ΠΙΣΩ ΕΧΕΙ Η ΑΧΛΑΔΑ ΤΗΝ ΟΥΡΑ

Η ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΤΗΣ ΑΗΔΙΑΣ ΤΟΥ FOCUS

“Η Ε.Ε. ζητάει από την Ελλάδα όχι μόνο μια σκληρή οικονομική πολιτική αλλά απαιτεί και αλλαγή της νοοτροπίας. Οι ρίζες όμως της διαφορετικότητας είναι βαθιές και δεν θα αλλάξει τίποτα πέραν μιας αισθητικής εξωτερικής επέμβασης

Μπορούμε να καταλάβουμε τους Έλληνες;
Οι Έλληνες δεν γνωρίζουν προβλήματα προσαρμογής. Έχουν κατακλείσει τον κόσμο ψήνοντας και τηγανίζοντας γύρω τους, και παίζοντας σε ρόλο κομπάρσου σε κάποια μικρά εργάκια. Σε αυτόν τον συμπαθητικό μικρό λαό που φαίνεται να χορεύει συνεχώς τον Ζορμπά και να γλεντάει, δεν εκπλήσσεται ο γνωστής των πραγμάτων καθόλου με όσα γίνονται.
Πώς και να εκπλήσσεται εξάλλου με έναν λαό που ανακατεύει ρετσίνι με κρασί, τυλίγει ρύζι με χορταρικά σε αμπελόφυλλα , παίρνει το ευρωπαϊκό κύπελλο σχεδόν χωρίς κανένα γκολ, αλλά γνώριζε πριν 2.500 χρόνια ότι η ύλη αποτελείται από άτομα και η γη περιστρέφεται γύρω από τον ήλιο;
Οι Έλληνες ένιωθαν πάντα σαν τους γονείς του πολιτισμού και δεν δίσταζαν όμως να περνούν τα λεφτά των παιδιών τους. Σήμερα αυτό το κράτος μπαίνει στο γηροκομείο και δέχεται κηδεμόνα να το επιβλέπει. Αλλά φυσικά αυτό δεν απασχολεί καθόλου τον Έλληνα πολίτη. Αυτός πότε δεν περίμενε κάτι από τον υπουργό του, πέρα από την ανταλλαγή της ψήφου του με την άδεια να κτίσει το αυθαίρετο του. Δεν βαριέσαι σου λέει το ελληνικό κράτος θα επιβιώσει και χωρίς δική του κυβέρνηση. Εξάλλου γιατί να αλλάξει κάποιος όταν είναι τόσο τέλειος όσο ο Έλληνας.;

Γλώσσα και γραφή.
Οι Έλληνες είναι μοναδικοί! Μόνο αυτοί γράφουν ελληνικά. Το να ξεφορτωθούν επιτέλους την 2500 χρονών παλαιά γραφή ούτε που το σκέφτηκαν πότε. Εξάλλου το ελληνικό αλφάβητο ήταν υπεύθυνο για την δημιουργία της λατινικής και κυριλλικής γραφής. Στο πέρασμα των χρόνων δεν άλλαξε ιδιαίτερα πάρα μόνο στην έννοια των λέξεων. Φυσικά στα σχολεία είναι κύριο μάθημα και διδάσκεται από την πρώτη Γυμνασίου. Είναι σαν να μαθαίναμε εμείς τα αρχαία γερμανικά η τα γοτθικά.
Έχουν φροντίσει όμως να διευκολύνουν τους ξένους τουρίστες τους με πινακίδες που αναγράφουν τις τοποθεσίες με λατινικά γράμματα,αν και σε μια απόσταση μερικών μέτρων θα δεις την ίδια ονομασία με τρεις διαφορετικούς τρόπους γραμμένη. Agia , Aghia, Αyia.
Οι κανόνες υπάρχουν για να τους παραβιάζουν. Στα μικρά όσο και στα μεγάλα.
Εγωισμός και αίσθηση του “εμείς”. Ο ένας εναντίον του αλλού, αλλά όλοι μαζί εναντίον του εχθρού.
Ο καθένας προσπαθεί στους δρόμους είτε με αυτοκίνητο είναι είτε με μηχανάκι, να κόψει την προτεραιότητα του αλλού.
“Ο ένας εναντίον του αλλού και όλοι μαζί ενάντια στον πεζό φυσικά”, είναι ο σκοπός.
Για να δοθεί μια λύση μπαίνει στη μέση ο τροχονόμος να ρυθμίσει την κίνηση.Και ξάφνου όλοι οι οδηγοί μαζί συμφωνούν και συνεργάζονται σε έναν εκκωφαντικό θόρυβο κορναρίσματος που τελικά οδηγεί τον τροχονόμο στην φυγή.
Με ελεύθερο το πεδίο λοιπόν πάλι οι οδηγοί επιδίδονται στο εγωιστικό τους έργο.

Μεταξύ τους βασικά οι Έλληνες μισούνται.
Δεν είναι τυχαίο που στον ελληνικό εμφύλιο του 1944-1949 σκοτώθηκαν περισσότεροι Έλληνες απ’ ότι στον δεύτερο Παγκόσμιο πόλεμο.Τον εισβολέα όμως τον αντιμετωπίζουν όλοι μαζί. Είτε Αριστεροί είναι είτε Δεξιοί. Η μεγαλύτερη φιλοφρόνηση που μπορείς να αποσπάσεις από Έλληνα είναι το “είσαι δικός μας”.
Με την πλάτη γυρισμένη.

Υπάρχουν άνθρωποι και Έλληνες.
Μέχρι και πριν 30 χρόνια οι Έλληνες μετρούσαν έξι ηπείρους. Τις γνωστές πέντε που ξέρουμε όλοι και την …Ελλάδα.Για μερικούς μάλιστα υπήρχαν και τεσσάρων ειδών ζωντανά πλάσματα.Τα φυτά, τα ζώα, οι άνθρωποι και οι Έλληνες.
Την ΕΟΚ την περνούσαν κάποιοι για συνεργασία του διαόλου με τον Πάπα που σκοπό είχαν να καταδυναστεύσουν και να μυήσουν τους χριστιανούς ορθόδοξους σε ρωμαϊκές αιρέσεις.
Έτσι μάλιστα δεν υποδουλώθηκαν ούτε στους Τούρκους. Η “Ισταμπουλ” ονομάζεται ακόμη επισήμως Κωνσταντινούπολη και η κιτρινόμαυρη σημαία της βυζαντινής αυτοκρατορίας κυματίζει ακόμη σε εκκλησίες και μοναστήρια. Ακριβώς και πάντα δίπλα της έχει την γαλανόλευκη ελληνική, του μόλις κατά το 1829 απελευθερωμένου ελληνικού κράτους.
Ωστόσο οι Έλληνες ως χριστιανοί δίνουν ονόματα αρχαιοελληνικά στα παιδιά τους χωρίς ενδοιασμούς. Έτσι έρχεται σε αντίθεση η μεγαλοπρέπεια της ελληνικής αρχαιότητας με την σημερινή τους εικόνα.

Η παρέα μετράει. Όμως είναι παρέα της μιας στιγμής.
Οι περισσότεροι Έλληνες είναι πολύ της παρέας. Δεν τους αρέσει να τρώνε μόνοι τους ή δυο -δυο. Θέλουν μεγάλες παρέες και ο ένας φέρνει και τον άλλο μαζί του. Οπότε βλέπεις συχνά μεγάλες παρέες στα τραπέζια τους. Η πίστα στον χορό μονοπωλείται και θεωρούν αγένεια να μπεις μαζί τους στο συρτάκι ή στο χασάπικο.
Και το μπουρμπουάρ στην ορχήστρα πάει για την ατομική του ευχαρίστηση σε δική του παραγγελία.
Τρώνε διαφορετικά,και τσακώνονται ψεύτικα για τον λογαριασμό. Οι Έλληνες παραγγέλνουν όλοι μαζί στο τραπέζι και όχι ο καθένας το πιάτο του. Το κρασί ρέει άφθονο στα ποτήρια και πάντα πρέπει να φροντίζουν να υπάρχει ανεφοδιασμός. Δεν αδειάζει κάνεις το πιάτο του, γιατί αυτό θα σήμαινε πως το φαγητό έπεσε λίγο και ίσως δεν θα χόρτασαν όλοι.Όταν έρχεται ο λογαριασμός όλοι προθυμοποιούνται δήθεν να πληρώσουν ενώ ξέρουν πολύ καλά ποιανού η σειρά είναι. Οσο για το μπουρμπουάρ, τους είναι πιο βολικό να αφήνουν τα ψιλά στο τραπέζι , αντί να στρογγυλοποιήσουν το ποσό λεκτικά στον σερβιτόρο.

Ο Θεός βοηθός: Καινούργιοι άγιοι για καινούρια προβλήματα.
Το 97% των Ελλήνων είναι χριστιανοί ορθοδοξοι.Οι εικόνες των αγίων τους κρέμονται όπου μπορεί κανείς να φανταστεί. Έχουν ρόλο υπουργού και γενικού γραμματέα του Θεού και κρέμονται εκτός από τις εκκλησίες και στις ταβέρνες στα σπίτια, στα σούπερ μάρκετ δίπλα στο ταμείο.
Οποιος έχει προβλήματα απευθύνεται σε αυτούς και μάλιστα κατευθείαν στους ειδικούς. Στον Άγιο Νικόλαο (οι ναυτικοί) ή στην Άγια Παρασκευή (όσοι έχουν προβλήματα οράσεως). Οταν βέβαια εμφανιστεί καμιά καινούρια ασθένεια, τότε βαφτίζουμε κάποιον καινούριο Αγιο όπως το 1959 τον Αγ.Ραφαηλ για τους καρκινοπαθείς.
Μόνο που για τους πολιτικούς τους δεν βρέθηκε ακόμη κανένας.

Χωρίς χρόνο και χώρο.
Οι Έλληνες ζουν μέσα σε ανοιχτό όριο του αιωνίου χρόνου. Ο χρόνος δεν έχει αρχή και δεν έχει τέλος...Το “τώρα” σπάνια το συναντάς και η λέξη “αύριο” είναι πολύ συχνή. Ομως τα λεωφορεία και τα τρένα πρέπει να κρατήσουν ένα ωράριο και αυτό δεν είναι πάντα εύκολο.
Όσο για τους δρόμους που έχουν ονομασίες, αυτές τις γνωρίζει μόνο ο ταχυδρόμος γιατί σχεδόν πότε δεν βλέπεις τις πινακίδες στην θέση τους.

Μια προφορική κοινωνία.
Ο Ελληνας πολύ εύκολα θα ρωτήσει να μάθει τον δρόμο παρά θα χρησιμοποιήσει τον χάρτη. Δεν ξέρει ούτε να τον διαβάζει και έτσι γέλασε πολύς κόσμος όταν ένας νταλικέρης ερχόμενος από την Βενετία έκανε τον κύκλο της Ελβετίας για να φτάσει στην Νυρεμβέργη. Είχε σημειώσει στον χάρτη που αγόρασε για πρώτη φορά στην ζωή του την διαδρομή που του φάνταζε πιο ωραία. Συνάδελφοι του εξήγησαν ότι θα ερχόταν πολύ πιο σύντομα μέσα από τη σήραγγα του Brenner. Πέταξε τον χάρτη του και από δω και στο εξής λέει θα ρωτάει.
Με τα τυπωμένα γράμματα φαίνεται δεν τα πηγαίνουν γενικώς καλά οι Έλληνες. Ετσι και τα ωράρια των μουσείων στις ηλεκτρονικές σελίδες του υπουργείου Πολιτισμού ποτέ δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα.

Πνεύμα δημιουργικό: I have inspiration.
Πολλοί Έλληνες είναι πνεύματα δημιουργικά και αυτό όχι μόνο στο να παραποιούν στατιστικά στοιχεία.
Έτσι και ο Κρητικός Γιώργος Πετράκης που έχει το δικό του μουσείο που μας ξεναγεί από την εποχή των πρώτων ανθρώπων έως την εφεύρεση του τροχού έως και την προσγείωση στην σελήνη.
Το ίδιο και ο Κώστας Κοτσανάς από το Κατάκολο που λειτουργεί έκθεση με τίτλο την τεχνολογία από το πρώτο ρομπότ έως και το ξυπνητήρι.Όσο για την ζωγράφο στα νότια της Κρήτης που διατηρεί και πλυντήριο ρούχων, αυτή έχει την έκθεση της ανάμεσα στα πλυντήρια και συχνά μια ταμπελίτσα στην πόρτα που γράφει: ”I have inspiration. Come back tomorrow”

Οι Έλληνες στις διακοπές τους!
Οι Έλληνες προτιμούν να κάνουν διακοπές με παρέες και στην πατρίδα τους. Το καλοκαίρι στην θάλασσα και τον χειμώνα στα βουνά. Όπως επίσης και στα αρκετά χιονοδρομικά κέντρα που υπάρχουν.
Τα καταλύματα τους κάθε άλλο πάρα ταπεινά χαρακτηρίζονται και έχουν συνήθως τον τζάκι τους και το τζακούζι τους. Οι παραγγελίες στο φαγητό γίνονται προφορικά και τα γκαρσόνια γνωρίζουν πολύ καλά πως εδώ έχουν να κάνουν με ντόπιους και όχι με τουρίστες.Βλέπετε οι Ελληνίδες μαμάδες μπορούν να κρίνουν το καλό φαγητό. Πολλά από αυτά τα καταλύματα φτιάχτηκαν με χορηγήσεις της Ε.Ε. και έχουν πάρει τέτοια μορφή ώστε αργότερα να μπορούν να τροποποιηθούν σε κατοικίες για τα παιδιά τους”.

Αυτό ήταν εν ολίγοις το κατεβατό που δεχτήκαμε από την Γερμανία.
Δεν ξέρω τις αντιδράσεις των εκεί Ελλήνων και την αντιμετώπιση τους αυτό το διάστημα. Οι παραπάνω απόψεις δεν αντιπροσωπεύουν σίγουρα τον μέσο Γερμανό. Και είναι φυσικό όπως όλος ο κόσμος και αυτοί να παρακινούνται και να επηρεάζονται από τα ΜΜΕ.
Ας μην ξεχνάμε πως οι προσβολές αυτές στοχεύουν και σε έναν σεβαστό αριθμό Γερμανών πολιτικών με ελληνική καταγωγή. Το θέμα είναι ιδιαίτερα σοβαρό κατά την γνώμη μου.
Στα παραπάνω λόγια υπάρχουν πολλές αλήθειες, αρκετές υπερβολές και πολλά ψέματα. Όμως δεν έχει κατά την γνώμη μου κανείς το δικαίωμα να κατακρίνει έναν λαό για την πολιτιστική του κληρονομιά,την γλώσσα του και την θρησκεία του. Να διασύρει τα ήθη και έθιμα και τον πράο χαρακτήρα ενός λαού.
Όλα επιτρέπονται πια στα ΜΜΕ αλλά όπως είπαν οι ένδοξοι πρόγονοι μας: “Παν Μέτρο άριστον”.
πηγη

ΕΙΧΑΜΕ ΚΑΙ ΤΕΤΟΙΑ !!!

Ρωμαϊκά νομίσματα με ..... ΣΕΞ... Ταιριάζουν πολύ  μετά την μεγαλειώδη νίκη του Παναθηναϊκού στην Ρώμη !
http://vanessa111.wordpress.com/

ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΑΛΑ ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ

Διάβασα σε ντόπια εφημερίδα το εξής καλό:
Φημολογείται ότι ανώτατο στέλεχος της τοπικής αυτοδιοίκησης συνταξιούχος με ποσό από τις συντάξεις του πάνω από 5000 Ε θα είναι τελικά ο νέος διοικητής του Νοσοκομείου Χανίων!
Τελικά το ΠΑΣΟΚ βαδίζει σωστά....στα λόγια του .....πολύ "αξιοκρατικά", λαμβάνοντας μάλιστα σαν κριτήριο τα "βιογραφικά σημειώματα" που μας υποσχέθηκε!!! Χαχαχαχα!!
Η αξιοκρατία θα μας φάει, ευτυχώς όμως παίρνει κάποιον συνταξιούχο ο οποίος αφού παίρνει την σύνταξή του δεν επιβαρύνει το κράτος, καθώς απαγορεύεται να πάρει τον κανονικό μισθό του διοικητή.

Περίεργη συνέντευξη έδωσε ο Νίκος Χαννάν Σταυρουλάκης -διευθυντής της συναγωγής Χανίων - σε τοπική εφημερίδα. Πολύ προκλητικός και με πολύ εμπάθεια για τους Χανιώτες, σκαλίζει παλιές πληγές, σχεδόν δεν παραδέχεται ότι οι δράστες ήταν αυτοί που συνελήφθησαν, βγάζει δηλητήριο και εκφράζεται με εμπάθεια για την κοινωνία των Χανίων. Φυσικά το καλύτερο είναι αυτό που είπε προς το τέλος της συνέντευξης του " Η συναγωγή είναι μέρος της τοπικής κοινωνίας, είναι μέρος της οικονομικής ζωής της πόλης! Βγάζουν εκατομμύρια από τους επισκέπτες που έρχονται να την δουν...."
Αφού βγάζουν εκατομμύρια τα Χανιά από την συναγωγή θα συστήσω στους κατά τόπους δημάρχους να φτιάξουν κάμποσες συναγωγές και να κλείσουν τους αρχαιολογικούς χώρους που μας βάζουν και μέσα!!

Άραγε ξέρει τι λέει ;

Καλό είναι βέβαια να μην πετάνε αυτές τις καταπληκτικές σπόντες τους, όπως πριν λίγες μέρες στην Καθημερινή  όπου κάποιος Βατόπουλος μας είπε ότι υπήρχε Εβραϊκή παροικία στα Χανιά πριν από 24 αιώνες, ούτε ότι είναι μνημείο ύψιστου συμβολισμού- η συναγωγή στα Χανιά. Σεβασμός χρειάζεται και προς τους ανθρώπους αλλά και προς τα μνημεία όποια και αν είναι αυτά, τα Χανιά έχουν αποδείξει ότι όλα αυτά τα σέβονται....είτε Εβραϊκά είναι, είτε αραβικά, είτε βενετσιάνικα!! Δυστυχώς στις πατρίδες των αυτοί, δεν σεβάστηκαν τίποτα το ...Ελληνικό!!!

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΝΑ ΛΕΓΕΤΕ !

Κάποιοι ενοχλούνται όχι από τις αναρτήσεις μας, αλλά από τα αποτελέσματα των ψηφοφοριών!
Κρίμα όμως με αυτόν τον τρόπο της "καταγγελίας" που έχουν μάθει, δεν θα καταφέρουν τίποτα, απλά κάνουν τα πράγματα να φαίνονται πολύ .... "χούντα".

ΕΔΩ ΓΕΛΑΜΕ!

ΜΗΝ ΑΚΟΥΤΕ ΤΙΠΟΤΑ ΖΟΥΜΕ ΣΤΟ ΟΜΟΡΦΟΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ !!

ΟΙ ΚΑΛΙΤΣΟΥΝΑΔΕΣ

 Ένα νέο..πολύ καλό Κισαμίτικο  γκρουπάκι ......
http://www.facebook.com/profile.php?id=100000374169772#!/video/video.php?v=317490016925

y.s Για να δείτε το καταπληκτικό βιντεάκι πρέπει να είσαστε συνδεδεμένοι με το FACEBOOK

ΜΟΥΣΙΚΑ ΟΡΓΑΝΑ ΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΚΙΣΑΜΟΥ

Το πλέον διαδεδομένο όργανο στην επαρχία Κισσάμου είναι χωρίς αμφιβολία το βιολί. Ακολουθείται από ένα ή δύο λαούτα και πλέον στις μέρες μας και κιθάρα. Παλαιότερα η καθαρά παραδοσιακή ζυγιά της περιοχής αποτελούνταν από βιολί και λαούτο. Το παρελθόν πιστοποιεί πως το βιολί κατείχε κυρίαρχη θέση στην περιοχή χωρίς όμως αυτό να αναιρεί την ύπαρξη και άλλων οργάνων που θα μπορούσαν να δημιουργήσουν ζυγιά. Μπορεί ηχογραφήσεις να μη διασώθηκαν, κυρίως από φωτογραφίες εποχής και ιδιαίτερα από βιβλιογραφικές καταγραφές που αφορούν μαρτυρίες αρχαιότερων και καταγεγραμμένες βιογραφίες μουσικών μπορεί κανείς να εντοπίσει ποια ήταν εκείνα τα όργανα που συμβίωναν με το βιολί στην εν λόγω περιοχή και ποιος τελικά ο ρόλος τους σε σχέση με αυτό.

Αρχικά εντοπίζουμε την ύπαρξη λύρας η οποία βέβαια υφίσταται και σήμερα σε μικρότερο όμως ποσοστό απ΄ ότι το βιολί. Από τη βιβλιογραφία εντοπίζουμε την ύπαρξη 6 λυράρηδων που έδρασαν στην περιοχή:
1. Καντέρης Γεώργιος ή Καντεράκης ή Καραμπουρνιώτης 1877-1963
2. Νίκος Κατσούλης ή Κουφιανός 1877-1947
3. Μαυροδημητράκης Νικηφόρος 1868-1945
4. Ξανθουδάκης Δημήτρης ή Αλεξανδρινός 1887-1942
5. Σκουλούδης Ιωσήφ 1917-2003
6. Τσουρλάκης Ιωάννης 1872-1961
Άλλα όργανα τα οποία εντοπίζονται είναι το κλαρίνο. Καταγεγραμμένους βρίσκουμε μόνο έναν τον Γλαμπεδάκη Ονούφριο (1909-1988) τον Κωστή Γλεντουσάκη (1886-1979), τον Τωμαδάκη Γ. αλλά μαρτυρίες πιστοποιούν την ύπαρξη και του Σαριδάκη Ευτύχη (1905-1968).
Ένα άλλο θα μπορούσαμε να πούμε μουσικό όργανο ήταν η μουγκρινάρα. Πρώτη φορά μας ανέφερε για αυτό το όργανο ο δάσκαλός μου Μιχάλης Κουνέλης. Το περιέγραφε σχηματικά σαν μια στάμνα η οποία είχε τρύπα από κάτω με σκοπό να χωρούν να μπαίνουν τα χέρια του εκτελεστή βρεγμένα και να τραβούν ένα βούρλο το οποίο κρεμόταν από την κορυφή. Με τον τρόπο αυτόν δημιουργούνταν ήχοι. Στο βιβλίο του Αθ. Δεικτάκη «Χανιώτες Λαϊκοί Μουσικοί που δεν υπάρχουν πια ο Κουνέλης έχει ζωγραφίσει σχηματικά κ έχει περιγράψει τη μουγκρινάρα ως εξής:»

« Καπάκι στη στάμνα βάζουμε ένα κομμάτι δέρμα γερό και όχι πολύ παχύ. Στη μέση του βάζομε ένα βούρλο χλωρό και περνά από κάτω μέχρι έξω. Η στάμνα από κάτω είναι τρύπια ίσα που να χωρούν τα χέρια μας να μπαίνουν και να βγαίνουν βρεγμένα τραβώντας το βούρλο. Από τα βαθιά της στάμνας μέχρι έξω, τρίβοντας το βούρλο,βγάζει τη φωνή και τους ήχους». Ο Δεικτάκης στο ίδιο κεφάλαιο αναφέρει πως τη μουγκρινάρα τη χρησιμοποιούσαν σε κάποια μέρη ως μουσικό όργανο ενώ σε κάποια άλλα κυρίως στην Κρύα Βρύση Αγίου βασιλείου για να διώχνουν τη νύχτα τα βλαβερά έντομα από τα χωράφια. Ανατρέχοντας σε σχετικό κεφάλαιο του βιβλίου του Φοίβου Ανωγειανάκη «Ελληνικά Μουσικά Όργανα» πέραν του ότι δίνει στο συγκεκριμένο μουσικό όργανο την πρόσθετη ονομασία «γουργούρα», στεκόμαστε στα εξής: « Τη μουγκρινάρα τη χρησιμοποιούσαν παλιότερα στην κεντρική και δυτική Κρήτη, για να διώχνουν τα πουλιά και τα αρπακτικά ζώα (αλεπούδες, αρκάλους κτλ.)
από τα μποστάνια και τα αμπέλια. Το ηχητικό αυτό αντικείμενο είναι μία στάμνα χωρίς πάτο, με το στόμιό της σκεπασμένο με δέρμα. Ένα πέτρινο λουρί ή κερωμένος σπάγκος ή και βούρλο περνάει μέσα από τη στάμνα και στερεώνεται με κόμπο ή σ’ ένα ξυλαράκι για να πιάνει καλά, στην απέξω μεριά του δέρματος, που έχουν προηγούμενα τρυπήσει.

Καθισμένος ο παίκτης τραβάει, με βρεγμένα χέρια-« όντε πάει το ΄να, γυρίζει τ΄άλλο»-τον κερωμένο σπάγκο ή το λουρί, κρατώντας τη μουγκρινάρα ανάμεσα στα σκέλια του. Ο ήχος που δίνει μοιάζει με δυνατό μούγκρισμα». Μαθαίνουμε επίσης από τον ίδιο ότι το συγκεκριμένο αντικείμενο με κάποιες παραλλαγές χρησιμοποιούντανκαι στις μονές του Αγίου Όρους αλλά και στη Ρουμανία, Ανδαλουσία, Αγγλία και Αφρική με τις ονομασίες «ταύρος», «γρύλος», «καλιακούδα», «βρυχηθμός της λεοπάρδαλης» αντίστοιχα για κάθε περιοχή.
Συμπερασματικά παρατηρούμε πως οι δύο περιγραφές μοιάζουν σε πολλά στοιχεία, γεγονός που μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι πρόκειται για το ίδιο όργανο ενώ παράλληλα οι επιπλέον πληροφορίες ίσως μας δίνουν το δικαίωμα να υποθέσουμε πως το όργανο αυτό προφανώς ήρθε στη Δυτική Κρήτη από περιοχές της Ευρώπης ή το πιθανότερο από την Αφρική μιας και βρίσκεται πολύ κοντά στο νησί και η χρησιμότητά του ταιριάζει με τελετές κατά τη διάρκεια μύησης ή θανάτου κάποιου σημαντικού ανθρώπου από την κοινότητα, που γίνονται στη χώρα αυτή.
Συνεχίζοντας την «εύρεση» των οργάνων της περιοχής συναντούμε έναν καταγεγραμμένο στο κανονάκι τον Κατάκη Αντώνη (1874-1942)41, τον Σαρημανώλη Νίκο (1919-1995) πρόσφυγα από τη Μ.Ασία στο μπουλγαρί και το μπουζούκι και τέλος τον Παπαμαρκάκη ή Τσεσμέ Αντώνη και τον Χατζηγεωργίου Γεώργιο (1900-1987), στο σαντούρι.
Παρατηρούμε λοιπόν την συμβίωση του βιολιού και κατ’ επέκταση και του λαούτου σαν ζυγιά με τα παραπάνω όργανα. Σίγουρα είναι ιδιαίτερα δύσκολο να κατέχουμε πως συνυπήρχαν και μουσικά για παράδειγμα το βιολί με το κανονάκι στη εν λόγω μουσική παράδοση αλλά μπορούμε εύκολα να στοχαστούμε πως εφόσον κάποια από αυτά τα όργανα ήρθαν από τη Μ. Ασία ορθά θα συνοδεύονταν και από την εκεί μουσική παράδοση. Από αρχεία ήχου το μόνο που έχει μείνει από τα παραπάνω όργανα είναι φυσικά ηχογραφήσεις με λύρα και ηχογραφήσεις με μπουλγαρί το οποίο χρησιμοποιούνταν κυρίως στα ταμπαχανιώτικα.

Σίγουρα δεν υπήρχε Κισσαμίτικο ή Χανιώτικο γλέντι με κύριο όργανο το κλαρίνο παρατηρούμε όμως πως κατείχε κι αυτό τη θέση του στην μουσική του τόπου. Εξάλλου ας μην ξεχνάμε πως η Κρήτη και ιδιαίτερα η περιοχή της Κισσάμου βρίσκεται πολύ πλησίον της Πελοποννήσου στην οποία δεσπόζει το κλαρίνο κι επομένως σίγουρα υπήρχαν επιρροές. Θα αναφέρω χαρακτηριστικά ένα απόσπασμα από το βιβλίο του Μανόλη Κογχυλάκη «Το μαντίλι της Ινώς και το Ιναχώριον» που αναφέρεται στην περιοχή Εννιά χωριά της επαρχίας Κισσάμου. Μας λέει: 46... «Αξίζει να σημειωθεί και η επίδραση των γειτονικών περιοχών στα μουσικοχορευτικά δρώμενα. Τα Εννιά χωριά βρίσκονται ανάμεσα σε Πελοπόννησο και Αφρική. Με καθαρή ατμόσφαιρα φαίνεται ο Ταΰγετος από τον Κουτρούλη, έτσι λέγεται. Είχαν επίνειο το Στόμιο. Φόρτωναν στα καΐκια λάδι, κάστανα κ.α., άνοιγαν τα πανιά και με τους βοριάδες έφταναν στην Αφρική. Φυσούσε νοτιάς ξαναγύριζαν ή έπιαναν Πελοπόννησο.
Αυτή η επικοινωνία εκτός από τις εμπορικές συναλλαγές έφερνε σε επαφή τους ανθρώπους και έτσι γίνονταν και πολιτιστικές ανταλλαγές. Έδιναν κι έπαιρναν. Έτσι σε όλα τα εννιαχωριανά πανηγύρια και γλέντια ανάμεσα στις προτιμήσεις των χορευτών ήταν πάντα και ο «Καλαμαθιανός». Ποιος θα ξεχάσει το τραγούδι «Στην Πάτρα εις τον καφενέ ήτανε συναγμένοι, ο δήμαρχος και ο ανακριτής που ‘κρίναν την Ελένη...» που αντηχούσε στις ταβέρνες της Χρυσοσκαλίτισσας ως το Βλάτος και τα Καμποσφήναρα».
Από το παραπάνω απόσπασμα κατανοούμε πως φυσικά το καλαματιανό δεν ήταν ενννιαχωριανός χορός αλλά δεν μπήκε και τυχαία στην ζωή των κατοίκων της περιοχής. Οι έμποροι που ταξίδευαν στην Πελοπόννησο το άκουσαν και το εισήγαγαν στα μουσικά δρώμενα του τόπου. Κάπως έτσι συνέβαινε και με άλλους χορούς «έξωκρητικούς» και φυσικά και με τα μουσικά όργανα. Ο πρόσφυγας που ήρθε από τη Μ. Ασία έφερε μαζί με τα βιώματά του, την κουλτούρα και τον πολιτισμό του, τα μουσική και τα όργανα που την γεννούν. Οι ντόπιοι αφομοιώνουν δημιουργικά την εν λόγω νοοτροπία και μουσική και πολλές φορές γίνεται όμοια και δεν ξεχωρίζει από την τοπική

Σεπτέμβριος 2009
Από την πτυχιακή εργασία της φοιτήτριας
Αρετής Καμηλάκη

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Πληθαίνουν καθημερινά οι καταγγελίες των καταναλωτών  στο Γραφείο Προστασίας του Καταναλωτή της Ε.Π.Κ.ΧΑΝ, για τα Κέντρα Αδυνατίσματος και Αισθητικής , που δραστηριοποιούνται στο Νομό μας. Καταγγελίες που  αφορούν κυρίως την άρνηση των επιχειρηματιών να δεχτούν το δικαίωμα του κάθε καταναλωτή για υπαναχώρηση από την σύμβαση, αλλά και την άρνηση επιστροφής των χρημάτων στους καταναλωτές, για μη πραγματοποιήσιμες συνεδρίες αν και οι καταναλωτές υπέβαλλαν γραπτά το αίτημα τους για υπαναχώρηση.
Εμείς ενημερώνουμε τους καταναλωτές ότι έχουν δικαίωμα στην υπαναχώρηση (διακοπή προγράμματος) και επιστροφή των καταβεβλημένων χρημάτων τους χωρίς να είναι υποχρεωμένοι να είναι υποχρεωμένοι να αναφέρουν το λόγο. Κάθε συμβόλαιο μπορεί να ακυρωθεί παρά την προβαλλόμενη άρνηση και την ισχυριζόμενη αδυναμία των επιχειρηματιών.
Επισημαίνουμε δε ότι ό καταναλωτής ,θα πρέπει την υπαναχώρηση να την κάνει γραπτώς και εάν έχει πληρώσει μέσω πιστωτικών καρτών θα πρέπει να ζητήσει να του γίνει αντιλογισμός στις κάρτες του 'άμεσα. Εκείνο που πραγματικά θα θέλαμε να επισημάνουμε στους καταναλωτές είναι, να αποβάλλουν τον φόβο που τους έχουν φορτώσει κάποιοι "επιτήδειοι" να σταματήσουν να πληρώνουν για παροχές που ποτέ δεν πήραν και να μας καταγγέλλουν τις πρακτικές που αντιμετωπίζουν, στο Γραφείο Προστασίας του Καταναλωτή στο τηλ. 2821092666 και να αιτούν την παρέμβασή μας και την στήριξή τους.
Επειδή ζούμε σε κατάσταση οικονομικής δυσκολίας που ο καθένας μας την βιώνει από την δική του σκοπιά, και επειδή οι προτεραιότητες του καθενός καθορίζονται μονάχα από τον ίδιο καλούμε τα Κέντρα Αδυνατίσματος να αλλάξουν συμπεριφορά διαχείρισης των καταναλωτών, να δείξουν σεβασμό στη βούληση ` των, διότι και Νομοθεσία υπάρχει που προστατεύει τα δικαιώματα τους, μα προ πάντων υπάρχει ο Κώδικας της Ηθικής και Κοινωνικής Δεοντολογίας, που ισχυροποιεί τους τιμητές του
 Η Πρόεδρος της ΄Ενωσης Προστασίας Καταναλωτών Ν. Χανίων
Ιωάννα  Μελάκη

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ

Κυρία Μέρκελ, μας χρωστάτε

«Κυρία Μέρκελ, Μας χρωστάτε τα Καλάβρυτα, μας χρωστάτε το Δίστομο, μας χρωστάτε 70 δισ. από τα ερείπια που μας αφήσατε. Ως Δήμαρχος της πόλεως των Αθηνών, της πόλεως του Παρθενώνα και του Μουσείου της Ακρόπολης, καλώ τους ανθρώπους του πολιτισμού ανά τον κόσμο να αρθρώσουν όπου και όπως μπορούν φωνή διαμαρτυρίας για το επαίσχυντο πρωτοσέλιδο του γνωστού γερμανικού περιοδικού».  Νικήτας Κακλαμάνης
 Μας χρωστάτε.....
- Πολεμικές επανορθώσεις: Με συντηρητικούς υπολογισμούς, το πραγματικό ποσό της οφειλής της Γερμανίας προς την Χώρα μας ξεπερνά τα 14,4 δισ. δολάρια, σε τιμές 1938. Ο Καθηγητής Α. Αγγελόπουλος για τους υπολογισμούς του έκανε χρήση ενός επιτοκίου 3%. Αυτό σημαίνει πως το διεκδικούμενο ποσό ξεπερνά σήμερα τα 60 δισ. δολάρια – ή 17 τρισεκατομμύρια δραχμές.
- Κατοχικό δάνειο: Οι δυνάμεις κατοχής, Γερμανοί και Ιταλοί πήραν απο την Τράπεζα της Ελλάδος 4,05 δισ. δολάρια σε τιμές 1938. Από το ποσό αυτό, άνω των 3.5 δισ. δολαρίων, πήρε η Γερμανία . Με το επιτόκιο του 3% το ποσό ξεπερνά τα 18 δισ. Δολάρια (Οι διεκδικήσεις από την Ιταλία έχουν ρυθμιστεί με συμφωνία του 1947) Σε αυτά τα ποσά θα πρέπει να προστεθούν οι οφειλές για αποζημιώσεις τη Γερμανίες προς την Ελλάδα απο τον Α’ Παγκόσμιο πόλεμο και να αφαιρεθούν τα 115 εκατομμύρια Μάρκα που δόθηκαν με την συμφωνία του 1960.

Και γιατί μας χρωστάτε;
1. Υπόλοιπο επανορθώσεων από τον Α’ παγκόσμιο πόλεμο.
2. Απαιτήσεις για ζημιές που προκλήθηκαν κατά τον Α’ Παγκόσμιο πόλεμο
3. Αποκατάσταση πάσης φύσεως υλικών ζημιών, δαπανών προυπολογισμού και δαπανών κατοχής που προκλήθηκαν κατά την διάρκεια του Β’ παγκοσμίου πολέμου και της Γερμανικής κατοχής.
4. Αποκατάσταση ζημιών που προκλήθηκαν στην Ελληνική εμπορική ναυτιλία κατά την περίοδο που η Ελλάδα δεν είχε εισέλθει στον πόλεμο (1-9-39 εώς 28-10-40).
5. Αποζημιώσεις για τα πάσης φύσεως θύματα, νεκρούς, ανάπηρους, ομήρους, κατά την γερμανική κατοχή.
6. Αποζημιώσεις για την αναγκαστική εργασία σε Γερμανικά στρατόπεδα συγκέντρωσης,
7. Αποζημιώσεις θυμάτων για το μερίδιο που βαρύνει την πρώην Γερμανική Λαοκρατική δημοκρατία.
8. Αποζημιώσεις για τα χορηγηθέντα ποσά απο την Τράπεζα της Ελλάδος προς τις Γερμανικές αρχές κατοχής υπό μορφή δανείου, πέραν των καταβληθέντων εξόδων κατοχής (Σ.Σ: τα στοιχεία είναι απο το βιβλίο του Δημ. Κωστόπουλου “Ένας πόλεμος που δεν έληξε ακόμα”

http://history-of-macedonia.com/wordpress/

ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΕΠΑΝΗΛΘΕ

Μετά από 12 ώρες η σελίδα επανήλθε σε λειτουργία. Παρ' όλες τις προσπάθειες μας δεν κατορθώσαμε να βρούμε τι έφταιξε! Μάλλον υπήρξε καταγγελία και προσωρινή φραγή από την Google . Συνεχίζουμε λοιπόν !

ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΒΔΟΜΑΔΑ ΤΑ ΟΡΙΑ ΤΩΝ ΔΗΜΩΝ

Λίγες ημέρες πριν ξεκινήσει η Μεγάλη βδομάδα θα δοθεί στη δημοσιότητα το νέο χωροταξικό των δήμων με βάση τον «Καλλικράτη». Παρά το γεγονός ότι το χρονοδιάγραμμα έχει πάει πίσω, λόγω αφενός της συζήτησης για την οικονομία και αφετέρου του νομοσχεδίου για την ιθαγένεια που αναμένεται να ψηφιστεί την επόμενη εβδομάδα, στην κυβέρνηση και το υπουργείο Εσωτερικών δηλώνουν αποφασισμένοι να προχωρήσουν στην διοικητική μεταρρύθμιση.
Μεγάλη βδομάδα ...νηστεία....τα πάθη ...έ ευκαιρία να τους "αμπόξουμε" και τον Καλλικράτη.
Πάντως αξιοπερίεργο της υπόθεσης ότι μπορεί σε κανένα μήνα να μας πασάρουν το χωροταξικό αλλά σχέδιο δράσης, όπως η ίδια η κυβέρνηση παραδέχεται, δεν υπάρχει. Βέβαια δεν σταματούν να διαλαλούν ότι οι συνενώσεις θα γίνουν με αυστηρά αντικειμενικά κριτήρια, προκειμένου να μην υπάρχει ούτε υποψία σκιάς. Βέβαια βλέποντας το πόσο και ποιοι θέλουν διευρυμένους τους νέους δήμους..Κίσαμος και Σέλινο σε σάρκα μια, καταλαβαίνεις τι έχει να επακολουθήσει μάλιστα από την στιγμή που θα εκφράσουν και δημόσια την άποψη τους οι βολευτές!!
 Μην περιμένετε να μας ρωτήσουν αλλά αν τα κριτήρια που θα μας δώσουν τις συνενώσεις είναι τα πληθυσμιακά, κοινωνικά, οικονομικά, γεωγραφικά, αναπτυξιακά, λειτουργικά, πολιτιστικά, ιστορικά και χωροταξικά ... έ τότε εμείς δεν μπορούμε να παρακαλάμε τους Βουκολιανούς και τους Κολυμπαριανούς σαν επαίτες για να φτιάξουμε ένα δήμο; Προχωράμε Κίσαμος-Μύθημνα και Ινναχώριο και όσοι πιστοί προσέλθετε!!

ΠΟΛΙΤΙΚΑ

Ως ευκαιρία για να αλλάξουν πολλά πράγματα στη χώρα, χαρακτήρισε την οικονομική κρίση ο υφυπουργός Οικονομίας, Ανταγωνιστικότητας και Ναυτιλίας Σταύρος Αρναουτάκης. Στο περιθώριο εκδήλωσης που πραγματοποιήθηκε στα Χανιά για την επέτειο της επανάστασης του Ακρωτηρίου το 1897, ο κ. Αρναουτάκης αναφέρθηκε και στο σχεδιασμό που υπάρχει για την εκτέλεση έργων υποδομής στην Κρήτη, ανακοινώνοντας ότι στις αρχές Μαρτίου θα επισκεφθεί την Κρήτη ο υπουργός υποδομών Δημήτρης Ρέππας προκειμένου να κάνει ανακοινώσεις για τη δρομολόγηση σειράς έργων υποδομών στο νησί. Σύμφωνα με τον κ. Αρναουτάκη, στόχος είναι μεγάλα έργα στην Κρήτη, να συμπεριληφθούν τόσο στο περιφερειακό πρόγραμμα, όσο και στα τομεακά προγράμματα των υπουργείων.

Όταν υπήρχε χρήμα δεν κάναμε έργα και τώρα που δεν υπάρχει μια μας μπαλαμουτιάζουν κανονικότατα. Αλλά μιας και το λέτε εσείς κ. υπουργέ Οικονομίας, Ανταγωνιστικότητας και Ναυτιλίας (γεμίζει το στόμα σου με τον τίτλο) εμπρός λοιπόν!

Το πρώτο έργο που θα μπορούσατε να κάνατε θα ήταν να απαγορεύσετε σε κάποιο καράβι άγονης γραμμής να καίει άσκοπα ...τα λεφτά μας παρκάροντας στο μέσον της Κρήτης εν μέσω οικονομικής κρίσης !!

ΑΓΓΕΛΑΚΗΣ ΚΩΣΤΑΣ

Γεννήθηκε τον Ιανουάριο του 1956 στον Δραπανιά Κισάμου του νομού Χανίων. Από πολύ μικρός φάνηκε η κλήση του στην ζωγραφική, όπου και ξεκίνησε τα πρώτα του έργα, όμως μεγαλώνοντας τον τράβηξε η Βυζαντινή Αγιογραφία όπου είχε δάσκαλο τον κ. Νίκο Γιαννακάκη. Από το 1982 ασχολείται επαγγελματικά με την Αγιογραφία και έχει λάβει μέρος σε πολλές εκθέσεις. Έργα του υπάρχουν σε πολλές εκκλησίες της Κρήτης και του εξωτερικού

Έργα του βρίσκονται στους ναούς:
Αγ. Γεράσιμος Δραπανιά, Αγ. Παρασκευή Δραπανιά, Αγ. Ειρήνη Δραπανιά Κ, Πέτρου και Παύλου Δραπανιά, Τίμιο Σταυρό Καλυβιανή, Γέννηση της Παναγίας Λιβάδι Βουτά, Τίμιο Σταυρό Βουτά, Προφ. Ηλία Πλάτανο Βουτά, στους Άγιους Πάντες, Πλακάλωνα Κισάμου,Κοιμ. Παναγίας Δραπανιά, Παναγία Μυρτιδιώτισσα Νοπήγεια (Χώνι), Αγ. Νικόλαο Λιμάνι.
Έχει τελειώσει την σχολή ξυλογλυπτικής στο Καστέλλι Κισάμου με δάσκαλο τον αείμνηστο Κων/νο Βιολάκη. Ασχολήθηκε ακόμη με την γλυπτική σε πέτρα,το βιτρό,το ψηφιδωτό,κ.α.

Εργα του θα βρείτε ακόμα στην σελίδα http://www.cretanicons.com/FrameSetGr2.htm

ΚΙΣΑΜΟΣ

Kisamos. Kasteli at Kisamos. Port of Polyrrenia. Pliny located the city near Pergamos and Cydonia. On the other hand, Ierokles located the city between Cydonia and Kantanos. According to Ptolemy, Kisamos was located at Kisamos bay, at the ruins near Kasteli Kisamou. Although it was port of Polyrrenia, the city was autonomous and had its own coins. The coins have the image of Hermes and a dolphin.
The ancient port was at the location Mavros Molos. The ruins of the ancient city are away from the sea, because the land of western Crete upraised. Kisamos flourished in the Roman period. In that period, the city had very famous theatre. The mosaics of Kisamos are considered the best of the 2nd and 3rd century AD. At Krya Brysi location, there are ruins of Roman aqueduct. In the Byzantine period, it had bishopric. The Venetians built fortifications. The Classical and Hellenistic city was at Seli hill. The Greco-Roman and Byzantine city was where the today city is located.

ΚΡΥΦΑ ΔΑΝΕΙΑ

Νέα χαρτιά με τα κρυφά δάνεια που συνήψε το ΠαΣοΚ την περίοδο 2001-2003 ετοιμάζονται να βγάλουν διεθνή έντυπα.
Πρόκειται για τις παλαιές αμαρτίες που αφορούν σε δάνεια τα οποία αποπληρώνονται με προεισπράξεις μελλοντικών εσόδων από οργανισμούς κοινής ωφελείας.
Πληροφορίες από το υπουργείο Οικονομικών, αναφέρουν ότι η κυβέρνηση περιμένει κι άλλο μπαράζ αρνητικών δημοσιευμάτων καθώς δεν προσκόμισε επαρκή στοιχεία στην Κομισιόν για τα κρυφά δάνεια με την Goldman Sachs .
Ο Παπαντωνίου και ο Χριστοδουλάκης έχουν καταστήσει σαφές προς το Μαξίμου πώς αν δεν υποστηριχτούν κατάλληλα, τότε θα αρχίσουν να μιλάνε ενώ ο Πάγκαλος ο οποίος έχει καταλάβει που πάει το πράγμα και θέλει να προστατεύσει τον Παπακωνσταντίνου, προσπαθεί να ρίξει γέφυρες επικοινωνίας μαζί τους.
Κατά μία ασφαλή πληροφορία τα … χαρτιά διακινούνται προς τα ξένα έντυπα από κάποιον πρώην κορυφαίο υπουργό που επίσης θα βρεθεί στο στόχαστρο ενδεχόμενης εξεταστικής για την οικονομία.
parapolitika.gr

ΨΗΦΙΣΜΑ

Mετά τη συνάντηση πολιτών και φορέων  την Δευτέρα 22 Φεβρουαρίου 8.00 μ.μ. στο Αμφιθέατρο του Δημαρχείου Κισάμου σε μία συζήτηση – εναντίωση στην απομόνωση της περιοχής μας μετά από πρωτοβουλία φορέων της περιοχή μας κατέληξαμε στο ακόλουθο ψήφισμα.

ΕΝΑΣ ΔΗΜΟΣ Η ΕΠΑΡΧΙΑ ΚΙΣΑΜΟΥ

Η προσπάθεια που γίνεται εκ μέρους της επαρχίας Κυδωνίας να διασπάσει την επαρχία Κισάμου, μας βρίσκει κάθετα αντίθετους, Οι Σφακιανοί όλοι μαζί, οι Αποκορωνιώτες όλοι μαζί, οι Σελινιώτες όλοι μαζί, μόνο οι Κισαμίτες χωρισμένοι
Γιατί;
Ποιοι θέλουν να διασπάσουν την επαρχία Κισάμου;
Ζητάμε την συνένωση των πέντε Δήμων της επαρχίας Κισάμου σε ένα ισχυρό Δήμο για τους παρακάτω λόγους:
1.     Αποτελούν ένα αναπόσπαστο και ενιαίο σύνολο με ίδιες δυνατότητες και προοπτικές.
2.     Αποτελούν μια αναπτυξιακή ενότητα κατοχυρωμένη στο χωροταξικό της Κρήτης η οποία απεικονίζεται στους χάρτες Β4 και Δ.1-1 ΦΕΚ 1486/10-10-2003.
3.     Έχουμε κοινή Μητρόπολη που τόσα χρόνια μας ενώνει και η οποία έχει δημιουργήσει ισχυρούς δεσμούς και θεσμούς όπως είναι η Ορθόδοξη Ακαδημία Κολυμβαρίου.
4.     Οι 5 Δήμοι της επαρχίας είναι κυρίως αγροτικοί Δήμοι με ίδια προϊόντα και κοινές διεκδικήσεις.
5.     Το μοναδικό περιβάλλον και ο πολιτισμός της επαρχίας Κισάμου αποτελούν τους αναπτυξιακούς πυλώνες μας οι οποίοι μπορούν να δημιουργήσουν ένα πρότυπο μοντέλο εναλλακτικού τουρισμού με παράλληλη ανάπτυξη και της ενδοχώρας.
6.     Οι κάτοικοι της επαρχίας Κισάμου έχουν βαθιές ιστορικές και πολιτιστικές ρίζες. Έχουμε την μοναδική Κισαμίτικη παράδοση.
7.     Το λιμάνι της Κισάμου αποτελεί λιμάνι διαπεριφερειακής εμβέλειας. Σύμφωνα με το χωροταξικό Κρήτης και το Εθνικό χωροταξικό, είναι πύλη εξόδου της Κρήτης προς την Ευρώπη, πύλη της Ιονία οδού και πύλη εισόδου της Ευρώπης προς τη Κρήτη (χωροταξικό Κρήτης σελίδα 20838 και χάρτης Α.2 και Εθνικό χωροταξικό σελίδα 31,39 και χάρτες 3.1, 5, 6 και 6.2).

Για τους παραπάνω λόγους θα αγωνιστούμε με όλες μας τις δυνάμεις για να διατηρήσουμε μια ενιαία και δυνατή Κίσαμο 

ΕΔΩ ΓΕΛΑΜΕ!

http://tamvakologos.blogspot.com/2010/02/focus.html

 http://atsarantos.blogspot.com/

ΠΟΙΟΙ ΘΕΛΟΥΝ ΤΗΝ ΔΙΑΣΠΑΣΗ ΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ;

Ποιοι θέλουν να διασπάσουν την Επαρχία Κισάμου;
Αυτό το ερώτημα έκαναν χθες οι φορείς της Κισάμου στην κατάμεστη αίθουσα του δήμου Κισάμου.
Παρών τα σωματεία Λογιστών Κισάμου- Οικοδόμων και Συναφών Επαγγελμάτων- Ξενοδόχων-οι Σύλλογοι προβολής Κισάμου η Γραμβούσα-  Πύργου (πολιτιστικός και κοινωνικός)- Λουσακιών (πολιτιστικός) και Νεολαία Κισάμου (πολιτιστικός). Αφού μας ανέλυσαν γιατί δεν πρέπει να διασπαστεί η Κίσαμος αποχωρήσαμε ..χαρούμενοι!!!
Φυσικά απουσίαζε το σωματείο των ενοικιαστών αυτών που έχουν το ζόρε να μην φύγουν υπηρεσίες και νοικάρηδες...ή ήταν εκεί και δε το πήρα χαμπάρι!!
Αν βάζουμε κύριοι φορείς τα συμφέροντα μας πρώτιστα και μετά τα υπόλοιπα άστα βράστα και όσοι παρευρέθηκαν χθες στην συνάντηση κατάλαβαν πολλά όσοι δεν παρευρέθηκαν καλό είναι να το δουν στην ντόπια τηλεόραση για να μαθαίνουν πως κάνουν οι άνθρωποι τις δουλειές τους.
Εγώ πάντως θέλω την διάσπαση της επαρχίας και αυτό μπορώ να το αποδείξω, αυτοί άραγε που ζητούν την μη διάσπαση μπορούν να έχουν τρανταχτά επιχειρήματα;
Εδώ δεν μπορούμε να κάνουμε καλά τα καποδιστριακά δημάκια και μεις ζητάμε γιγάντιους δήμους χιλιάδων τετραγωνικών μέτρων, όταν είναι γνωστή η προσφορά της κρατικής μηχανής αλλά και της τεράστιας ντόπιας αδιαφορίας. Αντί να φτιάξουμε ένα δήμο όσο το δυνατόν πιο λειτουργικό, πιο ομοιογενή, πέφτουμε στις παγίδες των κατά εντολή ... ραδιοαρβύλων!!!
Πάντως το ευχάριστο είναι ότι κάποιοι μπορούν και τα συνδυάζουν όλα.... και την αποψίλωση αλλά και τον συμφέρον του μεγάλου δήμου, αλλά και να μην χάσουμε και τα νοίκια.... όμως αν η επαρχία γίνει ένας δήμος γιατί θα πρέπει λόγου χάρη το ΙΚΑ να παραμείνει στο Καστέλλι και να μην πάει στον Ταυρωνίτη στον ενιαίο δήμο;
Γιατί η Εφορία μα παραμείνει στην πόλη μας και να μην πάει στο Κολυμπάρι; Γιατί αναγκαστικά θα απαιτούμε κλειστό γυμναστήριο στο Καστέλλι αφού υπάρχει στον Ταυρωνίτη;
Φαταούλες θα γίνουμε ...σήμερα; Τόσα χρόνια στην αποκάτω και απότομα αποκτήσαμε το σύνδρομο των Καστρινών; Ύποπτο!

Υ.Σ Κανονικά θα έπρεπε να υπογράψουν και τα ποδοσφαιρικά σωματεία μας, γιατί αν γίνει ένας δήμος η Επαρχία ποια ομάδα θα γίνει η επίσημη αγαπημένη μας ; Σπάθα Κολυμβαρίου ή Κισσαμικός ; Α ρε γλέντια!!!

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΟΡΕΙΒΑΤΙΚΟΥ ΣΚΙ

Στα Λευκά Όρη θα πραγματοποιηθεί το τριήμερο 12, 13 και 14 Μαρτίου 2010, η 4η Πανελλήνια Συνάντηση Φίλων του Ορειβατικού Σκι και της Χιονοδρομίας, που διοργανώνει ο Ορειβατικός Σύλλογος Χανίων.
Σύμφωνα με ανακοίνωση, στη συνάντηση θα παραβρεθούν και τρεις Γάλλοι παγκόσμιας εμβέλειας αθλητές του ορειβατικού σκι, ενώ ήδη έχουν δηλώσει συμμετοχή οι καλύτεροι Έλληνες σκιέρ.
Το πρόγραμμα περιλαμβάνει κρητική φιλοξενία στον Ομαλό, διαβίωση και διανυκτερεύσεις στα καταφύγια Καλλέργη, Σβουριχτής και Ταύρης, καθώς και διάσχιση με ορειβατικά σκι από τον Ομαλό μέχρι τα Ασκύφου.
Το ορειβατικό σκι κερδίζει συνεχώς καινούργιους φίλους. Οσοι το επιχειρούν βαδίζουν στο ξεχιόνιστο τοπίο με τα σκι στη πλάτη και όπου υπάρχει αρκετό χιόνι τα χρησιμοποιούν. Αυτό σε μια διαδρομή μπορεί να γίνει πολλές φορές (λίγο πεζοπορία -λίγο χιονοδρομία).
Η Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Χανίων θα καλύψει τα εισιτήρια των ξένων επισκεπτών, που θα φιλοξενηθούν σε ξενοδοχείο στο παλιό λιμάνι των Χανίων.
Την προσπάθεια θα συνδράμουν δεκάδες εθελοντές μέλη του ορειβατικού συλλόγου, που θα μείνουν σε αντίσκηνα κατά μήκος της διαδρομής, Σαμαρείτες του Ερυθρού Σταυρού οι οποίοι θα μείνουν προληπτικά στα καταφύγια, ειδικοί στη χάραξη τέτοιων διαδρομών που θα τοποθετήσουν δύο μέρες πριν την εκδήλωση 2.500 καλάμια μπαμπού με σημαιάκια στο χιονισμένο, αλλά και στο χωρίς χιόνι πεδίο. Ακόμα, υπεύθυνοι στα καταφύγια, οδηγοί των τζιπ, αλλά και αγροτικών ΙΧ θα μεταφέρουν υλικά ή εξοπλισμό όπου χρειαστεί.

Χιόνι θα έχουμε άραγε τότε;

Η ΚΟΝΤΡΑ ΚΟΝΤΟΠΥΡΑΚΗ ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ

"... Ο κ. Παπακωνσταντίνου, όπως αποκαλύπτει ο κ. Κοντοπυράκης, «φούσκωσε»  τα στοιχεία για το έλλειμμα και με τον τρόπο αυτό εξέθεσε τη χώρα  διεθνώς  και  την παρέδωσε βορά στα νύχια των κερδοσκόπων. Είναι υπεύθυνος για την άνοδο των spreads και για το αυξημένο κόστος δανεισμού της χώρας..."

Οι δηλώσεις του Μανώλη Κοντοπυράκη, πρώην  Γενικού Γραμματέα της Στατιστικής Υπηρεσίας,  σχετικά με  τους χειρισμούς του  κ. υπουργού Οικονομικών κ. Παπακωνσταντίνου  στο θέμα του ελλείμματος, θέτουν ένα τεράστιο ηθικό και πολιτικό  ζήτημα  και δεν πρέπει να  περάσουν έτσι.
Απορώ που μέχρι αυτή την ώρα, ο λαλίστατος κατά τα άλλα,  κ. Παπακωνσταντίνου δεν βγήκε να διαψεύσει τον Κοντοπυράκη!
(Ο  κ. Κοντοπυράκης είναι  διακεκριμένος πανεπιστημιακός δάσκαλος, έντιμος άνθρωπος,  πατριώτης και  γνωστός στην ομογένεια της Αμερικής. Το θεωρώ βέβαιο ότι λέει την αλήθεια.)
Από εκεί και πέρα,  τίθενται ορισμένα σοβαρά  ζητήματα ,  στα οποία  καλόν είναι, για την αξιοπιστία του πολιτικού συστήματος της χώρας, να  απαντήσει  ο πολυπράγμων  Υπουργός Οικονομικών:
-Κατά την περίοδο διακυβέρνησης Σημίτη, υπήρξε σύμβουλός του, Ειδικός Γραμματέας του Υπουργείου Οικονομικών με διευρυμένες  αρμοδιότητες. Έχει  υποχρέωση, επομένως,  να δώσει εξηγήσεις για τις περίφημες συμφωνίες με την Goldman Sachs για την «μείωση του ελλείμματος»  και τα στοιχεία που απεστάλησαν στην Ε.Ε.  Πόσο μάλλον που σήμερα η ΕΕ μας απάντησε ότι η εξήγηση  που δώσαμε για τα SWAPS είναι «ελλιπής».
-Διετέλεσε, επίσης, μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του ΟΤΕ,  (κάποιοι διατείνονται ως το «μάτι του Υπουργείου Οικονομικών»), οπότε, σε κάθε περίπτωση, πρέπει να μας εξηγήσει για τις περίφημες συμφωνίες με τη Siemens.  Είχε αντίθετη άποψη;

-  Στην  υπόθεση Βατοπεδίου, ο  κ. Παπακωνσταντίνου, είχε επίσης συνάντηση με τον επιχειρηματία κ. Πάπιστα, (θυμάστε το ρόλο του) στα Γραφεία του ΠΑΣΟΚ, υπό την ιδιότητα του Εκπροσώπου Τύπου του ΠΑΣΟΚ.  Μια συνάντηση για την οποία ουδέποτε έδωσε πειστικές απαντήσεις. Αξίζει να υπογραμμίσουμε ότι εκείνη η συνάντηση έγινε ενώ βρισκόταν σε εξέλιξη η «σκανδαλολογία» για το Βατοπέδι και τα ΜΜΕ ζητούσαν καθημερινά την παραίτηση και ενός υπουργού της Ν.Δ.
-  Ο κ. Παπακωνσταντίνου απεδείχθη αφερέγγυος και  αναξιόπιστος, όταν  παραμονές Ευρωεκλογών μας διαβεβαίωνε ότι θα παραμείνει στην Ευρωβουλή  (το σχετικό  απόσπασμα της συνέντευξής του στο MEGA κυκλοφορεί στο διαδίκτυο). Όταν μας έλεγε τόσο ωμά και κραυγαλέα ψέματα,  γιατί να πιστέψουμε ότι τώρα μας λέει αλήθεια για το έλλειμμα;
-  Ο κ. Παπακωνσταντίνου, διαδραμάτισε κεντρικό  ρόλο στην εξαπάτηση του ελληνικού λαού στις εκλογές της 4ης Οκτωβρίου όταν μας  μιλούσε για το ανύπαρκτο πρόγραμμα του ΠΑΣΟΚ και μας καθησύχαζε υποσχόμενος αυξήσεις «στο ύψος του πληθωρισμού» και αποκλείοντας κατηγορηματικά την αύξηση του ΦΠΑ.
-  Ο κ. Παπακωνσταντίνου, όπως αποκαλύπτει ο κ. Κοντοπυράκης, «φούσκωσε»  τα στοιχεία για το έλλειμμα και με τον τρόπο αυτό εξέθεσε τη χώρα  διεθνώς  και  την παρέδωσε βορά στα νύχια των κερδοσκόπων. Είναι υπεύθυνος για την άνοδο των spreads και για το αυξημένο κόστος δανεισμού της χώρας.
-Με τις πρόσφατες  δηλώσεις του  περί «Τιτανικού» επιδείνωσε μια ήδη βεβαρημένη κατάσταση
Για όλα αυτά η  Αντιπολίτευση πρέπει να υποβάλλει πρόταση μομφής κατά του  υπουργού οικονομικών κ. Παπακωνσταντίνου, ο οποίος να θυμίσουμε δεν είναι βουλευτής.
antinews

ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ

ΖΗΤΩ Η 25 ΜΑΡΤΙΟΥ
Με μια πρωτοφανή ενέργεια το υπουργείο Εξωτερικών επιβάλλει τη ματαίωση των εορταστικών εκδηλώσεων που οργανώνονται στις ελληνικές πρεσβείες και προξενεία ανά τον κόσμο για λόγους... οικονομίας.
Σύμφωνα με εγκύκλιο η οποία στάλθηκε σε όλες τις ελληνικές διπλωματικές Αρχές του εξωτερικού με θέμα «Εορτασμός Εθνικής Επετείου από Αρχές Εξωτερικής Υπηρεσίας υπό παρούσα δυσχερή οικονομική συγκυρία», δίδεται εντολή να μην παρατεθούν οι καθιερωμένες δεξιώσεις για την 25η Μαρτίου. 
Λεφτά υπάρχουν και σίγουρα υπάρχουν αρκεί να κόψει ο πρωθυπουργός μερικά απο τα ταξιδάκια του!!!
 
ΒΟΥΔΙΣΤΗΣ ΣΗΜΕΡΑ Ο ΟΜΠΑΜΑ
Ο Αμερικανός πρόεδρος Μπαράκ Ομπάμα είχε τις προάλλες συνάντηση με τον Δαλάι Λάμα στο Λευκό Οίκο, παραμερίζοντας τις προειδοποιήσεις της Κίνας ότι μια τέτοια συνάντηση με τον εξόριστο στην Ινδία θιβετιανό θρησκευτικό ηγέτη θα μπορούσε να βλάψει τις σχέσεις μεταξύ των δύο χωρών. 
Μετά από Μουσουλμάνος μας προέκυψε και βουδιστής ο Ομπάμα ..... κ. Χρυσοχοίδη

ΑΛΛΟ ΤΟ' ΝΑ ΚΙ ΑΛΛΟ Τ' ΑΛΛΟ
Ο πρόεδρος της Ελλάδος απο τα Ιωάννινα είπε το εξής ανεπανάληπτο  "ήμουν και εγώ μετανάστης" και "πολλοί Έλληνες ήσαν μετανάστες".
Φυσικά πρόεδρε ήσουν μετανάστης αλλά ποτέ όμως δεν υπήρξες ... λαθρομετανάστης!! Τεράστια διαφορά!

ΣΧΕΔΙΟ ΓΑΜΑ ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΟΛΕΞΙΑ

ΕΔΩ ΓΕΛΑΜΕ!!!

Απαράδεκτη η κατάσταση στο κέντρο της πόλης με τα πολλά αδέσποτα!!!

ΠΟΙΟΝ ΘΕΩΡΕΙΤΕ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΓΙΑ ΔΗΜΑΡΧΟ;

Η ψηφοφορία για τον "Ποιο θεωρείτε κατάλληλο για δήμαρχο στους τρεις όμορους δήμους μας" έχει δημιουργήσει ..... πατατράκ σε μερικούς ! Φυσικά χαίρομαι που διαβάζουν το μπλοκ μου αρκετοί αλλά από την άλλη στεναχωριέμαι που δεν καταλαβαίνουν .... τα απλά πράγματα.
Και τα απλά πράγματα λένε ότι ... αν η πολιτεία αποφασίσει, η επαρχία Κισάμου να γίνει ένας δήμος ...αν αποφασίσει να γίνουν Κίσαμος και Σέλινο ένας δήμος ...αν πάλι δεν κάνει τίποτα και παραμείνουμε το ''δημάκι'' ... οι υποψήφιοι που δήλωσαν ως και σήμερα ότι ενδιαφέρονται ...θα αλλάξουν, θα αποσυρθούν ;
Αν λοιπόν κάποιοι "κωλώσουν" και αιτία είναι το μέγεθος του νέου δήμου έ τότε καλύτερα να αποσυρθούν νωρίς!!
Εμείς έχουμε 4-5 ανθρώπους που δήλωσαν ότι θα αγωνιστούν για το καλό του τόπου, και μπράβο τους, πριν ακόμα ανακοινωθούν τα όρια των νέων δήμων και πιστεύω ότι θα πάνε την "δουλειά" ως το τέλος!! Αρκεί βέβαια να μην προκύψει στην πορεία κάποιος εν ενεργεία ή μη βουλευτής, και υπάρξουν οι γνωστές...απειλές!!!.
 Ακούγονται πολλά ονόματα...αλλά ποιος μπορεί να τα γράψει, όταν οι περισσότερες πληροφορίες είναι ράδιο αρβύλα; Φυσικά θα περιμένουμε, ιδιαίτερα να δούμε και ποιοι θα πάρουν το επίσημο κομματικό   ..... χρίσμα !
Έως τότε όμως  4 θαρραλέοι συνεχίζουν να είναι υποψήφιοι, μιας και το ανακοίνωσαν ...ενώ κάποιοι άλλοι έμαθαν καλά .....στο κρυφτούλι!!!

ΠΕΜΠΤΗ ΜΕΡΑ ΠΟΥ ΑΓΝΟΕΙΤΕ

Σε θρίλερ εξελίσσεται η υπόθεση εξαφάνισης της 20χρονης φοιτήτριας Νοσηλευτικής Αγγελικής Σταυρουλάκη από την Ασή Γωνιά, τα ίχνη της οποίας έχουν εξαφανιστεί από το απόγευμα της προηγούμενης Πέμπτης. Άκαρπες παρέμεναν μέχρι και σήμερα οι έρευνες για τον εντοπισμό 20χρονης φοιτήτριας. Η 20χρονη αγνοείται από όταν έφυγε από το σπίτι της . Στις 8 προχθές το πρωί το κορίτσι φέρεται να τηλεφώνησε σε φίλο της στην Επισκοπή, του είπε ότι θα κατέβει από την Ασή Γωνιά στο φαρμακείο για κάποια δουλειά και του ζήτησε να βρεθούν στις 10.
Στις 9 το πρωί, και επιβιβάστηκε στο Ι.Χ. της η 20χρονη λέγοντας στην οικογένεια της ότι θα μεταβεί στην Επισκοπή και δεν θα καθυστερήσει να επιστρέψει. Στο προκαθορισμένο ραντεβού με τον φίλο της δεν πήγε ποτέ γι’ αυτό και εκείνος τηλεφώνησε στο σπίτι της αναζητώντας την. Από ‘κει και μετά, κι ενώ η ώρα είχε φτάσει περίπου 11, άρχισε η αναζήτηση της. Το αυτοκίνητο της κοπέλας, η οποία, σύμφωνα με μαρτυρίες ποτέ δεν έφτασε στο φαρμακείο, εντοπίστηκε κοντά στη Γέφυρα Πετρέ με όλα τα προσωπικά αντικείμενά της και τα κλειδιά στο διακόπτη. Το τελευταίο στίγμα του κινητού τηλεφώνου της νεαρής κοπέλας με βάση την απάντηση της εταιρείας κινητής τηλεφωνίας, εντοπίστηκε στις 11.15 της πέμπτης και προερχόταν από την κεραία της Σκλόπας Χανίων, που σημαίνει ότι κατά πάσα πιθανότητα βρισκόταν η κοπέλα στην περιοχή του Ρεθύμνου. Η κοπέλα έχει ύψος περίπου 1,80 μ., είναι αδύνατη με μαύρα μακριά μαλλιά και όταν εξαφανίστηκε φορούσε μαύρη μπλούζα, τζιν παντελόνι και μπότες. Σύμφωνα με τους γονείς της και τα πέντε αδέλφια της, η 20χρονη το τελευταίο χρονικό διάστημα αντιμετώπιζε κάποια προσωπικά προβλήματα. Οι γονείς της απευθύνουν εκ νέου έκκληση σε όποιον γνωρίζει οτιδήποτε για την τύχη της κοπέλας, να ενημερώσει την Αστυνομία στους κατά τόπους νομούς της Κρήτης. http://ixnos1.blogspot.com/

ΧΑΙΛ.... ΧΙΤΛΕΡ

"Η Ελλάδα να μας φέρει τα χρήματα μας" συνεχίζει το Γερμανικό περιοδικό.Εξαγριωμένοι όμως και οι Γερμανοί πολίτες με την Γερμανίδα καγκελάριο Άγκελα Μέρκελ διαμαρτύρονται οτι δεν μπορούν να επιβαρυνθούν πληρώνοντας τα σκάνδαλα και τις απάτες των Ελληνικών κυβερνήσεων.

ΜΑΝΟΛΗΣ ΚΟΝΤΟΠΥΡΑΚΗΣ

Επίθεση με σκληρούς χαρακτηρισμούς εξαπολύει στον υπουργό Οικονομικών Γιώργο Παπακωνσταντίνου ο τέως πρόεδρος της Εθνικής Στατιστικής Υπηρεσίας Μανώλης Κοντοπυράκης, υπερασπιζόμενος τα στοιχεία που έστελνε η ΕΣΥΕ επί των ημερών του στην Ευρώπη.
Σε συνέντευξή του στην “Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία”, από τη Νέα Υόρκη όπου διαμένει πλέον, ο κ. Κοντοπυράκης επιμένει στην αρχική του άποψη, για αλλοίωση των στοιχείων του ελλείμματος κατηγορώντας τη νέα κυβέρνηση, όπως είχε αποκαλύψει η εκπομπή «Νέοι Φάκελοι» του ΣΚΑΪ.
Ο κ. Κοντοπυράκης επιμένει στην δική του εκδοχή ότι τα αναθεωρημένα στοιχεία με το έλλειμμα στο 12,7% ήταν προϊόν πολιτικής απόφασης του ΠΑΣΟΚ, ενώ στρέφει τα βέλη του και κατά του Γιώργου Αλογοσκούφη λέγοντας ότι η πρωτοβουλία για την απογραφή αποδείχτηκε λάθος.
Η πρώτη σύγκρουση Κοντοπυράκη – Παπακωνσταντίνου παρουσιάστηκε στην εκπομπή «Νέοι Φάκελοι» του ΣΚΑΪ. Ο πρώην πρόεδρος της Εθνικής Στατιστικής Υπηρεσίας επανέρχεται και δηλώνει στην Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία ότι «η φράση του υπουργού στην εκπομπή αυτή ήταν μια μπούρδα. Είναι ότι πιο ανήθικο μπορεί να λεχθεί. Με αποκάλεσε ψεύτη ο ψεύτης».
Επίσης, ο τέως πρόεδρος της ΕΣΥΕ εκφράζει την πικρία του, γιατί δεν καλύφθηκε ούτε από τους πρώην υπουργούς Οικονομικών της ΝΔ, ούτε από τη Ρηγίλλης, ενώ δηλώνει πρόθυμος να καταθέσει στην εξεταστική επιτροπή για την οικονομία.
http://www.skai.gr/

ΜΑΥΡΕΣ ΠΡΟΒΛΕΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΦΟΙΝΙΚΕΣ

........... Με παραξένεψε ο τρόπος που κοιτούσε και φωτογράφιζε τους φοίνικες της Πλατείας του Αγίου Νικολάου, ο γεωπόνος και ειδικός εντομολόγος Δημήτρης Βαρελάς.
-«Φοβάσαι ότι θα τους χάσουμε από το σκαθάρι;» τον ρωτώ.
- «Τους κοιτάζω γιατί δεν ξέρω αν θα υπάρχουν μετά από ένα - δυο μήνες. Τώρα τους φωτογραφίζω για να θυμάμαι πώς ήταν η Πλατεία μας. Χθες περνούσα από τα Μάλια και είδα ένα ωραίο ψηλό φοίνικα, που πάντα θαύμαζα όταν περνούσα! Τώρα είναι ένα σκέτο κουφάρι!»
- «Δηλαδή νομίζεις ότι δεν θα γλιτώσει κανένας!»

- «Πολύ το φοβάμαι! Ψάχνουμε για λύσεις απελπισίας! Θα τους αφήσουμε να χαθούνε όλοι και θα φτιάξουμε καινούργιους από νέα φυτώρια που δεν θα προσβάλλονται! Το έντομο είναι ξυλοφάγο και δεν είναι εύκολο να το σταματήσουμε. Οι φοίνικες της Κρήτης θα ξεραθούν… τώρα, μέχρι πού και πόσο γρήγορα, αυτό θα εξαρτηθεί και από άλλους παράγοντες. Η Κρήτη έχει ανάγκη από τους φοίνικες γιατί είναι στην ζώνη του βορείου ημισφαιρίου που ευδοκιμούν και είναι χαρακτηριστικό της περιοχής μας. Όταν καταστραφούν όλοι και το έντομο δεν έχει να φάει, τότε θα φτιάξουμε φυτώρια με νέους ανθεκτικούς φοίνικες. Ελπίζουμε ότι το έντομο είναι μονοφάγο και δεν προσβάλει άλλα δένδρα. Στους μικρούς πια φοίνικες πιθανές ασθένειες αντιμετωπίζονται ευκολότερα. Φοβούμαι ότι 100% αποτέλεσμα δεν θα έχουμε ό,τι και να κάνουμε, με κανένα θεραπευτικό μέσο.
Τον ρώτησα για τα φυτοφάρμακα που θα χρησιμοποιούν και τα 400.000 ευρώ που πρόσφατα διαβάσαμε ότι θα διατεθούν για την καταπολέμηση του σκαθαριού και… κούνησε το κεφάλι του!
- «Όλοι κάνουν πειράματα. Θέλει μελέτες από ειδικούς εντομολόγους. Όμως, τώρα, όπως είναι η κατάσταση, φαίνεται ότι το σκαθάρι θα κάνει τον κύκλο του. Είναι σαν την πανούκλα του παλιού καιρού. Οι άνθρωποι τότε πέθαιναν κάθε μέρα και τίποτε δεν μπορούσε να σταματήσει την εξέλιξη της ασθένειας. Κάποια στιγμή η αρρώστια εκφυλίστηκε και επέζησαν οι πιο δυνατοί. Το ίδιο θα γίνει και με τους φοίνικες τώρα! Τα ανταγωνιστικά είδη θα το περιορίσουν. Έτσι έγινε και με το νέο ιό της γρίπης, εκφυλίστηκε μόνος του!
Ζήτησα την γνώμη του για το Βάι!
- «Επειδή το Βάι και η Πρέβελη έχουν άλλους φοίνικες, τους ενδημικούς της Κρήτης, ας ελπίσουμε ότι θα σωθούν… Με τον αποκλεισμό της περιοχής δεν κάνουμε τίποτε.

Όλοι πια ελπίζουμε ότι, κάποια στιγμή, το σκαθάρι θα εξαφανιστεί από άλλα ανταγωνιστικά είδη, όπως μύκητες και αρρώστιες… Δεν έπρεπε να αφήσουμε τις εισαγωγές φοινίκων από άλλα μέρη γιατί είναι πολύ δύσκολος ο έλεγχος για ασθένειες. Ήταν μεγάλο λάθος και τώρα το πληρώνει όλη η Κρήτη…»
πηγή: http://www.anatolh.com/index.php/agiosnikolaos/agnreportaz/7584-lr-.html

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Οι φορείς της Κισάμου σας προσκαλούν, την Δευτέρα 22 Φεβρουαρίο 8.00 μ.μ. στο Αμφιθέατρο του Δημαρχείου Κισάμου σε μία συζήτηση – εναντίωση στην απομόνωση της περιοχής μας.
Αφορμή αυτής της συνάντησης στάθηκε ο κίνδυνος απομάκρυνσης των εναπομείναντων δημόσιων υπηρεσιών (ΙΚΑ, ΔΟΥ, κ.α.) και η συρρίκνωση την επαρχίας Κισάμου στα στενά όρια των τριών Δήμων Κισάμου, Μηθύμνης, Ινναχωρίου.  Αποτέλεσμα όλων αυτών θα είναι η απομόνωση και ο οικονομικός μαρασμός της περιοχής μας.
Είναι γνωστό ότι κάθε επαρχία του Νομού Χανίων θα αποτελέσει και ένα αυτόνομο Δήμο εκτός από την επαρχία μας.
Γιατί;
Ποιοι θέλουν να διασπάσουν την Επαρχία Κισάμου;
Καλούμαστε όλοι λοιπόν, να παλέψουμε για ένα Δήμο ισχυρό που να εκτείνεται στα όρια της επαρχίας Κισάμου.

Οι φορείς:
Σωματείο Λογιστών Κισάμου
Σωματείο Οικοδόμων και Συναφών Επαγγελμάτων
Σύλλογος ενοικιαζομένων δωματίων και τουριστικών καταλυμάτων Κισάμου
Σύλλογος προβολής Κισάμου "Η Γραμβούσα"
Σύλλογος Πύργου (πολιτιστικός και κοινωνικός)
Σύλλογος Λουσακιών (πολιτιστικός)
Σύλλογος Νεολαία Κισάμου (πολιτιστικός)

ΚΑΡΜΑΝΙΟΛΑ

Πριν λίγες μέρες δημοσιεύτηκε σε ολόκληρο τον τύπο της Κρήτης μια έκθεση του υπουργείου προστασίας του πολίτη, που μας έκανε ξανά ..περήφανους !! Η Κρήτη ήταν ξανά η μεγάλη αρνητική πρωταγωνίστρια, μιας και η έκθεση έγραφε με μαύρα γράμματα: 102 νεκροί σε τροχαία ατυχήματα το 2009 στην Κρήτη.
Μάλιστα το δημοσίευμα έκανε και μπλακ χιούμορ λέγοντας ότι …. ο αριθμός των νεκρών ήταν αναμενόμενος, εάν αναλογιστούμε τον πληθυσμό του νησιού , αλλά και τον τραγικό συνδυασμό της κακής ποιότητας του οδικού δικτύου με την κακή οδηγική συμπεριφορά των κατοίκων της μεγαλονήσου.
Έκπληξη καμία από τα παραπάνω.
 Μάλιστα διαβάζοντας τα στατιστικά στοιχεία της έκθεσης, φαίνεται, ότι δεν υπάρχει καμιά πιθανότητα να μειωθούν ούτε τα ατυχήματα, ούτε οι νεκροί και οι τραυματίες, αν δεν αλλάξουμε πρώτα την νοοτροπία μας, την οδική συμπεριφορά μας, αλλά και την παιδαριώδη οδική εκπαίδευση μας.
Μάλιστα για να μας τονώσουν την οδηγική μας (αν)ικανότητα λένε ότι τα χειρότερα κομμάτια και με την μεγαλύτερη επικινδυνότητα στην Κρήτη είναι τα κομμάτια Χανίων-Κισάμου, Χανίων -Κολυμπαρίου και Χανίων-Σούδας! Το καταλάβατε; Οδηγούμε επικίνδυνα, σε επικίνδυνους δρόμους και δυστυχώς από απέναντι έρχονται και επικίνδυνοι.
Συμπληρώνω εγώ βέβαια ….τα  κομμάτια στο δυτικό τμήμα του νησιού μας, φτιάχτηκαν πολύ πρόχειρα, μόνο και μόνο για να εξυπηρετήσουν τις γρήγορες πολιτικές καταστάσεις!! Φανταστείτε η μέγα πολιτεία … πρώτα κατασκεύασε τον κόμβο του Μελισσουργιού που εξυπηρετεί 100-200 αυτοκίνητα ημερησίως και μετά λέει θα φτιάξει τον κόμβο των Καλουδιανών ή των Νοπηγείων που σε νορμάλ συνθήκες εξυπηρετεί 800-1000 αυτοκίνητα και τους καλοκαιρινούς μήνες πάνω από 4000 τροχοφόρα.
                               ------------------------------------------------------
Επειδή γνωρίζω ότι η δημοτική αρχή μπορεί και δεν διανοούμαι ότι δεν θέλει, ας αφιερώσει μια μέρα για το σουλούπωμα των δρόμων στην πόλη μας. Ας κάνουν μια ολιγόωρη πεζοπορία όλοι μαζί εκεί στον δήμο, μέσα στην πόλη, να δουν που λείπουν σήματα, που έχουν μπει λάθος, που ξεχάστηκαν, που έπεσαν και τ' αφήσαμε, που πρέπει να γίνει κάποιος καθαρισμός για να υπάρχει ορατότητα, που υπάρχουν εμπόδια και αντικείμενα που πρέπει να εξαφανιστούν. Δεν επιτρέπεται να υπάρχει σημείο  μέσα στην πόλη που να μην έχει τα απαραίτητα σήματα κυκλοφορίας. Ας ασπριστούν οι διαβάσεις, ας φτιαχτούν τα φανάρια, δίπλα στα σχολεία, που έχουν γίνει κουμπότρυπες, ας μπουν καινούργια όπου χρειάζεται, ας βάλουμε σωμαράκια στο κάτω -κάτω της γραφής κι ας είναι και παράνομα. Μια ανθρώπινη ζωή αξίζει πολύ,  πολύ περισσότερο από όλα αυτά φτηνά υποσχόμενα και ποτέ πραγματοποιήσιμα, ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΑΔΙΑΝΟΗΤΟ ΝΑ ΘΡΗΝΟΥΜΕ ΘΥΜΑΤΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΜΑΣ ΤΗΝ ΠΟΛΗ. Ας καταλάβουμε ότι όλοι έχουμε ευθύνη γι' αυτά που συμβαίνουν  στην Κίσαμο ...κράτος... αστυνομία..δημοτική αρχή...πολίτες. Αυτό που συμβαίνει τα τελευταία χρόνια στην πόλη μας και με τους τόσους άδικους θανάτους νέων ανθρώπων δεν έχει προηγούμενο. Φτάνει πια!!!

Άκουγα προχθές κάποιον που έλεγε « Η ποιότητα και λειτουργικότητα του οδικού δικτύου και των λοιπών υποδομών είναι από τους βασικούς παράγοντες που εγγυώνται την ασφάλεια των οδηγών»  Φυσικά ….. όμως  όταν επίσημες κρατικές εκθέσεις βγάζουν τον ΒΟΑΚ επικίνδυνο και το 72% των κατοίκων της Κρήτης τον θεωρεί καρμανιόλα μήπως θα έπρεπε να είχαμε κάνει εμείς οι πολίτες το … κάτι άλλο. Μήπως ….!!!

Ο ΣΑΔΕΝΤΡΕΠΕΣΑΙ

ΕΔΩ ΓΕΛΑΜΕ!

Μετά από κάθε απεργία η βενζίνη θα ανεβαίνει κάτι ντις, είπε ο πρόεδρος τους  !!! Όπως πάμε σίγουρα θα κινηθούμε σε λίγο καιρό με ......ορθοπεταλιές !!!

                                                      http://www.olive-bonsai-art.com/

ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ

Σήμερα αν δεν έχετε τίποτα καλύτερο να κάνετε μπορείτε να πάτε να δείτε στις 15.00 μμ τον Κισσαμικό στο στάδιο Κισάμου και αυριο την ίδια ώρα στο ίδιο γήπεδο την Θύελλα Κ.
Και οι δυο ομάδες χρειάζονται την στήριξη του φίλαθλου κοινού για διαφορετικούς λόγους. Ο Κισσαμικός πάντως μετά και τις τελευταίες επιτυχίες του είναι στην κορυφή της βαθμολογίας και μάλιστα με πολύ εύκολο πρόγραμμα καθώς οι επόμενοι 4 αγώνες του είναι εντός έδρας. Η δε Θύελλα να φύγει από τις τελευταίες θέσεις της βαθμολογίας.
Αν πάλι δεν σας αρέσει το ποδόσφαιρο ... έ κάπου θα κόβουν καμιά ξεχασμένη βασιλόπιτα !!!!

ΞΕΚΙΝΗΣΕ Η ΧΩΡΟΘΕΤΗΣΗ

Μέχρι τις 15 Μαΐου θα έχει ολοκληρωθεί η ψήφιση του «Καλλικράτη», τονίζει η υφυπουργός Εσωτερικών, Αποκέντρωσης και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης κ. Θεοδώρα Τζάκρη. Προσθέτει δε ότι η κυβέρνηση βρίσκεται στο στάδιο της εξειδίκευσης των πληθυσμιακών, κοινωνικών, οικονομικών, γεωγραφικών, αναπτυξιακών, λειτουργικών, πολιτιστικών, ιστορικών και χωροταξικών κριτηρίων με βάση τα οποία θα γίνουν οι χωροθετήσεις των δήμων. Παράλληλα υπολογίζει ότι θα δοθούν περίπου 4 δις € από το πρόγραμμα «ΕΛΛΑΔΑ» για τα πρώτα χρόνια της νέας αρχιτεκτονικής δομής, ενώ θα χρησιμοποιηθούν και πόροι από το ΕΣΠΑ. Όσον αφορά στις αρμοδιότητες οι νέες περιφερειακές αυτοδιοικήσεις παίρνουν αυτές των νομαρχιών και των σημερινών κρατικών περιφερειών, ενώ σε αυτές των νέων δήμων προστίθενται οι αρμοδιότητες της κατασκευής σχολικών κτηρίων κι όχι μόνο της συντήρησης που ασκούσαν μέχρι σήμερα, του λιανικού και πλανόδιου εμπορίου, των λαϊκών αγορών κλπ και πλήθος ακόμη αρμοδιοτήτων που αφορούν την καθημερινότητα των πολιτών.

Και όλα αυτά επειδή διαδόθηκε ότι ο Καλλικράτης δεν προχωράει, ενδιαφέρον βέβαια από την συνέντευξη της υφυπουργού κ. Τζακρή, που δόθηκε στο  http://www.aftodioikisi.gr/controlItem.aspx?id=5875  παρουσιάζει το ότι η κυβέρνηση βρίσκεται στο στάδιο της ..... χωροθέτησης !!!! Δηλαδή μην περιμένετε να μας ρωτήσει και κανένας αν δεν φωνάξουμε πως θέλουμε το δήμο μας; Το σίγουρο με αυτήν την κυβέρνηση είναι ότι άλλα περιμένεις και άλλα σου έρχονται..άλλα υποσχέθηκε και άλλα κάνει οπότε ...όλα είναι πιθανά!!! 

ΘΡΥΛΟΙ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

Μόλις 2,5 χιλιόμετρα μετά την Γεωργιούπολη, βρίσκεται η λίμνη Κουρνά . Παλιά ονομαζόταν «Κορησία» η οποία ονομασία πιστεύεται ότι πάρθηκε από τον λατρευτικό ναό που υπήρχε στις όχθες προς τιμήν της Κορησίας Αθηνάς όπως αναφέρει ο Στέφανος Βυζάντιος. Ο ναός ονομάζονταν «Είς Ίππον και Κόρην» . Σύμφωνα με μελέτες από κεί πρέπει να πάρθηκε και το όνομα «Ιπποκορώνιο» και υποστηρίζεται ότι υπήρχε και αρχαία πόλη ονομαζόμενη Ιπποκορώνιο και τοποθετείται σε αυτό το χώρο σημερινή ονομασία έχει ειπωθεί ως «Αποκόρωνας». Η ονομασία όμως «Κουρνά» προέρχεται από την αραβική λέξη «κουρνά» που σημαίνει «λίμνη» ή «λουτήρα».
Άλλοι πιστεύουν ότι η ονομασία της λίμνης πάρθηκε από την ελληνική λέξη «κρουνός» που σημαίνει «βρύση» μια και υπάρχει στο νότιο μέρος της λίμνης η πηγή ή το Αμάτι της λίμνης όπως λέγεται ……
Ιδιαίτερη φυσική ομορφιά, απέραντη μοναδικότητα υδρόβιων πουλιών και εντόμων. Ανάμεσα στα Χανιά και στο Ρέθυμνο, κάτω από τον ίσκιο της Μαδάρας, σε έκταση περίπου 14 στρέμματα και περιφέρεια σχεδόν 3,5 χιλιόμετρα, δεσπόζει αυτή η ξεχωριστή ομορφιά της Κρήτης.
Η Λίμνη Κουρνά είναι μια από τις πολύ ενδιαφέρουσες λίμνες με ιδιαίτερο ενδιαφέρον στην υδρόβια πανίδα, που συντηρεί κυρίως τον Χειμώνα, τον πληθυσμό αρκετών αποδημητικών παρυδάτιων και υδρόβιων πτηνών.
Μέσα σε ένα τοπίο, περιτριγυρισμένο από βουνά θαρρείς κι η φύση έβαλε όλη της την ομορφιά σε ένα μέρος μαζεμένη, για να μη μπορεί να το εξηγήσει ο ανθρώπινος νους.... Όποιος δεν μπόρεσε ακόμα να θαυμάσει το μεγαλείο της φύσης σε αυτόν εδώ το τόπο δεν μπορεί να φανταστεί το φυσικό μεγαλείο που κρύβει το Κρητικό τοπίο .
Καθισμένος σε μια άκρη της λίμνης, καθώς τα μάτια σου παρατηρούν τον άνεμο να χαϊδεύει τα νερά της, λές και είσαι σε ένα πλοίο, και νιώθεις ότι ταξιδεύεις, ότι κινείσαι, μέχρι και που κουνάς το κεφάλι σου, συνειδητοποιώντας ότι είσαι σταθερός στη θέση σου, ενώ μπορείς ξανά και ξανά να αφεθείς στην ηρεμία της λίμνης και να ξανανιώσεις το συναίσθημα της πλήρης γαλήνευσης. Οι σκέψεις σου σε συνεπαίρνουν και θαρρείς ότι έχεις την ελπίδα να ζήσεις από κοντά και να ξαναζωντανέψει ο Θρύλος μπροστά στα μάτια σου. Άραγε αυτός ο θρύλος υπήρχε; Ή μήπως οι άνθρωποι θέλησαν να τον δημιουργήσουν για να επεξηγήσουν ίσως κάποια ανεξήγητα φαινόμενα;
Ένας Θρύλος που εξιστορεί για τη βασιλοπούλα που έγινε νεράιδα και χάθηκε για πάντα σε μια λιμνοθάλασσα όπως ήτανε άλλωστε η «προσταγή» της ….
Κάποτε λοιπόν στο μέρος που υπάρχει σήμερα η λίμνη Κουρνά, υπήρχε μία ολόκληρη πολιτεία. Οι άνθρωποι ζούσαν στα χρόνια εκείνα ευτυχισμένοι και χαρούμενοι. Τα σπίτια τους έμοιαζαν με αρχοντικά, τα γέλια των παιδιών και τα τραγούδια των νέων ακούγονταν στις πλατείες και στους δρόμους. Μια πεντάμορφη κοπέλα ζούσε σε εκείνο το χωριό. Το χωριό την είχε σε καμάρι του, μια και όμοιά της δεν υπήρχε πουθενά. Είχε μία παράξενη έλξη επάνω της, έλεγες ότι ίσως και να ήταν η ίδια η θεά της ομορφιάς.
Πολλοί είχαν μάθει γι αυτή την όμορφη κόρη και θέλησαν να τη γνωρίσουν, να τη χαιρετήσουν, και να θαυμάσουν από κοντά την ομορφιά που δεν μπορούσαν τα χείλη να πούνε με λόγια. Μα το παράξενο ήταν, όποιος γνώριζε αυτή τη πανώρια κόρη, λησμονούσε το τόπο του, λησμονούσε τη καταγωγή του, λησμονούσε τους φίλους και τους γονείς του, και θεωρούτανε μαγεμένος από δαύτη την ομορφιά.
Κάποτε η κόρη θέλησε να ταξιδέψει, και να γνωρίσει κι άλλους τόπους, κι άλλα μέρη. Όλο το χωριό βυθίστηκε στο πένθος λέγοντας της να μείνει, μα η κόρη δεν δέχτηκε. Τους υποσχέθηκε όμως ότι θα γυρίσει σύντομα κοντά τους. Οι κάτοικοι όμως δεν την πίστεψαν κι έτσι αποφάσισαν να τη συνοδέψει κάποιος για να πάρουν μετά το δρόμο του γυρισμού μαζί. Έτσι κι έγινε.
Έφτασε λοιπόν η μέρα του αποχωρισμού και όλοι οι κάτοικοι μαζεύτηκαν για να χαιρετήσουν τη πανώρια κόρη.
Ήρθε η ώρα κι η στιγμή που η πανώρια κόρη μαζί με ένα κάτοικο του χωριού είχαν ετοιμαστεί για το μεγάλο ταξίδι. Βάδιζαν αργά στο δρόμο αμίλητοι, ενώ η κόρη παρατηρούσε με μανία και θαυμασμό τις ομορφιές που έβλεπε για πρώτη φορά. Λίγο πιο έξω από το χωριό, ήταν μια πηγή. Αποφάσισαν να καθίσουν να ξεκουραστούν, μια και ο δρόμος ήταν ανηφορικός και δύσκολος. Ο γέρος συνοδός της σηκώθηκε κάποια στιγμή και της πρότεινε να συνεχίσουν αλλά η κόρη τον παρακάλεσε να καθίσουν λίγο για να προλάβει να πλυθεί και να χτενιστεί.
Η κόρη άρχισε να ξεπλέκει τα κατάξανθα μαλλιά της. Μα έτσι καθώς τα ξέπλεξε και χύθηκαν πάνω στους ώμους της στο φως, θαρρείς πως έπεσε χρυσάφι στα μάτια του γέρου συνοδού της. Τα μάτια του θόλωσαν και άρχισε να βλέπει την πανώρια κόρη με «κακό μάτι». Ένα μάτι όχι αγάπης και καλοσύνης όπως έκανε άλλες φορές, αλλά ένα μάτι ύπουλο, σαν θηρίο ανήμερο που ήταν έτοιμο να τη κατασπαράξει.
Η κόρη φοβήθηκε με την αντίδραση του γέρου συνοδού της και πριν προλάβει να την πλησιάσει και να κινηθεί προς το μέρος της, η πανώρια κόρη άρχισε να φωνάζει με κλάματα και λυγμούς είπε σπαραχτικά :«Βούλα και βουλόλιμνα κι εγώ στοιχειό στη λίμνα»
Τη στιγμή εκείνη όλος ο τόπος βούλιαξε κι έγινε λίμνη. Ενώ η κόρη έγινε νεράιδα. Κάποιοι, λένε ότι την έχουν δει, στη μέση της λίμνης, να πλένεται να λούζεται δίπλα σε μια πηγή. Άλλοι λένε πως όποιος πιστεύει στο Θρύλο μπορεί και τη βλέπει και νύχτα, να γλιστράει στα γυάλινα νερά, να κολυμπάει να λούζει τα κατάξανθα μαλλιά της, να πλημμυρίζουν τα νερά της λίμνης με φως ……….
Μονάχα όταν ο άνεμος φουσκώνει τα νερά της λίμνης, και γίνονται ορμητικά και άγρια τότε μόνο η κόρη κάθεται στα βαθιά και πλέκει, γνέθει, υφαίνει στον αργαλειό της, σιγομιλάει μόνη της, τραγουδάει περίλυπα τραγούδια, πολλές φορές κλαίει για την μοίρα που διάλεξε η ίδια ……..
Πολλές φορές οι κάτοικοι, βλέπουν πάνω στη λίμνη σαν να πέφτουν στάλες βροχής, χωρίς να βρέχει …. Λένε πως είναι τα δάκρυα της νεράιδας …… Ποιος ξέρει όμως άραγε…..
STEKI.GR

ROSS DALY ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ 2008

Αυτοσχεδιασμός είναι να πράττεις μουσικά και να βιώνεις τη στιγμή. Πολύ απλά και πετυχαίνει, όταν το κάνεις αυτό. Που σημαίνει ότι για να ζήσεις τη στιγμή, πρέπει ν' αφήσεις το μυαλό σου απ' έξω, γιατί με το μυαλό δεν ζεις τη στιγμή. Είναι πάντα λίγο μπροστά ή λίγο πίσω. Είναι αυτό που λέμε, ότι μόνο η καρδιά του ανθρώπου βιώνει πραγματικά τη στιγμή !

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ

Αγαπητέ Γιάννη
Σου επαναλαμβάνω και γραπτώς την έντονη αντίθεση μου στην «ψηφοφορία» που έχεις ξεκινήσει στο site σου σχετικά με τον «καλύτερο» υποψήφιο Δήμαρχο της Κισάμου. Όπως και προφορικά χτες το πρωί σου ανέλυσα τέτοιες ενέργειες είναι πολύ πρόωρες, αμφισβητούμενης αντικειμενικότητας και ενδεχομένως επιβλαβείς. Την στιγμή που απέχουμε εννέα (9) μήνες από την ημέρα των δημοτικών εκλογών, όταν δεν είναι ακόμη γνωστά τα όρια των νέων δήμων, όταν δεν έχουν ανακοινωθεί δημοσίως υποψηφιότητες, ούτε έχουν διατυπωθεί τα  προγράμματα και οι θέσεις των δημοτικών παρατάξεων η συγκεκριμένη ενέργεια είναι απολύτως άκαιρη και συντείνει στην διακωμώδηση των θεσμών και των διαδικασιών της Τοπικής Αυτοδιοίκησης σε μια κρίσιμη για τον τόπο μας χρονική περίοδο.
Δεν διανοούμαι, βέβαια, ότι μπορώ να  επιβάλω, χωρίς την θέληση σου, την διακοπή της διαδικασίας που έχεις ήδη ξεκινήσει. Όμως αυτή θα προχωρήσει εφεξής, εφόσον προχωρήσει, χωρίς την δική μου συμμετοχή. Έτσι, λοιπόν, σε παρακαλώ να αποσύρεις άμεσα το όνομα μου από την διαδικασία, αναρτώντας παράλληλα και την παρούσα επιστολή μου.


Με φιλικούς χαιρετισμούς
Γιώργος Καλαϊτζάκης, Πολιτικός Μηχανικός
Δημοτικός Σύμβουλος Κισάμου

Αγαπητέ κ. Καλαιτζάκη
Πάντα σέβομαι τις επιθυμίες (σας) αλλά σαν δημόσια πρόσωπα θα πρέπει να υπομένεται και να ανέχεστε ...σχεδόν τα πάντα. Δυστυχώς, οι καταστάσεις πολλές φορές δεν είναι αυτές που επιδιώκουμε ή προσδοκούμε. Κρίμα !!!

Έτσι μετά από πολύ σκέψη αποφάσισα να σταματήσω την ψηφοφορία για το ποιον θεωρούν οι αναγνώστες του μπλοκ καλύτερο για δήμαρχο στην Κίσαμο. Σίγουρα είναι πέρα από τις αρχές μου κάτι τέτοιο, αλλά για κάθε πράγμα υπάρχει και η πρώτη φορά. Πρώτη φορά όμως και τελευταία!!!
Φυσικά η ψηφοφορία θα συνεχιστεί αργότερα όταν θα υπάρχουν ξεκάθαρες θέσεις, όχι των νυν δημάρχων που θα είναι υποψήφιοι αλλά των ...υπολοίπων !!! Πιστεύω αγαπητέ Γιώργο όταν θα είσαστε έτοιμος για υποψήφιος, να δεχτείτε να μπει το όνομα σας σε δημόσια ψηφοφορία !!
Δυστυχώς ένα απλό μπλοκ δεν αλλάζει ούτε διαμορφώνει την γνώμη της Κισάμου.... γιατί αν θα το έκανε τότε τα 7 χρόνια που γράφω για τα στραβά και ανάποδα της πόλης μας, στις ντόπιες εφημερίδες, ποτέ δεν διαπίστωσα να αλλάζει και τίποτα από την παλιοκατάσταση μας.
Τελειώνοντας θέλω να υπενθυμίσω ότι το μπλοκ εκφράζει τις θέσεις και τις απόψεις του Σαδεντρέπεσε και κανενός άλλου. Όποιος δεν θέλει να τα διαβάζει, απλά δεν έρχεται στην σελίδα μου!!! 

ΜΙΑ ΣΕΛΙΔΑ ΜΕ ΚΙΣΑΜΟ απο ΚΙΣΑΜΟ

http://www.facebook.com/pages/Kissamos-Greece/KISAMOS/62099786235

ΠΑΡΑΚΑΛΩ !!!

Επειδή γνωρίζω ότι η δημοτική αρχή μας διαβάζει, όπως και πολλοί από τους συμβούλους της αντιπολίτευσης κάνω έκκληση σε όλους να αφιερώσουν μια μέρα για το σουλούπωμα των δρόμων στην πόλη μας. Ας κάνουν μια ολιγόωρη πεζοπορία όλοι μαζί και να δούνε που λείπουν σήματα που έχουν μπει λάθος, που ξεχάστηκαν, που έπεσαν και τ' αφήσαμε, που πρέπει να γίνει κάποιος καθαρισμός για να υπάρχει ορατότητα. Δεν μπορεί να υπάρχει σημείο στην πόλη και να μην έχει τα απαραίτητα σήματα κυκλοφορίας. Ας ασπριστούν οι διαβάσεις, ας φτιαχτούν τα φανάρια που έχουν γίνει κουμπότρυπες δίπλα στα σχολεία, ας μπουν καινούργια, ας βάλουμε σωμαράκια στο κάτω -κάτω της γραφής κι ας είναι και παράνομα. Μια ανθρώπινη ζωή αξίζει πολύ περισσότερα και είναι αδιανόητο να θρηνούμε θύματα μέσα στην πόλη. Ας καταλάβουμε ότι όλοι έχουμε ευθύνη γι'αυτά που συμβαίνουν μέσα στην πόλη...κράτος... αστυνομία..δημοτική αρχή...πολίτες.

Η ΔΗΛΩΣΗ

«Πρόκειται σαφώς για ένα επικίνδυνο, ατελές και περιθωριοποιημένο τμήμα του ΒΟΑΚ, στο οποίο απαιτούμε προτεραιότητα σε άμεσες βελτιώσεις. Στα πλαίσια αυτά μετά από μια καλή συνεργασία με την ΕΥΔΕ ΒΟΑΚ, πέρα των έργων στην περιοχή των Νοπηγίων αναμένουμε άμεσα την κατασκευή έργων βελτίωσης της κυκλοφορίας στο ύψος του Δραπανιά, ώστε να δοθεί μια άμεση και ικανοποιητική λύση στην άκρως επικίνδυνη σήμερα είσοδο - έξοδο των οχημάτων στο σημείο αυτό. Η ολοκλήρωση των παράλληλων δρόμων και η παράκαμψη Κισάμου με τον κόμβο Κουρφαλώνα πρέπει για όλους τους εμπλεκόμενους φορείς να αποτελούν έργα πρώτης προτεραιότητας», ανέφερε ο κ. Μυλωνάκης.

Αυτή η δήλωση έχει γίνει πάνω από 20 φορές και πολύ σωστά και τώρα από τον δήμαρχο Μυθήμνης.....αλλά όπως είναι σύνηθες οι ίδιοι πάντα τα λένε και οι ίδιοι πάντα τα ακούνε.

Αυτά τα αυτιά των ντόπιων βουλευτάδων θα πρέπει να έχουν πάθει "....ωτίτιδα" από τις τόσες φορές που τα  έχουν ακούσει.

30 χρόνια έχει ο ΒΟΑΚ που φτιάχνεται και εκσυγχρονίζεται και μεις ακόμα δεν έχουμε διαχωριστική γραμμή ... μετά ζητούμε κόμβους. Φανταστείτε τι "γραμμένους" μας έχουν που προτεραιότητα είχε ο κόμβος στο Μελισουργιό (περνούν 15-20 αυτοκίνητα την ημέρα) από τον κόμβο στα Νοπήγεια ή των Καλουδιανών που κάθε καλοκαίρι περνούν πάνω από 2000 αυτοκίνητα την ημέρα!

Του χρόνου πάλι η ίδια δήλωση θα ακούσει ο βολευτής, αλλά πάλι θα του φανεί παράξενη μιας και ως τότε θα έχει ξεχάσει ότι του ξαναείπαν!!

Μετά κλαίμε ομαδικά τα παιδιά μας επειδή κάποιοι 30 χρόνια τώρα έμαθαν να δίνουν μόνο υποσχέσεις. Βρε ουστ!!!

ΚΑΥΣΙΜΑ

«Με ονομαστική ψηφοφορία και ψήφους 154 υπέρ και 128 κατά, ψηφίστηκε επί της αρχής από τη Βουλή το νομοσχέδιο του Υπουργείου Οικονομικών «διαρρυθμίσεις στη φορολογία των πετρελαιοειδών προϊόντων», με το οποίο αυξήθηκε ο ειδικός φόρος κατανάλωσης στα καύσιμα.»
Με απλά λόγια οι «σοσιαλιστές» βουλευτές του κυβερνώντος κόμματος ενέκριναν την αύξηση κατά 14 λεπτά στις τιμές των βενζινών και κατά 6 λεπτά στις τιμές του πετρελαίου κίνησης, «ανάβοντας το πράσινο φως» για αλυσιδωτές αυξήσεις και σε μια σειρά καταναλωτικών προϊόντων στα οποία θα μεταφέρουν αυτές τις αυξήσεις οι μεγάλες επιχειρήσεις.
http://sfinesnaps.blogspot.com/2010/02/blog-post_6877.html

ΤΑ ΜΙΤΑΤΑ ΤΟΥ ΨΗΛΟΡΕΙΤΗ

Η λέξη μιτάτο κατάγεται από τη λατινικό metatum, η οποία σημαίνει στρατιωτικό κατάλυμα. Στους βυζαντινούς χρόνους η λέξη μιτάτο σήμαινε την υποχρέωση των πολιτών να παρέχουν κατάλυμα και τροφή στους ταξιδεύοντες κρατικούς υπαλλήλους ή πολίτες. Σήμερα σημαίνει το κατάλυμα του βοσκού. Συνήθως απαρτίζεται από το τζάκι – χώρος τυροκόμησης (ο οποίος κατασκευάζεται από δύο πέτρες κάθετες στην περίμετρο του τοίχου – πυρομάχοι), τον ανηφορά, τις θυρίδες (λίθινα ντουλάπια μέσα στο σώμα του τοίχου) για να φυλάγονται εργαλεία ή και τροφές και εξωτερικά την τραπεζαρία. Όταν το μιτάτο είναι διπλό, τότε ο ξώκουμος είναι η κατοικία και ο μεγάλος κούμος είναι ο χώρος του τυροκόμου. Δίπλα στους κούμους κατασκευάζεται ξηρολιθικά η μάντρα ενώ το σύμπλεγμα ολοκληρώνεται με το τυροκέλι (ημιυπόγειο ή κούμος), για να φυλάσσεται και να ωριμάζει το τυρί.
Οι αρχιτέκτονες αναφέρονται στα μιτάτα ως σπιτοκάλυβα (Βασιλειάδης, 1976) ή θολωτά σπίτια (Μποζινέκη – Διδώνη, 1985) συνδέοντας την καταγωγή τους με την κλαδοπλεκτική καλύβα. Οι αρχαιολόγοι αναφέρονται σε αυτά με τους όρους θολωτές κατασκευές ή θολωτά μιτάτα, συνδέοντας τα με τάφους. Η ομοιότητα των μιτάτων με τους κυκλικούς τάφους της μινωικής περιόδου είναι βέβαιη έπειτα από την ανακάλυψη στο Φουρνί των Αρχανών το 1965 από το Γ. Σακελλαράκη μιας ασύλητης βασιλικής ταφής. Ο Xanthoudides (1924) ανέσκαψε τάφους στη Μεσαρά και υποστήριξε ότι ο τρόπος κατασκευής αυτών είναι ίδιος όπως αυτός των μιτάτων, ενώ άλλοι ερευνητές έχουν εκφράσει επιφυλάξεις για την ομοιότητα τάφων και μιτάτων οι οποίες σχετίζονται με το ότι τα μιτάτα έχουν μικρότερη διάμετρο από τους τάφους, ότι τα μιτάτα κτίζονται από τη σκληρή πέτρα της εκάστοτε περιοχής ενώ οι τάφοι από ανομοιόμορφες πέτρες και κονίαμα και ότι τα μιτάτα είναι υπέργεια ενώ οι τάφοι είναι ημιυπέργειοι.
http://www.kritikoi.gr/index.php

ΣΤΗΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ

ΟΜΟΛΟΓΟ "ΠΑΡΘΕΝΩΝ"

Ο πρώην υπουργός Οικονομικών κ. Νίκος Χριστοδουλάκης ήθελε (λένε) να υπάρξει "τιτλοποίηση του Παρθενώνα". Δηλαδή, έκδοση ενός είδους ομολόγου το οποίο θα είχε ως εγγύηση τα έσοδα του ελληνικού κράτους από τα εισιτήρια των περίπου 6 εκατ. τουριστών που επισκέπτονται τους αρχαιολογικούς χώρους της Ελλάδας. Τελικά, αυτή η πρόταση δεν έγινε δεκτή γιατί αντέδρασαν οι αρχαιολόγοι φοβούμενοι πως οι αρχαιολογικοί χώροι θα μετατραπούν σε… θεματικά πάρκα τύπου Disneyland.

Θυμάμαι πόσο εύκολα δόθηκε η νήσος Γραμβούσα, τότε, στις αρχαιολογικές υπηρεσίες, από τον τότε υπουργό κ. Χριστοδουλάκη που δεν το θεωρώ παράλογο .... να το σκέφτηκε.

ΑΣ ΥΠΟΘΕΣΟΥΜΕ

Η καλύτερη ανάλυση των εξεταστικών στην ΜΠΑΝΑΝΙΑ
Ας υποθέσουμε ότι σε μια Μπανανία υπάρχει ένας πολιτικός πού ενώ ξέρει ότι η χώρα στην οποία πολιτεύεται είναι χρεωμένη και μέσα στην χειρότερη οικονομική κρίση των τελευταίων ετών και προκειμένου να κερδίσει τις εκλογές, λέει ότι υπάρχουν λεφτά, και απλά είναι κρυμμένα, υπόσχεται δε, έξοδο από την κρίση, ενώ θα δίνει ταυτόχρονα αυξήσεις και παροχές, και κερδίζει έτσι τις εκλογές…
Ας υποθέσουμε ότι αφού κερδίσει τις εκλογές και προκειμένου να καλύψει τα προεκλογικά ψεύδη του σηκώνει τον κόσμο ολόκληρο στο πόδι καταγγέλλοντας την ίδια του τη χώρα και βγάζοντας στη φόρα αυτά πού κάνουν όλες οι κυβερνήσεις αλλά κανείς δεν λέει….
Ας υποθέσουμε ότι στην προσπάθεια του να διασωθεί πολιτικά βυθίζει τη χώρα στην ανυποληψία και την εκθέτει διεθνώς και έτσι οι πολίτες τής χώρας αυτής βρίσκονται μπλεγμένοι και αναγκασμένοι να πληρώνουν επί μια δεκαετία όλη αυτή την ανευθυνότητα…
Εάν τα υποθέσουμε όλα αυτά τότε αυτός ο πολιτικός θα πρέπει να γίνει αντικείμενο εξεταστικής και ενδεχομένως προανακριτικής επιτροπής;
Αυτές οι ευθύνες είναι πολιτικές ή ποινικές;
Τέλος, για να τα λέμε όλα, η μπουνταλοσύνη και η βαριά πολιτική ανικανότητα των αντιπάλων του μήπως και αυτή θα έπρεπε να αποτελέσει αντικείμενο εξεταστικής;
Εν τέλει όταν ένα πολιτικό προσωπικό ενός λαού είναι εντελώς διεφθαρμένο και ανίκανο τότε αυτός ο λαός τι ακριβώς θα πρέπει να κάνει για να γλιτώσει από αυτό το πολιτικό προσωπικό;
Ποια δικαστήρια είναι αρμόδια για τέτοιες περιπτώσεις;

http://www.realpolitics.gr/?p=8602#more-8602

"ΥΠΟΛΕΙΜΜΑΤΑ ΖΩΩΝ"

Η λειτουργία ενός διαδημοτικού σφαγείου και ενός διανομαρχιακού "ρέτερινγκ" για την διαχείριση των υπολειμμάτων των ζώων αποτελεί την μοναδική ρεαλιστική λύση σε επίπεδο Χανίων και Κρήτης ώστε να εφαρμοστούν οι κοινοτικοί κανόνες που ρυθμίζουν το καθεστώς λειτουργίας των σφαγείων.

Ο.Κ φτιάξτε το μιας και ψάχνετε την ρεαλιστική λύση ..όμως ποιος θα δώσει λύση στα άλλα υπολείμματα "των ζώων" που βρίσκονται στην εθνική οδό μας. Καστέλλι-Χανιά είναι σαν νεκροταφείο άγριων ζώων. Τρομαχτική η κατάσταση από Κολυμβάρι ως και Νοπήγεια με τους ασβούς τις νυφίτσες τις αγριόγατες αλλά και τα παραμελημένα από τις κοκέτες, που βρίσκονται διαμελισμένα δεξιά και αριστερά. Μήπως θα έπρεπε να ξεκινήσει η υπηρεσία ...αλήθεια πως την λένε και να βολτάρει καθημερινά μιας και η κατάσταση είναι απαράδεκτη; Τι περιμένουμε να έλθει το καλοκαίρι και για τα μάτια των ξένων και μόνο να φιλοτιμηθούμε να μαζέψουμε κανένα ¨πτώμα".
Αλήθεια οι φιλοζωικές οργανώσεις των Χανίων ενδιαφέρονται ;

ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΟΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ

Απο την βόρια μεριά:
Καταγγελία κατά του δημάρχου Νέας Κυδωνίας Μανώλη Σταματάκη, για τη στάση του στο θέμα του σχεδίου “Καλλικράτης” διατυπώνουν οι δημοτικοί σύμβουλοι της αντιπολίτευσης.
Τον κατηγορούν ότι “αναλαμβάνει πρωτοβουλίες για τη συνένωση του Δήμου Νέας Κυδωνίας με τους Δήμους Πλατανιά, Κολυμπαρίου, Βουκολιών και Μουσούρων”. Τονίζουν δε ότι η θέση τους είναι, όπως προτείνει το Ινστιτούτο Τοπικής Αυτοδιοίκησης, ο Δήμος Νέας Κυδωνίας πρέπει να αποτελέσει έναν Δήμο με την πόλη των Χανίων και τους περιαστικούς Δήμους.
"Καταγγέλλουμε τον κ. δήμαρχο ότι διαπραγματεύεται το μέλλον του Δήμου μας, σε τόσο σοβαρό θέμα, με προσωπικές απόψεις, επιθυμίες και κριτήρια, ενάντια στη βούληση του Δημοτικού Συμβουλίου και της τοπικής κοινωνίας."

Από την νότια μεριά κάποιοι άλλοι:
Εμείς ξεκινάμε και ζητάμε τη συμμετοχή του κάθε δημότη για να αποφασίσουμε εμείς για το μέλλον μας και όχι άλλοι για μας. Καλό θα είναι ο κάθε ένας να εκφράσει την άποψή του. Μέσα από τον διάλογο σφυρηλατείται η ενότητα. Και το Σέλινο πάντα έδωσε τις μάχες του ενωμένο είτε σε καιρούς πολέμου και κατοχής είτε σε καιρό ειρήνης. Κανένας δεν έχει το δικαίωμα να αμφισβητήσει το παρελθόν και να διασπάσει τον κοινωνικό του ιστό.
Ενωτική Δημοτική Κίνηση Πελεκάνου

Άρχισαν τα όργανα και μάλιστα νωρίς, θα θυμάστε τι έχει να γίνει σε κάμποσο καιρό; Μπαϊράκι θα σηκώσουν οι νυν δήμαρχοι και χαρακώματα θα στήσουν οι της αντιπολίτευσης. Καλό λοιπόν είναι να ξεκινήσουν οι διαδικασίες για τοπικά δημοψηφίσματα.
Οι πολιτικάντηδες ήδη έχουν ξεκινήσει τον αγώνα τους..... καθημερινά θα τους βρείτε στα πρωτοσέλιδα των ντόπιων εφημερίδων να αναλύουν το ..συμφέρον τους. Φυσικά σε αυτήν την Μπανανία όλα είναι δυνατά έτσι μην σας φανεί τίποτα παράξενο, πάντως τον πόλεμο δεν θα τον γλυτώσουμε ... αυτό να το ξέρετε. Δυτικά του Κολυμβαρίου οι χωριάτες και ανατολικά οι πρωτευουσιάνοι.....

EΥΑ ΚΑΝΤΑΡΕΛΑ

"Ξαφνιάζει και μας αφήνει άναυδους το ότι σήμερα η Ευρώπη, ή τουλάχιστον ένα μέρος της ηπείρου μας, μοιάζει να είναι τόσο αδιάφορη ως προς τη μοίρα της χώρας που λειτούργησε ως κοιτίδα του πολιτισμού, όχι μόνον του ευρωπαϊκού, αλλά ολόκληρης της Δύσης. Σε αυτή την περίπτωση, πιστεύω ότι είναι χρέος μας, να επαναλάβουμε, μαζί με τον Σέλεϊ, ότι είμαστε όλοι ΕΛΛΗΝΕΣ".
Αυτά είπε η Ιταλίδα και μας έκανε την καρδιά περβόλι. Τόση λύπηση .....