ΕΙΝΑΙ ΕΡΓΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΕΥΑΒΑ

 Άμεση απάντηση του Αντιδημάρχου ύδρευσης του Δήμου Κισάμου κ. Θεόφιλου Χριστουλάκη στην ανάρτηση του πρώην Δημάρχου (ΕΔΩ) και επικεφαλής της μείζονος αντιπολίτευσης του Δήμου κ. Σταθάκη, σχετικά με το νέο αγωγό που θέλει να κατασκευάσει ο όμορος Δήμος Πλάτανιά με νερά απο τα Νοπήγεια.

Γράφει λοιπόν...

- Ο πρώην Δήμαρχος Κισάμου μάλλον νομίζει ότι απευθύνεται σε πολίτες με χαμηλή νοημοσύνη και προσπαθεί να τους ξεγελάσει με μισές αλήθειες όπως είχε κάνει και παλαιότερα λέγοντας ότι ο Μυλωνάκης πούλησε τα νερά τις Μελισσιάς.
Η αλήθεια (με στοιχεία) είναι σκληρή και απαντά από μόνη της στα συνειδητά *) ψέματα:
 Από τις πρώην κοινότητες που εντάχθηκαν στο Δήμο Κολυμβαρίου και νυν Πλατανιά εδώ και πολλές δεκαετίες έχει κατοχυρώσει και μεταφέρει νερό ύδρευσης από 2 γεωτρήσεις στο Κολένι στην περιοχή του Κολυμβαρίου. Αυτό τον αγωγό αντικαθιστά με νέο η ΔΕΥΑΒΑ. Δεν μας παίρνουν λοιπόν το νερό, χρησιμοποιούν αυτό που έχουν δεκαετίες κατοχυρώσει και το οποίο φτάνει τις 800.000 κυβικά με βάσει τις παλιές και τις νεότερες (του 2015) άδειες χρήσης νερού. Δεν αλλάζει λοιπόν τίποτα απολύτως στην διαχείριση των νερών Κολενίου. Τελεία και παύλα.
Το έργο που συμβασιοποίησε η ΔΕΥΑΒΑ και θα υλοποιήσει ο ΟΑΚ, δεν είναι καινούργιο, δεν είναι των ημερών μας δηλαδή ως δημοτική αρχή. Αντιθέτως είναι των ημερών του έκπληκτου πρώην δημάρχου. Εντάχθηκε στο πρόγραμμα ΦΙΛΟΔΗΜΟΣ 1 στις 29 Ιανουαρίου 2019!!! Και πριν ενταχθεί είχαν προηγηθεί μελέτες, προγραμματική σύμβαση ΔΕΥΑΒΑ με ΟΑΚ κ.α. Αν κάποιος τώρα εκπλήσσεται και ίσως δεν έχει καταλάβει περί τίνος πρόκειται, τότε που διοικούσε τον δήμο που ήταν να το ψάξει το θέμα; Και τώρα εγκαλεί την νυν δημοτική αρχή και τον ΤΟΕΒ για το αν ήξεραν και τι ενέργειες θα κάνουν;
Το έργο είναι αυτονόητο νόμιμο δικαίωμα δεκαετιών της ΔΕΥΑΒΑ και δεν θίγει κανένα δικαίωμα και καμία άδεια χρήσης νερού του δήμου Κισάμου ή του ΤΟΕΒ στο Κολένι. Στα 5.000.000 κυβικά νερού που έχει αδειοδοτηθεί από την λεκάνη Κολένι, τα 4.200.000 ανήκουν στον δήμο Κισάμου και τον ΤΟΕΒ κόλπου Κισάμου και τα 800.000 στην ΔΕΥΑΒΑ. Αυτό ίσχυε και αυτό ισχύει. Αυτό λέει και η εγκεκριμένη περιβαλλοντική μελέτη (εγκρίθηκε το 2015).

Θεόφιλος Χριστουλάκης

ΘΑ ΠΟΥΜΕ ΤΟ ΝΕΡΟ ΝΕΡΑΚΙ ΣΤΟ ΠΛΑΤΑΝΟ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥ

Γράφει στην σελίδα του ο πρώην Δήμαρχος Κισάμου κ. Σταθάκης και επικεφαλής της μείζονος αντιπολίτευσης  ...

- Αυτό και εάν είναι είδηση, κάποιοι "παραμύθιασαν" όσους τους αρέσει το παραμύθι, ότι θα φέρουν νερό από τον Ταυρωνίτη, για τον Πλάτανο και τώρα παίρνουν το νερό από εδώ προς το Κολυμβάρι.  Η δημοτική αρχή μας, τι έχει να πει; Ο ΤΟΕΒ κόλπου Κισσάμου; Γνώριζαν για αυτήν την ενέργεια; Θέλω να πιστεύω  όχι. 
Για να δούμε τώρα τι ενέργειες θα γίνουν;...

Για να καταλάβουν και αυτοί που δεν ξέρουν, ο Δήμος Πλατανιά θα πάρει το νερό απο τα Νοπήγεια για να το πάει στην παραλιακή ζώνη του Κολυμβαρίου εκεί που υπάρχουν μεγάλες ξενοδοχειακές μονάδες και υπάρχει έλλειψη νερού. Όταν κάποτε χώριζαν τον κόλπο Κισάμου και πατούσε πόδι ο όμορος δήμος, ήξεραν τον λόγο, απλά εμείς τότε μόλις είχαμε πέσει να "κοιμηθούμε" ικανοποιημένοι που μεγαλώσαμε λιγουλάκι τα στραλίκια μας προς νότια. 

Από τα ανήκουστα. 

Φυσικά κάποιοι στον Πλάτανο που δεν δέχτηκαν την λιμνοδεξαμενή, ούτε εδώ, ούτε εκεί, πιστεύοντας οτι θα τους φέρουν νερό απο τον Ταυρωνίτη (με φυσική ροή) τώρα μάλλον θα ξεροκαταπίνουν. Αυτά έχει η ζωή και φυσικά οι ευθύνες για ότι συμβαίνει εδώ είναι συλλογικές.

 

Ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΟΝΔΥΛΑΚΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΡΧΗΓΟ ΣΚΑΛΙΔΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΙΣΑΜΟ

Γράφει ο Κυριάκος Ροδουσάκης

 Στις 25 Ιουλίου 2020 συμπληρώθηκαν 100 χρόνια απο τον θάνατο, στο Ηράκλειο, του συγγραφέα δημοσιογράφου και αγωνιστή Ιωάννη Κονδυλάκη, και προχθές συμπληρώθηκαν 119 χρόνια απο τον θάνατο του Αρχηγού της Κισάμου, Αναγνώστη Σκαλίδη, στην Αθήνα 30 Νοεμβρίου 1901.
Στην μνήμη των δυο εξόχων αυτών ανδρών της Κρήτης, τους οποίους συνέδεε θερμή φιλία και αλληλοεκτίμηση, θεώρησα ως αρμόζον να παραθέσω παρακάτω το κείμενο μιας πραγματικής αριστοτεχνικής ψυχογραφίας του "Θρήσκοντος Αρχηγού Σκαλίδη" απο την πνευματώδη πέννα, την γοητευτική καθαρεύουσα και το αμίμητο συγγραφικό ύφος του Ιωάννη Κονδυλάκη.
Ο συγγραφέας της "Πρώτης Αγάπης" του "Πατούχα" του "Όταν ήμουν Δάσκαλος", ο οποίος είχε προσωπική φιλική γνωριμία με τον Αρχηγό Σκαλίδη, τόσο απο την περίοδο της Κρήτης, όσο και απο την περίοδο της παραμονής του Αρχηγού στην Αθήνα, δημοσίευσε το κείμενο αυτό, την παραμονή του θανάτου του Σκαλίδη (29/11/1901) στο Εμπρός" των Αθηνών , με τίτλο "Ο Καπετάνιος" και με το ψευδώνυμο "Ι. Ακτήμων" με το οποίο υπέγραφε τα χρονογραφήματα του ο Κονδυλάκης εκείνο το διάστημα. Την προηγουμένη ημέρα 28 -11-1901 το "Εμπρός" δημοσίευσε εικόνα του Αρχηγού με την υποσημείωση : "Ο θνήσκων οπλαρχηγός". Το κείμενο και την εικόνα (στο τέλος) αυτή έχει συμπεριλάβει ο αναπληρωτής καθηγητής Βασίλης Τωμαδάκης, στο βιβλίο του "Ιωάννης Κονδυλάκης, άγνωστα απομνημονεύματα, 1905". Από την συμμετοχή του στην Κρητική επανάσταση του 1897.*
Σε δυο απο αυτές, λεπτομερείς και παραστατικές ανταποκρίσεις του Ι.Κ (4 και 30 Μαρτίου 1897) ο οποίος είχε κατέβει στην Κρήτη, ως δημοσιογράφος και εθελοντής, για να συμμετάσχει στα Επαναστατικά γεγονότα του 1897, περιγράφει όλες τις συγκρούσεις των Επαναστατών με τους Τούρκους έξω απο το φρούριο του Καστελλιού και απο τον Πύργο της Κουνουπίτσας, όπως και τον έντονο διάλογο των πλοιάρχων των συμμαχικών πλοίων που είχαν καταπλεύσει στο κόλπο της Κισάμου, με τους Επαναστάτες. Όπως αναφέρει ο συγγραφέας, ο ίδιος ο Κονδυλάκης είχε χρησιμοποιηθεί ως διερμηνέας μεταξύ του Άγγλου πλοιάρχου και του Αρχηγού Σκαλίδη ο οποίος ομιλούσε εκ μέρους των Επαναστατών. Στο γεγονός αυτό  αναφέρθηκε και πάλι ο Κονδυλάκης, στο επιθανάτιο σημείωμα του για τον "Θνησκόντα Αρχηγό", στο "Εμπρός" των Αθηνών την 29η Νοεμβρίου 1901.
Με την ευκαιρία αυτή θα πρέπει να πούμε οτι η περιοχή μας δεν είναι άγνωστη στον Ι. Κονδυλάκη. Το αντίθετο. Φαίνεται να έχει ικανή γνώση τόσο του χώρου, όσο και της ιστορίας της Κισάμου. Ήδη στο διήγημα του "Αφήγηση Γυναικόπαιδου", γίνεται λόγος για την διαφυγή μιας προσφυγικής κρητικής οικογένειας κατά την επανάσταση του 1866 μέσω Καστελίου Κισάμου και Σφηναρίου. Σε ένα μάλιστα προλογικό βιογραφικό σημείωμα σε μια απο τις παλιές εκδόσεις με διηγήματα του συγγραφέα, αποκαλύπτεται οτι, το παραπάνω επεισόδιο έχει πραγματικά αυτοβιογραφικό χαρακτήρα. Ότι δηλαδή κατά την έναρξη των επαναστατικών γεγονότων του 1866, κατά την μικρή ηλικία του Κονδυλάκη η οικογένεια του απο τον Βιάννο διασχίζοντας όλο τον δρόμο προς τα δυτικά διέφυγε μέσω της περιοχής μας, σε μια περιπετειώδη θαλασσινή διαδρομή, με την βάρκα του Μεσογειανού Κρουβίδη, αφού τους συνέλεξε μεσοπέλαγα ένα ρωσικό φορτηγό που μετέφερε και άλλους Κρήτες πρόσφυγες στον Πειραιά.
Στο διήγημα του "Ο Παπαμαλέκος", από την άλλη πλευρά, ο ανυπότακτος και πανταχού παρών Επαναστάτης απο τον Αποκόρωνα, καταδιώκει και κρύβεται στον Άγιο Σπυρίδωνα στο Καστέλλι.
Το 1904 εξάλλου ο Ιωάννης Κονδυλάκης γράφει και εκδίδει στις εκδόσεις ΦΕΞΗ μια μονογραφία για την ιστορία και τα γεγονότα της Γραμβούσας , στην οποία περιλαμβάνει και σχετικά σχόλια ξένων περιηγητών και δημοσιογράφων, γεγονός που υποδεικνύει , οτι ο συγγραφέας, εκτός απο τις ελληνικές ή τοπικές πηγές, παρακολουθεί στενά και τα σχετικά ευρωπαϊκά δημοσιεύματα της εποχής.
 Το γεγονός οτι ο Κονδυλάκης συμπλήρωσε το 1893 την ιστορία Ζαμπελίου-Κριτοβουλίδη για τις κρητικές επαναστάσεις μαρτυρεί και ποια η βασική πηγή της γνώσης του για τα Γραμβουσιανά, εφόσον ο Κριτοβουλίδης ως μέλος του "κρητικού συμβουλίου" που διοικούσε την Γραμβούσα, είναι αυτόπτης και πρωταγωνιστής των Γραμβουσιανών και καταγράφει τα γεγονότα, με βάση την προσωπική του γνώση και εμπειρία.
Ο Κονδυλάκης έζησε άλλωστε αρκετά στην περιοχή των Χανίων, είτε ως νεαρός υπάλληλος 1879 για μια τετραετία στην Γενική διοίκηση Χανίων(γραμματέας στα δικαστήρια), επί Φωτιάδου Πασά, είτε αργότερα (στα μέσα της δεκαετίας του 1880) ως δάσκαλος στο Μόδι Κυδωνίας για μια πενταετία, είτε κατά τις διάφορες αποστολές του ως δημοσιογράφος, όπως τα γεγονότα του 1897, ή και για ένα μικρό διάστημα μετά την οριστική του επιστροφή στα Χανιά πριν καταλήξει στο Ηράκλειο όπου και απεβίωσε το 1920.
 Κατά την διάρκεια όλων αυτών των περιόδων της παραμονής του στην περιοχή των Χανίων, ο Κονδυλάκης θα είχε αποκτήσει ασφαλώς σχέση και με άλλους φίλους και γνωστούς απο την Κίσαμο, εκτός απο εκείνη που είχε διατηρήσει με τον θνήσκοντα φίλο και Αρχηγό Αναγνώστη Σκαλίδη.
Κυριακος Ροδουσάκης

*  "Ανταποκρίσεις του Ιωάννη Δ. Κονδυλάκη απο την Μήλο και την Κρήτη κατά την επανάσταση του 1897" Αθήνα 1994 εκδόσεις Καρδαμίτσα

Ακολουθεί η ψυχογραφία του "Θρήσκοντος Αρχηγού Σκαλίδη"

ΜΙΑ ΠΑΛΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ

1986-87 Κισαμικός δευτερα, τρίτα, τσικό τα λέγαμε....  κανείς δεν ξέρει, όμως αυτά τα παιδιά βοήθησαν τα μέγιστα ώστε ο Κισαμικός να ακουστεί στα Χανιά τα επόμενα χρόνια... μια φουρνιά υπέροχων ποδοσφαιριστών όσων και ανθρώπων... Κρίμα που ο Κυριάκος έφυγε νωρίς!!

Από αριστερα πάνω Θρασύβουλος Πολίτης, Βασίλης Λουβιτάκης, Γιώργος Πολυχρονάκης, Θοδωρής Μπατιστάκης, Κυριάκος Τζέγκας, Βασίλης Κλωστράκης.

Κάτω, Χαράλαμπος Δαρατσιανός, Κώστας Βαρουχάκης, Νικόλας Σεγρεδάκης, Χάρης Καρτσωνάκης, και αν δεν κάνω λάθος ο Λιονάκης ...εκεί βρήκε να χαλάσει η φώτο, απο το αρχείο μου, σίγουρα θα υπάρχει καλύτερη σε όλους τους τότε πιτσιρικάδες.

ΑΓΙΑ ΒΑΡΒΑΡΑ ΛΑΤΖΙΑΝΑ

Γράφει ο Μιχάλης Ανδριανάκης

Ο ναός της Αγίας Βαρβάρας, στο μικρό συνοικισμό Λατζιανά, του Βουλγάρω(ν), κτίστηκε κατά τον 11ο αιώνα στον αρχιτεκτονικό τύπο του απλού σταυροειδούς με τρούλο. Πρόκειται για ένα εξαίρετο δείγμα αρχιτεκτονικής με εμφανείς τις επιδράσεις από την παράδοση της Κωνσταντινούπολης, όπως είναι τα τυφλά αψιδώματα στις όψεις, η διαμόρφωση των αψίδων του ιερού, τη χρήση της τεχνικής της "κρυμμένης πλίνθου" και άλλες λεπτομέρειες, που επιβεβαιώνουν τις σχέσεις της Κρήτης με την Πρωτεύουσα. Οι τοιχογραφίες, όσες σώζονται επιτόπου, ή έχουν αποτοιχιστεί (βρίσκονται στη Βυζαντινή Συλλογή Χανίων, το Μουσείο Μπενάκη-δανεισμός-και τις αποθήκες της 28ης ΕΒΑ), είναι επίσης έργα πολύ υψηλής ποιότητας, που οφείλονται σε κάποιον καλλιτέχνη από την Πρωτεύουσα. Ο ναός σωζόταν σε κατάσταση επικίνδυνου ερειπίου μέχρι το 1981, χαμένος μέσα στην πυκνή βλάστηση (φωτο πάνω). Τότε άρχισαν με την επίβλεψή μου οι πρώτες εργασίες καθαρισμού και στερέωσης των ερειπίων, που σώζονται σε πολύ μεγάλο ύψος. Ήταν μια δύσκολη έως επικίνδυνη εργασία, για την οποία πολλά οφείλουμε στους κισαμίτες αρχιτεχνίτες Χαρίλαο Καραπατάκη, Αντώνη Φυντικάκη, Βαρδή Παπαδοκωνσταντάκη και Νίκο Φραντζεσκάκη, καθώς και στους συντηρητές +Δημήτρη Τσίγκανα, Μιχάλη Τρουλλινό +Λεωνίδα Κάσση και κατά καιρούς άλλους στα εργαστήρια των Χανιών. 

Στα χρόνια που ακολούθησαν τα ερείπια του ναού στερεώθηκαν, ώστε να απομακρυνθεί ο κίνδυνος περαιτέρω κατάρρευσης, οι τοιχογραφίες συντηρήθηκαν. Πρόσφατα ο διακεκριμένος καθηγητής του Πολυτεχνείου Πατρών κ.Σταύρος Μαμαλούκος προσέφερε την αποτύπωση και πρόταση αναπαράστασης του ναού, η  αρχιτέκτονας της 28ης ΕΒΑ Μαριάννα Αγγελάκη μια πρώτη μελέτη αποκατάστασης, με αρχαιολογική τεκμηρίωση του Θανάση Μαϊλη και ο συντηρητής της 28ης ΕΒΑ Γιώργος Σιγανάκης συνέταξε τη μελέτη συντήρησης των τοιχογραφιών. Το έργο έχει προταθεί να ενταχθεί στο ΕΣΠΑ με 600.000 Ευρώ, ενέργεια που προβλέπεται να γίνει το 2012. Έτσι ένα σημαντικότατο μνημείο, που πέρασε από πολλές περιπέτειες θα σωθεί οριστικά. Το μνημείο παρουσίασα με ανακοίνωσή μου στο Συμπόσιο της Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας το 1983.

ΤΟ ΕΡΓΟ ΞΕΚΙΝΑΕΙ ΤΟ 2023 ΚΑΙ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΚΑΙ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΚΙΣΑΜΟΣ ΧΑΝΙΑ

 Το 2023 τοποθετεί την έναρξη των εργασιών για την μετατροπή του ΒΟΑΚ σε αυτοκινητόδρομο ο υφυπουργός Υποδομών και Μεταφορών, Γιάννης Κεφαλογιάννης ο οποίος μιλώντας στην τοπική εφημερίδα “Ρέθεμνος“, μίλησε για κόστος περίπου 1,5 δισ. ευρώ. Το έργο του ΒΟΑΚ είναι το μεγαλύτερο νέο οδικό έργο της χώρας και ολοκληρώνει το δίκτυο αυτοκινητόδρομων που δημιουργήθηκε το 2017.
Όπως είπε σε τεχνικό επίπεδο, βρισκόμαστε στη φάση της ολοκλήρωσης των μελετών γεωμετρικού σχεδιασμού που περιγράφουν ουσιαστικά τη χάραξη του νέου αυτοκινητόδρομου. Στόχος είναι να καταρτιστεί και να κατατεθεί προς έγκριση η περιβαλλοντική μελέτη. Αυτό θα γίνει στο τέλος Ιανουαρίου.
Ο κ. Κεφαλογιάννης, έδωσε και μία σημαντική είδηση αναφορικά με ακόμα ένα τμήμα που θα προστεθεί στο Χανιά-Ηράκλειο-Νέαπολη. Είναι το τμήμα Χανιά-Κίσσαμος που θα περιληφθεί στη Σύμβαση Παραχώρησης με ενεργοποίηση του προβλεπόμενου στην Προκήρυξη δικαιώματος προαίρεσης. Για τη μελετητική του ωρίμανση έχουν ξεκινήσει ήδη οι διαδικασίες για την εκπόνηση της προωθημένης αναγνωριστικής μελέτης οδοποιίας και στη συνέχεια προμελέτης οδοποιίας, όπως επίσης και των συναφών γεωλογικών και τοπογραφικών μελετών. Το κόστος του έργου θα αγγίξει τα 1,5 δισ. ευρώ συμπεριλαμβανομένου και του τμήματος Χανιά-Κίσσαμος.

ΠΛΗΡΩΜΗ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΩΝ ΑΡΔΕΥΣΗΣ

Αγαπητοί δημότες, σας ενημερώνουμε ότι έχουν εκδοθεί οι λογαριασμοί Άρδευσης για το Επτάμηνο του 2020 και όποιος επιθυμεί να πληρώσει μέχρι τέλος του μηνός Δεκεμβρίου θα επωφεληθεί την έκπτωση  20% λόγω κορωνοϊού και της συνέπειας 10%. Όσοι βρίσκονται εκτός νομού και επιθυμούν να πληρώσουν παρακαλούνται να επικοινωνήσουν στα τηλέφωνα 2822340218 και 2822340231. Μετά το πέρας της 31/12/2020 οι χρεώσεις επανέρχονται στο κανονικό χωρίς τις ισχύουσες εκπτώσεις.
Εκ του Δήμου Κισάμου

ΑΛΛΟ ΕΝΑ ΕΡΓΟ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ ΣΤΟ ΨΑΡΟΛΙΜΑΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΛΤΝΧ

Εγκρίθηκε απο το Λιμενικό Ταμείο Νομού Χανίων η τεχνική μελέτη για ένα απαραίτητο έργο στο ψαρολίμανο της πόλης και δεν είναι άλλο απο την ανακατασκευή το νότιου κρηπιδοτοίχου που έχει πάρει επικίνδυνη κλίση και είναι έτοιμο να πέσει. Η μελέτη προυπολογισμού 120.000ε θα ανακατασκευάσει την μικρή προβλήτα σε μήκος 27 μέτρων με νέες δέστρες για τους ψαράδες. (με κόκκινο στην πάνω φωτο)

Ο νέος πρόεδρος του ΛΤΝΧ κ Δημήτρης Βιριράκης, θεωρώ οτι μπορεί να μας βοηθήσει σε πολλά ακόμα και να καλύψουμε το έδαφος της αδιαφορίας που υπήρχε τα προηγούμενα χρόνια για το κυρίως Λιμάνι και τα λιμανάκια της περιοχής μας. Μια καλή συνεργασία πρέπει να υπάρχει μιας και το όνειρο για δικό μας Λιμενικό Ταμείο ..απομακρύνεται μέρα με την μέρα. Είμαι σίγουρος οτι πολλά μπορούν να γίνουν ακόμα και αυτό θα επιτευχθεί μόνο με καλή συνεργασία.

ΠΥΡΟΒΟΛΗΜΕΝΟΣ Ο ΓΥΠΑΣ ΠΟΥ ΕΣΤΕΙΛΕ ΤΟ ΔΑΣΑΡΧΕΙΟ ΧΑΝΙΩΝ ΣΤΗΝ ΑΝΙΜΑ

 Ο Μπάμπης Χαραλαμπίδης με τον Αχιλλέα Ακρίβο κλήθηκαν να αποκαταστήσουν μια φτερούγα γύπα, η οποία είχε σπάσει εδώ και καιρό και είχε κολλήσει τελείως λάθος. Το πουλί έστειλε στην ΑΝΙΜΑ πριν λίγες μέρες το Δασαρχείο Χανίων και στην πρώτη ακτινογραφία φάνηκε και ένα σκάγι. Κατά το χειρουργείο η φτερούγα ανατάχθηκε και τοποθετήθηκε πλάκα και βίδες. Στην επέμβαση ήταν παρών και βοήθησε ο επίσης συνεργάτης μας κτηνίατρος Γρηγόρης Μαρκάκης. Ελπίζουμε να έχει καλή αποθεραπεία το πουλί και να ξαναπετάξει στον ουρανό της Κρήτης.

ΕΤΣΙ ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΡΝΑ Η ΩΡΑ ..ΚΑΙ ΔΙΧΩΣ ΠΕΝΤΟΖΑΛΙ

Η αλήθεια είναι οτι εμείς έχουμε μια μουσική παράδοση τεράστια όπως είναι και η παρακαταθήκη που μας άφησαν όλοι αυτοί οι παλιοί παραδοσιακοί μουσικοί της Επαρχίας Κισάμου. Τρανταχτά ονόματα, που δεν ξεθωριάζουν, δεν χάνουν την λάμψη τους, δάσκαλοι για τους νεώτερους, που όσο κι αν κάποιοι κακοπροαίρετοι προσπαθούν απεγνωσμένα να τους μειώσουν, να τους κάνουν ίσα και όμοιους με κάποιους που... δεν υπάρχουν, ας τους πούμε οτι δεν θα τα καταφέρουν. Μάλιστα είναι τιμή για όλους αυτούς τους γηγενείς καλλιτέχνες που δεν τους πιάνουμε στο στόμα τους.

Είναι λοιπόν μια καλή ευκαιρία τώρα που μας "ξύπνησαν" απο το λήθαργο μας να κάνουμε αυτό που πρέπει. Ξέρω οτι η προσπάθεια του Στέλιου Κουνελάκη και πολλών άλλων για την δημιουργία ενός Μουσείου Μουσικών στις Λουσακιές είναι όνειρο ζωής, όμως επειδή κάποιοι δεν το θέλουν εκεί γιατί απλά κατοχυρώνουμε όλα αυτά που ξέρουμε, την παράδοση μας δηλαδή.. κάνω μια πρόταση που έχει ξανακουστεί αλλά δεν προχώρησε, στην δημιουργία ενός πάρκου με τις προτομές των μεγάλων Μουσικών μας στην πόλη της Κισάμου και δεν είναι ούτε λίγοι, ούτε αμελητέοι.

Το βιβλίο του Θανάση Δεικτάκη είναι οδηγός, ο δήμος μπορεί να διαθέσει το χώρο, και μια καλή προσπάθεια απο δωρητές ώστε να γίνουν όλες οι προτομές των "δασκάλων". Τόσα χρόνια δεν έχουμε κατορθώσει να κατοχυρώσουμε τα στοιχειώδη και αφήνουμε να "δανείζονται" ή να μας τα κλέβουν άλλοι.. καιρός λοιπόν να κάνουμε αυτό που πρέπει σε αυτούς που μας κράτησαν στην κορυφή σαν την καλύτερη μουσική επαρχία της Κρήτης.

Όσο για την ονοματοδοσία των δρόμων της πόλης, που απ ότι ξέρω περιέχει ονόματα των μουσικών της επαρχίας μας σαν φόρο τιμής για το έργο τους, είναι μια άλλη ξεχωριστεί δουλειά, που όμως δεν θα περιέχει την αίγλη ενός πάρκου με τις προτομές όλων των καλλιτεχνών...που απο μόνο του θα μπορέσει να αποτελέσει πόλο έλξης τουριστών.

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΔΟΚΙΜΑΣΙΑΣ MEΡΟΣ ΙΙΙ

Με αυτόν το τίτλο η δημοσιογράφος Φωτεινή Ανουσάκη κατέγραψε σε στυλ ημερολογίου τι συνέβησαν το καλοκαίρι του 1980 με τον αγώνα των δυο επαρχιών για την επιστροφή του μακαριστού Ειρηναίου. Τα γεγονότα τα κατέγραψε και τα παρουσίασε σε ένα 16σέλιδο αφιέρωμα που πρωτοδημοσιεύθηκε στα Χρονικά Κισάμου και Σελίνου. 
Εδώ το πρώτο μέρος!

Εδώ και το δεύτερο.

ΤΕΤΑΡΤΗ 25 ΙΟΥΛΙΟΥ 1980

Σήμερα τα διάφορα γεγονότα έχουν ηλεκτρίσει την ατμόσφαιρα σε μεγάλο βαθμό.... Νέες καταλήψεις, ομιλίες παραιτήσεις κοινοτικών συμβούλων και συλλόγων, θερμά μηνύματα και τηλεγραφήματα συμπαράστασης, συνθήματα απο τα μεγάφωνα, και τον Ραδιοφωνικό σταθμό (λειτουργεί αποκλειστικά για τον σκοπό αυτό) έχουν ανεβάσει στα ύψη την ένταση του αγωνιζόμενου λαού. Από το πρωί ο λαός έχει κατακλύσει το προαύλιο τους δρόμους τις πλατείες. Ο Δήμαρχος Καστελίου Αντώνης Σχετάκης παίρνει το μεγάφωνο και αρχίζει να διαβάζει τα τηλεγραφήματα συμπαράστασης, μετά διαβάζει τις παραιτήσεις των κοινοταρχών και των Δ.Σ των συλλόγων. Με φωνή βροντερή ανακοινώνει:

"Με απόφαση του Δ.Σ του Δήμου Καστελίου Κισάμου η πλατεία έξω απο το Δημαρχείο θα ονομαστεί Πλατεία Ειρηναίου". 

Μια αναφορά απο τα μεγάφωνα του νομαρχιακού συμβούλου κ Γιάννη Κουφάκη για τους Ιεράρχες του νησιού ηλέκτρισε ακόμα περισσότερο την αγωνιστικότητα του πλήθους.

Στην συνέχεια το μεγάφωνο στον γιατρό Νίκο Κατζουράκη μέλος της Εκτελεστικής επιτροπής ο οποίος μόλις είχε επιστρέψει από την Αθήνα όπου είχε συνάντηση με τον Σεβασμιότατο Γερμανίας κκ. Ειρηναίο μετέφερε το ακόλουθο μήνυμα του:

-  "Εκφράζω την πικρία μου όχι τόσο για τον προσωπικό μου παραγκωνισμό και τη σημερινή εκλογή του μητροπολίτη σας, όσο για την περιφρόνηση της γνώμης και της θέλησης σας, την οποία απο μακρού χρόνου διατυπώσατε με νομιμότητα προς τους αρμοδίους. Αισθάνομαι τον εαυτό μου υποχρεωμένο έναντι της αγάπης σας και συμμερίζομαι την ψυχική σας οδύνη, την οποία νομίζω οτι έχετε το δικαίωμα να εκφράζεται με σώφρονα όμως μέσα" 

Σημαντηράκης-Αναγνωστάκης-Κατζουράκης - Δαρατσιανός- Λυγιδάκης στην επισκοπή και στον αγώνα!

Το απόγευμα απο την Εκτελεστική Επιτροπή Αγώνα εκδόθηκε η ακόλουθη ανακοίνωση:

- Σήμερα 15 Ιουνίου ημέρα Τετάρτη και ώρα 7.30 μ.μ χιλιάδες ανδρών γυναικών και παιδιών, κατοίκων των Επαρχιών Κισάμου και Σελίνου, μετά την ομιλία του καθηγητή κ. Μουστάκη στο προαύλιο του υπό κατάληψη μητροπολιτικού Μεγάρου με θέμα "ΦΩΝΗ ΛΑΟΥ ΟΡΓΗ ΘΕΟΥ" ψηφίζουν τα ακόλουθα.

1. Ο ακριτικός λαός των δυο επαρχιών δεν πρόκειται να δεχτεί Ιεράρχη που δεν είναι λαοπρόβλητος. Και αυτός είναι μόνο ο Ειρηναίος ο οποίος αναγκάστηκε απο την δικτατορία να φύγει από την Κρήτη.

2. Ο ψηφισμένος επίσκοπος Νεκτάριος Χατζημιχάλης που άκριτα έσπευσε να καταφρονήσει τη φωνή του λαού να παραιτηθεί.

3. Ζητάμε η Εκκλησία να επανέλθει στην αρχαία της παράδοση, από εκεί που ξέφυγε, δηλαδή την εκλογή των Επισκόπων "ψήφου κλήρου και λαού".

4. Να μπει φραγμός στην δεσποτοκρατία και να εκδημοκρατικοποιηθεί ο οργανισμός της Εκκλησίας σ΄όλα τα επίπεδα.

Αργά το βράδυ εκατοντάδες αυτοκίνητα με χιλιάδες Κισαμίτες και Σελινιώτες πραγματοποίησαν πορεία προς τα Χανιά με προορισμό το σπίτι του νεοεκλεγέντος μητροπολίτη Νεκτάριου Χατζημιχάλη. Σε όλη την διαδρομή κάτοικοι των χωριών που βρίσκονται στον κεντρικό δρόμο αλλά και αυτών μέσα στα Χανιά είχαν βγει στους δρόμους ζητωκραυγάζοντας προσθέτοντας και αυτοί την φωνή τους για την επαναφορά του Ειρηναίου. Φυσικά τον νεοεκλεγέντα μητροπολίτη που είχε εξαφανιστεί δεν τον βρήκαν...

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

ΜΙΑ ΠΑΛΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ

Όλοι έχουμε δει αυτήν την φώτο με τον μακαριστό Ειρηναίο να κουβαλά ένα ντενεκέ λάσπη για το κτίσιμο των Τεχνικών σχολών και των άλλων ιδρυμάτων. Φωτογραφία σταθμός, βέβαια λίγοι ξέρουν ποιος είναι ο άλλος ιερέας που κουβαλά και αυτός το ντενεκέ στον ώμο. Είναι ο μακαριστός Νεκτάριος Χατζημιχάλης που το 1980 έγινε Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου αλλά δίχως να έλθει ούτε μια μέρα στην Μητρόπολη του, εξαιτίας των γεγονότων που επανέφεραν τον Ειρηναίο απο την Γερμανία.

Ο Παναγιώτης Κωστάκης είχε γράψει για την εποχή εκείνη τα εξής στα Χ.Ν. 
Καλοκαίρι του 1980. Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κρήτης τον εκλέγει μητροπολίτη Κισάμου. Ο γέροντας Ειρηναίος διαμηνύει από τη Γερμανία ότι θέλει να επιστρέψει στην παλιά του μητρόπολη. Ο κόσμος ξεσηκώνεται. Ο Νεκτάριος, χωρίς τη θέλησή του, βρίσκεται απέναντι στον αγαπημένο του γέροντα και δάσκαλο όλων μας. «Παναγιώτη, θα παραιτηθώ. Δεν το αντέχω». «Όχι» του λέγαμε εμείς. «Να μιλήσουμε πρώτα». Όλες οι συζητήσεις γινόταν στο μπαλκόνι του σπιτιού μου, στην Αθήνα, στου Ζωγράφου. Ο Δημήτρης Κακαβελάκης μιλούσε για τον Ειρηναίο, εγώ για τον Νεκτάριο. Και βέβαια η κυβέρνηση (υπουργός Εξωτερικών ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης), το Πατριαρχείο, οι εφημερίδες, ο κόσμος. Το Φανάρι, με την εμπειρία αιώνων, έδωσε τη λύση: Μετάθεση στα Δωδεκάνησα. Η μητέρα του, τα αδέλφια του, η γυναίκα μου και εγώ πήγαμε μαζί του στην Πόλη για τη χειροτονία στη Χάλκη. Στις 16 Σεπτεμβρίου 1980 εξελέγη Μητροπολίτης Καρπάθου και Κάσου και στις 24 Μαΐου 1983 Μητροπολίτης Λέρου, Καλύμνου και Αστυπαλαίας. Στις 16 Μαΐου 2005 παραιτήθηκε. Στις 29 Αυγούστου 2007 εξελέγη Μητροπολίτης Γάνου και Χώρας. Εκοιμήθη στις 31 Δεκεμβρίου 2009.

ΜHΝΥΜΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΣΑΜΟΥ ΚΑΙ ΣΕΛΙΝΟΥ κ ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ

 (Εορτής Αγίου Σπυρίδωνος, Πολιούχου Καστελίου)
Αδελφοί μου αγαπημένοι, παιδιά ευλογημένα της Εκκλησίας και του τόπου μας.
Εγγίζει η εορτή του προστάτου και πολιούχου της πόλεως μας, του Αγίου Σπυρίδωνος, Επισκόπου Τριμυθούντος του Θαυματουργού. Του Αγίου των καρδιών μας. Του Αγίου που το όνομα Του συγκινεί μικρούς και μεγάλους, ξυπνά μνήμες ιερές, ανακαλεί κορυφαίες ιστορικές στιγμές της πόλεως μας, καθώς ο Άγιος Σπυρίδωνας έχει ταυτιστεί με το Καστέλι και το Καστέλι με τον Άγιο Σπυρίδωνα. Ο ιστορικός ιερός Καθεδρικός Ναός Του, κτίσμα του 1850, σημείο αναφοράς και ταυτότητας για την πόλη μας, τον τόπο και τους ανθρώπους του. Σχεδόν δύο ολόκληρους αιώνες συμπορεύεται και ταυτίζεται με τις γενιές που πέρασαν, που ήρθαν και θα έλθουν. Με τις χαρές και τις λύπες, τους καημούς και τους πόνους, μα και την ελπίδα και την προσδοκία της ζωής. Προσκυνώντας την ιερά και θαυματουργό Εικόνα Του νιώθεις έντονη την παρουσία Του. Ζωντανός ο Άγιος μας! Έτοιμος να αφήσει το θρονί Του στο εικονοστάσι και να προστρέξει στα αιτήματα μας. Να μας παρηγορήσει, να μας ενισχύσει, να μας παραμυθήσει, να απαλύνει τον πόνο μας, να εισακούσει τα αιτήματα και τις προσευχές μας. Να ευλογήσει τα σπίτια μας, τα παιδιά και τις οικογένειες μας, τον βίο μας, την ζωή μας ολάκερη. Μυριάδες, χιλιάδες οι ψυχές που, στο διάβα όλων αυτών των χρόνων, προσευχήθηκαν και επικαλέστηκαν το άγιο όνομα Του. Αναρίθμητες οι προσευχές, τα τάματα, ο λιβανωτός και οι προσδοκίες. Και ο Άγιος μας; Μια ελπίδα, ένα φως, μια παρηγοριά, μια δύναμη. Η μόνη αλήθεια. Ζει Κύριος ο Θεός!
Ο φετινός Του εορτασμός διαφορετικός από κάθε άλλο των προηγούμενων χρόνων και καιρών. Μας βρίσκει όλους μουδιασμένους, θλιμμένους, φοβισμένους, λαβωμένους από την απειλή ενός αόρατου ιού που, με τρόπο βίαιο και απρόσμενο, εισέβαλε στην ζωή μας ανατρέποντας όχι μόνο σχέδια και προγραμματισμούς, αλλά την ζωή και πορεία ολόκληρης της ανθρωπότητας. Ταπεινώνεται ο αλαζονικός νους του ανθρώπου ενώπιον της αόρατης αυτής απειλής. Αποκαλύπτεται η γύμνια της υπεροχής και παντοδυναμίας που πίστεψε ότι κατέχει. Φανερώνεται η μικρότητα του και το πεπερασμένο της δυνάμεως του. Μέσα σε αυτό το κλίμα καλούμεθα να εορτάσουμε την ιερά μνήμη του μεγάλου μας Αγίου, του προστάτου και πάτρωνος μας, σεβόμενοι τα ισχύοντα μέτρα.             
Ιερός πόθος και επιθυμία μας ο εορτασμός αυτός να γίνει, για πολλοστή φορά, ευκαιρία κοινωνίας προσώπων αγαπημένων και ξεχωριστών. Αναθέρμανσης του πνευματικού μας αγώνα. Αναζωπύρωσης της πίστης μας. Όμως, αγαπημένα παιδιά της Εκκλησίας μας, ο φετινός εορτασμός θα είναι διαφορετικός. Δεν θα κοινωνήσουμε της χαράς των αγαπημένων μας προσώπων σας. Δεν θα λιτανεύσουμε την ιερά και θαυματουργό Του Εικόνα. Δεν θα ανταμώσουμε στους δρόμους και τις πλατείες μας. Θα ανταμώσουμε όμως στην προσευχή, την ευχή και την ικεσία προς τον Άγιο. Καρδιακές θα είναι οι κραυγές μας προς τον Θεό και τον Άγιο και όχι λόγια. Ικέτιδες χείρες θα υψώσουμε παρακαλώντας Τον να χαρίσει την πολυπόθητη υγεία στους ασθενείς και δοκιμαζομένους αδελφούς μας• δύναμη και κουράγιο στις οικογένειες όσων βιώνουν την απώλεια αγαπημένων τους προσώπων• ενίσχυση και φωτισμό στους ιατρούς, νοσηλευτές και διακόνους της υγείας που, με φρόνημα ηρωικό και ήθος δυσεύρετο, αποδεικνύουν πως σ΄ αυτό τον τόπο, σε τούτη την Πατρίδα, η ανθρωπιά και το φιλότιμο αποτελούν κυρίαρχα στοιχεία της ιδιοσυγκρασίας μας. Φωτισμό και ενίσχυση στους κρατούντες και σε όσους παίρνουν τις αποφάσεις. Να πορεύονται με πνεύμα ενότητας και ομοψυχίας. Να κατανοήσουν πως ο λαός μας, η πλειονοψηφία του τουλάχιστον, όσο ποθεί την σωματική του υγεία και το δώρο της ζωής, άλλο τόσο και περισσότερο ίσως έχει ανάγκη και ποθεί και την πνευματική του υγεία και ζωή. Πως η συμμετοχή του στην μυστηριακή και λατρευτική ζωή της Εκκλησίας δεν είναι έθιμο και συνήθεια, αλλά τρόπος και στάση ζωής. Βίωμα. Πως οι ερμητικά κλειστοί Ναοί και η αδυναμία συμμετοχής στην ζωή της Εκκλησίας τον οδηγεί σε πνευματική ατροφία, με κίνδυνο την διατάραξη της ισορροπίας του. Πως Χριστούγεννα χωρίς Χριστό δεν νοούνται. Να χαρίζει, τέλος, ως Ποιμήν ο Ίδιος, σύνεση, φωτισμό και σοφία στους Ποιμένες της Εκκλησίας μας. Να ίστανται «επί την λυχνίαν» δια να «λάμπει πάσι τοις εν τη οικία». Να συνεχίζουν να οδηγούν τον λαό του Θεού στο ξέφωτο της Βασιλείας Του, στην κοινωνία της αγάπης Του και στην χαρά της ατελεύτητης δόξας Του και όχι σε ψευδοδιλλήματα και ακροβατισμούς. 
Ο φετινός, αυτός, διαφορετικός εορτασμός της μνήμης του Αγίου Σπυρίδωνος ας γίνει για όλους μας, αδελφοί, ας γίνει όλη αυτή η δοκιμασία των καιρών μας, καιρός-ευκαιρία να μιμηθούμε, ακόμη περισσότερο, το φωτεινό παράδειγμα Του. Να δυναμώσουμε στην πίστη. Να αυξήσουμε την υπομονή και την καρτερικότητα. Να ανακαλύψουμε τον κρυμμένο εαυτό μας• «ένδον σκάπτε». Να αφουγκραστούμε τον πόνο και τις ανάγκες του εμπερίστατου συνανθρώπου μας• τους αλλαλήτους στεναγμούς της καρδίας του. Να ανοίξουμε τις καρδιές μας• να γίνουμε πιο φιλάνθρωποι και ελεήμονες: στην θυσιαστική αγάπη, την ανιδιοτελή προσφορά, την χριστιανική αλληλεγγύη. Να μείνουμε δυνατοί και ενωμένοι στην πίστη και την αγάπη, για να μπορέσουμε να ξεπεράσουμε και αυτή την κρίση• συνειδητοποιώντας πως όσο θα συνεχίζουμε να εξορίζουμε τον Θεό από την ζωή μας, τόσο η κρίση, το χάσμα, το κενό θα βαθαίνουν ακόμα περισσότερο μέσα μας και γύρω μας καθώς, τελικά, η μεγαλύτερη κρίση της ζωής είναι η κρίση της απουσίας του Θεού από την ζωή.                        

Καλά Χριστούγεννα.
Μητροπολίτης
Κισάμου & Σελίνου
Αμφιλόχιος

ΜΙΑ ΠΑΛΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ

 Μια παλιά φωτογραφία απο την μάντρα οικοδομικών υλικών του Χορευτάκη που βρισκόταν στο τότε ακάλυπτο οικόπεδο που βρίσκεται ανάμεσα σε Μπικάκη και Δημαρχείο.

Με το τσιγάρο στο στόμα και στον κουβά του φορτωτή Λαδόπουλος-Κατσικανδαράκης- Κουτσογιαννάκης και Δαρατσιανός.

ΠΗΡΑΝ ΑΔΕΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΟΥΝ ΤΗΝ ΝΑΤΟΥΡΑ

 Η Ελαφόνησος, όχι η δική μας αλλά η της Πελοποννήσου, είναι και αυτή ένας προστατευόμενος βιότοπος του Natura 2000 με κωδικό GR2540002. Η περιοχή περιλαμβάνει θαμνότοπους με φρύγανα και ακανθώδη σαρκοποτήρια, μεσογειακά αλίπεδα, κινούμενες παράκτιες αμμοθίνες, αμμώδεις παραλίες και δάση αρκεύθων. Στα προστατευόμενα είδη της χλωρίδας περιλαμβάνονται: λιναρία η ελληνική, άλλια, βόλανθοι, κράμβη η Κρητική υποείδος Λακωνική, χονδρίλλα η πολυετής, κολχικά, κρόκοι, ονόπορδα τα επίχρυσα, ονόπορδα λακωνικά, ορνιθόγαλα πρασινάνθα, σκαρτσονέρα η κροκόφυλλη, στάχυς ο χρυσανθής, ο σπάνιος στάχυς του Σπραιτζενχόφερ, τουλίπες του Γουλιμή, κ.α. Στην προστατευόμενη πανίδα περιλαμβάνονται: πράσινες θαλασσοχελώνες, σπιτόφιδα, γραμμωτές νεροχελώνες, πτερυγονυχτερίδες, κρασπεδωτές χελώνες, αβλέφαροι, σαύρες του Μοριά, κοινοί φρύνοι, πράσινοι φρύνοι, χρυσά τσακάλια, σαΐτες, έρυξ, ελληνικές σαύρες, σαμιαμίδια, δεντρογαλιές, δεντροβάτραχοι, πιπιστρέλλοι, τρανόσαυρα, νυχτερίδες του Νάττερερ, νερόφιδα, λιμνόφιδα, οφιόμοροι, νανονυχτερίδες, γουστέρα της Πελοποννήσου, τυφλίνοι, οχιές, κ.α. Η περιοχή είναι σημαντικός σταθμός για τα μεταναστευτικά πτηνά. Από την Βικιπαίδεια 

Στην μαγευτική και μοναδική Ελαφόνησος που επισκέφτηκα πρόπερσι στήθηκε το σκηνικό για τα νέα δοκιμασία της εκπομπής Greece's Next Top Model (GNTM) που λόγω κλεισούρας  παρακολούθησα χθες. Αφού πήραν (λένε) άδεια απο τον φορέα διαχείρισης της περιοχής και τον ευχαρίστησαν έβαλαν ένα 4Χ4 να ζευγαρίσει την παραλία νομίζοντας έτσι οτι κάνουν διαφήμιση. Τώρα θα μου πείτε πήραν άδεια απο τον Φορέα... αλλά για ποιους φορείς μιλάμε που οι περισσότεροι είναι καταργημένοι ή υπολειτουργούν; Ωραίο παράδειγμα λοιπόν με μηχανές και τζιπάρες μέσα στην Νατούρα και για μας.... με μια άδεια σε αυτήν την χώρα και για χάρη της διαφήμισης (που στην περίπτωση μας ήταν αρνητική) τα πάντα μπορείς να κάνεις... και μετά θέλουμε και τουρισμό, αλλά και προστασία αυτών των περιοχών. 

Καλό παράδειγμα κανονικά το επόμενο επεισόδιο πρέπει να γίνει στα Φαλάσαρνα ή στον Μπάλο με τρακτέρ.......

Θα είχε πλάκα να βλέπαμε την άδεια του φορέα τι έγραφε.... 

ΜΙΑ ΜΙΚΡΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ΖΗΤΑΕΙ Η ΝΕΟΛΑΙΑ ΚΙΣΑΜΟΥ

Θα θέλαμε να σας ενημερώσουμε ότι μέσα στις επόμενες ημέρες θα έρθει το συνεργείο το οποίο θα εγκαταστήσει τον εξοπλισμό για την αίθουσα αισθητηριακής ολοκλήρωσης που ΟΛΟΙ μαζί καταφέραμε να δημιουργήσουμε στο σχολείο μας στα Κουτουφιανά Κισάμου.
Στο πλαίσιο αυτό και γνωρίζοντας ήδη ότι υπάρχει ενδιαφέρον από τα καταστήματα εστίασης της περιοχής μας καλούμε όποιον επιθυμεί να προσφέρει τα γεύματα των δύο ατόμων που έχουν αναλάβει τις εργασίες της αίθουσας και που θα φιλοξενηθούν για τρεις ημέρες στην περιοχή μας να επικοινωνήσει μαζί μας είτε με μήνυμα στην σελίδα της Νεολαίας Κισάμου στο facebook είτε στο 6977734697.
Πλέον μπαίνουμε στην τελική ευθεία πραγματοποίησης του στόχου του Κώστα Βαρουχάκη αλλά και όλων μας.
Ευχαριστούμε εκ των προτέρων!
Ας είναι η προσφορά όλων μας μια σταγόνα στον ωκεανό.
Εκ του Δ.Σ
Ο πρόεδρος
Μαρούγκας Χρήστος

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΔΟΚΙΜΑΣΙΑΣ MEΡΟΣ ΙΙ

 Με αυτόν το τίτλο η δημοσιογράφος Φωτεινή Ανουσάκη κατέγραψε σε στυλ ημερολογίου τι συνέβησαν το καλοκαίρι του 1980 με τον αγώνα των δυο επαρχιών για την επιστροφή του μακαριστού Ειρηναίου. Τα γεγονότα τα κατέγραψε και τα παρουσίασε σε ένα 16σέλιδο αφιέρωμα που πρωτοδημοσιεύθηκε στα Χρονικά Κισάμου και Σελίνου. 

Εδώ το πρώτο μέρος!

ΤΡΙΤΗ 24 ΙΟΥΝΙΟΥ

-Εικόνα εγκατάλειψης παρουσιάζει η πόλη του Καστελλιού. Τα καταστήματα παραμένουν κλειστά, ο κόσμος έχει αφήσει τις δουλειές του και όσοι δεν βρίσκονται στην κατειλημμένη Μητρόπολη είναι στους δρόμους ή στα σπίτια τους και κουβεντιάζουν το γεγονός που αναστάτωσε τις δυο επαρχίες. Στις 10 το πρωί η επιτροπή αγώνα συνήλθε και συζητά για την μεγάλη αυριανή μεγάλη συγκέντρωση που ετοιμάζεται. Θα μιλήσει ο Θεολόγος Κοινωνιολόγος καθηγητής κ. Γιώργος Μουστάκης που έρχεται αποκλειστικά απο την Αθήνα για τον σκοπό αυτό.

Από τα μεγάφωνα που έχουν εγκατασταθεί στο μπαλκόνι του Επισκοπικού μεγάρου γίνονται συνεχώς ανακοινώσεις για να ενημερώνεται ο κόσμος που συρρέει, όχι μόνο απο το Καστέλι, αλλά και απο τα χωριά, το Σέλινο και τα Χανιά, με την ελπίδα να ακούσουν κάποιο ευχάριστο νέο που θα απαλύνει τον πόνο τους, για την προσβολή της ανθρώπινης αξιοπρέπειας απο την ασυνέπεια της Ιεραρχίας της Κρήτης. 

Είναι τέτοια η απογοήτευση τους για τον εμπαιγμό αυτό, που η συμπεριφορά τους δεν ελέγχεται απο την λογική και σαν μικρό δείγμα της κατάστασης που επικρατεί ειναι και αυτό:   Αρνήθηκαν να δεχτούν στο Μητροπολιτικό κτίριο τον τοποτηρητή Δεσπότη τους, ούτε έβαλαν στο επισκοπείο τον απεσταλμένο συντάκτη των εφημερίδων "Μακεδονία" και "Θεσσαλονίκη" κ. Μιχάλη Στρατάκη, αν και ο συγκεκριμένος δημοσιογράφος παρακολουθούσε και κάλυπτε τα γεγονότα τις προηγούμενες μέρες. (Μάλλον κάτι δεν θα άρεσε στην επιτροπή απο αυτά που έγραψε ο δημοσιογράφος στις μακεδονίτικες εφημερίδες)

Λίγο αργότερα κατελήφθη και το ιστορικό μοναστήρι της Γωνιάς, απο δυο Κισσαμίτες μαζί με κάποιους Σελινιώτες (δεν αναφέρει ονόματα). Μετά την κατάληψη του Μοναστηριού ο Ηγούμενος της Μονής Παρθένιος Αναγνωστάκης έκανε την ακόλουθη δήλωση:

- Δηλώ υπευθύνως οτι συμμερίζομαι τον αγώνα του λαού και των δυο επαρχιών και δεν είναι δυνατόν να δεχτώ υπό τοιαύτας συνθήκας εγκατάστασιν του νέου μητροπολίτη εις το ιστορικόν μοναστήρι της Γωνιάς, ως Ηγούμενος. (Φαίνεται ξεκάθαρα οτι η πόλη της Κισάμου ήταν απαγορευμένη και στράφηκαν προς την Γωνιά ώστε να φιλοξενήσουν τον νέο Δεσπότη).

Το απόγευμα της επομένης καταλήφθηκε και η Ορθόδοξη Ακαδημία Κρήτης απο ομάδα 15 Σελινιωτών με επικεφαλής τον Αλέξανδρο Τζατζάνη νομαρχιακού συμβούλου Σελίνου και μέλος της Κεντρικής επιτροπής Αγώνα. Αμέσως μετά την κατάληψη ο Γενικός διευθυντής της Ακαδημίας κ. Αλέξανδρος Παπαδερός έκανε την ακόλουθη δήλωση:

- Η πρόσφατη κατά πλειοψηφία απόφαση της Ιεράς συνόδου της Εκκλησίας της Κρήτης βρίσκεται σε απόλυτη διάσταση προς την βούληση και την προσδοκία ολοκλήρου του πληρώματος της επαρχίας αυτής. Το αίσθημα του λαού ήταν έγκαιρα και αδιαμφισβήτητα δεδηλωμένο. Γι αυτό μπορεί δικαίως να θεωρηθεί πως η απόφαση της Ιεράς Συνόδου αντιμάχεται πάγια εκκλησιολογική αρχή και παράδοση. Και επειδή αυτό δεν συμβαίνει για πρώτη φορά κατά τα τελευταία χρόνια στην περιοχή αυτή φρονούμε οτι υπάρχει επείγουσα ανάγκη να επανεξετάσει η Ιεραρχία τα θεολογικά και εκκλησιολογικά της κριτήρια. Αλλά και εψηφσμένος επίσκοπος δεν θα παραβλέψει ασφαλώς το θεμελιώδες αυτό πρόβλημα. 

Είναι φανερό οτι η Εκκλησία της Κρήτης έχει περιέλθει σε σοβαρότατη κρίση. την ώρα τούτη δεν έχουμε ευχή άλλη απο την ένθερμη ικεσία προς τον παράκλητο να παρηγορήσει τον όντως "εσκυλημένον και ερριμμένον" λαό και να φωτίσει τους Ιεράρχες -συντελεστές της κρίσης να βρουν διέξοδο αντάξια στην Ιστορία της Εκκλησίας της Κρήτης και την ευπρέπεια του τόπου.

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΤΡΟΦΙΜΩΝ

 Το Αννουσάκειο Θεραπευτήριο, Ίδρυμα της Ι. Μητροπόλεως Κισάμου και Σελίνου, στα πλαίσια του προνοιακού και κοινωνικού του έργου, έχει δημιουργήσει ένα ευρύ δίκτυο δομών Κοινωνικής Αλληλεγγύης πολλαπλών δράσεων, στην προσπάθεια αντιμετώπισης της φτώχειας και του κοινωνικού αποκλεισμού. Το δίκτυο αυτό αγκαλιάζει και θεραπεύει τις ανάγκες δεκάδων-εκατοντάδων εμπερίστατων και αναγκεμένων συνανθρώπων μας, σε καθημερινή βάση, μέσα από τις προνοιακές και κοινωνικές δομές του Ιδρύματος: 4 Φυσικοθεραπευτήρια, 2 Προγράμματα «Βοήθεια στο σπίτι», Κοινωνική Κουζίνα, Κοινωνικό Παντοπωλείο, Κοινωνικό Ιατρείο, κ.α. Το τρέχον έτος έχει προσφέρει 70.000 μερίδες φαγητού, 14.500 κιλά τροφίμων σε δέματα, 800 πακέτα με γλυκίσματα κ.α., είδη ρουχισμού σε 240 οικογένειες, κλινοσκεπάσματα, στρώματα σε 50 οικογένειες, κ.α.

Εξ΄ αιτίας των ανατρεπτικών και δύσκολων συγκυρίων των καιρών μας, οι ανάγκες έχουν αυξηθεί. Το Ίδρυμα απευθύνει έκκληση προσφοράς και αγάπης για στήριξη και αρωγή, στα ακόλουθα είδη:

 1. Βασικά είδη διατροφής μακράς διάρκειας: Ζυμαρικά, όσπρια, ελαιόλαδο, γάλα, αλεύρι, ντοματοχυμός, ζάχαρη, κ.α.
2.  Είδη καθαριότητας και προσωπικής υγιεινής: καθαριστικά γενικής χρήσης, σαμπουάν, απορρυπαντικά, αφρόλουτρα, χαρτί υγείας, κ.α. 
3. Παραφαρμακευτικό υλικό: Αντισηπτικά, μάσκες, γάντια, κ.α.
Τηλ. Επικοινωνίας 28220 22276, 28220 24164, ΦΑΞ: 28220 23717,
 Email: info@annousakeio.gr
     ΒΟΗΘΗΣΕ ΚΑΙ ΕΣΥ ΝΑ ΓΙΝΕΙ Η ΑΓΑΠΗ ΠΡΑΞΗ !

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟ ΠΑΡΚΑΡΙΣΜΑ...

Έτσι για να σπάσει η μονοτονία των ημερών του αμπαροκλειδωμάτος. 
Φωτο Γ.Γ