ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ 4ρεις ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΚΑΙ ΟΣΙΟ ΕΥΜΕΝΙΟ ΤΟΝ ΝΕΟ

Η Ιερά Μητρόπολις Κισάμου και Σελίνου διοργανώνει, την Τρίτη 5 Νοεμβρίου, ημερήσιο προσκύνημα στον τάφο του Οσίου Ευμενίου του νέου, πνευματικού υιού του Οσίου Νικηφόρου του λεπρού, στην Εθιά Ηρακλείου. Συνοδός ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος. Αναχώρηση, νωρίς το πρωί, από Σέλινο, Κίσαμο, Χανιά. Προσκύνημα στους Αγίους 4ρεις Μάρτυρες, (Ρέθυμνο)- ελεύθερος χρόνος. Αναχώρηση για Εθιά. Ιερά Παράκληση στον τάφο του Οσίου Ευμενίου του νέου, ευλόγηση άρτων. Αναχώρηση από Εθιά, στάση για γεύμα σε Ηράκλειο. Επιστροφή το απόγευμα. Ενημέρωση-κρατήσεις θέσεων, πληροφορίες: για Χανιά-Κίσαμο: τηλ. 6972274323 κος Μποτωνάκης, 6971664524 κα Ζουριδάκη, για Σέλινο, τηλ. 6979387177, Αιδ. π. Παναγιώτης Ανδρουλάκης. Θέσεις περιορισμένες.   
Εκ της Ι. Μητροπόλεως

ΠΡΑΣΙΝΟ ΦΩΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΤΕΣΤΕΓΑΣΗ ΤΟΥ 5ου ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟΥ

 Πράσινο φως από την αποκεντρωμένη και μετά από πολλά χρόνια επιτέλους το 5ο Νηπιαγωγείο φεύγει από τον χώρο της μητρόπολης Κισάμου. 
Ως και τώρα δεν υπήρχαν τα χρήματα για μετακόμιση αλλά ευτυχώς βρέθηκαν... από τα "χρήματα" του ikos που μας έδωσε σαν αντάλλαγμα των στρεμμάτων που της δώσαμε, και η αποκεντρωμένη αποφάσισε ότι μπορεί να πάνε και για τέτοιους σκοπούς. Η δημοτική αρχή θα ανακαινίσει το σχολείο στα Καλλεργιανά, όπως αποφάσισε και πέρασε απο δημοτικό συμβούλιο.  Έτσι και θα γλυτώσουν τα παιδιά από το επικίνδυνο κτήριο, αλλά και από τα ποντίκια που έκαναν πάρτι τόσα χρόνια στους εξωτερικούς χώρους, κατά ομολογία του αρμοδίου αντιδημάρχου.
Φυσικά πάλι είναι μια προσωρινή λύση αφού καμία δημοτική αρχή δεν έκατσε να μελετήσει τις ανάγκες του Δήμου σε σχολικές αίθουσες και βολεύτηκε και βολεύεται με ότι βρει. 
Ας ξεκινήσει βέβαια με τα Λύκεια και ας καταλήξει να φτιάξει και το νέο 5ο νηπιαγωγείο στην πόλη.

ANAΓΓΕΛΙΑ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΣ ΔΙΑΚΟΝΟΥ

Με περίσσεια πνευματικής χαράς και ευφροσύνης η Ιερά Μητρόπολις Κισάμου και Σελίνου αναγγέλλει την εις Διάκονον Χειροτονία του κ. Λεμενιτάκη Χαριλάου, του Νικολάου. Το κορυφαίο και ιερό αυτό Μυστήριο της Χειροτονίας θα λάβει χώρα την Δευτέρα 28 Οκτωβρίου, (εορτή της Αγίας Σκέπης) κατά την Αρχιερατική Θεία Λειτουργία που θα τελεστεί στον Ιερό Μητροπολιτικό μας Ναό (Ευαγγελισμός της Θεοτόκου), προεξάρχοντος του Σεβ. Μητροπολίτου μας κ. Αμφιλοχίου. Καλείται ο λαός του Θεού όπως μετέχει της μεγάλης αυτής πνευματικής χαράς της τοπικής και της καθόλου Εκκλησίας, ευχόμενος και προσευχόμενος δια τον νέο Κληρικό της Εκκλησίας του Χριστού. 

Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως

ΑΝΤΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΑΡΤΣΑΛΑΚΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΔΗΜΑΡΧΟΥ κ. ΜΥΛΩΝΑΚΗ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΩΝ ΤΟΠΟΛΙΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΠΟΛΛΩΝ

 Προς αποκατάσταση της αλήθειας, είμαι αναγκασμένος να επανέλθω στο ζήτημα του κοινοτικού καταστήματος Τοπολίων. 

Κύριε Δήμαρχε φέρατε προς ψήφιση την παραχώρηση του κοινοτικού καταστήματος Τοπολίων για 25 χρόνια με αντίτιμο 50 Ευρώ το μήνα, ΧΩΡΙΣ να κάνετε δημοπρασία όπως οφείλατε αλλά με απευθείας ανάθεση μεταξύ σας. 
Τα μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου, ως υπεύθυνα για την διασφάλιση της δημόσιας περιουσίας, δεν μπορούν να ψηφίζουν τέτοιου είδους συμβάσεις, καθώς πέρα από το ηθικό ζήτημα προκύπτουν και ποινικές ευθύνες όταν ζημιώνεται το δημόσιο ταμείο, αυτή είναι η θέση μου. 
Για τον λόγο αυτό, ενήργησα με σκοπό να διασφαλίσω την νομιμότητα και την οικονομική ακεραιότητα του δήμου μας. 
Επιπλέον θα ήθελα να σχολιάσω την ανάρτηση του κ. Μπενιουδακη. 
Στην ανάρτηση σας κ. Μπενιουδακη αναφέρεται ότι, κάποιοι γίναμε επαναστάτες και δεν είχαμε πρόταση, επίσης ότι είχαμε απαράδεκτη συμπεριφορά. 
Κ. Μπενιουδακη αν στο δικό σας λεξικό η λέξη επανάσταση είναι συνώνυμο με την νομιμότητα, τότε ναι είμαστε επαναστάτες. 
Επιπλέον, είναι κρίμα να κρίνετε την συμπεριφορά μας, ως απαράδεκτη βάση αυτών που ψηφίζουμε στο Δημοτικό συμβούλιο. 
Πρόταση είχαμε και την καταθέσαμε, εσείς όμως δεν ήσασταν παρών ώστε να την ακούσετε. 
Επομένως πριν μας χαρακτηρίσετε επαναστάτες απαράδεκτους  και ότι δεν είχαμε προτάσεις, κάνετε  πρώτα την αυτοκριτική σας. 
Για αυτό λοιπόν τον λόγο, θα σας συμβούλευα να είσαστε πιο προσεκτικός και να μην επηρεάζεστε από διάφορες υποσχέσεις, οι οποίες σας εκθέτουν σας πρόσωπο, αλλά και ως εργολήπτη, που παράγει σημαντικό έργο, αυτό του ηλεκτροφωτισμού του Δήμου μας. 
Όσον αφορά την ανακοίνωση του κ. Δήμαρχου, δεν έχω κάτι να του απαντήσω, ούτως η άλλως δεν μας απάντησε σε κάτι επί της ουσίας όπως όφειλε. 
Δεν μας απάντησε για πιο λόγο προσπάθησε να παραπλάνηση το Δ.Σ φέροντας μια πρόταση την οποία την ακύρωσε η αποκεντρωμένη διοίκηση Κρήτης. 
Το μόνο που μας αναφέρει είναι ότι μου έκανε μήνυση επειδή τον συκοφάντησα. 
Κύριε Δήμαρχε, καμία συκοφαντία, ούτε έθιξα την τιμή και την υπόληψη σας, το μόνο που έπραξα εγώ είναι να καταθέσω την γνώμη μου ως όφειλα και να προτείνω το θέμα να αναβληθεί για επόμενη συνεδρία.
Σε αντίθεση με εσάς που το μόνο που καταφέρατε είναι να ποινικοποιήσετε την ελευθερία του λόγου. 
Προσπαθείτε να αποτρέψετε τον έλεγχο από την αντιπολίτευση.
Για πιο λόγο, μήπως φοβάστε κάτι; 
Επιδιώκετε με διάφορους τρόπους να περάσετε ένα κλίμα εκφοβισμού σε όλους όσους έχουμε αντίθετη άποψη από την δίκη σας. 
Αλήθεια κ. Δήμαρχε πείτε μας για την ανέγερση των λυκείων που κατά δήλωση σας θα ήταν έτοιμα σε τέσσερα χρόνια, και ήδη διανύουμε το πέμπτο έτος και δεν έχετε  παρουσιάσει ούτε μελέτη. 
Για την ανάπλαση του παραλιακού μετώπου, έχουν περάσει 15 και πλέον χρόνια, ποσό ακόμα θέλετε; 
Μπορώ να αναφέρω και αλλά πολλά που έχετε εξαγγείλει στα προγράμματα σας και έχουν μείνει μόνο εξαγγελίες.
 Τόσο αξιόπιστος φαίνεται ότι είστε. 
Βλέπουμε έναν Δήμο να πηγαίνει από το κακό στο χειρότερο, σε όλα τα επίπεδα της καθημερινότητας, ύδρευση-άρδευση, καθαριότητα ηλεκτροφωτισμός, αγροτικοί οδοποιία, αθλητικές εγκαταστάσεις, παιδικές χαρές, όλα ξεχασμένα. 
Γίνεται αντιληπτό ότι δεν έχετε κανένα προγραμματισμό και όραμα, ώστε να βελτιώσετε τις υποδομές της πόλης και των χωριών. 
Ας μην αναφερθώ για πεζοδρόμια, σχολικές μονάδες, οδοποιία, και αλλά πολλά. 
Δεν κάνετε καμία απολύτως προσπάθεια, δεν έχετε όραμα, δεν έχετε ιδέες. 
Εμείς από την μεριά μας, σας καταθέτουμε προτάσεις, και στην λογοδοσία της δημοτικής αρχής, σας εκθέτουμε τα σημαντικά ζητήματα που ταλανίζουν τον Δήμο μας ( κλιματική κρίση, ύδρευση άρδευση καθαριότητα, αθλητικές εγκαταστάσεις).
Το μόνο που αλαζονικά μας λέτε σαν δικαιολογία κάθε φορά που σας ασκούμε κριτική, είναι ότι σας έχει ψηφίσει το 47,50% των δημοτών. 
Κ. Δήμαρχε, κάποιοι θα συνεχίσουμε να λέμε αυτά που πιστεύουμε είτε σας αρέσουν είτε όχι, είτε νομίζετε ότι σας θιγούν είτε όχι, κάποιοι δεν σκύβουν το κεφάλι, ούτε φοβούνται γιατί πράττουν αυτό που οφείλουν προς των κόσμο της Κισσάμου. 
Κλείνοντας θα ήθελα να ευχαριστήσω όλους όσους επώνυμα τοποθετήθηκαν αλλά και όλους όσους  μας παροτρύνουν να συνεχίσουμε τον έλεγχο όπως οφείλουμε. 
Με εκτίμηση, 
Παρτσαλάκης Αντώνιος 
Δημοτικός Σύμβουλος Κισάμου 
Επικεφαλής «Κίσαμος Ενωμένοι Πολίτες»

ΚΑΛΟ ΣΟΥ ΤΑΞΙΔΙ ΑΓΑΠΗΤΕ ΜΟΥ ΦΙΛΕ ΚΑΙ ΓΕΙΤΟΝΑ ΣΤΕΛΙΟ ΔΑΡΑΤΣΙΑΝΕ

Αγαπητέ μας Στέλιο,
Σε περιμέναμε και εφέτος στο Καστέλλι, αλλά για πρώτη φορά δεν φάνηκες στη καλοκαιρινή καστελλιανή μας σύναξη. Σε αναζητήσαμε και ανησυχήσαμε. Μια πληροφορία σχετική με πρόβλημα υγείας, μας φόβισε, οι φόβοι δυστυχώς επαληθεύτηκαν χθες πού μάθαμε για τη μοιραία  επιπλοκή και ότι έχασες τη μάχη στο νοσοκομείο. Η αγαπημένη σου Γιούλη πλάι σου στεκόταν στο πλευρό σου. Η απώλεια τής ευγενικής παρουσίας σου, είναι πλέον  αμετάκλητη. Η δε ανάμνηση της θερμής φιλικής, πάντα και πηγαίας γενναιοδωρίας σου προς όλους μας,  κατά τη διάρκεια μιας ολόκληρης ζωής θα μείνει βαθύτατη, παντοτινή και ανεξίτηλη. Ιδιαίτερα εμείς οι γείτονες από τα παιδικά, συνδεθήκαμε και μοιραστήκαμε μαζί σου πολλά Καστελλιανά, παλιά και καινούργια, στα αντικριστά σπίτια μας, στο δρόμο, στις παλιές νεανικές συντροφιές, αλλά και στις συναντήσεις μας στην Αθήνα και στο  Καστέλλι..
 Είχες μια κατά πάντα επιτυχημένη επαγγελματική  διαδρομή ύστερα από τίς σπουδές σου στην Ανωτάτη Εμπορική, ως εφοριακός υπάλληλος στη Λέσβο αρχικά για πολλά χρόνια και στην Αθήνα στη συνέχεια. Η θαυμάσια ωραία οικογένεια σου επίσης, με την αγαπημένη σου σύζυγο Γιούλη, πάντα φιλόξενη και αυθόρμητη προς όλους μας με μια εξαίρετη και εκείνη,  διαδρομή καθηγήτριας στη μέση παιδεία, καθώς και τα αντάξια παιδιά σου Ελίνα καί Χάρης με τίς οικογένειές τους και τα αγαπημένα σου εγγόνια, αποτελούσε πηγή χαράς και ευτυχίας για σένα.. 
Ήσουν χαμηλών τόνων, με μια βαθύτερη εσωτερική  ευαισθησία, όπως την αποτύπωσες μάλιστα στην εξαιρετικά καλαίσθητη ανακαίνιση τού παλαιού πατρογονικού σπιτιού σου, στην  είσοδο τής πόλης, ως εάν ήσουν πραγματικός εξειδικευμένος αρχιτέκτονας. Συμβούλευες και βοήθησες και άλλους φίλους σου, αποκαλύπτοντας τη καλλιτεχνική πλευρά τού εαυτού σου, να αποκαταστήσουν την αυθεντική παλιά μορφή τού σπιτιού τους. Αν επικρατούσε σέ όλους το δικό σου πάθος και το δικό σου αισθητήριο, ασφαλώς η εικόνα τής πόλης μας θα ήταν ωραιότερη και πιο καλαίσθητη.  
Είχες επίσης μια έντονη αίσθηση ιστορικότητας τού τόπου και της οικογένειάς σου, μιας από τίς παλαιότερες οικογένειες τού  Καστελλιού. Ένας προπάππος σου πού είχε το ίδιο όνομα, Στυλιανός Δαρατσιανός, αναφέρεται σέ όλα τα δρώμενα του Καστελλιού των αρχών και των μέσων του 19ου αιώνα. Όπως ο αγώνας του, μαζί με τους άλλους προύχοντες και τον ιερέα, για να λάβουν την άδεια από τον Πασά των Χανίων, που τους επέτρεψε τελικά την επαναφορά τού μικρού ναού του Αγίου Σπυρίδωνα στην ιδιοκτησία των Χριστιανών τού Καστελλιού. Και στη συνέχεια επιδόθηκαν στην οικοδόμηση τού μεγάλου νέου περικαλούς Μητροπολιτικού Ναού στην ίδια θέση. Όπως και ο παππούς σου Κυριάκος Δαρατσιανός ήταν στην Επιτροπή του Επισκόπου Άνθιμου Λελεδάκη τό 1915 για την επέκταση τού γυναικωνίτη,  του νάρθηκα, τού κωδωνοστασίου και της εσωτερικής διακόσμησης του Ναού. Και ο αείμνηστος πατέρας σου Χαράλαμπος, δραστήριο μέλος τού Εμπορικού Συλλόγου στον οποίο είχε παραχωρήσει και το γραφείο για τίς συνεδριάσεις του, όπως και εσύ με τα αγαπημένα σου αξέχαστα επίσης αδέρφια Κυριάκο και Ευγενία, ετιμήσατε αυτή τη παράδοση και ιστορία τής οικογένειάς σας. Ιστορία αφοσίωσης, διαρκούς δημιουργικής παρουσίας και προσφοράς προς τον τόπο, κατακτώντας τη καθολική εκτίμηση και την αναγνώριση όλων.
Καλό σου ταξίδι αξέχαστε Στέλιο με τα θερμά μας συλλυπητήρια προς την αγαπημένη σου οικογένεια. Η ανάμνηση τής ευγένειας, τής φιλίας σου και των αυθόρμητων ειλικρινών και ανεπιτήδευτων αισθημάτων σου θα μάς ακολουθεί για πάντα. 
Κυριάκος Ροδουσάκης    .   .

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΓΕΡΜΑΝΙΚΩΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ ΓΙΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΠΟΛΕΜΟΥ ΣΤΗΝ ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ.

Και επειδή  είναι ο καιρός -28 Οκτωβρίου- που κατά τον ποιητή το έθνος έχει συνήθειο να εορτάζει λαμπρά τον μεγάλο και νικηφόρο κατά των Ιταλών πόλεμο του 1940. Ένας πόλεμος όμως που τελείωσε με την Γερμανική εισβολή και  κατοχή 1941 και την μακρά οδύνη τεσσάρων χρόνων ανείπωτης φρίκης.
   Έχουν γραφτεί  εκατοντάδες βιβλία και χιλιάδες σελίδες. Ξεχωριστή είναι η ιστορία της παγκόσμια αναγνωρισμένης για την σπουδαιότητά της «Μάχη της Κρήτης – Μάης 1941» ένας αγώνας που συνεχίστηκε ασταμάτητα ως το 1945. 
Μέσα στην φρικτή απανθρωπιά του Γ΄ Ράιχ και πρίν και μετά τον πόλεμο, οι Κρητικοί  τίμησαν και τους ξένους δολοφόνους  με την ιερότητα που αξίζει στο κάθε νεκρό . Αυτή ήταν η ηθική σεβασμού των νεκρών από τον  νεκρό  του Πάτροκλου στην Ιλιάδα και την Αντιγόνη στον Σοφοκλή.
 Επαναλαμβάνοντας το γνωστό ριζίτικο, που µόνο η κρητική λεβεντιά και η σοφία µπορεί να εκφράσει, αποκαλύπτει κι αυτό το µέγεθος του προβλήµατος: «Γροικάτε είντα παράγγελνε η Κρήτη τω(ν) παιδιώ(ν) τζη. Μετρήσετε τα µνήµατα των εδικώ(ν) και ξένω(ν), σ’ ούλα ν’ ανάψετε κερί, λιβάνι και καντήλι, κι αν έρθου(ν) κι εδικολογιές τω(ν) ξένω(ν) σκοτωµένω(ν), να τσι φιλοξενήσετε…».
Μέσα από τις λίγες γραµµές, το παραπάνω ριζίτικο διδάσκει, ακόµη και σήµερα, ένα διαφορετικό ήθος. Προσδίδει βάλσαµο παρηγοριάς για τις αξίες και τις αρετές που ήταν συνυφασµένες µε τον λαό µας στις λέξεις πρεπιά, ανθρωπιά, φιλότιµο, τιµή, αξιοπρέπεια. Η πολύπαθη Κρήτη δίδει παραγγελιά στα παιδιά της να µετρήσουν τα µνήµατα, δικά και ξένα, να ανάψουν κεριά και να θυµιατίσουν όλα τα µνήµατα χωρίς διάκριση. 
Έχει κατ’ επανάληψη αναφερθεί  και είναι γνωστή η προσφορά της Εκκλησίας-  Ιδιαίτερα δε της Μονής Γωνιάς - δίπλα στην Ακαδημία, να φιλοξενήσει τις οστεοθήκες των νεκρών αυτών, ώσπου να ετοιμασθεί το Νεκροταφείο στο Μάλεµε. Οι Μοναχοί λησµόνησαν τα προσωπικά τους βάσανα στη διάρκεια του πολέµου και τις ζημιές που είχε υποστεί η Μονή τους. ……Μία φιλοξενία, λοιπόν, µία αγκαλιά στα χώµατα της ιερής Κρήτης …
 Την ίδια στιγµή τα µνηµεία στην Κρήτη στέκουν αγέρωχα και µας θυµίζουν κι αυτά ότι στο ίδιο χώµα υπάρχουν µνήµατα µε κρητικόπουλα, αδέλφια, οικογένειες ολόκληρες, µανάδες µε τα παιδιά στην αγκαλιά… Τί σηµαίνουν, όµως, όλα αυτά για τα νέα παιδιά οι τόποι που δεινοπάθησαν περισσότερο κατά την κατοχή (π.χ. Ανώγεια, Αµάρι, Κερίτης, Κοντοµαρί, Κακόπετρος, Μαλάθυρος, Κάντανος, Μονή, Λειβαδάς, Κουστογέρακο, Βιάννος κ.ά.); Υπάρχει µνήµη και πώς ορίζεται; Τι είναι η µνήµη; Πώς έγινε αυτός ο απερίγραπτος ηρωϊσμός, ο ακατανόητος από τον άλλο κόσμο-η Κρήτη ένα νησί!
Στο ερώτηµα από πού πήραν άραγε εντολές και οδηγίες, όλοι αυτοί οι απλοί άνθρωποι της Κρήτης, απαντά µε σθένος ο µακαριστός Κισάµου και Σελίνου κυρός (Ειρηναίος Γαλανάκης): «Κι αν µε ρωτήσει κανείς ποιος πρόσταξε τη Μάχη της Κρήτης, θα απαντούσα: η Παράδοση της Κρήτης. Η Ιστορία της Κρήτης. Όχι εκείνη που είναι γραµµένη στα βιβλία για να διδάσκεται επ’ αµοιβή µισθού και βαθµού στα Σχολεία µας, µα η άλλη που είναι γραµµένη στη Μνήµη, στην ψυχή του Λαού µας και διδάσκεται στις δύσκολες ώρες, µε αυθόρµητες και γενναίες πράξεις. Όταν πέφτανε οι Γερµανοί στην Κρήτη, οι Κρητικοί δεν περίµεναν να πάρουν οδηγίες ούτε από την Κυβέρνηση (δεν υπήρχε), ούτε από τα κόµµατά των. Πήρανε οδηγίες από τη συνείδηση και την ιστορία των, από τη µνήµη και τους προγόνους των. Από τον Καντανολέων, από τον Σήφακα, τον Χατζηµιχάλη, τον Κριάρη και τον Σκαλίδη» 
Στην μετέπειτα εποχή- μετά την ήττα του γερμανικού ολοκληρωτισμού - Ο μακαριστός αοίδιμος Ειρηναίος και ο Αλέξανδρος Παπαδερός συνιδρυτές της Ακαδημίας πολλά οφείλουν στην συνδρομή και συνεργασία, της Γερμανίας εκείνης των επιστημών, της τέχνης των επιστημονικών ερευνών και της μελέτης του Ελληνικού πολιτισμού.
Πρόσφατα είδε το φως της δηµοσιότητας ένα σηµαντικό βιβλίο, µε τον τίτλο «Πρακτικά Γερµανικών ∆ικαστηρίων για Εγκλήµατα Πολέµων στην Κρήτη» (Χανιά 2024, 350 σελ.), της Εταιρείας Ίδρυσης Μουσείου της Μάχης της Κρήτης, της Κατοχής και της Αντίστασης, µε την επιµέλεια του ∆ρ Αλέξανδρου Παπαδερού.
Ο UlrichKaldebach, Γερμανός κληρικός διακεκριμένος θεολόγος και συγγραφέας, σε ειδική τελετή στην ορθόδοξη Ακαδημία- που καιρό τώρα με πρόεδρο τον σεβασμιώτατο Αμφιλόχιο και γενικό Δ/ντή τον Δρ. Κων/νο Ζορμπά συνεχίζει να προσφέρει  την εδώ και 56 χρόνια ανεκτίμητη πνευματική και κοινωνική προσφορά- προσέφερε ένα πολύτιμο δώρο505 σελίδων τα γερμανικά έγγραφα δικαστικού περιεχομένου, που αναφέρονται σε εγκλήματα πολέμου διαπραχθέντα από Γερμανούς στην μάχη της Κρήτης και την κατοχή καθώς και μεγάλο αριθμό φωτογραφιών.
Στο βιβλίο- που πολλοί συνέβαλλαν, υπάρχουν σημαντικά έγγραφα (µεταφρασµένα στην ελληνική γλώσσα) των γερµανικών αρχών της δεκαετίας 1960-1970, προκειµένου να απαντηθούν αιτήµατα προς την Οµοσπονδιακή ∆ηµοκρατία της Γερµανίας που υπέβαλλε το Ελληνικό Κράτος, σχετικά µε τη διερεύνηση συγκεκριµένων καταγγελιών για εγκλήµατα πολέµου των γερµανικών κατοχικών στρατιωτικών. Επισημαίνεται όχι πρώτη φορά και από επισήμους της Ελληνικής πολιτείας, η «απροθυµία των αρµόδιων γερµανικών αρχών να εξετάσουν σε βάθος τις κατηγορίες». 
Ουσιαστικά και υστερόχρονα-1960- υπάρχει βάσει πολυσέλιδων νομικίστικων ερμηνειών και πολυσέλιδων δικογραφιών η αθώωση όλων. Παρά ταύτα διασταυρώνονται  τα περισσότερα εγκλήματα ,οι αγώνες των Κρητικών αλλά και οι οι τόποι θυσίας καθώς και η ολική καταστροφή δεκάδων χωριών .Βιβλίο ιστορικά πολύτιμο ιδιαίτερα των μελετητών και των Ιστορικών Αρχείων.
 Η µνήµη, λοιπόν, δεν µπορεί να είναι µόνο µέσα από τη θύµηση της βίας, των στρατιωτικών εκδηλώσεων, την κατάθεση στεφάνων, Είναι, λοιπόν μνήμη, και η  αέναη επιστροφή του νου και η ιστορία, όχι εις το παραχρήμα -στο τώρα- αλλά ες αεί-πάντοτε-υπομινήσκει και διδάσκει: ποια η ανθρώπινη φύση, ποια η πνευματική δύναμη, ποιος ο άνθρωπος που αγωνίζεται στο σκοτάδι για το φως ή ποιες σκοτεινές δυνάμεις παραμονεύουν πάντα, όταν και στις μέρες μας  βιώνομε μορφές βίας και τρόμου. 
 Τα άλλοτε θύματα του ολοκαυτώματος «οι Εβραίοι» πρωτοστατούν στη  γενοκτονία των Παλαιστινίων και η Ευρώπη  συμμετέχει σ’ ένα αδιέξοδο πόλεμο στο έδαφός της, στο όνομα επίπλαστων αξιών αλλά εξόφθαλμα συγκεκριμένων συμφερόντων.
Όσο υπάρχομε ως ‘Έθνος, ζητούμενο θα είναι οι ψυχές μας και ιδιαίτερα των νέων, να εμπνέονται από τα ιδανικά των αγώνων για αξιοπρέπεια και ελευθερία και γι’ αυτό η μάχη της Κρήτης θα συνεχίζεται. Η ιστορία  από γραπτές πηγές, τα  μνημεία και τα Μουσεία αναμφίβολα είναι η  αναμφισβήτητη ζωντανή και διδάσκουσα μνήμη στο ατομικό και συλλογικό μας γίγνεσθαι.
Γ. Πευκιανάκης – φιλόλογος

 

ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗΣ ΕΚΜΙΣΘΩΣΗΣ ΑΚΙΝΗΤΩΝ ΣΤΟ ΣΦΗΝΑΡΙ

 Η Ιερά Μητρόπολις Κισάμου & Σελίνου, ως εποπτεύουσα αρχή του του νομικού προσώπου δημοσίου δικαίου με την επωνυμία «Ιερός Ναός Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου» Σφηναρίου Κισάμου Χανίων Κρήτης, εκμισθώνει με δημόσιο Πλειοδοτικό Διαγωνισμό τα παρακάτω έξι (6) περιγραφόμενα ακίνητα, τα οποία ευρίσκονται στη Κτηματική Περιφέρεια Σφηναρίου του Δήμου Κισάμου:
1. Τό τμήμα Δ΄ τοῦ ΓΗΠΕΔΟΥ 02, επιφανείας 9.143,81 τ.μ., εκτός ορίων οικισμού, εντός του οποίου υφίσταται μεταλλικός σκελετός θερμοκηπίου, επιφανείας 3.574,75 τ.μ.
2. Τό Τμήμα Κ΄ τοῦ ΓΗΠΕΔΟΥ 01, επιφανείας 6.430,28 τ.μ., εν μέρει εντός και εν μέρει εκτός ορίων οικισμού, εντός του οποίου υφίσταται θερμοκήπιο, επιφανείας 5.076,44 τ.μ.
3. Τό Τμήμα Ι΄ του ΓΗΠΕΔΟΥ 01, επιφανείας 1.610,01 τ.μ., εντός ορίων οικισμού.
4. Τό Τμήμα Θ1 τοῦ ΓΗΠΕΔΟΥ 01, επιφανείας 3.485,52 τ.μ., εντός ορίων οικισμού, εντός του οποίου υφίσταται θερμοκήπιο, επιφανείας 1.859,10 τ.μ.
5. Τό Τμήμα Η1 τοῦ ΓΗΠΕΔΟΥ 01, επιφανείας 5.055,96 τ.μ., εντός ορίων οικισμού, το οποίο περιέχει 80 ελαιόδενδρα.
6. Τό ακίνητο - ΓΗΠΕΔΟ Ε2, επιφανείας 8.007,10 τ.μ., το οποίο περιέχει 360 ελαιόδενδρα και είναι εκτός οικισμού.
Ο Διαγωνισμός θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή, 27 Οκτωβρίου 2024, και από ώρας 11.00ης πρωϊνής έως περατώσεως, στο Τσατσαρωνάκειο Πολιτιστικό Πολύκεντρο της Ιεράς Μητροπόλεως Κισάμου και Σελίνου.
Όσοι επιθυμούν να λάβουν περισσότερες πληροφορίες μπορούν να απευθύνονται στα Γραφεία της Ιεράς Μητροπόλεως, τηλέφ. 28220 22128, 22018 (κ. Αντ. Βακάκης).
Εκ της Ι. Μητροπόλεως

4 ΧΡΥΣΑ 3 ΑΣΗΜΕΝΙΑ ΚΑΙ 4 ΧΑΛΚΙΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΥΕΛΛΑ Κ. ΚΙΣΑΜΟΥ ΣΤΟ ΔΙΑΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ Κ14 –Κ12

4 χρυσά, 3 ασημένια και 4 χάλκινα μετάλλια κατέκτησε η  ομάδα της Θύελλας στο Διασυλλογικό Πρωτάθλημα Στίβου Κ14- Κ12 το οποίο διεξήχθη το Σάββατο 19 Οκτωβρίου στο Εθνικό Στάδιο Χανίων. 
Χρυσό μετάλλιο κατέκτησαν ο Μανώλης Κατερουδάκης στην σφαιροβολία Κ14  με βολή στα 12.34 μέτρα, η Στέλλα Βαρουχάκη στην σφαιροβολία Κ14 με βολή στα 8.40 μέτρα, η Κριστέλα Τσέρρι στο μπαλάκι Κ14 με βολή στα 24.37 μέτρα και η Ορέλσα Κάτσα στο μπαλάκι Κ12 με βολή στα 224.37 μέτρα.
Ασημένιο μετάλλιο κατέκτησαν ο Νικόλας Φαντάκης στο μήκος Κ12 με άλμα στα 4.35 μέτρα, η Σιγισμόνδη Παπαδημητρίου στην δισκοβολιά Κ14 με επίδοση 18.64 μέτρα και η Κατερίνα Ανουσάκη στο μπαλάκι Κ14 με βολή στα 26.52 μέτρα.
Χάλκινο μετάλλιο κατέκτησαν ο Παναγιώτης Κορναράκης στα 50μ Κ12 με χρόνο 8.13, ο Γιάννης Κουνελάκης στο μπαλάκι Κ12 με βολή στα 33.48 μέτρα, η Αντουένα Μέτα στο μπαλάκι Κ12 με βολή στα 20.18 μέτρα και η σκυταλοδρομία 4Χ50 αγοριών της Θύελλας με τους Φαντάκη-Ρημαντωνάκη-Κορναράκη-Κατερουδάκη με χρόνο 31.50.
Για την ομάδα της Θύελλας αγωνίστηκαν : Σοφιά Αλυγιζάκη μπαλάκι Κ12 18.60μ. 4η, Μέγκι Τσούρα 150μ. Κ14 23.06 5η, Στέφανος Ρημαντωνάκης μήκος Κ14 3.63μ. 6ος, Μαρία Πολυχρονάκη μπαλάκι Κ12 12.50μ. 6η,Νεφέλη Μακράκη 60μ Κ14 9.13 8η, Ευαγγελιά Παπαδογιάννη 50μ. Κ12  8.29 8η, Διονυσία Κωνσταντουλάκη 60μ.Κ14 9.18 9η, Στέλλα Κορναράκη 50μ. Κ12 8.65 14η ενώ η  σκυταλοδρομία 4Χ50 κοριτσιών με τις Ανουσάκη- Τσούρα-Μακράκη- Τσέρρι τερμάτισαν στην 5η θέση με χρόνο 31.50.

ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΨΗΦΙΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΧΟΙΝΟΠΛΟΚΑΚΗΣ...

....όπως ο ίδιος γνωστοποίησε σήμερα με ανάρτησή του στο Facebook.

Στην ανάρτηση του αναφέρει τα εξής:

Στις 21 Αυγούστου του παρόντος έτους έκανα μια ανάρτηση σε μέσο κοινωνικής δικτύωσης, στην οποία έκανα αναφορά στην πρόθεσή μου να είμαι υποψήφιος πρόεδρος στις επερχόμενες εκλογές στο Ε.Β.Ε Χανίων.
Στο ξεκίνημα αυτής της προσπάθειας στάθηκαν στο πλευρό μου άνθρωποι με εμπειρία στο επιχειρείν  καθώς γνώση της λειτουργίας του Επιμελητηρίου και των απαιτήσεων αυτού.
Στη συνέχεια υπήρξε εμπλουτισμός και συμπόρευση επιχειρηματιών και επαγγελματιών από όλο το νομό, με μια κατανομή ανά περιοχή, κατά επιχειρηματική δραστηριότητα, αλλά και αριθμητικά ώστε να μπορεί να κατέλθει, με βάση τις απαιτήσεις του νόμου, ο συνδυασμός.
Δυστυχώς, κατά τη διάρκεια των δύο τελευταίων μηνών υπήρξε η διαπίστωση, από εμένα και όχι μόνο, ότι στη διαδικασία της συμμετοχής μας υπήρξαν παρεμβάσεις από θεσμικούς φορείς του τόπου, οι οποίοι θα έπρεπε να λειτουργούν ως θεματοφύλακες της διαδικασίας και όχι να επηρεάζουν και να χειραγωγούν πρόσωπα και καταστάσεις.
Επίσης, κοινή διαπίστωση είναι το γεγονός ότι, για λόγους που προσωπικά δεν με ενδιαφέρουν, υπήρξε μια διαδικασία αντιπαράθεσης έξω από τα όρια που επιβάλλουν οι θεσμικές διαδικασίες, με συνέπεια να δημιουργηθεί ένα περιβάλλον «τοξικότητας» μεταξύ συγκεκριμένων υποψηφίων, κάτι που δε συνάδει με τον τρόπο που προσωπικά αντιμετωπίζω τις εκλογικές γενικά διαδικασίες, που για κανένα λόγο δεν επιτρέπεται να εμπεριέχουν προσωπικές αντιπαραθέσεις.
Συζητώντας για αρκετές ημέρες με τους ανθρώπους που συμπορευτήκαμε σε αυτή τη διαδικασία αποφασίσαμε από κοινού να μην κατέλθει ο συνδυασμός μας στις επερχόμενες εκλογές.
Να ξεκαθαρίσω δε πως δεν είναι στη δική μου φιλοσοφία και λογική να καθοδηγήσω κανέναν για το τι θα πράξει, όπου ο καθένας έχει το δικαίωμα της ελεύθερης επιλογής, κρίνοντας ποιος και γιατί είναι καταλληλότερος γι’ αυτό το ρόλο.
Σαφώς το ίδιο ισχύει και για τους ανθρώπους που είχαν εκδηλώσει την επιθυμία να με στηρίξουν με τη ψήφο τους.
Ευχαριστώ πολύ όλους όσοι με εμπιστεύτηκαν μέχρι και σήμερα σε όλη αυτή τη διαδικασία,  τους εύχομαι να λάβουν τη σωστή απόφαση και καλή επιτυχία σε όλους όσοι θα είναι υποψήφιοι.
Για το καλό του επιχειρείν, για το καλό των Χανίων...

6 ΘΕΣΕΙΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΦΑ ΧΑΝΙΩΝ ΣΤΗΝ ΚΙΣΑΜΟ

 Η Εφορεία Αρχαιοτήτων Χανίων ανακοίνωσε νέες προσλήψεις προσωπικού για την κάλυψη τεσσάρων θέσεων εργασίας. Οι θέσεις αφορούν αρχαιολόγο, αρχιτέκτονα μηχανικό, συντηρητή αρχαιοτήτων και έργων τέχνης και εργατοτεχνίτη.
Οι προσλήψεις πρόκειται να υλοποιηθούν με σύμβαση εργασίας ιδιωτικού δικαίου ορισμένου χρόνου, για την εκτέλεση των αρχαιολογικών εργασιών του υποέργου με τίτλο: «Αρχαιολογικές εργασίες» της Πράξης «Συντήρηση οδικού δικτύου Δήμου Κισσάμου».
Οι θέσεις εργασίας στην Εφορεία Αρχαιοτήτων Χανίων
​ΠΕ Αρχαιολόγων - 1 θέση
ΠΕ Αρχιτεκτόνων Μηχανικών - 1 θέση
ΤΕ Συντηρητών Αρχαιοτήτων και Έργων Τέχνης με εξειδίκευση σε κεραμικά και ελλείψει αυτών ΔΕ Συντηρητών Αρχαιοτήτων και Έργων Τέχνης - 1 θέση
ΔΕ Εργατοτεχνιτών και ελλείψει αυτών ΥΕ Εργατών - 2 θέσεις
Η υποβολή των αιτήσεων συμμετοχής
Οι ενδιαφερόμενοι καλούνται να συμπληρώσουν την αίτηση και να την υποβάλουν με τα συνημμένα δικαιολογητικά, είτε με ηλεκτρονικό τρόπο, μέσω μηνύματος ηλεκτρονικού ταχυδρομείου στη διεύθυνση efacha.asep@culture.gr, είτε αυτοπροσώπως.

Η Family Farm ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΤΗΡΙΞΗ ΤΩΝ ΑΜΕΑ

 Αυτό  το Σάββατο 19 Οκτωβρίου από τις 11:00 - 14:00 ανοίγουμε στο πεζόδρομο της Τσουδερών, μπροστά στο καινούργιο μας Υποκατάστημα αριθμός 46, πάγκο με τις ιδιαίτερες πεντανόστιμες μαρμελάδες, φτιαγμένες με μεράκι από τα χέρια της Ελένης Ντουντουνάκη και της οικοτεχνίας The Family Farm.
Ελάτε να γευτείτε ιδιαίτερους συνδυασμούς όπως : 
- Μαρμελάδα πορτοκάλι με ελιά γλυκό κουταλιού και μπαρμαρούσα. 
- Μαρμελάδα πορτοκάλι με ελιά τσακιστή και μάραθο. 
- Μαρμελάδα πορτοκάλι με αβοκάντο Χανίων. 
- Μαρμελάδα πορτοκάλι με μάνγκο Χανίων.
- Μαρμελάδα πορτοκάλι με φλισκούνι .
- Μαρμελάδα πορτοκάλι με λευκή σοκολάτα και τόνκα (fair trade)
- Μαρμελάδα πορτοκάλι με χαρουπόμελο ως γλυκαντική ουσία. 
- Βιο & vegan 
- No sugar 
Η κίνηση αυτή εντάσσεται στη στήριξη και ανάδειξη του υποκαταστήματος όπου εργάζονται νέοι ΑΜΕΑ.

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΛΥΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΙΔΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΟΥΤΟΥΦΙΑΝΩΝ ΚΥΡΙΕ ΔΗΜΑΡΧΕ

Ανοικτή Επιστολή,
Μιχαήλ Θεοδωρογλάκη, Δημοτικού Συμβούλου Κισάμου 
Για την παράταξη «Κίσαμος …από την Αρχή»
Κίσαμος 17/10/2024 
Κύριε Δήμαρχε , 
Δεν θα σου γκρινιάξω και εγώ όπως οι ήρωες εκπαιδευτικοί (όσοι έχουν απομείνει) του  Ειδικού Σχολείου των Κουτουφιανών. 
Δεν θα κάθομαι να σε παρακαλώ και εγώ όπως οι γονείς των 17 παιδιών που φιλοξενούνται στο Ειδικό Σχολείο των Κουτουφιανών.
Δεν χρειάζεται να κάνουμε πολιτική σπέκουλα και σε αυτό. 
Δεν πρέπει τα παιδιά αυτά να αισθάνονται πολίτες β' κατηγορίας, οι δε γονείς τους να αισθάνονται επαίτες.
Σήκωσε τώρα το τηλέφωνο και πάρε τον φίλο σου τον Πρωθυπουργό που σε «έχρισε» εκλεκτό του δήμαρχο και δώσε λύση το πρόβλημα. Θα σε ευγνωμονούν τα παιδιά αυτά που είναι δικά σου και δικά μας παιδιά. 

Και κάτι ακόμα. Εκτός από δήμαρχος είσαι και άξιος επιχειρηματίας. Μακάρι μάλιστα όσο καλός και άξιος επιχειρηματίας είσαι να ήσουνα το ίδιο και ως δήμαρχος. Μέχρι τώρα δεν το έχεις αποδείξει. Ευκαιρία σου να συνδυάσεις και τα δυο. Πώς ; 
Πριν μερικά χρόνια στο ΕΕΕΚ Κιλκίς που είναι από τα σχολεία που πορεύονται με συνέργειες και συνεργασίες εφαρμόστηκε το πρόγραμμα «Ελαιοπαντρέματα – Ελαιομπερδέματα. Γνοιάσου και συ και ανέθεσε στον αντιδήμαρχό σου σε συνεργασία με τον Εμπορικό Σύλλογο και το σχολείο να το εφαρμόσετε. Σου παραθέτω τους παρακάτω συνδέσμους : 
ΕΔΩ
https://www.youtube.com/watch?v=7tJPls5w1ZU
Μπορείς εάν θες να πάρεις και τηλέφωνο : +234 1 075 340
Με εκτίμηση , 
Μιχάλης Θ. Θεοδωρογλάκης
Δημοτικός Σύμβουλος Κισάμου 

ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ (ΝΤΑΜΙΑΛΗΣ)

Εκ του Ιερού Προσκυνήματος Γενεσίου, Τιμίου Προδρόμου (Ντάμιαλης) ανακοινώνεται ότι το Σάββατο, 19 Οκτωβρίου, και από ώρα 7.00π.μ. έως 9.30π.μ.  στο ιερό Προσκύνημα Γενεσίου, Τιμίου Προδρόμου (Ντάμιαλης) θα τελεστεί Όρθρος μετά Θείας Λειτουργίας, κατά την διάρκεια της οποίας θα μνημονευτούν όσα ονόματα έχουν καταγραφεί στο προσκύνημα. Κλείται ο φιλάγιος λαός του Θεού όπως μετέχει, υψώνοντας χείρας ικέτιδας στον κορυφαίο των Προφητών, ο Οποίος έχει πολύ και μεγάλη παρρησία ενώπιον του Θρόνου του Θεού. 
Εκ της Ι. Μητροπόλεως

 

ΦΡΑΓΚΙΟΥΔΑΚΗΣ: ΥΠΟΒΑΘΜΙΖΕΙ ΚΑΙ ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΙΔΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ Η ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΡΧΗ ΜΥΛΩΝΑΚΗ

Ανακοίνωση
Την Δευτέρα 14 Οκτώβρη 2024 πραγματοποιήθηκε παράσταση διαμαρτυρίας στη Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Χανίων, για τα σοβαρά προβλήματα λειτουργίας του ειδικού σχολειού στα Κουτουφιανά, που είχαν οργανώσει ο σύλλογος γονέων και φίλων του ΕΕΕΚ και ο αντιδήμαρχος Παιδείας.
Η Δημοτική Αρχή, συνεχίζοντας την παράδοση, προσπάθησε να υποβαθμίσει και αυτό το θέμα, γιατί δεν εξηγείται αλλιώς το γεγονός ότι δεν έχει γίνει καμία ουσιαστική συζήτηση στο Δημοτικό Συμβούλιο, δύο τα κρατούμενα λοιπόν, υποβάθμιση και του θέματος και της λειτουργίας του Δημοτικού Συμβουλίου. Αντί αυτού πέταξε το μπαλάκι στον Αντιδήμαρχο Παιδείας για να βγάλει αυτός «το φίδι από την τρύπα».
Ο κ. Διευθυντής της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, αποδείχθηκε πολύ λίγος, διότι αφενός προσέβαλε επανειλημμένως την αναπληρώτρια διευθύντρια του ΕΕΕΚ στα προβλήματα που του παρουσίαζε, αφετέρου προσπάθησε σαν γνήσιος κυβερνητικός υπάλληλος να δώσει λύση εκ των ενόντων, πήρε φυσικά απάντηση από τους παρευρισκόμενους και όταν ποια δεν τον έπαιρνε άλλο έριξε την ευθύνη στο υπουργείο.
Ο αγώνας που ξεκίνησε πρέπει να συνεχιστεί, δεν είναι αγώνας για την στελέχωση του ΕΕΕΚ μόνο, είναι αγώνας για την ζωή μας, η λογική του «πάμε και όπου βγει», που διακρίνει όλο τον δημόσιο βίο, είναι επικίνδυνη για τα λαϊκά στρώματα. Οι κυβερνητικές επιλογές «του κόστους οφέλους» βάζουν σε προτεραιότητα τα κέρδη των επιχειρηματιών και όχι τις λαϊκές ανάγκες. Είναι οι ίδιες επιλογές, συνεπικουρούμενες από την Δημοτική Αρχή, που έχουν τα παιδιά του ΓΕΛ και του ΕΠΑΛ στα Προκάτ για πέντε χρόνια, χωρίς ορίζοντα έναρξης του καινούργιου σχολικού συγκροτήματος, είναι οι ίδιες επιλογές που έχουν το 5ο Νηπιαγωγείο στα ερείπια του παλιού οικοτροφείου, είναι οι ίδιες επιλογές που αφήνουν υποστελεχωμένο του Κέντρο Υγείας στο Καστέλι. Ότι δεν έχει κέρδος και όφελος για το κεφάλαιο δεν χρηματοδοτείται.
Σε αυτά που έχουμε απέναντι μας μόνο μία είναι η απάντηση, φτάνει πια με το παιχνίδι εις βάρος της ζωής μας. Η διεκδίκηση όλων των παραπάνω μέσα από τους μαζικούς μας φορείς, πρέπει να γίνει υπόθεση όλων μας.
Για την Λαϊκή Συσπείρωση Κισάμου
Ο Δημοτικός Σύμβουλος
Φραγκιουδάκης Γιώργος

ΑΠΟΣΤΑΣΕΙΣ ΕΠΙΘΥΜΕΙ ΝΑ ΚΡΑΤΗΣΕΙ ΤΟ ΑΝΝΟΥΣΑΚΕΙΟ ΘΕΡΑΠΕΥΤΗΡΙΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΩΝ ΕΝΔΙΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΩΝ ΔΙΑΦΟΡΩΝ

Καθώς κάποια από τα μέλη του στενού οικογενειακού κύκλου, που αφορά υπόθεση ενδοοικογενειακών διαφορών, ενέπλεξαν, ως μη όφειλαν, το Αννουσάκειο Ίδρυμα σε διαφορές και διενέξεις δικές τους, και προς αποκατάσταση της αλήθειας, το Αννουσάκειο Ίδρυμα, δηλώνει τα εξής: 
1. Το Αννουσάκειο Ίδρυμα, από την φύση και αποστολή του, δεν εμπλέκεται, ούτε και επιθυμεί άλλοι να το εμπλέκουν στις όποιες διαφορές τους. 
2. Ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος, με την ιδιότητά του ως Πρόεδρος του Αννουσάκειου Ιδρύματος, όταν πληροφορήθηκε την ανάγκη εισαγωγής της πρεσβυτέρας στο Κέντρο Αποθεραπείας & Αποκατάστασης του Αννουσάκειου Ιδρύματος, επικοινώνησε με τον υπογράφοντα, Διοικητικό Διευθυντή του Αννουσάκειου, δίδοντάς του οδηγίες, ως προς την άμεση εισαγωγή στο Ίδρυμα και την διευκόλυνση της διαδικασίας. Επιπροσθέτως, κατά την διάρκεια της παραμονής της στο Αννουσάκειο, ο Σεβασμιώτατος ενημερωνόταν, καθημερινά, από τον Διοικητικό Διευθυντή του Ιδρύματος, ως προς την εξέλιξη της υγείας της. Εκτός αυτού οι οδηγίες του Σεβασμιωτάτου προς τον Διοικητικό Διευθυντή ήταν σαφείς. Σε περίπτωση που προκύψει ξανά θέμα εισαγωγής στο Κέντρο Αποθεραπείας & Αποκατάστασης Κλειστής Νοσηλείας «Ο Άγιος Σπυρίδων» του Αννουσάκειου Ιδρύματος, το Ίδρυμα να ανταποκριθεί άμεσα.
3. Από τις παραπάνω αλήθειες γίνεται φανερό το έμπρακτο και ειλικρινές ενδιαφέρον του Σεβασμιωτάτου σε ό,τι αφορά το θέμα της εισαγωγής της πρεσβυτέρας στο Αννουσάκειο.
4. Το Αννουσάκειο Ίδρυμα ζητά από όλους τους εμπλεκομένους στην υπόθεση αυτή των ενδοοικογενεικών διαφορών, να μην εμπλέκουν το Ίδρυμα στις όποιες διαφορές και διενέξεις τους, σεβόμενοι την αποστολή και προσφορά του Ιδρύματος.
Εκ μέρους του Αννουσάκειου Ιδρύματος
Ο Διοικητικός Διευθυντής
Αιδεσ. Πρωτ. π. Αντώνιος Αρετάκης

ΟΛΩΣ ΕΠΙΚΟΥΡΙΚΩΣ .... ΤΟ ΑΤΟΜΟ, Η ΟΜΑΔΑ, Η ΜΑΖΑ

Γράφει ο Μανώλης Κουφάκης (*) e.koufakis@gmail.com
Ο άνθρωπος γεννιέται με τη βασική ιδιότητα του είδους του που του επιτρέπει να μαθαίνει, να αλλάζει και να διαμορφώνει αυτά που λέμε προσωπικότητα, χαρακτήρα και συμπεριφορά. Αυτή η διαμόρφωση διαρκεί ουσιαστικά καθ’ όλο το βίο τού ανθρώπου. Είναι όμως
περισσότερο ενεργή κυρίως τα πρώτα χρόνια του βίου και συμβαίνει μέσα από τις επιρροές της οικογένειας, του σχολείου, της παρέας, του κοινωνικού και εργασιακού περίγυρου κ.ά.
Παρατηρώντας ένα νέο άνθρωπο στην μετά την εφηβεία ηλικία, διαπιστώνουμε ότι κατά κανόνα έχει διαμορφώσει τα βασικά στοιχεία της προσωπικότητάς του, τα οποία τον διακρίνουν και με τα οποία θα πορευτεί στο εξής και θα συνδιαλλαγεί με τους συνανθρώπους του.
Η συνύπαρξη με τούς άλλους -δεχόμενος οπωσδήποτε έναν περιορισμό της προσωπικής του ανεξαρτησίας- είναι επιθυμία τού ανθρώπου, αφού είναι κοινωνικό ον και θέλει τη συνδιαλλαγή με τούς όμοιούς του και την εμπλοκή του στο κοινωνικό γίγνεσθαι. Από την άλλη είναι και ανάγκη για την εξασφάλιση των προς το ζην μέσω της εργασίας.
Έτσι λοιπόν ο άνθρωπος, εκών άκων, θα βρεθεί στη ζωή του σε συνθήκες και περιστάσεις που θα βάλουν σε δοκιμασία τις αρχές του, τις αξίες του, τις συμπεριφορές του και γενικά ό,τι μπορεί να τον αυτοπροσδιορίσει σαν άτομο.
Μια μορφή συνύπαρξης με άλλους είναι η ομάδα. Η ομάδα μπορεί να είναι π.χ. εργασίας ή αθλητισμού ή και άλλου σκοπού. Τα άτομα προσέρχονται στην ομάδα ως τέτοια και μικρή υποχώρηση από την ατομικότητά τους ζητείται από τον αρχηγό της ομάδας, ο οποίος
περισσότερο λειτουργεί ως manager ή coach. Το χαρακτηριστικό της ομάδας είναι ότι μέσω του αρχηγού της προσπαθεί να πάρει το μέγιστοόφελος από τις ικανότητες ενός εκάστου διακριτού μέλους, το οποίο βεβαίως εξυπακούεται ότι έχει αποδεχθεί τους κανόνες λειτουργίας της ομάδας. O ρόλος του αρχηγού της ομάδας είναι καθοριστικός. Θέλει να βγάλει από την ομάδα μετρήσιμο αποτέλεσμα. Σε καμιά περίπτωση δεν θέλει η ομάδα του να μετατραπεί σε όχλο, πράγμα καθόλου δύσκολο αν δεν προσέξει.
Ένα συνάθροισμα (και όχι κατ’ ανάγκη συνύπαρξη) ατόμων μέσα σε κάποιες συγκεκριμένες συνθήκες, και μόνο μέσα σε αυτές, μπορεί να συγκροτήσει αυτό που ονομάζουμε οργανωμένη μάζα ή όχλο. Στην περίπτωση της μάζας τα πράγματα είναι εντελώς διαφορετικά. Η ατομικότητα των συμμετεχόντων χάνεται. Οι επιθυμίες, οι ιδιότητες, οι συμπεριφορές κλπ. που εκδηλώνονται δεν είναι πλέον των ατόμων. Είναι κάτι νέο και εντελώς διαφορετικό, που θα μπορούσαμε να πούμε ότι είναι η «προσωπικότητα» του νέου μορφώματος που δημιουργήθηκε, δηλαδή της μάζας. Ο αρχηγός της -ένας παθιασμένος απόστολος της ιδέας που υπηρετεί η μάζα- τώρα παίζει ρόλο καθοδηγητή και προσπαθεί για λογαριασμό του ή του εντολέα του, να πάρει το μέγιστο όφελος όχι από τις ικανότητες των ατόμων που αποτελούν τη μάζα, αλλά από τις καινοφανείς ιδιότητες της ίδιας της μάζας σαν οντότητας, ορισμένες από τις οποίες εκδηλώνονται στον υπέρτατο βαθμό. Π.χ. ενώ οι μάζες εμφανίζονται ελάχιστα ικανές για σκέψη και συλλογισμό, εν τούτοις είναι πολύ ικανές για δράση, ακόμα και για ηρωικά κατορθώματα. Αυτό διέγνωσε ο Μένανδρος από τον 4ο π.Χ. αιώνα όταν έγραψε: «Ισχυρόν όχλος εστίν, ουκ έχει δε νουν» ή στα νέα ελληνικά: «Ο όχλος είναι ακαταμάχητος μα του λείπει το μυαλό».
Στις παλαιότερες εποχές, φέρ’ ειπείν των επαναστάσεων, οι ηγέτες εκμεταλλεύονταν την πρώτη ιδιότητα της μάζας, ότι δηλαδή είναι ακαταμάχητη. Στην εποχή μας, της παγκοσμιοποίησης, των ΜΜΕ και των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, η παντοδύναμη αγορά εκμεταλλεύεται τη δεύτερη ιδιότητα της μάζας, ότι δηλαδή της λείπει ο νους, για να δημιουργήσει μια παγκόσμια στρατιά τυφλών ακολούθων της μόδας και του υπερκαταναλωτισμού.

* Δρ. Μηχανικός
τ. Δ/ντής ΔΕΔΔΗΕ Α.Ε.

ΤΑ 10 ΕΡΓΑ ΠΟΥ ΠΡΟΩΘΕΙ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΥΠΟΔΟΜΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΟΡΩΝ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ

 Τα έργα και τις πρωτοβουλίες που προωθεί το Υπουργείο Υποδομών και Μεταφορών, στην Κρήτη, παρουσίασε ο Υπουργός Υποδομών και Μεταφορών Χρήστος Σταϊκούρας, σε ειδική εκδήλωση με θέμα: «Η Κρήτη και τα μεγάλα έργα», που διοργάνωσε, σήμερα, η Eurobank, στο Ηράκλειο της Κρήτης.
Στο πλαίσιο συζήτησης με τον Περιφερειάρχη Κρήτης κ. Σταύρο Αρναουτάκη και τον Διευθύνοντα Σύμβουλο της Eurobank κ. Φωκίωνα Καραβία, ο κ. Σταϊκούρας ανέλυσε διεξοδικά το περιεχόμενο των ακόλουθων δέκα παρεμβάσεων του Υπουργείου στην Κρήτη:
-       Κατασκευή του Βόρειου Οδικού Άξονα της Κρήτης (BΟΑΚ).
-       Κατασκευή του Νέου Διεθνή Αερολιμένα Ηρακλείου Κρήτης στο Καστέλλι. 
-       Λειτουργία και Αξιοποίηση του Yφιστάμενου Αεροδρομίου Ηρακλείου.
-       Αξιοποίηση του Yδάτινου Δυναμικού του Ταυρωνίτη Ποταμού.
-       Συμπληρωματικά Έργα και Ενίσχυση του Ταμιευτήρα Μπραμιανού.
-       Κατασκευή του Φράγματος στο Πλατύ και Μελέτη Αρδευτικών Δικτύων Γερακαρίου Ρεθύμνου.
-       Κατασκευή Νέου Σταθμού Επιβατών στον Λιμένα της Σούδας.
-       Δημιουργία Σχολικών Υποδομών.
-       Κατασκευή και Αναβάθμιση Δικαστικών Μεγάρων.
-       Αποκατάσταση Βλαβών επί Γεφυρών στον BOΑΚ.

ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΑΝΑΔΡΟΜΕΣ: Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ 100 ΚΑΙ ΠΛΕΟΝ ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ.

      ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΑΛΛΕΡΓΙΑΝΩΝ 1935

      (Φωτογραφικό αρχείο Παπαδάκη Ιωάννη)
Γράφει η Στέλλα Μαρινάκη
Ιστοριοδίφης. 
Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα εκπαιδευτικών στις 5 Οκτωβρίου αξίζει να παραθέσουμε ενδεικτικά κάποια λιγότερο γνωστά διατάγματα και εγκυκλίους της Κρητικής Πολιτείας- Αρμοστείας. που φυλάσσονται στα Αρχεία και που θεωρούνται δευτερευούσης σημασίας, νοουμένου ότι δεν αναφέρονται σε «πρωταγωνιστικά» πολιτικά γεγονότα της εποχής. 
Σε ποιο επίπεδο βρισκόταν η Παιδεία την περίοδο εκείνη εν μέσω των τουρκικών διωγμών και των συνεχών επαναστατικών κινημάτων, ασφαλώς μας είναι λίγο- πολύ γνωστό. Χαρακτηριστικότατα μάλιστα το περιέγραψε σε λόγο του στην Κρητική Βουλή το 1901 ο πληρεξούσιος Ηρακλείου, λόγιος και καθηγητής Α. Μιχελιουδάκης: 
«..η μόρφωσις περιορίζετο μόνο εις την ανάγνωσιν και την γραφήν και εις την στοιχειώδην της αριθμητικής γνώσιν. Ο γιγνώσκων τότε την Ωκτόηχον, το Ψαλτήριον και το Ανθολόγιον, και εκείνος ο οποίος ελογάριαζε το λάδι του και το χαρούπι, το οποίο επώλει, εθεωρείτο πολύ πεπαιδευμένος…» . 
Τα σχολεία άλλωστε εθεωρούντο από τους Τούρκους ως «τα κέντρα αποστασίας και πολέμου». Το 1868 με τον «Οργανικό Νόμο» καθιερώθηκε ως η επίσημη γλώσσα της διοίκησης η ελληνική, ακόμη και για τον Τουρκικό πληθυσμό.
 Από τη δεκαετία του 1870 λειτούργησε στα Χανιά τριτάξιο αλληλοδιδακτικό  σχολείο, με μία τάξη γυμνασιακή, καθώς και Παρθεναγωγείο. Αντίστοιχα σχολεία λειτούργησαν και στο Ρέθυμνο. Στη Νεάπολη του Λασιθίου, που ήταν τότε η πρωτεύουσα του Νομού, ιδρύθηκε ένα αλληλοδιδακτικό και ένα ελληνικό σχολείο με γυμνασιακές τάξεις. Στο Ηράκλειο τέλος λειτούργησαν από ένα δημοτικό και ένα ελληνικό σχολείο αρρένων και θηλέων αντίστοιχα. 
Το 1881 εκδόθηκε ο ειδικός Νόμος για την Παιδεία, ο οποίος ίσχυσε μέχρι το 1898 και καθόριζε ως υποχρεωτική τη βασική εκπαίδευση, τόσο για τους χριστιανούς όσο και για τους μουσουλμάνους. Τα Κρητικά σχολεία θεωρούνταν ισότιμα με αυτά του ελληνικού κράτους κατά την περίοδο 1883-1887.

  Οι σπουδαστές της Ιερατικής Σχολής Κρήτης, μαζί με τον καθηγητή τους και μετέπειτα Επίσκοπο Ρεθύμνης Χρύσανθο Τσεπετάκη (Φωτογραφικό Αρχείο Περικλή Διαμαντόπουλου). 

Παρόλα αυτά όμως, η ευρύτερη, συστηματική και ομαδική συμμετοχή του λαού στην εκπαίδευση δεν εφαρμόστηκε στην πράξη, λόγω του χαμηλού οικονομικού επιπέδου της κοινωνίας, των σκληρών συνθηκών μέσα στις οποίες διαβιούσαν οι άνθρωποι, με τα συχνά επαναστατικά κινήματα και τις τραγικές συνέπειές τους. Επομένως το ποσοστό των αναλφαβήτων ιδιαίτερα στην ύπαιθρο ήταν πραγματικά μεγάλο, κυρίως στην επαρχία, όπου η επαφή με τις πόλεις ήταν δύσκολη. 
Η Κρητική Πολιτεία αντιμετώπισε ως επιτακτική και άμεση προτεραιότητά της τα σοβαρά αυτά ζητήματα της εκπαίδευσης και προχώρησε στην έκδοση διαταγμάτων, δια των οποίων έθεσε τις βάσεις για την επίλυση των προβλημάτων της Παιδείας. 
Τα άρθρα 21, 111, 113, του Συντάγματος του 1899 κατοχύρωναν εκ νέου την υποχρεωτική και δωρεάν Παιδεία και μια σειρά διαταγμάτων καθόριζε:
Τα είδη των εκπαιδευτηρίων.
Την κατωτέρα βασική δημοτική εκπαίδευση.
Τα μουσουλμανικά σχολεία. 
Τα διδακτέα μαθήματα και τα είδη των βιβλίων. 
Τις υποχρεώσεις των διδασκόντων και των διδασκομένων. 
Η διδασκαλία παρέχετο δωρεάν προς όλους, ενώ τα βιβλία ήταν δωρεάν μόνο για τους άπορους μαθητές.
Πολύ χαρακτηριστικά είναι 3 αποσπάσματα διαταγμάτων που σταχυολογήθηκαν από την «Επίσημη Εφημερίδα της Κρητικής Πολιτείας» (στα οποία διατηρήθηκε η σύνταξη και η ορθογραφία, εκτός του τονισμού). 
1ον: «Περί Οργανισμού της Δημοσίας Εκπαιδεύσεως».
Άρθρο 6. Η δημοτική εκπαίδευσις σκοπόν έχει, δια διδασκαλίας, ασκήσεων και αγωγής αρμονικώς αναπτύσσουσα τας τε σωματικάς και τας ψυχικάς δυνάμεις, να παρέχει τοις δι’ αυτής παιδευομένοις τας βάσεις θρησκευτικής, ηθικής και εθνικής μορφώσεως, και να μεταδίδη αυτοίς τας παντί ανθρώπω αναγκαίας γνώσεις και δεξιότητας, ώστε να καθιστά αυτούς πολίτας χρηστούς και επιτήδειους εις τον πρακτικόν βίον. 
Άρθρο 8. Τα δημοτικά σχολεία έχουσι τέσσαρας τάξεις ενιαυσίους, εις ας κατανέμεται η διδασκαλία των μαθημάτων των ανηκόντων εις την δημοτικήν εκπαίδευσιν. 
Άρθρο 15: Περί των διδακτέων μαθημάτων.
Μαθήματα διδακτέα εν τω δημοτικώ σχολείω είναι:
1ον )Θρησκευτικά. 
2ον ) Νέα Ελληνική Γλώσσα μετ’ αναγνώσεως και γραφής. 
3ον) Πρακτική και στοιχειώδης γεωμετρία. 
4ον)Ιστορία και μάλιστα η ελληνική, εκτενέστερον δε της Κρήτης. 
5ον)Γεωγραφία εκτενέστερον μεν της Κρήτης και των άλλων ελληνικών χωρών, συντομώτερον δε της Ευρώπης και των άλλων Ηπείρων. 
6ον)Φυσική ιστορία και μαθήματα τινά εκ της φυσικής και χημείας. 
7ον)Ιχνογραφία
8ον)Ωδική
9ον)Γυμναστική. 
10ον) Γεωπονικαί εργασίαι και τεχνικαί, δια τα θήλεα δε και χειροτεχνήματα…..
Άρθρο 17: Εκάστω δημοτικώ σχολείω προσαρτάται κήπος, αγρός ή κτήμα, υπό της κοινότητος υποχρεωτικώς παραχωρούμενον, εν ω οι μαθηταί ασκούνται υπό την οδηγίαν του διδασκάλου εις γεωργικάς εργασίας…
2ον) 
ΔΙΑΤΙΜΗΣΙΣ:
Διδακτικών βιβλίων των Δημοτικών Σχολείων αρρένων- θηλέων
δια το σχολικόν έτος 1900-1901.
1) Αλφαβητάριον    Α. Κοκκινάκη εις εν τεύχος λεπτά 20. 
2) Αναγνωσματάριον Χ. Παπαμάρκου δια την β’ τάξιν  λεπτά 50. 
3) Οδύσσεια Π. Οικονόμου δια την Γ’ Τάξιν λεπτά 50
4) Γραμματική Π. Παυλάτου δια την Γ και Δ τάξιν λεπτά 75. 
5) Π. Διαθήκη Α. Κοκκινάκη δια την Γ τάξιν  λεπτά 35 
6) Κ. Διαθήκη Ιγν. Μοσχάκη δια την Δ’ τάξιν  λεπτά 30
7) Αριθμητική Κ. Παπαδάκη δια την Α-Γ τάξιν   λεπτά 20
8) Αριθμητική Π. Οικονόμου δια την Δ’ τάξιν λεπτά 20
9) Γεωμετρία Κ. Παπαδάκη δια την Δ’ τάξιν λεπτά 25. 
10) Ιστορία της αρχαίας Ελλάδος Σκορδέλη και Κουρτίδου δια την Γ’ τάξιν λεπτά 25. 
11) Ιστορία της Νέας Ελλάδος Σκορδέλη και Κουρτίδου  >>  λεπτά 25
12) Φυσική Ιστορία Ν. Γερμανού δια την Γ και Δ τάξιν λεπτά 55. 
13) Γεωγραφία  Δ. Ολυμπίου >>> λεπτά 45
14) Καλλιγραφία- Ιχνογραφία Φραγκούλη  λεπτά 30. 
15) Εγχειρίδιον περί καθηκόντων και δικαιωμάτων δια την Γ και Δ τάξιν λεπτά 30. 
Εν Χανίοις τη 17η Οκτωβρίου 1900.

Ο επί της Δημοσίας Εκπαιδεύσεων και των Θρησκευτικών Σύμβουλος
Ν. Γιαμαλάκης. 
Οι θεσμικοί φορείς της Πολιτείας μεριμνούσαν διαρκώς για την αντιμετώπιση καθημερινών μεμονωμένων προβλημάτων που προέκυπταν κατά τις σχολικές δραστηριότητες, όπως φανερώνει η παρακάτω Εγκύκλιος:
3ον)
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ:
Προς τους κυρίους Διευθυντάς των Γυμνασίων και Προγυμνασίων 
Και προς τους κυρίους Διευθυντάς των Δημοτικών Σχολείων. 
Η Α. Β. Υψηλότης ο Ηγεμών εν τινί των εξοχικών αυτού περιπάτων ανα την πεδιάδα την πέριξ των Χανίων συνήντησε που μαθητάς του σχολείου εις εκδρομήν οδηγηθέντας, οίτινες σπεύδοντες να συλλέξωσιν άνθη των αγρών ελησμόνησαν ότι επάτουν επί καλλιεργήσιμου εδάφους και έφθειραν ξένην περιουσίαν. Το γεγονός τούτο παρέχει ημίν αφορμήν να υπομνήσουμεν τους Κυρίους Καθηγητάς και διδασκάλους, ότι έχουσι καθήκον οσάκις εξέρχονται εις εκδρομήν μετά των μαθητών να απομακρύνωσιν αυτούς επιμελώς από μερών καλλιεργημένων…. Ο σεβασμός προς την ξένην περιουσίαν δεν είνε μόνον προς τον πλησίον καθήκον, αλλά και προς την κοινωνίαν ολόκληρον….
Εν Χανίοις τη 5 Μαρτίου 1901. Ο επί της Δημοσίας Εκπαιδεύσεων και των Θρησκευτικών Σύμβουλος
Ν. Γιαμαλάκης. 
Η συνολική εκπαιδευτική ανασυγκρότηση επί Κρητικής Πολιτείας δεν άργησε να αποδώσει τους αναμενόμενους καρπούς. 
Κατά το σχολικό έτος 1899-1900 λειτούργησαν τα εξής σχολεία στην Κρήτη:
2 Γυμνάσια.
2 Προγυμνάσια. 
1 Ιεροδιδασκαλείο (της Ι. Μ. Αγίας Τριάδας Τζαγκαρόλων ). 
432 Δημοτικά σχολεία αρρένων. 
70 Δημοτικά σχολεία θηλέων. 
16 Δημοτικά σχολεία μουσουλμάνων αρρένων. 
5 Δημοτικά σχολεία μουσουλμάνων θηλέων. 

                        ΔΗΜΟΤΙΚΟΣΧΟΛΕΙΟ ΚΑΛΟΥΔΙΑΝΩΝ 1925

                        (Φωτογραφικό αρχείο Παπαδάκη Ιωάννη)

Τα εκπαιδευτικά νομοθετήματα της Κρητικής Πολιτείας ίσχυσαν μέχρι το 1914, έτος κατά το οποίο εφαρμόστηκε το ενιαίο Ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα. Άλλωστε και η Κρήτη ήταν πλέον αναπόσπαστο κομμάτι του Ελληνικού κορμού. 
Κλείνοντας, ως ευχή για τους εκπαιδευτικούς θα παραθέσω (μέσα από το αρχειακό υλικό) τις παραινέσεις του Τιμόθεου Βενέρη  (1876-1941) προς τους καθηγητές και τους μαθητές. Ο σπουδαίος αυτός ιεράρχης της Κρήτης έγραψε στον Πρόλογο του βιβλίου του «Το Αρκάδι δια των Αιώνων», ως διαχρονική υπόμνηση χρέους προς την πατρίδα τα εξής:.
«Έλληνες διδάσκαλοι,
Κατέχετε προνομιούχον θέσιν εν τω πεπολιτισμένω κόσμω. Είστε ευτυχείς κληρονόμοι και ερμηνευταί ανεκτιμήτων πνευματικών και ηθικών κεφαλαίων. Έχετε την υψηλήν αποστολήν να διαπαιδαγωγήσετε την Ελληνίδα νεότητα εν τω πνεύματι των προγόνων μας, εν τω πνεύματι το οποίον αφύπνισεν, εξηνθρώπισεν, ερρύθμισε και κατυήθυνε την διάνοιαν και την βούλησιν του σήμερον πεπολιτισμένου κόσμου εις την μεγαλειώδη λεωφόρον της πνευματικής προόδου. Στρέφετε άγρυπνον το όμμα της ψυχής εις το προ των οφθαλμών υμών ανεπεπταμένων ψυχικόν πεδίον και μετ΄επιμελείας εκριζώνετε τα ζιζάνια, τα οποία εχθροί της προόδου και του πολιτισμού μετά σατανικής μεθοδείας και μυσαρού πείσματος σπείρουν ανά μέσον του σίτου. Εκριζώνετε αυτά και παραδίδετε εις την φλόγα του ελληνικού πνεύματος. Μη οκνείτε να πράττητε τούτο.
Έλληνες μαθηταί και μαθήτριαι,
Έχετε επιτακτικήν απέναντι του μέλλοντος υποχρέωσιν. Έχετε την υποχρέωσιν εν επιμελεία και φρονήσει ν’ αποβήτε οι φορείς του προγονικού και Χριστιανικού πνεύματος. Οφείλετε να αποφεύγητε επιμελώς παν ότι καθιστά ανάπηρον την διάνοιαν να εγγίση τας υψηλάς σφαίρας της αληθείας και ανίσχυρον την καρδίαν να πάλληται τους παλμούς των ανθρωπιστικών και ηθικών ιδεωδών, επί των οποίων το Έθνος μας εθεμελίωσε το οικογενειακόν και κοινωνικόν αυτού οικοδόμημα. Επί των αιωνίων και αδιασείστων προγονικών αρετών ιδρύσατε και υμείς το ιδικόν σας.
Αναπτύξατε ω νέοι, φωτεινήν την διάνοιαν και εύτονον την θέλησιν προς το ηθικόν αγαθόν. Δεν θα μετανοήσητε επί τούτω…».
Παρόλο που παρήλθαν τόσες δεκαετίες από όσα προαναφέρθησαν, πολλά εξ αυτών δεν έχουν χάσει τη διαχρονικότητά τους και εξακολουθούν μέχρι σήμερα να μας προβληματίζουν. Με αυτές τις σκέψεις ευχόμαστε: 
Καλή δύναμη στις προσπάθειες 
Των εκπαιδευτικών και των μαθητών!

Βιβλιογραφία:
1) Τιμόθεου Βενέρη, «Το Αρκάδι δια των Αιώνων», Αθήνα 1938. 
2) Γεωργίου Ι. Παναγιωτάκη, «Η Κρήτη στις αρχές και τα τέλη του 20ου αιώνα» Ηράκλειο 1998. 
3) «Η Κρήτη στις αρχές του αιώνα μας (Φωτογραφικό Πανόραμα από το Αρχείο του Περικλή Διαμαντόπουλου)», Φιλολογικός Σύλλογος Χανίων «Ο Χρυσόστομος», Υπουργείο Πολιτισμού, Αθήνα 1988. 

ΤΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΑ ΚΕΝΑ ΣΤΟ ΕΙΔΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΟΥΤΟΥΦΙΑΝΩΝ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΛΑ

 Η επιστολή της αναπληρώτριας διευθύντριας κ. Ανυφαντάκη, για τις εκλείψεις και τα κενά του ειδικού σχολείου Κουτουφιανών, την οποία έχει στείλει στην Δευτεροβάθμια αλλά και στον δήμο Κισάμου, και στο σύλλογο γονέων του σχολείου.
Κίσσαμος, 11-10-2024
Προς: ΔΔΕ Χανίων
Κοιν 
1. Σύλλογος γονέων και φίλων του ΕΕΕΕΚ Κισσάμου.
2. Δήμος Κισσάμου
Θέμα: Ενημέρωση για τα Λειτουργικά κενά
Η διεύθυνση του Ε.Ε.Ε.Ε.Κ. Κισσάμου σας ενημερώνει ότι υπάρχει σοβαρή έλλειψη προσωπικού στο σχολείο μας, παρόλο που έχει διέλθει ήδη ένας μήνας από την έναρξη του διδακτικού έτους.
Τα κενά αυτά είναι.
Εκπαιδευτικοί:
Καλλιτεχνικών (Ειδικότητα ΠΕ08) Μουσικής (Ειδικότητα ΠΕ79.01)
Επιστημονικό προσωπικό:
Ψυχολόγων (Ειδικότητα ΠΕ25)
Φυσιοθεραπευτών (Ειδικότητα ΠΕ28)
Εργοθεραπευτών (Ειδικότητα ΠΕ29)
Τυφλών-Κωφών (Ειδικότητα ΠΕ31)
Ειδικό Βοηθητικό Προσωπικό
Υπάρχει έλλειψη ενός ατόμου.
Επομένως υπάρχει έλλειψη 7 ατόμων συνολικά.
Η κατάσταση η οποία επικρατεί αυτή την στιγμή, αναγκάζει το προσωπικό του σχολείου να διατηρεί ένα πολύ μικρό ωράριο, καθώς τα άτομα του προσωπικού δεν επαρκούν ώστε να καλύπτονται ικανοποιητικά οι εφημερίες του διαλείμματος. Οι εφημερίες είναι δύο άτομα στον προαύλιο χώρο του σχολείου, ένα άτομο στο εσωτερικό του κεντρικού κτιρίου και 10 ατομικές εφημερίες σε μαθητές/-τριες που χρειάζονται επαυξημένη προσοχή. Επομένως, δεν φτάνει το προσωπικό για να ικανοποιηθεί αυτή η ανάγκη των μαθητών για φροντίδα. Ακριβώς επειδή τίθενται θέματα ασφάλειας, οι εκπαιδευτικοί διατηρούν το ωράριο μικρό φοβούμενοι επιπρόσθετα και την περίπτωση που κάποιο μέλος του συλλόγου απουσιάζει (πχ με άδεια αναρρωτική ή ασθένειας τέκνου). Στην περίπτωση αυτή η φύλαξη των μαθητών κατά την ώρα προσέλευσης, στα διαλείμματα και την ώρα αναχώρησης είναι ακόμα πιο ελλιπής. Το προσωπικό του σχολείου εργάζεται ασταμάτητα, αμελώντας βασικές ανάγκες, όπως είναι η τουαλέτα ή και η κατάποση νερού, ώσπου να αναχωρήσουν οι μαθητές καθώς αυξάνεται ραγδαία ο κίνδυνος μόλις αποσυρθεί κάποιος/-α από αυτούς/-ες.
Συγκεκριμένα, οι εκπαιδευτικοί που εργάζονται στο σχολείο μας καθόλη τη διάρκεια της εβδομάδας είναι μόνο 6 και υπάρχουν και 2 εκπαιδευτικοί οι οποίοι έρχονται δύο ημέρες την εβδομάδα ο καθένας. Το σχολείο μας έχει 5 τμήματα, εκ των οποίων τα 4 έχουν μαθητές που χρειάζονται περισσότερη φροντίδα και στα οποία θα πρέπει να διδάσκουν δύο εκπαιδευτικοί με συνδιδασκαλία, αντί για ένας, κάτι το οποίο είναι πολύ δύσκολο να γίνει εφόσον καθημερινά έχουμε μόνο 6 εκπαιδευτικούς. Έτσι αναγκάζονται συνάδελφοι του επιστημονικού προσωπικού, η κοινωνική λειτουργός η σχολική νοσηλεύτρια και η λογοθεραπεύτρια να αναλαμβάνουν τμήματα, αντί να κάνουν εξατομικευμένες συνεδρίες θεραπευτικές, όπως ορίζουν τα καθήκοντά του.
Το ειδικό βοηθητικό προσωπικό (ΕΒΠ) είναι επίσης λιγοστό, καθώς είναι δύο άτομα αντί για τρεις, κάτι που συνεπάγεται την ελλιπή φροντίδα των μαθητών μας που δεν αυτοεξυπηρετούνται, και θέτει την υγεία τους σε κίνδυνο, κίνδυνος ο οποίος αυξάνεται ραγδαία σε περίπτωση που μία από τις δύο συναδέλφισσες ΕΒΠ δεν μπορούν για τον οποιοδήποτε λόγο να εργαστούν (πχ είναι σε αναρρωτική άδειας.
Επιπροσθέτως, θεσμικά, η διεύθυνση δευτεροβάθμιας Χανίων, κατά τη γνώμη μας,
έχει καθυστερήσει την τοποθέτηση του Π. Ρ. ο οποίος είναι ο μόνος υποψήφιος για τη θέση του διευθυντή στο Ε.Ε.Ε.Ε.Κ. Κισσάμου. Ο συγκεκριμένος εκπαιδευτικός έχει κάνει αίτηση από τις αρχές του Αυγούστου, και ήταν ο μοναδικός αιτούμενος. Ο ίδιος ανακοινώθηκε ως δεκτός υποψήφιος από το Τοπικό Συμβούλιο Επιλογής στις 5-9-2024 (αριθμός πράξης 7) με την προθεσμία ενστάσεων να είναι ως τις 13-9-2024, ενώ ο οριστικός πίνακας ανακοινώθηκε μόνο την 2-10-2024 (αρ. πρ. 9/1-10-2024). Οπότε, ο υποψήφιος διευθυντής, θα περάσει από συνέντευξη 16-10-2024 και θα περιμένει ξανά ώσπου ανακοινωθεί η απόφαση τοποθέτησής του. Οι ημερομηνίες αυτές, φανερώνουν, κατά τη γνώμη μας, ότι υπάρχει καθυστέρηση στην εξέλιξη της διαδικασίας.
Η επιστολή αυτή έχει ως στόχο να εφιστήσει την προσοχή των υπεύθυνων για την τρέχουσα κατάσταση του σχολείου μας, αλλά και να τονίσει την ανασφάλεια την οποία αισθάνεται ο σύλλογος διδασκόντων του σχολείου από την έλλειψη προσωπικού, ακόμα και μετά τη δεύτερη φάση πρόσληψης αναπληρωτών. Θα σας παρακαλούσαμε να προβείτε στις απαραίτητες ενέργειες, ώστε να συμπληρωθεί το προσωπικό του σχολείου και να μπορεί να είναι εύρυθμη και ασφαλής η λειτουργία με πλήρες ωράριο.
Με εκτίμηση
Η αναπληρώτρια διευθύντρια

ΘΑ ΠΑΜΕ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΩΣ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΚΑΛΥΦΘΕΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ

Απάντηση στις επιστολές αλλά και σε αυτά που γράφει η Μητρόπολης Κισάμου και Σελίνου σχετικά με την ενδοοικογενειακή υπόθεση ιερέα έστειλαν τα δύο αδέλφια.

Γράφουν λοιπόν στην επιστολή τους   

"Είναι πραγματικά λυπηρό να βλέπουμε έναν θεσμό όπως η Μητρόπολη Κισάμου & Σελίνου να εμπλέκεται σε δημόσιες δηλώσεις, οι οποίες, πέρα από το επιθετικό τους ύφος, εμπεριέχουν και σοβαρές ανακρίβειες. Δεν επιδιώξαμε να στοχοποιήσουμε κανέναν, ούτε να εμπλέξουμε την Εκκλησία σε προσωπικές μας υποθέσεις. Ωστόσο, παρατηρούμε μια τάση να γίνονται δηλώσεις που όχι μόνο είναι εσφαλμένες, αλλά αποπροσανατολίζουν και από την ουσία της υπόθεσης".
"Συγκεκριμένα, ο Μητροπολίτης έκανε ένα σοβαρό λάθος, αναφερόμενος στον θείο μας, στην ΕΡΤ Χανίων, ως τον άνθρωπο που ζήτησε να ενοικιάσει εκκλησιαστική έκταση. Η πραγματικότητα είναι εντελώς διαφορετική: δεν ήταν ο θείος που κατηγορήθηκε από τον Μητροπολίτη, αλλά ένας άλλος συγγενής που ζήτησε την ενοικίαση. Τέτοια ανακρίβεια δεν είναι απλώς άστοχη, αλλά αποτελεί και σοβαρή προσβολή προς έναν αθώο άνθρωπο."
"Και τελικά, τι σχέση έχει η ενοικίαση μιας έκτασης με την κακοποίηση της μητέρας μας; Το να γίνονται τέτοιες αναφορές από έναν Μητροπολίτη είναι εντελώς ακατάλληλο και άσχετο με το θέμα. Οι ανακρίβειες αυτές όχι μόνο δείχνουν έλλειψη ευαισθησίας, αλλά μπορούν να οδηγήσουν μέχρι και σε καταγγελία. Και αυτό ας το έχουν καλά στο νου τους όσοι επιλέγουν να διαδίδουν ψευδείς πληροφορίες."
"Επιπλέον, ισχυρίζονται ότι υπήρξε βοήθεια προς τη μητέρα μας μέσω της εισαγωγής της στο Ανουσάκειο Ίδρυμα, κατόπιν ενεργειών της Μητρόπολης. Αυτός ο ισχυρισμός είναι εντελώς αναληθής. Επίσης, ποτέ δεν ζητήθηκε από εμάς ενημέρωση για την κατάσταση της υγείας της μητέρας μας. Οι ισχυρισμοί αυτοί δεν είναι απλώς ανακριβείς, αλλά προσπαθούν να αλλοιώσουν τα πραγματικά περιστατικά."
"Εύλογα προσδοκούσαμε ότι η Εκκλησία θα ασκούσε τα πειθαρχικα της καθήκοντα στον πατέρα μας. Η προσδοκία μας αυτή οικτρά διαψεύστηκε οταν εκείνος  "παραδόξως" άρον άρον συνταξιοδοτήθηκε και έτσι τέθηκε εκτός ελέγχου των εκκλησιαστικών οργάνων. Το να δεχόμαστε όμως και επιθέσεις από το χώρο της Εκκλησίας, είναι το τελευταίο που "αρμόζει" - νομικά και ηθικά - σε θύματα χρόνιας ενδοοικογενειακής βίας"
"Και, βέβαια, δεν μπορούμε να μην παρατηρήσουμε τα θερμά λόγια των αδερφών μας στην επιστολή, όπου ξαφνικά κάποιος παρουσιάζεται ως μεγάλος ευεργέτης που μας βοήθησε τόσο πολύ. Είναι πραγματικά εντυπωσιακό πώς βρέθηκαν όλες αυτές οι ‘καλές πράξεις’ όταν ο ίδιος αδερφός τον έχει κατονομάσει στην κατάθεσή του, και το όνομά του υπάρχει καταγεγραμμένο, αποκαλύπτοντας ότι γνώριζε για την κατάσταση της μητέρας μας εδώ και πάνω από δέκα χρόνια. Η αλλαγή αυτή είναι τουλάχιστον ενδιαφέρουσα, ειδικά όταν ξέρουμε ότι όλα όσα έχουν ειπωθεί είναι ήδη γραμμένα στις επίσημες καταθέσεις. Μήπως ξεχνάει τι έχει δηλώσει και ποια είναι η αλήθεια;"
"Εγώ και η αδερφή μου δεν πρόκειται να κάνουμε πίσω. Θα πάμε αυτή την υπόθεση μέχρι τέλους, χωρίς να σταματήσουμε μέχρι να αποκαλυφθεί όλη η αλήθεια. Όποιος θεωρεί ότι μπορεί να μας αποθαρρύνει, καλύτερα να το ξανασκεφτεί. Η αλήθεια θα βγει στο φως, και όταν αυτό συμβεί, όλοι όσοι προσπαθούν να κρύψουν ή να αποπροσανατολίσουν θα πρέπει να είναι έτοιμοι να λογοδοτήσουν"
Άγγελος Κλωστράκης & Δάφνη Πουλάκου
Κορίνα Κλωστράκη & Μάριος Φραγγιουδάκης