Η επίσκεψη στην Κίσαμο είναι μοναδική εμπειρία. Η γνωριμία με την επαρχία δεν έχει να κάνει μονάχα με το ζεστό και φωτεινό ήλιο, την κρυστάλλινη θάλασσα, τα φαράγγια, την παρθένα γη, την μεγάλη χρονική διάρκεια διακοπών σας στην περιοχή. Η γνωριμία με την επαρχία Κισάμου είναι ταυτόχρονα κι ένα ταξίδι στην μακραίωνη ιστορία της, τον πολιτισμό, την παράδοση, τα ήθη και έθιμα, την φιλόξενη ψυχή των ανθρώπων της....Όσοι δεν μπορείτε να το ζήσετε... απλά κάντε μια βόλτα στο ιστολόγιο αυτό και αφήστε την φαντασία σας να σας πάει εκεί που πρέπει...μην φοβάστε έχετε οδηγό.... τις ανεπανάληπτες φωτογραφίες του καταπληκτικού Ανυφαντή.




Τρίτη 11 Αυγούστου 2026

Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΑΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ

Εκτός από τις πολλές κλοπές ο Αλγερινός ήταν και αντράκι...
Στην μια από τις πολλές ληστείες που έκανε στην πόλη της Κισάμου ..έγινε αντιληπτός από την ιδιοκτήτρια η οποία τον κυνήγησε αν και δεν κατάφερε να τον πιάσει...όμως έχει ενδιαφέρον ότι η κυρία αυτή του έχει κάνει ξεχωριστά μήνυση για εξύβριση καθώς όταν τον αντιλήφθηκε αυτός τις φώναζε...τρέχοντας.
- Σκασε Γαμω το Χρ.... σου και την Παν... σου.... Τράβα στην κουζίνα εκεί είναι η θέση σου σαν γυναίκα που είσαι!!!
Θα περιμένουμε με αγωνία να δούμε αν όλα αυτά στοιχειοθέτουν επιτέλους όχι την φυλάκιση του αλλά την απέλαση του.
Υ.Σ Εγώ, δεν ξέρω για τους άλλους, θέλω να παρακαλέσω τον υπουργό και την υφυπουργό να μην σώσουν άλλους τέτοιους που φτάνουν ανενόχλητοι στην νότιες παραλίες της Κρήτης. Φτάνει το σώσιμο.

ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΧΘΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΝΕΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΥΕΛΛΑ

Σήμερα πραγματοποιήθηκε στο Δημοτικό Στάδιο Κισάμου ο καθιερωμένος αγιασμός για τη νέα αγωνιστική περίοδο της Θύελλας Καλαθενών.
Μετά τον αγιασμό ακολούθησε κέρασμα από το Διοικητικό Συμβούλιο του συλλόγου, ενώ οι ποδοσφαιριστές συνέχισαν κανονικά την προετοιμασία τους με προπόνηση.
Μια νέα σεζόν ξεκινά με αισιοδοξία και υψηλές προσδοκίες, καθώς η Θύελλα Καλαθενών φέτος θα αγωνίζεται στα «σαλόνια» της Α’ Κατηγορίας Χανίων.
Καλή αγωνιστική χρονιά στην ομάδα, με υγεία, δύναμη και πολλές επιτυχίες!
Καλή επιτυχία, Θύελλα!

 

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΦΙΛΩΝ ΑΝΝΟΥΣΑΚΕΙΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ

Αξιολογώντας την στάση κοινωνικής αλληλεγγύης που εκφράζετε στα πλαίσια της εταιρικής κοινωνικής ευθύνης, εκ μέρους του Εθελοντικού Συνδέσμου "Φίλοι του Αννουσάκειου Ιδρύματος Κισάμου" θα θέλαμε να σας απευθύνουμε ένα θερμό ευχαριστώ, τόσο σε προσωπικό όσο και σε δημόσιο επίπεδο, για την ανταπόκριση σας, στην έκκληση βοήθειας, που απευθύναμε στην κοινότητα. Σκοπός ήταν η επιτυχή ολοκλήρωση της μουσικοθεατρικής παράστασης με Θέμα: «Η πρώτη μας νύκτα» από την Θεατρική ομάδα Χανίων "ART -IO", που διοργανώσαμε, στις 27 Ιουλίου 2026, στο πέτρινο Αμφιθέατρο στα Νωπήγεια Κισάμου . Η αρωγή σας ως χορηγός της εκδήλωσης μας, υπήρξε πολύτιμη για την διαμόρφωση ενός δικαιότερου κοινωνικού γίγνεσθαι, για όλα τα μέλη της κοινότητας, αφού τα έσοδα Θα αξιοποιηθούν υπέρ των αναγκών των περιθαλπομένων ενοίκων του Αννουσάκειου Ιδρύματος. Σε μία κοινωνία που Θέλει να λέγεται δημοκρατική, κάθε τέτοια στάση όπως αυτή που εσείς εκφράσατε, αποτελεί πυλώνα προόδου, για ένα καλύτερο αύριο. Σας ευχόμαστε υγεία και επιτυχία στο ταξίδι της ζωής σας, με αξίες και οράματα, όπως έμπρακτα υποστηρίξετε. Στην ιστοσελίδα μας, μπορείτε να ενημερωθείτε για την κοινωνική δράση του Συνδέσμου μας, όπου προτιθέμεθα να δημοσιεύσουμε και την συγκεκριμένη εκδήλωση. 
Εκ του εθελοντικού συνδέσμου 
Ο πρόεδρος 
Κατάκης Παντελής

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΧΡΥΣΟΣΚΑΛΙΤΙΣΣΗΣ /ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΑΣ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ

Ἐκ τῆς Ἀδελφότητος τῆς Ἱερᾶς καί Σεβασμίας Μονῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Χρυσοσκαλιτίσσης ἀνακοινοῦται, μετά πνευματικῆς εὐφροσύνης, τό ἑορταστικόν Πρόγραμμα τῆς Ἱερᾶς Πανηγύρεως ὡς ἀκολούθως: 
Παρασκευή 14 Αὐγούστου 2026
07:30 π.μ.: Ὄρθρος καί Ἀρχιερατική Θεία Λειτουργία, ἱερουργοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας Μητροπολίτου Κισάμου καί Σελίνου κ.κ. Ἀμφιλοχίου.
19:30 μ.μ.: Μέγας Πανηγυρικός Ἑσπερινός, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας Μητροπολίτου Κισάμου καί Σελίνου κ.κ. Ἀμφιλοχίου. 
22:00 μ.μ.: Ἱερά Παράκλησις καί ἐν συνεχείᾳ Ἱερά Ἀγρυπνία. 
Σάββατο 15 Αὐγούστου 2026
07:30 π.μ.: Ὄρθρος, πανηγυρική Θεία Λειτουργία. 
19:30 μ.μ. Μεθέορτος Ἑσπερινός. 
Καλοῦμεν τόν περιούσιον λαόν τοῦ Θεοῦ ὅπως μετέχῃ εἰς τάς Λατρευτικάς Συνάξεις Τιμῆς καί Μνήμης τῆς Σεπτῆς Κοιμήσεως τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου εἰς τήν καθ’ ἡμᾶς Ἱεράν Μονήν, ἐπικαλούμενοι πλουσίαν τήν εὐλογίαν καί χάριν Της πρός πάντας ἡμᾶς.
Ἐκ τῆς Ἀδελφότητος

Δευτέρα 10 Αυγούστου 2026

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΚΙΣΑΜΟΥ & ΣΕΛΙΝΟΥ


ΠΡΟΣ:
Τον Ιερό Κλήρο, τις Μοναστικές Αδελφότητες και τον ευσεβή και φιλόθεο λαό 
των Επαρχιών Κισάμου και Σελίνου
«Η των ουρανών υψηλοτέρα υπάρχουσα, και των Χερουβίμ ενδοξοτέρα, και πάσης κτίσεως τιμιωτέρα, η δι’ υπερβάλλουσαν καθαρότητα, της αϊδίου ουσίας δοχείον γεγενημένη, εν ταις του Υιού χερσι, σήμερον την παναγίαν παρατίθεται ψυχήν, και συν αυτή πληρούται τα σύμπαντα χαράς, και ημίν δωρείται το μέγα έλεος».
(Εγκώμιο Αγ. Ιωάννου του Δαμασκηνού, στην Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου) 
    
Αγαπημένα παιδιά της Παναγίας μας,
Μας αξιώνει η αγάπη της Παναγίας μας να εορτάζωμεν και εφέτος την Σεπτή Κοίμησή Της και την εις Ουρανούς Μετάστασή Της, καθώς η Κοίμησή Της δεν σηματοδοτεί το τέλος της παρουσίας Της στον κόσμο, αλλά την μετάστασή Της «προς την ζωήν», όπου εξακολουθεί να πρεσβεύει αδιαλείπτως υπέρ του κόσμου. Να γίνεται δηλαδή καταφυγή κάθε πονεμένης ψυχής. Ο άγιος  Ιωάννης ο Δαμασκηνός, στον περίφημο λόγο του «εις την Κοίμησιν», διακηρύσσει ότι η Θεοτόκος «μετέστη προς την αληθώς ζωήν», διότι  Εκείνη που εχώρησε τον Ζωοδότη δεν ήταν δυνατόν να κρατηθεί από την φθορά του θανάτου. Και ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς ονομάζει την Παναγία μας «μεθόριον κτιστής και ακτίστου φύσεως», την μοναδική δηλαδή γέφυρα δι’ ης ο Θεός προσέλαβε την ανθρώπινη φύση για την σωτηρία του κόσμου. Για τούτο και η  Εκκλησία μας δεν θρηνεί τον θάνατο της Παναγίας, αλλά πανηγυρίζει την μετάστασή Της στην ζωή, διότι  Εκείνη έγινε η γέφυρα μεταξύ ουρανού και γης, η Μητέρα του Θεού και Μητέρα όλων μας. Η τιμή προς το πρόσωπό Της δεν είναι συναισθηματική εκδήλωση, αλλά ομολογία του μυστηρίου της Ενανθρωπήσεως του Λόγου. Δεν αποτελεί ανάμνηση ενός γεγονότος του παρελθόντος, παραμένει πάντα πρόσκληση και πρόκληση να ανανεώσωμεν την σχέση μας με τον Θεό, να αποκαταστήσωμεν τις πληγωμένες σχέσεις μας με τους ανθρώπους, να γίνωμεν φορείς συμφιλιώσεως, δικαιοσύνης και αλληλεγγύης.
Για τούτο και η τιμή προς την Υπεραγία Θεοτόκο δεν δύναται να περιορίζεται σε ευλαβικές εκδηλώσεις, εάν δεν συνοδεύεται από ευαισθησία για τον «άλλο», τον συνάνθρωπο και τον πάσχοντα άνθρωπο. Το Θεομητορικό Της μεγαλείο συνδέεται με την ταπείνωση και την διακονία. Η Ίδια αναφωνεί: «καθείλεν δυνάστας από θρόνων και ύψωσε ταπεινούς• πεινώντας ενέπλησεν αγαθών και πλουτούντας εξαπέστειλεν κενούς» (Λουκ. 1, 52-53). Ο λόγος Της δεν είναι λόγος ανατροπής με τα μέτρα του κόσμου, αλλά για την αποκάλυψη της δικαιοσύνης του Θεού, η οποία αποκαθιστά την αξία κάθε ανθρωπίνου προσώπου. Στην εποχή μας, όπου πληθαίνουν οι κοινωνικές ανισότητες, η φτώχεια, η περιθωριοποίηση, η εκμετάλλευση των αδυνάτων, η εμπορευματοποίηση του ανθρώπου, η επικράτηση της πάσης φύσεως βίας και η αδιαφορία για τον πόνο του πλησίον, η Εκκλησία δεν δύναται να σιωπά. Όχι για να αντιπαρατεθεί με κοσμικούς τρόπους, αλλά για να μαρτυρήσει ότι κάθε άνθρωπος είναι εικόνα του Θεού και φέρει ανεκτίμητη και απαραβίαστη, μοναδική αξία. 
Μαζί με την βία, παρατηρείται και μία βαθιά κρίση εμπιστοσύνης προς τους θεσμούς που συγκροτούν τον κοινωνικό βίο. Η οικογένεια δοκιμάζεται, η παιδεία συχνά απογυμνώνεται από τον παιδαγωγικό της χαρακτήρα, η δικαιοσύνη κρίνεται με δυσπιστία, ο δημόσιος λόγος γίνεται πεδίο συγκρούσεως, η Εκκλησία αμφισβητείται και ο άνθρωπος κινδυνεύει να εγκλωβισθεί στον ατομισμό και στην αυταρέσκεια. Σε αυτή, λοιπόν, την εποχή της απαξίωσης θεσμών, αρχών και αξιών• εποχή που ο κόσμος συγκλονίζεται από πολέμους, συγκρούσεις, τρομοκρατία, κοινωνική ανασφάλεια και πολιτισμική σύγχυση• εποχή που η ελευθερία συγχέεται με την ασυδοσία, η Παναγία μας δείχνει έναν διαφορετικό δρόμο και τρόπο. Δεν αποδέχεται την αδικία, αλλά την υπερβαίνει με την αγάπη. Δεν απαντά στην βία με βία, αλλά με υπομονή και πίστη. Δεν διεκδικεί τιμές για τον εαυτό Της, αλλά παραπέμπει πάντοτε στον Υιό Της, τον Χριστό, ο οποίος είναι «η οδός και η αλήθεια και η ζωή». Απέναντι σε κοινωνικές αδικίες, η Παναγία μας καλεί να μην συμβιβαζόμαστε με την αδιαφορία. Μας προτρέπει να γίνουμε άνθρωποι συμπόνιας, δικαιοσύνης, αλληλεγγύης και ελπίδας• να μετατρέψουμε την πίστη μας σε έμπρακτη διακονία και την ευσέβειά μας σε μαρτυρία αγάπης. Όπου τιμάται πραγματικά η Μητέρα του Θεού, εκεί δεν μπορεί να περιφρονείται ο άνθρωπος, τον οποίο ο Υιός Της προσέλαβε σε σάρκα και πρόσφερε την ζωή Του.
Στο Πρόσωπό Της ανακαλύπτουμε ότι η αναγέννηση της κοινωνίας αρχίζει από την αναγέννηση της ανθρώπινης καρδιάς. Σε μία κοινωνία της βίας, του ατομισμού και του ευδαιμονισμού, η Θεοτόκος μας διδάσκει την Ευαγγελική αντίσταση: να μην κλείνουμε την καρδιά μας, αλλά να την πλαταίνουμε, ώστε να γίνεται χώρος φιλοξενίας του Θεού και του κάθε αδελφού. Όπως το λέει και ο όσιος Σωφρόνιος ο Αθωνίτης, η σωτηρία δεν είναι ατομικό κατόρθωμα, αλλά κοινωνία ζωής και αγάπης, η οποία αρχίζει με την μετάνοιαν και κορυφώνεται στην προσευχή για όλον τον κόσμο. Κορυφώνεται, όταν η καρδιά γίνεται τόσο πλατιά, ώστε να χωρεί την αγωνία και τον πόνο ολόκληρης της ανθρωπότητας. Τελικά, αγαπημένα παιδιά της Παναγίας μας, ο κόσμος δεν έχει ανάγκη μόνο από περισσότερη ευημερία• έχει ανάγκη από περισσότερη καρδιά. Αυτή την καρδιά της μητρικής ευσπλαγχνίας φανερώνει η Υπεραγία Θεοτόκος. Ας Την παρακαλέσουμε να διδάξει σε εμάς να γίνουμε άνθρωποι που δεν προσπερνούν τον αδελφό, αλλά τον σηκώνουν, που δεν καταδικάζουν, αλλά συγχωρούν, που δεν διαιρούν, αλλά ενώνουν.
Με τις πρεσβείες της Παναχράντου Μητρός του Θεού είθε να γίνουμε φορείς του φωτός του Χριστού μέσα στην κοινωνία μας, ώστε η ζωή μας να μεταμορφώνεται σε μαρτυρία πίστεως, ελπίδος, χαράς, δύναμης και αγάπης. 

Μετά πατρικών ευχών και εν Κυρίω αγάπης,
Ο Επίσκοπος και πνευματικός σας πατέρας
† Ο Κισάμου και Σελίνου
ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΣ

ΣΑΕΚ ΧΑΝΙΩΝ - ΤΜΗΜΑ ΚΙΣΣΑΜΟΥ / ΤΕΧΝΙΚΟΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΝ ΨΥΞΗΣ ΑΕΡΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΚΛΙΜΑΤΙΣΜΟΥ

Νέα ειδικότητα «ΤΕΧΝΙΚΟΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΝ ΨΥΞΗΣ ΑΕΡΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΚΛΙΜΑΤΙΣΜΟΥ» στην Κίσσαμο
Η Γενική Γραμματεία Επαγγελματικής Εκπαίδευσης, Κατάρτισης και Διά Βίου Μάθησης ανακοίνωσε τις ειδικότητες που θα λειτουργήσουν στις Δημόσιες Σχολές Ανώτερης Επαγγελματικής Κατάρτισης (Σ.Α.Ε.Κ.) αρμοδιότητας του Υπουργείου Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού για το εκπαιδευτικό έτος 2026-2027.
Εγκρίθηκε η λειτουργία της νέας ειδικότητας «Τεχνικός Εγκαταστάσεων Ψύξης, Αερισμού και Κλιματισμού» στο εκτός έδρας τμήμα Κισσάμου της Σ.Α.Ε.Κ. Χανίων ενισχύοντας ακόμη περισσότερο τις δυνατότητες παροχής ποιοτικής δημόσιας επαγγελματικής κατάρτισης στην περιοχή.
 Αιτήσεις – Εγγραφές
 Οι αιτήσεις επιλογής και εγγραφής θα υποβληθούν από αρχές Σεπτεμβρίου, μέσω της ηλεκτρονικής πλατφόρμας:
https://diek.it.minedu.gov.gr
 Δυνατότητα εγγραφής για τους αποφοίτους όλων των τύπων λυκείων.
 Η φοίτηση είναι δωρεάν.
❄️ Αντικείμενο της ειδικότητας
Ο/Η «Τεχνικός εγκαταστάσεων ψύξης, αερισμού και κλιματισμού» ασχολείται με την εγκατάσταση, την επισκευή, τη συντήρηση και τη διάγνωση δυσλειτουργιών και βλαβών του εξοπλισμού ψύξης και κλιματισμού, στον οικιακό, εμπορικό, βιομηχανικό τομέα και στον τομέα των μεταφορών. Ο/Η ψυκτικός τοποθετεί, συντηρεί, διαγιγνώσκει τυχόν δυσλειτουργίες και βλάβες του εξοπλισμού και επισκευάζει μηχανήματα και εγκαταστάσεις ψύξης και κλιματισμού σε οικίες, γραφεία, καταστήματα, βιομηχανίες, νοσοκομεία, ξενοδοχεία, ειδικές εφαρμογές και μεταφορές.
 Οι απόφοιτοι της ειδικότητας θα έχουν τη δυνατότητα να απασχοληθούν:
 ως τεχνικοί σε συνεργεία συντηρήσεων και εγκαταστάσεων του δημόσιου ή του ιδιωτικού τομέα, ως αυτοαπασχολούμενοι ιδιοκτήτες εργαστηρίου-συνεργείου.
Η Σ.Α.Ε.Κ. Χανίων συνεχίζει να επενδύει στην ποιοτική δημόσια επαγγελματική κατάρτιση και στην αποκέντρωση των εκπαιδευτικών ευκαιριών, προσφέροντας σύγχρονες ειδικότητες που ανταποκρίνονται στις ανάγκες της αγοράς εργασίας και της τοπικής κοινωνίας.
 Παράλληλα, συνεχίζουν τη λειτουργία τους στο Γ΄ εξάμηνο οι ειδικότητες:
 Στέλεχος Μονάδων Φιλοξενίας και
⚡ Τεχνικός Εσωτερικών Ηλεκτρικών Εγκαταστάσεων
επιβεβαιώνοντας τη δυναμική και τη σταθερή ανάπτυξη του εκτός έδρας τμήματος Κισσάμου.
ΕΓΓΡΑΦΕΣ ΣΤΟ Γ' ΕΞΑΜΗΝΟ
 «Στέλεχος Μονάδων Φιλοξενίας»
Από 1 έως 30 Σεπτεμβρίου οι απόφοιτοι ΕΠΑ.Λ. των ειδικοτήτων:
Ξενοδοχειακών Επιχειρήσεων
Υπάλληλος Τουριστικών Επιχειρήσεων
Υπαλλήλων Τουριστικών Επιχειρήσεων
έχουν τη δυνατότητα να υποβάλουν αίτηση και να εγγραφούν στο τρίτο (γ') εξάμηνο της ειδικότητας «Στέλεχος Μονάδων Φιλοξενίας» του τμήματος Κισσάμου.
⚡ «Τεχνικός Εσωτερικών Ηλεκτρικών Εγκαταστάσεων»
Από 1 έως 30 Σεπτεμβρίου απόφοιτοι ΕΠΑ.Λ. των ειδικοτήτων:
Εγκαταστάσεων Κτηρίων και Βιομηχανικών Χώρων
Εσωτερικών Ηλεκτρικών Εγκαταστάσεων Βιομηχανικών Ηλεκτρικών Εγκαταστάσεων και Εξωτερικών Δικτύων Ηλεκτρολογικών Εγκαταστάσεων Τεχνικός Ηλεκτρολογικών Συστημάτων, Εγκαταστάσεων και Δικτύων έχουν τη δυνατότητα να υποβάλουν αίτηση και να εγγραφούν στο τρίτο (γ') εξάμηνο της ειδικότητας «Τεχνικός Εσωτερικών Ηλεκτρικών Εγκαταστάσεων» του τμήματος Κισσάμου.
Τα μαθήματα όλων των ειδικοτήτων του εκτός έδρας τμήματος Κισσάμου πραγματοποιούνται στο ΕΠΑ.Λ. Κισσάμου «Μητροπολίτης Ειρ. Γαλανάκης» στο Καστέλι Κισσάμου.
Περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τις εγγραφές και τη διαδικασία υποβολής αιτήσεων για το εκπαιδευτικό έτος 2026-2027 θα ανακοινωθούν το προσεχές διάστημα από τη Σ.Α.Ε.Κ. Χανίων.
☎️ Πληροφορίες Επικοινωνίας
Σ.Α.Ε.Κ. Χανίων
 Σχολικό συγκρότημα Γενικού Λυκείου Ακρωτηρίου – Π.ΕΠΑ.Λ. Προφήτης Ηλίας Ακρωτηρίου, Χανιά, Τ.Κ. 73100
 Τηλέφωνο: 28210 59855, 28210 20115
✉️ Email: grammateia@saek-chanion.chan.sch.gr
Τμήμα Κισσάμου – ΣΑΕΚ Χανίων
 ΕΠΑ.Λ. Κισσάμου «Μητροπολίτης Ειρ. Γαλανάκης»

ΕΧΕΙ ΟΡΙΟ ΑΥΤΟΣ Ο ΤΟΠΟΣ;


  Ας μιλήσουμε επιτέλους σοβαρά για τον υπερτουρισμό. Όχι για τον τουρισμό που όλοι γνωρίζουμε πόσο σημαντικός είναι για την οικονομία μας, αλλά για αυτό που μας πλασάρουν ..
Για αυτο που βλέπουμε, που  αισθανόμαστε, που ζούμε καθημερινά.
Οι δρόμοι ασφυκτιούν, οι παραλίες πιέζονται, το νερό δεν είναι ανεξάντλητο, τα σκουπίδια πολλαπλασιάζονται, οι υποδομές γονατίζουν και περιοχές που κάποτε μπορούσες να επισκεφθείς και να νιώσεις ότι βρίσκεσαι σε έναν επίγειο παράδεισο μετατρέπονται σταδιακά σε μια ατελείωτη ουρά αυτοκινήτων, λεωφορείων, τουριστών και ευρώ.
Και κάπου εδώ υπάρχει μια τεράστια αντίφαση.
Από τη μία, οι αρμόδιοι πανηγυρίζουν κάθε χρόνο ότι «σπάσαμε το παλιό ρεκόρ αφίξεων», ότι η τουριστική περίοδος επιμηκύνεται και ότι ο μεγάλος στόχος είναι πλέον ο περίφημος 12μηνος τουρισμός, και από την άλλη, ελάχιστοι φαίνεται να αναρωτιούνται για το αυτονόητο.
Πόσους τουρίστες αντέχει πραγματικά αυτός ο τόπος;
Ποιο είναι το όριο;
Πόσους ανθρώπους μπορούν να εξυπηρετήσουν οι δρόμοι, τα δίκτυα ύδρευσης και αποχέτευσης, η διαχείριση απορριμμάτων, οι δομές υγείας, οι παραλίες, τα οικοσυστήματα και οι ίδιες οι τοπικές κοινωνίες;
Φυσικά κάποιοι έχουν άλλη μονάδα μέτρησης που είναι το πόσα αεροπλάνα προσγειώθηκαν και πόσα εκατομμύρια ευρώ γράφτηκαν στους οικονομικούς δείκτες....
Αλλά όταν ένας τόπος διαφημίζεται επιθετικά ως τουριστικός παράδεισος, χωρίς ταυτόχρονα να επενδύονται αντίστοιχα χρήματα σε υποδομές και προστασία του, τότε η πραγματικότητα είναι διαφορετική.
Τα παιδιά μας πιθανότατα δεν θα γνωρίσουν πολλούς από τους τόπους που γνωρίσαμε εμείς όπως τους ζήσαμε. Όχι επειδή δεν θα υπάρχουν. Αλλά επειδή θα έχουν αλλοιωθεί τόσο πολύ από την υπερβολική πίεση, ώστε θα έχουν απομείνει οι φωτογραφίες, οι αναμνήσεις και οι τουριστικές μπροσούρες που θα γράφουν ακόμη «παρθένος», «μοναδικός» και «απάτητος».
Η πολιτεία λοιπόν, πριν ξαναβγεί να πανηγυρίσει για ένα ακόμη ρεκόρ, καλό θα ήταν να απαντήσει σε μια μόνο ερώτηση...
Ποιο είναι το όριο;
Σήμερα έδειξα μια φώτο του γιου μου όταν εγώ πήγαινα στην Παχιά Άμμο στη Φαλάσαρνα ακριβώς πριν από 40χρόνια ... ολομόναχος .... άνετος .... ωραίος ... Δεν ξέρω αν στεναχωρήθηκε, δεν έδειξε σημάδια τέτοια ..μάλλον και οι άνθρωποι έχουν αλλάξει από τότε πολύ ....
 

ΜΕ ΡΑΝΤΕΒΟΥ ΣΤΟΝ ΜΠΑΛΟ

 
Δεν ξέρω αν είναι για κλάματα ή για γέλια…
Ο ειδικός σύμβουλος του δημάρχου μας, αφού κάνει τις διαπιστώσεις του, φαίνεται πως περνά πλέον και στο επόμενο στάδιο, παίρνει και αποφάσεις..χωρίς να λογαριάζει δημοτικό συμβούλιο.
Για το Λαφονήσι η μουρμούρα δεν είναι καινούργια. Υπήρχε, υπάρχει και πιθανότατα θα συνεχίσει να υπάρχει. Το ζητούμενο όμως δεν ήταν ποτέ να διαπιστώσουμε το πρόβλημα. Το ζητούμενο ήταν και παραμένει η διαχείριση.
Και εδώ ακριβώς βρίσκεται η ουσία.
Η ηλεκτρονική έκδοση εισιτηρίου είχε προταθεί στην δημοτική αρχή μας από σύσσωμη σχεδόν την αντιπολίτευση, με τον Αντώνη Παρτσαλάκη να το θέτει επανειλημμένα, αν και υπήρχε και στο πρόγραμμα του.. Μια λύση που θα μπορούσε να βάλει τάξη στις επισκέψεις, να υπάρχει έλεγχος και να γνωρίζει ο Δήμος πόσοι μπαίνουν, πότε μπαίνουν και τι πραγματικά συμβαίνει.
Τότε απορρίφθηκε ασυζητητί...
Χρειάστηκε να περάσει πολύς καιρός για να ανακαλύψουμε τώρα την… καινοτομία του ραντεβού!
Και κάπου εδώ γεννάται το ερώτημα...
Έρχεται η αποδόμηση ή απλώς εκτοξεύτηκε ακόμη μία επικοινωνιακή ρουκέτα για να κοιμηθούμε ήσυχοι;
Γιατί όσο περνά ο χρόνος, η κατάσταση στις περιοχές που διαχειρίζεται αποκλειστικά ο Δήμος Κισάμου γίνεται όλο και πιο δύσκολη, ενώ τα περίφημα ανταποδοτικά οφέλη παραμένουν περισσότερο… θεωρία παρά πράξη.
Και φυσικά, όσο τα προβλήματα συσσωρεύονται, τόσο μεγαλώνει και η ανάγκη για ....μια μεγάλη απόφαση...του οικολόγου.
Μόνο που το Λαφονήσι όσο και ο Μπάλος δεν χρειάζεται άλλες διαπιστώσεις.
Χρειάζεται διαχείριση, κανόνες, έλεγχο και αποτέλεσμα.
Κύριε οικολόγε μας και ειδικέ συμβουλές των τρυγιταδων..  όσο προσπαθείς να μας κοιμίσεις, το πρόβλημα ξυπνάει και υπάρχει.

Παρασκευή 7 Αυγούστου 2026

ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΦΕΥΓΟΥΝ/ ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΟΝΤΙΚΑΚΗΣ


 Ο Γιαννης Ποντικάκης, ο ταξιδευτής των ωκεανών, ο σεμνός οικογενειάρχης και φίλος έφυγε πριν από 40 μέρες για το στερνό μεγάλο ταξίδι.
   Είχαμε γνωρισθεί καλύτερα τα τελευταία δέκα χρόνια. Μετά τη συνταξιοδότησή του και έχοντας εμπειρία από την νεότητά του ανέλαβε βασικός ιεροψάλτης στον καθεδρικό ναό και πολιούχο της πόλεως μας στον Άγιο Σπυρίδωνα. Υπηρέτησε το αναλόγιο με ιεραποστολική συνέπεια και πίστη. Δεν είναι μόνο οι κυριακάτικες λειτουργίες που συνήθως ψάλλουν οι «επίσημοι» ψάλτες, είναι οι εσπερινοί, τα κατά καιρούς απόδειπνα, η τέλεση των μυστηρίων και οι τόσες ακολουθίες της εκκλησίας. Στον άγιο Σπυρίδωνα που δεκαετίες τώρα ιερουργεί ο ακάματος πρωτοπρεσβύτερος και αρχιερατικός επίτροπος πατήρ Εμμανουήλ Μπαργωτάκης, τον ιστορικό ναό του Άγ. Σπυρίδωνα που η αφοσίωση του παπά Μανώλη- όπως με αγάπη αποκαλούμε- και η συνδρομή των ενοριτών και επιτρόπων ανέδειξαν μνημειακό αρχιτεκτόνημα τόσο την τριμάρτυρη βασιλική όσο και τον περιβάλλοντα χώρο. Στον άγιο Σπυρίδωνα δίπλα στο παπά Μανώλη με αφοσίωση συμψάλλων, ιεροπρεπώς ενδεδυμένος, ο Γιάννης ο Ποντικάκης.
 Η γνωριμία μας κάπως συμπτωματική, επειδή από χρόνια με την παρότρυνση του αγίου Ειρηναίου συμμετείχα ως αναγνώστης, ο Γιάννης με ενεθάρρυνε και για κάποια τροπάρια.  Μου γεννήθηκε η περιέργεια, ψάλτης είναι δύσκολο να γίνω, αλλά να μη ξέρω τα βασικά  λειτουργικά βιβλία και πώς αυτά χρησιμοποιούνται στον εκκλησιαστικό κύκλο; Σ΄ αυτή την απορία ο Γιάννης βρήκε αφορμή για να μου γίνει επίμονος δάσκαλος. Μια επιμονή που με  έβρισκε απρόθυμο- και λόγω ηλικίας- κύρια  δε στην απόλυτη τήρηση του τυπικού και την ορθή με νότες ψαλμωδία. Δόξα τω Θεώ- με τον Γιάννη- προσέγγισα τα των ακολουθιών με τη ευχαρίστηση που δίδει η φιλολογική και θεολογική γνώση, βέβαια η επίσημη ιεροψαλτική απαιτεί και φωνητικό χάρισμα και  μακροχρόνια σπουδή της Βυζαντινής μουσικής. Ο Γιάννης όχι μόνο είχε τις γνώσεις αλλά και την διάθεση και όταν τα τελευταία χρόνια κάποια παιδάκια προσέγγιζαν στο ψαλτήρι, είχε την υπομονή να  τα ενθαρρύνει και να διδάξει. Ένα από τα παιδιά αυτά, ο Παύλος, έφηβος πια, επάξια αναπληρώνει την απουσία του Γιάννη και βέβαια με σεβασμό θυμάται τον τον δάσκαλό του
Παντρεμένος με την από γνωστή οικογένεια Πολυχρονάκη Ρούλα, απέκτησαν δυο λεβέντες γιούς την ανατροφή των οποίων επιμελήθηκε η εκλεκτή σύζυγος, όσο ο Γιάννης έλλειπε στα μακρινά ταξίδια. Μερικές φορές είχε την τύχη και η σύζυγός του να συνταξιδέψουν. Του άρεσε όπως όλων των ναυτικών να διηγείται ταξιδιωτικές εμπειρίες και περιπέτειες. Είχε και την ευτυχία να γνωρίσει εγγόνια που κι εκείνα μεγαλώνοντας θα θυμούνται όσα προσέφερε ο ταξιδευτής παππούς.
Γιάννη βιάστηκες να προηγηθείς στο μεγάλο ταξίδι σ' αυτό που δεν έχει χρόνο και που όλοι  που θ’ ακολουθήσομε. Όσο μένουμε η μνήμη θα μας συντροφεύει αυτό που λέμε Αιωνία σου η μνήμη.  
Κίσαμος Αύγουστος 2026
Γ. Πευκιανάκης

Ο ΠΟΛΥΡΡΗΝΙΟΣ ΤΟΞΟΤΗΣ

Και λίγη ιστορία από την Πολυρρήνια που ..ακόμα και σήμερα βρίσκεται κτισμένη στα σπίτια της ....
Στην φώτο βλέπουμε ένα Πολυρρήνιο Τοξότη με την ασπίδα του και το τόξο του...μάλιστα το χέρι του είναι περασμένο στον πόρπαξ.
Οι Πολυρρήνιοι τοξότες ήταν φημισμένοι στην αρχαιότητα για την πολεμική τους ικανότητα και αναφέρονται σε αρχαίες πηγές ως επίλεκτοι πολεμιστές.
Η ορεινή θέση της Πολυρρήνιας και η πολεμική παράδοση των κατοίκων της συνέβαλαν στην ανάπτυξη εξαιρετικών τοξοτών, οι οποίοι υπηρετούσαν τόσο στην άμυνα της πόλης όσο και ως μισθοφόροι σε στρατούς της ελληνιστικής περιόδου. Οι Κρητικοί τοξότες γενικότερα θεωρούνταν από τους καλύτερους του αρχαίου κόσμου, και οι Πολυρρήνιοι συγκαταλέγονταν στους πιο αξιόμαχους.
Μετά τις εκστρατείες του Αλέξανδρος ο Μέγας, οι Κρήτες τοξότες είχαν αποκτήσει εξαιρετική φήμη. Οι Πτολεμαίοι στρατολογούσαν πολλούς Κρήτες για τον στρατό τους, καθώς θεωρούνταν από τους καλύτερους τοξότες της εποχής. Επιγραφές που έχουν βρεθεί στην Αίγυπτο μαρτυρούν την παρουσία Κρητών στρατιωτών, ενώ σε ορισμένες αναφέρονται και άνδρες από την Πολυρρήνια.
Η πιο χαρακτηριστική καταγραφή για τη δράση τους βρίσκεται στον ιστορικό Πολύβιο, κατά τη διάρκεια των Συριακών Πολέμων και στην γιγαντιαία Μάχη της Ραφίας 217π.Χ  ο Πτολεμαίος Δ΄ παρέταξε 3.000 Κρήτες τοξότες.
Ο αντίπαλός του, Αντίοχος Γ΄ των Σελευκιδών, διέθετε επίσης 2.500 Κρήτες (1.500 παραδοσιακούς και 1.000 «Νεοκρήτες»).
 Αυτό αποδεικνύει ότι οι Κρήτες μισθοφόροι συχνά πολεμούσαν και στα δύο αντίπαλα στρατόπεδα.
ΚΙΣΑΜΟΣ 2026

Πέμπτη 6 Αυγούστου 2026

Ο ΜΠΑΛΟΣ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΑΛΛΑ ΟΧΙ ΑΠΛΟΥΣΤΕΥΣΕΙΣ

Γράφει ο Γιώργος Ανδρουλακάκης
Απάντηση στο δημοσίευμα για την πρόταση περιορισμού της επισκεψιμότητας
Η ανάγκη προστασίας του Μπάλου δεν αμφισβητείται. Το ζητούμενο είναι να προστατευτεί με επιστήμη, πραγματική επιτήρηση και κανόνες που αντιμετωπίζουν το σύνολο του προβλήματος.
Ο Μπάλος είναι ένα μοναδικό, ζωντανό και ευαίσθητο οικοσύστημα. Η σημερινή κατάσταση
χρειάζεται αλλαγή. Όμως η προστασία του δεν μπορεί να βασίζεται σε γενικές εντυπώσεις, πρόχειρες απαγορεύσεις ή στην αναζήτηση ενός εύκολου «ενόχου». Χρειάζεται ολοκληρωμένο σχέδιο που να συνδυάζει περιβαλλοντική προστασία, ελεγχόμενη πρόσβαση, ουσιαστική φύλαξη και σεβασμό στην κοινωνική και οικονομική πραγματικότητα της Κρήτης.
1. Το όριο πρέπει να αφορά όσους βρίσκονται ταυτόχρονα στον Μπάλο
Η πρόταση για έναν αριθμό επισκεπτών «ανά τρίωρο» δημιουργεί ένα βασικό ερώτημα: μιλάμε για νέες εισόδους ανά τρεις ώρες ή για το ανώτατο πλήθος ανθρώπων που επιτρέπεται να βρίσκεται ταυτόχρονα στην περιοχή;
Αν μια ομάδα εισέλθει το πρωί και παραμείνει έξι ώρες, ενώ στο επόμενο τρίωρο εισέλθει νέα
ομάδα, οι αριθμοί αθροίζονται. Ένα θεωρητικό πλαφόν μπορεί έτσι να οδηγήσει σε μεγαλύτερο πραγματικό συνωστισμό.
Για να υπάρξει ουσιαστικός έλεγχος, προτείνεται μέγιστη παραμονή τριών ωρών και τέσσερις σαφώς καθορισμένες χρονικές ζώνες:
Ζώνη Ώρα εισόδου Υποχρεωτική αποχώρηση
1 08:00 11:00
2 11:00 14:00
3 14:00 17:00
4 17:00 20:00
Κάθε επισκέπτης πρέπει να εντάσσεται σε συγκεκριμένη ζώνη και να αποχωρεί με τη λήξη της. Το ίδιο καθεστώς πρέπει να εφαρμόζεται ισότιμα στους επιβάτες των ημερόπλοιων και στους πεζούς επισκέπτες που φτάνουν από τη χερσαία πρόσβαση. 
Ένα τέτοιο σύστημα μπορεί να εφαρμοστεί νόμιμα μόνο με την κατάλληλη κανονιστική βάση, επιστημονική αιτιολόγηση και αναλογική εφαρμογή. Η ελεύθερη πρόσβαση στις παραλίες δεν σημαίνει ανεξέλεγκτη και απεριόριστη χρήση μιας προστατευόμενης περιοχής.
2. Ο τρόπος πρόσβασης αλλάζει τον τρόπο της επίσκεψης
Ο επισκέπτης είναι ο ίδιος άνθρωπος, είτε φτάσει με ημερόπλοιο είτε πεζός. Ο τρόπος
πρόσβασης, όμως, διαμορφώνει διαφορετική νοοτροπία και διαφορετικό χρόνο παραμονής.
Δημόσια τοποθέτηση για τον Μπάλο | 2
Ο επιβάτης μιας οργανωμένης θαλάσσιας εκδρομής γνωρίζει εκ των προτέρων την ώρα
άφιξης, τη διάρκεια παραμονής και την ώρα αναχώρησης, επειδή οφείλει να επιστρέψει στο πλοίο για τη συνέχιση του προγράμματος. Παράλληλα, έχει στη διάθεσή του τις υποδομές του πλοίου για τουαλέτα, φαγητό, νερό και απορρίμματα.
Αντίθετα, ο πεζός επισκέπτης μπορεί σήμερα να φτάσει οποιαδήποτε ώρα και να παραμείνει μία ώρα ή ολόκληρη την ημέρα. Γι’ αυτό χρειάζεται κοινό ανώτατο όριο παραμονής, ώστε να υπάρχει πραγματική ανανέωση των επισκεπτών και να αποφεύγεται η συσσώρευση κόσμου από διαφορετικές χρονικές ζώνες.
Η προστασία μιας περιοχής δεν εξαρτάται μόνο από το πόσοι άνθρωποι την επισκέπτονται. Εξαρτάται και από το πώς οργανώνεται η επίσκεψή τους.
3. Η Γραμβούσα θέτει ένα ερώτημα που πρέπει να απαντηθεί
Οι ίδιοι περίπου επισκέπτες που μεταφέρονται στον Μπάλο επισκέπτονται και τη Γραμβούσα,
της οποίας η παραλία είναι πολύ μικρότερη. Παρ’ όλα αυτά, η δημόσια συζήτηση επικεντρώνεται σχεδόν αποκλειστικά στον Μπάλο.
Αν το πρόβλημα ήταν απλώς τα ημερόπλοια και οι επιβάτες τους, θα έπρεπε να εμφανίζεται
αντίστοιχη ή ακόμη μεγαλύτερη πίεση στη Γραμβούσα. Η βασική διαφορά είναι ότι εκεί η επίσκεψη είναι σχεδόν αποκλειστικά οργανωμένη: οι αφίξεις και οι αναχωρήσεις είναι γνωστές, η παραμονή είναι περιορισμένη και μετά την αναχώρηση των πλοίων η περιοχή αδειάζει.
Αυτό δεν σημαίνει μηδενικό περιβαλλοντικό αποτύπωμα. Δείχνει, όμως, ότι η οργανωμένη διαχείριση της επίσκεψης αποτελεί κρίσιμο μέρος της λύσης.
4. Ο Μπάλος είναι ένα ζωντανό φυσικό σύστημα 
Πολλοί βλέπουν τα σκούρα στρώματα μέσα στη λιμνοθάλασσα ή αντιλαμβάνονται μια έντονη οσμή και καταλήγουν αμέσως στο συμπέρασμα ότι πρόκειται για ανθρώπινα λύματα. Η φυσική λειτουργία της λιμνοθάλασσας είναι πολύ πιο σύνθετη.
Τον χειμώνα, οι ισχυροί βοριάδες και οι δυτικοί άνεμοι αποσπούν φύκια και θαλάσσια φυτική ύλη και τα μεταφέρουν προς τα ήρεμα νερά της λιμνοθάλασσας. Εκεί συσσωρεύονται και, όταν το καλοκαίρι ανεβαίνει η θερμοκρασία και μειώνεται η κυκλοφορία του νερού, αρχίζουν να αποσυντίθενται. Σε συνθήκες περιορισμένου οξυγόνου μπορούν να δημιουργηθούν υδρόθειο και άλλες ενώσεις με οσμή που θυμίζει αποχέτευση.
Αυτό αποτελεί φυσική διεργασία. Δεν σημαίνει ότι κάθε οσμή είναι οπωσδήποτε φυσική ούτε ότι η ανθρώπινη παρουσία δεν επηρεάζει τον Μπάλο. Σημαίνει ότι απαιτούνται πραγματικές μετρήσεις νερού και ιζημάτων πριν αποδοθεί ένα φαινόμενο στους επισκέπτες ή στα πλοία.
5. Το μεγάλο παραγνωρισμένο ζήτημα: τα αντηλιακά μέσα στη λιμνοθάλασσα
Αν θέλουμε να εξετάσουμε σοβαρά την ανθρώπινη επίδραση στον Μπάλο, τα αντηλιακά πρέπει να βρεθούν στο επίκεντρο της επιστημονικής έρευνας και όχι στο περιθώριο της συζήτησης.
Χιλιάδες λουόμενοι εισέρχονται σε πολύ ρηχά, θερμά και σχετικά ήρεμα νερά. Κάθε φορά που
κάποιος κολυμπά, μέρος του αντηλιακού απομακρύνεται από το δέρμα και καταλήγει απευθείας
Δημόσια τοποθέτηση για τον Μπάλο | 3
Στη λιμνοθάλασσα. Σε έναν ανοικτό κόλπο η αραίωση μπορεί να είναι ταχύτερη. 
Σε μια ρηχή λιμνοθάλασσα με περιορισμένη ανανέωση, όμως, οι ουσίες μπορούν να παραμένουν περισσότερο στο νερό και στα ιζήματα.Ορισμένα χημικά φίλτρα υπεριώδους ακτινοβολίας και ορισμένα σωματίδια που χρησιμοποιούνται σε αντηλιακές συνθέσεις εξετάζονται διεθνώς για πιθανές επιδράσεις σε μικροοργανισμούς, δίθυρα και άλλους θαλάσσιους οργανισμούς. Για τον Μπάλο δεν πρέπει να βγουν συμπεράσματα χωρίς τοπικές μετρήσεις. Ακριβώς όμως επειδή δεν υπάρχουν επαρκή στοιχεία, το ζήτημα πρέπει να ερευνηθεί άμεσα και συστηματικά. 
Χρειάζονται τακτικές δειγματοληψίες νερού και ιζημάτων, έλεγχος των φίλτρων UV,
παρακολούθηση των επιπτώσεων στους μικροοργανισμούς και στα δίθυρα, καθώς και σοβαρή ενημέρωση των επισκεπτών. Εφόσον προκύψουν επιστημονικά δεδομένα, μπορούν να εξεταστούν ειδικές οδηγίες ή κίνητρα για τη χρήση προϊόντων με μικρότερη περιβαλλοντική επιβάρυνση.
Δεν είναι λογικό να αναζητούμε μόνο τις πιο ορατές πηγές πίεσης, ενώ αγνοούμε ουσίες που καταλήγουν απευθείας στα ρηχά νερά από χιλιάδες λουομένους κάθε ημέρα.
6. Δεν αφαιρούμε τίποτα από τον Μπάλο
Ένα πραγματικό και άμεσα ορατό πρόβλημα είναι η αφαίρεση φυσικού υλικού από την περιοχή.
Πρέπει να απαγορευτεί ρητά και καθολικά η συλλογή:
ζωντανών ή νεκρών δίθυρων,
κοχυλιών, κελυφών και άλλων θαλάσσιων οργανισμών,
οποιασδήποτε ποσότητας ροζ άμμου ή άλλου φυσικού υλικού.
Πολλοί επισκέπτες δεν γνωρίζουν να ξεχωρίσουν έναν ζωντανό οργανισμό από ένα άδειο κέλυφος. Ακόμη και τα άδεια κελύφη, όμως, αποτελούν μέρος του οικοσυστήματος, χρησιμοποιούνται από άλλους οργανισμούς και, όταν θρυμματίζονται από τα κύματα, συμμετέχουν στη δημιουργία των ιδιαίτερων αποχρώσεων της άμμου. Η ροζ άμμος δεν είναι αναλώσιμο αναμνηστικό.
Δεν παίρνουμε τίποτα. Ούτε ζωντανό ούτε νεκρό. Ούτε κοχύλια ούτε άμμο. 
Αφήνουμε τον Μπάλο όπως ακριβώς τον βρήκαμε.
Η απαγόρευση πρέπει να συνοδεύεται από πολύγλωσσες πινακίδες, ενημέρωση πριν από την είσοδο, καθημερινή παρουσία εκπαιδευμένων φυλάκων, πραγματικούς ελέγχους και νόμιμη επιτόπου βεβαίωση παραβάσεων με αποτρεπτικά πρόστιμα. Χωρίς σοβαρό σύστημα επιτήρησης, ακόμη και ο καλύτερος κανόνας θα παραμείνει απλώς μια πινακίδα.
7. Τα ημερόπλοια μπορούν να αποτελέσουν μέρος της λύσης 
Τα ημερόπλοια δεν πρέπει να αποτελούν το επίκεντρο της συζήτησης. Μπορούν όμως να αποτελέσουν εργαλείο οργανωμένης διαχείρισης, επειδή μεταφέρουν γνωστό αριθμό επιβατών με συγκεκριμένο πρόγραμμα και προσφέρουν βασικές υποδομές που μειώνουν την πίεση στην παραλία.
Δημόσια τοποθέτηση για τον Μπάλο | 4
Είναι πιστοποιημένα επιβατηγά πλοία, με επαγγελματικά πληρώματα, σωστικά μέσα και
συγκεκριμένη μεταφορική ικανότητα. Πολλά διαθέτουν πιστοποιημένα συστήματα βιολογικής
επεξεργασίας λυμάτων ή δεξαμενές συγκράτησης, καθώς και οργανωμένη διαχείριση
απορριμμάτων. 
Για τα καυσαέρια χρειάζεται να ειπωθεί κάτι απλά, ώστε να μην δημιουργούνται λανθασμένες εντυπώσεις: τα συγκεκριμένα ημερόπλοια δεν καίνε βαρύ μαζούτ. Χρησιμοποιούν καύσιμο της ίδιας βασικής κατηγορίας με το diesel των αυτοκινήτων.
Όταν βρίσκονται σταματημένα στον Μπάλο, οι μεγάλες μηχανές που κινούν το πλοίο είναι
σβηστές. Για το ρεύμα λειτουργεί μόνο μια μικρή βοηθητική γεννήτρια, συνήθως περίπου 50 έως 150 ίππων - δηλαδή ισχύς συγκρίσιμη με τον κινητήρα ενός συνηθισμένου diesel αυτοκινήτου. Δεν λειτουργεί συνεχώς ένα πλοίο με χιλιάδες ίππους μέσα στον κόλπο, όπως συχνά φαντάζεται κάποιος που δεν γνωρίζει τη λειτουργία του.  
Άλλο τα περιορισμένα καυσαέρια μιας μικρής γεννήτριας και εντελώς άλλο η απόρριψη καυσίμου ή λυμάτων στη θάλασσα. Ισχυρισμοί περί «νέκρωσης της λιμνοθάλασσας από τα καύσιμα των πλοίων» απαιτούν μετρήσεις και επιστημονικά στοιχεία, όχι γενικές εντυπώσεις.
8. Η παρουσία των πλοίων είναι και ζήτημα ασφάλειας  
Ο Μπάλος είναι απομονωμένη περιοχή. Όταν παρουσιάζεται σοβαρό έκτακτο περιστατικό, ημερόπλοιο μπορεί να διακόψει άμεσα το πρόγραμμά του και να μεταφέρει ασθενή ή τραυματία προς το λιμάνι. Αυτό έχει συμβεί στην πράξη, ακόμη και με προσωρινή παραμονή των υπόλοιπων επιβατών στην περιοχή ώστε το πλοίο να πραγματοποιήσει επείγουσα διακομιδή.
Η ύπαρξη επαγγελματικών πληρωμάτων, μέσων επικοινωνίας, σωστικού εξοπλισμού και δυνατότητας συνεργασίας με τις Αρχές αποτελεί ουσιαστικό πλεονέκτημα για την πολιτική προστασία και την ασφάλεια των επισκεπτών.
9. Ο Μπάλος είναι μέρος του συνολικού τουριστικού προϊόντος της Κρήτης 
Ο Μπάλος, τα Φαλάσαρνα και το Ελαφονήσι δεν είναι απλώς τρεις τοπικές παραλίες. Είναι τρεις από τις πιο αναγνωρίσιμες εικόνες της Κρήτης και βασικοί λόγοι για τους οποίους επισκέπτες επιλέγουν τη δυτική πλευρά του νησιού.
Οι μεγάλοι tour operators διακινούν σημαντικό μέρος του οργανωμένου τουρισμού και αξιολογούν έναν προορισμό συνολικά: τα ξενοδοχεία, τις πτήσεις, τις διαθέσιμες εκδρομές, τις εμπειρίες, την ικανοποίηση των πελατών και το οικονομικό αποτέλεσμα των πρόσθετων υπηρεσιών. Η διαμονή είναι η βάση του πακέτου, αλλά οι εκδρομές και οι δραστηριότητες αποτελούν σημαντικό μέρος της εμπορικής του αξίας.
Αν ένας προορισμός παύσει να προσφέρει ελκυστικές, οργανωμένες και οικονομικά βιώσιμες εμπειρίες, οι tour operators δεν έχουν λόγο να θεωρούν την επιλογή του δεδομένη. Μπορούν σταδιακά να κατευθύνουν περισσότερη προβολή, συνεργασίες και πελατεία σε ανταγωνιστικούς προορισμούς που προσφέρουν μεγαλύτερο εμπορικό όφελος.
Το παράδειγμα της νήσου Χρυσής και της Ιεράπετρας πρέπει να μελετηθεί ως προειδοποίηση. Η αποδυνάμωση ενός εμβληματικού προορισμού μπορεί να μην εμφανιστεί πρώτα στις πληρότητες  Δημόσια τοποθέτηση για τον Μπάλο των μεγάλων all-inclusive ξενοδοχείων. Εμφανίζεται στην πόλη, στα μικρά καταλύματα, στην εστίαση, στα καταστήματα, στα τουριστικά γραφεία και στην πραγματική κυκλοφορία χρήματος στην τοπική κοινωνία.
Στην Κίσσαμο η εξάρτηση είναι ακόμη μεγαλύτερη, επειδή η περιοχή συνδέεται με τρεις παγκοσμίως γνωστούς φυσικούς προορισμούς. Η προστασία τους είναι απαραίτητη. Η αποδυνάμωσή τους, όμως, χωρίς ολοκληρωμένο σχέδιο μπορεί να επηρεάσει ολόκληρη τη δυτική Κρήτη.
10. Το όριο δεν πρέπει να μετατρέψει τον Μπάλο σε προνόμιο των οικονομικά
ισχυρότερων 
Ένας αυστηρός περιορισμός θέσεων μπορεί να οδηγήσει σε μεγάλη αύξηση της τιμής. Επιχειρηματικά, ένα μοντέλο με λιγότερες θέσεις και ακριβότερο εισιτήριο μπορεί ακόμη και να είναι πιο συμφέρον. Κοινωνικά, όμως, δημιουργεί ένα σοβαρό ζήτημα: θα μπορεί μια ελληνική οικογένεια ή ένας κάτοικος της περιοχής να επισκεφθεί μια ελληνική παραλία ή οι περιορισμένες θέσεις θα καταλήγουν κυρίως σε επισκέπτες με πολύ υψηλότερο διαθέσιμο εισόδημα;
Αν θεσπιστεί περιορισμός, πρέπει να εξεταστούν αντικειμενικά εργαλεία που διατηρούν την πρόσβαση, όπως εκπτώσεις με βάση τη μόνιμη κατοικία και τη γεωγραφική εγγύτητα, οικογενειακές προβλέψεις και κοινωνικά vouchers για ανθρώπους που διαφορετικά θα αποκλείονταν οικονομικά. Η προστασία του Μπάλου δεν πρέπει να τον μετατρέψει σε προορισμό μόνο για όσους μπορούν να πληρώσουν περισσότερο.
11. Τι χρειάζεται πραγματικά ο Μπάλος
1. Επιστημονική μελέτη της πραγματικής φέρουσας ικανότητας της περιοχής.
2. Όριο στον αριθμό των ανθρώπων που βρίσκονται ταυτόχρονα στον Μπάλο.
3. Τέσσερις χρονικές ζώνες: 08:00-11:00, 11:00-14:00, 14:00-17:00 και 17:00-20:00.
4. Μέγιστη παραμονή τριών ωρών για τους επιβάτες των ημερόπλοιων και τους πεζούς επισκέπτες.
5. Έλεγχος της εισόδου και της υποχρεωτικής αποχώρησης, ώστε οι ζώνες να μην
αλληλοεπικαλύπτονται.
6. Πλήρης απαγόρευση συλλογής κοχυλιών, δίθυρων, ροζ άμμου και οποιουδήποτε φυσικού
υλικού.
7. Μόνιμη, σοβαρή επιτήρηση με νόμιμη επιτόπου βεβαίωση παραβάσεων και αποτρεπτικά
πρόστιμα.
8. Συστηματικές μετρήσεις νερού και ιζημάτων, με ιδιαίτερη έμφαση στα αντηλιακά και στα φίλτρα υπεριώδους ακτινοβολίας.
9. Πλήρες σχέδιο πρώτων βοηθειών, επείγουσας διακομιδής και εκκένωσης.
10. Εκπτώσεις με αντικειμενικά γεωγραφικά κριτήρια και κοινωνικά vouchers, ώστε η πρόσβαση να μη γίνεται προνόμιο των οικονομικά ισχυρότερων.
11. Σοβαρή αξιολόγηση των επιπτώσεων στην τοπική κοινωνία, στις μικρές επιχειρήσεις και στο συνολικό τουριστικό προϊόν της Κρήτης.
Ο Μπάλος πρέπει να παραμείνει ζωντανός, προστατευμένος, οργανωμένος και προσβάσιμος - όχι ανεξέλεγκτος ή απαγορευμένος.

Φώτο Μπουζής

Τετάρτη 5 Αυγούστου 2026

ΒΟΥΛΓΑΡΩ ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΟΥ


 Ας κουβεντιάσουμε λίγο για ιστορία και για το Βουλγάρω που είναι και ο τόπος καταγωγής μου ..και φυσικά με ενδιαφέρει.
Το Βουλγάρω στην Κίσαμο, θεωρείται ότι πιθανότατα πήρε το όνομά του από την εγκατάσταση ή την παρουσία Βούλγαρων σε κάποια περίοδο της βυζαντινής εποχής. Σύμφωνα με μια διαδεδομένη άποψη, 
μετά τις εκστρατείες του αυτοκράτορα Νικηφόρου Φωκά για την ανακατάληψη της Κρήτης (961 μ.Χ.), εγκαταστάθηκαν στο νησί στρατιώτες και οικογένειες από διάφορες περιοχές της αυτοκρατορίας, μεταξύ αυτών και βουλγαρικής καταγωγής. Από τέτοιες εγκαταστάσεις προέκυψαν ορισμένα τοπωνύμια όχι μόνο εδώ αλλά σε όλη την Κρήτη.
Ωστόσο, δεν υπάρχει απόλυτη ιστορική βεβαιότητα, αλλά στην συγκεκριμένη περιοχή υπάρχει και δεύτερο παράδειγμα και τρίτο που συνηγορεί για την ετυμολογία αυτή.
Τα στρατεύματα του Νικηφόρου Φωκά ήταν αποδεδειγμένα από την Μικράς Ασίας, όπως  Αρμένιοι, Θρακιώτες,  Καππαδόκες και
Σλάβοι στρατιώτες, που αποτελούσαν πάντα σημαντικό μέρος του βυζαντινού στρατού. Ο στρατός ήταν μισθοφορικός.
Στην περιοχή λοιπόν του Βουλγάρω υπάρχει πολύ κοντά το Άρμενο χωριό και φυσικά τα Τοπόλια που είναι σλαβική λέξη και σημαίνει λεύκες.
Άρα μόνο τυχαίο δεν είναι το γεγονός. ....φυσικά όλοι αυτοί που εγκαταστάθηκαν εκεί ήταν Χριστιανοί και ο κύριος λόγος ήταν αυτός δηλαδή 
ο επανεκχριστιανισμός του πληθυσμού. Μην ξεχάσουμε ότι λίγα χρόνια αργότερα έδρασε στην Κρήτη και πέρασε και από εδώ ο Νίκων ο Μετανοείτε, ο οποίος συνέβαλε στην αναδιοργάνωση της Εκκλησίας.
Και η περιοχή του Βουλγάρω έχει δείξει δείγματα τέτοια ειδικά αν αναλογιστούμε την Αγία Βαρβάρα στα Λατζιανά μοναστήρι της ύστερης βυζαντινής περιόδου, αλλά και αρκετές άλλες όπως η Αγία Μαρίνα στο Κατοχώρι και πολλές διάσπαρτες σε Μουρί και Νησί .
Αντιλαμβάνομαι ότι πάντοτε κτυπούσε το όνομα άσχημα αλλά αυτό δείχνει το βυζαντινό χαρακτήρα του χωριού και εν γένει της περιοχής ..μάλιστα για να μπορέσουν να τα συνδυάσουν αυτά και να αποχωριστούν το όνομα έγινε μια προσπάθεια πριν το 1960 όταν κοινοτάρχης ήταν ο αγαπημένος που παππούς και γιατρός της περιοχής,  Χρήστος Αναγνωστάκης που πρότεινε το χωριό να μετονομαστεί σε Βυζάντιο ....πράγμα που δεν καρποφόρησε όμως.
Υ.Σ Υπάρχει και το Κολένι στα ανατολικά του Δήμου που και αυτό έχει ενδιαφέρον ιστορικά πώς πήρε το όνομα του
.

ΒΡΑΔΙΑ ΟΝΕΙΡΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟ ΣΤΟΝ ΠΡΟΑΥΛΕΙΟ ΧΩΡΟ ΤΟΥ 2ου ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΚΙΣΑΜΟΥ

100+1 χρόνια από την γέννηση του μεγάλου μουσικοσυνθέτη Μάνου Χατζηδάκη και ο Φιλολογικός σύλλογος ετοιμάζει μια εκδήλωση τιμής στο πρόσωπο του, στον προαύλιο χώρο του 2ου Δημοτικού σχολείου.
ΒΡΑΔΙΑ ΟΝΕΙΡΩΝ
Κυριακή 9 Αυγούστου και ώρα 21.00.
Η είσοδος είναι ελεύθερη

ΘΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΕΙ ΤΟΝ ΜΠΑΛΟ ΣΤΕΛΝΩΝΤΑΣ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ 4.000 ΑΤΟΜΑ....

Μίλησε ο οικολόγος και ο ειδικός σύμβουλος του δημάρχου κ Κουκουράκης ότι δεν πάει άλλο με την κατάσταση στον Μπάλο και στο Λαφονήσι....
Και τι πρότεινε ο αθεοφοβος ..
"Την πιλοτική εφαρμογή ενός συστήματος ελεγχόμενης εισόδου στον Μπάλο, με προκαθορισμένο ανώτατο αριθμό επισκεπτών ανά χρονική ζώνη. Ενδεικτικά, όπως εξήγησε, θα μπορούσε να επιτρέπεται η είσοδος έως και 1.200 ατόμων ανά τρίωρο"
Με απλά λόγια 3.600* άτομα δίχως όμως να μπορεί να ελέγξει τα σκαφάκια και όλους όσους πάνε ιδιωτικά...
Μετά για να δικαιολογήσει και γιατί ένας δήμαρχος έγινε ειδικός σύμβουλος ..είπε και το κουφό.
Ο Δήμος δεν είναι θεός. Δεν νομοθετεί, ούτε διαθέτει αποφασιστικό ελεγκτικό μηχανισμό ή ανακριτικές αρμοδιότητες. Για να εφαρμοστούν ουσιαστικά μέτρα χρειάζεται η στήριξη και η απόφαση της Πολιτείας.
Καλά βρε ουρανοκατέβατε δεν εισπράττει ο δήμος από τους επισκέπτες; Και λέμε ότι σωστά τα λες αλλά μήπως εκτίθεσαι ΚΑΙ εκθτέεις και αυτόν που σε προσέλαβε...αν είναι περισσότεροι αυτοί που πάνε σήμερα και θέλεις να σώσεις το μέρος, που είναι τα ανταποδοτικά ;
3.600Χ1€ Χ 30 μέρες = 108.000 € Χ 5 μήνες  =540.000€ δίχως την καντίνα και φυσικά τα ομπρελοκαθιστατα...μονο στον Μπάλο
Και δεν τα λέω εγώ εσύ κ. οικολόγε τα είπες και δημόσια και τα διαβεβαίωσες μάλιστα..
Πάνε πολλοί ....αλλά μπαίνουμε μέσα.
Για να μην πω ότι η πρόταση είναι και κλεμμένη από κάποιον ιδιοκτήτη ημερολοπλοίου ...αλλά το ζητούμενο δεν είναι αυτό, είναι ότι τώρα ξύπνησες... στο τέλος της 7ετιας.....οικολόγε μας ..
Τώρα είδες το φως το οικολογικό ;
* Εμείς εδώ πιστεύαμε ότι πάνε κάθε μέρα 1200 άτομα...χαχαχα
https://www.zarpanews.gr/chania-i-fysi-den-antechei-allo.../ 

Τρίτη 4 Αυγούστου 2026

ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΚΑΡΠΩΝ ΤΗΣ ΓΗΣ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΜΙΧΑΗΛ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ (ΡΟΤΟΝΤΑ)

Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως Κισάμου και Σελίνου ανακοινώνεται  ότι το εσπέρας της Κυριακής, 9 Αυγούστου και ώρα 7.30μ.μ., στον Ιερό Ναό Μιχαήλ Αρχαγγέλου, Ροτόντα, Επισκοπής Κισάμου (ένα εκ των αρχαιοτέρων Ναών της Κρήτης), θα τελεστεί η Ιερά Παράκλησις της Παναγίας μας, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου μας κ. Αμφιλοχίου. Στο τέλος της Ιεράς Παρακλήσεως θα γίνει η ευλογία των καρπών της γης, ως ορίζει η εκκλησιαστική τάξη. Όσοι εκ των βιοπαλαιστών της υπαίθρου ως και Σύλλογοι-Φορείς-Πρόσωπα, ευλογημένα και χαριτωμένα επιθυμούν, ευπρόσδεκτες οι προσφορές των καρπών των μόχθων και των κόπων τους (φρούτα, σταφύλια, οπωρικά, κ.α.), προς ευλογία, τα οποία και ακολούθως θα διανεμηθούν εις τους συνευχομένους. Καλείται ο Θεοτοκόφιλος λαός του Θεού προς συμμετοχή.
Εκ της Ι. Μητροπόλεως

ΜΙΑ ΠΡΟΤΑΣΗ....


 Σχετικά με την 50η εκδήλωση του Κρητικού Γάμου στην Κίσαμο.
Ο Θανάσης Δεικτάκης μπορεί να έφυγε από κοντά μας, όμως το έργο και η προσφορά του εξακολουθούν να φωτίζουν τον δρόμο όσων αγαπούν και αγάπησαν την Κίσαμο. Άφησε πίσω του μια σπουδαία παρακαταθήκη, αφιερωμένη στην ιστορία, τη λαογραφία, τον πολιτισμό.
Υπήρξε συγγραφέας, ποιητής, και λαογράφος. Με τα βιβλία, τα άρθρα και τις αμέτρητες παρεμβάσεις του κατέγραψε την αυθεντική ψυχή της Κισάμου και της Κρήτης, αποδεικνύοντας πως η παράδοση δεν αποτελεί ένα απολίθωμα του παρελθόντος, αλλά μια ζωντανή δύναμη που εμπνέει το παρόν και το μέλλον.
Ανάμεσα στις σημαντικότερες προσφορές του ξεχωρίζει η καταγραφή των μουσικών της Κισάμου με τα δύο βιβλία του αλλά και ο Κρητικός Γάμος. Ως ένας από τους βασικούς εμπνευστές του – και, κατά την άποψη πολλών, ο άνθρωπος που του έδωσε την αρχική του πνοή – συνέβαλε καθοριστικά στη δημιουργία ενός θεσμού που φέτος συμπληρώνει πενήντα χρόνια αδιάλειπτης παρουσίας, προβάλλοντας την κρητική παράδοση και ενώνοντας γενιές ανθρώπων.
Ίσως, λοιπόν, στα πενήντα χρόνια συνεχούς παρουσίας του Κρητικού Γάμου στην Κίσαμο, να ήταν μια πράξη ουσιαστικής τιμής και αναγνώρισης η φετινή διοργάνωση να αφιερωθεί στη μνήμη του Θανάση Δεικτάκη, ενός ανθρώπου που συνέδεσε το όνομά του όσο λίγοι με αυτόν τον σπουδαίο θεσμό.
Εξάλλου το έργο του συνεχίζει να εμπνέει.
Δεν ξέρω αν είναι αργά αλλά θα ήταν και μια καλή ιδέα να παρουσιαστούν σε έκθεση φωτογραφίας και οι 50 νύφες που παρέλασαν αυτά τα χρόνια στους δρόμους της Κισάμου.
Φώτο από το αρχείο του Γ. Γεωργιλάκη

ΕΤΣΙ ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΡΝΑ Η ΩΡΑ

 Μετά και το μικρό, αλλά ιδιαίτερα κατατοπιστικό, γκάλοπ της περασμένης εβδομάδας για το Κέντρο Υγείας Κισάμου, νομίζω πως τα συμπεράσματα είναι ξεκάθαρα και δύσκολα αμφισβητούνται.
Το 98% όσων συμμετείχαν και εξέφρασαν άποψη δήλωσαν ότι το Κέντρο Υγείας λειτουργεί υποδειγματικά. Οι περισσότεροι αναφέρθηκαν με ιδιαίτερα θετικά λόγια στους γιατρούς, τους νοσηλευτές και το υπόλοιπο προσωπικό, που καθημερινά δίνουν τον καλύτερό τους εαυτό.
Και η δική μου εικόνα είναι πλέον ξεκάθαρη. Το Κέντρο Υγείας όχι μόνο λειτουργεί καλύτερα από ό,τι τα προηγούμενα χρόνια, αλλά η ανακαίνισή του μέσω του Ταμείου Ανάκαμψης έχει αναβαθμίσει ουσιαστικά τον χώρο, κάνοντάς τον πιο ανθρώπινο και λειτουργικό.
Βέβαια, όλα αυτά δεν έγιναν από μόνα τους ούτε με κάποιο «μαγικό ραβδί». Πίσω από τις αλλαγές υπάρχουν άνθρωποι που εργάστηκαν, πήραν αποφάσεις και πολλές φορές πλήρωσαν και προσωπικό κόστος. Όσοι γνωρίζουν τα πραγματικά δεδομένα, το ξέρουν πολύ καλά.
Είναι επίσης φυσιολογικό να υπάρχουν και κάποιοι που διαμαρτύρονται. Πάντα υπάρχουν εκείνοι που δυσκολεύονται να αποδεχθούν ότι η τάξη αντικατέστησε μια σχετική χαλαρότητα και θα προτιμούσαν την επιστροφή σε καταστάσεις παλαιότερες .
Η πραγματικότητα όμως δεν αλλάζει. Το Κέντρο Υγείας Κισάμου αποτελεί βασικό πυλώνα ασφάλειας για την περιοχή που εξυπηρετεί χιλιάδες μόνιμους κατοίκους και δεκάδες χιλιάδες επισκέπτες κάθε καλοκαίρι. Και όταν η συντριπτική πλειοψηφία των πολιτών αναγνωρίζει τη βελτίωση, ίσως κάποιοι θα έπρεπε να ακούσουν περισσότερο την κοινωνία και λιγότερο τις προσωπικές τους επιδιώξεις.
Κατά την άποψή μου, και ο διευθυντής κ. Ανυφαντάκης συνέβαλε ουσιαστικά ώστε το Κέντρο Υγείας να ακολουθήσει μια πορεία συνεχούς αναβάθμισης. Όμως, πάνω απ' όλα, αυτό που πρέπει να προστατευθεί είναι το προσωπικό του. Οι γιατροί, οι νοσηλευτές, οι διασώστες, οι διοικητικοί υπάλληλοι και όλοι όσοι εργάζονται εκεί αποτελούν την πραγματική δύναμη του Κέντρου Υγείας. Χωρίς αυτούς, κανένα σύγχρονο κτίριο, κανένας εξοπλισμός και καμία διοικητική απόφαση δεν αρκούν για να προσφέρουν υπηρεσίες υγείας.
Αν πραγματικά θέλουμε ένα ισχυρό Κέντρο Υγείας στην Κίσαμο, οφείλουμε να στηρίζουμε και να προστατεύουμε το ανθρώπινο δυναμικό του. Γιατί το μεγαλύτερο κεφάλαιο του Κέντρου Υγείας δεν είναι οι τοίχοι ή τα μηχανήματα είναι οι άνθρωποί του

Δευτέρα 3 Αυγούστου 2026

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΝΕΟΛΑΙΑΣ ΚΙΣΑΜΟΥ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ 50η ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΚΡΗΤΙΚΟΥ ΓΑΜΟΥ ΣΤΗΝ ΚΙΣΑΜΟ

Ως ένας πολιτιστικός σύλλογος όπου εδρεύει στην καρδιά της Κισσάμου θα θέλαμε να επιστήσουμε την προσοχή των φορέων του τόπου σχετικά με μια διοργάνωση θεσμός για την περιοχή μας και πιο συγκεκριμένα για την αναπαράσταση του Κρητικού Γάμου .
Η αναπαράσταση του Κρητικού Γάμου στο Καστέλι Κισσάμου πρόκειται να διοργανωθεί και φέτος για 50η φορά, συνεχίζοντας ένα λαογραφικό έθιμο που ξεκίνησε το 1970 από τους κατοίκους και τον τότε Δήμο Κισσάμου, για να το αναλάβουν αργότερα ο Δήμος και ο Σύλλογος Προβολής Κισσάμου «Η Γραμβούσα».
Τον προηγούμενο Αύγουστο έπειτα το πέρας της αναπαράστασης, ζυγιές οργάνων όπου έδωσαν ζωή στην Κισσαμο , έπειτα από αλλεπάλληλες καταγγελίες σταμάτησαν . Μαζί τοὺς σταμάτησε ο παλμός της πόλης . Το παραπάνω φαινόμενο τείνει να γίνει συνήθεια για την περιοχή μας και εκπέμπει ένα μήνυμα σιωπής του πολιτισμού και της παράδοσης .
Ο θεσμός του Κρητικού γάμου αναβιώνει εδώ και 50 χρόνια και προσφέρει χαρά σε μικρούς και μεγάλους , ντόπιους αλλά και επισκέπτες της περιοχής αφήνοντας ένα αποτύπωμα κάθε χρόνο όσον αφορά την παράδοση , τις αξίες και τα έθιμα μας.
Όπως και σε άλλες περιοχές όπου γίνονται αντίστοιχες εκδηλώσεις, προτείνουμε στον Δήμο Κισσάμου να αιτηθεί την μερική παράταση ωραρίου για την ημέρα αυτή.
Η παραπάνω ανακοίνωση δεν βάλει κατά της αστυνομίας καθώς η ίδια κάνει την δουλειά της όμως οι φορείς του τόπου μας μπορούν να αιτηθούν μερική παράταση όπως αναφέραμε και παραπάνω.
Αυτή κίνηση θα εκπέμψει ένα μήνυμα ενότητας στην περιοχή μας και παράλληλα το σύνολο των ανθρώπων δεν θα χρειαστεί να αφήσει εκείνη την μέρα τον τόπο μας και να διασκεδάσει κάπου αλλού .
Είναι εφικτό ;
Εφόσον το θέλουμε όλοι μας ΝΑΙ .
Με εκτίμηση
Το ΔΣ της Νεολαίας Κισσάμου .
 

Η ΦΩΤΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Τι δηλώνει αυτό το σήμα στην παράκαμψηΤοπολίων; 
Ότι δίνουμε προτεραιότητα σε αυτούς που έρχονται απο τον παλιό δρόμο;
Για να το διορθώσουν πριν σκοτωθεί κανένας 

Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΨΑΡΟΜΗΛΙΓΓΩΝ ΣΤΗΝ ΚΙΣΑΜΟ


 Το 1262, μόλις ο Nicolo Navigajoso ανέλαβε καθήκοντα Δούκα της Κρήτης, ξέσπασε ταυτόχρονα και η Επανάσταση του Στέγγου (ή επανάσταση των Χορτάτζηδων/Ψαρομηλίγγων όπως την ξέρουμε εμείς).
Οι επαναστάτες Κρητικοί, έχοντας τη μυστική υποστήριξη του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Μιχαήλ Η΄ Παλαιολόγου, στράφηκαν κατά των βενετικών οχυρών. Πρώτος και κύριος στόχος τους έγινε  στη δυτική Κρήτη το Castel Chissamo. 
Οι εξεγερμένοι Κρητικοί κατάφεραν να επιτεθούν με σφοδρότητα, να κάμψουν τη βενετική αντίσταση και να καταλάβουν εξ ολοκλήρου το κάστρο της Κισάμου.
Η αντίδραση του Δούκα Navigajoso ήταν άμεση εξάλλου μόλις είχε αναλάβει τα καθήκοντά του, και δεν θα δεχόταν κάτι που θα του στερούσε την συνέχεια της διπλωματικής του καριέρας.  Μπροστά λοιπόν στον τεράστιο κίνδυνο να χαθεί ο έλεγχος της δυτικής Κρήτης, ο Δούκας κινητοποίησε αμέσως ισχυρές στρατιωτικές δυνάμεις από τον Χάνδακα (Ηράκλειο). Ο βενετικός στρατός έφτασε στην Κίσαμο, (μάλλον δια θαλάσσης)  πολιόρκησε με τη σειρά του τους επαναστάτες, ανακατέλαβε το Castel Chissamo και κατέστειλε* βίαια εκείνη τη φάση της εξέγερσης.
Για να καταλάβουμε βέβαια επειδή από εκείνη την εποχή δεν έχουμε δει και δεν ξέρουμε αν υπάρχουν σκίτσα του τότε φρουρίου δεν έχει καμία σχέση με το μικρό βενετσιάνικο φρούριο των φωτογραφιών το οποίο κατασκευάστηκε πολύ αργότερα. Μάλιστα το 1303 το τότε φρούριο της πόλης που ήταν Γενουάτικο ισοπεδώθηκε από ένα πολύ δυνατο σεισμό...
Οι αφηγήσεις μιλάνε για ένα μικρό τετράγωνο φρούριο.
Η συνέχεια είναι γνωστή ..αλλά θα την ξαναγράψουμε σε συνέχειες
Επ ευκαιρίας να πω ότι η περιοχή ονομάζεται και σήμερα Πυργιά και αυτό οφείλεται στο φρούριο που κατασκεύασαν οι Βενετοί. Στην μια φωτό φαίνονται οι πύργοι που υπήρχαν από την μεριά της θάλασσας βόρεια. Πυργιά =Πύργοι 
* Φαίνεται δε ότι και τότε το μακρινό 1262, η πόλη της Κισάμου υπήρχε, αλλά εξαιτίας της επανάστασης ο Δούκας της Κρήτης διέταξε την ισοπέδωση της πόλης σε μεγάλο κομμάτι και ιδιαίτερα αυτό που ήταν κοντά στο φρούριο...


Το ίδιο επαναλήφθηκε και το 1896 με τους τότε Αυστριακούς φίλους των Τούρκων να ξανά ισοπεδώνουν μεγάλο μέρος της πόλης (ιδιαίτερα όσα ήταν κοντά και στο Τουρκικό φρούριο)  καταστρέφοντας πολλά από τα ωραία βενετσιάνικα σπίτια της πόλης. Το σημερινό  Μουσείο την γλύτωσε γιατί ήταν εντός του φρουρίου.
Τέλος η ιστορία κάθε τόπου συμπληρώνεται ..και συμπληρώνεται και θα συμπληρώνεται όσο υπάρχει η αρχαιολογική σκαπάνη.

ΠΡΟΒΟΛΗ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΩΣΤΗ ΝΙΚΗΦΟΡΑΚΗ

Την Τετάρτη 12 Αυγούστου στις 20.45 θα γίνει προβολή του ντοκιμαντέρ για τον Κωστή Νικηφοράκη, "Η ζωή αξίζει μονάχα αν τη μοιράζεσαι" στην πάνω αυλή του 1ου Γυμνασίου Κισάμου.
Ελπίζω να μην χωράμε....
Το Σάββατο 9 Αυγούστου θα προβληθεί η ταινία και στο 13ο Διεθνές Φεστιβάλ ντοκιμαντέρ στην Ιεράπετρα.

Παρασκευή 31 Ιουλίου 2026

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗΣ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΗΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

Στο πλαίσιο της διαρκούς ενημέρωσης και της ευαισθητοποίησης των πολιτών, το Πυροσβεστικό Σώμα υπενθυμίζει ότι η αντιπυρική περίοδος στη χώρα μας διαρκεί έως την 31η Οκτωβρίου.
Διανύουμε τον τρίτο μήνα της αντιπυρικής περιόδου και το επόμενο διάστημα οι συνθήκες αναµένονται ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΑ επικίνδυνες.
Απευθύνεται ισχυρή σύσταση στους συμπολίτες μας:
. Να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί και να αποφεύγουν οποιαδήποτε υπαίθρια δραστηριότητα που μπορεί να προκαλέσει πυρκαγιά
- Να συµβουλεύονται τις κατά τόπους Πυροσβεστικές Υπηρεσίες σχετικά με:
- τις απαγορευτικές ή και επιτρεπόμενες υπό όρους και προϋποθέσεις, ενέργειες, δραστηριότητες και εργασίες στην ύπαιθρο, - τη λήψη των προβλεπόμενων μέτρων και μέσων πυροπροστασίας,
- την κατηγορία κινδύνου πυρκαγιάς, σύμφωνα με τον εκδιδόμενο από την Γενική Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας, ημερήσιο χάρτη πρόβλεψης κινδύνου πυρκαγιάς, καθώς και για οποιαδήποτε άλλη σχετική πληροφορία.
- Να παρακολουθούν σχετικές ανακοινώσεις για τις δασικές πυρκαγιές στην ιστοσελίδα του Πυροσβεστικού Σώματος στην ηλεκτρονική διεύθυνση www.fireservice.gr
* Να αναζητούν οδηγίες αυτοπροστασίας από τους κινδύνους των δασικών πυρκαγιών, στην ιστοσελίδα του Υπουργείου Κλιματικής Κρίσης και Πολιτικής Προστασίας στην ηλεκτρονική διεύθυνση www.civilprotection.gr
Γνωστοποιείται ότι, έως τη λήξη της αντιπυρικής περιόδου θα πραγματοποιούνται εκτεταμένοι έλεγχοι - περιπολίες προς αποφυγή της έναρξης και εξάπλωσης πυρκαγιών, αλλά και προς διαπίστωση της τήρησης των προβλεπόμενων στη νέα Πυροσβεστική Διάταξη υπ' αριθ. 9/2024 (Τεύχος Β' 2387/22042024) με θέμα: «Καθορισμός μέτρων και μέσων για την πρόληψη και αποφυγή εκδήλωσης πυρκαγιών σε δάση, δασικές, χορτολιβαδικές και αγροτικές εκτάσεις, πάρκα και άλση πόλεων και οικιστικών περιοχών, περιοχές με ειδικό καθεστώς προστασίας, λοιπούς χώρους που βρίσκονται πλησίον των εκτάσεων αυτών καθώς και σε οικοπεδικούς χώρους».
Επισημαίνεται ότι, η μη τήρηση των διαλαμβανομένων στην ανωτέρω Πυροσβεστική Διάταξη, επισύρει υψηλά διοικητικά πρόστιμα σύμφωνα με τα οριζόμενα στην νέα Πυροσβεστική Διάταξη υπ’ αριθ. 19|2024 (Τεύχος Β’ 2550| 30.Ο4.2024) με Θέμα: «Καθορισμός του τρόπου, του τύπου και της διαδικασίας επιβολής και είσπραξης του διοικητικού προστίμου, της διαδικασίας ένστασης επί αυτού, καθώς και κάθε άλλης αναγκαίας λεπτομέρειας για την εφαρμογή της παρ. 3 του άρθρου 167 του ν. 4662/2020 (A' 27), περιττών παραβάσεων των κανονιστικών διατάξεων πυροπροστασίας αρμοδιότητας του Πυροσβεστικού Σώματος».
Τονίζεται ότι, προβλέπονται βαρύτατες ποινικές κυρώσεις σύμφωνα με τα προβλεπόμενα στον ποινικό κώδικα.
Υπενθυµίζεται η υποχρέωση, των ιδιοκτητών, επικαρπωτών, µισθωτών ή υπομισθωτών των οικοπεδικών και λοιπών ακἁλυπτων χώρων, για τον καθαρισμό και την συντήρησή τους, καθ’ όλη τη διάρκεια της αντιπυρικής περιόδου, έως την 31η Οκτωβρίου, για την αποτροπή κινδύνου πρόκλησης πυρκαγιάς ή ταχείας επἑκτασής της.
Αν δείτε καπνό, φλόγες ή οτιδήποτε μπορεί να οδηγήσει σε πυρκαγιά:
* Τηλεφωνήστε ΑΜΕΣΩΣ στο 199 ή στο 112 και δώστε σαφείς πληροφορίες για:
- την τοποθεσία και το ακριβές σημείο που βρίσκεστε
- το ακριβές σημείο και την κατεύθυνση της πυρκαγιάς
- την ένταση του ανέμου στην περιοχή και
- το είδος της βλάστησης που καίγεται
* Απομακρυνθείτε αμέσως από την περιοχή και ακολουθήοτε πιστά τις οδηγίες των αρμόδιων αρχών
'Διευκολύνετε την πρόσβαση των Πυροσβεστικών δυνάμεων
Ο κίνδυνος πυρκαγιάς παραμένει πολύ υψηλός!
Η προστασία της ανθρώπινης ζωής και του φυσικού μας πλούτου είναι υπόθεση όλων μας!!!
Ο ΔΙΟΙΚΗΤΗΣ ΠΕ.ΠΥ.Δ ΚΡΗΤΗΣ
Ξενοφών Τσιλιμιγκάκης

ΕΤΣΙ ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΡΝΑ Η ΩΡΑ


 Συγνώμη από τον δήμο Κισάμου για τα λύματα στο παραλιακό μέτωπο η ζημιά οφείλεται σε πτώση του ηλεκτρικού ρεύματος....στα αντλιοστάσια.
- Τον συγχωρούμε...αλλά εύλογα ρωτάμε....
Πόσοι εργαζόμενοι ασχολούνται σήμερα με τη λειτουργία, την παρακολούθηση και τη φύλαξη του βιολογικού καθαρισμού του Δήμου Κισσάμου; Υπάρχει προσωπικό που καλύπτει τις ανάγκες της 24ωρης λειτουργίας ή όχι.
Μήπως υπάρχουν προβλήματα στη λειτουργία των αντλιοστασίων; Μήπως χρειάζονται καθημερινό έλεγχο και καθαρισμό;
Κάποτε υπήρχε ένας άνθρωπος που από το πρωί μέχρι το βράδυ έτρεχε και φρόντιζε τη σωστή λειτουργία τους. Μετά την αποχώρησή του, αντικαταστάθηκε από κάποιον ή απλώς αφέθηκαν όλα στην τύχη τους;
Πρόκειται για κρίσιμες υποδομές δημόσιας υγείας και περιβάλλοντος. Οι πολίτες δικαιούνται να γνωρίζουν πώς λειτουργούν και αν υπάρχει το απαραίτητο προσωπικό για την εύρυθμη λειτουργία τους.
Ήδη μέσα σε 6 μέρες είχαμε δύο σοβαρά προβλήματα....
Με επιστολές δεν λύνεται το πρόβλημα...
https://www.kissamos.gr/.../deltio_typoy_-_enimerosi..

ΕΠΑΝΕΞΕΛΕΓΗ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ ΛΙΜΕΝΙΚΟΥ ΤΑΜΕΙΟΥ ΝΟΜΟΥ ΧΑΝΙΩΝ Ο ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΒΙΡΙΡΑΚΗΣ

Με την από 16/7/2026 απόφαση του Υπουργού Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής κ. Βασίλη Κικίλια (ΦΕΚ ΥΟΔΑ τεύχος 1094/22.7.26 )  ορίστηκε η νέα Λιμενική Επιτροπή του Νομαρχιακού Λιμενικού Ταμείου Χανίων, η οποία συνεδρίασε σήμερα Πέμπτη 30-7-2026  και ομόφωνα  επανεξέλεξε ως Πρόεδρο για την επόμενη τριετία, για  τρίτη συνεχή θητεία, τον Δημήτρη Βιριράκη.  
Να θυμίσω ότι ο Δημήτρης είναι κατά το ήμισυ Κισαμιτης, Βουλγαριανός, και έχει δείξει ενδιαφέρον τα τελευταία χρόνια για τα λιμάνια μας και όχι μόνο.
Ήδη έχει φέρει σε πέρας και με απόλυτη επιτυχία την ανάπλαση της Λίμνης, την κατασκευή του βόρειου κυματοθραύστη του ψαρολίμανου και σχεδιάζει και τον βιολογικό στο μικρό μας λιμανάκι. 
Έχει καταθέσει όλα τα σχετικά έγγραφα και έχει πάρει προέγκριση για την δημιουργία υδατοδρόμιου στο λιμάνι Καβονησίου, αλλά και εκπόνησε μελέτη για να μπορέσει στο μέλλον να δημιουργηθεί προβλήτα για κρουαζιερόπλοια.
Μάλιστα έκανε μεγάλο αγώνα για να αποχαρακτηρίσει το λιμάνι Καβονησίου από δασικό.
Του ευχόμαστε καλή δύναμη στην συνέχιση του έργου του

ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΡΘΕΝΩΝΟΣ

Επέτειος ελεύσεως Ι. Εικόνος Παναγίας Παραμυθίας
Εκ της Αδελφότητας της Ιεράς Κοινοβιακής Μονής Ζωοδόχου Πηγής Παρθενώνος ανακοινώνεται ότι το εσπέρας της Δευτέρας, 3 Αυγούστου, από ώρα 20.30μ.μ. έως 12.15μ. εις το Καθολικό της Ιεράς Μονής μας θα τελεστεί Ιερά Αγρυπνία, επί τη επετείω ελεύσεως πιστού αντιγράφου της Ιεράς και Θαυματουργού Εικόνος Παναγίας της Παραμυθίας εκ της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, ιερουργούντος του Σεβ. Μητροπολίτου μας κ. Αμφιλοχίου. Ιερά Παράκληση, Εσπερινός, Ιερό Ευχέλαιο, Όρθρος και Αρχιερατική Θεία Λειτουργία. Καλείται ο Θεοτοκόφιλος λαός του Θεού όπως συνευχηθεί ενώπιον της Χαριτοβρύτου Εικόνος της Παναγίας μας της Παραμυθίας. 
Εκ της Αδελφότητα
ς

Πέμπτη 30 Ιουλίου 2026

ΝΕΣΚ vs ΔΗΜΟΣ ΚΙΣΑΜΟΥ


Η εισαγγελία Χανίων όπως έμαθα, θα προχωρήσει σε δικογραφία σχετικά με την υπόθεση των κώνων στην Ηρώων Πολυτεχνείου.. 
Ο σχηματισμός δικογραφίας δεν σημαίνει ότι κάποιος είναι ένοχος ή ότι θα ασκηθεί οπωσδήποτε δίωξη. Είναι το στάδιο κατά το οποίο εξετάζεται αν υπάρχουν επαρκείς ενδείξεις για να προχωρήσει η υπόθεση.
Στη συνέχεια, ο εισαγγελέας μπορεί να:
ασκήσει ποινική δίωξη, να διατάξει προκαταρκτική εξέταση ή περαιτέρω έρευνα,
ή να θέσει την υπόθεση στο αρχείο, αν δεν προκύπτουν επαρκή στοιχεία.
Με απλά λόγια, η υπόθεση του ΝΕΣΚ εναντίων της δημοτικής αρχής που με έγγραφο της προς στην εισαγγελία Χανίων ρωτούσε για την νομιμότητα των βιδωτών κώνων στην Ηρώων Πολυτεχνείου στην Κίσαμο μπαίνει σε επίσημη ποινική διαδικασία για να διερευνηθεί.
Η όλη ενέργεια περιλαμβάνει καταθέσεις μαρτύρων, αποδεικτικά στοιχεία,
εκθέσεις της αστυνομίας, έγγραφα της τεχνικής υπηρεσίας και πραγματογνωμοσύνες, εφόσον υπάρχουν.
Άλλο νομιμότητα και άλλο εξυπηρέτηση..


ΟΛΑ ΣΤΟ ΠΟΔΙ

Ο Μιχάλης Κουνέλης δεν ήταν απλά ένας βιολάτορας ... ήταν ο δάσκαλος που άλλαξε τον μουσικό χάρτη στην περιοχή μας.
Τελικά το όλο επιχείρημα της τοποθέτησης της προτομής του Μιχάλη Κουνέλη στην Πολυρρήνια, ήταν ..μια ιδιωτική υπόθεση. 
Όπως φαίνεται μάλλον το δημοτικό συμβούλιο παραπλανήθηκε ως προς την απόφαση να τοποθετηθεί στο συγκεκριμένο χώρο, δίχως βέβαια να ρωτηθεί η οικογένεια του.
Η οικογένεια επιμένει ότι αφού δεν ενημερώθηκε δεν θέλει να τοποθετηθεί στην Πολυρρήνια και θέλει να τοποθετηθεί στην πόλη της Κισάμου.
Από την άλλη ο πρόεδρος του συλλόγου προβολής Κισάμου κ. Γριμπαουλάκης αλλα και ο πρόεδρος της κοινότητας κ. Μαθιουδάκης επιμένουν ότι πρέπει να φτιαχτεί ένα χώρος που να τοποθετηθούν όλοι οι παραδοσιακοί δάσκαλοι, και αφού δεν υπάρχει στην πόλη της Κισάμου αποφάσισαν να τον φτιάξουν στην Πολυρρήνια.
Η προχειρότητα φυσικά της δημοτικής αρχής είναι φανερή ..και εδώ θα μπορούσε ο δήμαρχος να δείξει την πυγμή του αποφασίζοντας αυτός και το συμβούλιο του να τοποθετηθεί η προτομή του Κουνέλη στον δρόμο  που έχει δοθεί προς χάρη του από την επιτροπή ονοματοδοσίας, αλλά ούτε ξέρουν που είναι ο δρόμος...
Το θέμα είναι δύσκολο και φυσικά θα έχει συνέχεια .. στο κλείσιμο του λόγου ο δήμαρχος ανέφερε ότι θα καλέσει την οικογένεια του Μιχάλη Κουνέλη αλλά και τους προέδρους για να βρουν μια λύση. 
Αυτό βέβαια θα μπορούσε να γίνει πριν φτάσουν στα άκρα ...και να διχαστούν δύο οικογένειες.
Βέβαια το πιο παράδοξο είναι ότι ο δήμαρχος είπε ότι έχει ζητήσει από τον ΕΠΟΦΕΚ, τον ΝΕΣΚ και τον Φιλολογικό να του υποδείξουν που ταιριάζει η προτομή ...λες και οι σύλλογοι αυτοί ξέρουν πια είναι τα οικόπεδα του Δήμου ...προχειρότητες

Τρίτη 28 Ιουλίου 2026

ΣΤΟΝ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ ΧΑΝΙΩΝ Ο ΝΕΣΚ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΩΝΟΥΣ

Ως την Τετάρτη θα ξέρουν οι πολίτες, οι δημότες, αλλά και ο Νέος εμπορικός σύλλογος της πόλης αν οι βιδωτοί κώνοι είναι νόμιμοι επί της Ηρώων Πολυτεχνείου...στην Κίσαμο. Σήμερα ο ΝΕΣΚ κατέθεσε στον εισαγγελέα Χανίων για τον λόγο αυτό προσκομίζοντας την απόφαση που έχει πάρει για την νομιμότητα του "τεράστιου" αυτού έργου της πόλης. Αν η απόφαση βγει την Τετάρτη δεν θα χρειαστεί να μπει και θέμα στο Δημοτικό συμβούλιο .... Πάντα μπαίνουν τα θέματα μετά... Εξάλλου δεν θα φανεί παράξενο να ζητηθούν οι αποφάσεις από την εισαγγελία για την ενέργεια αυτή της δημοτικής αρχής. Ήδη οι κώνοι έχουν κλείσει δίμηνο με καλά αποτελέσματα ως προς την διέλευση..όχι όμως και ως προορισμό την πόλη, αφού χώροι στάθμευσης δεν υπάρχουν αρκετοί, αλλά ούτε ως προς την ασφάλεια των πολιτών αφού η δημοτική μας αρχή πίστη στο να μην φτιάχνει διαβάσεις αφήνει τους πολίτες στην τύχη τους... Υ.Σ από πληροφορίες ο ΝΕΣΚ έχει ενημερώσει την δημοτική αρχή

ΑΓΓΕΛΤΗΡΙΟΝ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ/ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΠΑΠΑΔΑΚΗ

Μέ τήν συμπλήρωση 3 μηνῶν ἀπό τῆς πρός Κύριον ἐκδημίας τοῦ μακαριστοῦ ἀδελφοῦ τῆς Ἱερᾶς ἡμῶν Μονῆς 
ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΠΑΠΑΔΑΚΗ
ἡ Ἱερά Μονή Παναγίας Χρυσοσκαλιτίσσης ἀναγγέλλει τήν τέλεση τοῦ 3μήνου μνημοσύνου ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς μακαρίας ψυχῆς αὐτοῦ, κατά τό ἀκόλουθο πρόγραμμα:
Σάββατο 1 Αὐγούστου 2026, ὥρα 18:00: Θά τελεστεῖ ὁ Ἑσπερινός στήν Ἐνορία Πλοκαμιανῶν (Ἱερός Ναός Ἁγίου Ἀντωνίου) καί ἐν συνεχείᾳ θά ψαλεῖ Τρισάγιο ἐπί τοῦ τάφου τοῦ μεταστάντος.
Κυριακή 2 Αὐγούστου 2026, ὥρα 07:30 π.μ.: Ἡ Ἀκολουθία τοῦ Ὄρθρου. Θά ἀκολουθήσει ἡ Θεία Λειτουργία καί ἐν συνεχείᾳ τό Ἱερό Μνημόσυνο στό Καθολικὸ τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μονῆς.
Ἐκ τῆς Ἀδελφότητος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Χρυσοσκαλιτίσσης
 

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑΧΕΙΑ ΑΝΑΡΡΩΣΗ ΘΟΔΩΡΗ

Ανήμερα της εορτής του Αγίου Παντελεήμονα, είχαμε τη χαρά να παρευρεθούμε σε λειτουργία στο εικονοστάσι που αναδημιουργήθηκε στο Σηρικάρι, ύστερα από την ευγενική πρόσκληση του πρώην Δημάρχου Κισάμου κ. Σταθάκη.
Χρόνια πολλά σε όσους και όσες γιορτάζουν! Εύχομαι ο Άγιος Παντελεήμονας να χαρίζει υγεία, δύναμη και ευλογία σε κάθε οικογένεια. Και του χρόνου με υγεία! 

 

Δευτέρα 27 Ιουλίου 2026

ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ ΕΧΟΥΜΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

 ΤΑΚΤΙΚΗ - δια ζώσης- συνεδρίαση την Τετάρτη 29 Ιουλίου 2026, και ώρα 8:00 μμ. στην αίθουσα συνεδριάσεων της Τοπικής Κοινότητας Δραπανιά, με τα παρακάτω θέματα ημερήσιας διάταξης:
1. Έκδοση ψηφίσματος Για τη διασφάλιση της εργασιακής θέσης του προσωπικού ειδικότητας ΠΕ Νηπιαγωγών και λοιπών ειδικοτήτων ΙΔΟΧ που υπηρετεί στους Δημοτικούς Παιδικούς, Βρεφικούς και Βρεφονηπιακούς Σταθμούς
2. Ορισμός ομάδων Δημοτικών Ενοτήτων Δ. Κισσάμου για την εκτέλεση όμοιων ή ομοειδών δαπανών συγκεκριμένων κατηγοριών εργασιών σύμφωνα με το άρθρο 636 του νέου Κώδικα Τοπικής Αυτοδιοίκησης
3. Αίτημα συνδιοργάνωσης και οικονομικής υποστήριξης πολιτιστικής μουσικής εκδήλωσης προς την Περιφέρεια Κρήτης
4. Διαπίστωση αυτοδίκαιης ανάκλησης δωρητήριου συμβολαίου (Σταθμός Χωροφυλακής Κουνένι)
5. Διαπίστωση αυτοδίκαιης ανάκλησης δωρητήριου συμβολαίου (Αγροτικό Κτηνιατρείο - θέση "Πυργιά")
6. Τροποποίηση Μηκοτομής της εντός Σχεδίου Πόλεως Κισσάμου Οδού 58.
7. Διευκρινίσεις ορίων Οικισμού Χρυσοσκαλίτισσας Δ.Κ. Βάθης (σχετική η υπ' αριθμ. 115/2026 απόφαση της Δ.Ε.).
8. Ενημέρωση για τοποθέτηση κώνων στην Ηρώων Πολυτεχνείου.
9. Αίτημα ανάκλησης/αναίρεσης απόφασης τοποθέτησης προτομής Μιχάλη Κουνέλη (Κουνελάκη) στην πλατεία Πολυρρήνιας.
10. Ενημέρωση για Βιολογικό Καθαρισμό (Α. Παρτσαλάκης).
11. Ενημέρωση για Κολυμβητική Δεξαμενή (Γ. Φραγκιουδάκης).
Σημείωση:
 Για το θέμα 7 έχει προσκληθεί ο Πρόεδρος της Δημοτικής Κοινότητας Βάθης.
 Το θέμα 9 ετέθη κατόπιν αιτήματος της οικογένειας Μ. Κουνελάκη.
 Τα θέματα 10-11 ετέθησαν από την αντιπολίτευση.
Με εκτίμηση
ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΖΟΥΡΙΔΑΚΗΣ