ΝΗΣΟΣ ΗΜΕΡΗ ΓΡΑΜΒΟΥΣΑ ΚΑΙ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΤΟ ΥΠΠΟ

Μια απάντηση του Μιχάλη Ανδριανάκη επίτιμου έφορου Βυζαντινών αρχαιοτήτων Χανίων με προβλημάτισε αν και η ιστορία ειναι γνωστή σε αρκετούς εδώ δημοτικούς συμβούλους εκείνης της εποχής. Η ερώτηση που του έγινε ήταν γιατί μένει αναξιοποίητη η ήμερη Γραμβούσα και το κάστρο της και γιατί δεν υπάρχει ενδιαφέρον να αξιοποιηθεί. Δείτε την απάντηση που αμφιβάλλω αν κάποιος απο την τότε δημοτική μπορεί να την διαψεύσει ...

 - Τα σπίτια είχαν κατασκευαστεί από το Ταμείο Αρχαιολογικών Πόρων για το προσωπικό φύλαξης, το επιστημονικό και εργατικό προσωπικό, που θα εργαζόταν και ένα απλό κυλικείο δίπλα στην εκκλησία για την εξυπηρέτηση των επισκεπτών. Έγινε και δίκτυο ηλεκτροδότησης με φωτοβολταϊκά, αποχέτευσης και ύδρευσης του. Έγιναν και ορισμένες στερεωτικές επεμβάσεις (γινόταν κατά καιρούς). Δυστυχώς ο Δήμος δεν συνεργάστηκε, λέγοντας ότι είναι δική του ιδιοκτησία και πήγε και στα Δικαστήρια, αν και ποτέ δεν είχε κάνει το παραμικρό. Έτσι το σχέδιο ανάδειξης έμεινε πίσω- δεν ξέρω τι γίνεται τα τελευταία χρόνια-και το μνημείο παραμένει σχεδόν στην ιδιωτική εκμετάλλευση. Κάποιες φορές στο παρελθόν είχαμε φροντίσει και για φύλακες κατά τη θερινή περίοδο. Θα πρέπει να υπάρξει εκ νέου ενδιαφέρον και ενεργοποίηση και του Δήμου και του ΥΠΠΟΑ, χωρίς να μπαίνουν θέματα "τίνος είναι το νησί", γιατί τελικά μόνος ωφελούμενος είναι ο ιδιώτης.... Ας το αφήσουν να οργανωθεί σαν αρχαιολογικός χώρος που έτσι κι αλλιώς είναι....

Καιρός λοιπόν να κάτσει ο δήμος και να κουβεντιάσει με το ΥΠΠΟ μιας και ειναι κάτι που μπορεί πολύ εύκολα να αναδειχτεί σε τουριστικό προορισμό άσχετα αν υπάρχει εκμετάλλευση του χρόνια τώρα απο ιδιώτη. Είναι απο τις περιπτώσεις που μια καλή συνεργασία με το ΥΠΠΟ θα φέρει όφελος εκτός απο την προβολή του Δήμου, αλλά με το ανταποδοτικό κέρδος απο το εισιτήριο, ανάδειξη και προστασία του νησιού και του κάστρου της Γραμβούσας. Σοβαρές κινήσεις λοιπόν όχι προς είσπραξη (ούτε να διορίσουμε πάλι 5-6 αντιπροέδρους για να τρώνε) αλλά για προστασία και ανάδειξη με πολλαπλές συνεργασίες. Κινήσεις που θα έπρεπε  ο δήμος να είχε ξεκινήσει μιας και δεν ειναι πρωτάρης στην διοίκηση. 

Καλό ειναι βέβαια να καταλάβουμε οτι δεν ειναι τα πάντα χρήμα, αλλά πολλές φορές πρέπει να πληρώνουμε ένα αντίτιμο αν θέλουμε να λέμε οτι έχουμε και να υπάρχει μετά και η προοπτική να διεκδικήσουμε. 

λυπηρό βέβαια ειναι, και απο τις λίγες περιπτώσεις τέτοιων ιστορικών τόπων, που δεν υπάρχει ούτε ένα φυλλάδιο, ούτε ένα βιβλίο, ούτε μια δημοτική ενημέρωση που να αναφέρει την χιλιόχρονη ιστορία του νησιού και του κάστρου, αλλά μόνο σκόρπια ιδιωτικά δημοσιεύματα δίχως αρχή και τέλος.

Συνεργασίες λοιπόν για όφελος της τουριστική ανάπτυξης του τόπου... πράγμα δύσκολο βέβαια άμα βλέπω τι ενδιαφέρον υπάρχει για την πρωτεύουσα του Δήμου.

ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ - 1η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΚΙΣΑΜΟ

Ένα ποτάμι ευσέβειας και ευλάβειας πλημύρισε τους δρόμους της Κισάμου, τις Εκκλησιές, τις πλατείες και τις αγορές τόσο κατά τον Εσπερινό της Αποκαθηλώσεως, όσο και, κυρίως, κατά την κοινή λιτάνευση των Ιερών Επιταφίων των Ενοριών του Καστελίου. Κατακλύστηκαν οι Εκκλησίες από πλήθος πιστών, κυρίως νέων ανθρώπων, οι οποίοι προσήλθαν και κατά την Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία της 1ης Ανάστασης, το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου, οι πλείστοι μετείχαν της Θείας Ευχαριστίας. Ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος, ο οποίος τέλεσε την Ακολουθία της Αποκαθηλώσεως στην Ι. Πατριαρχική Μονή Γωνιάς και τον Ι. Καθεδρικό Ναό του Αγίου Σπυρίδωνος, την δε Ακολουθία του Επιταφίου και την 1η Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία στον Ι. Μητροπολιτικό Ναό, Ευαγγελισμός της Θεοτόκου, σημείωσε: 

«Μετά από δύο χρόνια σκληρών εγκλεισμών και αποκλεισμών από την κοινή λατρεία και την συμμετοχή μας στα Σεπτά Πάθη και τα πανάγια δρώμενα της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδας, καθώς θεωρήθηκε ότι ο αποκλεισμός των πιστών από την συμμετοχή τους στην λατρευτική ζωή της Εκκλησίας, με κορύφωση την Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα και την Ανάσταση, αυτός ο αποκλεισμός λοιπόν κρίθηκε ότι θα απέτρεπε την διάδοση της διασποράς του κορονοϊού• την ίδια ώρα που περιφερόμενοι θίασοι σε καρότσες και άλλου είδους διαδηλώσεις και εκδηλώσεις γέμιζαν τις πλατείες και τις αγορές από κόσμο αφού, ως ειπώθηκε, «η δημοκρατία δεν περιορίζεται»• η έκφραση της πίστης όμως ενός λαού,  κατά την λογική τους, και περιορίζεται και στραγγαλίζεται πίστεψαν. Μετά λοιπόν από τα 2 αυτά χρόνια συναντάμε και πάλι τα αγαπημένα πρόσωπα πάντων ημών.

 Αυτό το ποτάμι της πίστης και της ευλάβειας που πλημύρισε τις Εκκλησιές μας, τους δρόμους και τις πλατείες είναι η απάντηση σε όσους διαλαλούν τον θάνατο του Θεού και διατρανώνουν πως «η Ανάσταση είναι μύθος». Όσο αντιστεκόμαστε, αδέλφια μου αγαπημένα, σε όλο αυτό που θέλει να μας κόψει από τις ρίζες μας, την πίστη, την παράδοση, τις αξίες, τα ιδανικά και τα πιστεύω μας• όσο ανοίγουν οι καρδιές και φωτίζονται από το Ανέσπερο Φως το οποίο και πάλι θα ανατείλει εκ του Κενού Μνημείου, τόσο η Άνοιξη, η χαρά, η ομορφιά, η ελπίδα, η δύναμη, το κάλλος, θα καταυγάζουν την ζωή μας. Θάρρος, δύναμη και πίστη ας αντλήσουμε όλοι μας από την Ανάσταση του Χριστού μας. Για να αναστηθούν οι προσδοκίες μας και οι ζωές μας• για να μεταμορφωθεί η βιωτή μας σε ένα διαρκές Πάσχα», σημείωσε ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος, ευχόμενος «Καλή Ανάσταση».

ΠΕΡΙΦΟΡΑ ΕΠΙΤΑΦΙΩΝ ΠΟΛΗΣ ΚΙΣΑΜΟΥ 2022

Η περιφορά των επιτάφιων στην πόλη της Κισάμου ξεκίνησε γύρω στα 1981 με την επιστροφή Ειρηναίου απο την Γερμανία με τις δυο ενορίες τότε της πόλης, του Αγίου Σπυρίδωνα και του Αγίου Γεωργίου ... και "εμπλουτίστηκε" με την πάροδο των χρόνων και με τις άλλες δυο Ευαγγελίστριας, και Αγίου Αντωνίου. Πριν απο το 1980 περιφορά επιταφίου γινόταν μόνο από την ενορία του Αγίου Σπυρίδωνα.

ΠΑΖΑΡΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ

Απόλυτα πετυχημένη η επανεκκίνηση του παζαριού της Μεγάλης Παρασκευής στην Κίσαμο. Ο κόσμος αποδέχτηκε το κάλεσμα κατ' αρχάς του Νέου Εμπορικού συλλόγου που είχε και την συγκατάθεση του Δήμου, και πλημύρισε την Σκαλίδη απο νωρίς.

Ο καλός καιρός συνέβαλε ώστε να υπάρχει μια συνεχή ροή κόσμου που εναλλασσόταν με την παραλία και την Ηρώων Πολυτεχνείου.. Αυτή η Μεγάλη Παρασκευή μας θύμισε τα παλιά και ειναι ευχή όλων,  εμπόρων και επαγγελματιών της πόλης να καθιερωθεί. όχι πλέον σαν ένα ξενόφερτο έθιμο (ακούστηκαν και αυτά) αλλά σαν μια μόνιμη ντόπια αγορά κάθε Παρασκευή.

Αυτοί που αντιδρούν ειναι λίγοι και ειναι στο χέρι του ΝΕΣΚ να κάνει την παραπάνω κίνηση ώστε η πόλη να αποκτήσει αυτό που τόσα χρόνια έχει χάσει... 

Φυσικά κάποιοι πρέπει να καταλάβουν και τι μπορεί να προσφέρει αυτός ο δρόμος (Σκαλίδη και όχι μόνο) αν αξιοποιηθεί και αναδειχτεί κατάλληλα, και να δούμε και να εφαρμόζονται και οι μελέτες, οι ακριβοπληρωμένες μελέτες.

Μπράβο κατ' αρχάς στον ΝΕΣΚ που είχε την ιδέα της επανεκκίνησης και έκανε την σπίθα φλόγα, στο δήμο που την αποδέχτηκε αλλά και στους εμπόρους-επαγγελματίες που έδωσαν το παρόν στο παζάρι της Μ. Παρασκευής. 

Φυσικά υπάρχουν και θα υπάρξουν αντίθετοι με την επανεκκίνηση αυτή, ειδικά λόγω του Χριστιανικού πένθους της Μεγάλης Παρασκευής, αλλά νομίζω οτι υπάρχει χρόνος να κουβεντιαστεί ως και την επόμενη φορά (του χρόνου) και να πρωτοτυπήσουμε αν θέλουμε να παραμείνει η εκδήλωση αυτή μάλιστα πιο πλούσια απο κάθε άποψη, μεταφέροντας την το Μεγάλο Σάββατο. 

Καλή Ανάσταση

ΜΕΡΙΚΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΟΛΛΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΙΣΑΜΟΥ

 Πανέμορφοι και οι επιτάφιοι όσοι μας έστειλαν φωτογραφίες απο τα χωριά του Δήμου μας.

Μαρεδιανά

Δραπανιάς

Βλάτος

Βουλγάρω

Ποταμίδα

Φαλελιανά -Κολένι

Κεραμωτή

Χαιρεθιανά

Βάθη

και μια απο τα γειτονικά μας Αντικύθηρα

Άγιος Χαράλαμπος Αντικυθήρων

Πασχαλιές, ζουμπούλια, ανεμώνες, μαργαρίτες, άσπρα, μωβ, κίτρινα και μπλε λουλουδάκια του αγρού, κρίνοι, τριαντάφυλλα, άνθη λεμονιάς και βιολέτες, αποτελούν τα "στολίδια" που Επιταφίου που επιλέγονται κάθε χρόνο από την ελληνική ύπαιθρο ή από επαγγελματίες ανθοδέτες.

Το έθιμο του στολισμού του Επιταφίου θέλει τις νέες γυναίκες κυρίως, της κάθε ενορίας, να ξενυχτούν στολίζοντας τον ξυλόγλυπτο επιτάφιο με κάθε λογής ανοιξιάτικα λουλούδια. Συνήθως τα λουλούδια μαζεύονται από το πρωί της Μεγάλης Πέμπτης από τους κήπους και τις αυλές των σπιτιών στα χωριά καθώς και αγριολούλουδα από τα χωράφια. 

Πίσω από τα χρώματα των λουλουδιών κρύβονται συμβολισμοί: έτσι το κόκκινο συμβολίζει το αίμα, το μωβ το πένθος και το λευκό την αγνότητα. 

ΟΙ ΕΠΙΤΑΦΙΟΙ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΗΣ ΚΙΣΑΜΟΥ

Από τα ξημερώματα της Μεγάλης Παρασκευής έχει αρχίσει ο στολισμός του Επιταφίου στις εκκλησίες, ενώ το μεσημέρι ο Χριστός αποκαθηλώνεται απ’ το Σταυρό και τοποθετείται στον Επιτάφιο όπου θα γίνει περιφορά του το βράδυ με αποκορύφωμα την πόλη της Κισάμου όπου απο τους 6 επιταφίους οι 4 (πλην Μονή Ζωοδόχου Πηγής και Αννουσάκειου) θα συναντηθούν για κοινή πορεία στους δρόμους της πόλης με κατάληξη την πλατεία Τζανακάκη.

Ιερά Μονή Ζωοδόχου Πηγής Παρθενώνος

 Άγιος Αντώνιος

Άγιος Γεώργιος

Άγιος Σπυρίδωνας

Ευαγγελίστρια

Άγιος Θεράπων Αννουσάκειου ιδρύματος

Τον ήλιον κρύψαντα τας ιδίας ακτίνας και το καταπέτασμα του ναού διαρραγέν τω του Σωτήρος θανάτω, ο Ιωσήφ θεασάμενος προσήλθε των Πιλάτω και καθικετεύει λέγων:

Δός μοι τούτον τον ξένον, τον εκ βρέφους ως ξένον ξενωθέντα εν κόσω.

Δος μοι τούτον τον ξένον, ον ομόφυλοι, μισούντες θανατούσιν ως ξένον.

Δος μοι τούτον τον ξένον, ον ξενίζομαι βλέπειν του θανάτου τον ξένον.

Δος μοι τούτον τον ξένον, όστις οίδε ξενίζειν τους πτωχούς και τους ξένους.

Δος μοι τούτον τον ξένον, ον Εβραίοι τω φθόνω απεξένωσαν κόσμω.

Δος μοι τούτον τον ξένον, ίνα κρύψω εν τάφω, ος ως ξένος ουκ έχει την κεφαλήν πού κλίνη.

Δος μοι τούτον τον ξένον, ον η μήτηρ ορώσα νεκρωθέντα εβόα:

Ω Υιέ και Θεέ μου, ει και τα σπλάχνα τριτρώσκομαι και καρδίαν σπαράττομαι νεκρόν σε καθορώσα αλλά τη ση αναστάσει θαρρούσα μεγαλύνω».

Και τούτοις τοις λόγοις δυσωπών τον Πιλάτον ο ευσχήμων λαμβάνει του Σωτήρος το σώμα, ο και φόβω εν σινδόνι ενειλήσας και σμύρνη, κατέθετο εν τάφω τον παρέχοντα πάσι ζωήν αιώνοιν και το μέγα έλεος.

ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΣΤΗΝ ΣΚΑΛΙΔΗ

Μετά απο δυο χρόνια ξαναγίνεται φέτος το παραδοσιακό παζάρι της Μεγάλης Παρασκευής στην Σκαλίδη που ελπίζουμε να καθιερωθεί στο ποιο όμορφο δρόμο της πόλης. Ο κόσμος λίγος ως και τώρα αλλά οι διοργανωτές Δήμος Κισάμου και Νέος Εμπορικός σύλλογος ευελπιστούν σε περισσότερο όσο θα περνά η ώρα. 

Ο ΜΙΧΑΛΗΣ ΤΑ ΕΙΠΕ ΟΛΑ... ΚΑΙ ΟΠΩΣ ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ.

Το νέο Αρχαιολογικό Μουσείο στα Χανιά είναι επιτέλους μια πραγματικότητα και μας εξέπληξε όλους ευχάριστα.

Το άτυπο άνοιγμά του πριν από τα επίσημα εγκαίνια, δίνει σε όλους τη δυνατότητα να το επισκεφτούμε και να έχουμε προσωπική άποψη για αυτό το θαυμάσιο απόκτημα.

Για να φτάσουμε στο σημείο αυτό, πολλοί κοπίασαν και πνευματικά και σωματικά από πολλά χρόνια, ανασκάπτοντας την τραχιά γη των Χανιών, μελετώντας τα «δώρα», που αυτή πλούσια προσέφερε, ακούγοντας τις μεμψιμοιρίες και κάποιες μικρότητες, όσων άσχετων αγνοούν πόσο δύσκολο είναι να φτάσεις σε ένα τέτοιο συλλογικό αποτέλεσμα.

Είναι οι άνθρωποι «ων Κύριος -και όχι μόνο- οίδεν τα ονόματα» και τους ευχαριστούμε γι’ αυτό. Τα πάντα -και τα θετικά και τα αρνητικά- έχουν καταγραφεί στον σκληρό δίσκο της συλλογικής μνήμης.

Ας χαρούμε λοιπόν αυτό που απλόχερα μας προσέφεραν κράτος, Αυτοδιοίκηση, ειδικοί επιστήμονες και άλλοι εργαζόμενοι, που έκαναν τη δουλειά τους άψογα και με επαγγελματισμό για ένα θέμα που καλά κρατεί τουλάχιστον από το 1936.

Να μάθουμε την Ιστορία του τόπου μας μέσα από τις χιλιάδες τα καλοτοποθετημένα στον χώρο ευρήματα, αναγνωρίζοντας ότι τα Χανιά δεν έχουν μόνο σημαντικές αρχαιότητες (κάποιοι, κάποτε έλεγαν πως οι Μινωίτες ερχόταν από τα ανατολικά για σαφάρι στην «άγρια Δύση»), αλλά και τους κατάλληλους ανθρώπους να διαχειρίζονται την υπόθεση διαχρονικά.

Καθώς διαβάζω κάποια άσχετα και πικρόχολα σχόλια δεξιά – αριστερά, λέω: «Καλά, δεν μπορούμε να χαρούμε κάτι μια φορά «χωρίς μεμψιμοιρίες»; Δεν αντιλαμβανόμαστε πως κάποιες στιγμές, όπως αυτή, είναι ιστορικές, αλλά πρέπει οπωσδήποτε «να το πάμε» και αυτό σε ό,τι έχουμε μάθει από χρόνια να κάνουμε; Θέλει κάποιος να κάνει κριτική επί της ουσίας, θετική, ή αρνητική; Ας την κάνει.

Το σημαντικό είναι πως η πόλη απέκτησε ένα άριστο Μουσείο με όλες τις θετικές συνέπειες. Μπορούμε να μείνουμε σε αυτό και μόνο;

Τα υπόλοιπα ας τα αφήσουμε για «τον ιστορικό του μέλλοντος».

Και να ευχηθώ σύντομα να δούμε και τον Άγιο Φραγκίσκο, Βυζαντινό Μουσείο, όπως έχει λεχθεί από παλιά, ώστε να ξετυλιχτεί ολόκληρο το κουβάρι του τοπικού πολιτισμού στον κατάλληλο τόπο.

ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΣΑΜΟΥ ΚΑΙ ΣΕΛΙΝΟΥ κ.κ ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ

 

Π Α Σ Χ Α   2 0 2 2
Πρός:
Τόν Ἱερό Κλῆρο, τίς Μοναστικές Ἀδελφότητες 
καί τόν εὐσεβῆ καί φιλόθεο λαό 
τῶν Ἐπαρχιῶν Κισάμου καί Σελίνου

«Ἡ πίστη στήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ νοηματοδοτεῖ κάθε ἀνθρώπινη δοκιμασία καί μέ τήν προσευχή ἀνάγει τήν ψυχή στήν ἀπάθεια. Χωρίς ὅμως πίστη (στήν Ἀνάσταση) κάθε δοκιμασία γίνεται σχεδόν παράλογη: στερεῖται νοήματος… Ὁ Χριστιανός γνωρίζει ὅτι βρίσκεται “σέ πόλεμο” πρός τόν κοινό ἐχθρό ὅλων, τό θάνατο. Στήν οὐσία ὁ ἄνθρωπος δέν ἔχει ἄλλον ἐχθρό. Παλεύομε γιά τήν ἀνάσταση, τήν προσωπική καί κάθε ἄλλου συ-νανθρώπου. Ἡ ἐκ νεκρῶν Ἀνάσταση εἶναι ἕνα μυστήριο. Μόνο κατά τήν ὥρα τῆς προσευχῆς ἐρχόμαστε μερικές φορές σέ κατάσταση πού φανερώνονται σ’ ἐμᾶς, ἐν μέρει, τά μυστήρια τοῦ μέλλοντος αἰῶνος. ….Ἀναστήθηκα καί μέσα μου, μαζί μου ἀναστήθηκε ὅλος ὁ κόσμος».
(Ὅσιος Σωφρόνιος τοῦ Ἔσσεξ) 

Ἀδελφοί ἀγαπημένοι, ἄνδρες, γυναῖκες καί παιδιά, φωτόλουστα τέκνα τῆς Ἐκκλησίας.
Τό αἰώνιο καί διαχρονικό μήνυμα τῆς ἐλπίδας, τῆς ζωῆς καί τῆς χαρᾶς «ἠγέρθη οὐκ ἔστιν ὦδε» (Μάρκ. 16,6), σαλπίζεται καί πάλι ἀπό τόν Ἄγγελο, κηρύσσεται ἀπό τίς Μυροφόρες, εὐαγγελίζεται ἀπό τούς Μαθητές, καθώς ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ εἶναι τό μεγαλύτερο ἀπ’ ὅλα τά γεγονότα τοῦ κτιστοῦ κόσμου. Ἀποτελεῖ τόν θρίαμβο τῆς ζωῆς κατά τοῦ θανάτου• τοῦ Χριστοῦ κατά τοῦ ἄδη• τῆς ἀλήθειας κατά τοῦ ψεύδους• τῆς χαρᾶς κατά τῆς λύπης• τοῦ φωτός κατά τοῦ σκότους. Αἰώνια, καθολική καί οἰκουμενική, ἡ εὐφροσύνη καί ἡ χαρά γιά τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ μας. Οὐρανός καί γῆ συν-εὐφραίνονται καί συν-ἀγάλλονται. «Οὐρανοί μέν ἐπαξίως εὐφραινέσθωσαν, γῆ δέ ἀγαλλιάσθω• ἑορταζέτω δέ κόσμος, ὀρατός τε ἅπας καί ἀόρατος. Χριστός γάρ ἐγήγερται, εὐφροσύνη αἰώνιος» (Κανόνας Πάσχα). Τό κενό μνημεῖο, θεμέλιο τῆς πίστεώς μας, «ἡ ζωή ἐκ τάφου ἀνέτειλε». Ἀναζωογονεῖται ἡ ἐλπίδα, ἀνατέλλει ἡ Ἄνοιξη, φωτίζονται οἱ καρδιές, νικᾶ ἡ ἀγάπη, διαλύεται ὁ φόβος καί ἡ κατήφεια, ἀνοίγεται καί πάλι ἡ θύρα τοῦ Παραδείσου. 
Ἀνάσταση: Ἡ ἄνοιξη τῆς ζωῆς μας, καθώς «Χριστός Ἀνέστη» σημαίνει: «ὁ ἄνθρωπος ἀνέστη», ὅπως σημειώνει καί ὁ Ὅσιος Σωφρόνιος τοῦ Ἔσσεξ. 
Ὅμως, ἀδελφοί μου, ἀγαπημένοι: 
Σέ ἕναν κόσμο πού βυθίζεται στήν αὐτοεξάντλησή του καί μοιάζει νά ὁδηγεῖται στό πραγματικό τέλος τῆς ἱστορίας του, σέ ἕναν κόσμο κατακερματισμένο καί πληγωμένο ἀπό τίς θηριώδεις ἐπιλογές ἡγητόρων του, σέ ἕναν κόσμο πού ἡ ὀσμή τοῦ θανάτου κυριαρχεῖ τῆς ζωῆς, καθώς, ἀδελφός σκοτώνει ἀδελφό, ὅπως ὁ Κάϊν τόν Ἄβελ, σέ ἕναν κόσμο ὅπου οἱ ἰσχυροί τῆς γῆς μοιράζουν καί πάλι τήν ἀνθρωπότητα, χτίζοντας τούς θρόνους τους πάνω στό αἷμα χιλιάδων ἀθώων: παιδιῶν, γυναικῶν καί ἀνδρῶν, ἀφήνοντας πίσω τους ἑκατόμβες νεκρῶν, χιλιάδες πρόσφυγες, θάνατο καί ἀποκαΐδια, σέ ἕναν κόσμο πού ἔχει μάθει νά σταυρώνει καί ὄχι νά σταυρώνεται, σέ αὐτόν τόν κόσμο, ἀλήθεια, πόσο καί πῶς μπορεῖ νά ζήσει ὁ ἄνθρωπος τήν χαρά τῆς Ἀνάστασης; 
Ναί, ἀδελφοί! 
Εἶναι ἀλήθεια! Στούς καιρούς μας δέν δοκιμάζονται μόνο οἱ ἀντοχές μας, δοκιμάζεται καί ἡ πίστη μας. Κλονίζεται, ταλανίζεται. Κυριαρχεῖ, σέ πολλούς ἀπό ἐμᾶς, ἡ ἀπογοήτευση καί ἡ ἀνασφάλεια, ἡ ἀπορία καί ἡ ἀβεβαιότητα, ἡ σύγχυση, ὁ φόβος καί ἡ ταραχή. Στήν ἐναγώνια ἀναζήτηση μοιάζει νά μήν βρίσκουμε νόημα καί ἐλπίδα ζωῆς. 
Σκέφτομαι ὅμως: Δέν δοκιμάστηκαν, δέν κλονίστηκαν, δέν φοβήθηκαν καί δέν ἀπογοητεύτηκαν καί οἱ Μαθητές τοῦ Χριστοῦ ὅταν Τόν ἀντίκρισαν κρεμασμένο στόν Σταυρό; Ὅταν, φοβισμένοι καί τρομοκρατημένοι, παρακολούθησαν ὅτι ἀκολούθησε; Τόν θάνατο καί τήν ταφή Του; Ναί! Φοβήθηκαν, τρομοκρατήθηκαν καί κλονίστηκαν, δοκιμάστηκε ἡ πίστη τους. Ἀλλά ὅλα αὐτά δέν τούς ἐμπόδισαν νά γίνουν μάρτυρες καί κήρυκες τῆς Ἀναστάσεως. Νά ἀκούσουν τήν φωνή τοῦ Ἀναστάντος Χριστοῦ: «Θαρσεῖτε ἐγώ νενίκηκα τόν κόσμον» (Ἰω. 16,33). Ἔχετε θάρρος, δύναμη καί πίστη σέ Ἐμένα, καθώς Ἐγώ πού νίκησα τόν θάνατο, Ἐγώ εἶμαι Ἐκεῖνος πού νικῶ καί τόν κόσμο. Μήν ἀπελπίζεστε καί μήν ἀπογοητεύεστε. Νά χαίρεστε: «Χαρᾶς τά πάντα πεπλήρωται, τῆς Ἀναστάσεως τήν πεῖραν εἰληφότα», (Αἶνοι, Τρίτης Διακαινισίμου), ἀφοῦ: «Νῦν πάντα πεπλήρωται φωτός, οὐρανός τέ καί γῆ, καί τά καταχθόνια», πανηγυρίζουν τοῦ Κυρίου τήν Ἔγερση.
Θαρσεῖτε, λοιπόν, εὐλογημένα παιδιά τῆς Ἐκκλησίας μας. Θάρρος, δύναμη καί πίστη ἀντλεῖστε, νά ἀντλήσουμε ὅλοι μας, ἀπό τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ μας. Ἡ ἐπικράτηση τοῦ κακοῦ, ὅσο καί ἄν μᾶς τρομάζει, εἶναι πρόσκαιρη• τό φῶς πάντα νικᾶ τό σκοτάδι. Τά σύννεφα, ὅσο καί ἄν κρύψουν τόν ἥλιο, δέν μποροῦν νά τόν ἀφανίσουν, νά τόν ἐξαλείψουν.                      Ρώτησα, πρόσφατα, συνομιλητή μου: «Πιστεύεις στήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ»; Μοῦ ἀπάντησε: «Ὅσο ὑπάρχει Ἀνάσταση δέν φοβᾶμαι τίποτα»!! Ἐμεῖς; Τί ἀπαντᾶμε ἐμεῖς, ἀδελφοί, σ’ αὐτή τήν ἐρώτηση; Ὁ Χριστός ὄντως Ἀνέστη! Ἐμεῖς; Θά ἀναστηθοῦμε;
Καλή Ἀνάσταση, ἀγαπημένα παιδιά τῆς Ἐκκλησίας μας, μέ τήν σκέψη καί τήν προσευχή μας στραμμένη στούς ἐν πολέμῳ εὐρισκομένους ἀδελφούς τῆς Οὐκρανικῆς γῆς, ὡς καί σέ κάθε κατα-τρεγμένο, πονεμένο καί ἀδικημένο ἀδελφό, ὅπου γῆς• νά ἀναστηθοῦν οἱ ζωές τους καί νά ἐλευθερωθοῦν ἀπό κάθε τυρανική δυναστεία. 
Μετ’ εὐχῶν καί πολλῆς τῆς ἐν Κυρίῳ Ἀναστάντι ἀγάπης,
Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΑΣ
† Ὁ Κισάμου & Σελίνου
ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΣ

ΜΕ ΤΗΛΕΔΙΑΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

Σας καλούμε σε τακτική  συνεδρίαση (ΤΗΛΕΔΙΑΣΚΕΨΗ) στις 27 Απριλίου 2022 ημέρα ΤΕΤΑΡΤΗ  και ώρα  19:00 μ.μ. με τα παρακάτω θέματα  ημερήσιας διάταξης:   

1. Εκλογή υδρονομέων έτους 2022.

2. Κλείσιμο αδρανών τραπεζικών λογαριασμών του Συνδέσμου Ύδρευσης Περβολακίων.

3. Καθορισμός ωραρίου λειτουργίας Οικονομικής Υπηρεσίας Δήμου Κισάμου.

4. Αποδοχή υλοποίησης της Πράξης "Ανάπτυξη Διασυνοριακού Δικτύου Προώθησης Αειφόρου Παράκτιου Τουρισμού" στα πλαίσια του Προγράμματος Συνεργασίας INTERRΕG V-A "ΕΛΛΑΔΑ-ΚΥΠΡΟΣ 2014-2020".

5. Πρόσληψη Επιστημονικού Συνεργάτη με σύμβαση μίσθωσης έργου για την υλοποίηση του Προγράμματος "Ανάπτυξη Διασυνοριακού Δικτύου Προώθησης Αειφόρου Παράκτιου Τουρισμού".

6. Τροποποίηση προϋπολογισμού έτους 2022 κατόπιν της υπ.αρ.76/2022 απόφασης Οικονομικής Επιτροπής.

7. Επιχορήγηση Σχολικών Επιτροπών για λειτουργικές δαπάνες.

8. Χορήγηση άδειας κινηματογράφησης στην εταιρεία Avaton Films V.S.IKE.

9. Έγκριση Πρότυπου Κανονισμού Λειτουργίας Δημοτικών & Βρεφονηπιακών Σταθμών Δήμου Κισάμου.

10. Έγκριση Οργανισμού Εσωτερικής Υπηρεσίας.

 Κίσσαμος 21-4-2022

 H ΠΡΟΕΔΡΟΣ    

 ΚΑΤΕΡΙΝΑΚΗ ΝΙΚH

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ Η ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΣΕΛΙΟΥ

 Πάσχα και καθαριότητα ..έτσι μάθαμε και έτσι κάνουμε καθαρίζουμε το σπίτι μας αλλά ότι δεν μας χρειάζεται το πετάμε όπου βρούμε... Ποιος όμως μας δίνει αυτό το δικαίωμα να κάνουμε αυτά τα πράγματα; Το νταμάρι πλέον δεν μπορεί να δεχτεί άλλα πραγματα, έχει φρακάρει και η κατάσταση έχει ξεφύγει απο κάθε άποψη... 

Καλό ειναι λοιπόν ο δήμος μας να κλείσει με μπάρες το παλιό δρόμο που οδηγεί εκεί, ειναι και στα όρια του αρχαιολογικού χώρου, έτσι θα ανακόψει την οικολογική καταστροφή που συντελείτε. Αν δεν το πράξει συμφωνεί με την κατάσταση αυτή... φυσικά για να μην δημιουργηθούν άλλες χωματερές μιας και ειναι γνωστή η οικολογική ανησυχία μας, ας τοποθετήσει κάδους οικοδομικών υλικών σε σημεία της ιδιοκτησίας του και να τα πηγαίνουν εκεί οι κάτοικοι. Είναι ντροπή να μην μπορεί να βρεθεί λύση ούτε και για αυτό.

Η λύση ειναι αναγκαίαγιατί ειναι ντροπή να λέμε οτι θέλουμε τουρισμό, οτι ειμαστε ο καλύτερος τουριστικός δήμος της Κρήτης.... και να έχουμε αυτά τα χάλια.... 

Δεν ειναι ντροπή να ρωτήσουμε και πως το κάνουν οι άλλοι δήμοι!!!!