ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΗΝ «ΓΙΑΤΡΙΣΣΑ» ΣΤΗΝ ΚΙΣΑΜΟ

Μυστήριο η έλευση της Ιεράς και Θαυματουργού Εικόνος Παναγίας της «Γιάτρισσας» στην Ιερά Μητρόπολη Κισάμου και Σελίνου, καθώς η Ίδια επέλεξε να έλθει στον τόπο μας, την Κίσαμο: «…Με περιμένει πολύς κόσμος εκεί να με προσκυνήσει και να τον γιατρέψω», σύμφωνα μέ αποκάλυψη της Παναγίας μας.  «Μυστήριο αγάπης» ονόμασε ο σεβάσμιος σέ όλους μας Ιερομόναχος π. Αθανάσιος Σιμωνοπετρίτης, Υμνογράφος της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας, τήν έλευση της θαυματουργού αυτής Εικόνος στην Ιερά Μητρόπολη μας. Συγκινημένος καί ο  ίδιος «μέ την θαυμαστήν επιλογήν της Παναγίας μας», ως αναφέρει, έλαβε την ευλογημένη πρωτοβουλία όπως αποστείλλει στην Ιερά Μητρόπολη μας, Ιερό Παρακλητικό Κανόνα της Παναγίας της «Γιάτρισσας», τον οποίο διαμόρφωσε καταλλήλως. Το εσπέρας της Δευτέρας, 30 Ιουνίου, και από ώρα 19.00μ.μ. έως 20.00μ.μ. στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, Κίσαμος, όπου και είναι τεθησαυρισμένη η Θαυματουργός Εικόνα της Παναγίας της «Γιάτρισσας», ο Σεβ. Μητροπολίτης μας κ. Αμφιλόχιος θα τελέσει την  Ιερά Παράκληση Της, κατά την διάρκεια της οποίας θα μνημονεύσει όσα ονόματα, υπέρ υγείας, δωθούν, ενώπιον της Ιεράς και Θαυματουργού Εικόνος Της, στο νέο Προσκυνητάρι που, προ ολίγου καιρού εναποτέθηκε. Επιπροσθέτως,  θα διανεμηθεί και ο Ιερός Παρκλητικός Της Κανόνας, σε όσους επιθυμούν. Καλείται ο Θεοτοκόφιλος λαός του Θεού όπως μετέχει της Ιεράς Παρακλήσεως, υψώνοντας χείρας ικέτιδας προς την Παναγία Μητέρα μας. 
Εκ της Ι. Μητροπόλεως

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΜΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ/ ΠΟΣΟ ΚΑΛΑ ΓΝΩΡΙΖΩ ΤΑ ΠΟΙΟΤΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΕΛΑΙΟΛΑΔΟΥ ΜΟΥ;

H Ακαδημία Ελιάς Terra Creta προσκαλεί ελαιοπαραγωγούς του νομού στην ανοιχτή ενημερωτική εκδήλωση που πραγματοποιεί στην Ορθόδοξο Ακαδημία Κρήτης, την Δευτέρα 30 Ιουνίου στις 5:00 μ.μ. με θέμα:
Πόσο καλά γνωρίζω τα ποιοτικά χαρακτηριστικά του ελαιολάδου μου; 
Πως θα τα προστατεύσω από τον ελαιώνα ως το τραπέζι μου.
Οι ομιλητές, κ. Καρπαδάκης Εμμανουήλ, εμπειρογνώμονας για την παραγωγή ποιοτικού ελαιόλαδου και τις οργανοληπτικές του ιδιότητες, Αντιπρόεδρος Συνδέσμου Εξαγωγέων Κρήτης, και ο κ. Μαρακάκης Αντώνιος, Γεωπόνος και Υπεύθυνος της Ακαδημίας Ελιάς Terra Creta, θα εισάγουν τους ελαιοπαραγωγούς στην οργανοληπτική αξιολόγηση, εκπαιδεύοντας τους πάνω στην τεχνική και δοκιμάζοντας αντιπροσωπευτικά δείγματα ελαιόλαδου. Η δοκιμή αυτή θα συνδυαστεί με σωστές πρακτικές που θα πρέπει να τηρεί ο ελαιοπαραγωγός για την παραγωγή ποιοτικού ελαιόλαδου.
Η εκδήλωση πραγματοποιείται στα πλαίσια της δραστηριότητας και του οράματος της Ακαδημίας Ελιάς Terra Creta για την ανάπτυξη της τοπικής παραγωγής ελαιόλαδου, την  συνεχή βελτίωση της ποιότητας, την αύξηση της ποσότητας, αλλά και την μείωση του κόστους παραγωγής.
Η δραστηριότητα της Ακαδημίας Ελιάς Terra Creta εμπλουτίζεται συνεχώς με εκπαιδευτικά προγράμματα προς τους παραγωγούς, ανάπτυξη και παροχή ψηφιακών εργαλείων ευφυούς γεωργίας, Συμβολαιακή Γεωργία που διασφαλίζει τη συνεργασία για τη διάθεση του προϊόντος, bonus τιμής για την παραγωγή υψηλής ποιότητας, όπως και πολλές άλλες παροχές προς τα μέλη της.

ΑΝΑΣΑ ΑΝΑΝΕΩΣΗΣ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΥΓΕΙΑΣ ΚΙΣΣΑΜΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ IKOS RESORTS

Με μια  έμπρακτη πράξη κοινωνικής ευθύνης, η IKOS ΜΟΝΟΠΡΟΣΩΠΗ Α.Ε. ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΑΚΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ (IKOS Resorts) ενίσχυσε το Κέντρο Υγείας Κισσάμου με τη δωρεά δύο υπερσύγχρονων προβολέων οροφής MarLED E3, τεχνολογίας LED, συνολικής αξίας 9.796,00 ευρώ.
Οι νέοι προβολείς καλύπτουν ουσιαστικές ανάγκες της μονάδας: ο ένας αντικαθιστά παλαιό εξοπλισμό που λειτουργούσε αδιάκοπα από την ίδρυση του Κέντρου τη δεκαετία του ’80, ενώ ο δεύτερος θα τοποθετηθεί στο νέο δεύτερο ιατρείο. Με την αναβάθμιση αυτή, ενισχύεται η ποιότητα φροντίδας, η ασφάλεια και η λειτουργικότητα των χώρων για ασθενείς και προσωπικό.

Η διοίκηση του Κέντρου Υγείας Κισσάμου εκφράζει τις ευχαριστίες προς την IKOS Resorts για αυτή  τη συνεισφορά, η οποία αναδεικνύει τον ρόλο της ιδιωτικής πρωτοβουλίας στη στήριξη της δημόσιας υγείας.
Ο Διευθυντής

του Κέντρου Υγείας Κισσάμου
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΝΥΦΑΝΤΑΚΗΣ 

ΚΑΤΑΚΛΗΚΤΗΡΙΑ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΩΔΕΙΟΥ Ι.Μ. ΚΙΣΑΜΟΥ ΚΑΙ ΣΕΛΙΝΟΥ

Πλημμύρισε ἀπό μελωδίες τό Τσατσαρωνάκειο Πολιτιστικό Πολύκεντρο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς Κισάμου και Σελίνου κατά τήν καταληκτήρια παρουσίαση τῶν Σχολῶν Κλασικῆς καί Μοντέρνας Μουσικῆς τοῦ Ὠδείου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Ὠδεῖο ἀναγνωρισμένο ἀπό τό Κράτος, τό ὁποῖο στεγάζεται σέ πλήρως ἐξοπλισμένους καί ὀργανωμένους, ἀπό μουσικά ὄργανα, ἀνά Σχολή, χώρους τοῦ Τσατσαρωνάκειου. Στό Ὠδεῖο, ἐκτός τῶν Σχολῶν Κλασικῆς καί Μοντέρνας Μουσικῆς, λειτουργοῦν, ἐπίσης, Σχολή Παραδοσιακῆς καί Λαϊκῆς Μουσικῆς, Μουσικῆς Προπαιδείας, Μουσικῆς Τεχνολογίας, ὡς καί Σχολή Χορωδιῶν: Βυζαντινή καί Παραδοσιακή, Ἔντεχνη, Παιδική καί Ἐφηβική, μέ ἑκατοντάδες παιδιά, νέους καί ἐνήλικες νά μετέχουν τῶν Σχολῶν καί Χορωδιῶν.

 Κατόπιν τῶν προαγωγικῶν ἐξετάσεων πού εἶχαν προηγηθεῖ πού, κατά κοινή ὁμολογία τῆς Ἐξεταστικῆς Ἐπιτροπῆς καί τοῦ Καλλιτεχνικοῦ Διευθυντῆ τοῦ Ὠδείου κ. Ἰωάννη Καστρινάκη, ἀποδείχθηκε ἡ πρόοδος ὡς καί τά ταλέντα τῶν μαθητῶν, ἔλαβε χώρα ἡ καταληκτήρια συναυλία - παρουσίαση ἀπό τίς Σχολές Κλασικῆς καί Μοντέρνας Μουσικῆς τοῦ Ὠδείου. Οἱ μαθητές κάθε Τμήματος, μέ τόν Καθηγητή/Καθηγήτριά τους, παρουσίασαν ἕνα ἀπαιτητικό, σέ ποιότητα, πρόγραμμα, μέ ἀκούσματα κλασικά, ἔντεχνα καί μοντέρνα. Ζεστό καί παρατεταμένο τό χειροκρότημα τῶν παρευρισκομένων πού εἶχαν κατακλύσει τήν αἴθουσα πολλαπλῶν χρήσεων τοῦ Τσατσαρωνάκειου Πολυκέντρου ὅπου ἔλαβε χώρα ἡ ἐκδήλωση. Ἐκ μέρους τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Κισάμου και Σελίνου κ. Ἀμφιλοχίου, Προέδρου τοῦ Δ.Σ. τοῦ Τσατσαρωνάκειου, χαιρετισμό ἀπηύθυνε ὁ Πρωτοσύγκελλος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, Πανοσιολ. Ἀρχιμ. π. Ἀγαθάγγελος Κουμαρτζάκης, ὁ ὁποῖος μετέφερε τίς εὐχές καί τά συγχαρητήρια τοῦ ἀπουσιάζοντος Ποιμενάρχου κ. Ἀμφιλοχίου σέ Μαθητές, Γονεῖς, Καθηγητές καί τόν Καλλιτεχνικό Διευθυντή, σημειώνοντας: «Ἡ μουσική εἶναι πολιτισμός πού καλλιεργεῖ τήν ψυχή, τόν ἄνθρωπο, στό σύνολό του. Χαιρόμεθα πού στό Ὠδεῖο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας, μέσα ἀπό τίς Σχολές καί τά Τμήματα τοῦ Ὠδείου πού λειτουργοῦν, μεταγγίζεται αὐτός ὁ πολιτισμός σέ δεκάδες ἑκατοντάδες νέους, παιδιά καί ἐνήλικες». Ἀκολούθως τήν ἐκδήλωση χαιρέτισε ὁ Καλλιτεχνικός Διευθυντής, Καθηγητής Μουσικῆς, κ. Ἰωάννης Καστρινάκης, ὁ ὁποῖος ἀναφέρθηκε στήν ποιότητα καί τό οὐσιαστικό ἔργο πού ἐπιτελεῖται στό Ὠδεῖο, εὐχαριστῶντας τόν Σεβ. Μητροπολίτη Κισάμου και Σελίνου κ.Αμφιλόχιο ὡς καί ὅλους τούς ἐμπλεκομένους. Ὅλοι οἱ μετέχοντες, μαζί μέ τίς εὐχές γιά «καλό Καλοκαίρι», ὑποσχέθηκαν ὅτι θά ἀνταμώσουν ξανά τό Φθινόπωρο στούς ὄμορφους, ζεστούς καί φιλόξενους χώρους τοῦ Τσατσαρωνάκειου, συνεχίζοντας τήν σπουδή τους στήν Μουσική.  

Εκ της Μητροπόλεως

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΑΠΟ ΚΑΡΔΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΝΕΦΗΜΕΡΙΟ ΜΟΥ, ΠΑΤΗΡ ΝΙΚΟΛΑΟ ΚΑΠΗ

Κάποιοι άνθρωποι είναι ξεχωριστοί, που αφήνουν ανεξίτηλο το δόσιμο τους προς την κοινωνία, καθώς  η πορεία τους ορίζει και διαμορφώνει τον κόσμο γύρω μας. 
Ένας τέτοιος άνθρωπος ήταν και ο Πατήρ Νικόλαος Καπής που φώτισε την πνευματική διακονία σε όποια ενορία και αν υπηρέτησε, αλλά πρώτιστα γιατί ευεργέτησε τον τόπο με την σκέψη και το έργο του. 
Η πορεία μας κοινή και η φιλία μας μεγαλόψυχη, με πολλές αναμνήσεις από την καθημερινότητα μας. 
Όταν τον Αύγουστο του 1983 ανέλαβα την Ενορία Ποταμίδας –Χαιρεθιανών, ο τότε Εφημέριος Πατήρ Νικόλαος μετατέθηκε στην Κίσαμο στην Ενορία του Αγίου Σπυρίδωνα, αποτελώντας για μένα, αλλά και για το κοινωνικό σύνολο ένα φωτεινό παράδειγμα προσφοράς.
Υπήρξε ένας μεγάλος Δάσκαλος, οραματιστής, ιχνηλάτης του πόνου της ψυχής, όπου πάντα παρών, έσκυβε με ταπεινότητα για να αφουγκραστεί και να απαλύνει την αγωνία του καθένα μας ξεχωριστά. Με φωνή βροντερή, άριστος λειτουργός, φιλακόλουθος, άνθρωπος της προσφοράς βρισκόταν  πάντα με αγάπη εκεί που η ανάγκη τον καλούσε. 
Τον Ιούνιο του 1990 ερχόμενος στην Ενορία του Αγίου Σπυρίδωνα, μου δόθηκε με χαρά, η ευκαιρία να ξεκινήσουμε μία κοινή πορεία 35 χρόνων διακονίας που συνεχίστηκε στον Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Στόχος μας τότε ήταν να ολοκληρωθεί η ανακατασκευή του, με Δάσκαλο εκείνον, πάντα μπροστά να συμβουλεύει και να καθοδηγεί. 
Αλησμόνητη όμως παραμένει η συμπαράσταση του προς την οικογένεια μου, όταν σε μία επείγουσα κατάσταση υγείας, ανέλαβε την φροντίδα του ηλικιωμένου πατέρα μου, για να μεταβώ στην Αθήνα.  
Στις χαρές και στις λύπες, στα εύκολα αλλά και στα δύσκολα, ήταν διαρκώς εκεί , κοντά σε όλους μας. Για τον λόγο αυτό αισθανόμαστε όλη η οικογένεια μου, βαθύτατα ευγνώμονες από την αλληλέγγυα προς εμάς  στάση του. 
Θα μείνει πάντα στην σκέψη και στην ψυχή μας, ως μία ευγενή και σπουδαία προσωπικότητα.
Και εμείς οι αδελφοί του εν Χριστώ θα τον μνημονεύουμε πάντα στις προσευχές και θείες λειτουργίες μας. 
Ο Θεός ας αναπαύσει την ψυχή του και ας χαρίσει παρηγοριά στην οικογένεια του.
Αιωνία η μνήμη του.  

Οικογένεια Πατήρ Αντωνίου Αρετάκη 

ΨΕΥΤΙΚΑ ΣΗΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΚΙΣΑΜΟΥ/ ΙΔΙΩΤΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ ΣΤΑΘΜΕΥΣΗΣ

Για όσους δεν το ξέρουν είναι ένα σήμα που συχνά πυκνά το βρίσκουμε σε διάφορα σημεία ακόμα και της μικρής μας πόλης.
Δεν μπορείς να παρκάρεις μπροστά στον χώρο αυτό και φυσικά όποιος παρκάρει θεωρείτε ότι σταθμεύει παράνομα και τιμωρείται με πρόστιμο, και το ύψος του προστίμου εξαρτάται από τις τοπικές διατάξεις και τον Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας (ΚΟΚ). Συνήθως, το πρόστιμο για παράνομη στάθμευση σε γκαράζ κυμαίνεται από 30 έως 400 ευρώ, ενώ μπορεί να επιβληθεί και αφαίρεση πινακίδων κυκλοφορίας. 
Αυτό λοιπόν είναι το σηματάκι και καλό να προσέχουμε....
Τώρα έρχομαι και στο λόγο που γράφω αυτό το κειμενάκι...
Το σήμα φυσικα μπαίνει όταν και άμα υπάρχει σχετική άδεια από τον δήμο αφού κάνεις αίτηση για απότμηση πεζοδρομίου εφόσον το γκαράζ είναι σε στενό δρόμο με πεζοδρόμιο. Κανείς δεν μπορεί να βάλει ένα σήμα αν δεν έχει πάρει την σχετική έγκριση από την τεχνική υπηρεσία του δήμου που με μηχανικό ελέγχει και δίνει την σχετική άδεια.
Τι γίνεται όμως αν εμείς οι πονηρήδηδες βάλουμε ένα τέτοιο σηματάκι χωρίς την άδεια του Δήμου, ευκολότερο και φτηνότερο μας βγαίνει από το να βάζουμε κάθε μέρα μια καρέκλα ή μια γλάστρα για να κρατάνε αποκλειστικά την θέση παρκαρίσματος ; Ποιος είναι ο μηχανισμός που ελέγχει αν το σηματάκι αυτό είναι νόμιμο και τοποθετήθηκε με την νόμιμη διαδικασία; 
Κάνεις δεν ξέρει ( άλλοι λενε η δημοτική αστυνομία άλλοι λένε η τροχαία ) ειδικά σε μια  πόλη ...που συν τις άλλοις έχει και θέμα παρκαρίσματος. 
Η αστυνομία είναι υποχρεωμένη  κάνει την δουλειά της αφού βλέπει το σήμα, βλέπει το αυτοκίνητο που είναι παρκαρισμένο στο σήμα μπροστά και αφού την ειδοποιήσει ο ιδιοκτήτης του σήματος (αυτό παίζει σημασία) γιατί από μόνη της δεν το κάνει ας μην κοροιδευομαστε ..και γράφει το αυτοκίνητο.
Τώρα έρχομαι στο ρεζουμέ,  αν το σήμα είναι παράνομο ποσώς ενδιαφέρει κανένα και η κλήση ισχύει ....ως την ένσταση....της.
Και ερωτώ στο τέλος αν αποδειχθεί ότι το σήμα είναι ψεύτικο, το έβαλαν παράνομα, τι ποινές έχει αυτός που το βάζει; 
Ούτε εδώ υπάρχει απάντηση ....ακόμα....
Ο νέος ΚΟΚ είναι πολύ δύσκολος και κάποιοι θα κλαίνε την ώρα και την στιγμή που έκαναν παράβαση ή παραποίηση σήματος.

Ο ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΤΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ΜΑΣ!

Ο Γρηγόρης Σκαράκης, Χανιώτης πατέρας 2 αγοριών 4 και 1.5 ετών  έχει διαγνωστεί με καρκίνο στον δεξί πνεύμονα τον οποίο έχει αφαιρέσει (το 75% του πνεύμονα έχει αφαιρεθεί ) και πρέπει να χειρουργηθεί και ο αριστερός πνεύμονας.
Ο Γρηγόρης εργάζονταν σε γνωστή αλυσίδα super market και εδώ και μήνες δεν έχει λάβει καθόλου χρήματα πλην 110 ευρώ/μήνα από το ΙΚΑ. 
Ο Γρηγόρης χρειάζεται την στήριξη μας καθώς και την οικονομική μας βοήθεια. Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να επικοινωνήσετε και μαζί του.
IBAN ΕΘΝΙΚΗΣ : GR6601104940000049400496896
ΔΙΚΑΙΟΥΧΟΣ : GRIGORIOS SKARAKIS 
IRIS : 6946725845
ΔΙΚΑΙΟΥΧΟΣ : ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΣΚΑΡΑΚΗΣ
Επικοινωνία: https://www.facebook.com/skarakhs
και τηλ : 6946725845

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΕΝΟΡΙΑΣ ΠΥΡΓΟΥ «Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ»

      Ο Πολιτιστικό Σύλλογος Γυναικών Ενορίας Πύργου «Η Δημιουργία» ευχαριστεί όλους όσους αγκάλιασαν την εκδήλωση μας, αφιέρωμα στους μουσικούς του χθες και του σήμερα, της γειτονιάς του Πύργου, την Κυριακή 15 Ιουνίου 2025.

    Ευχαριστούμε τον Πατέρα Αντώνιο Κουμή, εφημέριο της ενορία μας γιατί είναι πάντα δίπλα μας, το Δήμο Κισάμου για την φροντίδα του χώρου, τον ΕΕΣ για την υγειονομική κάλυψη της εκδήλωσης, τους μουσικούς που αποδέχτηκαν την πρόσκληση και με τους γλυκόλαλους ήχους τους, διασκέδασαν τους παρευρισκομένους. 

  Τον κ. Νίκο Τριποδάκη  για την βιντεοσκόπηση της εκδήλωσης. Τη γυμνάστρια και χοροδιδάσκαλο Γεωργία Πολυχρονάκη, για τη διδασκαλία των παραδοσιακών  χορών, που παρουσιάστηκαν από την χορευτική ομάδα του συλλόγου. 
Ακόμα τους χορηγούς επικοινωνίας, Νέοι ορίζοντες, biskotto.gr,  Σανδεντρέπεσαι. 
Επίσης το αρτοζαχαροπλαστείο «Παπαδάκη» και τέλος τους επιχειρηματίες της πόλης μας για την προσφορά  δώρων στην  λαχειοφόρο αγορά: «Ανθοκοσμήματα ΕΛΠΙΝΙΚΗ»,  κρουαζιέρες Cretan Daily Cruises, Keramoti rend a car, Strata tours και Χαιρετάκη Τάσο. 
Εκ του ΔΣ.

ΜΙΑ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗ ...ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ

Βορεινή πλευρά του Δημαρχείου ..η πίσω μπάντα που λέμε .. που δυστυχώς πάει να γίνει παλαιά λύκεια.
Κάμποσοι μου έχουν πει μα γιατί δεν γράφεις για το δημαρχείο ...και γιατί δεν βλέπεις τα χάλια του ειδικά από τα βόρεια και δυτικά που κοντεύει να πέσει;
Εντάξει ας μην υπερβάλλουμε αφού ο Μητσοτάκης πέρασε και δεν συγκίνησε την δημοτική μας αρχή ποιος άλλος; Λέτε να περιμένουμε τον Τσίπρα*...όταν και άμα ξαναβγεί και μας επισκεφτεί να το συντηρήσουμε και το υπόλοιπο; Μπορεί.
* Επί δημαρχίας Σταθάκη όταν πέρασε από δω ο Τσίπρας και επισκέφτηκε το δημαρχείο τότε το είχαμε σουλουπώσει στα νοτιοανατολικά για τα μάτια του κόσμου.
** Το είχα γράψει και πριν από δύο μέρες ..μόνο οι επισκέπτες μας μπορούν να σώσουν την καθημερινότητα μας με αυτούς που μπλέξαμε.
Κανένας πατριάρχης αν είναι στο πρόγραμμα, κανένας υπουργός, αλλά δύσκολο το βλέπω τώρα στο μέσον της τετραετίας (προς το τέλος θα τους δούμε)....κανένας ηθοποιός δεν ξέρω αν μετράει....και στο κάτω κάτω της γράφεις μπορεί και καθένας από μας να το πει χωρίς να ντραπεί.
Άλλοι πρέπει να ντρέπονται....

Η ΦΩΤΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Από τα Πλακαλωνα η πολη της Κισάμου, ήδη φαίνεται και ξεχωρίζει πολύ καθαρά η νέα πολιτεία στα ανατολικά της πόλης... το ikos που μοιάζει σαν ένα δεύτερο "Καστέλι" * φρούριο...

ΟΛΩΣ ΕΠΙΚΟΥΡΙΚΩΣ/ ΓΑΖΑ: Η ΕΠΑΝΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΟΥ ΑΠΟΛΥΤΟΥ ΚΑΚΟΥ

Τούτες τις μέρες που ο θάνατος περιδιαβαίνει το δύστυχο τόπο και «τα Άρματα του Γεδεών» εμμονικά ζητούν να πάρουν κάθε ψυχή που αναπνέει, τούτες τις μέρες που η Δύση παγερή και ασυγκίνητη παρακολουθεί την εξέλιξη της γενοκτονίας στην περίκλειστη περιοχή, αισθάνθηκα ότι μου αποκαλύπτονται οι πιο σκοτεινές δυνάμεις της ανθρώπινης υπόστασης. Δυνάμεις ικανές να κάνουν ή να παρακολουθούν απαθείς το πιο μεγάλο κακό. Ένοιωσα λοιπόν την ανάγκη να ξαναδιαβάσω τη «Γυναίκα της Ζάκυθος» του Διονύσιου Σολωμού. Και ως ο «εγκάτοικος» στο ξωκλήσι του Αγίου Λύπιου Διονύσιος Ιερομόναχος, έκαμα την ερώτηση: «Και οι δίκαιοι κατά τη Θεία Γραφή πόσοι είναι»; Ακολούθησα λοιπόν τη διήγηση του Διονύσιου που προσπαθούσε να αντιστοιχήσει τους δίκαιους στα δάκτυλα του ενός του χεριού, ώσπου 
απογοητευμένος είπε: «Εμνέσκανε (απομένανε) το λοιπόν από κάτου από τα μάτια μου τα τρία δάχτυλα μοναχά, και τα εχτυπούσα ανήσυχα απάνου στο φιλιατρό, για να βοηθήσω το νου μου να εύρει κάνε τρεις δίκαιους. Αλλά επειδή αρχινήσανε τα σωθικά μου να τρέμουνε σαν τη θάλασσα που δεν ησυχάζει ποτέ, ασήκωσα τα τρία μου έρμα δάχτυλα, και έκαμα το σταυρό μου». 
Ο πόλεμος είναι πάντα ένα κακό. Μια μανία ολέθρου που εμφανίστηκε μαζί με τον άνθρωπο. Η εξαχρείωση μέσω του πολέμου οδηγεί συχνά τον άνθρωπο στο απόλυτο κακό. Φτάνει δηλαδή σε σημείο διάρρηξης του συνεκτικού ιστού που πρέπει να τον δένει με τους άλλους ομοειδείς του ώστε όλοι μαζί να μπορούν να χαρακτηριστούν άνθρωποι. Όταν εκδηλωθεί μια τέτοια απολύτως ακραία κατάσταση, ευθύνη δεν έχουν μόνον οι συντελεστές του δράματος αλλά και όλοι οι άλλοι άνθρωποι· εξουσίες και κοινωνίες. Λέγοντας απόλυτο κακό το πρώτο που έρχεται στο μυαλό είναι το Ολοκαύτωμα. Όμως δεν είναι το μόνο. Η παγκόσμια ιστορία έχει να διηγηθεί πάμπολλες περιπτώσεις. Εμείς το έχουμε βιώσει (εκτός των άλλων) στη Σμύρνη και την προκυμαία της όταν εκατοντάδες χιλιάδες Έλληνες είχαν ως μόνες επιλογές να καούν, να πνιγούν ή να σφαγιαστούν από τους Τούρκους· ενώ τα «συμμαχικά» πλοία -με σαφείς εντολές να μην αναμειχθούν- ναυλοχούσαν στον κόλπο της Σμύρνης, λίγα μέτρα από την κορυφούμενη ανθρώπινη τραγωδία. Τώρα το απόλυτο κακό έχει απλωθεί στη Λωρίδα της Γάζας. Ο θάνατος για τον θάνατο. Έχει από πολλού υπερβεί τα όρια της άμυνας, ακόμα και της εκδίκησης, η πρακτική του Ισραήλ. Τα «Άρματα του Γεδεών», όπως ονόμασαν οι ίδιοι την επιχείρηση γενοκτονίας, σκορπούν τον άμεσο θάνατο σε άμαχους, μιας και ούτως ή άλλως σε θάνατο τους έχουν καταδικάσει από πείνα και αρρώστια. 
Στο έργο του Σολωμού ο Ιερομόναχος Διονύσιος ψάχνει να βρει την προσωποποίηση του απόλυτου κακού και λέει: «Και μου ήρθε στο νου μου περισσότερο από όλους αυτούς η Γυναίκα της Ζάκυθος, η οποία πολεμάει να βλάφτει τους άλλους με τη γλώσσα και με τα έργατα, και ήταν έχθρισσα θανάσιμη του έθνους». Εμείς εδώ θα μπορούσαμε να σκεφτούμε σαν «έθνος» το ίδιο το γένος των ανθρώπων, μιας και όταν εκδηλώνεται το απόλυτο κακό παίρνει, δυστυχώς, πλανητικές διαστάσεις. 
Τα «πολιτισμένα» κράτη ανά τον πλανήτη και οι «ανεπτυγμένες» κοινωνίες τους, δεν έχουν μικρότερη ευθύνη όταν στέκονται απαθείς θεατές του κακού. Λέει η «Γυναίκα της Ζάκυθος» στις εξαθλιωμένες «Μισολογγίτισσες» που μπήκαν στο δικό της σπίτι για να ζητήσουν βοήθεια: «Και τι σας έλειπε, και τι κακό είδετε από τον Τούρκο; Και, δόξα σοι ο Θεός, είχατε περσότερα από εκείνα που έχω εγώ. Σας είπα εγώ ίσως να χτυπήστε τον Τούρκο, που ερχόστενε τώρα σε με να μου γυρέψετε και να με βρίσετε; Ναίσκε! 
Εβγήκατε όξω να κάμετε παλικαρίες … και κάτι εκάμετε στην αρχή, γιατί επήρετε τα άτυχα παλικάρια της Τουρκιάς ξάφνου. Και πώς εμπόρειε ποτέ του να υποφτευτεί (ο Τούρκος) τέτοια προδοσία; Το ‘θελε ο Θεός; Δεν ανακατωνόστενε με δαύτον μέρα και νύχτα»; Και, όπως κάνουν και τα πολιτισμένα μας έθνη, κλείνει τη συζήτηση με τις Γυναίκες του Μισολογγιού: «Εσείς δεν έχετε άλλη δουλειά παρά να ψωμοζητάτε· και, να πούμε την αλήθεια, στοχάζουμε πως θε να ‘ναι μια θαράπαψη (ευχαρίστηση) για όποιον δεν ντρέπεται. Αλλά εγώ έχω δουλειά. Ακούσ’τε; Έχω δουλειά». 
Αυτά έγραφε, ακριβώς διακόσια χρόνια πριν, ο Σολωμός, παρακολουθώντας τα δικά μας βάσανα. Πόσο κοινή είναι η μοίρα των ανθρώπων!   

* Δρ. Μηχανικός 
π. Δ/ντής ΔΕΔΔΗΕ Α.Ε.

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ/ΠΟΛΙΤΗΣ -ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ-ΠΟΛΙΤΙΚΗ/ΟΑΚ

Κυριακή, 29 Ιουνίου 2025
Ώρα 18:00
Μεγάλο Αρσενάλι
Στο πλαίσιο των εκδηλώσεων της «Τριλογίας Ιδεών», η οποία είναι αφιερωμένη στη μνήμη και στο έργο του οικουμενικού Μίκη Θεοδωράκη θα παρουσιαστεί στο 4ο Φεστιβάλ Βιβλίου Χανίων, η έκδοση του νέου βιβλίου, με τίτλο «Πολίτης – Πολιτισμός – Πολιτική», εκδ. Ακρίτας (2025), το οποίο περιλαμβάνει τα πρακτικά του Συνεδρίου «Σοσιαλισμός και Πολιτισμός (1977) καθώς και «Μαρξισμός και Ορθοδοξία» (1987) στην Ορθόδοξο Ακαδημία Κρήτης.
Ομιλητές 
-Γεώργιος Αγοραστάκης
Πρόεδρος του Παγκρήτιου Συλλόγου Φίλων "Μίκη Θεοδωράκης".
-Ηρακλής Μοσκώφ
Γενικός Γραμματέας της Γενικής Γραμματείας Ευάλωτων Πολιτών και Θεσμικής προστασίας του Υπουργείου Μετανάστευσης και Ασύλου.
-Κωνσταντίνος Ζορμπάς
Γενικός Διευθυντής της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης.

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΒΛΑΤΟΥΣ /ΜΟΥΣΙΚΟ ΓΛΕΝΤΙ ΜΕ ΤΟΝ ΝΥΚΤΑΡΗ

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Βλάτους οι "Νέοι Ορίζοντες" σας προσκαλεί στο Κρητικό Γλέντι που διοργανώνει την Παρασκευή 27 Ιουνίου και ώρα 20:00 στον προαύλιο χώρο ΑΦΟΙ ΜΑΡΑΚΑΚΗ στους μύλους Κισσάμου. Θα μας διασκεδάσει το συγκρότημα του Νικομανώλη Νύκταρη.
Χρυσοί χορηγοί : Ergokat Πετράκης
ΑΦΟΙ ΜΑΡΑΚΑΚΗ Βλάτος

Κρατήσεις στο τηλ :6975971477
Σας περιμένουμε.

ΤΡΙΠΟΝΤΟ ΖΩΗΣ ΧΘΕΣ ΣΤΟ ΘΕΟΧΑΡΑΚΕΙΟ

Τρίποντο στην ζωή χθες στο Θεοχαράκειο στον φιλανθρωπικό αγωνα που διοργάνωσε ο Νέος εμπορικός συλλογος της πόλης, για συμπολίτη μας που αντιμετωπίζει πρόβλημα υγείας. Η ομάδα του βουλευτή Χανιών κ. Αλέξανδρου Μαρκογιαννάκη απο την μια και η μικτή ομάδα της Κισάμου απο την άλλη. 

Το ποσό των 1500Ε που μαζεύτηκε στο γήπεδο καθώς και το ποσό που έχει μαζευτεί στον ειδικό λογαριασμό του ΝΕΣΚ θα δοθούν στον άτυχο συμπολίτη μας για αγορά τεχνικού μέλους.

Πολλά συγχαρητήρια στην διοίκηση του ΝΕΣΚ

Για το τυπικό η ομάδα του βουλευτή Χανίων κ Μαρκογιαννάκη νίκησε την ομάδα της Κισάμου με 51- 46.

ΒΡΕΘΗΚΕ ΝΕΚΡΟΣ

Άνδρας 63 ετών έδωσε τέλος στην ζωή του στις Λουσακιές. Βρέθηκε χωρίς τις αισθήσεις του στο σπίτι του, και όπως αναφέρουν τα ΜΜΕ είχε ειδοποιήσει την αστυνομία για την πράξη του.
Δεν έχουν γίνει ακόμα γνωστοί οι λόγοι που τον οδήγησαν σε αυτή την πράξη.

ΕΟΡΤΗ ΓΕΝΕΣΙΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ (ΝΤΑΜΙΑΛΗΣ) / ΕΥΛΟΓΙΑ ΙΕΡΟΥ ΛΕΙΨΑΝΟΥ ΑΓΙΟΥ ΛΟΥΚΑ, ΚΡΙΜΑΙΑΣ

Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως Κισάμου και Σελίνου ανακοινώνεται ότι κατά την εορτή του Γενεθλίου του Τιμίου ενδόξου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου, εορτάζει και ο περικαλλής σπηλαιώδης Ιερός, προσκυνηματικός Ναός του Τιμίου Προδρόμου, (Ντάμιαλης) ο οποίος ευρίσκεται στην κεντρική λεωφόρο της Κισάμου και λίγο πριν από το λιμάνι, σύμφωνα με το ακόλουθο πρόγραμμα. Δευτέρα, 23 Ιουνίου, ώρα 7.00μ.μ. Υποδοχή χαριτοβρύτου Ιερού Λειψάνου Αγίου Λουκά, Αρχιεπισκόπου Κριμαίας του Ιατρού και Θαυματουργού, εκ του Ιερού Ναού Αγίου Παντελεήμονος, Σούγιας, όπου ευρίσκεται τεθησαυρισμένο, ώρα 7.15μ.μ. Μέγας Αρχιερατικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου μας κ. Αμφιλοχίου. 

Τρίτη, 24 Ιουνίου, ώρα 7.30π.μ.-10.00π.μ. Όρθρος-Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, ιερουργούντος του Σεβ. Μητροπολίτου μας κ. Αμφιλοχίου. 

Κατά την διάρκεια του Εσπερινού και έως το τέλος, περί ώρα 9.30μ.μ. το Ιερό Λείψανο του Αγίου Λουκά, Αρχιεπισκόπου Κριμαίας του Ιατρού, θα τεθεί προς προσκύνηση και ευλογία. Άμα το πέρας του Εσπερινού θα αναχωρήσει. Επιπροσθέτως, στους ευλαβείς προσκυνητές, θα διανεμηθεί λάδι από τον τάφο του Αγίου Λουκά, το οποίο εστάλη από τον τάφου του, την Κριμαία, όπου ευρίσκεται και η λάρνακα του Αγίου Λουκά, Αρχιεπισκόπου Κριμαίας. 

Καλείται ο φιλάγιος λαός του Θεού προς ευλογία και αγιασμό. 
Εκ της Ι. Μητροπόλεως

ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΠΑ -ΝΙΚΟΛΑ ΚΑΠΗ

  «Τον αγώνα τον καλόν ηγώνισμαι, την πίστιν τετήρηκα, τον δρόμον τετέλεκα, λοιπόν απόκειταί μοι ο της δικαιοσύνης στέφανος».  ( Αγωνίστηκα τον ωραίο αγώνα, διαφύλαξα την πίστη, διάνυσα τον δρόμο ως το τέλος, τώρα απομένει για μένα το στεφάνι της δικαιοσύνης).
   Τέτοιο στεφάνι  σου άξιζε  σίγουρα να πάρεις, καθώς πορεύτηκες την οδό για την αιωνιότητα, ως αμοιβή για την ιερατική σου διακονία σεβάσμιε παπά-Νικόλα. Σε γνώρισε όλος ο κόσμος μέσα από την προσφορά σου, στο χώρο της Εκκλησίας και της Παιδείας. Μέσα από τις λειτουργίες σου, που η μοναδική φωνή σου  έδινε πνευματική εξύψωση. Πάντρεψες,  βάφτισες παιδιά και εγγόνια, εξομολόγησες, κήδεψες, νουθέτησες, βοήθησες ηθικά και υλικά. Αναδείχθηκες άξιος λειτουργός της Εκκλησίας μας, μα και άξιος λειτουργός της Παιδείας, όπως ομολογούν, όσοι είχαν την τύχη να σε έχουν δάσκαλο στα σχολεία που εργάστηκες.  Αγκάλιασες τον κόσμο και αγκαλιάστηκες, για την πίστη, την ευσέβεια και τη σεμνότητα που σε διέκριναν, για την απλότητα  την εργατικότητα, για την ταπεινή συμπεριφορά σου, για την φιλανθρωπία και την φιλοξενία σου. 
  Εγώ σε γνώρισα και μέσα από τον Σύλλογο «Κυριών και Δεσποινίδων Καστελίου,  «ΗΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΡΟΝΟΙΑ», στα 17 χρόνια της προεδρίας μου, καθώς είχα την τύχη να συνεργαστώ με την πρεσβυτέρα Αναστασία Καπή, πραγματικό στυλοβάτη του Συλλόγου, για 30 χρόνια εκείνη.  Άριστη νοικοκυρά, πολυτάλαντη, άοκνη, ταπεινή και αθόρυβη, δίδαξε κάθε καινούριο μέλος, σε συνταγές, σε διακόσμηση, σε ήθος, σε ευγένεια και τρόπους. Δεν ήθελε αξίωμα μέσα στο συμβούλιο, γιατί ήταν περήφανη για το αξίωμα της πρεσβυτέρας πλάι  σου,  όπως μας έλεγε πάντα. Πίσω της όμως είχε άλλο έναν εργάτη ο Σύλλογος. Τον παπά-Νικόλα. Ενεργό μέλος, πλήρωνες κανονικά την συνδρομή σου, μαζί με τις γυναίκες της οικογένειας. Συχνά ζητούσα την γνώμη σου για διάφορες δράσεις, πέρα από τις συζητήσεις μας πάνω σε πολλά θέματα και πρόθυμα μου άνοιγες δρόμους σκέψης, που με βοηθούσαν  να νιώθω σιγουριά. Πολλές φορές, πριν την τεχνολογία και τα γραφεία εξυπηρέτησης, μας έφτιαχνες κλήρους για τις εκδηλώσεις, για μας πολύτιμος χρόνος. Ακούραστος, πρόθυμα μας κουβαλούσες τραπέζια και καρέκλες, ασήκωτα βάρη για μας, άλλοτε στον Άγιο Σπυρίδωνα και άλλοτε στην Ευαγγελίστρια, που κάναμε τις εκδηλώσεις μας παλαιότερα. Κουβάλησες ταψιά και λαμαρίνες με γλυκά και κάποτε σε θυμάμαι και να πλένεις λαμαρίνες, για να δώσεις χέρι βοήθειας.
  Είμαστε ευγνώμονες, για ό,τι προσέφερες, στην όποια διακονία τάχθηκες να υπηρετήσεις. Είθε ο Κύριος να σε αναδείξει άξιο λειτουργό του επουράνιου θυσιαστηρίου του, για να συνεχίσεις να δέεσαι για την ιδιαίτερη οικογένειά σου, που πρέπει να είναι περήφανοι για τον χαρισματικό τους άνθρωπο. Να δέεσαι για   όσους άφησες μνήμη αγαθή, για  όλους εμάς που σε ζήσαμε, σε αγαπήσαμε και μας αγάπησες. 
Η μνήμη σου σίγουρα θα είναι αιωνία.
Νταγκουνάκη-Χαρτζουλάκη Ανθούλα
Φιλόλογος, Πρόεδρος του Συλλόγου Κυριών και Δεσποινίδων Καστελίου

ΟΙ ΔΥΟ ΟΨΕΙΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑΣ

Γράφει ο Μανώλης Κουφάκης*
Συμβαίνει συχνά πολλοί, αν όχι οι περισσότεροι, από αυτούς που προσεγγίζουν και  γοητεύονται από την ομορφιά του λόγου και τη λεπτότητα του στοχασμού των αρχαίων  Ελλήνων φιλοσόφων, να μην υποψιάζονται πως αυτό που αγάπησαν είναι μια όψη αυτού που λέμε Ελληνική Αρχαιότητα. 
Πέραν από το τεράστιο κομμάτι της αρχαίας κληρονομιάς που χάθηκε, αυτή που έφθασε σ’ εμάς, μας παραδόθηκε ακρωτηριασμένη, παρεξηγημένη και παραμορφωμένη από τις γενεές που μεσολάβησαν. Αυτό πρέπει να αποδοθεί στο κλίμα που διαμόρφωσαν οι επίγονοι του Μεγάλου Αλεξάνδρου, στο μυστικιστικό θεοκρατικό πνεύμα που κυριάρχησε και στην επικράτηση εν τέλει της ιδεαλιστικής φιλοσοφίας, πράγματα που καθόρισαν τη μονόπλευρη επιλογή και αξιολόγηση του θησαυρού των Αρχαίων  
Ο Πλάτων και ο Επίκουρος είναι δύο πόλοι της συναισθηματικής και διανοητικής ζωής του ανθρώπου. Είναι και οι δύο γνήσιοι Αθηναίοι κορυφαίοι φιλόσοφοι. Στο πρόσωπό τους πήραν την ολοκληρωμένη διαμόρφωσή τους οι δύο αντίθετες τάσεις της φιλοσοφίας, η ιδεαλιστική και η υλιστική. 
Ανάμεσα στην Αρχαιότητα και τις μέρες μας μεσολάβησαν οι Ελληνιστικοί χρόνοι, οι χρόνοι της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ο Μεσαίωνας, η Αναγέννηση, για να φθάσουμε στην αστική δημοκρατία και τη βιομηχανική επανάσταση. Σε όλη αυτή τη μακρόχρονη διαδρομή οι άνθρωποι είδαν και αγάπησαν τη θρησκευτική και μυθική πλευρά της Αρχαιότητας. Ήταν επόμενο λοιπόν να βρεθούν κοντά στον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη αφού ακριβώς τη θρησκεία και το μύθο αξιοποίησε συνθετικά και με ευφυΐα ο Πλάτωνας για να αναπτύξει την ιδεαλιστική του φιλοσοφία, ο δε Αριστοτέλης της έδωσε την διδακτική μορφή. Αυτό διευκολύνθηκε ακόμα περισσότερο από την αποδοχή που έτυχε ο Πλάτωνας από το Χριστιανισμό, προκειμένου αυτός να γίνει ελκυστικότερος, αφού έτσι συνδυάζεται η χριστιανική ηθική με την ελληνική φιλοκαλία. 
Ο Επίκουρος στάθηκε απέναντι σε όλα αυτά. Στάθηκε αντίθετος στις αντιλήψεις που ερχόταν από τη μυθοπλασία παλαιότερων καιρών, από τον Πυθαγόρα και τους Ελεάτες, αλλά και από το αρρωστημένο κλίμα της εποχής του (4ος αιώνας π.Χ.), που είχε διαμορφωθεί μετά τον Πελοποννησιακό Πόλεμο, τη Μακεδονική κυριαρχία, και αυτά που ακολούθησαν το θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Από τη θέση που πήρε ο Επίκουρος διακήρυξε την αγάπη για τη ζωή και τα γήινα αγαθά, την εμπιστοσύνη στο λογικό, την πίστη πως ο άνθρωπος μπορεί να εξηγήσει όσα γίνονται γύρω του γιατί συμβαίνουν από φυσικά αίτια, την πεποίθηση ότι ο άνθρωπος μπορεί να εξυψώσει την υλική του ζωή και να εξασφαλίσει την ευτυχία του.  
Με τέτοιες θέσεις, η φιλοσοφία του Επίκουρου συνάντησε σφοδρή αντίδραση στα Ελληνιστικά χρόνια και αργότερα. Παρ’ όλα αυτά όμως, οι σχολές και οι κοινότητες της Επικούρειας φιλοσοφίας προσέλκυσαν εκατοντάδες χιλιάδες οπαδούς και άντεξαν πάνω από 600 χρόνια. 
Δεν είναι στις προθέσεις μου -με τα σχετικά θέματα, όπως το προηγούμενο, το σημερινό και ίσως και επόμενα- να εξυμνήσω τον Επίκουρο και την φιλοσοφία του. 
Αντίθετα, παραθέτω απόψεις σοβαρών μελετητών του και θέλω απλά να επισημάνω ότι υπάρχει και αυτή η οπτική γωνία για να δούμε τα πράγματα και τη ζωή. Ένας άλλος τρόπος σκέψης, μια άλλη φιλοσοφία που αξίζει να γνωρίσει κανείς, ιδιαίτερα σκεπτόμενος ότι αν αυτή είχε επικρατήσει στη Δύση, η ζωή μας θα ήταν εντελώς διαφορετική από αυτήν που γνωρίζουμε και ζούμε σήμερα.      

* Δρ. Μηχανικός 
π. Δ/ντής ΔΕΔΔΗΕ Α.Ε.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΑΣ ΚΡΗΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΝΟΣΟ ΤΩΝ ΛΕΓΕΩΝΑΡΙΩΝ

 Η διεύθυνση δημόσιας υγείας της Περιφέρειας Κρήτης ενημερώνει τακτικά για την ανάγκη εφαρμογής των κατευθυντήριων οδηγιών του Υπουργείου Υγείας και του ΕΟΔΥ για την προστασία της δημόσιας υγείας. Η νόσος των λεγεωναρίων οφείλεται στο βακτήριο legionellapneumophila που αναπτύσσεται σε όλες τις συλλογές νερού, φυσικές και τεχνικές, σε επιφανειακό νερά και στο έδαφος. Η μόλυνση του ανθρώπινου οργανισμού από το βακτήριο επιτυγχάνεται μέσω σταγονιδίων του μολυσμένου νερού που εισέρχονται στην αναπνευστική οδό. Δεν μεταδίδεται από άνθρωπο σε άνθρωπο. Η επιτήρηση της νόσου των λεγεωναρίων και ο έλεγχος της επιμόλυνσης με το βακτήριο των συστημάτων νερού γίνεται μέσω τακτικών προληπτικών αλλά και έκτακτων δειγματοληπτικών ελέγχων στην περίπτωση εμφάνισης κρουσμάτων. Μετά από ενημέρωση από το ΕΟΔΥ, διενεργήθηκαν έκτακτοι έλεγχοι σε συγκεκριμένες εγκαταστάσεις στις οποίες υπήρξαν και θετικά δείγματα τα οποία αφορούν αποκλειστικά στα συγκεκριμένα καταλύματα. Σχετικά με καταλύματα όπου έχουν καταγραφεί κρούσματα λαμβάνονται όλα τα απαραίτητα μέτρα όπως προβλέπεται από τη νομοθεσία και επιβάλλονται οι σχετικές κυρώσεις. Επισημαίνεται ότι οι υπεύθυνοι των τουριστικών καταλυμάτων οφείλουν να τηρούν τα μέτρα πρόληψης και να πραγματοποιούν επαρκείς δειγματοληψίες, τεκμηριώνοντας την ασφάλεια των συστημάτων νερού σύμφωνα με τη νομοθεσία.

ΝΕΑ ΠΕΡΙΗΓΗΤΙΚΗ ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΑΙΟΤΟΥΡΙΣΜΟ ΣΤΑ ΧΑΝΙΑ

Υψωμένη Ελιά και Μουσείο Λαδιού Βατολάκκου, Τσιράκειο Ίδρυμα, Βοτανικό Πάρκο  
Μια ακόμη σημαντική περιηγητική ημερίδα για την προώθηση του Ελαιοτουρισμού στα Χανιά , πρόκειται να πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 27 Ιουνίου 2025. 
   Η ημερίδα αυτή που οργανώνεται από τον  Σύνδεσμο Ελαιοκομικών Δήμων Κρήτης (ΣΕΔΗΚ) σε συνεργασία  με  το Μεσογειακό Αγρονομικό Ινστιτούτο Χανίων (ΜΑΙΧ),  τον Δήμο Πλατανιά και την Περιφέρεια Κρήτης,  περιλαμβάνει στο πρόγραμμα τις επισκέψεις σε ελαιοκομικά αξιοθέατα, εισηγήσεις, συζητήσεις και επιδείξεις γευσιγνωσίας ελαιολάδου 
 Το πρόγραμμα αρχίζει από τον Βατόλακκο Χανίων, με επισκέψεις και ξεναγήσεις σε δυο σημαντικά ελαιοκομικά αξιοθέατα όπως η «Υψωμένη Ελιά», ένα ζωντανό σύμβολο της στενής σχέσης της Θρησκείας με την ελιά, το Μουσείο Λαδιού Βατολάκκου, όπου παρουσιάζεται η ιστορία και η εξέλιξη της ελαιοπαραγωγής καθώς και το Βοτανικό Πάρκο Κρήτης, στο οποίο θα πραγματοποιηθεί επίδειξη γευσιγνωσίας Ελαιολάδου.
Στην συνέχεια οι  συμμετέχοντες θα μετακινηθούν με ΙΧ και με πούλμαν στο Τσιράκειο Ίδρυμα στον Σκινέ  όπου μετά τους  χαιρετισμούς  των οργανωτών  θα παρουσιαστούν τρεις σύντομες εισηγήσεις από ειδικούς επιστήμονες και παρεμβάσεις από εκπροσώπους φορέων ενδιαφερομένων για τον  Ελαιοτουρισμό οι οποίοι θα το ζητήσουν πριν την εκδήλωση και θα  εγγραφούν στο πρόγραμμα.
Ποιοί και Πώς μπορούν να συμμετάσχουν
Οι ενδιαφερόμενοι για να συμμετάσχουν στην περιηγητική ημερίδα μπορούν να μετακινηθούν με ιδιωτικά αυτοκίνητα ΙΧ  ή με Λεωφορείο που θα διαθέσουν δωρεάν οι οργανωτές. 
Και στις δύο περιπτώσεις είναι ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ να δηλώσουν τη συμμετοχή τους (όνομα, ιδιότητα, κινητό τηλέφωνο, email) στο ΜΑΙΧ (τηλ.28210 35080-81, e-mail: confer@maich.gr) η στον ΣΕΔΗΚ (τηλ.28210 50800 e-mail: info@sedik.gr) μέχρι την Τετάρτη 25 Ιουνίου 2025 και ώρα 13.00 στις εργάσιμες μέρες και ώρες
Η αναχώρηση του Λεωφορείου θα γίνει από την Οδό Χαρ. Πλουμιδάκη έναντι ανατολικής  εισόδου  Δημοτικού Κήπου Χανίων στις 8:15 της 27 Ιουνίου όπου και θα επιστρέψει μετά την λήξη της ημερίδας.

ΑΠΟΧΩΡΕΙ Ο ΑΝΤΩΝΗΣ ΡΟΚΑΚΗΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ

Ανοίγω μια συζήτηση που θα έχει πολύ κουβέντα στο μέλλον....
Σίγουρα το πείραμα απέτυχε να φτάσει στο στόχο του....αντίθετα προσέφερε πολύ απογοήτευση στην Κίσαμο και μια ελπίδα στα Χανιά κάποτε. Σήμερα τα πράγματα μετά και την ανακοίνωση αποχώρησης του προέδρου της ΠΑΕ κ. Ροκάκη  έχουν πάρει μια απρόβλεπτη τροπή. 
Πάνε για διάλυση με ότι συνεπάγεται αυτό ....και φυσικά υπάρχουν και κάποιοι που θα αποδειχτούν  προφήτες αν δεν βρεθεί ο αντικαταστάτης του Αντώνη.
Θεωρητικά ΠΑΕ Χανιά δεν υπάρχει εδώ και χρόνια, υπάρχει όμως και συνεχίζει να υπάρχει η ΠΑΕ ΚΙΣΣΑΜΙΚΟΣ.
Εμείς σίγουρα δεν έχουμε την δυνατότητα να ξαναφέρουμε την ομάδα στην Κίσαμο με την μορφή της ΠΑΕ,  εξάλλου ούτε υποδομές  υπάρχουν, αλλά και το σπουδαιότερο δεν υπάρχει ούτε τ' όνομα που θα κάνει αυτά που προσέφερε ο Αντώνης στο Χανιώτικο ποδόσφαιρο. ... όμως κάπου φαίνεται ότι ο ΠΓΣ Κισσαμικός μπορεί να γίνει ο εκπρόσωπος μας, έστω και σε τοπικό επίπεδο.
Ο Αντώνης έκανε αυτά που κανείς άλλος δεν θα μπορούσε να κάνει για τα Χανιά, το αν στηρίχτηκε φάνηκε στην πορεία ....αλλά και να μην ξανασχοληθεί με το τόπι, είμαι σίγουρος ότι δεν ησυχάσει και ήδη θα έχει σχεδιάσει το επόμενο βήμα του...

ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΚΑΜΨΗ ΤΟΠΟΛΙΩΝ ΜΕ ΤΑ ΧΩΡΙΑ ΔΥΤΙΚΑ ΑΥΤΟΥ

Επιστολή προς την Περιφέρεια -αντιπεριφέρεια Χανίων -Δήμο Κισάμου εστειλα πρόεδροι κάτοικοι και φορείς της περιοχής Κισάμου σχετικά με το συνδετήριο κόμβο στην παράκαμψη Τοπολίων και εξυπηρετεί τα χωρία δυτικά αυτού.

κατοικοι και 

 ΘΕΜΑ: Συνδετήριος κόμβος του οδικού έργου της παράκαμψης Τοπολίων με τον επαρχιακό δρόμο προς Αι-Κυρ-Γιάννη, Καλάθενες, Σηρικάρι, Κουκουναρά, Καλλεργιανά
Κύριοι,
Εμείς οι φορείς και οι κάτοικοι των παραπάνω χωριών και της ευρύτερης περιοχής, ήδη αντιμετωπίζουμε σοβαρό πρόβλημα στο εν λόγω σημείο.
Η σύνδεση του επαρχιακού δρόμου προς Αι-Κυρ-Γιάννη και τα άλλα χωριά, με την παράκαμψη Τοπολίων, είναι για ένα σύγχρονο έργο, επιεικώς απαράδεκτη.
Ακόμη και να επρόκειτο για αγροτικό δρόμο, θα έπρεπε λόγω της μορφολογίας του χώρου, η σύνδεση να έχει ειδικά μελετηθεί.
Ο δρόμος από Αι-Κυρ-Γιάννη προς Τοπόλια, είναι πλησίον της σύνδεσης πολύ ανηφορικός και συναντά την παράκαμψη των Τοπολίων λοξά ώστε οι οδηγοί ανηφορίζοντας δεν έχουν ορατότητα με το νέο δρόμο, με ορίζοντα μόνο το άγνωστο και τον ουρανό.
Αλλά και αν τηρήσουν μεθοδικά το απαραίτητο STOP, λόγω της λοξής συνάντησης δεν ελέγχεται στοιχειωδώς η είσοδος στην παράκαμψη.
Ακόμη και τώρα που η κίνηση του νέου δρόμου είναι ελάχιστη, γιατί το έργο είναι ακόμη υπό κατασκευή, έχουν οριακά αποφευχθεί πολλά επικίνδυνα περιστατικά. Τα χωριά μας, ιδιαίτερα το καλοκαίρι, έχουν μεγάλη επισκεψιμότητα από ντόπιους και ξένους, φυσιολατρικό τουρισμό, θρησκευτικό τουρισμό (Όσιος Νικηφόρος, Σηρικάρι), όπως και μεγάλη αγροτοκτηνοτροφική, μελισσοκομική και οικοδομική δραστηριότητα, καθώς και επιχειρηματική δραστηριότητα (ελαιουργία, ξενώνες, εστίαση, εμπόριο) που απαιτούν πολλά και μεγάλα μεταφορικά μέσα.
Ο δρόμος της παράκαμψης θα είναι ο κεντρικός δρόμος σύνδεσης του πρώην Δήμου Ιναχωρίου με τα βόρεια του νομού, δηλαδή θα είναι ο κεντρικότερος κάθετος άξονας του νομού και άρα με την μεγαλύτερη κυκλοφορία, ιδιαίτερα το καλοκαίρι (Λαφονήσι).
Κύριοι της Περιφέρειας Κρήτης της Αντιπεριφέρειας Χανίων και του Δήμου Κισάμου, εμείς οι υπογράφοντες το αίτημα, σας καλούμε να αντιμετωπίσετε με τον καλύτερο δυνατό τρόπο το μεγάλο πρόβλημα του τόπου μας που σας περιγράφουμε.
Ζητούμε το πρόβλημα πρώτα να μελετηθεί από τους μηχανικούς της Περιφέρειας ώστε, μετά από σοβαρό σχεδιασμό να υλοποιηθεί η καλύτερη δυνατή λύση. Η καθημερινή εμπειρία μας με την επικινδυνότητα της τωρινής σύνδεσης μας ωθεί για την απαίτησή μας. Φρονούμε πως λόγω της ιδιαιτερότητας στη μορφολογία της περιοχής σύνδεσης, ενδεδειγμένη θα ήταν η κατασκευή κυκλικού κόμβου στο σημείο.
Θέλουμε να πιστεύουμε στο ενδιαφέρον σας για το θέμα που σας εκθέσαμε.
Ακολουθούν 6 υπογραφές 
Προέδρου κοινοτήτων πολιτιστικών συλλόγων και δημοτικών συμβούλων και 130 κατοίκων.

ΣΕ ΔΗΜΟΠΡΑΤΗΣΗ ΒΓΗΚΕ ΕΡΓΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΣΕΙΣΜΟΠΛΗΚΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΣΤΗ ΜΥΤΙΛΗΝΗ.

Συγκεκριμένα, στην επέτειο των οκτώ χρόνων από τον καταστροφικό σεισμό των 6,3 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ, που ισοπέδωσε μεγάλα τμήματα του χωριού Βρίσα, δημοπρατήθηκε το έργο της ανακατασκευής του τριθέσιου δημοτικού σχολείου και του νηπιαγωγείου του χωριού. Πρόκειται για ένα έργο προϋπολογισμού 3,7 εκατ. ευρώ, και όπως τονίζεται σε σχετική ανακοίνωση «η δημοπράτηση του αποτελεί μία εξέλιξη που δικαιώνει τους χειρισμούς και την εξαιρετική συνεργασία του Δήμου Δυτικής Λέσβου με τις Κτηριακές Υποδομές (ΚΤΥΠ ΑΕ) και το υπουργείο Υποδομών, προκειμένου η σεισμόπληκτη Βρίσα να αναγεννηθεί». Ας σημειωθεί ότι το έργο δημοπράτησε η ΚΤΥΠ ΑΕ και υπολογίζεται ότι από τη στιγμή που θα υπογραφεί η σύμβαση, η διάρκεια των εργασιών δεν θα ξεπεράσει τον ενάμιση χρόνο.

ΠΗΓΗ

Ρε μπας τους ρωτήσουμε αυτούς πως τα κατάφεραν;

ΕΧΕΙΣ ΑΔΕΙΑ ή ΟΧΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΖΗΤΟΥΜΕΝΟ

Τελικά συλλήψεις δεν είχαμε στην Κίσαμο και το πρώτο δημοσίευμα του https://www.zarpanews.gr/chania-estisan-kioskia-gia-na.../
δεν ήταν σωστό  ..όμως μηνύσεις έγιναν καθώς εντοπίστηκαν αρκετά κιόσκια να κάνουν παρεμπόριο στους δύο κύριους τουριστικούς άξονες του Δήμου Κισσάμου.
Εντοπίστηκαν κατά μήκος του οδικού δικτύου του Δήμου Κισάμου να πωλούν προϊόντα, όπως τσικουδιά, μέλι, κρασί και βότανα χωρίς να διαθέτουν την απαιτούμενη άδεια.
Αυτό είναι και η επίσημη ενημέρωση από την αστυνομία.
Το ρεζουμέ βέβαια ότι για να φτάσει να κάνει έλεγχο η αστυνομία θα υπήρχαν πάρα πολλές καταγγελίες, και όλοι αντιλαμβανόμαστε ποιος μπορεί να κάνει αυτές τις καταγγελίες.
Η αστυνομία λοιπόν έκανε την δουλειά της, γιατί αν δεν την έκανε θα ήταν υπόλογη σε αυτούς που έκαναν τις καταγγελίες, και φυσικά έκανε και την δουλειά του Τελωνείου αλλά και του τμήματος εμπορίου της περιφέρειας. Για τον δήμο δεν το κουβεντιάζω δεν έχει μηχανισμό ελέγχου οπότε το αφήνει στα χέρια της αστυνομίας ... ως είθισται.
Πάμε τώρα στην πραγματικότητα ..
* Είναι σωστό οι μισοί που ελέγχτηκαν να έχουν άδεια και οι υπόλοιποι όχι;
* Είναι δύσκολο να βγάλουν άδεια όσοι δεν είχαν;
Ε αυτό ας το καταλάβουν αυτοί που δεν το καταλαβαίνουν.
Δεν είναι κανένα τρομερό αδίκημα για να γίνουν συλλήψεις... όμως τα 1000€ που είναι το πρόστιμο, τσούζει.

 

ΕΝΑ "ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΑΝΤΙΟ" ΜΕ ΜΙΑ ΠΙΚΡΗ ΑΛΗΘΕΙΑ

Από τη σύζυγο του εκλιπόντος Ζαχαρία Ανδρουλάκη
Έχασα πρόσφατα τον σύζυγό μου, τον σύντροφό μου για μια ολόκληρη ζωή. Έναν άνθρωπο ήρεμο, δίκαιο, ευγενή. Έναν άνθρωπο που περπατήσαμε μαζί τόσες δεκαετίες, μοιραστήκαμε χαρές και δυσκολίες, μεγαλώσαμε παιδιά και εγγόνια, σταθήκαμε πλάι πλάι χωρίς ποτέ να χάσουμε τον σεβασμό, την αγάπη, τη σιωπηλή δύναμη της συντροφικότητας.Έναν εκπαιδευτικό που υπηρέτησε για δεκαετίες στο Καστέλι, δίδαξε με ήθος και συνέπεια, στήριξε γενιές μαθητών και πρόσφερε με αξιοπρέπεια στον τόπο που επέλεξε να ζήσει και να σταθεί.
Κι όμως, αυτός ο άνθρωπος, ο οποίος πρόσφερε στον τόπο με συνέπεια, δεν κατάφερε να ταφεί εκεί όπου έζησε και επιθυμούσε να παραμείνει και μετά θάνατον. Όταν έφτασε η στιγμή, δεν υπήρχε διαθέσιμος τάφος στο Καστέλι. Δεν υπήρχε πρόβλεψη. Δεν υπήρχε φροντίδα. Υπήρχε μόνο σιωπή.
Σε μια κοινωνία που καυχάται για την παράδοσή της, για τον σεβασμό στους ανθρώπους και στους νεκρούς της, εμείς βρεθήκαμε αντιμέτωποι με το αδιανόητο: την αδυναμία να ενταφιάσουμε τον άνθρωπό μας στον τόπο του. Όχι από δική μας επιλογή – αλλά από κραυγαλέα αμέλεια. Από μια αλυσίδα ευθυνών που κανείς δεν θέλει να αναλάβει.
Αναρωτιόμαστε: Ποιος έχει την ευθύνη για αυτή την κατάσταση; Η Μητρόπολη, που διαχειρίζεται τον χώρο των κοιμητηρίων; Ο Δήμος, που οφείλει να προνοεί για τις ανάγκες της κοινότητας – ακόμα και τις πιο βασικές, όπως το δικαίωμα στην ταφή; Ή μήπως εμείς που δεν προνοήσαμε να αγοράσουμε έναν τάφο και να συμβάλλουμε με αυτόν τον τρόπο στην περαιτέρω ιδιωτικοποίηση του ενός και μοναδικού δημοσίου κοιμητηρίου που διαθέτει η πόλη της Κισσάμου; 
Τελικά, ο σύζυγός μου ενταφιάστηκε σε τόπο ιερό για εμάς – στον τόπο της δικής μου καταγωγής. Στην Κεραμωτή Κισσάμου. Σε γη που κι εκείνος αγάπησε, γιατί ήταν γη οικογενειακή, κοινή, γεμάτη αναμνήσεις. Μπορεί να μην είναι το Καστέλι, αλλά είναι ένας τόπος γεμάτος συναίσθημα, ρίζες και αγάπη. Και αυτό για εμάς έχει σημασία. Και αυτό μας προσφέρει μεγάλη παρηγοριά, αλλά η πικρία παραμένει. 
Απευθύνομαι δημόσια, όχι για να διαμαρτυρηθώ μόνο για τη δική μας περίπτωση. Αλλά για να εκφράσω κάτι βαθύτερο: Την ανάγκη να υπάρξει επιτέλους σοβαρότητα και σεβασμός στον άνθρωπο – και στον θάνατό του. Το Καστέλι αξίζει καλύτερη οργάνωση. Οι πολίτες του αξίζουν να γνωρίζουν ότι, όταν έρθει η στιγμή, δεν θα τους διώχνει ο ίδιος τους ο τόπος.

Ο Δήμος και η Μητρόπολη οφείλουν να δώσουν λύση τώρα. Οφείλουν να σέβονται τους πολίτες τους και μετά θάνατον. Οφείλουν να σταθούν στο ύψος της ευθύνης που έχουν απέναντι σε κάθε οικογένεια, σε κάθε άνθρωπο που φεύγει. Καλώ τη Μητρόπολη και τον Δήμο να αναλάβουν τις ευθύνες που τους αναλογούν και να προχωρήσουν άμεσα στη δημιουργία και διαχείριση επαρκούς και αξιοπρεπούς κοιμητηρίου.
Ο σύζυγός μου έζησε με αξιοπρέπεια και έφυγε με σιωπή. Ας φροντίσουμε τουλάχιστον η σιωπή αυτή να γίνει συλλογική συνείδηση και αλλαγή.
Για εκείνον. Και για όσους θα έρθουν μετά.
Μετά τιμής 
Η σύζυγος, Μαρία Ανδρουλάκη- Στρατάκη

ΗΜΟΥΝ ΑΠΑΣΧΟΛΗΜΕΝΟΣ ΟΤΑΝ ΑΛΛΑΞΕ Ο ΚΟΣΜΟΣ

 Θεατρικός μονόλογος

Γράφει ο Ανδρέας Μαρολαχάκης
(Σκηνή λιτή. Ένα τραπέζι με παλιό πορτατίφ, ένα καφάσι αντί για κομοδίνο, ένας υπολογιστής που τρεμοπαίζει. Πίσω, μια κουρτίνα κλείνει το φόντο. Ο χαρακτήρας, κάθε ηλικίας, με πρόσωπο κουρασμένο μα όχι εξαντλημένο, αλλά φανερά προβληματισμένο...

ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ (αργά, σχεδόν εξομολογητικά):
Δεν ξέρω πότε ακριβώς έγινε.
Ή μάλλον… το ξέρω: δεν το κατάλαβα... μα ούτε είχα δυνατότητα να προλάβω...
Κάποια στιγμή, ανάμεσα σ’ ένα scroll κι ένα update,
ο κόσμος… γλίστρησε.
Δεν έπεσε, δεν φώναξε·
γλίστρησε ήσυχα, όπως γλιστράει η μνήμη, όταν έχεις μείνει ξύπνιος πολύ όπως όταν μετά από δύσκολη μέρα δεν έχεις πλέον ενέργεια ..
Κι εγώ; Εγώ απλώς δεν πρόλαβα.
Ήμουν απασχολημένος:
Να απαντήσω σε ένα μήνυμα.
Να ανοιγοκλείσω πέντε tabs.
Να πατήσω “μου αρέσει” σε κάτι που δεν είχα χρόνο να σκεφτώ και δεν ήξερα αν μου άρεσε...
Κι έτσι, όταν ο κόσμος γύρισε σελίδα,
εγώ βρέθηκα στο περιθώριο.
Όχι ως θεατής.
Ούτε καν ως κομπάρσος.
Πιο πολύ σαν εκείνον τον περαστικό στα φόντα των ντοκιμαντέρ ή των καλτ ταινιών...
που περνάει από πίσω από το κυρίως πλάνο, με σακούλες και κανείς δεν τον είδε.
Αυτός. Ακριβώς είμαι ΕΓΏ!
(παύση)

Και το παράλογο;
Δεν μου ζήτησαν καν να αποχωρήσω.
Απλώς με προσπέρασαν.
Ο ρυθμός, το σύστημα, η εποχή, οι κανόνες που άλλοι έβαλαν ...
Και τώρα;
Τώρα με ρωτούν:
– «Γιατί δεν είσαι πιο ενεργός;»
– «Γιατί δεν προσαρμόζεσαι;»
– «Γιατί δεν κατεβάζεις την εφαρμογή;»
"Γιατί δεν βλέπεις τις διαφημίσεις;"
και κυρίως ...
"Γιατί δεν παραγγέλνεις;"
Γιατί, ρε φίλε, δεν ξέρω πού είμαι πια ... με θέλετε να πατάω
κουμπιά ...
Δεν είναι ότι δεν θέλω.
Είναι ότι το έδαφος άλλαξε χωρίς να μου πούνε τίποτα έγινε για μένα δύσβατο... ανηφορικό ...
Μου λένε πως ζούμε στην εποχή της πληροφορίας.
Κι εγώ το μόνο που νιώθω είναι πως πνίγομαι από θόρυβο, ένα θόρυβο που μοιάζει με εμβοισμό.. 
Παλιά, υπήρχε χρόνος.
Υπήρχε σιωπή.
Υπήρχε βαρεμάρα.
Και μέσα στη βαρεμάρα, γεννιόταν η σκέψη και ίσως η  απόφαση ...
Τώρα;
Δεν προλαβαίνεις ούτε να σκεφτείς ούτε να θυμηθείς, σε προσπερνάνε χωρίς να το καταλάβεις...
Αν αργήσεις να απαντήσεις, είσαι off.
Αν μείνεις σιωπηλός, είσαι ύποπτος.
Αν πεις “δεν καταλαβαίνω”, είσαι περιττός.
(παύση – σκύβει προς το κοινό)

Θυμάσαι πώς ήταν η αναπνοή, όταν δεν συντονιζόταν με ειδοποιήσεις;
Εγώ… αρχίζω να ξεχνώ.
Δεν φταίει μόνο η τεχνολογία.
Φταίει που της  επιτρέψαμε να γίνει φυσικό περιβάλλον.
Που αντί να ορίσουμε τη χρήση, της τεχνολογίας την 
αφήσαμε να ορίζει  αυτή εμάς και να μας κριτικάρει!
Και το πιο παράλογο;
Δεν το βλέπουμε σαν κατάρρευση.
Το λέμε… «εξέλιξη».
Όχι!
Δεν είναι εξέλιξη όταν ξεχνάς ποιος είσαι.
Όταν κοιτάζεις την οθόνη και δεν θυμάσαι πια πώς φαίνεται το πρόσωπό σου χωρίς φίλτρο.
(παύση – με ειρωνεία)

Μας δώσανε απεριόριστη πρόσβαση ταχύτητα και απεριόριστη μοναξιά.
Μας δώσανε εργαλεία για επικοινωνία και καταργήσαμε την σκέψη ξεχάσαμε τη σιωπή.
Μας είπαν «δημιουργοί» και μας κάνανε καταναλωτές της οθόνης και του πληκτρολογίου!.
Κι εγώ;
Εγώ όχι μόνο δεν είμαι πρωταγωνιστής —
δεν ξέρω αν ανήκω καν στο καστ των κομπάρσων...
Περισσότερο νιώθω σαν εκείνο το post που κανείς δεν διάβασε, αλλά πέρασε στα feed.
(παύση – μαλακώνει η φωνή)

Κι όμως…
χθες, πήγα για καφέ.
Ουρά, κόσμος, οθόνες.
Η κοπέλα στο ταμείο — νέα, γρήγορη, εξαντλημένη — μου λέει:
– «Τι θα πάρετε;»
Κι εγώ της λέω:
– «Έναν μονό εσπρέσο… και λίγη σιωπή, αν σας βρίσκεται.»
(χαμογελάει – αληθινά)
Σταμάτησε. Με κοίταξε.
Και μου έκλεισε το μάτι.
Όταν μου έδωσε τον καφέ, πάνω στο καπάκι είχε κολλημένο ένα μικρό σημείωμα:
«Το βλέπω κι εγώ και εκπίπτω... φρόντισε να το βλέπεις και να ελπίζεις»
(παύση – συγκρατημένη συγκίνηση)

Δεν είπαμε λέξη.
Μα εκείνη τη στιγμή…
ένιωσα ότι δεν είμαι εντελώς αόρατος.
Και ξαφνικά, όλα αυτά που με πνίγουν — το ατελείωτο feed, η σύγχυση, το κενό —
γίνανε λιγότερο απόλυτα.
Γιατί κάπου, κάποιος άλλος είδε.
Και δεν έτρεξε. Δεν σχολίασε. Δεν ανέβασε story, απλά το έγραψε με μολύβι...
Απλώς…σαν να  έμεινε λίγο από κάτι παλιό κάτι σαν απολίθωμα που μας δίνει ακόμα ελπίδα...
(παύση – κοιτάζει στο κοινό)

Κι εγώ αυτό θέλω:
Να μείνω λίγο.
Όχι να νικήσω τον κόσμο.
Ούτε να γίνω viral με σκέψη.
Απλώς να θυμάμαι ποιος ήμουν πριν από το buffering.
Να αναπνέω χωρίς ρυθμιστή.
Να αγαπάω χωρίς emoticon.
Να υπάρχω χωρίς να πρέπει να το αποδείξω.
(τελευταία παύση – βαθιά, ζεστή)

Ίσως τελικά δεν προλάβαμε,
αλλά δεν χαθήκαμε.
Ίσως το χάσμα δεν γεφυρώνεται.
Αλλά μπορούμε να το κοιτάξουμε και να μη φοβηθούμε.
Και κάπου μέσα σ’ όλο αυτό,
σ’ αυτή την ανυπαρξία που μας φορέσανε σαν ρούχο, που δεν ταιριάζει στην ενδυματολογική αισθητική μας...
υπάρχει ακόμα μια αχνή επιμονή στην σκέψη μας ...
Ένα “ναι, το βλέπω κι εγώ”.
Μια μικρή φλόγα που δεν κάνει φασαρία — αλλά καίει.
Κι αυτό…
ίσως είναι αρκετό.
(Το φως σβήνει ήσυχα. Δεν τελειώνει κάτι. Κάτι… συνεχίζει. Αργά, πεισματάρικα, ανθρώπινα.)

Επί σκηνής: Κωνσταντίνος Γιαννακόπουλος

ΕΚΜΙΣΘΩΣΗΣ ΑΚΙΝΗΤΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΙΣΑΜΟΥ & ΣΕΛΙΝΟΥ ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΗΣ ΚΙΣΑΜΟΥ

ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗΣ
Η Ιερά Μητρόπολις Κισάμου & Σελίνου, εκμισθώνει, σύμφωνα με την υπ’ αριθμ. 1/12/17.06.2025 απόφαση του Μητροπολιτικού Συμβουλίου αυτής, με Δημόσιο Πλειοδοτικό Διαγωνισμό συγκρότημα κτηρίων ιδιοκτησίας της. 
Το προς εκμίσθωση ακίνητο βρίσκεται στο σχέδιο πόλης Κισάμου, στο Ο.Τ. 307Γ, σε απόσταση ~ 450μ. νοτίως από την παραλιακή ζώνη, και χωροθετείται ανατολικώς του Τσατσαρωνακείου Πολιτιστικού Πολυκέντρου της Ιεράς Μητροπόλεως Κισάμου & Σελίνου.
Το προς εκμίσθωσιν ακίνητο, αποτελεί τις πρώην εγκαταστάσεις του Οικοτροφείου Αρρένων  Κισάμου, το οποίο δεν λειτουργεί από πολλών ετών. 
Τα κτίρια αυτά έχουν ως ακολούθως:
Το κτίριο Ν (τριώροφο) συνολικής δομημένης επιφανείας 1302,51τ.μ. 
Το κτίριο Ξ (διώροφο) συνολικής δομημένης επιφανείας 248,98τ.μ. 
Το κτίριο Π (διώροφο) συνολικής δομημένης επιφανείας 543,73τ.μ. 
Το κτίριο Ρ (ισόγειο) συνολικής δομημένης επιφανείας 143,55τ.μ. 
Το κτίριο Σ (ισόγειο) συνολικής δομημένης επιφανείας 395,76τ.μ. 
Το σύνολο του εμβαδού των προαναφερθέντων κτηρίων ανέρχεται σε 2.634,53τ.μ. 
Και στα πέντε προαναφερόμενα κτίρια πρέπει να λάβει χώρα ολική ανακαίνιση, ολική αντικατάσταση οροφών και εγκατάσταση νέου εξ υπαρχής ηλεκτρολογικού και υδραυλικού δικτύου.
Ο Διαγωνισμός θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 2 Ιουλίου 2025, και από ώρας 11.00ης πρωϊνής έως περατώσεως, στο Τσατσαρωνάκειο Πολιτιστικό Πολύκεντρο της Ιεράς Μητροπόλεως Κισάμου και Σελίνου.
Όσοι επιθυμούν να λάβουν περισσότερες πληροφορίες μπορούν να απευθύνονται στα Γραφεία της Ιεράς Μητροπόλεως, τηλέφ. 28220 22128, 22018 (κ. Αντ. Βακάκης).
Εκ της Ι. Μητροπόλεως 

ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗΣ