ΈΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΝΕΕΣ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΕΣ ΣΤΗ Σ.Α.Ε.Κ. ΚΙΣΑΜΟΥ 2026–2027

Όπως είναι ήδη γνωστό, το Φθινόπωρο του 2025 με την υπ’ αριθμόν Κ5/76631/25-06-2025 (ΑΔΑ: 9ΒΘΘ46ΝΚΠΔ-1Ι0) απόφαση του Υ.ΠΑΙ.Θ.Α. κατόπιν αιτήματος του Δήμου Κισσάμου (απόφαση 97/2024 Δημοτικού Συμβουλίου Δήμου Κισσάμου, Α.Δ.Α.: 93Ψ9ΩΕΖ-9ΑΛ) ιδρύθηκε και ξεκίνησε τη λειτουργία του στην Κίσσαμο, παράρτημα της Σχολής Ανώτερης Επαγγελματικής Κατάρτισης (Σ.Α.Ε.Κ.) Χανίων. Η Σ.Α.Ε.Κ. λειτουργεί απογευματινές ώρες στις ΠΡΟΚΑΤ εγκαταστάσεις του ΕΠΑΛ Κισσάμου. 
Το εκπαιδευτικό έτος 2025-26 στη ΣΑΕΚ Κισσάμου εγκρίθηκε η λειτουργία των ειδικοτήτων (α) ΣΤΕΛΕΧΟΣ ΜΟΝΑΔΩΝ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑΣ και (β) ΤΕΧΝΙΚΟΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΗΛΕΚΤΡΙΚΩΝ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΝ. 
Με το έγγραφο με ΑΠ 1300/16-12-2025 και θέμα: «Πρόσκληση για υποβολή προτάσεων για νέες ειδικότητες στη Σχολή Ανώτερης Επαγγελματικής Κατάρτισης (Σ.Α.Ε.Κ.) Χανίων για το έτος 2026-27», η Σ.Α.Ε.Κ. Χανίων καλεί τους εκπροσώπους της τοπικής αυτοδιοίκησης να υποβάλουν προτάσεις για τη λειτουργία νέων ειδικοτήτων για το εκπαιδευτικό έτος 2026-27.
Λαμβάνοντας υπόψιν τα παραπάνω αλλά και το γεγονός ότι:
• Σκοπός των Σ.Α.Ε.Κ. είναι 
 η εξασφάλιση προσόντων στους καταρτιζόμενους, ώστε να διευκολύνεται η επαγγελματική τους ένταξη και να διασφαλίζεται η προσαρμογή τους στις μεταβαλλόμενες ανάγκες της παραγωγικής διαδικασίας, και
 η ενεργή και αποτελεσματική διασύνδεση των καταρτιζόμενων και των αποφοίτων των Σ.Α.Ε.Κ. με την αγορά εργασίας σε τοπικό, περιφερειακό και κλαδικό επίπεδο. (άρθρο 4 του ν. 5082/2024)
• Το Σ.Α.Ε.Κ. Κισσάμου χρησιμοποιεί τις υφιστάμενες ΠΡΟΚΑΤ εγκαταστάσεις του ΕΠΑΛ Κισσάμου
• Την έντονη οικοδομική δραστηριότητα και τις αυξημένες ανάγκες σε εργατικό δυναμικό οικοδομικών επαγγελμάτων λόγω της τουριστικής ανάπτυξης που παρουσιάζει η περιοχή μας, 
• Το αυξημένο ενδιαφέρον που παρατηρείται για τα επαγγέλματα που σχετίζονται με την ομορφιά και ευεξία,
• Τον υφιστάμενο εργαστηριακό εξοπλισμό Υδραυλικών, Ψυκτικών, Νοσηλευτικής και Κομμωτικής στο ΕΠΑΛ Κισάμου.
• Το μέγιστο επιθυμητό πλήθος των δύο (2) προτεινόμενων ειδικοτήτων. 
Το Δημοτικό Συμβούλιο Κισσάμου στη συνεδρίαση 3/2026 της 2ας Μαρτίου 2026  αποφάσισε (αριθμός απόφασης 11/2026) ΟΜΟΦΩΝΑ τη διενέργεια διαδικτυακής έρευνας για την ανίχνευση των εργασιακών αναγκών της τοπικής κοινωνίας προτείνοντας την ίδρυση των κάτωθι ειδικοτήτων:
• Τεχνικός μηχανικός θερμικών εγκαταστάσεων και μηχανικός τεχνολογίας πετρελαίου και φυσικού αερίου (παρέχει άδεια άσκησης επαγγέλματος «υδραυλικού»)
• Τεχνικός εγκαταστάσεων ψύξης, αερισμού και κλιματισμού (παρέχει άδεια άσκησης επαγγέλματος «Τεχνίτη ψυκτικού»)
• Τεχνικός αισθητικός ποδολογίας-καλλωπισμού νυχιών και ονυχοπλαστικής (παρέχει τη δυνατότητα εργασίας ως ελεύθερος επαγγελματίας).
• Βοηθός Παιδαγωγών Πρώιμης Παιδικής Ηλικίας (παρέχει τη δυνατότητα εργασίας σε δημοτικούς και ιδιωτικούς βρεφονηπιακούς και παιδικούς σταθμούς).
Σκοπός της έρευνας είναι η βιωσιμότητα των προτεινόμενων ειδικοτήτων, βάσει της διερεύνησης των επιθυμιών των ενδιαφερομένων. Η έρευνα θα πραγματοποιηθεί το διάστημα 6-13 Μαρτίου 2026. 
Για συμμετοχή στην έρευνα πατήστε στο σύνδεσμο https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSf7LloqnBFXWBSy2SgJ8gDnV-HmB6clwf-p7CjfHLJ_Y6nSWw/viewform?usp=dialog 
Εκ μέρους του Δημοτικού Συμβουλίου Δήμου Κισσάμου
Ο Πρόεδρος 
Νεκτάριος Ζουριδάκης

ΗΡΘΕ Η ΚΑΡΙΝΑ ΓΙΑ ΝΑ ΒΡΕΙ ΦΟΛΕΣ ΣΤΟΝ ΚΟΡΦΑΛΩΝΑ

 Η ειδικά εκπαιδευμένη σκυλίτσα Καρίνα ήρθε σήμερα στην Κίσαμο με τον συνοδό της Γιάννη Γρηγοράκη και έψαξαν όλη την περιοχή στον Κορφαλώνα, μετά και τα σχετικά χθεσινά γεγονότα.

Ο 2ος κυνηγετικός σύλλογος Κισάμου, και  κινήθηκε γρήγορα και κάλεσε τον Γιάννη Γρηγοράκη με την Καρίνα για να εντοπίσουν και άλλες φολες στην περιοχή.
 Δεν εντόπισαν άλλες φόλες σκορπισμένες στην ευρύτερη περιοχή ενώ εκτός από τον σκύλο βρέθηκε και μια γάτα νεκρή.

Έχει υποβληθεί μήνυση στις αστυνομικές αρχές.

Ο 2ος κυνηγετικός σύλλογος Κισάμου ευχαριστεί τον Γιάννη Γρηγοράκη με τον ειδικά εκπαιδευόμενο σκύλο Καρίνα για την άμεση ανταπόκριση στο κάλεσμα από τον σύλλογο μας.

Μπαργωτάκης Μιχάλης

3η ΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΚΥΚΛΟΥ "ΚΡΗΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΣΕ.. ΚΡΙΣΗ;" / ΣΑΒΒΑΤΟ 14 ΜΑΡΤΙΟΥ

Στη σημερινή εποχή των αντιφάσεων και των ραγδαίων εξελίξεων, τίθενται ερωτήματα σχετικά με την Τοπική Ανάπτυξη και την Αξιακή Κρίση. Παράλληλα, επαναπροσδιορίζονται όροι όπως Πολιτισμός, Κοινότητα, Ανάπτυξη, Βιώσιμος Τουρισμός, Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά κ.ά. Οι τοπικοί θεσμικοί φορείς, οι σύλλογοι, οι τοπικές επιχειρήσεις και οι απλοί κάτοικοι του νησιού έχουμε το δικαίωμα αλλά και την υποχρέωση να γνωρίζουμε τον Πολιτισμό μας, τα άυλα και υλικά  προϊόντα της Πολιτιστικής Κληρονομιάς μας, τον τρόπο διάσωσης, προβολής και διάδοσής τους, καθώς και τις σύγχρονες μεθόδους και πρακτικές μίας υγιούς, πολυεπίπεδης και μακροπρόθεσμης Ανάπτυξης.
Για όλα τα παραπάνω, η Ορθόδοξη Ακαδημία Κρήτης (ΟΑΚ) διοργανώνει σειρά συζητήσεων, με θέμα «Ο Κρητικός Πολιτισμός σε… Κρίση;». Παράλληλα, κάνει ανοικτό κάλεσμα στους Πολιτιστικούς Συλλόγους και σε κάθε Φορέα που προβάλλει τον Πολιτισμό του τόπου μας, όπως και σε κάθε ιδιώτη που ενδιαφέρεται να ενημερωθεί.
Οι διεπιστημονικές διαλέξεις πραγματοποιούνται από έγκριτους Ακαδημαϊκούς, Ερευνητές και Καλλιτέχνες με σημαντικό έργο και έρευνα στον Τομέα τους (Λαογραφία, Κοινωνιολογία, Πολιτιστική Διαχείριση, Τέχνες). Οι συμμετέχοντες έχουν την ευκαιρία να συζητήσουν με τους ομιλητές. Η συμμετοχή είναι ελεύθερη, ενώ οι ημερίδες θα ολοκληρωθούν με την εξαγωγή συμπερασμάτων και τον ορισμό πρωτοβουλιών για την υγιή τοπική ανάπτυξη.
Η 3η συνάντησή ορίστηκε το Σάββατο, 14 Μαρτίου 2026 και ώρα 11:00, όπου θα συμμετάσχουν δύο νέοι καλλιτέχνες με όραμα και σημαντικές σπουδές ο καθένας: η Μαρία Μανουσάκη, καταξιωμένη μουσικός, συνθέτρια και καλλιτεχνική διευθύντρια του Vlatos Jazz Festival και ο Μάριος Ιωαννίδης, Εικονογράφος – animator, με μεταπτυχιακές σπουδές στο Ψηφιακό Πολιτιστικό Προϊόν και Καλλιτεχνικός Διευθυντής του Φεστιβάλ Chaniartoon.    
Στόχος είναι οι νέες δράσεις των Πολιτιστικών Συλλόγων και η σημασία της ομαδικότητας, του εθελοντισμού και της καλλιτεχνικής δημιουργικότητας. Παράλληλα, θα αναπτύξουν τρόπους επικοινωνίας μέσα από ειλικρινή διάλογο με την τοπική κοινωνία και τα προβλήματα σε σχέση με τις χρηματοδοτήσεις και τις γραφειοκρατικές αγκυλώσεις.

Ο ΔΡΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΠΑΛΟ

Από το ∆ήµο Κισσάµου έχει κατασκευαστεί ένας µεγάλος χώρος στάθµευσης στην περιοχή της Καλυβιανής ώστε οι επισκέπτες να αφήνουν εκεί τα ΙΧ τους και να µεταφέρονται µε λεωφορείο προς την περιοχή του Μπάλου. Ωστόσο από τη µια ιδιωτικοί φορείς όπως το ΚΤΕΛ δεν είναι πρόθυµοι να αναλάβουν ένα τέτοιο έργο, ενώ ακόµα και αν ο ∆ήµος καταφέρει να κάνει προµήθεια ηλεκτρικών λεωφορείων (όπως προβλέπεται στα “Σχέδια δράσης”) είναι ζήτηµα αν θα µπορέσει να κάνει πρόσληψη οδηγών. Αυτό που σκέφτονται οι φορείς είναι να προχωρήσει η βελτίωση του οδικού δικτύου µε κάποια υπόβαση ή τσιµεντόστρωση µεγάλου τµήµατος ώστε να µπορούν να δροµολογηθούν λεωφορεία, ένα θέµα που όµως δεν θα αντιµετωπιστεί φέτος.
Συνέντευξη του παντογνώστη οικολόγου Κωστή Κουκουράκη στα Χ.Ν

Η απορία μου είναι ότι αυτός ο άνθρωπος με είχε, και πολλούς άλλους, μπαλαμουντιάσει χρόνια τώρα για την ειδική άσφαλτο που έβαλε στο τμήμα Λιβάδια - Στόμιο μέσα σε νατούρα και δεν είχε καμία ενόχληση από κανένα .. αν δεν κάνω λάθος η μόνη ενόχληση ήταν από το δασαρχείο για το φάρδος του δρόμου. 
Απορία λοιπόν και ερώτηση προς αυτόν... ανταποδοτικά υπάρχουν για Μπάλο ...φυσικά θα μου πει.
Άρα μπορεί να πέσει αυτή η ειδική άσφαλτο ώστε να ησυχάσουμε για 5-6 χρόνια και να μην χρειαζόμαστε κάθε χρόνο να "τρώμε" "τρώνε" την είσπραξη του έτους για να καθαρίσουν τον δρόμο.
Τέτοια ξεφτιλίκια μονο από ανθρώπους δίχως πρόγραμμα.... μάλιστα περιφανεύονται ότι έχουν και ιδέες και υπηρετούν το καλό του τόπου...
Α ρε Κώστα πόσο άλλαξες μέσα σε τρία χρόνια...
 

Ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΥΡΙΩΝ & ΔΕΣΠΟΙΝΙΔΩΝ ΚΑΣΤΕΛΙΟΥ «Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΡΟΝΟΙΑ» ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΕΙ ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΟ ΡΕΘΥΜΝΟ

Ο Σύλλογος Κυριών και Δεσποινίδων Καστελίου, «Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΡΟΝΟΙΑ», ανακοινώνει ότι θα πραγματοποιήσει ολοήμερη εκδρομή, την Παρασκευή 20 Μαρτίου2026, με το εξής πρόγραμμα:
8.00 το πρωί αναχώρηση από την Πλατεία Ελ. Βενιζέλου (καφενείο Χαραλαμπάκη)
Στάση για καφέ στην διαδρομή
12.00 Επίσκεψη στο Πολεμικό Μουσείο Ρεθύμνου, στο Χρωμοναστήρι, βόλτα στο χωριό, ανάλογα τον καιρό και τον χρόνο
Ρέθυμνο (περιοχή του Κήπου), για φαγητό και ελεύθερο χρόνο. 
5.00 επιστροφή, με στάση για βόλτα στην Γεωργιούπολη. 
7.00 Θα παρακολουθήσουμε την ακολουθία των Χαιρετισμών στην Ι.Μ. Χρυσοπηγής στα Χανιά. 
Εισιτήριο περίπου 20 ευρώ, ανάλογα την συμμετοχή.
Πληροφορίες εγγραφές στα τηλέφωνα:  6946959115, 6932140350, 6932889580.
Για το Δ.Σ. η Πρόεδρος
Νταγκουνάκη-Χαρτζουλάκη Ανθούλα

Η ΦΩΤΟ ....ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Νεολαία Κισάμου..
Ας είναι καλά τα παιδιά της Κισάμου, που προσπαθούν να δώσουν χρώμα στην μουντή καθημερινότητα μας. 
Αξία ανεκτίμητη...
Το μέλλον μας, οι επόμενοι ηγέτες μας.

ΝΕΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΣΤΟΝ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΟ ΣΥΝΔΕΣΜΟ "ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΑΝΝΟΥΣΑΚΕΙΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ"./ ΔΗΛΩΣΗ ΠΑΝΤΕΛΗ ΚΑΤΑΚΗ

Χθες έγινε η ετήσια συνέλευση του εθελοντικού συνδέσμου "Φίλοι του Αννουσάκειου Ιδρύματος Κισάμου" στο ισόγειο χώρο του Τσατσαρωνάκειου πολύκεντρου με απολογισμό πεπραγμένων και αρχαιρεσίες για την ανάδειξη του νέου Δ.Σ.
Συνολικά ψήφισαν περίπου 150 μέλη του συλλόγου από όλη την Κρήτη και στο νέο διοικητικό  συμβούλιο που θα συνεδριάσει τις επόμενες μέρες για την ανάδειξη του εξελέγησαν: 
Κατάκης Παντελής
Τριποδάκη Ελπινίκη 
Σαψάκη Πηνελόπη
Τριποδάκης Νικόλαος
Ξηρουχάκη Ηλέκτρα
Περδικάκη Αγγελική
Δαλαμβέλας Νίκος

Δήλωση Παντελή Κατάκη για τις εκλογές

Αγαπημένοι μου φίλοι του Αννουσάκειου ιδρύματος θα ήθελα να σας ευχαριστήσω για την τόσο αθρόα συμμετοχή σας όχι μόνο από την Κίσαμο αλλά και από άλλες απομακρυσμένες περιοχές στις εκλογές 4/3/2026!

Σας εκφράζω την απεριόριστη ευγνωμοσύνη μου προσωπικά και του ΔΣ συλλόγου Φίλοι του Αννουσάκειου και τις θερμότερες εκ βαθέως ευχαριστίες μου!

Όλοι γνωρίζουμε το έργο που παρέχει το Αννουσάκειο με πρόεδρο του τον Σεβασμιώτατο κ. κ. Αμφιλόχιο και τον ακούραστο διευθυντή πατέρα Αντώνιο Αρετάκη καθώς και όλο το προσωπικό που παρέχει κάθε βοήθεια στους φιλοξενούμενους του! 

Εύχομαι κάθε υγεία δύναμη και παντοτινή χαρά στην ζωή σας και στα έργα σας!!

ΚΑΤΑΝΥΚΤΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΣΤΗΝ ΚΙΣΑΜΟ

Εκ της Ιεράς Μητροπόλεώς Κισάμου και Σελίνου ανακοινώνεται ότι το εσπέρας της Β΄ Κυριακής των Νηστειών, 8 Μαρτίου, και ώρα 6.00μ.μ., στον Ιερό Μητροπολιτικό μας Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου -Κίσαμος-, θα τελεστεί ο Β΄ Κατανυκτικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου μας κ. Αμφιλοχίου. Του Εσπερινού θα ακολουθήσει πνευματική ομιλία υπό του Παν. Αρχ. π. Γρηγορίου Βαλτογιάννη, Καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Αγίων Αναργύρων -Πάρνωνος- της Ιεράς Μητροπόλεως Μονεμβασίας και Σπάρτης, με θέμα: « Από τι φτιάχνονται τα σκεύη εκλογής». 

Το εσπέρας της Δευτέρας, 9 Μαρτίου, και ώρα 6.00μ.μ. στον Ι. Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, Παλαιόχωρα, θα τελεστεί το Μεγάλο Απόδειπνο και θα ακολουθήσει πνευματική ομιλία από τον εκλεκτό ομιλητή, π. Γρηγόριο. Στους συνευχομένους θα διανεμηθεί η νέα έκδοση της Ιεράς Μητροπόλεώς μας «Πνευματικόν Προσευχητάριον», το οποίο περιλαμβάνει Εισαγωγή για την Μεγάλη Σαρακοστή και την Προσευχή ως και τις Ακολουθίες των Χαιρετισμών της Παναγίας μας και του Μεγάλου Αποδείπνου. Η συμμετοχή μας στην όμορφη και κατανυκτική αυτή Ακολουθία ωφέλιμη, γόνιμη και απαραίτητη στον πνευματικό μας καταρτισμό και την πορεία μας προς την Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα. 
Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως

ΜΙΧΑΛΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΓΛΑΚΗΣ/ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΙΣΑΜΟΥ

 
Στο χθεσινό Δημοτικό Συμβούλιο ψηφίστηκε ο προϋπολογισμός του Δήμου.
Επέλεξα να τον καταψηφίσω, με αίσθημα ευθύνης απέναντι στους δημότες.
Για μένα, ένας προϋπολογισμός είναι κάτι περισσότερο από αριθμοί.
Αποτελεί την κατεύθυνση που δίνουμε στον τόπο μας.
Αποτυπώνει τις προτεραιότητες και το όραμά μας για το μέλλον.
Η Κίσσαμος βρίσκεται σε περίοδο μεγάλων αλλαγών. Αναπτύσσεται, εξελίσσεται, αποκτά νέα δυναμική.
Την ίδια στιγμή, πολλοί συμπολίτες μας βιώνουν αβεβαιότητα και πίεση. Οι αλλαγές χρειάζονται στήριξη, συμμετοχή και καθαρό σχέδιο.
Ο τόπος μας χρειάζεται ένα πλαίσιο που εμπνέει εμπιστοσύνη.
Χρειάζεται ένα όραμα που να χωρά όλους.
Χρειάζεται διαφάνεια, συνεργασία και σεβασμό μέσα στο Δημοτικό Συμβούλιο.
Χρειάζεται προοπτική και αισιοδοξία.
Η ανάπτυξη αποκτά ουσία όταν συνοδεύεται από συνοχή.
Και η Κίσσαμος χρειάζεται βαθιές ρίζες για να ανθίσει.
Κάθε διαφορετική άποψη αποτελεί ευκαιρία βελτίωσης.
Αυτή η προσπάθεια αφορά όλους μας.
👉 Η Κίσσαμος είναι οι άνθρωποί της.
Και η δική σας φωνή είναι δύναμη. Σας καλώ να συμμετέχετε, να εκφράζεστε, να διεκδικείτε. Μέσα από τον διάλογο και τη συνεργασία επιστρέφει το χαμόγελο στον τόπο μας.

ΣΤΗΝ ΟΑΚ ΜΙΛΑΜΕ… ΓΙΑ ΒΙΒΛΙΑ

Το Σάββατο, 28 Φεβρουαρίου τα μέλη της Λέσχης Φιλαναγνωσίας της ΟΑΚ, πραγματοποίησαν μία ακόμη συνάντηση στη Βιβλιοθήκη του Ιδρύματος «Το Φως», όπου συζητήθηκε το βιβλίο «Η κλέφτρα των φρούτων ή Απλό ταξίδι στην ενδοχώρα», του Αυστριακού συγγραφέα Πέτερ Χάντκε, εκδόσεις «Gutenberg», στον οποίο απονεμήθηκε το Νόμπελ Λογοτεχνίας (2019). Το βιβλίο θεωρείται ένα από τα πιο ώριμα και πολυσύνθετα έργα του Χάντκε. Δεν είναι κλασικό μυθιστόρημα με γραμμική πλοκή, αλλά ένα ταξίδι στοχασμού, που πραγματοποιείται μεταξύ πραγματικότητας και μύθου.
Η επόμενη συνάντηση θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο, 21 Μαρτίου 2026 και ώρα 11:30, όπου θα συζητηθεί η ποιητική συλλογή, με τίτλο: «Η άγρια ίρις» της βραβευμένης με Νόμπελ Λογοτεχνίας (2020) Louise Glück, εκδόσεις «Στερέωμα».  
Η φετινή θεματική εστιάζει σε επιλεγμένα έργα των βραβευμένων με Νόμπελ Λογοτεχνίας συγγραφέων της τελευταίας δεκαετίας.
Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να επικοινωνείτε με την κα Ανδρομάχη Χουρδάκη, Εκπαιδευτικό-Φιλόλογο-Συγγραφέα (τηλ. 6989919129) και τον κ. Ιωάννη Μουντογιαννάκη, Βιβλιοθηκονόμο της ΟΑΚ (τηλ. 28240 22500 – library@oac.gr).

ΠΡΩΤΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΠΑΡΑΛΙΑΚΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ ΠΟΛΗΣ ΚΙΣΑΜΟΥ ΣΤΙΣ 29 ΜΑΡΤΙΟΥ

Καλούνται οι ιδιοκτήτες καταλυμάτων - καταστημάτων & Γης της παραλίας Τελωνείου και Γηπέδου, της Κισσάμου την Κυριακή 29 Μαρτίου στο καφέ Βαβέλ στη παραλία και ώρα 12:00  για γνωριμία και συζήτηση για τα προβλήματα που ταλανίζουν την περιοχή μας. 

Πληρ. 6970767514 Αντώνης Αναστασάκης
 

ΤΕΛΙΚΑ ΤΡΕΧΟΥΝ ΠΑΝΤΑ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ

 Η σελίδα όπως ξέρετε δεν κυνηγά προσωπικά κανένα απλά θέλει αυτοί που ήθελαν να μας σώσουν, να μας πάνε λίγο πιο μπροστά, να μας δώσουν το κίνητρο να είμαστε μια καθωσπρέπει πόλη, να δείξουν και το ανάλογο ενδιαφέρον. Εξάλλου είναι ο λόγος που εκλέχτηκαν, και ψηφίστηκαν υποσχόμενοι καλύτερες μέρες.

Η σελίδα πάντα προσπαθεί για το καλύτερο και πολλές φορές το επιτυγχάνει άσχετο αν κάποιοι καρεκλοκένταυροι στεναχωριούνται. Η δημόσια υγεία βέβαια είναι κάτι που δεν διαπραγματεύεται και αυτό το ξέρουν αλλά και το μαθαίνουν και οι υπόλογοι.
Και καινούργια πόρτα μπήκε, και καθαρίστηκε η δεξαμενή του νερού, και η πρόσβαση έγινε καλύτερη και και και ....και δε θα φτάναμε ως εδώ αν αυτοί που μας υπόσχονται τα καλύτερα έκαναν έστω και τα ελάχιστα..

Φυσικά ένα ευχαριστώ και στην λαϊκή Συσπείρωση Κισάμου και προσωπικά στον Φραγκιουδάκη Γιώργο που συμμερίζεται την αγωνία των πολιτών και με τις αναφορές του στην δημόσια διοίκηση λύνει θέματα.

ΑΝΩΤΑΤΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΙΣΝΤΙΤΟΥΤΟ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ & ΟΙΚΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΟΑΚ ΣΤΑ Greek Green Awards 2026

Μία εθνική αναγνωρισμένη διάκριση εξαιρετικής σημασίας απονεμήθηκε στο Ινστιτούτο Θεολογίας & Οικολογίας – Παράρτημα της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης (ΟΑΚ), το οποίο τιμήθηκε το Σάββατο 28 Φεβρουαρίου με την ανώτατη διάκριση στην κατηγορία «Περιβαλλοντική Εκπαίδευση», λαμβάνοντας το κορυφαίο βραβείο «Περιβαλλοντικής Επιμόρφωσης», στο πλαίσιο των Greek Green Awards 2026, που πραγματοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια της 8ης Διεθνούς Έκθεσης Verde.Tec.
Η διάκριση αυτή απονεμήθηκε από πολυμελή Επιστημονική Επιτροπή αποτελούμενη από διακεκριμένους ακαδημαϊκούς, ειδικούς επιστήμονες και εκπροσώπους θεσμικών φορέων εθνικής και διεθνούς εμβέλειας. Η αξιολόγηση βασίζεται σε αυστηρά ποιοτικά και επιστημονικά κριτήρια, αναδεικνύοντας δράσεις που αποτελούν «καλές πρακτικές» με αποδεδειγμένο κοινωνικό και περιβαλλοντικό αποτύπωμα. Η συγκεκριμένη βράβευση επιβεβαιώνει την εθνική και διεθνή αναγνώριση του έργου του Ινστιτούτου ως πρότυπου επιστημονικού και ερευνητικού μοντέλου.
Το Ινστιτούτο Οικολογίας & Θεολογίας - Παράρτημα της ΟΑΚ ιδρύθηκε το 1991 από το Διοικητικό Συμβούλιο της ΟΑΚ και το 2026 συμπληρώνει 35 έτη αδιάλειπτης προσφοράς, αποτελώντας θεσμική συνέχεια των λόγων και των έργων του Οικουμενικού Πατριαρχείου στον τομέα της θεολογικής θεμελίωσης της οικολογικής ευθύνης. Για το λόγο αυτό, όπως επεσήμανε την Κυριακή της Ορθοδοξίας, ο Γενικός Διευθυντής της ΟΑΚ Δρ Κωνσατντίνος Β. Ζορμπάς, στην επίσημη εορτή του Ιδρύματος, το βραβείο αυτό "απευθύνεται στον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο, τον Πρόεδρο και τα μέλη του ΔΣ και σε όλο το προσωπικό για τις άοκνες προσπάθειες του". 
Η βράβευση αναγνωρίζει το ρόλο του Ινστιτούτου Θεολογίας και Οικολογίας, η οποία εδράζεται στη σύζευξη θεολογικής σκέψης και επιστημονικής έρευνας, με στόχο την προώθηση της περιβαλλοντικής ηθικής, της αειφόρου ανάπτυξης και της κοινωνικής συνοχής και στους παρακάτω τομείς:
• Στη διοργάνωση διεθνών Συνεδρίων Θετικών Επιστημών στην Ορθόδοξο Ακαδημία Κρήτης, τα οποία έχουν καταστήσει την Κρήτη κόμβο παγκόσμιου επιστημονικού διαλόγου.
• Στη συστηματική συμμετοχή σε ευρωπαϊκά και διεθνή ερευνητικά προγράμματα, όπως:
– Στο έργο SaveH2O (Ελλάδα, Κύπρος, Βουλγαρία), με αντικείμενο την ορθολογική διαχείριση υδάτινων πόρων και την αντιμετώπιση της λειψυδρίας.
– Στο έργο TORAL (Ελλάδα, Βέλγιο, Πολωνία, Τουρκία), με έμφαση στη διατομεακή μάθηση.
– Στο έργο AUGE, σε συνεργασία με τη Θεολογική Σχολή της Εκκλησίας της Κύπρου, για την ενίσχυση της οικολογικής εκπαίδευσης.
– Στα Προγράμματα ERASMUS+ κατηγορίας KA2 στρατηγικών συμπράξεων.
– Στο Προγράμμα RIS3Crete για την ενίσχυση της περιφερειακής καινοτομίας.
Ιδιαίτερης σημασίας αποτελεί η συνεργασία με Καθηγητές από το Michigan State University των Ηνωμένων Πολιτειών για την αντιστάθμιση των εκπομπών διοξειδίου του άνθρακα των διεθνών Συνεδρίων της ΟΑΚ, ενσωματώνοντας σύγχρονες πρακτικές κλιματικής ουδετερότητας στον ακαδημαϊκό χώρο.
Παράλληλα, επιβραβεύονται τα εκπαιδευτικά προγράμματα και οι δημοσιεύσεις του Ινστιτούτου, που αναπτύσσονται ιδιαίτερα από το 2015 και μετά, εστιάζοντας σε:
• Κλιματική ανθεκτικότητα και προσαρμογή.
• Διαχείριση λειψυδρίας και υδάτινων πόρων.
• Ανάδειξη της τοπικής βιοποικιλότητας της Κρήτης - τιμώντας το έργο του αείμνηστου Καθηγητή Ζακ Ζαφράν που αφιέρωσε τη ζωή του στα βότανα της Κρήτης, δημιουργώντας το Μουσείο Κρητικών Βοτάνων της ΟΑΚ.
• Κυκλική οικονομία και περιβαλλοντικό πολιτισμό.
• Μεσογειακή διατροφή ως πρότυπο βιώσιμης ανάπτυξης.
• Περιβαλλοντική διακυβέρνηση και ενεργειακή δημοκρατία - με έμφαση στις ενεργειακές κοινότητες και την αντιμετώπιση της ενεργειακής ένδειας.
• Σύνδεση τεχνητής νοημοσύνης με εφαρμοσμένη περιβαλλοντική ηθική.
Η Ορθόδοξος Ακαδημία Κρήτης υπήρξε η πρώτη στην Κρήτη που αξιοποίησε στις εγκαταστάσεις της Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας με ενεργειακό συμψηφισμό στη μέση τάση, αποδεικνύοντας ότι η αειφορία δεν αποτελεί θεωρητική διακήρυξη αλλά εφαρμόσιμη πρακτική.
Σε μια εποχή παγκόσμιας αστάθειας, γεωπολιτικών εντάσεων και κλιματικής κρίσης, η αναγνώριση αυτή αποκτά ιδιαίτερο συμβολισμό: αναδεικνύει ότι ο σεβασμός προς τον άνθρωπο και τη «Κτίση» αποτελεί θεμελιώδη προϋπόθεση ειρήνης και βιώσιμου μέλλοντος, με πίστη στο όραμα για: Πρωτοπορία – Καινοτομία – Σεβασμό στις Πανανθρώπινες Αξίες – Σύζευξη υψηλού επιπέδου περιβαλλοντικής επιστημονικής γνώσης με ουσιαστική κοινωνική προσφορά.
Η απονομή πραγματοποιήθηκε σε επίσημη τελετή στο MEC Παιανίας, παρουσία εκπροσώπων της ακαδημαϊκής κοινότητας, της τοπικής αυτοδιοίκησης και φορέων περιβαλλοντικής πολιτικής από όλη την Ελλάδα και το εξωτερικό. Το βραβείο παρέλαβε ο Δρ Αντώνιος Καλογεράκης, Υπεύθυνος του Ινστιτούτου Θεολογίας & Οικολογίας - Παράρτημα της ΟΑΚ και Πρεσβευτής του Ευρωπαϊκού Συμφώνου για το Κλίμα. Tην απονομή του βραβείου έκανε ο Καθηγητής Μανώλης Καραπιδάκης Πρόεδρος ΔΣ Ελληνικού Συνδέσμου Συστημάτων Αποθήκευσης Ηλεκτρικής Ενέργειας, Διευθυντής Ινστιτούτου Ενέργειας Περιβάλλοντος & Κλιματικής Αλλαγής (ΙΕΚΠΑ-ΕΛΜΕΠΑ) και την παρουσίαση της εκδήλωσης έκανε ο αρχισυντάκτης του περιοδικού Ecotec, της T Press κ. Μιχάλης Σταθακόπουλος.

ΕΤΣΙ ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΡΝΑ Η ΩΡΑ

Λίγο πριν το άνοιγμα της καλοκαιρινής περιόδου και η κατάσταση στην Ηρώων Πολυτεχνείου είναι στα χειρότερα της. Διπλοπαρκαρισμένα αυτοκίνητα και από τις δύο μεριές του δρόμου προμηνύουν ένα άναρχο καλοκαίρι από μια δημοτική αρχή που έχει σηκώσει τα χέρια ψηλά...
Τα έργα όλα πήγαν πίσω λόγω έλλειψης μηχανικών και τεχνικής υπηρεσίας και η κατάσταση θυμίζει εμπόλεμη περιοχή. 
Ούτε τηρείται ο ΚΟΚ, ούτε υπάρχει αστυνόμευση, με αποτέλεσμα να υπάρχει χάος... Μάλιστα όπως φαίνεται δεν είναι διατεθειμένοι οι διοικούντες να κάνουν τα απλά .. μια διαγράμμιση ή τις διαβάσεις... για τα πεζοδρόμια έχει ο Θεός...
Το καλοκαίρι έρχεται και εμείς κοιτάζουμε πως θα εισπράξουμε από τις καντίνες ...η πόλη θρουλλά και οι υποσχέσεις πήγαν περίπατο....
Πάντως και το νερό από τον Ταυρωνίτη έρχεται, και η παράκαμψη είναι στα σκαριά.... υπομονή χρειάζεται μόνο και τίποτα άλλο ..
Υ.Σ Υπάρχουν τόσα που μπορείς να κάνεις με πολύ λίγα χρήματα που θα μπορούσες να αλλάξεις τον πολη. Αλλά τύχαμε και πέσαμε σε ανθρώπους δίχως ιδεες και όραμα.
Κίσαμος 2026

Ο ΚΡΗΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΣΕ ...ΚΡΙΣΗ;

Στις 25 Φεβρουαρίου 2026 έλαβε χώρα στο μεγάλο αμφιθέατρο της ΟΑΚ η δεύτερη εκδήλωση, από τη σειρά Διαλέξεων – Συζητήσεων, με τον γενικό τίτλο «Ο Κρητικός Πολιτισμός σε… Κρίση;». Βασικός ομιλητής ήταν ο κ. Ιωάννης Θεμ. Τσουχλαράκης, Πολιτισμολόγος, Ερευνητής, Χορολέκτης και Χοροδιδάσκαλος. Το θέμα της διάλεξης ήταν «Ο Κρητικός Παραδοσιακός Χορός εντός και εκτός Κρήτης. Εκφάνσεις, Παρεμβάσεις και Επιδράσεις, από το 1913 ως σήμερα. Ορόσημα, Εποχές, Σταθμοί». Την Ημερίδα Χαιρέτισε ο Γενικός Διευθυντής της ΟΑΚ, Δρ Κωνσταντίνος Ζορμπάς, που μοιράστηκε με τους παρευρισκόμενους τον προβληματισμό του για την πορεία του Πολιτισμού και την εξέλιξη της τοπικής Παράδοσης, ο οποίος υπήρξε και η αφορμή για την πραγματοποίηση της εν λόγω σειράς Διαλέξεων. Προχωρώντας το συλλογισμό του, και αφού πρώτα ευχαρίστησε θερμά τον εκλεκτό προσκεκλημένο ομιλητή, ανάγνωσε στους ακροατές, ως τροφή προς σκέψη,  μία παραπομπή από την εκδιδομένη βιογραφία του Βασίλη Σκουλά (Μπαλαχούτης Κώστας, Στο Μετερίζι τσ’ ανθρωπιάς, εκδ. Όγδοο, Αθήνα 2025), στο οποίο ο βιογραφούμενος εξομολογείται την απογοήτευσή του για την εξέλιξη των πανηγυριών, με την αλλοίωση του χορού και την υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ. 
Ο κ. Τσουχλαράκης στην εισήγησή του ανέπτυξε το τετράπτυχο: παραδοσιακή φορεσιά – χοροί – μουσική – όργανα. Ξεκινώντας μία εκτεταμένη και εμπεριστατωμένη αναδρομή από τα τέλη του 19ου αι. έως σήμερα, αναφέρθηκε στην εξέλιξη των παραπάνω τεσσάρων δομικών στοιχείων της κρητικής παράδοσης, επισημαίνοντας τα κακώς κείμενα και τις διαχρονικές παραλείψεις και ατοπήματα, τα οποία οδήγησαν σε εσφαλμένη ερμηνεία βασικών χαρακτηριστικών της Κρητικής Παράδοσης και της Τελετουργικής της απόδοσης. Παρουσίασε τα αποτελέσματα της πολυετούς και κοπιώδους έρευνάς του, υπογραμμίζοντας ότι πολλά στοιχεία, τα οποία ο μέσος Κρητικός τα θεωρεί πατροπαράδοτα, αποτελούν καινοτομίες συχνά άκομψες και ανιστόρητες, καθώς πολλά πράγματα γίνονται προς χάριν της καινοτομίας και όχι της ουσίας.   
Ακολούθησε ενδιαφέρουσα συζήτηση, στην οποία εκφράστηκαν απορίες και προβληματισμοί για ζητήματα σχετικά με τους τοπικούς χορούς, την ενδυμασία και την εξέλιξη και καθιέρωση μουσικών οργάνων στην εκτέλεση της κρητικής μουσικής.
Το ζωηρό ενδιαφέρον εκ μέρους του κοινού για τα θέματα που θίχτηκαν, πιστοποιήθηκε από το γεγονός ότι ακόμα και μετά την τυπική λήξη της Ημερίδας, ακολούθησαν ζωηρές συζητήσεις μεταξύ του ομιλητή και ορισμένων εκ των παρευρισκόμενων, γεγονός που αποδεικνύει την κοινή αγωνία της τοπικής κοινωνίας για την εξέλιξη του Κρητικού Πολιτισμού και Παράδοσης.
Την εκδήλωση συντόνισε ο Δρ Δημήτρης Κολλίντζας, Επιστημονικός Συνεργάτης της ΟΑΚ, ενώ παρευρέθηκαν ο Αντιδήμαρχος Πολιτισμού Δήμου Πλατανιά, κ. Πολυχρόνης Σημαντηράκης, ο Αντιδήμαρχος Πολιτισμού Δήμου Κισάμου, κ. Γεώργιος Μαρακάκης, ο Πρόεδρος της Ε.ΠΟ.Φ.Ε.Κ., κ. Εμμανουήλ Μπουρδάκης, εκπρόσωποι και μέλη τοπικών πολιτιστικών και καλλιτεχνικών συλλόγων και Φορέων.
Η επόμενη συνάντησή θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο, 14 Μαρτίου 2026 και ώρα 11:00 στην οποία θα φιλοξενηθούν δύο νέοι καλλιτέχνες με όραμα και σημαντικές σπουδές ο καθένας: η Μαρία Μανουσάκη, καταξιωμένη μουσικός, συνθέτρια και Καλλιτεχνική Διευθύντρια του Vlatos Jazz Festival και ο Μάριος Ιωαννίδης, Εικονογράφος – animator, με μεταπτυχιακές σπουδές στο Ψηφιακό Πολιτιστικό Προϊόν και Καλλιτεχνικός Διευθυντή του Φεστιβάλ Chaniartoon.     
Βασικός στόχος της εκδήλωσης είναι να παρουσιασθεί η σημασία της ομαδικότητας, του εθελοντισμού και της καλλιτεχνικής δημιουργικότητας. Παράλληλα οι ομιλητές, θα περιγράψουν τις διαρκείς προσπάθειές τους για έναν ειλικρινή διάλογο με την τοπική κοινωνία και τους αγώνες τους σε σχέση με τις χρηματοδοτήσεις και τις γραφειοκρατικές αγκυλώσεις. 

ΈΛΕΥΣΗ ΤΙΜΙΑΣ ΚΑΡΑΣ ΟΣΙΑΣ ΓΑΒΡΙΗΛΙΑΣ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΙΣΑΜΟΥ & ΣΕΛΙΝΟΥ

Με ευφρόσυνα αισθήματα πνευματικής χαράς η Ιερά Μητρόπολις Κισάμου & Σελίνου ανακοινώνει την έλευση της Τιμίας Κάρας της Οσίας Γαβριηλίας της Κωνσταντινουπολίτιδος, της Ασκήτριας της αγάπης, της εν Λέρω. Την Τιμία Κάρα θα κομίσει ο Θεοφ. Επίσκοπος Στρατονικείας κ.Στέφανος, βοηθός Επίσκοπος του Σεβ. Μητροπολίτου Λέρου, Καλύμνου και Αστυπαλαίας κ. Παϊσίου, σύμφωνα με τα ακόλουθο Πρόγραμμα: Επίσημος υποδοχή, Κυριακή 1 Μαρτίου, Ιερός Μητροπολιτικός Ναός Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Κισάμου, ώρα 17.45μ.μ. Δοξολογία, Α΄ Κατανυκτικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Θεοφ. Επισκόπου Στρατονικείας κ. Στεφάνου.  Ομιλία από τον Θεοφιλέστατο κ. Στέφανο, με θέμα: «Ορθοδοξία και Αγία Γαβριηλία». Ο Ι. Μητροπολιτικός Ναός θα παραμείνει ανοικτός δια προσκύνηση έως ώρα 22.00μ.μ. Δευτέρα 2 Μαρτίου. Ιερά Μονή Ζωοδόχου Πηγής, Παρθενώνος, ώρα 7.30π.μ. έλευση Τιμίας Κάρας, Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία (εορτή Αγ. Νικολάου Πλανά). Αναχώρηση Τιμίας Κάρας ώρα 11.00π.μ. Παλαιόχωρα, Ιερός Ναός Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, ώρα 18.00μ.μ. Υποδοχή Τιμίας Κάρας, Μεγάλο Απόδειπνο, χοροστατούντος του Θεοφ. Επισκόπου Στρατονικείας κ. Στεφάνου. Ομιλία υπό του Θεοφιλεστάτου κ. Στεφάνου, με θέμα την Οσία Γαβριηλία. Ο Ι. Ναός θα παραμείνει ανοικτός δια προσκύνηση έως ώρα 21.00μ.μ. Τρίτη 3 Μαρτίου, Κάντανος, Ιερός Ναός Αναλήψεως του Σωτήρος, ώρα 7.30π.μ. Έλευση Τιμίας Κάρας, Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία, ώρα 11.00π.μ. αναχώρηση Τιμίας Κάρας δια Λέρο. 
Καλείται ο φιλάγιος και φιλόκαλος λαός του Θεού όπως μετέχει του Κατανυκτικού Εσπερινού, το εσπέρας της Κυριακής 1 Μαρτίου, στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, Κίσαμος, ως και των λοιπών Ιερών Ακολουθιών των ημερών που ακολουθούν, σε Κίσαμο και Σέλινο, προσκυνώντας την χαριτόβρυτο Τιμία Κάρα της Οσίας Γαβριηλίας,  της Ασκήτριας της αγάπης. Προς ευλογία, αγιασμό και ενίσχυση του πνευματικού αγώνα της Μεγάλης Σαρακοστής. Η Οσία Γαβριηλία, η Ασκήτρια της αγάπης, ως μοναχή Γαβριηλία, είχε περάσει από την Κίσαμο και είχε διαμείνει, δι΄ ολίγον, επί του αοιδίμου Μητροπολίτου κυρού Ειρηναίου. Ευλογία και Χάρις η επιστροφή Της στον τόπο, μετά από τόσες δεκαετίες, ως Οσία Γαβριηλία η Ελεήμων.  
Εκ της Ι. Μητροπόλεως
 

ΓΕΛ ΚΙΣΑΜΟΥ / ΔΡΑΣΗ ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΥ ΣΤΟ ΕΕΕΕΚ ΚΙΣΑΜΟΥ

Την Τετάρτη 25/2/2026, αντιπροσωπεία μαθητών και εκπαιδευτικών του Γενικού Λυκείου Κισσάμου επισκέφθηκαν το ΕΕΕΕΚ Κισσάμου όπου χάραξαν και έβαψαν τις γραμμές στον αύλειο χώρο άθλησης του Ειδικού Σχολείου. Παράλληλα παρέδωσαν αθλητικό υλικό (2 φορητές Μπασκέτες και μπάλες) που αγόρασαν με τα χρήματα που συγκέντρωσαν από τα χριστουγεννιάτικα κάλαντα της 22ας Δεκεμβρίου 2025.

 Η εν λόγω δράση αποτελεί συνέχεια των δράσεων καλλιέργειας του ήθους, του χαρακτήρα, της αλληλεγγύης και της κοινωνικής ολοκλήρωσης των ανήλικων μαθητών/τριών που υλοποιεί το σχολείο τα τελευταία χρόνια. Νεκτάριος Ζουριδάκης 

 Διευθυντής ΓΕΛ Κισσάμου

ΕΧΤΡΑ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ 28 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ /"ΒΙΚΤΟΡ ή ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ/ ΠΡΟΒΑ ΤΕΤΡΑΩΡΟΥ

Μετά από 7 επιτυχημένες, sold out παραστάσεις, η ερασιτεχνική θεατρική ομάδα της Κισσάμου “Πρόβα τετραώρου”, σας προσκαλεί σε μία τελευταία έξτρα παράσταση της εμβληματικής κωμωδίας του Ροζέ Βιτράκ, “Βικτόρ ή τα παιδιά στην εξουσία”, το Σάββατο 28 Φεβρουαρίου στις 21:15 στο Δημαρχείο Κισσάμου.
Η προσθήκη της νέας παράστασης ήταν αναγκαία, καθώς στις πρώτες 7 παραστάσεις η προσέλευση ήταν μεγάλη και οι θέσεις περιορισμένες,  ενώ ακυρώθηκε και μια από τις 8 προγραμματισμένες παραστάσεις.
Πρόκειται για την 17η θεατρική παραγωγή της ομάδας που ξεκίνησε τις προσπάθειες της το 2010 και τελεί υπό την αιγίδα του Φιλολογικού Συλλόγου Κισσάμου
 

ΣΥΝΤΟΜΕΣ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΑΝΑΔΡΟΜΕΣ: "ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΟΨΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΠΛΕΥΡΑΣ ΤΟΥ"

Α' Μέρος

Β’ Μέρος.
Γράφει η Στέλλα Μαρινάκη
Ιστοριοδίφης
Στο συνέδριο της Βιέννης, όπως αναφέρθηκε στην προηγούμενη συνέχεια, τέθηκαν οι βάσεις για την Μετα-Ναπολεόντεια Ευρώπη, ύστερα από την ήττα του Βοναπάρτη και της Γαλλίας στη μάχη της Λειψίας (16-19 /10ου / 1813) που έμεινε στην Ιστορία ως η «Μάχη των Εθνών»! Στη διάρκεια του συνεδρίου αυτού (Οκτώβριος 1814 – Ιούνιος 1815) ο Καποδίστριας επεδίωκε να συναντά πλούσιους Έλληνες της Βιέννης με σκοπό να τους ενεργοποιήσει ώστε να βοηθήσουν οικονομικά την υπόδουλη πατρίδα τους, την οποία είχε συνεχώς στο νου του. Έγραφε σε επιστολή του της 5ης Μαΐου 1814: 
«…λυπούμαι να βλέπω ότι ευρισκόμενος εδώ σωματικώς, η καρδία μου και το πνεύμα μου είναι συνεχώς, και τώρα περισσότερον παρά ποτέ, εν τω μέσω των συμπολιτών και στην αγκαλιά της Πατρίδος…».1
Συναντούσε διανοούμενους και μορφωμένους 2, ανάμεσά τους και τον λόγιο Αρχιμανδρίτη Άνθιμο Γαζή, εφημέριο της Ελληνορθόδοξης εκκλησίας της Βιέννης και εκδότη της εφημερίδας «Λόγιος Ερμής». Με τον οποίο συζητούσαν την έκδοση της μελέτης «Εκπαίδευση των Ελλήνων», στην οποία ο Καποδίστριας περιέγραφε τους τρόπους εφαρμογής της επηρεασμένος από τα Ελβετικά παιδαγωγικά πρότυπα σύμφωνα με το σύστημα «Πεσταλότσι».3
Η πολύμηνη παραμονή του Καποδίστρια στη Βιέννη, για τις ανάγκες του συνεδρίου, ήταν η αφορμή λοιπόν να συναντηθούν ξανά, ύστερα από τρία χρόνια, οι δύο αγαπημένοι φίλοι. Η Ρωξάνδρα που είχε φτάσει πρώτη στη Βιέννη, συνάντησε τους γονείς της (που διέθεταν σπίτι εκεί), και λίγες μέρες μετά έφτασε και ο αγαπημένος της Ιωάννης, που την επισκέφτηκε στην οικογενειακή οικία. Εκεί, τις ημέρες αυτές, έλαβε τέλος η ανεκπλήρωτη αγάπη τους και δόθηκαν αμοιβαίοι όρκοι της αιώνιας φιλίας και του κοινού τους αγώνα για την απελευθέρωση της πατρίδας τους. Έθεσαν ως ύψιστους στόχους ζωής την περίθαλψη των δυστυχισμένων, την Παιδεία των Ελληνοπαίδων και την προετοιμασία του μορφωμένου ανθρώπινου δυναμικού που θα επάνδρωνε τις υπηρεσίες του απελευθερωμένου Ελληνικού κράτους. Εκείνος της ορκίστηκε ότι δεν θα έβαζε ποτέ καμιά άλλη γυναίκα στη ζωή του, διότι ο δικός του προορισμός ήταν μόνο η απελευθέρωση της Πατρίδας του και του υπόδουλου λαού της και ότι: «… μόνος του έπρεπε να βαδίσει τον δρόμο της προσφοράς και της θυσίας…», όπως η ίδια αναφέρει στα απομνημονεύματά της. 
Το 1815 ο Καποδίστριας ίδρυσε την «Φιλόμουσο Εταιρεία» και η Ρωξάνδρα υπήρξε ένα από τα πρώτα και πλέον ενεργά μέλη της. Η συνεργασία τους υπήρξε ευεργετική για την Ελλάδα. Διεθνοποίησαν το πρόβλημα της Τουρκικής υποδούλωσης, τα δεινά των Ελλήνων, τις σφαγές και τις λεηλασίες, που οι Ευρωπαίοι διπλωμάτες απέκρυβαν για να μην δυσαρεστήσουν τον Μέττερνιχ και να μην συγκρουστούν με την Οθωμανική αυτοκρατορία. Με χορηγίες του Καποδίστρια και της Ρωξάνδρας, μέσω της «Φιλομούσου Εταιρείας» σπούδαζαν ορφανά ελληνόπουλα σε Ευρωπαϊκά Πανεπιστήμια. Η ίδια μάλιστα συντόνιζε την Παιδεία αυτών των ορφανών Ελληνοπαίδων που είχαν μεταφερθεί σε διάφορες πόλεις (Τεργέστη, Λιβόρνο, Μασσαλία, Γενεύη, Βιέννη κ.ά.). 
Λόγω κοινωνικών και πολιτικών πιέσεων από το περιβάλλον της αυλής η Ρωξάνδρα αναγκάστηκε στα τέλη του 1816 να παντρευτεί τον κόμητα Edling, εξάδελφο της Τσαρίνας Ελισάβετ και υπουργό εξωτερικών στην αυλή της Βαϊμάρης (που τελικά χώρισαν μετά από περίπου έναν χρόνο). Στο σπίτι τους φιλοξενούσε δεκάδες Έλληνες φοιτητές που τους παρείχε στέγη, τροφή, χρήματα και τους φρόντιζε σαν δικά της παιδιά! 
Ο Καποδίστριας συνέχισε να την στηρίζει στο φιλανθρωπικό της έργο. Εισηγήθηκε μάλιστα στον Τσάρο Αλέξανδρο Α’ να βοηθήσει την Ρωξάνδρα στην προσπάθειά της αυτή, παραχωρώντας της 10.000 Ρωσικές «δεκατίνες», που αντιστοιχούσαν σε 10.000 στρέμματα: «..ερήμου και ακάρπου γης… ως ανταμοιβήν των υψηλών υπηρεσιών της εις την Αυτοκρατορικής Αυλήν…». Αυτή η άγονος περιοχή στην οποία κατοικούσαν εξαθλιωμένοι νομάδες, μετετράπη σε λίγα χρόνια με τις φροντίδες της Ρωξάνδρας και των κατοίκων, τους οποίους προσέλαβε στην υπηρεσία της, σε έναν επίγειο παράδεισο. Καλλιεργούσαν εκεί κάθε είδος οπωροφόρων δέντρων και λαχανικών. Στα απέραντα λιβάδια έβοσκαν κοπάδια προβάτων και βοοειδών. Σιτοβολώνες και αμπελώνες κάλυπταν τους λόφους ανάμεσα στα σπίτια των εργαζομένων. 
Στα 10.000 αυτά στρέμματα προστέθηκαν αργότερα άλλα 60.000 που η ίδια αγόρασε, αναπτύχθηκαν μελισσοκομεία, οικοτεχνίες, λειτούργησαν νοσοκομεία, γηροκομεία, σχολεία, παρθεναγωνείο, φαρμακεία, ορθόδοξοι ναοί. Όλα παρέχονταν δωρεάν για τους κατοίκους! Αυτός ο επίγειος παράδεισος βρισκόταν στην περιοχή της Βεσσαραβίας, πέρα από τις κοιλάδες του ποταμού Δνείπερου και ονομαζόταν «Μαζύριον». Αυτή η περιοχή υπήρξε αναμφίβολα και ο δικός της παράδεισος, αφού εκεί ένιωθε ηρεμία και ευτυχία. Συνδύαζε την προσφορά της για τους συνανθρώπους της που είχαν ανάγκη με τις σκέψεις της για τον αγαπημένο της Ιωάννη. Ο αδελφός της Αλέξανδρος γράφει: «… η μεγαλεπήβολος εκείνη ψυχή εκεί μετέτρεψε τον πόνο της καρδιά της σε έργο αγάπης για τους συνανθρώπους της…». 
Όταν ξέσπασε η επανάσταση στην Ελλάδα, οι επιστολές του Καποδίστρια και του αδελφού της Αλέξανδρου την κρατούσαν ενήμερη για τα γεγονότα. Και όταν πληροφορήθηκε ότι πρόσφυγες από την Ελλάδα έρχονταν στην Οδησσό, έφυγε αμέσως για να πάει εκεί να τους βοηθήσει. Με τη βοήθεια του αδελφού της, Αλέξανδρου, οργάνωσε το δύσκολο έργο της περίθαλψης, της στέγασης και της σίτισής τους. Από το «Μαζύριον» καθημερινά κατέφθαναν στην Οδησσό τρόφιμα, ενδύματα και φάρμακα για τις ανάγκες διαβίωσης των προσφύγων. Με την προτροπή της ο Υπουργός Παιδείας της Ρωσίας διέταξε έρανο από τον οποίο συγκεντρώθηκαν 1.000.000 ρούβλια! Το ποσό αυτό διατέθηκε για την περίθαλψη αρρώστων και την εξαγορά αιχμαλωσίας από την Αίγυπτο χιλιάδων φυλακισμένων αγωνιστών και γυναικόπαιδων κυρίως από την Χίο και την Κρήτη!
Με ενέργειες της Ρωξάνδρας οι κυρίες της αριστοκρατίας της Μόσχας ίδρυσαν φιλανθρωπικό σύλλογο με την ονομασία «Ευεργετική Εταιρεία» με πρόεδρο την ίδια. Με πρωτοβουλία του συλλόγου ιδρύθηκε ορφανοτροφείο και σχολείο εντός του για τα προσφυγόπουλα σε προάστιο της Μόσχας. Επίσης λειτούργησε και παρθεναγωνείο, όπου φοιτούσαν οι κόρες των ορθόδοξων ιερέων. Οι οποίες μετά την αποφοίτησή τους παντρεύονταν σπουδαστές Εκκλησιαστικών σχολών, όσοι επιθυμούσαν να χειροτονηθούν ιερείς! Οι άλλοι απόφοιτοι στέλνονταν να συνεχίσουν τις σπουδές τους στην Ελληνοεμπορική Σχολή της Οδησσού, για να επανδρώσουν εμπορικές επιχειρήσεις. Επόμενη ενέργεια της ήταν η αγορά 100 στρεμμάτων σε προάστιο της Οδησσού για τη δημιουργία κοιμητηρίου. 
Όταν το 1829 ξέσπασε η φοβερή επιδημία πανώλης στην περιοχή του «Μαζυρίου», η Ρωξάνδρα έσπευσε κοντά στους κατοίκους και οργάνωσε την περίθαλψή τους. Το ίδιο έπραξε και όταν η χολέρα κτύπησε την Οδησσό. Πηγαινοερχόταν ανάμεσα στις δύο περιοχές για να βοηθήσει, να συμπαρασταθεί και να εμψυχώσει τους ανθρώπους! Οι βιογράφοι της αναφέρουν χαρακτηριστικά: «Σε ολόκληρη την περιοχή του Μαζυρίου αλλά και σ’ όλη την επαρχία της Οδησσού, το όνομα της Ρωξάνδρας Στούρτζα-Εντλινγκ βρισκόταν στα χείλη όλων των ανθρώπων. Το πρόφεραν με αγάπη αληθινή, με μεγάλο σεβασμό και αίσθημα εμπιστοσύνης και ασφάλειας…». Αυτό το κοινωνικό της έργο άλλωστε, υπήρξε και ο μοναδικός σκοπός της ζωής της πλέον, όπως και ο πόθος της απελευθέρωσης της υπόδουλης πατρίδας. Όπως είχαν από κοινού αποφασίσει με τον αγαπημένος της Ιωάννη. 
Στην Οδησσό η Ρωξάνδρα έμαθε πολύ αργότερα τα τραγικά νέα για την δολοφονία του Κυβερνήτη στο Ναύπλιο (27-09-1831). Αλλά και εκείνος δεν πρόλαβε να λάβει το τελευταίο της γράμμα, στο οποίο του εκμυστηρευόταν τους φόβους της και τα δυσοίωνα προαισθήματα της για τη ζωή του. Όταν η τελευταία επιστολή της έφτασε στο Ναύπλιο, ο μοναδικός της αγαπημένος, δεν βρισκόταν πια στη ζωή! 

Η σπουδαία αυτή Ελληνίδα, η μοναδική αγαπημένη του πρώτου Κυβερνήτη της ελεύθερης Ελλάδας, πέθανε σε ηλικία 58 ετών, την 16η Ιανουαρίου 1844: «Τιμώμενη και λατρευόμενη εκ των κατοίκων της πόλεως ταύτης, πιστεύοντες πάντοτε, όπως διεκήρυττον αδιακρίτως όλοι, ότι εις τα στήθη της έπαλλε καρδίαν Ελληνικήν…». Αναπαύεται αιώνια στο νεκροταφείο αυτό στο προάστιο της Οδησσού, στην ανθρώπινη και στην ιστορική μνήμη!
Σημειώσεις:
1. Ο Καποδίστριας εκφράζεται με πικρία κατά την συγκεκριμένη περίοδο, διότι ήλπιζε ότι το Συνέδριο της Βιέννης θα ασχολείτο, έστω και ελάχιστα, με το Ελληνικό ζήτημα και με τις βιαιότητες των Τούρκων, όπως είχε κάνει με το θέμα της Σερβίας. Οι προσπάθειές του να συμπεριληφθεί δεν τελεσφόρησαν με την δικαιολογία ότι: «εκρίθη άκαιρος να προβεί εις την ανακίνησιν τοιούτου ζητήματος η επιτροπή του Συνεδρίου…». Στην πραγματικότητα επικράτησε η πολιτική του Μέττερνιχ να μην διαταράξουν τα συμφέροντα της Οθωμανικής αυτοκρατορίας στην περιοχή, υπό τον φόβο της γενίκευσης των φιλελεύθερων κινημάτων στην Ευρώπη. Τα ανωτέρω διασώζει ο Αλέξανδρος Στούρτζας, αδελφός της Ρωξάνδρας, πιστός φίλος και συνεργάτης του Καποδίστρια και αργότερα βιογράφος του. 
2. Άλλοι λόγιοι που συνεργάστηκαν με τον Καποδίστρια ήταν οι: Σταμάτης Βούλγαρης (πολεοδόμος), Ιάκωβος Ρίζος Νερουλός (συγγραφέας και πολιτικός), Γεώργιος Δουρούτης (έμπορος και πρόξενος στην Αγκώνα), Ιωάννης Δόμπολης (εθνικός ευεργέτης). Επίσης συνεργάστηκε με τον Ιρλανδό Γεωπόνο Στήβενσον για την εφαρμογή στην Ελλάδα καλλιέργειας γεώμηλων και σηροτροφίας. 
3. Το εκπαιδευτικό σύστημα του Ελβετού παιδαγωγού Γιόχαν Πεσταλότσι βασιζόταν στην καλλιέργεια της γνώσης και του πνεύματος, σε συνδυασμό με τις πρακτικές δεξιότητες. Αποσκοπούσε στη συνεργασία των εκπαιδευτικών με τις οικογένειες των μαθητών σε κλίμα αλληλεγγύης. 
Βιβλιογραφία: 
Δημήτρη Γατόπουλου, «Ι. Καποδίστριας. Πρώτος Κυβερνήτης της Ελλάδος», έκδοση Εστίας, 1932. 
Ελένης Κούκου, «Ο Καποδίστριας και η Παιδεία, Φιλόμουσος Εταιρεία της Βιέννης», Αθήνα 1958. 
Της ιδίας, «Ι. Καποδίστριας. Ο άνθρωπος και ο διπλωμάτης (1800-1808)», Αθήνα 2001. 
Αναστασοπούλου Μ., «Ρωξάνδρα Σ. Στούρτζα», Γυναίκες φιλέλληνες, Ε-Ιστορικά, 18 Μαρτίου 2004.
Χρήστου Λούκου, «Ι. Καποδίστριας. Μια απόπειρα ιστορικής βιογραφίας. Έκδοση ΜΙΕΤ (Μορφωτικού Ιδρύματος Εθνικής Τράπεζας), 2009. 
Παναγιώτη Πασπαλιάρη, «Ο Ιωάννης πίσω από τον Καποδίστρια», έκδοση Καθημερινής, 2014. 

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΟΡΝΑΡΑΚΗ

 Δημοσιεύουμε επιστολή του Παναγιώτη Κορναράκη, ανιψιού του Παναγιώτη Κορνάρου, που εκτελέστηκε με τους 200 κομμουνιστές στην Καισαριανή την 1η Μάη 1944:
«Συγκλονισμένος αισθάνομαι μετά δημοσίευση των φωτογραφιών που αφορούν στιγμές των μελών και στελεχών του ΚΚΕ που εκτελέστηκαν από τους Ναζί στο Σκοπευτήριο της Καισαριανής την Πρωτομαγιά του 1944. Μεταξύ αυτών και ο αγαπημένος μου θείος Παναγιώτης Κορνάρος προς τιμήν του όποιου φέρω κι εγώ το όνομα του.
Δεν τους ξεχάσαμε ποτέ και κάθε χρόνο καταθέτουμε λίγα λουλούδια σε εκδηλώσεις που διοργανώνει το ΚΚΕ στην προτομή του που βρίσκεται στην γενέτειρα του Σφακοπηγάδι Κισσάμου στην αυλή του Δημοτικού Σχολείου.
Εμείς σαν απόγονοι αυτών των Ηρώων θεωρούμε ότι τα Ντοκουμέντα αυτά, που βρίσκονται σε ηλεκτρονική δημοπρασία θα πρέπει με ευθύνη του κράτους να αποκτηθούν και να αποδοθούν εκεί που ανήκουν, στο μουσείο ΕΑΜικής Εθνικής Αντίστασης του Δήμου Καισαριανής, στο Δήμο Χαϊδαρίου και στο ΚΚΕ για είναι προσιτά στον λαό και στη νεολαία μας, και θα αποτελούν παράδειγμα για τους αγώνες του Σήμερα.
Το γράμμα αυτό το υπογράφω εγώ, ο ανιψιός του, το υπογράφω με συγκίνηση και το παραδίδω στην Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΕ.
Σφακοπηγάδι 16-2-026.

Υ.Σ. Επίσης μαζί με το γράμμα μου σας παραδίδω αντίγραφα των επιστολών του από την Ακροναυπλία, που φυλάσσουμε από 1942 έως σήμερα».
Βιογραφικά στοιχεία

Παναγιώτης Κορνάρος: Από το χωριό Περβολάκια Κισάμου. Στέλεχος του ΚΚΕ από την αρχή της δεκαετίας του '30. Διώχτηκε από το πανεπιστήμιο μαζί με το Γιώργη Τσιτήλο επειδή πήραν μέρος το 1929 στη μεγάλη φοιτητική απεργία. Με τους διαλεχτούς συντρόφους και συνεργάτες του Νίκο Μαριακάκη, Γιώργη Τσιτήλο, Γιώργη Πετράκη, Μανώλη Πισσαδάκη κάτω από την καθοδήγηση του Βαγγέλη Κτιστάκη έβαλαν τα θεμέλια των οργανώσεων του ΚΚΕ στην πόλη των Χανίων αλλά και σε αρκετά χωριά της υπαίθρου. Για ένα χρονικό διάστημα διετέλεσε αρχισυντάκτης του «Ριζοσπάστη». Εκτελέστηκε μαζί με τους 200 στην Καισαριανή.
Πριν αρκετά χρόνια ο Πολιτιστικός Σύλλογος Περβολακίων οργάνωσε εκδήλωση για να τιμήσει την μνήμη του στην οποία έγιναν και τα αποκαλυπτήρια προτομής του.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΚΡΗΤΗΣ

Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ έχει καθιερωθεί απο ετών ως επίσημος εορτή της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης (ΟΑΚ) και ως ευκαιρία προσευχής, πνευματικής περισυλλογής και διαπροσωπικής κοινωνίας. Η εορτή αυτή αποκτά ιδιαίτερο περιεχόμενο, διότι το Ίδρυμα, επι πενήντα οκτώ συναπτά έτη, διακονεί την Εκκλησία και αντιστέκεται σε κάθε μορφή «εικονομαχίας», από όπου και αν προέρχεται, στοχεύοντας στην «αναστήλωση» του ανθρωπίνου προσώπου και κατ’ επέκταση της ίδιας της κοινωνίας, όλως ιδιαιτέρως στην πίστη των απλών ανθρώπων.
Την Κυριακή, 1 Μαρτίου 2026, μετά την Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στην Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Οδηγητρίας Γωνιάς προεξαρχόντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλοχίου, θα ακολουθήσει η Λιτάνευση των Ιερών Εικόνων κατα τη συνήθη τάξη του Βυζαντινού Τυπικού της Εορτής. Στη συνέχεια και με αφορμή την επίσημη Εορτή της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης θα πραγματοποιηθεί εισήγηση, με θέμα: «Το Πρόσωπο, η Εικόνα και η Τεχνητή Νοημοσύνη: Ηθικά ζητήματα και προκλήσεις για την Ορθόδοξη Εκκλησία», από τον Χρήστο Ν. Τσιρώνη, Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, όπου διδάσκει και ερευνά κυρίως σε πεδία που συνδέουν την κοινωνική θεωρία, τη θρησκεία και τον σύγχρονο πολιτισμό. Είναι η πρώτη επίσημη εκδήλωση του Ιδρύματος, από μία σειρά εκδηλώσεων, με επίκεντρο την Τεχνητή Νοημοσύνη και τον Άνθρωπο, στο πλαίσιο των δράσεων του Ερευνητικού Κέντρου της ΟΑΚ.
Το θέμα της εισήγησης το οποίο απασχολεί την κοινωνία μας, πέρα από γραμμές κώδικα και υπολογιστικά μοντέλα, στοχεύει στη μελέτη των επιδράσεων της Τεχνητής Νοημοσύνης (ΤΝ) στην ανθρώπινη προσωπικότητα, την επιστημονική έρευνα, στη σχέση της με το συναίσθημα και την καλλιτεχνική πράξη. Το ερώτημα δεν είναι μόνο τι μπορεί να κάνει η ΤΝ, αλλά πώς μετασχηματίζει τον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβανόμαστε τη γνώση, τη δημιουργικότητα και τελικά τον ίδιο μας τον εαυτό. Σε μια εποχή όπου η ΤΝ διεισδύει ολοένα και βαθύτερα στην καθημερινότητα, την έρευνα και τη δημιουργία, η Ορθόδοξος Εκκλησία επιχειρεί να μετατοπίσει το βλέμμα από την τεχνολογία στον άνθρωπο, ο οποίος τη χρησιμοποιεί και συνδιαλέγεται μαζί της.
Σας προσκαλούμε να τιμήσετε με την παρουσία σας το Ίδρυμα και να συμμετάσχετε στις παραπάνω σχετικές Ιερές Ακολουθίες και τελετές.

ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΑΓΩΝΑ “ΛΑΦΟΝΗΣΙΟΣ ΔΡΟΜΟΣ 2026” ΚΥΡΙΑΚΗ 3 ΜΑΙΟΥ 2026

Ο Μορφωτικός Πολιτιστικός Αθλητικός Σύλλογος Κοινότητας Βάθης ‘ΜΟΥΣΑΓΟΡΕΣ, η Ομάδα Δρομέων Υγείας Κισάμου σε συνεργασία με Πολιτιστικούς Συλλόγους της περιοχής, την Περιφερειακή Ενότητα Χανίων και τον Δήμο Κισάμου διοργανώνουν για άλλη μια χρονιά τον Ιστορικό αγώνα τρεξίματος «Λαφονήσιος Δρόμος». 

Ο Λαφονήσιος Δρόμος 2026 θα πραγματοποιηθεί στις 3 Μαΐου 2026 τιμώντας τη μνήμη των θυμάτων της Σφαγής του Λαφονησιού του Πάσχα 1824 (24/4/1824) και θα περιλαμβάνει 3 διαδρομές . 

● Νέα διαδρομή Ξωτικόσπηλιο - Χρυσοσκαλίτισσα Ημιμαραθώνιο των 21,1 χλμ. Εκκίνηση από το Ξωτικόσπηλιο Κεραμωτής – ανάβαση Αφρατολάκκοι – Κάμπος – Κεραμωτή – Λιβάδια – Στόμιο - Χρυσοσκαλίτισσα με τερματισμό στον προαύλιο χώρο της Μονής Παναγιάς Χρυσοσκαλίτισσας. 

● Την κλασσική διαδρομή Λιβάδια-Χρυσοσκαλίτισσα Λαϊκό Αγώνα των 7,8 χλμ. τρέξιμο ή δυναμικό βάδισμα. Τερματισμός προαύλιο χώρο της Μονής Παναγιάς Χρυσοσκαλίτισσας. 

● Παιδική διαδρομή 1,1 χλμ έναρξη και τερματισμός διαδρομής προαύλιο χώρο της Μονής Παναγίας Χρυσοσκαλίτισσας (συνοδεία γονέων και παιδικών καροτσιών ) 

Ακολουθούν λεπτομέρειες & κανονισμοί για την διεξαγωγή του Λαφονήσιου Δρόμου 2026 https://lafonisiosdromos.gr/

ΣΥΝΤΟΜΕΣ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΑΝΑΔΡΟΜΕΣ: "ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΟΨΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΠΛΕΥΡΑΣ ΤΟΥ"

 Α’ Μέρος.

Γράφει η Στέλλα Μαρινάκη
Ιστοριοδίφης
Οι ιστορικοί μελετητές που ασχολούνται με τα δευτερεύοντα γεγονότα, τα χαρακτηρίζουν συνήθως «Τα απόκρυφα της Ιστορίας», τα οποία πολλές φορές θεωρούνται ασήμαντα εκ πρώτης όψεως, συχνά όμως διαφοροποιούν και καθορίζουν τα σπουδαιότερα. Ένα τέτοιο «αφανές» ή αν προτιμάτε «λιγότερο γνωστό» θέμα θα παρουσιάσουμε στο παρόν άρθρο. 
Τις τελευταίες εβδομάδες προβάλλεται στους κινηματογράφους η ταινία – αφιέρωμα στη ζωή και το έργο του πρώτου Κυβερνήτη της Ελλάδας Ιωάννη Καποδίστρια (1776-1831). Ο σκηνοθέτης Γιάννης Σμαραγδής μας έδωσε μία σύντομη απεικόνιση της πολυτάραχης ζωής του, αφού, όπως είναι φυσικό, η περιορισμένη χρονική διάρκεια μιας ταινίας δεν επιτρέπει στον δημιουργό της να επεκταθεί σε όλα τα ζητήματα, ακόμη και αν ενδεχομένως το επιθυμούσε1. Σταχυολόγησε επομένως ορισμένα σημαντικά περιστατικά και γεγονότα της πολιτικής και διπλωματικής του διαδρομής με σεβασμό και αντικειμενικότητα στον σπουδαίο Έλληνα. Δεν παρέλειψε να φωτίσει και την ανθρώπινη πλευρά του, με τον χαρακτήρα του, την ευγένεια που τον διέκρινε και τις δύο μεγάλες του αγάπες: Αυτήν για την Ελλάδα, που επιθυμούσε διακαώς να την δει ελεύθερη, και σε προσωπικό επίπεδο, αυτήν για την Ρωξάνδρα Στούρτζα. Υπερίσχυσε τελικά η πρώτη αγάπη του, που εκφράστηκε με τον πόθο να προσφέρει τα πάντα για την πατρίδα. Τον ρόλο της Ρωξάνδρας απέδωσε πολύ επιτυχημένα, ομολογουμένως, η ταλαντούχος, νέα ηθοποιός Ηλέκτρα Φραγκιαδάκη, όπως αντίστοιχα τον ρόλο του Ι. Καποδίστρια ο Αντώνης Μυριαγκός. 
Ποια ήταν λοιπόν αυτή η αγαπημένη Ρωξάνδρα που «έκλεψε» την καρδιά του σπουδαίου αυτού πολιτικού άνδρα της Ελλάδας; Πρόκειται για μια «λιγότερο γνωστή» ιστορική πτυχή που σχετίζεται με τον Ελληνισμό της διασποράς κατά τα τέλη του 18ου αι και τις αρχές του 19ου. Ας την γνωρίσουμε: 
Η Ρωξάνδρα γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη στις 22 Οκτωβρίου 1786. Κόρη πάμπλουτου γαιοκτήμονα Σκαρλάτου (Καρόλου) Στούρτζα από το Ιάσιο της Μολδαβίας (που σήμερα ανήκει στη Ρουμανία) και της Σουλτάνας Μουρούζη, κόρης του Φαναριώτη ηγεμόνα της Μολδαβίας Κωνσταντίνου Μουρούζη. Η νεαρή Ρωξάνδρα μεγάλωσε στο Ιάσιο και στη Λευκορωσία, όπου βρίσκονται ο πύργος και τα κτήματα του παππού Μουρούζη. Κατά την περίοδο της εφηβείας της, ο πατέρας Σκαρλάτος πήρε την απόφαση να μετακομίσει με την οικογένεια του στην πρωτεύουσα της Ρωσίας, την Αγία Πετρούπολη, ώστε να διευκολυνθεί στις σπουδές και στην αποκατάσταση των 5 παιδιών του. Ο πατέρας διορίστηκε σύμβουλος Επικρατείας του Τσάρου Αλέξανδρου Α’ (1801-1825 στον θρόνο της Ρωσίας). Όσο για την Ρωξάνδρα φάνηκε από νωρίς η έφεσή της για τα γράμματα και τις τέχνες. Ξεχώρισε από μικρή ηλικία όχι μόνο για την ομορφιά της, αλλά και για την ευγένεια του χαρακτήρα της, τους καλούς τρόπους, το σπινθηροβόλο πνεύμα της, το μορφωτικό της επίπεδο. Δεν άργησε να γίνει αγαπητή στους κύκλους της Ρωσικής κοινωνίας της πόλης: Βιογράφοι της αναφέρουν πως: 
«Κατείχε το μυστηριώδες εκείνο κλειδί που άνοιγε τις καρδιές όλων
Και η εμπιστοσύνη η οποία ενέπνεε γύρω της, επαξίως δικαίωνε την
Εκτίμησιν και την φιλίαν την οποίαν αποζητούσαν όλοι απ’ αυτήν…..»
Δεν άργησε όμως και ο καιρός, όπως ήταν φυσικό, την ξεχωριστή της προσωπικότητα να αντιληφθεί η κόμισσα Lieven, η οποία έσπευσε να προτείνει τον διορισμό της στα ανάκτορα, στη θέση της «Κυρίας επί των Τιμών» της γερμανικής καταγωγής Τσαρίνας Ελισάβετ, συζύγου του Αλέξανδρου Α’. Ήταν οι απαρχές του 19ου αι., στα τέλη της πρώτης δεκαετίας του, το 1809. Η Ρωξάνδρα ήταν τότε 22 ετών ευρισκόμενη στην υπηρεσία της Τσαρικής αυλής. Διέθετε σπάνια χαρίσματα, ομορφιά, μόρφωση, γλωσσομάθεια, αριστοκρατική προσωπικότητα. Τον Γενάρη της χρονιάς αυτής φτάνει στην χιονισμένη πρωτεύουσα, προσκεκλημένος του Τσάρου, ο Έλληνας Κόμης, από την Κέρκυρα, Ιωάννης Καποδίστριας. Ο Τσάρος, γνωρίζοντας τις διπλωματικές και πολιτικές ικανότητες του ανερχόμενου Έλληνα κόμη, τον διόρισε αμέσως σύμβουλό του στο Υπουργείο Εξωτερικών. Ήταν μια όντως καθοριστική χρονιά για τη ζωή του. 
Την περίοδο αυτή η οικογένεια Στούρτζα2 συνήθιζε κάθε εβδομάδα να παραθέτει επίσημα δείπνα στο αρχοντικό της με προσκεκλημένους προσωπικότητες των γραμμάτων, των τεχνών και της πολιτικής3. Αλλά και Ελλήνων που ζούσαν στην πόλη ή την επισκέπτονταν για εμπορικούς κ.α. λόγους4. Το κύριο μέλημα όλων αυτών των Ελλήνων ήταν οι επαφές τους με τη Ρωσική αριστοκρατία με σκοπό την εξεύρεση πόρων και τρόπων για την απελευθέρωση της υπόδουλης Ελλάδας. Σε ένα τέτοιο γεύμα παρευρέθηκε μία μέρα και ο Καποδίστριας, όπου συνάντησε για πρώτη φορά τη Ρωξάνδρα. Αναπτύχθηκε μεταξύ τους από την αρχή αμοιβαία εκτίμηση και συμπάθεια. Εκείνη θα γράψει αργότερα στα Απομνημονεύματά της: 
«Ο κόμης Ι. Καποδίστριας ανήκει στους σπάνιους ανθρώπους των οποίων η γνωριμία σημειώνει σταθμό στη ζωή εκείνων που τον γνωρίζουν….».
Κατά την 3ετία που ο Καποδίστριας έμεινε στην υπηρεσία του Τσάρου ως σύμβουλος (1809-1811) συναντούσε συχνά την Ρωξάνδρα και σύμφωνα με τους βιογράφους του: «η φιλία τους μεγάλωνε ολοένα και περισσότερο, δεν ξεπέρασε όμως ποτέ τα όρια της βαθιάς αλληλοεκτίμησης….». Οι συζητήσεις τους για θέματα που απασχολούσαν και τους δύο ήταν πολύωρες. Το μείζον ζήτημα της απελευθέρωσης της Ελλάδας κυριαρχούσε σ’ αυτές, καθώς και η Παιδεία των Ελληνοπαίδων μετά την απελευθέρωση τους από τους Τούρκους. Ο Καποδίστριας της εμπιστευόταν τα σχέδια του και ζητούσε την γνώμη της σχετικά με τη δημιουργία «αλληλοδιδακτικών» σχολείων καθώς και «χειροτεχνειών», δηλαδή πρακτικών σχολείων με ειδικότητες (ξυλουργικής, σιδηρουργικής, υποδηματοποιίας, τυπογραφίας, ραπτικής, οικοδομικής κ.ά.), ώστε να αποκτήσουν τα παιδιά καλύτερες συνθήκες ζωής. Στα σχέδια του αυτά είχε την υποστήριξη του Ανδρέα Μουστοξύδη5 και του Αδαμάντιου Κοραή6. Στόχευε επίσης να χρησιμοποιήσει Ευρωπαίους γεωπόνους για να βελτιώσει τις υπάρχουσες καλλιέργειες και να εισάγει νέες όπως την πατάτα και το ρύζι. 
Τον Σεπτέμβριο του 1811 ο Καποδίστριας διορίζεται στη Ρωσική Πρεσβεία της Βιέννης και τον Μάρτιο του 1812 Διευθυντής του διπλωματικού τμήματος στο Βουκουρέστι. Ενώ μετά τον Οκτώβριο του 1813 ο Τσάρος του αναθέτει να λύσει το πρόβλημα της ενοποίησης της Ελβετίας και τον προάγει σε Υπουργό των Εξωτερικών! 
Έγραφε τότε η Ρωξάνδρα στα Απομνημονεύματά της: «…Εκείνος, ο Ένας, Μόνος, είναι τώρα μακριά μου…». Η Τσαρική αυλή την έπνιγε, ένιωθε βαθιά μοναξιά και η απέραντη Αγία Πετρούπολη δεν την χωρούσε πια. Έψαχνε τρόπους να φύγει μακριά της. Η μεγάλη ευκαιρία της δόθηκε όταν η Τσαρίνα Ελισάβετ της ζήτησε να την συνοδεύσει στη Γερμανία για να επισκεφθεί τους συγγενείς της. Δέχτηκε και έφυγε για την Ευρώπη. Φτάνοντας την πόλη Bruchsal την περίμενε γράμμα από τον Καποδίστρια μετά από πολύ καιρό. Την ενημέρωνε ότι στη Βιέννη τον Οκτώβριο του 1814 θα διεξαγόταν το Πανευρωπαϊκό Συνέδριο και ο ίδιος θα συμμετείχε, την προσκάλεσε επομένως για να συναντηθούν. 
Να σημειώσουμε εδώ ότι το Συνέδριο της Βιέννης, που διήρκεσε από τον Οκτώβριο του 1814 έως τον Ιούνιο του 1815, ήταν καθοριστικό για τις πολιτικές εξελίξεις και το μέλλον της Ευρώπης μετά τον Ναπολέοντα. Συζητήθηκαν πολλά θέματα διακρατικών σχέσεων, όπως ενδεικτικά: το καθεστώς πλεύσης στα Δαρδανέλλια, η παραβίαση της συνθήκης του Βουκουρεστίου (του 1812) με τις σφαγές που διέπραξε η Οθωμανική αυτοκρατορία στη Σερβία, το καθεστώς της Πολωνίας κ.ά. φλέγοντα πολιτειακά ζητήματα. Στο συνέδριο αυτό αναδείχτηκε για άλλη μια φορά η μεγάλη διπλωματική ευφυΐα του Καποδίστρια απέναντι στις κρυφές επιδιώξεις των Αυστριακών (υπό την ηγεσία του Μέττερνιχ) και των Γάλλων (με εκπρόσωπο τον Ταλλεϋράνδο) εις βάρος των υπόλοιπων ευρωπαϊκών χωρών. Ο Καποδίστριας συνέβαλε, όπως και στην περίπτωση της ανεξαρτησίας της Ελβετίας, να ανακηρυχτεί η Πολωνία σε βασίλειο!
Σημειώσεις:
1. Ο σκηνοθέτης Γιάννης Σμαραγδής ειδικεύεται στις κινηματογραφικές βιογραφίες ιστορικών προσωπικοτήτων της Ελλάδας και πριν από τον «Καποδίστρια» έχει σκηνοθετήσει τις ταινίες: «Καβάφης», «Ελ Γκρέκο», «Ο θεός αγαπάει το χαβιάρι (που αναφερόταν στη ζωή του εθνικού ευεργέτη Ιωάννη Βαρβάκη) και «Καζαντζάκης».
2. Η οικογένεια Στούρτζα ήταν ιστορική οικογένεια Ελλήνων της Μολδαβίας με αριστοκρατικούς τίτλους (βογιάρων) από τον 15ο αι. Διαπρεπές μέλος του οίκου Στούρτζα ήταν ο Αλέξανδρος (1791-1854), αδελφός της Ρωξάνδρας, σπουδαίος λόγιος και διπλωμάτης με πλούσιο συγγραφικό έργο και στενός συνεργάτης του Ι. Καποδίστρια. Επίσης ο Δημήτριος (1833-1914) υπουργός και πρωθυπουργός της Ρουμανίας, συγγραφέας, ιστορικός – νομισματολόγος και Ακαδημαϊκός! Θεωρείται κορυφαία προσωπικότητα για την Ρουμανία στην οποία είχε αφομοιωθεί. Ακόμη άξιοι αναφοράς είναι οι: Ιωάννης, Αλέξανδρος, Μιχαήλ, ως ηγεμόνες της Μολδαβίας. Πολιτικοί, διανοούμενοι, λόγιοι υπήρξαν επίσης οι Γρηγόριος και Βασίλειος, συγγενείς της Ρωξάνδρας.
3. Ανάμεσα στις προσωπικότητες που παρευρέθηκαν στις συνεστιάσεις της οικογένειας Στούρτζα ήταν ο μεγάλος φιλέλληνας ποιητής Αλεξάντερ Σεργκέγεβιτς Πούσκιν. Ο ποιητής της «Ελληνοπούλας» θαύμαζε το έργο και την προσωπικότητα του Ι. Καποδίστρια, ο οποίος μάλιστα ανταπέδιδε τον σεβασμό αυτό. Μεσολάβησε μάλιστα στον Τσάρο ώστε να μην εξοριστεί ο ποιητής στον Καύκασο για τις φιλελεύθερες ιδέες του, αλλά στις κοιλάδες πέρα από τον Δνείπερο ποταμό. Ο ίδιος ο Καποδίστριας μάλιστα του πλήρωσε τα εισιτήρια και τον έστειλε στη Βεσσαραβία, σε περιοχή που ανήκε στη Ρωξάνδρα Στούρτζα, με την υποχρέωση να βοηθά Έλληνες πρόσφυγες που κατοικούσαν στο Κισινιόφ της Μολδαβίας κατά την τριετή παραμονή του εκεί (1820-1823).
4. Όπως ο Άνθιμος Γαζής, εκδότης του «Λόγιου Ερμή», ο πρώην Άρτας επίσκοπος Ουγγαροβλαχίας Ιγνάτιος, τα αδέλφια Αλέξανδρος και Δημήτριος Υψηλάντης, ο Εμμανουήλ Ξάνθος, ο Κ. Καμαρινός κ.ά. Επίσης Έλληνες οπλαρχηγοί από την Ήπειρο και την Ρούμελη.
5. Ο Ανδρέας Μουστοξύδης ήταν επίσης Κερκυραίος λόγιος και κλήθηκε από τον Κυβερνήτη για να συντάξει, μεταξύ άλλων, τον πρώτο νόμο περί προστασίας των αρχαιοτήτων στην Αίγινα το 1829. 
6. Από το 1830 η στάση του Κοραή προς τον Καποδίστρια αλλάζει και τον κατηγορεί ανοικτά πλέον για την συγκεντρωτική διακυβέρνησή του. 

Στο επόμενο: Το Β΄ μέρος

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ 2026

Αγαπημένα παιδιά της Εκκλησίας μας,
Κυριακή της Τυρινής σήμερα και η Εκκλησία καλεί όλους μας, από σήμερα το απόγευμα, με τον Εσπερινό της Συγγνώμης, αφού λάβουμε και ζητήσουμε συγχώρηση από όποιους στεναχωρήσαμε, πικράναμε και αδικήσαμε, να εισέλθουμε από αύριο, Καθαρά Δευτέρα, σε μία ξεχωριστή περίοδο του εκκλησιαστικού μας έτους, την Μεγάλη Σαρακοστή. Μία περίοδος, ένας τρόπος ζωής ουσιαστικά, που μας καλεί σε εντονότερο πνευματικό αγώνα. Μέσα από την νηστεία, την προσευχή, την άσκηση, την μετάνοια, την εξομολόγηση, προετοιμαζόμαστε για την Μεγάλη Εβδομάδα με κορύφωση το Πάσχα. Η Σαρακοστή είναι το μονοπάτι, ο δρόμος, που μας οδηγεί από την σκλαβιά του «εγώ» στην ελευθερία της αγάπης του Θεού, από τον πόνο της αμαρτίας στην χαρά της μετάνοιας, από τον θάνατο των παθών και των επιθυμιών στην Ανάσταση. Περίοδος, ευκαιρία για όλους μας, να συνειδητοποιήσουμε την κατάστασή μας, ποιοί και τι πραγματικά είμαστε, την αλήθεια του εαυτού μας σε σχέση με την μόνη – αιώνια Αλήθεια που είναι ο Χριστός, και ακολούθως να επανατοποθετηθούμε έναντι του εαυτού μας που ζητά την ουσία της ζωής, το αληθινό πνευματικό νόημα της ύπαρξής του. Ευκαιρία εσωτερικής αναζήτησης και ανάγκης «να κάνουμε κάτι» για να βγούμε από το αδιέξοδο της ύπαρξής μας, να λυτρωθούμε, να ελευθερωθούμε απ’ όσα μας κρατούν δέσμιους και ανελεύθερους. Ευκαιρία να γεφυρώσουμε τους χωρισμούς που έχουμε προκαλέσει αλλοτριούμενοι από τον Θεό. Δυνατότητα ανανέωσης, βαθύτερης συνειδητοποίησης και άσκησης του κόπου ελευθερίας από τον εαυτό μας, για να συναντήσουμε τον Χριστό και τους αδελφούς μας. Ευκαιρία να ξαναβρούμε την καρδιά μας. 
Πως; Περιορίζοντας τα θέλω μας, τα πάθη μας, την γλώσσα μας, το βλέμμα μας, τα λόγια μας, παράλληλα με τις πασχαλινές και μη νηστήσιμες τροφές. Προσπαθώντας να... περιοριστούμε κι εμείς στην προσευχή και στην κατανυκτική και σιωπηλή αυτοκριτική, τροχίζοντας τον λαθεμένο εαυτό μας, συμμαζεύοντας τον σκορπισμένο μας νου, αναλογιζόμενοι τα λάθη και τις πτώσεις μας. Και ποιός είναι ο λαθεμένος μας εαυτός, που μπορεί να μην μας αντιπροσωπεύει και που, ενδεχομένως, δεν είναι εμείς; Εκείνος που, ενώ είναι τόσο κοντινός μας, μένει τόσο μακρινός μας, αφού είναι απρόσιτος και απροσπέλαστος. Εκείνος που μας ωθεί στην κρίση και την κατάκριση, στο να σχολιάζουμε κάθε κατάσταση, για να νιώσουμε ανώτεροι, στην αναζήτηση επαίνων και αναγνώρισης για καθετί που κάνουμε, και στην ανιδιοτέλεια που δεν έχουμε σε κάθε μας σχέση, με κάθε πρόσωπο που συναναστρεφόμαστε. Στο να δίνουμε και να περιμένουμε να πάρουμε. Στην υπερανάλυση και στις πολλές, χωρίς λόγο σκέψεις. Στον φόβο, στις ανασφάλειές μας, με τον φθόνο μας, με την θυματοποίησή μας, και την αίσθηση πως αποτελούμε επίκεντρο κάθε κατάστασης, και πως όλοι και όλα είναι εναντίον μας. 
Αυτού του είδους η νηστεία, ο διπλός δηλαδή αγώνας παθών, εν πρώτοις, και των τροφών, είναι μία τακτική θεόσδοτη, ωφέλιμη κι αρεστή στον Θεό, καθώς μαθαίνουμε ποιά είναι τα σημαντικά και όχι εκείνα, στα οποία έχουμε συνηθίσει να δίνουμε χρόνο και αξία. Μέσα από αυτή την εμπειρία συνειδητοποιούμε ότι, τελικά, την νηστεία δεν την έχει ανάγκη ο Χριστός, ούτε την απαιτεί. Εμείς την χρειαζόμαστε για να αγαπάμε και Αυτόν, αλλά και τους αδελφούς μας, αφού, εάν δεν μάθουμε να λέμε όχι στον λαθεμένο μας εαυτό, εάν συνεχίζουμε να τον αγνοούμε, τότε δεν πρόκειται να δώσουμε αγάπη σε άλλον εκτός από τον εαυτό μας, όποιος και αν είναι αυτός ο άλλος.  Από το φαγητό, που μπορεί εύκολα να καταναλώσουμε, μέχρι να νιώσουμε κορεσμό, μέχρι και την συμπεριφορά μας και τις σχέσεις μας με τους ανθρώπους, στις οποίες μπορεί πολύ εύκολα να υπερβάλλουμε, να φερθούμε εγωιστικά, να είμαστε σκληροί και άδικοι και να περιμένουμε κάποιο αντάλλαγμα. 
Πρόκληση και πρόσκληση συνεπώς για όλους μας η Μεγάλη Σαρακοστή και ταυτόχρονα μεγάλη ευκαιρία. Για να απελευθερωθούμε ακόμα περισσότερο ψυχικά και για να κατανοήσουμε τον λόγο της υπάρξεώς μας, αλλά και το βαθύτερο νόημα της  πίστης μας. Για να ανακαλύψουμε «το ετέρως οράν τα πράγματα», να δούμε δηλαδή την διαφορετική θεώρηση της ζωής. Για να συνειδητοποιήσουμε πως μετά την Σταύρωση έρχεται πάντα η Ανάσταση. Έτσι η Μεγάλη Σαρακοστή, με τον τρόπο που μας καλεί η Εκκλησία να την ζήσουμε -δηλαδή την νηστεία, την άσκηση, την σιωπή, την μετάνοια- γίνεται οδός προς την χαρά, την ουσιαστική, την εσωτερική, την μένουσα χαρά. Γιατί, τελικά, δεν θα μας σώσουν ούτε τα έργα μας, τα οποία έχουν πάντα την σφραγίδα της ιδιοτέλειας, ούτε οι αρετές μας, που και αυτές είναι αναμεμιγμένες με το μικρόβιο της φιλαυτίας και του εγωισμού. Το έλεος και η αγάπη του Θεού μόνο θα μας σώσει. 
Καλή Αγία Τεσσαρακοστή, καρποφορούμενοι παρά Θεού οι πνευματικοί αγώνες πάντων ημών.

Διάπυρος προς Θεόν ευχέτης,
Ο Επίσκοπος και πνευματικός σας πατέρας,
† Ο Κισάμου & Σελίνου 
ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΣ

ΜΙΑ ΠΑΛΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ

Προεκλογική συγκέντρωση και ομιλία του υποψήφιου δημάρχου Καστελλίου Κισάμου Μανώλη Σημαντηράκη στο καφενείο του Κουτσουρέλη το 1982.
Μαζί του τους σαν υποψήφιοι σύμβουλοι Αποστολάκης Σπύρος, Βαρουχάκης Ανίκητος, Κοντοπυράκης Γιαννης, Προυσαλιδης Θανάσης Σημαντηράκης Αριστείδης, Πατεράκης Στρατής, Μαρακάκης Μανώλης, Κουνελάκης Κωστής (Εξαδάκτυλος), Μυλωνάκης Αντώνης. 
Στην φώτο φαίνεται και ο Κουτσουρέλης πίσω από τον Μανώλη Σημαντηράκη και η Αργυρώ σύζυγος του Μανώλη.
Ακούστε  την ομιλία που κατέγραψε ο Δεικτάκης Θανάσης και επεξεργάστηκε σε βίντεο ο Κουβαράκης Ευτυχής
https://youtu.be/ui3JsaCNDbc?si=EDyS7wa1l1_OoGNz
 

ΞΕΡΑΘΗΚΕ Η ΕΠΙΒΛΗΤΙΚΗ ΚΟΥΚΟΥΝΑΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΟΥΣ

Το σήμα κατατεθέν του Έλους η αιωνόβια κουκουνάρια του....δυστυχώς βρίσκεται στα τελευταία της και ο επόμενος δυνατός νοτιάς ενδεχομένως την στείλει στην μέση του δρόμου...
Ο πρώην δασολόγος Γιάννης Φωτάκης είχε γράψει εδώ και ένα χρόνο ότι η κουκουναριά άρχισε να ξεραίνεται και δεν υπήρχε περίπτωση σωτηρίας του δένδρου. Έμεινε εκεί ....
Καλό είναι λοιπόν πριν μπει το καλοκαίρι να γίνουν οι απαραίτητες ενέργειες για να μην θρηνήσουμε και θύματα.
Δυστυχώς άλλη μια αιωνόβια κουκουνάρια φυτεμένη από τα χρόνια των Ενετών έρμαιο της αδιαφορία ειδικά όταν φτιαχνόταν η παράκαμψη του χωριού που της στέρησε το χώμα..... 

Ήδη κομμάτια από το δένδρο πέφτουν στο δρόμο.
Φωτό Τ.Σ