ΟΛΑ ΚΑΛΑ...

Μικρό ευτυχώς το κακό για το Βιτσέντζο και το συνεργείο του πλοίου θα επιδιορθώσει τις δυο μικρές τρύπες που ανοίχτηκαν κατά την πρόσκρουσή του σε πίντα του λιμανιού της πόλης.  Το πλοίο είχε ξεκινήσει στις 17:00 χθες το απόγευμα με προορισμό τα Αντικύθηρα, τα Κύθηρα και τον Πειραιά, ωστόσο ένα απότομο καθούρι το έριξε στον λιμενοβραχίονα.

Το πλοίο μετά από την επιδιόρθωση των ζημιών θα περάσει πάλι από έλεγχο και όπως λένε και οι του πλοίου, το βράδυ θα αναχωρήσει για το καθορισμένο του δρομολόγιο.

Ο ΧΡΟΝΟΣ ΑΕΝΑΟΣ ΜΕΤΑΒΟΛΗ

Τα πάντα ρει ( όλα κυλούν)
Δις εις τον αυτόν ποταμόν  ουκ αν εμβαίης
(δυο φορές στο ίδιο ποτάμι δε μπορείς να μπεις)
                     Ηράκλειτος
Γράφει η Ευτυχία Δεσποτάκη 
Σε όλα τα μεγάλα ερωτηματικά του ανθρώπου, ο μύθος πρώτος έδωσε τη δική του ερμηνεία.
Έτσι κατά το μύθο ο χρόνος προσωποποιείται είναι ο Κρόνος, ένας θεός που γεννάει παιδιά και τα τρώει. Και πράγματι φαίνεται να είναι έτσι, γιατί μόλις γεννηθούμε, ευθύς αμέσως, αρχίζει και η φθορά μας.
Οι Έλληνες φιλόσοφοι, αποπροσωποποίησαν το χρόνο. Ο Πλάτωνας στο έργο του «Τίμαιος» έχει κυκλική αντίληψη  για το χρόνο. Δεν θεωρεί ότι ο χρόνος είναι σχήμα  μιας ημιευθείας που ξεκινά από τη δημιουργία και κατευθύνεται στο τέλος του.
Ο χρόνος κατά τον Πλάτωνα είναι σύμφυτος με τον ουρανό και υπάρχει ο ένας, όσο υπάρχει και ο άλλος. Τα ουράνια σώματα  με την περιστροφή τους καθορίζουν το μέτρο του χρόνου, είναι τα ουράνια ρολόγια. Αυτά τα ουράνια ρολόγια  ακολουθεί ο απλοϊκός  άνθρωπος, καθώς κοιτάζοντας τον ήλιο στον ουρανό προσδιορίζει και την ώρα. Πάνω στον ακίνητο ουρανό απεικονίζεται η περιστροφική ανακύκληση των άστρων. Ο ήλιος και η σελήνη τα μεγαλύτερα ορίζουν την μέρα και τη νύχτα. Η κίνηση αυτή είναι αιώνια πάνω στον ακίνητο ουρανό. Στην αιωνιότητα αυτή, πάντα κατά Πλάτωνα είναι οι ψυχές, και αυτή η αιωνιότητα είναι ο κόσμος τους, ο κόσμος των τέλειων προτύπων. Σε αυτή την αιωνιότητα θέτει τις βάσεις του. 
Ο Χριστιανισμός και αυτή την αιώνια ζωή επιζητεί ο χριστιανός και γι αυτήν την αιωνιότητα αγωνίζεται.
Ο Αριστοτέλης, ο άλλος μεγάλος φιλόσοφος θεωρεί ότι:    
Τον χρόνο τον δημιουργεί κάθε μεταβολή στη φύση, άνθρωπο, στις καταστάσεις, η αέναη μεταβολή του σύμπαντος. Ο χρόνος είναι άπειρος, και απροσμέτρητος. Είναι όμως ένα απαραίτητο στοιχείο της ύπαρξης μας, όπως είναι και ο χώρος και η αιτία και ο σκοπός. Χωρίς τα παραπάνω στοιχεία και κυρίως σκοπό, δεν υπάρχει χρόνος.
Μέσα στην αδιάκοπη χρονική ροή η ύπαρξη μας με βάση τα παραπάνω δημιουργεί εμπειρίες καινούριων πραγμάτων. Τίποτε δεν είναι όμοιο από τη μια στιγμή στην άλλη, ούτε και εμείς οι ίδιοι. Γι αυτό ο φυσικός φιλόσοφος Ηράκλειτος διατυπώνει ότι «τα πάντα ρει, τα πάντα χωρεί και ουδέν ταυτόν μένει.» Και ότι δυο φορές δεν μπορούμε να μπούμε στο ίδιο ποτάμι, γιατί τα νερά που μας βρέχουν είναι άλλα.
Η ροή του χρόνου είναι κυκλική επανάληψη  γεγονότων από την γέννηση στη φθορά και στο θάνατο και από το θάνατο στη γέννηση και τη ζωή. Και από την ύπαρξη στην ανυπαρξία και από την απουσία στην παρουσία.
Ο χρόνος είναι το υφάδι της ύπαρξης μας, αλλά και το στημόνι της γνώσης μας.
Μέσα στο χρόνο δημιουργούμε σχέσεις και αυτές προσμετρούμε και αξιολογούμε. Αυτές τις σχέσεις τις τοποθετούμε στο παρόν, στο παρελθόν και στο μέλλον. Όταν ο χρόνος ξεφεύγει από τη στενή μας εμπειρία γίνεται Νυν και Αεί τότε γίνεται άμετρος, άπειρος, άναρχος, γίνεται Θεός.
Μόνο ο άνθρωπος από τα έμβια όντα έχει αυτή τη δραματική σχέση με το χρόνο και προσπαθεί να τον δαμάσει, αιχμαλωτίζοντας τον μέσα σε έργα δημιουργίας και πολιτισμού υλικά και πνευματικά.
Στην προσπάθεια του αυτή τον εντάσσει σε πειθαρχημένα συστήματα, τους ημεροδείκτες, τα ημερολόγια, τον κάνει έτη, μήνες, μέρες, ώρες, εβδομάδες εικοσιτετράωρα, οκτάωρα, λεπτά, δευτερόλεπτα.
Εκείνος αδάμαστος, αμίλητος και αμείλικτος προσπερνά αόρατος. Τον βλέπομε μόνο στον καθρέπτη μας, στις παλιές φωτογραφίες και στα πρόσωπα των συνομηλίκων μας που συναντάμε ύστερα από χρόνια, στις γειτονιές, στα χωριά και στις πολιτείες που επισκεπτόμαστε ύστερα από χρόνια………
Ας είναι ευλογημένος ο καινούριος χρόνος
Ας κρατηθούμε όσο μπορούμε όρθιοι και αν πήραμε τη ζωή μας λάθος ας αλλάξομε ζωή
Γενάρης 2016-01-04

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΙ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ

Πολλοί είναι οι εκπαιδευτικοί που ασχολούνται με την Κρητική παραδοσιακή μουσική, παίρνοντας άριστα και εκεί…
Ανθολογήσαμε ακούσματα από έξι συναδέλφους μας, τους οποίους μπορείτε να γνωρίσετε και μέσα από τη μουσική τους, γράφει το Μεσσαρίτικο blog, Ανάμεσα λοιπόν σε αυτούς φιγουράρει πρώτο πρώτο τ' όνομα του δικού μας Λευτέρη Κουμή!
ΗΤΑΝΕ ΜΙΑ ΦΟΡΑ  -  ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΚΟΥΜΗΣ  2014
Η ΔΑΣΚΑΛΑ- ΔΟΥΛΓΕΡΑΚΗΣ Γ. ΖΕΡΒΟΣ Μ. 
ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΩΝ ΠΑΡΑΜΥΘΙΩΝ - ΤΖΑΓΚΑΡΑΚΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ
ΤΟΥ ΛΑΣΙΘΙΟΥ Ο ΔΡΟΜΟΣ - ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΣΓΟΥΡΟΣ
ΣΥΡΤΑ- ΓΙΩΡΟΣ ΞΥΛΟΥΡΗΣ ΚΑΤΡΗΣ

ΣΤΟ ΤΕΛΩΝΕΙΟ

Ο πεζόδρομος της παραλίας... πρέπει να παραμένει κλειστός από τα αυτοκίνητα και τον χειμώνα, γιατί απλά δεν μπορεί ο δήμος και οι επιχειρήσεις να αντικαθιστούν κάθε χρόνο τις πλάκες ... εξάλλου είναι και ο μοναδικός δρόμος που αν είναι κλειστός μπορείς να κάνει την βόλτα σου με τα παιδιά σου δίχως να σκέφτεσαι τους ντόπιους "οδηγούς". Δεν καταλαβαίνω βέβαια τον λόγο που είναι ανοικτός και από τις 3 μεριές αλλά και εργασίες να γίνονται μπορεί ο καθένας που χρειάζεται για μπει να χρησιμοποιεί τα κλειδιά από τις μπάρες. Δυστυχώς πάει για καταστροφή και αυτή η περιοχή η μοναδική που μας κάνει ολίγον πόλη το καλοκαίρι....

ΤΑ ΟΠΛΑ ΣΤΟ ΚΡΗΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ

Του Κώστα Παπαγεωργίου
Το φαινόμενο της –παράνομης– οπλοφορίας και οπλοχρησίας, το οποίο απαντά με

 ιδιαίτερη έμφαση και εξάπλωση στην Κρήτη, έχει συγκεκριμένες αιτίες παραγωγής του (ιστορικές, κοινωνικές, εθιμικές, ψυχολογικές) μέσα από τις οποίες κατανοείται αλλά και μέσω των οποίων μπορεί να περιοριστεί. Στην Κρήτη ειδικά, παρατηρείται μια ξεχωριστή στάση της κοινωνικής συνειδήσεως απέναντι στην κατοχή και χρήση των όπλων η οποία, αντιμετωπίζοντας το φαινόμενο στα πλαίσια μιας «εθιμικής» του προελεύσεως, καταλήγει τελικώς να το δικαιολογεί, παρέχοντας επιπόλαια «νομιμοποίηση» σε όσους δεν το αντιμετωπίζουν κριτικά αλλά συναισθηματικά. Ωστόσο, η συναισθηματική φόρτιση δεν μπορεί να ευρίσκει τρόπους εκτόνωσης επικίνδυνους για τη ζωή των συνανθρώπων και τελικά παράνομους. Η συνήθεια της παράνομης οπλοφορίας ή οπλοχρησίας, ως μέσο διασκέδασης ή για οποιοδήποτε άλλο λόγο, συνιστά ξεκάθαρα και ρητά στοιχείο πολιτισμικού πρωτογονισμού για το νησί της Κρήτης, μια περιοχή μοναδική στην Ελλάδα και την Ευρώπη για την ένδοξη ιστορία και τον απέραντο πολιτιστικό της πλούτο. Η πλέον παράνομη, με τραγικές κοινωνικές συνέπειες, μορφή της χρήσεως των όπλων στην Κρήτη εκδηλώνεται, αναμφίβολα, με το κοινωνικά και εγκληματολογικά ιδιότυπο φαινόμενο της «βεντέτας». Συχνή είναι η λαογραφική ερμηνεία-στάση-εκδοχή της παράνομης οπλοχρησίας, που ιστορικοποιεί το πρόβλημα και το ανάγει σε σύγκρουση μεταξύ αναγνωρίσιμων εχθρών (Τούρκων και Ελλήνων, ντόπιων και ξένων κ.λ.π.), με τους όρους μιας διχοτομίας. Η στάση βέβαια αυτή σκοπό έχει τον εξωραϊσμό του παρελθόντος, ασχέτως της ορθότητάς της. Τόσο η οπλοχρησία, όσο και η βεντέτα, αποτελούν κοινωνικά φαινόμενα που υπάρχουν και αναπαράγονται σε συγκεκριμένα κοινωνικά πλαίσια. Συνδέονται με την κοινωνία, ιδίως την κλειστή οικονομία και κλειστή δομή των κοινωνιών αυτών. Η πλούσια σχετική νομολογία, αποκαλύπτει τη συμβολή της παράνομης οπλοφορίας και οπλοχρησίας στην αύξηση της εγκληματικότητας της Κρήτης. Η στάση των Κρητών σήμερα απέναντι στα όπλα, χαρακτηρίζεται από οξείες αντιθέσεις. Από τη μια πλευρά, η αγάπη τους για τα όπλα είναι αδιαμφισβήτητη, καθώς συνδέεται, όπως από τις προηγούμενες σελίδες έχει καταφανεί, με τις ιστορικές μνήμες και τα αιματηρά επαναστατικά κινήματα, που οδήγησαν στην κατάκτηση της επί αιώνες πολυπόθητης ελευθερίας. Η σύνδεση της οπλοφορίας στην Κρήτη με το ένδοξο ιστορικό παρελθόν και την πατρογονική κληρονομιά έχει οδηγήσει, κυρίως τη λαϊκή συνείδηση, σε μια στάση αποδοχής του φαινομένου, ακόμη και στις παράνομες μορφές του. Σήμερα ωστόσο, στην Κρήτη κυκλοφορούν ακόμη και τα πιο σύγχρονα όπλα, με αποτέλεσμα όχι μόνον επικίνδυνες χρήσεις τους σε κοινωνικές εκδηλώσεις, αλλά και τη συμβολή τους στην αύξηση της εγκληματικότητας. Τα φαινόμενα συνεπώς αυτά, πρέπει να καταπολεμηθούν. Για το λόγο αυτό, τα τελευταία χρόνια εκδηλώνονται όλο και περισσότερες πρωτοβουλίες, και μάλιστα από τους πλέον έγκυρους φορείς, όπως για παράδειγμα τα πανεπιστημιακά ιδρύματα, για την καταπολέμηση της παράνομης οπλοφορίας και οπλοχρησίας.

ΣΤΙΣ ΠΥΛΕΣ ΕΙΣΟΔΟΥ ΤΩΝ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ

Ο Ελληνικός Ερυθρός Σταυρός μετά την έξαρση του μεταναστευτικού φαινομένου και θέλοντας να συμβάλει ενεργά στην ανακούφιση του ανθρώπινου πόνου, οργανώνει αποστολές προς τα νησιά του ανατολικού αιγαίου, τα οποία είναι και οι πύλες εισόδου των προσφύγων. Οι αποστολές διοργανώνονται σε συνεργασία με την Διεθνή Ομοσπονδία Ερυθρού Σταυρού και Ερυθράς Ημισελήνου. Το Σάββατο 2 Ιανουαρίου, αναχώρησε αποστολή Σαμαρειτών από το Τ.Τ. Κισάμου με προορισμό το νησί της Κω.

 Οι εθελοντές Σαμαρείτες θα παραμείνουν μια εβδομάδα στο νησί και σε συνεργασία πάντα με τις τοπικές αρχές, θα παρέχουν πρώτες βοήθειες στους νεοεισερχόμενους και θα διανείμουν ανθρωπιστική βοήθεια, (ρούχα, κλινοσκεπάσματα, τρόφιμα κ.α.) Με την ευκαιρία της αναχώρησης των Σαμαρειτών μας, θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε θερμά όλους τους συμπολίτες μας που ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα μας για συγκέντρωση ανθρωπιστικής βοήθειας, που περιελάμβανε ρούχα παπούτσια κλινοσκεπάσματα και τρόφιμα.
Συγκεντρώσαμε 27 κούτες από τα παραπάνω είδη και τα αποστείλαμε στην Κω, όπου και τα παρέλαβαν οι αρμόδιες υπηρεσίες.

Η ΦΩΤΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Καλοκαιρινή αλλά υπέροχη.... Χθες έμαθα οτι με το απότομα κύμα κακοκαιρίας που μας έπληξε η λιμνοθάλασσα πάγωσε και πολλά ψάρια βρέθηκαν νεκρά!!!

ΣΤΑ ΠΕΡΒΟΛΑΚΙΑ

Την τελευταία του πνοή άφησε λίγο μετά τις 6 το απόγευμα ένας 40χρονος αλβανικής υπηκοότητας στα Περβολάκια, όταν το τρακτέρ που οδηγούσε ανετράπη και τον καταπλάκωσε.

Ο θάνατός του ήταν ακαριαίος και οι διασώστες του ΕΚΑΒ και οι πυροσβέστες που έφτασαν στο σημείο του ατυχήματος, δεν μπόρεσαν να σώσουν τον 40χρονο, παρά μόνο να τον απεγκλωβίσουν από το βαρύ όχημα.

ΠΑΛΙΑ ΜΑΓΑΖΙΑ ΤΗΣ ΚΙΣΑΜΟΥ

ΜΕΓΕΝΘΥΝΣΕΙΣ- ΠΩΛΗΣΕΙΣ ΦΙΛΜ-ΚΟΡΝΙΖΟΠΟΙΕΙΟΝ -ΕΠΙΔΙΟΡΘΩΣΕΙΣ ΩΡΟΛΟΓΙΩΝ ΚΑΙ ΟΜΜΑΤΟΥΑΛΙΩΝ  Γεώργιος Ανυφαντάκις (με γιώτα όπως βλέπουμε και στην ταμπέλα)

Θα ξεκινήσω με το μαγαζί του φωτογράφου. Γιατί αν δεν υπήρχε ο Ανυφαντής δεν είχαμε και πολλές φωτογραφίες από τα παλιά μαγαζιά της πόλης. Μιας πόλης που ήταν ένας δρόμος μια πλατεία και 2-3 στενά. Ο Γιώργος άλλαξε κάμποσες φορές μαγαζί έως ότου κατασταλάξει στην Σκαλίδη απέναντι από του Κουτσουρέλη. Άλλοι τον θυμούνται απέναντι από τον Άγιο Σπυρίδωνα, άλλοι τον θυμούνται στα μαγαζιά του Χορευτάκη στον παράλληλο της Σκαλίδη άλλοι τον θυμούνται στην Περίδου πίσω από το Μουσείο και άλλοι εδώ στην φωτογραφία στην βορινή μεριά της πλατείας Τζανακάκη στα μαγαζιά του Κουτσουνάκη.

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ...

..... Γεννάρης, Καλαντάρης​, Μεγαλομηνά​ς, Τρανός, Κρυαρίτης
Ένα μικρό κομμάτι λαογραφικής νεοελληνικής ύλης έχει δημιουργηθεί με αφορμή το όνομα αυτού του μήνα.
Η ύλη αυτή σχετίζεται με το ρήμα "γεννώ" που από τη μια είναι ομόηχο με το όνομα Γενάρης, από την άλλη όμως είναι εντελώς άσχετο ετυμολογικά.
Ο Ιανουάριος λοιπόν, οφείλει την ονομασία του στο θεό Ιανό της αρχαίας Ρώμης, ο οποίος είχε δύο πρόσωπα που ήταν μεν κολλημένα το ένα με το άλλο, αλλά κοίταζαν το καθένα προς αντίθετη κατεύθυνση.
Στίχοι δημοτικών τραγουδιών και νεοελληνικά γνωμικά μας φανερώνουν ότι η γέννηση του Ιησού βοήθησε να ερμηνευτεί ευκολότερα το ακατανόητο λατινικό όνομα Ιανός.
Έτσι ενισχύθηκε η άποψη της νεοελληνικής παρετυμολογίας Γενάρης - γεννώ. Σε αυτό βοήθησε και η μετέπειτα λαϊκή παρατήρηση πως το μήνα αυτόν γεννούν τα γιδοπρόβατα.
Ο Γενάρης γεννά όχι αρνιά και κατσίκια, αλλά το χιόνι και το κρύο.
Αυτή η εκδοχή υπερισχύει στα νησιά του Αιγαίου.
Στην αρχαία Ελλάδα αποκαλείτο Γαμηλιών.

 

ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΔΕΧΟΜΑΙ....

Το παραδέχομαι η διοίκηση του Κισαμικού ξέρει να προλαβαίνει τις καταστάσεις και αυτό φάνηκε καθαρά τις τελευταίες μέρες με τις κινήσεις που έκανε στα μεταγραφικά αλλά και στις ..αποχωρήσεις. Δεν ήταν κρυφό οτι η ομάδα είχε πάει λίγο στον χωματόδρομο και έπαιζε "μικροκολιές" .... 
Την παραδέχομαι λοιπόν γιατί είχε την δύναμη να επαναφέρει το "όχημα" στον ίσιο δρόμο .... γιατί αν και πρωτάρα δεν λογαριάζει ούτε ονόματα, ούτε φίρμες. Έτσι πρέπει να λειτουργεί και θα λειτουργεί γιατί έχει καλή διοίκηση, και όποια λάθη κι αν γίνονται είναι λόγω απειρίας...
Σταθάκης-Ενγκουέμ τα δυο νέα μεταγραφικά αποκτήματα και όπως ακούγεται δεν θα σταματήσει σε αυτούς μόνο, αλλά θα ακολουθήσουν και άλλοι.

Και μην ξεχάσω 90 χρονών έγινε ο Κισαμικός χθες...χρόνια του πολλά λοιπόν.....και πιστεύω οτι στα 100 του θα τα κάνει με κάθε επισημότητα στο δικό του ποδοσφαιρικό γήπεδο. .στο δικό του και όχι των υποσχέσεων.

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Η Ιερά Μητρόπολις Κισάμου & Σελίνου σας προσκαλεί το εσπέρας της Δευτέρας 4 Ιανουαρίου και ώρα 6.30 μ.μ. στους χώρους του Τσατσαρωνάκειου Πολυκέντρου, σε εκδήλωση επί τη ιερά μνήμη του Οσίου πατρός ημών Νικηφόρου του Λεπρού.
ΕΔΩ η πρόσκληση.

ΠΟΛΛΟΙ ΓΑΜΟΙ....

Η ομορφότερη περιοχή της Κρήτης είναι φυσιολογικό να προσελκύει πολλούς που σκέφτονται να τελέσουν τον γάμο τους στα ρομαντικά νερά του Μπάλου και του Ελαφονησιού. Φυσικά δεν κουβεντιάζω για απλούς γάμους πλέον αλλά για γάμους ομοερωτικούς- είναι η καλύτερη λέξη- και για τα ζευγάρια που υπήρχαν αλλά νομιμοποιήθηκαν από το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης τώρα και στην Ελλάδα.
Μπάλος και Ελαφονήσι λοιπόν είναι στην πρώτη γραμμή και όπως λένε οι πληροφορίες μου οι αιτήσεις στο δημαρχείο μας για την επόμενη χρονιά είναι πολλές... που μάλλον θα δημιουργήσει υπερφόρτωση.
Μάλιστα μεταξύ σοβαρού και αστείου ...άκουσα οτι θα οριστεί ειδική θέση (αντιδημάρχου) για αυτό..... 

ΕΘΙΜΟΤΥΠΙΚΕΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΚΙΣΑΜΟΥ

Ο Δήμαρχος Κισάμου Θεόδωρος Σταθάκης συνοδευόμενος από τη σύζυγό και τους συνεργάτες του μετά το πέρας της Δοξολογίας στον Μητροπολιτικό Ναό της Κισάμου πραγματοποίησαν επίσκεψη στις υπηρεσίες άμεσης επέμβασης για να δώσουν εορταστικές ευχές και να ευχαριστήσουν θερμά τους εργαζόμενους που είναι έτοιμοι να προσφέρουν τις υπηρεσίες τους προς το κοινωνικό σύνολο του Δήμου Κισσάμου, όχι μόνο καθημερινά, αλλά και στις εόρτιες ημέρες, μακριά από τις οικογένειές τους.

Στη συνέχεια παραβρέθηκαν στην Περιφερειακή Ενότητα Χανίων όπου πραγματοποιήθηκε η κοπή της Πρωτοχρονιάτικης Πίτας από τον Α/περιφερειάρχη κ. Απόστολο Βουλγαράκη παρουσία του Υπουργού Οικονομίας Ανάπτυξης & Τουρισμού, κ. Γεωργίου Σταθάκη, του Περιφερειάρχη Κρήτης κ. Σταύρου Αρναουτάκη καθώς και πλήθους εκπροσώπων τόσο φορέων όσο και του κλήρου, του Νομού Χανίων, οι οποίοι είχαν την ευκαιρία να ανταλλάξουν θερμές ευχές για το νέο έτος.
Ο Δήμαρχος Κισάμου Θεόδωρος Σταθάκης και οι συνεργάτες του εύχονται σε όλους το 2016 να είναι μια καλή χρονιά με υγεία ακόμη πιο δημιουργική και με αισιόδοξα για την κοινωνία μας μηνύματα.

ΤΑ ΕΨΑΛΑΝ...ΣΤΟΝ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΜΑΣ

Η Μουσική Μπάντα της Ι. Μητροπόλεως Κισάμου & Σελίνου και του Δήμου Κισάμου, Πολιτιστικοί Σύλλογοι, ομάδες παιδιών και νέων των Σχολείων της ευρύτερης περιοχής έψαλλαν, τις ημέρες αυτές, τα Κάλαντα στον Σεβ. Μητροπολίτη Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιο.  

Ο Σεβασμιώτατος κ. Αμφιλόχιος εξέφρασε την χαρά του, ευχήθηκε καλή και ευλογημένη η νέα χρονιά, μεστή ουρανίων χαρίτων και ευλογιών, γεμάτη δύναμη, φως, χαρά, αγάπη, ελπίδα και Χριστό και μοίρασε Ημερολόγια της Μητροπόλεως και Εικόνες της Παναγίας της Βηματάρισσας εκ της Ι. Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, αντίγραφο της οποίας φυλάσσεται εις τον Ι. Μητροπολιτικό Ναό, Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, στην Κίσαμο.

Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Τα χιόνια έφτασαν ως το Έλος.... και στο βάθος ο χιονισμένος Αη Δίκαιος.
Φώτο Παν. Ραισ.

ΤΑ ΙΔΙΑ ΠΑΝΤΕΛΑΚΗ ΜΟΥ ΤΑ ΙΔΙΑ....

Το γκραν πρι της πόλης που άρχισε νωρίς το βράδυ της πρωτοχρονιάς έληξε άδοξα όταν αυτοκίνητο έκανε "ποδαρικό" σε βιτρίνα κεντρικού μαγαζιού.......ευτυχώς μόνο με υλικές ζημιές.

Η ΦΩΤΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Αυτή την φορά δεν μπήκε μέσα.....

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ

ΟΝΟΜΑΤΟΘΕΣΙΑ

Μιας και τελειώνει ο χρόνος (ΑΠΡΑΧΤΗ) καλό είναι η Δημοτική κοινότητα Κισάμου να κάνει μια συνεδρίαση και να διαλέξει μερικά ονόματα ευεργετών, ανθρώπων που τίμησαν τις ιδέες τους και την πόλη και να προτείνει προς ψήφιση (στο δημοτικό συμβούλιο) ώστε να δώσουμε σε όλους αυτούς τους ανώνυμους δρόμους αλλά και τις λίγες πλατείες μας (άκου εκεί πλατεία ΟΤΕ ή κάτω πλατεία) μια ονομασία. Με τον "Καλλικράτη", η ονοματοθεσία στην πόλη είναι πια στη δικαιοδοσία της, εκτός αν δεν τον έχουν διαβάσει και δεν το γνωρίζουν.... 
Να συστηθεί λοιπόν η Επιτροπή Ονοματοθεσίας και να εισηγηθεί...
Μάλιστα δεν θα ήταν κακό να συνεισφέρει επί αυτού και ο Φιλολογικός σύλλογος της πόλης που και γνώσεις έχει αλλά και την ιστορία του τόπου γνωρίζει.
Δεν θα αναφερθώ σε ονόματα ευεργετών μιας και όλοι τους γνωρίζουμε ...

ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΤΡΕΧΕΤΕ ΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΣΤΙΓΜΗ

Δείτε αν το αυτοκίνητο σας είναι ασφαλισμένο, μια εφαρμογή που σας γλυτώνει από πολλά, ειδικά σε περίπτωση ατυχήματος ξέρετε αν το αυτοκίνητο σας (δεν ξέρεις ποτέ) ή του "εχθρού" είναι ασφαλισμένο. ΕΔΩ

ΩΡΙΜΑΣΕ ;

Εφικτή είναι η άμεση ένταξη του έργου «Κατασκευή των έργων σύνδεσης του κόμβου Μουρνιών του Β.Ο.Α.Κ. με την πόλη των Χανίων», προϋπολογισμού 10 εκατ. ευρώ, στο Σ.Ε.Σ. (νέο ΕΣΠΑ) επισημαίνει ο Δήμαρχος Χανίων, Τάσος Βάμβουκας, σε σχετική επιστολή του προς τον Ο.Α.Κ. σε συνέχεια της επιστολής του προς τον Υπουργό Οικονομίας, Ανάπτυξης και Τουρισμού, Γιώργο Σταθάκη.
Στην επιστολή του Δημάρχου Χανίων επισημαίνεται μεταξύ άλλων ότι “η ολοκλήρωση του έργου θεωρείται αναγκαία και καθοριστική για την ανάπτυξη της πόλης των Χανίων και της ευρύτερης περιοχής, γι΄ αυτό είναι κρίσιμο και επιβεβλημένο ο Οργανισμός Ανάπτυξης Κρήτης να υποβάλλει άμεσα πρόταση προς την Ειδική Υπηρεσία Διαχείρισης”, υπογραμμίζεται χαρακτηριστικά στην επιστολή.

Αλήθεια με μέση ωριμότητα  η μελέτη της παράκαμψης της πόλης της Κισάμου (έτσι λέει το υπουργείο) έργο ζωτικής σημασίας για την πόλη αλλά και την ευρύτερη περιοχή της Κισάμου, καθώς ο μοναδικός δρόμος προς δυτικά (απροσπέλαστος καλοκαίρι και σκόλες) αποτελεί τροχοπέδη ανάπτυξης πλέον, με την διέλευση τόσων καθοδηγούμενων οχημάτων (τουριστών) προς τις παραλίες μας .... μήπως μπορεί και αυτή να ενταχθεί στο επόμενο ΕΣΠΑ;

Η ΦΩΤΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

 Κόσμος μπορεί να μην κυκλοφορεί αλλά από αυτοκίνητα η πόλη της Κισάμου έχει να το λέει.....

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ

Υποκλίνομαι με συγκίνηση και εκφράζω τις ευχαριστίες μου: Στον Αντιπεριφερειάρχη μας Απόστολο Βουλγαράκη που πάντα στέκεται αρωγός σε κάθε μου προσπάθεια. Στον Θεματικό Περιφερειάρχη Παναγιώτη Σημαντηράκη. Στην Προϊσταμένη δια Βίου μάθησης, Παιδείας και Πολιτισμού Κατερίνα Ζομπανάκη. Στον αναγνωρισμένο και πολυβραβευμένο για το συγραφικό του έργο, τέως Πρύτανη και Καθηγητή του Πολυτεχνείου Κρήτης Γιάννη Φίλη. Στον Διευθυντή της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης Κων/νο Ζορπά. Στην Υπεύθυνη του Π.Κ.Χανίων Αναστασία Ζώτου. Στον Πολιτιστικό Σύλλογο Το Ρόδο. Στον Λαογραφικό Σύλλογο Ετεοκρήτες. Στον Δήμαρχο Κισάμου Θεόδωρο Σταθάκη. Στην Αντιδήμαρχο Πολιτισμού Σταυρούλα Βαρουχάκη. Στην Εκπαιδευτικό - Φιλόλογο Βασιλική Αλεξανδράκη - Κουρτάκη. Στην Δημοσιογράφο Ευαγγελία Ξηρουχάκη. Στον φίλο μου Σα Δε Ντρέπεσε -. Στην Σχολή Χορού του Γιάννη Κουμή. Στους φωτογράφους Γιώργο Μπαλαδάκη, Πάνο Περαντωνάκη, Γεωργία Φραγγεδάκη και Ευτυχία Δεικτάκη. Στην Ρία Καβρουλάκη και στο Τυπογραφείο Γεωρβασάκη.
Ευχή από καρδιάς, το 2016 να φέρει σε όλους μας Υγεία - Αγάπη - Ελπίδα

ΜΠΑΜ.......ΚΑΙ ΚΑΤΩ

O Δήμος Γόρτυνας στην Κρήτη είναι ο δεύτερος ΟΤΑ που τίθεται και επίσημα σε καθεστώς πτώχευσης. Είχε προηγηθεί πριν από πέντε εβδομάδες ο Δήμος Σαλαμίνας και  οι πληροφορίες ανέφεραν ότι ακολουθούσαν δύο δήμοι: Ο Γόρτυνας και ο Φαιστού. 

Να σημειωθεί ότι ο Δήμος Γόρτυνας παρουσίαζε αδυναμία σύνταξης ισοσκελισμένου ισολογισμού και τίθεται σε πτώχευση με ΦΕΚ που υπογράφει ο υφυπουργός Εσωτερικών Γιάννης Μπαλάφας με βάση το N. 4270/2015.
Ο καλλικρατικός δήμος Γόρτυνας βρίσκεται στα νότια του νομού Ηρακλείου, αποτελείται από τις δημοτικές ενότητες Κόφινα, Αγίας Βαρβάρας, Γόρτυνας και Ρούβα και με βάση την απογραφή του 2011 έχει πληθυσμό 19.148 κατοίκους.
Σύμφωνα με τη νομοθεσία, η υπαγωγή σε πρόγραμμα εξυγίανσης προβλέπει την υποχρέωση εφαρμογής σειράς παρεμβάσεων, όπως μέτρα είσπραξης των οφειλών προς τους ΟΤΑ, αναστολή προσλήψεων, επιβολή υποχρεωτικών μετατάξεων προσωπικού, αύξηση των ιδίων εσόδων από φόρους, τέλη, δικαιώματα και εισφορές, αύξηση του ανώτατου συντελεστή επιβολής του Τέλους Ακίνητης Περιουσίας σε ποσοστό μέχρι και 3‰, αύξηση του συντελεστή επιβολής του τέλους επί των ακαθαρίστων εσόδων και παρεπιδημούντων από 0,5% μέχρι και 2% και περιορισμός των δαπανών μόνο σε υποχρεώσεις μισθοδοσίας και λοιπές απολύτως ανελαστικές δαπάνες.
ΠΗΓΗ