ΚΟΝΤΡΑ ΜΠΑΛΟΣ 2009

Επειδή πολλοί ήθελαν αλλά δεν μπόρεσαν να εκφράσουν την αντίθεση τους στην παραχώρηση της νήσου Γραμβούσας στην αρχαιολογική υπηρεσία, ή το έκαναν μετά απο
πολύ καιρό θέλω να θυμίσω - υπάρχει εξάλλου και στα αρχεία της εφημερίδος N. Ορίζοντες- το σχόλιο μου τότε το μακρινό 2003, μετά την επίσκεψη του τότε τσάρου της οικονομίας και την παράξενη απόφαση του, να παραχωρηθεί ο μοναδικός «πλούτος» μας σε ξένα χέρια.
Ο τίτλος ήταν :

ΟΙ 5 «ΑΛΑΝΤΙΝ» ΚΑΙ ΤΟ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟ ΤΖΙΝΙ
……. απελπισμένοι έτριψαν με τα ακροδάκτυλα τους το λυχνάρι που είχε βρεθεί μπροστά τους. Ξάφνου πετιέται ένα στρουμπουλό τζίνι, που με φωνή βαριά, σαγηνευτική, λαοπλάνα τους λέει.
- «Είμαι το τυχερό σας τζίνι, ζητήστε μου ότι θέλετε!!»
Ο μεγαλύτερος Αλαντίν μόλις συνήλθε από την τρομάρα και την έκπληξη που περισσότερο τρακ ήταν του λέει ψιθυριστά :
- Θέλω να φτιάξω τον βιολογικό στον βρώμικο κόλπο της νανοΚισάμου, μπορώ ;
- Πανεύκολο αύριο κιόλας ΘΑ τον χρηματοδοτήσω και την μεθεπόμενη ΘΑ είναι έτοιμος. ΚΟΙΜΗΣΟΥ τώρα !!!!
Χαρές και πανηγύρια ακούστηκαν από κάτω, οι νάνοι βρήκαν επιτέλους αυτόν που θα εκπλήρωνε τις χρόνιες ανάγκες τους.
- Επιτέλους ΘΑ σωθούμε, που ήσουνα κρυμμένος τόσο καιρό μικρό μου στρουμπουλό τζίνι, ακούστηκε μια φωνή!!.
Ο επόμενος Αλαντίν, ο μεγιστονάνος πήρε και αυτός θάρρος, κατάλαβε ότι το τζίνι δεν ήταν νανοφάγος, όπως νόμιζαν στην αρχή και του λέει με τρεμάμενη φωνή:
- Τα νερά μας δεν είναι κατάλληλα και θέλουμε πιο καλή ύδρευση και άρδευση, να πίνει ο νανοκοσμάκης φτηνό και καθαρό νεράκι, γίνεται;
-Πανεύκολο ΘΑ σας πω που είναι οι νέες πηγές και πως ΘΑ το μεταφέρεται χωρίς να χρειάζονται πλέον αντλιοστάσια και σωλήνες. ΚΟΙΜΗΣΟΥ τώρα !!!!
Ενθουσιασμός και όλε από τους λιλιπούτειους, επιτέλους λύθηκαν τα αιώνια μάγια στην νανούπολη και βρέθηκε ο νέος λυτρωτής.
Σιγά-σιγά ακολούθησαν και οι επόμενοι και κάθε ένας έκανε την ευχή που είχε κατά νου. Άλλος ήθελε πισίνα (συγνώμη λιμνοδεξαμενή), άλλος ήθελε δρόμους και πάρκα και ο τελευταίος ο μικρότερος ήθελε νέα αμπελάκια , νέο συνεταιριστικό κίνημα δηλαδή. (Αυτός μάλλον δεν είχε καεί ακόμα στο χυλό.)
Το τζίνι με μια ευκολία αξιοθαύμαστη κατάφερνε και κάθε ενός του πραγματοποιούσε την ευχή του μέσα σε κλάσματα δευτερολέπτου. Αρκούσε ένα μόνο ΘΑ και η ευχή γινόταν πραγματικότητα, αρκούσε ένα νεύμα και η ζωή των κακόμοιρων χαζονάνων ΘΑ άλλαζε προς το καλύτερο. Ήταν τόσο η έκπληξη των νάνων που μπόρεσαν επιτέλους να πραγματοποιήσουν τις ευχές τους που δεν κατάλαβαν ΟΤΙ ΜΕ ΤΑ ΕΥΚΟΛΑ ΜΑΓΙΚΑ ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΠΙΤΗΔΕΙΟ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟ ΤΖΙΝΙ ΤΟΥΣ ΚΟΙΜΙΖΕ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΠΑΙΡΝΕ ΟΤΙ ΠΟΛΥΤΙΜΟΤΕΡΟ ΕΙΧΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥΣ, ΤΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΤΟΥΣ ΝΗΣΙ. Αυτό που έπρεπε να είναι δικό τους. Αυτό που για πολλούς αποτελούσε την νέα πηγή ζωής τους. Όταν κατάλαβαν πλέον ότι το κάθε ΘΑ πληρώνεται, ήταν πολύ αργά. Το Γραμπουσιανό τοπίο (κάπως έτσι έλεγαν και το νησί των νάνων) κάποιοι άλλοι θα το χαιρόταν και θα το τρυγούσαν πλέον.
Δυστυχώς οι φωνές τους δεν είχαν πια δύναμη, ήταν ξεπνοημένες από τα πολλά ζητωκραυγάσματα του νανόκοσμου που πίστεψε τα ΘΑύματα, και σαν ΚΑΛΗΝΥΧΤΗΔΕΣ (μετά τους ΚΑΛΗΣΠΕΡΗΔΕΣ) έσυραν για την νανοσπηλιά τους.
Κάθε ομοιότητα με πρόσωπα ή πράγματα …... δυστυχώς έχει σχέση και με το παραμύθι μας, αλλά και με τον δύστυχο τόπο μας.

Αυτά γράφτηκαν το 2003 φυσικά λίγοι το κατάλαβαν και πολλοί -τότε- έκαναν τους ανήξερους για να μην πω τις κότες.
Σήμερα λοιπόν 6 χρόνια μετά προσπαθούν να μας .... διασκεδάσουν ή να διασκευάσουν καλύτερα τις εντυπώσεις απο την απώλεια, αλλά και την συνεχιζόμενη καταστροφή των μοναδικών περιοχών μας Γραμβούσα και Μπάλου.

ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΚΙΣΑΜΟΣ

Ο εκδότης και βουλευτής του Λ.Α.Ο.Σ Άδωνις Γεωργιάδης, εκδίδει το βιβλίο της φιλόλογου Άννας Τζιροπούλου-Ευσταθίου, όπου πιθανολογεί την προέλευση της λέξης-τοπωνύμιου Κίσαμος αυθαίρετα, από τον συνδυασμό των λέξεων κυνώ και ψάμμος = φιλώ την άμμο.
Στα σημερινά "Χανιώτικα Νέα" ο φιλόλογος Ι. Λουπάσης αντιτίθεται με διάφορα επιχειρήματα στη θεωρία αυτή, που και πατριδοκαπηλία μυρίζει ως ισχυρίζεται και μάλλον δεν πέφτει έξω ...
Προσωπικά θα μου άρεσε μια τέτοια ερμηνεία αφού θυμίζει και ανάλογη μαντινάδα που λέει - όχι συχνά όμως ...- ο Θοδωρής Πολυχρονάκης, βιολάτορας και ανηψιός του Τζέγκα "Θάλασσα χτυπάς την άμμο..." ενώ θυμίζει και ένα από τα πρώτα δίστιχα ρεμπέτικου με μπουζούκι που ηχογραφήθηκαν το 1931 με το μπουζούκι του Μανέτα και τη φωνή του άγνωστου έως τούδε Σπαχάνη "Θάλασσα βαρείς την άμμο, δε μου λέτε τι να κάνω"
Έμαθα όμως και κάτι από αυτό, ότι το ρήμα της αγγλικής : kiss = φιλώ, μπορεί να οφείλει τη δημιουργία του στη ρίζα κυσ- του αορίστου του κυνώ εξ ου και προσκυνώ !!!
http://rebetcafe.blogspot.com/2009/08/blog-post_7369.html


Εγώ το μόνο που μπορώ να συμπληρώσω είναι ότι η Κίσαμος δεν υπήρχε σαν αυτόνομη πόλη το 220 π.Χ όταν οι πόλεις της δυτικής Κρήτης έκαναν τον πόλεμο με την Κνωσσό, ούτε το 183 π.Χ συναντάται ανάμεσα στις 31 κρητικές πόλεις που υπέγραψαν το κοινό την συνθήκη συμμαχίας με τον Ευμένη Β΄της Περγάμου. Ίσως αυτή η σιωπή της Κισάμου να οφείλεται στην Πολυρρήνια, ίσως να ήταν ένα ψαροχώρι, ίσως λιμάνι της Πολυρρήνιας.
Η Κίσαμος απαντάται μόλις τον 3ο αιώνα μ.Χ σαν αυτόνομη ή ημιαυτόνομη μιας και βρέθηκαν πολλές επιγραφές που την αναφέρουν.
Βέβαια η άποψη σχετικά με την ετυμολογία της λέξεως ότι μπορεί να είναι σύνθετη, την θεωρώ πολύ πιθανή, ίσως όμως να ήταν μια απλή ονομασία που οι αρχαίοι Πολυρρήνιοι έδωσαν για την περιοχή του σημερινού Καστελλιού.
Το ότι υπάρχουν άνθρωποι που προσπαθούν να ετυμολογήσουν την λέξη ΚΙΣΑΜΟΣ το θεωρώ σαν μια καλή προσπάθεια και το δεύτερο συνθετικό ΑΜΜΟΣ, μου μοιάζει σωστό, μιας και όλη η περιοχή του σημερινού Μαύρου Μόλους είναι μια αμμώδης πεδιάδα που και ο Μπουοντελμόντι Χ. 1415-1418 αντίκρυσε και εξεπλάγη από το μέγεθος της.
Φυσικά η παλαιότερη ετυμολογία από το ρήμα αγγίζω (Αγαμέμνωνας) μάλλον είναι ένα καλό ......παραμύθι.

ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ

Γύρω στα 60% κυμάνθηκε το ποσοστό επιτυχίας των μαθητών που πέρασαν στα ΑΕΙ -ΤΕΙ από τα λύκεια της Κισάμου. Συγχαρητήρια και καλή πρόοδο σε όλους τους επιτυχόντες.

ΠΑΛΙΟ ΑΛΛΑ ΠΑΝΤΑ ..... ΕΠΙΚΑΙΡΟ

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ προέβη εις μίαν συγκλονισπκήν αποκάλυψιν, η οποία επιβεβαιώνει πρωτοσέλιδον κύριον άρθρον του «Ο.Τ.» δια σχεδιασμούς εναντίον της Κρήτης.
Ομιλών από το βήμα του Συνεδρίου δια την Ρωμηοσύνην, το όποιον ώργάνωσε το Πατριαρχείον Ιεροσολύμων εις συνεργασίαν με την Μη Κυβερνητικήν Οργάνωσιν «Ρωμηοσύνη» εις το Πολεμικόν Μουσείο των Αθηνών, απεκάλυψεν ότι ο παντοδύναμος επιχειρηματίας Τζώρτζ Σόρος εργάζεται δια την αποσκίρτησιν της Κρήτης εκ της Ελλάδος.
Ο Μητροπολίτης είπε ότι ο επιχειρηματίας αυτός έχει αναρτήσει εις την ιστοσελίδα του χάρτην με την Κρήτην ανήουσαν εις ξεχωριστήν Εθνότητα από την Ελληνικήν.
Ο «Ο Τ.» απεκάλυψε προσφάτως ότι την αποσκίρτησιν της Κρήτης εκ της Ελλάδος και την δημιουργίαν ξεχωριστού ανεξάρτητου Κρατιδίου εργάζεται από ετών το θηρίον, το οποίον ευρίσκεται όπισθεν του Εβραϊσμού, ο Διεθνής Σιωνισμός. Από έρευναν, την οποίαν εκάναμε μεταξύ καπεταναίων της Ελληνικής ναυτιλίας, μας είπον ότι εις την Διεθνή ναυσιπλοίαν η Κρήτη φέρεται ως ανεξάρτητον Κράτος, με ιδικόν του χάρτην και ιδικήν του ώρα.
Μας είπον ακόμη οι καπεταναίοι των φορτηγών και ποντοπόρων πλοίων ότι ενημερώνονται τόσον δια την ώραν Ελλάδος όσον και δια την ώραν Κρήτης.
Τόσον η αποκάλυψις του Μητροπολίτου Πειραιώς, όσον και η αποκάλυψις των καπεταναίων είναι συγκλονιστικοί. Η αποκάλυψις του Μητροπολίτου παραπέμπει εις τας εβραϊκάς ρίζας του Σόρος, ο οποίος, εκτός του ότι γνωρίζει μόνον να κερδίζη εις τα διεθνή χρηματιστήρια, στηρίζει ανοικτά την επιθετικήν πολίτικην των Σκοπιανών εναντίον της Ελλάδος.
Η αποκάλυψις των καπεταναίων αναδεικνύει ότι τα ξένα κέντρα αποφάσεων, πού επιβουλεύονται τον Ελληνισμόν, έχουν ήδη προωθήσει τα σχέδια των, υπό την Εθνικήν εγκληματικήν αδιαφορίαν των υπηρεσιών του Ελληνικού Κράτους και των Κυβερνήσεων.
Μήπως ήλθε ο καιρός τα κόμματα, η κυβέρνησις και αι υπηρεσίαι να σοβαρευθούν και να ασχοληθούν με τα όσα συμβαίνουν περί την Κρήτην, και τα οποία πολύ συνοπτικώς απεκάλυψε προσφάτως ο «Ο.Τ.»; Εάν επιδείξουν την ιδίαν αδιαφορίαν φοβούμεθα ότι μελλοντικώς θα ευρεθώμεν αντιμέτωποι με το «Κρητικόν ζήτημα».
Ημείς υπογραμμίζομεν ότι την ιδίαν αδιαφορίαν είχον επιδείξει αι πολιτειακοί και πολιτικοί, κομματικοί, πνευματικοί και εκκλησιαστικοί αρχαί δια το Σκοπιανόν και σήμερον ευρισκόμεθα αντιμέτωποι με ένα εθνικόν θέμα, το οποίον «θέριεψε» με ιδικήν μας ευθύνην.
Επί εξήκοντα έτη οι πολιτικοί και πνευματικοί μας ταγοί ήσαν αδιάφοροι δια το Σκοπιανόν ζήτημα. Σήμερα «τρέχουν και δεν φθάνουν», προβαίνοντες εις Εθνικάς εκπτώσεις, αι οποίοι πληγώνουν την Ιστορίαν, τον Πολιτισμόν και τους αγώνας των Ελλήνων.
Πριν το «Κρητικό ζήτημα» γίνη Σκοπιανόν, οφείλει η πολιτειακή, πολιτική, κομματική και πνευματική ηγεσία να αντίδραση.
Προς τούτο θα πρέπη να αποκάλυψη τα κράτη και τα κέντρα, τα οποία θέτουν ζήτημα Κρήτης, να απαγορεύση την αγοράν γης και οικοδομών εις Ευρωπαίους με Εβραϊκάς ρίζας (ιδίως εις τους Γερμανοεβραίους, οι οποίοι κατακτούν την Κρήτην με αγοράς ακινήτων, ακόμη και περιπτέρων).
Επιπλέον να απαγορεύση εις την Διεθνή Ναυσιπλοΐαν να χρησιμοποιή χάρτας, εις τους οποίους εμφανίζεται η Κρήτη ως ξεχωριστόν Εθνικόν Κρατίδιον, ή να υπαγορεύση την μετάδοσιν ώρα Ελλάδος και ώρας Κρήτης, διότι η Κρήτη είναι αναπόσπαστον τμήμα της Ελλάδος.
Οφείλει, επίσης, να φέρει ενώπιον της Ελληνικής Δικαιοσύνης οιονδήποτε χρησιμοποιεί αυτονομιστικά συνθήματα υπέρ της Κρήτης και να επιβάλη σκληράς ποινάς άνευ ελαφρυντικού. Τέλος να οργανώση μίαν υπηρεσίαν, η οποία θα παρακολουθή εις το ιντερνέτ ποίαι χώραι, ποίοι πολίται, ποία διεθνή κέντρα αποφάσεων, ποία επιχειρηματικά κέντρα θέτουν ζήτημα Κρήτης, να τα αποκαλύπτουν, να τροφοδοτούν με ιούς τας ιστοσελίδας των εις το Ιντερνέτ και να τα καταγγέλλουν."

πηγή: http://sofoscrete.blogspot.com/2009/06/blog-post_1281.html

ΤΟ ΑΝΕΚΔΟΤΟ ΤΗΣ ΒΔΟΜΑΔΑΣ

"Η κυβέρνηση δεν θα ανεχτεί αυτό που συμβαίνει."

Και τι ακριβώς θα κάνει, βρε ; Θα χτυπήσει κάτω το ποδαράκι της;

ΧΑΙΝΗΔΕΣ

Η μουσική ομάδα Χαΐνηδες αποτελεί ένα ανοιχτό σύνολο, που ανακαλύπτει μουσικούς δρόμους από την Κρήτη ως τη Μικρασία και από την Ανατολή πάλι πίσω στα Βαλκάνια. Ακολουθώντας μουσικά μονοπάτια, οι Χαΐνηδες τολμούν και δημιουργούν νέες μουσικές και λόγους, που παρουσιάζουν μεστά τον πληθωρικό πόθο της ζωής, την αίσθηση του ωραίου ή του χαμένου. Ο έρωτας και ο θάνατος, οι υπέρτατες δυνάμεις, αποτυπώνονται σε μέτρο και ορίζουν «...όλα όσα είδες και έχεις ποθήσει και όσα ποτέ δε δεις».
Στο πρώτο άκουσμα, ο λόγος γίνεται εικόνα και επιβάλλεται επαναστατικά σε «θεατές» τεχνοκράτες. Τα τραγούδια των Χαΐνηδων αναβλύζουν τόλμη, είναι θαρραλέα, σε μία εποχή που η αλήθεια είναι στο περιθώριο. Μέσα στους στίχους ο ακροατής θα βρει την αλήθεια του και ίσως αυτή η αλήθεια να δίνει διάρκεια στο συγκρότημα, που συμπληρώνει 19 χρόνια παρουσίας.
Η διαδρομή τους:
1990 Ιδρύονται οι Χαΐνηδες στο Ηράκλειο Κρήτης.
1991Κυκλοφορεί ο πρώτος δίσκος με τίτλο "Χαΐνηδες".
1993 Κυκλοφορεί ο δεύτερος δίσκος με τίτλο "Κόσμος κι όνειρο είναι ένα", στον οποίο συμμετέχει ο Ross Daly και ο Σωκράτης Σινόπουλος.
Από το συγκρότημα έχει αποχωρήσει ο Μίλτος Πασχαλίδης και έχουν ενταχθεί ο Μιχάλης Σταυρακάκης και ο Γιώργος Σταυράκης.
1994 Κυκλοφορεί ο δίσκος "Με κόντρα τον καιρό".

Που θα τους δείτε φέτος ακόμα
29.08.2009 09:30 μ.μ., Κισσός Πηλίου
31.08.2009 09:30 μ.μ., Χαλκίδα
03.09.2009 10:00 μ.μ., Ξάνθη Γιορτές παλιάς πόλης
11.09.2009, Κάστρο Πάτρας Revolt Festival 2009
18.09.2009, Κορυδαλλός

TO ΞΕΠΕΡΑΣΕ Ο ΠΑΠΠΟΥΛΗΣ ΜΑΣ

Εξιτήριο από το νοσοκομείο Χανίων στο οποίο νοσηλευόταν από τις 16 Αυγούστου με πνευμονία, πήρε χθες το μεσημέρι ο πρώην μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου, Ειρηναίος.Όπως ανακοίνωσε ο διοικητής του νοσοκομείου Κώστας Δανδουλάκης, ο ιεράρχης, παρά την ηλικία του, ήταν σε καλή κατάσταση και ευδιάθετος. Σε γραπτή δήλωση του ο κ. Ειρηναίου, ευχαριστεί τη διοίκηση και το προσωπικό του νοσοκομείου για τις υπηρεσίες που του παρείχαν, άλλα και όλους όσοι επέδειξαν ενδιαφέρον για την πορεία της υγείας του.

ΜΠΑΛΟΣ 2009

Τελικά όταν πιεστούν λίγο τα πράγματα από την βιασύνη τους μερικοί λένε όλα αυτά που τόσα χρόνια κρατιόταν σαν εφτασφράγιστα μυστικά.
Φυσικά αν οι σχολιαστές δεν ενδιαφερόταν για τον τόπο τους, αν οι περιστασιακοί σχολιαστές δεν ταρακουνούσαν τα πράγματα, αν οι σαχλοί σχολιαστές δεν έλεγαν την αλήθεια, ακόμα αυτά τα μυστικά θα ήταν καλά θαμμένα, από τους γνήσιους τιμητές της Κισάμου.
Αυτά και άλλα πολλά μάθαμε σε επιστολή που στάλθηκε στους Ν.Ορίζοντες από τον αντιδήμαρχο Κισάμου κ. Βαρουχάκη σχετικά με τον Μπάλο.
Βέβαια καλά κάνει ο αντιδήμαρχος και τα λέει - γιατί έτσι τα μαθαίνουμε και μεις- αλλά τουλάχιστον έπρεπε να προσέχει σε ποιους τα λέει !!! Εκτός αν τα λέει .... στον ίδιο τον εαυτό του.
Μάθαμε ότι 15 χρόνια τα καραβάκια ...νοικιάζουν ομπρέλες στην Γραμβούσα και στον Μπάλο.
Μάθαμε ότι ο Μπάλος έχει σκουπίδια πολλά και πίσσες.
Μάθαμε ότι οι λουόμενοι εκεί παρακαλούν την δημοτική αρχή να μαζέψει τα σκουπίδια.
Μάθαμε ότι δεν ήταν το μηχάνημα του δήμου που σπούσε τους βράχους. Δηλαδή υπήρχε άλλο που "πείραζε" την NATURA!
Μάθαμε ότι όποιος ήταν δήμαρχος το 2003 φταίει που η Γραμβούσα πήγε στην Κτηματική υπηρεσία και μετά στην αρχαιολογία.
Μάθαμε ακόμα οτι τα σκουπίδια θάφτηκαν στον Μπάλο και δεν ήταν φωτομοντάζ!
Μάθαμε βέβαια και το πρωτάκουστο, ότι δεν ξέρουν ακόμα που ανήκει η Γραμβούσα.

Φυσικά μερικοί ανακάλυψαν όλα τα παραπάνω τώρα, μιας και δεν έχουν το τρόπο, ούτε το μέσον να τα δουν ιδίοις όμμασι, άλλοι πάλι τα ήξεραν και τα έκρυβαν 15, 10, 7, 3 χρόνια, μήπως όμως υπάρχει καμιά διαφορά ανάμεσα τους;
-Χμμμμ υπάρχει!!!
Σαν δημοτική αρχή είχατε και έχετε την υποχρέωση να καταθέσετε μια ολοκληρωμένη πρόταση και οχι την τελευταία στιγμή και μετά την κατακραυγή του κόσμου να γίνετε οι "αγαπητικοί" και οι προστάτες της υστεροφημίας σας.
Εκτός αν η επιστολή που δημοσιεύτηκε στους Ν. Ορίζοντες είναι η προσωπική άποψη του κ. Βαρουχάκη....... που άργησε να την εκφράσει.

Ερώτηση κάνω σαν χαζός σχολιαστής ! Τι από τα παραπάνω θα συνέβαινε αν ο δήμος είχε παραλάβει το ακρωτήρι της Γραμβούσας, με τις όποιες θυσίες ;

Δηλαδή θα πείραζε τον δήμο να εκμεταλλεύεται τις 400 ομπρέλες που θα υπάρχουν από του χρόνου;


Η φωτογραφία τελικά δεν είναι φωτομοντάζ.... και είχα μια αγωνία. Βέβαια μόνο πίσσες δεν είναι αυτά τα καμμένα (κάντε κλικ πάνω στην φωτογραφία για να δείτε τις πίσσες) εκτός αν είναι αυτό φωτομοντάζ !!!!

ΜΟΝΟ Η ΑΣΦΑΛΤΟΣ ΜΕΝΕΙ ΝΑ ΜΠΕΙ !!!!

Τις φωτογραφίες που βλέπετε τις λάβαμε σήμερα ανώνυμα είναι αν δεν καταλαβαίνετε από την........
........Περιοχή του Μπάλου.24-8-2009 παρ΄όλο που είναι δύσκολο να πας ως την παραλία με αυτοκίνητο, κάποιοι φτιάχνουν δρόμο, καταστρέφοντας τα βράχια και αλλοιώνοντας το τοπίο. Γιατί άραγε;
Μήπως για να περπατάνε καλύτερα οι τουρίστες; Αν είναι αυτό μάλλον τότε το έργο θα το εκτελεί ο δήμος μας;
Φυσικά από ότι ξέρω, υπάρχει καταγγελία στο δασαρχείο για το θέμα αυτό.
Πάντως χθες είχαμε επίσκεψη της δημοτικής αρχής μας εκεί και σύντομα θα μάθουμε τι είδαν αλλά και τι θα κάνουν!!! Αν φυσικά είδαν αυτά που έπρεπε να δουν!!!

ΤΑ ΤΟΥΒΛΑ

Τοποθετείστε περίπου 100 τούβλα με κάποια συγκεκριμένη σειρά σ'ένα κλειστό δωμάτιο με παράθυρο που να είναι ανοιχτό. Μετά στείλτε 2 με 3 υποψήφιους στο δωμάτιο και κλείστε τη πόρτα. Αφήστε τους μόνους, γυρίστε μετά από 6 ώρες και αναλύστε την κατάσταση:
Εάν μετράνε τα τούβλα, βάλτε τους στο λογιστήριο.
Εάν τα ξαναμετράνε, βάλτε τους στον εσωτερικό έλεγχο.
Εάν τα έχουν κάνει όλα τελείως χάλια, βάλτε τους στο μηχανολογικό.
Εάν κανονίζουν να βάλουν τα τούβλα με κάποια περίεργη σειρά, βάλτε τους στον σχεδιασμό
Εάν πετάνε τα τούβλα ο ένας στον άλλον, βάλτε τους στο επιχειρησιακό κομμάτι.
Εάν κοιμούνται, βάλτε τους στην ασφάλεια.
Εάν έσπασαν τα τούβλα σε κομμάτια, βάλτε τους στη μηχανογράφηση.
Εάν κάθονται και δεν κάνουν τίποτα, βάλτε τους στη διαχείριση ανθρωπίνων πόρων - προσωπικό.
Εάν λένε ότι έχουν δοκιμάσει διάφορους συνδυασμούς, αλλά δεν έχει μετακινηθεί ούτε ένα τούβλο, βάλτε τους στις πωλήσεις.
Εάν έχουν ήδη φύγει, βάλτε τους στο μάρκετινκ.
Εάν κοιτάνε έξω από το παράθυρο, βάλτε τους στο στρατηγικό-μακρόπνοο σχεδιασμό.
Και τέλος, εάν μιλάνε μεταξύ τους και δεν έχουν κουνήσει ούτε ένα τούβλο, δώστε τους συγχαρητήρια και βάλτε τους στα υψηλότερα διευθυντικά κλιμάκια.

ΑΥΓΟΥΣΤΙΑΤΙΚΟ ΜΕΛΤΕΜΙ

Του Γιάννη Γ. Τσερεβελάκη
Το καλοκαίρι στο Αιγαίο πνέει ένας βόρειος ή βορειοδυτικός άνεμος, το γνωστό μας μελτέμι (η λ. είναι τουρκική). Ειδικά εμείς εδώ στην Κρήτη νιώθουμε πολύ έντονα την παρουσία του μελτεμιού, έτσι όπως φτάνει στο νησί δυναμωμένο, καθώς διατρέχει τη λεκάνη του Αιγαίου και το Κρητικό Πέλαγος. Τα μελτέμια είναι οι «ετησίαι» των αρχαίων Ελλήνων, που μελέτησε και ερμήνευσε ο Αριστοτέλης στα «Μετεωρολογικά» του, όπου γράφει: «Οι ετησίαι πνέουσι μετά τροπάς και κυνός επιτολήν, και ούτε τηνικαύτα ότε πλησιάζει ο ήλιος, ούτε ότε πόρρω. Και τας μεν ημέρας πνέουσι, τας δε νύκτας παύονται» (361b). Δηλαδή: «Τα μελτέμια φυσούν
μετά τα ηλιοστάσια και την εμφάνιση του αστερισμού του Κυνός και ούτε τότε, όταν ο ήλιος βρίσκεται πολύ κοντά (στη γη), ούτε όταν βρίσκεται μακριά. Επίσης, φυσούν τις μέρες, ενώ τις νύχτες σταματούν». Τα μελτέμια έχουν ευεργετική επίδραση στο κλίμα, καθώς μετριάζουν τις καλοκαιρινές ζέστες και φέρνουν την αύρα της δροσιάς στα σώματα και στις ψυχές των νησιωτών. Όσοι έχουν ζήσει τον παραδοσιακό τρύγο και την παραγωγή της σταφίδας κάποια χρόνια πριν και ήταν υποχρεωμένοι να δουλεύουν στον ήλιο για εννέα με δέκα ώρες, θα θυμούνται πόσο περίμεναν να φυσήξει το μελτέμι και να δροσίσει λίγο ο καιρός. Σήμερα, ωστόσο, που η βασική πηγή εσόδων είναι ο τουρισμός, τα μελτέμια μάλλον προβλήματα δημιουργούν σε πολλούς, αφού η θάλασσα, για την οποία επισκέπτονται οι τουρίστες τα νησιά μας, δεν προσφέρεται εύκολα για κολύμπι.

Φυσά κι εφέτος το αυγουστιάτικο μελτέμι. Και φυσά δυνατά και ασταμάτητα. Φέρνει δροσιά, μα κι αναταράζει τη θάλασσα και δυσκολεύει τα θαλασσινά ταξίδια. Όμως στο βάθος όλοι το χαιρόμαστε το μελτεμάκι, έτσι καθώς το νιώθουμε να χαϊδεύει τα σώματά μας, να γίνεται η ανάσα μας και να δροσίζει τα σωθικά μας. Το μελτέμι είναι η ανάσα του Αιγαίου, το τραγούδι που κάνει το κύμα να χορεύει. Κι αν το μελετήσουμε βαθύτερα, θα οδηγηθούμε ίσως στη σκέψη πως αυτός ο άνεμος που μας έρχεται απ’ το βορά είναι ένα δώρο θεϊκό μέσα στην καλοκαιρινή κάψα. Και πως αυτή η ανάμειξη των αντιθέτων, του ζεστού και του κρύου, είναι που φέρνει την ισορροπία και την αρμονία στο φυσικό κόσμο και στην ψυχή μας, όπως θα έλεγε και ο Ηράκλειτος: «Το αντίξουν συμφέρον και εκ των διαφερόντων καλλίστην αρμονίαν» (απ. 8). Δηλαδή: «Το αντίρροπο είναι χρήσιμο και η ωραιότερη αρμονία προέρχεται από τα διαφορετικά». Άρα αυτή η «αναταραχή» και η κίνηση στο φυσικό κόσμο είναι που τον κρατά ζωντανό. Κι αν αυτό συμβαίνει στη φύση (και συμβαίνει πάντοτε), τότε μήπως και η πνευματική ζωή, για να υπάρξει, χρειάζεται το μελτέμι της; Και μήπως αυτό το πνευματικό μελτέμι δεν είναι άλλο από μια εσωτερική αύρα δροσιάς που έρχεται να κρατήσει σε εγρήγορση τα μάτια της ψυχής του ανθρώπου, όπως το λέει με εξαιρετική διαύγεια ο εθνικός μας ποιητής: «Πάντ’ ανοιχτά, πάντ’ άγρυπνα τα μάτια της ψυχής μου;» Μήπως είναι η «λεπτή αύρα» για την οποία μιλά η Γραφή; «Ιδού παρελεύσεται Κύριος. Και πνεύμα μέγα κραταιόν διαλύον όρη και συντρίβον πέτρας ενώπιον Κυρίου, ουκ εν τω πνεύματι ο Κύριος. Και μετά το πνεύμα συσσεισμός, ουκ εν τω συσσεισμώ Κύριος. Και μετά τον συσσεισμόν πυρ, ουκ εν τω πυρί Κύριος. Και μετά το πυρ φωνή αύρας λεπτής, κακεί Κύριος» (Βασιλ. Γ΄ , 11-12).

Μέσα στις ζεστές μέρες του Αυγούστου αναζητούμε τη δροσιά του μελτεμιού, ποθούμε τη «φωνή της λεπτής αύρας» που θα μας αναπαύσει. Κι ο γενναιόδωρος Αύγουστος μας παρέχει την ευκαιρία όχι μόνο του φυσικού μα και του πνευματικού και αισθητικού μελτεμιού. Γιατί ο Αύγουστος έχει το γεμάτο φεγγάρι, τις πανέμορφες και δροσερές κι ερωτικές αυγουστιάτικες νύχτες. Και γεμίζει η ύπαρξη από έρωτα προς την ομορφιά κι αναγεννιέται μέσα στο κάλλος: «τόκος εν τω καλώ» είχε γράψει ο Πλάτων στο «Συμπόσιό» του. Δίνει όμως ο Αύγουστος και πολλές ευκαιρίες για αισθητική απόλαυση κι επαφή με πνευματικά έργα, με όλες εκείνες τις καλλιτεχνικές εκδηλώσεις που λαμβάνουν χώρα στις πόλεις και στα χωριά μας, αρκεί κανείς να έχει το κριτήριο να επιλέξει σωστά. Γιατί –δυστυχώς- απ’ αυτό το μέγα πλήθος των
εκδηλώσεων δεν είναι δυνατόν να λείψουν τα «καλλιτεχνικά απόβλητα». Κι έχει ακόμα τις μέρες του Δεκαπενταυγούστου, όταν η Ελλάδα ψάλλει μαζί με τα τζιτζίκια τον Παρακλητικό Κανόνα στην Παναγία και συνεορτάζει την αθάνατη Κοίμησή της. Και γεμίζουν οι ψυχές των πιστών από δροσιά πνευματική, καθώς σπεύδουν προς τις αμέτρητες εκκλησιές Της, τις σκορπισμένες σε κάθε γωνιά της πατρίδας μας. Και γίνονται οι μεγάλοι ναοί και τα μικρά ξωκλήσια, εκεί όπου υμνείται η «πεποικιλμένη τη θεία δόξη», οάσεις για ν’ αναπαυθούν οι κουρασμένες ψυχές των οδοιπόρων του βίου.
http://www.patris.gr/articles/163824

ΑΠΟΡΙΑ

Ο Γκέμπελς είχε πει ότι όσο πιο τερατώδες είναι ένα ψέμα τόσο πιο εύκολα γίνεται πιστευτό. Το ίδιο συμβαίνει και με τις νομοθεσίες. Όσο πιο παράλογες είναι τόσο πιο εύκολα περνούν. Γι' αυτό πρέπει να γυρίσουμε στα βασικά. Το κράτος υποτίθεται ότι είναι ο εγγυητής της νομιμότητας σε μια χώρα. Όχι μόνο δεν ανέχεται την παρανομία, αλλά την τιμωρεί. Αυτό άραγε ισχύει στην Ελλάδα;

ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ

ΒΟΝΤΑΦΟΝ – VODAFON ΣΕ ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ
Όποιος κρεμάσει κρέμασε -να τα ξανακάμει μόνος του δεν έχουμε υποχρέωση ότι κάματε κατά την αναβάθμιση μας να σας ενημερώσουμε ότι δεν ολοκληρώθηκε
Αυτού του είδους η συμπεριφορά, η ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΚΟΤΗΤΑ προς υποδούλους υποτακτικούς δηλαδή Έλληνες Καταναλωτές, της μεγαλύτερης εταιρείας κινητής τηλεφωνίας, δεν είναι ανάλογη του η γυναίκα του καίσαρος.
Η διοίκηση της εταιρείας αυτής, πρέπει να έχει εμπνεύσει στους υπαλλήλους και τεχνικούς της, την εκπνοή του σεβασμού τους προς τον Καταναλωτή, αφού ολόκληρος ο Ευρωπαϊκός χώρος και με τις σχετικές οδηγίες, επαφίεται στις διορθώσεις των αγκυλώσεων, από τους ίδιους τους Καταναλωτές και τις Ενώσεις τους.
Η περίπτωση αξίζει βάσει του τελευταίου συλλογισμού, επειδή ο Αντιπρόεδρος του ΙΝΚΑ κ. Γιάννης Αννουσάκης, ενημέρωσε την υπάλληλό τους στο 13830 για την ιδιότητά του και ζήτησε να καταχωρηθεί το παράπονό του και να το αναφέρει στον προϊστάμενό της και η ευγενική υπάλληλος, του απάντησε, εγώ μόνο προφορικά μπορώ να το πω, ζήτησε τον αριθμό κατάθεσης του παραπόνου και έλαβε την απάντηση, ότι, δεν υπάρχει αρμόδιος για παράπονα παρά μόνο στο ιντερνέτ αν θέλει μπορεί να τα καταχωρήσει.
Η συναλλαγή ξεκίνησε ώρα 2,20 το μεσημέρι, στην ιστοσελίδα της vodafon με συμπλήρωση των στοιχείων πιστωτικής κάρτας και 50 ευρώ να πάνε στο καρτοκινητό προορισμού, η απάντηση ήταν ελέγξτε τα στοιχεία της κάρτας σας και επιχειρήστε ξανά. Επαναλήφθηκε με άλλη κάρτα και η απάντηση πάλι ίδια. Δεν μεταφέρθηκαν μονάδες στο καρτοκινητό προορισμού που τις χρειαζόταν επειγόντως.
Από το 13830, του δόθηκε η οδηγία να το κάμει μέσω του κινητού/συμβολαίου του με 4ψήφιο δικό τους και μετά δικό του και το έκαμε και του απαντήθηκε ότι θα λάβει γραπτό μήνυμα. Το μήνυμα δεν λήφθηκε μέχρι 7,30 απόγευμα και η φόρτωση ήταν αναγκαία.
Ξανά από την αρχή. 13830
Α- Παρακαλώ δεν έχω λάβει το μήνυμα που υποσχεθήκατε ούτε και η φόρμα στην ιστοσελίδα σας δουλεύει.
Β- Ξέρετε κάναμε αναβάθμιση σήμερα και μπορεί να μην έγινε από αυτό.
Α- Κατά την εκτέλεση της προσπάθειάς μου δεν με αποτρέψατε ούτε μου το αναγγείλατε, παρά μόνο τώρα μου το λέτε.
Β- Μπορείτε να προσπαθήσετε τώρα πάλι.
Α- Δεν μου απαντάτε στο γιατί δεν με αποτρέψατε ούτε μου το αναγγείλατε κατά την λήψη της εντολής και στο γιατί δεν δουλεύει η φόρμα σας στην ιστοσελίδα σας.
Β- Μα γιατί αφού μπορείτε να το κάμετε τώρα και η υπηρεσία της ιστοσελίδας δεν δουλεύει Σαββατοκύριακα.
Α- Ήθελα στις 2,30 όχι τώρα στις 7,30 να πάνε οι μονάδες που υποσχέθηκα και αν δεν πάνε να το ξέρω τότε στις 2,30 όχι μετά από 5 ώρες.
Αυτά υπ όψιν του Καίσαρα, γιατί τα παιδία, ΠΑΙΖΕΙΝ, ΚΑΙ ΜΑΣ ΞΕΦΤΙΛΙΖΟΥΝ και νευριάζουμε.

ΙΝΚΑ

ΟΙ ΗΡΩΕΣ

http://www.antinews.gr/?p=12529

ΣΤΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟ Η ΔΙΚΗ

Ως μια θετική εξέλιξη χαρακτηρίζει την μεταφορά της δίκης στο Ηράκλειο από τη Νεάπολη Λασιθίου ο πατέρας του φοιτητή Μ. Χορευτάκη, Αντώνης Χορευτάκης.
Ο ίδιος τονίζει ότι ζητούμενο ήταν η δίκη να πραγματοποιηθεί στα Χανιά ή στο Ρέθυμνο, όμως αυτό το απέτρεψε η αστυνομική παρέμβαση που έκανε λόγο για πιθανά επεισόδια εάν η εκδίκαση της υπόθεσης γινόταν στη δυτική Κρήτη, όπως ήταν η επιθυμία της οικογένειας.

Η δήλωση του κ. Χορευτάκη έχει ως εξής:
“Για εμάς η μεταφορά της δίκης από τη Νεάπολη στο Ηράκλειο είναι μια θετική εξέλιξη, αν και δεν είναι το ζητούμενο καθώς ζητούσαμε καταρχήν να γίνει στα Χανιά ή στο Ρέθυμνο. Κάτι που το απέτρεψε η γεμάτη ερωτηματικά αστυνομική παρέμβαση. Με αυτή την εξέλιξη βέβαια, θα κριθεί και η αξιοπιστία του ΓΑΔΚ ο οποίος προδίκαζε επεισόδια και στο Ηράκλειο και δεν επέτρεπε η δίκη να γίνει ούτε εκεί. Επικαλούμενος αναφορά του αστυνομικού διευθυντή Ηρακλείου την οποία αν και έχω εγγράφως ζητήσει προ διμήνου να μου δοθεί, αυτό δεν έχει συμβεί ακόμη. Ωστόσο, ζητούμενο είναι σε μια ευνομούμενη πολιτεία και ένα κράτος δικαίου, τα πράγματα να παίρνουν το δρόμο τους με βάση το δίκαιο και μόνο. Και να μην εξαρτώνται από τις όποιες υπόγειες διαδρομές, καθώς είναι ζήτημα ηθικής τάξης τον πρώτο λόγο να έχουν οι αδικημένοι και τα θύματα. Και να μην χρειάζεται να ξεσηκώνεται σύσσωμη η κοινωνία και να αγωνίζονται άνθρωποι ταλαιπωρημένοι και δυστυχισμένοι που είναι πιθανόν να μην έχουν ούτε το κουράγιο, ούτε τη δυνατότητα ή τον τρόπο γα να βρουν τελικά το δίκιο τους... Εστω και εν μέρει. Είναι αυτονόητο ότι στη δική μας περίπτωση, που αν και είμαστε τα θύματα, συμπεριφερθήκαμε με ψυχραιμία και αξιοπρέπεια, αρθρώνοντας μόνο δημόσιο λόγο, είχαμε την απαίτηση η Πολιτεία να σταθεί δίπλα μας και όχι απέναντί μας, ικανοποιώντας τα αιτήματα του δολοφόνου και υιοθετώντας τα επιχειρήματά του. Με την ευκαιρία θέλω να ευχαριστήσω όλους όσοι με ψηφίσματα, ανακοινώσεις στα ΜΜΕ και τηλεφωνήματα συμπαράστασης και καταγγελίες, αλλά και τα ΜΜΕ, που προέβαλαν αυτό το θέμα, κυρίως το τελευταίο δίμηνο, όταν και εκδηλώθηκε η αστυνομική παρέμβαση. Πιστεύω ότι όλη η κοινωνία έχει καταλάβει τι έχει γίνει, ποιοι οργάνωσαν και ποιοι κρύβονται πίσω από αυτή την απαράδεκτη μεθόδευση σε μια προσπάθεια να επιβάλουν τη σιωπή και την κατά το δυνατόν εν κρυπτώ διαδικασία. Είμαστε σίγουροι ότι από εδώ και πέρα τον πρώτο λόγο θα έχει το δίκιο και μόνο το δίκιο. Τόσο για την αυτονόητο παραδειγματική τιμωρία των φυσικών αυτουργών, όσο και για την αποκάλυψη και βέβαια τιμωρία των ηθικών αυτουργών. Για να δοθεί ένα αποφασιστικό χτύπημα στους εκφραστές της σήψης και της διαφθοράς που δυστυχώς έχει κατακλύσει την κοινωνία μας και δυστυχώς δεν είμαστε εμείς τα μόνα θύματα”.

ΚΙΣΣΑΜΙΤΙΚΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ ΤΕΛΟΣ

Γράφει η ΦΩΤΕΙΝΗ ΣΕΓΡΕΔΑΚΗ
Ο Αύγουστος που λούζονταν στην αστροφεγγιά κατά τον Ελύτη, ο ίδιος εγεύονταν στον κυματαφρό του κόλπου μας... ρακόμελο και κόκκινο κρασί παρέα με το Ρώκριτο και το Νοθιά..."
Γη και Πολιτισμός.
11η Έκθεση Κρητικών προϊόντων.
Έληξε η κορυφαία διοργάνωση του νομού που είχαν την ευκαιρία να την επισκεφτούν χιλιάδες Έλληνες και ξένοι.
Ο Αγροτικός Αύγουστος που "γεύεται" ευτυχής κατά το έτος 2009 και όχι μόνο βεβαίως, τα βιολογικά προϊόντα, είναι παρελθόν, ως κύκλος εκδηλώσεων.
Είκοσι μέρες συνολικά, ολόκληρο σχεδόν τον μήνα της Παναγίας, τα περίπτερα των επαγγελματιών και των καλλιτεχνών και των συλλόγων πάσης φύσεως που επιθυμούσαν να εκθέσουν το στίγμα τους παρείχαν στον κόσμο δείγματα εξαιρετικής ποιότητας αγαθών που αποδίδει το χώμα και ο Πολιτισμός, η Παράδοση, η Τέχνη.
"Θυγατρικά" του Χανιώτικου Αύγουστου, εδώ και δυο χρόνια οργανώθηκε και στην Κίσαμο ο... μικρο-Κισαμίτης Αυγουστίνος, με επιτυχία τόση, ώστε το όνειρο της Δημοτικής Αρχής αλλά και της Νομαρχίας με πρωτοπόρο την Αναπτυξιακή του Νομού (κι εδώ πρέπει να γίνει αναφορά στη συμβολή του προέδρου κ. Σπύρου Μαυροδημητράκη) το όνειρο λοιπόν όλων, να θεσμοθετηθεί. Κάθε καλοκαίρι επομένως, να δοξολογείται το ΓΕΝΝΗΜΑ της ΓΗΣ και του Πολιτισμού, βεβαίως.
Της Παράδοσης της πλούσιας της αγαπημένης παράδοσης του τόπου μας.
Αρκεί να παρακολουθήσουμε τα προγράμματα που φιλοξένησαν πλήθος δρώμενα, μουσικές εκδοχές, παραστάσεις θεάτρου, εκθέσεις, ομιλίες ενδιαφέρουσες, παρουσιάσεις βιβλίων, πολεμικές τέχνες, συναπαντήματα χορευτικών συλλόγων κι άλλα ακόμη...
Ιδιαίτερη αναφορά εννοείται, για τις αξιόλογες ημερίδες στο Μ. Αρσενάλι.
...Βιολογικά Προϊόντα!
Αυτος ήταν ο εμφατικός υπότιτλος φέτος...
Να δοθεί βάρος, να δοθεί βάση στα προϊόντα παραγωγής με τρόπο που εγγυάται την υγεία.
Σ' αυτό το moto περιεστράφη όλο το σκεπτικό του εγχειρήματος, όσον αφορά τις "θρεπτικές παρηγοριές", που δίνει απρόσκοπτα το Κρητικό χώμα, δίχως να στενάζει για τον κόπο και την προσφορά του!!!
...Κρητική Δημιουργική Κουζίνα.
Ονείρου γεύσεις από τα Χανιά με βιολογικά προϊόντα.
Έξοχη η έκδοση του Υπουργού Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων και της Νομαρχιακής Αυτοδ/σης Χανίων.
Μια προσφορά στην παραδοσιακή συνταγή της εγγύησης...
Γεύση, φαντασία, ελκυστικό πιάτο, υγιεινή...
Φωτογραφίες θαυμάσιες, με ζωντανή, σπαρταριστή απόδοση τόσο, ώστε να "δέχεσαι" το άρωμα του γαστρονομικού δέλεαρ... το πόνημα αδικείται.

Ο ΚΑΔΟΣ ΤΟΥ ΦΡΟΥΡΙΟΥ

Η πιο όμορφη θέση κάδου στην Κίσαμο είναι αυτή στο τμήμα του “κάστρου” -καθόλου δεν θυμίζει πια…-που βλέπετε!!! Η γειτονιά, με την ανοχή του Δήμου, έχει τοποθετήσει τον κάδο από την μεριά του κάστρου (ακουμπάει σε αυτό)!!! Έτσι δίνεται η δυνατότητα σε κάθε επισκέπτη να δει και να απολαύσει τον μινιμαλισμό με τον οποίο φερόμαστε στην ιστορία μας και τα μνημεία!!! Να μην αναφερθώ στην κολόνα της ΔΕΗ ή τα οικήματα που “φύτρωσαν” σε αυτό με τα χρόνια…

http://kissamitonathloi.wordpress.com/

Αλήθεια ποιος μάζεψε ένα βράδυ όλους τους κάδους από την Περίδου -καλά μην κάνετε έτσι τον δρόμο του ΚΤΕΛ εννοώ - και τους εξαφάνισε; Παράξενα πράγματα τώρα κλέβουν και τους κλάδους;

ΜΟΥΣΕΙΟ Ν. ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ

Άνοιξε και πάλι τις πύλες του για το κοινό το ριζικά αναμορφωμένο Μουσείο Νίκου Καζαντζάκη στην πατρίδα του, τη Μυρτιά του Ηρακλείου Κρήτης. Σπάνια χειρόγραφα και φωτογραφίες, αλλά και προσωπικά αντικείμενα του συγγραφέα περιμένουν τους επισκέπτες.
«Σκοπός μας είναι να φανεί ο πλούτος, το εύρος της δουλειάς, ο άνθρωπος, ο διάλογος με την εποχή του. Με τρόπο εύληπτο, χαλαρό, έμμεσο, όχι διδακτικό. Και χωρίς το στοιχείο του άκρατου θαυμασμού. Δεν είναι τέμενος λατρείας, είναι χώρος όπου παρουσιάζεται κατά το δυνατόν αντικειμενικά η ζωή και κυρίως το έργο του Νίκου Καζαντζάκη.
Στο Μουσείο εκτίθενται χειρόγραφα και σημειώσεις του συγγραφέα, δείγματα αλληλογραφίας με μεγάλους στοχαστές, πολιτικούς και λογοτέχνες της εποχής του, πρώτες εκδόσεις των έργων του στα ελληνικά και σ' άλλες γλώσσες, σπάνιο φωτογραφικό υλικό, αναμνηστικά από τα ταξίδια του, προσωπικά αντικείμενα, μακέτες, κοστούμια και υλικό από θεατρικές παραστάσεις έργων του, πορτραίτα και γλυπτά με τη μορφή του, αλλά και δεκάδες ξενόγλωσσες εκδόσεις έργων του.
Η νέα μόνιμη έκθεση του Μουσείου θα είναι επισκέψιμη καθημερινά από τις 9.00 έως τις 19.00. Τηλ.: 2810 741689, 742451, Fax: 2810 742232.

ΠΡΟΣΛΗΨΕΙΣ

Μέχρι το τέλος Αυγούστου αναμένεται ν' αποσταλεί από την Κεντρική Ένωση Δήμων και Κοινοτήτων Ελλάδας η εγκύκλιος έναρξης της διαδικασίας προσλήψεων 20.000 ανέργων στους Δήμους και στις Κοινότητες όλης της χώρας, στα πλαίσια του ειδικού συνδυασμού προγράμματος απασχόλησης. Σύμφωνα με τροπολογία του υπουργείου Εσωτερικών, οι συμβάσεις που θα υπογραφούν θα έχουν διάρκεια τριών χρόνων, ενώ η κατανομή των 20.000 θέσεων εργασίας ανά νομό και δήμο θα γίνει από την ΚΕΔΚΕ. Σε πρώτη φάση θα κατανεμηθούν 15.000 θέσεις εργασίας σε ανέργους, ενώ η κατανομή των υπολοίπων 5.000 θέσεων εργασίας θα γίνει σταδιακά, ανάλογα με την εξέλιξη της οικονομικής κρίσης και τις επιπτώσεις της στις τοπικές κοινωνίες.

ΚΥΡΙΟΙ ΔΗΜΑΡΧΟΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ ΓΙΑΤΙ ΑΛΛΙΩΣ ....διαβάστε παρακάτω.....

ΑΔΙΑΦΑΝΕΙΑ

"Αδιαφανείς διαδικασίες στα προγράμματα Stage" κατήγγειλε χθες ο βουλευτής Χανίων του ΠΑΣΟΚ κ. Μανώλης Σκουλάκης, ο οποίος επισκέφθηκε το πρωί τα γραφεία του Οργανισμού στα Χανιά.
Σχετικά με το ζήτημα ο κ. Σκουλάκης κατήγγειλε τη Κυβέρνηση για αδιαφανείς διαδικασίες, τονίζοντας πως «από το 2004 και μετά η επιλογή γίνεται χωρίς ανοιχτή προκήρυξη για τους ενδιαφερόμενους από τον τοπικό ΟΑΕΔ, χωρίς κριτήρια, χωρίς τη γνώμη των υπηρεσιών όπου θα καταρτιστούν οι άνεργοι και χωρίς διαφάνεια. Συνέπεια αυτής της διαδικασίας είναι να οδηγούνται οι νέοι άνεργοι σε βουλευτικά και πολιτικά γραφεία παραγόντων του κυβερνητικού κόμματος για να ζητήσουν εναγωνίως μια πολυπόθητη θέση σε αυτά. Έτσι οι άνεργοι νέοι μετατρέπονται σε όμηρους μικροπολιτικών επιδιώξεων εις βάρος της αξιοκρατίας και της ορθολογικότερης αντιμετώπισης του προβλήματος της ανεργίας που μαστίζει τη νεολαία του τόπου μας».

Δηλαδή πριν το 2004 ήταν διαφανείς οι ενέργειες για πρόσληψη στο δημόσιο, ή στους δήμους; Γιατί άλλα θυμούνται οι πολίτες !!
Τώρα ανακάλυψαν και τα πολιτικά γραφεία, τώρα έγιναν όμηροι μικροπολιτικών επιδιώξεων; Πρωτύτερα ο βουλευτής έψαχνε τους άνεργους και τους ρωτούσε αν ήθελαν δουλειά, πρωτύτερα υπήρχε αξιοκρατία και τα πολιτικά γραφεία τα είχαν για να πληρώνουν τα ...... νοίκια.
Σε γνωρίζω από την όψη του σπαθιού την τρομερή.... Ζήτω η ακομμάτιστη δημοτική αρχή!!

ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ

Kάθε χρόνο μια μέρα είναι αφιερωμένη στο περιβάλλον. Και η μέρα αυτή λειτουργεί ως εξαγνισμός. Μιλάμε για το περιβάλλον, το φαινόμενο του θερμοκηπίου, την ρύπανση και όλοι μαζί συμφωνούμε ότι κάτι πρέπει να γίνει. Και εκεί πάντα σταματάνε τα σχέδια κινητοποίησης μας. Όλη αυτή η κουβέντα και η προσοχή που στρέφεται στο περιβάλλον την μέρα αυτή είναι ικανή να κοιμίσει τις συνειδήσεις μας για έναν ακόμη χρόνο.
Σύμφωνα με έρευνες, το 60% των ανθρώπων πιστεύει ότι πρέπει να γίνει κάτι για την προστασία του περιβάλλοντος αλλά το συντριπτικό ποσοστό του 85% δηλώνει ότι είναι ένα πρόβλημα που δεν χρειάζεται να στρέψουμε την προσοχή μας άμεσα, καθώς οι συνέπειες του δεν μας απασχολούν βραχυπρόθεσμα. Με άλλα λόγια, οι περισσότεροι από τους ερωτηθέντες θεωρούν ότι το φαινόμενο του θερμοκηπίου είναι ένα πρόβλημα μεν, αλλά δεν χρειάζεται να ασχοληθούμε μαζί του καθώς έχουμε ακόμα περιθώριο χρόνου. Ο ισχυρισμός αυτός καταρρίπτεται παταγωδώς σύμφωνα με έρευνες του πανεπιστημίου ΜΙΤ.
Το φαινόμενο του θερμοκηπίου και η αύξηση του διοξειδίου του άνθρακα στην ατμόσφαιρα είναι υπεύθυνα για τις ραγδαίες κλιματολογικές αλλαγές που βιώνουν οι πλανήτες σε κάθε μεριά του πλανήτη. Βάσει των τελευταίων ερευνών, το 2005 ήταν η πιο θερμή χρονιά παγκοσμίως με την θερμοκρασία να αγγίζει και τους 50ο Κελσίου σε κάποιες χώρες. Στην Ευρώπη πάνω από 35.000 άνθρωποι πέθαναν εξαιτίας του καύσωνα. Επιστήμονες υποστηρίζουν ότι το φαινόμενο του θερμοκηπίου που έχει ως επακόλουθο την αύξηση της θερμοκρασίας των υδάτων, βοήθησε στο να χειροτερέψουν οι τυφώνες που έπληξαν την Αμερική. Δηλώνουν ξεκάθαρα ότι οι κλιματολογικές αλλαγές δεν είναι υπεύθυνες για την δημιουργία των τυφώνων αλλά υπήρξαν σίγουρα υπεύθυνες για την μεγάλη τους έκταση. Όλα αυτά τα στοιχεία δεν είναι απλά αριθμοί. Είναι η απάντηση σε όσους διατείνονται ότι υπάρχει ακόμα χρόνος για την σωτηρία του πλανήτη.
Ευτυχώς τα τελευταία χρόνια γίνονται προσπάθειες παγκοσμίως για την αφύπνιση και την καλύτερη ενημέρωση των πολιτών γύρω από το θέμα. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί η «πράσινη εκστρατεία» στην οποία μετέχουν πολλοί αστέρες του Χόλυγουντ. Αξίζει να αναφερθεί και το ντοκιμαντέρ του πρώην Αντιπροέδρου Αλ Γκορ Inconvenient Truth, το οποίο παρουσιάζει σε όλη του την έκταση την ζημιά που έχει γίνει αλλά και την εξέλιξη του φαινόμενου αν δεν γίνει κάτι σύντομα. Οι πάγοι στον Βόρειο και στον Νότιο πόλο λιώνουν με αποτέλεσμα πολλά χωριά στην Αλάσκα να έχουν καλυφθεί με νερό. Οι κάτοικοι αναγκάστηκαν να μετακινηθούν. Οι πολικές αρκούδες πνίγονται και αν δεν αλλάξει κάτι σύντομα, μέσα στα επόμενα χρόνια ένα μεγάλο μέρος των παραλιακών περιοχών θα καλυφθεί με νερό και εκατομμύρια άνθρωποι θα αναγκαστούν να μετοικήσουν. Θα δημιουργηθεί μια νέα κατηγορία μεταναστών, οι λεγόμενοι περιβαλλοντικοί μετανάστες.
Ως φάρος ελπίδας, λειτουργεί η στροφή μεγάλων βιομηχανιών, κυρίως πετρελαίου αλλά και αυτοκινήτων προς την αναζήτηση καινούργιων και φιλικότερων προς το περιβάλλον μορφών ενέργειας, όπως η αιολική και η ηλιακή. Πρωταρχικός στόχος όλων είναι η μείωση του διοξειδίου του άνθρακα στην ατμόσφαιρα και η παραγωγή ειδών πρώτης ανάγκης , τα οποία θα είναι φιλικά προς το περιβάλλον. Εταιρίες ηλεκτρικών συσκευών έχουν ήδη αρχίσει να διοχετεύουν στην αγορά συσκευές που καταναλώνουν λιγότερη ενέργεια με αποτέλεσμα να είναι πιο οικονομικές αλλά και λιγότερο επιβλαβείς.
Πρωταρχικό ρόλο στην προσπάθεια αυτή θα παίξει και η στάση που θα κρατήσει η Αμερική στην παγκόσμια αυτή κίνηση. Όχι μόνο γιατί η Αμερική κατέχει την πρώτη θέση στην λίστα ρύπανσης του περιβάλλοντος αλλά και γιατί αν δεν ευαισθητοποιηθεί η Αμερική, σε επίπεδο κυβέρνησης κυρίως, τότε δεν πρόκειται να αλλάξουν στάση και οι υπόλοιπες χώρες. Καλώς ή κακώς η πνοή αλλαγής θα πρέπει να ξεκινήσει από τις Η.Π.Α για να συμπαρασύρει και τα υπόλοιπα κράτη ανά τον κόσμο. Κλείνοντας να τονίσουμε ότι υπάρχει ανάγκη καθημερινής προσπάθειας και κινητοποίησης από όλους μας αν θέλουμε να παραδώσουμε στις επόμενες γενιές ένα αξιοπρεπές και βιώσιμο περιβάλλον.

ΠΗΓΗ Economist

ΕΜΒΟΛΙΟ ΚΙΝΔΥΝΟΛΟΓΙΑΣ

Προειδοποίηση απηύθυνε ο Ιατρικός Σύλλογος Αθηνών χθες, στην οποία τόνισε ότι "ο ιός του πανικού είναι χειρότερος από αυτόν της νέας γρίπης" προσπαθώντας να ελαφρύνει το κλίμα κινδυνολογίας των τελευταίων ημερών και προσωπικά, με βρίσκει σε απόλυτη ταύτιση.
Κανείς δεν αμφιβάλλει ότι ο ιός της γρίπης που έχει ξεσπάσει από τον περασμένο Μάρτιο, θέλει ιδιαίτερη προσοχή, με βάση τη μεγάλη και εύκολη εξάπλωσή της σε συνδυασμό με την επικινδυνότητά της σε περίπτωση που δεν προσεχθεί εγκαίρως.
Το ζήτημα στην συγκεκριμένη χρονική στιγμή είναι ότι εάν κάποιος αποφασίσει να ενημερωθεί για τη γρίπη, το πιο πιθανό είναι να... αρρωστήσει πρόωρα από άγχος.
Απαισιόδοξα μηνύματα, εντυπωσιακοί αριθμοί, εικασίες και μουσικό χαλί από θρίλερ είναι το συνηθισμένο πακέτο των αναφορών των δελτίων ειδήσεων.
Μοναδική όαση αποτελούν οι επιστήμονες, που εμφανίζονται σε εφημερίδες και κανάλια και δίνουν μεστές, μετρημένες απαντήσεις, ζητώντας μόνο προσοχή και σύνεση από τον κόσμο, χωρίς να στέλνουν στον... άλλο κόσμο τη μισή χώρα και το μισό πλανήτη κατ' επέκταση.
Η κοινή γνώμη θα πρέπει να κατανοήσει ότι χρειάζεται ψύχραιμη αντιμετώπιση των δεδομένων.
Για παράδειγμα, γίνεται λόγος για τον αριθμό των κρουσμάτων αλλά περνάει σε δεύτερη μοίρα ο αριθμός των ιαθέντων.
Με πρόληψη (πχ. υγιεινή) ή έστω έγκαιρη διάγνωση χωρίς φοβίες και καθυστερήσεις ο κίνδυνος ελαχιστοποιείται
Ο πανικός και η καταστροφολογία δεν ωφελεί σε τίποτα. Παράλληλα, θα πρέπει να δίνουμε βάση σε όλα τα λόγια των επιστημόνων και όχι σε αυτά που αρκούν για να αγχωθούμε.
Μάλλον πρώτα πρέπει να βρεθεί ένα εμβόλιο για την κινδυνολογία. Διαχρονική αρρώστια...

Βαγγέλης Βιτζηλαίος

ΜΑΡΜΑΡΑ

Παρασκευοσαββατοκυριακο το μπλοκ πάει στα " Μάρμαρα" δίπλα από το Λουτρό Σφακίων για μπάνιο και ξεκούραση, με εκλεκτή παρέα! Θα τα ξαναπούμε από Δευτέρα.

Ο ΣΑΔΕΝΤΡΕΠΕΣΑΙ

ΤΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ

O πολιτισμός μιας περιοχής δεν ορίζεται από το πόσα νεκρά έθιμα θυμόμαστε, αλλά από τη ζωντανή καθημερινότητα των ανθρώπων, από το περιβάλλον, από την αισθητική των οικισμών, από την πληρότητα και την αγαλλίαση που νιώθει κανείς σ’ ένα τόπο. Γράφει ο Μανδαβέλης.
Το πόσο δίκιο έχει ο Μανδαβέλης -λες και το λέει για μας-το αντιλαμβανόμαστε εμείς πρώτοι, που κοντεύουμε να γίνομαι …… ένα με το πανηγύρι. Αριθμήστε πόσες εκδηλώσεις γίνονται καθημερινά μέσα στα στενά πλαίσια των δήμων μας. 2-3 εκδηλώσεις καθημερινά, που για να «τραβήξουμε» και τους περασιάρηδες τουρίστες, τις ονομάζουμε και πατροπαράδοτα ήθη και έθιμα του τόπου μας.
Πριν κάμποσα χρόνια είχαμε μια γιορτή, άντε και μία παραδοσιακή αναβίωση, βάλε και 2 καλά πανηγύρια, ώσπου ξαφνικά μάθαμε ότι υπάρχουν και άλλα έθιμα χαμένα που ....παραπονιούνται, και απότομα , κάθε χωριό, κάθε γειτονιά, αποφάσισε να τα αναβιώσει.
Ποιος μπορεί να τα απαγορεύσει ; Ποιος μπορεί να βάλει μέτρο σε όλα αυτά τα ..πατροπαράδοτα έθιμα μας; Φυσικά κανείς, ούτε καν η δημοτική αρχή μας, που μα Θεό του κρασιού, τρίβει τα χεράκια της, που μπορεί με ελάχιστα χρήματα στον πολιτιστικό τομέα να κάνει μια καλή διαφήμιση …. της θητεία της, αλλά προσελκύοντας και πολλούς από τους Αυγουστιάτικους ιθαγενείς τουρίστες μας.
Αν λοιπόν δεν μπορούμε να αξιοποιήσουμε, να εκμεταλλευτούμε, να αναδείξουμε , τους επίγειους παραδείσους μας, προσπαθούμε να προσελκύσουμε τον κόσμο με ένα άλλο μοντέλο ανάπτυξης , την αναβίωση του τάδε , την κρητική βραδιά του δείνα, την γιορτή του τέτοιου......
Όμως αναρωτηθείτε πόσες από αυτές τις 100 γιορτές, αξίζουν πραγματικά; Τρεις-τέσσερις; Πέντε; Μάλλον πολλές είπα!!!
Προγραμματισμός χρειάζεται γιατί στο τέλος θα μας μείνει μόνο το ....... λύρι-λύρι.

ΤΟ ΠΑΡΚΙΝΓΚ

Η προηγούμενη δημοτική αρχή αλλά και η σημερινή με χίλιους κόπους κατάφερε και έφτιαξε δυο δημοτικούς χώρους στάθμευσης που είναι και τσάμπα. Το ένα στο δρόμο του Τελωνείου από το μουσείο και το άλλο το καινούργιο πίσω από το Κέντρο υγείας μας , μάλιστα έβαλε και κάτι ταμπέλες που σε οδηγούσαν πολύ εύκολα σε αυτά, να τεράστιες. Παρόλα αυτά κανείς δεν παρκάρει μέσα σε αυτά αλλά αντιθέτως όλοι παρκάρουν έξω από αυτά ή στους δρόμους που οδηγούν σε αυτά! Δεν μπορώ να καταλάβω γιατί συμβαίνει αυτό;
Σε ερώτηση που έκανα σε κάποιον που είχε παρκάρει τρεις ρόδες πάνω στο πεζοδρόμιο και υποδεικνύοντας του το χώρο στάθμευσης μου απάντησε με ύφος …καλά είμαι επαέ το αυτοκίνητο δεν παθαίνει πράμα!
Τελικά ή έχουμε γίνει πολύ γαϊδούρια, ή δεν μπορούμε να δούμε τις ταμπέλες από την στραβωμάρα, βέβαια υπάρχει και η τρίτη εκδοχή…… μας αρέσει να δημιουργούμε χάος ! Πάντως ότι και να συμβαίνει αυτό αποτελεί παγκόσμια πρωτοτυπία.

ΑΠΡΟΣΔΟΚΗΤΗ ΕΞΕΛΙΞΗ

Προειδοποίηση προς κάθε ενδιαφερόμενο υποψήφιο δήμαρχο ή νομάρχη, απηύθυνε χθες το ΠΑΣΟΚ. Όποιος σπεύσει να ανακηρύξει τον εαυτό του υποψήφιο πριν ανοίξει τη διαδικασία το κόμμα, θα έχει ήδη διαπράξει αδίκημα και θα του επιβληθούν ποινές!

Μετά από αυτήν την απροσδόκητη εξέλιξη η δήμαρχος Κισσάμου μάλλον θα κατέβει... ανεξάρτητη!!! Βέβαια με αυτήν την προειδοποίηση γεννούνται και τα εξής δυο ερωτήματα
Α) Το ΠΑΣΟΚ πλέον κατευθείαν και χωρίς υπεκφυγές μας λέει ότι μόνο ο κομματικός του μηχανισμός έχει το δικαίωμα να εκλέξει δήμαρχο. (Το ξέραμε αλλά το εμπεδώσαμε καλύτερα τώρα).
Β) Ζήτω η ακομμάτιστη τοπική αυτοδιοίκηση !!!

Συμπέρασμα : Κάποτε στις μικρές πόλεις για δήμαρχος ψηφιζόταν το «καλύτερο παιδί» ε΄αυτό πια να το ξεχάσετε, τώρα ψηφίζουμε πρασινομπλέ παραστάτη.

ΣΤΑ ΠΕΤΑΧΤΑ αλλά ΜΕ ΝΟΗΜΑ

Σε εμπρησμό αποδίδονται τα αίτια της πυρκαγιάς που σιγόκαιγε από προχθές στην κορυφή του όρους Κέντρος, με πολλαπλές εστίες που προκάλεσε ο άγνωστος μέχρι στιγμής σύγχρονος «Νέρωνας». Αξιοσημείωτο αλλά και τραγικό είναι ότι κάτοικοι χωριών του δήμου Λάμπης βλέποντας και χθες τους καπνούς με κιάλια, διέκριναν και έναν άνδρα, μετρίου αναστήματος με σκουρόχρωμα ρούχα, όπως τον περιέγραψαν στις αρχές, ο οποίος μετά από αυτή την ενέργεια στη δύσβατη και πετρώδη περιοχή, αποχώρησε. Το Κέντρος στο μεγαλύτερο μέρος του είναι ενταγμένο στο σχέδιο NATURA και προγραμματίζεται η ανάδειξή του, προφανώς να ενοχλεί κάποιους, καθώς δεν θα μπορούν να χρησιμοποιήσουν τις εκτάσεις για βοσκοτόπια.

Δηλαδή αν είναι NATURA μια περιοχή δεν θα μπορούν να την χρησιμοποιήσουν για βοσκοτόπια ; Ενδιαφέρον λέτε η μια εκδοχή που ο δήμος δεν παραλαμβάνει την δική μας NATURA να είναι αυτή; Γιατί την άλλη την ξέρουμε αλλά δεν την μολογάμε!!!

ΟΤΑΝ Ο ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΣΤΑ ΧΑΝΙΑ ΧΟΡΕΥΕΙ…ΜΠΑΛΟ

Γράφει ο κ. Σαραντίδης στον ημερήσιο Ν. Κήρυκα των Χανίων:

Το πρόβλημα που υπάρχει στον πανέμορφο (τουλάχιστον στις φωτογραφίες) Μπάλο της Κισάμου, ανέδειξαν το τελευταίο χρονικό διάστημα τα Κισαμίτικα blog. Όμως φαίνεται πως το πρόβλημα με την διαχείριση της περιοχής, σύμφωνα και με αυτά που μου είπε συντοπίτης μας ο οποίος αποφάσισε να πάει στον Μπάλο, για πρώτη φορά, πριν από τρία – τέσσερα χρόνια.
«Πήγα με το αυτοκίνητό μου από τον χωματόδρομο και φτάνοντας στο τέρμα του δρόμου έμεινα άναυδος από την πανέμορφη θέμα. Αφού κατέβηκα το μονοπάτι προσπαθώντας να μην σκέφτομαι την επιστροφή, έφτασα στην παραλία. Εκεί έψαξα για αρκετή ώρα να βρω κάποιον ελεύθερο χώρο για να απλώσω την πετσέτα μου καθώς τα ομπρελοκαθίσματα και οι πάσης φύσεως βρομιές από σκουπίδια και πίσσες περιόριζαν τις επιλογές. Μετά από κάποια ώρα πήρα τον ανήφορο υποσχόμενος στον εαυτό μου να μην υποστώ ξανά την ίδια ταλαιπωρία για μια παραλία που δεν είχε καμία σχέση με εκείνη που φαινόταν στις φωτογραφίες»
Και βέβαια μην ακούσω ή διαβάσω οτιδήποτε σχετικά με τα θαλάσσια ρεύματα που βγάζουν τις βρωμιές στον Μπάλο (γιατί και αυτό είχε ειπωθεί στο παρελθόν).
Το θέμα είναι πως οι χιλιάδες ξένοι και ντόπιοι επισκέπτες των Χανίων βλέπουν παντού, στο διαδίκτυο και σε τουριστικά φυλλάδια , την φωτογραφία που βλέπετε και εδώ και η οποία δεν έχει ουδεμία σχέση με εκείνο που αντικρίζουν όταν φτάσουν στον…πάτο (τουλάχιστον όπως διαβάζω στα blog των Κισαμιτών.
Και το εύλογο ερώτημα που το θέτω ευθαρσώς είναι: Από την στιγμή που ο Μπάλος αποτελεί ένα από το κορυφαία σημεία του Νομού Χανίων, με τεράστια διεθνή προβολή, υπάρχει δήμος στην Κίσαμο που να ενδιαφέρεται για τον Μπάλο ή απλά αρκείται στο να χορεύει…μπάλο;
Γιατί είναι εύκολο να λέμε και να γράφουμε πως ο τουρισμός έχει μείωση και πως υπάρχει πρόβλημα.
Όμως αναρωτιέται κανείς για το πώς νοιώθουν οι επισκέπτες στον Μπάλο;
Για το ποια εντύπωση αποκομίζουν από τους Έλληνες; Μήπως τελικά η περίπτωση του Μπάλου (και των πλείστων άλλων ανάλογων περιπτώσεων) καταδεικνύουν εκείνο που
πολλοί αποφεύγουμε να δούμε;
Ότι απλά εμείς οι ίδιοι βγάζουμε τα ματάκια μας με τα ίδια μας τα χέρια, αλλά είμαστε τόσο γαϊδούρια που αντί να πούμε ότι φταίμε για το ότι οι τουρίστες βρίσκουν και αλλού πορτοκαλιές που κάνουν πορτοκάλια, ψάχνουμε να βρούμε άλλους για να ρίξουμε το φταίξιμο με πρώτο και καλύτερο το ανώνυμα βολικό «κράτος».

Μπαμ και κάτω κ. υπόλογοι, μας κατάλαβαν όλοι πλέον !!!

Ο ΚΟΥΡΕΑΣ ΤΗΣ ΣΕΒΙΛΗΣ

Ένας ηλικιωμένος γιατρός, ονόματι Μπάρτολο, έχει ερωτευθεί την Ροζίνα, μια πολύ νέα και όμορφη κοπέλα, η οποία είναι ερωτευμένη με τον νεαρό Κόμη Αλμαβίβα. Μέσα σ’ αυτή την απλή ιστορία εμπλέκεται και ο αθάνατος τύπος, προερχόμενος από το ιταλικό θέατρο, ο Φίγκαρο. Πρόσωπο που μπήκε όχι μόνο στην κοινωνική ζωή της Γαλλίας αλλά ολόκληρου του κόσμου. Διευθύνει από την φαινομενικά ταπεινή του θέση ολόκληρη τη δράση, και η δράση αυτή είναι το παλιό μα ανεξάντλητο θέμα: η μονομαχία ανάμεσα στον έρωτα που συμμάχησε με τα νιάτα, από τη μια μεριά, και τα γεράματα με τον πλούτο, από την άλλη.
ΑΠΟ ΤΟ ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. ΚΡΗΤΗΣ
Σκηνοθεσία - Διασκευή: Θ. Θεολόγης, Μετάφραση: Ζ. Αρμάου, Σκηνικά - Κοστούμια: Α. Χαλκιάς, Μουσική: Γ. Στούπελ, Χορογραφίες: Π. Γάλλιας
Παίζουν: Γιώργος Παρτσαλάκης, Νίκος Δαδινόπουλος, Τάσος Παλαντζίδης, Γιάννης Αϊβάζης, Θάλεια Προκοπίου, Ιωάννα Δελάκου, Αντώνης Καλογήρου
Αύριο στην αυλή του 1ου δημοτικού σχολείου και ώρα 21.00 μ.μ.
Η τιμή του εισιτηρίου είναι 10€ γενική είσοδος !

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2009

Τζαμαρία για τζαμαρία δεν έχει μείνει που να μην φιλοξενεί και από καμιά δεκαριά αφίσες εκδηλώσεων, οι φετινές πολιτιστικές εκδηλώσεις στην πόλη μας έσπασαν κάθε προηγούμενο ρεκόρ. Άραγε πόσες από αυτές άξιζαν ; Πόσες από αυτές έγιναν γιατί έπρεπε να γίνουν;
2-3 άντε 4 οι υπόλοιπες 999 γιατί άραγε; Οικονομική κρίση πάντως δεν χτύπησε τις...ζυγιές αν σκεφτείς ότι μόνο χθες στο βράδυ υπήρχαν διάσπαρτες μέσα στην πόλη 7. Και ακόμα δεν τελειώσαμε.....
Προγραμματισμός χρειάζεται γιατί στο τέλος θα μας μείνει μόνο το ....... λύρι-λύρι.

ΤΟ ΦΩΤΟΜΟΝΤΑΖ

Κλιμάκιο της Κτηματικής Υπηρεσίας του Δημοσίου, η Τουριστικής Αστυνομίας και το Λιμενικό επισκέφτηκαν τον Μπάλο χθες για να διαπιστώσουν αν έχουν γίνει παρανομίες στην λιμνοθάλασσα του Μπάλου.
Είδαν την παράνομη κατάληψη της παραλίας από επιχειρηματία, και αμέσως η κτηματική υπηρεσία ξεκίνησε την διαδικασία για την την έκδοση πρωτοκόλλου διοικητικής αποβολής του επιχειρηματία, ενώ και από την τουριστική αστυνομία υποβλήθηκε μήνυση.
Επίσης το κλιμάκιο διαπίστωσε πως το χωματουργικό μηχάνημα, δεν έκανε τίποτα παραπάνω από το να αφαιρέσει μεγάλη ποσότητα χώματος; (να κάτεχα που βρέθηκε το χώμα μέσα στην λιμνοθάλασσα) που εμπόδιζε την ανανέωση του νερού εντός της λιμνοθάλασσας του Μπάλου και έτσι αποκατέστησε το φυσικό περιβάλλον της περιοχής. (παράδεισος ξανάγινε)

Μπράβο λοιπόν στην κτηματική υπηρεσία την τουριστική αστυνομία και το λιμεναρχείο, μπράβο τους ακόμα που αποφάσισαν ομόφωνα ότι και η μπουλτόζα δεν έκανε τίποτα παράνομο (θάψιμο σκουπιδιών, σπάσιμο βράχων), αν και οι φωτογραφίες λένε το αντίθετο!!
Τελικά φωτομοντάζ ήταν οι φωτογραφίες που δημοσιεύτηκαν και τους τοπικούς Ν. Ορίζοντες, αλλά και σε πολλά μπλοκ ένα και το δικό μας ; Φωτομοντάζζζζζζζζζζζζζζζζζζ !

ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗ

Ψήφισμα συμπαράστασης στην οικογένεια Χορευτάκη
Ψήφισμα συμπαράστασης στην οικογένεια Χορευτάκη, ενέκρινε το δημοτικό συμβούλιο Κισάμου. Στο ψήφισμα αναφέρεται:
"Στην συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου στις 3 Αυγούστου 2009, το Δημοτικό συμβούλιο με την υπ.αρ.141 απόφασή του, αποφάσισε ομόφωνα και εξουσιοδότησε τον πρόεδρο του Δημοτικού Συμβουλίου να προβεί σε σύνταξη ψηφίσματος συμπαράστασης στην οικογένεια Χορευτάκη για την υπόθεση της άδικης δολοφονίας του φοιτητή Μανόλη Χορευτάκη. Διαπιστώνεται πως οι Δημότες μας είναι συγκλονισμένοι από την πρωτοφανή συμφορά, που βρήκε την οικογένεια του συνεπαρχιώτη μας, Αντώνη Χορευτάκη. Εκφράζεται η βεβαιότητα πως το θέμα είναι γενικότερο. Συγκεκριμένα μπαίνει το ερώτημα, κατά πόσο μπορεί να κυκλοφορεί ασφαλής στους δημόσιους χώρους (π.χ δρόμους ) ο κάθε Έλληνας πολίτης. Η Πολιτεία οφείλει να διασφαλίζει το δικαίωμα για ζωή σε κάθε ένα που κυκλοφορεί. Ειδικότερα, να προστατεύει την ζωή των Πολιτών από τους κακοποιούς όταν γνωρίζει πως σκοτώνουν σε κάθε στιγμή που είναι έξω, χωρίς μέτρα ασφαλείας. Ενώ έπρεπε να εκτίουν ποινές. Αξιώνεται δίκαιη δίκη. Με όλες τις εγγυήσεις που απαιτεί η διεξαγωγή της. Αξιώνεται ακόμη κάθε επιβαλλόμενη διευκόλυνση και ασφάλεια για την οικογένεια του θύματος και τους αυτόπτες μάρτυρες, που θα παραθέσουν στο δικαστήριο, τα τραγικά περιστατικά της αναίτιας δολοφονίας του άτυχου φοιτητή. Τέτοιες διευκολύνσεις και ασφάλειες δεν συντρέχουν όταν η δίκη μεταφέρεται, από το φυσικό της τόπο (Ρέθυμνο, άλλως Χανιά) στην άκρη της Κρήτης, όπου και απομονώνεται (Λασίθι). Όταν ακόμη οι διαδρομές μέχρι το δικαστήριο είναι μεγάλες (250 χιλιόμετρα) και με επικίνδυνες για τα θύματα και τους μάρτυρες παγίδες ωστόσο και οι παραμονές και διαμονές αυτών είναι δύσκολες σε βαθμό αφόρητο. Ζητούμε δίκαιη δίκη με τοπικά αρμόδιους και θεσμικά ανεξάρτητους και ανεπηρέαστους δικαστές που θα αποφασίσουν οδηγούμενοι μόνο από την απροσωπόληπτη κρίση που θα προκύψει από το ακροατήριο. Για τους παραπάνω λόγους είναι αναγκαίο η μεταφορά της δίκης να γίνει στα Χανιά ή στο Νομό Ρεθύμνου".

ΑΝΤΡΕΣ ΣΤΗΝ ΔΟΥΛΕΙΑ

Άντρες στην δουλειά !!!
Έτσι ήταν ο τίτλος του παγκόσμιου διαγωνισμού φωτογραφίας που διοργάνωσε η γνωστή φωτογραφική σελίδα pxl-shots http://www.pxlshots.com/contest/355/men-at-work.html,την πέμπτη θέση ανάμεσα σε 45 διαγωνιζόμενους κέρδισε γνωστός Κισσαμίτης ερασιτέχνης φωτογράφος, με το έργο του που είχε τίτλο "90 years old, still working" και με πρωταγωνιστή τον Γιώργο Φωτάκη ένα ακούραστο παπουτσή της Κισάμου.
Συγχαρητήρια και στον φωτογράφο αλλά και στον αειθαλή Κισσαμίτη παπουτσή για την υπομονή του.

ΚΡΗΤΙΚΟΣ ΓΑΜΟΣ 2009

Η ΝΥΦΗ


ΟΙ ΚΟΥΜΠΑΡΟΙ ΜΕ ΤΑ ΖΑ
Η ΣΥΝΟΔΕΙΑ ΤΗΣ ΝΥΦΗΣ
ΚΑΙ ΟΙ ΠΟΝΤΙΕΣ ΣΤΗΝ ΣΥΝΟΔΕΙΑ ΤΗΣ ΝΥΦΗΣ
ΜΑΡΤΣΑΚΗΣ ΣΤΟ ΒΙΟΛΙ
ΟΙ ΡΙΖΙΤΕΣ ΣΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ

ΕΙΣΑΓΩΜΕΝΟΣ ΓΑΙΔΑΡΟΣ

Το πρόβλημα δεν λύνεται γιατί οι περισσότεροι είμαστε γαϊδούρια. Ένα παραπάνω αυτός ο Θεσσαλονικιός γάιδαρος που μάλλον έτσι θα έχει μάθει να παρκάρει και στην συμπρωτεύουσα.
Η περιέργεια μου είναι πως πήρε το δίπλωμα ο γάιδαρος. Με τυρί και κατσικάκι, το παίρναμε εδώ, εκεί πως;
Φυσικά χωρίς αστυνομία όλοι την κάνουμε την κουτσουκέλα μας !!!

ΚΡΗΤΙΚΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ

Πέντε και περισσότερο χιλιάδες χρόνια, πριν την σημερινή εποχή υπήρχε στην Κρήτη μια μορφή θρησκείας, μια λατρεία θεοτήτων της Φύσεως, πνευματικού επιπέδου ανώτερη φυσιολατρία. Οι κάτοικοι της Κρήτης ήταν από τους πρώτους που απέδωσαν στο θείο, σεβασμό και στα Μυστήρια.
Μυστήρια, στα οποία γινόταν χρήση σημείων και συμβόλων και σε αυτά γίνονταν δεκτοί άνδρες και γυναίκες, που τελούσαν, στους μικρούς τότε σε μέγεθος ναούς τους, τις ιερουργίες και τις μυήσεις τους. Αλλά στο σημείο αυτό πρέπει να γίνει η διάκριση των κυρίως λεγόμενων Μυστηρίων, δηλαδή των τελετών που κανείς δεν μπορούσε να μετέχει αν δεν ήταν μεμυημένος κατά τους απαιτούμενους τύπους, από τις ξεχωριστές εκείνες τελετές, μερικών εορτών, που η επιτέλεσή τους αν και περιοριζόταν σε ιδιαίτερη τάξη ανθρώπων ή γένους - άνδρες δηλαδή ή γυναίκες - δεν ήταν όμως απαραίτητο, οι λαμβάνοντες σ' αυτές μέρος να είναι μεμυημένοι. Παράδειγμα είναι οι τελετές μερικών εορτών, που ήταν μέρος της εξωτερικής λατρείας ορισμένων Μυστηρίων, όπως γινόταν στα της Μητέρας Ρέας, στα Κορυβαντικά της Κρήτης κ.λ.π. Αλλά οι γιορτές αυτές είχαν χαρακτήρα προπαρασκευαστικό ορισμένων ατόμων, ανδρών ή γυναικών, νέων ή νεανίδων για μελλοντικές μυήσεις τους στα επίσημα Μυστήρια, όπως γίνεται με τους λεγόμενους δοκίμους στις περισσότερες θρησκείες αρχαίες και σύγχρονες. Οι μειούμενοι στα Κρητικά Μυστήρια διδάσκονταν την Ιατρική, την καθαρτική, την ορχηστρική και τη μουσική τέχνη. Στην Κρήτη το κύριο μέρος της λατρείας ήταν αρχικά συγκεντρωμένο στο θηλυκό πρόσωπο της θεότητας, στη Μεγάλη Μητέρα, τη Ρέα - Γη ή Μα, γιατί αυτή συμβόλιζε την παραγωγική ανανεωτική φροντίδα της Μητέρας Φύσης. Οι θρησκευτικές τελετές ήταν απόδοση σεβασμού σ' αυτήν και εκδήλωση της παρακλήσεως για τη βοήθειά της. Και σ' αυτές πρωτεύουσα θέση είχαν οι Ιέρειές της σαν ομόφυλες της Μεγάλης θεάς. Πολύ αργότερα πήραν μέρος πρωτεύοντες στις τελετές οι άνδρες, όταν ο βασιλιάς ήταν πλέον και Αρχιερέας και η λατρεία της «γονιμοποιητικής» δυνάμεως της Φύσεως στη μορφή του νεαρού γιου της Μεγάλης Μητέρας, του Κρηταγενή Δία και του Ποσειδώνα στη λατρεία του Ταύρου, κυριάρχησαν στην κρητική θρησκεία. Η Ρέα, η Μεγάλη πανάρχαια Θεά, η θυγατέρα του Ουρανού και της Γης, η σύζυγός του Κρόνου και η μητέρα του Κρηταγενή Δία, λατρευόταν κάτω από το ιερό Δέντρο της στις υψηλές κορυφές των βουνών και των λόφων, καθώς και στα Ιερά Σπήλαια. Το Ιερό Δέντρο και το Ιερό Σπήλαιο ήταν σύμβολα της μητρότητας και της ζωής. Γενικά οι Κρήτες για την τέλεση των θρησκευτικών τους καθηκόντων προτιμούσαν χώρους απλούς, μακριά από κάθε επίδειξη.
Η Μινωική Θρησκεία, βασισμένη σε βασικά μυστηριακές τελετές, έχει ανάγκη χώρων που υποβάλλουν το λατρευτή. Έτσι συνεχίζεται η χρήση των σπηλαίων, δημιουργούνται ειδικοί χώροι μέσα στα ανάκτορα, χρησιμοποιούνται οι κορυφές «ιερών» λόφων («ιερά κορυφής»), και στα τελευταία χρόνια υπάρχουν οικιακά ιερά. Στο Ιερό δέντρο μπροστά και κατά τις τελετές μερικών εορτών της εξωτερικής λατρείας, γινόταν κυριότερα η προσφορά καρπών και κρασιού, καθώς και άλλες προσφορές, όπως επίσης και χοροί Ιερειών, Ιερέων και πιστών. Η λατρεία γενικά προσφερόταν με πολλούς τρόπους. Ο πιστός παρουσιαζόταν στο Ιερό ή στην αόρατη θεότητα, όρθιος με το άκρο χέρι σφιγμένο και υψωμένο στο μέτωπο. Ακολουθούσε έπειτα η συμβολική λατρευτική πράξη, που εκδηλωνόταν κυρίως με την αναίμακτη προσφορά από καρπούς, νερό και μέλι ή κρασί και λάδι. Κατά κανόνα οι τελετές άρχιζαν με την κάθαρση, που ήταν συνήθως πλύση των χεριών με αγιασμένο νερό, γιατί οι πιστοί έπρεπε να περάσουν καθαροί προς τον τόπο κατοικίας της θεότητας.
Ακολουθούσαν οι προσφορές και οι αναίμακτες θυσίες, καθώς και χοροί με τους οποίους οι χορευτές και οι χορεύτριες έρχονταν σε έκσταση για διευκόλυνση της επικοινωνίας με τη θεότητα. Από τις γιορτές αυτές σημαντικότερη ήταν Τα Ταυροκαθάψια : παιγνίδια και αγώνες με ταύρους που γίνονταν την εποχή που ξαναγεννιέται η φύση και ο άνθρωπος, την άνοιξη. Η «Ιστορία του Ελληνικού Έθνους» 1970, τις ερμηνεύει ως εξής : «Το αγώνισμα βασίζεται στην ιερότητα του Ταύρου και στη σημασία του για τις λατρείες της γονιμότητας. Στην Κρήτη ο Ταύρος ταυτιζόταν με τον Ουρανό και τον Ήλιο, που γονιμοποιούν τη γη με τη ζέστη και τις βροχές, ενώ το θηλυκό στοιχείο η θεϊκή αγελάδα συσχετιζόταν με τη Σελήνη, που το σχήμα της θυμίζει κέρατα».
Πιθανόν, λοιπόν γι' αυτόν το λόγο στις Κρητομινωικές Ταυροπαιδίες συμμετείχαν γυναίκες, που πρόσθεταν με την παρουσία τους τη χροιά ερωτικών παιγνιδιών με τον ώριμο και σφριγηλό ταύρο και που μ' αυτές δηλωνόταν η συμβολική έννοια των τελετουργιών της γονιμότητας. Ο ταύρος συλλαμβανόταν ζωντανός, χωρίς να πληγωθεί, με παγίδα από δίχτυ ή τον άρπαζε ξαφνικά ο ασκημένος θηρευτής από τα κέρατα και τον ακινητοποιούσε με το βάρος του, ως ότου τον δέσουν. Αργότερα αυτή η δραματική και επικίνδυνη σκηνή επαναλαμβανόταν μέσα στο θεατρικό χώρο της πολιτείας, για να χαρεί όλο το πλήθος το μοναδικό θέαμα. Το αγώνισμα πλουτιζόταν με νέα τολμηρά, ακροβατικά στοιχεία. Άντρες και γυναίκες πιάνονταν από τα κέρατα του ζώου και πηδούσαν με ποικίλες στάσεις επάνω στη ράχη του, ξαναπέφτοντας ύστερα στη γη. Ο ταύρος θυσιαζόταν αργότερα, αλλά δε σκοτωνόταν κατά την ταυρομαχία. Οι αθλητές ήταν άοπλοι και αγωνίζονταν μόνο με το κορμί τους. Έτσι η κρητική ταυρομαχία μένει ένα ευγενικό και χαριτωμένο παιγνίδι, σύμφωνα με το χαρακτήρα ολόκληρου του μινωικού πολιτισμού. Όση ώρα ο Ταυροκαθάπτης βρισκόταν πάνω στον ταύρο σειόταν και ένιωθε σαν να γίνεται γύρω του σεισμός. Το όλο αγώνισμα δηλαδή ήταν μια μίμηση του σεισμού, τον οποίον ο ταυροκαθάπτης προσπαθούσε να δαμάσει. Οι τελετές αυτές ίσως αποσκοπούσαν στην αποτροπή του σεισμού με μαγικό τρόπο.
Γι' αυτό άλλωστε παρατηρούμε ότι τα ταυροκαθάψια τελούνταν σε περιοχές που μαστίζονταν από σεισμούς. Στις μέρες των γιορτών γίνονταν σαν μέρος της εξωτερικής λατρείας κι άλλοι αγώνες, θεάματα και παιγνίδια κάτω από τα μεγάλα Ιερά Δέντρα. Αυτά όμως είχαν σημασία για την εξωτερική λατρεία. Υπήρχαν όμως και τα Μυστήρια, με μυήσεις προορισμένα για τους λίγους πνευματικά περισσότερο ικανούς από τους πολλούς. Τα Μυστήρια στην αρχαία Κρήτη ήταν διαχωρισμένα σε δυο μεγάλες λατρευτικές κατηγορίες : στα της Μεγάλης Μητέρας Ρέας - Γης και στα Μυστήρια του Κρηταγενή Ιδαίου Δία, αν και στις δυο αυτές κατηγορίες μυούνταν γυναίκες και άνδρες.

www.nea-acropoli-heraklio.gr/

ΟΙ ΝΩΤΑΔΩΡΟΙ ΤΟΥ ΛΑΣΙΘΙΟΥ

Στη λαϊκή γλώσσα ο όρος “νιταδώρος” σημαίνει ξυλογλύπτης τέμπλων, που έμεινε και ως επίθετο που συναντάται μέχρι σήμερα (Νιταδώρος-Νιταδωράκης). Οι νιταδώροι του μικρού χωριού Μέσα Λασίθι, που γειτνιάζει με την Ιερά Μονή Κρουσταλλένιας, της οποίας η ίδρυση τοποθετείται στη Β’ Βυζαντινή Περίοδο, δημιούργησαν μια άτυπη όσο και αξιόλογη σχολή ξυλογλυπτών.
Μια γενιά συγγενείς νιταδώροι οργάνωσαν εργαστήρια και δημιούργησαν ξεχωριστά ή σε συντεχνίες πάνω από 200 περίτεχνα τέμπλα, τα οποία κοσμούν μέχρι σήμερα ναούς και μοναστήρια στο Οροπέδιο Λασιθίου, τις επαρχίες Ιεράπετρας, Μιραμπέλου, Πεδιάδας και Βιάννου, αλλά και σε πολλά χωριά του Ρεθύμνου. Η τεχνική τους ήταν παρόμοια με αυτή του Αγίου Όρους και της Πάτμου, με κύριο χαρακτηριστικό το βαθύ σκάλισμα και τις εξαίσιες παραστάσεις από την πλούσια ορθόδοξη παράδοση.
Ο ιδρυτής και πρωτομάστορας της μεσαλασηθιώτικης σχολής των νιταδώρων θεωρείται ο Ιωάννης Εμμ. Χαλάτσης ή Χαλατσογιάννης (1820-1912), και ακολούθησαν οι Εμμανουήλ Γεωργ. Μακράκης (1835-1906), Παναγιώτης Γεωργ. Μακράκης (1840-1915), Ιωάννης Γεωργ. Μαυράκης (1842-1932), Ζαχαρίας Κων. Φαρσάρης ή Χαλατσοζαχάρης (1865-1946), αλλά και πολλοί άλλοι.

ΠΑΕΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ Ο ΠΑΠΠΟΥΛΗΣ ΜΑΣ

Σε καλή κατάσταση συνεχίζει να νοσηλεύεται στο Νοσοκομείο Χανίων ο μητροπολίτης, πρώην Κισάμου και Σελίνου, Ειρηναίος. Ο πυρετός που παρουσίασε ο γέροντας έπεσε, και η πνευμονία που τον ταλαιπωρεί αντιμετωπίζεται με φαρμακευτική αγωγή. Ιδιαίτερα σημαντική ήταν η στήριξη της τοπικής κοινωνίας στον σεβασμιώτατο με επισκέψεις και μηνύματα αλληλεγγύης.
Αναφορικά με την κατάσταση της υγείας του Ειρηναίου, ο διοικητής του Νοσοκομείου κ. Κώστας Δανδουλάκης επισήμανε πως εισήχθη στο ίδρυμα στις 7.30 το απόγευμα της Κυριακής και Συγκεκριμένα "στο τμήμα επειγόντων περιστατικών με συμπτωματολογία υψηλού πυρετού και καταβολής. Από τον κλινικό και εργαστηριακό έλεγχο διαπιστώθηκε πνευμονία, εισήχθη στην Πνευμονολογική κλινική και είχε την κατάλληλη φαρμακευτική αγωγή." Όπως τόνισε ο κ. Δανδουλάκης η κλινική εικόνα του ασθενή παρουσιάζει σημαντική βελτίωση, έχει πλήρη επαφή με το περιβάλλον και "αισιοδοξούμε για την καλή πορεία της υγείας του."

ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ

ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΙΝΚΑ

Το ΙΝΚΑ, έχει δεχθεί πολλές φορές παράπονα από πολίτες καταναλωτές αγαθών και υπηρεσιών, ότι σε κτήρια δημοσίων αρχών που προσέρχονται για τις ανάγκες τους, η ανηρτημένη σημαία είναι σε κακά χάλια από καθαριότητα και πολλές φορές κουρελιασμένη.
Η υπόδειξή μας είναι να το πούνε στο Δήμαρχό τους, αλλά με κατήφεια μας απαντούν απογοητευμένοι.
Επειδή αυτό συνεχίζεται όπως και οι καταγγελίες και μοιάζει εκπαιδευτική εφαρμογή και διαδικασία εμπέδωσης πως πρέπει να συνηθίσουμε να την βλέπουμε βρώμικη και κουρελιασμένη, αλλά χωρίς ορατό εθνικό εκπαιδευτή,
ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΜΕ την αιτία που οι υπεύθυνοι στις διάφορες περιοχές της χώρας αποφάσισαν να μας συνηθίσουν στην θέα της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΣΗΜΑΙΑΣ ως βρώμικο πανί η κουρέλι.
ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΜΕ κάθε αρμόδια Κυβερνητική Αρχή, γιατί έχει επιτρέψει να μπορεί να προσαρμόσει και να εφαρμόσει κάθε τοπάρχης η διευθυντής μιας υπηρεσίας, την εκπαίδευση των Ελλήνων στην θέα της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΣΗΜΑΙΑΣ, ως βρωμόπανο η κουρέλι, η αλλιώς, να θέλει να είναι αρχή στο Ελληνικό Κράτος, αλλά να αποδέχεται και να αναρτά το Εθνικό Σύμβολο του Κράτους ως κουρέλι η βρωμόπανο.
Ζητούμε από το Υπουργείο Εσωτερικών τις ενέργειές του.
Οι σκισμένες σημαίες βρίσκονται σε Αίγινα και δικαστικό μέγαρο Άργους!

ΚΡΗΤΙΚΟΣ ΓΑΜΟΣ

Μην ξεχάσετε το μεγαλύτερο ..πανηγύρι είναι σήμερα στην Κίσαμο "ΚΡΗΤΙΚΟΣ ΓΑΜΟΣ". Μια βραδιά που κανείς δεν θα κοιμηθεί ..είτε θα διασκεδάζει είτε θα τον κρατούν ξύπνιο τα μουσικά σχήματα που θα είναι διάσπαρτα στην πόλη.
Οι φωτογραφίες είναι από το μπλοκ http://ganifantis.blogspot.com/