινο "αντρίστικο", ΄όπως λέμε στην Κρήτη, τύπο και λιγότερο και λιγότερο προσποιητόν και "φαρισαϊκό" ιερωμένο. Κι αυτό νομίζω δεν είναι ελάττωμα για τον Ιερωμένο. Γιατί πρώτα πρέπει να ναι κανείς άνθρωπος και μετά "άγιος". Και κείνοι τάχα που δεν τους γνοιάζει καθόλου ο άνθρωπος και βιάζονται να παραστήσουν τους αγίους και τους υπερανθρώπους νομίζω πως κάνουν μόνο μια καρικατούρα και την αποστρέφονται σίγουρα κι ο Θεός κι οι άνθρωποι.
Έτσι ήταν περίπου ως τώρα ο Ιερωμένος της Κρήτης, ο Καπετάν Παπάς.
Όμως οι χρόνοι περνούν και οι καιροί αλλάζουν. Οι πόλεμοι περνούν κι αυτοί και λιγοστεύουν κι όπως σαν Χριστιανοί ελπίζουμε και προσδοκούμε γρήγορα θα εξαλειφθούν από την ιστορία του ανθρώπου. Οι κοινωνίες και οι άνθρωποι της εποχής μας μεταφέρουν τους αγώνες και τις μάχες των σε άλλα πεδία και χρειάζονται διαφορετικά άρματα. Το νου, τον λόγο, την επιστήμη, την εργασία και την καλή διάθεση.
Έτσι κι ο Ιερωμένος της Κρήτης προσαρμόζεται στις νέες αυτές συνθήκες και δημιουργεί ένα νέο τύπο , τον κοινωνικό Παπά που μεταφέρει την "Καπετανιά" του σε άλλα επίπεδα αγώνων και διακρίσεων. Είναι ο Παπάς που πρωτοστατεί σε κοινωνικά και πολιτιστικά έργα (παιδείας-φιλανθρωπίας) και δίνει ακόμα στην κοινωνία με την οικογένεια του (ο έγγαμος) και εκλεκτά στελέχη, παιδαγωγούς ιατρούς, αξιωματικούς κλπ.
Όμως ο Καπετάν Παπάς δεν έπαψε να ζει. Στα παλιά Κρητικά σπίτια και στους τοίχους σε κάδρα και παλιές φωτογραφίες, τον συναντούμε με τ' άρματα και τα διπλώματα της ανδρείας του. κι ανάμεσα στους πολλούς κρητικούς παπάδες που ζούνε ακόμη, μπορείς να συναντήσεις ιερωμένους που δεν έχουν ίσως τίποτα να καυχηθούν "για τον Χριστό' μιλούν όμως με περηφάνια και καμάρι για τις μάχες και τα κατορθώματα των πολέμων των. Και τις υπερβολές αυτές που στον Κρητικό παπά, ο πατριώτης κι ο παλληκαράς ξεπέρασαν ίσως το Χριστιανό και τον Απόστολο, νομίζω ότι μπορούμε να τις ερμηνεύσουμε και να τις δικαιολογήσουμε όταν σκεφτούμε τις ιστορικές μας περιπέτειες. Μην λησμονούμε άλλωστε πως στις μεγάλες και κρίσιμες στιγμές των λαών και των ατόμων δεν μπορούμε να τις μετρούμε με το μέτρο και το "κουμπάσο" μιας στενόψυχης φαρισαϊκής ηθικής. Οι άνθρωποι και οι λαοί που κάνουν μεγάλα και τολμηρά βήματα μπορεί κάπου κάπου να κρεμάσουν τα πόδια των και στον γκρεμό και μέσα στην ίδια την άβυσσο.
Και μεις θα ευχηθούμε όποια κι αν είναι από δω και πέρα η μοίρα της Κρήτης, να μη λείψει ποτέ από τις φλέβες της "ο Καπετάν παπάς" ο ιερωμένος εκείνος που θα χει μέσα στην ψυχή του την παλληκαριά της Κρήτης και την "δύναμη του Σταυρού" για να κτυπά όχι πλειά τους Σαρακηνούς και τους Τούρκους, μα να κτυπά τον πολυμήχανον εχθρόν της αμαρτίας και των κοινωνικών αδυναμιών.
+Ειρηναίος
ΣΤΗΝ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟ...
Σήμερα το πρωί η ομοσπονδία έλαβε επώνυμη καταγγελία για άθλιες συνθήκες διαβίωσης δύο σκύλων και 5 κουταβιών σε περιοχή του Δήμου Κισάμου.
Μετά απο συντονισμένες προσπάθειές μας με το Α.Τ. Κισάμου οι αστυνομικοί μετέβησαν στο σημείο, διαπίστωσαν τις εξαιρετικά άσχημες συνθήκες που διαβίωναν οι 7 σκύλοι και προχώρησαν στην σύλληψη του ιδιοκτήτη τους βεβαίωσαν δε και όλα τα διοικητικά πρόστιμα ύψους πολλών χιλιάδων ευρώ.
Για το θηλυκό σκυλάκι και τα μικρά κουτάβια ελήφθη ειδική μέριμνα για την φροντίδα τους με την γραπτή συμφωνία του ιδιοκτήτη τους .
Ευχαριστούμε τον Αστυνομικό κ. Χατζή για την άμεση κινητοποίησή του καθώς και τους αστυνομικούς του Α.Τ. Κισάμου για τον άψογο χειρισμό της υπόθεσης.
Να υπενθυμίσουμε, ότι μετά απο παρέμβασή μας , στα αστυνομικά τμήματα του νομού Χανίων έχει οριστεί εκ μέρους της Αστυνομικής Διεύθυνσης Χανίων ειδικός αστυνομικός για την παρακολούθηση των περιστατικών κακοποίησης ζώων ενώ σχεδόν στο σύνολό τους στους αστυνομικούς έχει παρουσιαστεί αναλυτικά η νομοθεσία της χώρας μας που αφορά στα ζώα γενικά.
Για την Πανελλαδική Φιλοζωική και Περιβαλλοντική Ομοσπονδία
Νατάσα Βυσσίνου Μπομπολάκη
ΠΗΓΗ
Μετά απο συντονισμένες προσπάθειές μας με το Α.Τ. Κισάμου οι αστυνομικοί μετέβησαν στο σημείο, διαπίστωσαν τις εξαιρετικά άσχημες συνθήκες που διαβίωναν οι 7 σκύλοι και προχώρησαν στην σύλληψη του ιδιοκτήτη τους βεβαίωσαν δε και όλα τα διοικητικά πρόστιμα ύψους πολλών χιλιάδων ευρώ.
Για το θηλυκό σκυλάκι και τα μικρά κουτάβια ελήφθη ειδική μέριμνα για την φροντίδα τους με την γραπτή συμφωνία του ιδιοκτήτη τους .
Ευχαριστούμε τον Αστυνομικό κ. Χατζή για την άμεση κινητοποίησή του καθώς και τους αστυνομικούς του Α.Τ. Κισάμου για τον άψογο χειρισμό της υπόθεσης.
Να υπενθυμίσουμε, ότι μετά απο παρέμβασή μας , στα αστυνομικά τμήματα του νομού Χανίων έχει οριστεί εκ μέρους της Αστυνομικής Διεύθυνσης Χανίων ειδικός αστυνομικός για την παρακολούθηση των περιστατικών κακοποίησης ζώων ενώ σχεδόν στο σύνολό τους στους αστυνομικούς έχει παρουσιαστεί αναλυτικά η νομοθεσία της χώρας μας που αφορά στα ζώα γενικά.
Για την Πανελλαδική Φιλοζωική και Περιβαλλοντική Ομοσπονδία
Νατάσα Βυσσίνου Μπομπολάκη
ΠΗΓΗ
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΕΜΠΟΡΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ
Ο Νέος Εμπορικός Σύλλογος Κισάμου ενημερώνει τους επαγγελματίες, αλλά και το καταναλωτικό κοινό της Κισάμου, ότι η ενδιάμεση εκπτωτική περίοδος από 1 έως 15 Μαΐου 2018 δεν υφίσταται, αφού με την υπ’ αρ. 3316/29.11.2017 απόφαση του Αντιπεριφερειάρχη Χανίων στην Περιφερειακή Ενότητα Χανίων έχει οριστεί ενδιάμεση εκπτωτική περίοδος από 1 έως 15 Μαρτίου 2018.
ΤΕΛΙΚΑ ΔΕΝ ΞΕΡΟΥΜΕ ΤΙ ΘΕΛΟΥΜΕ
Απλά πράγματα ... θέλουμε ταρτάν ή όχι; Αν ναι τότε το γήπεδο πρέπει να κλείσει για όσο καιρό θα γίνονται εργασίες εκεί... αν δεν θέλουμε πάλι ταρτάν, αν μας αρέσει αυτή η κατάσταση, ας συνεχίσουμε να κάνουμε προπονήσεις, να παίζουμε κανένα παιχνιδάκι και να σταματήσουμε να μιλάμε. Μια ευκαιρία έχουμε κάθε 5 χρόνια για ένα έργο στην Κίσαμο και αυτή την σαμποτάρουμε εκ των έσω... ήμαρτον!!!
Φυσικά αν δεν μπορούν να συνεννοηθούν οι υπεύθυνοι, είμαι σίγουρος οτι την απόφαση θα την πάρει η περιφέρεια που βάζει και το χρήμα, οπότε κατά 99% θα κλείσει το Δημοτικό στάδιο για όσο καιρό θα γίνονται εργασίες.
Είμαστε μια μικρή πόλη, με ένα γήπεδο, με ένα αθλητικό χώρο, δίχως πολλά, δίχως σχεδόν τίποτα... ας κάνουμε λοιπόν μια θυσία για να έχουμε ΑΥΡΙΟ κάτι .....
Φυσικά αν δεν μπορούν να συνεννοηθούν οι υπεύθυνοι, είμαι σίγουρος οτι την απόφαση θα την πάρει η περιφέρεια που βάζει και το χρήμα, οπότε κατά 99% θα κλείσει το Δημοτικό στάδιο για όσο καιρό θα γίνονται εργασίες.
Είμαστε μια μικρή πόλη, με ένα γήπεδο, με ένα αθλητικό χώρο, δίχως πολλά, δίχως σχεδόν τίποτα... ας κάνουμε λοιπόν μια θυσία για να έχουμε ΑΥΡΙΟ κάτι .....
ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ ΧΡΗΜΑ
Γράφει η Ευτυχία Δεσποτάκη
«Τα λεφτά δεν κάνουν τον άνθρωπο» πανάρχαια κουβέντα του λαού μας γεμάτη σοφία, όπως όλες οι λαϊκές κουβέντες προερχόμενες από μια σοφία και εμπειρία χρόνων.
«Τα λεφτά δεν κάνουν τον άνθρωπο» πανάρχαια κουβέντα του λαού μας γεμάτη σοφία, όπως όλες οι λαϊκές κουβέντες προερχόμενες από μια σοφία και εμπειρία χρόνων.
Οι εποχές που ζούμε είναι δύσκολες, ίσως γιατί είχαμε μάθει
σε μια άνεση με λιγότερο κόπο. Δεν είναι
το ίδιο δύσκολες για όλους, ούτε όλοι τόποι περνούν δύσκολα. Στον ευλογημένο
τόπο που ζούμε, την Κρήτη με τις εναλλακτικές παραγωγικές διαδικασίες, η
οικονομική κρίση είχε λιγότερες συνέπειες.
Υπάρχει ένας πλούτος και η ανεργία είναι χαμηλότερη.
Αυτός ο πλούτος που παράγεται δεν οφείλεται μόνο στον ιδιοκτήτη, επιχειρηματία, όποιο αφεντικό που βέβαια και την πρωτοβουλία έχει και το
κεφάλαιο διαθέτει.
Ένα μεγάλο μέρος οφείλεται και στον εργαζόμενο, από τον
ανώτερο ως τον κατώτερο που δουλεύει και υποστηρίζει με την ειδικότητα του, την
τέχνη του, την όποια παροχή υπηρεσιών.
Είναι μεγάλη υπόθεση η σχέση εργαζόμενου και εργοδότη να
κρατιέται σε ανθρώπινα επίπεδα. Είναι μεγάλη υπόθεση, η ευγένεια, η δικαιοσύνη του εργοδότη και αντίστροφα η
συνέπεια και τιμιότητα του εργαζόμενου.
Η αμοιβή δεν είναι ελεημοσύνη, είναι δικαιοσύνη. Ο εργάτης
εργάτρια δεν έχει άλλο κεφάλαιο από το σώμα και την υγεία του.
Πολλές φορές ωστόσο εν ονόματι του κέρδους, ή και προσωπικών εγωισμών χάνεται η
ανθρωπιά. Γιατί να δουλέψει σε τέτοιες συνθήκες ένας άνθρωπος.
«Ο εργάτης άνθρωπος ούτε νούμερο είναι, ούτε σκουπίδι» είναι, που κάποιες φορές αποκαλούνται
υβριζόμενοι δυστυχώς από δήθεν σπουδαίους εργοδότες, χωρίς κοινωνικό πρόσωπο.
Διάβαζα το πόσο καλά
λόγια έγραψαν εργαζόμενοι για τον επιχειρηματία «Γιαννούλη» που πριν χρόνια
πέθανε για το πόσα έμαθαν μαζί του το πόσο βοηθήθηκαν, αλλά και πως μίλησαν οι εργαζόμενοι στα «πλαστικά Κρήτης» για τον επιχειρηματία «Λεμπιδάκη».
Ευλογία Θεού.
Ευλογία Θεού όταν ο εργαζόμενος φεύγει ευχαριστημένος από τη
δουλειά του.
Και κατάρα το δάκρυ του και η βαρυγνωμιά από την αδικία και
την εξύβριση.
Η ανθρώπινη σχέση είναι το ζητούμενο. Ας κρατήσουμε την ανθρωπιά μας όλοι σε αυτή τη σχέση στον τόπο μας.
Σε λίγες μέρες είναι
πρωτομαγιά. Αγώνες δόθηκαν και αίμα χύθηκε για την αξιοπρέπεια του εργαζόμενου ανθρώπου. Και μη ξεχνούμε τον
τραγικό Σοφοκλή.
Η ΦΩΤΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
Δεν υπάρχουν σχόλια γι αυτήν την φωτο.... καθάρισε τον κήπο του και τα πέταξε όλα δίπλα στους κάδους, λες και είναι υποχρεωμένος ο Δήμος να του πάρει τις βρωμιές του χωραφιού του. Αυτό μόνο στην Κίσαμο, την τουριστική Κίσαμο που θέλουμε, μπορεί να συμβαίνει.... και φυσικά δεν έφτανε και αυτός μιας και όποιος περνούσε απο εκεί με σκουπίδια, δεν τα έβαζε στον κάδο αλλά στον ..σωρό.
Και μετά λέμε οτι φταίει ο Δήμος.... η κεφαλή μας φταίει που είναι άδεια!!!
Και μετά λέμε οτι φταίει ο Δήμος.... η κεφαλή μας φταίει που είναι άδεια!!!
Πέμπτη 26 Απριλίου 2018
ΘΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΤΟΥΝ ΟΠΩΣ ΗΡΘΑΝ... ΑΠΟΤΟΜΑ
Έχω μια υποψία οτι θα σηκωθούμε ένα πρωινό και δεν θα βρούμε κανένα κρασπεδόρειθρο* στους δρόμους μας... έτσι έχω μια διαίσθηση. Λέτε;
*Τα κρασπεδόρειθρα ίσως τα χρειαστούμε τώρα που θα ασφαλτοστρώσουμε κάμποσους χωμάτινους δρόμος μέσα στην πόλη.
Πλησιάζει βέβαια και η μέρα που θα δούμε ποιοι δρόμοι θα κλείνουν κάθε απόγευμα... θα ξαναπάμε στο παλιό καθεστώς ή θα δούμε την Ομογενών ανοικτή;
ΑΣ ΞΕΚΑΘΑΡΙΣΟΥΜΕ ΚΑΤΙ....
«Με χτύπησαν και έβριζαν την μητέρα μου και τον αδερφό μου που έχουν πεθάνει».
Με αυτόν τον τίτλο το ΦΩΣ δίνει την (όχι ακριβής κατά εμένα) άποψη του για τα γεγονότα που έγιναν στο γήπεδο του ΑΟΧ Κισσαμικού (όχι Κισαμικού) στα Περβόλια, εναντίον του πρώην προέδρου του Κισσαμικού και νυν φίλου του ΟΦΗ, του Κισαμικού, του Παναθηναϊκού και γνωστού Κισαμίτη Χάρη Κοντοπυράκη.
Λέω όχι ακριβής γιατί φίλοι και φίλαθλοι του Κισαμικού δεν επιτέθηκαν ποτέ στον Χάρη, αλλά οι γνωστοί οπαδοί του Α.Ο Χανιά. Φίλαθλοι του Κισσαμικού δεν θα έπεφταν ποτέ τόσο χαμηλά να βρίζουν γονείς, που μας έχουν αναθρέψει. Καλό είναι λοιπόν να διορθωθεί το εν λόγω δημοσίευμα και γραφτούν ποιοι είναι αυτοί που έβριζαν και δυναμίτιζαν το παιχνίδι... Σε λίγο δεν θα πατά κανένας Κισαμίτης στο γήπεδο αφού πλέον η κατάσταση έχει ξεφύγει από αυτά που υποσχέθηκε κάποτε η νυν διοίκηση.
-Τι δουλειά έχουμε εμείς να λύνουμε ή να συμμετέχουμε σε υποθέσεις (επιθέσεις) που είχε δημιουργήσει ο ΑΟ Χανιά πριν πολλά χρόνια και έρχονται στην επιφάνεια σε κάθε παιχνίδι που δίνει η ΝΕΑ ομάδα τώρα στα Χανιά; Στο τέλος όπως πάνε τα πράγματα μας βλέπω (όσοι θέλουν να παρακολουθούν τον ΑΟΧ-Κισαμικό) να καθίζουμε στις θύρες των φιλοξενούμενων ....
Υ.Σ Το αυτάκι των Κισσαμιτών κάποιοι ξέρετε να το τραβάτε ...των άλλων πότε θα το τραβήξετε;
Υ.ΣΙΙ Και τέλος να ξεκαθαρίσουμε οτι Κισαμικός θα υπήρχε είτε φτιαχνόταν επί προεδρίας Χάρη, το γήπεδο ή όχι.... αλλά δεν θα υπήρχε αν ο άνθρωπος Μανώλης Κοντοπυράκης... δεν βοηθούσε κάποτε στα δύσκολα.
Προς γνώση....και συμμόρφωση λοιπόν!!!
Με αυτόν τον τίτλο το ΦΩΣ δίνει την (όχι ακριβής κατά εμένα) άποψη του για τα γεγονότα που έγιναν στο γήπεδο του ΑΟΧ Κισσαμικού (όχι Κισαμικού) στα Περβόλια, εναντίον του πρώην προέδρου του Κισσαμικού και νυν φίλου του ΟΦΗ, του Κισαμικού, του Παναθηναϊκού και γνωστού Κισαμίτη Χάρη Κοντοπυράκη.
Λέω όχι ακριβής γιατί φίλοι και φίλαθλοι του Κισαμικού δεν επιτέθηκαν ποτέ στον Χάρη, αλλά οι γνωστοί οπαδοί του Α.Ο Χανιά. Φίλαθλοι του Κισσαμικού δεν θα έπεφταν ποτέ τόσο χαμηλά να βρίζουν γονείς, που μας έχουν αναθρέψει. Καλό είναι λοιπόν να διορθωθεί το εν λόγω δημοσίευμα και γραφτούν ποιοι είναι αυτοί που έβριζαν και δυναμίτιζαν το παιχνίδι... Σε λίγο δεν θα πατά κανένας Κισαμίτης στο γήπεδο αφού πλέον η κατάσταση έχει ξεφύγει από αυτά που υποσχέθηκε κάποτε η νυν διοίκηση.
-Τι δουλειά έχουμε εμείς να λύνουμε ή να συμμετέχουμε σε υποθέσεις (επιθέσεις) που είχε δημιουργήσει ο ΑΟ Χανιά πριν πολλά χρόνια και έρχονται στην επιφάνεια σε κάθε παιχνίδι που δίνει η ΝΕΑ ομάδα τώρα στα Χανιά; Στο τέλος όπως πάνε τα πράγματα μας βλέπω (όσοι θέλουν να παρακολουθούν τον ΑΟΧ-Κισαμικό) να καθίζουμε στις θύρες των φιλοξενούμενων ....
Υ.Σ Το αυτάκι των Κισσαμιτών κάποιοι ξέρετε να το τραβάτε ...των άλλων πότε θα το τραβήξετε;
Υ.ΣΙΙ Και τέλος να ξεκαθαρίσουμε οτι Κισαμικός θα υπήρχε είτε φτιαχνόταν επί προεδρίας Χάρη, το γήπεδο ή όχι.... αλλά δεν θα υπήρχε αν ο άνθρωπος Μανώλης Κοντοπυράκης... δεν βοηθούσε κάποτε στα δύσκολα.
Προς γνώση....και συμμόρφωση λοιπόν!!!
ΜΑΘΗΤΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΚΝΕ
... Αποκόρωνα και Καστέλι Κισάμου 29/4
Οι πλούσιες εκδηλώσεις των μαθητικών Φεστιβάλ της ΚΝΕ στα Χανιά συνεχίζονται με τις εκδηλώσεις σε Αποκόρωνα 28/4 και Καστέλι 29/4 με σύνθημα «Τρέλα είναι να εγκαταλείψουμε τα όνειρά μας. Να αλλάξουμε τον κόσμο δεν είναι τρέλα, ούτε ουτοπία. Είναι δικαιοσύνη!».
Μετά το κεντρικό μαθητικό φεστιβάλ στη πόλη των Χανίων τα μέλη και οι φίλοι της ΚΝΕ συνεχίζουν να στήνουν με μεράκι φεστιβάλ και στην ύπαιθρο με στόχο να φτάσει το σύνθημα των μαθητικών Φεστιβάλ σε κάθε σχολείο, γειτονιά, να συζητηθεί σε κάθε παρέα. Οι δραστηριότητες των φεστιβάλ στην ύπαιθρο επιδιώκουν να αναδείξουν μέσα σε όλα τα άλλα και την ανάγκη της νεολαίας για δωρεάν αθλητισμό, την ανάγκη για περισσότερες αθλητικές εγκαταστάσεις και τη δωρεάν πρόσβαση σε αυτές.
Η Τ.Ο Χανίων της ΚΝΕ καλεί και τους μαθητές της υπαίθρου να συμμετέχουν στα μαθητικά Φεστιβάλ με τις σκέψεις και τους προβληματισμούς τους. Καλούμε όλους τους μαθητές που βρεθήκαμε μαζί στους αγώνες για ένα καλύτερο σχολείο, που προβληματίζονται, ονειρεύονται και δεν δέχονται την αδικία. Καλούμε τους μαθητές που όλο το προηγούμενο διάστημα οργάνωσαν τον αγώνα για το σχολείο, τη ζωή και το μέλλον που μας αξίζει. Που εξοργίζονται με τις εικόνες της φρίκης από τους πολέμους που δολοφονούν λαούς για τα συμφέροντα και τους τσακωμούς των εκμεταλλευτών.
Το πρόγραμμα των Φεστιβάλ τα οποία έχουν ώρα έναρξης 4μμ είναι :
Αποκόρωνας
* τουρνουά 5χ5 στο γηπεδο των Αρμένων
* Παιχνίδι Άκου τι είπαν –συζήτηση : «O πόλεμός τους σκοτώνει,ότι άφησε όρθιο η ειρήνη τους»
* συναυλία με μαθητικό συγκρότημα
Καστέλι
* τουρουα ποδοσφαίρου, μπάσκετ, βόλεϊ
* Παιχνίδι "Άκου τι είπαν" –συζήτηση : «O πόλεμος τους σκοτώνει, ότι άφησε όρθιο η ειρήνη τους»
* συναυλία με μαθητικό συγκρότημα.
Η ΜΕΛΙΣΣΙΑ ΔΕΝ ΠΑΙΡΝΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΙΟΛΙΚΟ ΤΗΣ ΠΑΡΚΟ
Σε ένα μικρό άρθρο σχετικά με τις ανεμογεννήτριες πάνω απο την Μελισσιά, στο "Αιολικό πάρκο Μελισσιάς" μάλιστα όπως αποκαλείται, που το εκμεταλλεύεται η γαλλική EDF En Hellas, δέχτηκα πολλά τηλεφωνήματα και μηνύματα απο κατοίκους της περιοχής (άλλοι ζουν και εκτός Μελισσιάς) διορθώνοντας με οτι η Μελισσιά δεν έχει ανταποδοτικά απο την ιστορία αυτή.
Δεν έχω λόγο να μην τους πιστέψω και το αρθράκι ήταν μια συνέντευξη που έδωσε ο υπεύθυνος του αιολικού πάρκου, μηχανικός κ. Σερπετσιδάκης, στους μαθητές του 1ου Γυμνασίου Κισάμου που επισκέφτηκαν το πάρκο.
Καλό είναι που μαθαίνονται αυτά μιας και εκτός οτι δεν χρειάζονται να γεμίζουν τις κορυφογραμμές μας, δεν δίνουν και τα απαιτούμενα ανταποδοτικά σε χωριά που τις φιλοξενούν. Πάντως με τον νόμο Μανιάτη του 2011 κάτοικοι περιοχών (σε περιοχές Σητεία-Κοζάνη-Κάρυστος-Τρίπολη) που φιλοξενούνται αιολικά πάρκα είδαν τους λογαριασμούς τους μηδενικούς και με επιστροφή χρημάτων απο την ΔΕΗ.
Για να το ψάξουν.....
Δεν έχω λόγο να μην τους πιστέψω και το αρθράκι ήταν μια συνέντευξη που έδωσε ο υπεύθυνος του αιολικού πάρκου, μηχανικός κ. Σερπετσιδάκης, στους μαθητές του 1ου Γυμνασίου Κισάμου που επισκέφτηκαν το πάρκο.
Καλό είναι που μαθαίνονται αυτά μιας και εκτός οτι δεν χρειάζονται να γεμίζουν τις κορυφογραμμές μας, δεν δίνουν και τα απαιτούμενα ανταποδοτικά σε χωριά που τις φιλοξενούν. Πάντως με τον νόμο Μανιάτη του 2011 κάτοικοι περιοχών (σε περιοχές Σητεία-Κοζάνη-Κάρυστος-Τρίπολη) που φιλοξενούνται αιολικά πάρκα είδαν τους λογαριασμούς τους μηδενικούς και με επιστροφή χρημάτων απο την ΔΕΗ.
Για να το ψάξουν.....
ΗΜΕΡΙΔΑ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΚΡΗΤΗΣ
Η Ορθόδοξος Ακαδημία Κρήτης (ΟΑΚ), η Περιφέρεια Κρήτης και η Περιφερειακή Ένωση Δήμων Κρήτης (ΠΕΔ) συνδιοργανώνουν Ημερίδα, με θέμα: «Εθνική Συνεννόηση: παρόν και μέλλον», στις εγκαταστάσεις της ΟΑΚ, το Σάββατο 28 Απριλίου 2018, ώρα 9:30 π.μ. (έναρξη).
Η Θεματολογία της Ημερίδας σχετίζεται με τα εθνικά μας θέματα και τα θέματα άμυνας και ασφάλειας της Χώρας μας, τη θέση και τις προοπτικές της στην Ευρώπη και τον κόσμο, την κρίση, τα αίτια, τις διαστάσεις της και τους κινδύνους υποτροπής, την κρίση των πολιτικών θεσμών, τις προϋποθέσεις και τις διαδικασίες της Εθνικής Συνεννόησης.
Ειδικότερα, με ποιόν τρόπο η Εθνική Συνεννόηση μπορεί να συμβάλει στη χάραξη Εθνικής Στρατηγικής για τα μεγάλα θέματα της Χώρας και σε βασικές πολιτικές συμφωνίας για τις Μεταρρυθμίσεις, τις πολιτικές και τις δράσεις που απαιτούνται στα παραπάνω θέματα, καθώς και στα θέματα του Εθνικού Αναπτυξιακού Σχεδιασμού, της Δημοκρατίας, του Προοδευτικού Εκσυγχρονισμού, ...
Η Θεματολογία της Ημερίδας σχετίζεται με τα εθνικά μας θέματα και τα θέματα άμυνας και ασφάλειας της Χώρας μας, τη θέση και τις προοπτικές της στην Ευρώπη και τον κόσμο, την κρίση, τα αίτια, τις διαστάσεις της και τους κινδύνους υποτροπής, την κρίση των πολιτικών θεσμών, τις προϋποθέσεις και τις διαδικασίες της Εθνικής Συνεννόησης.
Ειδικότερα, με ποιόν τρόπο η Εθνική Συνεννόηση μπορεί να συμβάλει στη χάραξη Εθνικής Στρατηγικής για τα μεγάλα θέματα της Χώρας και σε βασικές πολιτικές συμφωνίας για τις Μεταρρυθμίσεις, τις πολιτικές και τις δράσεις που απαιτούνται στα παραπάνω θέματα, καθώς και στα θέματα του Εθνικού Αναπτυξιακού Σχεδιασμού, της Δημοκρατίας, του Προοδευτικού Εκσυγχρονισμού, ...
ΑΝΟΜΒΡΙΑ 2018 - ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΟΣ ΦΟΡΕΩΝ & ΧΡΗΣΤΩΝ ΝΕΡΟΥ 2018 στη Π.Ε. ΧΑΝΙΩΝ
Γράφει ο Κώστας Χαρτζουλάκης
Τα βασικά σημεία της εισήγησης μου στη σύσκεψη στην Π.Ε. Χανίων με τους τοπικούς φορείς που εμπλέκονται τη διαχείριση του νερού (Π.Ε. Χανίων, δήμοι, ΤΟΕΒ, ΟΑΚ, ΔΕΥΑ, κλπ), που είχα προσκληθεί.
Η Κρήτη είναι μέσα στις περιοχές που θα αντιμετωπίζει προβλήματα με το νερό λόγω κλιματικής αλλαγής τα επόμενα χρόνια. Η κρίση για το νερό δεν είναι ένα παροδικό φαινόμενο που μπορεί να αντιμετωπισθεί με το τρόπο που αντιμετωπίζονται οι διάφορες άλλες κρίσεις, όταν θα συμβούν. Η αντιμετώπιση της κρίσης για το νερό απαιτεί λύσεις με μακροχρόνιους σχεδιασμούς και διάρκεια εφαρμογής, πέρα από τις άμεσες αποφάσεις στα γραφεία. Για αυτό η ενιαία διαχείριση είναι άμεση αναγκαιότητα.
Τα μέτρα άμεσα μέτρα που θα ληφθούν για την αντιμετώπιση πιθανών προβλημάτων λόγω της ανομβρίας πρέπει να αφορούν όλους τους χρήστες νερού, οικιακούς καταναλωτές, αγρότες, ξενοδόχους κτλ., για να μην υπάρξουν αντιδράσεις μεταξύ των χρηστών. Η
Με βάση τα υπάρχοντα στοιχεία πρέπει να υπάρξει ενημέρωση από των χρηστών για το ύψος μείωσης της διαθεσιμότητας νερού την θερινή περίοδο, ώστε οι χρήστες να προσαρμοστούν έγκαιρα στη νέα κατάσταση.
Για τη γεωργία, που καταναλώνει πάνω από το 80% του νερού στο Ν. Χανίων, αλλά και στη Κρήτη, οι φορείς διαχείρισης αρδευτικού νερού πρέπει να εντείνουν τις προσπάθειες για την
- ελαχιστοποίηση των απωλειών στα δίκτυα μεταφοράς
- εφαρμογή ορθολογικής άρδευσης (σύστημα άρδευσης, ποσότητα νερού, κλπ, οδηγίες στο φυλλάδιο του Ινστιτούτου)
- ενημέρωση των αγροτών για επιπτώσεις από την μη συμμόρφωση με τους όρους χρήσης του νερού (κλιμακωτό τιμολόγιο, διακοπή νερού, κλπ).
- υποχρεωτική εφαρμογή της ελλειμματικής άρδευσης (οικονομία μέχρι και 30% στην ποσότητα νερού)
- έκδοση του ‘Δελτίου Άρδευσης’ για όλες τις περιοχές του Ν. Χανίων που διαθέτουν συλλογικά δίκτυα με τη συνεργασία του Ινστιτούτου Ελιάς, του ΟΑΚ και της Π.Ε. Χανίων, όπως γινόταν μέχρι και το 2014.
Για την επιτυχία των άμεσων μέτρων απαιτείται πολιτική βούληση από τους φορείς διαχείρισης του νερού η ενημέρωση των αγροτών, για την οποία δήλωσα εθελοντικά τη διαθεσιμότητά μου
Ο μεσοπρόθεσμος σχεδιασμός για την εξασφάλιση της επάρκειας νερού στην Κρήτη πρέπει να είναι
- η χρήση των επεξεργασμένων εκροών από τους βιολογικούς καθαρισμούς (πάνω από 40.000.000 κυβικά μέτρα το χρόνο, 10% της ποσότητας που καταναλώνει η γεωργία)
- η λειτουργία συμβουλευτικού συστήματος για την άρδευση των καλλιεργειών (η πιλοτική εφαρμογή από το 2007-2009 από το Ινστιτούτο η οικονομία νερού ήταν πάνω από 10%).
Τα βασικά σημεία της εισήγησης μου στη σύσκεψη στην Π.Ε. Χανίων με τους τοπικούς φορείς που εμπλέκονται τη διαχείριση του νερού (Π.Ε. Χανίων, δήμοι, ΤΟΕΒ, ΟΑΚ, ΔΕΥΑ, κλπ), που είχα προσκληθεί.
Η Κρήτη είναι μέσα στις περιοχές που θα αντιμετωπίζει προβλήματα με το νερό λόγω κλιματικής αλλαγής τα επόμενα χρόνια. Η κρίση για το νερό δεν είναι ένα παροδικό φαινόμενο που μπορεί να αντιμετωπισθεί με το τρόπο που αντιμετωπίζονται οι διάφορες άλλες κρίσεις, όταν θα συμβούν. Η αντιμετώπιση της κρίσης για το νερό απαιτεί λύσεις με μακροχρόνιους σχεδιασμούς και διάρκεια εφαρμογής, πέρα από τις άμεσες αποφάσεις στα γραφεία. Για αυτό η ενιαία διαχείριση είναι άμεση αναγκαιότητα.
Τα μέτρα άμεσα μέτρα που θα ληφθούν για την αντιμετώπιση πιθανών προβλημάτων λόγω της ανομβρίας πρέπει να αφορούν όλους τους χρήστες νερού, οικιακούς καταναλωτές, αγρότες, ξενοδόχους κτλ., για να μην υπάρξουν αντιδράσεις μεταξύ των χρηστών. Η
Με βάση τα υπάρχοντα στοιχεία πρέπει να υπάρξει ενημέρωση από των χρηστών για το ύψος μείωσης της διαθεσιμότητας νερού την θερινή περίοδο, ώστε οι χρήστες να προσαρμοστούν έγκαιρα στη νέα κατάσταση.
Για τη γεωργία, που καταναλώνει πάνω από το 80% του νερού στο Ν. Χανίων, αλλά και στη Κρήτη, οι φορείς διαχείρισης αρδευτικού νερού πρέπει να εντείνουν τις προσπάθειες για την
- ελαχιστοποίηση των απωλειών στα δίκτυα μεταφοράς
- εφαρμογή ορθολογικής άρδευσης (σύστημα άρδευσης, ποσότητα νερού, κλπ, οδηγίες στο φυλλάδιο του Ινστιτούτου)
- ενημέρωση των αγροτών για επιπτώσεις από την μη συμμόρφωση με τους όρους χρήσης του νερού (κλιμακωτό τιμολόγιο, διακοπή νερού, κλπ).
- υποχρεωτική εφαρμογή της ελλειμματικής άρδευσης (οικονομία μέχρι και 30% στην ποσότητα νερού)
- έκδοση του ‘Δελτίου Άρδευσης’ για όλες τις περιοχές του Ν. Χανίων που διαθέτουν συλλογικά δίκτυα με τη συνεργασία του Ινστιτούτου Ελιάς, του ΟΑΚ και της Π.Ε. Χανίων, όπως γινόταν μέχρι και το 2014.
Για την επιτυχία των άμεσων μέτρων απαιτείται πολιτική βούληση από τους φορείς διαχείρισης του νερού η ενημέρωση των αγροτών, για την οποία δήλωσα εθελοντικά τη διαθεσιμότητά μου
Ο μεσοπρόθεσμος σχεδιασμός για την εξασφάλιση της επάρκειας νερού στην Κρήτη πρέπει να είναι
- η χρήση των επεξεργασμένων εκροών από τους βιολογικούς καθαρισμούς (πάνω από 40.000.000 κυβικά μέτρα το χρόνο, 10% της ποσότητας που καταναλώνει η γεωργία)
- η λειτουργία συμβουλευτικού συστήματος για την άρδευση των καλλιεργειών (η πιλοτική εφαρμογή από το 2007-2009 από το Ινστιτούτο η οικονομία νερού ήταν πάνω από 10%).
Τετάρτη 25 Απριλίου 2018
ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΑΔΕΙΩΝ ΥΠΑΙΘΡΙΟΥ ΕΜΠΟΡΙΟΥ
Η άδεια παραγωγού πωλητή αποτελεί προαπαιτούμενο για την περαιτέρω δραστηριοποίηση του αδειούχου στο στάσιμο ή πλανόδιο εμπόριο.
Καλούνται οι επαγγελματίες αγρότες, συνεταιρισμοί και ομάδες παραγωγών που ενδιαφέρονται για διάθεση προϊόντων αποκλειστικά ιδίας παραγωγής στο υπαίθριο στάσιμο εμπόριο στα όρια του Δήμου Κισσάμου να καταθέσουν μέχρι 17 Μαΐου τις μέρες Δευτέρα έως Πέμπτη τα παρακάτω δικαιολογητικά:
α. Αίτηση, και δήλωση των προϊόντων, του σημείου δραστηριοποίησης και του χρονικού διαστήματος.
β. Βεβαίωση εγγραφής στο Μητρώο Αγροτών και Αγροτικών Εκμεταλλεύσεων του ν. 3874/2010, στην οποία αναγράφεται ότι ο ενδιαφερόμενος είναι επαγγελματίας αγρότης.
γ. Ε1, και αντίγραφα της τελευταίας Ενιαίας Αίτησης Ενίσχυσης και της τελευταίας Ενιαίας Δήλωσης Καλλιέργειας/ Εκτροφής ΕΛΓΑ.
δ. αριθμός Μητρώου Εμπόρων Νωπών Οπωροκηπευτικών, για τους υπόχρεους εγγραφής σε αυτό.
ε. Βεβαίωση οικογενειακής κατάστασης
ζ. Παράβολο 10 ευρώ
η. βεβαίωση εγγραφής στο Εθνικό Μητρώο Αγροτικών Συνεταιρισμών, πράξη συγκρότησης Διοικητικού Συμβουλίου και κατάσταση μελών, στην οποία αναφέρεται και ο ΑΦΜ κάθε παραγωγού.
Καθώς και,
θ. Βεβαίωση ασφαλιστικής ενημερότητας.
ι. Βεβαίωση έναρξης δραστηριότητας από το TAXIS και Βεβαίωση ταμειακής μηχανής από το TAXIS.
κ. Πιστοποιητικό υγείας.
Πληροφορίες Γραφείο Εμπορικών Δραστηριοτήτων Δήμου Κισάμου, 2822340225 καθημερινά 09.00-13.00.
Καλούνται οι επαγγελματίες αγρότες, συνεταιρισμοί και ομάδες παραγωγών που ενδιαφέρονται για διάθεση προϊόντων αποκλειστικά ιδίας παραγωγής στο υπαίθριο στάσιμο εμπόριο στα όρια του Δήμου Κισσάμου να καταθέσουν μέχρι 17 Μαΐου τις μέρες Δευτέρα έως Πέμπτη τα παρακάτω δικαιολογητικά:
α. Αίτηση, και δήλωση των προϊόντων, του σημείου δραστηριοποίησης και του χρονικού διαστήματος.
β. Βεβαίωση εγγραφής στο Μητρώο Αγροτών και Αγροτικών Εκμεταλλεύσεων του ν. 3874/2010, στην οποία αναγράφεται ότι ο ενδιαφερόμενος είναι επαγγελματίας αγρότης.
γ. Ε1, και αντίγραφα της τελευταίας Ενιαίας Αίτησης Ενίσχυσης και της τελευταίας Ενιαίας Δήλωσης Καλλιέργειας/ Εκτροφής ΕΛΓΑ.
δ. αριθμός Μητρώου Εμπόρων Νωπών Οπωροκηπευτικών, για τους υπόχρεους εγγραφής σε αυτό.
ε. Βεβαίωση οικογενειακής κατάστασης
ζ. Παράβολο 10 ευρώ
η. βεβαίωση εγγραφής στο Εθνικό Μητρώο Αγροτικών Συνεταιρισμών, πράξη συγκρότησης Διοικητικού Συμβουλίου και κατάσταση μελών, στην οποία αναφέρεται και ο ΑΦΜ κάθε παραγωγού.
Καθώς και,
θ. Βεβαίωση ασφαλιστικής ενημερότητας.
ι. Βεβαίωση έναρξης δραστηριότητας από το TAXIS και Βεβαίωση ταμειακής μηχανής από το TAXIS.
κ. Πιστοποιητικό υγείας.
Πληροφορίες Γραφείο Εμπορικών Δραστηριοτήτων Δήμου Κισάμου, 2822340225 καθημερινά 09.00-13.00.
ΠΑΛΙ ΔΕΝ ΜΕΤΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΣΤΟ 2ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ;
Παράπονα υπάρχουν από γονείς, ότι τα παιδιά τους δεν μεταφέρονται όπως είναι συμφωνημένο στα σχολεία τους, αλλά κάποιοι οδηγοί τα αφήνουν στην κεντρική πλατεία της πόλης. Μάλιστα όπως αναφέρουν το πρόβλημα είναι η περίφημη στροφή του Λουσακιανού δρόμου που είναι πάντα γεμάτη από ατάκτως παρκαρισμένα αυτοκίνητα. Θα μου πείτε τώρα και γιατί να την πληρώνουν οι μαθητές που από την μια αναγκάζονται να ξυπνούν μια ώρα και βάλε νωρίτερα αλλά και με την γαϊδουριά κάποιων να κάνουν και ένα χιλιόμετρο ποδαρόδρομο. Μήπως είναι ώρα η αστυνομία να σταματήσει να χαϊδεύει τους γαϊδουρίστες και να παίρνει πινακίδες; Για κανένα (μας) δεν είναι η πρώτη φορά που παρανομεί στο συγκεκριμένο σημείο, καιρός λοιπόν είναι να πληρώσουμε τον "λογαριασμό". Μέρα με την μέρα φαίνεται οτι το φετινό καλοκαίρι θα είναι ίσως το πιο προβληματικό για την πόλη μιας και δεν έχουν γίνει βήματα αποσυμφόρευσης της κυκλοφορίας, ούτε φτιάχτηκαν χώροι στάθμευσης. Μάλιστα αν υπολογίσουμε οτι φέτος θα είναι μια καλύτερη τουριστικά χρονιά απο την περυσινή, η Ηρώων Πολυτεχνείου θα είναι σίγουρα αδιαπέραστη.
Αλήθεια τόσο δύσκολο είναι να φέρουμε ένα επαγγελματία συγκοινωνιολόγο; (ερασιτέχνες είμαστε γεμάτοι)
Αλήθεια τόσο δύσκολο είναι να φέρουμε ένα επαγγελματία συγκοινωνιολόγο; (ερασιτέχνες είμαστε γεμάτοι)
ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΑΡΗ
Συνήθως στο μπλοκ δεν δημοσιεύω ποδοσφαιρικές ειδήσεις και τα τεκταινόμενα γύρω από το ποδόσφαιρο…!
Με τον κ. Χάρη Κοντοπυράκη μας συνδέουν πολλά. Υπήρξαμε συμμαθητές – συναθλητές – φίλοι! Ταυτόχρονα από τα μακρινά παιδικά μας χρόνια είχαμε τις ίδιες ποδοσφαιρικές προτιμήσεις! Λάτρεις του Παναθηναϊκού και οι δύο αλλά και αγαπημένη μας, η ιστορική ομάδα του Ο.Φ.Η..! Παρά τις όποιες διαφωνίες μας σε αρκετά ζητήματα, ήμασταν φίλοι και παραμένουμε ακόμη!
Το παρακάτω γεγονός (πατήστε ΕΔΩ) που έλαβε χώρα στο γήπεδο των Περιβολίων στον ποδοσφαιρικό αγώνα ανάμεσα στις ομάδες Α.Ο.Χ Κισαμικός – ΟΦΗ με έθιξε πρώτον σαν Κισαμίτη και Κρητικό και μετά σαν φίλο και γνωστό...
Εμείς που γνωρίζουμε τον Χάρη από πολύ παλιά γνωρίζαμε τα αγνά και ειλικρινή του αισθήματα, όσο και εάν πολλές φορές λέει κάποια «κουβέντα παραπάνω»…. που πολλές φορές δεν του έβγαινε σε καλό αργότερα ένοιωθε μετανιωμένος για αυτά που είχε πει… και παραδεχόταν παλικαρίσια το λάθος του!
Είναι γνωστό στους πάντες ότι ο Χάρης υπήρξε ποδοσφαιριστής του Κισαμικού αλλά και ότι διετέλεσε Πρόεδρος του Δ.Σ της ομάδας, όπου έβαλε το δικό του λιθαράκι στο ν' αναμορφώσει ένα χωράφι σε γήπεδο… με πάρα πολλές δυσκολίες και τρικλοποδιές από διάφορες κατευθύνσεις, σε αυτή του την προσπάθεια!
Τα απαράδεκτα υβριστικά συνθήματα και η οποιαδήποτε βίαιη ενέργεια που επιδόθηκαν κάποιοι …σε βάρος του δεν τους τιμά και δεν βοηθά το Κρητικό ποδόσφαιρο να πάει μπροστά!
Οι όψιμοι οπαδοί… του Κισαμικού που προέκυψαν μετά την περσινή συγχώνευση του Α.Ο.Χανιά και του Κισαμικού θα έπρεπε να είναι πιο προσεκτικοί και ως προς τα απαράδεκτα υβριστικά συνθήματα που εκστόμισαν κάποιοι (θερμοκέφαλοι – ανεγκέφαλοι) εναντίον του ….αλλά και η άσκηση βίας σε βάρος του, από μεμονωμένο οπαδό την Χανιώτικης ομάδας!
Κρίνω σκόπιμο να τονίσω ότι μπορεί σήμερα ο ΑΟΧ - Κισαμικός να βρίσκεται ομολογουμένως σε μια αξιοζήλευτη τιμητική θέση στο πρωτάθλημα της football league και να κάνει εξαιρετικά καλή εμφάνιση, που νοιώθουμε όλοι μας περήφανοι!
Να θυμίσω όμως ότι οι ομάδες έχουν ιστορία και αυτή είναι που τις κρατά ζωντανές στις μνήμες των φιλάθλων που τις ακολουθούν! Οι παράγοντες έρχονται και παρέρχονται με ή χωρίς λεφτά …τα οποία κάποτε τελειώνουν… συνήθως όταν σταματήσεις να είσαι καλός «πελάτης»… και τότε μοιραία έρχεται η ώρα της κρίσης (Βλέπε Πλατανιάς)!
Τότε καλούνται και μπαίνουν μπροστάρηδες αυτοί που πραγματικά αγάπησαν την ομάδα …."Η ΖΩΝΤΑΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ" και σαν τέτοιος έπρεπε να αντιμετωπιστεί ο κ. Χάρης Κοντοπυράκης από την τωρινή διοίκηση της ομάδας καταδικάζοντας απερίφραστα αυτά τα απαράδεκτα γεγονότα!
Για το καλό του Κρητικού ποδοσφαίρου και του ΑΟΧ Κισαμικός - της ευγενούς άμιλλας και την εξάλειψη της βίας στα γήπεδα!
Σταύρος Φυντικάκης
Το παρακάτω γεγονός (πατήστε ΕΔΩ) που έλαβε χώρα στο γήπεδο των Περιβολίων στον ποδοσφαιρικό αγώνα ανάμεσα στις ομάδες Α.Ο.Χ Κισαμικός – ΟΦΗ με έθιξε πρώτον σαν Κισαμίτη και Κρητικό και μετά σαν φίλο και γνωστό...
Εμείς που γνωρίζουμε τον Χάρη από πολύ παλιά γνωρίζαμε τα αγνά και ειλικρινή του αισθήματα, όσο και εάν πολλές φορές λέει κάποια «κουβέντα παραπάνω»…. που πολλές φορές δεν του έβγαινε σε καλό αργότερα ένοιωθε μετανιωμένος για αυτά που είχε πει… και παραδεχόταν παλικαρίσια το λάθος του!
Είναι γνωστό στους πάντες ότι ο Χάρης υπήρξε ποδοσφαιριστής του Κισαμικού αλλά και ότι διετέλεσε Πρόεδρος του Δ.Σ της ομάδας, όπου έβαλε το δικό του λιθαράκι στο ν' αναμορφώσει ένα χωράφι σε γήπεδο… με πάρα πολλές δυσκολίες και τρικλοποδιές από διάφορες κατευθύνσεις, σε αυτή του την προσπάθεια!
Τα απαράδεκτα υβριστικά συνθήματα και η οποιαδήποτε βίαιη ενέργεια που επιδόθηκαν κάποιοι …σε βάρος του δεν τους τιμά και δεν βοηθά το Κρητικό ποδόσφαιρο να πάει μπροστά!
Οι όψιμοι οπαδοί… του Κισαμικού που προέκυψαν μετά την περσινή συγχώνευση του Α.Ο.Χανιά και του Κισαμικού θα έπρεπε να είναι πιο προσεκτικοί και ως προς τα απαράδεκτα υβριστικά συνθήματα που εκστόμισαν κάποιοι (θερμοκέφαλοι – ανεγκέφαλοι) εναντίον του ….αλλά και η άσκηση βίας σε βάρος του, από μεμονωμένο οπαδό την Χανιώτικης ομάδας!
Κρίνω σκόπιμο να τονίσω ότι μπορεί σήμερα ο ΑΟΧ - Κισαμικός να βρίσκεται ομολογουμένως σε μια αξιοζήλευτη τιμητική θέση στο πρωτάθλημα της football league και να κάνει εξαιρετικά καλή εμφάνιση, που νοιώθουμε όλοι μας περήφανοι!
Να θυμίσω όμως ότι οι ομάδες έχουν ιστορία και αυτή είναι που τις κρατά ζωντανές στις μνήμες των φιλάθλων που τις ακολουθούν! Οι παράγοντες έρχονται και παρέρχονται με ή χωρίς λεφτά …τα οποία κάποτε τελειώνουν… συνήθως όταν σταματήσεις να είσαι καλός «πελάτης»… και τότε μοιραία έρχεται η ώρα της κρίσης (Βλέπε Πλατανιάς)!
Τότε καλούνται και μπαίνουν μπροστάρηδες αυτοί που πραγματικά αγάπησαν την ομάδα …."Η ΖΩΝΤΑΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ" και σαν τέτοιος έπρεπε να αντιμετωπιστεί ο κ. Χάρης Κοντοπυράκης από την τωρινή διοίκηση της ομάδας καταδικάζοντας απερίφραστα αυτά τα απαράδεκτα γεγονότα!
Για το καλό του Κρητικού ποδοσφαίρου και του ΑΟΧ Κισαμικός - της ευγενούς άμιλλας και την εξάλειψη της βίας στα γήπεδα!
Σταύρος Φυντικάκης
ΑΠΟΥΣΙΑ ΔΗΜΑΡΧΟΥ
Ο Δήμαρχος Κισάμου, Θεόδωρος Σταθάκης, θα απουσιάζει στην Αθήνα, Τρίτη 24 και Τετάρτη 25 Απριλίου 2018, για την επίλυση υπηρεσιακών θεμάτων του Δήμου.
Παράλληλα θα παραβρεθεί στην τελετή βράβευσης του 3ου Νηπιαγωγείου Κισάμου που θα πραγματοποιηθεί στο ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης στην Αθήνα, στα πλαίσια του 8ου Διεθνούς Μαθητικού Διαγωνισμού Ταινιών Μικρού Μήκους στον οποίο διακρίθηκε με την ταινία "Η Κίσαμος η πόλη της καρδιάς μας".
Το διάστημα αυτό της απουσίας του, τον αναπληρώνει στα καθήκοντά του ο Αντιδήμαρχος Δερουκάκης Εμμανουήλ, σύμφωνα με την υπ΄αρ. 409/2017 απόφαση Δημάρχου.
Παράλληλα θα παραβρεθεί στην τελετή βράβευσης του 3ου Νηπιαγωγείου Κισάμου που θα πραγματοποιηθεί στο ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης στην Αθήνα, στα πλαίσια του 8ου Διεθνούς Μαθητικού Διαγωνισμού Ταινιών Μικρού Μήκους στον οποίο διακρίθηκε με την ταινία "Η Κίσαμος η πόλη της καρδιάς μας".
Το διάστημα αυτό της απουσίας του, τον αναπληρώνει στα καθήκοντά του ο Αντιδήμαρχος Δερουκάκης Εμμανουήλ, σύμφωνα με την υπ΄αρ. 409/2017 απόφαση Δημάρχου.
ΚΑΘΑΡΙΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΚΙΣΑΜΟ ΣΕ ΜΙΑ ΗΜΕΡΑ!
Δήμος Κισάμου και φορείς συνεργάζονται στο πλαίσιο της πανελλαδικής εκστρατείας καθαρισμού «Let's Do It»
Ο Δήμος Κισάμου, στο πλαίσιο των περιβαλλοντικών του δράσεων συμμετέχει για μία ακόμη χρονιά, στην πανελλαδική εθελοντική εκστρατεία καθαρισμού "Let's do it", η οποία διοργανώνεται στη χώρα μας για έκτη συνεχή χρονιά και η οποία θέτει ως στόχο να καθαριστεί από εθελοντές μέσα σε μία μόνο μέρα ολόκληρη η χώρα από κάθε λογής σκουπίδια.
Ημερομηνία υλοποίησης της εν λόγω περιβαλλοντικής δράσης έχει οριστεί πανελλαδικά, η Κυριακή 29 Απριλίου 2018.
Στο πλευρό του Δήμου Κισάμου, στο πλαίσιο της φετινής εκστρατείας συμμετέχουν μία σειρά από φορείς, σύλλογοι, εθελοντικές οργανώσεις και ομάδες πολιτών της Κισάμου, με στόχο να υπάρξει ενεργοποίηση και ευαισθητοποίηση της τοπικής κοινωνίας και των πολιτών για τον καθαρισμό διαφόρων περιοχών του Δήμου μας.
Η δράση καθαρισμού στην Κίσαμο θα ξεκινήσει το πρωί της Κυριακής 29 Απριλίου στις 10.00 π.μ (κοινή ώρα έναρξης) και τα σημεία που θα καθαριστούν (με τα σημεία συνάντησης και τους συνεργαζόμενους φορείς) είναι τα εξής:
1. Παραλία Φαλασάρνων-, σε συνεργασία με το Δημιουργικό Εξωραϊστικό Σύλλογο Πλατάνου & Δημοτικό σχολείο Πλατάνου. Σημείο Συνάντησης: Πολιτιστικό Κέντρο Πλατάνου.
2. Παραλία Μαύρου Μώλου, σε συνεργασία με Σώμα εθελοντών Σαμαρειτών, Διασωστών & Ναυαγοσωστών Κισάμου Σημείο Συνάντησης: Μαύρο Μώλος.
3. Χωριό Γραμβούσα, σε συνεργασία με τον Πολιτιστικό Σύλλογο Γραμβούσας. Σημείο Συνάντησης: πλατεία χωριού Γραμβούσας.
4. Παραλία Δημοτικού Σταδίου Κισάμου, σε συνεργασία με την σε συνεργασία με τη Νεολαία Κισάμου (ΝΕ.ΚΙ.) Σημείο Συνάντησης: Δημοτικό Στάδιο Κισάμου.
5. Δημοτικό Στάδιο Κισάμου σε συνεργασία με τη Θύελλα Καλαθενών & τον ΑΟ Κισάμου. Σημείο Συνάντησης: Δημοτικό Στάδιο Κισάμου.
6. Παραλία Νοπήγειων, σε συνεργασία με την εθελοντική ομάδα κατοίκων. Σημείο Συνάντησης: Ταβέρνα «Πορφύρα»
7. Παραλία Μπάλου σε συνεργασία με την Εθελοντική ομάδα διατήρησης καθαριότητας παραλιών "Κissamos Beach cleaning" και με την εταιρεία Cretan Daily Cruises. Σημείο Συνάντησης: Λιμάνι Κισάμου.
8. Παραλία Ελαφονησίου σε συνεργασία με το Μορφωτικό-Πολιτιστικό – Αθλητικό Σύλλογο Πλοκαμιανών και την εθελοντική ομάδα 1 Γραμμάριο Δράσης Σημείο Συνάντησης: Χρυσοσκαλίτισσα.
9. Ψαρολίμανο Κισάμου, σε συνεργασία με το Σύλλογο Προβολής Κισάμου «Η Γραμβούσα» Σημείο Συνάντησης: Ψαρολίμανο
10. Λιμάνι Κισάμου καθαρισμός βυθού με την εθελοντική ομάδα δυτών με Σώμα εθελοντών Σαμαρειτών, Διασωστών & Ναυαγοσωστών Κισσάμου και με την εταιρεία Cretan Daily Cruises
11. Λιμάνι Πλατάνου καθαρισμός βυθού εθελοντική ομάδα δυτών και ο Δημιουργικός Εξωραϊστικός Σύλλογος Πλατάνου
12. Χωριό Έλος σε συνεργασία με το πολιτιστικό Σύλλογο «Η Αναγέννηση» Σημείο Συνάντησης: Πλατεία Έλους.
13. Χωριό Λίμνη σε συνεργασία με το πολιτιστικό Σύλλογο «Η Αναγέννηση» Σημείο Συνάντησης: Πλατεία Έλους.
14. Xωριό Λούχι καθαρισμός από τον πολιτιστικό Σύλλογο «Η Αναγέννηση» Σημείο Συνάντησης: Πλατεία Έλους.
15. Χωριό Περιβόλια καθαρισμός από τον Σύλλογο «Αναγνώστου Σκαλίδη» Σημείο Συνάντησης: Πλατεία Περιβολίων.
Σε κάθε σημείο καθαρισμού θα υπάρχει εκπρόσωπος και τεχνική υποστήριξη από τη Δημοτική Υπηρεσία Καθαριότητας ενώ ο Δήμος θα διανείμει σακούλες και γάντια στους εθελοντές που θα συμμετέχουν στη δράση καθαρισμού, επίσης θα υπάρχει υποστήριξη από τη ΔΙΑΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ ΣΤΕΡΕΩΝ ΑΠΟΒΛΗΤΩΝ (ΔΕΔΙΣΑ )
Να τονίσουμε ότι όποιος φορέας ή σύλλογος του Δήμου Κισσάμου επιθυμεί να συμμετάσχει στη δράση "Let's Do It", με οποιοδήποτε τρόπο, παρακαλείται να επικοινωνήσει με την κυρία Μαρακάκη Βίκυ, στο τηλέφωνο 2822340200
Ο Δήμος Κισάμου, στο πλαίσιο των περιβαλλοντικών του δράσεων συμμετέχει για μία ακόμη χρονιά, στην πανελλαδική εθελοντική εκστρατεία καθαρισμού "Let's do it", η οποία διοργανώνεται στη χώρα μας για έκτη συνεχή χρονιά και η οποία θέτει ως στόχο να καθαριστεί από εθελοντές μέσα σε μία μόνο μέρα ολόκληρη η χώρα από κάθε λογής σκουπίδια.
Ημερομηνία υλοποίησης της εν λόγω περιβαλλοντικής δράσης έχει οριστεί πανελλαδικά, η Κυριακή 29 Απριλίου 2018.
Στο πλευρό του Δήμου Κισάμου, στο πλαίσιο της φετινής εκστρατείας συμμετέχουν μία σειρά από φορείς, σύλλογοι, εθελοντικές οργανώσεις και ομάδες πολιτών της Κισάμου, με στόχο να υπάρξει ενεργοποίηση και ευαισθητοποίηση της τοπικής κοινωνίας και των πολιτών για τον καθαρισμό διαφόρων περιοχών του Δήμου μας.
Η δράση καθαρισμού στην Κίσαμο θα ξεκινήσει το πρωί της Κυριακής 29 Απριλίου στις 10.00 π.μ (κοινή ώρα έναρξης) και τα σημεία που θα καθαριστούν (με τα σημεία συνάντησης και τους συνεργαζόμενους φορείς) είναι τα εξής:
1. Παραλία Φαλασάρνων-, σε συνεργασία με το Δημιουργικό Εξωραϊστικό Σύλλογο Πλατάνου & Δημοτικό σχολείο Πλατάνου. Σημείο Συνάντησης: Πολιτιστικό Κέντρο Πλατάνου.
2. Παραλία Μαύρου Μώλου, σε συνεργασία με Σώμα εθελοντών Σαμαρειτών, Διασωστών & Ναυαγοσωστών Κισάμου Σημείο Συνάντησης: Μαύρο Μώλος.
3. Χωριό Γραμβούσα, σε συνεργασία με τον Πολιτιστικό Σύλλογο Γραμβούσας. Σημείο Συνάντησης: πλατεία χωριού Γραμβούσας.
4. Παραλία Δημοτικού Σταδίου Κισάμου, σε συνεργασία με την σε συνεργασία με τη Νεολαία Κισάμου (ΝΕ.ΚΙ.) Σημείο Συνάντησης: Δημοτικό Στάδιο Κισάμου.
5. Δημοτικό Στάδιο Κισάμου σε συνεργασία με τη Θύελλα Καλαθενών & τον ΑΟ Κισάμου. Σημείο Συνάντησης: Δημοτικό Στάδιο Κισάμου.
6. Παραλία Νοπήγειων, σε συνεργασία με την εθελοντική ομάδα κατοίκων. Σημείο Συνάντησης: Ταβέρνα «Πορφύρα»
7. Παραλία Μπάλου σε συνεργασία με την Εθελοντική ομάδα διατήρησης καθαριότητας παραλιών "Κissamos Beach cleaning" και με την εταιρεία Cretan Daily Cruises. Σημείο Συνάντησης: Λιμάνι Κισάμου.
8. Παραλία Ελαφονησίου σε συνεργασία με το Μορφωτικό-Πολιτιστικό – Αθλητικό Σύλλογο Πλοκαμιανών και την εθελοντική ομάδα 1 Γραμμάριο Δράσης Σημείο Συνάντησης: Χρυσοσκαλίτισσα.
9. Ψαρολίμανο Κισάμου, σε συνεργασία με το Σύλλογο Προβολής Κισάμου «Η Γραμβούσα» Σημείο Συνάντησης: Ψαρολίμανο
10. Λιμάνι Κισάμου καθαρισμός βυθού με την εθελοντική ομάδα δυτών με Σώμα εθελοντών Σαμαρειτών, Διασωστών & Ναυαγοσωστών Κισσάμου και με την εταιρεία Cretan Daily Cruises
11. Λιμάνι Πλατάνου καθαρισμός βυθού εθελοντική ομάδα δυτών και ο Δημιουργικός Εξωραϊστικός Σύλλογος Πλατάνου
12. Χωριό Έλος σε συνεργασία με το πολιτιστικό Σύλλογο «Η Αναγέννηση» Σημείο Συνάντησης: Πλατεία Έλους.
13. Χωριό Λίμνη σε συνεργασία με το πολιτιστικό Σύλλογο «Η Αναγέννηση» Σημείο Συνάντησης: Πλατεία Έλους.
14. Xωριό Λούχι καθαρισμός από τον πολιτιστικό Σύλλογο «Η Αναγέννηση» Σημείο Συνάντησης: Πλατεία Έλους.
15. Χωριό Περιβόλια καθαρισμός από τον Σύλλογο «Αναγνώστου Σκαλίδη» Σημείο Συνάντησης: Πλατεία Περιβολίων.
Σε κάθε σημείο καθαρισμού θα υπάρχει εκπρόσωπος και τεχνική υποστήριξη από τη Δημοτική Υπηρεσία Καθαριότητας ενώ ο Δήμος θα διανείμει σακούλες και γάντια στους εθελοντές που θα συμμετέχουν στη δράση καθαρισμού, επίσης θα υπάρχει υποστήριξη από τη ΔΙΑΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ ΣΤΕΡΕΩΝ ΑΠΟΒΛΗΤΩΝ (ΔΕΔΙΣΑ )
Να τονίσουμε ότι όποιος φορέας ή σύλλογος του Δήμου Κισσάμου επιθυμεί να συμμετάσχει στη δράση "Let's Do It", με οποιοδήποτε τρόπο, παρακαλείται να επικοινωνήσει με την κυρία Μαρακάκη Βίκυ, στο τηλέφωνο 2822340200
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)