Ελλάδα …χωρίς τσιγάρο… γίνεται; Δεν γίνεται.

Γράφει ο Παπαδάκης Χαρίδημος
Καφενείο στο χωριό, το γνήσιο, το παραδοσιακό, και όχι ξενόφερτη καφετέρια. Καφεδάκι, ρακάκι, πρέφα, τάβλι, τσίκνα, βαριά χνωτίλα. Μαλώνουμε για τους πολιτικούς, τους δημάρχους και ξεσπούμε μεταξύ μας, τους καημούς μας. Ο μεσοκαιρίτης, μπακούρι στη γωνία, πίνει το κρασάκι του και σβήνει την μοναξιά του στο μισοκαμένο του τσιγάρο. «Γαμώ την ατυχία μου» μονολογεί και ακούει τους άλλους που φωνάζουν.
Εμ! τόσα σεκλέτια μαζεμένα στο καφενείο θέλουν την καθαρεύσουσα τους, τον καφέ τους, το ρακάκι τους, το τσιγάρο τους, μέχρι που να σου κάψει η κάφτρα το δάχτυλο.
Μπουφανάκι σινιέ, πανταλονάκι και πουκαμισάκι μαρκέ, παπουτσάκι γυαλισμένο, που αξίζει ίσα με χίλιες κατσικίσιες προβιές, άνευ γραβάτας. Συνολάκι επιμελώς ατιμέλητο, για να το παίξουμε πλησίον του λαού, κοστολογίου πλέον των 3.000 € άνευ κόστους του ωρολογίου, μπουκάρει στο καφενείο με την κουστωδία του.
- Καλημέρα σας
- Που την είδες ρε φίλε την καλή ημέρα.Βοριάς και αφραγκία. Από πού με το καλό.
- Να από το δίπλα χωριό, που είναι το κέντρο υγείας.
-Α ένα τσιγάρο δρόμος. Κατάστημα κέρασε τους, ο φιλότιμος
- Κι από πού είσαι κουμπάρε; ο περίεργος
- Καλά δεν με γνωρίζετε; Είμαι ο Υπουργός Υγείας ο κ. Αβραμόπουλος. Ήλθα επίσκεψη εδώ δίπλα στο κέντρο υγείας και είπα να επισκεφθώ το χωριό σας. Πλησιάζουν και εκλογές και ξέρετε.
- Ξανακέρασε τον, από τους δικούς μας είναι και αυτός, ξέμεινε από φράγκα και ήλθε για το μνημόσυνο του κέντρου υγείας, να φάει κανένα κόλλυβο, ο καλαμπουριτζής.
- Απαράδεκτοι. Καπνίζετε μέσα σε κλειστό χώρο και κάνετε και χιούμορ. Δεν ξέρετε ότι το κάπνισμα απαγορεύεται σε κλειστό χώρο. Κύριε αστυνόμε! πρόστιμο στον καταστηματάρχη και πρόστιμο εις έκαστο καπνίζοντα.
- Μα κύριε υπουργέ μου εγώ δεν έχω τασάκια στα τραπέζια. Τι φταίω εγώ, που από την μια καπνίζουν από την άλλη ρίχνουν τις στάχτες και σβήνουν τις γόπες στο πάτωμα και με βλαστημάει από πάνω και η συμβία όταν σκουπίζει, δικαιολογίες του καφετζή.
- Πρόστιμο! Και να τους συλλάβετε φωνάζει ο παρατρεχάμενος, που η κόρη του τσίμπησε, λόγω καλής διαγωγής του μπαμπά, τη μονιμότητα στο Δημόσιο.
Σηκώνεται το μπακούρι, που είχε αρπάξει και κάτι ψιλές, τότε που σε καλούσαν στο Αστυνομικό Τμήμα για καφέ, είχε πάει και κάτι διακοπές κατά Μακρόνησο μεριά, σβήνει, λόγω ευγενείας, την γόπα με το παπούτσι στο πάτωμα και απευθύνεται στον Υπουργό.
Αφεντικό, πήγατε να μας κόψετε τα κοκορέτσια και τα κεφαλάκια με την ΕΟΚ αλλά πήρατε την σούβλα παραμάσχαλα. Τις βλέπεις αυτές τις γόπες στο πάτωμα. Όλη η ζωή μας με γόπες μετριέται Γόπες, δεμένες με αφραγκίες, καψούρες, καημούς, με χαρές, λύπες, πόνους, ξενύχτια, αγωνίες γέλια, γλέντια, ανία, πλήξη, πίκρα, αισιοδοξία, ξενιτιά, καλωσορίσματα κι αποχαιρετισμούς. Ένας καφενές μας απόμεινε και ένα πακέτο τσιγάρο απ΄ αυτά των 25, τα φτηνά. Τράβα στα μαγαζιά, που για να φάνε δυο άτομα θέλουν τουλάχιστον μια μηνιαία αγροτική σύνταξη των υπερήφανων γηρατειών σας, να πουλήσεις μούρη και εξουσία και άσε μας στο καφενεδάκι μας, στο τσιγαράκι μας και στο όπως μας καταντήσατε. Ελλάδα χωρίς κοκορέτσι, χωρίς καφενείο και χωρίς τσιγάρο, για να καταπίνουμε τα σεκλέτια μας, γίνεται; Δεν γίνεται.

AΓΟΝΗ ΓΡΑΜΜΗ http://agonigrammi.wordpress.com/

ΤΣΑΜΠΑ ΙΝΤΕΡΝΕΤ ΣΕ ΛΙΓΟ

Στο πλαίσιο του Επιχειρησιακού πρόγραμματος Κοινωνία της Πληροφορίας και μετά από διαγωνιστική διαδικασία, γνωστή εταιρεία έχει αναλάβει ως ανάδοχος την ανάπτυξη σύγχρονων υποδομών ευρυζωνικότητας στην ελληνική περιφέρεια με στόχο να προσφέρει στους πολίτες των περιοχών ευρυζωνικές υπηρεσίες με ιδιαίτερα χαμηλό κόστος, αφού ένα ποσοστό της συνδρομής επιδοτείται από την πολιτεία. Το έργο «Χρηματοδότηση Επιχειρήσεων για την Ανάπτυξη της Ευρυζωνικής Πρόσβασης στις Περιφέρειες της Ελλάδας» είναι από τα μεγαλύτερα που χρηματοδοτεί το ΕΠ ΚτΠ και συγχρηματοδοτείται από το Ευρωπαϊκό Ταμείο Περιφερειακής Ανάπτυξης και το Ελληνικό Δημόσιο στο πλαίσιο του Ε.Π. ΚτΠ

Αυτές τις μέρες λοιπόν είναι η σειρά της πόλης μας να αποκτήσει τις ανάλογες υποδομές. Το υπόγειο καλώδιο έχει ήδη τοποθετηθεί και μένει να υψωθεί η αντένα σε οικία κοντά στο δημαρχείο. Με το καλό λοιπόν το τσάμπα ίντερνετ. Άρα μην δυσανασχετούμε λοιπόν με τις εργασίες που γίνονται αυτές τις μέρες στο κέντρο της πόλης γιατί αφορούν τη γραμμή του ευρυζωνικού δικτύου.
Βέβαια φίλοι ιντερνετάκηδες μην περιμένετε τρελές ταχύτητες, στην αρχή είμαστε ακόμα!!

500.000 Ε ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΜΕ ΕΙΣΑΓΩΜΕΝΟ ΣΚΑΤ....

“Mε 500.000 ευρώ λειτουργεί ο βιολογικός”
Αν σας ρωτήσουν πότε αναμένεται η έναρξη της λειτουργίας του βιολογικού καθαρισμού, καθώς στα τέλη Ιουνίου αναμένονταν να γίνει μια πρώτη δοκιμαστική λειτουργία, μην ζοριστείτε ...... την απάντηση την έδωσε η δήμαρχος μας κ. Σκουλάκη προχθές
"Υπάρχουν κάποια τμήματα του βιολογικού καθαρισμού που δεν μπορούν να λειτουργήσουν. Θα πρέπει να συνδεθούν με τα παλιά δίκτυα των αγωγών και για να γίνει αυτό χρειάζεται μια μεγάλη χρηματοδότηση, ύψους όπως υπολογίζουμε 500.000 ευρώ. Είναι αδύνατον τη χρηματοδότηση αυτή να την καλύψει ο Δήμος, ή να την εισπράξει από τους πολίτες που θα συνδεθούν. Επομένως πρωταρχικός στόχος είναι να βρεθούν τα χρήματα αυτά και να γίνουν οι απαραίτητες συνδέσεις. Μετά από αυτές θεωρώ ότι μπορεί να λειτουργήσει ο βιολογικός καθαρισμός".
Βέβαια η ερώτηση που βγαίνει από αυτό είναι γιατί τόσα χρόνια δεν φτιαχνόταν τα δίκτυα, αλλά περιμέναμε την τελευταία στιγμή; Και γιατί φτιάχτηκε ένα νέο δίκτυο στον Πάνω Δραπανιά με 2-3 σπίτια και δεν έγινε εκεί που έπρεπε να γίνει, εκεί που υπάρχουν 200 - 300 κατοικίες, εκεί που υπάρχει το ...υλικό;

ΣΚΕΨΕΙΣ

Ο δήμος μας είναι χωρίς αμφιβολία από τους πιο υποανάπτυκτους στο νομό μας και αυτό φαίνεται πεντακάθαρα από τα πόσα πράγματα ζητάμε- δεν έχουν τελειωμό- αλλά και πόσο πίσω έχουμε μείνει σε απλά θέματα της καθημερινότητας. (καθαριότητα – ρυμοτομικός σχεδιασμός- οδικό δίκτυο- αθλητικές εγκαταστάσεις– κυκλοφοριακό ). Πράγματα δυστυχώς που δεν έπεφταν ποτέ στην αντίληψη των υπολόγων, μάλιστα θα έλεγα ότι όλοι που πέρασαν από τον δημαρχιακό θώκο με μια χαλαρότητα τα προσπερνούσαν και αναζητούσαν το «έργο» που θα τους έβαζε στο πάνθεον του αξέχαστου και του….. τρανού.
Οι πρώτες τετραετίες ήταν αυτοσκοπός το σχέδιο πόλεως, τις επόμενες, το λιμάνι και σήμερα ο βιολογικός…… Άραγε τι έχει τελειώσει από όλα αυτά;
Με απλά λόγια η Κίσαμος έχει δοκιμάσει τα διάφορα κομματικά "μαγειρέματα" αλλά και τα τερτίπια πολλών, φυσικά ποτέ δεν ευτύχισε ως και σήμερα να δει μια άσπρη μέρα….. χρόνια τώρα. Απλά κάποιοι έφτιαχναν τις δουλειές τους και κάποιοι χόρευαν τρελά τα βράδια των εκλογών, γιορτάζοντας την πρασινιμπλέ νίκη τους. Η επόμενη μέρα όμως ήταν η ίδια και απαράλλαχτη με την προηγούμενη. Κάτι σαν την αιώνια επιστροφή. Ξυπνάς και ονειρεύεσαι αν όλα αυτά που συμβαίνουν στο τόπο σου είναι ή δεν είναι μια κακιά επανάληψη του …χθες.
Καιρός λοιπόν να κάνουμε την υπέρβαση, αφού με τα σημερινά δεδομένα οι διοικούντες των όμορων δήμων με τα των επιτελείων τους, αποκλείουν την οικιοθελή συνένωση, ας φτιάξουμε μια ισχυρή ομάδα που να μπορεί να ανταπεξέλθει στα πολλά και αυξημένα προβλήματα της περιοχής μας. Μια ομάδα που δεν θα βάζει πρώτα την ιδεολογική ταυτότητα αλλά την αγάπη και την προσφορά για τον τόπο μας. Μια ομάδα με κοινούς στόχους …. Την ανάπτυξη της Κισάμου!!!
Δεν ξέρω αν οι συνθήκες θα μας εννοήσουν, δεν ξέρω αν θα μπορέσει να σταθεί αυτή η πρόταση-που δεν είναι καινούργια- δεν ξέρω αν θα στηριχτεί από τα καταξιωμένα άτομα της περιοχής μας, δεν ξέρω πως θα την πάρουν και οι βουλευτές μας, το μέγα πρόβλημα, αλλά αφού έχουμε δοκιμάσει τα πάντα τι θα πάθουμε περισσότερο, αν κάνουμε και αυτήν την υπέρβαση.
Παρ όλο που είμαι αισιόδοξος βλέπω ότι μια τέτοια πρόταση θα σκοντάψει πρώτιστα στους από δω και από κει «μνηστήρες», αυτό είναι το σίγουρο. Πάντως θα έχει πολύ ενδιαφέρον να δούμε τις αντιδράσεις των "μνηστήρων" που τον τελευταίο καιρό κάνουν τεράστιες προσπάθειες να είναι αυτοί ..... οι αντικαταστάτες.
Αλήθεια να και μια καλή ιδέα για να φανεί τι αγαπάμε περισσότερο; Τον τόπο μας ή δουλεύουμε για την υστεροφημία μας και το.... κόμμα του κάθε βολευτή !!!!

ΞΕΧΩΡΗΣΑΜΕ ΓΙΑ ΣΑΣ

ΔΗΜΟΣ ΚΙΣΑΜΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2009

Σαββάτο 1 Αυγούστου 2009 ώρα 9:00μμ στην πλατεία Τζανακακη.
Παρουσίαση παραδοσιακών χορών από την Βραζιλία
Διοργάνωση : Δήμος Κισάμου ,Δημοτική Επιχείρηση και Σχολή Γιάννη Κουμή.

Κυριακή 2 Αυγούστου 2009 στο Σηρικάρι Κισάμου (Καστανόδασος)
Ολοήμερη εκδήλωση στο Σηρικάρι.
Πρωί Εκκλησιασμός ,εκδηλώσεις πολιτισμού μέχρι το βράδυ.
Διοργάνωση : Παγκρήτιο Καλλιτεχνικό Σωματείο Κρητική Μούσα.

Κυριακή 2 Αυγούστου 2009 ώρα 8:30μμ στο Δημοτικό Σχολείο Λουσακιών
Βραδιά κρητικού Συρτού
Διοργάνωση : Πολιτιστικός Σύλλογος Λουσακιών

Τετάρτη 5 Αυγούστου 2009 ώρα 8:30μμ στα Πατεριανά Λουσακιών
Κρητική βραδιά στο χώρο που πρωτοπαίχτηκε και πρωτοχορευτικέ
ο Κρητικός Συρτός στα Πατεριανά Λουσακιών
Διοργάνωση : Πολιτιστικός Σύλλογος Λουσακιών

Παρασκευή 7 Αυγούστου 2009 ώρα 9:00μμ στην πλατεία Τζανακάκη.
Κρητική βραδιά στην Πλατεία Τζανακάκη.
Συμμετέχουν : Καρεφυλλάκης Βασίλης , Βλαστάκης Χαρίλαος , Γιανουλάκης Κώστας και η Παραδοσιακή Συντροφιά «Όνειρο-κρητες».
Διοργάνωση : Δήμος Κισάμου, Δημοτική Επιχείρηση.

Δευτέρα 10 Αυγούστου 9:00μμ στο Πέτρινο Θέατρο.
Απλώνουμε τα χέρια στον ήλιο και τραγουδάμε.
Βραδιά λόγου και μουσικής αφιερωμένη στον ποιητή Γιάννη Ρίτσο.
Διοργάνωση: Φιλολογικός Σύλλογος Κισάμου.

Σάββατο 15 Αυγούστου 2009 στην Τήλυφο Γραμβούσας πρωί
Διοργάνωση Ιερά Πανήγυρης στο Μοναστήρι της Παναγίας στην Τήλυφο Γραμβούσας.
Μετά τη θεία λειτουργία θα ακολουθήσει κρητικό γλέντι με τους Αντώνη Μαρτσάκη, Νίκο Μαρεντάκη και Γιώργο Κλωστράκη .
Διοργάνωση : Ενορία Αγίου Γεωργίου και Πολιτιστικός Σύλλογος Γραμβούσας «Ο Γραμβουσιακός»

Κυριακή 16 Αυγούστου και ώρα 9:00μμ στην παραλία του Γηπέδου.
Μουσικές συνομιλίες με τον Λεωνίδα Λαινάκη και την παρέα του.
Μια βραδιά με διάφορα μουσικά ακούσματα.
Ένα μουσικό σχήμα που ερμηνεύει «Ταμπαχανιώτικα», Κισαμίτικα συρτά, παραδοσιακή μουσική από όλη την Κρήτη και την Ελλάδα ,παλιά ρεμπέτικα και σμυρναίικα.
Διοργάνωση: Δήμος Κισάμου, Δημοτική Επιχείρηση.

Δευτέρα 17 Αυγούστου και ώρα 8:30μμ στην παραλία του Γηπέδου
Αντάμωμα Κρητικής και Ποντιακής παράδοσης.
Συμμετέχουν : Το μουσικό σχήμα του Γιώργου Μυλωνάκη, ο Χορευτικός Σύλλογος «Η Κίσσαμος» και ο Μορφωτικός Πολιτιστικός Ποντίων Αψάλου νομού Πέλλας.
Διοργάνωση :Δημοτική Επιχείρηση και Χορευτικός Σύλλογος «Η Κίσσαμος»

Τρίτη 18 Αυγούστου στην παραλία του Γηπέδου.
Αναπαράσταση παλιού Κρητικού Γάμου.
Ξεκίνημα γαμήλιας πομπής από την Καμάρα ώρα 7:00μμ και κατάληξη στην παραλία του Γηπέδου.
Συμμετέχουν
Σύλλογος Ριζιτών Η Κίσσαμος
Ριζίτικη παρέα του Γραμβουσιακού.
Μουσική και χορευτικά Συγκροτήματα.
Παρουσίαση από τον λαογράφο κ.Μανώλη Σκουλούδη
Διοργάνωση : Σύλλογος Προβολής Κισάμου «Η Γραμπούσα»

Τετάρτη 19 Αυγούστου και ώρα 8:30 στην παραλία του Γηπέδου.
«Στα μάτια σου να καθρεφτιστώ μελετώντας την ψυχή σου»*
Αφιέρωμα Λόγου και Μουσικής στα ΜΑΤΙΑ.. Τον καθρέφτη της ψυχής μας.
Ιδέα, Κείμενα, Παρουσίαση από τη λογοτέχνη κ.Φωτεινή Σεγρεδάκη
Διοργάνωση: Δήμος Κισάμου και Δημοτική Επιχείρηση Δήμου Κισάμου.

Παρασκευή 21 Αυγούστου 2009 και ώρα 9:30μμ στο 1ο Δημοτικό Σχολείο Κισάμου.
Θεατρική Παράσταση από το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Κρήτης
"Ό κουρέας της Σεβίλλης" του Μπωμαρσαί.
Παίρνουν μέρος οι ηθοποιοί :Γιώργος Παρτσαλάκης, Νίκος Δαδινόπουλος, Τάσος Παλαντζίδης, Γιάννης Αϊβάζης, Θάλεια Προκοπίου, Ιωάννα Δελάκου, Αντώνης Καλογήρου
Μετάφραση : Ζάννα Αρμάου
Σκηνοθεσία-Διασκευή : Θανάσης Θεολόγης
Διοργάνωση: Δήμος Κισάμου, Δημοτική Επιχείρηση

Η ΣΗΜΑΙΑ ΜΑΣ !!!

A BORD DE L' "ASPASIA"
"Ταξίδευες κυνηγημένη από τη μοίρα σου
για την κατάλευκη μα πένθιμη Ελβετία,
πάντα στο deck, σε μιά σαιζ-λογκ πεσμένη, κάτωχρη
απ' τη γνωστή και θλιβερώτατην αιτία.

Πάντοτε ανήσυχα οι δικοί σου σε τριγύριζαν,
μα εσύ κοιτάζοντας τα μάκρη αδιαφορούσες.
Σ' ότι σούλεγαν πικρογέλαγες, γιατί ένοιωθες
πως γιά τη χώρα του θανάτου οδοιπορούσες.

Κάποια βαρδυά, που από το Στρόμπολι περνούσαμε,
είπες σε κάποιον γελαστή, σε τόνο αστείου :
"Πώς μοιάζει τ' άρρωστο κορμί μου, καθώς καίγεται,
με την κορφή τη φλεγομένη του ηφαιστείου!

"Υστερα σ' είδα στη Μαρσίλια σαν εχάθηκες
μέσα στο θόρυβο χωρίς να στρέψεις πίσω.
Κ' εγώ, που μόνο την υγρήν έκταση αγάπησα,
λέω : πως εσένα θα μπορούσα ν' αγαπήσω.

ΑΠΟ http://ganifantis.blogspot.com/

ΥΠΟΨΗΦΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΤΕΤΡΑΕΤΙΑ

Η δήμαρχος Κισάμου, κ. Φρόσω Σκουλάκη, έδωσε σήμερα συνέντευξη σε γνωστό τηλεοπτικό σταθμό των Χανίων. Μετά από σφοδρή επίθεση εναντίον της αντιπολίτευσης και ιδιαίτερα εναντίον του κ. Καλαιτζάκη, υπερασπίστηκε το έργο της στον δήμο και κατηγόρησε ανοικτά, τον επικεφαλής της αντιπολίτευσης για κομματικά παιχνίδια και παραπλανητικές υποσχέσεις προς τους δημότες (με την συνένωση των δήμων εννοούσε μάλλον). Φυσικά το καλύτερο μας το άφησε στο τέλος της συνέντευξης, που από τα λεγόμενα της μας προέκυψε και η πρώτη υποψηφιότητα για του χρόνου, έτους δημοτικών εκλογών. Η κυρία δήμαρχος θα είναι από ότι φαίνεται και η ίδια πιστεύει, υποψήφια την επόμενη τετραετία.
Θα έχει πολύ ενδιαφέρον οι αντιδράσεις κάποιων "μνηστήρων" του ιδίου χώρου που τον τελευταίο καιρό κάνουν τεράστιες προσπάθειες να είναι οι ..... αντικαταστάτες της.

Φυσικά καλά κάνει αφού το θέλει, αλλά επιτέλους ας σκεφτούμε σοβαρά και την περίπτωση να κατέβουν όλοι μαζί σε κοινό ψηφοδέλτιο. Εκεί θα φανεί τι αγαπάμε περισσότερο; Τον τόπο μας ή δουλεύουμε για την υστεροφημία μας και το.... κόμμα του κάθε βολευτή !!!!
Δυστυχώς η Κίσαμος έχει δοκιμάσει τα κομματικά "μαγειρέματα" και ποτέ δεν ευτύχισε να δει μια άσπρη μέρα μέσα από αυτά, χρόνια τώρα. Απλά κάποιοι έφτιαχναν τις δουλειές τους και κάποιοι χόρευαν τρελά τα βράδια των εκλογών, γιορτάζοντας την πρασινιμπλέ νίκη τους. Η επόμενη μέρα όμως ήταν η ίδια και απαράλλαχτη με την προηγούμενη.

ΜΕ ΠΟΛΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ

ΗΡΑΚΛΕΙΟ
Τρόμο προκάλεσε χθες ένας κροκόδειλος, όταν τριγυρνούσε μέρα μεσημέρι, ανενόχλητος, στις γειτονιές του Ηρακλείου, σαν να βρίσκεται στο φυσικό του περιβάλλον. Ο νεαρός σε ηλικία κροκόδειλος τύπου «κάυμαν» πιάστηκε στα Καμίνια. Πανικός και αναστάτωση κυρίευσε τους κατοίκους της περιοχής, όταν τον είδαν. Ο συγκεκριμένος, αγνώστου ταυτότητας, ήταν 60 εκ. όμως «ήταν ζωηρός και οι μασέλες του λειτουργούσαν κανονικά», όπως δήλωσαν χαρακτηρίστηκα οι κάτοικοι της περιοχής. Ο κροκόδειλος αυτού του τύπου όταν ενηλικιωθεί φτάνει το 1,5 μέτρο. Αξίζει να σημειωθεί ότι είναι η δεύτερη περίπτωση τα τελευταία 3 χρόνια που συμβαίνει αυτό και αφορά σε κροκόδειλο.

ΛΑΣΗΘΙ
Λίγες μέρες ξεκούρασης και διακοπών περνά στην περιοχή του Αγίου Νικολάου ο Δήμαρχος Χανίων Κυριάκος Βιρβιδάκης και ο συνάδελφός του Δημήτρης Κουνενάκης έχει αναλάβει με χαρά να τον συνοδεύσει σε διάφορες εκδηλώσεις.
Μαζί πήγανε στον Κρούστα στο πανηγύρι του προφήτη Ηλία, επισκέφθηκαν την έκθεση βιβλίου από την οποία ο Δήμαρχος Χανίων, σαν βιβλιόφιλος, αγόρασε αρκετά βιβλία, ενώ πέρασαν και από το γλέντι στο Σκινιά.

ΧΑΝΙΑ
Καλά στην υγεία τους είναι οι 43 λαθρομετανάστες, που αποβιβάσθηκαν προχθές το βράδυ στην Παλαιόχωρα, διανυκτέρευσαν στο Δημοτικό Σχολείο της Κουντούρας και χθες το μεσημέρι οδηγήθηκαν σε ξενοδοχειακό κατάλυμα του Καβρού του Δήμου Γεωργιούπολης, μετά από προσπάθειες της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Χανίων. Οι δύο άνδρες εξάλλου που συνελήφθησαν και φέρονται να είναι οι διακινητές των λαθρομεταναστών οδηγήθηκαν χθες το πρωί στον Εισαγγελέα Χανίων.

ΡΕΘΥΜΝΟ
Οι πλουσιότερες και σαφέστερες μαρτυρίες για την αρχαία πόλη του Ρεθύμνου, τη Ρίθυμνα, προέρχονται από τις επιγραφές και τα νομίσματα του 4ου και του 3ου αι. π.Χ. τα οποία απεικονίζουν στη μία πλευρά κεφαλή Απόλλωνα ή Αθηνάς και στην άλλη θαλασσινά σύμβολα, όπως δύο δελφίνια ή τρίαινα.
Οι συγγραφείς επίσης του 2ου, του 3ου και του 4ου αι. μ.Χ. παρέχουν πολύτιμες πληροφορίες για τη Ρίθυμνα. Έτσι ο Πλίνιος (1. μ.Χ. αι.) και ο Κλαύδιος Πτολεμαίος (2ος μ.Χ. αι.) την τοποθετούν ανάμεσα στο Πάνορμο και την Γεωργιούπολη

ΚΡΗΤΙΚΟΣ ΓΑΜΟΣ

1971 Γιορτή κρασιού στην Κίσαμο!! Κάτι σαν τα σημερινά Γραμβούσια, καθημερινές εκδηλώσεις από τον σύλλογο προβολής Κισάμου, που έχει σκοπό να αναδείξει τις παραδόσεις, τα ήθη και τα έθιμα μας.
Αποκορύφωμα ο Κρητικός γάμος που κάθε χρόνο συγκεντρώνει χιλιάδες επισκεπτών, απο όλα τα μέρη του κόσμου.
Ο φετινός γάμος θα γίνει στις 18 Αυγούστου και το ξεκίνημα της γαμήλιας πομπής θα γίνει από τη συνοικία Καμάρα και αφού διασχίσει όλο τοθα κατάληξη στο Τελωνείo. Στην διαδρομή θα ακούγονται ριζίτικα από το Σύλλογο Ριζιτών «Η Κίσαμος» και τη ριζίτικη παρέα του «Γραμβουσιακού». Παρουσίαση προγράμματος από τον λαογράφο Γιάννη Σκουλούδη. Κισαμίτικα μουσικά και χορευτικά συγκροτήματα, σε όλη την έκταση της πόλης.

Φωτογραφία 1971 με βασίλισσα την Ειρήνη Ξηρουχάκη

Αναλυτικά οι εκδηλώσεις του συλλόγου προβολής Κισάμου η " Γραμβούσα" εδώ

Η ....ΤΩΝ ΧΟΙΡΩΝ

http://satira-epikerotitas.blogspot.com/

ΤΡΕΒΙΖΑΝ -ΚΟΚΚΙΝΟ ΜΕΤΟΧΙ

Παίρνοντας την σκυτάλη από την εφημερίδα "τα ΝΕΑ "της περασμένης Πέμπτης και μετά το σχετικό πάρα πολύ καλό σχόλιο της εφημερίδας για την Κίσαμο, θέλω να επισημάνω πόσο με λυπεί το γεγονός-αναφέρεται και στο άρθρο της εφημερίδας - για την τραγική κατάσταση που βρίσκεται η βίλλα Τρεβιζάν.

Η Ενετική βίλλα Τρεβιζάν οικοδόμημα του 17ου αιώνα που βρίσκεται στο Κόκκινο Μετόχι είναι μια από τς 120 κατοικίες φεουδαρχών κρητικής και ενετικής καταγωγής.
Είναι αλήθεια ότι ελάχιστες βίλλες έχουν χαρακτηριστεί διατηρητέα μνημεία από το Υπ. Πολιτισμού, αν δεν κάνω λάθος από 35 βίλλες που υπάρχουν στα Χανιά μόνο 4 έχουν χαρακτηριστεί σαν μνημεία. Οι περισσότερες βρίσκονται εγκαταλειμμένες στην τύχη τους και στις διαθέσεις των ιδιοκτητών τους.
Η βίλλα Τρεβιζαν αποτελεί ένα από τα ωραιότερα δείγματα κατοικίας και συνδυάζει υψηλή Αναγεννησιακή αρχιτεκτονική και προηγμένη τεχνική πέτρινων κτιρίων.
Στον όροφο η κύρια είσοδος τονίζεται με παραστάδες και υπέρυθρο με αέτωμα, στο τύμπανο του οποίου είναι σκαλισμένο το οικόσημα της οικογένειας Τρεβιζάν.
Άξιο λόγου είναι ένα σύστημα από υδρορροές που εξασφάλιζε την απορροή των ομβρίων όσο και την απομάκρυνση του νερού που είχε χρησιμοποιηθεί.

Σήμερα λείπει η οροφή το πάτωμα και οι ρωγμές που ξεκινούν από την οροφή σβήνουν στο μεσοπάτωμα. Πριν κάμποσο καιρό έπεσε και ένα κομμάτι του βόρειου τοίχου και όπως πάει σε λίγα χρόνια θα είναι ένας καλός σωρός από πέτρες αν ....... κ. Ανδριανάκη και κ. Δήμαρχε .... δεν μεριμνήσετε !

ΤΟΝ ΓΝΩΡΙΖΕΤΑΙ;

Αν όχι έ τότε θα γνωρίζεται σίγουρα την φανέλα !!!

Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

Ο Κωνσταντίνος Δασκαλάκης διδάκτορας του Πανεπιστημίου του Μπέρκλεϊ, έλαβε για την διδακτορική του διατριβή “The Complexity of Nash Equilibria”, το πρώτο βραβείο στο 2008 Doctoral Dissertation Award από την ACM (Association for Computing Machinery). Ίσως μια από τις μεγαλύτερες διακρίσεις παγκοσμίως. Ο 28 χρόνος Κρητικός μπόρεσε και έλυσε τον γρίφο του νομπελίστα μαθηματικού Τζον Νας (οι περισσότεροι θα το γνωρίζουν από την ταινία Beuatiful Mind), στο πεδίο της θεωρίας παιγνίων. Δυστυχώς σε ερώτηση για την επιστροφή του στην Ελλάδα δηλώνει: "Αν ερχόμουν στην Ελλάδα δεν θα μπορούσα να συνεχίσω τις έρευνές μου. Το πιο πιθανό είναι ότι δεν θα υπήρχαν οι κατάλληλες συνθήκες, ενδεχομένως ούτε η απαραίτητη υποστήριξη στο ερευνητικό μου έργο. Φοβάμαι ότι μπορεί να χαθώ στην ελληνική γραφειοκρατία". Σε λίγες γραμμές περιγράφει την ελληνική ακαδημαϊκή πραγματικότητα.

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ

Το Σάββατο 25 Ιουλίου στα πλαίσια των εκδηλώσεων Γραμβούσια 2009 θα γίνει προσκυνηματική εκδρομή στο νησί της Γραμβούσας και στον Μπάλο. Αναχώρηση από το λιμάνι της Κισάμου στις 10.00 π.μ. ΔΩΡΕΑΝ
Η εκδήλωση θα περιλαμβάνει ανάβαση στο Κάστρο της Γραμβούσας και τρισάγιο για τους πεσόντες αγωνιστές της λευτεριάς στον ερειπωμένο ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Πανηγυρική ομιλία από τον κ. Αλέξανδρο Παπαδερό. Την ξενάγηση στο κάστρο θα την κάνει ο συγγραφέας κ. Μιχ. Ποταμιτάκης.
Θα ακολουθήσει ρίψη στεφανιών στα νερά του ιστορικού νησιού.
Ώρα14.00 μ.μ άφιξη στον Μπάλο με σκοπούς και μαντινάδες στο σημείο που έχει τοποθετηθεί η πλάκα για τον αξέχαστο Ν.Τσέγκα.
Θα ακολουθήσει δεξίωση στο πανάρχαιο εκκλησάκι του Αγίου Γεωργίου.

Η ........ "ΑΠΑΝΤΗΣΗ" ΤΟΥ ΠΑΡΑΚΑΤΩ !!!

«Τα δύο τελευταία χρόνια λόγω των ακραίων κλιματολογικών συνθηκών περιορίστηκαν στο ελάχιστο οι ψεκασμοί για τον δάκο. Με αποτέλεσμα να παραμείνουν αδιάθετα αποθέματα του σκευάσματος Lebaycid με δραστική ουσία fenthion». Η υπηρεσία προκειμένου να χρησιμοποιηθούν τα αποθέματα, εισηγήθηκε στο Ανώτατο Συμβούλιο Γεωργικών Φαρμάκων τη δυνατότητα χρήσης τους. Το Συμβούλιο γνωμοδότησε θετικά, οπότε και εκδόθηκε η σχετική απόφαση που αποτελεί σύμφωνα με το υπουργείο δείγμα «χρηστής διοίκησης εφόσον αποφεύγεται η σπατάλη του δημοσίου χρήματος».

Βρε κορόιδα (σορυ) αγρότες γιατί χολιάζεται τόσο αν θα τις ψεκάσουν ή όχι τις ελιές σας; Αν δεν τις φάει ο δάκος θα φάνε το λάδι κάτι επιτήδειοι μεγαλολαδάδες !! Ανάμεσα λοιπόν σε αυτά τα δυο "κακά" προτιμότερο χίλιες φορές να τις πιρουνιάσει ο δάκος παρα να το δείτε να το εκμεταλλεύεται ο"μάγκας" ή να σας μείνει αμανάτι στην υπόγα!!!

LEBAYCID

ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΥΠΟΥΡΓΟ ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ & ΤΡΟΦΙΜΩΝ
κ. ΣΩΤΗΡΙΟ ΧΑΤΖΗΓΑΚΗ
Αθήνα, 20/7/2009
ΘΕΜΑ: Δολωματικοί Ψεκασμοί στο Νομό Χανίων
Κύριε Υπουργέ,

Με έκπληξη και οργή οι ελαιοκαλλιεργητές στο Νομό Χανίων – και προφανώς όχι μόνο – παρακολουθούν τις υπηρεσίες σας να ολιγωρούν στο θέμα της δακοκτονίας, ενώ με διάφορες περίεργες και εξεταστέες διοικητικές αποφάσεις προωθούν αποδεδειγμένα τοξικά για τον ανθρώπινο οργανισμό και το περιβάλλον φυτοφάρμακα, παρατείνοντας μάλιστα το χρόνο λήξης τους, για να προλάβουν οι εταιρίες παραγωγής και εμπορίας τους να το διαθέσουν στην ελληνική αγορά μιας και είναι η μόνη χώρα της Ε.Ε. που επιτρέπει ακόμα τη διακίνησή τους.
Συγκεκριμένα, όπως πληροφορήθηκα χθες από έγγραφο του Αγροτικού Συλλόγου του Δήμου Βουκολιών, ο δεύτερος και καθυστερημένος ψεκασμός για το δάκο αποφασίστηκε από τις υπηρεσίες σας να γίνει με Lebaycid (με δραστική ουσία fenthion), του οποίου η χρήση έχει απαγορευθεί και η ημερομηνία χρήσης του έχει λήξει..
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι το συγκεκριμένο φυτοφάρμακο, έχει απαγορευτεί στην Ε.Ε. από το 2004, ενώ και στις ΗΠΑ δεν έχει έγκριση κυκλοφορίας εξαιτίας του μεγάλου αριθμού θανάτων από δηλητηρίαση και λόγω της τοξικότητάς του σε υδρόβιους οργανισμούς, μέλισσες και πουλιά, διότι βιοσυσσωρεύεται στα περιβαλλοντικά συστήματα αλλά και στον λιπώδη ιστό των θηλαστικών.
Επιπροσθέτως, ενώ η έγκριση κυκλοφορίας του Lebaycid στην Ελλάδα έληξε στις 30/6/2007 και η χρήση του επιτρεπόταν μέχρι τις 31/12/2007, το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης, με περυσινό έγγραφό του με Αρ.Πρωτ. 120035 στις 24/6/2008, έλαβε έγκριση διάθεσης για επιπλέον 120 μέρες, ενώ με αντίστοιχο φετινό έγγραφο με Αρ.Πρωτ. 128569 στις 11-05-2009, δόθηκε και πάλι στο Lebaycid έγκριση διάθεσης ξανά για 120 ήμερες (μέχρι 31-08-2009), όσο δηλαδή διαρκεί η περίοδος των ψεκασμών, χωρίς καν να υφίσταται έγκριση καταλληλότητας από το Μπενάκειο Φυτοπαθολογικό Ινστιτούτο, που είναι το αρμόδιο σε θέματα φυτοπροστασίας.
Ο φόβος ότι το Lebaysicid ως διασυστηματικό λιποδιαλυτό, μπορεί να καταλήξει ως υπόλειμμα στο αγνό παρθένο ελαιόλαδο, έχει γίνει είναι ο εφιάλτης των ελαιοπαραγωγών της Κρήτης. Δεν είναι δυνατόν να τίθεται σε κίνδυνο η ελαιοπαραγωγή της χώρας και οι εξαγωγές μας, με απρόβλεπτες συνέπειες για τους καταναλωτές ελαιολάδου, απλά και μόνο γιατί πρέπει να προωθηθούν τα αποθέματα ενός φυτοφαρμάκου. Σύμφωνα με τον Food and Agriculture Organization (FAO) των Ηνωμένων Εθνών έχουν τεθεί ανώτατα όρια υπολειμμάτων fenthion (1 mg/kg) στις ελιές, οπότε η εύρεση ποσοτήτων που να υπερβαίνουν αυτό το όριο, εξαιτίας του Lebaysicid, θα καθιστούν το ελαιόλαδό μας απαγορευτικό. Αλλά, ακόμα και κατώτερα από αυτό το όριο να ανιχνευθούν, τα υπολείμματα ενός απαγορευμένου φυτοφαρμάκου σε ένα προϊόν ασφαλώς δεν αποτελούν συγκριτικό πλεονέκτημα για την αγορά, την ίδια στιγμή όπου οι ξένες αλυσίδες σούπερ μάρκετ, θέτουν όλο και αυστηρότερα όρια όσο αφορά τα φυτοφάρμακα.
Είναι επιβεβλημένο να αναζητηθούν εναλλακτικές λύσεις στη δακοκτονία που να είναι φιλικές στο περιβάλλον και δε θα προκαλούν – αποδεδειγμένα – κανένα κίνδυνο στη δημόσια υγεία, σύμφωνα με τη διεθνή βιβλιογραφία και πρακτική. Ενδεικτικά, στο χωριό Γλώσσα του Νομού Χανίων, το Εθνικό Ίδρυμα Αγροτικής Έρευνας (ΕΘΙΑΓΕ) έκανε πειράματα για χρονικό διάστημα περίπου μίας δεκαετίας, ώστε να αναζητηθούν αξιόπιστες λύσεις που να ελαχιστοποιούν τον κίνδυνο πρόκλησης εθισμού του δάκου.
Σύμφωνα, με όσα μου δήλωσαν οι αγροτικοί φορείς των Χανίων, προτιμούν να θυσιάσουν την παραγωγή τους στο δάκο παρά να θέσουν σε κίνδυνο τη δημόσια υγεία και την πανάκριβη φήμη του Κρητικού ελαιόλαδου με τη χρήση του συγκεκριμένου φυτοφαρμάκου.

Κατόπιν των ανωτέρω:
ΕΡΩΤΑΤΑΙ Ο ΑΡΜΟΔΙΟΣ ΥΠΟΥΡΓΟΣ:
1) Ποιοι νεκρανάστησαν το Lebaycid;
2) Σε ποια επιστημονικά στοιχεία βασίστηκε η χρήση του συγκεκριμένου φυτοφαρμάκου, προκειμένου να τα δημοσιοποιήσουμε και στην Ε.Ε. για να άρει την απαγόρευση που έχει θέσει από το 2004;
3) Σε τι ενέργειες προτίθεται να προβεί το Υπουργείο προκειμένου να αποσυρθεί το ληγμένο Lebaycid και να αντικατασταθεί με εναλλακτικά φυτοφάρμακα, ώστε να αποφευχθεί ο κίνδυνος να βρεθούν υπολείμματα του Lebaycid στο ελαιόλαδο, θέτοντας σε άμεσο κίνδυνο τη χώρα μας και τη δημόσια υγεία;

Ο ΕΡΩΤΩΝ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ

Στέλιος Γ. Νικηφοράκης
ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΧΑΝΙΩΝ

ΜΕ ΠΟΛΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ

ΗΡΑΚΛΕΙΟ
Τη γάτα με το ποντίκι έπαιζε επί ώρες με τους πυροσβέστες ένας 30χρονος κτηνοτρόφος από την περιοχή του Τεφελίου στο ηράκλειο που συνελήφθη κατηγορούμενος για την πρόκληση έξι εμπρησμών κατά μήκος του αγροτικού δρόμου. Μόλις οι πυροσβέστες έσβηναν τη μία φωτιά, μία νέα εστία “ξεπηδούσε” παρακάτω. Το απίστευτο είναι ότι για να ρίξει στάχτη στα μάτια των πυροσβεστών, ο 30χρονος προσφέρθηκε να τους βοηθήσει στο έργο της κατάσβεσης, δήθεν ότι περνούσε τυχαία από το σημείο της φωτιάς.

ΛΑΣΗΘΙ
Ο πρώτος κινηματογράφος που λειτούργησε στον Άγιο Νικόλαο ήταν στο «Τρίγωνο»! Έτσι λεγόταν η περιοχή στο λιμάνι πίσω από την πιτσαρία, εκεί που ήταν παλαιοτέρα το ΙΚΑ. Οι παλαιότεροι θα καταλάβουν καλύτερα αν γράψω ότι ο πρώτος κινηματογράφος βρισκόταν πίσω από το καφενείο του Κοκολάκη. Σε επόμενη φάση ο Λάμπης Αλεξάκης έφτιαξε τον κινηματογράφο «Λάμπης», εκεί που σήμερα είναι τα ιατρεία Αναστασάκη.
Αξέχαστες έχουν μείνει οι πρεμιέρες της Πέμπτης, όπου για να παρακολουθήσει κάποιος το κλάμα της Μάρθας Βούρτση και τις περιπέτειες του φτωχού αλλά καλού παλικαριού Νίκου Ξανθόπουλου έπρεπε να πιάσει θέση μια ώρα πριν τις 9, που άρχιζε η προβολή!

ΡΕΘΥΜΝΟ
Όσο και αν φαίνεται απίστευτο, επί ενετοκρατίας σε όλη την Κρήτη δεν υπήρχε ορθόδοξος επίσκοπος και στην πόλη του Ρέθυμνου κανείς ορθόδοξος ναός.
Ο Άη Γιώργης της Γρόττα είναι η μοναδική ορθόδοξη εκκλησία, που λειτουργείτε μέσα στην πόλη του Ρεθύμνου, επί οθωμανοκρατίας κατά τα έτη 1654 μέχρι 1844.
Ο ναός του Αγίου Γεωργίου γνωστός με την επωνυμία Γρότα, βρίσκεται στον ομώνυμο αδιέξοδο δρόμο, πάροδο της οδού Πατριάρχου Γρηγορίου. Είναι ένα μικρό μονόχωρο κτίσμα. Η παράδοση αναφέρει πως είναι ναός των Κρυπτοχριστιανών. Ανακαινίσθηκε το 1954
ΑΓΟΝΗ ΓΡΑΜΜΗ

ΧΑΝΙΑ
Η Καθολική επισκοπή Κρήτης ιδρύθηκε το 1874 και αριθμεί 1.000 σχεδόν μέλη (ξένοι εργαζόμενοι, τουρίστες, μικτοί γάμοι), αντιμετωπίζει νομικά προβλήματα κατοχύρωσης της περιουσίας της, η εκδίκαση των οποίων έχει παραπεμφθεί από τον Αποστολικό τοποτηρητή, Σεβασμιότατο Φραγκίσκο Παπαμανώλη, στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρώπινων Δικαιωμάτων του Στρασβούργου.

ΤΙΜΗ ΣΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

Μέσα σε μία συγκινησιακή τελετή η Παγκρητική Ένωση Αμερικής βράβευσε προχθές το βράδυ στη Βασιλική του Αγίου Μάρκου στο Ηράκλειο τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας Κάρολο Παπούλια με το κορυφαίο βραβείο της οργάνωσης “το Βενιζέλειο βραβείο”. Κατά τη διάρκεια της τελετής ο πρόεδρος της Παγκρήτιας Ένωσης Αμερικής Μανώλης Βεληβασάκης τόνισε ότι η Παγκρητική δίδει το βραβείο στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας “ως έκφραση ευχαριστιών στην προσφορά σας προς τον οικουμενικό Ελληνισμό”.

Ο μόνος που δεν συγκινείται με τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, απο οτι φαίνεται ως και σήμερα είναι ο "φιλόδοξος" ΓΑΠ!

ΜΑΣ ΚΑΝΟΥΝ ... ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ

Ο Παράδεισος των τροπικών
Έτσι κυκλοφόρησε το ειδικό ένθετο ΔΙΑΚΟΠΕΣ της εφημερίδας "Τα Νέα" την Πέμπτη 17-7 και είχε ένα καλό αφιέρωμα για την Κίσαμο. Για όσους δεν το διάβασαν θα το βρείτε στο αρχείο της εφημερίδας στην σελίδα: http://digital.tanea.gr/Default.aspx?d=20090717&pn=1

Τα κείμενα είναι της Μαρίας-Κάντιας Χαρδαλιά και οι φωτογραφίες του Μανώλη Παπαδάκη

ΑΠΛΗΡΩΤΟΙ - ΑΦΡΑΓΚΟΙ - ΑΝΑΣΦΑΛΕΙΣ ΚΑΙ ... ΣΥΜΒΑΣΙΟΥΧΟΙ

9 μήνες κλείνουν σε λίγες μέρες οι συμβασιούχοι του ΥΠ.ΠΟ και δυστυχώς δεν έχουν πληρωθεί ακόμα !! (Συμβασιούχοι ειδικού λογαριασμού)
Το υπουργείο αλλά και η κυβέρνηση μάλλον είναι σε παρατεταμένες διακοπές γιατί αλλιώς δεν εξηγείται η στάση αυτή. Το τραγικό είναι ότι μετά από αυτούς τους ταλαίπωρους, πήρε ακόμα μερικές χιλιάδες νέους συμβασιούχους με 8μηνες συμβάσεις που και αυτοί είναι απλήρωτοι. Δεν έφταναν τα χάλια αυτά αλλά πριν δυο μήνες ξαναπήρε συμβασιούχους που και αυτοί είναι απλήρωτοι! Τελικά δεν έχουν τον θεό τους. Μετά βγαίνει ο κ. Παυλόπουλος, κουστουμαρισμένος και λέει ότι θα μονιμοποίηση 80.000 αορίστου χρόνου συμβασιούχους. Σαν δεν ντρέπονται που κοροϊδεύουν τον κόσμο.
Να κάτεχα έχει αναρωτηθεί κανένας από την κυβέρνηση, γιατί από το ΥΠΠΟ μάλλον όχι, πως αυτοί οι συμβασιούχοι πληρώνουν ΔΕΗ - ΟΤΕ- ΕΦΟΡΕΙΑ -ΤΡΑΠΕΖΕΣ - πως ζουν, πως είναι δυνατόν να είναι τόσο νομοταγείς, όταν το κράτος τους χρωστάει 10.000 Ε ; Αναρωτήθηκαν αν έχουν άλλους πόρους, αναρωτήθηκαν αν χρειάζονται βοήθεια, αναρωτήθηκαν αν τους έχει απομείνει δύναμη να προσφέρουν εργασία ; Μπα !!!!!
Οι περισσότεροι είναι οικογενειάρχες με 15-18 χρόνια υπηρεσίες του ΥΠ.ΠΟ, άνθρωποι που δεν μπορούν να κάνουν καμιά άλλη δουλεία, άνθρωποι που υπομονετικά υπομένουν γιατί είναι του..... πολιτισμού!!! Άλλοι είναι οι απολίτιστοι !!!!

ΧΡΗΣΤΙΑΝΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΠΑΝΩ ΣΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥΣ ΝΑΟΥΣ

Είναι πολύ πιθανό, η κάθε μια από τις εκατό πόλεις της αρχαίας Κρήτης να είχε το δικό της ή τα δικά της λατρευτικά σπήλαια. Στην Κρήτη υπάρχουν 265 τόποι χριστιανικής λατρείας σε σπήλαια, αλλά μόνο οι 24 περιπτώσεις η χριστιανική εκκλησία κτίστηκε πάνω ή δίπλα σε πολυθεϊστικό τόπο λατρείας.
Η στατιστική δείχνει ότι οι πιο πολλές εκκλησίες μέσα στα σπήλαια είναι αφιερωμένες στον Άγιο Αντώνιο και τους ερημίτες αγίους - Άγιο Ιωάννη του Ξένου 970-1027 μ.Χ και του Νίκωνος του Μετανοείτε 998 μ.Χ
Τα 24 σπήλαια που ως και σήμερα έχουμε στοιχεία οτι χρησιμοποιήθηκαν και και σαν Κρητικό ιερό αλλά και σαν χριστιανική εκκλησία είναι τα εξής:
Λασίθι
α) Παναγιά Φανερωμένη στο Κεντρί Ιεράπετρας
β) Τίμιος Σταυρός στην Καλαμαύκα Ιεράπετρας
Ηράκλειο
α) Παναγιά Φανερωμένη στο Αβδού Πεδιάδος
β) Αγία Παρασκευή στην Χερσόνησο
γ) Αφέντης Χριστός στο Καστέλλι Πεδιάδος
δ) Αγία Παρασκευή στις Γούβες
ε) Άη Γιάννης στο Αστρίτσι Πεδιάδος
ζ) Άη Γιάννης ο Πρόδρομος στον Καρτερό
η) Αγία Παρασκευή στο Χουδέτσι Πεδιάδος
θ) Κερά Σπηλιώτισσα στον Άγιο Θωμα Μονοφατσίου
ι) Αγίασμα στον Άγιο Μύρωνα
Ρέθυμνο
α) Άγιος Αντώνιος στο Βένι Αμαρίου
β) Άγιος Αντώνιος στον Πατσό Αμαρίου
γ) Άγιος Σπυρίδωνας στην Φορτέτζα Ρεθύμνου
δ) Άγια Δύναμη στην Αργυρούπολη
ε) Αγία Κυριακή στο Κουρταλιώτικο φαράγγι
Χανιά
α) Άγιος Νικόλαος στον Μαραθόσπηλιο στις Στέρνες
β) Παναγιά Αρκουδιώτισσα στο Χωρδάκη
γ) Άγιοι Δέκα στη Χαροδιά στα Περβόλια
δ) Κερά Σπηλιώτισσα στις Φλόμες των Βρυσών
ε) Άγιος Φώτης στους Αγίους Θεοδώρους στην Σκλαβοπούλα
ζ) Άη Γιάννης ο ερημίτης στην Σπηλιά
η) Αγία Σοφία στα Τοπόλια
ι) Παναγιά Βρύσης στην Πολυρρήνια.

ΤΑ ΛΗΓΜΕΝΑ

Σε ανακοίνωσή του ο Αγροτικός Σύλλογος του Δήμου Βουκολιών "Μαρίνος Αντίπας", αφού αρχικά σημειώνει ότι τάσσεται υπέρ των δολωματικών ψεκασμών για την αντιμετώπιση τoυ δάκου και την αποτελεσματική προστασία του εισοδήματος των παραγωγών επισημαίνει μεταξύ άλλων: "Όμως δεν μπορούμε να μείνουμε αδιάφοροι από τις εξέλιξης της φετινής δακοκτονίας και συγκεκριμένα: Η χρονιά ξεκίνησε με πολύ υψηλούς πληθυσμούς δάκων άρα χρειαζόταν να χρησιμοποιηθούν σύγχρονα και ιδιαιτέρως αποτελεσματικά φάρμακα. Όπως για παράδειγμα οι πυρεθρίνες. Αντ’ αυτού δόθηκε μια πυρεθρινη για αρχή και ακολουθεί δεύτερος ψεκασμός. Άκουσον - άκουσον ληγμένο Lebaycid. Φάρμακο οργανοφωσφορικο που αφήνει και υπολείμματα στο λάδι αν ψεκαστούν οι «φούντες». Υπενθυμίζουμε επίσης ότι η άδεια κυκλοφορίας του Lebaycid έχει λήξη από το 2007 και έκτοτε με δυο χαριστικές αποφάσεις το 2008 και 2009 χρησιμοποιείται ξανά στη δακοκτονία".
...... Δεν πρόκειται να ανεχθούμε πειραματισμούς, ξεφορτώματα φαρμάκων, αυτοσχεδιασμούς του ποδαριού και τσαπατσουλιές που μόνο αποτέλεσμα έχουν την καταστροφή του εισοδήματος του αγρότη".

Τώρα εμένα όταν ακούω ληγμένα γιατί μου έρχεται στο μυαλό ο στρατός ;
Τα κρέατα του στρατού ήταν από τις δεκαετίες του 1945 και 1950, για αυτό τα λέγαμε γκοτζίλα! Αυτές τις δεκαετίες πρέπει να είχαν απίστευτη παραγωγή κρέατος, και ο στρατός να είχε προμηθευτεί όλη την παγκόσμια παραγωγή διότι δεν εξηγείται πώς μετά από 30 χρόνια και μετά από εκατομμύρια ατόμων που έχουν υπηρετήσει τη θητεία τους στο στράτευμα εξακολουθούν να υπάρχουν αποθέματα κρέατος από τότε !!!
Αυτήν την απορία την είχα πάντα, πέρα όμως από αυτό ακούστε και μια ιστορία!!!
Θυμάμαι αρχές του 80' που πήγα φαντάρος στην Τρίπολη κάθε Κυριακή βράδυ -όσοι δεν είχαν έξοδο -τρώγαμε μια κονσέρβα χοιρινό - η ημερομηνία ήταν πεντακάθαρη 1955. Ένα γιατρός-φαντάρος νεοσύλλεκτος την επομένη μέρα βγήκε στην αναφορά και διαμαρτυρήθηκε γιατί τρώμε κονσέρβες του Β' παγκοσμίου. Ο Λοχαγός όνομα και πράγμα του είπε το εξής φανταστικό και αλησμόνητο
- Αγαπητέ γιατρέ αν μια γέφυρα γράφει ότι μπορεί να περάσει ένα όχημα βάρους 30 τόννων και περάσει ένα με 35 τ θα πέσει; Φυσικά όχι !!!
Φάε λοιπόν την κονσέρβα σου μα τίποτα δεν θα πάθεις ! Εξάλλου εμείς είμαστε εδώ!!!!

Τελικά οι αγρότες δεν μπορούν να ανεχθούν πειραματισμούς με ληγμένα, άραγε ο στρατό μπορούσε τότε και σήμερα;

Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Ο Βασίλης Λυμπέρης (1945 - 1972), υπήρξε ο τελευταίος Έλληνας ο οποίος εκτελέστηκε μετά από σε βάρος του καταδίκη για ποινικό αδίκημα. Η εκτέλεσή του (Ηράκλειο, 25 Αυγούστου 1972) ήταν η τελευταία που έλαβε χώρα εντός του ελληνικού εδάφους, καθώς η θανατική ποινή από το 1974 και μετά δεν εφαρμόστηκε ποτέ μέχρι την κατάργησή της με νόμο το 1994 και συνταγματικά το 2001.
Ο 27χρονος Λυμπέρης καταδικάστηκε σε θανατική ποινή, καθώς κρίθηκε από το κακουργιοδικείο της Αθήνας ένοχος με την κατηγορία ότι έκαψε ζωντανούς:
* Την εν διαστάσει σύζυγό του Βασιλική Λυμπέρη, 24 ετών
* Την πεθερά του Αντιγόνη Μάρκου, 55 ετών
* Τον μεγάλο γιο του Παναγιώτη Λυμπέρη, 2 1/2 ετών
* Τον μικρό γιο του Γιώργο Λυμπέρη, 1 έτους

Το συμβάν συνέβη τις πρώτες πρωινές ώρες της 5ης Ιανουαρίου 1972 στο σπίτι των θυμάτων στο Χαλάνδρι, ενώ ο δράστης είχε και 3 φίλους του συνεργούς στο έγκλημα. Τα τρία από τα θύματά του ξεψύχησαν ακαριαία, ενώ η σύζυγός του μερικές ώρες αργότερα. Η υπόθεση είχε απασχολήσει έντονα την κοινή γνώμη την εποχή εκείνη.
Μετά το πέρας της ακροαματικής διαδικασίας (6 Μαΐου 1972) ο Λυμπέρης καταδικάστηκε σε θάνατο, όπως και ο ένας εκ των συνεργών του (ο 18χρονος Παύλος Αγγελόπουλος), ενώ οι υπόλοιποι δύο καταδικάστηκαν με μικρότερες ποινές.
Η εκτέλεση του Λυμπέρη έγινε τα ξημερώματα της 25ης Αυγούστου 1972 στην περιοχή Δύο Αοράκια του Ηρακλείου από 12μελές εκτελεστικό απόσπασμα (μόνο τα 6 όπλα περιείχαν αληθινά πυρά), κι ενώ ως τότε ήταν κρατούμενος στις φυλακές Αλικαρνασσού. Στον μελλοθάνατο λίγη ώρα πριν την εκτέλεση είχε επιτραπεί να συντάξει επιστολή προς τη μητέρα του. Νωρίτερα είχε κατατεθεί αίτηση από τους συνηγόρους του προς το Συμβούλιο Χαρίτων ώστε να του αποδοθεί χάρη, ωστόσο η αίτηση απορρίφθηκε παμψηφεί.
Την ίδια μέρα και ώρα επρόκειτο να εκτελεστεί στην Κέρκυρα και ο άλλος καταδικασθείς για την ίδια υπόθεση Παύλος Αγγελόπουλος. Νωρίτερα είχε κατατεθεί και για εκείνον αίτηση προς το Συμβούλιο Χαρίτων, η οποία επίσης απορρίφθηκε, όμως με ψήφους 4 προς 3. Τη γνωμοδότηση του συμβουλίου υπέγραψε ο Υπουργός Δικαιοσύνης, δεν την επικύρωσε όμως ο Αντιβασιλέας. Τελικά με το σκεπτικό του νεαρού της ηλικίας (δεν είχε συμπληρώσει το 18ο έτος της ηλικίας του) η εκτέλεση ανεστάλη, ενώ το 1975 μετατράπηκε σε ισόβια κάθειρξη.

(οι φωτογραφίες είναι του φωτορεπόρτερ Β. Καραμανώλη, όπως δημοσιεύτηκαν στην εφημερίδα «Τα Σημερινά» στις 26 Αυγούστου 1972)
http://eglima.wordpress.com/2006/09/29/lyberis_1/

ΖΕΣΤΗ ΚΑΙ ΒΟΥΡ ΓΙΑ ........

Σήμερα το πρόγραμμα έχει Φαλάσαρνα. Μάλιστα φεύγουμε νωρίς για να βρούμε την παραλία μας άδεια και να την..... καπαρώσουμε !!!
08.00 και ήδη κάνει πολύ ζέστη πάνω από 36 βαθμούς βλέπω σήμερα και άπνοια.



Καλό μπάνιο σε όλους !!!

ΧΩΡΙΑ ΜΕ ΑΝΟΙΚΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ

Για τρίτο καλοκαίρι είμαστε εδώ!
Η Πολιτιστική Εταιρεία Κρήτης συνεχίζει σε συνεργασία με φορείς αλλά και πολλούς φίλους τον τρίτο αυτό κύκλο εκδηλώσεων. Έχοντας μεγαλύτερη εμπειρία και μετρώντας τις δυνάμεις μας σχεδιάσαμε ένα πλούσιο πρόγραμμα για τους μικρούς και τους μεγάλους φίλους της περιοχής.
Μουσική, εκθέσεις, αναρτήσεις, προβολές και φυσικά δραστηριότητες για παιδιά σ΄ένα πλούσιο πρόγραμμα δυο και πλέον εβδομάδων. Στόχο μας η προβολή της περιοχής αλλά και η προβολή μιας ήπιας ανάπτυξης αυτής με την ανάδειξη των συγκριτικών πλεονεκτημάτων της. Στην προσπάθειας μας αυτή σας θέλουμε συνοδοιπόρους.
Καλή αντάμωση
Πολιτιστική Εταιρεία Κρήτης.

Το αναλυτικό πρόγραμμα για το Καλοκαίρι 2009 έχει ως εξής:

Συναυλία με τον Πάρι Περυσινάκη και τον Βασίλη Σταυρακάκη.
Δευτέρα 27 Ιουλίου
Αϊ Γιάννης Ερημίτης Ενορίας Σπηλιάς
Στην Μαραθοκεφάλα Κολυμβαρίου
Έναρξη 9:15 μμ
Είσοδος 10 ευρώ

Θεατρική παράσταση από το Πανελλήνιο Μεταναστευτικό Θέατρο.
Δευτέρα 3 Αυγούστου 2009
Στο θεατράκι στο Μουσείο Αλιείας Κολυμβαρίου
Έναρξη 9:15 μμ Είσοδος 5 ευρώ
το έργο του Δημήτρη Ψαθά «Φωνάζει ο κλέφτης»....

Μια μουσική παράσταση αφιερωμένη στο λυρικό Μίκη Θεοδωράκη.

Δευτέρα 10 Αυγούστου
Αη Γιάννης Ερημίτης Ενορίας Σπηλιάς
Στην Μαραθοκεφάλα Κολυμβαρίου
Έναρξη 9:15 μμ
Είσοδος 10 ευρώ

Ακόμα θα γίνουν οι παρακάτω Δράσεις στο Μουσείο 2009
Μουσείο Αλιείας Κολυμβαρίου
με ελεύθερη είσοδο
1) Οικο..λογίες και άλλες cine-ιστορίες Τετάρτη 29 Ιουλίου 2009 στις 19:00
2) Μια βραδιά γεμάτη Καραγκιόζη Τετάρτη 5 Αυγούστου 2009
3) Σινεμά στο Μουσείο…
α) Τρίτη 28 Ιουλίου 9 μμ «Ο Ψύλλος» του Δημήτρη Σπύρου
β) Τρίτη 4 Αυγούστου 9 μμ «Οι λουόμενοι» της Εύας Στεφανή
γ) Τρίτη 11 Αυγούστου 9 μμ «ROZMARINUS OFFICINALIS» του Ανδρέα Τσιαδήμα.

Διοργάνωση : Πολιτιστική Εταιρεία Κρήτης
Υποστήριξη : Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης
Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου Ολυμπίας για Παιδιά και για Νέους
ΑΛΜΑ Α.Ε.
Το σχέδιο αυτό χρηματοδοτήθηκε με την υποστήριξη της Ευρωπαϊκής Επιτροπής
Από το Ινστιτούτο Νεολαίας της Γενικής Γραμματείας Νέας Γενιάς

Περισσότερα στο http://www.facebook.com/group.php?gid=105570673926

Η ΕΝΕΤΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ

Το 1204 ξεκίνησε από τη Δύση η τέταρτη σταυροφορία για την απελευθέρωση των Αγίων Τόπων. Όμως οι «Σταυροφθόροι» αυ­τοί, όπως ονομάστηκαν αργότερα, βρήκαν πιο πρόσφορη από την απελευθέρωση των Αγίων Τόπων τη λεηλασία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Κατέλαβαν τη βασιλεύουσα, και η άλλοτε τρανή αυτοκρατορία μοιράστηκε ανάμεσα σ' αυτούς τους πλιατσικολόγους. Ο Βονιφάτιος ο Μομφερατικός πουλάει ένα τμήμα από το μερίδιο του, την Κρήτη, στους Ενετούς, για χίλια ασημένια μάρκα. Η αγοραπωλησία αυτή στάθηκε μοιραία για τους Κρητικούς. Ενώ σε λιγότερο από ένα αιώνα ανακτήθηκε η αυτοκρατορία, η Κρήτη έμελε να μείνει υπόδουλη στους Ενετούς για 450 ολόκληρα χρόνια, όχι για να γνωρίσει κατόπιν την ελευθερία της, αλλά για να πέσει σε χειρότερη σκλαβιά, στα χέρια των Τούρκων. Να πώς περιγράφει ο Στέφανος Ξανθουδίδης την κοινωνική κατάσταση της Κρήτης επί Ενετικής κατοχής.
Με τους άποικους που έστειλε η Ενετία, καθιερώθηκε απ' την αρχή στην Κρήτη το Δυτικό φεουδαρχικό σύστημα. Η χώρα στο μεγαλύτερο της μέρος μοιράστηκε στους Ενετούς άποικους, όπως συμβαίνει με τους φεουδάρχες. Καθένας πήρε σαν φέουδο ένα ή περισσότερα χωριά της Κρήτης που του τα καλλιεργούσαν οι πάροικοι (Βιλλάνοι), δίνοντας στον άρχοντά τους το 1/3 απ' το εισόδημα. Τα κύρια εισοδήματα του Νησιού εκείνη την εποχή ήταν τα δημητριακά και το εξαιρετικό Κρητικό κρασί που πουλιόταν και στο εξωτερικό. Κάθε φεουδάρχης έδινε ένα ορισμένο χρηματικό ποσό στο δημόσιο ταμείο και ήταν υποχρεωμένος να προσφέρει προσωπική στρατιωτική υπηρεσία με δύο καβαλαραίους υπασπιστές που τους συντηρούσε ο ίδιος.
Στα θρησκευτικά ζητήματα οι Ενετοί ακολούθησαν μια σχετική ανεξιθρησκεία. Είναι αλήθεια ότι κατήργησαν μητροπόλεις και εγκατέστησαν Λατινοεπισκόπους, όμως ουσιαστικά δεν ενόχλησαν τον κατώτερο κλήρο, και άφησαν ελεύθερο το λαό να τελεί τα της λατρείας του. Αυτό που τους ενδιέφερε πρώτα απ' όλα ήταν η γαλήνη του τόπου και γι' αυτό δεν ήθελαν να προκαλέσουν το θρησκευτικό αίσθημα του λαού, πράγμα που θα μπορούσε να οδηγήσει σε φανατισμούς και αναταραχές. Εξάλλου είναι γνωστό το δόγμα των Ενετών: Siamo Veneziani e poi Cristiani. Είμαστε πρώτα Βενετοί, και μετά χριστιανοί.
Η θρησκευτική αυτή ανοχή, αν και τους γλύτωσε από μεγαλύτε­ρους μπελάδες, είχε όμως και τα παρατράγουδα της, γιατί οι κρητικοί δεν άφησαν ανεκμετάλλευτα αυτά τα περιθώρια θρησκευ­τικής ανοχής που τους δόθηκαν. Να τι γράφει σχετικά ο Σπύρος Ζαμπέλιος.
Σύμφωνα με ομολογία των Ενετών, ο ορθόδοξος κλήρος παίρνοντας θάρρος από την αδράνεια και των Διοικητών και των Επισκόπων του νησιού, άρχισε από την αρχή της 14ης εκατονταετηρίδας να προσηλυτί­ζει τους ξενοφερμένους Λατίνους και να μεταδίνει τους σπόρους της Ορθοδοξίας. Έλληνες παπάδες, παρακινημένοι από την υπερβολική τους αφοσίωση στο Ορθόδοξο δόγμα, προσποιηθήκανε πως ήτανε πρόθυμοι να γίνουν Καθολικοί κι αφού χειροτονήθηκαν Λατινεπίσκοποι, προώθησαν με δραστηριότητα την υπόθεση του προσηλυτισμού. Είναι βέβαιο πως με Αποστολική Επιστολή του Πάπα Ουρβανού του 5ου που την έστειλε στον Αρχιεπίσκοπο Κρήτης το 1368, απαγορεύεται στο εξής η είσοδος οποιουδήποτε Κρητικού στα τάγματα των Λατίνων Κληρικών και αποκλείονται από τη Λειτουργία και από κάθε Ρωμαϊκή (καθολική) ιεροτελεστία όλοι οι ντόπιοι Επίσκοποι ή γενικά Γραικοκατόλικοι (Ελληνοκαθολικοί).
Οι Ενετοί μπορεί να έστειλαν βέβαια τους δικούς τους αποίκους στο νησί, και να τους μοίρασαν γαίες και προνόμια, όμως το ντόπιο αρχοντολόι, τους αρχοντορωμαίους, δεν τους έθιξαν ουσιαστικά. Αυτό ήταν μια πολύ έξυπνη τακτική από τη μεριά τους. Αν έθιγαν τα συμφέροντά τους, θα είχαν κατόπιν να αντιμετωπίσουν ένα σύσσωμο λαό. Διαιρώντας όμως τον κατακτημένο πληθυσμό σε προνομιούχους και μη προνομιούχους, κατάφεραν να διατηρήσουν την κυριαρχία τους. Να τι γράφει ο Σπύρος Ζαμπέλιος για τον ντόπιο φεουδάρχη, που φαίνεται πως έχει γενικότερη ισχύ.
Ο τότε 'Αρχοντας ή Αρχοντόπουλος, ήτανε, βέβαια, Έλληνας κι αγαπούσε τους συμπατριώτες του για το κοινό σύμβολο της Πίστης, την ίδια ώρα όμως ήτανε και φίλος του δυνάστη για τους φεουδαρχικούς τίτλους. Αν εξαιτίας της καταγωγής, της γλώσσας, της εκκλησίας, ήτανε προσκολλημένος στους συμπατριώτες του, όμως εξαιτίας των προνο­μίων του που ο Λατίνος Κύριος τα επικύρωνε κατά καιρούς, ήτανε προσκολλημένος στον τύραννο.
Τα εκατόν πενήντα πρώτα χρόνια της ενετικής κυριαρχίας, το νησί συγκλονίστηκε από εξεγέρσεις. Αυτές αρχίζουν την επαύριο της εγκατάστασης των Ενετών, το 1212, με την επανάσταση των Αγιοστεφανιτών ή των Αργυρόπουλων. Το 1217 έχουμε την επανά­σταση των Σκορδίληδων και των Μελισσηνών. Το 1230 επαναστα­τούν και πάλι οι Σκορδίληδες και οι Μελισσηνοί, μαζί με τους Δρακοντόπουλους. Το 1273 ξεσπά η επανάσταση των αδελφών Χορτάτση, που ο Σπύρος Ζαμπέλιος τους θέλει προγόνους του Χορτάτση, του ποιητή της Ερωφίλης. Το 1283 έχουμε την επανά­σταση του Αλέξιου Καλλέργη, που δεν σταματά παρά το 1299, με σύναψη ειρήνης ανάμεσα, στα δύο μέρη. Το 1332 έχουμε την επανάσταση του Κώστα Σμιρίλιου, που έγινε με την συνεργεία του Λέοντα Καλλέργη και των πεθερικών του, των Καψοκαλύβηδων. Την ίδια χρονιά επαναστατούν και οι Ψαρομήλιγγοι, στην Ανατολι­κή Κρήτη. Το 1363 έχουμε άλλη μια επανάσταση, που αυτή τη φορά γίνεται από τους ίδιους τους Ενετούς ενάντια στη μητρόπολη. Η επανάσταση αυτή πνίγηκε στο αίμα. Μόλις όμως απεχώρησαν τα ενετικά στρατεύματα, ξεσηκώθηκαν αμέσως τρεις αδελφοί Καλλέργηδες, μαζί με τρεις άλλες ενετικές οικογένειες. Και αυτή η επανά­σταση είχε το ίδιο τέλος.
Βλέπουμε ότι όλες σχεδόν οι επαναστάσεις που αναφέραμε πήραν το όνομά τους από τους αρχοντορωμαίους, που ήσαν κάθε φορά επικεφαλής του ξεσηκωμού. Αυτό όμως δεν πρέπει να δημιουργήσει καμιά ψεύτικη εικόνα. Οι επαναστάσεις ήσαν κατά βάση επαναστάσεις λαϊκές. Όλες τους ξεκινούσαν από την ύπαι­θρο (με εξαίρεση την ενετικής πρωτοβουλίας εξέγερση του 1363), από τον αγροτικό πληθυσμό, που μέχρι και την τελευταία στιγμή υπέφεραν τα πάνδηνα από την ενετική κατοχή. Δεν είναι τυχαίο που βοήθησαν τους Τούρκους στην κατάληψη του Χάντακα. Αν έμπαιναν επικεφαλής κάθε φορά κάποιοι αρχοντορωμαίοι, είναι ή γιατί ήσαν δυσαρεστημένοι με τους Ενετούς, ή γιατί ήλπιζαν σε μεγαλύτερα προνόμια αν πετύχαινε η επανάσταση. Ο Αλέξης Καλ­λέργης ξεκίνησε την επανάσταση του 1283 για να την εξαργυρώσει κατόπιν με άφθονα προνόμια, αφού παζάρεψε άγρια με τους Ενετούς με μυστικές διαπραγματεύσεις που κράτησαν μέχρι το 1299. Ο μόνος αρχοντορωμαίος που φαίνεται πως κινήθηκε από αγνό ιδεαλισμό, και μάλιστα με αρκετά επιδέξιο και συνομωτικό τρόπο, ήταν ο Λέοντας Καλλέργης, απόγονος του Αλέξη. Συνελήφθηκε όμως με δόλο από ένα θείο του, ο οποίος τον έπνιξε ρίχνοντάς τον στη θάλασσα, δεμένο μέσα σε ένα σακί.
Εξάλλου, δεν είναι απορίας άξιο πως πολλές από τις επαναστά­σεις αυτές συνετρίβησαν χωρίς τη βοήθεια μητροπολιτικού στρα­τού; Ο λόγος είναι πολύ απλός: οι Ενετοί είχαν απλούστατα την υποστήριξη άλλων ντόπιων αρχοντορωμαίων και ευκατάστατων νοικοκυραίων οι οποίοι, ποντάροντας σωστά, ή κέρδιζαν κατόπιν περισσότερα προνόμια, ή έπαιρναν τίτλους ευγένειας, αν δεν ήσαν ήδη τιτλούχοι. Στο τέλος μάλιστα οι ευγενείς είχαν πληθύνει τόσο πολύ, ώστε ο τίτλος του ευγενούς άρχισε να ξευτίζει, με αποτέλε­σμα να αναγκασθεί η μητρόπολη να βάλει κάποιο φρένο, απαιτώ­ντας την προηγούμενη δική της έγκριση πριν από την απονομή οποιουδήποτε τίτλου.

http://www.peri-grafis.com/ergo.php?id=1044

ΤΗΝ ΜΙΑ ΤΟΥΣ ΔΙΩΧΝΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΛΛΗ .... ΚΛΑΙΜΕ !!!

Σύμφωνα με τα στοιχεία, στα νησιά του Ιονίου όπου σύχναζαν, έχουν σχεδόν εξαφανιστεί, καθώς στη Ζάκυνθο το ποσοστό μείωσης των Άγγλων φθάνει το 80%, στην Κεφαλλονιά το 22,4%, στην Κέρκυρα το 10%, ενώ και.
Η μείωση οφείλεται κυρίως στην οικονομική κρίση, που πλήττει σε μεγάλο βαθμό και την Βρετανία, καθώς και το ότι η Αγγλική λίρα έχει χάσει 10% της αξίας της έναντι του ευρώ.
Στα Μάλλια και στην Χερσόνησο έκαναν κανένα ρεπορτάζ;

Κενά τραπέζια, άδεια καθίσματα και έρημα σοκάκια είναι η εικόνα που παρουσιάζει και το Ρέθυμνο. Σύμφωνα με τους καταστηματάρχες, αν πέρσι στους 20 τουρίστες οι 10 ήταν Άγγλοι, φέτος δεν υπάρχει ούτε ένας Άγγλος. Η μείωση φέτος Άγγλων τουριστών στο νησί (Κρήτη) υπολογίζεται σύμφωνα με τα στοιχεία στο 60%.
Δεν μειώθηκαν όμως μόνο οι Άγγλοι επισκέπτες, αλλά και οι Γερμανοί κατά 15% φέτος και κατά 50% τα τελευταία 5 χρόνια. Ξενοδόχοι και καταστηματάρχες στην Κρήτη πιστεύουν, ότι η εικόνα δεν θα αλλάξει ούτε τον Αύγουστο, που θεωρείται ο πιο παραγωγικός μήνας του καλοκαιριού. Όλες τις ελπίδες τους τώρα τις εναποθέτουν στους Ρώσους τουρίστες, που συνήθως ξοδεύουν χρήματα στις εξόδους τους.
Έχουμε 7% -10% περίπου μείωση του τουρισμού φέτος και κλαίμε, φανταστείτε να είχαμε 40% που ήταν οι προβλέψεις στην αρχή του χρόνου; Να μια καλή ευκαιρία να αναθεωρήσουμε τις υπηρεσίες που προσφέρουμε στους τουρίστες αλλά και τις τιμές μας που δεν τις πιάνουν κρίση. Γιατί αν δεν το κάνουμε σίγουρα από του χρόνου θα είναι άφαντοι οι Βρετανοί και όχι μόνο!!!!!

ΗΤΑΝ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΚΡΗΤΕΣ ΕΒΡΑΙΟΙ;

Από Παναγιώτη Τραϊανό
Πολλά λέγονται και πολλά ακούγονται αυτόν τον καιρό γύρω από την καταγωγή των Μινωιτών Κρητικών. Εμφανίζονται πολλοί υποψήφιοι "πατέρες" ενός πολιτισμού, ο οποίος ποτέ δεν θεωρήθηκε "ορφανός". Είναι βέβαιον ότι αυτά όλα δεν είναι τυχαία, παρά κρύβουν μεθοδεύσεις, των οποίων τους στόχους θα μάθουμε σύντομα. Κάποιοι είναι προφανές ότι στο άμεσο μέλλον θα εγείρουν θέμα διεκδικήσεων στην ελληνική Μεγαλόνησο. Αυτοί οι αυθαίρετοι σφετεριστές του νησιού είναι εκείνοι που "ανοίγουν" τη συζήτηση περί της καταγωγής των αρχαίων Κρητών. Το πιο τραγικό για όλους αυτούς που τα μεθοδεύουν είναι ότι δεν μπορούν να στηρίξουν τους ισχυρισμούς τους ούτε με βάση την απλή λογική. Πόσο μάλλον με βάση την πάγια επιστημονική πρακτική, η οποία απαιτεί την κατάθεση αδιάσειστων ιστορικών στοιχείων.
Είναι τόσο προφανές το αβάσιμο των ισχυρισμών τους, που δεν υπάρχει καν λόγος να καταφύγουμε στην αναζήτηση στοιχείων από έγκυρες ιστορικές πηγές. Να χρησιμοποιήσουμε δηλαδή μεθόδους, οι οποίες ανήκουν στη σφαίρα της επιστήμης της ιστορίας. Εμείς, επειδή σεβόμαστε όλους τους σοβαρούς λαούς, που έχουν αφήσει πίσω τους "έργο", θεωρούμε ότι μόνον αυτοί δικαιούνται να αντιμετωπίζονται με τον σεβασμό στα δεδομένα της ιστορικής επιστήμης. Για τους Εβραίους δεν θεωρούμε καν την ανάγκη να επικαλεστούμε ιστορικές αποδείξεις. Οι ίδιοι δεν το δικαιούνται και εμείς δεν καταδεχόμαστε να το κάνουμε αυτό. Για τους Εβραίους αρκεί η απλή λογική ...και περισσεύει. Δεν δικαιούνται τα "παράσιτα" να μελετηθούν όμοια με τα "θηρία" της ανθρωπότητας.....
όλο το άρθρο εδώ: http://www.eamb.gr/new_text/krites.htm

ΤΕΛΙΚΑ ΒΙΟΛΙ Ή ΛΥΡΑ ;

Είχα γράψει τις προάλλες για κάποιον κ. Βασιλάκη που σώνει καλά θέλει να βγάλει τον μεγάλο μουσικό μας Ναύτη (Παπαδάκη Κ.) ψεύτη, σχετικά με το βιβλίο του «Κρητική λύρα, ένας μύθος»(!) που εκδόθηκε το 1989. Βλέπε άρθρο Βασιλάκη ΒΙΟΛΙ ή ΛΥΡΑ http://sadentrepese.blogspot.com/2009/07/blog-post_06.html
Στην ιστοσελίδα που αναρτήθηκε το άρθρο του κ. Βασιλάκη http://blog.mantinades.gr/ έγραψαν πολλοί γνώστες του θέματος αλλά και άσχετοι, αναγκάζοντας στο τέλος τον ιδιοκτήτη της σελίδας να γράψει μια ειλικρινή δήλωση για όλα που συνέβησαν και γράφτηκαν τις τελευταίες μέρες.
Η δήλωση του κ. Κώστα έχει ως εξής:
"Είναι γνωστό, αφού πολλοί ασχολούνται με την φιλολογία για τα της παράδοσης μας και ιδιαίτερα της μουσικής, ότι όταν ο Θεός οργιστεί των ανθρώπων τόνε δίδει αλληλομαχία. Αλλά γιατί νομίζω εγώ πως ο Θεός, της Μουσικής έστω, μας οργιστήκανε; Γιατί αντί να μάθομε να παίζουμε κανένα σκοπό έστω και με το σφακοχαμπιόλο, και να μετέχουμε κι εμείς της Μουσικής μας, αντι να μάθομε να τραγουδούμε καμιά μαντινάδα με κανένα σκοπό, ή κανένα Ριζίτικο, ή να χορεύομαι κανένα χορό που δεν ξέρομε, αν ξέρομε και κανένα, επιδιδόμαστε σ' αυτή την καρκινική (ο κάβουρας προχωράει προς τα πίσω) ψυχοφθόρα αντιπαράθεση περί του αυθεντικού και γνήσιου και επίδειξη του πιο ακραιφνούς τοπικού σοβινισμού Επί της ουσίας επιφυλάσσομαι αν με θελε τε να συμμετάσχω της ‘συζήτησης’ αλλά αν ναι σε πιο κόσμιο ‘ύφος’ θα ήταν πιο εύκολο για όλους.
Σας χαιρετώ και ένα πράγμα δεν αμφισβητώ !!
Την αγάπη όλων μας για την Μουσική και τους χορούς μας."
Κώστας Καρινιωτακης

"Μια ύστερη παραγγελιά επιθυμώ ν' αφήσω,
όταν θα έρθει η ώρα μου τα μάτια μου να κλείσω,
και μαζωχτούν οι φίλοι μου να τσ' αποχαιρετίσω.
Δε θέλω εγώ στον τάφο μου κανένας να δακρύσει,
μόνο λαούτα και βιολιά κι ο κόσμος να γλεντήσει."
Παπαδάκης Κ.

Σωστά όλα αυτά που λέτε αγαπητέ κ. Καρινιωτάκη αλλά πως θα σας έδωνε απάντηση ένας αποθαμένος ;(Ναύτης) αυτά έπρεπε να τα σκεφτείτε πριν βάλετε το άρθρο του κυρίου αυτού στην σελίδα σας, έπρεπε να προβλέψετε και να προλάβετε τις αντιδράσεις. Τώρα είναι αργά !

ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΝΑ ΜΗΝ ΞΑΝΑΝΟΙΞΟΥΝ

Το 30% έφτασε η μείωση τζίρου στα πρακτορεία του ΟΠΑΠ από την 1η Ιουλίου οπότε απαγορεύθηκε το κάπνισμα σε δημόσιους χώρους, λένε οι πράκτορες και προσθέτουν ότι «το ποτήρι ξεχείλισε» με το νόμο που πέρασε η κυβέρνηση αυτήν την εβδομάδα για επιβολή φόρου 10% στα κέρδη από τα τυχερά παιχνίδια. «Ο νέος φόρος μας αποτελείωσε» λένε οι πράκτορες, που χθες ξεκίνησαν απεργία διαρκείας και καλούν την κυβέρνηση να τον πάρει πίσω.

Εγώ ξέρω ότι πολλές οικογένειες θα σωθούν, με αυτό που συμβαίνει τώρα. Έχει καταντήσει αηδία με τα τόσα...πόσα είναι άραγε; παιχνίδια του ΟΠΑΠ. Από παντού μας τα πέρνουν.... ΛΟΤΤΟ...... ΠΡΟΠΟ.......ΤΖΟΚΕΡ.......ΚΙΝΟ....... ΠΡΟΠΟΓΚΟΛ.......ΠΡΟΤΟ.......SUPER 3....... EXTRA 5...... άντε γεια !!!!!

ΔΕΝ ΘΑ ΕΛΘΟΥΝ ΟΥΤΕ ΟΙ ΚΑΛΙΤΣΟΥΝΑΔΕΣ

Μειωμένη προσέλευση Ελλήνων, έχουμε στα Χανιά. Ο πρόεδρος της Ενωσης Ξενοδόχων Χανίων Νίκος Κόρακας, είπε ότι φέτος η πτώση στην κίνηση του εσωτερικού τουρισμού θα φθάσει το 15%-20%. Ο κ. Κόρακας ανέφερε ότι οι Ελληνες επισκέπτες που αντιπροσωπεύουν το 18%-20% του συνόλου των επισκεπτών στα Χανιά και ανήκουν στην κατηγορία των πελατών που κάνουν διακοπές από τα μέσα Ιουλίου, έως τα τέλη Αυγούστου, μήνες που οι τιμές είναι αυξημένες.

Παρ΄όλα αυτά εμείς εκεί αμετακίνητοι, με το δίκλινο στα 90Ε, την σαλάτα κοντά στα 5Ε και τον καφέ 2Ε και κάτι.

Φυσικά κανείς από εμάς τους ντόπιους, άλλοτε φιλόξενους ιθαγενείς, έχει πλέον την οικονομική ευχέρεια να φιλοξενήσει - όπως συνέβαινε παλαιότερα - και τους καλιτσουνάδες, οπότε μαύρα τα βλέπω τα πράγματα.

ΜΙΑ ΒΡΑΔΙΑ ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΗ ΣΤΟΝ Ν. ΤΣΕΓΚΑ

Βραδιά αφιερωμένη στον μεγάλο Νικολή Τσέγκα θα είναι η Τετάρτη 22 του Ιουλίου. Το παραδοσιακό τμήμα του Ωδείου της Μητροπόλεως, θα παρουσιάσει τους νέους μαθητές του, με ακούσματα και "σκοπούς" του αείμνηστου Τσέγκα.
Στον πολυχώρο της Ιεράς Μητρόπολης Κισάμου και ώρα έναρξης της εκδήλωσης 20.00 μ.μ.

ΕΓΙΝΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ

ΕΠΕΙΔΗ ΟΛΑ ΜΠΑΙΝΟΥΝ !!!!!!!!

ΚΑΥΣΩΝΑΣ

Σύμφωνα με στοιχεία του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών, το Καλοκαίρι, που ήδη βρίσκεται σε εξέλιξη, προβλέπεται θερμόμετρο από το κανονικό κατά δύο περίπου βαθμούς, ενώ οι καύσωνες των 40 βαθμών Κελσίου θα είναι μόνο δύο και θα διαρκέσουν λίγες μόνο ημέρες.
Κατά πληροφορίες ο πρώτος καύσωνας θα γίνει αισθητός το ερχόμενο Σαββατοκύριακο.
Ευκαιρία λοιπόν για μια εξόρμηση στον Μπάλο, τα Φαλάσαρνα, το Ελαφονήσι και για τους λάτρεις του "λίγοι και καλοί" το Κεδροδάσος.

ΜΠΑΛΟΣ
ΦΑΛΑΣΑΡΝΑ
ΚΕΔΡΟΔΑΣΟΣ
ΕΛΑΦΟΝΗΣΙ

Οι 4 προτάσεις του κ. Καλαιτζάκη για τον Δήμο μας.

"Είναι γεγονός ότι υπάρχει μια συνεχώς αυξανόμενη αδυναμία του κεντρικού κρατικού διοικητικού μηχανισμού στην χώρα μας στο να ανταποκριθεί στις ανάγκες μιας
οργανωμένης κοινωνίας του μέσου επιπέδου της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Αναπόφευκτα το μεγαλύτερο βάρος της ευθύνης αυτής μετατοπίζεται στις τοπικές κοινωνίες, δηλαδή τους πρωτοβάθμιους Οργανισμούς Τοπικής Αυτοδιοίκησης, τους Δήμους. Για να μπορέσουν όμως οι Δήμοι να ανταποκριθούν πρέπει να έχουν τις αντίστοιχες δυνατότητες και τις ανάλογες υποδομές. Η ανταπόκριση αυτή πρέπει να γίνει μέσα σε ένα ιδιαίτερα ανταγωνιστικό περιβάλλον, όχι μόνο στην οικονομία αλλά σε όλους τους τομείς. Δεν είναι το «δίκαιο» και το «σωστό» η και το «νόμιμο» πάντα αυτά που επικρατούν. Συνήθως επιβάλλονται οι λύσεις που προωθούν οργανωμένες ομάδες συμφερόντων , συντεχνίες και ομάδες πίεσης ακόμα και μέσα στην Δημόσια Διοίκηση.

1. Την δημιουργία με εθελούσια ένωση ενός νέου ισχυρού Δήμου Κισάμου με έδρα την πόλη της Κισάμου. Ο δήμος αυτός θα περιλαμβάνει τους σημερινούς δήμους Κισάμου, Μηθύμνης και Ινναχωρίου. Είναι σαφές ότι δεν υπάρχουν γεωγραφικά,, οικονομικά, πολιτιστικά, κοινωνικά η άλλης φύσεως δεδομένα τα οποία να διαφοροποιούν τον Δήμο Μηθύμνης από το Δήμο της Κισάμου. Η δημιουργία του δήμου αυτού, μάλιστα, μπορεί να θεωρηθεί ως μια από τις πλέον αναιτιολόγητες ρυθμίσεις του πρώτου Καποδίστρια. Η συνένωση αυτή θα δώσει την ευκαιρία στο νέο Δήμο που θα προκύψει, αφού μάλιστα η πολιτεία είναι υποχρεωμένη να χορηγήσει
ειδικά κίνητρα, για τον σκοπό αυτό, κυρίως οικονομικά, να οργανωθεί κατάλληλα και να αποκτήσει δυνατότητες πολύ μεγαλύτερες από αυτές που σήμερα έχει.
2. Χρειάζεται μια νέα, ισχυρή, δημοτική αρχή. Η ισχύς αυτή της Δημοτικής αυτής Αρχής δεν θα προκύψει μόνο από την προσωπική αξία και ικανότητα του η της Δημάρχου και των συμβούλων αλλά κυρίως από την νομιμοποίηση και την αποδοχή που θα έχουν αυτοί από την τοπική κοινωνία. Πολύ περισσότερο, μάλιστα εφόσον η τοπική κοινωνία έχει πειστεί ότι οι επιλογές των προσώπων είναι έξω από κομματικούς σχεδιασμούς και μικροσυμφέροντα. Για τον λόγο αυτό προτείνουμε για τις επόμενες δημοτικές εκλογές στην Κίσαμο την δημιουργία ενός κοινού ψηφοδελτίου με επικεφαλής άτομο ικανό για να ανταποκριθεί στα καθήκοντα του Δημάρχου, ευρέως αποδεκτό από την κοινωνία της Κισάμου και υποψήφιους συμβούλους καταξιωμένα στελέχη της τοπικής κοινωνίας. Σε ένα τέτοιο ψηφοδέλτιο, το οποίο θα είναι
ουσιαστικά η έκφραση της βούλησης της τοπικής κοινωνίας για μαζική συμμετοχή στα κοινά, συνεργασία των δημιουργικών δυνάμεων του τόπου και την ουσιαστική αναβάθμιση του Δήμου της Κισάμου ο καθένας μπορεί να συμμετέχει με την πολιτική του ταυτότητα και ιδεολογία υπηρετώντας το κοινό και ενιαίο συμφέρον του Δήμου. Κατανοούμε ότι υπάρχουν αρκετές δυσκολίες για την εφαρμογή της πρότασης όμως την καταθέτουμε, έγκαιρα, πολύ νωρίς, έτσι ώστε να μπορέσει η τοπική κοινωνία να την επεξεργασθεί και να μορφοποιηθούν καταστάσεις. Οι συνθήκες είναι ώριμες και στην πορεία του χρόνου θα διευκρινιστούν όλες οι παράμετροι του θέματος.
3. Απαραίτητη επίσης είναι η άτυπη προφανώς, δημιουργία μιας ισχυρής ομάδας στήριξης των συμφερόντων του Δήμου Κισάμου, ενός «λόμπυ» δηλαδή. Κισαμίτες η γενικότερα άτομα που αγαπούν την Κίσαμο με καίριες θέσεις και επιρροή στην Δημόσια Διοίκηση και κάθε μορφής εξουσία, οικονομικοί παράγοντες καθώς και παράγοντες που διαμορφώνουν την κοινή γνώμη θα πρέπει να είναι συντονισμένοι και σταθερά προσανατολισμένοι στην εξυπηρέτηση και προάσπιση των καλώς εννοουμένων συμφερόντων του Δήμου Κισάμου.
4. Εξ ίσου απαραίτητη είναι και η ενεργοποίηση του συνόλου των δημοτών οι οποίοι με αυτογνωσία και επίγνωση των δικαιωμάτων και των υποχρεώσεων τους, παίρνοντας θέση στα προβλήματα που τους αφορούν, προτείνοντας λύσεις και συμβάλλοντας στην υλοποίηση τους θα συνεισφέρουν στην ομαλή και δημιουργική λειτουργία του Δήμου προς όφελος της τοπικής κοινωνίας.