ΒΕΝΖΙΝΑ

Πρόστιμα συνολικού ύψους 257.500 ευρώ επέβαλε η Γενική Γραμματεία Καταναλωτή σε βάρος δύο εταιρειών πετρελαιοειδών, 28 επιχειρήσεων πρατηρίων υγρών καυσίµων -3 εκ των οποίων είναι στον Νομό Χανίων- και δύο ιδιοκτητών βυτιοφόρων οχηµάτων.
'Ορισμένα από τα πρόστιμα επεβλήθησαν για τη δημιουργία εντυπώσεων και μόνο', τονίζει ο πρόεδρος της Ενωσης Βενζινοπωλών Νομού Χανίων και γραμματέας της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Πρατηριούχων και Εμπόρων Καυσίμων (ΠΟΠΕΚ) Βαγγέλης Κώτσος, επισημαίνοντας ότι την ίδια ώρα η κερδοσκοπία στις τιμές των καυσίμων συνεχίζεται, καθώς το κράτος δεν εποπτεύει επαρκώς και δεν επεμβαίνει αποτελεσματικά στην αγορά.
«Οι τιμές αυτή τη στιγμή εξακολουθούν να βρίσκονται ακόμα στα ύψη. Η αμόλυβδη βενζίνη πωλείται από 1,65 έως 1,75 ανά λίτρο, το πετρέλαιο θέρμανσης από 79 έως 85 λεπτά ανά λίτρο. Οι τιμές που έχουμε στα Χανιά τους τελευταίους μήνες είναι πάρα πολύ υψηλές. Θα πω για άλλη μία φορά ότι οι τιμές θα παραμένουν πάντα υψηλές αν δεν υπάρχει εποπτεία του κράτους και αν οι τιμές δεν αλλάζουν κάθε δεκαπέντε ημέρες και όχι κάθε ημέρα, όπως συμβαίνει μέχρι σήμερα», υπογράμμισε ο κ. Κώτσος.
Στην τσέπη του καταναλωτή θα μπει τίποτα ή απλά συνεχίζουν να μας κοροϊδεύουν;
Που είναι αυτός ο Καρχιμάκης που μας τα είχε πρήξει πριν δυο χρόνια με την παπαρολογία του σχετικά με την ακριβή βενζίνη του 1,25Ε, τώρα που κρύβεται;

ΤΑ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ ΕΡΧΟΝΤΑΙ.....

Ένας Μαροκινός συνελήφθη στα Χανιά, ενώ αναζητούνται ένας ομοεθνής του και ένας Σύριος για παράνομη μεταφορά αλλοδαπών, όχι όμως προς αλλά από την Κρήτη!
Όπως ανακοινώθηκε από την Αστυνομική Διεύθυνση Χανίων, το πρωί της Παρασκευής εντοπίστηκαν και συνελήφθησαν στο Κολυμβαρί, από Αστυνομικούς της Α.Δ.Χανίων και δυνάμεις των Τ.Α.Ε.Χανίων και Αποκορώνου, 15 αλλοδαποί Συριακής καταγωγής, εκ των οποίων οι εννέα ανήλικοι ηλικίας 3 έως 16 ετών, διότι εισήλθαν και παρέμεναν παράνομα στη Χώρα.
Από την έρευνα που επακολούθησε, προέκυψε ότι ευρισκόμενοι στα Χανιά το τελευταίο δίμηνο , κατέβαλαν καθένας στον Μαροκινό που συνελήφθη και στους συνεργούς του χρηματικό ποσό από 2000 έως 3000 δολάρια Η.Π.Α, προκειμένου να τους μεταφέρουν στην Ιταλία . Εκείνοι το πρωί των Θεοφανείων τους μετέφεραν τμηματικά με αυτοκίνητα και τους εγκατέλειψαν σε παροπλισμένο, αγκυροβολημένο πλοιάριο στο λιμάνι Κολυμβαρίου, στο οποίο ο συλληφθέντας πολίτης Μαρόκου εργαζόταν ως φύλακας, όπου και παρέμειναν έως τη σύλληψή τους.
Προανάκριση ενεργείται από την Υποδιεύθυνση Ασφαλείας Χανίων
Οι έρευνες έφτασαν ως και το Κολυμπάρι...άντε και με το καλό δυτικότερα που κοντεύουμε να γίνουμε μειονότητα από το καθημερινό στοίβαγμα.Κανείς δεν αναρωτιέται που βρίσκονται καθημερινά περισσότεροι και περισσότεροι. Ευτυχώς που ο εν λόγω υπουργός ανακοίνωσε μετά τον φράκτη ότι θα τιμωρεί με βαριά χρηματικά πρόστιμα και τους ιδιοκτήτες που τους στιβάζουν κατά δεκάδες σε δήθεν ενοικιαζόμενα δωμάτια. Τώρα θέλω να δω τι θα κάνουν οι ντόπιοι ενοικιαστές ....που νομίζουν ότι προσφέρουν ... φιλοξενία κιόλας.

Η ΔΗ.ΣΥ. ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ Ή ΤΗΝ ΔΥΣΗ;...

Ακολούθησαν συσκέψεις επί συσκέψεων των 'αρχών' των Χανίων και δηλώσεις περί παραίτησης βουλευτών, νομαρχιακού συμβουλίου, δημοτικού συμβουλίου, κλπ σε περίπτωση έδρας του εφετείου στο Ηράκλειο αλλά και επαφές με υπουργούς για το θέμα.
Όπως είναι πολύ φυσικό το ίδιο "σενάριο" ακολουθήθηκε και στο Ηράκλειο όπου και αυτοί από την πλευρά τους έχουν κάνει ίδιου τύπου δηλώσεις.
Έτσι, χρόνια τώρα, το θέμα έχει παγώσει μια και κανένας υπουργός δεν παίρνει την ευθύνη μεταφοράς. Το εφετείο έχει φτάσει σε σημείο να υπολειτουργεί λόγω των επανειλημμένων μακροχρόνιων απεργιών των δικηγόρων (λόγω εφετείου) και οι υποθέσεις του να στοιβάζονται συνεχώς!
Όλη αυτή η ιστορία λοιπόν που ταλαιπωρεί την Κρήτη ολόκληρη έχει τους πρωταγωνιστές της, αυτούς που “ηγούνται” της “επανάστασης”.
Όπως είναι φυσικό, ως πρώην δικηγόρος (“σήμερα θα ήταν εφέτης-δικαστής” όπως αρέσκεται να λέει!) ο Μαρκογιαννάκης έχει μπει μπροστά στις Χανιώτικες αντιδράσεις.
Από την άλλη, στο Ηράκλειο, "ηγέτης" των αντιδράσεων είναι χρόνια τώρα ο... Αυγενάκης!
Μάλιστα επειδή ανέκαθεν ακουγόταν ότι ο Κων/νος Μητσοτάκης είναι ο "στυλοβάτης" του εφετείου στα Χανιά, ο Αυγενάκης υπήρξε ακραιφνής αντι-Μητσοτακικός!
Γιατί τα γράφω όλα αυτά;
Έλα ντε;...
Αυτό που πραγματικά περιμένω με μεγάλο ενδιαφέρον είναι μία ερώτηση δημοσιογράφου προς την Μπακογιάννη, κατά προτίμηση παρουσία Μαρκογιαννάκη-Νικηφοράκη-Αυγενάκη, περί έδρας του εφετείου.
Λέγεται ότι από την πλευρά της υπάρχει συμφωνία με τους δημοσιογράφους στην Κρήτη και για να δώσει οποιαδήποτε συνέντευξη αποκλείεται η ερώτηση περί εφετείου.
Αναρωτιέμαι λοιπόν: Δεν θα “ξεφύγει” κάποιος; Δεν θα βρεθεί κάποιος να κάνει την “απαγορευμένη” ερώτηση;
Στο κάτω-κάτω είναι ένα βασικό θέμα για την Κρήτη και ο κόσμος σίγουρα θα ενδιαφέρεται να μάθει την άποψη της “Κρητικιάς”!
Απλή κοινή λογική...

ΤΟ ΘΕΜΑ ΞΕΦΕΥΓΕΙ

Γενική σύρραξη αλλοδαπών είχαμε χθες το βράδυ στην μια από τις δυο πλατείες μας. Ποιοι φταίνε; Μα φυσικά εμείς ..και ιδιαίτερα κάτι μαγαζιά που νομίζουν ότι αν πουλήσουν στους μετανάστες μπύρες φτηνές θα σωθούν. Δυστυχώς η κατάσταση πάει να γίνει μη αναστρέψιμη και αν δεν παρθούν μέτρα θα θρηνήσουμε θύματα. 
Οι μισοί από αυτούς τους νεαρούς "φιλοξενούμενους μας", μπορεί να μην έχουν παπούτσια και μπουφάν για να αντιμετωπίσουν το κρύο, αλλά το αλκοόλ δεν τους ξελλείπει! Είναι γεγονός ότι αμάθητοι στο αλκοολικοί γίνονται επικίνδυνοι και αυτό το διαπιστώνεις καθημερινά αφού δεν τους βλέπεις πλέον στα γνωστά στέκια να ζητούν δουλειά αλλά με ένα κουτάκι αμφιβόλου ποιότητας και γεύσης μπύρας, ανά χείρας, μάλιστα πολύ πιο φτηνή και από τον στιγμιαίο καφές, να διαπληκτίζονται!
Από κουβέντες η νέα δημοτική αρχή σκέφτεται να πάρει κάποιες αποφάσεις για να ανακουφίσει και την πόλη αλλά και αυτούς τους δύστυχους. Φυσικά η πολιτεία κοιμάται και μόνο φράκτες ονειρεύεται και την τύχη των ήδη υπαρχόντων φιλοξενούμενων μας την αφήνει στους..πολίτες!!!

ΑΠΟΨΗ

Διαβάζω στα χθεσινά Χανιώτικα Νέα!

Σημεία των καιρών
Λιγοστεύουν οι εργάτες της γης. Τα μεροκάματα κι αυτά είναι φτωχά. Η επιστροφή, λοιπόν, στα πατρώα εδάφη -στη μάνα γη- είναι καθημερινό φαινόμενο και στον Νομό μας. Υπάλληλοι και συνταξιούχοι ξαναθυμούνται τα χωράφια τους. Επίσης, οι ίδιοι οι αγρότες που μέχρι τώρα έβαζαν αλλοδαπούς να κάνουν την ελαιοσυλλογή ή το μάζεμα των πορτοκαλιών επιστρέφουν στο μεροκάματο.
Επανερχόμαστε σε προηγούμενες δεκαετίες. Οι δείκτες της ιστορίας πάνε πίσω, αφού μισθοί και συντάξεις σήμερα με τις άγριες περικοπές δεν επαρκούν. Θα μου πείτε πως ούτε το αγροτικό εισόδημα επαρκεί για να καλυφθούν έστω και οι στοιχειώδεις ανάγκες. Καλές είναι, λοιπόν, και οι δουλειές «αλλού», εδώ γύρω. Έτσι, πολλές αγρότισσες -και όχι μόνο- αναζητούν απασχόληση στον τουριστικό τομέα (ξενοδοχεία κλπ.) που κι αυτά με την κρίση προσπαθούν να λειτουργήσουν εκ των ενόντων.
Καλά τα γράφει όποιος τα γράφει, αλλά το ερώτημα μου είναι τι θα γίνουν όλοι αυτοί οι εποχιακοί εργάτες- μετανάστες που στοιβάζονται στα κεφαλοχώρια μας, είτε για τις ελιές, είτε για τα πορτοκάλια αν σε λίγο καιρό δεν έχουν δουλειά;
Η πολιτεία βέβαια έχει την λύση, θα μας φτιάξει φράχτη, έτσι θα ανακόψει την επέλαση των δουλεμπόρων από την στεριά..αλλά θα αφήσει ανοικτούς τους θαλάσσιους δρόμους. Κατά γενική ομολογία τα δυτικά παράλια όλης της χώρας είναι αφύλαχτα, τρανό παράδειγμα κάτι αυτοσχέδιες σχεδίες που βρίσκονται εγκαταλελειμμένες στα απόμερα μέρη μας. Μήπως το πρόβλημα είναι αλλού;

ΜΑΖΕΨΤΕ ΤΟΝ

Οι Νεοέλληνες ανακάλυψαν μετά από χιλιετίες πως ο Ιουστινιανός ΔΕΝ ήταν Έλληνας!!! Απίστευτο!!! Και το χειρότερο είναι πως το έμαθαν απ' τον Πάγκαλο. Χαχαχαχαχαχαχα
Βέβαια η απορία μου είναι, όταν λείπει ο μεγάλος, ποιος είναι ο αντικαταστάτης του .. αυτός; Αυτό ο "τεραστιος" Έλληνας; Πάντως τώρα καταλαβαίνουμε και άλλα ..ιδιαίτερα εκεί που λέει για τους φίλους του, τους Τούρκους,..καημένε Οτσαλάν!!

ANΗΣΥΧΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΖΩΙΚΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ

Καταθορυβημένη η διεθνής επιστημονική κοινότητα παρακολουθεί το πρόσφατο φαινόμενο μαζικών θανάτων σε σμήνη πουλιών, που μετά την Αριζόνα παρατηρήθηκαν και στη Σουηδία. Την ίδια ανησυχία προκαλούν και οι εκατό τόνοι ψαριών που ξεβράστηκαν σε ακτές της Βραζιλίας. Σε έναν δρόμο στη Σουηδία ξεψυχούν ή χαροπαλεύουν δεκάδες κάργιες, πουλιά που δεν χτυπήθηκαν από κυνηγό, καταιγίδα ή αρρώστια. Ένα φαινόμενο, που για άλλους είναι οιωνός κακός για το επερχόμενο τέλος του κόσμου και για άλλους απόδειξη ότι η φύση, αλλοιωμένη, αρχίζει να φθίνει. Η επανάληψη του μακάβριου φαινομένου για τρίτη φορά μετά την Αριζόνα και τη Λουϊζιάνα των Ηνωμένων Πολιτειών ακυρώνει πολλές επιστημονικές βεβαιότητες για τις αντοχές του ζωικού βασιλείου στον κλιματικό παραλογισμό. Ο θάνατός τους παραμένει ανεξήγητος. Το ίδιο μαντάτο επισπευσμένης αποκάλυψης έρχεται και από τις νότιες ακτές της Βραζιλίας. Ψάρια νεκρά, συνολικού βάρους εκατό τόνων ξεβράζονται κοντά στις ακτές της Παρανάγκουα. Και πάλι μυστηριώδες το αίτιο του αφανισμού τους. Ίσως η τοξικότητα των ωκεάνιων υδάτων να  ευθύνεται για τη μακαβριότατα του φαινομένου. Δεν αποκλείεται το ενδεχόμενο ο μαζικός θάνατος των ψαριών να είναι εκτρωματικό αποκύημα της ίδιας της φύσης που πλέον φαίνεται να μην μπορεί να εξισορροπιστεί και να αυτοκαταστρέφεται.

ΚΡΗΤΗ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑ ΤΟΥ ΠΕΡΑΣΜΕΝΟΥ ΑΙΩΝΑ

Από το βιβλίο του Χαρίδημου Παπαδάκη "Οι Λεπροί στην Κρήτη" αντιγράφω το παρακάτω ενδιαφέρον κειμενάκι:

Το Δημοτικο νοσοκομείο Χανίων ήταν μικτό (για Χριστιανούς και Μουσουλμάνους). Το εν λόγω κτίριο ήταν ακατάλληλο λόγω στενότητας και διάταξης των χώρων. Την 03-02-1901, ο πρίγκιπας διαθέτει 35.000 φράγκα για την ανέγερση του νέου νοσοκομείου. Το νοσοκομείο εγκαινιάστηκε στις 20-02-1905 από τον πρίγκιπα Αρμοστή. Ιδρύθηκε δημόσιο φρενοκομείο και άρχισε να λειτουργεί στις 12-08-1900 στην συνοικία Καινούργια Χώρα (Νέα Χώρα). Λειτούργησε πάνω από χρόνο και καταργήθηκε με νόμο το 1901.

Η παρουσία των μεγάλων δυνάμεων στην Κρήτη, είχε σαν συνέπεια την άφιξη στα Χανιά 560 κοινών γυναικών. Η κρητική πολιτεία με νόμο 173/1900 περί χαμαιτυπείων θεσμοθετεί την γκετοποίηση των πορνών σε ειδικές περιοχές (γνωστές ως σήμερα) και ιδρύει το Σιφιλιδικό νοσοκομείο για την αντιμετώπιση των αφροδισίων νοσημάτων, που παρουσίαζαν έξαρση σ' όλη την Κρήτη!

Το δημοτικό νοσοκομείο Ρεθύμνου ήταν μικτό νοσοκομείο. Μόλις ήρθε ο ρωσικός στρατός στην πόλη το 1897, προτού η Κρήτη αυτονομηθεί, άρχισε να κτίζει με δικά του έξοδα και αποκλειστικά μέσα σύγχρονο νοσοκομείο έξω από την πόλη το οποίο και τελείωσε το 1899 Το εγκαινίασε δε και αυτό ο Πρίγκιπας Αρμοστής στις 06-05-1899.

Τα δημοτικά νοσοκομεία Χριστιανικό και Οθωμανικό, λειτουργούσαν σε χωριστά κτίρια.Την 10η Φεβρουαρίου 1902 έγιναν τα εγκαίνια του Πανάκειου νοσοκομείου, το οποίο έκτισε ο Πανακός Θεοδουλάκης και το δώρισε στην εκκλησία του Αγίου Μηνά. Εκεί δε μεταφέρθηκαν και τα δυο νοσοκομεία που πλέον ενώθηκαν.

ΠΡΟΧΕΙΡΟΤΗΤΕΣ

Το να κλείνεις μερικά λακκουδάκια στο διαλυμένο οδικό δίκτυο της πόλης, δεν λύνει το πρόβλημα, απλά το επιβεβαιώνει. Δυστυχώς οι κατάσταση στους περισσότερους δρόμους της πόλης είναι σε άθλια κατάσταση, που οι περισσότεροι θυμίζουν προπολεμικές καταστάσεις. Πρόχειρα μπαλώματα, τρύπες δίχως τέλος, νερόλακοι για ψάρεμα......ανεξέλεγκτες καταστάσεις, δίχως να μας ενδιαφέρει η ποιότητα της ζωής και η καλαισθησία.

Οι επιπτώσεις γνωστές, νταλίκες και φορτηγά περνούν πάνω από προχειρότητες με αποτέλεσμα, ότι φτιάξαμε χθες να χρειάζεται ξαναφτιάξιμο την επ' αύριο!!
Για να δούμε πως θα πάρουμε μπρος, μιας και η πόλη πρέπει να ξυπνήσει..αρκετά κοιμήθηκε!!!

ΑΓΟΡΑΖΟΥΜΕ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΡΟΙΟΝΤΑ

Ο Gerhard από την Γερμανία, ο Franchua από την Γαλλία, ο Mario από την Ιταλία και ο Johan από την Ολλανδία, ευχαριστούν από καρδιάς όλους εμάς τους Έλληνες για την προτίμηση που δείχνουμε στα εθνικά τους προϊόντα και κατά επέκταση στη διασφάλιση των θέσεων εργασίας τους.
Σαν επιβράβευση μας συμβουλεύουν να πουλήσουμε τον Παρθενώνα και τα νησιά μας, σπρώχνοντας μας στο Δ.Ν.Τ. για να λύσουμε τα οικονομικά μας προβλήματα.
Αντίθετα ο Νίκος από την Θεσσαλονίκη, ο Γιώργος από τις Σέρρες, ο γαμπρός μας ο Γιάννης, ο γιος μας ο Θοδωρής, ακόμη και εμείς οι ίδιοι, βγαίνουμε στην ανεργία για τον ίδιο ακριβώς λόγο.
Για την προτίμηση μας στα ξένα προϊόντα, και στα ξένα super markets….. (Lidl, Aldi, Carrefour, Dia)
Φανταστείτε πόσα εκατομμύρια η και δισεκατομμύρια ευρώ ακόμα, πηγαίνουν κάθε χρόνο στον Gerhard, στον Franchua, στον Mario και στον Johan και αυτό γιατί η από άγνοια η από ωχαδερφισμό δεν αγοράζουμε Ελληνικά προϊόντα.
…και....

Η ΗΡΑΚΛΕΙΟΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΚΡΗΤΗΣ

Γράφει ο Κυριάκος Κώτσογλου

Καθώς το πολιτικό μας παρελθόν ανάρτησε οριστικά στις σελίδες του και τις Αυτοδιοικητικές Εκλογές του 2010, πολλά θα μπορούσαν να γραφούν, ακόμα περισσότερα δε να ειπωθούν γι αυτό το «κεφάλαιο».
Η δύναμη των εκλογικών μηχανισμών και του προεκλογικού αγώνα «πόρτα- πόρτα», η αδράνεια των πολιτικών συστημάτων, η χρηματοοικονομική τρομολαγνεία του αύριο για το μέσο πολίτη της χώρας και βέβαια τα αδυσώπητα κομματικά – πρωθυπουργικά διλλήματα, θα μπορούσαν να αποτελέσουν θέματα συζήτησης και ανάλυσης για πολύ καιρό μετά.
Θέματα, βεβαίως, συζήτησης και ανάλυσης θα μπορούσαν να αποτελέσουν και τα αναδυόμενα δίπολα: δημοσιογραφική «δεοντολογία» / υποχρέωση ενημέρωσης του κοινού, εισαγγελικές διαθέσεις /λειτούργημα ανάδειξης της αλήθειας, στο πλαίσιο της αποθέωσης του πιο χυδαίου μάρκετινγκ, που διαδραματίστηκε μέσα από τον τοπικό έντυπο και ηλεκτρονικό τύπο του 21ου αιώνα, όλα σημεία των καιρών ή -πιο εύστοχα- της κοινωνίας μας, που διαμορφώνει όλα τα παραπάνω και διαμορφώνεται από αυτά, με έναν τρόπο ο οποίος καθιστά απίστευτα δύσκολη τη διαπίστωση του ποιος από τους δυο έκανε την αρχή.
Πάντως, όσο κι αν τα παραπάνω «σκαλίζουν» τα μυαλά των πολιτών, αναμφισβήτητα υπάρχει κι η άλλη πλευρά που λέει ότι το πρωτάθλημα το παίρνει εκείνος που το θέλει περισσότερο από εκείνον που το χάνει και κανείς μα κανείς, δε μπορεί να αγνοήσει τούτη την πλευρά αναγνώρισης για το νικητή. Ακόμα κι αν το σημαντικότερο μήνυμα των εκλογών θα έπρεπε να είναι η απαξίωση του κόσμου για τον ίδιο το θεσμό, κανείς δεν ασχολήθηκε με την αυτοδύναμη αποχή, ούτε για ένα δευτερόλεπτο μετά την οριστικοποίηση των αποτελεσμάτων.

H ΑΛΛΗ ΑΠΟΨΗ

Του Μανόλη Καρέλλη, πρώην δημάρχου και ευρωβουλευτή Ηρακλείου

Η διαφωνία μου με τον Μητροπολίτη Αρκαλοχωρίου, Καστελίου και Βιάννου, καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και φίλτατό μου κ. Ανδρέα Νανάκη, άρθρο του οποίου με τον τίτλο “η τουρκική υπηκοότητα των Μητροπολιτών” δημοσιεύθηκε στο φύλλο της εφημερίδας “Πατρίς” της 8.12.2010, τοποθετείται στην ιστόρηση των γεγονότων μετά το 1453, “όταν το Ισλάμ είχε επίσημα πλέον κατοχυρώσει τον πρώτο λόγο”, όπως ο ίδιος αναφέρει στο περισπούδαστο κείμενό του. Διακόπηκε τότε, απότομα και βίαια, η πορεία της ελληνικής αυτοκρατορίας και τα όποια προνόμια (που αργότερα αφαιρέθηκαν κι αυτά) παραχωρήθηκαν από τον πορθητή προς το Οικομενικό Πατριαρχείο εδόθησαν με μία και μόνη προϋπόθεση: ότι η ορθόδοξη εκκλησία και η ηγεσία της θα εμάχοντο με όλες τις δυνάμεις των για την εξασφάλιση της συνέχειας και το απαραβίαστο της οθωμανικής, πλέον, αυτοκρατορίας. Μόνο αν έχουμε υπ’ όψη μας αυτή την τόσο ουσιαστική διαφοροποίηση μπορούμε να ερμηνεύσουμε τα άλλως ανερμήνευτα: πώς δηλαδή δέχθηκε ο διαβόητος Χαριτωνίδης, Μητροπολίτης Κρήτης όταν εμαίνετο η μεγάλη Επανάσταση του 1866-1869, την πρόσκληση του Τούρκου πασά που είχε διευθύνει τις δυνάμεις που εξόντωσαν 1000 χριστιανούς στην εποποιΐα του Αρκαδίου για συνεορτασμό της χριστιανικής συμφοράς ή πώς και γιατί ο τότε οικουμενικός πατριάρχης, με εγκύκλιό του που απευθύνεται στους χριστιανούς της Κρήτης, υπενθυμίζει σ’ αυτούς το καθήκον των για υποταγή στην τουρκική εξουσία.

Ό,τι άλλο λέγεται πέραν τούτων δεν έχει σχέση με την πραγματικότητα.

• Δεν έχει, επίσης, σχέση με την πραγματικότητα, η αναφορά του μητροπολίτη κ. Ανδρέα Νανάκη στους παλαιούς Ισοκράτη και Δημοσθένη και η ταύτιση του ίδιου και των ευαρίθμων ιεραρχών που δέχθηκαν ευγνωμόνως την προσφορά του εντιμοτάτου πρωθυπουργού της Τουρκίας για την απόκτηση της τουρκικής υπηκοότητας με τον Ισοκράτη.

Γιατί ο Ισοκράτης είχε προ οφθαλμών την Ελλάδα και τους Έλληνες και το ελληνικό πνεύμα ενώ οι ευάριθμοι ιεράρχες που δέχθηκαν την τουρκική “φιλοφροσύνη”, αν τολμήσουν να κινηθούν υπέρ των ελληνικών συμφερόντων και να αμφισβητήσουν κατά ένα ιώτα ή μίαν κεραία το τουρκικό κατεστημένο θα διωχθούν δια νυκτός από τα τουρκικά εδάφη ή, ακόμα, θα δικασθούν για εγκλήματα κατά του τουρκισμού.

• Ούτε βέβαια είναι πειστική η συνηγορία του επιστρατευθέντος Κωνσταντίνου Καβάφη (απροσδόκητη και εξαιρετικά νεωτεριστική η εμφάνισή του σε κείμενο ανωτάτου κληρικού)· γιατί, βέβαια, ο αλεξανδρινός άλλα είχε

O ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ

Ο παρακάτω εικονιζόμενος Αντιπρόεδρος της κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ, φέρεται να έχει πει απαράδεχτα πράγματα ενάντια στον Ελληνικό Λαό και μάλιστα διαχρονικά.
Έχει φτάσει μέχρις του σημείου να επιτεθεί με απαξιωτικούς λόγους ακόμα και σ΄αυτούς που απελευθέρωσαν την Ελλάδα το 1821 !

Για να δούμε λοιπόν, γιατί το κάνει αυτό;
Θέλει να παραιτηθεί από πολιτικός;
Μήπως κουράστηκε και προσπαθεί να “πείσει” τον Πρωθυπουργό να τον απαλλάξει από τα καθήκοντά του;
Μήπως περνάει περίοδο κρίσεως ;
Αγαπητοί Φίλοι,
τίποτα από τα παραπάνω δεν ισχύει !
Απλά, ο άνθρωπος, εκτελεί εντολές !
Εντολές που έχουν ήδη προσυμφωνηθεί μέσα στον ηγετικό πυρήνα της “πράσινης” κυβέρνησης, που έχουν απολύτως ως κεντρικό εντολοδόχο τον ίδιο τον Πρωθυπουγό Γ. Παπανδρέου !
Και, οφείλουμε να παραδεχτούμε, τις εκτελεί με τον καλύτερο τρόπο !
Ο στόχος ;
Απλός και … διαχρονικός !
Πρώτα πρώτα αποπροσανατολίζει τον δημόσιο διάλογο. Είτε πρωινές εκπομπές, είτε δελτία ειδήσεων, ασχολούνται με το θέμα “Πάγκαλου” και αφήνουν τα σοβαρά πράγματα στην άκρη. Αυτό, σιγά σιγά περνάει και στον κόσμο και δεν ακούς συζητήσεις για τα επαίσχυντα μέτρα της κυβέρνησης, δεν ασχολείται ο κόσμος με το γεγονός ότι το ενεργητικό των τραπεζών έχει φτάσει πάνω από 690 δις ευρώ – ποσό που καλύπτει ΠΛΗΡΩΣ το χρέος της χώρας – αλλά με τους “κοπρίτες” ή τους … αδαείς της επανάστασης του 1821 !
Επίσης, στοχεύουν να δημιουργήσουν … συνενόχους !
Ναι, ναι !
Υπάρχουν απλοί άνθρωποι, που “τσιμπούν” και λένε: “δίκιο έχει ο Πάγκαλος” !
Είναι αυτοί, που βάλανε μέσον για να βρουν δουλειά, ή να μετατεθούν, ή να πάρουν κανένα δανειάκι, ή … ή …
Και αυτοί, έχοντας οι ίδοι λερωμένη τη φωλειά τους, προσπαθούν να διασπείρουν τη “λέρα” τους και στους άλλους !
Δεν κατάλαβαν ότι οι πολιτικοί που τους κάναν το ρουσφέτι, δεν τους κάναν χάρη, αλλά είναι υποχρέωσή τους !
Μόνο που την υποχρέωσή τους αυτή, την κάναν ΜΟΝΟ σε ορισμένους !
Είναι τόσο απλό.
Οι πολιτικοί είναι υποχρεωμένοι στους πολίτες και όχι το … αντίστροφο !
Τώρα, γιατί ανατέθηκε αυτή η βρώμικη δουλειά, στον κ. Πάγκαλο ;
Κι αυτό, απλό είναι:
Πρώτον γιατί είναι ο κατάλληλος άνθρωπος στην … κατάλληλη θέση !
Δεύτερο, διότι έχει ένα κάποιο … παρελθόν που … εγγυάται για την αποτελεσματικότητά του !
Φυσικά έχει και τα … σωματικά προσόντα !
Εννοείται ότι έχει και τα λεγόμενα “μέσα ενημέρωσης” μαζί του !
Τελικό συμπέρασμα ;
Ας μην τσιμπάμε κι ας ετοιμαζόμαστε για την Μεγάλη Αντεπίθεση !ΠΗΓΗ

ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ ΣΤΟ ΤΕΛΩΝΕΙΟ

Σχεδόν όλοι η πόλη παρευρέθηκε στο Τελωνείο στον αγιασμό των υδάτων. Φυσικά δεν έλειψαν και οι τολμηροί ανάμεσα τους και μια κοπελιά, που βούτηξαν στα παγωμένα νερά. Και του χρόνου με υγεία!!!

ANAKΑΛΥΨΑΝ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΙΑΛΕΚΤΟ

Η βρετανική εφημερίδα Ιντιπέντεντ αναφέρεται σε δημοσίευμά της σε μια απομονωμένη κοινότητα του Πόντου, κοντά στην Τραπεζούντα, τα μέλη της οποίας μιλούν μια διάλεκτο με εντυπωσιακές ομοιότητες με την αρχαία ελληνική. Η διάλεκτος, όπως χαρακτηριστικά αναφέρει το δημοσίευμα, ονομάζεται «Ρωμέικα».
Το δημοσίευμα της Ιντιπέντεντ αναφέρεται στην ανακάλυψη της καθηγήτριας Γλωσσολογίας του πανεπιστημίου του Κέιμπριτζ, Ιωάννας Σιταρίδου, η οποία πριν από λίγους μήνες εντόπισε σε ορισμένα χωριά της περιοχής της Τραπεζούντας περίπου 5.000 κατοίκους που μιλούν μία διάλεκτο με λεξιλόγιο και συντακτικό πιο κοντά στην αρχαία παρά στη νέα ελληνική.
Το δημοσίευμα μπορεί μεν να συνδέει την περιοχή του Πόντου με τον Ιάσονα και την Αργοναυτική εκστρατεία και τις Αμαζόνες, ωστόσο όπως δηλώνει η κα. Σιταρίδου πρόκειται για μια συναρπαστική ανακάλυψη, καθώς πέρα από τη γλωσσολογική ιδιαιτερότητα η κοινότητα αυτή είναι και πολιτισμικά μοναδική. Πρόκειται για μουσουλμάνους που μιλούν ελληνικά και παίζουν την ποντιακή λύρα, ενώ παράλληλα πλην ελαχίστων εξαιρέσεων, μόνο μίας όπως αναφέρει το δημοσίευμα, τα μέλη της κοινότητας παντρεύονται μόνο με άνδρες ή γυναίκες από τα χωριά τους.
Όπως σημειώνεται, η μελλοντική έρευνα θα δείξει εάν πρόκειται για γνήσιους απογόνους των αρχαίων Ελλήνων που με κάποιο τρόπο δεν δέχθηκαν άλλες επιρροές στο πέρασμα των αιώνων ή αν μιλάμε για εναπομείναντα μέλη τοπικού πληθυσμού που υποχρεώθηκε να μιλά την ελληνική γλώσσα από τους αρχαίους Έλληνες αποίκους.

ΑΝΕΝ

Το είπε η Νέα τηλεόραση!!
Στην συνέλευση της ΑΝΕΝ που είχε προγραμματιστεί για τις 29 του Δεκέμβρη και τελικά έγινε την επομένη, ουδείς από τη νέα δημοτική Αρχή της Κισάμου δεν έδωσε, σύμφωνα με πληροφορίες, το παρόν.
Σιγά την είδηση, εδώ θα έπρεπε ήδη να είχε οριστεί ο αντικαταστάτης από το νέο Δ.Σ, αλλά μάλλον κανείς δεν είναι διαθέσιμος! Φυσικά θα έπρεπε να είχαν καλέσει και τον προηγούμενο εκπρόσωπο του δήμου, για να ενημερωθούν, αλλά που τέτοια τύχη! Ή μήπως τα πράγματα της ΑΝΕΝ τα ξέρουν καλύτερα μερικοί στον νέο δήμο;
Βέβαια θα μπορέσουν να τον καλέσουν τώρα, για να πάρουν πληροφορίες, αν βέβαια δεν τους κάνει υπάρχει και το μέλος του  Δ.Σ της εταιρίας ο πρώην δήμαρχος!!
Πλάκα βέβαια έχει να δούμε τι επιστολή θα βγάλει το Δ.Σ του δήμου για το μέλλον της εταιρίας. Σε αυτό το σημείο θέλω να επισημάνω ότι μπορεί η προηγούμενη δημοτική αρχή να είχε προβλήματα με τους κρυψίνους διοικούντες της ΑΝΕΝ, αλλά πάντα προσπαθούσε ....όσο μπορούσε. Για να δούμε τι θα κάνουν οι νέοι διοικούντες....θα αφήσουν τον κάθε διευθύνοντα σύμβουλο να αλωνίζει;

ΠΡΟΧΩΡΑΜΕ ΚΑΛΑ

ΚΟΜΒΟΣ ΜΟΥΡΝΙΩΝ 

Μέσα στο πρώτο εξάμηνο του 2011 θα δημοπρατηθεί το έργο της σύνδεσης του Βόρειου Οδικού Άξονα Κρήτης με την πόλη των Χανίων, μέσω του κόμβου Μουρνιών.
Το έργο έχει προϋπολογισμό 10,5 εκ. ευρώ περίπου, η κατασκευή του οποίου αναμένεται να συμβάλλει σημαντικά στην κυκλοφοριακή αποσυμφόρηση της ευρύτερης περιοχής, όπως ανακοίνωσε χθες ο γενικός γραμματέας του Υπουργείου Υποδομών, Μεταφορών και Δικτύων Γιάννης Οικονομίδης.
Σύμφωνα με τον γενικό γραμματέα του Υπουργείου Υποδομών, Μεταφορών και Δικτύων, στόχος είναι να έχει υλοποιηθεί το 40 - 50% των μεγάλων οδικών έργων στην Κρήτη έως και το 2015 και ταυτόχρονα να έχουν προχωρήσει οι αναγκαίες μελέτες για την «ωρίμανση» των υπολοίπων προκειμένου και αυτά να μπουν σταδιακά σε τροχιά υλοποίησης.
Ο κ. Οικονομίδης επεσήμανε ότι το πρώτο μεγάλο πακέτο οδικών έργων θα πραγματοποιηθεί με πιστώσεις που θα αντληθούν είτε από την Ευρωπαϊκή Τράπεζα Επενδύσεων είτε από ευρωπαϊκά προγράμματα (ΕΣΠΑ), ενώ για τα υπόλοιπα έργα άφησε ανοιχτό το ενδεχόμενο να υλοποιηθούν με τη μέθοδο των συμβάσεων παραχώρησης.
Άντε και στους δικούς μας κόμβους...αυτό θα ήταν μεγάλη επιτυχία  ! Ιδιαίτερα αυτοί των Νοπηγείων και του Κουρφαλώνα είναι σκοτώστρες!! Βέβαια βάση του χρονοδιαγράμματος το 50% των έργων του ΒΟΑΚ θα είναι έτοιμα το 2015...θα είμαστε άραγε εμείς μέσα σε αυτά; Ή μας φτάνει λίγη πίσσα στις άκρες των δρόμων και μια γραμμογράφηση κάθε τέσσερα χρόνια;

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ

Ταυτότητα αποκτούν οι οίνοι με προστατευόμενη Γεωγραφική ένδειξη

Τη δική τους ταυτότητα αποκτούν πλέον οι οίνοι και στην Δυτική Κρήτη μετά και από  απόφαση που υπέγραψε ο υφυπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, Ιωάννης Κουτσούκος, ανταποκρινόμενος σε αιτήματα οινοπαραγωγικών φορέων. Συγκεκριμένα , αποφασίστηκε πως οι οίνοι σε  Χανιά και Ρέθυμνο δικαιούνται να κυκλοφορούν στην αγορά με την ένδειξη Προστατευόμενη Γεωγραφική Ένδειξη. Από το υπουργείο επισημαίνεται πως ο οίνος, όπως και κάθε άλλο αγροτικό προϊόν, που διαθέτει ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, τα οποία εξαρτώνται από τον τόπο (κλίμα και έδαφος), την ποικιλία και τη μέθοδο παραγωγής του, αξίζει να έχει τη μεγαλύτερη δυνατή καταξίωση και προτίμηση από το καταναλωτικό κοινό. Η αναγνώριση και η προστασία των γεωγραφικών ενδείξεων προσδίδει στους συγκεκριμένους οίνους μεγαλύτερη εμπορική αξία και ταυτόχρονα, αποτελεί διαβατήριο για την εγχώρια και διεθνή αγορά.

Μετά από 1800 χρόνια, όταν πρώτοι οι Ρωμαίοι ανακάλυψαν το μπρούσκο της περιοχής μας και έκτισαν για τον λόγο αυτό και την πόλη μας, αποφασίσαμε να προστατέψουμε την ποιότητα και την παραγωγή μας. 30 χρόνια μετά την γενική αποψίλωση των αμπελιών εξ' αιτίας των κακών επιλογών της αγροτικής πολιτικής αποφάσισαν να προστατέψουν το Κισσαμίτικο κρασί!!

ΒΡΕ ΤΙ ΜΟΥ ΘΥΜΙΖΕI; ΤΙ;

O Χότζας είχε επιβάλλει πολύ σκληρά μέτρα, γονάτισε ο κόσμος, φτώχεια και δυστυχία παντού. Μια πολύτεκνη οικογένεια λοιπόν έμενε σε ένα μικρό σπιτάκι, ο ένας πάνω στον άλλο. Δεν μπορο΄υσαν όμως άλλο και αποφάσισαν να πάνε στον Χότζα να του διαμαρτυρηθούν!
Τους λέει ο Χότζας
-Έχετε γάιδαρο; Βάλτε μέσα στο σπίτι και τον γάιδαρο.
-Μα πώς θα χωρέσουμε! του είπαν οι άτυχοι χωρικοί, αλλά αφού το είπε ο Χότζας τι να κάνουν, έβαλαν τον γάιδαρο στο σπίτι.
Την άλλη ημέρα πάνε στον Χότζα και του λένε:
-Δεν αντέχουμε άλλο. Δε φτάνει που δεν μπορούσαμε να ζήσουμε μόνοι μας τώρα έχουμε και τον γάιδαρο. Κινδυνεύουμε να μας πατήσει. Τι να κάνουμε;
Και τους λέει ο Χότζας:
-Έχετε αγελάδα; Βάλτε και την αγελάδα στο σπίτι.
Διαμαρτυρήθηκαν οι φτωχοί αλλά έβαλαν και την αγελάδα με αποτέλεσμα να πνίγονται ο ένας πάνω στον άλλο, άνθρωποι, γάιδαρος και αγελάδα.
Πάνε στον Χότζα την άλλη ημέρα και του λένε δεν αντέχουν άλλο, κινδυνεύουν να πεθάνουν από ασφυξία.
Τους λέει τότε ο Χότζας:
-Σήμερα βγάλτε έξω τον γάιδαρο και αύριο βγάλτε και την αγελάδα. Τότε θα δείτε πόσο άνετα θα είστε.

O ΑΓΙΟΓΡΑΦΟΣ

Μια σταλιά γίνεται ο μέγα αγιογράφος μας, για να ζωγραφίσει τους θόλους του Ιερού! Οι τελευταίες πινελιές του Κισαμίτη αγιογράφου Νίκου Γιαννακάκη, στον Μητροπολιτικό Ναό της Ευαγγελίστριας στο Καστέλι!!!

ΕΛΛΑΣ ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ ΣΟΥ

ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ 2011

O νέος Δήμος Κισάμου θέλει, ανάλογα αν κάποιοι δεν μπορούν, αλλά γενική απαίτηση των πολιτών είναι να γίνει και φέτος το "δικό μας" Καρναβάλι. Το θέμα γνωστό και χρόνιο....κολλάει στο οικονομικό, εκεί υπάρχουν κάποια προβλήματα τα οποία όμως είμαι σίγουρος ότι θα ξεπεραστούν!
Μια πρώτη άποψη επί του θέματος θα πάρουν όσοι θέλουν να ασχοληθούν με το Καρναβάλι της πόλης μας, το Σάββατο 8 του Γενάρη στις 18.00 μ.μ σε ανοιχτή συνάντηση που θα πραγματοποιηθεί στο Δημαρχείο Κισάμου
Η επιτροπή καλεί λοιπόν όλους του Δημότες του Δήμου μας που θα θέλουν να συνεισφέρουν ενεργά να παραβρεθούν στην συνάντηση.

ΕΙΔΙΚΟΙ ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ

Μετά τους αντιδημάρχους, τον πρόεδρο του Δ.Σ, τα μέλη των επιτροπών οικονομικών και ποιότητας ζωής, τους υπευθύνους των παιδικών σταθμών, αλλά και τον επικεφαλής της υπό ίδρυση εταιρίας (ύδρευση-άρδευση-βιολογικός) δεν μένει να μάθουμε τίποτα άλλο, εκτός κι αν προκύψουν ..ειδικοί σύμβουλοι! Μάλιστα σε κουβέντα που είχα χθες με εκλεγμένο, μου αποκάλυψε ότι έχουν δικαίωμα να προσλάβουν ειδικό σύμβουλο εκτός από τον δήμαρχο και οι αντιδήμαρχοι.......καλά κρασιά λοιπόν, αν αληθεύει η πληροφορία!

ΑΠΟΨΗ

Συνυπευθυνότητα

Του Ν. Ψιλλάκη

Σήμερα διαπιστώνουμε ότι τα τελευταία τριάντα χρόνια ζούσαμε σε έναν κόσμο πλασματικό, ονειρεμένο με αρκετή δόση χλιδής, τη στιγμή που οι υπόλοιπες ευρωπαϊκές χώρες βάδιζαν σημειωτόν ή οπισθοχωρούσαν από πλευράς βιοτικού επιπέδου σε σχέση με τις δεκαετίες ανάπτυξης του ’60 και ’70. Απεδείχθη περίτρανα ότι αυτό οφειλόταν στις γνωστές τακτικές των πολιτικών σκοπιμοτήτων των εκάστοτε κυβερνήσεων, χρησιμοποιώντας τον τεράστιο δανεισμό του κράτους σε συνδυασμό με την εισροή κεφαλαίων από την ΕΕ υπό τη μορφή των Κονδυλίων Στήριξης. Ξεχνώντας έτσι τους βασικούς τομείς παραγωγής: αγροτικά προϊόντα (πολιτικοποίηση των γεωργικών ενώσεων), τουρισμός (υποδομές, χωροταξικό, μαρίνες), ναυτιλία και γιατί όχι, παροχές υγείας, ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, ορυκτός πλούτος και άλλα για τα οποία η Ελλάδα έχει δύναμη και δυνατότητα ανταγωνισμού στο διεθνές περιβάλλον.
Αλήθεια, ο ελληνικός λαός στην πλειοψηφία του έχοντας νωπό πολιτικό παρελθόν τρικυμιώδες και στερημένος οικονομικά, σαφώς κατώτερου βιοτικού επιπέδου· έναντι των ευρωπαϊκών χωρών, συνηγόρησε, ρούφηξε, στην κυριολεξία, όλα τα αγαθά που του προσέφερε απλόχερα το νέο πολιτικό σκηνικό βοηθούμενο από την ένταξη της χώρας στην Ευρωπαϊκή Ένωση.
Η διψασμένη και καταπιεσμένη τότε ελληνική κοινωνία μεταμορφώθηκε σιγά - σιγά σε απείθαρχη και απαιτητική συνταξιδεύοντας με την πολιτική των κυβερνήσεων. Αυτές έκαναν το παν για να είναι συνοδοιπόροι με τον λαό σε ένα ξέφρενο πανηγύρι σπατάλης, κακοδιαχείρισης και στρεβλής ανάπτυξης.
Σήμερα, δυστυχώς, τα ανωτέρω στραβά καλείται να τα πληρώσει ο ελληνικός λαός και η νέα γενιά -που δεν φταίει σε τίποτα- τουλάχιστον για τα επόμενα 15 - 20 έτη. Βαρύ το τίμημα. Όμως μόνο για τον λαό. Οι διαχειριστές της «ευήμερης» περιόδου, οι πολιτικοί, έχουν μεγάλη συνυπευθυνότητα...
Και, όμως, σήμερα τριγυρνάνε ανάμεσά μας ως ευεργέτες του παρελθόντος και ως σωτήρες του αύριο!
Η Ιστορία ήδη ξεκίνησε να γράφει... και το τίμημα της συνυπευθυνότητας θα είναι βαρύ γι’ αυτούς, δυστυχώς, όχι υλικά αλλά ιστορικά ως αμαυρωμένη εικόνα του παρελθόντος.
Από τα Χαν. Νέα

ΟΙ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ

Οι πολίτες διαφθείρουν τους πολιτικούς, κανένας πολιτικός δεν είναι τόσο διεφθαρμένος ώστε να βγαίνει στους δρόμους και να στρατολογεί ψηφοφόρους. Κάθεται στο γραφείο του και διεφθαρμένοι πολίτες πάνε και τον βρίσκουν.

Μάλιστα σοφή κουβέντα μας είπε ο Πάγκαλος, καλά ακόμα τον έχετε λυτό; 

Βέβαια μετά οι διεφθαρμένοι πολίτες, εκλέγουν τον σωστό πολιτικό με διεφθαρμένους ψήφους........δέστε τον πριν πει και άλλα, ή μάλλον αφήστε τον μας διασκεδάζει μέσα στην απελπισία μας!!!

Σε κάμποσο καιρό που δεν θα μπορούν να κυκλοφορούν ελεύθεροι θα εκλιπαρεί τους διεφθαρμένους πολίτες...ο μπουχέσας!!

ΞΕΡΕΤΕ ΟΤΙ....

... κατά τη συζήτηση στην Κρητική Βουλή στις 22 Μαΐου του 1903, για το που θα εγκατασταθούν οι λεπροί στην Κρήτη, προτάθηκαν τρία μέρη;  
Εκτός από την Σπιναλόγκα, προτάθηκαν και τα νησιά Διονυσάδες (σύμπλεγμα νήσων στα βόρεια του κόλπου της Σητείας στα ΒΔ του Κάβο Σίδερου) και η δική μας Γραμβούσα. Επιλέχθηκε η Σπιναλόγκα.Κριτήριο καθοριστικό ήταν η ύπαρξη κτιρίων πάνω σε αυτό, εν αντιθέσει με τα άλλα δυο νησάκια!

ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ

Ο δήμαρχος, ο αντιδήμαρχος, τα μέλη της Οικονομικής Επιτροπής και της Επιτροπής Ποιότητας Ζωής των δήμων είναι υποχρεωμένοι να υποβάλλουν την ετήσια δήλωση για την περιουσιακή τους κατάσταση σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία και να τη δημοσιοποιούν με ανάρτηση στην ιστοσελίδα του δήμου.
«Πρόκειται για ένα θεσμό που ενισχύει τη διαφάνεια και αποτελεί ένα ακόμα εργαλείο ελέγχου των αιρετών εκείνων, που κατά τεκμήριο αποφασίζουν για τα σπουδαιότερα θέματα της περιοχής τους, δεδομένου ότι κάθε δημότης θα μπορεί να έχει πρόσβαση στην προσωπική οικονομική διαδρομή των αρχόντων του τόπου του»!
Υπενθυμίζεται ότι στην υποχρέωση υποβολής ετήσιας δήλωσης της περιουσιακής τους κατάστασης, εμπίπτουν και οι πρόεδροι των διοικητικών συμβουλίων δημοτικών νομικών προσώπων δημοσίου δικαίου, των δημοτικών επιχειρήσεων καθώς και των συνδέσμων δήμων.
Τώρα η σελίδα του δήμου μας ΕΔΩ βρίσκεται σε χειμερία νάρκη εδώ και ένα 6μηνο, βάσει βέβαια αυτού του νόμου θα αποκτήσει και την αίγλη που θα έπρεπε να είχε..χαχα!

ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΚΛΕΙΝΕΙ

Σε αναστολή της έκδοσης, της εφημερίδας "Νέος Κήρυκας" των Χανίων, προχώρησε η ιδιοκτησία της εφημερίδας.
Οι 25 εργαζόμενοι στην εφημερίδα ενημερώθηκαν από την διεύθυνση της εφημερίδας για την απόφαση της εργοδοσίας χωρίς ωστόσο να διευκρινισθεί αν πρόκειται για οριστική απόφαση.Η εφημερίδα εξέδωσε φύλλο στις 31 Δεκεμβρίου και από τότε τα πιεστήρια της παραμένουν κλειστά.
Ο " Νέος Κήρυκας" από το 2005 λειτουργούσε υπό νέα εργοδοσία και ουσιαστικά αποτελούσε συνέχεια της εφημερίδας που ίδρυσε το 1901 ο Ελευθέριος Βενιζέλος.
Εδώ υπάρχει και η ηλεκτρονική μορφή της εφημερίδας, η οποία και αυτή βέβαια δεν ανανεώθηκε από τις 31 του Δεκέμβρη!

Η ΑΙΩΝΙΑ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ

Αν οι δημότες θα μπορούσαν να εκλέξουν τους αντιδημάρχους τους, άραγε ποιους θα ήθελαν σε αυτές τις θέσεις;

Αυτόν τον καιρό και μετά την δημοσίευση των ονομάτων των δικών μας αντιδημάρχων, στην πιάτσα δεν ακούς τίποτα άλλο εκτός ....

- Γιατί άραγε να μην ήταν ο τάδε; 

- Γιατί δεν μπήκε ο δείνα, που είναι και καλό παιδί;

- Γιατί στο κάτω-κάτω της γραφής να είναι αυτοί που είναι τώρα;

Αμερόληπτα οι δημότες θα προτιμούσαν μια ανανέωση, ή στην χειρότερη περίπτωση ένα πάντρεμα παλιού και νέου....ατυχήσαμε στην πρόβλεψη όμως! 

Ως και την τελευταία στιγμή, κανείς δεν περίμενε ότι θα υπήρχαν αυτοί οι αντιδήμαρχοι που έγιναν σήμερα, αυτό ήταν σίγουρο! 

Και το λέμε αυτό, όχι επειδή δεν έχουν πείρα και γνώσεις, ούτε ότι δεν μπορούν να προσφέρουν, αλλά σε πιάνει το γαμώτο και απελπίζεσαι που σχεδόν 30 χρόνια τους τρως στα μούτρα και μάλιστα χωρίς να φταις σε αυτό!

Η ιστορία μοιάζει σαν την αιώνια επιστροφή, μόνο που αυτή ήταν παραμύθι όνειρο ....ενώ τώρα δυστυχώς είναι αλήθεια...πολύ αλήθεια. 

EΠΙΣΤΟΛΗ

ΑΥΤΟΙ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ

Πώς να τους αντιμετωπίσουμε........

Η μόνη δύναμη που έχουν είναι αυτή που πιστεύουμε εμείς ότι έχουν. Όταν πάψουμε να τους φοβόμαστε θα εξατμιστούν (όχι αμέσως…).
Πρακτικά:
1.    Κανένα νέο δάνειο με καμία δικαιολογία. Η ταχύτερη δυνατή αποπληρωμή των εκκρεμούντων δανείων. Αυτό είναι ο πανικός και η καταδίκη των τοκογλύφων. Γιατί δεν θέλουν τα λεφτά τους (ποια λεφτά τους; Λέμε τώρα…) Εμάς θέλουν για δούλους με πρόσχημα τα χρέη μας.
2.    Δραστική περικοπή των καταναλωτικών δαπανών. Αφήστε τους να καταρρεύσουν, να πάνε στο διάβολο, τι καλό είδαμε που τους θρέψαμε όλα αυτά τα χρόνια;
3.    Για όποιον μπορεί, επιστροφή στο κτηματάκι, στο χωράφι, να καλύπτει τις βασικές διατροφικές του ανάγκες και να ανταλλάσσει το περίσσευμα με αυτό των άλλων ή με απαραίτητες υπηρεσίες. Μα, επιστροφή στην ανταλλακτική οικονομία; Όπου μπορούμε, ΝΑΙ. Το χρήμα τους είναι σκέτος αέρας και για μας αλυσίδες.
4.    Συνεργασία και αλληλοβοήθεια σε όλα τα επίπεδα με το γείτονα, τον συνάδελφο, τον συνάνθρωπο. Δεν είναι ιδεαλιστική πολυτέλεια, είναι πια όρος επιβίωσης.
5.    Πέταμα (όχι κλείσιμο) της τηλεόρασης, αυτής της φοβερής πρέζας που μας δηλητηριάζει καθημερινά. Τι την θέλουμε; Για ενημέρωση; (πούντη;), για ψυχαγωγία (ταφόπλακα του καλού γούστου) ή για επιμόρφωση (ας αφήσουμε τις δικαιολογίες των ωραίων ντοκιμαντέρ, πόσο αντέχει ο άνθρωπος να μαθαίνει πώς ζευγαρώνουν οι σαύρες;);
6.    Ο πολιτικός κόσμος (αυτές οι μαριονέτες…) πρέπει να περιπέσει σε πλήρη ανυποληψία, όπως τους αξίζει. Δεν χρειάζεται να ξέρουμε ούτε τα ονόματά τους, πόσο μάλλον τις κωλοτούμπες και τις παρλαπίπες τους.
7.    Επανεξέταση όλων των ιδεών με τις οποίες μας έχουν διαποτίσει δεκαετίες τώρα και που οι περισσότερες είναι δεσμά. Όταν αγωνίζεσαι να επιπλεύσεις στην επιφάνεια του νερού πετάς το καλό κοστούμι που φορούσες, δεν το λυπάσαι.
8.    Μουσική, ποίηση, σωματική αγωγή τρέφουν όχι μόνο πνεύμα αλλά και το σώμα καλύτερα από τη σκουπιδοκουλτούρα και τα σκουπιδοτρόφιμά τους. Κάτι ήξεραν εκείνοι παμπόνηροι προκάτοχοί μας σ’ αυτόν τον τόπο και τα είχαν κάνει βασικούς στύλους της παιδείας τους. 

Το καλό της κρίσης: μας υποχρεώνει να ξαναψάξουμε για τα χαμένα νοήματα της ζωής. Να ξαναφτιάξουμε μία ανθρώπινη κοινωνία έξω από το ζουρλομανδύα τους. Θα αφήσουμε την ευκαιρία ανεκμετάλλευτη;;;
Μ.Ν

ΣΠΙΘΑ

«Το κίνημα δεν αποσκοπεί στο να δημιουργηθεί άλλο ένα πολιτικό κόμμα, αλλά ένα κίνημα ζύμωσης ιδεών. Όσον αφορά την οργάνωση, στο προσεχές διάστημα οι πολίτες θα πρέπει να δημιουργήσουν ανεξάρτητες επιτροπές πρωτοβουλίας, με σκοπό την ενημέρωση και ανάπτυξη δράσεων» 
Μίκης Θεοδωράκης

 Στην πρώτη σελίδα είναι η ιδρυτική διακήρυξη της κίνησης των πολιτών που έφτιαξε ο Μίκης!   http://www.mikis-theodorakis-kinisi-anexartiton-politon.gr/

και εδώ η επίσημη σελίδα του κινήματος  http://www.spitha-kinima.org/

ΑΡΧΑΙΑ ΜΗΘΥΜΝΑ

 Με ευκαιρία την διάνοιξη του εθνικού δρόμου Κολυμβάρι- Καστέλι και κοντά στην περιοχή των Νοπηγείων βρέθηκε εκτεταμένος οικισμός προϊστορικών και ιστορικών χρόνων, πιθανότητα η αρχαία κρητική πόλη Μήθυμνα. Στο 6^ο Διεθνές συνέδριο προϊστορικού Αιγαίου η αρχαιολόγος και διευθύντρια της ΚΕ΄ αρχαιολογικής εφορίας Χανίων υποστήριξε την άποψη αυτή, καταθέτοντας στοιχεία από την ανασκαφική έρευνα που διενεργήθηκε στην περιοχή 1990-91.

  Α) Από τις ως και σήμερα ενδείξεις στο νότιο άκρο της οδού και ΒΑ του λόφου «Τρουλιά» , ήρθε στο φως τμήμα αρχαίου ισχυρού παραλιακού τοίχου. Το εύρημα αυτό έδωσε το έναυσμα για την διεξαγωγή ανασκαφής πολύ περιορισμένης έκτασης, που έφερε στο φως μόνο ισχυρούς τοίχους.

Β) Νότια σε απόσταση 300 μέτρων από την εθνική οδό, στην περιοχή του νεκροταφείου του Αγίου Δημητρίου Δραπανιά, με αφορμή την κατασκευή αρδευτικού δικτύου το 1983 είχαν επισημανθεί αρχαιότητες που ανήκουν στην Μινωική περίοδο και εντάσσονται στις δραστηριότητες του αρχαίου οικισμού των Νοπηγείων.

Στην θέση «Σκούντενας» και μεταξύ των περιουσιών Ν. Κορακάκη και Γ. Λυγιδάκη το 1984 έγινε δοκιμαστική ανασκαφή και βρέθηκαν 73 ακέραια αγγεία – βρίσκονται στην πρώτη αίθουσα του νέου μας Μουσείου- στοιχεία που δείχνουν ότι υπάρχει εκεί τελετουργικός αποθέτης και κάπου ναός ή ιερό.

Το 1991 στην ίδια περιοχή και στην ίδια ανασκαφή βρέθηκαν άλλα 107 αγγεία, όλα άωτα κωνικά κύπελλα, εκτός από 6 κωδωνόσχημα (bell cups). Νότια της ανασκαφής έγινε άλλη τομή που έφερε στο φως άλλα 78 αγγεία ίδια με της άλλης τομής. Εξ αιτίας αυτού του γεγονότος έγινε και τρίτη τομή λίγο ποιο μακριά που έφερε στο φως άλλα 80 αγγεία τα περισσότερα άωτα κωνικά.

Κάπου υπάρχει λοιπόν ναός!!

Περισσότερα στοιχεία για την αρχαία Μήθυμνα; Που έφερε στο φως η αρχαιολογική σκαπάνη δεν υπάρχουν ως και σήμερα.

Φυσικά δεν μπορεί να μην αναφέρουμε και τον μεγάλο περιηγητή Robert Pashley  που φτάνοντας στην περιοχή μας το 1834 αναφέρει στο βιβλίο του :

«Θα προσθέσω ότι, στη νοτιοανατολική γωνία της εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου υπάρχει τμήμα κυκλικού τοίχου. Έμαθα από τον Αντώνιο (Χαραδάκη) ότι την εποχή της επανάστασης οι Έλληνες έσκαψαν εδώ «και βρήκαν μια γυναίκα και ένα παιδί από μάρμαρο και τα έστειλαν στο Ανάπλι». Ήταν είκοσι πέντε αυτοί που έσκαψαν και ο καθένας έλαβε αργότερα εννέα δολάρια από την πώληση των αγαλμάτων. Εξάλλου αργότερα ήρθε εδώ ένας Μήλιος, ο Ιωάννης,  ο επονομαζόμενος Αντίκα-Γιάννης, επειδή ήταν έμπορος αρχαιοτήτων. Μου λένε μάλιστα διάφορες καταπληκτικές ιστορίες σχετικά με την εμφάνιση ενός υπερφυσικού νέγρου ο οποίος, όταν οι ανασκαφές ανακάλυψαν κάποια είσοδο, στάθηκε μπροστά με το σπαθί του απαγορεύοντας τους να δουλέψουν και τους εμπόδισε να συνεχίσουν.»

και παρακάτω γράφει:

…Αφού ολοκλήρωσα την έρευνα των ερειπίων στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου  ανέβηκα σε ένα μικρό λόφο που βρίσκεται ένα τέταρτο του μιλίου Ν.-Ν.Α. της εκκλησίας και νότια της Νόπιας. Στην νοτιοδυτική πλαγιά του λόφου υπάρχουν δύο τετράγωνοι πύργοι οι οποίοι ενώνονται με τοίχο μήκους τριάντα βημάτων …Πρόκειται μάλλον για φρούριο, ενώ από την τοιχοδομία φαίνεται ότι πρέπει να ήταν έργο Ελλήνων ή των Σαρακηνών του ενάτου αιώνα ή της τελευταίας βυζαντινής        περιόδου.. Τα κατάλοιπα στην εκκλησία, αν και ισχνά, αρκούν για να υποδηλώσουν ότι κάποτε υπήρχε εδώ μια αρχαία πόλη. Δεν έχω καμιά αμφιβολία ότι βρισκόμαστε στη θέση της αρχαίας Μήθυμνας.

ΤΑ ΒΕΡΕΛΟΣΚΥΛΑ ΤΗΣ ΚΙΣΑΜΟΥ

 Ντροπή μας........

ΠΡΙΝ ΑΓΑΝΑΚΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΟΛΗ ΣΟΥ

 Του Αντώνη Σχετάκη Αντιδήμαρχου Κισάμου

Η  πρώτη ημέρα της Αυτοδιοίκησης, πέρασε γενικά ήρεμα και σε κλίμα συναίνεσης στην πλειονότητα των Δήµων του «Καλλικράτη», με την εκλογή των οργάνων στα νέα Δημοτικά Συμβούλια σε όλη τη χώρα να εξελίσσεται ομαλά μέσα σε κλίμα ενότητας, αν και δεν έλειψαν κάποιες (ελάχιστες) περιπτώσεις επίδειξης αμετανόητης εμμονής σε προεκλογικές αντιπαλότητες, χωρίς ουσιαστικό λόγο, αφού οι διακηρύξεις για προσφορά δουλειάς για να υπηρετηθεί το γενικό καλό και η τοπική ανάπτυξη ήταν ταυτόσημες από όλες τις δημοτικές ομάδες. Παρά ταύτα, κανείς δεν αμφιβάλλει ότι τα πράγματα είναι πολύ δύσκολα για τους νέους Δήμους, όχι µόνο εξαιτίας των δυσκολιών εφαρμογής της μεταρρύθμισης, αλλά κυρίως από την πάγια ένδεια του κράτους μας που μεταφέρεται (βασικό πρόβλημα) στους φορείς της Αυτοδιοίκησης ως υστέρηση σε πόρους. Κι όμως παρά την έλλειψη χρημάτων, τα περισσότερα από τα λεγόμενα προβλήματα καθημερινότητας, αυτά τα οποία βασανίζουν κατ’ αρχήν και διαρκώς τους πολίτες, μπορούν και πρέπει να αντιμετωπιστούν ακόμη και χωρίς λεφτά, με τη συνεργασία των δημοτών. Κι αν ο κυρίαρχος λόγος στις μεγάλες πόλεις είναι η αντιμετώπιση του προβλήματος των σκουπιδιών, τα οποία αποκτούν ύψος βουνών αν δεν συλλεχθούν μια ημέρα, το ίδιο πρόβλημα έχουμε και εμείς στην επαρχία όπου τα ξέφραγα και χέρσα οικόπεδα, τα ρυάκια, οι παραλίες και οι χωματόδρομοι χωνεύουν μεγαλύτερους ίσως όγκους σκουπιδιών, τα οποία ενσωματώνονται στο τοπίο μέχρι που τα συνηθίζουμε ως αναπόσπαστο στοιχείο του και τα οποία πρέπει να ανακαλύψουμε ξανά και να εξαφανίσουμε. Παράλληλα, οι λακκούβες στους δρόμους, το νερό ύδρευσης, το νερό άρδευσης, ο δημοτικός φωτισμός, οι παραλίες, τα κοτέτσια, τα αδέσποτα, οι θόρυβοι, τα παρκαρίσματα εκεί που δεν επιτρέπεται, είναι τομείς που θέλουν την καθημερινή ματιά και τη συνεργασία μας με τη Δημοτική Αρχή για να εξαλειφθούν οι ασχήμιες. Και πώς το έλεγε εκείνος ο μεγάλος; «Πριν αγανακτήσεις για το τι σου προσφέρει η πόλη σου, σκέψου τι της προσφέρεις εσύ». Είναι μια καλή ερώτηση που πρέπει να κάνουμε τακτικά στον εαυτό μας!

ΑΡΧΙΣΑΝ ΤΑ ΟΡΓΑΝΑ

Εξιχνιάστηκε η υπόθεση ληστείας που σημειώθηκε, ανήμερα της Πρωτοχρονιάς, σε παιδότοπο, στο Καστέλι Κισάμου. Συγκεκριμένα, όπως κατήγγειλε ο 38χρονος φύλακας του παιδότοπου, το απόγευμα του Σαββάτου, τέσσερις άγνωστοι δράστες του επιτέθηκαν και στη συνέχεια αφαίρεσαν από το ταμείο της επιχείρησης όπου εργαζόταν, το χρηματικό ποσό των 300 ευρώ και διάφορα προσωπικά αντικείμενα. Από την προανάκριση και την έρευνα που διενεργήθηκε, από το Αστυνομικό Τμήμα Κισάμου, σε συνεργασία με την Υποδιεύθυνση Ασφαλείας Χανίων, προέκυψε ότι δράστες ήταν δύο αλλοδαποί πολίτες Μαρόκου, ηλικίας 24 και 27 ετών, αντίστοιχα, ένας 25χρονος Παλαιστίνιος και ένας 29χρονος Αλγερινός, οι οποίοι αναγνωρίστηκαν από τον παθόντα και συνελήφθησαν.
Φανταστείτε τι έχει να γίνει τις επόμενες μέρες που θα τελειώσουν και οι εποχιακές δουλειές! Δύσκολα τα πράγματα για όλους, μάλιστα φέτος η κατάσταση έχει φτάσει στα όρια της μιας και δεν υπάρχει καμιά μέριμνα ούτε από την πολιτεία!! 

ΚΙΣΑΜΟΣ: ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑ

(και άλλα τινά…)

Γράφει ο Γιώργος Λουπάσης Φιλόλογος

Στην προσπάθειά τους (αλλά και στην αδυναμία τους), παλαιότερα, να βρουν την προέλευση της ονομασίας «κάτολας» είχαν σκεφτεί ότι η λέξη θα μπορούσε να προκύψει από τη συνεκφορά δυο άλλων λέξεων, του «κάτω» και του «όλα». Είπαν, δηλαδή, ότι στο σημείο εκείνο της πόλης των Χανίων, όπου υπήρχε υπόνομος, μετέφεραν ό,τι ήταν για πέταμα και τα έριχναν «κάτω όλα», μέσα στον υπόνομο, για να καθαρίσει ο τόπος. Έτσι σχηματίσθηκε η λέξη «κάτολας»!. Φυσικά, αυτά ουδεμία σχέση έχουν με την αλήθεια, αφού η συγκεκριμένη λέξη προέρχεται από τη βενετσιάνικη γλώσσα, στην οποία ο αγωγός ομβρίων υδάτων ονομάζεται gatolo.
Για το ίδιο το όνομα της πόλης «Χανιά» έχουν μέχρι τις μέρες μας γραφτεί πολλά από ειδικούς επιστήμονες μεγάλου αναστήματος. Υπάρχουν απόψεις διαφορετικές, όλες όμως τεκμηριωμένες πάνω σε στοιχεία και με οδηγό κάποιες αρχές οι οποίες διέπουν την επιστημονική έρευνα. Ώσπου πριν από λίγους μήνες διαβάσαμε στις στήλες των Χ.Ν. δημοσίευμα που κατά τρόπο απόλυτο έλυνε το μυστήριο: η λέξη «Χανιά» προέρχεται από τη λέξη «χάος»! Τόσο απλό όσο το αυγό του Καλόμβου!
Ανέφερα τις δύο περιπτώσεις «ετυμολογίας» τοπωνυμίων, επειδή πολύ πρόσφατα συνέβη ένα παρόμοιο κρούσμα μέσω άλλου δημοσιεύματος που αναφέρεται στο τοπωνύμιο «Κίσαμος». Σύντομο αλλά σπουδαιοφανές το δημοσίευμα, οδηγεί τον αναγνώστη που δεν έχει κά-ποιες ειδικές γνώσεις στο να θαυμάσει τη διερεύνηση του ζητήματος και στο να αποδεχτεί το συμπέρασμα, ότι δηλαδή η συγκεκριμένη λέξη είναι όχι προελληνική αλλά «σαφέστατα ελληνική».
Το συμπέρασμα αυτό προκύπτει από το ότι η λέξη «Κίσαμος» είναι ενδεχομένως σύνθετη, ίσως όμως και απλή. Είτε στη μία όμως περίπτωση είτε στην άλλη το πρώτο της τμήμα (περίπου οι δυο πρώτες συλλαβές) σχετίζονται ετυμολογικά και εννοιολογικά με το ρήμα της αρχαίας ελληνικής «κυνώ», που είχε τη σημασία φιλώ, ασπάζομαι. Τούτο βέβαια σημαίνει (χωρίς και να ορίζεται στο δημοσίευμα) ότι η σωστή γραφή είναι «Κύσαμος». Στην περίπτωση που η λέξη είναι σύνθετη, δεύτερο συνθετικό είναι η «άμμος», επομένως ξαναδιορθώνουμε και γράφουμε «Κύσαμμος». Όπως κι αν έχουν πάντως τα πράγματα, η σημασία του τοπωνυμίου έχει να κάμει με την εικόνα της περιοχής, δηλώνει δηλαδή τόπο όμορφο, «προσφιλή», «αξιαγάπητο», τον οποίο «κύσει» (sic!) «η ψάμμος – άμμος».
Για να στηριχθούν οι ισχυρισμοί που οδηγούν στη λύση του μυστηρίου, επιστρατεύονται ανυπόστατα «δεδομένα», όπως το ότι από την ίδια ρίζα του ρήματος «κυνώ» προέρχεται και η λέξη «κισσός», επειδή «κύσει» ( sic!) «(φιλά) το δένδρο ή βράχο, τυλιγμένος σ’ αυτό καθώς αναρριχάται», το ότι υπάρχουν «δανεισμοί θεμάτων των ρημάτων», στη συγκεκριμένη δε περίπτωση το θέμα που προσφέρεται για «δανεισμό» είναι το [κυσ-] από τον αόριστο «έκυσα», έχει όμως υποστεί αλλοίωση (!) και γι’ αυτό εμφανίζεται με τη μορφή [κισ-], το ότι οι επικοί τύποι των ρημάτων (όπως είναι ο αόριστος «κύσα», χωρίς αύξηση) έχουν την ίδια «αξία» με τους υπόλοιπους.
Ύστερα από αυτά νιώθουμε έκπληξη για το λόγο ότι ουδείς μέχρι τώρα από τους συγγραφείς της αρχαιότητας (Πτολεμαίος, Στράβων κ.ά) μέχρι και τους σημερινούς κατάλαβε ότι δεν είναι «δύσκολη» η ετυμολογία της λέξης, ώστε να τη γράψει σωστά. Εκτός κι αν είχαν πληροφορηθεί την «αλλοίωση» του θέματος από [κυσ-] σε [κισ-] και έγραφαν «Κίσαμος». Επί πλέον, αναρωτιόμαστε αν ισχύουν τα ίδια και για της άλλης πόλης το όνομα, δηλαδή για την «Κίσαμο» που βρισκόταν προς τον Αποκόρωνα και μνημονεύεται ως επίνειο της Απτέρας.
Να δούμε όμως την ουσία του συγκεκριμένου ζητήματος, για την οποία σημειώνω τις εξής παρατηρήσεις.
1. Ο χαρακτηρισμός από ορισμένους μελετητές της λέξης «Κίσαμος» ως προελληνικής οφείλεται στην κατάληξή της σε συνδυασμό με το γεγονός ότι δεν είναι δυνατή η ασφαλής σύνδεσή της με κάποια ελληνική ρίζα. Ο αείμνηστος πάντως Νικ. Β. Τωμαδάκης, κραταιός φιλόλογος, δεινός γλωσσολόγος και άριστος γνώστης των περί τα τοπωνύμια θεμάτων, χαρακτηρίζει τη λέξη «ιστορική» και όχι «προϊστορική». Απολύτως λογικό αυτό, αφού είχε υπόψη το δεδομένο ότι η λέξη μαρτυρείται από την ιστορική εποχή και ύστερα, δεν ήταν δε από εκείνους που για λόγους εντυπώσεων έκαναν άλματα ή βουτιές στο κενό.
2. Ο αόριστος του ρήματος «κυνώ» είναι «εκύνησα» (και σήμερα λέμε «προσκύνησα»). Μαρτυρείται και ο τύπος «έκυσα», ο οποίος θυμίζει τον όμοιο τύπο αορίστου του ρήματος «κύω» (κυοφορώ). Όπως σημειώθηκε παραπάνω ο χωρίς αύξηση τύπος «κύσα» ήταν σε χρήση μόνο από τους επικούς ποιητές.
3. Του ρήματος αυτού δεν υπάρχει τύπος χρόνου ενεστώτα «κύσω», όπως διαβάζουμε δυο φορές στο δημοσίευμα. Πρόκειται για βαρβαρισμό ασυγχώρητο (ο τύπος αυτός είναι είτε οριστικής μέλλοντα είτε υποτακτικής αορίστου).
4. Σε όλα τα λεξικά η λέξη «κισσός», ως προς την ετυμολογία της, χαρακτηρίζεται αγνώστου προελεύσεως.
5. Στην ελληνική γλώσσα δεν υπάρχει λέξη της οποίας το θέμα (ή η ρίζα) [κισ-] να οφείλεται σε μετάπτωση (όπως είναι ο όρος, και όχι «αλλοίωση») του [υ] σε [ι].
6. Η λέξη «Κίσαμος» πρέπει να γράφεται με γιώτα και με ένα σίγμα, όπως επιτάσσει η παραδεδομένη μορφή της σε συνδυασμό με την άγνωστη – μέχρι τώρα τουλάχιστον – προέλευσή της. Η γραφή με διπλό σίγμα την οποία συχνά συναντάμε πρέπει να εγκαταλειφθεί, αφού οφείλεται στο ότι κατά το λατινικό αλφάβητο το απλό [s] μεταξύ δύο φωνηέντων προφέρεται σαν [ζ], κάτι που αποφεύγεται με τα δύο σίγμα (γι’ αυτό και στα ενετικά έγγραφα συναντάμε τη γραφή Chissamo).
Είναι πιθανό να απορεί ο αναγνώστης των Χ.Ν. ύστερα από όλα αυτά: γιατί τόση σύγχυση; Πού οφείλονται οι τόσο διαφορετικές απόψεις; Πού, τελικά, βρίσκεται η αλήθεια; Στα ερωτήματα αυτά πρέπει να δοθεί με συντομία απάντηση.
Οι ισχυρισμοί που προβάλλονται στο περί ου ο λόγος άρθρο στηρίζονται σε στοιχεία τα οποία αντλούνται από βιβλίο ογκώδες της φιλολόγου (όχι γλωσσολόγου!) Άννας Τζιροπούλου – Ευσταθίου. Με τρόπο και με φρασεολογία που ξενίζουν το βιβλίο αυτό προβάλλεται στο άρθρο σαν να πρόκειται για έργο ορόσημο στο χώρο της γλωσσολογίας. Πρόκειται όμως για έκδοση του εκδοτικού οίκου που ανήκει στον βουλευτή του ΛΑ.Ο.Σ. κ. Γεωργιάδη, έκδοση δηλαδή η οποία εξυπηρετεί όχι την επιστήμη αλλά συγκεκριμένους ιδεολογικούς στόχους. Η συγγραφέας του έργου έχει στο ενεργητικό της και άλλα παρόμοιου περιεχομένου βιβλία (οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να βρουν περισσότερες πληροφορίες στο διαδίκτυο). Ιδιαίτερη σημασία όμως έχει το ότι ειδικοί και κορυφαίοι επιστήμονες έχουν ελέγξει και έχουν καταδείξει την ανεπάρκειά της ως γλωσσολόγου. Δεν θα επικαλεστώ τον κ. Γ. Μπαμπινιώτη, θα σταθώ όμως σε περικοπή από κριτική που της έχει ασκήσει ο καθηγητής γλωσσολογίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών κ. Χρ. Χαραλαμπάκης. Γράφει για άλλο βιβλίο της: «προχωρεί σε κατ’ εξακολούθηση βιασμούς της ιστορίας των λέξεων, δείχνοντας ακόμα μια φορά άγνοια των μηχανισμών λειτουργίας της επαφής των γλωσσών, ενώ φαίνεται ότι δεν έχει ακούσει τίποτε για τα νεότερα μεταφραστικά δάνεια της νεοελληνικής από δυτικοευρωπαϊκές γλώσσες, και ιδιαίτερα από τη γαλλική και την αγγλική. Αναμασά ξεπερασμένες απόψεις ερασιτεχνών γλωσσολόγων, μερικές από τις οποίες βρίσκονται και σε νεοελληνικά λεξικά (…) Η συγγραφέας του βιβλίου και ο εκδοτικός οίκος που το διακινεί δεν έχουν συνειδητοποιήσει ότι εκτίθενται ανεπανόρθωτα και συγχρόνως εκθέτουν και τη χώρα μας, αφού διερωτάται κανείς εύλογα πώς είναι δυνατόν να κυκλοφορεί στην Ελλάδα του 2000 ένα τέτοιο απαράδεκτο βιβλίο, το οποίο είναι διαποτισμένο από εθνικιστικές και ρατσιστικές ιδέες, διανθισμένες με κενολογίες και ρητορικό στόμφο. Αν η Ελληνική γλώσσα έχει τέτοιους υπερασπιστές και φίλους, διερωτώμαι τι τους χρειάζεται τους εχθρούς (…)Το βιβλίο αυτό, γραμμένο από μια εν ενεργεία “φιλόλογο” (διερωτώμαι αν διδάσκει στους μαθητές της αυτά που η ίδια πρεσβεύει), περιέχει τόσες ανακρίβειες, προχειρότητες και ασυναρτησίες, που διερωτάται ευλόγως κανείς πώς είναι δυνατόν να βλέπει το φως της δημοσιότητας σε μια τόσο καλαίσθητη και πανάκριβη έκδοση, χωρίς να βρεθεί ένας άνθρωπος με την κοινή λογική να αποτρέψει τη δημοσίευσή του από ένα σοβαρό εκδοτικό οίκο(…) Το βιβλίο της κ. Τζιροπούλου καθώς είναι γραμμένο με έπαρση, αλαζονεία, περιφρόνηση των άλλων γλωσσών και άγνοια βασικών αρχών της επιστημονικής μεθοδολογίας, και ειδικότερα της γλωσσολογικής έρευνας, δεν βοηθά στην προβολή της γλώσσας μας, αλλά στην περιθωριοποίησή της».
Σεβόμενος το χώρο της εφημερίδας και ελπίζοντας ότι δεν εξαντλήθηκε η υπομονή του αναγνώστη, προσθέτω ως επιμύθιο τούτο: Πρώτον, πίσω από το θέμα της «Κισάμου» και τις διαδρομές που ακολούθησε βρίσκεται, ως συνεκτικός κρίκος, η προγονοπληξία στην πιο επικίνδυνη μορφή της (υπάρχουν δημοσιεύματα που παραπέμπουν στο δωδεκάθεο!). Δεύτερον, όσο κι αν είναι καλοδεχούμενη κάθε συνεισφορά που αναφέρεται στην προέλευση των τοπωνυμίων, δεν μπορεί να νομιμοποιείται οποιοσδήποτε (με το επιχείρημα ότι «ψάχνει–ερευνά λίγο παραπέρα απ’ ότι μάθαμε στα σχολεία») να εμφανίζει τις εμπνεύσεις του σαν το εξ ουρανού μάννα λοιδορώντας μάλιστα εκείνους που πραγματικά υπηρετούν και προάγουν την επιστήμη και το συγκεκριμένο έργο της.

ΕΔΩ ΓΕΛΑΜΕ

Οι κατάλληλοι άνθρωποι στις κατάλληλες θέσεις!!!!!!

ΕΠΙΣΚΕΨΗΜΟΤΗΤΑ

8.000 άτομα επισκέφτηκαν το Μουσείο μας την χρονιά που έφυγε! Μάλιστα από αυτά τα άτομα τα 3000 πλήρωσαν το αντίστοιχο εισιτήριο ενώ τα υπόλοιπα ήταν σχολεία και συνταξιούχοι! Καθόλου άσχημα αν σκεφτούμε ότι δεν υπάρχει στο πρόγραμμα κανενός τουριστικού γραφείου, αλλά και η διαφήμιση που κανονικά θα έπρεπε να την έκανε η δημοτική μας αρχή ήταν μηδαμινή!!

Τα επόμενα χρόνια πιστεύω, η νέα δημοτική αρχή, να κάνει τις απαιτούμενες ενέργειες ώστε να υπάρξει και η διαφήμιση αλλά και η προβολή του μοναδικού ως και σήμερα αξιοθέατου της πόλης!

ΕΠΙΤΡΟΠΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΖΩΗΣ

Χθες γράψαμε για τους αντιδημάρχους και για για τον πρόεδρο του νέου Δ.Σ του Καλλικρατικού δήμου μας, σήμερα θα σας πούμε και τα ονόματα των δυο επιτροπών που εκλέχτηκαν με μυστική ψηφοφορία!

Στην οικονομική επιτροπή, που καλώς εχόντων των πραγμάτων θα προεδρεύει ο δήμαρχος, θα αποτελείτε από τους :

Τουλουπάκη Θ.

Μουντάκη Δ. Μιχ.

Κελαιδή Ιωάννη

Χαραλαμπάκη Μ.

Χορευτάκη Στ.

Κουκουράκη Κ.

Στην επιτροπή για την ποιότητα της Ζωής που και εδώ μάλλον θα προεδρεύει ο νέος δήμαρχος, θα αποτελείτε από τους:

Βαρουχάκη Μάντυ

Σκορδιλάκης Γιωρ.

Πατεράκης Μ.

Χριστουλάκης Κ.

Σταθάκης 

Παρτσαλάκης Αντ.

Η ΔΗΛΩΣΗ

 Σύμφωνα με στοιχεία των προηγούμενων τριών χρόνων, η πραγματική παραγωγή της χώρας είναι 220.000 τόνοι ελαιόλαδο, η εσωτερική κατανάλωση ανήλθε σε 150.000 τόνους και η εξαγωγή σε τυποποιημένο ή χύμα προϊόν έφτασε τους 100.000 τόνους. Συμπερασματικά, αποδεικνύεται ένα έλλειμμα της τάξης των 30 χιλιάδων τόνων και συνεπώς υπάρχει νόθευση του προϊόντος .

Το γεγονός έχει καταγγελθεί στους αρμόδιους φορείς, ενώ οι μηχανισμού ελέγχου ποιότητας και κατανάλωσης στην Ελλάδα είναι διεσπαρμένοι!
Και η δήλωση αυτή δεν την είπε κάποιος που δεν γνωρίζει, αλλά ειπώθηκε δημόσια απο τον πρόεδρο της ΓΕΣΑΣΕ κ.Γιώργο Γωνιωτάκη!!