H ΑΛΛΗ ΑΠΟΨΗ

Του Μανόλη Καρέλλη, πρώην δημάρχου και ευρωβουλευτή Ηρακλείου

Η διαφωνία μου με τον Μητροπολίτη Αρκαλοχωρίου, Καστελίου και Βιάννου, καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και φίλτατό μου κ. Ανδρέα Νανάκη, άρθρο του οποίου με τον τίτλο “η τουρκική υπηκοότητα των Μητροπολιτών” δημοσιεύθηκε στο φύλλο της εφημερίδας “Πατρίς” της 8.12.2010, τοποθετείται στην ιστόρηση των γεγονότων μετά το 1453, “όταν το Ισλάμ είχε επίσημα πλέον κατοχυρώσει τον πρώτο λόγο”, όπως ο ίδιος αναφέρει στο περισπούδαστο κείμενό του. Διακόπηκε τότε, απότομα και βίαια, η πορεία της ελληνικής αυτοκρατορίας και τα όποια προνόμια (που αργότερα αφαιρέθηκαν κι αυτά) παραχωρήθηκαν από τον πορθητή προς το Οικομενικό Πατριαρχείο εδόθησαν με μία και μόνη προϋπόθεση: ότι η ορθόδοξη εκκλησία και η ηγεσία της θα εμάχοντο με όλες τις δυνάμεις των για την εξασφάλιση της συνέχειας και το απαραβίαστο της οθωμανικής, πλέον, αυτοκρατορίας. Μόνο αν έχουμε υπ’ όψη μας αυτή την τόσο ουσιαστική διαφοροποίηση μπορούμε να ερμηνεύσουμε τα άλλως ανερμήνευτα: πώς δηλαδή δέχθηκε ο διαβόητος Χαριτωνίδης, Μητροπολίτης Κρήτης όταν εμαίνετο η μεγάλη Επανάσταση του 1866-1869, την πρόσκληση του Τούρκου πασά που είχε διευθύνει τις δυνάμεις που εξόντωσαν 1000 χριστιανούς στην εποποιΐα του Αρκαδίου για συνεορτασμό της χριστιανικής συμφοράς ή πώς και γιατί ο τότε οικουμενικός πατριάρχης, με εγκύκλιό του που απευθύνεται στους χριστιανούς της Κρήτης, υπενθυμίζει σ’ αυτούς το καθήκον των για υποταγή στην τουρκική εξουσία.

Ό,τι άλλο λέγεται πέραν τούτων δεν έχει σχέση με την πραγματικότητα.

• Δεν έχει, επίσης, σχέση με την πραγματικότητα, η αναφορά του μητροπολίτη κ. Ανδρέα Νανάκη στους παλαιούς Ισοκράτη και Δημοσθένη και η ταύτιση του ίδιου και των ευαρίθμων ιεραρχών που δέχθηκαν ευγνωμόνως την προσφορά του εντιμοτάτου πρωθυπουργού της Τουρκίας για την απόκτηση της τουρκικής υπηκοότητας με τον Ισοκράτη.

Γιατί ο Ισοκράτης είχε προ οφθαλμών την Ελλάδα και τους Έλληνες και το ελληνικό πνεύμα ενώ οι ευάριθμοι ιεράρχες που δέχθηκαν την τουρκική “φιλοφροσύνη”, αν τολμήσουν να κινηθούν υπέρ των ελληνικών συμφερόντων και να αμφισβητήσουν κατά ένα ιώτα ή μίαν κεραία το τουρκικό κατεστημένο θα διωχθούν δια νυκτός από τα τουρκικά εδάφη ή, ακόμα, θα δικασθούν για εγκλήματα κατά του τουρκισμού.

• Ούτε βέβαια είναι πειστική η συνηγορία του επιστρατευθέντος Κωνσταντίνου Καβάφη (απροσδόκητη και εξαιρετικά νεωτεριστική η εμφάνισή του σε κείμενο ανωτάτου κληρικού)· γιατί, βέβαια, ο αλεξανδρινός άλλα είχε

O ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ

Ο παρακάτω εικονιζόμενος Αντιπρόεδρος της κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ, φέρεται να έχει πει απαράδεχτα πράγματα ενάντια στον Ελληνικό Λαό και μάλιστα διαχρονικά.
Έχει φτάσει μέχρις του σημείου να επιτεθεί με απαξιωτικούς λόγους ακόμα και σ΄αυτούς που απελευθέρωσαν την Ελλάδα το 1821 !

Για να δούμε λοιπόν, γιατί το κάνει αυτό;
Θέλει να παραιτηθεί από πολιτικός;
Μήπως κουράστηκε και προσπαθεί να “πείσει” τον Πρωθυπουργό να τον απαλλάξει από τα καθήκοντά του;
Μήπως περνάει περίοδο κρίσεως ;
Αγαπητοί Φίλοι,
τίποτα από τα παραπάνω δεν ισχύει !
Απλά, ο άνθρωπος, εκτελεί εντολές !
Εντολές που έχουν ήδη προσυμφωνηθεί μέσα στον ηγετικό πυρήνα της “πράσινης” κυβέρνησης, που έχουν απολύτως ως κεντρικό εντολοδόχο τον ίδιο τον Πρωθυπουγό Γ. Παπανδρέου !
Και, οφείλουμε να παραδεχτούμε, τις εκτελεί με τον καλύτερο τρόπο !
Ο στόχος ;
Απλός και … διαχρονικός !
Πρώτα πρώτα αποπροσανατολίζει τον δημόσιο διάλογο. Είτε πρωινές εκπομπές, είτε δελτία ειδήσεων, ασχολούνται με το θέμα “Πάγκαλου” και αφήνουν τα σοβαρά πράγματα στην άκρη. Αυτό, σιγά σιγά περνάει και στον κόσμο και δεν ακούς συζητήσεις για τα επαίσχυντα μέτρα της κυβέρνησης, δεν ασχολείται ο κόσμος με το γεγονός ότι το ενεργητικό των τραπεζών έχει φτάσει πάνω από 690 δις ευρώ – ποσό που καλύπτει ΠΛΗΡΩΣ το χρέος της χώρας – αλλά με τους “κοπρίτες” ή τους … αδαείς της επανάστασης του 1821 !
Επίσης, στοχεύουν να δημιουργήσουν … συνενόχους !
Ναι, ναι !
Υπάρχουν απλοί άνθρωποι, που “τσιμπούν” και λένε: “δίκιο έχει ο Πάγκαλος” !
Είναι αυτοί, που βάλανε μέσον για να βρουν δουλειά, ή να μετατεθούν, ή να πάρουν κανένα δανειάκι, ή … ή …
Και αυτοί, έχοντας οι ίδοι λερωμένη τη φωλειά τους, προσπαθούν να διασπείρουν τη “λέρα” τους και στους άλλους !
Δεν κατάλαβαν ότι οι πολιτικοί που τους κάναν το ρουσφέτι, δεν τους κάναν χάρη, αλλά είναι υποχρέωσή τους !
Μόνο που την υποχρέωσή τους αυτή, την κάναν ΜΟΝΟ σε ορισμένους !
Είναι τόσο απλό.
Οι πολιτικοί είναι υποχρεωμένοι στους πολίτες και όχι το … αντίστροφο !
Τώρα, γιατί ανατέθηκε αυτή η βρώμικη δουλειά, στον κ. Πάγκαλο ;
Κι αυτό, απλό είναι:
Πρώτον γιατί είναι ο κατάλληλος άνθρωπος στην … κατάλληλη θέση !
Δεύτερο, διότι έχει ένα κάποιο … παρελθόν που … εγγυάται για την αποτελεσματικότητά του !
Φυσικά έχει και τα … σωματικά προσόντα !
Εννοείται ότι έχει και τα λεγόμενα “μέσα ενημέρωσης” μαζί του !
Τελικό συμπέρασμα ;
Ας μην τσιμπάμε κι ας ετοιμαζόμαστε για την Μεγάλη Αντεπίθεση !ΠΗΓΗ

ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ ΣΤΟ ΤΕΛΩΝΕΙΟ

Σχεδόν όλοι η πόλη παρευρέθηκε στο Τελωνείο στον αγιασμό των υδάτων. Φυσικά δεν έλειψαν και οι τολμηροί ανάμεσα τους και μια κοπελιά, που βούτηξαν στα παγωμένα νερά. Και του χρόνου με υγεία!!!

ANAKΑΛΥΨΑΝ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΙΑΛΕΚΤΟ

Η βρετανική εφημερίδα Ιντιπέντεντ αναφέρεται σε δημοσίευμά της σε μια απομονωμένη κοινότητα του Πόντου, κοντά στην Τραπεζούντα, τα μέλη της οποίας μιλούν μια διάλεκτο με εντυπωσιακές ομοιότητες με την αρχαία ελληνική. Η διάλεκτος, όπως χαρακτηριστικά αναφέρει το δημοσίευμα, ονομάζεται «Ρωμέικα».
Το δημοσίευμα της Ιντιπέντεντ αναφέρεται στην ανακάλυψη της καθηγήτριας Γλωσσολογίας του πανεπιστημίου του Κέιμπριτζ, Ιωάννας Σιταρίδου, η οποία πριν από λίγους μήνες εντόπισε σε ορισμένα χωριά της περιοχής της Τραπεζούντας περίπου 5.000 κατοίκους που μιλούν μία διάλεκτο με λεξιλόγιο και συντακτικό πιο κοντά στην αρχαία παρά στη νέα ελληνική.
Το δημοσίευμα μπορεί μεν να συνδέει την περιοχή του Πόντου με τον Ιάσονα και την Αργοναυτική εκστρατεία και τις Αμαζόνες, ωστόσο όπως δηλώνει η κα. Σιταρίδου πρόκειται για μια συναρπαστική ανακάλυψη, καθώς πέρα από τη γλωσσολογική ιδιαιτερότητα η κοινότητα αυτή είναι και πολιτισμικά μοναδική. Πρόκειται για μουσουλμάνους που μιλούν ελληνικά και παίζουν την ποντιακή λύρα, ενώ παράλληλα πλην ελαχίστων εξαιρέσεων, μόνο μίας όπως αναφέρει το δημοσίευμα, τα μέλη της κοινότητας παντρεύονται μόνο με άνδρες ή γυναίκες από τα χωριά τους.
Όπως σημειώνεται, η μελλοντική έρευνα θα δείξει εάν πρόκειται για γνήσιους απογόνους των αρχαίων Ελλήνων που με κάποιο τρόπο δεν δέχθηκαν άλλες επιρροές στο πέρασμα των αιώνων ή αν μιλάμε για εναπομείναντα μέλη τοπικού πληθυσμού που υποχρεώθηκε να μιλά την ελληνική γλώσσα από τους αρχαίους Έλληνες αποίκους.

ΑΝΕΝ

Το είπε η Νέα τηλεόραση!!
Στην συνέλευση της ΑΝΕΝ που είχε προγραμματιστεί για τις 29 του Δεκέμβρη και τελικά έγινε την επομένη, ουδείς από τη νέα δημοτική Αρχή της Κισάμου δεν έδωσε, σύμφωνα με πληροφορίες, το παρόν.
Σιγά την είδηση, εδώ θα έπρεπε ήδη να είχε οριστεί ο αντικαταστάτης από το νέο Δ.Σ, αλλά μάλλον κανείς δεν είναι διαθέσιμος! Φυσικά θα έπρεπε να είχαν καλέσει και τον προηγούμενο εκπρόσωπο του δήμου, για να ενημερωθούν, αλλά που τέτοια τύχη! Ή μήπως τα πράγματα της ΑΝΕΝ τα ξέρουν καλύτερα μερικοί στον νέο δήμο;
Βέβαια θα μπορέσουν να τον καλέσουν τώρα, για να πάρουν πληροφορίες, αν βέβαια δεν τους κάνει υπάρχει και το μέλος του  Δ.Σ της εταιρίας ο πρώην δήμαρχος!!
Πλάκα βέβαια έχει να δούμε τι επιστολή θα βγάλει το Δ.Σ του δήμου για το μέλλον της εταιρίας. Σε αυτό το σημείο θέλω να επισημάνω ότι μπορεί η προηγούμενη δημοτική αρχή να είχε προβλήματα με τους κρυψίνους διοικούντες της ΑΝΕΝ, αλλά πάντα προσπαθούσε ....όσο μπορούσε. Για να δούμε τι θα κάνουν οι νέοι διοικούντες....θα αφήσουν τον κάθε διευθύνοντα σύμβουλο να αλωνίζει;

ΠΡΟΧΩΡΑΜΕ ΚΑΛΑ

ΚΟΜΒΟΣ ΜΟΥΡΝΙΩΝ 

Μέσα στο πρώτο εξάμηνο του 2011 θα δημοπρατηθεί το έργο της σύνδεσης του Βόρειου Οδικού Άξονα Κρήτης με την πόλη των Χανίων, μέσω του κόμβου Μουρνιών.
Το έργο έχει προϋπολογισμό 10,5 εκ. ευρώ περίπου, η κατασκευή του οποίου αναμένεται να συμβάλλει σημαντικά στην κυκλοφοριακή αποσυμφόρηση της ευρύτερης περιοχής, όπως ανακοίνωσε χθες ο γενικός γραμματέας του Υπουργείου Υποδομών, Μεταφορών και Δικτύων Γιάννης Οικονομίδης.
Σύμφωνα με τον γενικό γραμματέα του Υπουργείου Υποδομών, Μεταφορών και Δικτύων, στόχος είναι να έχει υλοποιηθεί το 40 - 50% των μεγάλων οδικών έργων στην Κρήτη έως και το 2015 και ταυτόχρονα να έχουν προχωρήσει οι αναγκαίες μελέτες για την «ωρίμανση» των υπολοίπων προκειμένου και αυτά να μπουν σταδιακά σε τροχιά υλοποίησης.
Ο κ. Οικονομίδης επεσήμανε ότι το πρώτο μεγάλο πακέτο οδικών έργων θα πραγματοποιηθεί με πιστώσεις που θα αντληθούν είτε από την Ευρωπαϊκή Τράπεζα Επενδύσεων είτε από ευρωπαϊκά προγράμματα (ΕΣΠΑ), ενώ για τα υπόλοιπα έργα άφησε ανοιχτό το ενδεχόμενο να υλοποιηθούν με τη μέθοδο των συμβάσεων παραχώρησης.
Άντε και στους δικούς μας κόμβους...αυτό θα ήταν μεγάλη επιτυχία  ! Ιδιαίτερα αυτοί των Νοπηγείων και του Κουρφαλώνα είναι σκοτώστρες!! Βέβαια βάση του χρονοδιαγράμματος το 50% των έργων του ΒΟΑΚ θα είναι έτοιμα το 2015...θα είμαστε άραγε εμείς μέσα σε αυτά; Ή μας φτάνει λίγη πίσσα στις άκρες των δρόμων και μια γραμμογράφηση κάθε τέσσερα χρόνια;

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ

Ταυτότητα αποκτούν οι οίνοι με προστατευόμενη Γεωγραφική ένδειξη

Τη δική τους ταυτότητα αποκτούν πλέον οι οίνοι και στην Δυτική Κρήτη μετά και από  απόφαση που υπέγραψε ο υφυπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, Ιωάννης Κουτσούκος, ανταποκρινόμενος σε αιτήματα οινοπαραγωγικών φορέων. Συγκεκριμένα , αποφασίστηκε πως οι οίνοι σε  Χανιά και Ρέθυμνο δικαιούνται να κυκλοφορούν στην αγορά με την ένδειξη Προστατευόμενη Γεωγραφική Ένδειξη. Από το υπουργείο επισημαίνεται πως ο οίνος, όπως και κάθε άλλο αγροτικό προϊόν, που διαθέτει ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, τα οποία εξαρτώνται από τον τόπο (κλίμα και έδαφος), την ποικιλία και τη μέθοδο παραγωγής του, αξίζει να έχει τη μεγαλύτερη δυνατή καταξίωση και προτίμηση από το καταναλωτικό κοινό. Η αναγνώριση και η προστασία των γεωγραφικών ενδείξεων προσδίδει στους συγκεκριμένους οίνους μεγαλύτερη εμπορική αξία και ταυτόχρονα, αποτελεί διαβατήριο για την εγχώρια και διεθνή αγορά.

Μετά από 1800 χρόνια, όταν πρώτοι οι Ρωμαίοι ανακάλυψαν το μπρούσκο της περιοχής μας και έκτισαν για τον λόγο αυτό και την πόλη μας, αποφασίσαμε να προστατέψουμε την ποιότητα και την παραγωγή μας. 30 χρόνια μετά την γενική αποψίλωση των αμπελιών εξ' αιτίας των κακών επιλογών της αγροτικής πολιτικής αποφάσισαν να προστατέψουν το Κισσαμίτικο κρασί!!

ΒΡΕ ΤΙ ΜΟΥ ΘΥΜΙΖΕI; ΤΙ;

O Χότζας είχε επιβάλλει πολύ σκληρά μέτρα, γονάτισε ο κόσμος, φτώχεια και δυστυχία παντού. Μια πολύτεκνη οικογένεια λοιπόν έμενε σε ένα μικρό σπιτάκι, ο ένας πάνω στον άλλο. Δεν μπορο΄υσαν όμως άλλο και αποφάσισαν να πάνε στον Χότζα να του διαμαρτυρηθούν!
Τους λέει ο Χότζας
-Έχετε γάιδαρο; Βάλτε μέσα στο σπίτι και τον γάιδαρο.
-Μα πώς θα χωρέσουμε! του είπαν οι άτυχοι χωρικοί, αλλά αφού το είπε ο Χότζας τι να κάνουν, έβαλαν τον γάιδαρο στο σπίτι.
Την άλλη ημέρα πάνε στον Χότζα και του λένε:
-Δεν αντέχουμε άλλο. Δε φτάνει που δεν μπορούσαμε να ζήσουμε μόνοι μας τώρα έχουμε και τον γάιδαρο. Κινδυνεύουμε να μας πατήσει. Τι να κάνουμε;
Και τους λέει ο Χότζας:
-Έχετε αγελάδα; Βάλτε και την αγελάδα στο σπίτι.
Διαμαρτυρήθηκαν οι φτωχοί αλλά έβαλαν και την αγελάδα με αποτέλεσμα να πνίγονται ο ένας πάνω στον άλλο, άνθρωποι, γάιδαρος και αγελάδα.
Πάνε στον Χότζα την άλλη ημέρα και του λένε δεν αντέχουν άλλο, κινδυνεύουν να πεθάνουν από ασφυξία.
Τους λέει τότε ο Χότζας:
-Σήμερα βγάλτε έξω τον γάιδαρο και αύριο βγάλτε και την αγελάδα. Τότε θα δείτε πόσο άνετα θα είστε.

O ΑΓΙΟΓΡΑΦΟΣ

Μια σταλιά γίνεται ο μέγα αγιογράφος μας, για να ζωγραφίσει τους θόλους του Ιερού! Οι τελευταίες πινελιές του Κισαμίτη αγιογράφου Νίκου Γιαννακάκη, στον Μητροπολιτικό Ναό της Ευαγγελίστριας στο Καστέλι!!!

ΕΛΛΑΣ ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ ΣΟΥ

ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ 2011

O νέος Δήμος Κισάμου θέλει, ανάλογα αν κάποιοι δεν μπορούν, αλλά γενική απαίτηση των πολιτών είναι να γίνει και φέτος το "δικό μας" Καρναβάλι. Το θέμα γνωστό και χρόνιο....κολλάει στο οικονομικό, εκεί υπάρχουν κάποια προβλήματα τα οποία όμως είμαι σίγουρος ότι θα ξεπεραστούν!
Μια πρώτη άποψη επί του θέματος θα πάρουν όσοι θέλουν να ασχοληθούν με το Καρναβάλι της πόλης μας, το Σάββατο 8 του Γενάρη στις 18.00 μ.μ σε ανοιχτή συνάντηση που θα πραγματοποιηθεί στο Δημαρχείο Κισάμου
Η επιτροπή καλεί λοιπόν όλους του Δημότες του Δήμου μας που θα θέλουν να συνεισφέρουν ενεργά να παραβρεθούν στην συνάντηση.

ΕΙΔΙΚΟΙ ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ

Μετά τους αντιδημάρχους, τον πρόεδρο του Δ.Σ, τα μέλη των επιτροπών οικονομικών και ποιότητας ζωής, τους υπευθύνους των παιδικών σταθμών, αλλά και τον επικεφαλής της υπό ίδρυση εταιρίας (ύδρευση-άρδευση-βιολογικός) δεν μένει να μάθουμε τίποτα άλλο, εκτός κι αν προκύψουν ..ειδικοί σύμβουλοι! Μάλιστα σε κουβέντα που είχα χθες με εκλεγμένο, μου αποκάλυψε ότι έχουν δικαίωμα να προσλάβουν ειδικό σύμβουλο εκτός από τον δήμαρχο και οι αντιδήμαρχοι.......καλά κρασιά λοιπόν, αν αληθεύει η πληροφορία!

ΑΠΟΨΗ

Συνυπευθυνότητα

Του Ν. Ψιλλάκη

Σήμερα διαπιστώνουμε ότι τα τελευταία τριάντα χρόνια ζούσαμε σε έναν κόσμο πλασματικό, ονειρεμένο με αρκετή δόση χλιδής, τη στιγμή που οι υπόλοιπες ευρωπαϊκές χώρες βάδιζαν σημειωτόν ή οπισθοχωρούσαν από πλευράς βιοτικού επιπέδου σε σχέση με τις δεκαετίες ανάπτυξης του ’60 και ’70. Απεδείχθη περίτρανα ότι αυτό οφειλόταν στις γνωστές τακτικές των πολιτικών σκοπιμοτήτων των εκάστοτε κυβερνήσεων, χρησιμοποιώντας τον τεράστιο δανεισμό του κράτους σε συνδυασμό με την εισροή κεφαλαίων από την ΕΕ υπό τη μορφή των Κονδυλίων Στήριξης. Ξεχνώντας έτσι τους βασικούς τομείς παραγωγής: αγροτικά προϊόντα (πολιτικοποίηση των γεωργικών ενώσεων), τουρισμός (υποδομές, χωροταξικό, μαρίνες), ναυτιλία και γιατί όχι, παροχές υγείας, ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, ορυκτός πλούτος και άλλα για τα οποία η Ελλάδα έχει δύναμη και δυνατότητα ανταγωνισμού στο διεθνές περιβάλλον.
Αλήθεια, ο ελληνικός λαός στην πλειοψηφία του έχοντας νωπό πολιτικό παρελθόν τρικυμιώδες και στερημένος οικονομικά, σαφώς κατώτερου βιοτικού επιπέδου· έναντι των ευρωπαϊκών χωρών, συνηγόρησε, ρούφηξε, στην κυριολεξία, όλα τα αγαθά που του προσέφερε απλόχερα το νέο πολιτικό σκηνικό βοηθούμενο από την ένταξη της χώρας στην Ευρωπαϊκή Ένωση.
Η διψασμένη και καταπιεσμένη τότε ελληνική κοινωνία μεταμορφώθηκε σιγά - σιγά σε απείθαρχη και απαιτητική συνταξιδεύοντας με την πολιτική των κυβερνήσεων. Αυτές έκαναν το παν για να είναι συνοδοιπόροι με τον λαό σε ένα ξέφρενο πανηγύρι σπατάλης, κακοδιαχείρισης και στρεβλής ανάπτυξης.
Σήμερα, δυστυχώς, τα ανωτέρω στραβά καλείται να τα πληρώσει ο ελληνικός λαός και η νέα γενιά -που δεν φταίει σε τίποτα- τουλάχιστον για τα επόμενα 15 - 20 έτη. Βαρύ το τίμημα. Όμως μόνο για τον λαό. Οι διαχειριστές της «ευήμερης» περιόδου, οι πολιτικοί, έχουν μεγάλη συνυπευθυνότητα...
Και, όμως, σήμερα τριγυρνάνε ανάμεσά μας ως ευεργέτες του παρελθόντος και ως σωτήρες του αύριο!
Η Ιστορία ήδη ξεκίνησε να γράφει... και το τίμημα της συνυπευθυνότητας θα είναι βαρύ γι’ αυτούς, δυστυχώς, όχι υλικά αλλά ιστορικά ως αμαυρωμένη εικόνα του παρελθόντος.
Από τα Χαν. Νέα

ΟΙ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ

Οι πολίτες διαφθείρουν τους πολιτικούς, κανένας πολιτικός δεν είναι τόσο διεφθαρμένος ώστε να βγαίνει στους δρόμους και να στρατολογεί ψηφοφόρους. Κάθεται στο γραφείο του και διεφθαρμένοι πολίτες πάνε και τον βρίσκουν.

Μάλιστα σοφή κουβέντα μας είπε ο Πάγκαλος, καλά ακόμα τον έχετε λυτό; 

Βέβαια μετά οι διεφθαρμένοι πολίτες, εκλέγουν τον σωστό πολιτικό με διεφθαρμένους ψήφους........δέστε τον πριν πει και άλλα, ή μάλλον αφήστε τον μας διασκεδάζει μέσα στην απελπισία μας!!!

Σε κάμποσο καιρό που δεν θα μπορούν να κυκλοφορούν ελεύθεροι θα εκλιπαρεί τους διεφθαρμένους πολίτες...ο μπουχέσας!!

ΞΕΡΕΤΕ ΟΤΙ....

... κατά τη συζήτηση στην Κρητική Βουλή στις 22 Μαΐου του 1903, για το που θα εγκατασταθούν οι λεπροί στην Κρήτη, προτάθηκαν τρία μέρη;  
Εκτός από την Σπιναλόγκα, προτάθηκαν και τα νησιά Διονυσάδες (σύμπλεγμα νήσων στα βόρεια του κόλπου της Σητείας στα ΒΔ του Κάβο Σίδερου) και η δική μας Γραμβούσα. Επιλέχθηκε η Σπιναλόγκα.Κριτήριο καθοριστικό ήταν η ύπαρξη κτιρίων πάνω σε αυτό, εν αντιθέσει με τα άλλα δυο νησάκια!

ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ

Ο δήμαρχος, ο αντιδήμαρχος, τα μέλη της Οικονομικής Επιτροπής και της Επιτροπής Ποιότητας Ζωής των δήμων είναι υποχρεωμένοι να υποβάλλουν την ετήσια δήλωση για την περιουσιακή τους κατάσταση σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία και να τη δημοσιοποιούν με ανάρτηση στην ιστοσελίδα του δήμου.
«Πρόκειται για ένα θεσμό που ενισχύει τη διαφάνεια και αποτελεί ένα ακόμα εργαλείο ελέγχου των αιρετών εκείνων, που κατά τεκμήριο αποφασίζουν για τα σπουδαιότερα θέματα της περιοχής τους, δεδομένου ότι κάθε δημότης θα μπορεί να έχει πρόσβαση στην προσωπική οικονομική διαδρομή των αρχόντων του τόπου του»!
Υπενθυμίζεται ότι στην υποχρέωση υποβολής ετήσιας δήλωσης της περιουσιακής τους κατάστασης, εμπίπτουν και οι πρόεδροι των διοικητικών συμβουλίων δημοτικών νομικών προσώπων δημοσίου δικαίου, των δημοτικών επιχειρήσεων καθώς και των συνδέσμων δήμων.
Τώρα η σελίδα του δήμου μας ΕΔΩ βρίσκεται σε χειμερία νάρκη εδώ και ένα 6μηνο, βάσει βέβαια αυτού του νόμου θα αποκτήσει και την αίγλη που θα έπρεπε να είχε..χαχα!

ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΚΛΕΙΝΕΙ

Σε αναστολή της έκδοσης, της εφημερίδας "Νέος Κήρυκας" των Χανίων, προχώρησε η ιδιοκτησία της εφημερίδας.
Οι 25 εργαζόμενοι στην εφημερίδα ενημερώθηκαν από την διεύθυνση της εφημερίδας για την απόφαση της εργοδοσίας χωρίς ωστόσο να διευκρινισθεί αν πρόκειται για οριστική απόφαση.Η εφημερίδα εξέδωσε φύλλο στις 31 Δεκεμβρίου και από τότε τα πιεστήρια της παραμένουν κλειστά.
Ο " Νέος Κήρυκας" από το 2005 λειτουργούσε υπό νέα εργοδοσία και ουσιαστικά αποτελούσε συνέχεια της εφημερίδας που ίδρυσε το 1901 ο Ελευθέριος Βενιζέλος.
Εδώ υπάρχει και η ηλεκτρονική μορφή της εφημερίδας, η οποία και αυτή βέβαια δεν ανανεώθηκε από τις 31 του Δεκέμβρη!

Η ΑΙΩΝΙΑ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ

Αν οι δημότες θα μπορούσαν να εκλέξουν τους αντιδημάρχους τους, άραγε ποιους θα ήθελαν σε αυτές τις θέσεις;

Αυτόν τον καιρό και μετά την δημοσίευση των ονομάτων των δικών μας αντιδημάρχων, στην πιάτσα δεν ακούς τίποτα άλλο εκτός ....

- Γιατί άραγε να μην ήταν ο τάδε; 

- Γιατί δεν μπήκε ο δείνα, που είναι και καλό παιδί;

- Γιατί στο κάτω-κάτω της γραφής να είναι αυτοί που είναι τώρα;

Αμερόληπτα οι δημότες θα προτιμούσαν μια ανανέωση, ή στην χειρότερη περίπτωση ένα πάντρεμα παλιού και νέου....ατυχήσαμε στην πρόβλεψη όμως! 

Ως και την τελευταία στιγμή, κανείς δεν περίμενε ότι θα υπήρχαν αυτοί οι αντιδήμαρχοι που έγιναν σήμερα, αυτό ήταν σίγουρο! 

Και το λέμε αυτό, όχι επειδή δεν έχουν πείρα και γνώσεις, ούτε ότι δεν μπορούν να προσφέρουν, αλλά σε πιάνει το γαμώτο και απελπίζεσαι που σχεδόν 30 χρόνια τους τρως στα μούτρα και μάλιστα χωρίς να φταις σε αυτό!

Η ιστορία μοιάζει σαν την αιώνια επιστροφή, μόνο που αυτή ήταν παραμύθι όνειρο ....ενώ τώρα δυστυχώς είναι αλήθεια...πολύ αλήθεια. 

EΠΙΣΤΟΛΗ

ΑΥΤΟΙ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ

Πώς να τους αντιμετωπίσουμε........

Η μόνη δύναμη που έχουν είναι αυτή που πιστεύουμε εμείς ότι έχουν. Όταν πάψουμε να τους φοβόμαστε θα εξατμιστούν (όχι αμέσως…).
Πρακτικά:
1.    Κανένα νέο δάνειο με καμία δικαιολογία. Η ταχύτερη δυνατή αποπληρωμή των εκκρεμούντων δανείων. Αυτό είναι ο πανικός και η καταδίκη των τοκογλύφων. Γιατί δεν θέλουν τα λεφτά τους (ποια λεφτά τους; Λέμε τώρα…) Εμάς θέλουν για δούλους με πρόσχημα τα χρέη μας.
2.    Δραστική περικοπή των καταναλωτικών δαπανών. Αφήστε τους να καταρρεύσουν, να πάνε στο διάβολο, τι καλό είδαμε που τους θρέψαμε όλα αυτά τα χρόνια;
3.    Για όποιον μπορεί, επιστροφή στο κτηματάκι, στο χωράφι, να καλύπτει τις βασικές διατροφικές του ανάγκες και να ανταλλάσσει το περίσσευμα με αυτό των άλλων ή με απαραίτητες υπηρεσίες. Μα, επιστροφή στην ανταλλακτική οικονομία; Όπου μπορούμε, ΝΑΙ. Το χρήμα τους είναι σκέτος αέρας και για μας αλυσίδες.
4.    Συνεργασία και αλληλοβοήθεια σε όλα τα επίπεδα με το γείτονα, τον συνάδελφο, τον συνάνθρωπο. Δεν είναι ιδεαλιστική πολυτέλεια, είναι πια όρος επιβίωσης.
5.    Πέταμα (όχι κλείσιμο) της τηλεόρασης, αυτής της φοβερής πρέζας που μας δηλητηριάζει καθημερινά. Τι την θέλουμε; Για ενημέρωση; (πούντη;), για ψυχαγωγία (ταφόπλακα του καλού γούστου) ή για επιμόρφωση (ας αφήσουμε τις δικαιολογίες των ωραίων ντοκιμαντέρ, πόσο αντέχει ο άνθρωπος να μαθαίνει πώς ζευγαρώνουν οι σαύρες;);
6.    Ο πολιτικός κόσμος (αυτές οι μαριονέτες…) πρέπει να περιπέσει σε πλήρη ανυποληψία, όπως τους αξίζει. Δεν χρειάζεται να ξέρουμε ούτε τα ονόματά τους, πόσο μάλλον τις κωλοτούμπες και τις παρλαπίπες τους.
7.    Επανεξέταση όλων των ιδεών με τις οποίες μας έχουν διαποτίσει δεκαετίες τώρα και που οι περισσότερες είναι δεσμά. Όταν αγωνίζεσαι να επιπλεύσεις στην επιφάνεια του νερού πετάς το καλό κοστούμι που φορούσες, δεν το λυπάσαι.
8.    Μουσική, ποίηση, σωματική αγωγή τρέφουν όχι μόνο πνεύμα αλλά και το σώμα καλύτερα από τη σκουπιδοκουλτούρα και τα σκουπιδοτρόφιμά τους. Κάτι ήξεραν εκείνοι παμπόνηροι προκάτοχοί μας σ’ αυτόν τον τόπο και τα είχαν κάνει βασικούς στύλους της παιδείας τους. 

Το καλό της κρίσης: μας υποχρεώνει να ξαναψάξουμε για τα χαμένα νοήματα της ζωής. Να ξαναφτιάξουμε μία ανθρώπινη κοινωνία έξω από το ζουρλομανδύα τους. Θα αφήσουμε την ευκαιρία ανεκμετάλλευτη;;;
Μ.Ν

ΣΠΙΘΑ

«Το κίνημα δεν αποσκοπεί στο να δημιουργηθεί άλλο ένα πολιτικό κόμμα, αλλά ένα κίνημα ζύμωσης ιδεών. Όσον αφορά την οργάνωση, στο προσεχές διάστημα οι πολίτες θα πρέπει να δημιουργήσουν ανεξάρτητες επιτροπές πρωτοβουλίας, με σκοπό την ενημέρωση και ανάπτυξη δράσεων» 
Μίκης Θεοδωράκης

 Στην πρώτη σελίδα είναι η ιδρυτική διακήρυξη της κίνησης των πολιτών που έφτιαξε ο Μίκης!   http://www.mikis-theodorakis-kinisi-anexartiton-politon.gr/

και εδώ η επίσημη σελίδα του κινήματος  http://www.spitha-kinima.org/

ΑΡΧΑΙΑ ΜΗΘΥΜΝΑ

 Με ευκαιρία την διάνοιξη του εθνικού δρόμου Κολυμβάρι- Καστέλι και κοντά στην περιοχή των Νοπηγείων βρέθηκε εκτεταμένος οικισμός προϊστορικών και ιστορικών χρόνων, πιθανότητα η αρχαία κρητική πόλη Μήθυμνα. Στο 6^ο Διεθνές συνέδριο προϊστορικού Αιγαίου η αρχαιολόγος και διευθύντρια της ΚΕ΄ αρχαιολογικής εφορίας Χανίων υποστήριξε την άποψη αυτή, καταθέτοντας στοιχεία από την ανασκαφική έρευνα που διενεργήθηκε στην περιοχή 1990-91.

  Α) Από τις ως και σήμερα ενδείξεις στο νότιο άκρο της οδού και ΒΑ του λόφου «Τρουλιά» , ήρθε στο φως τμήμα αρχαίου ισχυρού παραλιακού τοίχου. Το εύρημα αυτό έδωσε το έναυσμα για την διεξαγωγή ανασκαφής πολύ περιορισμένης έκτασης, που έφερε στο φως μόνο ισχυρούς τοίχους.

Β) Νότια σε απόσταση 300 μέτρων από την εθνική οδό, στην περιοχή του νεκροταφείου του Αγίου Δημητρίου Δραπανιά, με αφορμή την κατασκευή αρδευτικού δικτύου το 1983 είχαν επισημανθεί αρχαιότητες που ανήκουν στην Μινωική περίοδο και εντάσσονται στις δραστηριότητες του αρχαίου οικισμού των Νοπηγείων.

Στην θέση «Σκούντενας» και μεταξύ των περιουσιών Ν. Κορακάκη και Γ. Λυγιδάκη το 1984 έγινε δοκιμαστική ανασκαφή και βρέθηκαν 73 ακέραια αγγεία – βρίσκονται στην πρώτη αίθουσα του νέου μας Μουσείου- στοιχεία που δείχνουν ότι υπάρχει εκεί τελετουργικός αποθέτης και κάπου ναός ή ιερό.

Το 1991 στην ίδια περιοχή και στην ίδια ανασκαφή βρέθηκαν άλλα 107 αγγεία, όλα άωτα κωνικά κύπελλα, εκτός από 6 κωδωνόσχημα (bell cups). Νότια της ανασκαφής έγινε άλλη τομή που έφερε στο φως άλλα 78 αγγεία ίδια με της άλλης τομής. Εξ αιτίας αυτού του γεγονότος έγινε και τρίτη τομή λίγο ποιο μακριά που έφερε στο φως άλλα 80 αγγεία τα περισσότερα άωτα κωνικά.

Κάπου υπάρχει λοιπόν ναός!!

Περισσότερα στοιχεία για την αρχαία Μήθυμνα; Που έφερε στο φως η αρχαιολογική σκαπάνη δεν υπάρχουν ως και σήμερα.

Φυσικά δεν μπορεί να μην αναφέρουμε και τον μεγάλο περιηγητή Robert Pashley  που φτάνοντας στην περιοχή μας το 1834 αναφέρει στο βιβλίο του :

«Θα προσθέσω ότι, στη νοτιοανατολική γωνία της εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου υπάρχει τμήμα κυκλικού τοίχου. Έμαθα από τον Αντώνιο (Χαραδάκη) ότι την εποχή της επανάστασης οι Έλληνες έσκαψαν εδώ «και βρήκαν μια γυναίκα και ένα παιδί από μάρμαρο και τα έστειλαν στο Ανάπλι». Ήταν είκοσι πέντε αυτοί που έσκαψαν και ο καθένας έλαβε αργότερα εννέα δολάρια από την πώληση των αγαλμάτων. Εξάλλου αργότερα ήρθε εδώ ένας Μήλιος, ο Ιωάννης,  ο επονομαζόμενος Αντίκα-Γιάννης, επειδή ήταν έμπορος αρχαιοτήτων. Μου λένε μάλιστα διάφορες καταπληκτικές ιστορίες σχετικά με την εμφάνιση ενός υπερφυσικού νέγρου ο οποίος, όταν οι ανασκαφές ανακάλυψαν κάποια είσοδο, στάθηκε μπροστά με το σπαθί του απαγορεύοντας τους να δουλέψουν και τους εμπόδισε να συνεχίσουν.»

και παρακάτω γράφει:

…Αφού ολοκλήρωσα την έρευνα των ερειπίων στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου  ανέβηκα σε ένα μικρό λόφο που βρίσκεται ένα τέταρτο του μιλίου Ν.-Ν.Α. της εκκλησίας και νότια της Νόπιας. Στην νοτιοδυτική πλαγιά του λόφου υπάρχουν δύο τετράγωνοι πύργοι οι οποίοι ενώνονται με τοίχο μήκους τριάντα βημάτων …Πρόκειται μάλλον για φρούριο, ενώ από την τοιχοδομία φαίνεται ότι πρέπει να ήταν έργο Ελλήνων ή των Σαρακηνών του ενάτου αιώνα ή της τελευταίας βυζαντινής        περιόδου.. Τα κατάλοιπα στην εκκλησία, αν και ισχνά, αρκούν για να υποδηλώσουν ότι κάποτε υπήρχε εδώ μια αρχαία πόλη. Δεν έχω καμιά αμφιβολία ότι βρισκόμαστε στη θέση της αρχαίας Μήθυμνας.

ΤΑ ΒΕΡΕΛΟΣΚΥΛΑ ΤΗΣ ΚΙΣΑΜΟΥ

 Ντροπή μας........

ΠΡΙΝ ΑΓΑΝΑΚΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΟΛΗ ΣΟΥ

 Του Αντώνη Σχετάκη Αντιδήμαρχου Κισάμου

Η  πρώτη ημέρα της Αυτοδιοίκησης, πέρασε γενικά ήρεμα και σε κλίμα συναίνεσης στην πλειονότητα των Δήµων του «Καλλικράτη», με την εκλογή των οργάνων στα νέα Δημοτικά Συμβούλια σε όλη τη χώρα να εξελίσσεται ομαλά μέσα σε κλίμα ενότητας, αν και δεν έλειψαν κάποιες (ελάχιστες) περιπτώσεις επίδειξης αμετανόητης εμμονής σε προεκλογικές αντιπαλότητες, χωρίς ουσιαστικό λόγο, αφού οι διακηρύξεις για προσφορά δουλειάς για να υπηρετηθεί το γενικό καλό και η τοπική ανάπτυξη ήταν ταυτόσημες από όλες τις δημοτικές ομάδες. Παρά ταύτα, κανείς δεν αμφιβάλλει ότι τα πράγματα είναι πολύ δύσκολα για τους νέους Δήμους, όχι µόνο εξαιτίας των δυσκολιών εφαρμογής της μεταρρύθμισης, αλλά κυρίως από την πάγια ένδεια του κράτους μας που μεταφέρεται (βασικό πρόβλημα) στους φορείς της Αυτοδιοίκησης ως υστέρηση σε πόρους. Κι όμως παρά την έλλειψη χρημάτων, τα περισσότερα από τα λεγόμενα προβλήματα καθημερινότητας, αυτά τα οποία βασανίζουν κατ’ αρχήν και διαρκώς τους πολίτες, μπορούν και πρέπει να αντιμετωπιστούν ακόμη και χωρίς λεφτά, με τη συνεργασία των δημοτών. Κι αν ο κυρίαρχος λόγος στις μεγάλες πόλεις είναι η αντιμετώπιση του προβλήματος των σκουπιδιών, τα οποία αποκτούν ύψος βουνών αν δεν συλλεχθούν μια ημέρα, το ίδιο πρόβλημα έχουμε και εμείς στην επαρχία όπου τα ξέφραγα και χέρσα οικόπεδα, τα ρυάκια, οι παραλίες και οι χωματόδρομοι χωνεύουν μεγαλύτερους ίσως όγκους σκουπιδιών, τα οποία ενσωματώνονται στο τοπίο μέχρι που τα συνηθίζουμε ως αναπόσπαστο στοιχείο του και τα οποία πρέπει να ανακαλύψουμε ξανά και να εξαφανίσουμε. Παράλληλα, οι λακκούβες στους δρόμους, το νερό ύδρευσης, το νερό άρδευσης, ο δημοτικός φωτισμός, οι παραλίες, τα κοτέτσια, τα αδέσποτα, οι θόρυβοι, τα παρκαρίσματα εκεί που δεν επιτρέπεται, είναι τομείς που θέλουν την καθημερινή ματιά και τη συνεργασία μας με τη Δημοτική Αρχή για να εξαλειφθούν οι ασχήμιες. Και πώς το έλεγε εκείνος ο μεγάλος; «Πριν αγανακτήσεις για το τι σου προσφέρει η πόλη σου, σκέψου τι της προσφέρεις εσύ». Είναι μια καλή ερώτηση που πρέπει να κάνουμε τακτικά στον εαυτό μας!

ΑΡΧΙΣΑΝ ΤΑ ΟΡΓΑΝΑ

Εξιχνιάστηκε η υπόθεση ληστείας που σημειώθηκε, ανήμερα της Πρωτοχρονιάς, σε παιδότοπο, στο Καστέλι Κισάμου. Συγκεκριμένα, όπως κατήγγειλε ο 38χρονος φύλακας του παιδότοπου, το απόγευμα του Σαββάτου, τέσσερις άγνωστοι δράστες του επιτέθηκαν και στη συνέχεια αφαίρεσαν από το ταμείο της επιχείρησης όπου εργαζόταν, το χρηματικό ποσό των 300 ευρώ και διάφορα προσωπικά αντικείμενα. Από την προανάκριση και την έρευνα που διενεργήθηκε, από το Αστυνομικό Τμήμα Κισάμου, σε συνεργασία με την Υποδιεύθυνση Ασφαλείας Χανίων, προέκυψε ότι δράστες ήταν δύο αλλοδαποί πολίτες Μαρόκου, ηλικίας 24 και 27 ετών, αντίστοιχα, ένας 25χρονος Παλαιστίνιος και ένας 29χρονος Αλγερινός, οι οποίοι αναγνωρίστηκαν από τον παθόντα και συνελήφθησαν.
Φανταστείτε τι έχει να γίνει τις επόμενες μέρες που θα τελειώσουν και οι εποχιακές δουλειές! Δύσκολα τα πράγματα για όλους, μάλιστα φέτος η κατάσταση έχει φτάσει στα όρια της μιας και δεν υπάρχει καμιά μέριμνα ούτε από την πολιτεία!! 

ΚΙΣΑΜΟΣ: ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑ

(και άλλα τινά…)

Γράφει ο Γιώργος Λουπάσης Φιλόλογος

Στην προσπάθειά τους (αλλά και στην αδυναμία τους), παλαιότερα, να βρουν την προέλευση της ονομασίας «κάτολας» είχαν σκεφτεί ότι η λέξη θα μπορούσε να προκύψει από τη συνεκφορά δυο άλλων λέξεων, του «κάτω» και του «όλα». Είπαν, δηλαδή, ότι στο σημείο εκείνο της πόλης των Χανίων, όπου υπήρχε υπόνομος, μετέφεραν ό,τι ήταν για πέταμα και τα έριχναν «κάτω όλα», μέσα στον υπόνομο, για να καθαρίσει ο τόπος. Έτσι σχηματίσθηκε η λέξη «κάτολας»!. Φυσικά, αυτά ουδεμία σχέση έχουν με την αλήθεια, αφού η συγκεκριμένη λέξη προέρχεται από τη βενετσιάνικη γλώσσα, στην οποία ο αγωγός ομβρίων υδάτων ονομάζεται gatolo.
Για το ίδιο το όνομα της πόλης «Χανιά» έχουν μέχρι τις μέρες μας γραφτεί πολλά από ειδικούς επιστήμονες μεγάλου αναστήματος. Υπάρχουν απόψεις διαφορετικές, όλες όμως τεκμηριωμένες πάνω σε στοιχεία και με οδηγό κάποιες αρχές οι οποίες διέπουν την επιστημονική έρευνα. Ώσπου πριν από λίγους μήνες διαβάσαμε στις στήλες των Χ.Ν. δημοσίευμα που κατά τρόπο απόλυτο έλυνε το μυστήριο: η λέξη «Χανιά» προέρχεται από τη λέξη «χάος»! Τόσο απλό όσο το αυγό του Καλόμβου!
Ανέφερα τις δύο περιπτώσεις «ετυμολογίας» τοπωνυμίων, επειδή πολύ πρόσφατα συνέβη ένα παρόμοιο κρούσμα μέσω άλλου δημοσιεύματος που αναφέρεται στο τοπωνύμιο «Κίσαμος». Σύντομο αλλά σπουδαιοφανές το δημοσίευμα, οδηγεί τον αναγνώστη που δεν έχει κά-ποιες ειδικές γνώσεις στο να θαυμάσει τη διερεύνηση του ζητήματος και στο να αποδεχτεί το συμπέρασμα, ότι δηλαδή η συγκεκριμένη λέξη είναι όχι προελληνική αλλά «σαφέστατα ελληνική».
Το συμπέρασμα αυτό προκύπτει από το ότι η λέξη «Κίσαμος» είναι ενδεχομένως σύνθετη, ίσως όμως και απλή. Είτε στη μία όμως περίπτωση είτε στην άλλη το πρώτο της τμήμα (περίπου οι δυο πρώτες συλλαβές) σχετίζονται ετυμολογικά και εννοιολογικά με το ρήμα της αρχαίας ελληνικής «κυνώ», που είχε τη σημασία φιλώ, ασπάζομαι. Τούτο βέβαια σημαίνει (χωρίς και να ορίζεται στο δημοσίευμα) ότι η σωστή γραφή είναι «Κύσαμος». Στην περίπτωση που η λέξη είναι σύνθετη, δεύτερο συνθετικό είναι η «άμμος», επομένως ξαναδιορθώνουμε και γράφουμε «Κύσαμμος». Όπως κι αν έχουν πάντως τα πράγματα, η σημασία του τοπωνυμίου έχει να κάμει με την εικόνα της περιοχής, δηλώνει δηλαδή τόπο όμορφο, «προσφιλή», «αξιαγάπητο», τον οποίο «κύσει» (sic!) «η ψάμμος – άμμος».
Για να στηριχθούν οι ισχυρισμοί που οδηγούν στη λύση του μυστηρίου, επιστρατεύονται ανυπόστατα «δεδομένα», όπως το ότι από την ίδια ρίζα του ρήματος «κυνώ» προέρχεται και η λέξη «κισσός», επειδή «κύσει» ( sic!) «(φιλά) το δένδρο ή βράχο, τυλιγμένος σ’ αυτό καθώς αναρριχάται», το ότι υπάρχουν «δανεισμοί θεμάτων των ρημάτων», στη συγκεκριμένη δε περίπτωση το θέμα που προσφέρεται για «δανεισμό» είναι το [κυσ-] από τον αόριστο «έκυσα», έχει όμως υποστεί αλλοίωση (!) και γι’ αυτό εμφανίζεται με τη μορφή [κισ-], το ότι οι επικοί τύποι των ρημάτων (όπως είναι ο αόριστος «κύσα», χωρίς αύξηση) έχουν την ίδια «αξία» με τους υπόλοιπους.
Ύστερα από αυτά νιώθουμε έκπληξη για το λόγο ότι ουδείς μέχρι τώρα από τους συγγραφείς της αρχαιότητας (Πτολεμαίος, Στράβων κ.ά) μέχρι και τους σημερινούς κατάλαβε ότι δεν είναι «δύσκολη» η ετυμολογία της λέξης, ώστε να τη γράψει σωστά. Εκτός κι αν είχαν πληροφορηθεί την «αλλοίωση» του θέματος από [κυσ-] σε [κισ-] και έγραφαν «Κίσαμος». Επί πλέον, αναρωτιόμαστε αν ισχύουν τα ίδια και για της άλλης πόλης το όνομα, δηλαδή για την «Κίσαμο» που βρισκόταν προς τον Αποκόρωνα και μνημονεύεται ως επίνειο της Απτέρας.
Να δούμε όμως την ουσία του συγκεκριμένου ζητήματος, για την οποία σημειώνω τις εξής παρατηρήσεις.
1. Ο χαρακτηρισμός από ορισμένους μελετητές της λέξης «Κίσαμος» ως προελληνικής οφείλεται στην κατάληξή της σε συνδυασμό με το γεγονός ότι δεν είναι δυνατή η ασφαλής σύνδεσή της με κάποια ελληνική ρίζα. Ο αείμνηστος πάντως Νικ. Β. Τωμαδάκης, κραταιός φιλόλογος, δεινός γλωσσολόγος και άριστος γνώστης των περί τα τοπωνύμια θεμάτων, χαρακτηρίζει τη λέξη «ιστορική» και όχι «προϊστορική». Απολύτως λογικό αυτό, αφού είχε υπόψη το δεδομένο ότι η λέξη μαρτυρείται από την ιστορική εποχή και ύστερα, δεν ήταν δε από εκείνους που για λόγους εντυπώσεων έκαναν άλματα ή βουτιές στο κενό.
2. Ο αόριστος του ρήματος «κυνώ» είναι «εκύνησα» (και σήμερα λέμε «προσκύνησα»). Μαρτυρείται και ο τύπος «έκυσα», ο οποίος θυμίζει τον όμοιο τύπο αορίστου του ρήματος «κύω» (κυοφορώ). Όπως σημειώθηκε παραπάνω ο χωρίς αύξηση τύπος «κύσα» ήταν σε χρήση μόνο από τους επικούς ποιητές.
3. Του ρήματος αυτού δεν υπάρχει τύπος χρόνου ενεστώτα «κύσω», όπως διαβάζουμε δυο φορές στο δημοσίευμα. Πρόκειται για βαρβαρισμό ασυγχώρητο (ο τύπος αυτός είναι είτε οριστικής μέλλοντα είτε υποτακτικής αορίστου).
4. Σε όλα τα λεξικά η λέξη «κισσός», ως προς την ετυμολογία της, χαρακτηρίζεται αγνώστου προελεύσεως.
5. Στην ελληνική γλώσσα δεν υπάρχει λέξη της οποίας το θέμα (ή η ρίζα) [κισ-] να οφείλεται σε μετάπτωση (όπως είναι ο όρος, και όχι «αλλοίωση») του [υ] σε [ι].
6. Η λέξη «Κίσαμος» πρέπει να γράφεται με γιώτα και με ένα σίγμα, όπως επιτάσσει η παραδεδομένη μορφή της σε συνδυασμό με την άγνωστη – μέχρι τώρα τουλάχιστον – προέλευσή της. Η γραφή με διπλό σίγμα την οποία συχνά συναντάμε πρέπει να εγκαταλειφθεί, αφού οφείλεται στο ότι κατά το λατινικό αλφάβητο το απλό [s] μεταξύ δύο φωνηέντων προφέρεται σαν [ζ], κάτι που αποφεύγεται με τα δύο σίγμα (γι’ αυτό και στα ενετικά έγγραφα συναντάμε τη γραφή Chissamo).
Είναι πιθανό να απορεί ο αναγνώστης των Χ.Ν. ύστερα από όλα αυτά: γιατί τόση σύγχυση; Πού οφείλονται οι τόσο διαφορετικές απόψεις; Πού, τελικά, βρίσκεται η αλήθεια; Στα ερωτήματα αυτά πρέπει να δοθεί με συντομία απάντηση.
Οι ισχυρισμοί που προβάλλονται στο περί ου ο λόγος άρθρο στηρίζονται σε στοιχεία τα οποία αντλούνται από βιβλίο ογκώδες της φιλολόγου (όχι γλωσσολόγου!) Άννας Τζιροπούλου – Ευσταθίου. Με τρόπο και με φρασεολογία που ξενίζουν το βιβλίο αυτό προβάλλεται στο άρθρο σαν να πρόκειται για έργο ορόσημο στο χώρο της γλωσσολογίας. Πρόκειται όμως για έκδοση του εκδοτικού οίκου που ανήκει στον βουλευτή του ΛΑ.Ο.Σ. κ. Γεωργιάδη, έκδοση δηλαδή η οποία εξυπηρετεί όχι την επιστήμη αλλά συγκεκριμένους ιδεολογικούς στόχους. Η συγγραφέας του έργου έχει στο ενεργητικό της και άλλα παρόμοιου περιεχομένου βιβλία (οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να βρουν περισσότερες πληροφορίες στο διαδίκτυο). Ιδιαίτερη σημασία όμως έχει το ότι ειδικοί και κορυφαίοι επιστήμονες έχουν ελέγξει και έχουν καταδείξει την ανεπάρκειά της ως γλωσσολόγου. Δεν θα επικαλεστώ τον κ. Γ. Μπαμπινιώτη, θα σταθώ όμως σε περικοπή από κριτική που της έχει ασκήσει ο καθηγητής γλωσσολογίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών κ. Χρ. Χαραλαμπάκης. Γράφει για άλλο βιβλίο της: «προχωρεί σε κατ’ εξακολούθηση βιασμούς της ιστορίας των λέξεων, δείχνοντας ακόμα μια φορά άγνοια των μηχανισμών λειτουργίας της επαφής των γλωσσών, ενώ φαίνεται ότι δεν έχει ακούσει τίποτε για τα νεότερα μεταφραστικά δάνεια της νεοελληνικής από δυτικοευρωπαϊκές γλώσσες, και ιδιαίτερα από τη γαλλική και την αγγλική. Αναμασά ξεπερασμένες απόψεις ερασιτεχνών γλωσσολόγων, μερικές από τις οποίες βρίσκονται και σε νεοελληνικά λεξικά (…) Η συγγραφέας του βιβλίου και ο εκδοτικός οίκος που το διακινεί δεν έχουν συνειδητοποιήσει ότι εκτίθενται ανεπανόρθωτα και συγχρόνως εκθέτουν και τη χώρα μας, αφού διερωτάται κανείς εύλογα πώς είναι δυνατόν να κυκλοφορεί στην Ελλάδα του 2000 ένα τέτοιο απαράδεκτο βιβλίο, το οποίο είναι διαποτισμένο από εθνικιστικές και ρατσιστικές ιδέες, διανθισμένες με κενολογίες και ρητορικό στόμφο. Αν η Ελληνική γλώσσα έχει τέτοιους υπερασπιστές και φίλους, διερωτώμαι τι τους χρειάζεται τους εχθρούς (…)Το βιβλίο αυτό, γραμμένο από μια εν ενεργεία “φιλόλογο” (διερωτώμαι αν διδάσκει στους μαθητές της αυτά που η ίδια πρεσβεύει), περιέχει τόσες ανακρίβειες, προχειρότητες και ασυναρτησίες, που διερωτάται ευλόγως κανείς πώς είναι δυνατόν να βλέπει το φως της δημοσιότητας σε μια τόσο καλαίσθητη και πανάκριβη έκδοση, χωρίς να βρεθεί ένας άνθρωπος με την κοινή λογική να αποτρέψει τη δημοσίευσή του από ένα σοβαρό εκδοτικό οίκο(…) Το βιβλίο της κ. Τζιροπούλου καθώς είναι γραμμένο με έπαρση, αλαζονεία, περιφρόνηση των άλλων γλωσσών και άγνοια βασικών αρχών της επιστημονικής μεθοδολογίας, και ειδικότερα της γλωσσολογικής έρευνας, δεν βοηθά στην προβολή της γλώσσας μας, αλλά στην περιθωριοποίησή της».
Σεβόμενος το χώρο της εφημερίδας και ελπίζοντας ότι δεν εξαντλήθηκε η υπομονή του αναγνώστη, προσθέτω ως επιμύθιο τούτο: Πρώτον, πίσω από το θέμα της «Κισάμου» και τις διαδρομές που ακολούθησε βρίσκεται, ως συνεκτικός κρίκος, η προγονοπληξία στην πιο επικίνδυνη μορφή της (υπάρχουν δημοσιεύματα που παραπέμπουν στο δωδεκάθεο!). Δεύτερον, όσο κι αν είναι καλοδεχούμενη κάθε συνεισφορά που αναφέρεται στην προέλευση των τοπωνυμίων, δεν μπορεί να νομιμοποιείται οποιοσδήποτε (με το επιχείρημα ότι «ψάχνει–ερευνά λίγο παραπέρα απ’ ότι μάθαμε στα σχολεία») να εμφανίζει τις εμπνεύσεις του σαν το εξ ουρανού μάννα λοιδορώντας μάλιστα εκείνους που πραγματικά υπηρετούν και προάγουν την επιστήμη και το συγκεκριμένο έργο της.

ΕΔΩ ΓΕΛΑΜΕ

Οι κατάλληλοι άνθρωποι στις κατάλληλες θέσεις!!!!!!

ΕΠΙΣΚΕΨΗΜΟΤΗΤΑ

8.000 άτομα επισκέφτηκαν το Μουσείο μας την χρονιά που έφυγε! Μάλιστα από αυτά τα άτομα τα 3000 πλήρωσαν το αντίστοιχο εισιτήριο ενώ τα υπόλοιπα ήταν σχολεία και συνταξιούχοι! Καθόλου άσχημα αν σκεφτούμε ότι δεν υπάρχει στο πρόγραμμα κανενός τουριστικού γραφείου, αλλά και η διαφήμιση που κανονικά θα έπρεπε να την έκανε η δημοτική μας αρχή ήταν μηδαμινή!!

Τα επόμενα χρόνια πιστεύω, η νέα δημοτική αρχή, να κάνει τις απαιτούμενες ενέργειες ώστε να υπάρξει και η διαφήμιση αλλά και η προβολή του μοναδικού ως και σήμερα αξιοθέατου της πόλης!

ΕΠΙΤΡΟΠΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΖΩΗΣ

Χθες γράψαμε για τους αντιδημάρχους και για για τον πρόεδρο του νέου Δ.Σ του Καλλικρατικού δήμου μας, σήμερα θα σας πούμε και τα ονόματα των δυο επιτροπών που εκλέχτηκαν με μυστική ψηφοφορία!

Στην οικονομική επιτροπή, που καλώς εχόντων των πραγμάτων θα προεδρεύει ο δήμαρχος, θα αποτελείτε από τους :

Τουλουπάκη Θ.

Μουντάκη Δ. Μιχ.

Κελαιδή Ιωάννη

Χαραλαμπάκη Μ.

Χορευτάκη Στ.

Κουκουράκη Κ.

Στην επιτροπή για την ποιότητα της Ζωής που και εδώ μάλλον θα προεδρεύει ο νέος δήμαρχος, θα αποτελείτε από τους:

Βαρουχάκη Μάντυ

Σκορδιλάκης Γιωρ.

Πατεράκης Μ.

Χριστουλάκης Κ.

Σταθάκης 

Παρτσαλάκης Αντ.

Η ΔΗΛΩΣΗ

 Σύμφωνα με στοιχεία των προηγούμενων τριών χρόνων, η πραγματική παραγωγή της χώρας είναι 220.000 τόνοι ελαιόλαδο, η εσωτερική κατανάλωση ανήλθε σε 150.000 τόνους και η εξαγωγή σε τυποποιημένο ή χύμα προϊόν έφτασε τους 100.000 τόνους. Συμπερασματικά, αποδεικνύεται ένα έλλειμμα της τάξης των 30 χιλιάδων τόνων και συνεπώς υπάρχει νόθευση του προϊόντος .

Το γεγονός έχει καταγγελθεί στους αρμόδιους φορείς, ενώ οι μηχανισμού ελέγχου ποιότητας και κατανάλωσης στην Ελλάδα είναι διεσπαρμένοι!
Και η δήλωση αυτή δεν την είπε κάποιος που δεν γνωρίζει, αλλά ειπώθηκε δημόσια απο τον πρόεδρο της ΓΕΣΑΣΕ κ.Γιώργο Γωνιωτάκη!!

ΤΟ ΤΣΙΓΑΡΑΔΙΚΟ

Στην κατάσχεση μεγάλης ποσότητας λαθραίων τσιγάρων προχώρησαν χθες οι λιμενικές αρχές, σε συνεργασία με άνδρες της Ειδικής Υπηρεσίας Δίωξης Οικονομικού Εγκλήματος.

Οι ποσότητες με 3000 κούτες λαθραίων τσιγάρων εντοπίσθηκαν σε φορτηγό πλοίο που βρισκόταν ανοικτά στο λιμάνι της Κισάμου.Το πλοίο είχε αναχωρήσει από την Αμμόχωστο με προορισμό λιμάνι της Αλβανίας και οι 9 επιβαίνοντες ναυτικοί, δήλωσαν στις αρχές άγνοια για το περιεχόμενο του φορτίου.

Το πλοίο βρισκόταν λόγω καιρού στον κόλπο της Κισάμου και κρίθηκε ύποπτο καθώς και στο παρελθόν είχε απασχολήσει τις αρχές.

Η Λιμενική Αρχή Κίσαμου προέβη στη σύλληψη των εννέα αλλοδαπών, μελών του πληρώματος του «ROMEO», που πρόκειται να προσαχθούν ενώπιον του Εισαγγελέα, με τη διαδικασία του αυτοφώρου, ενώ κατασχέθηκαν το πλοίο και το παράνομο φορτίο του.
Τίποτα το παράξενο στην υπόθεση απλά στην μνήμη μας έρχονται τ' άλλα τσιγαράδικα που πιάστηκαν στην περιοχή πριν πολλά χρόνια! Ιδιαίτερα ένα ξύλινο που άφησε και τον Κεϊλανέζο "Μανόλη" για κάμποσα χρόνια μόνιμο κάτοικο Κισάμου!!

ΤΟ ΑΞΙΟΘΕΑΤΟ

Ένα από τα αξιοθέατα του Φαραγγιού. Λίγο πριν μπεις στο φαράγγι ένα εγκαταλελειμμένο όχημα.......γιατί άραγε;

ΟΜΟΡΦΑ ΧΩΡΙΑ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

Στα πρότυπα των γαλλικών και ισπανικών συνδέσμων η Κρήτη αποκτά τα δικά της όμορφα χωριά! Με κοινή απόφασή τους και μετά από διαβουλεύσεις ετών 15 δήμοι της Κρήτης θα συμμετέχουν σ’ ένα σύνδεσμο υπό την επωνυμία “τα όμορφα χωριά της Κρήτης” ο οποίος συστήνεται με απόφαση του περιφερειάρχη κ. Καρούντζου. Στόχος των 15 δήμων της Κρήτης που συμμετείχαν μ’ έναν οικισμό μόνο ως ιδρυτικά μέλη του συνδέσμου, είναι η διάσωση των παραδοσιακών οικιστικών συνόλων μέσα από κοινές δράσεις όπως είναι οι εκπονήσεις κοινών μελετών και συμμετοχή σε ευρωπαϊκά προγράμματα που χρηματοδοτούν τέτοιες πρωτοβουλίες. Αντίστοιχες προσπάθειες με σπουδαία αποτελέσματα έχουν γίνει σε ευρωπαϊκές και όχι μόνο χώρες όπως είναι η Ιταλία, η Γαλλία, το Βέλγιο, η Ισπανία, ο Καναδάς, η Ιαπωνία κ.α. και ήδη ορισμένοι δήμαρχοι έχουν ήδη από την Κρήτη επισκεφθεί αντίστοιχες περιοχές της νοτίου Ιταλίας.

Με βάση την επίσημη απόφαση σύστασης του συνδέσμου, αυτός θα διοικείται από 17μελές Διοικητικό Συμβούλιο, από 3μελή εκτελεστική επιτροπή και από τον πρόεδρό του. Το Διοικητικό Συμβούλιο θα αποτελείται από τους αντιπροσώπους των δήμων - μελών:

Οι 13 δήμοι - μέλη εκλέγουν από έναν για το Δ.Σ.

Ο Δήμος Αγίου Νικολάου 2

Ο Δήμος Ιεράπετρας 2.

Στον σύνδεσμο “Τα όμορφα χωριά της Κρήτης”, συμμετέχουν:

Ο Δήμος Αγίου Νικολάου Λασιθίου με τον οικισμό του: Λίμνες

Ο Δήμος Ιεράπετρας Λασιθίου με τον οικισμό του: Ανατολή

Ο Δήμος Ιτάνου Λασιθίου με τον οικισμό του: Ζάκρος

Ο Δήμος Οροπεδίου Λασιθίου με τον οικισμό του: Ψυχρό

Ο Δήμος Καστελλίου Ηρακλείου με τον οικισμό του: Σμάρι

Ο Δήμος Επισκοπής Ηρακλείου με τον οικισμό του: Επισκοπή

Ο Δήμος Αγίας Βαρβάρας Ηρακλείου με τον οικισμό του: Άγιος Θωμάς

Ο Δήμος Ρούβα Ηρακλείου με τον οικισμό του: Νύβριτος

Ο Δήμος Ζαρού Ηρακλείου με τον οικισμό του: Ζαρός

Ο Δήμος Αρχανών Ηρακλείου με τον οικισμό του: Κάτω Αρχάνες

Ο Δήμος Βουκολιών Χανίων με τον οικισμό του: Παλαιά Ρούματα

Ο Δήμος Γεροποτάμου Ρεθύμνου με τον οικισμό του: Πάνορμο

Ο Δήμος Βιάννου Ηρακλείου με τον οικισμό του: Αγιος Βασίλειος

Ο Δήμος Ανωγείων Ρεθύμνου με τον οικισμό του: Σείσαρχα

Ο Δήμος Χερσονήσου Ηρακλείου με τον οικισμό του: Χερσόνησος.

Έδρα του συνδέσμου θα είναι η Χερσόνησος.

Οι στόχοι του Συνδέσμου

Στους στόχους του Συνδέσμου εκτός από τον πρωταρχικό που είναι η διάσωση των οικισμών, περιλαμβάνονται: 1. Η μελέτη, υποβολή, υλοποιήσει, διαχείριση, αξιολόγηση για τα μέλη του και τρίτους λειτουργικών καινοτομικών και πρότυπων ολοκληρωμένων μοντέλων τοπικών αναπτυξιακών παρεμβάσεων και προγραμμάτων ποιότητας στις παραπάνω περιοχές.

Η μεταφορά και άμεση διάδοση τεχνογνωσίας - εμπειρίας στα μέλη μέσα από τη συνεργασία με αντίστοιχους συνδέσμους /ενώσεις χωρών του εξωτερικού.

Η συντονισμένη προσπάθεια κοινής τουριστικής προβολής των οικισμών των δήμων - μελών

Η από κοινού διοργάνωση εκδηλώσεων - ενεργειών και πρωτοβουλιών για την ευαισθητοποίηση των τοπικών κοινωνιών στην προώθηση της περιβαλλοντικής προστασίας των οικισμών.

Η συντονισμένη προώθηση κοινών δράσεων προστασίας και προώθησης της πολιτιστικής ταυτότητας, της τοπικής επιχειρηματικότητας, των τοπικών προϊόντων των οικισμών των μελών και η ενεργή συμβολή στην επισκεψιμότητα των περιοχών με τη βελτίωση του επιπέδου - ποιότητας ζωής των κατοίκων και επισκεπτών των οικισμών.

Η ενεργοποίηση στην απασχόληση και αύξηση του εισοδήματος των κατοίκων με αιχμή στην κοινωνική αλληλεγγύη και αλληλοβοήθεια, στις συλλογικές και εθελοντικές πρωτοβουλίες και στις επιχειρηματικές δράσεις κοινωνικής οικονομίας.

Η από κοινού συμμετοχή και ενεργοποίηση των μελών του και η συνεργασία με αντίστοιχους φορείς στην Ελλάδα και διεθνώς με στόχο τη διαμόρφωση λειτουργικών πολιτικών αντίστοιχων με τους στόχους του Συνδέσμου για την αξιοποίηση ευκαιριών, προγραμμάτων και χρηματοδοτήσεων.

Κρίμα που τα δικά μας χωριά είναι εκτός ιδιαίτερα η Πολυρρήνια, η Καλυβιανή, τα Παπαδιανά, το Συρικάρι!! Αυτά ήταν τα λάθη της εκάστοτε δημοτικής αρχής τα τελευταία 16 χρόνια...μόνο λόγια και μηδέν σε έργα και μελέτες. 

Τρανό παράδειγμα η Σκαλίδη και όλοι οι παραπλήσιοι δρόμοι που όχι μόνο δεν αξιοποιήθηκαν από κάποιο πρόγραμμα, όπως όλοι οι άρχοντες υποσχέθηκαν αλλά κατάντησαν τρώγλες και ερείπια!! Πάντως ένας αέρας αισιοδοξίας θα φυσήξει τις επόμενες μέρες να το θυμάστε οι νέοι αντιδήμαρχοι είναι αποφασισμένοι να κάνουν αυτά που δεν έκαναν ..ως δήμαρχοι!!!!

 

ΑΝΟΗΤΟΙ BLOGGER ....

....και κακομαθημένοι δημοσιογράφοι
Διαβάζω στα Χανιώτικα νέα και στην στήλη που υπογράφει ο γνωστός μας πλέον ΑΕΣ....
"Ποιος θα περίμενε ότι μια επιστολή σε μια ιστοσελίδα θα έφερνε το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης σε κατάσταση παράκρουσης; Το κατάφερε ο κ. Κρανιδιώτης, χρησιμοποιώντας βαριές εκφράσεις και χαρακτηρισμούς που οδηγούν τον πολιτικό λόγο στα άκρα. Βέβαια, το τι λέει σε μια ιστοσελίδα ένας «μπλόκερ» από τους τόσους ανόητους που λερώνουν τον χώρο, ελάχιστη έως μηδενική σημασία....."
Μάλιστα λοιπόν ανόητοι οι περισσότεροι bloggerς που λερώνουν τον χώρο....αλλά τους διαβάζει;
Άραγε ποιο χώρο εννοεί...μήπως και αυτός o χώρος είναι ιδιοκτησία κάποιου;
Στο διαδίκτυο υπάρχουν ελεύθερες φωνές, που όσο και να μην θέλει κάποιος να τις ακούσει τις ..αφουγκράζεται, δυστυχώς το αντίθετο συμβαίνει στις φυλλάδες που πάντα υπάρχει γραμμή και αρκετοί καθοδηγούμενοι κοντυλοφόροι!!!
Η προσπάθεια να μπουν όρια στο διαδίκτυο μπορεί να ακούγεται σαν ανέκδοτο σε πολλούς, αλλά μοιάζει να εξελίσσεται σε αγαπημένο σπορ διάφορων κυβερνήσεων και ομάδων, τώρα μπήκαν και στο παιχνίδι ασήμαντοι σχολιαστές και ανύπαρκτοι δημοσιογραφίσκοι!!!
Ανόητοι, αόρατοι, μυστήριοι, επικίνδυνοι, γραφικοί,''μπλοκερς'' μας ονομάζουν, αλλά καιρός είναι να ''μπλοκάρουμε" την ηλιθιότητα, τη μιζέρια και την δημοσιογραφική αλητεία κάποιων.
Ας μην συμμορφωθούμε στις υποδείξεις λοιπόν και ας υπερασπιστούμε το δικαίωμα μας να κινούμαστε όχι καθοδηγούμενοι και με βάση τις σκοπιμότητες, αλλά ελεύθεροι με την αλήθεια και την πραγματικότητα! 
Πάρε θέση ..διευθυντή.....! Ή μήπως δεν το έχεις αντιληφθεί…;

ΜΙΝΩΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ

Του Μανόλη Κοκολάκη
Ο Κρητικός ερευνητής, ύστερα από πολύχρονη μελέτη και διασταύρωση στοιχείων, εκφράζει τη βεβαιότητα ότι «διάβασε» ένα μέρος των ιερογλυφικών των Μινωιτών και φέρνει στο φως νέα δεδομένα για το πρώτο μινωικό ηλιακό ημερολόγιο της 3ης χιλιετίας π.Χ.
Παράλληλα καταρρίπτει την πρώτη μέχρι σήμερα προσέγγιση που είχε γίνει το 538 π.Χ. από τον Βαβυλώνιο αστρονόμο Ναμπού Ριμανού, ότι οι Βαβυλώνιοι ήταν εκείνοι που είχαν ανακαλύψει το ηλιακό ημερολόγιο.
Η «πυξίδα» που οδήγησε στην αποκαλυπτική έρευνα του κ. Τσικριτζή ήταν ένα σπάνιο μινωικό σφραγιστικό εύρημα του 2200 π.Χ., το οποίο και αποτέλεσε, όπως λέει ο ίδιος, το κλειδί της ανακάλυψης για το πρώτο μινωικό ηλιακό ημερολόγιο.
Η ανακάλυψη του Κρητικού ερευνητή καταγράφεται σε υπό έκδοση ερευνητικό βιβλίο, που αναφέρεται στην αστρονομία του κρητομυκηναϊκού πολιτισμού και αναμένεται να κυκλοφορήσει στις αρχές του 2011. Στο ίδιο βιβλίο πέρα από το ηλιακό ημερολόγιο γίνεται αναφορά στο σεληνιακό και το σεληνοηλιακό ημερολόγιο και στις ιδιαιτερότητές τους, όπως επίσης και στο μηνολόγιο-εορτολόγιο.

Το μινωικό σφραγιστικό εύρημα είναι, όπως αναφέρεται, κυλινδρικό και κατασκευασμένο από δόντι ιπποπόταμου. Ο αρχαιολόγος Σακελαράκης κατά την εύρεσή του πριν από 40 χρόνια στις Αρχάνες, στην ευρύτερη περιοχή της Κνωσού, το είχε περιγράψει «ως ένα ασυνήθιστο σφραγιστικό θέμα κοιλοτήτων».
Όμως από τη σύγχρονη έρευνα-μελέτη του ευρήματος ο Μηνάς Τσικριτζής υποστηρίζει ότι «οι 12 κοιλότητες που φέρει το σφράγισμα είναι συμβολισμοί σελήνης, είναι ο χρόνος, οι 12 μήνες».
Όπως ο ίδιος εξηγεί, στο σφράγισμα καταγράφονται οι ημέρες με χαραγμένες κάθετες γραμμές, ενώ στο κέντρο υπάρχει μια απεικόνιση που το σχήμα της θυμίζει με μια απλή ματιά αυτό της Κρήτης.
Αριθμητικές πράξεις
«Το σφράγισμα αποτυπώνει το νησί των Μινωιτών στο κέντρο και το πλήθος των ημερών που περνά γύρω γύρω τους. Πιστεύουμε ότι οι αριθμητικές πράξεις επαληθεύουν το αποτέλεσμα των 365,3 ημερών και αποδεικνύει ότι οι Μινωίτες είχαν από την παλαιοανακτορική περίοδο ένα σύγχρονο ηλιακό ημερολόγιο το οποίο προηγήθηκε των Βαβυλωνίων 19 αιώνες» αναφέρει ο κ. Τσικριτζής.
Μάλιστα παραθέτει μαθηματική πράξη με βάση τα σύμβολα της Σελήνης, του μήνες και τις παρεμβαλλόμενες ημέρες, επισημαίνοντας ότι «οι Μινωίτες παρατηρώντας το χειμερινό ηλιοστάσιο τη φάση της σελήνης και καταγράφοντας κάθε ημέρα που περνούσε, θα διαπίστωναν μετά από 365,3 ημέρες ότι ο ήλιος είχε την ίδια ακριβή θέση στην ανατολή του σταματώντας την πορεία μετατόπισής του στον ουρανό». Ο κ. Μ. Τσικριτζής, ένθερμος οπαδός του Πυθαγόρα και του Ευκλείδη, ερευνά συστηματικά τα τελευταία 20 χρόνια τον μινωικό πολιτισμό, ενώ έχει εκδώσει το βιβλίο «Ο Δίσκος της Φαιστού: οδηγός στην αποκρυπτογράφησή του».
Πριν από δύο χρόνια αποκάλυψε μια άγνωστη επιγραφή, η οποία, όπως είπε, φέρει κλασματικά σύμβολα της γραμμικής Α’ και θα αποτελέσει πιθανότατα τον «μπούσουλα» για τη λύση του μυστικού.
Η επιγραφή αποκαλύφθηκε σε έπαυλη πλησίον του αρχαίου ανακτόρου της Φαιστού και αποτελεί φαινόμενο στην παγκόσμια ιστορία των μαθηματικών.

ΑΠΟΨΗ

Ο «κοπρίτης» ψηφοφόρος, εκλέγει «ντιντήδες» πολιτικούς
Οι έννοιες «κοπρίτης» και «ντιντής» μπήκαν ξαφνικά στη πολιτική ζωή του τόπου. Πως θα μπορούσε να γίνει διαφορετικά άλλωστε. Αφού ολόκληρο το πολιτικό σύστημα καταρρέει, ήταν επόμενο και οι αντίστοιχοι χαρακτηρισμοί να παίρνουν την κατηφόρα. Έτσι μια μερίδα των πολιτών – ψηφοφόρων χαρακτηρίζονται ..... ως «κοπρίτες» και μια μερίδα των εκλεγμένων πολιτικών ως «ντιντήδες».
Ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης κ. Πάγκαλος, σε μια έξαρση ειλικρίνειας, οφείλουμε να ομολογήσουμε, λέει μερικά σωστά πράγματα στη γνωστή συνέντευξή του στο ΒΗΜΑ: «Έπεσε έξω το Δημόσιο. Το 75% των δαπανών του Δημοσίου είναι οι μισθοί και οι συντάξεις. Δανειστήκαμε για να πληρώνουμε μισθούς και συντάξεις σε υπαλλήλους που προσλαμβάνουμε απλώς και μόνο για να πάρουμε την ψήφο τους…..μας τρομάζουν η αλήθεια, η αντικειμενικότητα, η αξιοκρατία. Να περάσουν οι αξιότεροι στο Δημόσιο, να γίνει και η ζωή όλων μας πιο εύκολη. Όταν στο Δημόσιο βάζεις τον κοπρίτη επειδή σε ψηφίζει η οικογένειά του και παίρνεις πολλούς σταυρούς, ε, τότε ο κοπρίτης θα μείνει κοπρίτης σε όλη του τη ζωή, δεν πρόκειται να βελτιωθεί. Ξέρει ότι δεν πρόκειται ποτέ να απολυθεί….».
Εμείς, θα θέλαμε να ρωτήσουμε τον κ. Πάγκαλο, όχι γιατί διόριζαν  οι πολιτικοί κατά χιλιάδες στο Δημόσιο και υπερχρέωσαν τη χώρα, καθόσον η απάντηση δίνεται από τον ίδιο «..για να πάρουμε την ψήφο τους…», αλλά το ερώτημα που θέλουμε να απευθύνουμε είναι:
Και τι ψήφο τι την κάνατε;
Θα μπορούσαμε να καταλάβουμε ότι «ο σκοπός αγιάζει τα μέσα», δηλαδή θυσιάζουμε κάτι για να επιτύχουμε κάτι υπέρτερο. Όμως ποιο ήταν αυτό το υπέρτερο, στην προκειμένη περίπτωση; Η εκλογή ενός «ντιντή» πολιτικού μήπως; Θεωρούσαν μήπως ορισμένοι πολιτικοί την εκλογή του εαυτού τους, ως το υπέρτατο αγαθό που θα έπρεπε να επιτευχθεί, ακόμα και με υπερχρέωση της χώρας; Και ωραία, εξελέγησαν και λοιπόν; Τι πέτυχαν;
Ο «κοπρίτης» που διορίζεται με αυτόν τον τρόπο, όντως παραμένει κοπρίτης, αλλά και ο πολιτικός που εκλέγεται με τις ψήφους του «κοπρίτη» τι είδους πολιτικός είναι; Και πως φαίνεται στα μάτια της υπόλοιπης κοινωνίας; Τι παραδείγματα δημοκρατίας και αξιοκρατίας παραδίδει;
Η απάντηση δίνεται από την ίδια την κατάντια μας. ΠΗΓΗ

TO AYGO TOU FIDIOU

Με έναν τρόπο που είναι σίγουρο ότι θα προκαλέσει αντιδράσεις, σκοπεύει να αντιμετωπίσει η κυβέρνηση τα κύματα λαθρομεταναστών που καθημερινά έρχονται στην Ελλάδα από την Τουρκία μέσω του ποταμού Έβρου.
Συγκεκριμένα, όπως αποκάλυψε ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη Χρήστος Παπουτσής:

Η κυβέρνηση σχεδιάζει την κατασκευή φράχτη στον Έβρο για να εμποδίσει την εισροή των μεταναστών. Αντίστοιχο φράχτη έχουν σηκώσει οι ΗΠΑ στα σύνορα με το Μεξικό και η Ισπανία για να μην μπαίνουν στα εδάφη της μετανάστες από το Μαρόκο, ενώ υπό κατασκευή είναι και ο αντίστοιχος φράχτης που θα χωρίζει το Ισραήλ από την Αίγυπτο. 

Ο κ. Παπουτσής εκτίμησε σε 200 με 250 άτομα των αριθμό των μεταναστών που περνούν καθημερινά τον Έβρο, αναζητώντας καλύτερη τύχη στην Ευρώπη.

Μετά κατηγορούν τους πολίτες για ρατσισμό! Αλλά βλέπετε και από που παίρνουν παραδείγματα .... από το Ισραήλ και την Αμερική!!!

ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟΙ

Λίγο πριν την πρώτη συνεδρίαση μάθαμε και τους νέους αντιδημάρχους του Καστελλιού, με έκπληξη θα έλεγα μιας και δεν περιμέναμε δυο πρώην δήμαρχοι να πάρουν το αξίωμα αυτό. Όπως καταλάβατε αντιδήμαρχοι για τα επόμενα δυόμισι χρόνια οι κ. Σχετάκης και κ. Κατζουράκης. 

Πρόεδρος του Δ.Σ ο κ. Πιτσιγαυδάκης και αντιδήμαρχοι Μηθύμνης κ.Κουμάκης και Ιναχωρίου κ. Μουντάκης.

Σιδεροκέφαλοι αν και οι επιφυλάξεις θα υπάρχουν πάντα για τις επιλογές....

Αν θέλετε να δείτε την πρώτη συνεδρίαση του νέου δημοτικού συμβουλίου, δεν έχετε παρά να πάτε στις 12 το μεσημέρι στο δημαρχείο Κισάμου!!

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ

Watch live streaming video from 114news at livestream.com

ΟΤΑΝ ΛΕΕΙ ΟΧΙ ΕΝΝΟΕΙ ΝΑΙ .......ΤΟ ΞΕΡΟΥΜΕ!!!!

Στην Ελλάδα είμαστε και όταν το Κράτος και ο αρμόδιος υπουργός Οικονομικών λέει ότι δεν θα δοθεί καμία παράταση στην πληρωμή των τελών κυκλοφορίας, εννοεί ότι… θα δοθεί παράταση. Όπως έγινε και φέτος, παρά τις περί του αντίθετου κατηγορηματικές ανακοινώσεις, προφανώς ενόψει της ανάγκης να εισρεύσει «ζεστό χρήμα» στα ταμεία του Κράτους «εδώ και τώρα». Η παράταση που δόθηκε είναι μέχρι τις 5 Ιανουαρίου, ενώ η ανακοίνωση έγινε με τη δέουσα καθυστέρηση και αφού είχαν κλείσει τα ταμεία των κατά τόπους ΔΟΥ, που σήμερα είχαν ημιαργία…ΠΗΓΗ

ΟΙ ΝΟΙΚΑΡΗΔΕΣ

Δυστυχώς και το τελευταίο σπίτι στο Καστέλλι που οι ιδιοκτήτες του απουσιάζουν -για διαφορετικούς λόγου- έχουν πλέον "νοικιαστεί" από τους φιλοξενούμενους μας! Τελευταία ενοικίαση το σπίτι του ζωγράφου Ανουσάκη. Μάλιστα είναι η δεύτερη φορά που του κάνουν επίθεση! Ήδη από την πρώτη φορά καταστράφηκε ολοσχερώς η σπουδαία βιβλιοθήκη του αγιογράφου, μιας και τα βιβλία αλλά και τα σκίτσα του καλλιτέχνη, χρειάστηκαν στα σαΐνια για προσάναμμα.

Δεν ξέρω αν πλέον πρέπει να παραδοθούμε ή θα πρέπει να αντιδράσουμε, αλλά δεν νομίζω να νομιμοποιείται κανένας από αυτούς και καταλαβαίνετε πους εννοώ, ώστε να καταστρέφει ιστορία και περιουσίες, επειδή κάπου πρέπει να μείνει. Η αστυνομία καιρό τώρα αμέτοχη και ανήμπορη, η πολιτεία μόνο λόγια, αναπόφευκτα πάμε προς τ' άκρα. 
Αν δεν αντιδράσουμε κόσμια όσο είναι καιρός, σε λίγο θα βρεθούμε να αντιμετωπίσουμε καταστάσεις που είχαμε πέρυσι και πρόπερσι! Μάλιστα σε αυτήν την περίπτωση ο εχθρός καιροφυλακτεί εντός με τους καλοθελητάδες να ανακαλύπτουν το αυγό του φιδιού να ξαναξεπετιέται στην Κίσαμο!!!
Για όσους δεν έτυχαν να μπουν ποτέ σε αυτό το σπίτι, απλά τους λέω ότι οι τοίχοι είναι ζωγραφισμένοι από το χέρι του ίδιου του ιδιοκτήτη, τα δε βιβλία είναι ως επί το πλείστον εκκλησιαστικά και πάνω από 200 χρονών!! 
Το νέο συμβούλιο που εκλέχτηκε τις προάλλες καλό είναι να μεριμνήσει, αφού οι υπόλοιποι κοιμούνται!!
Οι δημότες έχουν ανάγκη από προστασία, μια προστασία που δεν θα την βρουν όπως πάνε τα πράγματα από κανένα, έτσι μόνη ελπίδα μας η δημοτική αρχή, η νέα δημοτική αρχή που πρέπει να μεριμνήσει και αυτό το θέμα.