ΗΜΙΚΡΑΝΙΑ ΚΑΙ ΟΘΟΝΕΣ - ΟΤΑΝ Ο ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ "ΖΗΤΑ ΠΑΥΣΗ"

 Όταν οι οθόνες κουράζουν τον εγκέφαλο και πυροδοτούν ημικρανία

Δημήτρης Ανυφαντάκης, MSc, PhD
Ιατρός Γενικής / Οικογενειακής Ιατρικής
Συντονιστής Επιστημονικής Λειτουργίας
Κέντρο Υγείας Κισσάμου
«Η ημικρανία δεν φαίνεται στις εξετάσεις. Φαίνεται όμως καθαρά στη ζωή του ανθρώπου που τη βιώνει». Όλοι έχουμε πει κάποια στιγμή «έχω πονοκέφαλο». Για εκατομμύρια ανθρώπους όμως, ο πόνος αυτός δεν είναι μια απλή ενόχληση που περνά με ένα παυσίπονο. Είναι μια νευρολογική διαταραχή που μπορεί να διακόψει την καθημερινότητα για ώρες ή ακόμη και ημέρες.
Eπηρεάζει περίπου το 12–15% του πληθυσμού και αποτελεί μία από τις σημαντικότερες αιτίες αναπηρίας παγκοσμίως σε άτομα παραγωγικής ηλικίας. Με άλλα λόγια, δεν είναι απλώς πονοκέφαλος. Είναι μια νευρολογική καταιγίδα στον εγκέφαλο.
Στη σύγχρονη καθημερινότητα των οθονών, των ειδοποιήσεων και της συνεχούς εγρήγορσης, ο εγκέφαλος συχνά στέλνει το δικό του μήνυμα: χρειάζεται παύση.
Τι είναι πραγματικά η ημικρανία
Σύμφωνα με τη Διεθνή Ταξινόμηση Κεφαλαλγιών (ICHD-3), μια κρίση ημικρανίας διαρκεί συνήθως από 4 έως 72 ώρες και συχνά συνοδεύεται από:
• παλλόμενο πόνο, συχνά στη μία πλευρά του κεφαλιού
• έντονη ενόχληση που δυσκολεύει την καθημερινότητα
• επιδείνωση με την κίνηση ή τη σωματική δραστηριότητα
• ναυτία ή έμετο
• ευαισθησία στο φως και στους ήχους
Σε ορισμένους ασθενείς προηγείται η λεγόμενη “αύρα”, με παροδικές διαταραχές στην όραση ή αίσθημα μουδιάσματος.
Η ημικρανία:
• είναι συχνότερη στις γυναίκες
• συχνά ξεκινά από την εφηβεία ή τη νεαρή ενήλικη ζωή
Δεν είναι «ιδιοτροπία». Είναι νόσος με σαφή βιολογική βάση.
Γιατί εμφανίζεται
Δεν είναι απλός πονοκέφαλος. Είναι μια διαταραχή ευαισθησίας του εγκεφάλου στα αισθητηριακά ερεθίσματα. Γι’ αυτό οι άνθρωποι με ημικρανία είναι συχνά πιο ευαίσθητοι στο φως, στους ήχους και στις αλλαγές του καθημερινού ρυθμού.
Στον εγκέφαλο απελευθερώνονται νευρο-πεπτίδια, που σχετίζονται με τη μετάδοση του πόνου και τη φλεγμονή των νεύρων.  Δεν προκαλείται από έναν μόνο παράγοντα. Ωστόσο, ορισμένες καταστάσεις μπορούν να πυροδοτήσουν κρίσεις:
• έντονο στρες
• διαταραχές ύπνου
• παράλειψη γευμάτων
• αφυδάτωση
• υπερβολική καφεΐνη
• παρατεταμένη έκθεση σε οθόνες
Δεν είναι τυχαίο ότι πολλοί ασθενείς αναφέρουν κρίσεις μετά από περιόδους έντασης ή όταν αλλάζει το πρόγραμμα ύπνου και εργασίας.
Στη σύγχρονη καθημερινότητα, η πολύωρη χρήση κινητών τηλεφώνων και υπολογιστών μπορεί να λειτουργεί ως εκλυτικός παράγοντας. Η έντονη φωτεινότητα των οθονών, η παρατεταμένη συγκέντρωση και η κακή στάση σώματος επιβαρύνουν το νευρικό σύστημα και ευνοούν την εμφάνιση κρίσεων σε ευαίσθητα άτομα. Επιπλέον, η  έλλειψη ποιοτικού ύπνου αποτελεί γνωστό παράγοντα πυροδότησης της ημικρανίας.
Οι πονοκέφαλοι που συναντάμε συχνότερα
Στην Πρωτοβάθμια Φροντίδα Υγείας συναντώνται κυρίως τρεις τύποι πονοκεφάλου.
Κεφαλαλγία τάσεως
Πιεστικός πόνος, συχνά σαν «σφιχτό στεφάνι» γύρω από το κεφάλι.
Ημικρανία
Πιο έντονη, συχνά μονόπλευρη, με συνοδά συμπτώματα.
Κεφαλαλγία από υπερκατανάλωση αναλγητικών
Ένα συχνό αλλά υποτιμημένο πρόβλημα: η συχνή χρήση παυσίπονων μπορεί να συντηρεί τον πονοκέφαλο αντί να τον θεραπεύει.
Πότε χρειάζεται άμεση αξιολόγηση
Ανησυχητικά σημεία είναι όταν ο πονοκέφαλος:
• Εμφανίζεται ξαφνικά και είναι πολύ έντονος
• περιγράφεται ως «ο χειρότερος πονοκέφαλος της ζωής»
• συνοδεύεται από αδυναμία, δυσκολία στην ομιλία, σύγχυση ή απώλεια αισθήσεων
• εμφανίζεται για πρώτη φορά μετά την ηλικία των 50 ετών
• συνοδεύεται από πυρετό ή έντονη δυσκαμψία στον αυχένα
Σε αυτές τις περιπτώσεις απαιτείται άμεση ιατρική αξιολόγηση
Το κινητό πριν τον ύπνο: μια μικρή συνήθεια με μεγάλη επίδραση
Μια συνήθεια που έχει γίνει σχεδόν καθημερινή για πολλούς ανθρώπους είναι η χρήση του κινητού τηλεφώνου στο κρεβάτι πριν τον ύπνο. Το μπλε  φως της οθόνης μπορεί να καταστείλει την παραγωγή μελατονίνης, της ορμόνης που ρυθμίζει τον κιρκάδιο ρυθμό και προετοιμάζει τον οργανισμό για τον ύπνο. 
Όταν ο ύπνος καθυστερεί ή γίνεται πιο επιφανειακός, ο εγκέφαλος γίνεται πιο ευάλωτος στην εμφάνιση των κρισεων. Για ανθρώπους που ζουν με ημικρανία, ακόμη και μια καθημερινή συνήθεια όπως η χρήση του κινητού πριν τον ύπνο μπορεί να λειτουργεί επιβαρυντικά.
Μερικές φορές, το πιο απλό μέτρο είναι και το πιο αποτελεσματικό: να αφήσουμε την οθόνη λίγη ώρα πριν κοιμηθούμε.
Τι βοηθά στην καθημερινότητα
Ορισμένες απλές συνήθειες μπορούν να μειώσουν τη συχνότητα των κρίσεων:
• σταθερό ωράριο ύπνου
• τακτικά γεύματα
• επαρκής ενυδάτωση
• περιορισμός της καφεΐνης
• αποφυγή κατάχρησης αναλγητικών
• τακτικά διαλείμματα από τις οθόνες
Ο εγκέφαλος «αγαπά» τη σταθερότητα.
Ο ρόλος της Πρωτοβάθμιας Φροντίδας Υγείας
Στις περισσότερες περιπτώσεις, η διάγνωση βασίζεται κυρίως στο ιστορικό και στην κλινική εξέταση, χωρίς να χρειάζονται άμεσα απεικονιστικές εξετάσεις.
Στην Πρωτοβάθμια Φροντίδα Υγείας γίνεται η πρώτη ουσιαστική χαρτογράφηση της ημικρανίας. Αναγνωρίζονται οι παράγοντες που πυροδοτούν τις κρίσεις, ρυθμίζεται η αγωγή και αξιολογείται αν χρειάζεται προληπτική θεραπεία. 
Η ημικρανία μπορεί να μην εξαφανίζεται πάντα. Μπορεί όμως να ελεγχθεί αποτελεσματικά.
Όταν ο εγκέφαλος ζητά παύση
Η αντιμετώπιση της ημικρανίας δεν βασίζεται μόνο στα φάρμακα. Για πολλούς ασθενείς, μικρές αλλά σταθερές αλλαγές στην καθημερινότητα,  όπως ο ποιοτικός ύπνος, η διαχείριση του στρες, τα διαλείμματα από τις οθόνες και η αποφυγή υπερβολικής χρήσης αναλγητικών, μπορούν να μειώσουν σημαντικά τη συχνότητα των κρίσεων.
Γι’ αυτό και η Πρωτοβάθμια Φροντίδα Υγείας έχει καθοριστικό ρόλο: όχι μόνο στη θεραπεία του πονοκεφάλου, αλλά και στην εκπαίδευση του ασθενούς να αναγνωρίζει καλύτερα τα «σήματα» του ίδιου του οργανισμού του.
Ο πονοκέφαλος είναι ένα σύμπτωμα που οι περισσότεροι έχουμε βιώσει. Η ημικρανία όμως είναι κάτι περισσότερο: μια πραγματική νευρολογική νόσος που δεν επηρεάζει μόνο το κεφάλι, αλλά ολόκληρη την καθημερινότητα. Η σωστή διάγνωση και η έγκαιρη καθοδήγηση μπορούν να κάνουν μεγάλη διαφορά.
Γιατί στόχος δεν είναι απλώς να περάσει ένας πονοκέφαλος. Είναι να μη γίνει μόνιμος συνοδοιπόρος στη ζωή του ανθρώπου.

Ενδεικτική βιβλιογραφία
GBD 2019 Diseases and Injuries Collaborators. Global burden of 369 diseases and injuries in 204 countries and territories. 2020 ;396(10258):1204-22.
Steiner TJ, Stovner LJ, Vos T, Jensen R, Katsarava Z. Migraine is first cause of disability in under 50s: will health politicians now take notice? J Headache Pain. 2018; 19(1):17. 
Burstein R, Noseda R, Borsook D. Migraine: multiple processes, complex pathophysiology. J Neurosci. 2015 Apr 29;35(17):6619-29. 
Ashina M. Migraine. N Engl J Med. 2020;383(19):1866-76.
Symvoulakis EK, Clark LV, Dowson AJ, Jones R, Ridsdale L. Headache: a 'suitable case' for behavioural treatment in primary care? Br J Gen Pract. 2007;57(536):231-7.

Η ΦΩΤΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Κύριε Περιφερειάρχα ....μια βόλτα με τις υπηρεσίες σου για να δεις τα χάλια μας σε μια από τις πιο τουριστικές περιοχές της Κρήτης... Λιγουλάκι δύσκολο βέβαια να στο πει και κανένας από τους εκλεγμένους μας..αυτοί πάνε με το καραβάκι στον Μπάλο....

ΕΤΣΙ ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΡΝΑ Η ΩΡΑ,

 Τι ψηφίσαμε...;;
Ο Αντώνης Παρτσαλάκης καταθέτει μήνυση στην δημοτική αρχή και στον δήμαρχο γιατί έδωσε το οκ να φτιαχτεί ο δρόμος του ikos, ασφαλτόστρωση, πεζοδρόμια και κόμβο δίχως να περάσει από το Δημοτικό συμβούλιο... όπως είθισται σε δημοκρατικά συμβούλια ...οπότε το έφερε στο επόμενο Δημοτικό συμβούλιο και το δημοτικό συμβούλιο αποφάσισε...ομόφωνα:
1. Τη εγγραφή στον προϋπολογισμό του Δήμου της μελέτης ανάπλασης του δημοτικού δρόμου που εκτείνεται από την περιοχή Κορφαλώνα έως την περιοχή  «Πλακάκια Μαρεντάκη»
2. Οι διαδικασίες για την υλοποίηση της ανωτέρω μελέτης θα πρέπει να  πραγματοποιηθούν στο πλαίσιο της σχεδιαζόμενης συνεργασίας με την Αντιπεριφέρεια  Π.Ε. Χανιών για την τεχνική υποστήριξη του Δήμου.
Με απλά λόγια η μήνυση έκανε τον δήμαρχο να αποδεχτεί να κάνει μελέτη για τον δρόμο;  ..τελικά εγώ δεν καταλαβαίνω ή μου φαίνεται ότι όλα είναι άρπα κόλα; Φαίνεται παράξενο βέβαια αλλά αν αυτά γινόταν αλλού θα είχαν επαναστατήσει οι μισοί και παραπάνω.. εδώ βολευόμαστε με ένα δρόμο για το κοτέτσι μας .....
Υ Σ. 1  Βέβαια την σοφότερη κουβέντα την είπε ο κ. Φραγκιουδάκης στο δημοτικό συμβούλιο ...που ανέφερε πως η μελέτη ανάπλασης θα έπρεπε να είχε ξεκινήσει πριν χρόνια και πως τώρα θα έπρεπε να είχε  ολοκληρωθεί ..... να είχαν 
απαλλοτριωθεί και οι γύρω χώροι,..αφού ξέραμε ότι το ξενοδοχείο βιαζόταν.  
Αυτά Γιώργο είναι για μυαλά που 'χουν όραμα ..
Υ.Σ Να υπολογίσω ότι τα "πλακάκια Μαρεντάκη" είναι στην γέφυρα στην Κάτω Καμάρα που και όνομα έχει όπως και η περιοχή. Αυτά σε επίσημα έγγραφα.

ΝΑΙ ΣΤΑ ΔΙΟΔΙΑ ΚΑΤΑ ΑΠΟΛΥΤΗ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ

 Ψήφισμα για μη επιβολή διοδίων στον νέο ΒΟΑΚ στην γειτονιά μας έφερε ο δημοτικός σύμβουλος της αντιπολίτευσης κ. Ψαράκης.
Να πω ότι η δημοτική μας αρχή από την αρχή ήταν υπέρ των διοδίων και σήμερα απλά έκανε μια στροφούλα και με απόλυτη πλειοψηφία ..όχι ως προς τα διόδια ....αλλά ποιοι θα πρέπει να πληρώνουν..... αποφάσισε την έκδοση του ψηφίσματος που λέει:
1. Για τις τακτικές και καθημερινές μετακινήσεις μέσω ΒΟΑΚ μονίμων κατοίκων του δήμου Κισάμου και εργαζομένων σε αυτόν, να θεσμοθετηθούν δωρεάν ή προνομιακές τιμές διοδίων από και προς Χανιά, δηλαδή στο τμήμα Χανιά – Κίσσαμος.
2. Να μην γίνει αποδεκτή η λειτουργία μετωπικών σταθμών διοδίων (ΜΣΔ) πριν την ολοκλήρωση του έργου για την επιβολή προσωρινών διοδίων.
3. Η επιβολή διοδίων να ξεκινήσει μετά την πλήρη ολοκλήρωση του έργου, δηλαδή  μετά και την ολοκλήρωση του ενναλακτικού και του παράπλευρου δικτύου του ΒΟΑΚ.
Είναι για γέλια βέβαια το ψήφισμα, γιατί αν διαβάσετε τις παραγράφους θα καταλάβετε την κοροϊδία.... Προνομιακές τιμές...πριν την ολοκλήρωση του έργου,...όχι στους μετωπικούς σταθμούς.
Αντί να πάρουν μια ξεκάθαρη και ομόφωνη απόφαση ..δεν γουστάρουμε διόδια γιατί ποτέ δεν είχαμε ΒΟΑΚ ως τώρα, ποτέ δεν είχαμε παράλληλους, ποτέ δεν είχαμε κόμβους ...ξαναυποκύπτουμε στα κομματικά παιχνίδια. Ντροπή από ανθρώπους που όπως φαίνεται δεν έχουν ελεύθερη βούληση και ακολουθούν γραμμές και εντολές.
Χρειάζεστε μεγαλύτερο παράδειγμα από το που τελειώνει ο ΒΟΑΚ ; Πηγαίνετε στο Κολυμβάρι να το διαπιστώσετε ...από εκεί και ως εδώ ένας αγροτικός ασυντήρητος δρόμος.
Υ.Σ και δεν έχει αξία αν εισακουστούν οι δημοτικοί μας σύμβουλοι αλλά ένας από την συμπολίτευση να μην βρεθεί να αναδείξει την προσωπική του άποψη ; Αυτούς ψηφίζουμε και για αυτό έχουμε αυτά τα χάλια.

Για την ιστορία οι κ. Ψαράκης, Παρτσαλάκης Φραγκιουδάκης και Χουδαλάκης ψήφισαν αρνητικά και δεν θελουν καθόλου διόδια, ενω διαφοροποίησε την θέση του ο Χριστουλάκης με τον Ξυπολιτάκη και τον Θεοδωρογλάκη που θέλουν διόδια αλλά να μην πληρώνουν οι ντόπιοι.

ΑΥΤΟ ΓΡΑΦΤΗΚΕ ΓΙΑ ΜΑΣ ......ΑΣΧΕΤΟ ΑΝ ΔΕΝ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΙ

Ο δήμος Σφακίων, με πληθυσμό 1992 ατόμων στην τελευταία απογραφή και πολύ μεγάλη έκταση, αναγκάζεται με τα πενιχρά μέσα του και το ελάχιστο προσωπικό του, να αναζητά λύσεις κυριολεκτικά όπου και όπως βρει, για μια σειρά αναγκαίων παρεμβάσεων, δηλώνει στο kriti360.gr ο δήμαρχος, Γιάννης Ζερβός. Και η πραγματικότητα δείχνει ότι αν υπάρχει διάθεση για αναζήτηση λύσεων, ακόμα και η παντελής έλλειψη τεχνικής υπηρεσίας δεν αποτελεί αξεπέραστο εμπόδιο για να εκτελεστούν έργα σε μια περιοχή.

Η εικόνα έχει ως εξής: στα Σφακιά εκτελούνται έργα υποδομής από διάφορους φορείς αλλά και τον ίδιο τον δήμο, ταυτόχρονα όμως υπάρχουν και χρόνιες ανάγκες που απαιτούν κι άλλες παρεμβάσεις.
 ΠΗΓΗ

Διαβάστε όλο το άρθρο ΕΔΩ

ΙΣΟΤΙΜΗ ΠΡΟΣΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΙΑ ΑΤΟΜΑ ΜΕ ΑΝΑΠΗΡΙΑ /ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ TERRA VERTE

Η Κοινωνική Συνεταιριστική Επιχείρηση Terra Verde ( Πράσινη Γη ) διοργανώνει εκδήλωση – συζήτηση με θέμα “ Ισότιμη πρόσβαση στην εργασία για τα άτομα με αναπηρία”, την Παρασκευή 15 Μαΐου στην αίθουσα του ΚΑΜ στις 18:30 στα πλαίσια συμπλήρωσης δύο χρόνων υποστηριζόμενης εργασίας ατόμων με αναπηρία στο κατάστημα της.
Θα γίνει παρουσίαση του εγχειρήματος μέσα από την εμπειρία μας και την μάτια των ίδιων των εργαζόμενων και των γονέων τους. 
Θα αναδειχθούν οι προκλήσεις που προέκυψαν, οι προσπάθειες που γίνονται από άλλους φορείς και το ευρύτερο ζήτημα του κοινωνικού αποκλεισμού.
Η διεκδίκηση της  ισότιμης πρόσβασης στην εργασία για τα άτομα με αναπηρία είναι  ένα διαρκές και θεμελιώδες αίτημα για την ισότιμη συμμετοχή τους στη κοινωνική ζωή.  
Σε αυτή τη προσπάθεια είναι απαραίτητη η συμβολή  της πολιτείας, των φορέων , των επιχειρήσεων αλλά και η ενεργή συμμετοχή όλων μας.
Σας καλούμε να συζητήσουμε, να θέσουμε στόχους και προτάσεις ,να διεκδικήσουμε ισότιμη και αξιοπρεπή πρόσβαση στην εργασία για όλες και όλους.
Ομιλήτριες
• Χαρά Κούκη, Tμήμα κοινωνιολογίας, Πανεπιστήμιο Κρήτης
• Παυλίνα Παραδομενάκη , Μέλος Τerra verde, γονέας νέου με αναπηρία
• Ρήγα Πένυ, Κοινωνική λειτουργός
• Μπετσάκου Μαίρη, Εργοθεραπεύτρια  
o Παρουσίαση προγράμματος" Ανάπτυξη προ- επαγγελματικών δεξιοτήτων και ένταξη στη κοινότητα", ΕΝΕΓΥΛ
• Μαρία Θεοδοσιάδου Ουλούνταγ Ειδική παιδαγωγός, Συντονίστρια του  προγράμματος υποστηριζόμενης εργασίας στη Terra verde
Συντονισμός: Αριάδνη Παντίδου, Μέλος Terra verde
Παρασκευή 15 Μαΐου 2026 στις 18:30μ.μ. ΚΑΜ

 

ΠΟΛΛΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΣΤΟ 1ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΙΣΑΜΟΥ

 1ο Δημοτικό σχολείο Κισάμου 
Οι φωτογραφίες δείχνουν σοβαρές φθορές και ανάγκες του σχολείου (μη τοποθέτηση επιπρόσθετων προστατευτικών στις σκάλες, παγκάκια διαλυμένα με κοφτερές γωνίες, ελλιπής περίφραξη, τα χόρτα κοντεύουν να καβαληκέψουν τον φράχτη) 

Όλα αυτά σίγουρα επηρεάζουν την ασφάλεια και την καθημερινότητα των παιδιών! 
Είμαι σίγουρος ότι οι αρμόδιοι αν δεν τα ξέρουν ...θα περάσουν και θα διαπιστώσουν τις μεγάλες ανάγκες του σχολείου. 

Με αφορμή τον σημερινό τραυματισμό μαθητή (ευτυχώς μικρό) ας μεριμνήσουν τουλάχιστον για την αποφυγή μεγαλύτερου…διότι στην ουσία  τα παιδιά δεν αξίζουν αυτήν την αδιαφορία!
Ας μην τρέχουμε πίσω από τα γεγονότα 
Το να κάνεις μήνυση για graffiti στα παιδιά επειδή έβαψαν ένα τοίχο και να μην βλέπεις αυτά τα σημαντικά με ξεπερνάει

Η ΦΩΤΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Εδώ μένει κάποιος που έχει κινητικά πρόβλημα ...και στην είσοδο του υπήρχε μια τρύπα ....ένα 6μηνο....
Τελικά αποφάσισε ο γείτονας και του έκλεισε την τρύπα για να μην πέσει ο άνθρωπος στην τρύπα και χτυπήσει.
Θα μου πεις είναι μια μόνο τρύπα στην πόλη...όχι βέβαια αλλά αυτή έκανε μπαμ...
Τελικά απορώ αν οι δημοτικοί μας σύμβουλοι γνωρίζουν από την πόλη.....εξάλλου έχουν άλλες δουλειές....
Κι όταν τους μιλάς για ευθύνες του δήμου ....γελούν.... Μα είναι για γέλια;

ΕΦΤΙΑΞΕ ΤΙΣ ΔΙΑΒΑΣΕΙΣ Ο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΔΡΑΠΑΝΙΑ

Ως Πρόεδρος του Πολιτιστικού συλλόγου Δραπανιά θα ήθελα να εκφράσω τις θερμές και ειλικρινής μου ευχαριστίες προς όλα τα μέλη του συλλόγου μας, τους εθελοντές, καθώς και σε όλους όσοι συνέβαλαν με προθυμία, χρόνο και προσωπική εργασία στην πρόσφατη δράση ανανέωσης της διάβασης πεζών έξω από το Δημοτικό σχολείο Δραπανιά, και στον κόμβο Νοπηγείων.
Η πρωτοβουλία αυτή αποτελεί μια ουσιαστική πράξη προσφοράς προς τον τόπο μας και κυρίως προς τα παιδιά μας, συμβάλλοντας στην ασφάλεια των μαθητών και των κατοίκων της περιοχής.

Η συμμετοχή και η συνεργασία όλων αποδεικνύει έμπρακτα πως όταν υπάρχει διάθεση, ενότητα και αγάπη για το χωριό μας, μπορούμε να πετυχαίνουμε σημαντικά έργα. 
Ιδιαίτερες ευχαριστίες οφείλω επίσης σε όσους στάθηκαν αρωγοί προσωπικά, προσφέροντας υλικά (Δήμος Κισσάμου), τεχνική υποστήριξη ( Scott Johnson) και πολύτιμη βοήθεια για την ολοκλήρωση της προσπάθειας αυτής (Σύλλογος Διδασκόντων του σχολείου Δραπανιά και των Συλλόγων γονέων και κηδεμόνων). Η συμβολή τους υπήρξε καθοριστική και αξιέπαινη. 
Με πίστη στη δύναμη της συλλογικότητας συνεχίζουμε με όρεξη και διάθεση να εργαζόμαστε για το καλό του τόπου μας και για δράσεις που αναβαθμίζουν την καθημερινότητα όλων μας. 
Με εκτίμηση, 
Το Δ.Σ. του Πολιτιστικού συλλόγου Δραπανιά 

ο Πρόεδρος 

Χαιρετάκης Γιάννης

ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΥΡΙΛΛΟΥ & ΜΕΘΟΔΙΟΥ

Με την ευκαιρία της Αναστάσιμης Εορτής των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου, Φωτιστών των Σλάβων (11 Μαΐου), στη μνήμη των οποίων έχει αφιερωθεί το Παρεκκλήσι της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης, θα γίνουν στην Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Κυρίας των Αγγέλων Γωνιάς Κολυμβαρίου* οι ακόλουθες Ιερές Ακολουθίες:
Κυριακή, 10 Μαΐου 2026, ώρα 17:30 μ.μ.  
Πανηγυρικός Εσπερινός της Εορτής μετά Αρτοκλασίας.
Δευτέρα, 11 Μαΐου 2026, ώρα 7:00 – 10:00 π.μ.
Όρθρος και Θεία Λειτουργία.
Καλούνται οι τιμώντες να εορτάσουν μαζί μας, τη μνήμη των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου, των Θεσσαλονικέων ιεραποστόλων, των Φωτιστών των Σλάβων, σύμφωνα με το παραπάνω Πρόγραμμα. Πρόκειται για τους κατεξοχήν εκφραστές του υπερεθνικού, υπερφυλετικού και οικουμενικού πνεύματος της Ορθοδοξίας. Οι δύο αδελφοί διακρίθηκαν για την άριστη επιστημονική κατάρτιση, τη θαυμαστή γλωσσομάθεια, το υψηλό εκκλησιαστικό τους φρόνιμα, την αγιότητα του βίου και την ιεραποστολική τους δραστηριότητα.
*Οι Ιερές Ακολουθίες θα πραγματοποιηθούν στην επικείμενη Ιερά Μονή Γωνιάς, λόγω της ανακαίνισης της παλαιάς πτέρυγας του Ιδρύματος, στην οποία βρίσκεται το Παρεκκλήσι των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου.

ΠΡΟΒΑ ΤΕΤΡΑΩΡΟΥ / ΝΕΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ / Η ΠΑΓΙΔΑ ΤΟΥ ΡΟΜΠΕΡ ΤΟΜΑ

"Η ΠΑΓΙΔΑ" - Θεατρική Παράσταση στην Κίσσαμο
Η Θεατρική Ομάδα “Πρόβα Τετραώρου”, που τελεί υπό την αιγίδα του Φιλολογικού Συλλόγου Κισάμου, παρουσιάζει την αστυνομική κωμωδία του Ρομπέρ Τομά "Η ΠΑΓΙΔΑ".
Πρόκειται για την 18η θεατρική παραγωγή της ομάδας που ξεκίνησε τις προσπάθειες της το 2010.
Λίγα λόγια για το έργο:
Ο Ντανιέλ Κορμπάν, απευθύνεται στην αστυνομία για να δηλώσει την εξαφάνιση της συζύγου του Ελισάβετ. Όταν εκείνη επιστρέφει, ο Κορμπάν αρνείται να τη δεχτεί ως σύζυγό του, λέγοντας πως αυτή δεν είναι η Ελισάβετ αλλά μια απατεώνας που υποκρίνεται την γυναίκα του. Όλα όμως δείχνουν πως αυτή ειναι πράγματι η σύζυγος του! Θα καταφέρει ο επιθεωρητής της αστυνομίας να διαλευκάνει το μυστήριο;
Στην Παγίδα, το μυστήριο ξεκινά με μια εξαφάνιση, αλλά πολύ γρήγορα μετατρέπεται σε ένα απολαυστικό παιχνίδι ανατροπών, ψεμάτων και παρεξηγήσεων.
Η κλασική ένταση ενός αστυνομικού έργου συναντά το χιούμορ και την ειρωνεία της κωμωδίας, δημιουργώντας μια αυθεντική comédie policière, μια αστυνομική κωμωδία δηλαδή, ένα θεατρικό είδος που ο Robert Thomas επινόησε και καθιέρωσε ο ίδιος στο παγκόσμιο θέατρο.
Αγαπητοί θεατές, παρακαλούμε σεβαστείτε το μυστήριο του έργου και μην αποκαλύψετε το τέλος του σε όσους δεν το έχουν δει. Η Παγίδα αξίζει να αποκαλυφθεί στη σκηνή!
Παίζουν:
Ντανιέλ: Μπάμπης Μαραγκουδάκης
Ελισάβετ: Ίρις Βεστάκη
Επιθεωρητής: Χάρης Κοκολάκης
Αβάς Μαξιμίνος: Ανδρέας Βεστάκης
Μερλίς: Κωστής Κυριτσάκης
Κυρία Μπρετόν: Αφροδίτη Ράπτη
Αστυνομικός Α: Στέλιος Σχοινοπλοκάκης
Αστυνομικός Β: Ιωάννα Βλαχογιάννη
Σκηνοθεσία: Θανάσης Τριανταφύλλου
Βοηθός Σκηνοθέτης: Αγγελική Τουτουντζή
Μέρες και ώρες παραστάσεων:
Οι παραστάσεις θα δοθούν στην αίθουσα εκδηλώσεων του Δήμου Κισσάμου, ώρα 9:00 το βράδυ, στις 9, 10, 13, 15, 16 και 17 Μαΐου
Τιμή εισιτηρίου 10€ και 5€ για μαθητές, φοιτητές και ανέργους. Τα έσοδα θα διατεθούν για την συντήρηση της βιβλιοθήκης του Φιλολογικού Συλλόγου Κισάμου.

ΕΟΡΤΗ ΑΓΙΟΥ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΥ ΣΤΟ ΠΑΡΚΟ "ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΟΛΕΝΤΑΣ"

Εκ της Ιεράς Μητροπόλεώς Κισάμου και Σελίνου ανακοινώνεται ότι κατά την εορτή του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Χριστοφόρου εορτάζει ο ομώνυμος Ιερός Προσκυνηματικός Ναός, ο οποίος ευρίσκεται εντός του πάρκου Τροχαίων Δυστυχημάτων «Χρήστος Πολέντας», στην περιοχή Νεραντζιά του Δήμου Πλατανιά (λίγο πριν τις Βουκολιές), σύμφωνα με το ακόλουθο Πρόγραμμα: Παρασκευή, 8 Μαΐου, ώρα 6.00μ.μ. Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός. Σάββατο, 9 Μαΐου, ώρα 7.00π.μ. Πανηγυρική Θεία Λειτουργία, ώρα 10.00π.μ. Τρισάγιο επί τη μνήμη των θυμάτων της ασφάλτου των τροχαίων δυστυχημάτων. Απουσιάζοντος (εκτός Κρήτης) του Σεβ. Ποιμενάρχου μας κ. Αμφιλοχίου σε Διεθνές Συνέδριο, θα εκπροσωπηθεί από τον Πρωτοσύγκελλο της Ιεράς Μητροπόλεως μας, Παν. Αρχ. π.Αγαθάγγελο Κουμαρτζάκη. Καλείται ο φιλάγιος λαός του Θεού προς συνεορτασμό του Αγίου Χριστοφόρου και συμπροσευχή υπέρ αναπαύσεως των ψυχών των θυμάτων των τροχαίων δυστυχημάτων.  
Εκ της Ι. Μητροπόλεως

ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΤΟ ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΕΡΟ ΣΧΟΛΕΙΟ

 Γράφει ο Γ. Πευκιανάκης* 
 Λέγονται και  γράφονται πολλά περί των σχολείων την απροσαρμοστικότητα των παιδιών για την ανικανότητα των εκπαιδευτικών για τις παρεμβάσεις των γονέων.
  Τη κύρια ευθύνη φέρει η πολιτεία. Αυτή χαράσσει την στρατηγική και η όποια πολιτική οφείλει να είναι  μακροπρόθεσμη και αξιακή. Ποια κοινωνία θέλομε, τι σκοπεύομε; μετά θα βάλλομε στόχους, ύστερα θα δούμε ποιοί θα καταρτίσουν τα αναλυτικά προγράμματα. Τέλος ποια τα διδακτικά βιβλία. Πότε και πώς εκπαιδεύομε του δασκάλους. Ποια θέση δίδομε στον δάσκαλο, ποια αμοιβή, τι κύρος θα πρέπει να έχει ο δάσκαλος;
Ποια η αξιολόγηση συστήματος και προσώπων.
Υπήρχε πριν 40 χρόνια ένα άλλο σχολικό σύστημα- το παραδοσικό σχολείο- 

Οι μεγαλύτεροι θυμούνται θετικά και αρνητικά αλλά ήταν το σχολείο θεσμός με κύρος.  
Στην Οθωμανική αυτοκρατορία τα ελληνικά σχολεία ήταν με την συμμετοχή των κοινοτήτων , η ελπίδα για το φως που δίδει η γνώση , που θα κρατήσει την εθνική και θρησκευτική μας ταυτότητα. Δεκάδες ήσαν ξακουστά. Βέβαια δεν ήταν σχολεία για τους πολλούς αλλά ήταν κέντρα σπουδών με αρχές οργάνωση και «πειθαρχία»
Οι σημαντικές μεταρρυθμίσεις επί Ε. Βενιζέλου και Γ. Παπανδρέου 1915, 1930, 1965 κατέστησαν υποχρεωτική την εκπαίδευση, αλλά παρά το φιλελεύθερο, δεν αμφισβητήθηκε η αξιολόγηση σε όλες τις βαθμίδες και για το σύνολο των εκπαιδευτικών. Δεν αμφισβητήθηκε η πειθαρχία και ο σεβασμός στο δάσκαλο. Ποιος τολμά να μιλήσει για επιστροφή σε αξίες  που κρατούσαν ψηλά το θεσμό του σχολείου και την παιδεία όχι μόνο την εκπαίδευση .
Τώρα και 40 χρόνια, οι μαθητές όλοι προάγονται, οι δάσκαλοι δεν αξιολογούνται, συνεχίζουν  σχεδόν όλοι  οι μαθητές μέχρι ένα πτυχίο ΑΕΙ και ακόμη μεταπτυχιακό, έτσι ολοκληρώθηκε ο απέραντος λαϊκισμός ,η ημιμάθεια, η γενίκευση της ανεργίας- πτυχιούχων- και αναξιοκρατίας. Καίτοι άργησε η χρεωκοπία ,σιγά μη και δεν συνεχίζομε όπως συμφέρει το πολιτικό  κατεστημένο- βλέπε ΟΠΕΚΕΠΕ.
 Είναι άσχετα με την παιδεία και την παραδοσιακή μόρφωση, όσα τραγικά  συμβαίνουν στην κοινωνία σήμερα ; και βέβαια δεν είναι μόνο στην Ελλάδα. Υπάρχουν όμως και κράτη στην Ευρώπη το ίδιο ή και μικρότερα της Ελλάδος με άλλο ήθος, συμπεριφορά και οικονομία.
Κάθε υπουργός τις τελευταίες δεκαετίες προωθεί και τη δική του μεταρρύθμιση, με κεντρική μέριμνα τις πανελλήνιες .Στα σχολεία καθηγητές, δάσκαλοι και γονείς διαμαρτύρονται, αναζητούντες τι φταίει; Όπως και αν λειτουργεί το σύνολο των σχολείων, η παιδεία- αγωγή- πρώτιστα είναι ευθύνη της οικογένειας και εν αρχή του σπουδαίου σχολείου του «Νηπιαγωγείου»
 Δυστυχώς η σημερινή γενιά γονέων και διδασκάλων, είναι μια γενιά που ανατράφηκε σ’εκείνη την εποχή -1980-2000- ‘οπου επικράτησε ο άκρατος δικαιωματισμός, τα πάντα επιτρέπονται!. Σχολεία και πανεπιστήμια με καταλήψεις, διασκέδαση σε μπαρ και ξενυχτάδικα και ένας πλούτος από παροχές και δάνεια, ένας τρόπος ζωής όλως ξένος με την παλιά παράδοση της εργατικότητας και της πειθαρχίας, και  τον σεβασμό. Αξίες όπως η οικογένεια η πατρίδα, η θρησκευτικότητα και ό,τι από την παράδοση  είχαμε κληρονομήσει αμφισβητήθηκαν και βέβαια το σχολείο έπαψε να είναι χώρος όχι μόνο της γνώσης αλλά και των αξιών άλλωστε η κοινωνία έπαψε να ενδιαφέρεται παρά μόνο πως θα  οικονομήσει και άλλα και άλλα με πρώτο παράδειγμα την πολιτεία των αρχόντων από τότε ως τα σήμερα..
 Πάσχει λοιπόν ο θεσμός της οικογένειας, το ήθος και το ύφος των δασκάλων ως πρότυπα ζωής. Καμμιά διδασκαλία Άνευ προτύπου και παραδείγματος
Παλιότεροι και σύγχρονοι παιδαγωγοί επισημαίνουν, ότι το παιδί  μαθαίνει τα πάντα ως την ηλικία των πέντε ετών, ύστερα και ως τα ένδεκα του χρόνια αναπτύσσει τις ήδη γνώσεις του. Το σχολείο έρχεται συμπληρωματικό της οικογένειας και ό,τι καλό το επαυξάνει και δυστυχώς σε ό,τι κακό ελάχιστα επενεργεί και μερικές φορές ακόμη πιο αρνητικά. Ο Ρόμπερτ Fulghum- Φούλτζαμ-  Αμερικανός συγγραφέας, που έζησε ανάμεσά μας φιλοξενούμενος στην Ορθόδοη Ακαδημία, έγραψε  μεταξύ των άλλων ένα βιβλίο που που έγινε «μπεστ σέλερ» στην Αμερική «όλα όσα πραγματικά χρειάζεται να ξέρω τα έμαθα στο νηπιαγείο» το πιο  γνωστό απόσπασμα:
 Να μοιράζομαι τα πάντα. Να παίζω τίμια. Να μη κτυπάω τους άλλους. Να βάζω τα πράγματα πίσω εκεί που τα βρήκα. Να καθαρίζω ό,τι λερώνω. Να μην παίρνω ό,τι δεν είναι δικό μου Να λέω συγνώμη ,όταν σφάλλω ή πληγώνω τον άλλο. Να φροντίζω γενικά την καθαριότητα. Να ζώ μια ισορροπημένη ζωή, να μαθαίνω, να σκέπτομαι, να ζωγραφίζω, να τραγουδώ, να παίζω κάθε μέρα.
Για τη ζωή και την απλότητα:¨όταν βγαίνεις στο δρόμο να προσέχεις την κίνηση. Να βλέπει τα θαύματα της καθημερινότητας « Θυμήσου ένα μικρό σποράκι, οι ρίζες πάνε κάτω και το φυτό προς τα πάνω και κανείς δεν ξέρει πως ακριβώς ,αλλά έτσι συμβαίνει και με μας. Για την ισορροπία της ζωής: ¨ο,τι κιαν κάνεις  χρειάζεται μέτρο, η δουλειά , η ξεκούραση, λίγη χαρά, λίγη σκέψη.
Κεντρική ιδέα οι αξίες που διδασκόμαστε από την οικογένεια και το σχολείο: Καλοσύνη, σεβασμός, ειλικρίνεια, συνεργασία, υπευθυνότητα. Παρότι λοιπόν μεγαλώνομε, το βιβλίο τονίζει ότι, και αν η ζωή γίνεται πιο περίπλοκη, η σοφία βρίσκεται στην απλότητα, για τις ανθρώπινες σχέσεις, για την συμβίωση, για την εξέλιξη, για την ισορροπία. Τελικά η σοφία δεν είναι περίπλοκη, οι μεγάλες αλήθειες είναι απλές. Βέβαια η επιστήμη είναι περίπλοκη αλλά ο Σωκράτης τόνισε «εν οίδα ότι ουδέν οίδα» και ο Ιησούς « μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι» η ταπείνωση, μας επιστρέφει στα βασικά, και  όσο πιο σύνθετη κάνομε την ζωή τόσο απομακρυνόμαστε από την ουσία. Πόσο διδάσκεται στο σχολείο αυτή  η μορφή της πρακτικής ηθικής. Πόσο αξιακά βιώνεται στην οικογένεια στην κοινωνία: Μη βλάπεις. Να αναλαμβάνεις την ευθύνη. Η αρετή είναι διδακτή και κατά τον Αριστοτέλη, η αρετή δεν είναι ιδέα, είναι συνήθεια και πράξη, δεν είναι περίπλοκη ηθική θεωρία  χρειάζεται ήθος και συνέπεια σε κάθε μας πράξη.
Στη κοινότητα και τη χώρα μας, η κοινωνία πόσο βασίζεται; στη συνεργασία, συνήθως μιλούμε αφηρημένα για κοινωνική συνοχή. Υπάρχουν όμως χώροι πολλών ομάδων εθελοντικής προσφοράς και στην πολιτεία και στην εκκλησία, που δεν προβάλλονται ανάλογα .
Από το νηπιαγωγείο, σε φυτά ζώα και ανθρώπους, βιώνεται η αβεβαιότητα της ζωή, κανείς δεν ξέρει πώς λειτουργούν όλα, η ζωή δεν χρειάζεται πλήρη κατανόηση Η ευτυχία δεν είναι ουτοπία είναι ισορροπία.
Όλα αυτά δεν είναι απλοϊκά είναι μια μικρή αλλά πρακτική φιλοσοφία. Οι περισσότερες γνώσεις είναι για τη εξειδίκευση στις απαιτήσεις της ζωή και κάθε επαγγέλματος.
Άρα έργο οικογένειας και σχολείου πρέπει είναι η κοσμοθεωρία ισορροπημένης ζωής: μέτρον άριστον, αρμονία εργασίας, σκέψης. Ο πολιτισμός λέει γίνεται καλύτερος όχι με μεγάλες θεωρίες αλλά με καθημερινές μικρές πράξεις
Ο Ρόμπερτ Φούλζαν προ είκοσι και πλέον ετών προσέφερε  τα κέρδη του από  την κυκλοφορία του βιβλίου και δημιουργήθηκε η σημαντική βιβλιοθήκη της Ακαδημίας στο Κολυμπάρι, η δε Ακαδημία του παραχώρησε μόνιμη, όταν έρχεται διαμονή. Ψάχνοντας στο διαδίκτυο τον βρήκα, στα 90 του χρόνια, σημειώνει στο ημερολόγιό του «Γιατί συνεχίζω να γράφω; Για να είμαι χρήσιμος. 
Συχνά, χωρίς να το συνειδητοποιούμε, γεμίζουμε σημαντικές θέσεις στη ζωή ο ένας του άλλου. Έτσι συμβαίνει με τον άνθρωπο στο παντοπωλείο, στον όποιο εργαζόμενο, τον μηχανικό στο τοπικό συνεργείο, τον οικογενειακό γιατρό, τους δασκάλους, τους συναδέλφους και τους γείτονες. Καλούς ανθρώπους που είναι πάντα «εκεί», στους οποίους μπορούμε να βασιστούμε με μικρούς, συνηθισμένους τρόπους. Ανθρώπους που, με το παράδειγμά τους, μας διδάσκουν, μας υπηρετούν- ευλογούν, μας ενθαρρύνουν, μας στηρίζουν, μας ανεβάζουν την αισιοδοξία στην καθημερινότητα της ζωής. Θέλω να είμαι ένας από αυτούς.
 Σπάνια καθιστούμε σαφή αυτή την αμοιβαία επιρροή ο ένας στον άλλον. Αλλά το να έχουμε επίγνωση της πιθανότητας ότι είμαστε χρήσιμοι σε αυτόν τον κόσμο είναι η πόρτα για να διασφαλίσουμε ότι αυτό θα γίνει πραγματικότητα.
Ο δικός μου τρόπος είναι να συνεχίσω να γράφω και να το μοιράζομαι αυτό. Ποιος είναι ο δικός σου; Ρόμπερτ Λι Φούλγκουμ ;»
Στα καθ’ημάς, που βιώνομε το καθημερινό άγχος για περισσότερα χρήματα, και που η απληστία μας γίνεται και βίωμα των παιδιών για περισσότερα καταναλωτικά αγαθά, τα πρότυπα που μας επιβάλλει η ατελείωτη διαφήμιση για το φαίνεσθαι τόσο το σχολείο όσο και  η οικογένεια αρκετές φορές δεν ισορροπούν ,ακροβατούν σε τεντωμένη σχοινοβατική πορεία  με πτώσεις, πολλές  δυστυχώς μη αναστρέψιμες. 

*πρώην Γυμνασιάρχης

ΜΑΖΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΙΣΑΜΟ/ ΑΝΕΥΘΥΝΗ ΚΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΔΗΜΑΡΧΟΥ

Στηρίζουμε τις ενέργειες του δημοτικού συμβούλου κ. Παρτσαλάκη   
 Η ενασχόληση μας με τα δημοτικά δρώμενα του τόπου μας είχε και έχει σκοπό να συμβάλουμε στην ορθολογική διαχείριση θεμάτων που άπτονται της ανάπτυξης, της ευημερία ώστε να εξασφαλίζεται καλύτερη ποιότητας ζωής όλων των συνδημοτών. Για την επίτευξη των παραπάνω στόχων δεν θεωρούσαμε ότι μπορεί να έχει θέση η προσφυγή στην δικαιοσύνη μεταξύ των αιρετών μελών διοίκησης . Αυτός είναι και ο λόγος που δεν προσυπογράψαμε την μηνυτήρια αναφορά που κατέθεσε ο δημοτικός σύμβουλος κ. Παρτσαλάκης Αντώνης εναντίον του δημάρχου Κισσάμου κ. Μυλωνάκη Γεώργιου. 
Δηλώνουμε όμως δημόσια και ξεκάθαρα ότι κατανοούμε και στηρίζουμε την ενέργεια του κ. Παρτσαλάκη διότι η αλαζονεία και η έπαρση του δημάρχου Κισσάμου έχει ξεπεράσει κάθε όριο φτάνοντας στο σημείο να μην σέβεται τις αποφάσεις του δημοτικού συμβουλίου και να πράτει αντίθετα από αυτές. Συγκεκριμένα το Δημοτικό συμβούλιο ομόφωνα (μαζί και οι σύμβουλοι της δημοτικής αρχής) απέρριψε το αίτημα για χορήγηση άδειας εκτέλεσης έργων από την επιχείρηση ΙΚΟΣ Κίσαμος στο δημοτικό δρόμο που συνδέει τον Κιρφαλώνα με την πόλη της Κισσάμου καθότι το αίτημα δεν πληρούσε τις προϋποθέσεις νομιμότητας και ασφάλειας προσβασιμότητας όπως ορίζει η υφιστάμενη νομοθεσία και αποφασίστηκε το θέμα να ξαναεισαχθεί σε επόμενο δημοτικό συμβούλιο, ώστε να παρθεί απόφαση για ουσιαστική και ολοκληρωμένη ανάπλαση της δημοτικής οδού ώστε να συνδεθεί η πόλη μας με το ξενοδοχείο δίχως να μειωθεί το πλάτος της υφιστάμενης δημοτικής οδού (πλάτος από 7 μέτρα και πάνω) και επιπλέον να φτιαχτούν πεζοδρόμια σύμφωνα με τους κανόνες προσβασιμότητας που ισχύουν. Παρόλα αυτά ο κ. δήμαρχος απέστειλε προσωπική επιστολή χορηγώντας ο ίδιος αυτή την άδεια εκτέλεσης κατά παράβαση της νομοθεσίας. Καταδικάζουμε την πράξη αυτή. 
ΜΑΖΙ για την ΚΙΣΑΜΟ
Ο Δημοτικός σύμβουλος της μείζονας αντιπολίτευσης Δήμου Κισσάμου.
Ψαράκης Νεκτάριος 

Η ΛΕΣΧΗ ΦΙΛΑΝΑΓΝΩΣΙΑΣ ΤΗΣ ΟΑΚ "ΤΟ ΦΩΣ" ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΕ ΤΟΝ ΦΕΤΙΝΟ ΤΗΣ ΚΥΚΛΟ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΩΝ

.

 Την τελευταία συνάντηση του έτους πραγματοποίησαν τα μέλη της Λέσχης Φιλαναγνωσίας της ΟΑΚ στη Βιβλιοθήκη του Ιδρύματος «Το Φως», στην οποία συζητήθηκε το βιβλίο, με τίτλο: «Άλλες ζωές» του βραβευμένου με Νόμπελ Λογοτεχνίας (2021) Abdulrazak Gurnah, εκδόσεις «Ψυχογιός». Ένα μυθιστόρημα που εξερευνά τις ζωές ανθρώπων στην Ανατολική Αφρική την εποχή της αποικιοκρατίας και μέσα από προσωπικές ιστορίες, αναδεικνύονται θέματα όπως η ταυτότητα, η απώλεια, η μνήμη και οι συνέπειες της ιστορίας στις ανθρώπινες σχέσεις.
Τα μέλη της Λέσχης, ανανέωσαν το ραντεβού τους για τον ερχόμενο Οκτώβρη, με νέα θεματική ενότητα, με γενικό τίτλο: «Σύγχρονες φωνές της Ελληνικής Πεζογραφίας»,  όπου θα συναντηθούν ξανά για να μοιραστούν νέες αναγνωστικές εμπειρίες, σκέψεις και προβληματισμούς, με το ίδιο ενδιαφέρον και αγάπη για το βιβλίο, συνεχίζοντας το ταξίδι της γνώσης και της δημιουργικής ανταλλαγής ιδεών, ενισχύοντας τους δεσμούς της Ομάδας και την πολιτιστική ζωή της κοινότητας. Η Λέσχη Φιλαναγνωσίας της ΟΑΚ, προσκαλεί με χαρά νέα μέλη να συμμετάσχουν από τη νέα χρονιά και να γίνουν μέρος της αναγνωστικής κοινότητας.
Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να επικοινωνείτε με τον κ. Ιωάννη Μουντογιαννάκη, Βιβλιοθηκονόμο της ΟΑΚ και Υπεύθυνο της Λέσχης Φιλαναγνωσίας. 
Τηλ.: 28240 22500  
E mail: library@oac.gr.

ΟΜΟΦΩΝΟ ΨΗΦΙΣΜΑ ΣΤΗΡΙΞΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΗΜΟ ΚΙΣΑΜΟΥ ΣΤΟΥΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΥΣ ΣΤΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΔΟΜΕΣ

Το Δημοτικό Συμβούλιο Κισάμου: 
Λαμβάνοντας υπόψη ότι: 
• Οι εργαζόμενοι στις κοινωνικές δομές (Παιδικοί Σταθμοί, ΚΔΑΠ, ΚΔΑΠ ΜΕΑ) καλύπτουν πάγιες και διαρκείς ανάγκες των υπηρεσιών. 
• Διαθέτουν πολύχρονη εμπειρία και εξειδίκευση, συμβάλλοντας καθοριστικά στην εύρυθμη λειτουργία των κοινωνικών δομών. 
• Η διακοπή της εργασίας τους θα έχει σοβαρές συνέπειες για τη λειτουργία των δομών και για εκατοντάδες οικογένειες της τοπικής κοινωνίας . 
ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ 
1. Στηρίζει την παραμονή όλων των εργαζομένων στις κοινωνικές δομές των Δήμων, χωρίς όρους και προϋποθέσεις, διασφαλίζοντας τη συνέχεια της παροχής κοινωνικών υπηρεσιών προς τους δημότες. 
2. Αιτείται την άμεση νομοθετική ρύθμιση για τη μετατροπή των συμβάσεων των εργαζομένων ΕΣΠΑ σε συμβάσεις αορίστου χρόνου, αναγνωρίζοντας ότι καλύπτουν διαρκείς ανάγκες των ΟΤΑ. 
3. Διεκδικεί την πλήρη και σταθερή χρηματοδότηση των κοινωνικών δομών από τον κρατικό προϋπολογισμό, ώστε να εξασφαλίζεται η απρόσκοπτη λειτουργία τους χωρίς εξάρτηση αποκλειστικά από ευρωπαϊκά προγράμματα. 
4. Εκφράζει την έντονη ανησυχία του για τις συνέπειες που θα επιφέρει η απομάκρυνση του έμπειρου προσωπικού, η οποία θα οδηγήσει σε αποδυνάμωση ή και κατάρρευση βασικών κοινωνικών υπηρεσιών. 
5. Αποφασίζει την κοινοποίηση του παρόντος ψηφίσματος: 
o Στα Υπουργεία Εσωτερικών και Εργασίας 
o Στην Κεντρική Ένωση Δήμων Ελλάδας (ΚΕΔΕ) 
o Σε όλους τους Δήμους του Νομού Χανίων 
Ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Ο Δήμαρχος Κισσάμου 
Νεκτάριος Ζουριδάκης Γεώργιος Μυλωνάκης
Στην Κίσσαμο, σήμερα 4 Μαΐου 2026, κατά την τακτική συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου Κισσάμου, ύστερα από εισήγηση του Προέδρου του Δημοτικού Συμβουλίου κ. Νεκτάριου Ζουριδάκη και λαμβάνοντας υπόψη το σχετικό αίτημα του Συλλόγου Εργαζομένων στην Τοπική Αυτοδιοίκηση Νομού Χανίων, συζητήθηκε το θέμα της εργασιακής συνέχειας των εργαζομένων στις κοινωνικές δομές των Δήμων που απασχολούνται μέσω προγραμμάτων ΕΣΠΑ. 
 

ΕΚΔΗΜΙΑ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΠΑΠΑΔΑΚΗ

Ἡ Ἀδελφότητα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Χρυσοκαλιτίσσης, βαθείᾳ θλίψει, ἀναγγέλλει τήν πρός Κύριον ἐκδημίαν τοῦ Πανοσιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου Νεκταρίου Παπαδάκη, ἐπί μακράν σειράν ἐτῶν ἀδελφοῦ τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μονῆς.
Ἡ σορός τοῦ κεκοιμημένου Ἱερέως θά εὐρίσκεται εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίου Ἀντωνίου Πλοκαμιανῶν Κισάμου, (εἰς τόν ὁποῖον ἐπί πολλά ἔτη ἱεράτευσε), περί ὥραν 2:00 μ.μ. τῆς Τρίτης 5 Μαΐου.
Ἡ Ἐξόδιος Ἀκολουθία θά τελεσθεῖ στίς 4:30 μ.μ. εἰς τόν αὐτόν Ἱερόν Ναόν, κατά τήν ἐπιθυμίαν και παραγγελίαν του μακαριστοῦ.
Εἴη ἡ μνήμη αὐτοῦ αἰωνία.
Ἐκ τῆς Ἀδελφότητος
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Χρυσοσκαλιτίσσης

4η ΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΚΥΚΛΟΥ " Ο ΚΡΗΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΣΕ..ΚΡΙΣΗ;"

Στη σημερινή εποχή των αντιφάσεων και των ραγδαίων εξελίξεων, τίθενται ερωτήματα σχετικά με την Τοπική Ανάπτυξη και την αξιακή Κρίση. Παράλληλα, επαναπροσδιορίζονται όροι όπως Πολιτισμός, Κοινότητα, Ανάπτυξη, Βιώσιμος Τουρισμός, Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά κ.ά. Οι τοπικοί θεσμικοί φορείς, οι σύλλογοι, οι τοπικές επιχειρήσεις και οι απλοί κάτοικοι του νησιού έχουμε το δικαίωμα αλλά και την υποχρέωση να γνωρίζουμε τον Πολιτισμό μας, τα άυλα και υλικά  προϊόντα της Πολιτιστικής Κληρονομιάς μας, τον τρόπο διάσωσης, προβολής και διάδοσής τους, καθώς και τις σύγχρονες μεθόδους και πρακτικές μίας υγιούς, πολυεπίπεδης και μακροπρόθεσμης ανάπτυξης.
Για όλα τα παραπάνω, η Ορθόδοξη Ακαδημία Κρήτης (ΟΑΚ) διοργανώνει το τελευταίο διάστημα μια σειρά συζητήσεων, με θέμα «Ο Κρητικός Πολιτισμός σε… Κρίση;». Παράλληλα, κάνει ανοικτό κάλεσμα στους Πολιτιστικούς Συλλόγους και σε κάθε Φορέα που προβάλλει τον Πολιτισμό του τόπου μας, όπως και σε κάθε ιδιώτη που ενδιαφέρεται να ενημερωθεί.
Οι διεπιστημονικές διαλέξεις πραγματοποιούνται από έγκριτους Ακαδημαϊκούς, Ερευνητές και Καλλιτέχνες με σημαντικό έργο και έρευνα στον Τομέα τους (Λαογραφία, Κοινωνιολογία, Πολιτιστική Διαχείριση, Τέχνες). 
Η 4η συνάντηση θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο, 9 Μαΐου 2026 και ώρα 11:00 στην Κεντρική Αίθουσα της ΟΑΚ. Ομιλήτρια θα είναι η Επίκουρη Καθηγήτρια του Τμήματος Διοίκησης Επιχειρήσεων & Τουρισμού του Ελληνικού Μεσογειακού Πανεπιστημίου, κα Στυλιανή Κλάδου. Το θέμα της Διάλεξης θα είναι: «Πολιτισμός ως ταυτότητα, τρόπος ζωής ή τουριστικό προϊόν; Ο ρόλος του branding».     
Οι συμμετέχοντες θα έχουν την ευκαιρία να συζητήσουν με την ομιλήτρια και να θέσουν ερωτήματα σχετικά με τους νέους τρόπους λειτουργίας και προσφοράς στις τοπικές κοινωνίες μας. Η συμμετοχή είναι ελεύθερη, ενώ οι Ημερίδες θα ολοκληρωθούν με την εξαγωγή συμπερασμάτων και τον ορισμό πρωτοβουλιών για την υγιή τοπική ανάπτυξη.

ΣΗΜΕΡΑ ΕΧΕΙ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΑΛΛΆ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΑ ΕΝΔΙΑΦΕΟΝΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΙΔΙΚΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΛΟΓΟΔΟΣΙΑ

Στην Ειδική συνεδρίαση Λογοδοσίας της Δημοτικής Αρχής για το δίμηνο Μάρτιος – Απρίλιος 2026, που θα λάβει χώρα τη Δευτέρα 4 Μαΐου 2026, και ώρα 8:30 μ.μ. στην αίθουσα συνεδριάσεων της Τοπικής Κοινότητας Δραπανιά, θα συζητηθεί τα ακόλουθα θέματα:
1. Ενημέρωση για την πορεία εργασιών της σύμβασης για το κλειστό γυμναστήριο Κισάμου (Ν. Ψαράκης).
2. Λειτουργία και αποτελεσματικότητα του Δημοτικού Συμβουλίου Κισάμου (Α. Παρτσαλάκης).
3. Τροφεία Παιδικών Σταθμών σχολικού έτους 2026-27 (Γ. Φραγκιουδάκης).
4. Ενημέρωση για το έργο «Παράκαμψη Κισσάμου» (Γ. Χουδαλάκης).
Επισημαίνεται ότι βάσει της Υ.Α.2804/2025 (ΦΕΚ.109/Β/21-01-2025) ισχύουν τα κάτωθι:
1. Η διάρκεια του ερωτήματος δεν μπορεί χρονικά να ξεπερνά τα πέντε (5) λεπτά.
2. Το αρμόδιο όργανο απαντά στο ερώτημα εντός επτά (7) λεπτών.
3. Ο ερωτών έχει τη δυνατότητα δευτερολογίας για δύο (2) λεπτά, και το αρμόδιο όργανο
παράσχει τις απαραίτητες διευκρινίσεις για πέντε (5) λεπτά.
4. .Ο Δήμαρχος, μετά την απάντηση του αρμοδίου οργάνου, έχει στη διάθεσή του επιπλέον τρία
(3) λεπτά και στην πρωτολογία και στη δευτερολογία.
Με εκτίμηση
Νεκτάριος Ζουριδάκης
Πρόεδρος Δημοτικού Συμβουλίου

ΚΟΥΤΣΟΥΡΕΛΗΔΕΣ/ ΗΘΕΛΑ ΝΑ' ΜΟΥΝ ΑΡΩΜΑ

.
Η έκθεση θα καταλήξει μόνιμα στις Λουσακιές ..θα εκτεθεί και στην πόλη της Κισάμου αφού πρώτα βρεθεί η κατάλληλη αίθουσα. Σήμερα τελευταία μέρα που εκτίθεται στα Χανιά ...
Λίγα λόγια από το βιβλιαράκι της έκθεσης ...

Η έκθεση αυτή γεννήθηκε κυρίως από την ανάγκη να πλησιάσουμε ξανά έναν κόσμο που δεν υπάρχει πια όπως ήταν, αλλά συνεχίζει να «ηχεί» μέσα από τα ίχνη του. Το αρχείο της οικογένειας Κουτσουρέλη δεν είναι απλώς ένα σύνολο τεκμηρίων. Είναι ζωντανή μνήμη μέσα σε ένα σύμπαν όπου η μουσική παραμένει ενεργή, περιμένοντας να ξανακουστεί.
Καθώς δουλεύαμε με το υλικό του αρχείου, νιώθαμε συχνά ότι δεν «ταξινομούμε» απλώς το παρελθόν, αλλά ότι το αφουγκραζόμαστε. Σε κάθε ηχογράφηση, σε κάθε ξεθωριασμένη φωτογραφία, σε κάθε παλιό δίσκο ή φθαρμένη κασέτα, σε καθεμιά από τις σημειώσεις ή τις αναφορές στον τύπο της εποχής υπήρχαν στοιχεία που αντιστέκονταν στη σιωπή -μικρές αποδείξεις ότι η μουσική δεν είναι ποτέ μόνο ήχος, αλλά τρόπος να υπάρχεις, μαζί με άλλους.
Οι Κουτσουρέληδες ήταν καθοριστικοί για τη διαμόρφωση αυτού του κόσμου. Όχι Όχι μόνο γιατί ανέδειξαν το λαούτο ως σολιστικό όργανο, αλλά γιατί συνέβαλαν στη θεμελίωση ενός ιδιαίτερου τρόπου ακρόασης και καλλιτεχνικής δημιουργίας. Και ο τρόπος αυτός δεν περιοριζόταν στη σκηνή ή στη δισκογραφία, αλλά επεκτεινόταν σε καθημερινούς χώρους και περιστάσεις: στο καφενείο, στα γλέντια, στους γάμους, στις παρέες.

Ο τίτλος της έκθεσης Ήθελα να 'μουν άρωμα... κουβαλά κάτι από αυτή την επιθυμία της της θύμησης, της διάχυσης και της παρουσίας χωρίς όρια. Σαν το άρωμα που, όπως λέει και το τραγούδι, δεν παραμένει μόνο πάνω στα μαλλιά αλλά μπορεί να φτάσει μέχρι την ανθρώπινη καρδιά ή να απλωθεί σε όλο τον κόσμο γύρω, έτσι και η μουσική ξεφεύγει από τα όριά της και διαπερνά τον χωροχρόνο της, επιβιώνοντας μέσα σε σώματα, αποτυπώματα και μνήμες.
Οι επιμελητές της έκθεσης
Ρένα Λουτζάκη, Ανθρωπολόγος του χορού
Αν. Καθηγήτρια Τμήματος Μουσικών Σπουδών ΕΚΠΑ (έρευνα, επιμέλεια υλικού)
Νίκος Πουλάκης, Ανθρωπολόγος της μουσικής ΕΔΙΠ Τμήματος Μουσικών Σπουδών ΕΚΠΑ
(έρευνα, επιμέλεια υλικού, κείμενα)
Θεόδωρος Παρασκάκης
Εικαστικός / Σχεδιαστής οπτικής επικοινωνίας

ΕΚΕΙ ΠΟΥ Ο ΧΡΟΝΟΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕ ΓΙΑ ΝΑ ΘΑΥΜΑΣΕΙ ΤΟ..ΤΙΠΟΤΑ!!!

Γράφει ο Γιώργος Γεωργακάκης
Πλατεία Δικαστηρίων: Ανοίγουμε συχνότητα.
Η στήλη έχει την άποψη πως η πιο ειλικρινής απορία είναι συχνά πιο καυστική από την πιο σκληρή κριτική.
Πάμε σε ειλικρινείς απορίες, λοιπόν…
Αν υπάρχει ένα μέρος στην Κρήτη όπου η λέξη «ανάπτυξη» μοιάζει -εδώ και πολύ καιρό- με ανέκδοτο που ακούγεται, διαχρονικά, μόνο στις προεκλογικές συγκεντρώσεις, αυτό είναι η Κίσαμος. Ένας τόπος ευλογημένος, με ιστορία που ζαλίζει και φυσικό κάλλος που κάνει διεθνή περιοδικά να παραληρούν, αλλά με υποδομές που θυμίζουν σκηνικό που ξέμεινε από άλλη δεκαετία.
Όποτε -δηλαδή σπάνια- ανοίγει η συζήτηση για το γιατί, συνήθως,… δεν κινείται φύλλο, η -σχεδόν μόνιμη- απάντηση έρχεται στερεοτυπικά, σχεδόν με θρησκευτική ευλάβεια: «Δεν έχουμε Τεχνική Υπηρεσία». Ένα «πασπαρτού» επιχείρημα για κάθε πεζοδρόμιο που δεν φτιάχτηκε και για κάθε ανάπλαση που έμεινε στα χαρτιά.
Ασφαλώς, οι μικροί Δήμοι αντιμετωπίζουν θεσμικά εμπόδια που κανείς δεν μπορεί να παραγνωρίσει. Όταν όμως βλέπεις άλλους Δήμους με παρόμοια χαρακτηριστικά -χωρίς, όμως, το «βαρύ πυροβολικό» του Λαφονησίου, του Μπάλου και των Φαλασάρνων– να «τρέχουν» προγράμματα και να αλλάζουν σταδιακά, στο πέρασμα των ετών, την όψη τους, το επιχείρημα αποδυναμώνεται. Η έλλειψη προσωπικού είναι, τελικά, η αιτία ή το βολικό άλλοθι για μια διαρκή στασιμότητα;
Αν θέλετε ένα χειροπιαστό παράδειγμα του κισαμίτικου «ρυθμού» -και δεν είναι το μόνο- αρκεί μια ματιά στο «σίριαλ» του Κλειστού Γυμναστηρίου.
Μιλάμε για ένα έργο που έχει περάσει από σαράντα κύματα. Από τη δημοπράτησή του, στις 22 Ιουνίου 2022 -έπειτα από χρόνια μελετών- φτάσαμε στο 2026 να συζητάμε ακόμη για επικαιροποιήσεις, συμπληρωματικές χρηματοδοτήσεις και εργολάβους που… έρχονται. Με το τελικό (;) χρονοδιάγραμμα ολοκλήρωσης να έχει μετατεθεί, πλέον, από τις 31 Δεκεμβρίου 2025 στις 31 Δεκεμβρίου 2030! Και όλα αυτά για ένα έργο προϋπολογισμού που μόλις ξεπερνά τα δύο εκατομμύρια ευρώ.
Το Κλειστό Γυμναστήριο Κισάμου δεν είναι απλώς ένα καθυστερημένο έργο. Είναι η επιτομή του πώς μια μελέτη μπορεί να… γεράσει πριν γίνει πράξη και πώς ένα εργοτάξιο μπορεί να μείνει για χρόνια στα μπετά.
Πάμε πάλι από το ειδικό στη μεγάλη εικόνα. Όταν μιλάμε για «ανάπτυξη» -βιώσιμη, ιδανικά- στην Κίσαμο, δεν αναφερόμαστε σε μεγαλεπήβολα σχέδια ή προεκλογικές υπερβολές. Μιλάμε για τα απολύτως αυτονόητα μιας κωμόπολης, που θέλει να είναι σύγχρονη, λειτουργική και φιλόξενη:
• Ανάπλαση παραλιακού μετώπου: μια «βιτρίνα» που παραμένει δραματικά υποβαθμισμένη.
• Δρόμοι και πεζοδρόμια: μια καθημερινή άσκηση ισορροπίας για κατοίκους και επισκέπτες.
• Διαχείριση απορριμμάτων: ένα ζήτημα που εξακολουθεί να δοκιμάζει την εικόνα της περιοχής.
Εξίσου ενδιαφέρον, πέρα από τη διαχειριστική εικόνα της Διοίκησης -κρίνοντας πάντα εκ του αποτελέσματος- είναι και η στάση σημαντικού τμήματος της τοπικής κοινωνίας. Οι δημότες φαίνεται να ανέχονται την κατάσταση με μια στωικότητα που θα ζήλευαν και οι αρχαίοι φιλόσοφοι.
Είναι τόσο μεγάλη η ικανοποίηση από το «τίποτα» ή μήπως ο πήχης των προσδοκιών έχει χαμηλώσει τόσο πολύ που περνάμε από πάνω του χωρίς καν να σηκώσουμε το πόδι; Ή, για να το πούμε ακόμα πιο καθαρά, πιο κυνικά, αυτό που τελικά ενδιαφέρει είναι μόνο η ατομική πρόοδος και όχι η συλλογική προκοπή;
Απορίες όλες οι παραπάνω. Απορίες, όχι μόνο της στήλης, που φανερώνουν αγωνία για έναν τόπο – κόσμημα που μοιάζει -με βάση την εικόνα του- να έχει παραιτηθεί από το δικαίωμά του στο μέλλον.
Ας είμαστε ενοχλητικά ειλικρινείς – ως συνήθως: η Κίσαμος δεν χρειάζεται άλλες δικαιολογίες για το τι δεν μπορεί να κάνει, ούτε να περιμένει πότε θα «έρθουν οι υπάλληλοι». Χρειάζεται ένα συνολικό σχέδιο που να απαντά στο τι μπορεί να γίνει – και κυρίως στο πότε, με βάση τις ανάγκες του σήμερα και του αύριο.
Γιατί, στο τέλος της ημέρας, ο χρόνος που χάνεται δεν αναπληρώνεται – ανεξάρτητα από τις όποιες προθέσεις. Τελεία και παύλα.
📍 Πλατεία Δικαστηρίων, over and out

ΠΗΓΗ

 

ΑΓΙΑ ΒΑΡΒΑΡΑ ΛΑΤΖΙΑΝΑ

Ο Ιερός Ναός της Αγίας Βαρβάρας βρίσκεται στον μικρό οικισμό Λατζιανά (κοντά στο χωριό Βουλγάρω) της Κισάμου στα Χανιά. Αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα βυζαντινά μνημεία της Κρήτης, καθώς υπήρξε το καθολικό μιας παλαιάς πατριαρχικής μονής. Ο αρχικός ναός κτίστηκε γύρω στον 11ο αιώνα και ακολουθεί τον αρχιτεκτονικό τύπο του σταυροειδούς εγγεγραμμένου ναού με τρούλο. Η αρχιτεκτονική του και οι τοιχογραφίες μαρτυρούν στενή σχέση με την τέχνη της Κωνσταντινούπολης. 

Οι τοιχογραφίες (μέσα 11ου αι.) αποδίδονται σε δεξιοτέχνη ζωγράφο που πιθανότατα ήρθε από την πρωτεύουσα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Σήμερα ο παλιός ναός σώζεται σε ερειπιώδη κατάσταση δίπλα σε μια νεότερη εκκλησία αφιερωμένη επίσης στην Αγία Βαρβάρα. Τμήματα των τοιχογραφιών έχουν αποτοιχιστεί και φυλάσσονται στη Βυζαντινή Συλλογή Χανίων και στο Μουσείο Μπενάκη. Στον νότιο τοίχο σώζεται απεικόνιση της Αγίας Βαρβάρας με τον κτήτορα του ναού γονατιστό στα πόδια της. 

 Αν και έχω γράψει πολλές φορές για την εκκλησία μιας και πέρασα πολλά χρόνια στα Λατζιανά, τόπο καταγωγής των Θείων μου...εντούτοις πρώτη φορά αναρτώ τις τοιχογραφίες που βρέθηκαν εδώ και σήμερα κοσμούν το βυζαντινό Μουσείο Χανίων.

ΜΝΗΜΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΥΡΟΥ ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ

 Επί τη συμπληρώσει δεκατριών ετών από της εις Κύριον εκδημίας του αοιδίμου Μητροπολίτου Κισάμου και Σελίνου κυρού Ειρηναίου τελέστηκε, στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου (Κίσαμος), Αρχιερατικό Μνημόσυνο, υπέρ αναπαύσεως της μακαρίας ψυχής αυτού.
Της Θείας Λειτουργίας και του ιερού Μνημοσύνου προεξήρχε ο διάδοχος αυτού, Σεβ.Μητροπολίτης κ.Αμφιλόχιος.
Ο Σεβ. Ποιμενάρχης κ. Αμφιλόχιος αναφερόμενος στο Ευαγγελικό ανάγνωσμα σημείωσε: «Ο παραλυτικός της σημερινής Ευαγγελικής περικοπής δεν είναι πρόσωπο του παρελθόντος, αλλά πρόσωπο του παρόντος, καθώς το κύριο πρόβλημα του δεν ήταν η σωματική του ασθένεια και παραλυσία αλλά το γεγονός ότι επί 38 έτη παρέμεινε ακίνητος από την ακινησία της σχέσης. Για τούτο και η ερώτηση του Χριστού «θέλεις υγιής γενέσθαι» δεν ήταν οξύμωρο λεκτικό σχήμα, αλλά η επίκληση από τον Χριστό της θέλησης του παραλυτικού. Η θέληση είναι δυνατότερη ακόμα και από την δύναμη του ανθρώπου καθώς, όπως αναφέρουν και οι Πατέρες της Εκκλησίας, ‘αρετή δεν είναι να μην μπορείς να αμαρτήσεις, αρετή είναι να μην θέλεις να αμαρτήσεις’. Μικρογραφία το κόσμου η κολυμβήθρα της Βηθεσδά, αφού η θέληση είναι εκείνη που είτε κινεί τον άνθρωπο προς τον Θεό, είτε τον κρατά σε ακινησία, σε λιμνάζοντα ύδατα. Η δε απάντηση του παραλυτικού «άνθρωπον ουκ έχω» δηλώνει την αδυναμία του να ανάληψης της δικής του ευθύνης.

Μεταφέρει την ευθύνη του στους άλλους. Που σημαίνει ότι δεν έβαλε θέληση να αγωνιστεί, να συρθεί ο ίδιος προς την κολυμβήθρα 38 ολόκληρα χρόνια, αλλά περίμενε οι άλλοι να κάνουν αυτό που εκείνος όφειλε να πράξει. Όμως η θεραπεία από τα πάθη και τις πνευματικές μας παραλυσίες είναι προσωπικό μας γεγονός, είναι υπόθεσης και ευθύνη δική μας. Εάν δεν κινητοποιήσω τα λιμνάζοντα ύδατα της υπάρξεως μου, εάν δεν ποθήσω τον Θεό, δεν αγαπήσω το θέλημα Του, δεν τηρήσω τις εντολές Του και περιμένω οι άλλοι να εργαστούν, να αγωνιστούν για μένα, τότε θα παραμείνω στην πνευματική μου παραλυσία όταν άλλοι, οι γύρω μου, θα θεραπεύονται καθώς θα έχουν ξυπνήσει, θα έχουν ενεργοποιήσει το ακινητοποιημένο θέλημα τους. Συνεπώς η θέληση για τον Θεό, ο πνευματικός αγώνας μας κινητοποιεί και μας γεμίζει την ψυχή και την καρδιά από την γλυκιά Του παρουσία», κατέληξε ο Σεβ. Ποιμενάρχης κ. Αμφιλόχιος.
Αναφερόμενος στο πρόσωπο του αοιδίμου προκατόχου του, κυρού Ειρηναίου, σημείωσε: «Με ευλάβεια και βαθύ σεβασμό κλίνουμε το γόνυ ενώπιον ενός εκ των μεγαλυτέρων Εκκλησιαστικών μορφών του 20ου αιώνα, του μεγάλου Ιεράρχου της Ορθοδοξίας, αοιδίμου προκατόχου και πνευματικού πατρός πάντων ημών, Μητροπολίτου Κισάμου και Σελίνου κυρού Ειρηναίου, το οποίου το Μνημόσυνο τελούμε, επί τη συμπληρώσει 13 ετών από της εις Κύριον εκδημίας αυτού.
Ο πολυσέβαστος και μακάριος Μητροπολίτης Ειρηναίος υπήρξε Ιεράρχης της οικουμενικής Ορθοδοξίας καθώς, λόγω και έργω, εξακτινώθηκε σε όλη την οικουμένη.
Προφητικός ο λόγος του Δεκαετίες πριν έκρουσε τον κώδωνα του κινδύνου: για τις πολεμικές συρράξεις, την οικολογική καταστροφή, την αποϊεροποίηση της οικογένειες, την κρίση-κατάρευση των θεσμών, την ερημοποίηση της υπαίθρου, το πρόβλημα της υπογεννητικότητας, και τόσες άλλες παθογένειες των καιρών μας. Εάν πραγματικά θέλουμε να τιμούμε την μνήμη του οφείλουμε να πραγματώνουμε, ο καθένας από το δικό του μετερίζι, τις παρακαταθήκες που άφησε στο φωτεινό και αναστάσιμο πέρασμα του, καθώς η μνήμη του δεν αποτελεί απλή ανάμνηση ευγνωμοσύνης, σεβασμού και ευχαριστίας, αλλά πρόταση και στάση ζωής», κατέληξε ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου.
Του ιερού Μνημοσύνου ακολούθησε Τρισάγιο επί του τάφου του αοιδίμου Αρχιερέως, ο οποίος ευρίσκεται στον προαύλιο χώρο του εν λόγω Ιερού Μητροπολιτικού Ναού. Εκπρόσωποι της Πολιτείας, της Τοπικής Αυτοδιοικήσεως, κατά σάρκα συγγενείς και οικείοι ως και πλήθος πιστών προσευχήθηκαν δια την ανάπαυση της μακαρίας ψυχής του, εκφράζοντες ευγνωμοσύνη και σεβασμό προς το χαριτωμένο πρόσωπο του. Στο παρακείμενο Ενοριακό Κέντρο προσφέρθηκε φιλοξενία.

ΠΗΓΗ

Η ΠΡΟΤΟΜΗ ΤΟΥ ΣΚΑΛΙΔΗ ΣΤΗΝ ΣΚΑΛΙΔΗ

 Ο Σκαλίδης στην Σκαλίδη.
Στις 14 Μαΐου 1962 σε μια σπουδαία τελετή έγιναν τα αποκαλυπτήρια της προτομής του Αναγνώστη Σκαλίδη στην πόλη της Κισάμου... μετά απο εκείνη την μέρα ο δρόμος που ως και εκείνη την μέρα ήταν γνωστός ως το τσαρσί της Κισάμου ονομάστηκε προς τιμή του Ηρώα Σκαλίδη.
Ο Αναγνώστης (Εμμ.) Σκαλίδης του Γεωργίου, γεννήθηκε το 1822 στα Κύθηρα. Ακολούθησε τον θείο του Αναγνώστη Παπαγαννακη από την εποχή των μουρνιδών 1833 και έκτοτε σε όλες τις συνελεύσεις. Η ανδρεία και η ευφυΐα του, τον ανέδειξαν οπλαρχηγό και ήρωα μυθικό στις διάφορες συγκρούσεις με τους κατακτητές. Εξελέγη γενικός αρχηγός Κίσσαμου και πρώτος πρόεδρος της Κρητικής βουλής. Με την συγχωριανή του Ελένη Μποτώνη απέκτησαν επτά κορίτσια και ένα αγόρι.
Αρχηγός δικού του σώματος πολεμιστών έλαβε μέρος σε σαράντα μάχες με τους κατακτητές. Πέθανε στην Αθήνα την 30η Νοεμβρίου 1901 - εορτή του Αγίου Ανδρέα (και ημέρα γεννήσεως του). Ετάφη με τιμές στρατηγού. Προτομές του κοσμούν πλατείες στα Χανιά, στο Καστέλι Κίσσαμου και στα Περιβόλια. Τα οστά του Ήρωα της επαρχίας μας, μεταφέρθηκαν από την Αθήνα και ετάφησαν στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννου στα Περβόλια, πολύ αργότερα.
Για την προτομή υπήρχε ένα ερώτημα πολύ δύσκολο αλλά όχι ακατόρθωτο να απαντηθεί...
Ποιος την φιλοτέχνησε;
Σήμερα διαβάζοντας ένα βιβλίο του Μακαριστού Ειρηναίου βρήκα ότι την προτομή την φιλοτέχνησε ο Ιωάννης Κανακάκης και στοίχισε 45.000 δρχ το 1959 και όλα τα χρήματα μαζεύτηκαν από έρανο.
Στα εγκαίνια της προτομής του Σκαλίδη λόγο εκφώνησε ο μακαριστός Ειρηναίος.

Ο λόγος κατά την τοποθέτηση της προτομής του Αναγνώστη Σκαλίδη, στην Κίσαμο από τον Μακαριστό Ειρηναίο.

Αναγνώστη της Εκκλησίας και παλληκάρι της Πατρίδος.

Το μνημείον σου αυτό θα ταίριαζε ίσως να στηθεί καλύτερα σε μια ψηλή βουνοκορφή των αγαπημένων σου Ινναχωρίων  και δίπλα στις γιγάντιες καστανιές κάτω απο τις οποίες τόσες φορές βρήκες δροσιά και ανάπαυση στους μόχθους των μαχών και των αγώνων σου. Όμως επροτιμήσαμε να σε στήσωμε εδώ στην πρωτεύουσα, στην καρδιά της Επαρχίας σου, και στην αυτή στράτα. Και για μας προσωπικώς αυτό ενέχει ένα βαθύ συμβολισμό. Ζούμε σε μια εποχή που η ανθρωπότης ολόκληρος και οι λαοί της χωριστά φαίνονται σα να έχουν χάσει τους δρόμους της ζωής. Η ελευθερία, το δίκαιον, η ειρήνη και ο ανθρωπισμός κατεπατήθησαν, εκινδύνευσαν και κινδυνεύουν, δυστυχώς, πολλή και στην εποχή μας και χρειάζεται πολύ φως και πολλή ανδρεία δια να μην απωλέσει καὶ πάλιν η ανθρωπότης τα μεγάλα καὶ αιώνια αυτά ιδεώδη της.

Και οταν οι λαοί χάνουν τους δρόμους των, τότε οι ήρωες και οι Άγιοι των λαών πρέπει να κατεβαίνουν χαμηλά να μας βοηθούν να βρίσκομαι τους χαμένους αυτούς δρόμους της ζωής και να συνεχίζουμε την αλάνθαστη πορεία της.

Κάθου λοιπόν και συ Αναγνώστη Σκαλίδη σ' αυτό το δρόμο και δείχνε στους διαβάτες του τ' άρματα και τη λεβεντιά σου.

Σε μια εποχή που θέλει να ξαρματώνει αδιάκοπα την ανθρώπινη ψυχή από το φως καὶ τα αιώνια ιδανικά της, σε μια εποχή που ζητά να ξαρματώσει και τη ψυχή του λαού μας απο την αγνότητα, απο την αυτοπεποίθηση και τον δυναμισμό της, εσυ Αναγνώστη Σκαλίδη κράτα τα όπλα σου καὶ φοβέριζε και παράγγελνε και εμπόδιζε από το κατρακύλισμα. Από το δρόμο αυτό θα περνούν καθημερινά οι ζευγάδες καὶ οι βοσκοί της Επαρχίας σου. Μάθε τους ν' αγαπούν καὶ να μην αφήνουν το χώμα που εσυ επότισες με τους αγώνες σου.

Από το δρόμο αυτό θα περνούν καθημερινά οι Δάσκαλοι και οι Πνευματικοί τῆς Επαρχίας σου. Θύμιζε τους πώς έχουν καθήκον ιερὸν να ημερώνουν καὶ να ελευθερώνουν την ψυχήν του λαού της από ελαττώματα καὶ αδυναμίες καὶ να προαγάγουν το πνεύμα της. Από το δρόμο αυτό θα περνούν αδιάκοπα οι νέοι καὶ οι νέες της Επαρχίας σου. Θύμιζε τους τή λεβεντιά, την αγνότητα, την ανθρωπιά της Κρήτης καὶ το αδούλωτο φρόνημά της. Σύ πού αγωνίστηκες καὶ μόχθησες για την ελευθερία του τόπου αυτού, σύ που είσαι ήδη στεφανωμένος με τον αμάραντο στέφανον της Πατριωτικής τιμής και Δόξης, έχεις το δικαίωμα να συμβουλεύεις, να καλείς προς μίμησιν καὶ να φρονηματίζεις.

Αγαπητοί μου Κισαμίται

Θεωρώ εαυτὸν ευτυχή διότι αξιούμαι να στήσω σήμερον μαζί σας το Μνημείον αυτο στον Αναγνώστη Σκαλίδη, στο μεγαλύτερο και διαπρεπέστερο σε πολεμικήν ανδρεία τέκνον της Επαρχίας. Και μ' αρέσει πάλι να βλέπω και σ' αυτό ακόμα ένα συμβολισμό πως με τη δική μου συμπαράσταση θα δυνηθούμε να στήσουμε παντού υψηλά καὶ το φρόνημα τῆς Επαρχίας που ο λαϊκός της τραγουδιστής την υμνεί με τους συγκινητικούς στίχους του.

"Εσυλλογίστηκα καὶ γω για να εξιστορίσω Κίσαμο την εικόνα σου νὰ τήνε ζωγραφήσω". Καί με βερνίκι χρυσικό να τηνέ βερνικώσω καὶ μάλαμα βενέτικο να την περιχρυσώσω. Κίσαμο μάνα των φτωχών παρηγοριά των ξένων είσαι ένα καταφύγιο γιὰ τον κατατρεγμένο. ᾿Εσύ 'σαι ένα χρυσό δεντρί πούχεις κλαδιά μεγάλα καὶ τρέχει ἀπ' τη ρίζα σου το μέλι καὶ το γάλα.

 *Ένδεκα Κάστρα τούρκικα στους κόλπους σου κτισμένα πώς είσαι ελληνικής φυλής το μαρτυρὰ ενα ενα."

Ευχαριστώ το Θεὸν που μ' έστειλε να διακονήσω αυτή την Ιστορική καὶ ωραία Επαρχία, τον παρακαλώ να την ευλογεί και να την φυλάει, της αφιερώνω τη ζωή και την καρδιά μου και αναφωνώ εμπρὸς εις το Μνημείο του ενδόξου Αρχηγού της

Ζήτω η Κίσαμος (27 Μαΐου 1962)

῾Ο Κισάμου καὶ Σελίνου Ειρηναίος

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΜΑΝΟ ΚΑΤΡΑΚΗ / ΠΡΟΑΥΛΙΟΣ ΧΩΡΟΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΚΑΛΙΤΙΣΣΑΣ /ΣΑΒΒΑΤΟ 2 ΜΑΙΟΥ

 Ο Φιλολογικός Σύλλογος Κισάμου, στα πλαίσια της εκδήλωσης "Λαφονήσιος δρόμος'',
συμμετέχει με αφιέρωμα λόγου και μουσικής, στον ηθοποιό, στον αγωνιστή, στον άνθρωπο, Μάνο Κατράκη.
Το Σάββατο 2 Μαϊου, στον προαύλιο χώρο της Ι.Μ. Χρυσοσκαλίτισσας, ώρα 20:30 με ελεύθερη είσοδο για το κοινό.
Η εκδήλωση συνδιοργανώνεται απο τον Φιλολογικό Σύλλογο Κισάμου, τον σύλλογο ''Ιναχώριες Διαδρομές'',
τον Μορφωτικό Πολιτιστικό Αθλητικό Σύλλογο Κοινότητας Βάθης ''Μουσαγόρες'', την Ι.Μ. Χρυσοσκαλίτισσας
και των λοιπών Πολιτιστικών Συλλόγων της περιοχής.
Η εκδήλωση τελεί υπό την αιγίδα του Δήμου Κισάμου και της Περιφέρειας Κρήτης

Η ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΧΗΣ ΣΤΟ ΑΝΝΟΥΣΑΚΕΙΟ ΙΔΡΥΜΑ

 Το Αννουσάκειο Ίδρυμα της Ιεράς Μητροπόλεως Κισάμου και Σελίνου επισκέφθηκε η Υπουργός 
Κοινωνικής Συνοχής και Οικογένειας κα Δόμνα -Μαρία Μιχαηλίδου. Την κα Υπουργό και την 
πολυπληθή συνοδείας, συνεργάτες της, υποδέχθηκε, εκ μέρους του Σεβ. Μητροπολίτου Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλοχίου, Προέδρου Δ.Σ. του Αννουσάκειου, ο Διοικητικός Διευθυντής του Ιδρύματος, Αιδ. Πρωτ. π. Αντώνιος Αρετάκης. Της υποδοχής και του καλωσορίσματος ακολούθησε ξενάγηση σε όλους τους χώρους του Ιδρύματος (Κέντρο Αποθεραπείας, Κέντρο Αποκατάστασης, Φυσικοθεραπευτήριο, πτέρυγες διαμονής, τραπεζαρίες, χώρους διοικήσεως ως και τα νέα, υπερσύχρονα δωμάτια νοσηλείας και αποκατάστασης, που δημιουργούνται. Η κα Υπουργός, η οποία αξίζει να σημειωθεί, ότι έχοντας ακούσει για την ποιότητα παρεχομένων υπηρεσιών του Αννουσάκειου και παρά το ιδιαίτερα βεβαρημένο πρόγραμμα της, ζήτησε η ίδια να επισκεφθεί το Ίδρυμα, εξέφρασε τον θαυμασμό της και την χαρά της για την υψηλή ποιότητα των παρεχομένων υπηρεσιών δηλώνοντας ότι πρόκειται περί ενός «πρότυπου, υπερσύχρονου Ιδρύματος, το οποίο παρέχει υψηλές ποιοτικές υπηρεσίες, τόσο στον χώρο της Αποθεραπείας, όσο και της Αποκατάστασης», δήλωσε δε την πρόθεση της όπως «στηρίξει και συμβάλλει το έργο και τις παρεχόμενες υπηρεσίες του Αννουσάκειου». 

Εκ μέρους του Σεβ. Μητροπολίτου Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλοχίου, ο Διοικητικός Διευθυντής του Αννουσάκειου, Αιδ. Πρωτ. π. Αντώνιος Αρετάκης, καλωσόρισε και ευχαρίστησε την κα Υπουργό «δια την επιλογή της επίσκεψης της στο Ίδρυμα ως και την ευαισθησία που την διακρίνει στα θέματα του χαρτοφυλακίου της, ως, επίσης, και την πρόθεση στήριξης του πολυδιάστατου και ποικίλου προνοιακού, κοινωνικού και φιλανθρωπικού έργου του Ιδρύματος», ενημερώνοντας την για όλες τις δομές και δράσεις του Αννουσάκειου. Κατά την επίσκεψη της στο Αννουσάκειο η κα Υπουργός είχε την ευκαιρία να επικοινωνήσει με πολλούς από τους τροφίμους του Ιδρύματος, να ανταλλάξει ευχές και να ακούσει σοφές κουβέντες από πολλούς τροφίμους, κυρίως γέροντες και γερόντισες. Την κα Μιχαηλίδου συνόδευε και η Υφυπουργός Μετανάστευσης και Ασύλου κα Σέβη Βολουδάκη. 
Εκ της Ι. Μητροπόλεως

ΚΙΣΑΜΙΚΟΣ 1926-2026

100 χρόνια ΠΓΣ Κισσαμικός
Από αριστερά
Τσιχλάκης Γιάννης, Μουζουράκης Γεώργιος, Χαιρετάκης Νικόλαος, Μαρής Σπυρίδων, Γεωργακάκης Εμμανουήλ, άγνωστος ο γυμναστής;
Βαρουχάκης Ζαχαρίας, Τσιστράκης Χαράλαμπος, Γεωργιλαδάκης Ελευθέριος, Μουζουράκης Πολιός, Κοσμάς Νικόλαος, Μαραγκουδάκης Στέφανος.