Επιτυχής η χθεσινή συγκέντρωση φορέων της περιοχής μας με τους ανθρώπους του ΕΛΚΕΘΑ σχετικά με την δημιουργία τεχνικού υφάλου στον κόλπο της Κισάμου.
Οι επαγγελματίες ψαράδες που τόσα χρόνια βλέπουν το εισόδημα τους να συρρικνώνεται είναι υπέρ της πρότασης και μάλιστα προτρέπουν τους φορείς που έχουν αναλάβει την μελέτη να γίνει όσο το δυνατόν γρηγορότερα. Η περιοχή που θα κλείσει είναι κατά γενική ομολογία το μέρος που οι τράτες κάνουν σήμερα τις "καλάδες" τους με τα γνωστά αποτελέσματα, είναι μια έκταση 3.000.000 τμ και θα ποντισθεί σε βάθος από 20 ως και 50 μέτρα.
Στην συγκέντρωση παραβρέθηκαν πλήθος κόσμου οι βουλευτές κ. Μαρκογιαννάκης, κ. Βολουδάκης, ο Νομάρχης Χανίων κ. Αρχοντάκης οι δήμαρχοι του κόλπου κ. Φ. Σκουλάκη και κ. Γ. Μυλωνάκης.
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΓΙΑ ΟΤΙ ΑΦΟΡΑ ΤΟΝ ΔΗΜΟ ΚΙΣΑΜΟΥ! ΜΙΑ ΣΕΛΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΝΕΡΓΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΜΑΣ.
Η επίσκεψη στην Κίσαμο είναι μοναδική εμπειρία. Η γνωριμία με την επαρχία δεν έχει να κάνει μονάχα με το ζεστό και φωτεινό ήλιο, την κρυστάλλινη θάλασσα, τα φαράγγια, την παρθένα γη, την μεγάλη χρονική διάρκεια διακοπών σας στην περιοχή. Η γνωριμία με την επαρχία Κισάμου είναι ταυτόχρονα κι ένα ταξίδι στην μακραίωνη ιστορία της, τον πολιτισμό, την παράδοση, τα ήθη και έθιμα, την φιλόξενη ψυχή των ανθρώπων της....Όσοι δεν μπορείτε να το ζήσετε... απλά κάντε μια βόλτα στο ιστολόγιο αυτό και αφήστε την φαντασία σας να σας πάει εκεί που πρέπει...μην φοβάστε έχετε οδηγό.... τις ανεπανάληπτες φωτογραφίες του καταπληκτικού Ανυφαντή.
Πέμπτη 28 Μαΐου 2009
ΓΑΛΑΖΙΕΣ ΣΗΜΑΙΕΣ
Δεύτερη μεταξύ 39 χωρών η Ελλάδα σε καθαρές ακτές
Τις περισσότερες μετά την Ισπανία βραβευμένες ακτές με γαλάζια σημαία κατέχει η Ελλάδα ανάμεσα σε 39 Ευρωπαϊκές χώρες. Συγκεκριμένα, φέτος αν και έχασε 5 σημαίες, οι καθαρές ακτές έφθασαν σε αριθμό τις 425, εκ των οποίων και 8 μαρίνες. Ενδεικτικά, στην Αττική γαλάζια σημαία έχουν πάρει οι παραλίες του Σχοινιά στον Μαραθώνα, του Μαρκόπουλου, της Νέας Μάκρης, της Αναβύσσου, του Λαγονησίου, της Βάρκιζας, της Βουλιαγμένης και της Βούλας. Από τα νησιά το μεγαλύτερο αριθμό βραβευμένων ακτών έχει η Κρήτη με 97 και ακολουθεί η Ρόδος με 33 και η Κέρκυρα με 32.
Στα Χανιά υπάρχουν σήμερα 27 παραλίες με γαλάζια σημαία.
Υ.Σ Ο δήμος Κισάμου για 25η χρονιά και..... βάλε κρατάει σταθερά το αρνητικό ρεκόρ, να μην έχει ούτε μια γαλάζια σημαία ενώ έχει τις δυο καλύτερες παραλίες της Ευρώπης. (Φαλάσαρνα και Μπάλος) ! Εύγε!!!!
Τις περισσότερες μετά την Ισπανία βραβευμένες ακτές με γαλάζια σημαία κατέχει η Ελλάδα ανάμεσα σε 39 Ευρωπαϊκές χώρες. Συγκεκριμένα, φέτος αν και έχασε 5 σημαίες, οι καθαρές ακτές έφθασαν σε αριθμό τις 425, εκ των οποίων και 8 μαρίνες. Ενδεικτικά, στην Αττική γαλάζια σημαία έχουν πάρει οι παραλίες του Σχοινιά στον Μαραθώνα, του Μαρκόπουλου, της Νέας Μάκρης, της Αναβύσσου, του Λαγονησίου, της Βάρκιζας, της Βουλιαγμένης και της Βούλας. Από τα νησιά το μεγαλύτερο αριθμό βραβευμένων ακτών έχει η Κρήτη με 97 και ακολουθεί η Ρόδος με 33 και η Κέρκυρα με 32.
Στα Χανιά υπάρχουν σήμερα 27 παραλίες με γαλάζια σημαία.
Υ.Σ Ο δήμος Κισάμου για 25η χρονιά και..... βάλε κρατάει σταθερά το αρνητικό ρεκόρ, να μην έχει ούτε μια γαλάζια σημαία ενώ έχει τις δυο καλύτερες παραλίες της Ευρώπης. (Φαλάσαρνα και Μπάλος) ! Εύγε!!!!
ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΚΡΗΤΙΚΟΥ ΓΑΜΟΥ Α΄
Η μνηστεία ή η απαγωγή
Συνήθως οι νέοι και οι νέες της Κρήτης παντρεύονται από αγάπη και αν δεν το εγκρίνει ο πεθερός και η πεθερά το ζευγάρι «κλέβεται», δηλαδή ο γαμπρός παίρνει τη νύφη και φεύγουν σε άγνωστο μέρος ή πιο απλά ο γαμπρός κάνει ότι έκανε και ο συμπατριώτης του (ο Κρηταγενής) Θεός Δίας, που απήγαγε, «ταύρος χειροήθης γενόμενος», την Ευρώπη από τη Φοινίκη και την έφερε στην Κρήτη όπου τρισευτυχισμένοι έκαναν δυο παιδιά, το Μίνωα και τον Ραδάμανθη
Το λέει και η λαϊκή ρύση:
Άμα θέλει η νύφη κι ο γαμπρός
-τύφλα να 'χει η πεθερά κι ο πεθερός
Ωστόσο υπάρχουν και πάρα πολλοί νέοι και νέες που για διάφορους λόγους παντρεύονταν με συνοικέσιο, δηλαδή με τη μεσολάβηση τρίτου προσώπου, του λεγόμενου προξενητή.
Πέρα από αυτά και ύστερα από την απόφαση του νέου και της νέας να παντρευτούν, ακολουθεί η έγκριση της οικογένειας, ο αρραβώνας ή άλλως «λογοδόστεμα». Ο πατέρας και αρχηγός της οικογένειας είναι και ο υπεύθυνος για την έγκριση του γάμου και το μελλόνυμφο ζευγάρι οφείλει, όχι μόνο να ακολουθήσει τη συμβουλή του, αλλά και να αποδεχτεί την πιθανή αντίθετη γνώμη του.
Η επίσημη έγκριση των γονιών και κυρίως του πατέρα για το γάμο γίνεται συνήθως παρουσία παπά, που ευλογεί τα δακτυλίδια και αφού συνταχθεί το «προικοσύμφωνο», που ορίζει τις οικονομικές λεπτομέρειες του γάμου , παρουσία του προξενητή (αν έχουμε γάμο από προξενιό), ορίζεται και η ημερομηνία του μυστηρίου του γάμου.
Σε περίπτωση που έχουμε γάμο από έρωτα ή απαγωγή απλώς κατά τον αρραβώνα ο γαμπρός δεν θέτει καμιά αξίωση. Παίρνει ότι του δώσει ο πεθερός.
Ο αρραβώνας γίνεται σε στενό οικογενειακό κύκλο με φαγοπότι και μαντινάδες, όπως π.χ. τις εξής:
Απόψ' αρραβωνιάζομαι με σένα κοπελιά μου
και τη χαρίζ' ολόψυχα σε σένα την καρδιά μου
Απόψ' αρραβωνιάζομαι κι ο Θιός να μ' αξιώσει
να βρω κουμπάρο άξιο να μας εστεφανώσει
Ήρθε ο καιρός οι δυο καρδιές να σμίξουνε ομάδι
κι η μια τσ'αλλής να δώσουνε τσ' αγάπης το σημάδι
Νύφη δε θέμε πλούτη μεις μόνο την ομορφιά σου
απου 'χει το κορμάκι σου και η σεμνή καρδιά σου
Στις ακριβές σας τση χαρές να ξαναμαζωχτούμε
κι από τα βάθη τση καρδιάς πάλι να ευχηθούμε
Συνήθως οι νέοι και οι νέες της Κρήτης παντρεύονται από αγάπη και αν δεν το εγκρίνει ο πεθερός και η πεθερά το ζευγάρι «κλέβεται», δηλαδή ο γαμπρός παίρνει τη νύφη και φεύγουν σε άγνωστο μέρος ή πιο απλά ο γαμπρός κάνει ότι έκανε και ο συμπατριώτης του (ο Κρηταγενής) Θεός Δίας, που απήγαγε, «ταύρος χειροήθης γενόμενος», την Ευρώπη από τη Φοινίκη και την έφερε στην Κρήτη όπου τρισευτυχισμένοι έκαναν δυο παιδιά, το Μίνωα και τον Ραδάμανθη
Το λέει και η λαϊκή ρύση:
Άμα θέλει η νύφη κι ο γαμπρός
-τύφλα να 'χει η πεθερά κι ο πεθερός
Ωστόσο υπάρχουν και πάρα πολλοί νέοι και νέες που για διάφορους λόγους παντρεύονταν με συνοικέσιο, δηλαδή με τη μεσολάβηση τρίτου προσώπου, του λεγόμενου προξενητή.
Πέρα από αυτά και ύστερα από την απόφαση του νέου και της νέας να παντρευτούν, ακολουθεί η έγκριση της οικογένειας, ο αρραβώνας ή άλλως «λογοδόστεμα». Ο πατέρας και αρχηγός της οικογένειας είναι και ο υπεύθυνος για την έγκριση του γάμου και το μελλόνυμφο ζευγάρι οφείλει, όχι μόνο να ακολουθήσει τη συμβουλή του, αλλά και να αποδεχτεί την πιθανή αντίθετη γνώμη του.
Η επίσημη έγκριση των γονιών και κυρίως του πατέρα για το γάμο γίνεται συνήθως παρουσία παπά, που ευλογεί τα δακτυλίδια και αφού συνταχθεί το «προικοσύμφωνο», που ορίζει τις οικονομικές λεπτομέρειες του γάμου , παρουσία του προξενητή (αν έχουμε γάμο από προξενιό), ορίζεται και η ημερομηνία του μυστηρίου του γάμου.
Σε περίπτωση που έχουμε γάμο από έρωτα ή απαγωγή απλώς κατά τον αρραβώνα ο γαμπρός δεν θέτει καμιά αξίωση. Παίρνει ότι του δώσει ο πεθερός.
Ο αρραβώνας γίνεται σε στενό οικογενειακό κύκλο με φαγοπότι και μαντινάδες, όπως π.χ. τις εξής:
Απόψ' αρραβωνιάζομαι με σένα κοπελιά μου
και τη χαρίζ' ολόψυχα σε σένα την καρδιά μου
Απόψ' αρραβωνιάζομαι κι ο Θιός να μ' αξιώσει
να βρω κουμπάρο άξιο να μας εστεφανώσει
Ήρθε ο καιρός οι δυο καρδιές να σμίξουνε ομάδι
κι η μια τσ'αλλής να δώσουνε τσ' αγάπης το σημάδι
Νύφη δε θέμε πλούτη μεις μόνο την ομορφιά σου
απου 'χει το κορμάκι σου και η σεμνή καρδιά σου
Στις ακριβές σας τση χαρές να ξαναμαζωχτούμε
κι από τα βάθη τση καρδιάς πάλι να ευχηθούμε
Τετάρτη 27 Μαΐου 2009
ΜΗΝ ΞΕΧΑΣΕΤΕ
Γενική συνέλευση του Π.Γ.Σ Κισσαμικός σήμερα στις 19.30μ.μ στην αίθουσα συνεδριάσεων του Δήμου, με θέματα:
1. οικονομικός απολογισμός
2. Προγραμματισμός νέας αγωνιστικής περιόδου
3. Εκλογή για την ανάδειξη νέου Δ.Σ.
Αν και δεν βλέπω απαρτία οπότε πάμε για τις άλλη Τετάρτη 3-Ιουνίου.
Στις 20.30μ.μ, μια ώρα μετά στο φουαγιέ του Δήμου, θα γίνει ενημερωτική συνάντηση των φορέων της πόλης με εκπροσώπους της Νομαρχιακής αυτοδιοίκησης, σχετικά με την μελέτη που υπέβαλε η νομαρχιακή αυτοδιοίκηση και εκπονήθηκε από το (ΕΛ.ΚΕ.Θ.Ε) Ελληνικό κέντρο θαλασσίων ερευνών, για την δημιουργία τεχνικού υφάλου στον κόλπο της Κισάμου.
Ομιλητής ο αντινομάρχης κ. Χαράλαμπος Κουκιανάκης.
1. οικονομικός απολογισμός
2. Προγραμματισμός νέας αγωνιστικής περιόδου
3. Εκλογή για την ανάδειξη νέου Δ.Σ.
Αν και δεν βλέπω απαρτία οπότε πάμε για τις άλλη Τετάρτη 3-Ιουνίου.
Στις 20.30μ.μ, μια ώρα μετά στο φουαγιέ του Δήμου, θα γίνει ενημερωτική συνάντηση των φορέων της πόλης με εκπροσώπους της Νομαρχιακής αυτοδιοίκησης, σχετικά με την μελέτη που υπέβαλε η νομαρχιακή αυτοδιοίκηση και εκπονήθηκε από το (ΕΛ.ΚΕ.Θ.Ε) Ελληνικό κέντρο θαλασσίων ερευνών, για την δημιουργία τεχνικού υφάλου στον κόλπο της Κισάμου.
Ομιλητής ο αντινομάρχης κ. Χαράλαμπος Κουκιανάκης.
Η ΤΙΜΗ,ΤΙΜΗ ΔΕΝ ΕΧΕΙ !!!!!
"Το ένα ευρώ ανά λίτρο πλησιάζει και πάλι η τιμή της αμόλυβδης, που σημείωσε νέο άλμα 2,3 λεπτών την προηγούμενη εβδομάδα και διαμορφώνεται (μέσος όρος ανά την Ελλάδα) στα 97,8 λεπτά." Γράφει ένα BLOG από την Ήπειρο που μάλιστα διαμαρτύρεται εντόνως.
Στα Χανιά πόσο λέτε να έχει ; Γιατί αν έχουν πλάκα οι Ηπειρώτες που διαμαρτύρονται για τα 97 λεπτά, εμείς τι πρέπει να κάνουμε που η τιμή έφτασε ήδη στα 1.120 Ε !
- ΤΟΥΜΠΕΚΙ ΨΙΛΟΚΟΜΜΕΝΟ
Στα Χανιά πόσο λέτε να έχει ; Γιατί αν έχουν πλάκα οι Ηπειρώτες που διαμαρτύρονται για τα 97 λεπτά, εμείς τι πρέπει να κάνουμε που η τιμή έφτασε ήδη στα 1.120 Ε !
- ΤΟΥΜΠΕΚΙ ΨΙΛΟΚΟΜΜΕΝΟ
ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΘΕΑΤΡΟ
Οι εφτά πρώτοι Έλληνες που πάτησαν το πόδι τους στην Αυστραλία.
Η ιστορία αφορά εφτά νεαρούς Έλληνες ναυτικούς οι οποίοι συνελήφθησαν το καλοκαίρι του 1827 από Άγγλους στα ανοικτά των ακτών της Κρήτης και τους απαγγέλθηκε η κατηγορία της πειρατείας σε βρετανικό πλοίο. Στην δίκη τους που διεξήχθη στην τότε αγγλική αποικία της Μάλτας, οι Έλληνες είπαν ότι η πράξη τους είχε πατριωτικό σκοπό, καθώς το πλοίο και το φορτίο του είχαν προορισμό το λιμάνι της Αλεξάνδρειας, που τότε τελούσε υπό Οθωμανική κατοχή. Το σώμα των ενόρκων αποτελούνταν από Άγγλους, Μαλτέζους, Σικελούς, Γάλλους και Ισπανούς. Και οι εφτά καταδικάστηκαν. Στους τρεις επιβλήθηκε η ποινή του θανάτου ενώ οι υπόλοιποι τέσσερις τιμωρήθηκαν με ισόβια δεσμά.
Με την βοήθεια του Μαλτέζου συνηγόρου τους ζήτησαν χάρη από τον τότε Βρετανό βασιλέα Γεώργιο και εντός του έτους μπήκαν σε πλοίο που τους μετέφερε στο Botany Bay του Σύδνεϋ, το οποίο ήταν τότε υπό αγγλική κατοχή, όπως και η υπόλοιπη Αυστραλία.
Η ιστορία έχει γίνει θεατρικό έργο από το σχήμα «Sidetrack Performance Group» με τίτλο "Οι Έλληνες Πειρατές" και η παράσταση είναι μία σύνθεση κωμωδίας και δράματος, με δράση μεταξύ άλλων στην θάλασσα, σε αίθουσα δικαστηρίου και σε άλλους χώρους που οι εφτά ναυτικοί βίωσαν την περιπέτειά τους.
Η ιστορία αφορά εφτά νεαρούς Έλληνες ναυτικούς οι οποίοι συνελήφθησαν το καλοκαίρι του 1827 από Άγγλους στα ανοικτά των ακτών της Κρήτης και τους απαγγέλθηκε η κατηγορία της πειρατείας σε βρετανικό πλοίο. Στην δίκη τους που διεξήχθη στην τότε αγγλική αποικία της Μάλτας, οι Έλληνες είπαν ότι η πράξη τους είχε πατριωτικό σκοπό, καθώς το πλοίο και το φορτίο του είχαν προορισμό το λιμάνι της Αλεξάνδρειας, που τότε τελούσε υπό Οθωμανική κατοχή. Το σώμα των ενόρκων αποτελούνταν από Άγγλους, Μαλτέζους, Σικελούς, Γάλλους και Ισπανούς. Και οι εφτά καταδικάστηκαν. Στους τρεις επιβλήθηκε η ποινή του θανάτου ενώ οι υπόλοιποι τέσσερις τιμωρήθηκαν με ισόβια δεσμά.
Με την βοήθεια του Μαλτέζου συνηγόρου τους ζήτησαν χάρη από τον τότε Βρετανό βασιλέα Γεώργιο και εντός του έτους μπήκαν σε πλοίο που τους μετέφερε στο Botany Bay του Σύδνεϋ, το οποίο ήταν τότε υπό αγγλική κατοχή, όπως και η υπόλοιπη Αυστραλία.
Η ιστορία έχει γίνει θεατρικό έργο από το σχήμα «Sidetrack Performance Group» με τίτλο "Οι Έλληνες Πειρατές" και η παράσταση είναι μία σύνθεση κωμωδίας και δράματος, με δράση μεταξύ άλλων στην θάλασσα, σε αίθουσα δικαστηρίου και σε άλλους χώρους που οι εφτά ναυτικοί βίωσαν την περιπέτειά τους.
ΠΡΟΣΟΧΗ ......... ΓΛΥΣΤΡΑΕΙ
Περιπέτεια με αίσιο τέλος για 58χρονη Βρετανίδα όταν κατά την διάρκεια πεζοπορίας από το Ξυλόσκαλο στην Αγία Ρουμέλη, μαζί με τον σύζυγό της, χτύπησε στα πλευρά.Για τη διακομιδή της Βρετανίδας στο Γενικό Νοσοκομείο Χανίων επιχείρησαν 9 πυροσβέστες και εθελοντές του Ερυθρού Σταυρού αλλά λόγω της απόκρημνης περιοχής που βρισκόταν το ζευγάρι, επιστρατεύτηκε και ελικόπτερο Super Puma από την Ελευσίνα.
Σχετικά με το συμβάν, ο αρμόδιος αντινομάρχης Χαράλαμπος Κουκιανάκης δήλωσε ότι "περίπου στις 8.15 προχθες το πρωί, μία Βρετανίδα υπήκοος ηλικίας 58 ετών και ο σύζυγός της, Ιρλανδός, ηλικίας 62 ετών, επιχείρησαν να μεταβούν από το Ξυλόσκαλο και μέσω της διαδρομής Λινοσέλι - Γκίγκιλος - Διάσελο - φαράγγι του Κλάδου, σε ξενοδοχειακό κατάλυμα στην Αγία Ρουμέλη όπου είχαν προσυμφωνήσει να διαμείνουν.
Και πρόσθεσε: "Ευρισκόμενοι στην κορυφή του φαραγγιού του Κλάδου και μετά από 6 ώρες πεζοπορία, η γυναίκα, στις 7 το απόγευμα, μετά από χτύπημα υπέστη θλάση στα πλευρά με αποτέλεσμα να μην μπορεί να συνεχίσει. Πίστεψε όμως, ξημερώνοντας το πρωί, ότι θα μπορούσε να συνεχίσει τη διαδρομή της προς την Αγία Ρουμέλη κι έτσι δεν ειδοποίησε προχθες".
Χθες το πρωί, όπως επισήμανε ο κ. Κουκιανάκης, "βλέποντας ότι ήταν αδύνατον να συνεχίσει, αφού είχε φρικτούς πόνους, ειδοποίησε τον ξενοδόχο στην Αγία Ρουμέλη κι εκείνος με τη σειρά του την Πυροσβεστική Υπηρεσία κι έτσι ξεκίνησε μία επιχείρηση διάσωσης από 9 πυροσβέστες και εθελοντές του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού, προκειμένου να μεταβούν στο σημείο, να την εντοπίσουν και προβούν στην διάσωση.
http://www.haniotika-nea.gr/index.php?art_id=34268
Σχετικά με το συμβάν, ο αρμόδιος αντινομάρχης Χαράλαμπος Κουκιανάκης δήλωσε ότι "περίπου στις 8.15 προχθες το πρωί, μία Βρετανίδα υπήκοος ηλικίας 58 ετών και ο σύζυγός της, Ιρλανδός, ηλικίας 62 ετών, επιχείρησαν να μεταβούν από το Ξυλόσκαλο και μέσω της διαδρομής Λινοσέλι - Γκίγκιλος - Διάσελο - φαράγγι του Κλάδου, σε ξενοδοχειακό κατάλυμα στην Αγία Ρουμέλη όπου είχαν προσυμφωνήσει να διαμείνουν.
Και πρόσθεσε: "Ευρισκόμενοι στην κορυφή του φαραγγιού του Κλάδου και μετά από 6 ώρες πεζοπορία, η γυναίκα, στις 7 το απόγευμα, μετά από χτύπημα υπέστη θλάση στα πλευρά με αποτέλεσμα να μην μπορεί να συνεχίσει. Πίστεψε όμως, ξημερώνοντας το πρωί, ότι θα μπορούσε να συνεχίσει τη διαδρομή της προς την Αγία Ρουμέλη κι έτσι δεν ειδοποίησε προχθες".
Χθες το πρωί, όπως επισήμανε ο κ. Κουκιανάκης, "βλέποντας ότι ήταν αδύνατον να συνεχίσει, αφού είχε φρικτούς πόνους, ειδοποίησε τον ξενοδόχο στην Αγία Ρουμέλη κι εκείνος με τη σειρά του την Πυροσβεστική Υπηρεσία κι έτσι ξεκίνησε μία επιχείρηση διάσωσης από 9 πυροσβέστες και εθελοντές του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού, προκειμένου να μεταβούν στο σημείο, να την εντοπίσουν και προβούν στην διάσωση.
http://www.haniotika-nea.gr/index.php?art_id=34268
Τρίτη 26 Μαΐου 2009
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΒΔΟΜΑΔΑΣ
Ένα ζευγάρι από την Αλάσκα αποφάσισε να πάει στην Φλόριντα για διακοπές τον Δεκέμβριο, να ξεφύγει λίγο από το χιόνι και την παγωνιά. Κανόνισαν να μείνουν στο ίδιο ξενοδοχείο, όπου πέρασαν, χρόνια πριν, και τον μήνα του μέλιτος.
Επειδή όμως και οι δύο είχαν δουλειές, κανόνισαν ο άντρας να φτάσει Τετάρτη και η γυναίκα Πέμπτη. Φτάνοντας λοιπόν, ο σύζυγος στο ξενοδοχείο μια μέρα πριν, διαπιστώνει με χαρά ότι τα δωμάτια διαθέτουν πλέον και Η/Υ και αποφασίζει να στείλει ένα e-mail στην αγαπημένη του γυναικούλα. Κατά λάθος όμως ξεχνά ένα γράμμα στην ηλεκτρονική διεύθυνση και το στέλνει χωρίς να ξέρει τις συνέπειες του αθώου του λάθους.
Στο Χιούστον μια χήρα, είχε μόλις γυρίσει από την κηδεία του άντρα της και πήγε στον Η/Υ να τσεκάρει τα συλλυπητήρια e-mails (έτσι γίνεται στην Αμερική) από φίλους και συγγενείς. Μόλις διαβάζει το πρώτο, πέφτει ξερή, λιπόθυμη στο πάτωμα. Εκεί την βρίσκει λίγο μετά ο γιος της, και κοιτώντας την οθόνη του ανοιχτού υπολογιστή, διαβάζει το πρώτο e-mail και παθαίνει και αυτός την πλάκα του..
ΠΡΟΣ: Την αγαπημένη μου γυναίκα.
ΘΕΜΑ: Έφτασα!!
«Ξέρω πως εκπλήσσεσαι που παίρνεις mail από μένα. Έχουν laptop πλέον εδώ και μπορείς να στείλεις όπου θέλεις. Μόλις έφτασα και μπήκα μέσα. Όλα είναι έτοιμα και για σένα που θα έρθεις αύριο. Ανυπομονώ να σε δω. Ελπίζω να είχες το ίδιο καλό ταξίδι με εμένα.
Υστερόγραφο: Πολύ ζέστη εδώ κάτω!!!»
Επειδή όμως και οι δύο είχαν δουλειές, κανόνισαν ο άντρας να φτάσει Τετάρτη και η γυναίκα Πέμπτη. Φτάνοντας λοιπόν, ο σύζυγος στο ξενοδοχείο μια μέρα πριν, διαπιστώνει με χαρά ότι τα δωμάτια διαθέτουν πλέον και Η/Υ και αποφασίζει να στείλει ένα e-mail στην αγαπημένη του γυναικούλα. Κατά λάθος όμως ξεχνά ένα γράμμα στην ηλεκτρονική διεύθυνση και το στέλνει χωρίς να ξέρει τις συνέπειες του αθώου του λάθους.
Στο Χιούστον μια χήρα, είχε μόλις γυρίσει από την κηδεία του άντρα της και πήγε στον Η/Υ να τσεκάρει τα συλλυπητήρια e-mails (έτσι γίνεται στην Αμερική) από φίλους και συγγενείς. Μόλις διαβάζει το πρώτο, πέφτει ξερή, λιπόθυμη στο πάτωμα. Εκεί την βρίσκει λίγο μετά ο γιος της, και κοιτώντας την οθόνη του ανοιχτού υπολογιστή, διαβάζει το πρώτο e-mail και παθαίνει και αυτός την πλάκα του..
ΠΡΟΣ: Την αγαπημένη μου γυναίκα.
ΘΕΜΑ: Έφτασα!!
«Ξέρω πως εκπλήσσεσαι που παίρνεις mail από μένα. Έχουν laptop πλέον εδώ και μπορείς να στείλεις όπου θέλεις. Μόλις έφτασα και μπήκα μέσα. Όλα είναι έτοιμα και για σένα που θα έρθεις αύριο. Ανυπομονώ να σε δω. Ελπίζω να είχες το ίδιο καλό ταξίδι με εμένα.
Υστερόγραφο: Πολύ ζέστη εδώ κάτω!!!»
ΚΑΙ ΚΛΑΜΑ ΟΙ (ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ) ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ
«Η πρόσκληση να συμμετέχω στο ευρωψηφοδέλτιο αποτελεί μια σημαντική ευκαιρία να συνδέσω την έννοια της συνείδησης απέναντι στο περιβάλλον με την έννοια της συνείδησης απέναντι στην τέχνη και στον πολιτισμό» Ρος Ντέιλι
Τελικά υπάρχει πρόβλημα.
Ο μέγας Ρος Ντέιλι δεν ανακηρύχτηκε υποψήφιος ευρωβουλευτής για τυπικούς λόγους, δεν προσκομίστηκε βεβαίωση από το κράτος καταγωγής του, τη Βρετανία, ότι δεν έχει εκπέσει του δικαιώματος του εκλέγεσθαι. Καλά και αυτός τόσα χρόνια στην Κρήτη δεν μπορούσε να είχε πολιτογραφηθεί Κρητικάτσι;
35 χρόνια είναι αυτά και τα περισσότερα στην Κρήτη!
Οι οικολόγοι θα προσφύγουν στο Ευρωπαϊκό δικαστήριο αλλά ώσπου να βγει η απόφαση θα είναι πολύ αργά!!!
Τελικά υπάρχει πρόβλημα.
Ο μέγας Ρος Ντέιλι δεν ανακηρύχτηκε υποψήφιος ευρωβουλευτής για τυπικούς λόγους, δεν προσκομίστηκε βεβαίωση από το κράτος καταγωγής του, τη Βρετανία, ότι δεν έχει εκπέσει του δικαιώματος του εκλέγεσθαι. Καλά και αυτός τόσα χρόνια στην Κρήτη δεν μπορούσε να είχε πολιτογραφηθεί Κρητικάτσι;
35 χρόνια είναι αυτά και τα περισσότερα στην Κρήτη!
Οι οικολόγοι θα προσφύγουν στο Ευρωπαϊκό δικαστήριο αλλά ώσπου να βγει η απόφαση θα είναι πολύ αργά!!!
Ο ΠΟΙΟ ΔΙΑΣΗΜΟΣ ΚΡΗΤΙΚΟΣ
Στην ψηφοφορία μέσω της ηλεκτρονικής σελίδας της εφημερίδος «ΠΑΤΡΙΣ» www.patris.gr προηγείται τις πρώτες μέρες ο Νίκος Καζαντζάκης ο Νίκος Ξυλούρης και ο Ελευθέριος Βενιζέλος. Αυτή είναι η τριάδα των σημαντικών Κρητών η οποία ψηφοφορία εξελίσσεται μέσω της ηλεκτρονικής σελίδας της εφημερίδας.
Η ψηφοφορία ξεκίνησε το βράδυ της Τετάρτης και θα εξελιχθεί μέχρι το τέλος του καλοκαιριού. Σε τακτά χρονικά διαστήματα τα αποτελέσματα της ψηφοφορίας θα ανακοινώνονται τόσο μέσω της «Π» όσο και μέσω της ηλεκτρονικής σελίδας της. Υπενθυμίζομε ότι στην ψηφοφορία είχαν ενταχθεί 265 σημαντικοί Κρήτες όλων των εποχών, που δεν βρίσκονται στη ζωή.
Ως και τώρα οι δέκα πρώτοι είναι:
1. Νίκος Καζαντζάκης
2. Νίκος Ξυλούρης
3. Ελευθέριος Βενιζέλος
4. Οδυσσέας Ελύτης
5. Δομίνικος Θεοτοκόπουλος
6. Βιτσέντζος Κορνάρος
7. Μάνος Χατζηδάκις
8. Μίνωας
9. Μάνος Κατράκης
10. Κώστας Μουντάκης
Ο δικός Μάνος βρίσκεται στην 9η θέση ως τώρα!!
Η ψηφοφορία ξεκίνησε το βράδυ της Τετάρτης και θα εξελιχθεί μέχρι το τέλος του καλοκαιριού. Σε τακτά χρονικά διαστήματα τα αποτελέσματα της ψηφοφορίας θα ανακοινώνονται τόσο μέσω της «Π» όσο και μέσω της ηλεκτρονικής σελίδας της. Υπενθυμίζομε ότι στην ψηφοφορία είχαν ενταχθεί 265 σημαντικοί Κρήτες όλων των εποχών, που δεν βρίσκονται στη ζωή.
Ως και τώρα οι δέκα πρώτοι είναι:
1. Νίκος Καζαντζάκης
2. Νίκος Ξυλούρης
3. Ελευθέριος Βενιζέλος
4. Οδυσσέας Ελύτης
5. Δομίνικος Θεοτοκόπουλος
6. Βιτσέντζος Κορνάρος
7. Μάνος Χατζηδάκις
8. Μίνωας
9. Μάνος Κατράκης
10. Κώστας Μουντάκης
Ο δικός Μάνος βρίσκεται στην 9η θέση ως τώρα!!
Δευτέρα 25 Μαΐου 2009
Η ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ (ΦΙΛΟΤΕΛΙΣΤΙΚΑ)
ΤΟ 1991 για την συμπλήρωση των 50 χρόνων εκδόθηκε αναμνηστική σειρά γραμματοσήμων με θέμα την "ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ"
Κυκλοφόρησαν δυο κλάσεις
Α) Των 60 δρχ που έχει θέμα την "Μάχη στο κάμπο της Κισάμου" έργο του λαϊκού Κισσαμίτη καλλιτέχνη Ιωάννη Ανουσάκη (1896-1981) που το πρότυπο του βρίσκεται στο Δημαρχείο Κισάμου
Β) Των 300 δρχ που έχει θέμα μια ελεύθερη σύνθεση με τις σημαίες των συμμάχων που μετείχαν στην Μάχη της Κρήτης.
Ακόμα εκδόθηκαν 4 φάκελλοι με σφραγίδες από τα ταχυδρομεία Ηρακλείου -Χανίων-Ρεθύμνου και Κισάμου.
Καθώς και ο φάκελος πρώτης ημέρας κυκλοφορίας.
Όλα σε περιορισμένο αριθμό και σε πολύ επιμελημένο φάκελο.
ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΑΥΣΤΡΑΛΟΙ
Αίσθηση προκάλεσε άρθρο της Μαρίας Κωσταδοπούλου-Χιλλ συγγραφέα του βιβλίου «Diggers and Greeks» (Έλληνες και Αυστραλοί ), η οποία αναφερόμενη στους επετειακούς εορτασμούς της Μάχης της Κρήτης υπογράμμισε ότι δεν είναι πολύ μακριά η μέρα που θα παύσουν να υπάρχουν: «Είναι φανερό ότι η παρουσία των βετεράνων γίνεται όλο και πιο ασθενική και αν δεν υπάρξει ισχυρή στήριξη από την ευρύτερη αυστραλιανή κοινωνία, τις κυβερνήσεις Ελλάδας και Αυστραλίας, δεν θα εορτάζεται πλέον η λαμπρή αυτή επέτειος».Και συνεχίζει η Κωσταδοπόυλου λέγοντας"ενώ χιλιάδες Αυστραλοί παρακολουθούν τις δοξολογίες που γίνονται τα ξημερώματα για τη μάχη στην Καλλίπολη, με τεράστια ποσά και δημοσιότητα να διατίθενται για τους επετειακούς εορτασμούς, πάρα πολύ λίγοι, από την ευρύτερη κοινωνία, γνωρίζουν ότι για τον εορτασμό της επετείου της Μάχης της Κρήτης, έρχονται κάθε χρόνο στο Σίδνεϊ, την Καμπέρα και τη Μελβούρνη, υψηλόβαθμοι Έλληνες στρατιωτικοί. Γιατί, δεν αξίζει αυτό το γεγονός πλατύτερη αναγνώριση;» ....
«Ακόμη και όσοι συμβαίνει να περνούν από το Martin Place όταν γίνονται οι επετειακοί εορτασμοί για τη Μάχη της Κρήτης, δεν γνωρίζουν περί τίνος πρόκειται. Δεν υπάρχουν ούτε πανό να πληροφορούν το κοινό. Επαφίεται στους βετεράνους να καλύψουν ακόμη και μια τέτοια μικρή δαπάνη, ενώ θα έπρεπε να είναι ευθύνη του Δήμου του Σίδνεϊ. Αν είναι έτσι, ίσως θα έπρεπε οι ενενηντάρηδες παλαίμαχοι να φροντίσουν και για τα πανό της 25ης Απριλίου, της Anzac Day».
.....«Είναι λυπηρό για τους Αυστραλούς που πολέμησαν στην Ελλάδα τον Απρίλιο του 1941 και την Κρήτη αργότερα, να μη δίνεται η δέουσα σημασία στους επετειακούς εορτασμούς. Ιδιαίτερα, αν λάβει κανείς υπόψη του ότι οι επιχειρήσεις αυτές είχαν ως αποτέλεσμα να συλληφθούν αιχμάλωτοι από τους Ιταλούς και τους Γερμανούς χιλιάδες Αυστραλοί στρατιώτες. Υπολογίζεται, το 83% του συνόλου». «Οι περισσότεροι Αυστραλοί στρατιώτες, από όσους δεν είχαν πιαστεί αιχμάλωτοι, πήραν τη διαταγή να πολεμήσουν στην πρώτη γραμμή, αυτή τη φορά στην Κρήτη. Να υπερασπιστούν το νησί χωρίς εφόδια, χωρίς όπλα και πυρομαχικά. Η επιχείρηση στην Κρήτη διάρκεσε δέκα μέρες και είχε ως κατάληξη, τη σύλληψη άνω 3.000 Αυστραλών στρατιωτών, το θάνατο 6.000 πολιτών, την πυρπόληση χωριών, πράγμα που ανάγκασε πολλούς Κρήτες να ζουν σε καλύβες και σπηλιές για πολλά χρόνια μετά τον πόλεμο». «Η επίλεκτη 5η μεραρχία των Κρητών είχε αποσπαστεί για να πολεμήσει στο Αλβανικό μέτωπο. Έτσι μόνο άπειροι νεοσύλλεκτοι από την Ελλάδα, γέροι, γυναίκες και παιδιά, είχαν μείνει για να υπερασπιστούν, μαζί με τους συμμάχους, το νησί. Επιπλέον, κακή στρατηγική από μέρους των Βρετανών συμμάχων, είχε ως αποτέλεσμα οι Αυστραλοί και οι Κρήτες να βρεθούν σε μια απίστευτα δύσκολη θέση. Ο Νεοζηλανδός στρατηγός, Μπέρναρντ Φρέϊμπεργκ, υπεύθυνος για την υπεράσπιση του νησιού, δεν άκουσε τη συμβουλή που του δόθηκε αναφορικά με το πότε και πού θα γινόταν οι επιθέσεις των Γερμανών, με αποτέλεσμα το αεροδρόμιο του Μάλεμε, στη δυτική πλευρά του νησιού, κοντά στα Χανιά, να κυριευτεί την πρώτη μέρα, ανοίγοντας το δρόμο στους Γερμανούς να καταλάβουν το νησί. Χαρακτηριστικό ότι, ενώ ο Αυστραλός αντισυνταγματάρχης, Ίαν Κάμπελ, υπεύθυνος για την υπεράσπιση του αεροδρομίου του Ρεθύμνου, εφάρμοσε μια καταπληκτική στρατηγική, αναγκάστηκε να παραδοθεί γιατί δεν είχε αρκετά πολεμοφόδια. Η ειρωνεία δε είναι, ότι ενώ η ηρωική άμυνα των Αυστραλών στο Ρέθυμνο, παραμένει σχετικά άγνωστη και δεν αναγνωρίζεται στην Αυστραλία, στην Κρήτη τον Ίαν Κάμπελ τον έκαναν επίτιμο πολίτη και σε πολλούς δρόμους έδωσαν το όνομά του, όπως επίσης και άλλων Αυστραλών αγωνιστών». Την απάντηση στο ερώτημα «γιατί η συμμετοχή των Αυστραλών στην υπεράσπιση της Ελλάδας και της Κρήτης μένει στο περιθώριο», τη δίνει, κατά την ιστορικό, ένας Αυστραλός παλαίμαχος, ο οποίος της είπε ότι «τόσο η βρετανική, όσο και η αυστραλιανή κυβέρνηση, ντρέπονται για τα όσα έγιναν τότε. Αυτό δεν εκπλήσσει, ιδιαίτερα όταν έγινε γνωστό ότι η Αυστραλία υπάκουσε στην προτροπή της Βρετανίας να στείλει στρατεύματα σε μια μάχη που ήταν εκ των πραγμάτων χαμένη και αργότερα στην Κρήτη, χωρίς πολεμοφόδια και από αέρος κάλυψη». «Στο κάτω-κάτω, κανείς δεν θέλει να βγάλει τα βρώμικα του στο σχοινί, έστω και εβδομήντα χρόνια αργότερα. Αυτό, όμως, από μόνο του, δεν είναι αρκετό για μια πιο εξονυχιστική έρευνα;». «Ταξίδεψα στην Κρήτη, επισκέφτηκα τα μέρη που πολέμησαν οι Αυστραλοί στρατιώτες και μίλησα με τους ντόπιους», θα πει.
Για το βιβλίο «Diggers and Greeks», ο καθηγητής David Homer, ο οποίος είναι ο επίσημος ιστορικός της Αυστραλιανής Άμυνας στο Εθνικό Πανεπιστήμιο, θα πει: «Οι περισσότερες μελέτες της αυστραλιανής συμμετοχής στην Ελλάδα και στην Κρήτη, κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, αναφέρονται ελάχιστα στην προσφορά και τον ρόλο των Ελλήνων. Το βιβλίο της Μαρίας Χιλλ, προσθέτει μια εντελώς νέα άποψη της εκστρατείας. Εξιστορεί καταπληκτικά συμβάντα στις σχέσεις μεταξύ Ελλήνων και Αυστραλών στρατιωτών». Έξι χρόνια προσωπικής έρευνας και κοπιαστικής δουλειάς, είναι βέβαιο ότι θα αποδώσουν.
http://www.greekinsight.com/?conID=24949
«Ακόμη και όσοι συμβαίνει να περνούν από το Martin Place όταν γίνονται οι επετειακοί εορτασμοί για τη Μάχη της Κρήτης, δεν γνωρίζουν περί τίνος πρόκειται. Δεν υπάρχουν ούτε πανό να πληροφορούν το κοινό. Επαφίεται στους βετεράνους να καλύψουν ακόμη και μια τέτοια μικρή δαπάνη, ενώ θα έπρεπε να είναι ευθύνη του Δήμου του Σίδνεϊ. Αν είναι έτσι, ίσως θα έπρεπε οι ενενηντάρηδες παλαίμαχοι να φροντίσουν και για τα πανό της 25ης Απριλίου, της Anzac Day».
.....«Είναι λυπηρό για τους Αυστραλούς που πολέμησαν στην Ελλάδα τον Απρίλιο του 1941 και την Κρήτη αργότερα, να μη δίνεται η δέουσα σημασία στους επετειακούς εορτασμούς. Ιδιαίτερα, αν λάβει κανείς υπόψη του ότι οι επιχειρήσεις αυτές είχαν ως αποτέλεσμα να συλληφθούν αιχμάλωτοι από τους Ιταλούς και τους Γερμανούς χιλιάδες Αυστραλοί στρατιώτες. Υπολογίζεται, το 83% του συνόλου». «Οι περισσότεροι Αυστραλοί στρατιώτες, από όσους δεν είχαν πιαστεί αιχμάλωτοι, πήραν τη διαταγή να πολεμήσουν στην πρώτη γραμμή, αυτή τη φορά στην Κρήτη. Να υπερασπιστούν το νησί χωρίς εφόδια, χωρίς όπλα και πυρομαχικά. Η επιχείρηση στην Κρήτη διάρκεσε δέκα μέρες και είχε ως κατάληξη, τη σύλληψη άνω 3.000 Αυστραλών στρατιωτών, το θάνατο 6.000 πολιτών, την πυρπόληση χωριών, πράγμα που ανάγκασε πολλούς Κρήτες να ζουν σε καλύβες και σπηλιές για πολλά χρόνια μετά τον πόλεμο». «Η επίλεκτη 5η μεραρχία των Κρητών είχε αποσπαστεί για να πολεμήσει στο Αλβανικό μέτωπο. Έτσι μόνο άπειροι νεοσύλλεκτοι από την Ελλάδα, γέροι, γυναίκες και παιδιά, είχαν μείνει για να υπερασπιστούν, μαζί με τους συμμάχους, το νησί. Επιπλέον, κακή στρατηγική από μέρους των Βρετανών συμμάχων, είχε ως αποτέλεσμα οι Αυστραλοί και οι Κρήτες να βρεθούν σε μια απίστευτα δύσκολη θέση. Ο Νεοζηλανδός στρατηγός, Μπέρναρντ Φρέϊμπεργκ, υπεύθυνος για την υπεράσπιση του νησιού, δεν άκουσε τη συμβουλή που του δόθηκε αναφορικά με το πότε και πού θα γινόταν οι επιθέσεις των Γερμανών, με αποτέλεσμα το αεροδρόμιο του Μάλεμε, στη δυτική πλευρά του νησιού, κοντά στα Χανιά, να κυριευτεί την πρώτη μέρα, ανοίγοντας το δρόμο στους Γερμανούς να καταλάβουν το νησί. Χαρακτηριστικό ότι, ενώ ο Αυστραλός αντισυνταγματάρχης, Ίαν Κάμπελ, υπεύθυνος για την υπεράσπιση του αεροδρομίου του Ρεθύμνου, εφάρμοσε μια καταπληκτική στρατηγική, αναγκάστηκε να παραδοθεί γιατί δεν είχε αρκετά πολεμοφόδια. Η ειρωνεία δε είναι, ότι ενώ η ηρωική άμυνα των Αυστραλών στο Ρέθυμνο, παραμένει σχετικά άγνωστη και δεν αναγνωρίζεται στην Αυστραλία, στην Κρήτη τον Ίαν Κάμπελ τον έκαναν επίτιμο πολίτη και σε πολλούς δρόμους έδωσαν το όνομά του, όπως επίσης και άλλων Αυστραλών αγωνιστών». Την απάντηση στο ερώτημα «γιατί η συμμετοχή των Αυστραλών στην υπεράσπιση της Ελλάδας και της Κρήτης μένει στο περιθώριο», τη δίνει, κατά την ιστορικό, ένας Αυστραλός παλαίμαχος, ο οποίος της είπε ότι «τόσο η βρετανική, όσο και η αυστραλιανή κυβέρνηση, ντρέπονται για τα όσα έγιναν τότε. Αυτό δεν εκπλήσσει, ιδιαίτερα όταν έγινε γνωστό ότι η Αυστραλία υπάκουσε στην προτροπή της Βρετανίας να στείλει στρατεύματα σε μια μάχη που ήταν εκ των πραγμάτων χαμένη και αργότερα στην Κρήτη, χωρίς πολεμοφόδια και από αέρος κάλυψη». «Στο κάτω-κάτω, κανείς δεν θέλει να βγάλει τα βρώμικα του στο σχοινί, έστω και εβδομήντα χρόνια αργότερα. Αυτό, όμως, από μόνο του, δεν είναι αρκετό για μια πιο εξονυχιστική έρευνα;». «Ταξίδεψα στην Κρήτη, επισκέφτηκα τα μέρη που πολέμησαν οι Αυστραλοί στρατιώτες και μίλησα με τους ντόπιους», θα πει.
Για το βιβλίο «Diggers and Greeks», ο καθηγητής David Homer, ο οποίος είναι ο επίσημος ιστορικός της Αυστραλιανής Άμυνας στο Εθνικό Πανεπιστήμιο, θα πει: «Οι περισσότερες μελέτες της αυστραλιανής συμμετοχής στην Ελλάδα και στην Κρήτη, κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, αναφέρονται ελάχιστα στην προσφορά και τον ρόλο των Ελλήνων. Το βιβλίο της Μαρίας Χιλλ, προσθέτει μια εντελώς νέα άποψη της εκστρατείας. Εξιστορεί καταπληκτικά συμβάντα στις σχέσεις μεταξύ Ελλήνων και Αυστραλών στρατιωτών». Έξι χρόνια προσωπικής έρευνας και κοπιαστικής δουλειάς, είναι βέβαιο ότι θα αποδώσουν.
http://www.greekinsight.com/?conID=24949
ΚΟΚΚΙΝΑ ΒΕΛΗ
Εντυπωσιακό θέαμα ανεβάζοντας στα ύψη την αδρεναλίνη, προσέφεραν τα « Κόκκινα βέλη» το ακροβατικό αεροπορικό σμήνος της Βασιλικής Βρετανικής αεροπορίας (RAF), που βρέθηκε στα Χανιά για τις εκδηλώσεις της 68ης επετείου της Μάχης της Κρήτης. Πάνω από το συμμαχικό νεκροταφείο και με θέα τον κόλπο της Σούδας μάγεψαν τους Χανιώτες.
Το σμήνος Κόκκινα βέλη δημιουργήθηκε το 1964 από την συγχώνευση πολλών ανεπίσημων ακροβατικών ομάδων της RAF. Το «σήμα κατατεθέν» τους είναι το κόλπο που ονομάζουν Διαμάντι. Έχουν φτάσει να κάνουν επιδείξεις παγκοσμίως σε περισσότερες από πενήντα χώρες ενώ θεωρούνται οι πιο δημοφιλείς και επιδέξιοι μαζί με τους Blue Angels.
Τα κόκκινα βέλη ως τώρα έχουν κάνει περίπου 4000 επιδείξεις σε 52 χώρες. Η επίδειξη είχε διάρκεια 22 λεπτά και περιλάμβανε περίπου 20 φιγούρες. Οι πιο γνωστές φιγούρες είναι το Διαμάντι και η καρδιά που περνάει από μέσα της ένα βέλος.
Το σμήνος Κόκκινα βέλη δημιουργήθηκε το 1964 από την συγχώνευση πολλών ανεπίσημων ακροβατικών ομάδων της RAF. Το «σήμα κατατεθέν» τους είναι το κόλπο που ονομάζουν Διαμάντι. Έχουν φτάσει να κάνουν επιδείξεις παγκοσμίως σε περισσότερες από πενήντα χώρες ενώ θεωρούνται οι πιο δημοφιλείς και επιδέξιοι μαζί με τους Blue Angels.
Τα κόκκινα βέλη ως τώρα έχουν κάνει περίπου 4000 επιδείξεις σε 52 χώρες. Η επίδειξη είχε διάρκεια 22 λεπτά και περιλάμβανε περίπου 20 φιγούρες. Οι πιο γνωστές φιγούρες είναι το Διαμάντι και η καρδιά που περνάει από μέσα της ένα βέλος.
Κυριακή 24 Μαΐου 2009
ΤΡΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΣΜΗΝΑΓΟΥ ΗΛΙΑΚΗ
Όλη η αλήθεια
Επίσημη εκδοχή: ΣύγκρουσηΟ τούρκος χειριστής Υποσμηναγός Halil Ibrahim Ozdemir για να σπάσει τον εγκλωβισμό -προειδοποιούμενος από τον άλλο χειριστή (παρά το γεγονός ότι η επικοινωνία μεταξύ των τούρκων γινόταν μέσω ασυρμάτων Have Quick Mode4 με κρυπτογράφηση, τα ελληνικά συστήματα συλλογής πληροφοριών κατάφεραν να τις υποκλέψουν) πραγματοποιεί βίαιο ελιγμό (barrel roll) με το αεροσκάφος του (F-16C Block 50 με serial number 93-0684) με αποτέλεσμα να προσκρούσει με το ακροπτερύγιο στο ελληνικό μαχητικό (F-16C Block 52+ με serial number 514) του Σμηναγού Ηλιάκη και αυτό να διαλυθεί στον αέρα. Ο τούρκος χειριστής είχε το περιθώριο να εγκαταλείψει επιτυχώς το αεροσκάφος του. Το ελληνικό Νο2 έχοντας λοκάρει το τουρκικό ενημερώνει τα προιστάμενα κλιμάκια διοίκησης αναμένοντας εντολή κατάρριψης του τουρκικού αεροσκάφους. Λαμβάνει διαταγή να απομακρυνθεί άμεσα από την περιοχή. Πολιτικό αεροσκάφος των Αιγυπτιακών Αερογραμμών (Egypt Air) που πετούσε 2.000 πόδια πάνω από τα εμπλεκόμενα μαχητικά επιβεβαιώσε δυο εκρήξεις.
Ανεπίσημη εκδοχή: Κατάρριψη
Ο τούρκος χειριστής Υποσμηναγός Halil Ibrahim Ozdemir αφήνει τον σχηματισμό και έρχεται πίσω από το ελληνικό μαχητικό (F-16C Block 52+ με serial number 514) του Σμηναγού Ηλιάκη, ενώ το ελληνικό Νο2, έρχεται πίσω από το τουρκικό και τον εγκλωβίζει. Ο τούρκος Υποσμηναγός καλεί τον Σμηναγό Ηλιάκη να απομακρυνθεί ενώ παράλληλα τον εγκλωβίζει. Ο Έλληνας πιλότος δεν φεύγει, ο τούρκος μιλά συνθηματικά στους άλλους δύο τούρκους πιλότους και εξαπολύει πύραυλο AIM-9 Sidewinder, ενώ ταυτόχρονα τα τρία τουρκικά αεροσκάφη στρίβουν προς διαφορετικές κατευθύνσεις. Ο πύραυλος πλήττει το αεροσκάφος του Κ. Ηλιάκη το οποίο εκρήγνυται. Το ελληνικό Νο2 εξαπολύει και αυτός πύραυλο, αλλά λόγω του απότομου ελιγμού του τούρκου τον βρίσκει στο ακροπτερύγιο και τον καταρρίπτει. Ο τούρκος χειριστής εγκαταλείπει επιτυχώς το αεροσκαφός με την ενεργοποίηση του αυτόματου συστήματος εκτίναξης. Πολιτικό αεροσκάφος των Αιγυπτιακών Αερογραμμων (Egypt Air) που πετούσε 2.000 πόδια πάνω από τα εμπλεκόμενα μαχητικά επιβεβαιώσε δυο εκρήξεις.
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΣΤΟ:http://strategy-geopolitics.blogspot.com/2007/06/blog-post_9155.html
ΟΙ ΓΚΥΛΛΟΤΕΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΠΟΛΛΑ
Βρίσκομαι συχνά, τον τελευταίο καιρό, σε συζητήσεις γύρω απ’ την παραδοσιακή ανδρική Κρητική ενδυμασία.
Η επιλογή του καλλιτεχνικού ομίλου «ο Αποκόρωνας» να προτρέψει τα μέλη του να προμηθευτούν παραδοσιακή φορεσιά, το ότι παρουσιάζονται τώρα τελευταία, κάποιοι …απρόβλεπτοι με τις γκυλλότες και τα υποδήματα, ίσως και η κουμπαριά που έκανα …«ένστολος» δημιούργησαν περιθώριο συζητήσεων.
Ορισμένες όψεις αυτού του ζητήματος αλλά και του ευρύτερου ζητήματος της παράδοσης διατυπωμένες αποσπασματικά είναι οι εξής:
Κάθε επιλογή ή συμπεριφορά στα χωριά της ρίζας που κοινωνικοποιείται και αποκτά δυναμική ρεύματος- μόδας δεν είναι κατ’ ανάγκη γόνιμη και σύγχρονη παράδοση. Μπορεί να είναι και αναίρεση της παράδοσης, ακύρωσή της ή, τουλάχιστον, αλλοίωσή της. Για παράδειγμα γιατί πρέπει να θεωρηθεί παράδοση το τζιν παντελόνι σε συνδυασμό με τα υποδήματα-στιβάνια; Γιατί είναι παράδοση τα χρυσά, χρυσές καδένες, αλυσιδάκια στα χέρια και δακτυλίδια αλλά και ακριβά ρολόγια, υπεραδιάβροχα και με βυθόμετρα στα χέρια ανθρώπων που μπορεί να μην κάνουν ποτέ μπάνιο στη θάλασσα και πάντως δε θα κάνουν …καταδύσεις; Γιατί είναι παράδοση να μην πηγαίνουν οι κουμπάροι ή… γενικά οι καλεσμένοι στα μυστήρια αλλά μόνο στα γλέντια; Γιατί όταν είναι – σπάνια - στις εκκλησίες δεν συμμετέχουν, έστω και δια της σιωπής τους, στο συντελούμενο μυστήριο αλλά καπνίζουν και συζητούν; Γιατί είναι παράδοση να μη νηστεύουμε όταν πρέπει; Γιατί έγινε παράδοση να τραγουδιούνται τα ριζίτικα στα πάλκα, στις χορεύτριες και όχι στις τάβλες και στις στράτες; Αλλά επίσης:
Γιατί να θεωρείται παράδοση να σμίγουν οι άνθρωποι πιο σπάνια από παλιά αλλά όταν σμίγουν να τρώνε τον αγλέουρα και όταν σηκωθούν, τα τραπέζια να είναι γεμάτα, ικανά να ταΐσουν δυο φορές περισσότερους ανθρώπους; Γιατί τα τραπέζια αυτά αν μην έχουν συμπλήρωμα των κρεάτων, χόρτα και όσπρια, λαχανικά μελιτζάνες και γεμιστά αλλά λουκάνικα Φραγκφούρτης, ετοιματζίδικες πίτσες με βρωμοαλαντικά και ψευτοτυριά; Και το πιο ολέθριο και δηλητήριο της Κρητικής αισθητικής και παράδοσης: η κόκα-κόλα. Το ποτό που συμβολίζει την παγκοσμιοποιημένη αθλιότητα, τον απανθρωπισμό και την πολιτισμική γενοκτονία των λαών. Η κόκα-κόλα όπλο που στα χέρια της Νέας Τάξης γίνεται δολοφόνος των λαών, των αξιοπρεπών και των πολιτισμών, όπλο που στα χέρια τα δικά μας γίνεται μέσο αυτοκτονίας. Γι’ αυτό, ίσως, μπορούμε να πίνουμε τις κούπες κοφτές. Να μη χωρούν πράμα άλλο τα ποτήρια παρά μόνο το κρασί. Η κόκα-κόλα να μένει όξω απ’ τα ποτήρια και η παγκοσμιοποίηση να …αρρωσταίνει απ’ το κακό της.
Αλλά για τις γκυλλότες και τα υποδήματα θα ‘θελα να σημειώσω τα εξής: Ενώ συμβαίνουν όσα προαναφέραμε προσδίδεται μια ιερότητα στην Κρητική ενδυμασία. "Αυτουνού δε του πάνε" λένε (δεν το ‘πανε για μένα), "Σα παπουτσωμένος γάτος είναι", "σαν" το ένα "σαν" το άλλο. Η αλήθεια είναι ότι οι Ριζίτες δεν είναι μανεκέν. Δεν λανσάρουν μόδα, ρούχα, δεν προωθούν δεν προβάλλουν, δεν πουλούν. Δεν έχει ενδιαφέρον λοιπόν εάν «του πάνε» ή όχι διότι κάθε άνθρωπος είναι σεβαστός με τη συγκεκριμένη κατασκευή και διάπλασή του. Η φετιχοποίηση -δηλαδή- της Κρητικής ενδυμασίας είναι αρνητική τόσο όσο και η άρνηση προς αυτή. Ο Κρητικός δεν είναι διαφήμιση, δεν είναι φολκλόρ αλλά είναι προς βίωση. Βιωμένη Κρήτη. Βιωμένη Κρήτη με τα μαύρα πουκάμισα και τα ράσα. Με τις κουρές και τις κούπες, με τους αγγέλους, τσ’ αρχαγγέλους, τους βασιλικούς… χωρίς, όμως, άρρωστες εγωπάθειες, θεαθήναι, ψευτιές. Χωρίς προσβολή της αξιοπρέπειας του άλλου. Και βέβαια χωρίς ζήλια και ζηλοφθονία. Χωρίς κουβέντες για τον άλλο μόνο και μόνο για να τον πονέσουμε. Πάνω απ’ όλα χωρίς "Χριστοπαναγίες". Με βαθιά πίστη ότι η ευγένεια και ο σεβασμός είναι αληθινό καπετανιλίκι!
http://www.mixalisminoudakis.gr/index.html
Η επιλογή του καλλιτεχνικού ομίλου «ο Αποκόρωνας» να προτρέψει τα μέλη του να προμηθευτούν παραδοσιακή φορεσιά, το ότι παρουσιάζονται τώρα τελευταία, κάποιοι …απρόβλεπτοι με τις γκυλλότες και τα υποδήματα, ίσως και η κουμπαριά που έκανα …«ένστολος» δημιούργησαν περιθώριο συζητήσεων.
Ορισμένες όψεις αυτού του ζητήματος αλλά και του ευρύτερου ζητήματος της παράδοσης διατυπωμένες αποσπασματικά είναι οι εξής:
Κάθε επιλογή ή συμπεριφορά στα χωριά της ρίζας που κοινωνικοποιείται και αποκτά δυναμική ρεύματος- μόδας δεν είναι κατ’ ανάγκη γόνιμη και σύγχρονη παράδοση. Μπορεί να είναι και αναίρεση της παράδοσης, ακύρωσή της ή, τουλάχιστον, αλλοίωσή της. Για παράδειγμα γιατί πρέπει να θεωρηθεί παράδοση το τζιν παντελόνι σε συνδυασμό με τα υποδήματα-στιβάνια; Γιατί είναι παράδοση τα χρυσά, χρυσές καδένες, αλυσιδάκια στα χέρια και δακτυλίδια αλλά και ακριβά ρολόγια, υπεραδιάβροχα και με βυθόμετρα στα χέρια ανθρώπων που μπορεί να μην κάνουν ποτέ μπάνιο στη θάλασσα και πάντως δε θα κάνουν …καταδύσεις; Γιατί είναι παράδοση να μην πηγαίνουν οι κουμπάροι ή… γενικά οι καλεσμένοι στα μυστήρια αλλά μόνο στα γλέντια; Γιατί όταν είναι – σπάνια - στις εκκλησίες δεν συμμετέχουν, έστω και δια της σιωπής τους, στο συντελούμενο μυστήριο αλλά καπνίζουν και συζητούν; Γιατί είναι παράδοση να μη νηστεύουμε όταν πρέπει; Γιατί έγινε παράδοση να τραγουδιούνται τα ριζίτικα στα πάλκα, στις χορεύτριες και όχι στις τάβλες και στις στράτες; Αλλά επίσης:
Γιατί να θεωρείται παράδοση να σμίγουν οι άνθρωποι πιο σπάνια από παλιά αλλά όταν σμίγουν να τρώνε τον αγλέουρα και όταν σηκωθούν, τα τραπέζια να είναι γεμάτα, ικανά να ταΐσουν δυο φορές περισσότερους ανθρώπους; Γιατί τα τραπέζια αυτά αν μην έχουν συμπλήρωμα των κρεάτων, χόρτα και όσπρια, λαχανικά μελιτζάνες και γεμιστά αλλά λουκάνικα Φραγκφούρτης, ετοιματζίδικες πίτσες με βρωμοαλαντικά και ψευτοτυριά; Και το πιο ολέθριο και δηλητήριο της Κρητικής αισθητικής και παράδοσης: η κόκα-κόλα. Το ποτό που συμβολίζει την παγκοσμιοποιημένη αθλιότητα, τον απανθρωπισμό και την πολιτισμική γενοκτονία των λαών. Η κόκα-κόλα όπλο που στα χέρια της Νέας Τάξης γίνεται δολοφόνος των λαών, των αξιοπρεπών και των πολιτισμών, όπλο που στα χέρια τα δικά μας γίνεται μέσο αυτοκτονίας. Γι’ αυτό, ίσως, μπορούμε να πίνουμε τις κούπες κοφτές. Να μη χωρούν πράμα άλλο τα ποτήρια παρά μόνο το κρασί. Η κόκα-κόλα να μένει όξω απ’ τα ποτήρια και η παγκοσμιοποίηση να …αρρωσταίνει απ’ το κακό της.
Αλλά για τις γκυλλότες και τα υποδήματα θα ‘θελα να σημειώσω τα εξής: Ενώ συμβαίνουν όσα προαναφέραμε προσδίδεται μια ιερότητα στην Κρητική ενδυμασία. "Αυτουνού δε του πάνε" λένε (δεν το ‘πανε για μένα), "Σα παπουτσωμένος γάτος είναι", "σαν" το ένα "σαν" το άλλο. Η αλήθεια είναι ότι οι Ριζίτες δεν είναι μανεκέν. Δεν λανσάρουν μόδα, ρούχα, δεν προωθούν δεν προβάλλουν, δεν πουλούν. Δεν έχει ενδιαφέρον λοιπόν εάν «του πάνε» ή όχι διότι κάθε άνθρωπος είναι σεβαστός με τη συγκεκριμένη κατασκευή και διάπλασή του. Η φετιχοποίηση -δηλαδή- της Κρητικής ενδυμασίας είναι αρνητική τόσο όσο και η άρνηση προς αυτή. Ο Κρητικός δεν είναι διαφήμιση, δεν είναι φολκλόρ αλλά είναι προς βίωση. Βιωμένη Κρήτη. Βιωμένη Κρήτη με τα μαύρα πουκάμισα και τα ράσα. Με τις κουρές και τις κούπες, με τους αγγέλους, τσ’ αρχαγγέλους, τους βασιλικούς… χωρίς, όμως, άρρωστες εγωπάθειες, θεαθήναι, ψευτιές. Χωρίς προσβολή της αξιοπρέπειας του άλλου. Και βέβαια χωρίς ζήλια και ζηλοφθονία. Χωρίς κουβέντες για τον άλλο μόνο και μόνο για να τον πονέσουμε. Πάνω απ’ όλα χωρίς "Χριστοπαναγίες". Με βαθιά πίστη ότι η ευγένεια και ο σεβασμός είναι αληθινό καπετανιλίκι!
http://www.mixalisminoudakis.gr/index.html
Σάββατο 23 Μαΐου 2009
ΕΙΠΕ
«Μπορούν να υπάρξουν πολλοί βαρβαρισμοί και πολλοί σοσιαλισμοί. Μπορεί να υπάρξει ακόμα και ένας βάρβαρος σοσιαλισμός»
Ζαν Πωλ Σαρτρ το 1946
ΕΙΠΕ ΚΑΙ ΑΥΤΗ
«Η αστική κοινωνία βρίσκεται μπροστά σ’ ένα δίλημμα είτε πέρασμα στον σοσιαλισμό, είτε πτώση πίσω στη βαρβαρότητα».
Ρόζα Λούξεμπουργκ το 1915
ΔΕΝ ΕΙΠΑΝ
"Η Σοσιαλιστική Επανάσταση έγινε, αλλά δεν ήταν ούτε δημοκρατική ούτε Παγκόσμια. Και τελικώς ηττήθηκε εκεί που έγινε. Και ο κόσμος δεν οδηγήθηκε σε Μεσαίωνα. Πέρασε πολλές κρίσεις, αλλά Μεσαίωνα δεν είδε. Κι αν υπάρξει επιστροφή στο Μεσαίωνα, αυτό θα συμβεί για άλλους λόγους, κι όχι γιατί δεν μας προέκυψε Σοσιαλισμός.
Εκτός αν πιστεύει ο κ. Παπανδρέου ότι επίκειται παρόμοιο «πέρασμα»;
Άγνωστος 2009
Η ΑΛΗΘΕΙΑ
"Σοσιαλιστής δεν είναι και ο Μπάρακ που ισοπέδωσε την Γάζα; Μάλλον αυτόν πρέπει να ρωτήσουμε για τι σημαίνει πραγματικά βαρβαρότητα!
Γιάννης 2009
ΕΙΠΕ
Αυτονομία ή βαρβαρότητα».
Καστοριάδης λίγο πριν πεθάνει!
ΔΕΝ ΕΙΠΑΝ ΑΚΟΜΑ
Με την θειά μου την Βαρβάρα ......
Η ΑΠΟΡΙΑ
Μήπως γίνεται διαγωνισμός ατάκας ;
Ζαν Πωλ Σαρτρ το 1946
ΕΙΠΕ ΚΑΙ ΑΥΤΗ
«Η αστική κοινωνία βρίσκεται μπροστά σ’ ένα δίλημμα είτε πέρασμα στον σοσιαλισμό, είτε πτώση πίσω στη βαρβαρότητα».
Ρόζα Λούξεμπουργκ το 1915
ΔΕΝ ΕΙΠΑΝ
"Η Σοσιαλιστική Επανάσταση έγινε, αλλά δεν ήταν ούτε δημοκρατική ούτε Παγκόσμια. Και τελικώς ηττήθηκε εκεί που έγινε. Και ο κόσμος δεν οδηγήθηκε σε Μεσαίωνα. Πέρασε πολλές κρίσεις, αλλά Μεσαίωνα δεν είδε. Κι αν υπάρξει επιστροφή στο Μεσαίωνα, αυτό θα συμβεί για άλλους λόγους, κι όχι γιατί δεν μας προέκυψε Σοσιαλισμός.
Εκτός αν πιστεύει ο κ. Παπανδρέου ότι επίκειται παρόμοιο «πέρασμα»;
Άγνωστος 2009
Η ΑΛΗΘΕΙΑ
"Σοσιαλιστής δεν είναι και ο Μπάρακ που ισοπέδωσε την Γάζα; Μάλλον αυτόν πρέπει να ρωτήσουμε για τι σημαίνει πραγματικά βαρβαρότητα!
Γιάννης 2009
ΕΙΠΕ
Αυτονομία ή βαρβαρότητα».
Καστοριάδης λίγο πριν πεθάνει!
ΔΕΝ ΕΙΠΑΝ ΑΚΟΜΑ
Με την θειά μου την Βαρβάρα ......
Η ΑΠΟΡΙΑ
Μήπως γίνεται διαγωνισμός ατάκας ;
Ο ΠΑΡΑΣ ΣΤΙΣ ΑΓΟΝΕΣ
H ιστορία με τις «άγονες» γραμμές ξεκίνησε από το 2003 που άρχισε να εφαρμόζεται ο νόμος 2832/2001 και στόχευε στην απελευθέρωση των ακτοπλοϊκών συγκοινωνιών και την εναρμόνιση του εθνικού θεσμικού πλαισίου με τον κοινοτικό κανονισμό για τις εσωτερικές θαλάσσιες μεταφορές. Το 2003 για 50 «άγονες» γραμμές καταβλήθηκαν 25,2 εκατ. ευρώ, το 2004 για 50 «άγονες» γραμμές δόθηκαν 25 εκατ ευρώ, το 2005 για 55 «άγονες» γραμμές δόθηκαν 41 εκατ ευρώ, το 2006 για τον ίδιο αριθμό «άγονων» γραμμών πληρώθηκαν 45 εκατ. ευρώ, το 2007 για 84 «άγονες» γραμμές πληρώθηκαν 50 εκατ ευρώ, το 2008 για 84 «άγονες» γραμμές δόθηκαν 70 εκατ ευρώ και το 2009 για 85 «άγονες» θα δοθούν άνω των 90 εκατ. ευρώ.
Από τον Ιανουάριο 2003 έως τον Ιούλιο 2008 δαπανήθηκαν 200 εκατ. ευρώ για τις «άγονες» γραμμές.
Υ.Σ Από καλά πληροφορημένες πηγές η Attica Group έδειξε το ενδιαφέρον της στην χθεσινή συνάντηση της με τον περιφερειάρχη Κρήτης για την γραμμή Κίσαμος - Καλαμάτα.
Επιτέλους κάποιοι που βλέπουν με καλό μάτι την σύνδεση με την Πελοπόννησο ! Το ακούσατε γειτόνοι;
Από τον Ιανουάριο 2003 έως τον Ιούλιο 2008 δαπανήθηκαν 200 εκατ. ευρώ για τις «άγονες» γραμμές.
Υ.Σ Από καλά πληροφορημένες πηγές η Attica Group έδειξε το ενδιαφέρον της στην χθεσινή συνάντηση της με τον περιφερειάρχη Κρήτης για την γραμμή Κίσαμος - Καλαμάτα.
Επιτέλους κάποιοι που βλέπουν με καλό μάτι την σύνδεση με την Πελοπόννησο ! Το ακούσατε γειτόνοι;
ΤΑ ΕΛΑΦΡΙΑ ΤΣΙΓΑΡΑ
Μια ιστορική απόφαση έλαβε Ομοσπονδιακό Εφετείο των ΗΠΑ, σύμφωνα με την οποία οι καπνοβιομηχανίες παραπλανούσαν εν γνώσει τους επί δεκαετίες το κοινό για τις βλαβερές συνέπειες του καπνού. Το Εφετείο της Ουάσινγκτον έκρινε ότι οι καπνοβιομηχανίες παραπλάνησαν τους καπνιστές όταν συμφώνησαν μεταξύ τους να αναγράψουν την ένδειξη «ελαφρά» στα τσιγάρα, ενώ ήταν εξίσου καταστροφικά για την υγεία.
Επικύρωσε έτσι πρωτόδικη απόφαση του Αυγούστου του 2006, σύμφωνα με την οποία οι καπνοβιομηχανίες ψεύδονταν επί δεκαετίες για τις βλαβερές συνέπειες του καπνού. Επιβεβαίωσε επίσης την απόφαση που υποχρεώνει τις εταιρείες να αποσύρουν τις «παραπλανητικές» ενδείξεις -όπως «ελαφρά» ή «χαμηλής πίσσας»- από τα πακέτα των τσιγάρων .
Επικύρωσε έτσι πρωτόδικη απόφαση του Αυγούστου του 2006, σύμφωνα με την οποία οι καπνοβιομηχανίες ψεύδονταν επί δεκαετίες για τις βλαβερές συνέπειες του καπνού. Επιβεβαίωσε επίσης την απόφαση που υποχρεώνει τις εταιρείες να αποσύρουν τις «παραπλανητικές» ενδείξεις -όπως «ελαφρά» ή «χαμηλής πίσσας»- από τα πακέτα των τσιγάρων .
22Ο ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΟΙ ΣΥΝΙΣΤΟΥΝ.....
"Βοηθήστε την κυβέρνηση της ΠΓΔΜ να καταλάβει πως δεν μπορεί να οικοδομηθεί μια εθνική ταυτότητα εις βάρος της ιστορικής αλήθειας"
Η επιστολή που έφτασε στον πρόεδρο Ομπάμα, στον αντιπρόεδρο Μπάιντεν, στη Χίλαρι Κλίντον, υπογράφεται από περισσότερους από 220 κορυφαίους ακαδημαϊκούς απ΄όλο
τον κόσμο και αφορά το θέμα της ονομασίας των Σκοπίων .
Οι ακαδημαϊκοί δεν απευθύνονται στον Πρόεδρο Ομπάμα ώστε να στηρίξει τις Ελληνικές θέσεις αλλά να βοηθήσει στον τερματισμό της παραχάραξης της Ιστορίας από την ΠΓΔΜ!
Η επιστολή, η οποία κοινοποιήθηκε μέσω email και στο Greece Salonika, υπογράφεται από καθηγητές πανεπιστημίων όπως το Χάρβαρντ, το Πρίνστον, το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, το Μπέρκλει, αλλά και πολλών ακόμα αξιολογότατων ιδρυμάτων από ΗΠΑ, Γερμανία, Ελβετία, Αυστρία, Ιταλία, Καναδά, με ένα κείμενο που δεν αφήνει αναπάντητο κανένα ερώτημα και αποτελεί την καλύτερη απάντηση στη σκοπιανή προπαγάνδα των τελευταίων 18 χρόνων.
Καλείται η νέα Αμερικανική διακυβέρνση να διορθώσει τα λάθη της προηγούμενης κυβέρνησης Μπους ο οποίος με τη στήριξή του προς την ΠΓΔΜ βοήθησε στην αναθεώρηση της Ιστορίας και την υπεξαίρεση "από την κυβέρνηση των Σκοπίων από τα πιο γνωστά των Μακεδόνων, ο Μέγας Αλέξανδρος"!
Στη συνέχεια παραθέτουν ατράνταχτα ιστορικά επιχειρήματα που αποδεικνύουν την Ελληνικότητα της Μακεδονίας ενώ καταλήγουν στο ότι "ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν
Έλληνας, δεν ήταν Σλάβος, καθώς οι Σλάβοι και η γλώσσα τους κατέφθασαν στην περιοχή 1.000 χρόνια αργότερα..."
Και καταλήγουν
"καλούμε την Αμερικανική κυβέρνηση να βρει τους κατάλληλους τρόπους σας ώστε η κυβέρνηση των Σκοπίων να καταλάβει ότι δεν μπορεί να οικοδομηθεί μια εθνική ταυτότητα εις βάρος της ιστορικής αλήθειας. Η διεθνής κοινωνία δεν μπορεί να επιβιώσει, όταν η ιστορία έχει αγνοηθεί, πόσο μάλλον όταν η ιστορία είναι κατασκευασμένη"!
Οι υπογραφές αυξάνονται καθημερινά καθώς έχει δημιουργηθεί ειδική ιστοσελίδα για το θέμα αυτό με όλες τις λεπτομέρειες και τη συνέχιση των συλλογών υπογραφών.
Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΕΔΩ http://greece-salonika.blogspot.com/2009/05/blog-post_2172.html
Η επιστολή που έφτασε στον πρόεδρο Ομπάμα, στον αντιπρόεδρο Μπάιντεν, στη Χίλαρι Κλίντον, υπογράφεται από περισσότερους από 220 κορυφαίους ακαδημαϊκούς απ΄όλο
τον κόσμο και αφορά το θέμα της ονομασίας των Σκοπίων .
Οι ακαδημαϊκοί δεν απευθύνονται στον Πρόεδρο Ομπάμα ώστε να στηρίξει τις Ελληνικές θέσεις αλλά να βοηθήσει στον τερματισμό της παραχάραξης της Ιστορίας από την ΠΓΔΜ!
Η επιστολή, η οποία κοινοποιήθηκε μέσω email και στο Greece Salonika, υπογράφεται από καθηγητές πανεπιστημίων όπως το Χάρβαρντ, το Πρίνστον, το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, το Μπέρκλει, αλλά και πολλών ακόμα αξιολογότατων ιδρυμάτων από ΗΠΑ, Γερμανία, Ελβετία, Αυστρία, Ιταλία, Καναδά, με ένα κείμενο που δεν αφήνει αναπάντητο κανένα ερώτημα και αποτελεί την καλύτερη απάντηση στη σκοπιανή προπαγάνδα των τελευταίων 18 χρόνων.
Καλείται η νέα Αμερικανική διακυβέρνση να διορθώσει τα λάθη της προηγούμενης κυβέρνησης Μπους ο οποίος με τη στήριξή του προς την ΠΓΔΜ βοήθησε στην αναθεώρηση της Ιστορίας και την υπεξαίρεση "από την κυβέρνηση των Σκοπίων από τα πιο γνωστά των Μακεδόνων, ο Μέγας Αλέξανδρος"!
Στη συνέχεια παραθέτουν ατράνταχτα ιστορικά επιχειρήματα που αποδεικνύουν την Ελληνικότητα της Μακεδονίας ενώ καταλήγουν στο ότι "ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν
Έλληνας, δεν ήταν Σλάβος, καθώς οι Σλάβοι και η γλώσσα τους κατέφθασαν στην περιοχή 1.000 χρόνια αργότερα..."
Και καταλήγουν
"καλούμε την Αμερικανική κυβέρνηση να βρει τους κατάλληλους τρόπους σας ώστε η κυβέρνηση των Σκοπίων να καταλάβει ότι δεν μπορεί να οικοδομηθεί μια εθνική ταυτότητα εις βάρος της ιστορικής αλήθειας. Η διεθνής κοινωνία δεν μπορεί να επιβιώσει, όταν η ιστορία έχει αγνοηθεί, πόσο μάλλον όταν η ιστορία είναι κατασκευασμένη"!
Οι υπογραφές αυξάνονται καθημερινά καθώς έχει δημιουργηθεί ειδική ιστοσελίδα για το θέμα αυτό με όλες τις λεπτομέρειες και τη συνέχιση των συλλογών υπογραφών.
Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΕΔΩ http://greece-salonika.blogspot.com/2009/05/blog-post_2172.html
Παρασκευή 22 Μαΐου 2009
ΥΠΟΨΗΦΙΑ ΤΑ ΧΑΝΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ UNESCO
Ένταξη της παλιάς πόλης των Χανίων στα μνημεία παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς της Unesco.
Τη Δευτέρα, 1η Ιουνίου 2009, στις 11 το πρωί, θα πραγματοποιηθεί στο δημαρχείο Χανίων η πρώτη συνεδρίαση της επιτροπής για τη διερεύνηση ένταξης της παλιάς πόλης των Χανίων στον κατάλογο των Μνημείων Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO.
Σήμερα ανακοινώθηκε η σύνθεση της επιτροπής, στην οποία προεδρεύει ο δήμαρχος Χανίων Κυριάκος Βιρβιδάκης. Αντιπρόεδρος της Επιτροπής είναι ο αντιδήμαρχος Χανίων, Αριστείδης Παπαδογιάννης, ενώ σε αυτή συμμετέχουν ο προϊστάμενος της 28ης Εφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων Κρήτης, Μιχάλης Ανδριανάκης, η προϊσταμένη της ΚΕ΄ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων, Μαρία Ανδρεαδάκη - Βλαζάκη, ο καθηγητής Αστικού Σχεδιασμού τμήματος Αρχιτεκτόνων Μηχανικών Πολυτεχνείου Κρήτης, Αλέξανδρος Τριποδάκης, ο πρόεδρος του Τεχνικού Επιμελητηρίου (Δυτικής Κρήτης), Αντώνιος Πιταριδάκης, ο επιστημονικός συνεργάτης του δημάρχου Χανίων, Κωνσταντίνος Κοββαντζής, ο προϊστάμενος του Τμήματος Παλιάς Πόλης Χανίων, Αντώνιος Μυλωνάς και η υπάλληλος του τμήματος προγραμματισμού Μαργαρίτα Μπατάκη.
Τη Δευτέρα, 1η Ιουνίου 2009, στις 11 το πρωί, θα πραγματοποιηθεί στο δημαρχείο Χανίων η πρώτη συνεδρίαση της επιτροπής για τη διερεύνηση ένταξης της παλιάς πόλης των Χανίων στον κατάλογο των Μνημείων Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO.
Σήμερα ανακοινώθηκε η σύνθεση της επιτροπής, στην οποία προεδρεύει ο δήμαρχος Χανίων Κυριάκος Βιρβιδάκης. Αντιπρόεδρος της Επιτροπής είναι ο αντιδήμαρχος Χανίων, Αριστείδης Παπαδογιάννης, ενώ σε αυτή συμμετέχουν ο προϊστάμενος της 28ης Εφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων Κρήτης, Μιχάλης Ανδριανάκης, η προϊσταμένη της ΚΕ΄ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων, Μαρία Ανδρεαδάκη - Βλαζάκη, ο καθηγητής Αστικού Σχεδιασμού τμήματος Αρχιτεκτόνων Μηχανικών Πολυτεχνείου Κρήτης, Αλέξανδρος Τριποδάκης, ο πρόεδρος του Τεχνικού Επιμελητηρίου (Δυτικής Κρήτης), Αντώνιος Πιταριδάκης, ο επιστημονικός συνεργάτης του δημάρχου Χανίων, Κωνσταντίνος Κοββαντζής, ο προϊστάμενος του Τμήματος Παλιάς Πόλης Χανίων, Αντώνιος Μυλωνάς και η υπάλληλος του τμήματος προγραμματισμού Μαργαρίτα Μπατάκη.
ΕΙΠΕ
......να είναι έτοιμοι να υποβάλουν τις παραιτήσεις τους, οι βουλευετές του νομού, εφόσον η κυβέρνηση δεν τηρήσει τις δεσμεύσεις και δεν ιδρύσει το Εφετείο Ηρακλείου, όπως της εισηγήθηκε την 20 Μαρτίου του 2008 η Ολομέλεια του Αρείου Πάγου...............επισήμανε ο κ. Λαμπρινός πρόεδρος των δικηγόρων του Ηρακλείου.
(ΔΕΝ) ΕΙΠΑΝ
....Μη φας αν δε το κάνουμε !!!!
(ΔΕΝ) ΕΙΠΑΝ
....Μη φας αν δε το κάνουμε !!!!
ΚΟΛΠΟΣ ΚΙΣΑΜΟΥ ΚΑΙ ΚΑΤΑΔΥΤΙΚΟ ΠΑΡΚΟ
"Αθυμούντες.. …..προς εργασίαν ετράπησαν. Και πάλιν, πλοία και δίχτυα, και άγρα ουδαμού.."
Σε ελεύθερη μετάφραση: «Με βαριά καρδιά προσπάθησαν να ρεφάρουν δια του ψαρέματος. Και φτου απ’την αρχή! Με τα καΐκια και τα δίχτυα τους, αλλά ψάρια πουθενά!»
Το παραπάνω εωθινό τροπάριο, που συνέθεσε ο Βυζαντινός αυτοκράτορας Λέων ο Σοφός, ψάλλετε εδώ και αιώνες στους ναούς της «καθ’ημάς Ανατολής». Αποτελεί την ποιητική απόδοση της ευαγγελικής περικοπής που αναφέρεται στο περιστατικό της θαυματουργού αλιείας. Συγκεκριμένα, περιγράφει την απόγνωση των ψαράδων μπροστά στα άδεια δίχτυα.
«Κάποτε έβαζες το χέρι σου στο νερό και έπιανες ένα ροφό, κι αν δεν σου άρεσε τον άφηνες και έπιανες άλλο».
Σήμερα ροφό μόνο κατεψυγμένο μπορείς να φας και αν είσαι τυχερός μπορείς να δεις και ντόπιο αρκεί να πας την στιγμή που έρχεται με την πραμάτεια του ο ψαράς στον μανάβη . Αφήστε την τιμή, ένα κιλό ροφός ισούται με 5 κιλά αρνάκι γάλακτος και μάλιστα Γραμβούσας.
Αυτό συμβαίνει κάμποσα χρόνια στην γειτονιά μας και είναι αλήθεια ότι ο κόλπος μας είναι σχεδόν νεκρός και αυτό οφείλετε σε πολλούς λόγους, που οι επαγγελματίες ψαράδες γνωρίζουν πολύ καλά το πως και το γιατί!
Στα μισόλογα ακούς, για γρι-γρί και τράτες που έχουν περάσει απο κόσκινο τον Κισσαμίτικο βυθό, ερασιτέχνες που απότομα μας προέκυψαν επαγγελματίες, ο δυναμίτης και η μπουκάλα που έκαναν εκτεταμένη περιβαντολλογική καταστροφή αλλά και κάτι συνήθειες «περίεργων» ανθρώπων, οι οποίοι στο βωμό των συμφερόντων τους θυσιάζουν τα πάντα και έκαναν τις θάλασσές μας σήμερα γνήσια……νεκροταφεία.
Ο κόλπος αργοπεθαίνει και "σωσίβιο" δεν φαίνεται προς το παρόν να υπάρχει, οι ψαράδες είναι απογοητευμένοι και μόνη λύση που φαντάζει εφικτή όσο και αναγκαία είναι να κλείσει ο κόλπος για τους κατά συρροή καταστροφείς που δεν είναι άλλοι απο αυτούς που σέρνουν μίλια τις πόρτες τους στην λασπουριά.
Κάπου άκουσα ότι γίνεται μια προσπάθεια να δημιουργηθεί μέσα στον κόλπο ένα καταδυτικό πάρκο, ένα πάρκο που θα αποτελέσει ίσως και λύση για την υπεραλιεία.
Μια προσπάθεια που ξεκίνησε απο την νομαρχία και χάρις τις προσπάθειες των ντόπιων νομαρχιακών συμβούλων θα τεθεί την τετάρτη σε σύσκεψη που θα γίνει στον Δήμο μας. Αν η προσπάθεια περάσει και γίνει αποδεκτή απο τον δήμο, τους φορείς , αλλά και τους γνήσιους επαγγελματίες ψαράδες της περιοχής μας θα έχει πολλά καλά να δώσει στον τόπο και την κατεστραμμένη θάλασσα μας.
Πρώτα απο όλα θα υπάρχει προστασία του περιβάλλοντος, αύξηση των αλιευμάτων, αύξηση του εισοδήματος των παράκτιων αλιέων, τεράστιο πλεονέκτημα ότι θα είναι απο τους πρώτους τεχνητούς ύφαλους στην Ελλάδα, ενώ η περιοχή μας αυτόματα γίνεται ειδικός τουριστικός προορισμός και επιμηκύνεται η τουριστική σεζόν που τόσο ανάγκη την έχουμε.
Στην Ευρώπη υπάρχουν σχεδόν σε κάθε τουριστική χώρα απο 4-5 καταδυτικά πάρκα προσελκύοντας εκατομμύρια τουρίστες ετησίως. (Ισπανία-Ιταλία-Μάλτα)
Εμείς από την άλλη διαφημίζουμε τις παραλίες μας και τα ψάρια που δεν έχουμε! Να μια καλή ευκαιρία να αξιοποιήσουμε τις θάλασσες μας (ξανά)προσφέροντας και την νοστιμιά των δικών μας ψαριών, που τόσο λίγα έμειναν, που κοντεύουμε να την ξεχάσουμε με τα τόσα εισαγόμενα αλλά και κατεψυγμένα που τρώμε τελευταία.
Οι τράτες καταστρέψουν -245 μέρες-, τα γρι-γρι -305 μέρες- σκοτώνουν και κάποιοι που το «παίζουν» επαγγελματίες -δίχτυα 365 μέρες τον χρόνο-υπεραλιεύουν, ας υψώσουμε λοιπόν όλοι μας μια φωνή, σε αυτό το ανεξέλεγκτο ψάρεμα του βυθού.
Κλείστε τον κόλπο για κάμποσα χρόνια λένε κάτι ακραίες φωνές, όμως και αυτό δεν είναι λύση, το σωστότερο θα ήταν να προστατευτεί ο κόλπος όσο το δυνατό συντομότερα και η μόνη λύση που υπάρχει σήμερα για τον κόλπο μας, είναι η δημιουργία ενός καταδυτικού πάρκου.
Όταν αναφερόμαστε σε θαλάσσιο καταδυτικό πάρκο θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι πρόκειται για φυλασσόμενη θαλάσσια έκταση, 2-3 τετραγωνικών χιλιομέτρων με συγκεκριμένα χαρακτηριστικά . Μια περιοχή που θα απαγορεύεται το ψάρεμα και συγχρόνως θα ρίχνετε άφθονος γόνος των τόσων ψαριών που χάσαμε όλα αυτά τα χρόνια.
Η λειτουργία των καταδυτικών πάρκων θα ανατεθεί σε φορέα που θα είναι υπεύθυνος για την φύλαξη και την ασφάλεια των καταδύσεων, σε συνεργασία με καταδυτικά κέντρα που και αυτά θα πρέπει να δημιουργηθούν.
Από μια πρώτη ματιά είναι φανερό ότι αν εφαρμοσθούν τα λεγόμενα και υποσχόμενα τα καταδυτικά πάρκα και οι χώροι οργανωμένης κατάδυσης θα ωφελήσουν και το υποβρύχιο περιβάλλον, και την τσέπη των ψαράδων αλλά και τον τουρισμό που τόσο ανάγκη τον έχομε.
Για να το κοιτάξουμε λοιπόν καλύτερα!!!!
Σε ελεύθερη μετάφραση: «Με βαριά καρδιά προσπάθησαν να ρεφάρουν δια του ψαρέματος. Και φτου απ’την αρχή! Με τα καΐκια και τα δίχτυα τους, αλλά ψάρια πουθενά!»
Το παραπάνω εωθινό τροπάριο, που συνέθεσε ο Βυζαντινός αυτοκράτορας Λέων ο Σοφός, ψάλλετε εδώ και αιώνες στους ναούς της «καθ’ημάς Ανατολής». Αποτελεί την ποιητική απόδοση της ευαγγελικής περικοπής που αναφέρεται στο περιστατικό της θαυματουργού αλιείας. Συγκεκριμένα, περιγράφει την απόγνωση των ψαράδων μπροστά στα άδεια δίχτυα.
«Κάποτε έβαζες το χέρι σου στο νερό και έπιανες ένα ροφό, κι αν δεν σου άρεσε τον άφηνες και έπιανες άλλο».
Σήμερα ροφό μόνο κατεψυγμένο μπορείς να φας και αν είσαι τυχερός μπορείς να δεις και ντόπιο αρκεί να πας την στιγμή που έρχεται με την πραμάτεια του ο ψαράς στον μανάβη . Αφήστε την τιμή, ένα κιλό ροφός ισούται με 5 κιλά αρνάκι γάλακτος και μάλιστα Γραμβούσας.
Αυτό συμβαίνει κάμποσα χρόνια στην γειτονιά μας και είναι αλήθεια ότι ο κόλπος μας είναι σχεδόν νεκρός και αυτό οφείλετε σε πολλούς λόγους, που οι επαγγελματίες ψαράδες γνωρίζουν πολύ καλά το πως και το γιατί!
Στα μισόλογα ακούς, για γρι-γρί και τράτες που έχουν περάσει απο κόσκινο τον Κισσαμίτικο βυθό, ερασιτέχνες που απότομα μας προέκυψαν επαγγελματίες, ο δυναμίτης και η μπουκάλα που έκαναν εκτεταμένη περιβαντολλογική καταστροφή αλλά και κάτι συνήθειες «περίεργων» ανθρώπων, οι οποίοι στο βωμό των συμφερόντων τους θυσιάζουν τα πάντα και έκαναν τις θάλασσές μας σήμερα γνήσια……νεκροταφεία.
Ο κόλπος αργοπεθαίνει και "σωσίβιο" δεν φαίνεται προς το παρόν να υπάρχει, οι ψαράδες είναι απογοητευμένοι και μόνη λύση που φαντάζει εφικτή όσο και αναγκαία είναι να κλείσει ο κόλπος για τους κατά συρροή καταστροφείς που δεν είναι άλλοι απο αυτούς που σέρνουν μίλια τις πόρτες τους στην λασπουριά.
Κάπου άκουσα ότι γίνεται μια προσπάθεια να δημιουργηθεί μέσα στον κόλπο ένα καταδυτικό πάρκο, ένα πάρκο που θα αποτελέσει ίσως και λύση για την υπεραλιεία.
Μια προσπάθεια που ξεκίνησε απο την νομαρχία και χάρις τις προσπάθειες των ντόπιων νομαρχιακών συμβούλων θα τεθεί την τετάρτη σε σύσκεψη που θα γίνει στον Δήμο μας. Αν η προσπάθεια περάσει και γίνει αποδεκτή απο τον δήμο, τους φορείς , αλλά και τους γνήσιους επαγγελματίες ψαράδες της περιοχής μας θα έχει πολλά καλά να δώσει στον τόπο και την κατεστραμμένη θάλασσα μας.
Πρώτα απο όλα θα υπάρχει προστασία του περιβάλλοντος, αύξηση των αλιευμάτων, αύξηση του εισοδήματος των παράκτιων αλιέων, τεράστιο πλεονέκτημα ότι θα είναι απο τους πρώτους τεχνητούς ύφαλους στην Ελλάδα, ενώ η περιοχή μας αυτόματα γίνεται ειδικός τουριστικός προορισμός και επιμηκύνεται η τουριστική σεζόν που τόσο ανάγκη την έχουμε.
Στην Ευρώπη υπάρχουν σχεδόν σε κάθε τουριστική χώρα απο 4-5 καταδυτικά πάρκα προσελκύοντας εκατομμύρια τουρίστες ετησίως. (Ισπανία-Ιταλία-Μάλτα)
Εμείς από την άλλη διαφημίζουμε τις παραλίες μας και τα ψάρια που δεν έχουμε! Να μια καλή ευκαιρία να αξιοποιήσουμε τις θάλασσες μας (ξανά)προσφέροντας και την νοστιμιά των δικών μας ψαριών, που τόσο λίγα έμειναν, που κοντεύουμε να την ξεχάσουμε με τα τόσα εισαγόμενα αλλά και κατεψυγμένα που τρώμε τελευταία.
Οι τράτες καταστρέψουν -245 μέρες-, τα γρι-γρι -305 μέρες- σκοτώνουν και κάποιοι που το «παίζουν» επαγγελματίες -δίχτυα 365 μέρες τον χρόνο-υπεραλιεύουν, ας υψώσουμε λοιπόν όλοι μας μια φωνή, σε αυτό το ανεξέλεγκτο ψάρεμα του βυθού.
Κλείστε τον κόλπο για κάμποσα χρόνια λένε κάτι ακραίες φωνές, όμως και αυτό δεν είναι λύση, το σωστότερο θα ήταν να προστατευτεί ο κόλπος όσο το δυνατό συντομότερα και η μόνη λύση που υπάρχει σήμερα για τον κόλπο μας, είναι η δημιουργία ενός καταδυτικού πάρκου.
Όταν αναφερόμαστε σε θαλάσσιο καταδυτικό πάρκο θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι πρόκειται για φυλασσόμενη θαλάσσια έκταση, 2-3 τετραγωνικών χιλιομέτρων με συγκεκριμένα χαρακτηριστικά . Μια περιοχή που θα απαγορεύεται το ψάρεμα και συγχρόνως θα ρίχνετε άφθονος γόνος των τόσων ψαριών που χάσαμε όλα αυτά τα χρόνια.
Η λειτουργία των καταδυτικών πάρκων θα ανατεθεί σε φορέα που θα είναι υπεύθυνος για την φύλαξη και την ασφάλεια των καταδύσεων, σε συνεργασία με καταδυτικά κέντρα που και αυτά θα πρέπει να δημιουργηθούν.
Από μια πρώτη ματιά είναι φανερό ότι αν εφαρμοσθούν τα λεγόμενα και υποσχόμενα τα καταδυτικά πάρκα και οι χώροι οργανωμένης κατάδυσης θα ωφελήσουν και το υποβρύχιο περιβάλλον, και την τσέπη των ψαράδων αλλά και τον τουρισμό που τόσο ανάγκη τον έχομε.
Για να το κοιτάξουμε λοιπόν καλύτερα!!!!
ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟ ΜΕΓΑΡΟ ΚΙΣΑΜΟΥ
Έτοιμο το αστυνομικό μέγαρο Κισάμου, η μεταστέγαση άρχισε σιγά-σιγά !! Επιτέλους μετά από 50 χρόνια που η αστυνομική υπηρεσία μετακόμιζε απο σπίτι σε σπίτι, απέκτησε το δικό της σταθμό, βόρεια της Πυροσβεστικής δίπλα από τα μητροπολιτικά ιδρύματα.
Καλορίζικο λοιπόν !!
Καλορίζικο λοιπόν !!
Πέμπτη 21 Μαΐου 2009
ΜΕΛΧΙΣΕΔΕΚ ΔΕΣΠΟΤΑΚΗΣ
Τον Ιανουάριο του 1818 χειροτονήθηκε Επίσκοπος της Επισκοπής Κισάμου και Σελίνου διαδεχόμενος τον Ιωαννίκιο. Γενναίος και με ακμαίο εθνικό φρόνημα είχε μυηθεί εις τα της Φιλικής Εταιρείας από τον εκ Κίου της Μικράς Ασίας Πάγκαλο Βαρνάβα. Αναδείχθηκε πρωτεργάτης της επαναστάσεως του 1821 αφού μύησε εις τα της Φιλικής Εταιρείας τους Καλλίνικο τον Βεροιέα, Ιεροδιάκονο και διδάσκαλο, τον Γεώργιο Γερακάκη από την Κυδωνία, τον ιατρό Παπα-Αντώνη Παναγιωτάκη από την Αγία Ειρήνη Σελίνου, τον αγωνιστή Γεώργιο Μπενή η Κριάρη από το Κουστογέρακο, τον Ιάκωβο Κουμή από την Σπίνα, τον Σελινιώτη Γεώργιο Μαρκέτο, τον Ιωάννη Γερανιώτη από το Γεράνι Κυδωνίας και τον Σελινιώτη Φραγκιά Τσισκάκη, ο οποίου είχε έρθει από την Μ. Ασία. Γενναίου και ατρόμητου χαρακτήρα ο Επίσκοπος απέκρουε απτόητα πολλές και άδικες απαιτήσεις των Τούρκων Γενιτσάρων.
Κατά τα μέσα περίπου του Μαΐου του 1821 οι Τούρκοι των Χανίων γνωρίζοντας ήδη τις κινήσεις του Επισκόπου στην επαρχία του Σελίνου, μόλις αυτός επέστρεψε στην έδρα της Επισκοπής του που τα χρόνια εκείνα ήταν το χωριό Επισκοπή Κισάμου και με μητροπολιτικό ναό την αρχαία Εκκλησία της Ροτόντας (Μιχαήλ Αρχάγγελλος) παρουσιάστηκαν εις τον Τούρκο διοικητή των Χανίων, τον Σερίφ Πασά, και απαίτησαν την σύλληψη και την φυλάκιση του Επισκόπου. Ο πασάς υπακούοντας στις απαιτήσεις του όχλου διέταξε να συλληφθεί ο Μελχισεδέκ με την κατηγορία «ότι περιήρχετο την επαρχία του, κινών τον λαόν των Χριστιανών εις αποστασίαν». Στις φυλακές των Χανίων που τον οδήγησαν τον έκλεισαν στο φρούριο της Σπλάντζιας (Τουρκικής συνοικίας τότε) μαζί με τον Ιεροδιάκονο Καλλίνικο, τον οποίο μισούσαν οι Τούρκοι για το νέο τρόπο διδασκαλίας που εφάρμοζε και εμπαικτικώς τον αποκαλούσαν «Νιζαμζετιτλήν». Αυτόν τον συνέλαβαν εις το χωριό Περιβόλια Κυδωνίας και εις την οικία του Κωνσταντίνου Γερακάκη.
Εις τους φυλακισμένους Επίσκοπο και Διάκονο οι Τούρκοι αποφάσισαν σε αυτούς πρώτα να δώσουν το πρώτο σημείο όσων μελετούσαν να κάνουν κατά των Χριστιανών της Κρήτης. Ήλπιζαν ότι με τρομοκρατία και σφαγές αμάχων θα καταπνίξουν το μελετώμενο επαναστατικό κίνημα. Ο τουρκικός όχλος με αλλαλαγμούς και οχλαγωγία απαίτησε από τον πασά την παράδοση στα χέρια τους των κρατουμένων. Ο πασάς έδωσε την άδεια και αφήνουμε σε αυτόπτες μάρτυρες των γεγονότων να μας δώσουν την συνέχεια του μαρτυρίου.
Ο Γάλλος πρόξενος Χανίων, αυτόπτης μάρτυρας του μαρτύριου μας διέσωσε στις σημειώσεις του αρχείου του Γαλλικού Προξενείου Χανίων, ότι ο Μελχισεδέκ τις τελευταίες στιγμές της ζωής του εφώναξε «Φάτε θεριά τις σάρκες μου μα το πνεύμα μου, που παραδίδω σήμερα στον Πλάστη μου, δεν μπορείτε να μου το βλάψετε. Έχω ελπίδα σταθερά πως ο Θεός θα τιμωρήσει την κακία σας πολύ γρήγορα, γιατί χύνεται άδικα των Χριστιανών το αίμα.
Ο περιηγητής Pashley που βρήκε τα αρχεία του γαλλικού προξενίου Χανίων αναφέρει ότι βρήκε τις ακόλουθες επιστολές
14 Μαίου 1821 Οι Τούρκοι φυλάκισαν τον επίσκοπο Κισάμου ως εγγύηση για αυτά που κάνουν οι Έλληνες στην ενορία του.
4 Ιουνίου 1821 ο Επίσκοπος Κισάμου παρεδόθη εις την μήνιν του όχλου όστις άνευ διακρίσεως εις το αξίωμά του, τον έσυρεν από την γενειάδα ημίγυμνον δια μέσου όλης της πόλεως και τον απηγχόνισε θηριωδώς εις την οδόν προς την μητροπολίν του. Αδυνατώ να περιγράψω την αγρίαν χαρά του όχλου και ακόμα ολιγότερον την αγανάκτησιν των δημίων, οίτινες παρά τας θηριωδίας των δεν ηδυνήθησαν να κάμψουν το φρόνημα του δυστυχούς και αξίου καλυτέρας τύχης Επισκόπου.
Κατά τα μέσα περίπου του Μαΐου του 1821 οι Τούρκοι των Χανίων γνωρίζοντας ήδη τις κινήσεις του Επισκόπου στην επαρχία του Σελίνου, μόλις αυτός επέστρεψε στην έδρα της Επισκοπής του που τα χρόνια εκείνα ήταν το χωριό Επισκοπή Κισάμου και με μητροπολιτικό ναό την αρχαία Εκκλησία της Ροτόντας (Μιχαήλ Αρχάγγελλος) παρουσιάστηκαν εις τον Τούρκο διοικητή των Χανίων, τον Σερίφ Πασά, και απαίτησαν την σύλληψη και την φυλάκιση του Επισκόπου. Ο πασάς υπακούοντας στις απαιτήσεις του όχλου διέταξε να συλληφθεί ο Μελχισεδέκ με την κατηγορία «ότι περιήρχετο την επαρχία του, κινών τον λαόν των Χριστιανών εις αποστασίαν». Στις φυλακές των Χανίων που τον οδήγησαν τον έκλεισαν στο φρούριο της Σπλάντζιας (Τουρκικής συνοικίας τότε) μαζί με τον Ιεροδιάκονο Καλλίνικο, τον οποίο μισούσαν οι Τούρκοι για το νέο τρόπο διδασκαλίας που εφάρμοζε και εμπαικτικώς τον αποκαλούσαν «Νιζαμζετιτλήν». Αυτόν τον συνέλαβαν εις το χωριό Περιβόλια Κυδωνίας και εις την οικία του Κωνσταντίνου Γερακάκη.
Εις τους φυλακισμένους Επίσκοπο και Διάκονο οι Τούρκοι αποφάσισαν σε αυτούς πρώτα να δώσουν το πρώτο σημείο όσων μελετούσαν να κάνουν κατά των Χριστιανών της Κρήτης. Ήλπιζαν ότι με τρομοκρατία και σφαγές αμάχων θα καταπνίξουν το μελετώμενο επαναστατικό κίνημα. Ο τουρκικός όχλος με αλλαλαγμούς και οχλαγωγία απαίτησε από τον πασά την παράδοση στα χέρια τους των κρατουμένων. Ο πασάς έδωσε την άδεια και αφήνουμε σε αυτόπτες μάρτυρες των γεγονότων να μας δώσουν την συνέχεια του μαρτυρίου.
Ο Γάλλος πρόξενος Χανίων, αυτόπτης μάρτυρας του μαρτύριου μας διέσωσε στις σημειώσεις του αρχείου του Γαλλικού Προξενείου Χανίων, ότι ο Μελχισεδέκ τις τελευταίες στιγμές της ζωής του εφώναξε «Φάτε θεριά τις σάρκες μου μα το πνεύμα μου, που παραδίδω σήμερα στον Πλάστη μου, δεν μπορείτε να μου το βλάψετε. Έχω ελπίδα σταθερά πως ο Θεός θα τιμωρήσει την κακία σας πολύ γρήγορα, γιατί χύνεται άδικα των Χριστιανών το αίμα.
Ο περιηγητής Pashley που βρήκε τα αρχεία του γαλλικού προξενίου Χανίων αναφέρει ότι βρήκε τις ακόλουθες επιστολές
14 Μαίου 1821 Οι Τούρκοι φυλάκισαν τον επίσκοπο Κισάμου ως εγγύηση για αυτά που κάνουν οι Έλληνες στην ενορία του.
4 Ιουνίου 1821 ο Επίσκοπος Κισάμου παρεδόθη εις την μήνιν του όχλου όστις άνευ διακρίσεως εις το αξίωμά του, τον έσυρεν από την γενειάδα ημίγυμνον δια μέσου όλης της πόλεως και τον απηγχόνισε θηριωδώς εις την οδόν προς την μητροπολίν του. Αδυνατώ να περιγράψω την αγρίαν χαρά του όχλου και ακόμα ολιγότερον την αγανάκτησιν των δημίων, οίτινες παρά τας θηριωδίας των δεν ηδυνήθησαν να κάμψουν το φρόνημα του δυστυχούς και αξίου καλυτέρας τύχης Επισκόπου.
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
Το Δημοτικό σχολείο Γραμβούσας, το Νηπιαγωγείο Γραμβούσας, ο Τουριστικός & Μορφωτικός Σύλλογος Γραμβούσας «ο Γραμβουσιακός», η Ενορία Αγίου Γεωργίου, η Ενορία Καλυβιανής και ο Δήμος Κισάμου διοργανώνουν από κοινού την Παρασκευή 22 Μαΐου 2009 καθαρισμό παραλίας από το ναυάγιο μέχρι το λιμάνι.
Ώρα εκκίνησης : 8:30 π.μ από το ναυάγιο.
Η συμμετοχή σας είναι καθοριστική και απαραίτητη εν όψει της νέας τουριστικής περιόδου.
Μπράβο παιδιά, πιστεύω να βρει μιμητές η ενέργεια σας και για τις υπόλοιπες παραλίες του κόλπου της Κισάμου!
Ώρα εκκίνησης : 8:30 π.μ από το ναυάγιο.
Η συμμετοχή σας είναι καθοριστική και απαραίτητη εν όψει της νέας τουριστικής περιόδου.
Μπράβο παιδιά, πιστεύω να βρει μιμητές η ενέργεια σας και για τις υπόλοιπες παραλίες του κόλπου της Κισάμου!
ΒΟΗΘΗΣΤΕ ΜΙΑ ΔΙΚΙΑ ΜΑΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ
Γιατί έκανε κάτι παραπάνω...
Πριν από δύο μήνες, συγκεκριμένα στις 5 Μαρτίου 2009, ένας αστυνομικός, ο 36χρονος υπαρχιφύλακας Μιχάλης Σπανουδάκης, παρά το γεγονός ότι βρισκόταν εκτός υπηρεσίας, επιχείρησε να συλλάβει τους δράστες που μόλις είχαν ληστέψει ένα υποκατάστημα τραπέζης στη Νίκαια.
Οι ληστές δεν δίστασαν να τον δολοφονήσουν εν ψυχρώ και μόλις πριν μερικές μέρες συνελήφθη ένας Αλβανός κακοποιός ως κατηγορούμενος για την δολοφονία του.
Ο αστυνομικός Μιχάλης Σπανουδάκης δολοφονήθηκε και άφησε πίσω του μία νέα γυναίκα χήρα και ορφανό ένα κοριτσάκι 5 μηνών, γιατί έπραξε αυτό που πρέπει να πράττει ο κάθε Έλληνας για να γίνει αυτή η χώρα καλύτερη: Κάτι παραπάνω από αυτό που είχε υποχρέωση να κάνει. Ούτε σε υπηρεσία βρισκόταν, ούτε καν μέσα στην τράπεζα βρισκόταν όταν έγινε η ληστεία. Αλλά ήταν ο μόνος που καταδίωξε τους ληστές και το πλήρωσε με την ζωή του αφήνοντας πίσω ορφανές, γυναίκα και παιδί.
Σε μία κοινωνία, όπου οι έννοιες "καθήκον" και "υποχρέωση" έχουν γίνει, δυστυχώς, πολύ σχετικές, το να προσφέρει κάποιος εθελοντικά την ζωή του για να αποτρέψει ένα έγκλημα, πρέπει να αποτελεί παράδειγμα και υπόδειγμα συμπεριφοράς πολίτη και αστυνομικού.Η DefenceNet Media σε μία ελάχιστη ένδειξη σεβασμού στην μνήμη του, άνοιξε στο όνομα της συζύγου του, Μαρίας Τσιχλάκη, ένα λογαριασμό στην Εθνική Τράπεζα. Καλούμε όλους όσους νιώθουν όπως εμείς, ότι χρωστάμε κάτι στον φονευθέντα αστυνομικό και κυρίως νιώθουμε αυτά που συμβολίζει η πράξη του αστυνομικού Σταμάτη Σπανουδάκη, να βοηθήσουν όσο μπορούν την ορφανή οικογένεια.
Η DefenceNet Media δεσμεύεται ότι θα συνεισφέρει με 10% επιπλέον του συνολικού ποσού που θα συγκεντρωθεί για την οικογένεια του αδικοχαμένου αστυνομικού.
Αρ.Λογαριασμού ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ: 721 / 607174 - 00
IBAN ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ: GR7901107210000072160717400
SWIFT (BIC): ETHNGRAA
Δικαιούχος: Μαρία Τσιχλάκη
Πριν από δύο μήνες, συγκεκριμένα στις 5 Μαρτίου 2009, ένας αστυνομικός, ο 36χρονος υπαρχιφύλακας Μιχάλης Σπανουδάκης, παρά το γεγονός ότι βρισκόταν εκτός υπηρεσίας, επιχείρησε να συλλάβει τους δράστες που μόλις είχαν ληστέψει ένα υποκατάστημα τραπέζης στη Νίκαια.
Οι ληστές δεν δίστασαν να τον δολοφονήσουν εν ψυχρώ και μόλις πριν μερικές μέρες συνελήφθη ένας Αλβανός κακοποιός ως κατηγορούμενος για την δολοφονία του.
Ο αστυνομικός Μιχάλης Σπανουδάκης δολοφονήθηκε και άφησε πίσω του μία νέα γυναίκα χήρα και ορφανό ένα κοριτσάκι 5 μηνών, γιατί έπραξε αυτό που πρέπει να πράττει ο κάθε Έλληνας για να γίνει αυτή η χώρα καλύτερη: Κάτι παραπάνω από αυτό που είχε υποχρέωση να κάνει. Ούτε σε υπηρεσία βρισκόταν, ούτε καν μέσα στην τράπεζα βρισκόταν όταν έγινε η ληστεία. Αλλά ήταν ο μόνος που καταδίωξε τους ληστές και το πλήρωσε με την ζωή του αφήνοντας πίσω ορφανές, γυναίκα και παιδί.
Σε μία κοινωνία, όπου οι έννοιες "καθήκον" και "υποχρέωση" έχουν γίνει, δυστυχώς, πολύ σχετικές, το να προσφέρει κάποιος εθελοντικά την ζωή του για να αποτρέψει ένα έγκλημα, πρέπει να αποτελεί παράδειγμα και υπόδειγμα συμπεριφοράς πολίτη και αστυνομικού.Η DefenceNet Media σε μία ελάχιστη ένδειξη σεβασμού στην μνήμη του, άνοιξε στο όνομα της συζύγου του, Μαρίας Τσιχλάκη, ένα λογαριασμό στην Εθνική Τράπεζα. Καλούμε όλους όσους νιώθουν όπως εμείς, ότι χρωστάμε κάτι στον φονευθέντα αστυνομικό και κυρίως νιώθουμε αυτά που συμβολίζει η πράξη του αστυνομικού Σταμάτη Σπανουδάκη, να βοηθήσουν όσο μπορούν την ορφανή οικογένεια.
Η DefenceNet Media δεσμεύεται ότι θα συνεισφέρει με 10% επιπλέον του συνολικού ποσού που θα συγκεντρωθεί για την οικογένεια του αδικοχαμένου αστυνομικού.
Αρ.Λογαριασμού ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ: 721 / 607174 - 00
IBAN ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ: GR7901107210000072160717400
SWIFT (BIC): ETHNGRAA
Δικαιούχος: Μαρία Τσιχλάκη
Τετάρτη 20 Μαΐου 2009
ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΤΗΣ ΒΔΟΜΑΔΑΣ
Βγαίνει κάποιος αγρότης από την Κίσαμο σε μεσημεριανή εκπομπή για να μιλήσει για το πρόβλημα του, και λέει:
-Καλησπέρα κυρία Π...... είμαι ένας αγρότης ουδέτερος .........
ΓΚΛΟΥΠ δηλαδή ούτε έτσι ούτε αλλιώς ή μήπως εννοούσε το χρωματάκι του κόμματος;
Τελικά σε αυτήν την χώρα σε αυτόν τον τόπο η ταμπέλα ακόμα είναι κρεμασμένη ..αν όχι στο λαιμό μας στα φοβισμένα χείλη μας.
Αυτά συμβαίνουν μόνο στο Ελλαδιστάν και πολύ περισότερο στο Χανιαστάν, επιτέλους πρέπει οι δημοσιογράφοι να τα βλέπουν αυτά και να στενοχωριούνται, να αηδιάζουν έτσι που έχουν καταντήσει τους πολίτες, ....άκου εκεί ουδέτερος !!!!!!
Πως θα τον λέμε δηλαδή αυτόν απο αύριο..........το αγρότη !
-Καλησπέρα κυρία Π...... είμαι ένας αγρότης ουδέτερος .........
ΓΚΛΟΥΠ δηλαδή ούτε έτσι ούτε αλλιώς ή μήπως εννοούσε το χρωματάκι του κόμματος;
Τελικά σε αυτήν την χώρα σε αυτόν τον τόπο η ταμπέλα ακόμα είναι κρεμασμένη ..αν όχι στο λαιμό μας στα φοβισμένα χείλη μας.
Αυτά συμβαίνουν μόνο στο Ελλαδιστάν και πολύ περισότερο στο Χανιαστάν, επιτέλους πρέπει οι δημοσιογράφοι να τα βλέπουν αυτά και να στενοχωριούνται, να αηδιάζουν έτσι που έχουν καταντήσει τους πολίτες, ....άκου εκεί ουδέτερος !!!!!!
Πως θα τον λέμε δηλαδή αυτόν απο αύριο..........το αγρότη !
ΤΑ ΒΕΝΕΤΣΙΑΝΙΚΑ ΦΡΟΥΡΙΑ ΤΩΝ ΧΑΝΙΩΝ
1. Φρούριο Καστέλλιου Κισάμου (Cissamos) Κατασκευάστηκε το 1262 από Γενοβέζους.
2. Φρούριο Γραμβούσας. (Grabusa) Κατασκευάστηκε το 1584 από Βενετούς.
3. Φρούριο Αποκόρωνα. Κατασκευάστηκε το 1303 από τους Βενετούς.
4. Φρούριο Σούδας. Κατασκευάστηκε το 1573 από τους Βενετούς.
5. Φρούριο Σελίνου. Κατασκευάστηκε το 1279 απο τους Βενετούς.
6. Φρούριο Φραγγοκάστελο. Κατασκευάστηκε το 1631 από τους Βενετούς.
7. Φρούριο Αγίου Νικολάου(Κυριακοσέλλια). Κατασκευάστηκε άγνωστο πότε απο τους Βενετούς.
8. Φρούριο Φιρκά. Κατασκευάστηκε από τους Βενετούς το 1645.
9. Φρούριο Σφακίων. Άγνωστο πότε κατασκευάστηκε, το 1526 με μαρτυρία του προβλεπτή Mocenigo ήταν κατεστραμμένο.
ΦΡΑΓΓΟΚΑΣΤΕΛΛΟ
ΣΟΥΔΑ
ΓΡΑΜΒΟΥΣΑ
ΦΙΡΚΑΣ
ΟΛΕΣ ΟΙ ΠΑΡΑΛΙΕΣ ΣΤΟΥΣ ΔΗΜΟΥΣ
Με κοινή υπουργική απόφαση των υφυπουργών Εσωτερικών και Οικονομικών, κ. Νάκου και κ. Μπέζα αντίστοιχα, αποφασίστηκε χθες η «περίφραξη» της ενοικίασης των ακτών, με νόμους και ελέγχους. Βάσει των ρυθμίσεων, 14.000 χιλιόμετρα ακτών περνούν στους δήμους και στις κοινότητες, προκειμένου να τις αξιοποιήσουν ενοικιάζοντάς τις σε ιδιώτες.
Το κράτος θα λαμβάνει το 20% της μίσθωσης, ποσοστό το οποίο εκτιμάται να αποφέρει περίπου 50 εκατ. ευρώ στα ταμεία του κράτους. Η παραχώρηση των ακτών στους δήμους για ενοικίαση γίνεται από το 1980, με το καθεστώς της παραχώρησης ωστόσο να είναι ασαφές, ενώ το 20% υπέρ του κράτους δεν ήταν θεσμοθετημένο. Αποτέλεσμα ήταν αρκετοί δήμοι, με χαρακτηριστικό παράδειγμα όλους τους δήμους της Κρήτης, να μην αποδίδουν το ποσοστό αυτό στο κράτος.
Η υπουργική απόφαση, πάντως, φέρεται να επιχειρεί να επιλύσει και αρκετά περιβαλλοντικά θέματα. Συγκεκριμένα απαγορεύεται οποιαδήποτε επέμβαση η οποία μπορεί να αλλοιώσει τη φυσική μορφολογία και τα βιοτικά στοιχεία των χώρων του αιγιαλού, της παράλιας όχθης και της παρόχθιας ζώνης, κάτι το οποίο προστατεύει τις παραλίες των λιμνών και των ποταμών, οι οποίες δίδοντας προς εκμετάλλευση μαζί με τις θαλάσσιες ακτές. Στις απαγορεύσεις περιλαμβάνεται και κάθε κτίσμα που θα συνδέεται σταθερά με το έδαφος, οι σκηνές, τα τροχόσπιτα και η στάθμευση αυτοκινήτων στις παραλίες. Υποδείξεις γίνονται ώστε κάθε κατασκευή να είναι άμεσα κινητή, ενώ στα υλικά για την κατασκευή τους θα χρησιμοποιούνται μόνο όσα είναι εναρμονισμένα με το περιβάλλον, όπως το ξύλο και το ύφασμα, αποκλείοντας το πλαστικό και το τσιμέντο.
Για τον καθαρισμό των ακτών «επιβαρυμένοι» είναι οι δήμοι, ενώ η δημοτική αστυνομία θα προχωρά σε ελέγχους για τυχόν αυθαιρεσίες και καταπατήσεις. Για την περάτωση των κατεδαφίσεων και την βεβαίωση των προστίμων από την εφορία, αποτελεί αρμοδιότητα του δήμου η ενημέρωση των κατά τόπων αρμόδιων κτηματικών υπηρεσιών του υπουργείου Οικονομικών, αφού η κυριότητα των ακτών ανήκει στο Δημόσιο.
Αξίζει να σημειωθεί ότι ενώ οι δήμοι μπορούν να μισθώνουν τις παραλίες σε ιδιώτες, είναι εντούτοις υποχρεωμένοι να διατηρούν ένα τμήμα ελεύθερο και κοινόχρηστο, για όσους πολίτες δεν επιθυμούν να πληρώσουν για χρήση ξαπλώστρας ή ομπρέλας.
Οι παραλίες του Μπάλου και της Γραμβούσας άραγε σε ποιόν ανήκουν; Ξέρει κανείς ;
Το κράτος θα λαμβάνει το 20% της μίσθωσης, ποσοστό το οποίο εκτιμάται να αποφέρει περίπου 50 εκατ. ευρώ στα ταμεία του κράτους. Η παραχώρηση των ακτών στους δήμους για ενοικίαση γίνεται από το 1980, με το καθεστώς της παραχώρησης ωστόσο να είναι ασαφές, ενώ το 20% υπέρ του κράτους δεν ήταν θεσμοθετημένο. Αποτέλεσμα ήταν αρκετοί δήμοι, με χαρακτηριστικό παράδειγμα όλους τους δήμους της Κρήτης, να μην αποδίδουν το ποσοστό αυτό στο κράτος.
Η υπουργική απόφαση, πάντως, φέρεται να επιχειρεί να επιλύσει και αρκετά περιβαλλοντικά θέματα. Συγκεκριμένα απαγορεύεται οποιαδήποτε επέμβαση η οποία μπορεί να αλλοιώσει τη φυσική μορφολογία και τα βιοτικά στοιχεία των χώρων του αιγιαλού, της παράλιας όχθης και της παρόχθιας ζώνης, κάτι το οποίο προστατεύει τις παραλίες των λιμνών και των ποταμών, οι οποίες δίδοντας προς εκμετάλλευση μαζί με τις θαλάσσιες ακτές. Στις απαγορεύσεις περιλαμβάνεται και κάθε κτίσμα που θα συνδέεται σταθερά με το έδαφος, οι σκηνές, τα τροχόσπιτα και η στάθμευση αυτοκινήτων στις παραλίες. Υποδείξεις γίνονται ώστε κάθε κατασκευή να είναι άμεσα κινητή, ενώ στα υλικά για την κατασκευή τους θα χρησιμοποιούνται μόνο όσα είναι εναρμονισμένα με το περιβάλλον, όπως το ξύλο και το ύφασμα, αποκλείοντας το πλαστικό και το τσιμέντο.
Για τον καθαρισμό των ακτών «επιβαρυμένοι» είναι οι δήμοι, ενώ η δημοτική αστυνομία θα προχωρά σε ελέγχους για τυχόν αυθαιρεσίες και καταπατήσεις. Για την περάτωση των κατεδαφίσεων και την βεβαίωση των προστίμων από την εφορία, αποτελεί αρμοδιότητα του δήμου η ενημέρωση των κατά τόπων αρμόδιων κτηματικών υπηρεσιών του υπουργείου Οικονομικών, αφού η κυριότητα των ακτών ανήκει στο Δημόσιο.
Αξίζει να σημειωθεί ότι ενώ οι δήμοι μπορούν να μισθώνουν τις παραλίες σε ιδιώτες, είναι εντούτοις υποχρεωμένοι να διατηρούν ένα τμήμα ελεύθερο και κοινόχρηστο, για όσους πολίτες δεν επιθυμούν να πληρώσουν για χρήση ξαπλώστρας ή ομπρέλας.
Οι παραλίες του Μπάλου και της Γραμβούσας άραγε σε ποιόν ανήκουν; Ξέρει κανείς ;
ΔΕ ΠΑΜΕ ΚΑΘΟΛΟΥ ΚΑΛΑ !!!!!!!
Τραγικό τέλος είχε η υπόθεση απαγωγής ενός επιχειρηματία από το Ηράκλειο, ο οποίος βρέθηκε στις 1:30 μετά τα μεσάνυχτα απανθρακωμένος στο πορτμπαγκάζ του αυτοκινήτου του, αφού πρώτα οι απαγωγείς πήραν τα λύτρα που κατέβαλε η οικογένειά του.
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ: http://www.enet.gr/?i=news.el.ellada&id=46188
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ: http://www.enet.gr/?i=news.el.ellada&id=46188
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)