ΔΥΟ ΤΡΕΙΣ ΠΑΛΙΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

Το λεωφορείο σαν συγκοινωνιακό μέσο στην Δυτική Κρήτη ξεκίνησε από το 1927. Στην αρχή υπήρχε υποτυπώδης εξυπηρέτηση με τα πρώτα χειροποίητα λεωφορεία, εκείνης της εποχής.

Η ανάγκη για ουσιαστική βελτίωση υπηρεσιών και η όσο το δυνατόν καλύτερη εξυπηρέτηση του επιβατικού κοινού, υπέβαλε την θέσπιση νομικών διατάξεων και έτσι άρχισαν να λειτουργούν με διάφορες μορφές μέχρι και το 1952 όπου με Νομοθετικό διάταγμα ιδρύθηκε το Νομαρχιακό ΚΤΕΛ και από το 1973 με την σημερινή του μορφή. Γράφει στις σελίδες του το ΚΤΕΛ Χανίων Ρεθύμνης.

Βέβαια κοιτάζοντας τις παλιές φωτογραφίες, με τα λεωφορεία απο την πλατεία Τζανακάκη, αλλά και ενθυμούμενος τι γινόταν ως και πρόσφατα, η Κίσαμος έπαιξε και παίζει μεγάλο ρόλο στην συγκοινωνίες των Χανίων απο ιδρύσεως της.

ΜΙΑ ΥΠΕΝΘΥΜΙΣΗ ΣΤΗΝ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΙΣΑΜΟΥ

Από τις 16 Δεκεμβρίου πέρασε σχεδόν ένας μήνας, αν και τα Λύκεια δεν άνοιξαν ακόμα, εντούτοις είναι καλό να θυμίζουμε τις υποχρεώσεις της περιφέρειας σχετικά με τις υποσχέσεις της για τα εργαστήρια του ΕΠΑΛ Κισάμου, αφού όλα τα υπόλοιπα (Νέα Λύκεια) όπως ανακοίνωσε ο κ. Διγαλάκης γραπτώς αλλά και σε συνεντεύξεις του στα ΜΜΕ των Χανίων έχουν έλθει στην αρμοδιότητα του Δήμου Κισάμου!!!
 Από την αρχή της "μετακόμισης" των Λυκείων στους μόνιμους χώρους τους (δεν βλέπω ούτε τα 25 επόμενα χρόνια να έχουμε Λύκεια) … διαφάνηκε ότι η επίλυση του προβλήματος ειδικά για τα εργαστήρια ήταν θέμα Περιφέρειας, μάλιστα για το θέμα μίλησε στην ΕΡΤ Χανίων πριν ένα μήνα ο Αντιπεριφερειάρχης Χανίων κ. Νίκος Καλογερής, ο οποίος αναγνώρισε το δίκαιο των αιτημάτων της σχολικής κοινότητας της Κισάμου, ωστόσο υποστήριξε ότι οι διαδικασίες για τα νέα λύκεια δεν μπορούσαν να επιταχυνθούν περισσότερο, ενώ στο ερώτημα για τα εργαστήρια, ο αντιπεριφερειάρχης έκανε λόγο για ένα μεγάλο παράλληλο έργο προϋπολογισμού 800.000 ευρώ, το οποίο η Περιφέρεια έχει δεσμευτεί ότι θα χρηματοδοτήσει και εκτίμησε ότι οι σχετικές ανακοινώσεις θα γίνουν, ως και τις 20 Δεκεμβρίου, από τον Περιφερειάρχη. Επειδή ο Δεκέμβρης έφυγε κοντεύει και ο Γενάρης και δεν υπάρχει κάποια ενημέρωση καλό είναι να ενδιαφερθούμε ξανά να ρωτήσουμε τι γίνεται....που είμαστε και αν μπορεί να τηρηθεί το χρονοδιάγραμμα που έτσι και αλλιώς έχει πάει στον βρόντο και το μόνο που σώζει την "έκρηξη" της μαθητικής κοινότητας ειναι .... η πανδημία.

Το θέμα είναι σοβαρό κι όσο εμείς δεν το παίρνουμε στα σοβαρά θα έχουμε τα ίδια και ίδια που παθαίνουμε σε κάθε ανάγκη μας και σε κάθε υπόσχεση που μας δίνουν οι πολιτικοί για να μας ξεφορτωθούν. Το έργο έπρεπε να είχε τελειώσει (εργαστήρια, στέγαστρα και ότι άλλο χρειαζεται) και να είχαμε αρχίσει να κατεδαφίζουμε τα παλιά Λύκεια. Το που βρισκόμαστε όμως το ξέρουμε.... και το ανησυχητικό δεν είναι οτι δεν τηρούνται οι υποσχέσεις των εκλεγμένων αλλά οτι εμείς είμαστε τελείως μα τελείως αδιάφοροι στο θέμα αυτό....

ΡΟΔΩΠΟΥ ΚΑΙ ΑΦΡΑΤΑ 1950

Μια ματιά στο παρελθόν με τις κοινότητες Ροδωπού και Αφράτων, με την ιστορική καταγραφή απο τον γιατρό Μιχάλη Αναστασάκη* στο πολύ ενδιαφέρον βιβλίο του "Αι αξίαι της Κισάμου" την δεκαετία του 50'.

ΡΟΔΩΠΟΥ

Η κοινότητα αποτελείται απο τα χωριά Ροδωπού, Αστράτηγο και Άσπρα Νερά. Ο πληθυσμός της κοινότητας είναι 810 κάτοικοι και πρόεδρος είναι ο Σπύρος Φουταδάκης με συμβούλους Ελευθέριο Ροσμαράκη Δημήτρη Κουκουνάκη, Ιωάννη Αρχάκη, και Αντώνη Βουτσαδάκη, γραμματέας ο Νικόλαος Κοκολογιάννης τελειόφοιτος γυμνασίου. Ιερέας ο παπά Αντώνης Κνιθάκης.

Η κοινότητα έχει 20.000 ελαιόδενδρα και παράγει 95.000 οκάδες λάδι, 200.000 κρασί 150.000 οκ σιτηρά 50.000 οκ. χαρούπια και 30.000 οκ αμύγδαλα.

Πόσιμο νερό έχει απο δεξαμενές, και φρεάτια.

Έχει κοινοτικό γραφείο, έχει διθέσιο δημοτικό σχολείο με γραφείο.

Εις τον οινοποιητικό συνεταιρισμό μετέχουν 156 μέλη και στον κτηνοτροφικό 35, έχει αποθήκη λιπασμάτων

Στο γυμνάσιο φοιτούν 10 μαθητές και πολλούς επιστήμονες.

Οπλαρχηγούς είχε τον Ιωάννη Κανίτσον, Εμμανουήλ Κανίτσον, Νικόλαο Κνιθάκη, Νικόλαο Κνιθάκη μακεδονομάχο, Ιωάννη Γεωργακάκη και Εμμανουήλ Γεωργακάκη που έπεσε ηρωικός μαχόμενο στην μάχη του Σκρά. 

Η κοινότητα κατασκεύασε μια γέφυρα, 4 υδροδεξαμενές, νεκροταφείον αμαξιτή οδό ασφαλτοστρωμένη κατα 800 μέτρα, και αποπεράτωσε το Μιχαήλ Αστράτηγο ξοδεύοντας 7.000.000 δρχ. Για τον δρόμο προς την Σπάθα διέθεσε προσωπική εργασία των κατοίκων αξίας 100.000.000 δρχ.

Η κοινότητα έχει 4.000 πρόβατα, και 200 μεγάλα (βόδια-αγελάδες;)

Εις την βόρεια παραλία υπάρχει η αρχαία πόλη Δικτύννη, και στην δυτική πλευρά του ακρωτηρίου υπάρχει η ο ναός του Αι Γιάννη του Γκιώνα απο την εποχή των Ενετών. 

Μεταλλεύματα έχει σιδηρούχα εις θέσιν Μονόλιθος, όπου έχουν γίνει έρευνες.

Οι Γερμανοί επέφεραν μεγάλες καταστροφές ειδικά στις οικίες.

ΑΦΡΑΤΑ

Η κοινότητα αποτελείται μόνο απο τα Αφράτα και έχει 300 κατοίκους. Πρόεδρος της είναι ο Δημήτρης Παπαδεράκηςκαι σύμβουλοι οι Δημήτρης Σκαράκης, Εμμανουήλ Νταγκουνάκης, Κωνσταντίνος Καλιτσάκης, και Μιχαλης Τερεζάκης. Εφημέριος ο ιερομόναχος Καλλίνικος Σιδεράκης.

Η κοινότητα έχει 15.000 ελαιόδενδρα και παράγει 40.000 οκ λάδι 60.000 οκ. κρασί, 50.000 οκ. σιτηρά 10.000 οκ. χαρούπια, 10.000 οκ. αμύγδαλα.

Υδρεύεται μόνο απο δεξαμένες και πηγάδια. Έχει σχολείο και κοινοτικό γραφείο.

Στο οινοποιητικό συνεταιρισμό έχει 30 μέλη.

Με προσωπική εργασία κατασκευάζει η κοινότητα αμαξιτή οδό 10 χιλ. απο Κολυμβάρι ως και τα Αφράτα.

Στο γυμνάσιο φοιτούν 5 μαθητές. Απο τα Αφράτα είναι και ο Επίσκοπος Αλεξάνδρειας Ιλαρίωνας Κοιβεράκης.

Οπλαρχηγούς είχε τον Ιωάννη Μαλικούτση, και τον μακεδονομάχο Γιώργο Χριστοδουλάκη.

Η κοινότητα έχει 1500 ζώα και 50 βοσκότοπους συνολικής έκτασης 2.500 στρ.

Οι Γερμανοί δεν έκαναν καταστροφές στο χωριό.

*Ο Μιχαήλ Αναστασάκης (1871-1967) απο την Σπηλιά Κισάμου, ήταν γιατρός, αγωνιστής και συγγραφέας. Υπηρέτησε ως βουλευτής Χανίων και έγραψε την "Ιστορία της Κισσάμου", "Αι Αξίαι της Κισσάμου" και το "Ημερολόγιο της Κατοχή.

ΣΤΗΝ ΑΝΑΛΗΨΗ ΣΤΟΝ ΚΟΡΦΑΛΩΝΑ

Η εκκλησία της Αναλήψεως στο Κορφαλώνα, είναι μια όμορφή εκκλησούλα που κτίστηκε το 1928 απο τον Μαζοκοπάκη Γιώργο γνωστό και ως Χατζή. Η ιδιοκτησία αν και δεν του άνηκε με την συγκατάθεση των Κωνσταντουλάκηδων έκτισε η εκκλησία, που αποτελεί και νεκροταφείο των κατοίκων της περιοχής.

Αν κοιτάξουμε όμως βορειότερα, στα 30 μέτρα απο την εκκλησία της Ανάληψις, θα διακρίνουμε τα θεμέλια μιας παλιάς εκκλησίας που είναι σήμερα ένα σωρό πέτρες και μάλλον στις αρχές του 20 αι. ήταν ένα εικονοστάσι που θα θύμιζε στους παλιούς την παλιά εκκλησία της Αναλήψεως που κάποιοι, κάποτε γκρέμισαν. 

ΑΠΟΥΣΙΑ ΙΙΚΟΥ ΦΟΡΤΙΟΥ ΑΠΟ ΤΑ ΛΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΚΙΣΑΜΟΥ

Με καλά νέα καλωσορίζουμε την νέα χρονιά καθώς οι ειδικές αναλύσεις για την ανίχνευση του ιού SARS-COV-2  με τη μοριακή μέθοδο ανάλυσης Real- Time PCR κατά την τελευταία δειγματοληψία στα ανεπεξέργαστα λύματα της Κισσάμου που πραγματοποιήθηκε στις 12/1/2021 έδειξε για άλλη μια φορά απουσία ιικού φορτίου.
Αν και η αυξημένη κινητικότητα που παρατηρήθηκε κατά την περίοδο των γιορτών ήταν αναμενόμενο να προκαλέσει ανησυχία ανάμεσα στους δημότες για την πορεία της πανδημίας στην περιοχή, η υπεύθυνη στάση της πλειοψηφίας όλων μας συνέβαλε στο να σταθεροποιηθούν τα δεδομένα στα ίδια επίπεδα με τις μετρήσεις που έγιναν πριν τις γιορτές.
Με αισιοδοξία και προσοχή συνεχίζουμε!
Εκ του Δήμου

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ ΣΥΜΒΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΖΟΩΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣ

 Η Περιφέρεια Κρήτης χρηματοδοτεί την Ι. Μονή Ζωοδόχου Πηγής Παρθενώνος

Προγραμματική σύμβαση ανάμεσα στην Ι. Μητρόπολη Κισάμου και Σελίνου και την Περιφέρεια Κρήτης για την χρηματοδότηση Πτέρυγας της γυναικείας, Ιεράς Κοινοβιακής Μονής Ζωοδόχου Πηγής Παρθενώνος, υπεγράφη ανάμεσα στον Σεβ. Μητροπολίτη Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιο και τον Περιφερειάρχη Κρήτης κ. Σταύρο Αρναουτάκη. Λόγω των ισχυόντων μέτρων προστασίας της δημόσιας υγείας η σύμβαση υπεγράφη στα γραφεία των προαναφερομένων, άνευ φυσικής παρουσίας προσώπων. Πρόκειται περί χρηματοδότησης αποκατάστασης Πτέρυγας της Ι.Μονής Παρθενώνος, προϋπολογισμού 200.000,00€. Όπως δήλωσε ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος: «Η ιστορική γυναικεία Ι. Μονή Ζωοδόχου Πηγής Παρθενώνος, ευρισκόμενη στον λόφο του Καστελίου, αφιερωμένη εις την Θεοτόκο Μαρία, με τις πρεσβείες της Υπεραγίας Θεοτόκου ανακαινίζεται εκ θεμελίων και εξωραΐζεται.

Ήδη έχουν ανακαινιστεί 2 Πτέρυγες, οι οποίες περιλαμβάνουν κελιά των Αδελφών, το Αρχονταρίκι, την επίσημη Τράπεζα της Μονής και το Εκθετήριο. Η Πτέρυγα που χρηματοδοτείται από την Περιφέρεια Κρήτης θα στεγάσει τα εργαστήρια της Ι. Μονής: (Αγιογραφείο, Ιεροραφείο, Κέντημα, Κηροπλαστείο, Λιβάνι, κ.α.), δίδοντας εις την Αδελφότητα την δυνατότητα να μπορεί να αναπτύξει ακόμα περισσότερο τα διακονήματα της. Θερμά ευχαριστούμε τον Περιφερειάρχη Κρήτης κ. Σταύρο Αρναουτάκη, ο οποίος έτεινε ευήκοο ους εις το αίτημα μας αυτό και, κατόπιν εγκρίσεως των προβλεπομένων μελετών και των αναγκαίων αδειοδοτήσεων, προέβει εις την χρηματοδότηση του έργου. 

Ευχαριστίες αρμόζουν εις τον εξαίρετο Αρχιτέκτονα – Μηχανικό κ. Κωνσταντίνο Χατζηδάκη και τους συνεργάτες του δια την έγκαιρη ολοκλήρωση των μελετών, ως και εις τις τεχνικές Υπηρεσίες της Περιφέρειας Κρήτης στα Χανιά, την κατά πάντα άξια Προϊσταμένη κα Ελένη Δοξάκη  ως και την υπεύθυνη οικονομικού ελέγχου κα Μαρία Μορέ, δια την πολύτιμη συμβολή των. Οι πρεσβείες της Παναγίας Μητέρας μας, της επικαλουμένης Παραμυθίας, την Οποία η Ιερά Μονή Παρθενώνος ως πολύτιμο κειμήλιο φιλοξενεί από το 1999, ευλογία της Ι. Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, να σκέπουν πάντας τους συνεργούντας εις την ευόδωση της προσπάθειας μας αυτής και τον κόσμο όλο. Στους χαλεπούς και δύστηνους καιρούς των ποικίλων κρίσεων και ανατροπών, οι ακοίμητες προσευχές των μοναχών και το κομποσκοίνι τους κρατούν αναμμένο το καντήλι της ελπίδας και της πίστης. Καλούμε όλους να αγκαλιάζουν τις όπου γης Ιερές Μονές και να στηρίζουν τις Αδελφότητες, καθώς αποτελούν ασφαλή και υγιή προπύργια και φυλάκια της πίστεως μας», κατέληξε  ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος.      

ΚΑΤΩ ΠΑΛΑΙΟΚΑΣΤΡΟ ΚΑΙ ΠΟΛΥΡΡΗΝΙΑ 1950

 Μια ματιά στο παρελθόν με τις κοινότητες Κάτω Παλαιοκάστρου και Πολυρρηνίας, με την ιστορική καταγραφή απο τον γιατρό Μιχάλη Αναστασάκη* στο πολύ ενδιαφέρον βιβλίο του "Αι αξίαι της Κισάμου" την δεκαετία του 50'.

ΚΑΤΩ ΠΑΛΑΙΟΚΑΣΤΡΟ

Η κοινότης έχει 600 κατοίκους και αποτελείται απο τα χωριά Γρηγοριανά Βισσιανά, Μαρηδιανά, Παππαδιανά, Προβηδιανά, Καλλεργιανά, και Βαρδιανά. Πρόεδρος της κοινότητας είναι ο Αντώνης Τσουρουνάκης και σύμβουλοι οι Ιωάννης Σημαντηράκης, Εμμανουήλ Καστρινάκης, Βασίλης Σκυλουράκης, και Θεόδωρος Βερυκάκης. Ιερέας ο παπά Νικόλαος Βλαστάκης.

Η κοινότητας έχει 35.000 ελαιόδενδρα και παράγει 200.000 οκάδες λάδι, 15.000 οκάδες σιτηρά, 300.000 οκάδες κρασί, 10.000 οκάδες αμύγδαλα, 2.000 οκάδες κάστανα.

Έχει βρύση και φρεάτιο νερού.

Δεν έχει μνημείο Άγνωστου στρατιώτη, ούτε κοινοτικό γραφείο.
Έχει δημοτικό σχολείο. Έχει ένα μόνο μαθητή στο γυμνάσιο!! τον Ιωάννη Βερυκάκη. Οι Γερμανοί επέφεραν μεγάλες καταστροφές στα χωριά της κοινότητας.

Έχει εκτελεστή έργο στην κοινότητα και ετοιμάζεται μελέτη για την μεταφορά νερού.

Έχει μορφωμένους και δασκάλους 7 άτομα.

ΠΟΛΥΡΡΗΝΙΑ

Η κοινότητα έχει 350 κατοίκους, και αποτελείται απο τρία χωριά (δεν τα αναφέρει) 

Πρόεδρος είναι ο Εμμανουήλ Ν. Πατεράκης και σύμβουλοι είναι Κ. Καμπουράκης, Αντώνης Τζανουδάκης, Κωνσταντίνος Φαραγγιτάκης, και Αντώνης Γιατρουδάκης. Ο ιερέας είναι προσωρινός (δεν αναφέρει τ όνομα του)

Έχει 20.000 ελαιόδενδρα και παράγει 50.000 οκάδες λάδι 15.000 οκάδες κρασι, 20.000 οκάδες δημητριακά, 5.000 οκάδες χαρούπια 15.000 οκάδες αμύγδαλα και έχει 1000 πρόβατα. Έχει πηγαίο νερό, ενώ δεν έχει μνημείο Άγνωστου στρατιώτη, ούτε κοινοτικό γραφείο.Εις τον συνεταιρισμό είναι γραμμένοι 92 και έχει ένα πολύ καλό σχολείο. Με προσωπική εργασία και κρατική βοήθεια έχει εκτελεστεί αμαξιτή οδός.

Έχει 3 επιστήμονες και στο γυμνάσιο φοιτούν 10 μαθητές.  Στην περιοχή βρίσκονται τα ερείπια της αρχαίας ιστορικής και ισχυρής πρωτεύουσας της Κισσάμου Πολυρρηνίης !!!.

*Ο Μιχαήλ Αναστασάκης (1871-1967) απο την Σπηλιά Κισάμου, ήταν γιατρός, αγωνιστής και συγγραφέας. Υπηρέτησε ως βουλευτής Χανίων και έγραψε την "Ιστορία της Κισσάμου", "Αι Αξίαι της Κισσάμου" και το "Ημερολόγιο της Κατοχής.

ΣΤΗ ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΛΑΦΟΝΗΣΙΟΥ

Σε αυτήν την σπηλιά στο νησάκι του Λαφονησιού, οι άντρες του Ιμπραήμ Πασά έσφαξαν 600 γυναικόπαιδα ανήμερα του Πάσχα το 1824, ως αντίποινα για την ελευθερία που ζήτησαν. Οι Τουρκοαιγύπτιοι πέρασαν απο το Τηγάνι (Τουρκαύλακο), Ξωτικόσπηλιο (Κεραμωτή) και κατέληξαν στο νησάκι του Λαφονησιού, σφάζοντας αλύπητα γυναικόπαιδα.  Όσους δε τους έσφαξαν του πήραν για να τους πουλήσουν σκλάβους στα Χανιά.

Ένα μικρό νησί με μεγάλη ιστορία το Λαφονήσι, και όπως λένε οι παλιοί Εννιαχωριανοί όλα εδώ πέρα, πέτρες, κέδροι, άμμος μυρίζουν ιστορία, δόξα, αίμα, ιδρώτα και δάκρυα. 

ΓΙΑ ΜΑΣ ΜΠΑΡΜΠΑ ΛΕΥΤΕΡΗ ΠΡΑΜΑ;

Χάρη στην εξαιρετική συνεργασία της δημοτικής αρχής με τον υφυπουργό Πολιτισμού και Αθλητισμού, κ. Λευτέρη Αυγενάκη, που για ακόμα μια φορά απέδειξε εμπράκτως το ενδιαφέρον και την στήριξή του προς τον Δήμο μας, το έργο εντάχθηκε στο Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων (ΠΔΕ 2020, ΣΑΕ-016), με χρηματοδότηση ύψους 1.962.000 ευρώ.
Η δημοτική αρχή, θέτοντας ως προτεραιότητα την ολοκλήρωση όλων των ημιτελών έργων, ανολοκλήρωτων πλέον της δεκαετίας, που υπάρχουν στον Δήμο μας, συνέταξε άψογες μελέτες για τα Κλειστά Γυμναστήρια Ασημίου και Αγίας Βαρβάρας, ώστε σήμερα να είναι ώριμες οι συνθήκες για την αποπεράτωση αυτών των έργων.
Το Κλειστό Γυμναστήριο Ασημίου - έργο πνοής για την περιοχή και για τον Δήμο μας, που βρίσκεται σε εκκρεμότητα από το 2005 - θα αποτελέσει ένα σύγχρονο αθλητικό κέντρο, που θα μπορεί να φιλοξενήσει αγώνες μπάσκετ, βόλεϊ και χάντμπολ, θα διαθέτει αίθουσα αθλοπαιδιών, κερκίδες, αποδυτήρια, χώρο κυλικείου, θέσεις στάθμευσης και κατάλληλα διαμορφωμένο περιβάλλοντα χώρο.

Να κλάψουμε ή να μας πάρουν τα νευρικά γέλια με την παλιοκατάσταση μας....

- Για το κλειστό γυμναστήριο Κισάμου δαπανήθηκαν 842.492,53 € (το 78% της πίστωσης) και το έργο έχει σταματήσει από το 2008 με τις όποιες αρνητικές επιπτώσεις για τη νεολαία της Κισάμου, και στην κατάσταση που βλέπετε παραπάνω!!!! Με την λογική αυτή ακόμα και τώρα να βγει μια πίστωση για το δικό μας κλειστό γυμναστήριο θα το δούμε το 2029 περίπου .. φανταστείτε τι θα γίνει με τα Λύκεια άμα δεν πατήσουμε πόδι....

ΜΙΑ ΠΑΛΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ

Σε καλύτερες συνθήκες θα είχαμε ήδη αρχίζει να κόβουμε τις πρωτοχρονιάτικες πίτες μας, σύλλογοι, σωματεία, ομάδες, ιδρύματα, Ενορίες, ο Δήμος κλπ... Δυστυχώς η πανδημία έχει χαλάσει την κοινωνική ζωή και ετοιμάζεται να μας αποξενώσει απο τα πάντα. 

- Τότε που όλοι ήταν μια παρέα και κάθε εκδήλωση στο μικρό Καστέλι αποτελούσε χαρμόσυνο γεγονός. 

Το καθιερωμένο τσάι του συλλόγου Κυριών και Δεσποινίδων Καστελλίου Κισάμου με τις κυρίες της πόλης. Ροδουσάκη, Κουφάκη, Παπαδάκη, Γιακουμάκη, Χορευτάκη και Τουλουπάκη μέσα δεκαετίας του 70, στο μοναδικό χώρο εκδηλώσεων της πόλης, το Ενοριακό Κέντρο του Αγίου Σπυρίδωνα.

Πίσω διακρίνονται οδηγοί και πουλιά.

 

ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΩΝ ΕΝΕΤΩΝ ΣΤΗΝ ΚΙΣΑΜΟ...ΚΑΙ Ο ΚΑΛΕΡΓΗΣ

 Το 1211 περίπου βάση των πληροφοριών απο την ιστορία του Ψιλάκη, απο κάποιο συμβολαιογραφικό έγγραφο, με υπογραφή του Δόγη Πέτρου Ζάννη γίνεται πρώτη φορά παραχώρηση στους αποίκους, κομμάτια της Κισάμου. Στο έγγραφο αυτό γίνεται αναφορά για τις υποχρεώσεις των τιμαριούχων ιπποτών αποίκων, φαίνεται οτι ήλθαν στην Κρήτη 132 οικογένειες αποίκων* και τα τιμάρια που τους δόθηκαν ήταν κληρονομικά και πάντα προς Ενετούς.
Στην Ιστορία του Ανδρέα Kορνάρου (Ηistoria Cantiana) αναφέρονται αναλυτικά οι πρώτοι άποικοι που έλαβαν τα μεγάλα κομμάτια της γης της Κρήτης.

α) Λινάρδος Βαλέριος πήρε το Λασήθι, την Ιεράπετρα, την Σητεία και το Μιραμπέλλο με 33 ιπποτίας 

β) Μαρίνος Ζούστος πήρε το κάστρο Μπελβεντέρε (στον Τσούτσουρα)

γ) Λινάρδος Φώσκολος πήρε το κάστρο του Βονιφατίου στο Καινούργιο Καστέλι

δ) Ανδρέας Πανταλεώνης πήρε το Καστέλι Μυλοποτάμου

ε) Πέτρος Κουερίνης το Καστέλι Κάτω Σύβριον 

στ) Παγκράτιος Φαλιέρος την Κίσσαμο και τα Όρναν (ορεινά)

* Η ιστορία αναφέρει οτι στην επανάσταση του 1251 είχαμε και δεύτερη αποίκιση της περιοχής μας με 70 οικογένειες, μιας και η εν λόγω επανάσταση έγινε στην Κίσαμο. Μάλιστα είναι πολύ πιθανόν αυτοί οι άποικοι που ήρθαν τότε μαζί με τους παλιούς τιμαριούχους της Κισάμου να ίδρυσαν και τα Χανιά που ως και τότε δεν ήταν πόλη βάση την περιγραφή του Άραβα γεωγράφου Εδριζή που όταν πέρασε απο εδώ αλλά η Κώμη του Τυριού. 

Η επανάσταση κατά των Βενετών που έμεινε στην ιστορία σαν την Επανάσταση του Αλέξιου Καλλέργη και κράτησε 17 ολόκληρα χρόνια από το 1282 μέχρι και στης 28 Απριλίου 1299 φαίνεται να ήταν και η αιτία που αποκτήθηκαν μετά την υπογραφή της συνθήκη ειρήνης, τιμάρια γης αλλά και παραχώρηση προνομίων στον Μέγα Άρχων Καλλέργη, και στην Κίσαμο.

Η συνθήκη αυτή που ο Καλέργης απαιτεί και αποκτά, ενώ ο δόγης της Κρήτης Μιχιελής Βιτάλης αποδέχεται και παραχωρεί έχει 19 όρους (32 κατά άλλους), οι οποίοι αναφέρονται ένας προς ένα στην ιστορία του Ψιλάκη σελίδα 264-266, ώστε να τερματιστεί ο μακροχρόνιος αυτός πόλεμος. Στον 5ο όρο παραχωρούνται στον Καλέργη δυο τιμάρια (Καβαλλαρίες) στην Κίσαμο και στα Ορεινά με το δικαίωμα της παραχωρήσεως σε οπουδήποτε εκ των συντρόφων του μετά. Ακόμα του παραχωρούνται 5 κομμάτια περιουσίας των Ανταρτών, μάλλον αντίθετοι του Καλέργη όπως αναφέρει ο Ψιλάκης, αλλά με την προϋπόθεση αν διαλέξει τα κομμάτια στην Κίσαμο, αυτά των ανταρτών δεν θα του ανήκουν.

- Το τι έγινε μάλλον δεν χρειάζεται και πολύ σκέψη αφού ο Καλέργης απόκτησε όνομα στην περιοχή μας και μάλιστα αν δεχτούμε οτι πήρε δυο τιμάρια ίσως το ένα ήταν τα Καλεργιανά και το άλλο ο Αι Γιώργης ο Καλέργης, στα Κάτω Μεσόγεια. Πάντως είναι η πρώτη φορά που γίνεται αναφορά στο όνομα Καλέργης στην Κίσαμο. (είναι άγνωστο βέβαια αν είχε κι άλλες εκτάσεις προ Ενετών στην Κίσαμο η γνωστή οικογένεια των Καλέργηδων*). 

Ο Σάθας στον πρόλογο του στο "Κρητικό Θέατρο" αναφέρει οτι οι Καλέργηδες της Κισάμου, είχαν φύγει για την Ρωσία με το που πάτησαν οι Τούρκοι στην Κρήτη και ξαναγύρισαν πίσω το 1822 όταν έφτασε στην Ύδρα ο Δημήτριος Καλέργης (φώτο) μαζί με τους συγγενείς του Νικόλαο και Εμμανουήλ Καλέργη. Μάλιστα αξίζει να αναφερθεί οτι 1825 μαζί με τον Αντωνιάδη κατέλαβαν το κάστρο της Γραμβούσας...αλλά αυτή η προσπάθεια τους έληξε άδικα, αφού κατηγορήθηκαν οτι το έκαναν με σκοπό την πειρατεία. 

 

* Συγγενείς των Καλέργηδων είναι οι Κυδωνάκηδες και Μανιτάκηδες καθώς και οι Τσουδεροί.

Πηγές Ιστορία Κρήτης Ψιλάκη, Θεοχ. Δετοράκη, Greta Sacra.

ΣΥΛΛΥΠΗΤΗΡΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

Ο Δήμαρχος Κίσσαμου, τα μέλη του Δ.Σ και η Πρόεδρος της Κοινωφελούς Επιχείρησης, εκφράζουν τα θερμά τους συλλυπητήρια για την απώλεια του πρωτοπόρου επιχειρηματία Μιχαλάκη Λεπτού.
Ο ιδρυτής και εκτελεστικός πρόεδρος του Ομίλου Εταιρειών Λεπτός, αφήνει δυσαναπλήρωτο κενό στην οικογένεια του αλλά και στον επιχειρηματικό κόσμο της χώρας που γίνεται φτωχότερος με τον θάνατο του.
Όλοι θα τον θυμόμαστε για την καλοσύνη του και την συνεχή προσφορά του στην οικονομία και στην κοινωνία μας.
Ειλικρινή συλλυπητήρια στην οικογένεια και το προσωπικό του ομίλου.
Ο Θεός να τον αναπαύσει
Δύναμη και κουράγιο στους οικείους του.

 

ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΖΗΜΙΩΝ ΑΠΟ ΑΝΕΜΟΘΥΕΛΛΑ ΣΤΑ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΑ ΠΟΛΗΣ ΚΙΣΑΜΟΥ ΚΑΙ ΛΟΥΣΑΚΙΩΝ

Δηλώσεις ζημιών από ΑΝΕΜΟΘΥΕΛΛΑ ο Δήμος Κισάμου καλεί τους δημότες, που επλήγησαν Από την Ανεμοθύελλα της 04/01/2021 στην Δημοτική Κοινότητα Καστελλίου Κισάμου και Κοινότητα Λουσακιών. Να προσέλθουν άμεσα και το αργότερο μέχρι την Δευτέρα 18/01/2021 κατά τις εργάσιμες ημέρες και ώρες στο Δημαρχείο Κισάμου (αρμόδιος υπάλληλος Μουντάκης Ιωάννης, στο ισόγειο του Δημαρχείου) προκειμένου να δηλώσουν τυχόν ζημίες που υπέστησαν στο φυτικό τους κεφάλαιο.
Ο ανταποκριτής του ΕΛΓΑ
Μουντάκης Ιωάννης

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΝΕΟΥ ΕΜΠΟΡΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΚΙΣΑΜΟΥ

Αγαπητοί Συνάδελφοι,
 Σας ενημερώνουμε ότι η προθεσμία υποβολής του ερωτηματολογίου της έρευνας του ΝΕΣΚ, εκπνέει την Παρασκευή 15 Ιανουαρίου γι’ αυτό παρακαλούμε όσοι δεν έχετε προβεί στη συμπλήρωση του, για την άμεση ανταπόκριση σας.
Αν δεν έχετε λάβει το σχετικό e-mail ή αν αντιμετωπίζετε κάποιο πρόβλημα, μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί μας στην ηλεκτρονική διεύθυνση neskisamos@gmail.com καθώς και στο τηλέφωνο 28220-22772 καθημερινά 09.00-13.00.

Ο ΚΑΠΕΤΑΝ ΜΙΧΑΛΗΣ ΑΡΕΤΑΣ ΚΑΙ Ο ΓΡΑΜΠΟΥΣΙΑΝΟΣ ΠΕΙΡΑΤΗΣ ΤΟΥ ΝΙΚΟ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ

Γράφει ο Κωνσταντίνος Φουρναράκης*

Ο Ν. Καζαντζάκης στην “Αναφορά στον Γκρέκο” πλάθει από σκληρό νιτσεϊκό υλικό τη μορφή του “Γραμπουσιανού προγόνου” του. Ο λογοτεχνικός προπάππος του Καζαντζάκη λημέριαζε στη Γραμβούσα, απ' όπου λήστευε δίχως έλεος χριστιανούς και μουσουλμάνους. Δεν συμμετείχε στην Επανάσταση. Η μορφή του μοιάζει περισσότερο με τους άγριους πειρατές που λυμαίνονταν  τη Μεσόγειο τον 17ο και 18ο αιώνα. Ο πειρατής του είναι ένας ολομόναχος ακοινώνητος αντάρτης χωρίς θεό και πατρίδα. Η διήγηση του Καζαντζάκη για το φορτωμένο με μπαχαρικά καράβι, που έπεσε στα χέρια του Γραμβουσιανού παππού του, ήταν πολύ διαδεδομένη παλαιότερα. Πηγή του Καζαντζάκη είναι μάλλον ένα βιβλιαράκι για τη Γραμπούσα του Ιωάννη Κονδυλάκη, το οποίο δημοσιεύθηκε στη σειρά “Πατριωτική Βιβλιοθήκη” του Γ. Φέξη, το 1904. 
 “Ο προπαππός μου, τον νιώθω ακόμα ολοζώντανο μέσα στο αίμα μου, θαρρώ αυτός είναι απ' όλους ο πιο ζωντανός μέσα στο αίμα μου. Ήταν με ξουρισμένο πάνω στο κούτελο το κεφάλι, με μακριά κοτσίδα, έδεσε συντροφιά με κουρσάρους Αλγερίνους και αλώνιζε τα πέλαγα. Είχαν στήσει τα λημέρια τους στα ξερονήσι της Γραμπούσας, δυτικά, στην άκρα της Κρήτης, κι από κει κάργαραν  τα μαύρα πανιά και έκαναν ρεσάλτο στα καράβια που περνούσαν. Άλλα αρμένιζαν κατά τη Μέκκα φορτωμένα μουσουλμάνους προσκυνητές. Άλλα κατά τον Άγιο Τάφο, φορτωμένα χριστιανούς που πήγαιναν να γίνουν χατζήδες. Χούγιαζαν οι κουρσάροι έριχναν τ' αρπάγια τους, πηδούσαν με τους μπαλτάδες στην κουβέρτα, δεν έκανα χατίρι μήτε στο Χριστό μήτε στο Μουχαμέτη. Έσφαζαν τους γέρους, σκλάβωναν τους νέους, αναποδογύριζαν τις γυναίκες, και ξαναχώνουνταν, με τα μουστάκια τους γεμάτα αίματα και γυναικίσιες αναπνιές, στη Γραμπούσα. Άλλες πάλι φορές χυμούσαν στα πλούσια τρεχαντήρια που ξεπρόβαιναν από την Ανατολή φορτωμένα μπαχαρικά. Κι απόμεινε ακόμα στη θύμηση των γερόντων πως είχαν ακουστά, μια φορά αλάκερη η Κρήτη μύρισε κανέλα και μοσκοκάρυδο. Γιατί ο πρόγονός μου, αυτός με την κοστίδα, είχε κουρσέψει ένα καράβι φορτωμένο μπαχαρικά, δεν είχε τι να τα κάμει και τα 'πεψε σε όλα τα χωριά της Κρήτης, στους κουμπάρους και στις κουμπάρες του, πεσκέσι. Όταν, δεν πάνε πολλά χρόνια, έμαθα το περιστατικό τούτο από έναν εκατοχρονίτη Κρητικό, αναρωτήθηκα. Σε όλα μου τα ταξίδια, και μπροστά μου, απάνω στο τραπέζι όπου γράφω, πάντα, δεν ήξερα γιατί, μου άρεσε να έχω ένα μασούρι κανέλα και δυο μοσκοκάρυδα” (Ν. Καζανταζάκη, Αναφορά στον Γκρέκο). [...]
 Ο λογοτεχνικός  ήρωας του Καζαντζάκη και η μυρωδιά της κανέλας, μου έφεραν στη θύμηση μια διήγηση της γιαγιάς μου (Ελένης Μ. Αρετά- Φουρναράκη,1890-1994) για τον παππού της, τον καπετάν Μιχάλη Αρετά, αγωνιστή της Γραμπούσας. Την είχα ακούσει πολλές φορές να λέει πως ο καπετάν Αρετάς έπιασε ένα πλοίο φορτωμένο κανέλα. Και ήταν τόσο πολύ το φορτίο, που η γυναίκα του άναβε το φούρνο με τα ξύλα της κανέλας. Και η διήγηση τέλειωνε πάντα με την ίδια φράση: “ο φούρνος πύρωνε αμέσως, γιατί η κανέλα έχει λάδι, και το ψωμί  μοσχομύριζε απ' τ' άρωμά της”. 

Ο καπετάν Μιχάλης Αρετάς γεννήθηκε γύρω στο 1780 στην Καλυβιανή Κισσάμου.  Απ' την προφορική παράδοση μαθαίνουμε ότι ήταν γιος του Γεωργίου Κοντογιωργάκη, πιθανότατα Σφακιανού στην καταγωγή, και της Αρετής Καρεφυλλάκη. Από τη μητέρα του πήρε το παρωνύμιο Αρετάς, που  έγινε και το επώνυμό του. Πριν από την Επανάσταση ασχολείτο με το εμπόριο, είχε δικό του τρεχαντήρι με το οποίο μετέφερε εμπορεύματα από την Πελοπόννησο στην Κίσσαμο και αντίστροφα.  Το 1824, πληροφορούν οι γραπτές πηγές, είχε μετοικήσει με την οικογένειά του στα Βάτικα (Νεάπολη Λακωνίας), όπως και πολλοί άλλοι Κρητικοί, για να γλιτώσει απ' τις σφαγές των Τουρκοαιγυπτίων.  
Πιο κοντά στη μορφή του Αρετά βρίσκεται ο κουρσάρος του Παντελή Πρεβελάκη, όπως τον περιγράφει στη μυθιστορία του “Ο Κρητικός”. Αντίθετα με τον κουρσάρο του Καζαντζάκη, ο Σφακιανός καπετάν Σιδερής Πωλιουδάκης ασπάζεται στα γεράματά του την έννοια του έθνους και έπειτα από αυτό αφιερώνει την περιουσία του στον αγώνα για την ελευθερία της Κρήτης. Ο Πρεβελάκης εξηγεί λογοτεχνικά το μετασχηματισμό των άτακτων κλεφτών της στεριάς και της θάλασσας σε αγωνιστές της Πατρίδας. Έχει βεβαιωθεί ιστορικά ότι με την έναρξη της Επανάστασης οι κλέφτες και οι κουρσάροι, στην πλειοψηφία τους, παύουν να ενεργούν ως άρπαγες για ίδιον όφελος ή μόνο ως υπερασπιστές των φτωχών. Εντάσσονται στον Επανάσταση, αποκτούν δηλαδή εθνική συνείδηση, γίνονται “η μαγιά της λευτεριάς”, συμβάλλουν με όλες τους τις δυνάμεις στον αγώνα για την ελευθερία. Μια τέτοια περίπτωση ήταν και ο καπετάν Μιχάλης Αρετάς, αλλά και τόσοι άλλοι Γραμπουσιανοί αγωνιστές. 
“O γέρο Σιδερής ο Πωλιουδάκης, ο τυφλός κουρσάρος, έδωσε πρώτος ξέσπασμα σε κείνη τη λαύρα. Είτανε σαν κανένα λεβέτι που πετάει με το χοχλό το καπάκι του.
Γέροντα! - γυρίζει και κάνει του δεσπότη, - έχω στην κατοχή μου ένα θησαυρό και θα τόνε χαρίσω της πατρίδας. Είναι πάνω από πεντακόσια φλουριά. Ένας Τούρκος τάχε κρυμμένα στη Γραμβούσα πριχού την πάρουν οι Κρητικοί. Τόνε κάμαμε σκλάβο σε ένα τράκο, και για να γλιτώσει τη ζωή του έταξε να μας φανερώσει το λογάρι. [...]
Θεριό πούνε ο άνθρωπος! Μουρμούρισε θαμάζοντας ο δεσπότης. - Σκύψε την κεφαλή σου να σε βλογήσω. Η Πατρίδα σου φανερώθηκε στα ύστερά σου. Να δοξάζεις το Θεό!
Δόξα σου, Θέ μου! Δόξα σου! Έβγαλε βαθιά φωνή κείνος ο ντέλφινας κ' έκαμε το σταυρό του”
(Π. Πρεβελάκης, Ο Κρητικός, Το δέντρο, σ. 177-8)
Ο καπετάν Μιχάλης Αρετάς έχει τα βασικά χαρακτηριστικά του ναυτικού της εποχής του: την αγάπη για την ελευθερία, τη γενναιότητα και την εξυπνάδα. Σχεδίασε με τους συναγωνιστές του την αναίμακτη κατάληψη της Γραμβούσας. Απέδειξε ότι η άλογη δύναμη του κατακτητή μπορεί να υποταχθεί στη δύναμη του νου. Για χάρη της ελευθερίας άφησε τη σιγουριά του εμπορίου και έγινε ανυπότακτος χαΐνης στη νησίδα της Γραμπούσας. Δεν έκανε κούρσος για να ιδιοποιηθεί τα κέρδη. Έδωσε την περιουσία του στον αγώνα της Κρήτης. Ταξίδευε στο Αιγαίο, διασπούσε το ναυτικό αποκλεισμό των Τούρκων, προστάτευε τα κυνηγημένα γυναικόπαιδα. Ήταν σαν τον Οδυσσέα ένας πολυμήχανος, παράτολμος, φιλόπατρις ναυτικός.

*Ο Κωνσταντίνος Π. Φουρναράκης είναι διδάκτωρ Φιλολογίας και πρώην Προϊστάμενος του Ιστορικού Αρχείου Κρήτης

ΤΟ ΜΠΑΛΑΚΙ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΚΙΣΑΜΟΥ ΤΩΡΑ..

Στην εκπόνηση προτεινόμενου Κτηριολογικού Προγράμματος για το νέο σχολικό συγκρότημα που θα στεγάσει το ΓΕ.Λ. Κισάμου και το ΕΠΑ.Λ. Κισάμου, προχώρησε η αρμόδια Υπηρεσία του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων, προσδιορίζοντας το μέγεθος, το είδος και τον αριθμό των απαιτούμενων χώρων για την κάλυψη των στεγαστικών αναγκών τους.
Το προτεινόμενο Κτηριολογικό Πρόγραμμα χορηγείται στον Δήμο Κισάμου, ο οποίος πρέπει να προχωρήσει τάχιστα όλες τις επόμενες - απαιτούμενες εκ του νόμου - ενέργειες για την έκδοση του τελικού εγκεκριμένου Κτηριολογικού Προγράμματος.
Οι διαδικασίες αυτές περιγράφονται αναλυτικά σε σχετικά έγγραφα του Τμήματος Α’ Μελετών της Διεύθυνσης Τεχνικών Υπηρεσιών του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων προς τον Δήμο Κισάμου, στο πλαίσιο της τακτικής αλληλογραφίας που υπάρχει εδώ και μήνες για το συγκεκριμένο ζήτημα.
Θα πρέπει, μεταξύ άλλων, να ολοκληρωθεί από τον Δήμο Κισάμου και η προβλεπόμενη διαδικασία μεταβίβασης του σχολικού ακινήτου από τις Κτηριακές Υποδομές (ΚΤΥΠ) Α.Ε. στον Δήμο, όπως σαφώς ορίζεται από το Ν. 4483/17.
Ο βουλευτής Χανίων, Βασίλης Διγαλάκης, σε δήλωσή του επισημαίνει: «Η ολοκλήρωση του προτεινόμενου Κτηριολογικού Προγράμματος από το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων αποτελεί μια σημαντική εξέλιξη για την ανέγερση ενός νέου, σύγχρονου σχολικού συγκροτήματος που θα στεγάσει το ΓΕ.Λ. και το ΕΠΑ.Λ. Κισάμου. Ανοίγει τον δρόμο για την εκπόνηση των αναγκαίων μελετών ενός σημαντικού έργου, που προσδοκά με δικαιολογημένη αγωνία η τοπική κοινωνία και το οποίο θα αναβαθμίσει την ευρύτερη περιοχή. Θα συνεχίσουμε τη στενή συνεργασία με τον Δήμο Κισάμου, με στόχο την τάχιστη ολοκλήρωση των απαιτούμενων διαδικασιών από την πλευρά του Δήμου, ώστε να προχωρήσουμε στα επόμενα βήματα». 

Υ.Σ Ευτυχώς που τα πράγματα τα μαθαίνουμε απο τους ίδιους τους υπουργούς- βουλευτές γιατί απο ενημέρωση ο Δήμος μας σκίζει. Αλλά είμαι σίγουρος οτι η Επιτροπή παιδείας θα έχει συνεδριάσει για το θέμα ..

ΚΑΛΑΘΕΝΕΣ ΚΑΙ ΣΥΡΙΚΑΡΙ 1950

 Μια ματιά στο παρελθόν με τις κοινότητες Καλαθενών και Συρικαρίου, με την ιστορική καταγραφή απο τον γιατρό Μιχάλη Αναστασάκη* στο πολύ ενδιαφέρον βιβλίο του "Αι αξίαι της Κισάμου" την δεκαετία του 50'.

ΚΑΛΑΘΕΝΕΣ

Οι κάτοικοι της κοινότητας είναι 360 και αποτελείται απο τους οικισμούς Αγίου Ιωάννη, Αγίου Αθανασίου Ρετόντας και Πάνω Χωριού. Πρόεδρος της κοινότητας ο Χρήστος Σγουρομάλλης και σύμβουλοι οι Μιχάλης Λεφάκης, Μιχάλης Σγουρομάλλης, Δημήτρης Καρκομυτάκης!!!, και Στέλιος Κυνηγάκης, ιερεά έχει τον παπά Δημήτρη Σγουρομάλλη προερχόμενος απ'ο τη Ιερατική σχολή.

Έχει 30.000 ελαιόδενδρα και παράγει 130.000 οκάδες λάδι, 300.000 οκάδες κρασί, 80.000 οκ σιτηρά, 5.000 οκάδες αμύγδαλα.

Στον οινοπ. συνεταιρισμό έχει 100 συνεταίρους. Διαθέτει δημοτικό σχολείο.

Δια προσωπικής εργασίας έφτιαξαν αμαξιτό δρόμο και 3 βρύσες

Οπλαρχηγός στην Ήπειρο είχαμε τον συμβολαιογράφο Νικόλαο Σγουρομάλλη που ήταν και πρόεδρος αγωνιστών νομού Χανίων. αρχηγούς τον Εμμανουήλ Καμπούρη και οπλαρχηγούς τον Λαινάκη Αρτέμη, Σγουρομάλλη Μανώλη και Μανινάκη Εμμανουήλ.

Υδρεύεται απο 4 πηγές.

Εις το γυμνάσιο φοιτούν 10 μαθητές.

Έχουμε αρχαία, την αρχαία πόλη "Θεναί" (που είναι άραγε;) πλησίον αυτής ενταφιάστηκε το 1866 ο ταγματάρχης Φρουδάκης απο την Σπηλιά κατά τον θάνατο του στην πολιορκία του φρουρίου του Καστελλιού. (ενδιαφέρουσα πληροφορία)
ΣΗΡΙΚΑΡΙ ή ΣΥΡΙΚΑΡΙ

Πρόεδρος της κοινότητας είναι ο Γεώργιος Βεστάκης, και κοινοτικοί σύμβουλοι οι Κατσικανδαράκης Μιχάλης, Αποστολάκης Θεόδωρος, Αποστολάκης Κωνσταντίνος, Δασκαλάκης Γιάννης. Ιερέας της κοινότητας ο παπά Δημήτρης Παπαδάκης. Η κοινότητα έχει 300 κατοίκους 

Έχει 10.000 ελαιόδενδρα και παράγει 40.000 οκάδες λάδι, 15.000 οκάδες κρασί, 150.000 οκάδες κάστανα, 10.000 οκάδες χαρούπια, 40.000 οκάδες πατάτες.

Δεν έχει κοινοτικό γραφείο, ούτε μνημείο Άγνωστου Στρατιώτη.

Έχει δημοτικό σχολείο που έκαμαν οι κάτοικοι με προσωπική εργασία και κρατική αρωγή.

Οι Γερμανοί βομβάρδισαν το Συρικάρι στις 29 Αυγούστου 1944 και κατά στις επιδρομές των σκότωσαν 7 άτομα που συνάντησαν και έκλεψαν πολλά μικρά και μεγάλα ζώα.

Οπλαρχηγοί ήταν ο Αναστασάκης Γεώργιος, Αναστασάκης Βασίλης, Κωστογιαννάκης Αρτέμης, Βεστάκης Γιάννης, και Στρατάκης Βασίλης.

Αμαξιτή συγκοινωνία υπάρχει μόνο τους καλοκαιρινούς μήνες διακόπτεται τον χειμώνα. 

*Ο Μιχαήλ Αναστασάκης (1871-1967) απο την Σπηλιά Κισάμου, ήταν γιατρός, αγωνιστής και συγγραφέας. Υπηρέτησε ως βουλευτής Χανίων και έγραψε την "Ιστορία της Κισσάμου", "Αι Αξίαι της Κισσάμου" και το "Ημερολόγιο της Κατοχή.

ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΟΛΟΗΜΕΡΟ ΤΜΗΜΑ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΚΟΥ ΣΤΑΘΜΟΥ;

 Επιστρέφουν στα θρανία, οι μαθητές των παιδικών σταθμών, των νηπιαγωγείων και των δημοτικών σχολείων ύστερα από τις διακοπές των Χριστουγέννων και το πράσινο φως της επιτροπής λοιμοξιολόγων. Φυσικά και στον Δήμο μας θα ξεκινήσουν να λειτουργούν τα παραπάνω σχολεία βέβαια όπως διαβάζω χωρίς ακόμα να έχουμε διασφαλίσει την λειτουργία του ολοήμερου τμήματος του παιδικού σταθμού που σίγουρα δημιουργεί τεράστιο πρόβλημα και ταλαιπωρία στους γονείς.
"Έχει φτάσει Γενάρης μήνας και όχι μόνο δεν έχει διασφαλιστεί η σίτιση των παιδιών αλλά δεν έχει λειτουργήσει ακόμα το ολοήμερο τμήμα που εξυπηρετεί τους εργαζόμενους γονείς, πράγματα που σε όλους τους άλλους δήμους έχουν ρυθμιστεί και τακτοποιηθεί!!! Αυτονόητα πράγματα έχουν καταντήσει να θεωρούνται ακατόρθωτα τελικά !!!!!"

Σίγουρα μια απάντηση χρειάζεται από τον Δήμο... αλλά ποιος θα απαντήσει;