ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΣΤΟ ΤΣΑΤΣΑΡΩΝΑΚΕΙΟ

Εκ του Τσατσαρωνάκειου Πολύκεντρου της Ι. Μητροπόλεως μας ανακοινώνεται ότι, συμβάλλοντας στην προσπάθεια έμπρακτης στήριξης της μαθητιώσας νεολαίας της ευρύτερης περιοχής και των οικογενειών τους στον στίβο της γνώσης, της μάθησης και της παιδείας, θα λειτουργήσουν στους χώρους του Τσατσαρωνάκειου Πολύκεντρου για έκτη συνεχή χρονιά, οργανωμένα Φροντιστηριακά Τμήματα για μαθητές Γυμνασίου και Λυκείου, με την ευγενή αρωγή έμπειρων και καταξιωμένων εκπαιδευτικών. Όσοι μαθητές ενδιαφέρονται και πληρούν τις προϋποθέσεις μπορούν να απευθύνονται για πληροφορίες στην γραμματεία του Τσατσαρωνάκειου. Τα φροντιστηριακά μαθήματα θα αρχίσουν το πρώτο δεκαήμερο του Οκτωβρίου. Καλούνται επίσης και προσκαλούνται όσοι εκπαιδευτικοί επιθυμούν να στηρίξουν την προσπάθεια αυτή όπως επικοινωνήσουν με την Γραμματεία του Τσατσαρωνάκειου.
Τηλ. επικοινωνίας: 28220-24184 (καθημερινά από τις 14.00 μ.μ. έως τις 21.00 μ.μ.) email: tsatsaronakio@imks.gr

ΠΙΤΑ ΓΥΡΟ ΣΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΗ

Πρώτη πίτα σουβλάκι στην Κίσαμο, μας την πρόσφερε αρχές του 1970 ο Διονύσης Πατεράκης.
Το σουβλατζίδικο ήταν το σημερινό μαγαζί Φωτάκη στην Σκαλίδη. Ήταν και το πρώτο πιτοσουβλατζίδικο στην Κίσαμο μια εποχή που όλοι τρέχαμε για σουβλάκι καλαμάκι στου Σπύρο και στου Σήφη στην Καμάρα. Για τον Διονύση δεν θα γράψω τώρα αλλά κάποια άλλη φορά μιας και η προσφορά του στα γεγονότα της Κύπρου είναι γνωστή.

ΓΙΑΝΝΗΣ ΦΟΥΡΑΚΗΣ

Γεννήθηκε το 1937 στο Δραπανιά και τελειώνει το εκεί δημοτικό. Δίνει εισαγωγικές εξετάσεις για το Γυμνάσιο Κισάμου αλλά αποτυγχάνει. Μετά την αποτυχία του, να εισαχθεί στο Γυμνάσιο, φεύγει από το χωριό του και καταλήγει στην Αθήνα όπου πιάνει δουλειά σερβιτόρος σε καφενείο της Πλάκας. Το επόμενο έτος διορίζεται στον Ο.Τ.Ε. ως οδηγός ανελκυστήρα. Μετά από 4 χρόνια τον απολύουν για την κομματική του δράση. Επιστρέφει στον Δραπανιά και ασχολείται με το μικροεμπόριο.
Από το 1955 γράφει άρθρα για την καθημερινή εφημερίδα των Αθηνών «ΑΘΗΝΑΪΚΗ». Το 1961 γράφεται στην Δημοσιογραφική Σχολή «ΟΜΗΡΟΣ» και σαν απολυτήριο προσκομίζει τα άρθρα του που είχε γράψει στην ΑΘΗΝΑΙΚΗ. Πιάνει δουλειά σαν οδηγός ταξί και τις μέρες που δεν εργάζεται παρακολουθεί σαν ακροατής τις παραδόσεις της Φιλοσοφικής και Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών.
Το 1963 προσλαμβάνεται ανταποκριτής του «ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗ» και τακτικός συνεργάτης (της ειδικής έκδοσης, όπου έκανε τότε για την Κρήτη) του «ΒΗΜΑΤΟΣ». Μετά από 4 μήνες αποχωρεί και απο εκεί και εκδίδει την Μηνιαία Πολιτική Επιθεώρηση «ΚΑΜΠΑΝΑ». Το καλοκαίρι του 1968 η χούντα τον συλλαμβάνει και τον παραπέμπει στο Στρατοδικείο όπου καταδικάζεται, «δι' ἁπλή ἀπείθειαν εἰς διαταγή στρατιωτικῆς ἀρχῆς», σε έξι μήνες φυλάκιση, την οποία εξέτισε στις φυλακές Αβέρωφ και Αίγινας. Μετά την αποφυλάκιση του εργάζεται πάλι σαν ταξιτζής  
Τα τελευταία χρόνια ο αείμνηστος Γιάννης Φουράκης υπήρξε μία θρυλική και πρωτοποριακή μορφή του σύγχρονου ελληνισμού. Πρώτος αυτός στην Ελλάδα, ήδη από τη δεκαετία του 1970, έφερε την «επιστημονική φαντασία» στην έρευνα και την αναζήτηση, γι’ αυτό και δίκαια τον αποκάλεσαν Έλληνα «φον Νταίνικεν».
Πρώτος αυτός μίλησε για την περίφημη «Ομάδα Έψιλον», πολύ προτού κάποιοι άλλοι την εκμεταλλευτούν ως «μόδα». Θα λέγαμε ακόμη ότι ήταν κι ένας προφήτης του μέλλοντος, αφού τα περισσότερα απ’ όσα προέβλεψε επαληθεύτηκαν με τρόπο εντυπωσιακό.
Μένει όμως να επαληθευτούν κι άλλα, τα σημαντικότερα, που έχουν να κάνουν με το εγγύς μέλλον της Ελλάδας και των Ελλήνων!
Να σημειώσουμε ότι ο Φουράκης πίστευε πάντοτε στη μοναδικότητα των Ελλήνων και του ελληνικού έθνους, όχι μόνο για λόγους πολιτικούς και ιστορικούς, αλλά και για λόγους φυλετικούς-βιολογικούς: εντύπωση προκάλεσε κάποτε η εκτίμησή του ότι «άλλο πράγμα είναι ο άνθρωπος και άλλο ο Έλλην», υπονοώντας ότι οι Έλληνες είναι υιοί θεών!…
Η άποψη αυτή του Φουράκη εμπεριέχεται και στη δήλωση του τότε προέδρου της ελληνικής δημοκρατίας, Χρήστου Σαρτζετάκη, το Πάσχα του 1985, ότι «είμεθα έθνος ανάδελφον»…
Μερικά απο τα βιβλία του  είναι: Σιωνιστικές Συνωμοσίες, Εβραίοι, οι πλαστογράφοι της Ελληνικής Ιστορίας, Πρώτη σύγκρουση Ελλήνων-Εβραίων, Τα προ-μηνύματα των Δελφών, Το μίσος των Εβραίων, Πυραιθέριον Ελλήνων Όραμα, Κύδος Ελλήνων, κα που κυκλοφόρησαν απο τις εκδόσεις Τάλως Φ.
Πέθανε το 2010.
ΠΗΓΗ

ΑΟΧ ΚΙΣΣΑΜΙΚΟΣ-ΑΧΑΡΝΑΙΚΟΣ 1-0

Στο πρώτο επίσημο παιχνίδι της και στο νέο ξεκίνημα που κάνει η ομάδα μας επικράτησε με 1-0 του Αχαρναϊκού στα Περιβόλια, για την 1η αγωνιστική του 5ου ομίλου του Κυπέλλου Ελλάδας.
Ανεβάζοντας κατά πολύ την απόδοσή της στο δεύτερο ημίχρονο η ομάδα μας έφτασε στην τελική επικράτηση με το πέναλτι του Ξύδα στο 64′. Στο 82′ ο Μπεκατώρος αστόχησε σε πέναλτι για τους φιλοξενούμενους.
Θέλω βέβαια να πω και τον πόνο μου.... μιας και είμαι κοντολαίμης.... οτι οι φίλαθλοι του ΑΟΧ δεν έχουν καταλάβει οτι πάει να δημιουργηθεί μια νέα ομάδα που δεν έχει καμιά σχέση με την παλιά δική τους ούτε με την παλιά δική μας...κάπου λοιπόν μπερδεύονται τα πράγματα και καλό είναι να τα ισιώσουν όσοι μπορούν, πριν στραβώσουν περισσότερο.

Αυτή η νέα ομάδα δεν πρέπει να κουβαλήσει τις πληγές του παλιού ΑΟΧ, δεν πρέπει να γίνει αυτό που ήταν ο ΑΟΧ, για τον λόγο αυτό μάλιστα ξενιτεύτηκε και άλλαξε όνομα για να διορθώσει και όχι να απορροφηθεί απο τους γνωστούς άγνωστους....

ΜΙΑ ΔΩΡΕΑ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΔΡΑΠΑΝΙΑ

Ο Δήμαρχος Κισάμου παραδίδει στην διευθύντρια του δημοτικού σχολείου Δραπανιά κα Ελπινίκη Κουφάκη, μπάλες του μπάσκετ, προσφορά της κα Ραισάκη, στην μνήμη του παππού της Χ. Ραισάκη παλαιού δασκάλου του σχολείου.

Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ....

Ένα απο τα έξι αποτυπώματα των 5.7 εκ χρόνων που ξαναγύρισαν στην Κίσαμο.. ελαφρώς ταλαιπωρημένο, και ολίγον ζωγραφισμένο.
Προς το παρόν θα μελετηθούν και θα φυλαχτούν ώσπου να κανονίσουν οι υπεύθυνοι την τύχη των.

ΟΔΟΣ ΡΑΙΣΑΚΗ ΧΑΡΙΛΑΟΥ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥ

Στο εκκλησάκι της Αναλήψεως στον κόμβο των Νοπηγείων, τελέστηκε τρισάγιο στην μνήμη του δασκάλου και ευεργέτη της περιοχής Ραισάκη Χαρίλαου, επ' ευκαιρίας ονοματοδοσίας οδού προς τιμήν του.

Το τρισάγιο που τελέστηκε από την οικογένεια του  δασκάλου με την εγγονή του δασκάλου, Χαρά Ραισάκη εμφανώς συγκινημένη να ευχαριστεί την δημοτική αρχή Κισάμου για την εκπλήρωση αυτής της επιθυμίας της. 

Μάλιστα η Χαρά Ραισάκη στο τέλος της μικρής αυτής τελετής, δώρησε στον δήμαρχο Κισάμου κ. Σταθάκη αρκετές μπάλες για τα παιδιά του Δημοτικού σχολείου Δραπανιά.

ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΠΑΕ ΑΟ ΧΑΝΙΑ-ΚΙΣΣΑΜΙΚΟΣ ΚΑΙ ΑΚΑΔΗΜΙΕΣ ΚΙΣΣΑΜΙΚΟΥ

Με την "μεγάλη" ομάδα παρόν, σύσσωμο το ΔΣ της ΠΑΕ αλλά και το συμβούλιο των Ακαδημιών τελέστηκε ο καθιερωμένος τώρα και χρόνια αγιασμός του ποδοσφαιρικού τμήματος του Κισσαμικού, από τον εφημέριο του Αγίου Σπυρίδωνα παπά Μανόλη Μπαργιωτάκη, στο δημοτικό στάδιο Κισάμου. Μια ενέργεια που σίγουρα μας αιφνιδίασε, αλλά έδειξε ότι στα πλάνα του προέδρου και του Δ.Σ υπάρχει ακόμα η πόλη μας. 

Στην μικρή ομιλία του ο πρόεδρος της ομάδος κ. Ροκάκης τόνισε την σύνδεση της ομάδος με την Κίσαμο και τις ακαδημίες, δίνοντας υπόσχεση για μια καλή πορεία όλων των τμημάτων, ενώ τόνισε ότι προς τους επαγγελματίες ποδοσφαιριστές την ανάγκη να δίνουν σε κάθε παιχνίδι το 110 της 100 των δυνατοτήτων τους, επισημαίνοντας ότι θα είναι δίπλα τους οπουδήποτε στιγμή τον χρειαστούν 

ΤΟ ΠΑΤΙΝΙ

Του Ανδρέα Μαρολαχάκη
Η εφευρετικότητα μας, όσο αφορούσε τα διάφορα παιγνίδια, δεν είχε τέλος. Σε κάθε περίπτωση προσαρμοζόμασταν, στα νέα δεδομένα και αρπάζαμε κάθε ευκαιρία για κάτι νέο. Πολλά παιγνίδια μας καθήλωναν και μας δημιουργούσαν μια περίεργη εξάρτυση, κολλούσαμε δηλαδή με αυτά χωρίς να υπάρχει κάποιος ιδιαίτερος λόγος. Ακόμη και τώρα που το σκέπτομαι δεν μπορώ να δώσω μια εξήγηση που να με ικανοποιεί. Ίσως να ακολουθούσαμε μια άτυπη μόδα, χωρίς να μας την επιβάλει κανείς και χωρίς καμία προβολή. Θυμάμαι, πως για ένα διάστημα είχαμε κολλήσει με τις σβούρες. Σε όποιο σημείο της αλάνας και να κοίταζες, έβλεπες ομάδες παιδιών να διαγωνίζονται στο ρίξιμο της σβούρας. Η σβούρα ήτα μια ξύλινη κωνοειδής κατασκευή, θύμιζε πάρα πολύ το βαρίδιο που χρησίμευε, σαν βαρίδιο, στο νήμα της στάθμης. Καλύτερα θα μπορούσαμε να την περιγράψουμε σαν κυλινδρική ξύλινη σφήνα, που το κάτω μέρος της, γινόταν αιχμηρό και είχε προσαρμοσμένη μια μεταλλική ακίδα, συνήθως ένα είδος πρόκας. Το επάνω της, τμήμα το πιο φαρδύ είχε στερεωμένο ένα μικρό χερούλι. Σε απόσταση τριών τετάρτων από το κάτω μέρος προς το πάνω είχε χαραγμένο ..

ΜΑΣ ΑΝΤΙΓΡΑΦΟΥΝ;

Ο κ. Βάμβουκας (δήμαρχος Χανίων) μάλλον πέρασε απο Κίσαμο είδε οτι λειτουργούσαν κανονικά οι κώνοι, ειδικά στην πιάτσα των ταξιτζήδων στην Ηρώων Πολυτεχνείου και αποφάσισε να κάνει το ίδιο και στα Χανιά. Ελπίζω να μην κατέβηκε στην πλατεία Τζανακάκη και να είδε τα κρασπεδόρειθρα γιατί αν τα βάλει και αυτά στα Χανιά τότε θα έχω κάποιες αμφιβολίες για το....γούστο μου!!!

Η ΦΩΤΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ακούραστος....

ΚΑΙ Η ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΟΤΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΓΙΑ ΤΑ ΜΠΑΖΑ

 Κόμβος Καλυδωνίας.

Κόμβος Κολυμβαρίου. 
Κατά τ΄άλλα δεν χρειαζόμαστε τίποτα δυτικότερα.... η περιοχή ανήκει στους Μαλάουι (με το συμπάθιο)!

ΕΠΙΣΤΟΛΗ Ε.ΠΟ.Φ.Ε.Κ ΚΑΙ Ν.Ε.Σ.Κ

 ... προς τον Πρωθυπουργό της Ελλάδος, κ. Αλέξη Τσίπρα σχετικάμε την υλοποίηση έργου κατασκευής Βόρειου Οδικού Άξονα Κρήτης (Β.Ο.Α.Κ).
Αξιότιμε κύριε Πρωθυπουργέ,
Με αφορμή την συμμετοχή σας στο Αναπτυξιακό Συνέδριο Κρήτης, που θα πραγματοποιηθεί στις 20 και 21 Σεπτεμβρίου στο Ηράκλειο, η Ένωση Πολιτιστικών Φορέων Επαρχίας Κισάμου και ο Εμπορικός Σύλλογος Κισάμου δράττονται της ευκαιρίας να θέσουν υπ’ όψιν σας ένα από τα σημαντικότερα αναπτυξιακά ζητήματα του Νομού Χανίων, και ιδιαίτερα του Δήμου Κισάμου. Το ζήτημα αυτό είναι η Μελέτη και Κατασκευή του Βόρειου Οδικού Άξονα Κρήτης (ΒΟΑΚ) από την Κίσαμο έως την Σητεία.
Ο Βόρειος Οδικός Άξονας Κρήτης (ΒΟΑΚ) αποτελεί το πιο ουσιώδες έργο υποδομής και ανάπτυξης για όλη την Κρήτη. Είναι γνωστό ότι η παρούσα κατάσταση του δρόμου δεν πληροί τις απαιτήσεις οδικής ασφάλειας, όπως αποδεικνύεται και από τον διαρκώς αυξανόμενο αριθμό τροχαίων ατυχημάτων και δυστυχημάτων. Παράλληλα, η οδική αρτηρία Χανιά – Κίσαμος δέχεται μεγάλα κυκλοφοριακά φορτία ενώ τους θερινούς μήνες διέρχονται χιλιάδες οχήματα εξαιτίας της αυξημένης κίνησης, αφού η Κίσαμος αποτελεί πόλο έλξης για τους τουρίστες, λόγω των παραλιών Ελαφονησίου, Μπάλου και Φαλασάρνων.
Στο πλαίσιο αυτό, συνυπολογίζοντας την πάγια θέση του συνόλου των θεσμικών αρχών και φορέων του Νομού Χανίων θεωρούμε απολύτως αναγκαία την κατασκευή αυτοκινητόδρομου, η οποία θα συνδέει την Κίσαμο με την Σητεία, με δύο λωρίδες ανά κατεύθυνση και Λωρίδα Έκτακτης Ανάγκης, με ενδιάμεση διαχωριστική νησίδα.
Ευελπιστούμε το δίκαιο αυτό αίτημα να εισακουστεί και να συμβάλλετε ενεργά στην ισόρροπη ανάπτυξη και ευημερία όλης της Κρήτης.
Με εκτίμηση,
Εκ των Διοικητικών Συμβουλίων της ΕΠΟΦΕΚ & του ΝΕΣΚ

Η ΑΛΛΗ ΕΚΔΟΧΗ

Μια ... διαφορετική εκδοχή δίνει ο Χανιώτης εκπαιδευτικών ο οποίος κατηγορείται ότι έκλεψε τα απολιθώματα βάδισης προγόνου του ανθρώπου ηλικίας 5,7 εκατομμυρίων ετών από την Κίσαμο.
Ο ίδιος ισχυρίζεται ότι τα είχε βρει μαζί με τη σύζυγό του πριν από τέσσερα χρόνια καθώς έψαχνε για κοχύλια και πετραδάκια, τους άρεσαν, τα πήραν και τα διακόσμησαν στο σπίτι τους
Ο ίδιος λέει ότι «δεν είχε ιδέα για το τι πρόκειται. Ότι τα είχε βάλει στο τζάκι και στο καλοριφέρ του σπιτιού του στην Κίσαμο και τα πήρε μαζί του στη Μακεδονία, γιατί είναι σε διάσταση με τη σύζυγό του, συζεί με μία άλλη γυναίκα και είχε κάνει αίτηση για απόσπαση στη συμπρωτεύουσα». Μάλιστα, λέει ότι εκείνη, η εν διαστάσει δηλαδή σύζυγός του, έκανε την καταγγελία στην Αστυνομία, για να τον μπλέξει, επειδή δεν έχουν καλές σχέσεις. 
«Ήταν καλοκαίρι πριν περίπου τέσσερα χρόνια. Δεν τα ξεκολλήσαμε. Εμείς τα βρήκαμε με τη σύζυγό μου και τα πήραμε, γιατί μας άρεσαν. Ο χώρος ήταν αφύλακτος. Εάν ήταν τόσο σημαντικά, γιατί δεν προστατευόταν ο χώρος; Ορκίζομαι στα παιδιά μου ότι λέω αλήθεια. Θα μπλέξω άδικα και πρέπει να βγάλω τη ρετσινιά από πάνω μου» λέει στην Πατρίδα Ηρακλείου και στον Θάνο Περβολαράκη.

ΝΕΑ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΣΗ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΡΥΠΑΝΣΗΣ ΤΟΥ ΣΑΡΩΝΙΚΟΥ!!!

Νέα αναβολή για την δρομολόγηση του πλοίου της άγονης Πειραιάς-Κίσαμος

Όπως ανακοινώθηκε, το προγραμματισμένο Σ.Α.Σ. (Συμβουλίου Ακτοπλοϊκών Συγκοινωνιών) για σήμερα 20 Σεπτεμβρίου, αναβάλλεται πιθανότατα για τις 26 Σεπτεμβρίου λόγω μη δυνατότητας επίτευξης απαρτίας, που απορρέει από την ενασχόληση των αρμοδίων μελών του συμβουλίου με το πρόβλημα της θαλάσσιας ρύπανσης του Σαρωνικού.
Έχει ήδη αναφερθεί σε προηγούμενα δημοσιεύματα μας ότι το συγκεκριμένο συμβούλιο εκαλείτο να προχωρήσει στην απ' ευθείας ανάθεση της ακτοπλοϊκής δρομολογιακής γραμμής Πειραιάς-Κύθηρα-Αντικύθηρα-Κίσσαμος-Γύθειο στην προσφερόμενη ναυτιλιακή εταιρεία. Αυτό όμως προς το παρόν δεν είναι δυνατόν, λόγω της προκύψασας αναβολής.

Έτσι το όλο θέμα της δρομολόγησης πλοίου στην "ορφανή" γραμμή αναβάλλεται για μια ακόμα περίοδο, αλλά δεν είμαστε ακόμα σε θέση να πούμε για πόσο, διότι δεν γνωρίζουμε εάν τελικά θα πραγματοποιηθεί τελικά η σύγκληση του συμβουλίου στις 26/9. Πιθανόν να υπάρξει και περαιτέρω αναβολή και καθυστέρηση.
ΠΗΓΗ

Η ΤΡΑΓΙΚΗ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΑ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΚΙΣΑΜΟΥ

Όπως ξαναείπα, ο δήμαρχος Κισάμου έχει παραιτηθεί από τον πραγματικό ρόλο του, αλλά όχι από την καρέκλα του. Όμως, για τα επόμενα 2 χρόνια, αυτός και η συνεργάτες του έχουν την ευθύνη για αυτά που συμβαίνουν στον δήμο μας.
Σήμερα δεν θα ασχοληθώ με αυτά που όλοι βλέπουμε για τα μεγάλα έργα – πυροτεχνήματα, που συνεχώς ανακοινώνει ο δήμος και συνεχώς αποδεικνύονται αέρας κοπανιστός. Θέλω όμως να επισημάνω τρία απλά και βασικά πράγματα που η δημοτική αρχή υποχρεούται να παρέχει στους δημότες.
Καθημερινά όλοι μας βλέπουμε και ακούμε την τραγική κατάσταση που έχει περιέλθει ο δήμος μας, με τους μονίμως γεμάτους κάδους με σκουπίδια, με την αδυναμία να φτιαχτούν οι ζημιές στα αντλιοστάσια ύδρευσης και άρδευσης και με τους αγροτικούς δρόμους που σε πάρα πολλά χωριά είναι αδιάβατοι. Και στα τρία αυτά θέματα, τα τρία τελευταία χρόνια η κατάσταση διαρκώς χειροτερεύει, αλλά φέτος χτυπήσαμε κόκκινο. Δεν πάει άλλο.
Η δημοτική αρχή αύξησε τα τέλη καθαριότητας και μάλιστα πολύ περισσότερο από όσο αυξήθηκε ο ΦΠΑ σε κάποιες δαπάνες του. Μας έλεγαν ακόμα ότι εξυγίαναν την υπηρεσία συμμαζεύοντας τις δαπάνες. Τελικά όμως, αν και εισπράττει περισσότερα από τους δημότες, τους ανταποδίδει μονίμως γεμάτους κάδους με τρομερή δυσοσμία, αλλά και μια πόλη και χωριά που έχουν ξεχάσει τι σημαίνει καθαριότητα (εκτός και αν πάρουν εθελοντικές πρωτοβουλίες οι ίδιοι και οι κατά τόπους σύλλογοι).
Η δημοτική αρχή αύξησε και τα τέλη ύδρευσης. Όμως, κάθε φορά που χαλάσει ένα αντλιοστάσιο, κανείς δεν ξέρει πότε θα ξαναφτιαχτεί. Κάποια χρειάζονται μερικές εβδομάδες, κάποια μερικούς μήνες και κάποια δεν φτιάχνονται ποτέ. Άνθρωποι δεν έχουν νερό να πιουν για πολύ μεγάλα διαστήματα, καλλιέργειες καταστρέφονται και η κατάσταση συνεχώς χειροτερεύει. Είναι αλήθεια ότι πολλοί συνδημότες μας έχουν απαράδεκτη συμπεριφορά με το να μην πληρώνουν και με το να καταφεύγουν σε νεροκλοπή. Σε αυτό, πρέπει να υποστηρίζεται από όλους κάθε ενέργεια που κάνει κάθε δημοτική αρχή, για να το αντιμετωπίσει. Και εγώ και η παράταξή μου υποστηρίζουμε αυτές τις ενέργειες, είτε φέρνουν αποτέλεσμα είτε όχι. Αλλά αυτό δεν μπορεί να προβάλλεται ως μόνιμη δικαιολογία, για το ότι ο δήμος δεν παρέχει νερό στους νομοταγείς και συνεπείς δημότες. Επιπλέον, το υπουργείο εσωτερικών επιχορήγησε τον δήμο μας (όπως και τους άλλους δήμους) για να αντιμετωπίσει θέματα ύδρευσης με ποσό 150.000€. Και παρά τις αυξήσεις και τις επιχορηγήσεις, η κατάσταση είναι χείριστη.
Η δημοτική αρχή στα περισσότερα χωριά του δήμου μας, έχει ξεχάσει τι σημαίνει συντήρηση και καθαρισμός των αγροτικών δρόμων. Όπου μάλιστα είχαμε πρόσφατες θεομηνίες ή ισχυρές βροχές, μόνο με τρακτέρ μπορείς να πας στην περιουσία σου. Οι ελαιοπαραγωγοί είναι σε απόγνωση και νιώθουν εγκαταλελειμμένοι. Όλο το καλοκαίρι αδυνατούσαν να προσεγγίσουν με τα αυτοκίνητά τους τα χωράφια τους. Ελπίζω μέσα στον Οκτώβριο κάτι να γίνει, αλλά έτσι και αλλιώς η ταλαιπωρία είναι απερίγραπτη.
Κύριοι της δημοτικής αρχής, αυτά που γράφω είναι αυτά που βλέπω και κυρίως αυτά που ακούω καθημερινά όπου και αν πάω. Δεν περιμένω φτηνές απαντήσεις και δικαιολογίες. Είμαι σίγουρος πως
θα βρείτε πολλές τέτοιες. Από εσάς απαιτώ να βρείτε λύσεις, γιατί είστε υποχρεωμένοι να το κάνετε. Απαντήστε μου με τα έργα σας.
Πως το είχατε πει στον απολογισμό σας; «Κύριε Μυλωνάκη, θα δείτε τα έργα μας μέσα από τα μάτια των δημοτών μας». Έτσι είναι. Αυτή την τραγωδία βλέπουν καθημερινά οι άνθρωποι και έχουν απηυδήσει. Με λίγα λόγια, «τα έχουν δει όλα με εσάς!!!».
Τέλος, καλώ κάθε δημότη να αναρωτηθεί: Διοίκησα μια τριετία έως τις προηγούμενες εκλογές και μια τριετία διοικεί και ο κύριος Σταθάκης. Συγκρινόταν η δική μου περίοδος με την σημερινή, όσο αφορά την καθαριότητα των οικισμών και της πόλης, την αποκομιδή των σκουπιδιών, την αποκατάσταση των ζημιών στην υδροάρδευση και την βατότητα των αγροτικών δρόμων; Απλή και σαφής ερώτηση.
Και για πόσα άλλα θέματα θα μπορούσα να μιλήσω. Η ανικανότητα είναι ξεκάθαρη και μη αναστρέψιμη από προσπάθειες προεκλογικού τύπου που ίσως να δούμε του χρόνου.


Μυλωνάκης Γεώργιος
πρώην δήμαρχος Κισάμου & επικεφαλής
της παράταξης μείζονος αντιπολίτευσης

ΜΙΑ ΠΑΛΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ

Και οι δυο διώκονται και εξορίζονται ο ένας δηλωμένος αριστερός, αρνείται να υπογράψει δήλωση μετανοίας και εξορίζεται στην Ικαρία, στη Μακρόνησο και τον Αη-Στράτη και ο άλλος επειδή ξεσηκώνει τους πιστούς τον πάνε στην Γερμανία.

ΠΛΑΤΕΙΑ ΤΖΑΝΑΚΑΚΗ

Είναι καιρός να κάνουμε κάτι...η κατάσταση δεν είναι όμορφη θυμίζει εγκατάλειψη. Κάτι πρέπει να γίνει μιας και το προσωρινό δεν πέτυχε....
Δεν έχουμε και άλλη πλατεία αλλά κάποιοι δεν το καταλαβαίνουν.... Έτσι διώχνουμε τον κόσμο.

Η ΦΩΤΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Άνευ σχολίου!!!

ΣΤΑ ΟΡΙΑ ΤΟΥ ΜΥΘΟΥ

Διαβάζοντας το βιβλίο του Ιωάννη Τσουχλαράκη "ΟΙ ΧΟΡΟΙ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ," μύθος, ιστορία, παράδοση, βλέπω οτι στη ζωντανή χορευτική κληρονομιά της Κρήτης περιλαμβάνονται είκοσι τέσσερις, περίπου, παραδοσιακοί χοροί. Μέχρι πριν μερικά, μόλις, χρόνια οι περισσότεροι από αυτούς ήταν περιορισμένης διάδοσης. Γνωστοί σε όλη την Κρήτη ήταν μόνο: η σούστα, ο σιγανός, ο μαλεβιζώτης, ο χανιώτικος (συρτός) και το πεντοζάλι. Να σημειωθεί, πάντως, ότι και οι χοροί αυτοί (πλην του σιγανού) μέχρι το Μεσοπόλεμο δεν ήταν παγκρήτιας εμβέλειας. Πιο συγκεκριμένα, η σούστα ήταν γνωστή στο νομό Ρεθύμνου, ο μαλεβιζώτης στο νομό Ηρακλείου και ο χανιώτικος και το πεντοζάλι στο νομό Χανίων. Μόνο ο σιγανός ήταν γνωστός, σε παραλλαγές, στους νομούς Ρεθύμνου και Ηρακλείου.
Ο χανιώτικος συρτός είναι χορός του νομού Χανίων. Η πρωταρχική μορφή του εντοπίζεται στην επαρχία Κισάμου. Ανήκει στην κατηγορία των συρτών χορών. Ας μην ξεχνάμε, άλλωστε, ότι τις τελευταίες δεκαετίες ακούγεται περισσότερο ως χανιώτικος συρτός. Χορεύεται από άνδρες και γυναίκες σε κύκλο. Το μουσικό μέτρο του είναι 5/8, τα βήματα του 11 και η λαβή από τις παλάμες στο ύψος των ώμων....δεν μπορεί να μην έλθει στην θύμηση μου οι δυο μεγάλοι κισσαμίτες χορευτές Γιαννενής και Αλεξανδρής. Ταλίμια και φιγούρες που δεν "ξέκοβαν" από τον αυστηρό ιεροτελεστικό τρόπο του κισαμίτικου συρτού,γράφει στην σελίδα του η Κισσαμίτικη Μουσική και Κουλτούρα. Αποτελούσαν παράδειγμα προς μίμηση για τους νεωτέρους και επίδοξους χορευτές της περιοχής. Μάλιστα, δεν ήταν λίγες οι φορές που ο Νικολής και ο Γιάννης, χόρευαν μαζί, μαγεύοντας στην κυριολεξία τον κόσμο που τους καμάρωνε. Στητό κορμί και ευλύγιστος, ο Νικολής Γιαννενής ήταν μοναδικός! Ποτέ δεν έκανε το "περίσσιο", το "φάλτσο", το "άχρονο" στον χορό του. Όλα ήταν άψογα συνδυασμένα, συν τον καταπληκτικό του αυτοσχεδιασμό.

ΙΕΡΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΣΤΟΝ ΟΣΙΟ ΝΙΚΗΦΟΡΟ ΤΟΝ ΛΕΠΡΟ

Στην γενέθλιο γη του Οσίου και θεοφόρου πατρός ημών Νικηφόρου του Λεπρού, τον τόπο καταγωγής Του, το όμορφο Συρικάρι της επαρχίας Κισάμου, η Ιερά Μητρόπολις Κισάμου και Σελίνου οργάνωσε προσκύνημα όπου ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος χοροστάτησε της Ι. Παρακλήσεως του Οσίου Νικηφόρου, εις τον χώρο όπου ανεγείρεται περικαλλής Ι.Ναός αφιερωμένος εις την μνήμη Του. Στον χαιρετισμό του ο Σεβ. Μητροπολίτης κ. Αμφιλόχιος σημείωσε: «… Προσευχόμαστε σήμερα εις τον ιερό ετούτο χώρο όπου γεννήθηκε ο μεγάλος Άγιος του τόπου και της οικουμένης, ο  Όσιος Νικηφόρος ο Λεπρός. Συγκίνηση και δέος διακατέχει την ψυχή και την καρδιά μας, καθώς αναλογιζόμεθα πως ο μικρός και άσημος τότε Νικόλαος, διωγμένος, κατατρεγμένος και στιγματισμένος από την ανιάτη ασθένεια της εποχής, την λέπρα, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την γενέτειρα γη και τώρα, μετά από τόσες δεκαετίες, επιστρέφει στον τόπο Του ως οικουμενικός Άγιος. Παράδειγμα προς μίμηση η πίστη και υπομονή του, πηγή έμπνευσης και θάρρους για κάθε πληγωμένη και ταλαιπωρημένη ψυχή. Μια ζωή «εν τάφω», με αναστάσιμη χαρά και καρτερικότητα», «Ζούμε, συνέχισε ο Ποιμενάρχης κ. Αμφιλόχιος, ένα θαύμα, ορατό της παρρησίας του Οσίου Νικηφόρου, καθώς η ανέγερσης του Ιερού ετούτου Ναού Του είναι έργο δικό Του, αφού εκείνος είναι που φωτίζει και οδηγεί, μέσα από τις πολλές Του ευεργεσίες, ανώνυμους και επώνυμους αδελφούς μας να στηρίζουν και ενισχύουν την προσπάθεια αυτή. Ευχαριστούμε ολόψυχα όλους εκείνους που από το περίσσευμα της αγάπης των γίνονται η αιτία ο μεγάλος αυτός Άγιος μας σύντομα να αποκτήσει το δικό Του σπίτι, εδώ στον τόπο όπου είδε το πρώτο φως της ζωής», κατέληξε ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος. Ανακοίνωσε, επίσης, ότι ήδη αρκετοί άνθρωποι έχουν εκφράσει την επιθυμία όπως προσφέρουν σε είδος όπως: η κατασκευή του καμπαναριού, η επένδυση με πέτρα όλου του Ναού, η κατασκευή του τέμπλου, κ.α. και σημείωσε, τέλος, ότι η Ι. Μητρόπολις έχει συστήσει ειδική Ερανική Επιτροπή στην οποία, εκτός των Κληρικών και λαϊκών μελών, μετέχει και ο Δήμαρχος Κισάμου κ. Θεόδωρος Σταθάκης, τον οποίο και ευχαρίστησε, ως επίσης και τον μηχανικό κ. Νεκτάριο Ψαράκη δια την δωρεάν εκπόνηση της μελέτης και επίβλεψη του έργου. Ανακοινώθηκε επίσης και ο ειδικός λογαριασμός που έχει ανοιχθεί προς τον σκοπό αυτό, ο οποίος είναι: GR4301103900000039029609078, Εθνική Τράπεζα. Συγκινητική η συμμετοχή εκατοντάδων προσκυνητών απ΄ όλο τον Νομό Χανίων, οι οποίοι στο άκουσμα του προσκυνήματος αυτού έσπευσαν να συμμετέχουν και με θέρμη ψυχής προσευχόταν κατά την διάρκεια της Ι. Παρακλήσεως και την προσκύνηση του Ι. Λειψάνου του Οσίου Νικηφόρου, το οποίο είχε τεθεί προς προσκύνηση.