ΔΕΝ ΠΗΡΑΝ ΑΥΞΗΣΗ ΟΙ 5 ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΙ ΤΗΣ ΜΟΝΟΜΕΤΟΧΙΚΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΙΣΑΜΟΥ.....ΑΔΙΚΙΑ

Το μόνο δυσάρεστο απ' ότι έμαθα χθες στο δημοτικό συμβούλιο είναι ότι για άλλη μια χρονιά δεν πήρε αύξηση το Δ.Σ της μονομετοχικής του Δήμου Κισάμου, και έχω αγωνία πως θα τα βγάλουν πέρα οι 5 αντιπρόεδροι.
Το θεωρώ αδικία ....τώρα που η εταιρεία γύρισε στα κέρδη ..
Για να καταλάβετε δε για τι κέρδη μιλάμε ας ανατρέξετε στο ΓΕΜΗ* να δείτε πρώτα τον τζίρο ..
Βέβαια αν η μονομετοχική είχε παραχωρήσει την θέση της σε μια επιτροπή και διενεργούσε  δημοπρασία των καντινών σε Λαφονήσι και Μπάλο θα είχε τα υπερδιπλάσια κέρδη ίσως και τριπλάσια, απ' ότι έχει τώρα και εκτός του ότι δεν θα την ενδιέφερε πόσο εμπιστοσύνης** θα ήταν τα πρόσωπα που θα προσλάμβανε εκεί, θα είχε και απαίτηση από τον κάθε ενοικιαστή (έτσι κ Κουκουράκη δεν είναι;)  τα ανταποδοτικά που σήμερα δεν υπάρχουν, να ήταν τα αναμενόμενα και υποσχόμενα. Φυσικά θα ήξερες κάθε χρόνο και πόσα μπαίνουν στο ταμείο σου στάνταρ...
Τώρα βέβαια είναι χωνευτήρι ψήφων και υποσχέσεων....Και τα οικονομικά στοιχεία εκτός του ότι δεν δημοσιεύονται εύκολα, τα μαθαίνεις μόνο από το ΓΕΜΗ.
Φυσικά ότι μικροέργο γίνεται στην Κίσαμο και σε απευθείας ανάθεση είναι από τα λεφτά της Μονομετοχικής ..αν είχαμε λοιπόν 3 πλάσια κέρδη θα είχαμε και περισσότερα έργα, αλλά και οι σύλλογοι πολιτιστικοί και αθλητικοί δεν θα ζητιάνευαν δεξιά και αριστερά με εκδηλώσεις.
Το ότι δεν παραχωρεί σε δημοπρασία τις καντίνες είναι κάτι που όχι μόνο εγώ αλλά και πολλοί άλλοι δεν έχουμε καταλάβει ..ή έχουμε καταλάβει αλλά δεν το πιστεύουμε....
*Το Kriti360, που ανέβασε από την ΓΕΜΗ τα οικονομικά στοιχεία αναφέρει ότι η Μονομετοχική του Δήμου Κισσάμου επέστρεψε στην κερδοφορία το 2024, με καθαρά κέρδη 227.000 € και τζίρο 1,67 εκατ 
Για να το καταλάβετε 1.670.000€ έβγαλε 227.000€ ...μάλλον αυτός είναι και ο λόγος που δεν πήραν αύξηση οι αντιπρόεδροι ...Μπεεεεε
** Η μονομετοχική  έπρεπε παντού να είχε την είσπραξη της σε  πλαστικό χρήμα ...τώρα ότι και να λένε αφού δεν το κάνουν είναι εκτεθειμένοι. Και δεν είναι σήμερα μόνο.....από ιδρύσεως της επί Κουκουράκη...άσχετο αν και τότε δεν υπήρχε πλαστικό χρήμα. 

 

ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΟΙ ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΙΣΑΜΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΓΡΟΖΗΜΙΕΣ ΞΑΝΑ

 Το ζήτημα της αδεσποτίας παραγωγικών ζώων στην Κρήτη έχει λάβει πλέον εκρηκτικές διαστάσεις, με τους κατοίκους σε περιοχές όπως η Κίσσαμος να καταγγέλλουν επανειλημμένα τις σοβαρές καταστροφές σε καλλιέργειες και περιουσίες και να εκφράζουν έντονη αγανάκτηση για την πλήρη απουσία ουσιαστικών παρεμβάσεων. Χθες στο βράδυ το θέμα ξαναήρθε στο δημοτικό συμβούλιο Κισάμου από τον Αντώνη Παρτσαλάκη και όπως ήταν αναμενόμενο η δημοτική αρχή για άλλη μια φορά σήκωσε τα χέρια σαν αναρμόδια....
Παρά τις εξαγγελίες και τις διαβεβαιώσεις από την πολιτεία, και τον δήμο, η πραγματικότητα στο πεδίο παραμένει αμετάβλητη. Ο δήμος δείχνει να παραμένει ουσιαστικά απών, με μέτρα που είτε δεν εφαρμόζονται ποτέ είτε εξαντλούνται σε λόγια χωρίς αντίκρισμα. Το αποτέλεσμα είναι ένα χρόνιο πρόβλημα που διαιωνίζεται, ενώ οι τοπικές κοινωνίες σηκώνουν μόνες τους το βάρος μιας κατάστασης που θα έπρεπε ήδη να έχει αντιμετωπιστεί με σχέδιο, συνέπεια και έλεγχο.
Μάλιστα ο Αντώνης Παρτσαλάκης προχώρησε λίγο παραπέρα και πρότεινε στην δημοτική αρχή Κισάμου, μια ευρεία σύσκεψη στην πόλη με καλεσμένους όλους τους βουλευτές, τις αρμόδιες υπηρεσίες, τους κατοίκους και φυσικά την δημοτική αρχή, που όμως απορρίφθηκε αμέσως από την δημοτική μας αρχή...
Ο δήμαρχος μάλιστα μη μπορώντας να εφαρμόσει τα υποσχόμενα από την πολιτεία καταφεύγει άλλη μια φορά στον αντιπεριφερειάρχη κ.Καλογερή, όπως είπε, για βοήθεια.
Πάντως η αντιπολίτευση και ο Αντώνης Παρτσαλάκης θα προχωρήσουν σε ευρεία σύσκεψη κι ας μην είναι παρούσα η δημοτική αρχή. (Τόσο καλά πάμε)
Ο δε κ Φραγκιουδάκης από την Λαϊκή συσπείρωση Κισάμου ακούγοντας την δημοτική μας αρχή να λέει ότι δεν μπορεί, παρακάλεσε τον κόσμο που έχεθ πάθει ζημιές από τέτοιες ενέργειες να συσπειρωθεί και να στηρίξει τον υπάρχοντα σύλλογο κατά της αδέσποτος.
Η φωτογραφία από την τελευταία συνάντηση με τις αρμόδιες αρχές των κατοίκων των ορεινών χωριών Κισάμου Ιναχωρίου και Μηθύμνης παρουσία και του δημάρχου

Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΟΡΩΜΑΙΚΟΥ ΛΙΜΑΝΙΟΥ ΤΗΣ ΚΙΣΑΜΟΥ

Σήμερα έτρεξα λίγο τον Georgilakis Giorgos και τον ευχαριστώ για δύο τρεις φωτογραφίες από ψηλά στην γωνία στο Μαύρο Μώλος ..
Είναι οι φωτογραφίες που αποδεικνύουν ότι το λιμενικό έργο που ξεκίνησαν οι Ρωμαίοι τον 2ο-3ο  αιώνα περίπου δεν πρόλαβαν να το αποτελειώσουν εξαιτίας του σεισμού του 365μ.Χ που έγινε στην γειτονιά μας (12 μίλια νοτιοδυτικά της Φαλάσαρνας) και είχε σαν αποτέλεσμα η Κρήτη σε πολλά σημεία της δυτικά να ανυψωθεί πάνω από 6-9 μέτρα. 

Φαίνεται καθαρά ακόμα η είσοδος του λιμανιού που σαφώς δεν ήταν εκεί αλλά πολύ πιο μέσα ...βόρεια είναι ο ένας κυματοθραύστης και νότια ένας μικρός που μάλλον δεν πρόλαβαν να το τελειώσουν και όταν ήμασταν μικροί τον ονομάζαμε βραχάκια.
Αρχαία Κίσαμος

ΕΤΟΙΜΑΖΕΤΑΙ Η ΚΟΛΥΜΒΗΤΙΚΗ ΔΕΞΑΜΕΝΗ ΣΤΑ ΓΛΥΚΟΡΙΖΙΑ / ΕΤΟΙΜΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΟΜΑΔΕΣ

Προχωρούν οι εργασίες για την κολυμβητική δεξαμενή στα Γλυκορίζια. Ειναι από τα ευχάριστα στην πόλη και ελπίδα στην καταχνιά αν σκεφτούμε την παρατεταμένη απραξία που είχαμε όλα αυτά τα χρόνια. Είναι το πρώτο αθλητικό έργο που γίνεται στην γειτονιά μας μετά και το Θεοχαράκειο, και είναι μια μελέτη που έγινε επί δημαρχίας Σταθάκη και προχώρησε η νυν δημοτική αρχή Μυλωνάκη. Ακριβώς δίπλα υπάρχει και μελέτη για ένα γηπεδάκι 5Χ5 (υπάρχουν προτάσεις για 7Χ7) που και αυτό είναι στα σκαριά να γίνει. Σίγουρα ο χώρος αξίζει περισσότερα εκεί και θα αποκτήσει και την προβλεπόμενη αξία αν γίνει κάποτε και το κλειστό γυμναστήριο. 
Φωτογραφίες Γιώργος Γεωργιλάκης.

Τελικά μάθαμε και τι σημαίνει η αινιγματική ανάρτηση του Νέου Κισαμικού που δημοσιεύθηκε χθες....
Για έναν αιώνα, το δελφίνι του Ποδοσφαιρικού και Γυμναστικού Συλλόγου Κισσαμικού ταξίδεψε παντού !
Διέσχισε τα γήπεδα του τόπου μας, όργωσε την Κρήτη και άφησε το αποτύπωμά του σε κάθε γωνιά της Ελλάδας. Αγωνίστηκε σε έδρες γεμάτες ιστορία και μνήμες. Έζησε στιγμές, έγραψε τη δική του διαδρομή και συνέχισε να κοιτάζει μπροστά !
Όμως κάθε ταξίδι έχει έναν προορισμό !
Και κάθε δελφίνι γνωρίζει πού πραγματικά ανήκει γιατί δεν γεννήθηκε για να μένει μακριά από τη θάλασσα !
Η στιγμή πλησιάζει …
Το δελφίνι ετοιμάζεται για το φυσικό του περιβάλλον. Να βουτήξει στα νερά του. Εκεί όπου η ιστορία συναντά το μέλλον.
Μείνετε συντονισμένοι …
Σύντομα, όλα θα αποκαλυφθούν

Με τα λεγόμενα λοιπόν των υπευθύνων του Νέου Κισσαμικού, ετοιμάζουν να φτιάξουν κολυμβητική ομάδα στην Κίσαμο μάλιστα οι πληροφορίες μου λένε για δυο ομάδες...με συναγωνισμό.

ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΣΑΜΟΥ & ΣΕΛΙΝΟΥ/ ΠΛΟΥΣΙΟΙ ΕΠΤΩΧΕΥΣΑΝ ΚΑΙ ΕΠΕΙΝΑΣΑΝ

Δεν ξέρω αν είναι δόκιμος ο τίτλος  για τις σκέψεις, τον προβληματισμό που ακολουθεί• λόγια δανεισμένα από τον 33ο Ψαλμό του Δαυίδ (στ.11), καθώς ο λόγος αυτός του Προφητάνακτος Δαυίδ έχει ευχαριστιακή προοπτική. Ξέρω όμως πως είναι επίκαιρος αφού πολύς λόγος γίνεται στις μέρες μας για τον πολλαπλασιασμό όχι των 5 άρτων στην έρημο, αλλά των αποδοχών των Αρχιερέων. 

Ο λόγος περί του άρθρου 56 του πολυνομοσχεδίου του Υπουργείου Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών λοιπόν, το οποίο τέθηκε σε δημόσια διαβούλευση. Σύμφωνα με το πολυνομοσχέδιο αυτό οι μηνιαίες αποδοχές των Μητροπολιτών «.. ορίζονται στο ύψος του ενενήντα τοις εκατό (90%) του ορίου της παρ.1 του άρθρου 28 του Ν.4354/2015 (Α΄176), περί ανωτάτων ορίων αποδοχών». Το ποσοστό αυτό, όπως ερμηνεύουν οι έχοντες γνώση του θέματος, «έναντι ορίων αποδοχών», αφορά τον μισθό που λαμβάνει ένας Γενικός Γραμματέας Υπουργείου. Ρωτώντας πόσο μισθό λαμβάνει ένας Γενικός Γραμματέας, καθώς δεν γνώριζα, αντιλήφθηκα ότι οι μηνιαίες αποδοχές ενός Μητροπολίτη, εφ΄ όσον το άρθρο αυτό ψηφιστεί, σχεδόν διπλασιάζονται.

Εδώ λοιπόν είναι που αρχίζει ο προβληματισμός, τον οποίο και καταθέτω εν είδει δημόσιας εξομολόγησης. Επιθυμώ, προοιμιακά,  να δηλώσω τα εξής: 1. Γνωρίζω πολλούς Αρχιερείς οι οποίοι τον μισθό τους τον διαθέτουν σε πλήθος αγαθοεργιών, πάσης φύσεως. Συνεπώς θα μπορούσε κάποιος να ισχυριστεί ότι, εάν ψηφιστεί, οι δυνατότητες στήριξης και αρωγής αναγκεμένων συνανθρώπων θα πολλαπλασιαστούν. 2. Τον προβληματισμό, τις σκέψεις και τις απόψεις, την εξομολόγηση μας αυτή, καταθέσαμε «εν Συνόδω», ενώπιον όλων των σεπτών μελών της Ιεράς Επαρχιακής Συνόδου της Εκκλησίας Κρήτης, στην πρόσφατη Σύνοδο της 5ης τρ. μηνός. Προβληματισμός που τέθηκε όχι μόνον από τον γράφοντα. 3. Η δημόσια αυτή κατάθεση ουδεμία αντιπολιτευτική διάθεση έχει. Όποια εξουσία και αν θα ήταν το αυτό θα πράτταμε και θα λέγαμε, λειτουργώντας ‘κατά συνείδηση’• το παρελθόν εξ΄ άλλου βεβαιώνει του λόγου το αληθές. 4. Διαφωνώ, σε απόλυτο βαθμό, με τα όσα γράφονται σε τινά μέσα κοινωνικής δικτύωσης, σχόλια, ειρωνείες και ύβρεις εναντίον της Εκκλησίας, καθώς είναι σαφές ότι κάποιοι δράττονται της, όπως θεωρούν, «ευκαιρίας» να λοιδορήσουν την Εκκλησία, ενδεχομένως χωρίς να έχουν συνείδηση ότι Εκκλησία δεν είναι οι 130-140 Αρχιερείς στους οποίους αναφέρονται, αλλά Εκκλησία είναι και οι ίδιοι, εφ΄ όσον είναι βαπτισμένοι στο όνομα της Αγίας Τριάδας.

Αναζήτησα το πόθεν, δηλαδή το πώς, από πού, προήλθε το άρθρο αυτό στο περί ου ο λόγος πολυνομοσχέδιο, δεν κατάφερα να μάθω. Γνωρίζω όμως ότι, διαχρονικά, η Εκκλησία ζητά από την εκάστοτε Πολιτεία μέτρα τα οποία θα διευκολύνουν το προνοιακό, φιλανθρωπικό και κοινωνικό Της έργο. Μέτρα όπως, για παράδειγμα, την απαλλαγή ΕΝΦΙΑ, μείωση ΦΠΑ, κ.α. σε Κοινωφελή Ιδρύματα Μη Κερδοσκοπικού χαρακτήρα, τα οποία λειτουργούν οι πλείστες των Ιερών Μητροπόλεων. Ιδρύματα όπως: Μονάδες Φροντίδας Ηλικιωμένων, Κέντρα Αποθεραπείας-Αποκατάστασης, ως και άλλες πολλές προνοιακές δομές. Ιδρύματα και δομές που ανακουφίζουν τον ανθρώπινο πόνο και στηρίζουν πλήθος μοναχικών και ευάλωτων προσώπων∙ αιτήματα που, τουλάχιστον, μέχρι σήμερα δεν έχουν γίνει αποδεκτά. Γι΄ αυτό και είναι απορροίας άξιο η χρονική συγκυρία που κατατέθηκε το άρθρο αυτό ως και το μέγεθος της αύξησης που προτείνει.

Σε εποχές που η Πολιτεία λαμβάνει μέτρα για την στήριξη των νοικοκυριών, καθώς ο πληθωρισμός αγγίζει το 5%• εποχές που ο κατώτατος μισθός είναι 920€, με τους νεοδιόριστους εκπαιδευτικούς ως και άλλους δημόσιους λειτουργούς να ασφυκτιούν όταν διοριστούν σε νησιά και τουριστικές περιοχές καθώς αναγκάζονται να πληρώνουν ενοίκιο τουλάχιστον το 1/2 του μισθού τους∙ ενδεικτικό το γεγονός ότι το σχολικό έτος 2024-2025 περισσότεροι από 1500 αναπληρωτές εκπαιδευτικοί αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την θέση τους πριν από την λήξη της σχολικής χρονιάς, καθώς δεν μπορούσαν να ανταποκριθούν στο υψηλό κόστος διαβίωσης (παρά τις κυρώσεις που προβλέπουν αποκλεισμό διορισμού για τα επόμενα δύο -2- έτη)• εποχές όπου συνεχίζεται η αφαίμαξη των νέων καθώς αναζητούν «ευκαιρίες ζωής» εγκαταλείποντας την Ελλάδα• εποχές όπου προσοντούχοι νέοι, επιστήμονες, αναγκάζονται να εργάζονται σε 2 η 3 δουλειές για να ανταποκριθούν στις ανάγκες της ζωής• εποχές όπου, σύμφωνα με πρόσφατη έρευνα της Prorata, ερωτηθέντες νέοι ηλικίας 17 ετών και άνω, δηλώνουν ως βασικό λόγο που δεν μπορούν να προχωρήσουν στην δημιουργία οικογένειας την οικονομική αβεβαιότητα (84%),• εποχές, τέλος, που οι μισοί Έλληνες, μόνο το 50%, σύμφωνα με έρευνα του Ινστιτούτου Έρευνας Λιανεμπορίου Καταναλωτικών Αγαθών (ΙΕΛΚΑ), δηλώνει ότι θα πάει διακοπές το καλοκαίρι, καθώς το άλλο 50% αδυνατεί λόγω οικονομικών δυσκολιών• σε αυτές λοιπόν τις εποχές φρονούμε ότι χρειάζεται συστολή και προσοχή από όλους μας. Θα μπορούσε κανείς να προσέθετε και άλλους λόγους, όπως για παράδειγμα, τις ελάχιστες αμοιβές των Κληρικών, πολλοί από τους οποίους είναι πολύτεκνοι και διακονούν κάτω από αντίξοες και δύσκολες συνθήκες (ιδιαίτερα στην ενδοχώρα), ως και όλων των ανθρώπων του μόχθου και της βιοπάλης.

Προφανώς και είναι ουτοπικός, ενδεχομένως και υποκριτικός, ο ισχυρισμός ότι η αλλαγή όλων αυτών των δεικτών εξαρτάται από την αύξηση ή μη των αποδοχών 130-140 προσώπων. Είναι όμως ένα γεγονός.

Εν κατακλείδι και εις ό,τι μας αφορά και, ως καλώς γνωρίζω, και άλλοι Αρχιερείς το αυτό σκέπτονται να πράξουν, εννοώ δηλ. πως δεν έχουμε την αίσθηση, ή μάλλον την ψευδαίσθηση, ότι πράττουμε κάτι  σπουδαίο και ξεχωριστό∙ εφ΄ όσον θα υπάρξει η αλλαγή αυτή στις αποδοχές, καθώς ο Θεός γνωρίζει το πώς και το που των τωρινών αποδοχών, θα διαθέτουμε: Το ποσό των 500€, σε μηνιαία βάση, για την στήριξη του Εργαστηρίου Ειδικής Επαγγελματικής Εκπαίδευσης και Κατάρτισης Κισάμου∙ Σχολείο με πλείστες ανάγκες, το οποίο φιλοξενεί 15 παιδιά με ειδικές ανάγκες και στηρίζεται, εν πολλοίς ατυχώς, στην φιλοτιμία των εκπαιδευτικών, των γονέων των παιδιών και ευαισθητοποιημένων εθελοντών∙ 2 ετήσιες υποτροφίες ύψους 5.000€ στον/την πρωτεύσαντα/πρωτεύσασα στις Πανελλήνιες εξετάσεις (1 σε Κίσαμο και 1 σε Σέλινο) και, εκ του λοιπού ποσού, σε εμπερίσταστη πολύτεκνη οικογένεια και το Αννουσάκειο Ίδρυμα της Ιεράς Μητροπόλεώς μας. Επαναλαμβάνω, με την βεβαιότητα ότι ουδέν άξιο λόγου πράττουμε, παρεκτός, ενδεχομένως, της δημόσιας αυτής εξομολόγησης, καθώς όπως λέει και ο Ντοστογιέφσκι: «Δεν υπάρχει τίποτα πιο ελκυστικό για τον άνθρωπο από την ελευθερία της συνείδησης του, μα δεν υπάρχει και τίποτα πιο βασανιστικό».         

Ο Μητροπολίτης  Κισάμου & Σελίνου
Αμφιλόχιος

ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ – ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΣΤΙΒΟΥ

Σπουδαίες επιδόσεις επιτεύχθηκαν από τους αθλητές της Θύελλας στους αγώνες με την επωνυμία "ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ" οι οποίοι διεξήχθησαν το Σάββατο 6 Ιουνίου στο Εθνικό Στάδιο Χανίων.

Η Στέλλα Βαρουχάκη με βολή στα 33.55 μέτρα κατέκτησε το ασημένιο μετάλλιο στο αγώνισμα της δισκοβολίας Κ16 σημειώνοντας ατομικό ρεκόρ και ταυτόχρονα μία από τις καλύτερες επιδόσεις στην Ελλάδα για το 2026 στην κατηγορία της. Η αθλήτρια της Θύελλας κατέκτησε επίσης το χρυσό μετάλλιο στην σφαιροβολία Κ16 με επίδοση στα 11.00 μέτρα.

Ατομικό ρεκόρ και όριο πρόκρισης για το Πανελλήνιο Πρωτάθλημα Στίβου Κ16 πέτυχε στον ακοντισμό  η Κριστέλα Τσέρρι   κατακτώντας το χρυσό μετάλλιο με βολή στα 29.13 μέτρα.

 Χάλκινο μετάλλιο κατέκτησε ο Κωστής Σάνκοβ στην δισκοβολία Κ18 με βολή στα 44.20 μέτρα.
Για την ομάδα της Θύελλας αγωνίστηκαν: Νικόλας Κατσαρός δισκοβολία Κ16 29.89 4ος,  Άγγελος Καρτάκης 80μ.Κ16 10.37 4ος, Σιγισμόνδη  Παπαδημητρίου δισκοβολία Κ16 23.83μ. 5η, Γιάννης Χαχλάκης 100μ. 11.92 8ος.
Την Κυριακή 7 Ιουνίου διεξήχθη στο Εθνικό Στάδιο Χανίων ημερίδα στίβου για παιδιά 5 έως 12 ετών με την ομάδα της Θύελλας να συμμετέχει  με 44 μικρούς αθλητές και αθλήτριες και να κατακτά 8  χρυσά,7 ασημένια και 9 χάλκινα μετάλλια.
Χρυσό μετάλλιο κατέκτησαν : Νεφέλη Κατάκη 50μ. Κ14 7.21, Δημήτρης Λουπασάκης μπαλάκι Κ10 14.42μ., Σαββίνα Αθανασάκη μπαλάκι Κ10 9.30μ.,Ορέλσα Κάτσα μπαλάκι Κ12 33.60μ.,Γιάννης Κουνελάκης μπαλάκι Κ14 38.70μ.,Μάριος Μπατσάκης 50μ. Κ8 9.00, Αντουένα Μέτα 600μ. Κ14 2.03.70, Μαρία Σημαντηράκη μπαλάκι Κ12 13.74μ.
Ασημένιο μετάλλιο κατέκτησαν: Γιάννης Βεστάκης μπαλάκι Κ12 22.26, Χρήστος Γιαννακάκης μπαλάκι Κ10 12.70μ., Κορίνα Αλυγιζάκη μπαλάκι Κ10 8.65μ.,  Βούλα Μπαριωτάκη μήκος Κ14 4.35μ., Νεκτάριος Χατζάκης μήκος Κ10 3.35μ., Δανάη Παπακωνσταντίνου 50μ. Κ10 8.22 Ελπίδα Μεσσαριτάκη μπαλάκι Κ12 13,70μ.
Χάλκινο μετάλλιο κατέκτησαν : Γιάννης Χατζάκης μπαλάκι Κ12 22.20μ., Άγγελος  Φραγκιουδάκης μπαλάκι Κ10 12.68μ., Βασιλική Γοναλάκη μπαλάκι Κ14 25.20μ., Μαρία Φελεσάκη 50μ. Κ12 7.78, Μυρτώ Κοντοπούλου 50μ. Κ8 9.32, Αλέσια Πρέια 600μ. Κ14 2.10.57, Αντωνία Τζωρτζάκη 600μ.  Κ12 2.35.60, Στέλλα Μπατιστάκη 50μ. Κ12 7.78, Ανδριάνα Καραμούτσα μπαλάκι Κ12 13.14.
Για την ομάδα της Θύελλας αγωνίστηκαν: Γλυκερία Τζωρτζάκη 50μ., Κωνσταντίνος Κουκουράκης μπαλάκι, Γεωργία Κουνελάκη μπαλάκι, Ιφιγένεια Τζωρτζάκη 50μ., Αλεξάνδρα Καραμούτσα μπαλάκι, Μαρία Αλυγιζάκη Μπαλάκι, Δανάη Λαγουδάκη μήκος, Βασιλική Μπαριωτάκη 50μ., Δήμητρα Παπακωνσταντίνου μήκος, Αλεξάνδρα Καραμούτσα μπαλάκι, Μαρία Βεστάκη 50μ., Κωνσταντίνος Μαυριδάκης 50μ., Δημήτρης Μαυριδάκης 50μ., Γιάννης Χατζάκης 50μ., Δημήτρης Κυριτσάκης 50μ., Γιάννης Βαιδάκης μπαλάκι, Πέτρος Βακάκης μπαλάκι, Παναγιώτης Σκούρας 50μ., Δημήτρης Χατζάκης 50μ., Μάνος Αθανασάκης 50μ.

ΑΡΧΙΣΑΝ ΟΙ ΕΓΓΡΑΦΕΣ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΔΕΥΤΕΡΗΣ ΕΥΚΑΙΡΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΚΙΣΑΜΟΥ

 Η διεύθυνση του Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας Χανίων ενημερώνει το κοινό της Κισσάμου ότι ξεκίνησαν οι εγγραφές στο Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας (Σ.Δ.Ε.) Χανίων και στο εκτός έδρας τμήμα Κισσάμου για το σχολικό έτος 2026-2027.
Στο Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας εφαρμόζεται ένα καινοτόμο πρόγραμμα σπουδών προσαρμοσμένο στις ανάγκες και τα ενδιαφέροντα των ενήλικων εκπαιδευομένων.

 Το Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας είναι δημόσιο σχολείο, παρέχει δωρεάν εκπαίδευση, απευθύνεται σε ενήλικες (18 ετών και άνω) που δεν ολοκλήρωσαν την υποχρεωτική εκπαίδευση και τους δίνει την ευκαιρία να αποκτήσουν τίτλο ισότιμο με το Απολυτήριο του Γυμνασίου σε 2 χρόνια φοίτησης.

ΣΧΟΛΙΑΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΚΤΕΛ ΧΑΝΙΩΝ -ΡΕΘΥΜΝΗΣ

Ανακοίνωση ΚΤΕΛ Χανίων Ρεθύμνου 
«Η τοποθέτηση των κυκλοφοριακών κώνων και της απαραίτητης σήμανσης κατά μήκος του κεντρικού δρόμου της πόλης αποδείχθηκε εξαιρετική πρωτοβουλία, καθώς αφενός ανακούφισε σημαντικά την ομαλή ροή της κυκλοφορίας και της ασφαλούς διέλευσης όλων των οχημάτων και αφετέρου έβαλε τέλος στην άναρχη στάθμευση κάθε είδους οχήματος», σημειώνει η «ΚΤΕΛ Χανίων Ρεθύμνου Α.Ε.».
Για τους λόγους αυτούς η Διοίκηση της «ΚΤΕΛ Χανίων Ρεθύμνου ΑΕ» «εκφράζει τις θερμές ευχαριστίες της προς τη Δημοτική Αρχή Κισάμου και ειδικότερα προς τον δήμαρχο Γιώργο Μυλωνάκη και τον αντιδήμαρχο, Θεόδωρο Τουλουπάκη για την άμεση και αποτελεσματική παρέμβασή τους στο κεντρικό οδικό δίκτυο της πόλης του Καστελίου».
«Ήδη η ροή των οχημάτων γίνεται με απόλυτη ομαλότητα και ασφάλεια συμβάλλοντας στην εύρυθμη λειτουργία της περιοχής και στην αναβάθμιση της ποιότητα ζωής κατοίκων και επισκεπτών».
Μετά από 10 χρόνια ίσως και παραπάνω το ΚΤΕΛ Χανιων που τόσα χρόνια δεν έκανε και κάτι στην πόλη για να βοηθήσει στην επίλυση του προβλήματος, απλά την επιβάρυνε με τις φυσαρμόνικες, δίνει ευχαριστήριο προς την δημοτική αρχή Κισάμου και τον συγκοινωνιολόγο της ομάδος ... που έκανε 7 χρόνια να βρει λύση σε ένα προβληματάκι που αυτοί οι ίδιοι δημιούργησαν όλα αυτά τα χρόνια με την ανοχή τους και την αδιαφορία τους.
Κάτι είναι και αυτό αν αναλογιστούμε ότι και οικόπεδο έχει το ΚΤΕΛ παρ' όλα αυτά χρησιμοποιεί το δημοτικό χώρο στάθμευσης αλλά και δυσκολεύει την κίνηση σε ένα δρόμο διπλής κυκλοφορίας στο Μαύρο Μώλος.
Θεωρώ ότι η επιστολή δόθηκε στην δημοσιότητα τώρα γιατί απλά θα έχει ένα χαρτί υπέρ της η δημοτική αρχή, αν την κατηγορήσουν ότι δεν είναι σύννομη η απόφαση των κώνων,  και ότι την πήραν όχι στο δημοτικό συμβούλιο αλλά στο πόδι .
Απορία έχω με τον πρόεδρο που 7 χρόνια δεν είχε δει ότι το χάλι της πόλης ήταν απερίγραπτο. 
Πάντως του μετέφεραν τα πράγματα γιατί σήμανση δεν έχει μπει ..εκτός κι αν μπει απόψε....ούτε διαβάσεις έχει, ούτε σήματα για στάσεις ...
Εξάλλου αυτόν τον ενδιαφέρει να περνά εύκολα την πόλη το λεωφορείο του....και όχι η ασφάλεια των πολιτών.
Υ.Σ Η προσωρινή λύση για τους κώνους στην πόλη, δόθηκε από τους άνδρες του Α.Τ Κισάμου...σε αυτούς πρέπει να στείλεις αγαπητέ πρόεδρε το ευχαριστήριο

ΔΥΟ ΠΑΛΙΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

 Από το οικοτροφείο του Ειρηναίου πέρασαν χιλιάδες παιδιά, τα οποία βρήκαν εκεί όχι μόνο στέγη και φροντίδα, αλλά και αγάπη, παιδεία και πολύτιμες αρχές ζωής. Για όλα υπήρξε ένα δεύτερο σπίτι, ένας χώρος όπου διαμορφώθηκαν χαρακτήρες, καλλιεργήθηκαν αξίες και χτίστηκαν όνειρα για το μέλλον. 

Όσοι είχαν την ευλογία να μεγαλώσουν στους κόλπους του, διατηρούν μέχρι σήμερα βαθιά ευγνωμοσύνη για την προσφορά του Ειρηναίου και των ανθρώπων που στάθηκαν δίπλα τους 

ΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΛΛΟΓΟΙ ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΔΡΑΣΗ

Γράφει ο Γιαννης Κουρτακης στην σελίδα του Ευχαριστούμε τον Πρόεδρο ΑΣ Γραμβούσας κ. Κουτσαυτάκη Βασίλη, το προσωπικό του Συνεταιρισμού, το χειριστή Ανδρουλάκη Βασίλη για την άλεση των κλαδιών από το κλάδεμα των αλμυρίδων. Έτσι συμβάλουν να δημιουργηθεί ένα αειφόρο παλάτι.

 Και εγώ νόμιζα ότι το κλάδεμα του δρόμου που πάει στον Μπάλο το κάνει ο δήμος μας...τόσα λεφτά πληρώνει για τα δένδρα ως τον Μπάλο κάθε τόσο....φαίνεται ότι μάλλον αλλού κλαδεύει..

ΤΑ ΔΙΑΛΥΟΥΝ ΟΛΑ ...ΜΕ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΗ ΑΚΡΙΒΕΙΑ

Δεν ξέρω αλλά ακούω ψιθύρους, ότι η δημοτική μας αρχή δεν είναι διατεθειμένη να συνεχίσει τα μουσικά ανταμώματα / αντισώματα.
Μπορεί και να κάνω λάθος αλλά είθισται αρχές Ιούνη να έχει βγει το πρόγραμμα και την δεύτερη Κυριακή να ξεκινούν οι συναντήσεις μας με την παραδοσιακή, έντεχνη και ροκ μουσική.
Η πρώτη Κυριακή του Ιούνη πέρασε και το μόνο που έχει η πλατεία είναι μηχανάκια να σβουρίζουν ... ας ελπίσουμε ότι η δεύτερη θα έχει μια εκδήλωση που τόση επιτυχία είχε τα προηγούμενα χρόνια με τον μαέστρο Γιώργο Χαχλακης 
Πάντως στο ετήσιο πρόγραμμα της ΕΠΟΦΕΚ υπάρχει μια και μόνο εκδήλωση από τα μουσικά ανταμώματα την Τρίτη 21 Ιουλίου 2026, στην πλατεία Τζανακάκη συναυλία με τον “Παγκρήτιο σύλλογο Καλλιτεχνών Κρητικής Μουσικής”.
Ας ελπίσουμε ότι ο αρμόδιος αντιδήμαρχος κ. Μακράκης θα πείσει την δημοτική αρχή για την *αναγκαιότητα των εκδηλώσεων....
*Δεν έχει ο Δήμος μας προβλέψει να έχει ένα μικρό πόσον για τις εκδηλώσεις αυτές ...και είναι ντροπή μιας και όλοι ξέρουμε ότι ο Χαχλάκης τόσα χρόνια έβρισκε μόνος του τους χορηγούς ώστε ο Δήμο μας να έχει εκδηλώσεις.

ΔΡΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΜΕΡΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΔΡΑΠΑΝΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΚΕΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΥΛΛΟΓΟ

 Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος – Μαθαίνουμε, Δρούμε, Προστατεύουμε!
Δημοτικό σχολείο Δραπανιά
Πολιτιστικός σύλλογος Δραπανιά 
Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος, οι μαθητές του Δημοτικού Σχολείου Δραπανιά συμμετείχαν σε δράσεις που ανέδειξαν τη σημασία της προστασίας του φυσικού μας περιβάλλοντος και τον ενεργό ρόλο που μπορούμε όλοι να έχουμε στη διατήρησή του.
Στις 4 Ιουνίου 2026, στο μάθημα της Πληροφορικής, οι μαθητές της Δ΄ Δημοτικού κατασκεύασαν και προγραμμάτισαν το TP-Bot με micro:bit, δημιουργώντας ένα ρομπότ-συλλέκτη απορριμμάτων. Μέσα από τη βιωματική αυτή δραστηριότητα γνώρισαν βασικές έννοιες της εκπαιδευτικής ρομποτικής και του προγραμματισμού, κατανοώντας πώς οι εντολές που δημιουργούν μπορούν να ελέγχουν τις κινήσεις και τις λειτουργίες ενός ρομπότ. Παράλληλα, ανέπτυξαν την υπολογιστική τους σκέψη, τη δημιουργικότητα, τη συνεργασία και τις δεξιότητες επίλυσης προβλημάτων.

Στις 5 Ιουνίου 2026, οι μαθητές της Ε΄ και Στ΄ Δημοτικού ανέλαβαν δράση στην παραλία του χωριού μας σε συνεργασία με τον Πολιτιστικό Σύλλογο Δραπανιά, και τον ΝΕ.ΚΙ πραγματοποιώντας εθελοντικό καθαρισμό της ακτής. Με υπευθυνότητα και ενθουσιασμό συνέλεξαν απορρίμματα, συμβάλλοντας έμπρακτα στη διατήρηση ενός καθαρού και όμορφου φυσικού περιβάλλοντος για όλους.

Οι δύο δράσεις, αν και διαφορετικές, είχαν έναν κοινό στόχο: να δείξουν στα παιδιά ότι η προστασία του περιβάλλοντος απαιτεί τόσο τη γνώση και την καινοτομία όσο και την προσωπική συμμετοχή και δράση. Μέσα από την τεχνολογία αλλά και την εθελοντική προσφορά, οι μαθητές μας απέδειξαν ότι μπορούν να γίνουν ενεργοί πολίτες που νοιάζονται για τον τόπο τους και το μέλλον του πλανήτη.

Συγχαρητήρια σε μαθητές και δασκάλους, αλλά και στον Πολιτιστικό σύλλογο Δραπανιά 

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΙΣΑΜΟΥ & ΣΕΛΙΝΟΥ / ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΟΥΣ ΙΕΧΩΒΑΔΕΣ

Η Ιερά Μητρόπολη Κισάμου & Σελίνου ενημερώνει για την “Αιώνια Ευτυχία” των Ιεχωβάδων!
Εκ της Ι. Μητροπόλεως Κισάμου και Σελίνου ανακοινώνονται τα κάτωθι: Τις ημέρες αυτές οργανωμένα κλιμάκια περιφέρονται στην ευρύτερη περιοχή διανέμοντας (σε οικίες, δρόμους, καταστήματα και αλλού) φυλλάδια, τα οποία φέρουν τον τίτλο «ΑΙΩΝΙΑ ΕΥΤΥΧΙΑ».
Στην δεύτερη σελίδα του φυλλαδίου αυτού καλούν τους αποδέκτες όπως μετέχουν σε τριήμερη «Συνέλευση», η οποία θα πραγματοποιηθεί σε μέρος της Κρήτης που αναφέρουν, καλώντας σε συμμετοχή και επικοινωνία.
Από την ανάγνωση των φυλλαδίων διαπιστώνεται ότι πρόκειται περί φυλλαδίων που αφορούν τους «Χιλιαστές» ή «Μάρτυρες του Ιεχωβά», γνωστούς ως Ιεχωβάδες.
Προς ενημέρωση του πιστού λαού του Θεού ως και των παραληπτών των φυλλαδίων αυτών, υπεύθυνα σας ενημερώνουμε τα εξής: Η ομάδα των Χιλιαστών ή Μαρτύρων του Ιεχωβά, όπως οι ίδιοι αποκαλούνται, εμφανίστηκε στο τέλος του προπερασμένου αιώνα (1870), στην Αμερική από τον πάστορα, κατά άλλους έμπορο, Κάρολο Τέηζ Ρώσσελ, στην δε Ελλάδα περί το 1912.
Βασικές, ουσιαστικές και δογματικές διαφορές χωρίζουν τον Χριστιανισμό και την Ορθόδοξη Εκκλησία από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Ανάμεσα στις πολλές και μεγάλες διαφορές και οι εξής:
1. Αρνούνται την Αγία Τριάδα, για την Οποία γράφουν πώς η Τριαδική διδασκαλία
προέρχεται από τη “διάνοια του Σατανά”.
2. Αρνούνται την Θεότητα του Χριστού και του Αγίου Πνεύματος.
3. Αρνούνται την σωματική Ανάσταση του Χριστού.
4. Αρνούνται την Εκκλησία και τα άγια Μυστήρια Της.
5. Αρνούνται την αθανασία της ψυχής.
6. Αρνούνται την Θεοτόκο Μαρία (Παναγία) και το Αειπάρθενον Αυτής.
7. Αρνούνται τους Αγίους της Εκκλησίας μας.
8. Αρνούνται τον Τίμιο Σταυρό.
9. Αρνούνται τις Ιερές Εικόνες.
10. Αρνούνται τις μεγάλες εορτές της Χριστιανοσύνης: τα Χριστούγεννα, το Πάσχα, τον Δεκαπενταύγουστο, κ.α..
11. Αρνούνται την Ιερά Παράδοση της Εκκλησίας.
12. Αρνούνται τον νηπιοβαπτισμό.
13. Αρνούνται την μετάγγιση αίματος.
14. Αρνούνται να υπηρετήσουν, ως μάχιμοι, την Πατρίδα.
15. Διδάσκουν ότι η Δευτέρα
Παρουσία έγινε το 1914 και ότι σύντομα θα έλθει ο Χριστός να ιδρύσει επί της γης χιλιετή βασιλεία Του (εξ ου και η ονομασία τους «Χιλιασταί»).
16. Χρησιμοποιούν την Αγία Γραφή, την οποία ερμηνεύουν σύμφωνα με τις δικές τους πεποιθήσεις, αποκομμένη από την Ιερά Παράδοση της Εκκλησίας.
17. Τα Περιοδικά «Σκοπιά» και «Ξύπνα» είναι όργανα των Μαρτύρων του Ιεχωβά.
Στους δύσκολους και μπερδεμένους καιρούς μας, των πολλών και ποικίλων κρίσεων και
ανατροπών, καλούμε τον λαό του Θεού σε επαγρύπνηση και πνευματική εγρήγορση. Να
εντείνουμε την προσευχή μας, να μείνουμε σταθεροί στην πίστη των Πατέρων μας, τα ιερά και τα όσια του Γένους μας, σύμφωνα και με την προτροπή του Αποστόλου Παύλου: «…γρηγορείτε, στήκετε εν τη πίστει, ανδρίζεσθε, κραταιούσθε» (Να είστε σε εγρήγορση, μένετε στέρεοι στην πίστη, να είστε γενναίοι και δυνατοί), (Α΄ Κορ.16, 13-14), «στήκετε και κρατείτε τας παραδόσεις», (μείνετε σταθεροί και κρατείστε τις παραδόσεις» (Β39; Θεσσ.β,15)
Εκ της Ι. Μητροπόλεως

 

ΤΟΠΟΙ ΜΑΓΙΚΟΙ ....ΑΛΛΑ ΣΕ ΚΑΚΑ ΧΕΡΙΑ

Είχα ξαναγράψει κάποτε με τον ίδιο τίτλο αναφερόμενη σε τόπους που μας χάρισε ο Θεός και η τύχη για να ζούμε ... Και είναι πολλοί και με πλούσια τα ελέη, εάν το θέλουμε για να  μπορούμε.
Ένας απο τους τόπους αυτούς είναι η περιοχή της Χρυσοσκαλίτισσας με την εμβληματική παρουσία της Μονής της Παναγίας, και μια σειρά με περίκεντρους ναίσκους που χρόνια με σεβάσμιους μοναχούς και μοναχές διαφύλαξε την πίστη των ανθρώπων και εισάκουσε τις προσευχές τους.
Ένας χωμάτινος παλιότερα και υπερσύγχρονος σήμερα σε οδηγεί στο ιστορικό νησί, Λαφονήσι που σήμερα κατακλύζεται από τον τουρισμό, ανεξέλεγκτα....
Το γόνιμο έδαφος, με την καθοδήγηση της επιστήμης και την εργατικότητα των κατοίκων πολλά θερμοκήπια παράγουν πρώιμα κηπευτικά  εξαιρετικής ποιότητας  που φτάνουν στις αγορές.

Ωστόσο δε φτάνουν μόνο αυτά....Απαραίτητη είναι και η αγάπη για τον τόπο, ο σεβασμός στο περιβάλλον, η οικονομία.....όχι μόνο η δίψα για χρήμα και πλουτισμό.....
Με την ευκαιρία ενός μνημοσύνου την Κυριακή κατηφορίσαμε προς τη Χρυσοσκαλίτισσα.
Μετά τη λειτουργία θελήσαμε να επισκεφτούμε ένα χωράφι πατρογονικό που έχομε κοντά στη δεξαμενή στο δρόμο προς το Λαφονήσι αριστερά του δρόμου 100 μέτρα περίπου.Το χωράφι αυτό κατά τι είναι απαλλοτριωμένο, αυτό όμως δεν έχει σημασία.
Εκεί βρεθήκαμε προ μιας εκπλήξεως που ήταν "πέρα από τη φρίκη"
Ήταν μια χωματερή σκουπιδιών με 11 (έντεκα) άθλιους κάδους ξεχειλισμένους σκουπίδια, άλλα ήταν σκόρπια χύμα κάτω....και κατσίκες με δυο πελώριους τράγους που έτρωγαν απο αυτά. Υποτίθεται αυτά κάποια στιγμή θα φαγωθούν......!!
Ήταν σκουπίδια μεταφερμένα από επιχειρηματίες της περιοχής Λαφονησίου....Η ΔΕΔΙΣΑ απούσα φαινόταν να είναι....
Η Δεξαμενή δίπλα ξερή γεμάτη με πλαστικά, ξύλα, λάστιχα, ένας σκουπιδότοπος ... .  εκατομμύρια του κράτους πεταμένα στον αέρα, το ίδιο όπως και η δεξαμενή των Αγίων Θεοδώρων...... Θα μπορούσαν να μπαζωθούν και να φυτευτούν με φυτά που αντέχουν σε ξηρικά τοπία....
Η παρακείμενη κυρία που έχει το σπίτι της έχει απηυδήσει από τα ποντίκια και την δυσοσμία, και την ακούσαμε παραπονούμενη .....
Κρίμα ..κρίμα...

ΕΥΤΥΧΙΑ ΔΕΣΠΟΤΑΚΗ

ΤΗΣ ΧΩΡΙΑΝΗΣ ΜΑΣ ..ΤΟ ΜΠΟΥΓΑΔΟΚΟΦΙΝΟ

Επειδή ο ΝΕΣΚ έβγαλε μια ανακοίνωση και κάποιοι δεν αντιλαμβάνονται ή δεν διαβάζουν σωστά την ανακοίνωση, ή διαβάζουν μόνο την επικεφαλίδα είμαι αναγκασμένος και επειδή αναρτήθηκε στην σελίδα μου και σχολιάστηκε να απαντήσω.
- Κατά αρχάς ο ΝΕΣΚ δεν είναι αντίθετος με τους κώνους αλλά με την νομιμότητα της ενέργειας.
"Η εφαρμογή ενός μέτρου δεν αναιρεί την τήρηση της νομιμότητας", έγραψε και έχει δίκιο γιατί απλά κανείς δεν είναι υπεράνω του νόμου.
Και για να τι κάνω πιο λιανά, άσχετο που αν ψάξετε στην Διαύγεια δεν θα βρείτε τίποτα σχετική απόφαση του Δ.Σ, είναι υποχρέωση του Δήμου να εφαρμόσει το άρθρο 52 του ΚΟΚ, οποιαδήποτε τοπική ρύθμιση (π.χ. μονοδρομήσεις, πεζοδρομήσεις, αλλαγή προτεραιότητας, τοποθέτηση εμποδίων ή «σαμαρακίων», κώνων) να απαιτεί ειδική τεχνική μελέτη και έγκριση από την Αποκεντρωμένη Διοίκηση.
Θα μου πείτε τώρα ...μα έλυσε το πρόβλημα... αυτό είναι γνωστό και επιθυμητό χρόνια τώρα, εξάλλου κλεμμένη ιδέα από το sadentrepese είναι που το είχα πει πριν από 10 χρόνια..
Πάμε παρακάτω, στην αστική ευθύνη της πράξης.
- Τώρα τα αυτοκίνητα πάνε πιο γρήγορα άρα δεν υπάρχει περίπτωση σε κάποιον, κάποιας ηλικίας, να περάσει από την μια μεριά του δρόμου στην άλλη με ασφάλεια.....50% πιθανότητα εχει.
Τι θα γίνει λοιπόν αν προκληθεί τροχαίο ατύχημα λόγω παράβλεψης της νομιμότητας μιας και υπάρχει και κακοτεχνία, και η σήμανσης είναι ελλιπής, δεν υπάρχουν διαβάσεις φανάρια κλπ....ο Δήμος υποχρεούται σε αποζημίωση του παθόντος βάσει των άρθρων 105-106 του Εισαγωγικού Νόμου του Αστικού Κώδικα.
Θα το κάνει; Μπα ...
Παρ όλα αυτά την κύρια ευθύνη την έχει αυτός και όχι αν η ιδέα ήταν του Παπαδάκη ή του Χριστουλάκη...ή τα βίδωσε κάποιος Αλβανός.
Και ερχόμαστε στο σοβαρότερο θέμα που δεν έχει προκύψει τώρα αλλά είναι χρόνιο, στην αδιάφορη αλλά κατά τ' αλλά κρυπτόμενη δημοτική μας αρχή.
- Κανόνας στις δημοκρατίες είναι οι αποφάσεις που λαμβάνονται από το Δημοτικό Συμβούλιο, χωρίς την έγκρισή του είναι παράνομες, άκυρες και προσβλητέες. Στο ελληνικό διοικητικό δίκαιο, ο Δήμαρχος, οι Αντιδήμαρχοι ή η Δημοτική Επιτροπή δεν μπορούν να υποκαταστήσουν αυθαίρετα το ανώτατο συλλογικό όργανο* του Δήμου. 
Εάν εκδοθεί μια πράξη χωρίς την προβλεπόμενη απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου, πάσχει από «αναρμοδιότητα καθ’ ύλην» ή «παράβαση ουσιώδους τύπου της διαδικασίας», γεγονός που οδηγεί στην ακύρωσή της...και δυστυχώς έχει ξαναπέσει στο αδίκημα αυτό η νυν δημοτική αρχή. Μάλιστα ούτε που ντράπηκε και τότε 
Ρεζουμέ ...λύσαμε το πρόβλημα προσωρινά αλλά χωρίς νόμιμο τρόπο...για οτιδήποτε συμβεί κυρία υπεύθυνος είναι η δημοτική αρχή. 
Το να φωνάζουν τα μαγαζιά και επιχειρηματίες δεν αλλάζει και κάτι ούτε φυσικά μπορεί ο ΝΕΣΚ να αλλάξει την γνώμη της δημοτικής αρχής...αυτή πράττει πάντα νομίζοντας ότι είναι στο καφενείο...
*Το δημοτικό συμβούλιο είναι το ανώτατο συλλογικό όργανο του Δήμου και όχι το γραφείο του Δημάρχου.
Αν δεν αλλάξουμε φυσικά νοοτροπία εμείς πρώτα δεν θα μπορέσουμε να αλλάξουμε και αυτούς που τις αποφάσεις τις παίρνουν στο πόδι ....για το καλό μας.
Για να κάνω και δεύτερο ρεζουμέ των παραπάνω...λέω απλά ότι είναι λίγοι.

ΑΠΛΑ ΕΜΕΙΣ ΣΤΕΝΑΧΩΡΙΟΜΑΣΤΕ...

Ο Σ.Π έστειλε αυτές τις φωτογραφίες σχολιάζοντας την κατάσταση έξω από το μεγαθήριο 
Τελικά ούτε το ikos μπορεί να ελέγξει αυτήν την κατάσταση με τα αυτοκίνητα παρκαρισμένα δεξιά και αριστερά από τον ένα και μοναδικό δρόμο.

Φυσικά μπράβο στον δήμο Κισάμου που έβαλε σήματα και κατατοπιστικές πινακίδες σε όλο το μήκος του δρόμου δείχνοντας μας πως θα έπρεπε να είναι και στην πόλη. Είναι για γέλια ..
Μετά βέβαια μπορεί το ikos να γράφει και να δηλώνει επίσημα ότι η κάθε δωρεά προς τον δήμο δεν συνιστά ούτε δύναται να ερμηνευθεί ως άμεσος ή έμμεσος επηρεασμός αποφάσεων και ενεργειών του Δήμου ..αλλά άμα βλέπουν ότι αυτοί περνούν πολύ καλύτερα από τους υπόλοιπους ..στεναχωριούνται. 

 

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΕΜΠΟΡΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΚΙΣΣΑΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΚΩΝΩΝ ΣΤΗΝ ΗΡΩΩΝ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ

Η πρόσφατη τοποθέτηση κώνων επί της οδού Ηρώων Πολυτεχνείου από τη Δημοτική Αρχή, με σκοπό την τήρηση του συστήματος στάθμευσης στα μονά-ζυγά, δημιουργεί εύλογα ερωτήματα για την καθημερινότητα της πόλης και των επιχειρήσεων.
Πρώτα απ’ όλα, ο Νέος Εμπορικός Σύλλογος Κισσάμου αναρωτιέται γιατί δεν ζητήθηκε η γνώμη του πριν ληφθεί και εφαρμοστεί μια παρέμβαση που επηρεάζει άμεσα δεκάδες επιχειρήσεις, εργαζόμενους, επαγγελματίες και καταναλωτές. Είναι δυνατόν να λαμβάνονται αποφάσεις που μεταβάλλουν τη λειτουργία του εμπορικού κέντρου χωρίς προηγούμενη διαβούλευση με τον φορέα που εκπροσωπεί την τοπική αγορά;
Αναγνωρίζουμε ότι η Δημοτική Αρχή επιχείρησε να αντιμετωπίσει ένα χρόνιο και ιδιαίτερα οξύ πρόβλημα κατά τους θερινούς μήνες, αυτό του κυκλοφοριακού φόρτου. Ωστόσο, η αποτελεσματικότητα μιας παρέμβασης δεν αναιρεί την υποχρέωση τήρησης της νομιμότητας. Για τον λόγο αυτό θέτουμε δημόσια το ερώτημα: έχουν τοποθετηθεί οι συγκεκριμένοι κώνοι σύμφωνα με όλες τις προβλεπόμενες εγκρίσεις, μελέτες και διαδικασίες που απαιτεί η κείμενη νομοθεσία;
Παράλληλα, η νέα πραγματικότητα που διαμορφώθηκε στην Ηρώων Πολυτεχνείου αναδεικνύει ένα σοβαρό ζήτημα οδικής ασφάλειας. Η αποσυμφόρηση της κυκλοφορίας έχει ως αποτέλεσμα πολλά διερχόμενα οχήματα να αναπτύσσουν πλέον μεγαλύτερες ταχύτητες εντός του αστικού ιστού.
Ζητούμε άμεσα τη δημιουργία και διαγράμμιση τουλάχιστον δέκα ευδιάκριτων και φρεσκοβαμμένων διαβάσεων πεζών, από την περιοχή Καμαριανού έως τον Πυργιανό ποταμό, συνοδευόμενων από κατάλληλη κατακόρυφη και οριζόντια σήμανση που να είναι ορατή από μεγάλη απόσταση. Η ασφάλεια των κατοίκων, των επισκεπτών, των παιδιών και των ηλικιωμένων δεν πρέπει να παραμεληθεί
Εξίσου σοβαρό είναι και το πρόβλημα που δημιουργείται στον εφοδιασμό των επιχειρήσεων εστίασης, των σούπερ μάρκετ και των μίνι μάρκετ της περιοχής. Οι ήδη περιορισμένες δυνατότητες προσωρινής στάσης για την παράδοση εμπορευμάτων δυσχεραίνονται ακόμη περισσότερο από την τοποθέτηση των κώνων, με αποτέλεσμα να επιβαρύνεται τόσο η λειτουργία των επιχειρήσεων όσο και η κυκλοφορία.
Για τον λόγο αυτό προτείνουμε τη δημιουργία δέκα ειδικών θέσεων στάθμευσης κατάλληλων για φορτηγά τροφοδοσίας στα σημεία όπου εντοπίζονται τα μεγαλύτερα προβλήματα. Οι θέσεις αυτές θα πρέπει να προορίζονται αποκλειστικά και μόνο για οχήματα που πραγματοποιούν παραδόσεις εμπορευμάτων, με αυστηρό έλεγχο και επιβολή κυρώσεων σε κάθε άλλη χρήση.
Παράλληλα, θεωρούμε αναγκαία τη θέσπιση σαφούς κανονισμού τροφοδοσίας, σύμφωνα με τον οποίο όλες οι φορτοεκφορτώσεις εντός του κέντρου της πόλης θα πρέπει να ολοκληρώνονται το αργότερο έως τις 10:30 π.μ., ώστε να εξυπηρετούνται οι επιχειρήσεις χωρίς να επιβαρύνεται η κυκλοφορία κατά τις ώρες αιχμής.

Τέλος, αναγνωρίζουμε την διάθεση της Δημοτικής Αρχής να δημιουργήσει θέσεις στάθμευσης στο κέντρο της πόλης μας, όμως θα πρέπει να επισημάνουμε ότι τα 3 οικόπεδα- Parking θέλουν μεγάλη φροντίδα για να μπορούμε να τα αναγνωρίζουμε ως αξιοπρεπείς θέσεις που όντως βάζουν οχήματα , ενώ βασική επιδίωξη θα πρέπει να γίνει πλέον να βρεθεί τουλάχιστον άλλος ένας τέτοιος μεγάλος χώρος πέριξ της Ηρώων Πολυτεχνείου . 
Η Κίσσαμος χρειάζεται λύσεις που να συνδυάζουν τη λειτουργικότητα, τη νομιμότητα, την οδική ασφάλεια και τη στήριξη της επιχειρηματικότητας.
Το Διοικητικό Συμβούλιο
Νέου Εμπορικού Συλλόγου Κισσάμου

ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΗΝ "ΓΙΑΤΡΙΣΣΑ"

Μυστήριο η έλευση της Ιεράς και Θαυματουργού Εικόνας Παναγίας της «Γιάτρισσας» στην Ιερά Μητρόπολη Κισάμου και Σελίνου, καθώς η Ίδια η Παναγία επέλεξε να έλθει στον τόπο μας: «… Με περιμένει πολύς κόσμος εκεί να με προσκυνήσει και να τον γιατρέψω», σύμφωνα με αποκάλυψη της Παναγίας μας. «Μυστήριο αγάπης» ονόμασε ο σεβάσμιος σε όλους μας Ιερομόναχος π. Αθανάσιος Σιμωνοπετρίτης, Υμνογράφος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, την έλευση της Θαυματουργού αυτής Εικόνος στην Ιερά Μητρόπολη Κισάμου και Σελίνου. Συγκινημένος και ο ίδιος «με την θαυμαστήν επιλογήν της Παναγίας μας», όπως αναφέρει, έλαβε την ευλογημένη πρωτοβουλία, την ίδια ακριβώς περίοδο που η Μητρόπολις αναζητούσε Υμνογράφο δια την συγγραφή Παρακλητικού Της Κανόνος, όπως αποστείλει προς την Ιερά Μητρόπολη Ιερό Παρακλητικό Κανόνα της Παναγίας της «Γιάτρισσας», τον οποίο διαμόρφωσε καταλλήλως. Το εσπέρας της Τετάρτης, 10 Ιουνίου, και από ώρα 7.00μ.μ. – 7.45μ.μ., στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, (Κίσαμος) όπου και τεθησαυρίζεται η Θαυματουργός Εικόνα της Παναγίας της «Γιάτρισσας», ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος θα τελέσει την Ιερά Παράκλησή Της, κατά την διάρκεια της οποίας θα μνημονεύσει όσα ονόματα, υπέρ υγείας, δοθούν, ενώπιον της Ιεράς και Θαυματουργού Εικόνος Της. Επιπροσθέτως, θα διανεμηθεί ο Ιερός Παρακλητικός Της Κανόνας, ως και λάδι από την ακοίμητο κανδήλα Της, σε όσους επιθυμούν. 

Καλείται ο Θεοτοκόφιλος λαός του Θεού όπως μετέχει της Ιεράς Παρακλήσεως.

 Εκ της Ι. Μητροπόλεως

ΝΕΟΣ ΕΜΠΟΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΙΣΑΜΟΥ / ΑΡΧΑΙΡΕΣΙΕΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΔΣ

Ο Νέος Εμπορικός Σύλλογος Κισσάμου, με γνώμονα την ενότητα, την ανάπτυξη και τη συνεχή αναβάθμιση της επιχειρηματικότητας της περιοχής μας, προχώρησε στην πρώτη συνεδρίαση του νέου Διοικητικού Συμβουλίου, το οποίο αναδείχθηκε από τις εκλογές της 25ης Μαΐου 2026, με σκοπό τη συγκρότησή του σε σώμα.
Σύμφωνα με το καταστατικό του Συλλόγου και κατόπιν της προβλεπόμενης διαδικασίας ψηφοφορίας, το νέο Διοικητικό Συμβούλιο συγκροτήθηκε ως εξής:
1. Πρόεδρος: Χουδαλάκης Ευάγγελος
2. Αντιπρόεδρος: Δαρατσιανος Φωτιος
3. Γενικός Γραμματέας: Λαινακη Νεκταρια
4. Ταμίας: Μοδιανακη Αρετή
5. Έφορος Δημοσίων Σχέσεων: Παντελάκης Παναγιώτης
6. Μέλος (Αναπληρωτής Γραμματέας) : Φουντουλάκης Αλέξανδρος
7. Μελος (Αναπληρωτής Ταμίας) : Δημητρουλακη Ειρήνη
8. Μέλος Βεργερακης Αποστολης
9. Μέλος: Κατακης Σταύρος
Αναπληρωματικά μέλη εκλέγονται οι Νικολουδακη Μαρία και Κοντοπυρακης Μαριος, οι οποίοι θα βρίσκονται στο πλάι του Διοικητικού Συμβουλίου , σε οτιδήποτε τους ζητηθεί.
Ευχαριστούμε θερμά όλα τα μέλη για τη συμμετοχή τους στις εκλογικές διαδικασίες και για την εμπιστοσύνη που έδειξαν. Η νέα διοίκηση του Νέου Εμπορικού Συλλόγου Κισσάμου ξεκινά τη θητεία της με όραμα τη δημιουργία ενός σύγχρονου, εξωστρεφούς συλλόγου, που θα ανταποκρίνεται στις ανάγκες της τοπικής αγοράς και στις προκλήσεις της νέας εποχής. Βασική μας επιδίωξη είναι η ενίσχυση της συνεργασίας μεταξύ των επιχειρήσεων της περιοχής, η προώθηση της τοπικής επιχειρηματικότητας και η ανάδειξη της Κισσάμου ως έναν ελκυστικά εμπορικό και τουριστικό προορισμό .
Κατά την επόμενη τριετία θα δοθεί ιδιαίτερη έμφαση στην ενημέρωση των μελών για χρηματοδοτικά προγράμματα, αναπτυξιακές ευκαιρίες, επιμόρφωση καθώς και στην οργάνωση δράσεων προβολής της τοπικής αγοράς. Παράλληλα, θα επιδιωχθεί η στενότερη συνεργασία με τον Δήμο, τους παραγωγικούς φορείς και τις επιχειρήσεις του τόπου, ώστε να αντιμετωπιστούν αποτελεσματικά τα ζητήματα που απασχολούν τον εμπορικό κόσμο.
Στόχος μας είναι ένας Σύλλογος ενεργός, με ουσιαστική παρουσία και παρεμβάσεις, που θα στηρίζει τα μέλη του, θα ενθαρρύνει την καινοτομία και θα συμβάλλει στην οικονομική ανάπτυξη της περιοχής. Με ενότητα, συνέπεια και συλλογική προσπάθεια, μπορούμε να διαμορφώσουμε ένα καλύτερο μέλλον για την αγορά και την επιχειρηματικότητα της Κισσάμου.
Εκ του ΔΣ

 

ΑΝΝΟΥΣΑΚΕΙΟ ΘΕΡΑΠΕΥΤΗΡΙΟ / ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΜΕΛΙΝΑ ΑΣΛΑΝΙΔΟΥ

      Το Αννουσάκειο Θεραπευτήριο Χρονίων Παθήσεων – Κέντρο Αποθεραπείας και Αποκατάστασης Κλειστής Νοσηλείας «Ο Άγιος Σπυρίδων» της Ιεράς Μητροπόλεως Κισάμου & Σελίνου ευχαριστεί θερμά όλους όσους συνέβαλαν στην επιτυχή διοργάνωση της  Μεγάλης Μουσικής Βραδιάς με τη Μελίνα Ασλανίδου, που πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη 27 Μαΐου 2026 στο κτήμα «Αλκυών».
      Πρόκειται για μια καθιερωμένη πολιτιστική δράση, την οποία η τοπική κοινωνία αγκαλιάζει με ενθουσιασμό κάθε φορά. Μέσα από την τέχνη και τη μουσική, αναδεικνύεται ουσιαστικά η αλληλεγγύη και υποστηρίζονται οι κοινωνικές ανάγκες του τόπου μας.
     Ένα ιδιαίτερα θερμό ευχαριστώ απευθύνεται αρχικά στον κόσμο που ανταποκρίθηκε στο κάλεσμά μας, παρευρέθηκε μαζικά και με την παρουσία του μετέτρεψε τη βραδιά σε μια αξέχαστη μουσική γιορτή.
    Εξίσου σημαντική για την επιτυχία της συναυλίας υπήρξε η πολύτιμη οικονομική συνδρομή των χορηγών μας, οι οποίοι αναγράφονται στο αναμνηστικό φυλλάδιο της εκδήλωσης καθώς και η ζωντανή παρουσίαση της βραδιάς από τον καταξιωμένο δημοσιoγράφο της ομάδας ενημέρωσης του Hania news, κ. Γεώργιο Γεωργακάκη,  . Με τη στάση τους απέδειξαν έμπρακτα ότι η κοινωνική αλληλεγγύη παραμένει ζωντανή και δημιουργική στον τόπο μας. 
Εκ του Ιδρύματος

ΝΕΡΟ ΤΡΟΦΗ ΚΛΙΜΑ / ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΚΥΡΟΥΣ ΣΥΝΑΝΤΟΥΝ ΤΟΥΣ ΑΓΡΟΤΕΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

     Η Ορθόδοξος Ακαδημία Κρήτης (ΟΑΚ), με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος, διοργανώνει Επιστημονική Ημερίδα, με θέμα: «Νερό • Τροφή • Κλίμα: Σχεδιάζοντας το Μέλλον της Υπαίθρου της Κρήτης στο Παγκόσμιο Γίγνεσθαι με όρους Ανθεκτικότητας και Αειφορίας», την Παρασκευή 5 Ιουνίου 2026 και ώρα 18:00, στην κεντρική αίθουσα της ΟΑΚ.
      Η Ημερίδα φιλοδοξεί να δώσει απαντήσεις σε ερωτήματα που αφορούν άμεσα κάθε παραγωγό και κάτοικο της Κρήτης: Πώς θα προσαρμοστεί η γεωργία στην κλιματική αλλαγή; Τι θα γίνει με το νερό; Τι σημαίνουν τα ευφυή αγροτικά συστήματα για τον αγρότη της Κρήτης; Ποιες είναι οι διεθνείς καλές πρακτικές που μπορούμε να υιοθετήσουμε;
      Στην Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος, συνδυάζουμε επιστημονική ανάλυση, πρακτικές προτάσεις και ανοιχτό διάλογο για μια στρατηγική ανθεκτικότητας και αειφορίας - στρατηγική που χτίζεται μαζί με τους ίδιους τους αγρότες.
     Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να επικοινωνείτε με τον Δρ Αντώνη Καλογεράκη στο kalogerakis@oac.gr και στο 2824022245.
     Η είσοδος είναι ελεύθερη για το κοινό.
Πρόγραμμα
– 18:00  Προσέλευση & Εγγραφές – Καλωσόρισμα.
– 18:10  Χαιρετισμός - Δρ Κωνσταντίνος Ζορμπάς, Γενικός Διευθυντής ΟΑΚ.
– 18:20  Εισήγηση - Καθηγητής Νικόλαος Νικολαΐδης, Σχολή Χημικών Μηχανικών & Μηχανικών Περιβάλλοντος, Πολυτεχνείο Κρήτης - Εργαστήριο Υδρογεωχημικής Μηχανικής & Αποκατάστασης Εδαφών.
      «Αγροτική Ανάπτυξη και Αειφορία με Στόχο την Προσαρμογή στην Κλιματική Αλλαγή» .
– 18:40  Εισήγηση - Αναπληρωτής Καθηγητής Γεώργιος Ατσαλάκης, Σχολή Μηχανικών Παραγωγής & Διοίκησης, Πολυτεχνείο Κρήτης - Εργαστήριο Ανάλυσης Δεδομένων & Πρόβλεψης.
      «Από τα Big Data στα Χωράφια: Ευφυή Μοντέλα Πρόβλεψης – Κλίμα, Νερό & Τρόφιμα».
– 19:00  Εισήγηση - Αριστείδης Σταματάκης (Max Planck), Υπεύθυνος Στρατηγικής Διαχείρισης Θερμοκηπιακών Υποδομών για Ερευνητικές Εφαρμογές, Ινστιτούτο Max Planck για Έρευνα Φυτικής Βελτίωσης, Κολωνία. 
«Από το Εργαστήριο στο Χωράφι: Νέες Τεχνολογίες & Έξυπνες Πρακτικές για την Αγροτική Παραγωγή».
– 19:20  Στρογγυλή Τράπεζα & Ανοιχτός Διάλογος - Συντονισμός: Δρ Αντώνιος Καλογεράκης, Υπεύθυνος Ινστιτούτου Θεολογίας & Οικολογίας - Παράρτημα Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης.
     «Σχεδιάζοντας την Ανθεκτική Κρήτη του Μέλλοντος».
– 20:00  Συμπεράσματα

131 ΣΤΕΙΡΩΣΕΙΣ ΑΔΕΣΠΟΤΩΝ & ΔΕΣΠΟΖΟΜΕΝΩΝ ΖΩΩΝ ΣΥΝΤΡΟΦΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΗΜΟ ΚΙΣΑΜΟΥ

 131 στειρώσεις αδέσποτων οσο και δεσποζόμενων ζώων συντροφιάς, (γάτες και σκύλοι) έγιναν απο τον Δήμο Κισσάμου τις τελευταίες μέρες στο κοινοτικό γραφείο Γραμβούσας.

Στην ανάρτηση της η Βίκυ Μαρακάκη γράφει 
Νίκη Καρεφυλλάκη & Ashley Barkan η συμβολή τους ήταν ιδιαίτερα σημαντική για την ομαλή διεξαγωγή της καμπάνιας και αποτελεί παράδειγμα κοινωνικής προσφοράς και εθελοντισμού. Τις ευχαριστούμε για τον χρόνο, την εργατικότητα και το ενδιαφέρον που έδειξαν, συμβάλλοντας ουσιαστικά στην επιτυχία της προσπάθειάς μας.
 Επίσης ένα μεγάλο ευχαριστώ σε όλους τους εθελοντές.

Το πρόγραμμα χρηματοδοτήθηκε από τον Δήμο Κισάμου σε συνεργασία με τον γερμανικό κτηνιατρικό οργανισμό Förderverein Arche Noah Kreta e.V. (Tieraerztepool), ο οποίος παρείχε τις απαραίτητες κτηνιατρικές υπηρεσίες.
Το επόμενο τρίμηνο θα γίνει άλλη μια ομαδική στείρωση αδέσποτων όσο δεσποζόμενων ζώων συντροφιάς κατά πάσα πιθανότητα στο Ιναχώριο.

15ε Ο ΚΩΝΟΣ;

 Πολίτης που τα ψάχνει αυτά μου έστειλε δύο φωτογραφίες ....
Η πρώτη είναι ένας από τους πολλούς κώνους που μπήκαν στην Ηρώων Πολυτεχνείου με το τεμπελάκι της τιμής ..15€ , και στην άλλη 20 κώνοι από γνωστή εταιρεία 170€ δηλαδή ο κάθε κώνος 8.5€. (υπάρχουν και φθηνότεροι)

Θέλω να πιστεύω ότι δεν έχουν οι κώνοι κάπου ασημί πάνω τους και ότι το ταμπελάκι με την τιμή είναι από άλλο προϊόν...μου έγραψε.
- Ξέρω εγώ....πάντως και έτσι και αλλιώς εμείς τους πληρώσαμε ......
Κίσσαμος 2026♥️
Υ.Σ Αν κάναμε παραγγελία από την εταιρεία αυτή θα είχαν πάρει τους διπλάσιους κώνους

ΟΙ ΔΗΘΕΝ ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ.....

Πάμε να γελάσουμε με τον ΟΦΥΠΕΚΑ, τον δήμο Κισάμου, και φυσικά τον μέγα οικολόγο της περιοχής και ειδικό σύμβουλο του δημάρχου που νομίζει ότι κάνει και έργο.
Λοιπόν...στην απάτητη παραλία του Μπάλου μπήκε σιδερένια ενημερωτική πινακίδα ..μάλλον ο ΟΦΥΠΕΚΑ δεν τα έχει καλά με τα προϊόντα της φύσης...που έχουν μικρότερη όχληση και ταιριάζουν σε μια διαχείριση προστατευόμενης περιοχής...

Δεύτερο μας ενημερώνει ότι όλοι όσοι εισέρχονται στον Μπάλο πρέπει να παίρνουν τα σκουπίδια μαζί τους φεύγοντας....μάλλον για τους άλλους θα ισχύει αυτό. Στην δεύτερη φωτογραφία η απόδειξη της αδιαφορίας ..
Βρε κάτι οικολόγοι...που μας προέκυψαν.

ΤΟ ΝΕΟ Δ.Σ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΕΜΠΟΡΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ

 Έγιναν χθες οι αρχαιρεσίες του Νέου Εμπορικού συλλόγου Κισάμου και όπως ανακοινώθηκε 
πρόεδρος παραμένει ο Βαγγέλης Χουδαλάκης, με αντιπρόεδρο τον Φώτη Δαρατσιανάκη, γραμματέας η Νεκταρία Λαινάκη και ταμίας η Αρετή Μοδιανάκη. Ο Παναγιώτης Παντελάκης ανέλαβε το πόστο των δημοσίων σχέσεων, ενώ μέλη είναι ο Σταύρος Κατάκης και οι Ειρήνη Δημητρουλάκη, Αλέξανδρος Φουντουλάκης, Απόστολος Βεργεράκης.
Καλή θητεία

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΕΡΟΣ / ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΕΝΟΣ 10ΧΡΟΝΟΥ

Πάνω από 80 χρόνια έχουν περάσει από τον φοβερό εκείνο Μάιο του 1941, όταν οι Γερµανοί επιχείρησαν από αέρος να καταλάβουν την Κρήτη. Η Μάχη της Κρήτης πέρασε στην ιστορία ως µία από τις πιο τροµερές που διεξήχθησαν ποτέ και για το γεγονός ότι οι κάτοικοι του νησιού αντιστάθηκαν στους Γερµανούς στρατιώτες µε όποιο µέσο µπορούσαν.
Η Κρήτη καταλήφθηκε! Η αντίσταση ξεκίνησε! Οι Γερµανοί κατακτητές συνέχισαν τις θηριωδίες τους καθόλη τη διάρκεια της Κατοχής, πολλές φορές ισοπεδώνοντας, λεηλατώντας και καίγοντας ολόκληρα χωριά, αλλά και εκτελώντας τους κατοίκους τους!
Στις 29 Σεπτεµβρίου του 1943 ήταν η… σειρά των Τριών Χωριών του Ανατολικού Σελίνου, Κουστογέρακο, Λειβαδάς και Μονής, που ήταν κέντρα Αντίστασης.
Ο 93χρονος δρ Θεολογίας Αλέξανδρος Παπαδερός, που ως µικρό παιδί έζησε τα γεγονότα, µας έστειλε και δηµοσιεύουµε σήµερα δύο σκίτσα που φιλοτέχνησε ο γνωστός Χανιώτης εικονογράφος, γελοιογράφος Σπύρος Ορνεράκης, όπου αποτυπώνεται ένα περιστατικό µε πρωταγωνιστή τον δεκάχρονο τότε Αλέξανδρο, που συνέβη όταν οι Γερµανοί µάζεψαν τα γυναικόπαιδα του Λειβαδά, και κατόπιν τα οδήγησαν στις φυλακές της Αγιάς!
Μαζί µε τα σκίτσα παραθέτουµε και ένα κείµενο του κ. Παπαδερού, το οποίο αναφέρεται στα γεγονότα όπως τα έζησε.
Το παρακάτω κείµενο µε τίτλο: “Ανεξίτηλες στιγµές από το Ολοκαύτωµα του Λειβαδά Σέλινου” είχε δηµοσιευθεί στα “Χ.ν.” τον Σεπτέµβριο του 2022, και περιγράφει τα γεγονότα, µία καταγραφή της τοπικής ιστορίας µας που οφείλουµε να γνωρίζουµε, να σεβόµαστε αλλά και να µαθαίνουµε, κάτι που δυστυχώς δεν ισχύει…
«29 Σεπτεµβρίου 1943.
Η αναµενόµενη µαύρη µέρα των Τριών Χωριών του Ανατολικού Σελίνου Κρήτης, Κουστογεράκου, Λειβαδά και Μονής, είχε φτάσει.
Πριν καλοφέξει, η συνήθως αγραυλούσα µητέρα µου Μαρία µε ξύπνησε και µε έστειλε προς τον Βιτσιλόκουµο, για να κουτελώσω τα πρόβατά µας πριν µπούνε στην απαγορευµένη ζώνη που είχε ορίσει ο Γερµανικός Σταθµός της Σούγιας και τα χάσουµε. Έφθασα γρήγορα στην Πριναρέ, στη βρύση, από όπου είχα ευρύ οπτικό πεδίο. Πρόβατα δεν έβλεπα. Είδα όµως τους πρώτους Γερµανούς που πρόβαλαν ερχόµενοι από τη Σούγια. Κατάλαβα πως είχε έρθει η ώρα.
Έτρεξα πίσω στις γειτονιές του Λειβαδά φωνάζοντας δυνατά: «Οι τράγοι στους
κήπους».
Ήταν το µυστικό σύνθηµα που είχαµε συµφωνήσει για µια τέτοια περίπτωση. Έφτασα στη βορεινή γειτονιά του χωριού και γύρισα πίσω φωνάζοντας. Στη βρύση, περίπου στη µέση του χωριού, ήπια νερό και χωρίς καθυστέρηση κατέβηκα στην εκκλησία του χωριού µας, στους Αγίους Πάντες, και άρχισα να χτυπώ µε το σείστρο στη µεγάλη καµπάνα που κρεµόταν στη γέρικη ελιά, εκεί που είναι σήµερα οι τάφοι.
Το κτύπηµα γινόταν συνθηµατικά επίσης, όπως είχαµε συµφωνήσει οι κάτοικοι του χωριού µας. Έτσι οι άντρες άρπαξαν τα άρµατά τους και ανέβηκαν στο βουνό. Μόνο δύο γέροντες που δεν έφυγαν, εκτελέσθηκαν την ηµέρα εκείνη: Ο Γιάννης Σειραδάκης και ο πρεσβύτερος αδελφός του πατέρα µου Γιάννης Παπαδερός.
Την ηµέρα εκείνη απουσίαζαν ευτυχώς από την οικογένειά µας ο πατέρας µας Κωνσταντίνος (Κωστάκης), που είχε πάει στο Κακοδίκι, το χωριό καταγωγής της µητέρας µου, προκειµένου ο συγγενής µας Νικόλας Γεωργιακάκης (Γιωργιακονικολής), ξακουστός τσαγκάρης, να του πάρει µέτρα για να του ετοιµάσει καινούρια στιβάνια. Η πρώτη στην ηλικία αδελφή µου Ελένη ήταν στον Αζωγυρέ, παντρεµένη µε τον Ευτύχη Παπαδογιαννάκη, που είχε επιστρέψει από την Αλβανία µε βαριά κρυοπαγήµατα. Η δεύτερη στη σειρά γέννησης αδελφή µας Αφροδίτη και ο
τέταρτος στη σειρά αδελφός µας ∆ηµήτρης είχαν φύγει, πριν ξηµερώσει, για το χωριό Αργαστήρι. Η Αφροδίτη, περιζήτητη µοδίστρα, πήγε και ετοίµασε τα νυφικά ρούχα της κόρης µιάς από τις αδελφές του πατέρα µας, που είχε παντρευτεί στο χωριό αυτό (οικογένεια Ψαράκη). Στον Λειβαδά είχαµε µείνει µόνον η µητέρα µας, η τρίτη στη σειρά αδελφή µας Γιαννούλα, εγώ, πέµπτος, και ο νεότερός µου Ευτύχιος, αργότερα Πρωτοπρεσβύτερος στην Ενορία 40 Εκκλησιών Θεσσαλονίκης, στην οποία Ενορία άφησε τον µεγάλο και περικαλλή ναό Κοιµήσεως της Θεοτόκου. Τον αδελφό µου αυτόν µας τον στέρησε η ανθρωποκτόνος πανδηµία στις 22 Οκτωβρίου 2021 και έτσι από τα 6 αδέλφια της οικογένειας αναπνέω µόνον εγώ ακόµη, µε τη Χάρη του Θεού, και όταν, σπάνια, έχω λίγο χρόνο, συνεχίζω να συµπληρώνω αναµνήσεις για το µέλλον.
Την προηγούµενη µέρα είχε τραυµατισθεί στα Καµάρια, χωριό απέναντι από το δικό µας, ο Στυλιανός Ελληνάκης, βασικό στέλεχος της Αντίστασης.
Την ηµέρα εκείνη λοιπόν της 29ης Σεπτεµβρίου 1943, λίαν πρωί, οι περισσότερες µητέρες της γειτονιάς µας και µερικές από τις άλλες γειτονιές, είχαν φύγει για να επισκεφθούν τον τραυµατία.

Νωρίς το πρωί τα παιδιά της γειτονιάς µας είχαµε συγκεντρωθεί στη µικρή πλατεία,τον “Λάκκο”, δίπλα στο σπίτι µας, όταν εµφανίσθηκαν τα πρώτα αεροπλάνα.
Πετούσαν κατά µήκος του ποταµού µε κατεύθυνση προς τη Σούγια, σε ύψος χαµηλότερα από µας. Επιστρέφοντας προς βορρά, σε µεγαλύτερο ύψος τώρα, πολυβολούσαν το χωριό και άφηναν τις βόµβες. Είχα εισέλθει τότε στο δέκατο έτος της ηλικίας µου -µεγαλύτερος από τα άλλα παιδιά. Ζήτησα λοιπόν και τρέξαµε κάτω από το άνοιγµα µεγάλου βράχου, από όπου παρακολουθούσαµε τους βοµβαρδισµούς.
Την ίδια στιγµή η µητέρα µου, έχοντας στην αγκαλιά της τον Ευτύχιο και σέρνοντας τη Γιαννούλα, έτρεχαν προς τα κάτω, κόντρα στον τρόµο των αεροπλάνων και των «δώρων» που έριχναν στο χωριό. Μου φώναξε η µητέρα να τους ακολουθήσω.
Απάντησα: Όχι! Βλέπω (δηλαδή προστατεύω) τα κοπέλια.
Τα αεροπλάνα έφυγαν, αφού έριξαν τις βόµβες τους, όχι όµως πάνω στα σπίτια του χωριού. Όχι ασφαλώς εξ αιτίας αστοχίας. Το γιατί το µάθαµε όταν, µόλις πρόσφατα,
ανακαλύψαµε τη ∆ιαταγή του Student, όπου όριζε να καταστρέφονται τα σπίτια, αφού
λεηλατηθούν από τους στρατιώτες!
O στρατός εισόρµησε λοιπόν, άρπαξε ό,τι πολύτιµο βρήκε και οδήγησε στον Λάκκο γυναίκες και παιδιά. Εκεί ο αξιωµατικός, µε κίνηση των χεριών του προς τα πάνω, έδειξε να κάνουµε και εµείς το ίδιο, δηλώνοντας έτσι ότι παραδιδόµαστε. Έτυχε να στέκω µπροστά του. Ξυπόλυτος, µόνο µε ένα βρακάκι. Με την αντάρτικη αυτοσυνειδησία που είχα αποκτήσει από την αναστροφή µε τους αντάρτες των χωριών µας και ειδικότερα µε την οµάδα του Σ.Σ. Παπαδερού, τον κοίταξα στα µάτια και τέντωσα επιδεικτικά τα χέρια µου προς τα κάτω. Με άρπαξε από την κοιλιά και µε πέταξε προς τα πίσω, πάνω από τα κεφάλια των άλλων. Έπεσα σε ένα βράχο, µε χτύπηµα στην πλάτη, χαµηλά στη µέση. Σηκώθηκα, επέστρεψα στη θέση που ήµουν, στάθηκα µια στιγµή µπροστά στον αξιωµατικό και όλως ανοήτως πρέπει να
οµολογήσω, το έβαλα στα πόδια προς τα κάτω. Με συνόδευσαν σφαίρες από ταχυβόλα στρατιωτών, που προφανώς δεν θέλησαν να µε σκοτώσουν, όπως θα µπορούσαν µε µια µόνο ριπή. Έφθασα στην άκρη µιας πεζούλας. Με το επόµενο βήµα θα έπεφτα στον γκρεµό πάνω από την Καινούρια Βρύση. Σταµάτησα, σταµάτησαν και οι βολές.
Τα γυναικόπαιδα του Λειβαδά οδηγηθήκαµε τότε σε µια πορεία τρόµου και απειλής θανάτου. Φθάσαµε στην Πριναρέ, νότια του χωριού, όπου µείναµε φρουρούµενοι οληµερίς στη σκιά ελαιοδέντρων. ∆ίπλα έτρεχε η βρύση, νερό δεν άφησαν να πιούµε.
Ο ήλιος έγερνε προς τη δύση του όταν διαταχθήκαµε να φύγουµε από εκείνο το µέρος.
Φθάνοντας στο χωριό είδαµε φλόγες και καπνούς στα κατεστραµµένα σπίτια µας.
Φτάσαµε στη βρύση.
Η πείνα και η δίψα µας ήταν αβάσταχτες. Όµως ούτε εκεί δεν µας επέτρεψαν να πιούµε νερό! Μια παραµυθία είχαµε όταν είδαµε ότι δεν είχαν καταστρέψει τον κεντρικό ναό του χωριού, αφιερωµένο στους Αγίους Πάντες και στον Ευαγγελισµό της Θεοτόκου. Εκεί είναι και το νεκροταφείο του χωριού µας. Η πορεία µας συνεχίσθηκε µέχρι τα Αντωνιανά, την κεντρική γειτονιά του Λειβαδά. Μας οδήγησαν στο «Τηλέφωνο». Ένα αρκετά ευρύ δωµάτιο µε υπόγειο και ισόγειο. Το όνοµά του οφείλεται στο ότι εκεί ήταν το µοναδικό τηλέφωνο του χωριού µας. Οι Γερµανοί το είχαν διατηρήσει για τη διανυκτέρευσή µας και το κατέστρεψαν ύστερα.
Εδώ συνέβησαν άξια µνήµης γεγονότα, όπως, ενδεικτικά µόνο:
α) Τα χαρούπια
Ο ιδιοκτήτης του σπιτιού Κωστής Σειραδάκης είχε εκεί τα χαρούπια που είχε µαζέψει αυτό τον µήνα. Η περιοχή µας είναι κατάλληλη για χαρουπιές, που δίδουν εξαίρετη ποιότητα καρπού.
Όπως λοιπόν είχαµε µείνει οληµερίς χωρίς τροφή, θεωρήσαµε τα χαρούπια ως Μάννα εξ ουρανού. Πολύ σύντοµα όµως αντιληφθήκαµε τις συνέπειες της λαιµαργίας µας.
∆ιότι τα χαρούπια ήταν αφ’ ενός άπλυτα και αφ’ ετέρου και κυρίως πλούσια σε ένα είδος ζάχαρης ή µελιού, που έκαµε τη δίψα µας ακόµη πιο ανυπόφορη.
β) Ένα τόλµηµα που τιµωρήθηκε
Ξαπλώσαµε για ύπνο στο πάτωµα του σπιτιού. Η δίψα έδιωχνε τον ύπνο µου. Είχα ξαπλώσει κοντά στο ανοιχτό παράθυρο. Ίσως αυτό να ανακάλεσε στη µνήµη µου κάτι που είχα διαβάσει σε βιβλίο του ∆ηµοτικού Σχολείου µας. Κατά τον ελληνοβουλγαρικό πόλεµο µια µικρή οµάδα Ελλήνων είχε συλληφθεί από Βουλγάρους, οι οποίοι τους έκλεισαν σε έναν πύργο, όπου υπήρχε ανοιχτό παράθυρο, πολύ ψηλά από το έδαφος. Εκείνοι µετέτρεψαν ένα σεντόνι σε σχοινί και κατάφεραν να διαφύγουν τη νύχτα. Βάλθηκα λοιπόν να τους µιµηθώ! Είχαµε σκεπαστεί ένα µεγάλο ρούχο.
Σκέφθηκα να κάµω το ίδιο. Να κρεµαστώ από το παράθυρο, να πάω στη βρύση, να ξεδιψάσω και αν εύρισκα κάποιο δοχείο, να το γεµίσω, να επιστρέψω στο Τηλέφωνο, να σκαρφαλώσω µε το «σχοινί», να ανέβω έχοντας µαζί µου και το δοχείο, να ξυπνήσω τα φυλακισµένα γυναικόπαιδα να πιούν µια σταλιά νερό ο καθένας. Ήταν περίπου µεσάνυχτα όταν µε τις κινήσεις µου να µετατρέψω το ρούχο σε σχοινί, ξύπνησα τη Θεοφάνενα, σύζυγο του πρωτεξαδέλφου µου Θεοφάνη Παπαδερού, έγκλειστου τότε σε γερµανικό Στρατόπεδο Συγκέντρωσης, όπου υπήρξε αργότερα θύµα του µεγάλου εγκληµατία Mögele στο Hartheim της Αυστρίας. Όταν της ψιθύρισα το σχέδιό µου, άρπαξε το αυτί µου µε τέτοια δύναµη, που ένοιωσα πως το είχε ξεριζώσει! Το σχέδιο µαταιώθηκε φυσικά!
γ) Η πορεία προς τα δεσµά και τον θάνατο
Το πρωί της 30ής Σεπτεµβρίου ξεκίνησε µε καινούρια δεινά, που προστέθηκαν στη βασανιστική νύχτα, στην αβάστακτη πείνα και δίψα και στην αγωνία για τα ερχόµενα.
Μια παρατήρηση προκάλεσε ταραχή και αµηχανία µεγάλη. Από την κλειδαρότρυπα της κλειδωµένης πόρτας δεν βλέπαµε Γερµανούς φρουρούς, όπως τους βλέπαµε την προηγούµενη µέρα. Πάνω από την περιοχή τριγύριζαν αεροπλάνα µε εκκωφαντικό θόρυβο. Συµπέρασµά µας: Θα βοµβαρδίσουν το σπίτι και θα µας σκοτώσουν ούλους!
∆υό-τρία από τα µεγαλύτερα αγόρια ανοίξαµε τη λεµπάρτα, κατεβήκαµε στο υπόγειο, διαπιστώσαµε πως ήταν ανοιχτή η πόρτα, Γερµανούς δεν είδαµε. Με την κραυγή µας κατεβείτε γλήγορα, άρχισαν να κατεβαίνουν, µε πρώτα τα παιδιά. ∆υστυχώς οι Γερµανοί εµφανίσθηκαν. Και άρχισαν να πυροβολούν στο ψαχνό! Πρώτο θύµα η Αµαλία Τσουρή, 14 χρόνων. Κάµποσοι τραυµατίσθηκαν. Βαρύτερα πάντων η Μαίρη, 16 χρόνων, κόρη του Αξιωµατικού Χαράλαµπου Σειραδάκη, Λειβαδιανού, ο οποίος είχε το κουµάντο της αντίστασης στην περιοχή της Καντάνου κατά την Μάχη της Κρήτης.
Η σφαίρα πέρασε µέσα από τα στήθη της Μαίρης. Με ό,τι βρέθηκε στο Τηλέφωνο δόθηκε πρόχειρη βοήθεια στους τραυµατίες. Ακολούθησε εντολή να εξέλθουµε. Και άρχισε η πορεία προς τη Σούγια. Πρώτη στάση στη βρύση. Μερικοί πρόφτασαν να πιούν λίγο νερό.
δ) Η εκτέλεση της Μαίρης
Μεσολάβησε όµως ένα τραγικό επεισόδιο. Στη βρύση βρέθηκε ένας γάιδαρος µε σαµάρι. Ένας στρατιώτης τον τράβηξε προς το µέρος που µε µεγάλη δυσκολία και υποβασταζόµενη στεκόταν η Μαίρη. Μας έκαµε νόηµα, τη βοηθήσαµε και κάθισε στον γάιδαρο. Ένας άλλος όµως (φαίνεται πως ήταν ο αρχηγός της οµάδας) την άρπαξε µε βία και την έριξε χάµω. Άρχισε ένας άγριος καυγάς µεταξύ των δύο στρατιωτικών, ενώ βοηθήθηκε η Μαίρη να σταθεί όρθια. Τη στιγµή εκείνη την κρατούσαµε η αδελφή της από το δεξί χέρι και εγώ από το αριστερό. Και συνέβη αυτό που έχει εγγραφεί ανεξίτηλα στη µνήµη µου και επανέρχεται ακόµη ως µια διά βίου τραυµατική εµπειρία. Ο εξαγριωµένος στρατιωτικός πλησίασε τη Μαίρη, τοποθέτησε το πιστόλι του κάτω από το σαγόνι της και πυροβόλησε! Άρπαξε ύστερα το νεκρό
κορµί της, το πέταξε στην άκρη της πλατείας και διέταξε συνέχιση της πορείας. Μόλις που πρόφθασα να ρίξω λίγο νερό στο κορµί µου µε τα αίµατα της Μαίρης. Όµως κανένα νερό έκτοτε και µέχρι σήµερα δεν κατάφερε να αποµακρύνει από τη µνήµη µου την αίσθηση της αιµατοπληξίας και το βίωµα της θηριώδους βαρβαρότητας.
Χρόνια αργότερα απεβίωσε η µητέρα µου Μαρία. ∆εν µπορούσε να ανοίξει τότε ο οικογενειακός τάφος. Και φιλοξενήθηκε στον πρόχειρο τάφο, όπου είχε εναποτεθεί η Μαίρη, άγνωστο από ποιόν και πότε. Αργότερα έγινε µετακοµιδή των οστών της Μαίρης στον δικό της τάφο και της µητέρας στον οικογενειακό. Αιωνία η µνήµη αυτών!
Απορία: Εφαρµόσθηκε στον Λειβαδά το πρόγραµµα Τ4 του Χίτλερ; Πρόκειται για το πρόγραµµα εκείνο, την έναρξη εφαρµογής του οποίου διέταξε ο Χίτλερ την 1η Σεπτεµβρίου 1939. Το φρικτό πρόγραµµα που εφαρµόσθηκε σε παιδιά και ενήλικες της Γερµανίας, που επειδή έπασχαν από σοβαρές ασθένειες ή αναπηρίες, χαρακτηρίζονταν ως «αντιπαραγωγικά µέλη της εθνικής κοινότητας» και οδηγούνταν σε ειδικό ίδρυµα, όπου ακολουθούσε δολοφονία και αποτέφρωση.
Αναφέρεται ότι µέχρι το καλοκαίρι του 1941 είχαν εξοντωθεί περίπου 70.000 άνθρωποι. Το πρόγραµµα εφαρµόσθηκε και σε κατεχόµενες χώρες. ∆εν γνωρίζω αν είχαν οι στρατιωτικοί εντολή εφαρµογής οπουδήποτε αυτού του προγράµµατος.
Σίγουρο όµως είναι ότι γνώριζαν το πνεύµα του προγράµµατος αυτού, που εφάρµοσε στον Λειβαδά ο φονιάς της Μαίρης. Ίσως µάλιστα να ήταν αυτός που την είχε τραυµατίσει εκείνο το πρωί.
ε) Πορεία προς τη Σούγια
Από τη βρύση, άγνωστο γιατί, δεν οδηγηθήκαµε στον παραδοσιακό δρόµο προς τη Σούγια, αλλά προς βορά. Έτσι περάσαµε δίπλα από τον ναό, αλλά δεν επέτρεψαν να µπούµε µέσα, να προσκυνήσουµε και να ανάψουµε ένα κερί για τη Μαίρη και τους άλλους σκοτωµένους. Φθάσαµε κάτω, στην καµάρα του Αγερηνιώτη ποταµού. Εκεί που συναντάται µε τον Καµπανιώτη ποταµό. Κάναµε το σταυρό µας κοιτάζοντας προς την Παναγία την Κερά και το θαυµαστό καµπαναριό. Ακολουθώντας τον χωρίς νερό ποταµό φθάσαµε στη Σούγια. Όχι όλοι. 2-3 γυναίκες τόλµησαν να κρυφτούν σε µεγάλους θάµνους και διέφυγαν.
Στη Σούγια διανυκτερεύσαµε στην αυλή του Γερµανικού Σταθµού (οικία Παπαδερού), που ήταν ασφαλισµένος µε συρµατοπλέγµατα. Άνθρωποι της Σούγιας είχαν ετοιµάσει δείπνο µε κρέας βραστό. Για ύπνο ξαπλώσαµε στην αµµώδη αυλή.
στ) Η πορεία προς τα δεσµά
Την εποµένη, 1η Οκτωβρίου, µας µετέφεραν µε καΐκι στην Παλιόχωρα και από εκεί µε τρία φορτηγά στρατιωτικά αυτοκίνητα στη Φυλακή της Αγιάς.
Να αναφέρω ένα προσωπικό δίληµµα:
Είχε βραδιάσει όταν τα αυτοκίνητά µας σταµάτησαν στην πλατεία ενός χωριού.
∆υστυχώς δεν έµαθα το όνοµά του. Πάντως ήταν κάπου κοντά στην Αγιά. Έβλεπα πρώτη φορά λάµπες ηλεκτρισµού. Οι δυο στρατιώτες που κάθονταν στην πίσω άκρα του αυτοκινήτου µε τα όπλα στα χέρια, κατέβηκαν και αποµακρύνθηκαν προς τους ανθρώπους του χωριού, που είχαν προφανώς πληροφορηθεί για την αναµενόµενη διέλευσή µας και ήθελαν να µας συµπαρασταθούν. Εγώ σε όλη τη διάρκεια της πορείας στεκόµουν όρθιος στην µπροστινή µεριά της καρότσας.
Όταν φτάσαµε στο χωριό αυτό είχα µεγάλη ανάγκη να κάµω τα τσίσια µου.
Αποφάσισα λοιπόν να κρεµαστώ από την αριστερή πλευρά του οχήµατος και να τρέξω σε ένα κοντινό σκοτεινό σηµείο. Εκεί αντιµετώπισα µεγάλο δίληµµα. Πρώτη ιδέα ήταν να τρέξω προς πιο σκοτεινό τόπο, να κρυφτώ, να σωθώ. Ταυτόχρονα το ερώτηµα: Οι Γερµανοί, που µας είχαν µετρήσει, θα µε αναζητούσαν. Και ποιος ξέρει σε ποιο κίνδυνο θα έβαζα τους ανθρώπους µας, αλλά και εκείνους του χωριού. Νίκησε αυτό το ερώτηµα. Έτρεξα πίσω στο αυτοκίνητο και σκαρφάλωσα τη στιγµή που ξεκινούσε.
Οι άνθρωποι του χωριού έφεραν σε κάθε αυτοκίνητο ένα σακί κρεµµύδια.
Πεινασµένοι και διψασµένοι όπως ήµασταν αρχίσαµε να τρώµε τα κρεµµύδια. Λάθος µεγάλο! Ήταν νύχτα όταν φθάσαµε στη Φυλακή της Αγιάς και οδηγηθήκαµε σε ένα κελί, µε το στόµα και την κοιλιά µας να δοκιµάζονται από τους κρεµµυδόπονους και την καρδιά µας να συνθλίβεται από το απειλητικό άγνωστο. Το µόνο «έπιπλο» στο κελί ήταν ένα κοµµένο κάτω από τη µέση σιδεροβάρελο για τις σωµατικές µας ανάγκες. Κανένα κάθισµα. Ο ύπνος στο πάτωµα. Μεσηµέρι και αργά το απόγευµα έξω από το Κελλί διανοµή της τροφής. Έτσι άρχισε σε αυτό το φρικτό κολαστήριο της Κρήτης τον καιρό της κατοχής το µαρτύριό µας, το βράδυ της 1ης Οκτωβρίου του 1943.