ΕΡΓΑ ΣΤΟΝ ΚΑΤΣΟΜΑΤΑΔΩ

Εκ περιτροπής διεξάγεται η κυκλοφορία στο τμήμα του δρόμου λίγο μετά τον Κατσοματάδω. Οι οδηγοί θα πρέπει να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί. Οι εργασίες που γίνονται σε αυτό το σημείο για την δημιουργία τοιχίου θα διαρκέσουν ως και την 23/11/2024.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ ΓΕ.Λ ΚΙΣΑΜΟΥ

Στην κατάμεστη από κόσμο αίθουσα εκδηλώσεων του Τσατσαρωνάκειου Πολιτιστικού Πολυκέντρου της Ιεράς Μητροπόλεως Κισάμου & Σελίνου, πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 15 Νοεμβρίου, η ανοιχτή στο κοινό εκδήλωση του ΓΕ.Λ. Κισάμου για την 51η επέτειο εξέγερσης του Πολυτεχνείου. Τιμώμενα πρόσωπα, ήταν δύο από τους αγωνιστές στην περίοδο της «Χούντας των Συνταγματαρχών», ο Βασίλης Πεντάρης - που ήταν και ο κύριος ομιλητής - και ο Κισαμίτης Νίκος Ρεβελάκης. 

Ο Σύλλογος Διδασκόντων του ΓΕ.Λ. Κισάμου ευχαριστεί θερμά 
• το Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Κισάμου & Σελίνου κ. Αμφιλόχιο για την παραχώρηση της αίθουσας εκδηλώσεων του Τσατσαρωνάκειου Πολιτιστικού Πολυκέντρου,
• το συνταξιούχο εκπαιδευτικό Θεόδωρο Πετρόπουλο για την επιμέλεια-παρουσίαση της εκδήλωσης.
• τους μουσικούς 

Βασίλη Καρεφυλάκη (λύρα/τραγούδι),
Γιάννη Κόχλερ (τραγούδι)
Νίκο Μαργαριτάκη (μπουζούκι/τραγούδι) 
Νίκο Μιχελιδάκη (μπάσο)
Ελένη Χαραλαμπάκη(τραγούδι)
Γιάννη Χαρτζουλάκη (κιθάρα/τραγούδι), 
ΕυτύχηΧελιουδάκη (κρουστά), και
Γιάννη Χορευτάκη (πλήκτρα),
οι οποίοι αφιλοκερδώς επένδυσαν για μία ακόμα φορά μουσικά την εκδήλωσή μας, ερμηνεύοντας τραγούδια διαχρονικά και πάντα επίκαιρα που συνδέθηκαν με την εξέγερση του Πολυτεχνείου.
Νεκτάριος Ζουριδάκης
Διευθυντής ΓΕ.Λ. Κισάμου

 

ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1866 ΣΤΗ ΚΙΣΑΜΟ

Οι συγκλονιστικές μνήμες από την ηρωική αιματηρή θυσία στη Μονή Αρκαδίου την 8η Νοεμβρίου 1866 επαναφέρουν καί τις μνήμες καί γιά τή συμμετοχή τής Κισάμου, αλλά και όλης τής περιοχής Χανιών, περιοχή πού πρωταγωνίστησε κατά τόν τριετή (1866 -1868) αυτό υπέρτατο κρητικό αγώνα για τήν Ελευθερία καί τή τελική Ενωση τής Κρήτης μέ την Ελλάδα..
Μέ τήν ευκαιρία τής ιστορικής αυτής επετείου θεωρούμε επίκαιρη καί χρήσιμη τήν παράθεση ορισμένων γραπτών καί εικονογραφικών μαρτυριών τής εποχής, τόσο γιά τή σχετική υπενθύμιση ορισμένων επαναστατικών γεγονότων στή περιοχή μας, όσο καί για τήν απότιση φόρου τιμής καί ευγνωμοσύνης προς τούς πρωταγωνιστές καί ηρωικώς πεσόντες κατά τήν Επανάσταση τού 1866
Α) ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ ΠΑΡΘΕΝΙΟΥ ΠΕΡΙΔΗ,
ΑΔΕΛΦΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΓΩΝΙΑΣ, ΑΠΟ ΡΟΓΔΙΑ ΚΙΣΑΜΟΥ.
Ο αρχιμανδρίτης Παρθένιος Περίδης από τή Ρογδιά τών Εννιά Χωριών, φλογερός πατριώτης, αφιέρωσε τη ζωή του στους αγώνες για την ελευθερία τής Κρήτης. Είχε εκλεγεί ομόφωνα Πρόεδρος τής Επαναστατικής Συνελεύσεως μέ τούς πληρεξουσίους των Επαρχιών, μεταξύ τών οποίων καί ο άλλος επίσης αδελφός τής Ιεράς Μονής Γωνιάς, Παρθένιος Κελαιδής, πληρεξούσιος Σφακίων (μοχλός επίσης τής Επανάστασης όπως τον χαρακτηρίζει ο Περίδης στα απομνημονεύματά του) Ο Παρθένιος Περίδης, υπήρξε η ψυχή καί ο κατευθυντήριος νους καθ' όλη τη διάρκεια τού σκληρού τριετούς Αγώνα 1866-1868. Δεν αναπαύτηκε ούτε στιγμή,
περιπλανώμενος συνεχώς μαζί με το Προεδρείο τής Εθνικής Συνελεύσεως και την Προσωρινή Κυβέρνηση, από χωριό σέ χωριό, από κορυφή σέ κορυφή καί από κρησφύγετο σέ κρησφύγετο, κατευθύνοντας, την Επανάσταση τόσο κατά τίς νικητήριες όσο καί κατά τίς στιγμές συντριβής και αδυναμίας. Υστερα από μιά εικοσαετία από την Επανάσταση, ο Παρθένιος Περίδης με επιμέλεια και πρόλογο του δικηγόρου Ιωάννου Λιονή από τα Παπαδιανά Εννιά Χωριών, έγραψε όσα απομνημονεύματα πρόλαβε πριν από το θάνατό του για να μη καλύψη ο πέπλος της λήθης τόσον σπουδαία συμβεβηκότα τής ενδόξου εκείνης Επαναστάσεως.* όπως γράφει στην εισαγωγή του.. (ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ ΠΑΡΘΕΝΙΟΥ ΠΕΡΙΔΟΥ. *Η ΚΡΗΤΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1866. ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ . ΕΚ ΤΟΥ ΤΥΠΟΓΡΑΦΕΙΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΑ ΛΕΩΝΗ Οδός Λέκκα- Στοά Σιμοπούλου. 1900)
Σημειώνεται καί υπενθυμίζεται ότι ολοκληρωμένη βιογραφία τού Παρθενίου Περίδη έγραψε ο αείμνηστος λόγιος γυμνασιάρχης-συγγραφέας, από Ρογδιά καταγόμενος επίσης, Λυκούργος Βιδαλάκης, πατέρας τής αλησμόνητης μας Ειρήνης Βιδαλάκη- Κοντοπυράκη, συζύγου τού πρόωρα επίσης εκλιπόντος επιστήθιου παιδιόθεν αγαπητού μας καθηγητή Πανεπιστημίου Μανώλη Κοντοπυράκη. (Λυκούργου Βιδαλάκη Γυμνασιάρχου. ‘ΠΑΡΘΕΝΙΟΣ ΠΕΡΙΔΗΣ Ο ΚΡΗΣ* ΑΘΗΝΑΙ 1970)
Παρακάτω παραθέτουμε, ένα σχετικό απόσπασμα από τα Απομνημονεύματα τού Παρθενίου Περίδη πού αναφέρεται στη μάχη και σφοδρές εχθροπραξίες μεταξύ Κισαμιτών και Σελινιωτών Τούρκων και Χριστιανών Επαναστατών στο Φουρνάδο κάτω Μεσογείων, το Νοέμβριο 1866 καθώς και στην άφιξη τού αξιωματικού τού Ελληνικού Στρατού Χρήστου Βυζαντίου με πυροβόλα και εθελοντές, ο οποίος θα προχωρούσε εκείνες τίς μέρες στην ατυχή πολιορκία τού φρουρίου Καστελλίου. .
Β) ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΛΕΩΝΙΔΑ ΚΑΛΛΙΒΡΕΤΑΚΗ* Η ΖΩΗ ΚΑΙ Ο
ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΓΟΥΣΤΑΥΟΥ ΦΛΟΥΡΑΝΣ*
Στό βιβλίο αυτό τού ερευνητή στό Εθνικό Ιδρυμα Ερευνών καί μόνιμου συνεργάτη βιβλιοκριτικού ιστορικών έργων, τής εφημερίδας ΤΑ ΝΕΑ,, Λεωνίδα Καλλιβρετάκη,
περιγράφεται η ζωή και η δράση τού Γάλλου μαχόμενου δημοσιογράφου, περιπλανώμενου ρομαντικού επαναστάτη, φιλέλληνα εθελοντή στην Κρητική Επανάσταση τού 1866 και πρωταγωνιστή αλλά και θύματος, αφού έπεσε στα τριάντα τρία του χρόνια, κατά τίς συγκρούσεις μετά τον σχηματισμό τής Κομμούνας των Παρισίων το 1871.
Ο Φλουράνς είχε προστρέξει στη Κρήτη ως εθελοντής, είχε συμμετάσχει καί στη πολιορκία τού Καστελλίου, αρθρογραφούσε θερμά υπέρ τού Κρητικού αγώνα, σέ στενή συστράτευση μέ τόν μεγάλο επίσης κήρυκα των δικαίων τού κρητικού λαού, Βίκτωρα Ουγκώ. Βοηθούσε δέ καί τούς Κρητικούς Επαναστάτες στή σύνταξη των διαμαρτυριών και εκκλήσεων τους προς τούς μεγάλους τής Ευρώπης και των Ηνωμένων Πολιτειών.
Παρακάτω παραθέτουμε σχετικό απόσπασμα από το βιβλίο τού Λεωνίδα Καλλιβρετάκη τόσο για τή συμμετοχή Φλουράνς στην πολιορκία Καστελλίου, όσο κυρίως γιά τήν περιγραφή τού τύπου, της φυσιογνωμίας, τού παραστήματος καί των αρετών τού κρητικού μαχητή, όπως με λεπτομέρεια, παρατηρητικότητα και έκδηλο θαυμασμό παρουσιάζεται από τή γλαφυρή γραφίδα τού Φλουράνς.

Σημειώνεται ότι ο διακεκριμένος συγγραφέας Λεωνίδας Καλλιβρετάκης στην αρχή αφιερώνει το βιβλίο του στην πόλη των παιδικών του χρόνων, τα Χανιά. (Λεωνίδα Καλλιβρετάκη.*Η ΖΩΗ ΚΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΓΟΥΣΤΑΥΟΥ ΦΛΟΥΡΑΝΣ. Έκδοση ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΗΣ Αθήνα 1998)

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ  ΑΠΟ ΤΑ  ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΙΟΥ ΠΕΡΙΔΟΥ

Σελ 122-126 (Κρατάμε την γραφή του)

 Ο Μουσταφά Πασάς μετά τήν καταστροφήν του Άρκαδίου δέν έβράδυνε νά κατέλθει είς τήν πόλιν τής Ρεθύμνης, φέρων μαζί του γυναίκας τινας καί παιδία, τά όποια είχον διασωθή έκ τής καταστροφής. Όταν είσήλθεν είς την πόλιν, ήκουσε τούς θρήνους καί τάς έναντίον του κατακραυγάς τών οθωμανικών οικογενειών και έμεινε περιορισμένος έν τω διοικητηρίο έπί δυο ή τρεις ήμέρας μέχρις παρέλθωσιν αί πρώται εντυπώσεις των εντοπίων όθωμανων.

 Ήλπιζε καί την φοράν ταύτην οτι περί έπαναστάσεως πλέον δέν ήδύνατο νά γίνει λόγος, αλλά καί πάλιν αί έλπίδες του διεψεύθησαν, διότι ή έντασις αυτής είχε φθάσει πλέον εις τη κατακόρυφον έν τας δυτικας έπαρχίας Κισσάμου, Σέλινου καί Κυδωνιάς.

   Οι Τούρκοι του Καστελλίου του Κισσάμου ειχον αποστείλει τάς οίκογενείας των έν Χανία καί έμενον ουτοι έλεύθεροι διά πάσαν περίστασιν. Είς το φρούριον Καστελλίου είχον έλθει καί Σεληνιώται τουρκοί νά ενισχύσωσι τούτους διά νά άπωθήσωσι τούς πολιορκητάς καί έξέλθωσι προς τα χωρία προς λεηλασίαν διότι καί οί Κισσαμίται τούρκοι, τετρακόσιοι τον άριθμον, είχον μεταβή μετά του στρατου είς Κάνδανον όταν τούς εκει Οθωμανούς τούς ωδήγησαν είς Χανία. Ώστε έπρεπε νά έξοφληθή ή προς αυτούς όφειλή αύτη των τούρκων Σελινιωτών. Όλαι όμως αί απόπειραι των διά νά έξέλθωσιν έματαιούντο διότι είς Κίσσαμον είχον κατέλθει και πολλοί Σελινιώται, άπηλλαγμένοι ούτοι πάσης ένασχολήσεως έν τή έπαρχία των, άφ’ ότου είχον αναχωρήσει οί τούρκοι τής Κανδάνου, και έδωκαν μεγάλην ένίσχυσιν είς τούς Κισσαμίτας. Τον Νοέμβριον του 1866 σπουδαιότατη μάχη έλαβεν χώραν είς τον Φουρνάδο των Μεσογείων οι τουρκοι προ πολλού οντες πολιορκημένοι έντός του φρουρίου του Καστελλίου καί ήναγκασμένοι καθ’ έκαστην νά συναπτώσιν αψιμαχίας μέ τούς πολιοοκούντας αυτούς χριστιανούς διά νά επεκτείνωσι τήν ζώνην των, ύφίσταντο μεγάλας άπωλείας και διέτρεχον σοβαρόν κίνδυνον από ένδεχομένην έφοδον τών Κισσαμιτών κατά του φρουρίου. Δι' ο’ καί έστειλαν άπεσταλμενους είς Χανία καί έζήτησαν ένίσχυσιν στρατιωτικήν, διότι ώς έλεγον διέτρεχον σοβαρόν κίνδυνον. Εκ Χανιών απεστάλη αρκετή στρατιωτική δυναμις την όποιαν ακολούθησαν και πολλοί έντόπιοι τουρκοι Σελινιώται, θέλοντες νά έκδικηθώσι τούς Κισσαμίτας, διότι κατά το διάστημα τής πολιορκίας έν Κανδάνω, ουτοι ενίσχυσαν τούς περί τον Κριάρην καί τούς ειχον προξενήσει τόσην καταστροφήν. Τότε οί Σελινιώται τούρκοι ηλθον εις Καστελιον καί είδον τις θέσιν των Οθωμανών καί τον τρόμον ύπο του οποίου κατείχοντο έλεγον πρός αυτούς σκωπτικώς, «Ίντα δα ντε·ντίμ έβάλανέ σας οί Ρωμιοί καί κατουρείται στα τσικάλια σας; ταϋτέρου θά δείτε ιντα θά τούς κάμωμε μεις» 

Πράγματι την πρωίαν τής έπομένης τις άφηξεώς του ο τούρκικος στρατός μετά τών Σελινιωτών καί Κισσαμιτών τούρκων έξήλθον του φρουρίου και είσήλθον νύκτωρ είς τά Μεσόγεια. Απώθησαν τάς μικράς προφυλακάς καί είσήλθον εις πτ χωρίον Φουρνάδον, του οποίου αρχισαν να καίωσι τάς οικίας. Οι χριστιανοί τών Μεσογείων έντρομοι άρπαζον τάς οίκογενίας των καί τάς μετεφερον είς τά ύψηλότερα χωρία. Έφθασεν έγκαίρως η είδησις είς τά επάνω

Μεσόγεια (Πόρο Μεσόγεια) και όσοι εύρίσκοντο έκεί έσπευσαν μέ τον Σκαλίδην διά νά εμποδίσουν τούς τούρκους να καταστρέψουν καί άλλα χωρία του δήμου τούτου. Κατέφθασαν επίσης καί αρκετοί έκ του χωρίου Λουσακιές, άκούσαντες την μάχην ως καί ό Γεώργιος Δασκαλάκης καί ανερχομένων ηδη τών χριστιανών είς τετρακοσίους, έλαβεν η άμυνα τών χριστιανών μεγαλυτέραν δύναμιν. Η ορμή όμως μεθ’ ης επετίθοντο οί τούρκοι ητο τοιούτη, ώστε άπο στιγμή είς στιγμήν επέκειτο η υποχώρησίς τών ημετέρων, σημαιοφόρος τών εντοπίων Οθωμανών ητο ό υιός του αρχηγού αύτών Μεχμέτ αγάς Φούσκη, Χαληλ ονόματι, καί όλονέν έβαινε πρός τά έμπρος. Η μάχη όμως είχε γίνει γνωστή και είς τούς εν Παλαιόκαστρον στρατοπεδευμένους Εννεαχωριανούς ύπό τόν οπλαρχηγόν Γεώργιον Μπαουλήν και σπευσαντες ουτοι έφθασαν εις την ακμήν της μάχης καί κατωρθώθη τότε νά άποκρουσθώσιν οί τούρκοι με σημαντικάς απώλειας.

 Εκ τών χριστιανών έφονεύθησαν μεταξύ τών άλλων ό Κουφάκης.ό Σαμψάκης έκ του χωρίου Αερινου τών Εννέαχωρίων, επληγώθηκαν δέ ό Γ. Δασκαλάκης ό Αντώνιος Κουντούρης και άλλοι τινές. Μετά την άπόκρουσιν τών οθωμανών οι χριστιανοί επέστρεψαν είς τα Άνω Μεσόγεια. Έν Καστελλίω τότε οι έντόπιοι τής έπαρχίας τούρκοι ηρώτων τούς Σελινιώτας πώς τους εφάνηκαν οι μπάλες τών Κισσαμιτών, ό Μεχμέτ Φούσκης είπε "Μά τά τέσσερα κιτάπια και ακόμα δεν έφαγα ζεστότερες μπάλες" τοτ’ αύτό είπε και ο Σελήμ αγάς Φούσκης.

 Ο χειμών είχεν έπέλθει πλέον βαρύς, ύπερμεσούντος ήδη του Νοεμβρίου· είχεν συμβή καί η καταστροφή του Άρκαδίου και ώς έκ τούτου είχε παρτηρηθή καποια νέκρωσις τής έταναστάσεως είς τά τμήματα της Ρεθύμνης καί Ηρακλείου. Διά τουτο καί οί πρωτεύοντες αρχηγοί τών τμημάτων τούτων Κόρακας, Ρωμανός, Τσουδερός, Κορωναίος και λοιποί ήλθον είς Κυδωνιάν, ένθα είχε την έδραν της η έπιτροπή μετά του Ζυμβρακάκη, Χατζή Μιχάλη, Α.Μάντακα καί Κριάρη καί έν συνεδριάσει λαβούση χώραν είς το χωρίον Μεσκλά τής αυτής επαρχίας άπεφάσισαν την έξακολούθησιν της επαναστάσεως- συνέταξαν δέ καί πρωτόκολλον το όποιον υπέγραψαν έκτος τών μελών τής επιτροπής και πάντες οί παρατυχόντες έκει Αρχηγοί καί οπλαρχηγοί. Μετά την έγγραφον ταυτην πράξιν άνήλθον είς το άνωθεν τών Μεσκλών χωρίον Ζούρβαν καί έστρατοπέδευσαν έκει, διότι τά Μεσκλά είχον πυρποληθή ύπο του Μουσταφκ Πασά.

  Ένω παρέμενον έν τω χωρίω τούτο ήλθον απεσταλμένος έκ της επαρχίας Σέλινου και έφερε τήν είδησιν, ότι ό Βυζάντιος απεβιβάσθη εκει έλθών έξ Ελλάδος δι’ άτμοπλοίου, έφερε δέ

μαζί του όπλα, πολεμοφόδια καί τροφάς ώς καί πυροβόλα (τα όποία όμως ατυχώς έμειναν άχρηστα, ώς και τά του Ζυμβρακάκη. Η επιτροπή συνεννοηθείσα μετά τών άλλων οπλαρχηγών, έγραψεν εις τον Ζυμβρακάκην νά επισπεύση την έλευσίν του εις Ζουρβαν μετά των πολεμοφοδίων τά όποια έφερε μαζύ του, απέστειλε δέ καί τον Κριάρην εις Σέλινον, ίνα στρατολογήσει όσον το δυνατόν περισσοτέρους συνεπαρχιώτας του διά να μεταβώσιν ακολούθως είς Άποκόρωνα νά έπιτεθώσι κατά του αυτόθι μένοντος τουρκικού στρατού ύπο τον Μεχμέτ Πασά.

Ο Βυζάντιος όμως είχε παραπεισθή ύπο τών Κισσαμιτών και Σελινιωτών νά κτυπηση με τά πυροβόλα του το Καστέλλιον· τούτο έπβάλλετο και ώς πράγματι ήτο και άληθές το φρουριον τούτο ητο μία πληγή διά την έπαρχίαν τής Κισσάμου, διότι έξ αύτού καθ’έκάστην οί Τούρκοι εξηρχοντο καί προέβαινον εις επιθέσεις κατά τών πέριξ χωρίων. Ό Βυζάντιος έγραψε εις

την επιτροπήν ότι θά μεταβή είς Καστέλλιον καί μετά την άλωσιν του φρουρίου τούτου θά σπεύσει παρ' αύτή.

  Ο Ζυμβραζάκης, όστις είχε λάβη πείραν τών ίδικών του πυροβόλων, είπεν είς την έπιτροπήν ότι μέ τοιαύτα πυροβόλα είναι αδύνατον νά κυριευθή το φρούριον έκείνο καί έγραψαν έκ δευτέρου είς τον Βυζάντιον νά παραιτηθεί τής αδυνάτου ταύτης επιχειρησεως, δυστυχώς όμως δεν ύπηκουσε.

Τό βάπτισμα του πυρός

Από τό Πελεκάνο Σελίνου στο Παλαιόκαστρο Κισάμου

Μόλις αποβιβάστηκαν στήν Κρήτη, οι έθελοντές του Βυζάντιου κατευθύνθηκαν στό χωριό Πελεκάνο Σελίνου μέ τά τρόφιμα, τα πολεμοφόδια καί τό πυροβολικό τους. Παρά τις οδηγίες που είχε λάβει στήν Αθήνα καί στη Σύρο, σύμφωνα μέ τις όποιες όφειλε νά μεταβεί αμέσως στό στρατόπεδο τού Κορωναίου, ο Βυζάντιος παρέμεινε δέκα περίπου ημέρες στό Σέλινο, αγνοώντας τις αλλεπάλληλες εκκλήσεις του Ζυμβρακάκη καί τού Κορωναίου νά ενωθεί μαζί τους, ώστε νά επιτεθούν όλοι μαζί στόν Μεχμέτ πασά. Αντίθετα, προτίμησε νά διατηρήσει τήν αύτονομία των κινήσεών του καί αποφάσισε νά έπιτεΟεϊ στό φρούριο τού Καστελλιού Κισάμου, πού είχε περικυκλωθεί ήδη άπό τούς Κισαμιώτες καί Σελινιώτες πολεμιστές. Η Γενική Συνέλευση, μαθαίνοντας τήν απόφασή του, τού ζήτησε νά εγκαταλείψει αύτή τήν επιχείρηση, όπως φαίνεται άπό τήν άκόλουθη επιστολή:.

«Επειδή ή Γεν. Συνέλευσης καί ο αρχηγός τού τμήματος τούτου εθεώρει τάς δύο επαρχίας Κισσάμου καί Σελίνου ώς τό καταφύγιον τής τελευταίας επιχειρήσεώς των καί διά σπουδαίους λόγους δέν έθεώρει άναγκαίαν ήδη τήν ένέργειαν τού ήμετέρου σχεδίου ώς καταστρεπτικού ούτως είπειν τής Νήσου, διά τούτο προλαμβάνει νά διαμαρτυρηθή έγκαίρως καθ’ ούτινος άνήκει διά τάς θλιβερός συνεπείας αϊτινες θά προέλθωσιν έκ τής κατά τού Καστελλίου Κισσάμου προσβολής, ώς πρός τήν ένδεχομένην καταστροφήν της Γεν. ’Επαναστάσεως καί ώς προς τούς άνδρας οίτινες έπί ματαίω θέλουσιν άπολεσθή»

Ο παλαίμαχος τού τακτικού σώματος δεν ήταν όμως διατεθειμένος νά έγκαταλείψει τό σχέδιό του καί προσπάθησε νά δικαιολογήσει τή διαγωγή του: «Δέν δύναμαι ν’ αφήσω τήν έπιχείρησιν ταύτην διότι τό Σώμα μου έξετέθη καί εις εναντίαν Διαταγήν μου ίσως παρακούσει. Οι έν Καστελλίω, Επιτροπή καί Καπετανέοι, όλοι μου έγραψαν καί μέ παρεκάλουν νά βαδίσω όσον τάχιον πρός τά έκεί καί συγχρόνως μου έπεμψαν ζώα διά τήν μεταφοράν τού υλικού μου».

Δέν αποκλείεται, πράγματι, οι νεαροί - Ελληνες καί οι Γαριβαλδινοί, ανυπόμονοι για δράση, νά παραπονέθηκαν γιά τήν άπραξία τους. Όπως κι άν έχει τό πράγμα, ο συνταγματάρχης έδωσε τή διαταγή τής αναχώρησης καί οι εθελοντές κατευθύνθηκαν μέ τά φορτωμένα μουλάρια τους νοτιοδυτικά. Ετσι άρχιζε ή πρώτη μεγάλη πορεία τού Γουσταύου Φλουράνς πάνω στους βράχους τού νησιού όπου ήλθε νά πολεμήσει γιά τήν έλευθερία.

   Ό δρόμος πού ακολούθησαν είναι, όπως όλοι οί δρόμοι τής Κρήτης, ένα στενό μονοπάτι πάνω στά βουνά πού φιδοσέρνεται στις πλαγιές ανάμεσα στους ασπάλαθους. Οι έθελοντές σκαρφάλωσαν βράχια, διέσχισαν αμπέλια, κατέβηκαν μέσα σέ βαθιές ρεματιές όπου κυλούσαν μέ πάταγο ορμητικοί χείμαρροι. Αφού διέσχισαν άρκετά χωριά, βγήκαν άπό τήν άλλη μεριά τού βουνού και τέλος βρέθηκαν μπροστά στό έπιβλητικό θέαμα τής θάλασσας καί τού μεγάλου κόλπου τής Κισάμου.

   Μπροστά τους απλώνονταν μερικοί λόφοι, έπειτα καταπράσινες κοιλάδες καί, τέλος, ή θάλασσα μέ τόν απέραντο ορίζοντά της. Στά δεξιά τους εκτεινόταν τό ακρωτήρι Σπάθα, στά αριστερά τους, πέρα μακριά, τό ακρωτήρι Γραμπούσα. Ό κόλπος στρογγύλευε μπροστά στά μάτια τους, σχηματίζοντας Εναν απέραντο ασημένιο κύκλο πάνω στήν ψιλή άμμο τής παραλίας. Στό κέντρο αυτής τής είκόνας, τό Καστέλλι Κισάμου. Ενα βενετσιάνικο Ερείπιο πού είχαν Επισκευάσει οι Τούρκοι στά 1658. Στά νότια τού κάστρου, πάνω σέ ένα ψηλό βουνό, διακρίνονταν τά σπίτια τού χωριού Παλαιόκαστρο, πρός το όποιο κατευθύνθηκαν οι Εθελοντές. Ήταν η 19η Νοεμβρίου 1866.

Η μάχη του Καστελλιού

Στό Παλαιόκαστρο, ο Βυζάντιος συναντήθηκε μέ τούς Κρήτες οπλαρχηγούς Κωνσταντίνο Κριάρη, Σκαλίδη, Γεώργιο Καμπουράκη, Νικόλαο Μαρκαντώνη καί Κουνδουράκη, Επικεφαλής πολλών Εκατοντάδων πολεμιστών άπό τό Σέλινο καί τήν Κίσαμο, καθώς καί μέ τόν ανθυπολοχαγό Δεονταρίδη, ό όποιος διοικούσε ένα απόσπασμα εκατόν τριάντα Εθελοντών πού είχαν φτάσει στήν Κρήτη στίς άρχές Νοεμβρίου.

  Οι Επαναστάτες κατείχαν τά χωριά Φουρνάδο, Παλαιόκαστρο, Γληγοργιανά, Καλλεργιανά καί Δραπανιά, γύρω άπό τό Καστέλλι. Ο Βυζάντιος, αποφασισμένος νά χτυπήσει τό φρούριο μέ τά κανόνια του, διαμόρφωσε μέ τούς άλλους αρχηγούς ένα σχέδιο δράσης καί έξέδωσε στή συνέχεια γραπτές οδηγίες γιά τή μάχη. Τό έγγραφο αυτό, μέ ημερομηνία 19 Νοεμβρίου/ 1η Δεκεμβρίου 1866, πολύ λεπτομερές καί γραμμένο σέ άψογη στρατιωτική γλώσσα (δέν παραλείπει νά όρίσει άκόμα καί τή θέση τών μουσικών), είναι άπόλυτα χαρακτηριστικό τού πνεύματος τού συνταγματάρχη Βυζάντιου, εντελώς άντίθετου μέ τήν τακτική τού ανταρτοπολέμου τών Κρητικών. 

Σύμφωνα μέ τό Εγγραφο αύτό:

«Ό λόχος τών άκροβολιστών καί ό των Φιλελλήνων θέλουν συνοδεύσει τόν α' ουλαμόν τού Πυροβολικού καί θέλουν τοποθετηθή είς τήν θέσιν Πύργον έντός τού όχυρώματος». Αρχισε έτσι, στις 20 Νοεμβρίου τού 1866, ή μάχη τού Καστελλιοΰ Κισάμου. Τό σχέδιο πού μέ τόση επιμέλεια είχε καταρτιστεί δέν έφαρμόστηκε, ένώ τά βλήματα τών όρεινών πυροβόλων τού Βυζάντιου Αποδείχθηκαν ολωσδιόλου ανίσχυρα απέναντι στα ισχυρά τείχη τού Καστελλιού. Τό φρούριο, καθώς καί δύο τούρκικες φρεγάτες πού βρίσκονταν στον κόλπο, άνοιξαν πύρ ενάντια στους Γαριβαλδινούς καί τούς άλλους επαναστάτες, καί η μάχη συνεχίστηκε όλη τήν ημέρα χωρίς κανένα αποτέλεσμα. Ο Βυζάντιος, διαπιστώνοντας την αναποτελεσματικότητα τών κανονιών του, απέσυρε τό πυροβολικό στα μετόπισθεν και οί επαναστάτες ξανάρχισαν τή μάχη τήν επομένη, πάντα χωρίς αποτέλεσμα.

Πρό τής γενικής αποθάρρυνσης ο Βυζάντιος, χάνοντας κάθε ελπίδα νά κάνει τό όνομά του ξακουστό μπροστά στό Καστέλλι, αποφασίζει επιτέλους νά εγκαταλείψει τό σχέδιό του καί νά ενωθεί μέ τά σώματα τού Κορωναίου καί τού Ζυμβρακάκη.

   Τό τόλμημα τού Βυζάντιου στοίχισε τή ζωή δέκα χριστιανών πολεμιστών, ένώ ταυτόχρονα ενίσχυσε τό ηθικό τού έχθρού. Σέ μιά επιστολή μέ ημερομηνία 5 Δεκεμβρίου 1866, ή Γενική Συνέλευση άσκησε σκληρή κριτική στόν συνταγματάρχη:

«Ή άκαιρος καί άσκεπτος προσβολή τού Καστελλίου Κισσάμου καιρίως έβλαψε τήν έπανάστασιν καί ήνάγκασε τόν Μουσταφάν νά έπιστρέψη ενταύθα καί συσσωματώσας όλας αύτού τάς δυνάμεις νά έξέλθη είς Άλικιανοβατόλακα όπως έπιτεθή καθ’ημών

εις Ζούρβαν Αφού πρώτον κατελάμβανε τούς Λάκκους».

Η μάχη τού Καστελλιού Κισάμου αποτέλεσε τό βάπτισμα τού πυρός γιά τόν Γουσταύο Φλουράνς. 

Ιδού πώς περιγράφει ό ίδιος ένα μήνα αργότερα τήν εμπειρία του:

-«Πήρα, στις 2 Δεκεμβρίου (v.η.) στό Καστέλλι Κισάμου, τά πρώτα μου πολεμικά μαθήματα, μέσα σέ βροχή άπό οβίδες καί βόμβες πού μάς έριχνε μιά τούρκικη φρεγάδα. Δίπλα μου, ένας άνθρωπος σκοτώθηκε, ένας άλλος τραυματίστηκε θανάσιμα. Εφερα πίσω μαζί μου άπό τή μάχη τά τέσσερα μέλη μου καί τό μυαλό μου, σώα καί αβλαβή».

Στήν πραγματικότητα ό Φλουράνς έδειξε στή μάχη αύτή μεγάλη παλικαριά καί διορίστηκε άπό τόν Βυζάντιο αξιωματικός του επιτελείου του. Άπό τήν άλλη μεριά, πρόκειται γιά τήν πρώτη πραγματική έπαφή του μέ τούς Κρήτες πολεμιστές. Ενδείκνυται, λοιπόν, νά δώσουμε μιά είκόνα τών πολεμιστών αυτών, όπως τή σκιαγράφησε ένας μάρτυρας τής έποχής εκείνης:

«Ή ένδυμασία τους, πού τήν έβλεπα γιά πρώτη φορά, μού έκανε έντύπωση γιά τήν άνεση καί τήν κομψή της άπλότητα. Ένα φαρδύ κόκκινο φέσι ριγμένο πρός τά πίσω μέ μιά μεγάλη φούντα πού έπεφτε στούς ώμους, ένα σακάκι άπό σκούρα μπλέ τσόχα, χωρίς γιακά, πού άφηνε τό λαιμό έλεύθερο καί ξέσκεπο, ένα γιλέκο άπό τσόχα ίδιου χρώματος, σταυρωτό στό στήθος καί στολισμένο μέ δύο σειρές άπό μικρά κουμπιά· μαύρα σειρήτια κοσμούσαν μέ πολύ πρωτότυπο τρόπο τό μπροστινό μέρος τού γιλέκου, καθώς καί τήν πλάτη καί τά μανίκια τού σακακιού· τό πανταλόνι, άπό χοντρό, γαλάζιο βαμβακερό ύφασμα, πολύ φουσκωτό, έφτανε μέχρι πάνω άπό τό γόνατο καί ήταν σφιγμένο στή μέση μέ μιά μακριά καί φαρδιά ζώνη άπό κόκκινο μαλλί, πού τυλιγόταν έπτά ή όκτώ φορές γύρω άπό τό σώμα· τις γιορτινές ήμέρες, τό πανταλόνι είναι άπό τό ίδιο ύφασμα μέ τό σακάκι. Μπότες μαλακές άπό ακατέργαστο δέρμα, σφιγμένες στό γόνατο μέ ένα λουρί, πουκάμισο χωρίς γιακά, μέ φαρδιά μανίκια δίχως μανικέτια, νά ποιό είναι τό σύνολο τής ενδυμασίας τους. (...]

   Ένας Κρητικός δέν ξεκινάει ποτέ άπό τό σπίτι του χωρίς νά περάσει στή ζώνη του ένα φοβερό μαχαίρι μέ λεπίδα τριάντα ή σαράντα έκατοστών ξεχωρίζει ή χοντρή λαβή του άπό ελεφαντόδοντο ή κόκαλο δίπλα σέ δύο πιστόλια μέ τσακμακόπετρα, που έχουν μήκος σαράντα μέχρι πενήντα έκατοστά- ή λαβή τους είναι περισσότερο ή λιγότερο δουλεμένη, ανάλογα μέ τά οικονομικά μέσα, είναι όμως πάντα στολισμένη ολόκληρη μέ ασήμι γιά τούς καπετάνιους τών χωριών, πού διακρίνονται έτσι, μέ τό στολίδι αύτό, άπό τούς άνδρες πού έχουν υπό τΙς διαταγές τους. Τά κρητικά τουφέκια άξίζουν Ιδιαίτερη μνεία: είναι τουφέκια μέ μακριές κάννες (τό μήκος τους φτάνει τά πέντε ή έξι πόδια) καί δουλεύουν μέ τσακμακόπετρα· έχουν κομψό κοντάκι, μέ πλούσια, πολλές φορές, ενθετική διακόσμηση καί σκαλίσματα. (...]

   Θαύμασα τό υψηλό παράστημα, τό φαρδύ στήθος, τις νευρώδεις κνήμες, τόν ευλύγιστο καί ρωμαλέο κορμό αύτών τών ριψοκίνδυνων ορεσίβιων· μού έκαναν έντύπωση ή δύναμη καί ή υγεία πού απέπνεαν, τό ειλικρινές καί ανοιχτόκαρδο βλέμμα τους καί η τραχύτητα τών τρόπων τους».

Επίλογος

Κυριάκος Ροδουσάκης

ΕΛΕΥΣΗ ΤΙΜΙΑΣ ΚΑΡΑΣ ΑΓΙΟΥ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΥ, ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΕΔΕΣΣΗΣ, ΣΤΗΝ ΚΙΣΑΜΟ

Η Ιερά Μητρόπολις Κισάμου και Σελίνου, με περίσσεια πνευματικής χαράς και αγαλλιάσεως, ανακοινώνει μεγάλες πνευματικές ευλογίες και χαρές που θα ζήσει, θα χαρεί και θα γευθεί το πλήρωμα της τοπικής και της καθόλου Εκκλησίας τις προσεχείς ημέρες. Ευφρόσυνα ανακοινώνει την έλευση της Χαριτοβρύτου Τιμίας Κάρας του Αγίου Καλλινίκου, Επισκόπου Εδέσσης. Την Τιμία Κάρα θα κομίσει, προς ευλογία και αγιασμό, ο Σεβ. Μητροπολίτης Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ, ομού μετά του βοηθού Επισκόπου του,  Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Αλμωπίας κ. Στεφάνου. Η επίσημος υποδοχή της Τιμίας Κάρας του Αγίου Καλλινίκου θα πραγματοποιηθεί το εσπέρας της Παρασκευής, 22 Νοεμβρίου, και ώρα 6.00μ.μ. στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, Κισάμου. Της επίσημης υποδοχής θα ακολουθήσει Δοξολογία και, αμέσως μετά, περί ώρα 6.15μ.μ. η εγκατάσταση της Θαυματουργού Εικόνας Παναγία η «Γιάτρισσα» σε προσκυνητάρι που κατασκευάστηκε ειδικά για την Παναγία. Ώρα 6.30μ.μ. Πολύαρχιερατικός Εσπερινός της εορτής του Αγίου Αμφιλοχίου. Σάββατο, πρωί, ώρα 7.30π.μ. Όρθρος και πολυαρχιερατικό συλλείτουργο. Σάββατο εσπέρας, 23 Νοε., ώρα 5.00μ.μ. Αρχιερατικός Εσπερινός, Ιερά Παράκληση του Αγίου Καλλινίκου. Ώρα 6.30μ.μ. πνευματική εκδήλωση-ομιλία στο Τσατσαρωνάκειο Πολιτιστικό Πολύκεντρο της Ιεράς Μητροπόλεως Κισάμου και Σελίνου, με ομιλητή τον Σεβ. Μητροπολίτη Εδέσσης, κ. Ιωήλ και θέμα: «Ο άγιος Καλλίνικος Επίσκοπος Εδέσσης, εμπειρίες-βιώματα». Κυριακή πρωί, 24 Νοε., ώρα 7.30π.μ. Όρθρος-τρισαρχιερατική Θεία Λειτουργία, χειροτονία πρεσβυτέρου. Η Τιμία Κάρα του Αγίου Καλλινίκου θα αναχωρήσει άμα το πέρας της Θείας Λειτουργίας της Κυριακής. Στις μεγάλες αυτές πνευματικές χαρές της Εκκλησίας μας, του ευλογημένου τριημέρου από 22 έως 24 Νοεμβρίου, καλείται ο λαός του Θεού όπως μετέχει. Στους πνευματικά άνυδρους καιρούς μας χρεία έχουμε να τρέφουμε πνευματικά την ψυχή μας, λαμβάνοντας ευλογία και χάρι από τα δώρα του Ουρανού. Ελάτε να γευθούμε, να χαρούμε και να μοιραστούμε την χαρά της πνευματικής αυτής εμπειρίας.  
Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως 

ΑΙΦΝΙΔΙΑ ΠΤΩΣΗ ΤΙΜΩΝ ΣΤΗΝ ΙΣΠΑΝΙΑ ΜΕΤΑΦΕΡΕΤΑΙ ΑΣΤΡΑΠΙΑΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Βασική αίτια η απροσδόκητη υπερπροσφορά έξτρα στην Ισπανία!

Γράφει: Ο Νίκος Μιχελάκης*
Η αιφνίδια πτώση τιμών που παρουσιάστηκε αυτή την εβδομάδα στην Ισπανία κατεβάζοντας τις τιμές του έξτρα στα 4,85 - 6,89 €/κ , αναστάτωσε  όπως ήταν φυσικό τις αγορές παραγωγού στην  Ελλάδα και Ιταλία οι οποίες αντέδρασαν με πλήρες κλείσιμο στην Κρήτη και μερικό  κλείσιμο αλλά  με αισθητή πτώση των τιμών στην Πελοπόννησο.

Τιμές 14 11 24

Στην Ελλάδα, τα ελαιοτριβεία που δίδουν τιμές στο εβδομαδιαίο Δελτίο του ΣΕΔΗΚ αυτή την εβδομάδα απάντησαν ότι δεν αγοράζουν η δεν απάντησαν καθόλου κατά 100% στην Κρήτη και κατά 85% στην Πελοπόννησο με τις ελάχιστες τιμές που δόθηκαν εκεί να είναι μειωμένες κατά 7-21% και να κυμαίνονται μεταξύ 5,0-6,70€/κ
Βασική αιτία της εξέλιξης αυτής φαίνεται να είναι η αιφνίδια αύξηση της προσφοράς έξτρα παρθένου η οποία εκτινάχτηκε  στην Ισπανία  κατά 280%  φτάνοντας τους 5.500 τόνους την τελευταία εβδομάδα  από τους περίπου 1.500 τόνους που ήταν κατά μέσο όρο τις προηγούμενες εβδομάδες.
Ωστόσο, όπως είναι φυσικό, η αιφνίδια αυτή εκτίναξη της προσφοράς, ειδικά του έξτρα παρθένου, ξενίζει και δημιουργεί πλήθος αποριών όπως αναλύεται και σε άλλο σημερινό θέμα των ΕΛΑΙΟΝΕΩΝ
Έτσι,το ποια θα είναι η πραγματική εικόνα των τιμών παραγωγού θα εξαρτηθεί από το πώς θα ανταποκριθούν οι παράγωγοι στις συνεχείς προκλήσεις των αγοραστών εκπρόσωπων τους που απειλούν με προβλέψεις για πτώσεις  τιμών  και πως θα ισορροπήσει τελικά  το πραγματικό ισοζύγιο προσφοράς και ζήτησης.
       Τιμές στις κύριες  χώρες.

Τελικά η εικόνα της διεθνούς αγοράς, σύμφωνα  με τα  στοιχεία του  Δελτίου Τιμών του ΣΕΔΗΚ της 12-11-24, παρουσιάζεται ως εξής (Πιν.1) 

 Στην Ελλάδα , οι τιμές των έξτρα παρθένων κυμάνθηκαν από 5,0€/κ έως 6,7€.
Στην Κρήτη, 6,50€/κ έως 7,0€/κ., στην Πελοπόννησο από 5,0€/κ έως 6,7€/κ και στα Νησιά (Κέρκυρα) στα 5,5€/κ
Στην Ισπανία οι τιμές του έξτρα έπεσαν σημαντικά και κυμάνθηκαν από 4,85€/κ έως 6,89€/κ. με το 77% των πωλήσεων να γίνεται στα 4,85  €/κ , το 20% στο 5,53 €/κ και μόνο το 1% στο 6,89€/κ
Στην Ιταλία διατηρήθηκαν επίσης περίπου ίδιες με την προηγούμενη εβδομάδα  και κυμάνθηκαν μεταξύ 8,40€/κ έως 9,20€/κ., ενώ στην Τυνησία έπεσαν στα 6,93€/κ

*Ο Νίκος Μιχελάκης,είναι Δρ. Γεωπόνος, πρώην Δ/ντής του Ινστιτούτου Ελιάς Χανίων και Επιστ. Σύμβουλος του ΣΕΔΗΚ. 

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΧΩΡΙΩΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΤΩΝ ΚΟΙΝΟΤΙΚΩΝ ΓΡΑΦΕΙΩΝ

 Κάποτε με πήρε τηλέφωνο ο συγχωρεμένος γιατρός και δήμαρχος Καστελλίου Κισάμου Νικος Κατζουράκης και μου είπε. 
- Γιάννη θέλω να σε δω για ένα πολύ ενδιαφέρον θέμα ..
Όταν συναντηθήκαμε μου εκμυστηρεύτηκε το μυστικό του ... 
- Γιάννη θέλω να μαζέψω όλα τα έγγραφα από τα διάφορα κοινοτικά γραφεία και να φτιάξω ένα μουσείο .... Εκεί μέσα κρύβεται η ιστορία του κάθε χωριού αλλά και του τόπου.  
Η αλήθεια είναι ότι επειδή μ' αρέσουν όλα αυτά, ενθουσιάστηκα και του είπα προχωρά ....εγώ έχω μπόλικο χρόνο να τα βάλω κάτω και να κάνω μια χρονολογική ταξινόμηση. 
Τα χρόνια πέρασαν το θέμα ξεχάστηκε και δεν προχώρησε.
Σήμερα με πήρε κάποιος πρόεδρος ενός χωριού και μου είπε....σχεδόν τα ίδια.
Έλα από δω ταξινομώ τα έγγραφα της κοινότητας που τα βρήκα σε δύο μαύρες σακούλες, έτοιμες για πέταμα.
Πήγα ... ο θησαυρός είναι ανεκτίμητος.
Δεν θα αποτανθώ στην δημοτική μας αρχή που δεν προλαβαίνει με τα τόσα άλλα θεωρώ ότι υπάρχουν ακόμα κοινοτικά γραφεία που έχουν το αρχείο τους σε καλή κατάσταση, οπότε κάποιο από τα πολλά που τα δίνουμε σαν αντάλλαγμα κλειστών "υποχρεώσεων" μπορεί κάλλιστα να γίνει μουσείο.

Αναρτώ ένα έγγραφο για τους νεότερους που αφορά την γερμανική κατοχή και η διαταγή του Υπουργού γενικού διοικητή Κρήτης Έρικ Περμανσλάνκερ με ημερομηνία 13 Νοεμβρίου 1941 και αφορά την αλεστικό δικαίωμα  των ελαιοτριβείων.
Για όσους δεν ξέρουν τους υπενθυμίζω ότι υπήρχαν τα εξής είδη αλεστικών ελαιοτριβείων εκείνη την εποχή.
Α) Μηχανοκίνητο, δικαίωμα από 7.5 /1 
Β) Ιπποκίνητο και ηλεκτροκίνητο, από 8.5/1
Γ) Υδροκίνητο από 9/1
(Υπολογίζω ότι η μονάδα μέτρησης ήταν η οκά).
Και με τα μεταφορικά να βαραίνουν τον παραγωγό αλλά η πυρήνα να του ανήκει.

Θέλω να δώσω συγχαρητήρια και στον πρόεδρο της κοινότητας Καλλεργανών Ρούσσο Σκουνάκη, που βγήκε το αρχείο απο της ιδρύσεως της κοινότητας Κάτω Παλαιοκάστρου-Καλλεργιανων και το ταξινομεί με μεράκι.

ΜΕ ΕΠΙΣΗΜΟ ΟΜΙΛΗΤΗ ΤΟΝ κ. ΠΕΝΤΑΡΗ Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΙΣΑΜΟΥ

 Με επίσημο προσκεκλημένο τον πρώην βουλευτή και αγωνιστή κατά την περίοδο της εξέγερσης του Πολυτεχνείου κ. Πεντάρη πραγματοποιήθηκε η εκδήλωση για την 51η επέτειο του Πολυτεχνείου που διοργάνωσε ο Σύλλογος Διδασκόντων του ΓΕ.Λ. Κισάμου, στο Τσατσαρωνάκειο Πολύκεντρο.

Σύντομο χαιρετισμό απηύθυνε στους μαθητές ο σεβασμιότατος μητροπολίτης Κισάμου & Σελίνου, κ.κ Αμφιλόχιος ενώ παραβρέθηκαν και οι αντιδήμαρχοι κ. Μακράκης, κ. Γλαμπεδακης και ο δημοτικός σύμβουλος κ. Φραγκιουδάκης.

Μετα και τις ομιλίες ακολούθησε καλλιτεχνικό πρόγραμμα με τραγούδια εκείνης της περιόδου, απο ντόπιους καλλιτέχνες.

Ολόκληρη η ομιλία του κ. Πεντάρη παρακάτω

 

ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ "Ομάδας Στήριξης ΣυνΆνθρωπος"

Ολοκληρώνοντας τη διαδικασία ανάδειξης νέου Διοικητικού Συμβουλίου της «Ομάδας Στήριξης ΣυνΆνθρωπος», χθες Πέμπτη 14 Νοεμβρίου, στο κτήριο του Πνευματικού Κέντρου Χανίων, θα θέλαμε να ευχαριστούμε θερμά όλους όσους προσήλθαν στη διαδικασία, τόσο της Γενικής Συνέλευσης, όσο και των εκλογών.
Η δυναμική σας παρουσία μας δίνει ενέργεια και δύναμη να συνεχίσουμε το έργο και τις δράσεις για τους «ΣυνΑνθρώπους» μας!
Ευχαριστούμε επίσης και το Πνευματικό Κέντρο , για την παραχώρηση του χώρου και τη συνεχή στήριξή του στο έργο μας.
Από 204 μέλη, οικονομικώς τακτοποιημένα, εκ των οποίων 200 ψήφισαν και προέκυψαν τα εξής αποτελέσματα κατά σειρά ψήφων:
Για το ΔΣ:
1.ΧΙΩΤΑΚΗΣ ΣΗΦΗΣ
2.ΚΟΥΡΙΔΑΚΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ
3.ΚΑΛΟΤΕΡΑΚΗΣ ΒΑΣΙΛΗΣ
4.ΞΕΝΑΚΗΣ ΠΕΤΡΟΣ
5.ΚΟΡΤΣΑΛΙΟΥΔΑΚΗ ΙΩΑΝΝΑ
6.ΚΩΤΣΑΚΗ ΕΛΕΝΗ
7.ΤΕΡΕΡΑΚΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ
8.ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ
9.ΚΕΛΑΪΔΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ
Για αναπληρωματικά μέλη του ΔΣ:
10.ΜΠΑΚΑΤΣΑΚΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ
11.ΣΚΑΡΑΚΗ ΜΑΡΙΛΕΝΑ
Και για την εξελεγκτική επιτροπή:
1. ΛΟΓΑΡΙΔΟΥ ΣΟΦΙΑ
2. ΧΑΖΗΡΑΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
3.ΜΑΡΑΚΑ ΕΛΕΝΗ

ΟΙ ΒΕΓΓΑΖΙΟΙ ΤΩΝ ΧΑΝΙΩΝ

 Από το βιβλίο του Μιχάλη Αναστασάκη "Ιστορία της Κισαμου"

Ανέφερον περί Βεγγαζίων, χωρίς να εξηγήσω πως αυτοί ευρέθησαν εν Χανίοις καὶ ήδη το πράττω. Μετά το 1980 καὶ τὴν εφαρμογὴν τῆς Συνθήκης τῆς Χαλέπας, τι Χριστιανικόν στοιχείον της πόλεως επλεόναζε καταπληκτικώς. Το εμπόριον περιήλθεν εἰς χείρας Χριστιανών ὀλίγον κατ᾿ ολίγον καὶ σχεδόν εξ ολοκλήρου, καθώς καὶ αὐτὸ τοῦ ἐλαίου, οπερ ητο πρότερον σχεδόν ἀποκλειστικώς εἰς χεῖρας των Λαδομαγατζετζήδων αγάδων και Μπέηδων. Οι Τούρκοι, στενοχωρούμενοι διά τήν μεταβολήν αὐτήν, ἀρχικως ἐζήτησαν καί μετέφερον, ὡς ἀχθοφόρους, ὀλίγους τινάς εκ Τριπολίτιδος Βεγγαζίους. Κατόπιν μετεκάλεσαν καί ἄλλους, ἀνελθόντας μετὰ των οικογενειών των εἰς 3.500 - 4000, με σκοπόν αποκελιστικὸν πλέον τὴν ἐνίσχυσιν τοῦ Τουρκικού στοιχείου των Χανίων. Λαός ζωηρός, φιλόπονος καί εὐφυής, τυχών και πλείστων περι ποιήσεων εκ μέρους των ομοθρήσκων του, ταχέως, ἀπέκτησεν ἐπιρροήν καί πολιτικήν δύναμιν. Η Διοίκησις τους εγκατέστησεν εις τους μεταξύ Χανίων, Φαλήρου, Μπόλαρη και Δικαστηρίων ἀγρούς, εἰς ιδίους συνοικισμούς, καθώς και προς τήν Καινούργιαν Χώραν μὲ τας γραφικάς καλύβας των, πρό πάντων εις  Άνω Κούμ Καπί περί το Τζαμί. Ολίγον κατ' ολίγον, πολλοί εξ αυτων ἐγένοντο πλούσιοι κτίσαντες καί διωρόφους οικίας, ήλθον δὲ εἰς επιμιξίαν καί πρός τούς ομοθρήσκους των.

 Επί εικοσαετίαν, ήτοι μέχρι της ελεύσεως του Πρίγκηπος Γεωργίου, κατείχον τὰς μεταφοράς των πάντων και ησαν οι μοναδικοί αχθοφόροι τῶν Χανίων, σπανίως δε ενεφανίζετο Χριστιανός εις τὸ επάγγελμα αυτό. Οι γεροντότεροι θα ενθυμουνται ακόμη ότι είχον σωματείον, δηλαδή ήσαν οργανομένοι, με επὶ κεφαλής τους δύο ἀδελφούς Αρχιχαμάληδες, οπωσδήποτε σοβαρούς κα τιμίους Χαλιχούτες. Ο εις εξ αυτων μάλιστα ἐγένετο ἀρκετά πλούσιος μὲ οἰκίας καὶ οἰκόπεδα. 

Κατά τὴν εκτέλεσιν τῆς εργασίας των διέθετον δοκούς ἰδιαιτέρους, ἐπὶ τῶν ὁποίων ανά τέσσερεις, ἐξ ή οκτώ χαμάληδες δένοντες τὰ ἐλαιοβάρελα πλήρη, και πολλάκις μεγάλα, τα μετέφερον εἰς τὴν παραλίαν βαδίζοντες, ρυθμικώς, με συγχρόνους βηματισμούς και ενω ο εις απήγγελλε μίαν λέξιν Αραβικήν, οι άλλοι τρεις επανελάμβανον ταύτην αμέσως, μέ τόνον αὐξομειούμενον καί μέ βραχνήν ή λαρυγγώδη φωνήν. Αι φωναί καί μονοσύλλαβοι αυταί λέξεις, ως ἐπί τό πλείστον, ἀπέβλεπον αποκλειστικῶς, κατά τούς εκδότας (εργολάβους), εἰς αναθάρρησιν, αντοχήν καί ὑπομονήν διά τήν μεταφοράν τῶν βαρελίων.

Μιχαήλ Αναστασάκης

Χανιά 1938

ΦΩΤΟ

ΟΙ 11 ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΥΝΔΥΑΣΜΟΥ ΤΟΥ ΑΝΤΩΝΗ ΡΟΚΑΚΗ ΓΙΑ ΤΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ

Τις στρατηγικές προτάσεις του, παρουσίασε ο Αντώνης Ροκάκης, ενόψει των εκλογών του ΕΒΕΧ, σε μια μαζική εκδήλωση με τη συμμετοχή πλήθους επιχειρηματιών και ανθρώπων από την πολιτική, την Αυτοδιοίκηση και πολίτες των Χανίων.
Ο κ. Ροκάκης παρουσίασε και τους υποψήφιους του συνδυασμού «Επιμελητήριο με μέλλον», τονίζοντας ότι «πρόκειται για τον πλέον μαζικό -με διαφορά- συνδυασμό των προσεχών εκλογών, με 120 υποψήφιους επιχειρηματίες, που -σύμφωνα με τον ίδιο- έχει συμπυκνώσει το στρατηγικό μήνυμα της εκστρατείας του στο τρίπτυχο σύνθημα: «Σχέδιο – Συνέπεια – Διεκδίκηση».
«Πεποίθησή μας είναι ότι το σχέδιό μας αξίζει να συνεχιστεί και να πολλαπλασιάσει τα αναπτυξιακά του αποτελέσματα για τον τόπο. Σε λίγες ημέρες θα κριθούμε όλοι δίκαια από την ψήφο των συναδέλφων μας. Είμαστε σίγουροι ότι οι Χανιώτες επιχειρηματίες δεν παρασύρονται ούτε από κούφια λόγια, ούτε και από προσβλητικές συμπεριφορές. Οι εκλογές θα κριθούν από τα έργα και το ήθος του καθ’ ενός μας», υπογράμμισε, μεταξύ άλλων, ο κ. Ροκάκης.

Οι 11 στρατηγικές προτάσεις του συνδυασμού Ροκάκη είναι οι εξής:
1. Δημιουργία Ψηφιακού Εδαφολογικού Xάρτη για την Περιφερειακή Ενότητα Χανίων (κλίμακα 1 : 5.000) ως θεμέλιο της Ευφυούς Γεωργίας και διαχείρισης.
2. Δημιουργία Οργανισμού Διαχείρισης και Προώθησης Τουριστικού Προορισμού Χανίων (Ν. 4875/2021) για να δουλέψουμε με κοινό τεχνοκρατικό σχέδιο για την επόμενη μέρα του τουριστικού προορισμού «Χανιά».
3. Κατάρτιση ολοκληρωμένου Στρατηγικού Σχεδίου (Master Plan) για τη «Γαλάζια Ανάπτυξη» της Περιφερειακής Ενότητας Χανίων στο μέλλον.
4. Δημιουργία σύγχρονου Κέντρου Κρητικής Γαστρονομίας  «Cretan Food Experience» σε τμήμα των αναπλασμένων Νεωρίων του Ενετικού Λιμανιού Χανίων.
5. Βαρόμετρο Χανιώτικης Επιχειρηματικότητας για τη διαρκή μελέτη και στρατηγική αξιοποίηση των σύγχρονων τάσεων στη χανιώτικη οικονομία.
6. Συμβουλευτικό κέντρο Εξαγωγικής Καινοτομίας και Αναπτυξιακών Προγραμμάτων, στο πλαίσιο του Δικτύου Επιχειρηματικής Καινοτομίας με τα Ακαδημαϊκά Ιδρύματα των Χανίων.
7. Κεντρική θεματική διοργάνωση «Χανιώτικα Χριστούγεννα στο Μέλλον»: Μελέτη και σύμπραξη αυτοδιοικητικών και τουριστικών φορέων της Περιφερειακής Ενότητας Χανίων για δημιουργία κοινής ανταγωνιστικής διοργάνωσης προσέλκυσης επισκεπτών και επέκτασης τουριστικής περιόδου.
8. Δημιουργία Ψηφιακού Προγράμματος Πιστότητας Καταναλωτών και Συλλογής Ανταποδοτικών Προνομίων στις τοπικές επιχειρήσεις.
9. Επέκταση και αναβάθμιση του κοινωνικού προγράμματος του Επιμελητηρίου Χανίων «Αλληλεγγύη με Μέλλον» με σκοπό να συμπεριλάβει το σύνολο των κοινωνικών συλλόγων των Χανίων και να τους διασυνδέσει με τοπικές επιχειρήσεις.
10. Επέκταση του καταξιωμένου Forum Κρητικών Προϊόντων για τη διασύνδεση των κρητικών επιχειρήσεων τροφίμων με ξενοδόχους και εκπροσώπους δικτυών διανομής τουρισμού -μετά την Αθήνα- και σε άλλες πρωτεύουσες της Νοτιοανατολικής Ευρώπης.
11. Καθιέρωση στο Επιμελητήριο 6 συμβουλευτικών Περιφερειακών Τμημάτων ανά επαρχιακή ενότητα της Π.Ε. Χανίων με συμμετοχή των προερχόμενων από αυτήν μελών του φορέα, στοχεύοντας στην πιο ισόρροπη στήριξη των επιχειρήσεων.

ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΕΛΑΙΟΠΑΡΑΓΩΓΩΝ ΔΗΜΟΥ ΚΙΣΣΑΜΟΥ

 

..... από την Περιφέρεια Κρήτης και τον ΕΛΓΟ-ΔΗΜΗΤΡΑ, σε συνεργασία με το Δήμο Κισσάμου, με θέμα: «Η ποιότητα του Εξαιρετικού Παρθένου Ελαιόλαδου “Κρήτη/Kriti” : Ορθές πρακτικές από το χωράφι ως την τυποποίηση».
 
Η Περιφέρεια Κρήτης και ο Ελληνικός Γεωργικός Οργανισμός-ΔΗΜΗΤΡΑ (ΕΛΓΟ-ΔΗΜΗΤΡΑ), σε συνεργασία με το Δήμο Κισσάμου, διοργανώνουν εσπερίδα για την ποιότητα του Εξαιρετικού Παρθένου Ελαιόλαδου “Κρήτη/Kriti”, η οποία θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 31 Οκτωβρίου 2024 στις 17:00 μ.μ στην Αίθουσα Εκδηλώσεων του Δημαρχείου Κισσάμου στην Κίσσαμο. Την εκδήλωση υποστηρίζουν οι: Σύνδεσμος Εξαγωγέων Κρήτης, Σύνδεσμος Τυποποιητών Ελαιολάδου Κρήτης, Σύνδεσμος Ελαιοκομικών Δήμων Κρήτης, Δίκτυο Κρητικού Ελαιολάδου και ο Σύλλογος Ιδιοκτητών Ελαιουργείων Ν. Χανίων.

Οι εκδηλώσεις αυτές έχουν ως στόχο να ενημερωθούν οι παραγωγοί για όλες εκείνες τις ορθές πρακτικές που πρέπει να εφαρμόζονται  κατά την ελαιοκαλλιέργεια, τη συγκομιδή και μεταφορά του ελαιόκαρπου, την ελαιοποίηση, την αποθήκευση και τυποποίηση του ελαιόλαδου, ούτως ώστε να προστατεύεται η ποιότητα του παραγόμενου ελαιόλαδου.
Οι θεματικές ενότητες που θα αναπτυχθούν θα είναι οι εξής:
-              Ποιότητα ελαιόλαδου και παράγοντες που την επηρεάζουν.
-              Ορθές πρακτικές κατά την ελαιοκαλλιέργεια (άρδευση, λίπανση, κλάδεμα, φυτοπροστασία, διαχείριση ελαιώνα), συγκομιδή, μεταφορά, ελαιοποίηση, αποθήκευση και τυποποίηση για την παραγωγή ελαιόλαδου υψηλής ποιότητας.
-              Επιμόλυνση ελαιόλαδου από υπολείμματα φυτοφαρμάκων, ορυκτέλαια κ.α.
-              Οργανοληπτική αξιολόγηση παρθένου ελαιόλαδου (επίδειξη γευσιγνωσίας).     

Η ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ ΕΠΙΧΕΙΡΕΙΝ .....

 Η τέχνη του επιχειρείν μοιράζει λίγο πολύ με την τέχνη του πολέμου: Mε την διαφορά ότι στον πόλεμο υπάρχουν εχθροί και φίλοι, σύμμαχοι και προδότες, μαχητές και άμαχοι.

Στις επιχειρήσεις όμως θέλει χρόνια για να κρεμάσεις και να ξεκρεμάσεις ταμπέλες από τους γύρω σου.
Πάνω από 45 χρόνια στις επιχειρήσεις, όση γνώση και σοφία έχω αποκτήσει την έχω αποκτήσει με την the hard way που λένε και στην Κίσαμο... Γιατί η ζωή του εμπόρου, του επιχειρηματία είναι σαν του Οδυσσέα -χωρίς την πιο συχνά επιστροφή στην Ιθάκη. Ή που θα θαλασσοπνιγεί ή θα μείνει στο νησί της Καλυψώς, εάν ως τότε δεv τον φάει ο Κύκλωπας και δεν τον πλανέψουν οι Σειρήνες για να τον καραβοτσακίσουν.
Τι μου έμαθε λοιπόν η δική μου «Οδύσσεια» τόσα χρόνια;
- Να σέβεσαι τους ανταγωνιστές σου.  Ή που θα σε κάνουν καλύτερο ή που θα σε καταπιούν.
- Να σέβεσαι τους συνεργάτες σου. Αν σε σεβαστούν κι αυτοί μπορεί και να προκόψετε για κάποιο διάστημα. Εάν σε πουλήσουν και σε ρίξουν χάμω, μετά θα γλιστρήσουν στα δικά σου αίματα.
- Να σέβεσαι τους πελάτες σου. Κυρίως όταν έχουν άδικο και δεν το ξέρουν.
- Να σέβεσαι το Κράτος. Χάρη στην υποκρισία Του, την υστεροβουλία Του και την απανθρωπιά Του, πορεύεσαι με καθαρό κούτελο και με λιγότερες τύψεις.
Πήρα την απόφαση να ζητήσω την ψήφο σου γιατί μια ζωή ζοριζόμουν με τους συνδικαλιστές Τώρα που μεγάλωσα έχω μάθει να κοροϊδεύω λιγότερο και να κατανοώ περισσότερο.
Έχω μάθει να ακούω περισσότερο και να φωνάζω με αιτία.

Και κυρίως έχω μάθει να ζητώ και να δίνω το χέρι.

Κοντοπυράκης  Χαράλαμπος (Χάρης)

Υποψήφιος  στο τμήμα Υπηρεσιών στις επερχόμενες εκλογές του Επιμελητηρίου Χανίων

με τον συνδυασμό "Επιχειρούμε για το Αύριο" του Περικλή Χηνόπουλο 

ΠΗΡΕ ΦΩΤΙΑ ΕΚ ΚΙΝΗΣΗ

Για εκδήλωση φωτιάς σε αυτοκίνητο ενημερώθηκε το βράδυ της Τετάρτης 13/11, η Πυροσβεστική Υπηρεσία Κισάμου.
Το περιστατικό συνέβη ενώ το όχημα που μετέφερε ξύλα κινείτο στον ΒΟΑΚ κοντά στο Μελισσουργιό.
Ο οδηγός πρόλαβε να κατέβει ενώ στο σημείο μετέβησαν με δύο οχήματα, τέσσερεις πυροσβέστες οι οποίοι έσβησαν την φωτιά πριν επεκταθεί.
Όμως ο χώρος του κινητήρα υπέστη σημαντικές ζημιές.

ΔΙΕΞΑΓΩΓΗ ΕΚΛΟΓΩΝ ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ Δ.Σ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ ΣΤΗΡΙΞΗΣ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟΣ.

Θα θέλαμε να ενημερώσουμε ότι οι αρχαιρεσίες για την εκλογή νέου Διοικητικού Συμβουλίου της Ομάδας Στήριξης ΣυνΆνθρωπος θα διεξαχθούν την Πέμπτη 14 Νοεμβρίου '24, στο Πνευματικό Κέντρο Χανίων, από τις 14:30 μ.μ. ως τις 21:30 μ.μ..
Θα προηγηθεί Γενική Συνέλευση στις 14:00 μ.μ. με 14:30 μ.μ. προς ενημέρωση για τη δράση του προηγούμενου Δ.Σ. ομοίως στο Πνευματικό Κέντρο Χανίων.

Η πρόσκληση απευθύνεται σε όλα τα μέλη και τους φίλους του συλλόγου. Πιο συγκεκριμένα, δικαίωμα ψήφου έχουνόλα τα εγγεγραμμένα μέλη, αλλά και όσοι επιθυμούν να συμμετέχουν στην εκλογική δαδικασία, αφού έχουν τη δυνατότητα να εγγραφούν την ίδια μέρα και στη  συνέχεια να ψηφίσουν 
Η παρουσία σας θα μας τιμήσει ιδιαίτερα και κρίνεται πολύ σημαντική για τη συνέχεια του έργου της ομάδας μας.
Για οποιαδήποτε πληροφορία και διευκρίνιση είμαστε στη διάθεσή σας τηλεφωνικά ή διαδικτυακά. 
Με εκτίμηση εκ του Δ.Σ.
Ο Πρόεδρος                        Η Γραμματέας
Χιωτάκης Σήφης                  Κορτσαλιουδάκη Ιωάννα