ΠΕΦΤΟΥΝ ΛΥΜΑΤΑ ΣΤΟΝ ΠΥΡΓΙΑΝΟ ΠΟΤΑΜΟ;

Συνεχίζεται η μόλυνση τον Πυργιανό ποταμό ..παρά τις υποσχέσεις της δημοτικής αρχής οτι έχει λύσει το πρόβλημα. Οι κάτοικοι έχουν δυσανασχετήσει με την απερίγραπτη κατάσταση και παρά τις ενοχλήσεις τους προς τους αρμόδιους η κατάσταση παραμένει εδώ και 7 μήνες η ίδια.
Καλό είναι να βρεθεί επιτέλους η "διαρροή" πριν φτάσουν στην θάλασσα τα λύματα.

ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΑ ΣΠΟΥΔΑΙΑ ΚΟΚΚΙΝΑ ΚΡΑΣΙΑ ΚΑΙ Ο ΜΗΘΥΜΝΕΙΟΣ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑΚΗ

Ανάμεσα στα 150 σπουδαία ελληνικά κόκκινα κρασιά και ο "Μηθύμνειος" του Πνευματικάκη.
Σπουδαία διάκριση για ένα ακόμα κισσαμίτικο κρασί του αγαπητού φίλου και συναδέλφου Αντώνη Πνευματικάκη.
Συγχαρητήρια...

ΚΟΒΕΙ ΤΗΝ ΑΓΙΟΒΑΣΙΛΙΑΤΙΚΗ ΠΙΤΑ ΤΟΥ Ο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΛΥΡΡΗΝΙΑΣ

Την Κυριακή 2 Φεβρουαρίου και ώρα 17.30 σας περιμένουμε στο παλαιό Δημοτικό Σχολείο Πολυρρήνιας για να ευχηθούμε τα καλύτερα για το νέο έτος και να κόψουμε την πίτα μας.  Ανυπομονούμε! 
 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΛΥΡΡΗΝΙΑΣ

ΜΑΣ ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΑ ΚΑΙ Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΚΟΥΚΟΥΝΑΡΙΑ ΣΗΜΑ ΚΑΤΑΤΕΘΕΝ ΤΟΥ ΕΛΟΥΣ

Γράφει στην σελίδα του ο Γιάννης Φωτάκης δασολόγος

 Η κουκουναριά, σύμβολο τρόπος του λέγειν, του Έλους.. εξεμέτρησεν το ζειν.
Υπάρχει  μόνο ως κουφάρι και η επικινδυνότητα της θα αυξάνει κάθε  μέρα. 
Η υπόθεση αυτή έχει ως εξής: Όταν χαράχθηκε η παράκαμψη του Έλους .. η ερυθρά του δρόμου είχε στον άξονα της την κουκουναριά. Ξεσηκώθηκαν οι Ελιώτες..και ζητούσαν αλλαγή  της ερυθράς. Πήγα επί τόπου.. αντιμετώπισα εχθροπάθεια ..καθώς συγκεκριμένοι  συγκεκριμένου, που όταν έπρεπε να παρέμβει.. τύρβαζε, μιλώντας με τον μηχανικό επί τόπου  του έργου.. υπολογίσαμε το κόστος της μετατόπισης σε 190.000€ πλέον  ΦΠΑ.

Το αναδέχτηκε η Περιφέρεια, ούσα γαλαντωμα..
Με κομμένες τις ζωογόνες ρίζες της.. το εκτοξευόμενο μπετόν μόνο.. ευστάθεια παρείχε 
και όχι ζωή. 
Το μάθημα είναι  ότι: η έγκαιρη παρέμβαση ανθρώπων με γνώση και αποτρέπει την σπατάλη  πόρων και σώζει.. το τοπίο. Αυτό  βέβαια δεν προκύπτει  από  την πρακτική οικολογία.. που είδε φως και αντικείμενο σπέκουλας.. και μπαίνει.

Με απλά λόγια η κουκουναριά μας αποχαιρετά και μάλιστα καταντά και επικίνδυνη μιας και βρίσκεται δίπλα  σε πολυσύχναστο δρόμο .....Είμαι σίγουρος οτι οι οικολόγοι του χωριού, όχι οι δήθεν αλλά οι πραγματικοί, ... και του διπλανού Βλάτους φυσικά, να πράξουν τα δέοντα και να μας φυτέψουν μια άλλη εκεί κοντά ή στο χωριό τους που και εκεί έχουν κοπεί σχεδόν όλες.

ΞΕΜΕΙΝΑΜΕ ΚΑΙ ΑΠΟ ΣΧΟΛΙΚΟΥΣ ΤΡΟΧΟΝΟΜΟΥΣ

Μείναμε από σχολικό τροχονόμο ..και αφού μόνη της η δημοτική μας αρχή δεν κάνει (κα)μια κίνηση αποφάσισαν οι σύλλογοι γονέων, το δεκαπενταμελές των μαθητών, οι γονείς και κηδεμόνες, να στείλουν επιστολή στον αρμόδιο αντιδήμαρχο κ. Γλαμπεδάκη ώστε να φέρει στο δημοτικό συμβούλιο το θέμα όχι της πρόσληψης τροχονόμου αλλά της τοποθέτησης φαναριών.
Κάπου άκουσα βέβαια ότι έδιναν στην σχολική τροχονόμο 150€ τον μήνα ώστε να περνά δύο φορές τα 500 παιδιά από την μια μεριά στην άλλη... μάλλον λίγα ήταν έτσι δεν καλύφτηκε η θέση....Σίγουρα τα φανάρια θα στοιχίσουν περισσότερα .. οπότε μια αύξηση θα ήταν το καλύτερο.

Αλλά είμαι σίγουρος ότι ο δήμος μας θα κάνει κάποια μελέτη (το συνηθίζει) και θα λύσει άλλο ένα πρόβλημα .... που του παρουσιάστηκε.
Χάλια αδιόρθωτα..

ΑΝΤΙΘΕΤΟΣ ΚΑΙ Ο ΝΕΣΚ ΣΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΕΜΟΓΕΝΝΗΤΡΙΕΣ ΣΤΑ ΒΟΥΝΑ ΜΑΣ

        Ανακοίνωση για Ανεμογεννήτριες
Ο Νέος Εμπορικός  Σύλλογος Κισσάμου χαιρετίζει την πρωτοβουλία της ΕΠΟΦΕΚ, για ενημέρωση και συστράτευση, εναντίον της μετατροπής της Κρήτης σε γεννήτρια ενέργειας για όλη την Ευρώπη.
   Με βάση τα όσα ειπώθηκαν, εκτελείται ένα οργανωμένο σχέδιο τοποθέτησης περίπου 800 νέων ανεμογεννητριών, μεγέθους 180 μέτρων στο ύψος, σε όλες τις κορυφογραμμές της Κρήτης με απευθείας αδειοδότηση όχι από τους οικείους δήμους ή την Περιφέρειας Κρήτης, αλλά απευθείας από το Υπουργείο. Εκτός από το αισθητικό αποτέλεσμα, το οποίο καθόλου δεν υποτιμούμε, υπάρχουν μια σειρά από επιπτώσεις που πρέπει να λάβουμε υπόψη μας . Αρχικά ξοδεύονται αλόγιστα χρήματα των Ελλήνων φορολογουμένων πχ. 

α) για να δημιουργούνται δρόμοι (μεγάλου πλάτους) προς τα βουνά που μόνο στόχο έχουν να μπορεί να γίνει η μεταφορά των πτερυγίων, 

β) για να φέρει το κράτος  καλώδια υψηλής τάσης στα ορεινά μόνο και μόνο για να μπορεί να συνδέσει χωρίς κόστος αποστάσεων, το εκάστοτε Fund που επενδύει. Επιπροσθέτως, υπάρχουν μεγάλες περιβαλλοντικές επιπτώσεις καθώς οι ανεμογεννήτριες επηρεάζουν τα πτηνά και τα έντομα (κυρίως τις μέλισσες), προκαλούν μεγάλης έκτασης ηχορύπανση, υπάρχουν ενδείξεις ότι επηρεάζουν το μικροκλίμα της περιοχής και τον καιρό, ενώ οι σταθερή έκθεση των ανθρώπων σε καλώδια υψηλής τάσης, που θα χρειαστεί να περάσουν δρόμο δρόμο από κάθε χωριουδάκι της Κρήτης, θα έχουνε σοβαρές συνέπειες στην υγεία τους. 
    Την στιγμή λοιπόν που όλη η Ευρώπη γυρίζει την πλάτη στις ανεμογεννήτριες, δεν θα πρέπει να είμαστε εμείς που θα φορτωθούμε αυτό το βάρος. Να δεχτούμε ΑΠΕ (φωτοβολταϊκά στέγης) για να είμαστε αυτάρκεις ενεργειακά σαν Κρήτη ΝΑΙ, αλλά να λύσουμε εμείς το ενεργειακό πρόβλημα ολόκληρης της Ευρώπης αλλοιώνοντας το περιβάλλον, την φύση και τον πολιτισμό μας, ευχαριστούμε πολύ αλλά ΔΕΝ θα πάρουμε. 
     Ο Νέος Εμπορικός Σύλλογος Κισσάμου, θα είναι συμμέτοχος σε κάθε προσπάθεια ενημέρωσης, σε κάθε δράση και σε κάθε συνέργια που θα ενώσει τον κόσμο ενάντια σε αυτό το οργανωμένο έγκλημα. 
Εκ του ΔΣ 

ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΦΕΥΓΟΥΝ: ΑΡΤΕΜΙΣ ΜΑΡΗ - ΜΑΡΚΑΝΤΩΝΑΚΗ

 
Το Καστέλι αποχαιρέτησε με βαθύτατη θλίψη , ειλικρινή σεβασμό και συγκίνηση τη Πέμπτη 23 Ιανουαρίου 2025, τη σεβαστή δέσποινα Άρτεμις χήρα Ιάκωβου Μαρή, η οποία έφυγε από τη ζωή πλήρης ημερών, παίρνοντας μαζί της και το άρωμα αρχοντιάς και ευγένειας μιας ολόκληρης καστελιανής εποχής. Η κυρία Άρτεμις προερχόταν από τον αρχοντικό οίκο των Μαρκαντωνάκηδων των Τοπολίων, ο οποίος φιλοξένησε και στήριξε από τα πρώτα του βήματα τον Ελευθέριο Βενιζέλο. Ήταν ένας οίκος- επίκεντρο και χώρος πολλών συνάξεων και φιλοξενίας υψηλών προσώπων και ξένων καλεσμένων στα Τοπόλια. Η οικογένεια δε Μαρκαντωνάκη πρωταγωνίστησε και πολιτικά ακολουθώντας τα επόμενα βήματα του Εθνάρχη. Ήταν επόμενο συνεπώς, να έχει εμποτιστεί και η κυρία Άρτεμις από το πνεύμα φιλοξενίας και κοινωνικότητας της ιστορικής οικογένειάς της, με θερμή γυναικεία αφοσίωση πάντα, με χαμηλούς τόνους, απαράμιλλη ευγένεια και διακριτικότητα. Με τον αείμνηστο  σύζυγό της Ιάκωβο Μαρή, ενθουσιώδη προοδευτικό παράγοντα του Καστελίου και της Κισάμου, αποτέλεσαν παραδειγματικό ζεύγος, αντιπροσωπευτικό τού αυθόρμητου καστελιανού φιλόξενου πνεύματος της εποχής. Στο ονομαστό τους κατάστημα και στο φιλόξενο σπίτι τους, βρήκαν θερμή υποδοχή διάφοροι αξιόλογοι επισκέπτες, αλλά και λειτουργοί πού πρόσφεραν στον τόπο, όπως ο μακαριστός Επίσκοπος Ευδόκιμος στην αρχή, ο μακαριστός Μητροπολίτης Ειρηναίος μετά, οι εκάστοτε Γυμνασιάρχες και εκπαιδευτικοί ή  άλλοι υπάλληλοι που υπηρετούσαν στο Καστέλι. Σύμφωνα με τούς άγραφους κώδικες της οικογένειας, οι λειτουργοί έπρεπε να τιμηθούν για τίς υπηρεσίες τους προς τον τόπο, αλλά και να μην αισθάνονται ξένοι και απομονωμένοι από την καστελιανή κοινωνία. Όταν δε ο Ιάκωβος και η Άρτεμις απόκτησαν και τίς αγαπημένες τους Βασιλική και Δωροθέα, εξαίρετες κόρες τους εμπνεόμενες και εκείνες από τις ίδιες  αρχές, η οικογένεια συμπληρώθηκε ιδανικά, την εποχή μάλιστα πού ο Ιάκωβος Μαρής βρισκόταν στο αποκορύφωμα τής δραστηριότητάς του ως Πρόεδρος του αρχαιότερου Σωματείου: Του Φιλολογικού Συλλόγου ΚΙΣΑΜΙΚΟΣ.

Ήταν περίοδος μεγάλης αναδιοργάνωσης του Συλλόγου, με την ριζική  αναδιάταξη τής βιβλιοθήκης του, με την εθελοντική προσφορά σχετικής βοήθειας από τότε καθηγητές και μαθητές του Γυμνασίου. Με οργάνωση σειράς λαμπρών διαλέξεων από διακεκριμένους ομιλητές. Η με την υποδοχή και περιποίηση σημαντικών φιλοξενουμένων, όπως ο συμπατριώτης πρωταγωνιστής Μάνος Κατράκης πού είχε επισκεφτεί το Καστέλι με ολόκληρο το θίασό του, το 1961. Όλα γίνονταν  κάτω από την άγρυπνη φροντίδα τού ρέκτη και δημιουργικού Προέδρου Ιάκωβου Μαρή. Σε όλη αυτή την ιδιωτική επαγγελματική και τη δημόσια κοινωνική δραστηριότητα του συζύγου της, η κυρία Άρτεμις υπήρξε αθόρυβη αλλά πολύτιμη σύντροφος, διακριτική  συμπαραστάτης, ακούραστη δε και πάντα γελαστή συνοδοιπόρος στη ζωή και στη προσφορά προς τον τόπο.
Σε χαιρετούμε αξέχαστη και σεβάσμια κυρία Άρτεμις και σε ευχαριστούμε για το ήθος και την ευγένεια μιας εποχής πού αντιπροσώπευες και πού διαφύλαξες μέχρι το τέλος. Τη θλίψη δε τής Βασιλικής και τής Δωροθέας, ας απαλύνει, η υπερηφάνεια και η ικανοποίηση για τη παρακαταθήκη αρχοντιάς και γενναιοδωρίας ψυχής, που άφησε κληρονομιά η σεβαστή μητέρα τους και οι αείμνηστοι γονείς τους στη κοινωνία μας και στον τόπο. 
Κυριάκος Ροδουσάκης 

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΟ ΤΣΑΤΣΑΡΩΝΑΚΕΙΟ : ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ ΣΩΜΑΤΙΚΗ ΒΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΙΔΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ

 Μια σημαντική εκδήλωση στην Κίσαμο
Η εκπαιδευτική ημερίδα με θέμα «Ψυχολογική και σωματική βία στη νηπιακή και σχολική ηλικία», που πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 25 Ιανουαρίου στους φιλόξενους χώρους του Τσατσαρωνάκειου Πολύκεντρου, ήταν μία πολύτιμη εμπειρία για όσες και όσους την παρακολουθήσαμε, καθώς είχαμε την ευκαιρία να ακούσουμε, να ρωτήσουμε και να συνομιλήσουμε για κρίσιμα κοινωνικά θέματα που αφορούν την παραμέληση ανηλίκων, την επιθετικότητα, τον εκφοβισμό, την παρενόχληση συναισθηματικού - σεξουαλικού περιεχομένου, καθώς επίσης τον εντοπισμό των συμπτωμάτων και τα βήματα αποτελεσματικής παρέμβασης στο σχολείο και στην οικογένεια.

Θερμά συγχαρητήρια στους διοργανωτές για την πρωτοβουλία. Εξαιρετικοί οι εισηγητές: Ιωσήφ Κουράκης: παιδαγωγός - παιδοψυχολόγος - νευροψυχολόγος παίδων, διδάσκων και εισηγητής του Ευρωπαϊκού Πανεπιστημίου Διδάκτωρ Ιατρικής Σχολής Πανεπιστημίου Κρήτης (PhD), εισαγγελικός πραγματογνώμων επί παιδικών κακοποιήσεων, Αγάπη Πετροπούλου, δικαστής ανηλίκων, Χρύσα Μπλάνκα, κλινικός ψυχολόγος, ψυχοθεραπεύτρια, «φώτισαν», με τις τοποθετήσεις και τις απαντήσεις τους σε ερωτήματα, σημαντικά θέματα που απασχολούν τους γονείς, τα παιδιά και τους εκπαιδευτικούς, αναδεικνύοντας, μεταξύ των άλλων, την ανάγκη ουσιαστικής και ειλικρινούς συνεργασίας μεταξύ τους.
Ως δημοτική σύμβουλος Κισάμου υπογράμμισα την ανάγκη βελτίωσης των υποδομών στα σχολεία όλων των βαθμίδων του Δήμου μας, τα οποία αντιμετωπίζουν σημαντικά προβλήματα. Χωρίς να παραγνωρίζω την όποια προσπάθεια καταβάλλεται, σημείωσα με έμφαση ότι αποτέλεσμα δεν υπάρχει και αυτό είναι κάτι που θα πρέπει να προβληματίσει έντονα τη Δημοτική Αρχή.
Και κάτι τελευταίο: Για εμάς, στο «Μάννα» - Τσατσαρωνάκη ήταν αυτονόητη η αποδοχή της πρότασης να είμαστε χορηγοί αυτής της σημαντικής εκπαιδευτικής ημερίδας, που ανέδειξε ζητήματα τα οποία αφορούν κάθε οικογένεια και κάθε σχολική κοινότητα. Ζητήματα για τα οποία οφείλουμε να συζητάμε ανοιχτά, να συνεργαζόμαστε ουσιαστικά και να αναζητούμε τις βέλτιστες λύσεις προς όφελος όλων και κυρίως των παιδιών μας.

Τσατσαρωνάκη Ελένη 

Δημοτικός σύμβουλος δήμου Κισάμου

ΨΗΦΙΣΜΑ ΟΑΚ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΜΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΤΙΡΑΝΩΝ

Ε Ι Σ  Μ Ν Η Μ Ο Σ Υ Ν Ο Ν   Α Ι Ω Ν Ι Ο Ν
( 4  Ν Ο Ε Μ Β Ρ Ι Ο Υ  1 9 2 9 - 2 5  Ι Α Ν Ο Υ Α Ρ Ι Ο Υ 

2 0 2 5 )
Με βαθιά οδύνη πληροφορηθήκαμε την εις Κύριον εκδημία του αειμνήστου Μακαριωτάτου
Αρχιεπισκόπου Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας κυρού Αναστασίου, κορυφαίου Καθηγητού και Ακαδημαϊκού, μετά από πολυήμερη νοσηλεία του στο Νοσοκομείο «Ευαγγελισμός» της Αθήνας. Ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος κυρός Αναστάσιος υπήρξε μία εμβληματική προσωπικότητα και ο αναστηλωτής και ανακαινιστής της Ορθοδόξου Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Αλβανίας, την οποία ανέστησε κυριολεκτικώς εκ των ερειπίων μετά την πτώση του αθεϊστικού καθεστώτος. Με το θεόπνευστο όραμα και την ακάματη εργασία του, ανοικοδόμησε εκ βάθρων την εκκλησιαστική ζωή, ανήγειρε εκατοντάδες ναούς, συνέστησε εκπαιδευτικά και φιλανθρωπικά ιδρύματα και ανέδειξε νέο κλήρο, προσφέροντας αδιάλειπτη θυσιαστική διακονία επί 33 και πλέον έτη.
Από τις 9 Ιουνίου 2001, με απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης, υπήρξε Εταίρος του Ιδρύματος και στήριξε παντοιοτρόπως την Ακαδημία, τόσο με τη συμμετοχή του σε Συνέδρια του Οικουμενικού Πατριαρχείου, όσο και σε Θεολογικά Συνέδρια με σπουδαίες παρεμβάσεις για την ιεραποστολή της Εκκλησίας. Συμμετείχε ενεργά στις εργασίες της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας, η οποία πραγματοποιήθηκε στην ΟΑΚ (2016), αφήνοντας το δικό του θεολογικό στίγμα με τις σπουδαίες θεολογικές παρεμβάσεις του. 

Για την σπουδαία αυτή εκκλησιαστική και θεολογική προσωπικότητα το Διοικητικό Συμβούλιο της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης εξέδωσε το παρακάτω Ψήφισμα.
Ψ Η Φ Ι Σ Μ Α
Το Διοικητικό Συμβούλιο της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης, μετά την αναγγελία της εκδημίας
του αειμνήστου Αρχιεπισκόπου Αλβανίας κυρού Αναστασίου, Εταίρου της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης, αποφασίζει ομόφωνα
1. Να διοργανωθεί στην Ορθόδοξο Ακαδημία Κρήτης τιμητική επιστημονική εκδήλωση στη μνήμη του, για την προσφορά του στον εκκλησιαστικό, οικουμενικό και ακαδημαϊκό χώρο.
2. Να τελεστεί Τρισάγιο στη μνήμη του κατά την επόμενη συνεδρίαση του Διοικητικού Συμβουλίου του Ιδρύματος.
3. Κατά την ημέρα της Εξοδίου Ακολουθίας του να κυματίζουν οι σημαίες του Ιδρύματος μεσίστιες.
4. Να δημοσιευθεί το παρόν στον Τύπο.
Ορθόδοξος Ακαδημία Κρήτης, 25-01-2025.
Ο Πρόεδρος
+ Ο Κισάμου και Σελίνου
Αμφιλόχιος.
Είθε ο Πανάγαθος Τριαδικός Θεός, στον οποίο αφιέρωσε το συνολικό έργο του, να τον αναπαύσει εν σκηναίς δικαίων και εν χώρα ζώντων. 

Αιωνία του η μνήμη!

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗΣ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΦΟΡΕΩΝ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΚΙΣΑΜΟΥ (Ε.ΠΟ.Φ.Ε.Κ.)ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΤΟΥ ΙΝΑΧΩΡΙΟΥ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΑΝΕΜΟΓΕΝΝΗΤΡΙΩΝ ΣΤΗΝ ΕΥΡΥΤΕΡΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΙΣΑΜΟΥ

Στις 20/01/2025, ημέρα Δευτέρα, στην αίθουσα του Πολιτιστικού Συλλόγου Τοπολίων πραγματοποιήθηκε με πολύ μεγάλη συμμετοχή πολιτών από όλο το Νομό Χανίων, Ρεθύμνουκαιοργανωμένων πρωτοβουλιών πολιτών των Σφακιών και του  Αποκόρωνα, η εκδήλωση την οποία είχαν διοργανώσει με πρωτοβουλία τους οι πολιτιστικοί σύλλογοι του Ιναχωρίου & η Ένωση Πολιτιστικών Φορέων Επαρχίας Κισάμου - Ε.ΠΟ.Φ.Ε.Κ. και αφορούσε την ενημέρωση φορέων και πολιτών για την πορεία των προβλημάτων, εξαιτίας των προσπαθειών εγκατάστασης φαραωνικών έργων τεραστίων βιομηχανικών ΑΠΕ (Ανεμογεννήτριες) στις κορυφογραμμές των βουνών. Επίσης αφορούσε τον προγραμματισμότων εργασιών και τον συντονισμό όλων για κοινή δράση.
Μέσα από την συζήτηση απεδείχθη:
α) Η μελέτη περιβαλλοντικών επιπτώσεων του έργου των θηριωδών ανεμογεννητριών στους Δήμους Κισσάμου, Καντάνου-Σελίνου, Σφακίων απερρίφθη με ομόφωνες γνωμοδοτήσεις των δημοτικών Συμβουλίων, των φορέων, των πολιτών με αποτέλεσμα την τελική απόφαση απόρριψης από την Επιτροπή Περιβάλλοντος της Περιφέρειας Κρήτης.
β) Η τροποποίηση Περιβαλλοντικών όρων του εδώ και είκοσι χρόνια υπάρχοντος αιολικού σταθμού στην θέση «Ρόβας» για αντικατάσταση των φθαρμένων πτερυγίων. Η μελέτη απερρίφθη ομοφώνως από τον Δήμο Κισσάμου λόγω του ότι προέβλεπε μεταφορά των πτερυγίων από την παραλία του Σφηναρίου μέσω κατασκευής προβλήτας και όχι τη μεταφορά τους μέσω του επαρχιακού δρόμου Καστέλλι-Πλάτανος-Σφηνάρι. Η καθ’ ύλην αρμόδια Δ/νση Τεχνικών Έργων αρνήθηκε να γνωμοδοτήσει υπέρ του έργου για ίδιους λόγους. Η συντονίστρια της Αποκεντρωμένης Διοίκησης Κρήτης παρόλα αυτά υπέγραψε την τροποποίηση Περιβαλλοντικών όρων. Ο Δήμος Κισσάμου στις 02-01-2025 υπέβαλλε ιεραρχικά ένσταση στον υπουργό κατά της απόφασης της Συντονίστριας.
γ) Ενεργειακές Κοινότητες. Ο θεσμός αυτός προέβλεπε δυνατότητα στην τοπική Αυτοδιοίκηση Παραγωγής Ενέργειας από ΑΠΕ (φωτοβολταϊκά). Στην περίπτωση όπου μια Αυτοδιοίκηση γίνεται αυτοπαραγωγός θα μπορεί να διαθέσει τα οφέλη για κοινωνικούς λόγους μειώνοντας σε οικογένειες με χαμηλό εισόδημα τους λογαριασμούς ρεύματος.
δ) Έγινε ξεκάθαρο ότι κανένας νέος αιολικός σταθμός δεν έχει πάρει έγκριση για εγκατάσταση στην περιοχή της Κισσάμου.
ε) Συμφωνήθηκε νέα συνάντηση για προώθηση και συντονισμό των δράσεων ενάντια στην οποιαδήποτε εγκατάσταση ανεμογεννητριών και την δημιουργία αιολικών πάρκων στην περιοχή της Κισσάμου.
Όσοι ενδιαφέρονται να συμμετάσχουν στην Συντονιστική Επιτροπή για την πρωτοβουλία πολιτών Επαρχίας Κισάμου ενάντια στην εγκατάσταση ανεμογεννητριών, να αποστείλουν e-mail  με τα στοιχείατους (ονοματεπώνυμο, τηλ. επικοινωνίας, e mail) στο:
epofek2010@gmail.com
Με εκτίμηση
Εκ του Δ.Σ.
Ο Πρόεδρος                      Ο Γενικός Γραμματέας                   
Μπουρδάκης Μανώλης     Κουλετάκης Αντρέας  

ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΗΝ «ΓΙΑΤΡΙΣΣΑ» ΣΤΗΝ ΚΙΣΑΜΟ

Μυστήριο η έλευση της Ιεράς και Θαυματουργού Εικόνος Παναγίας της «Γιάτρισσας» στην Ιερά Μητρόπολη Κισάμου και Σελίνου, καθώς η Ίδια επέλεξε να έλθει στον τόπο μας, την Κίσαμο: «…Με περιμένει πολύς κόσμος εκεί να με προσκυνήσει και να τον γιατρέψω», σύμφωνα μέ αποκάλυψη της Παναγίας μας.  «Μυστήριο αγάπης» ονόμασε ο σεβάσμιος σέ όλους μας Ιερομόναχος π. Αθανάσιος Σιμωνοπετρίτης, Υμνογράφος της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας, τήν έλευση της θαυματουργού αυτής Εικόνος στην Ιερά Μητρόπολη μας. Συγκινημένος καί ο  ίδιος «μέ την θαυμαστήν επιλογήν της Παναγίας μας», ως αναφέρει, έλαβε την ευλογημένη πρωτοβουλία όπως αποστείλλει στην Ιερά Μητρόπολη Κισάμου και Σελίνου, Ιερό Παρακλητικό Κανόνα της Παναγίας της «Γιάτρισσας», τον οποίο διαμόρφωσε καταλλήλως. Το εσπέρας της Δευτέρας, 27 Ιανουαρίου, και από ώρα 17.00μ.μ. έως 18.00μ.μ. στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, Κίσαμος, όπου και είναι τεθησαυρισμένη η Θαυματουργός Εικόνα της Παναγίας της «Γιάτρισσας», ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος θα τελέσει την  Ιερά Παράκληση Της, κατά την διάρκεια της οποίας θα μνημονεύσει όσα ονόματα, υπέρ υγείας, δωθούν, ενώπιον της Ιεράς και Θαυματουργού Εικόνος Της, στο νέο Προσκυνητάρι που προ ολίγου καιρού ενθρονίστηκε. Επιπροσθέτως,  θα διανεμηθεί και ο Ιερός Παρκλητικός Της Κανόνας, σε όσους επιθυμούν. Καλείται ο Θεοτοκόφιλος λαός του Θεού όπως μετέχει της Ιεράς Παρακλήσεως. 
Εκ της Ι. Μητροπόλεως

100 ΧΡΟΝΙΑ ΚΛΕΙΝΕΙ ΦΕΤΟΣ ΤΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΣΤΕΛΙΟΥ ΚΙΣΑΜΟΥ

Φέτος συμπληρώνονται 100 χρόνια, ένας αιώνας που το 1ο Γυμνάσιο  Κισάμου 
(Γυμνάσιο Καστελλίου Κισάμου τότε) ανοικοδομείται.
Με πρωτοβουλία  του τότε Μητροπολίτη της περιοχής, Ανθιμου Λελεδάκη γίνεται έκκληση προς τους τοπικούς άρχοντες και φορείς, καθώς και τους απλούς πολίτες της περιοχής "υπέρ ανεγέρσεως εξαταξίου Γυμνασίου". Ενέργειες δραστήριων τοπικών παραγόντων συντελούν στην εξεύρεση χρημάτων  με την παρότρυνση όλοι να προσφέρουν, όσο ο καθένας μπορεί, τον οβολό του για το μεγάλο αυτό και πρωτοποριακό έργο της περιοχής μας.
Πράγματι, το έργο άρχισε και ολοκληρώθηκε κατά το ήμισυ.
Ήταν ένα  σύνολο δύο κτιρίων σε σχήμα Π το κάθε ένα. Ένα βόρειο Π με τη στενή πλευρά προς βορρά και ένα νότιο Π με τη στενή πλευρά προς Νότο.
Στις πλευρές των Π ήταν οι αίθουσες και τα γραφεία των καθηγητών. Τα δύο Π με τα σκέλη τους σχημάτιζαν μια εσωτερική αυλή, όπου γινόταν η συγκέντρωση των μαθητών και  εκδηλώσεις, όταν ο καιρός το επέτρεπε.

Για τις χειμερινές εκδηλώσεις υπήρχε μια αίθουσα τεράστια με μια ξύλινη διπλή πόρτα που όταν  αυτή  άνοιγε, δύο αίθουσες ενώνοντο. Η νότια πλευρά του κτιρίου δεν ολοκληρώθηκε, παρέμενε στα τούβλα μέχρι που τους έσχατους χρόνους γκρεμίστηκε.
Το κτίριο ήταν και παραμένει κεραμοσκεπές.
Κρίμα... σήμερα χρειάζεται ...και το χώρο κατέλαβαν τα "προκάτ". Ο περιβάλλων χώρος του κτιρίου ήταν τεράστιος. Οι κατά καιρούς Γυμνασιάρχες με τη συνδρομή και φιλοτιμία τους, καθώς και των γονέων και κηδεμόνων και τις επιχορηγήσεις της  πολιτείας βέβαια συντήρησαν και συντηρούν το κτίριο,όσο μπορούν.
Έτσι σε κάποια φάση δραστήριος Γυμνασιάρχης πραγματοποιεί περίφραξη με περίβολο.. Η βόρεια πλευρά της αυλής είχε μια σειρά απο πελώριους ευκαλύπτους, στολίδι του τόπου, μέχρι που ήρθε η Δ.Ε.Η. τοποθετήθηκαν νέοι στύλοι, ο δρόμος πλάτυνε, οι ευκάλυπτοι κόπηκαν και αυλή μίκρυνε.
Την ανατολική πλευρά της αυλής καταλάμβανε ένα μακρόστενο κτίριο, όπου στεγαζόταν το δεύτερο 2ο Δημοτικό σχολείο μέχρι που κτίσθηκε τον νυν υπάρχον.
Πρόσφατα, άλλος Γυμνασιάρχης (που τώρα πλέον λέγονταν "διευθυντής" ο εκάστοτε Γυμνασιάρχης και Λυκειάρχης έτσι" επι το δημοκρατικότερον"!!!!φύτεψε σειρά ελαιόδεντρων.
Ήταν λάθος η κατάργηση του τίτλου "Γυμνασιάρχης". Γιατί ο Γυμνασιάρχης είναι κάτι παραπάνω απο διευθυντή.....έχει να κάνει με μόρφωση, διαπαιδαγώγηση, με ανθρώπους, όχι μόνο με χαρτιά....!
Άλλος που ακολούθησε έβαλε τα υπάρχοντα κάγκελα....κ.ο.κ καθένας  και όλοι με τη φιλοτιμία τους πρόσθεσαν και προσθέτουν το λιθάρι τους, ώστε το Γυμνάσιο Κισάμου, καράβι της γνώσης να πορεύεται στον αιώνα.....
Στα πλαίσια  του επετειακού εορτασμού που θα πραγματοποιηθεί, η νυν Διευθύντρια του Γυμνασίου  κ. Μαζοκοπάκη Αντωνία, παλιά μας μαθήτρια, επιμελέστατη  στις σπουδές της, συνεπέστατη στη διδασκαλία της και επιτυχημένη στα διευθυντικά της καθήκοντα είχε την ιδέα, ομάδα παιδιών να πάρει συνέντευξη, από παλιούς καθηγητές, διδάξαντας εις το σχολείο, με θέμα την ιστορία του Σχολείου, την ιστορία της εκπαίδευσης και τα δικά τους μαθητικά χρόνια.
Βρέθηκα καλεσμένη να συζητώ με αυτά τα παιδιά στο γραφείο της Διευθύντριας, καθισμένη στο γραφείο της, που μου παραχωρήθηκε με ευγένεια
Ευγενέστατα τα παιδιά καταρτισμένα, απηύθυναν ερωτήσεις. Άκουγαν με προσοχή όσα έλεγα. Ήταν χαρά Θεού.

Ήταν μια απάντηση σε αυτό που συχνά ακούγεται "τα παιδιά σήμερα  έχουν αλλάξει...." Ναι και οι μεγάλοι έχουν αλλάξει όμως, και αλλοίμονο αν δεν υπήρχαν και αλλαγές....
Ο δάσκαλος όμως, είναι δάσκαλος είναι ένας φάρος και το σχολειό, με όλες τις αδυναμίες  του  εκπέμπει φώς.....
Το παιδί ακούει, αρκεί να έχομε κάτι αξιόλογο να του πούμε.. να το αντιμετωπίσομε σοβαρά, να το ακούσομε κι εμείς....
Και να συμπληρώσω: Το σχολείο  καθαρό περιποιημένο εξωτερικά και εσωτερικά.
Μια ηρεμία βασίλευε γύρω. Συνάντησα και άλλους παλιούς μαθητές που τώρα αυτοί διδάσκουν και λειτουργούν αθόρυβα και σιωπηλά στο νού και στην ψυχή των παιδιών για  να τα "μορφώσουν "και να τα παραδώσουν ελεύθερους  και δίκαιους  πολίτες, υγιώς, σκεπτόμενους στην κοινωνία μας.
Παίρνοντας το κέρασμα μου και συνοδευόμενη μέχρι την εξώπορτα απο τη Διευθύντρια έφυγα συγκινημένη.....
Θερμές ευχαριστίες.
Ευτ. Δεσποτάκη -φιλόλογος

Η ΕΠΟΦΕΚ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ ΣΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΛΗΓΕΝΤΕΣ ΣΤΑ ΤΕΜΠΗ

 Συμμετοχή της ΕΠΟΦΕΚ στις εκδηλώσεις την Κυριακή 26-1-2025  και ώρα 12.00 στην Πλατεία Αγοράς Χανίων που διοργανώνει ο Σύλλογος Ατόμων Πληγέντων Δυστυχήματος Τεμπών 28/2/2023.
Η Ένωση Πολιτιστικών Φορέων Επαρχίας Κισάμου-Ε.ΠΟ.Φ.Ε.Κ. συμμετέχει στη συνάντηση  στην Πλατεία Αγοράς των Χανίων,  την Κυριακή 26-1-2025  και ώρα 12.00, που διοργανώνει ο Σύλλογος Ατόμων Πληγέντων Δυστυχήματος Τεμπών 28/2/2023με  τίτλο "ΔΕΝ ΕΧΩ ΟΞΥΓΟΝΟ"
Απαιτούμε
1. Αποκατάσταση της αλήθειας και δικαιοσύνη. 
2. Αποτροπή μελλοντικών τραγωδιών.
3. Ενίσχυση της δημοκρατίας και της λογοδοσίας .
4. Διαφάνεια και υπευθυνότητα των εκλεγμένων αντιπροσώπων .
5. Υποστήριξη των δημοκρατικών αξιών και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Είμαστε στο πλευρό σας και σας διαβεβαιώνουμε ότι θα συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε μαζί σας για ένα καλύτερο και δικαιότερο μέλλον.
Με εκτίμηση
Μπουρδάκης Εμμανουήλ
Πρόεδρος της Ένωσης Πολιτιστικών Φορέων Επαρχίας Κισάμου-Ε.ΠΟ.Φ.Ε.Κ.

Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Το σκέφτομαι σοβαρά για μια γκιλότα... και έχω βρει τον καλύτερο.

Ο ΠΡΑΤΗΡΙΟΥΧΟΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΤΡΟΧΟΝΟΜΟΣ

Τροχαίο με μηχανάκι χθες στην Ηρώων Πολυτεχνείου. 
Αν και ειμαστε σοκαρισμένοι ακόμα με τα τελευταία θλιβερά γεγονότα στην πόλη εντούτοις  φαίνεται ξεκάθαρα οτι μυαλό δεν πρόκειται να βάλουμε.

Νεαρός οδηγός βρέθηκε κάτω από τις ρόδες αυτοκινήτου που ευτυχώς πήγαινε και με χαμηλή ταχύτητα, δίχως κράνος, δίχως δίπλωμα, με ξένο μηχανάκι.

Καλέστηκε η αστυνομία για τα σχετικά, αλλά η ουσία είναι ότι μυαλό δεν βάζουμε ...τρέχουμε πάντα πίσω από τα γεγονότα, και αυτά τα γεγονότα όταν συμβαίνουν είναι πάντα δυσάρεστα.

Μάλιστα δεν έφτανε αυτό αλλά χθες ανακοινώθηκε ανεπίσημα οτι η κυβέρνηση υιοθετεί την Καστελλιανή πρόταση, να μην βάζουν βενζίνη σε μηχανάκια που ο οδηγός τους δεν φορά κράνος... το δίπλωμα και η άδεια έχουν μαλλον άλλο χαρακτήρα..

Τώρα τον ρόλο του βλεπέ στα μηχανάκια θα τον έχει ο πρατηριούχος. Εύγε δεν μένει παρά να του δώσουν και ένα μπλοκάκι για να γράφει κλήσεις.

Να η είδηση 

"Ο υπουργός Ανάπτυξης Τάκης Θεοδωρικάκος μιλώντας στην Ειδική Μόνιμη Επιτροπή Οδικής Ασφάλειας της Βουλής προανήγγειλε ότι θα φέρει τροπολογία στο νομοσχέδιο για το νέο ΚΟΚ που θα κατατεθεί εντός των ημερών στην Βουλή όπου θα προβλέπεται η απαγόρευση πώλησης υγρών καυσίμων σε μοτοσικλετιστές που δεν φορούν κράνος.

Στην διάταξη θα προβλέπονται επίσης, υψηλά πρόστιμα σε όσους πρατηριούχους δεν συμμορφωθούν με την απαγόρευση."

 

ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ: Ο ΜΟΥΣΙΚΟΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ

Με αφορμή τα 100 χρόνια από τη γέννηση του Μίκη Θεοδωράκη, το Υπουργείο Πολιτισμού ανακήρυξε το 2025, «Έτος Μίκη Θεοδωράκη».  Σε αυτό το πλαίσιο, η Ορθόδοξος Ακαδημία Κρήτης διοργανώνει Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα «Μίκης Θεοδωράκης: Ο Μουσικός της Ανθρώπινης Ελευθερίας», για μαθητές της Πρωτοβάθμιας και της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης. 
Μέσα από αυτό το Πρόγραμμα, οι μαθητές θα γνωρίσουν τη ζωή και το έργο του Μίκη Θεοδωράκη και θα μάθουν πώς η μουσική του έγινε σύμβολο των αγώνων για την ελευθερία και τη δικαιοσύνη. Ο Μίκης Θεοδωράκης δεν είναι απλώς μουσικός, είναι ο «Μουσικός της Ανθρώπινης Ελευθερίας», καθώς η μουσική του εκφράζει τις αξίες της ελευθερίας, της κοινωνικής δικαιοσύνης και της ανθρωπιάς. Τα τραγούδια του, γεμάτα συναισθήματα και δύναμη, έδωσαν φωνή στους ανθρώπους που πάλευαν για τα δικαιώματά τους. Μέσα από βίντεο, παλαιό αρχειακό φωτογραφικό υλικό και άλλες δραστηριότητες, οι μαθητές θα καταλάβουν πώς η μουσική του Θεοδωράκη προώθησε τις αξίες της ελευθερίας και της δικαιοσύνης. Η κληρονομιά του μεγάλου μουσικού είναι μία παρακαταθήκη την οποία πρέπει όλοι να γνωρίζουμε, ιδιαίτερα οι νέοι της Κρήτης.
Για δηλώσεις συμμετοχής στο προτεινόμενο Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα μπορείτε να επικοινωνείτε με τον κ. Γεώργιο Φαλαγγάρη, Επιστημονικό Συνεργάτη της ΟΑΚ υπεύθυνο του Προγράμματος.
Στοιχεία Επικοινωνίας: 2824022245, Ε-mail: oac@oac.gr.

ΚΑΛΟ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΛΕΙΨΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΓΟΝΙΟΣ

Εκπαιδευτική ημερίδα για την ψυχολογική και σωματική βία στην νηπιακή και σχολική ηλικία

  Το Σάββατο 25 Ιανουαρίου από τις 9.00 έως της 14.00, θα γίνει στο Τσατσαρωνάκειο Πολύκεντρο της Ιεράς Μητρόπολης Κισάμου και Σελίνου ημερίδα, όπου εισηγητές θα είναι ο Παιδοψυχολόγος, Νευροψυχολόγος Παίδων, Παιδαγωγός, Διδάσκων Ευρωπαϊκού Πανεπιστημίου Κύπρου, Εισαγγελικός Πραγματογνώμων επί Παιδικών Κακοποιήσεων και Συγγραφέας Dr κ. Ιωσήφ Κουράκης, η Κλινική Ψυχολόγος, συγγραφέας, Ψυχοθεραπεύτρια Χρύσα Μπλάγκα και η δικαστής ανηλίκων κα Αγάπη Πετροπούλου.

 Στο δεύτερο μέρος της ημερίδας 11.30 – 14.00, θα δημιουργηθούν ομάδες εκπαιδευτικών και γονέων όπου θα μελετηθούν υποθετικά σενάρια κακοποιημένων παιδιών.

Υ.Σ Σε κάθε σχολείο θα γίνουν δράσεις σχετικές με το θέμα, μέσα από εγκεκριμένα βιβλία.

 

ΝΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΕΙΔΙΚΟΙ ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΕΙ Ο ΤΟΠΟΣ ΜΠΡΟΣΤΑ

Μια φίλη της σελίδας προτείνει μέσα από τα σχόλια της να γίνουμε όλοι (όσοι γράφουμε για την αδράνεια και αδιαφορία της δημοτικής αρχής) ειδικοί συνεργάτες του Δήμου.
Η αλήθεια είναι ότι δεν διευκρινίζει αν θα γίνουμε έμμισθοι ή άμισθοι. 
- Αν είναι να γίνουμε έμμισθοι, η απορία μου είναι, γιατί τόσα χρόνια ψηφίζουμε ανθρώπους που ούτε την μιλιά τους δεν ξέρουμε και τους πληρώνουμε για αυτό; Αν πάλι γίνουμε άμισθοι τότε ποιος ο λόγος που έχουμε τους εκλεγμένους μας. 
Βέβαια αν καλοσκεφτείς αυτό που προτείνει η φίλη εύκολα αντιλαμβάνεσαι οτι ..είτε έμμισθοι γίνουμε, είτε άμισθοι το χαλί που ζούμε και βλέπουμε καθημερινά είναι αυτό που έφερε και αυτήν την πρόταση. 
Εγώ δεν καταλογίζω ευθύνες σε κανένα πλην της κεφαλής, που δεν έκανε σωστές επιλογές στα πρόσωπα αλλά επέλεξε να ξαναβγεί απλά για να μην κάνει ούτε αυτά που είχε υποσχεθεί και την προηγούμενη τετραετία.
Σε δημοκρατίες δεν χρειάζονται ειδικοί συνεργάτες, (μάλιστα οι περισσότεροι που αποκομίζουν αυτόν τον τίτλο δεν έχουν καμία σχέση με τον τόπο) χρειάζεται μόνο την αποδοχή, όχι μόνο της δημοτικής αρχής που σήμερα δεν μας αντιπροσωπεύει, αλλά του συνόλου των πολιτών. Κοινώς σε κάθε περίσταση πρέπει να έχει την συγκατάθεση της πλειοψηφίας των πολιτών όχι του 41% αλλά του 50+1, να υπάρχει σε τακτά διαστήματα δημόσια διαβούλευση και φυσικά εκτός από τοπικά δημοψηφίσματα να υπάρχει και ενημέρωση. 
Δυστυχώς με την ψήφο μας έχουμε δώσει την συγκατάθεση μας να κάνουν ότι κάνουν δίχως να μας ενημερώνουν... φυσικά σε αυτό είμαστε τυχεροί ακόμα γιατί ως και τώρα δεν ...έχουν κάνει και τίποτα.
Η ευθύνη είναι ένα από τα σοβαρότερα πράγματα αν θέλει ένας τόπος να πάει μπροστά, όταν δεν υπάρχει αυτή τότε όλοι μπορούμε να γίνουμε άμισθοι ή έμμισθοι συνεργάτες  .., αλλά και το παραμερίσουμε αυτό πρέπει πρώτα να γίνουμε ενεργοί πολίτες ... αυτό είναι το σπουδαιότερο.
Ενεργοί πολίτες για το καλό του τόπου ... και όχι για την τσέπη μας.

Αν οι πολίτες ειναι ενεργοί και έλεγαν τις ιδέες τους δημόσια, όλο και καποια θα άρπαζε η δημοτική αρχή που όπως φαίνεται δεν εχει ... καμία.

 

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΜΙΧΑΛΗ ΑΝΔΡΙΑΝΑΚΗ ΣΤΟΝ «ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ»

 Εκδήλωση στη μνήμη Μιχάλη Ανδριανάκη, διοργανώνουν την Τετάρτη 5 Φεβρουαρίου 2025, στις 6 το απόγευμα στην Αίθουσα του Φιλολογικού Συλλόγου Χανίων «Ο Χρυσόστομος» στα Χανιά, ο Φιλολογικός Σύλλογος Χανίων «Ο Χρυσόστομος», στο Διοικητικό Συμβούλιο του οποίου ο Μιχάλης Ανδριανάκης υπηρέτησε ως Γραμματέας επί σειρά ετών, σε συνεργασία με την Ιστορική, Λαογραφική και Αρχαιολογική Εταιρεία Κρήτης (ΙΛΑΕΚ), της οποίας ο Μιχάλης υπήρξε Πρόεδρος.
«Πέρασαν έξι μήνες από τον αδόκητο θάνατο του Μιχάλη Ανδριανάκη και, όσοι τον γνωρίσαμε, ζούμε με την ψευδαίσθηση ότι είναι ακόμη κοντά μας. Γιατί το αποτύπωμά του υπάρχει παντού όχι μόνο μέσα στην πόλη και στο νομό  Χανίων, αλλά και σε όλη την Κρήτη: Στα Ενετικά τείχη της πόλης των Χανίων,ּּ στον ναό του San Salvatore επί της οδού Θεοτοκοπούλου που αφού αναστήλωσε, μετέτρεψε σε Μουσείο της Βυζαντινής και Μεταβυζαντινής Συλλογής  Χανίων, στην αναστήλωση και αποκάλυψη των τοιχογραφιών στον ναό του Αγίου Γεωργίου (Ροτόντα) στην Επισκοπή Κισάμου, στη διαμόρφωση του αρχαιολογικού χώρου στη νησίδα Γραμβούσα, στη συντήρηση και αποκατάσταση της πρόσοψης του καθολικού και των υπόλοιπων κτηρίων του μοναστηριακού συγκροτήματος της Μονής Αρκαδίου, στην ενεργή συμμετοχή του στην ανάδειξη του «Κούλε» στο Ηράκλειο και της Σπιναλόγκας στο Λασίθι, για να αναφέρουμε μόνο λίγα από τα εμβληματικά έργα του νησιού.
Ακόμα στον εντοπισμό, στην καταγραφή και αποκατάσταση πολυάριθμων τοιχογραφημένων ναών του νησιού, αναδεικνύοντας τόσο τη μνημειακή αρχιτεκτονική όσο και τη ζωγραφική της μεσοβυζαντινής Κρήτης, που παρέμεναν για πολλά χρόνια άγνωστα», αναφέρει σχετικά η ΙΛΑΕΚ.
Στην εκδήλωση με τίτλο «Αρχαιολογικές και ιστορικές μελέτες στη μνήμη του Μιχάλη Ανδριανάκη», θα συμμετάσχουν  φίλοι και συνεργάτες του.
Συγκεκριμένα θα μιλήσουν:
-Πατήρ Μιχαήλ Βλαβογιλάκης, ιερέας & ιστορικός ερευνητής: «Μιχάλης Ανδριανάκης: Βιογραφία και Εργογραφία»
-Δημήτρης Τσουγκαράκης, ομότ. καθηγητής Βυζαντινής Ιστορίας και τέως  πρύτανης του Ιονίου Πανεπιστημίου: «Ιστορικο-αρχαιολογικές συζητήσεις και προβληματισμοί με τον Μιχάλη Ανδριανάκη»
-Θανάσης Μαΐλης, επίκουρος καθηγητής Βυζαντινής Αρχαιολογίας Πανεπιστημίου Κρήτης: «Τοπογραφικές και αρχιτεκτονικές αναζητήσεις στην ευρύτερη περιοχή των Καλυβών Αποκορώνου από την πρωτοβυζαντινή περίοδο ως την ύστερη Βενετοκρατία»
-Μαρία Βασιλάκη, ομότιμη  καθηγήτρια Βυζαντινής Τέχνης Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, μέλος της Δ.Ε. του Μουσείου Μπενάκη: «Η μανία με τον Θεοτοκόπουλο»
-Πετρούλα Βαρθαλίτου, αρχαιολόγος, στέλεχος της πρώην 28ης Εφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων Δυτικής Κρήτης: «Δουλεύοντας με τον Μιχάλη Ανδριανάκη σε μνημεία των Χανίων και του Ρεθύμνου»
-Γεωργία Μοσχόβη, επίτιμη προϊσταμένη Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Αρχαιοτήτων της Εφορείας Αρχαιοτήτων Λασιθίου: «Ο Μιχάλης Ανδριανάκης και τα μνημεία του Λασιθίου»

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΚΙΣΣΑΜΙΤΙΚΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ 2025

Στο πλαίσιο της προετοιμασίας για το 16ο Κισσαμίτικο Καρναβάλι προσκαλούμε όλους τους εκπροσώπους των τοπικών φορέων, των συλλόγων, των καρναβαλικών ομάδων (παλιών και νέων), των σχολείων της περιοχής της Κισσάμου αλλά και όλων όσοι θέλουν έμπρακτα να βοηθήσουν στην προετοιμασία, στην πρώτη μας συνάντηση- συζήτηση για θέματα που αφορούν στην διοργάνωση, η οποία θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 23 Ιανουαρίου 2025 και ώρα 20.30 στην αίθουσα εκδηλώσεων του Δημαρχείου Κισσάμου.
Βάλτε τη φαντασία σας να δουλέψει, βρείτε θέμα, συντονίστε τις ομάδες σας και ελάτε να δηλώσετε συμμετοχή, αποστέλλοντας τις προτάσεις και τις ιδέες σας, στο email : dkissamou@gmail.com, στηρίζοντας με την ενεργό συμμετοχή σας τον θεσμό αυτό του τόπου μας.
Για οποιαδήποτε διευκρίνιση ή πληροφορία επικοινωνήστε μαζί μας στα τηλέφωνα:
2822 3 40200 κα. Βίκυ Μαρακάκη
  Εκ του Δήμου

 

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΜΗΔΕΝ

22 Δημόσια Ωνάσεια Σχολεία στη χώρα | 2 στην Κρήτη γράφουν σήμερα τα περισσότερα ΜΜΕ του νομού, άσχετο αν κανένα δεν γίνεται στα Χανιά αλλά και τα δύο που θα γίνουν στην Κρήτη, θα γίνουν στο Ηράκλειο.
Η σύμβαση για τη σύμπραξη του Δημοσίου με το ίδρυμα Ωνάση για τα 22 Δημόσια Ωνάσεια Σχολεία υπογράφηκε σήμερα από τον υπουργό Παιδείας, Κυριάκο Πιερρακάκη.
Όπως εξήγησε, «με τη σύμπραξη αυτή αυξάνουμε κατά 50% τον αριθμό των Πρότυπων και Πειραματικών Σχολείων. Τα χρήματα που θα δώσει το Ωνάσειο θα είναι έως 1 εκατ. ευρώ ως ανώτατο όριο ανά σχολική μονάδα».
- Τι το καλύτερο θα μπορούσε να μας συμβεί τώρα που δεν έχουμε, ούτε θα δούμε σύντομα, νέα λύκεια στην περιοχή μας, να μας έκαναν δώρο, (ανταποδοτικό) και να γινόταν πρότυπο ένα από τα εναπομείναντα δικά μας σχολεία; 
Τι κολλητάρια έχουμε στην κυβέρνηση που δεν μπορούμε να τους πείσουμε για την αναγκαιότητα ενός τέτοιου χατιριού; 
Θα μου πεις τώρα μπορούν αυτοί να σκεφτούν κάτι τέτοιο, είναι δυνατόν να σπαταλήσουν μια χάρη (τους) για το καλό του τόπου και των παιδιών μας; 
Δύσκολο το βλέπω ...εδώ ίσα ίσα που αναπνέουμε ακόμα, σιγά να μην ζητήσουμε και κάτι που θα απάλυνε την δική τους αδιαφορία και την δική μας αναγκαιότητα.
Είμαστε για τα μπάζα εδώ και χρόνια απλά δεν το έχουμε καταλάβει όλοι ακόμα.
1.000.000€ ανά σχολική μονάδα.....θα φτιάχναμε παλάτια.

Υ.Σ Αν συμβεί ατύχημα με μαθητές (θεος φυλάξει)που βρίσκονται έξω απο το σχολείο ποιος φταιει; Το κλικειο στα ΕΠΑΛ γιατι δεν το φτιάχνεται; 

 

ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΘΑ ΑΓΩΝΙΣΤΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΓΙΝΟΥΜΕ ΜΠΑΤΑΡΙΑ

Ενάντια ο δήμος μας στις μπαταρίες όπως τις λέει ο δήμαρχος, αλλά έχουμε χωροθετήσει ένα μέρος για τις ανεμογεννήτριες και εκεί θα μπουν, ότι θέλουν ήπιας μορφής ...αλλού δεν θα βάλουμε και αν βάλουν θα το πάμε νομικά.
Φυσικά ο δήμος Κισάμου πατά σε δύο βάρκες κατά τον σύμβουλο της αντιπολίτευσης κ. Φραγκιουδάκη, που στην παρέμβαση του τόνισε οτι με απόλυτη πλειοψηφία έχει μπει στην ενεργειακή Κοινότητα, για να πάρει τα ανταποδοτικά, και με τον τρόπο αυτό θα μας φέρουν τα μικρά αιολικά πάρκα .. και από την άλλη θα κατέβει στο πεζοδρόμιο να κάνει αγώνα.
Την μοναδική φορά που ο δήμος κατέβηκε στο πεζοδρόμιο ήταν όταν έφυγε η εφορία από την Κίσαμο και αυτό το έκανε επειδή τα μαγαζιά που νοίκιαζε η εφορία τα νοίκιαζε από δημοτικό σύμβουλο της πλειοψηφίας.
Τελικά εμείς οι Καστελιανοι έχουμε νιονιό γραμμαρίων.

Και επειδη ο δήμαρχος μας μας λέει οτι μαζί μονιασμένα θα αγωνιστούμε για να μην μπουν αλλού ανεμογεννήτριες, μηπως σε αυτό το μονιασμένα το συμπεριλάβει και για τ άλλα σπουδαία που ο λαός της Κισάμου δεν πήρε χαμπάρι  ... μεγάλο ξενοδοχείο, αυξήσεις στα νερά ως και τα Λύκεια που αγνοούνται εδώ και 6 χρόνια.

 

ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 22 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ ΤΟ ΤΣΑΙ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΚΥΡΙΩΝ ΚΑΙ ΔΕΣΠΟΙΝΙΔΩΝ ΚΑΣΤΕΛΙΟΥ

 Ο Σύλλογος Κυριών και Δεσποινίδων Καστελιού «Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΡΟΝΟΙΑ», με τον ερχομό του 2025, σας καλεί την ΤΕΤΑΡΤΗ 22 Ιανουαρίου 2025, στις 5.30 το απόγευμα, στο Τσατσαρωνάκειο Πολύκεντρο.

Είναι μια ευκαιρία να βρεθούμε και να ανταλλάξουμε ευχές, πίνοντας το τσάι μας.

Ο Χρηματοοικονομικός Σύμβουλoς κ. Σολανάκης Mιχάλης θα μας δώσει σκέψεις και προβληματισμούς με το θέμα: «Μακροζωία και Οικονομική Ευημερία!»

Εκ του Δ.Σ

ΚΟΒΗ ΤΗΝ ΠΙΤΑ ΤΟΥ Ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΡΗΤΩΝ ΜΟΣΧΑΤΟΥ

Την Κυριακή 26 Ιανουαρίου στις 11:30 πμ σας περιμένουμε στα γραφεία του Συλλόγου μας για να κόψουμε την Αγιοβασιλόπιτά μας και να ανταλλάξουμε ευχές. 
Ο πρόεδρος, 
το Δ.Σ.

ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ ΣΤΗ ΜΟΝΗ ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣ ΠΑΡΘΕΝΩΝΟΣ

Εκ της Αδελφότητας της Ιεράς Μονής Ζωοδόχου Πηγής, Παρθενώνος, ανακοινώνεται ότι την 21 Ιανουαρίου, εορτή της Σύναξης της Υπεραγίας Θεοτόκου, Παραμυθίας, η Θαυματουργός Εικόνα της Οποίας ευρίσκεται στην Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου, εορτάζει και η καθ΄ ημάς Ιερά Μονή, καθώς πιστό αντίγραφο Της τεθησαυρίζεται στην Ιερά Μονή μας. Το εσπέρας της παραμονής, Δευτέρα 20 Ιαν. και από ώρα 9.00π.μ. έως 12.15μ. θα τελεστεί μικρά Ιερά Αγρυπνία στο καθολικό της Μονής, προεξάρχοντος του Σεβ.Μητροπολίτου μας κ.Αμφιλοχιου. Καλείται ο Θεοτοκόφιλος λαός του Θεού όπως μετέχει της Ιεράς Αγρυπνίας.
Εκ της Αδελφότητας 

ΣΚΕΨΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΙΣΑΜΟ: ΟΙ ΑΥΞΗΣΕΙΣ ΣΤΑ ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΤΕΛΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΗΜΟ

Γράφει η Ελένη Τσατσαρωνάκη*
Οι αποφάσεις που έλαβε πρόσφατα, κατά πλειοψηφία, το Δημοτικό Συμβούλιο Κισάμου και προβλέπουν μεγάλες αυξήσεις στα δημοτικά τέλη ύδρευσης - άρδευσης - αποχέτευσης (40%), καθαριότητας και ηλεκτροφωτισμού (έως 30% στις οικίες και από 33,3% έως 66,6% στις επιχειρήσεις) προκάλεσαν, όπως ήταν αναμενόμενο, αντιδράσεις, με το Νέο Εμπορικό Σύλλογο Κισάμου και την Ένωση Ιδιοκτητών Τουριστικών Μονάδων Κισάμου να εκδίδουν σχετικές ανακοινώσεις.
Κατανοώ την ανάγκη αντιμετώπισης των νέων δεδομένων που έχουν προκύψει και στον Δήμο μας. Η επιβολή του τέλους ταφής στους Δήμους όλης της χώρας καθώς και η αύξηση του μισθολογικού και του ενεργειακού κόστους είναι αντικειμενικές δυσκολίες, που δεν μπορεί κανείς να μην τις υπολογίσει όταν καλείται να λάβει αποφάσεις.
Ωστόσο, παρακολουθώντας, ως δημοτική σύμβουλος, εδώ κι ένα χρόνο, τον τρόπο λειτουργίας της Δημοτικής Αρχής, έχω διαπιστώσει τα εξής:
1. Ο Δήμος Κισάμου λειτουργεί χωρίς προγραμματισμό, χωρίς σχέδιο, αλλά με τη λογική «βλέποντας και κάνοντας». Πρόχειρα και αποσπασματικά. Χαρακτηριστικό παράδειγμα η διαχείριση και η νέα τιμολογιακή πολιτική όσον αφορά το νερό.
2. Η ανταποδοτικότητα, ειδικά σε ό,τι αφορά την καθαριότητα, παραμένει ζητούμενο και αυτό μπορεί να το διαπιστώσει κάθε κάτοικος και κάθε επισκέπτης. Τα παράπονα των επαγγελματιών - επιχειρηματιών, όπως εκφράζονται στην ανακοίνωση του Νέου Εμπορικού Συλλόγου Κισάμου είναι εύλογα και δικαιολογημένα.
Το γεγονός ότι υπάρχει πρόβλημα με την καθαριότητα παραδέχεται, άλλωστε, και η ίδια η Δημοτική Αρχή, η οποία στη σχετική της εισήγηση στο Δημοτικό Συμβούλιο ανέφερε, μεταξύ άλλων, ότι οι αυξήσεις γίνονται «και από την ανάγκη ανάθεσης μέρους της αποκομιδής απορριμμάτων στη ΔΕΔΙΣΑ λόγω έλλειψης του απαιτούμενου προσωπικού και της ανάγκης αναβάθμισης της συγκεκριμένης υπηρεσίας».
3. Η κατανομή των βαρών δεν γίνεται με δίκαιο τρόπο, ειδικά αν σκεφθεί κανείς ότι τα τέλη καθαριότητας και ηλεκτροφωτισμού για τις επιχειρήσεις ανέρχονταν το 2024 σε 3,00 € ανά τ.μ. και στις τρεις Δημοτικές Ενότητες (Κισάμου, Μηθύμνης, Ιναχωρίου)! Πλήρωναν, δηλαδή, όλες οι επιχειρήσεις, ανεξαρτήτως περιοχής, το ίδιο!
Για τη φετινή χρονιά γίνεται μία προσπάθεια δικαιότερης κατανομής, με την αύξηση ωστόσο να ανέρχεται σε 66,6% για αρκετές περιοχές (5,00 € ανά τ.μ.) και σε 33,3% για τις υπόλοιπες (4,00 € ανά τ.μ.), χωρίς να διευκρινίζεται με ποια κριτήρια έγινε ο συγκεκριμένος διαχωρισμός.
Τέλος, είναι θετικό ότι αυξάνεται η έκπτωση, από 10% σε 20%, για όσους πληρώνουν εμπρόθεσμα τους λογαριασμούς ύδρευσης - άρδευσης - αποχέτευσης, καθώς η τελική επιβάρυνση, από 40% που ισχύει πλέον το έτος 2025, μειώνεται σε 24,5%, σύμφωνα με τον Δήμο. Σε κάθε περίπτωση, ωστόσο, το ποσοστό αυτό μόνο αμελητέο δεν μπορεί να θεωρηθεί, αν μάλιστα προσμετρηθεί σε όλες τις άλλες σημαντικές επιβαρύνσεις που έχουν να αντιμετωπίσουν ειδικά οι τοπικές επιχειρήσεις, οι οποίες και θα πληγούν περισσότερο από τις συγκεκριμένες αποφάσεις.

*Δημοτικός σύμβουλος του δήμου Κισάμου

ΟΛΩΣ ΕΠΙΚΟΥΡΙΚΩΣ .... Η ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΝΑΖΙΣΤΙΚΗ ΒΙΑ

Γράφει ο Μανώλης Κουφάκης (*) 

Η σχετικά πρόσφατη (31-10-2024) επίσκεψη του Γερμανού προέδρου στη μαρτυρική Κάνδανο, ανέσυρε πάλι από την ιστορική μας μνήμη τα αδιανόητα εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας που διαπράχθηκαν κατά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο·και μοιραία ξαναθέτει το ερώτημα: πώς έφτασαν οι άνθρωποι σε αυτή την αποκτήνωση;
Μέσα από το βιβλίο «Οι ρίζες της Ναζιστικής βίας», του καθηγητή Enzo Traverso, προσπάθησα να παρακολουθήσω το φαινόμενο της ανελέητης βίας, την κορύφωση του οποίου ο Ευρωπαϊκός κόσμος έζησε «μέσα στο σπίτι του» κατά τη διάρκεια του πολέμου αυτού.
Δεν είναι φυσικά στις προθέσεις μου να ελαφρύνω το άγος που βαρύνει τη Γερμανία για το αιματοκύλισμα του κόσμου, όμως πιστεύω ότι για να καταλάβουμε πώς ο άνθρωπος έφθασε σε αυτό το έσχατο σκαλί, θα πρέπει να εξετάσουμε το φαινόμενο της βίας από πολύ πιο παλιά, όπου και όπως αυτό εκδηλώθηκε.
Οι Ευρωπαίοι είχαν ξεκινήσει τους αποικισμούς των άλλων ηπείρων από πολύ παλιά και τους κορύφωσαν με τους ιμπεριαλιστικούς πολέμους του 19ου αιώνα. Απ’ αυτούς τους επεκτατικούς πολέμους μόνο η Πρωσία (Γερμανία) είχε μείνει εκτός. Η Πορτογαλία, η Ισπανία, η Μεγάλη Βρετανία, η Γαλλία, η Ιταλία, η Ολλανδία, το Βέλγιο, είχαν οικοδομήσει τις υπερπόντιες αυτοκρατορίες τους πάνω στη λογική ότι: «Ο μη ευρωπαϊκός χώρος ήταν χωρίς κυρίους, απολίτιστος ή ημιπολιτισμένος, έδαφος προς αποικισμό, αντικείμενο κατάκτησης για τις ευρωπαϊκές δυνάμεις. Οι αυτόχθονες κατοικούσαν αλλά δεν κατείχαν τη γη. Είχαν την προσωρινή επικαρπία και βρίσκονταν εκεί, απλώς περιμένοντας να αντικατασταθούν από τους Ευρωπαίους, τους νόμιμους ιδιοκτήτες». Τα γραπτά των θεωρητικών των ιμπεριαλιστικών αποικισμών του 19ου αιώνα, διαπνέονταν από τον κοινωνικό δαρβινισμό (την άποψη δηλαδή ότι η φυσική επιλογή ισχύει και στις ανθρώπινες κοινωνίες και ότι η καταλληλότερη επιβιώνει τελικά), αλλά και από τον ευγονισμό, την ιατρική ανθρωπολογία και τη φυλετική βιολογία. Και όλα αυτά, οι Ευρωπαίοι αποικιοκράτες τα εφάρμοσαν στις αποικίες. Στη δυτική κουλτούρα του 19ου αιώνα, αποικιοκρατία, εκπολιτιστική αποστολή, δικαίωμα κατάκτησης και πρακτικές εξόντωσης ήταν συχνά συνώνυμα. Οι υπερπόντιες αποικίες λειτούργησαν ως ο «ζωτικός χώρος» των ευρωπαϊκών ιμπεριαλιστικών χωρών. Η ιδέα λοιπόν του «ζωτικού χώρου» (Lebensraum) που αποτέλεσε κεντρικό σημείο της πολιτικής του Χίτλερ, δεν ήταν καινούρια. Μόνο που τώρα, με τον όψιμο ιμπεριαλιστικό του πόλεμο, στρέφονταν κατά ευρωπαϊκών χωρών. Θέλησε να δημιουργήσει «ζωτικό χώρο» για τη Γερμανία σε βάρος των Σλάβων, τους οποίους θεωρούσε κατώτερους, «υπανθρώπους» και «φυλετικά ανεπιθύμητους».
Οι Εβραίοι ενσάρκωναν από αιώνες την εικόνα της ετερότητας μέσα στο δυτικό κόσμο.
Για τους ναζιστές ήταν ο «άλλος» του δυτικού κόσμου. Το ανάλογο, κατά τους ιμπεριαλιστικούς πολέμους του 19ου αιώνα και παλαιότερα, ήταν ο ιθαγενής, ο «άλλος» του αποικισμένου κόσμου. Δοκίμασε και αυτός ανάλογη μοίρα. Βέβαια, όπως είναι γνωστό, η δυσανεξία των ναζί στην ετερότητα επεκτάθηκε και σε άλλες ομάδες του πληθυσμού, όπως οι Τσιγγάνοι, οι Σλάβοι, οι έγχρωμοι, οι ψυχικά ασθενείς, οι ανάπηροι, οι ομοφυλόφιλοι, οι αντιφασίστες κ.ά. Έδιναν σ’ αυτούς τον χαρακτηρισμό του «υπανθρώπου», έννοια βασική της ναζιστικής ιδεολογίας και χαρακτήριζαν τις ζωές τους σαν «ζωές ανάξιες να βιωθούν». Ένας επί πλέον λόγος που οι Εβραίοι έγιναν στόχος του ναζιστικού πολέμου ήταν η ακλόνητη πίστη του Χίτλερ ότι οι Εβραίοι κατείχαν την εξουσία στη Σοβιετική Ένωση (σημαντικότατου τμήματος του επιδιωκόμενου ζωτικού χώρου), καθώς και ότι αποτελούσαν τον εγκέφαλο του διεθνούς κομουνιστικού κινήματος. Όλοι οι παραπάνω λοιπόν, έγιναν στόχος του ναζιστικού πολέμου. Ενός πολέμου που επεδίωκε συγχρόνως την κατάκτηση και την εξόντωση (πολιτική και φυλετική) με ακραία βία και ωμότητα. Μεθόδους δοκιμασμένες ήδη από τις προαναφερθείσες ιμπεριαλιστικές χώρες, στις άλλες ηπείρους.
Εξ άλλου, επειδή το ναζιστικό καθεστώς εξελίχθηκε σε μια βιομηχανία θανάτου, έχει ενδιαφέρον να δούμε πώς εξελίχθηκαν και οι πρακτικές του θανάτου. Ήδη από τη Γαλλική Επανάσταση, με την καθιέρωση της γκιλοτίνας ως τρόπου εκτέλεσης, αποστασιοποιήθηκε ο δήμιος από τον μελλοθάνατο. Τώρα πλέον, ο φόνος εκτελείτο από ένα άψυχο εργαλείο και ο δήμιος, από κοσμικός βραχίονας μιας ελέω Θεού εξουσίας, μετατρέπονταν σε τεχνικό ή σε εργάτη της συσκευής. Αναφέρω την περίπτωση της γκιλοτίνας επειδή μ’ αυτήν η βιομηχανική επανάσταση μπαίνει στο χώρο της θανατικής ποινής. Η μηχανοποιημένη και σειριοποιημένη εκτέλεση, παύει πλέον να είναι μια τελετουργία της ανθρώπινης οδύνης και γίνεται τεχνολογική μέθοδος θανάτωσης σε αλυσίδα, απρόσωπη, αποτελεσματική, σιωπηλή και γρήγορη.
Ενσωματώνοντας το ναζιστικό καθεστώς την εξέλιξη της τεχνολογίας, έφθασε να δημιουργήσει τα στρατόπεδα συγκέντρωσης ως «εργοστάσια θανάτου» με τους θαλάμους αερίων, τα κρεματόρια, την «εξολόθρευση μέσω της εργασίας» και άλλες «προηγμένες» τεχνικές μαζικής θανάτωσης. Αλλά και τις εξελίξεις της επιστήμης του management ενσωμάτωνε επίσης το καθεστώς σε αυτή τη μακάβρια διαδικασία.
Εφάρμοσε τον τεϊλορισμό, τον καταμερισμό δηλαδή των εργασιών με σκοπό την εξειδίκευση, την ταχύτερη παραγωγή (θανάτων), με όσο το δυνατόν μικρότερο κόστος και μεγαλύτερη αποτελεσματικότητα. Σα να επρόκειτο, ας πούμε, για ένα εργοστάσιο αυτοκινήτων του Χένρυ Φόρντ!
Ανάλογη ήταν η ενσωμάτωση της τεχνολογίας και στο στρατό. Ήδη από τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο η μυθική εικόνα του ήρωα στρατιώτη είχε υποχωρήσει μπροστά στη μαζικότητα του θανάτου που σκορπούσαν τα πολυβόλα, τα φλογοβόλα, τα χημικά όπλα και κάτω από τις ερπύστριες των τανκς και τις βόμβες των αεροπλάνων, που έκαναν την εμφάνισή τους τότε. Ένας βετεράνος του Μεγάλου Πολέμου δήλωνε: «Η μάχη εκ του συστάδην δεν υπάρχει πια. Ο αντίπαλος παραμένει αόρατος. Το τελικό αποτέλεσμα όμως είναι ένας απίστευτα φονικός πόλεμος που διεξάγεται με πλήρη απουσία μίσους».
Αν μετά τα παραπάνω, δούμε αναδρομικά την ιστορική γενεαλογία του ναζισμού, διαπιστώνουμε ότι η Γερμανία του μεσοπολέμου υπήρξε ένα εργαστήρι σύνθεσης στοιχείων όπως ο εθνικισμός, ο ρατσισμός, ο αντισημιτισμός, ο ιμπεριαλισμός, ο αντιμπολσεβικισμός, ο αντιουμανισμός και αντιδιαφωτισμός. Αυτή η μοναδική σύνθεση των στοιχείων της Αντεπανάστασης (της άρνησης δηλαδή των κηρυγμάτων του Διαφωτισμού και των επιτευγμάτων της Γαλλικής Επανάστασης), συνάντησε την τεχνολογική εξέλιξη του πολέμου και έδωσε ένα πλατύ σύνολο τρόπων κυριαρχίας και εξόντωσης, που είχαν ήδη δοκιμαστεί ξεχωριστά κατά τη νεότερη δυτική ιστορία.
Εδώ, κατά τη γνώμη μου, είναι η μεγάλη ευθύνη της Γερμανίας. Το ότι οι πιο πάνω αντεπαναστατικές ιδέες και η βία εμφανίστηκαν εδώ κι εκεί μέσα στην ευρωπαϊκή ιστορία, δεν σημαίνει ότι νομοτελειακά θα έπρεπε η Γερμανία να γίνει το χωνευτήρι όλων αυτών και τελικά να δώσει αυτή την έκρηξη μεγατόνων βίας. Μια έκρηξη που διέρρηξε τον ιστορικό ιστό, την αίσθηση, δηλαδή, πρωταρχικής αλληλεγγύης, που αποτελεί το υπόστρωμα των ανθρώπινων σχέσεων και επιτρέπει στους ανθρώπους να αναγνωρίζονται ως τέτοιοι.
Οι Γερμανοί, σαν λαός, δεν μπορούν να ισχυριστούν ότι παραπλανήθηκαν. Ο Χίτλερ, με το βιβλίο του «Ο Αγών μου», δημοσίευσε προκαταβολικά ένα πλήρες σχέδιο εκείνων που είχε σκοπό να πραγματοποιήσει. Το σχέδιο αυτό βρήκε γόνιμο έδαφος στη γερμανική σκέψη, η οποία φαίνεται να κυριαρχείται από το Λόγο (την εφαρμογή, δηλαδή, της λογικής για την αναζήτηση της αλήθειας). Ένα Λόγο, ωστόσο, τόσο άκαμπτο και δογματικό που καταλήγει να γίνεται καταστροφικός. Στο βιβλίο του Μάκη Ανδρονόπουλου «Το γερμανικό σύνδρομο», βρίσκουμε το εξής: «Οι Γερμανοί διακρίνονται από το έντονο πάθος, με το οποίο αφοσιώνονται σε διάφορες ιδέες, και προσπαθούν να τις μετατρέψουν σε πραγματικότητες. Τα μεγαλύτερα επιτεύγματά τους, οι πιο καταστροφικές αποτυχίες τους, η τραγική πολιτική τους ιστορία διαπνέονται εξ ολοκλήρου από αυτόν το επικίνδυνο ιδεαλισμό. Αν οι περισσότεροι από εμάς είμαστε θύματα των περιστάσεων, μπορεί κανείς να πει ότι ο γερμανικός λαός ως σύνολο είναι έρμαιο των ιδεών».
Ο γερμανικός ψυχισμός διακρίνεται διαχρονικά από μια ακόρεστη θέληση για αναγνώριση της δύναμης του Γερμανικού έθνους. Όσο αυτό δεν συμβαίνει, ο Γερμανικός λαός το βιώνει ως «εκκρεμότητα» που συχνά τον οδηγεί σε απώλεια του αυτοελέγχου, ακραία επιθετικότητα κατά πάντων και εν τέλει και κατά του ίδιου του τού εαυτού. Αναρωτιέται ο Ανδρονόπουλος για τα μνημεία του Ολοκαυτώματος στο Βερολίνο και αλλού στη Γερμανία, τι άραγε να συμβολίζουν; Την καταισχύνη και τη μεταμέλεια των Γερμανών ή μήπως πρόκειται για ένα ξόρκι, για να αποδιώχνουν τον ακραίο εαυτό τους, όποτε αυτός βγαίνει στην επιφάνεια; Μεγάλη και συλλογική η ευθύνη των Γερμανών.
Ο πρώην πρωθυπουργός της Βαυαρίας Φράντς Γιόζεφ Στράους, δήλωνε το 1975: «Έχουμε γίνει το οικονομικά ισχυρότερο κράτος της Κεντρικής Ευρώπης. Μπροστά στα ταμεία μας περιμένουν στην ουρά οι πρώην νικητές. Όλοι είναι χρεωμένοι σε μας».
Κατά την πρόσφατη οικονομική κρίση, οι Γερμανοί της Μέρκελ και του Σόϊμπλε, του πενθύμισαν πολύ έντονα σε όλους τους Ευρωπαίους και ιδιαίτερα σκληρά σ’ εμάς. Δεν είναι όμως μόνον αυτό. Στα χρόνια που μεσολάβησαν η Γερμανία εξοπλίστηκε και πρόσφατα -με αφορμή τον πόλεμο στην Ουκρανία- ο Γερμανός καγκελάριος Όλαφ Σολτς ανακοίνωσε εξοπλιστικό πρόγραμμα-μαμούθ 100 δισεκατομμυρίων ευρώ για τις γερμανικές ένοπλες δυνάμεις. Ίσως, καλό θα είναι οι Ευρωπαίοι να προσέχουν!
Πάντως δεν θα πρέπει να μας διαφεύγει ότι οι αποικιακοί πόλεμοι του 19ου αιώνα, και οι Παγκόσμιοι Πόλεμοι του 20ου , καθώς και οι περισσότεροι από τους πολέμους που ζούμε τώρα στον 21ο αιώνα , είναι πόλεμοι του δυτικού πολιτισμού μας. Φαίνεται ότι ο πολιτισμός μας έχει τεράστιο καταστροφικό δυναμικό, το οποίο ενίοτε οι ίδιες οι αντιφάσεις  του το αποδεσμεύουν και εν τέλει το στρέφουν εναντίον του!

(*) Δρ. Μηχανικός
τ. Δ/ντής ΔΕΔΔΗΕ Α.Ε.