ΜΙΑ ΣΕΛΙΔΑ ΜΕ ΚΙΣΑΜΟ απο ΚΙΣΑΜΟ

http://www.facebook.com/pages/Kissamos-Greece/KISAMOS/62099786235

ΠΑΡΑΚΑΛΩ !!!

Επειδή γνωρίζω ότι η δημοτική αρχή μας διαβάζει, όπως και πολλοί από τους συμβούλους της αντιπολίτευσης κάνω έκκληση σε όλους να αφιερώσουν μια μέρα για το σουλούπωμα των δρόμων στην πόλη μας. Ας κάνουν μια ολιγόωρη πεζοπορία όλοι μαζί και να δούνε που λείπουν σήματα που έχουν μπει λάθος, που ξεχάστηκαν, που έπεσαν και τ' αφήσαμε, που πρέπει να γίνει κάποιος καθαρισμός για να υπάρχει ορατότητα. Δεν μπορεί να υπάρχει σημείο στην πόλη και να μην έχει τα απαραίτητα σήματα κυκλοφορίας. Ας ασπριστούν οι διαβάσεις, ας φτιαχτούν τα φανάρια που έχουν γίνει κουμπότρυπες δίπλα στα σχολεία, ας μπουν καινούργια, ας βάλουμε σωμαράκια στο κάτω -κάτω της γραφής κι ας είναι και παράνομα. Μια ανθρώπινη ζωή αξίζει πολύ περισσότερα και είναι αδιανόητο να θρηνούμε θύματα μέσα στην πόλη. Ας καταλάβουμε ότι όλοι έχουμε ευθύνη γι'αυτά που συμβαίνουν μέσα στην πόλη...κράτος... αστυνομία..δημοτική αρχή...πολίτες.

Η ΔΗΛΩΣΗ

«Πρόκειται σαφώς για ένα επικίνδυνο, ατελές και περιθωριοποιημένο τμήμα του ΒΟΑΚ, στο οποίο απαιτούμε προτεραιότητα σε άμεσες βελτιώσεις. Στα πλαίσια αυτά μετά από μια καλή συνεργασία με την ΕΥΔΕ ΒΟΑΚ, πέρα των έργων στην περιοχή των Νοπηγίων αναμένουμε άμεσα την κατασκευή έργων βελτίωσης της κυκλοφορίας στο ύψος του Δραπανιά, ώστε να δοθεί μια άμεση και ικανοποιητική λύση στην άκρως επικίνδυνη σήμερα είσοδο - έξοδο των οχημάτων στο σημείο αυτό. Η ολοκλήρωση των παράλληλων δρόμων και η παράκαμψη Κισάμου με τον κόμβο Κουρφαλώνα πρέπει για όλους τους εμπλεκόμενους φορείς να αποτελούν έργα πρώτης προτεραιότητας», ανέφερε ο κ. Μυλωνάκης.

Αυτή η δήλωση έχει γίνει πάνω από 20 φορές και πολύ σωστά και τώρα από τον δήμαρχο Μυθήμνης.....αλλά όπως είναι σύνηθες οι ίδιοι πάντα τα λένε και οι ίδιοι πάντα τα ακούνε.

Αυτά τα αυτιά των ντόπιων βουλευτάδων θα πρέπει να έχουν πάθει "....ωτίτιδα" από τις τόσες φορές που τα  έχουν ακούσει.

30 χρόνια έχει ο ΒΟΑΚ που φτιάχνεται και εκσυγχρονίζεται και μεις ακόμα δεν έχουμε διαχωριστική γραμμή ... μετά ζητούμε κόμβους. Φανταστείτε τι "γραμμένους" μας έχουν που προτεραιότητα είχε ο κόμβος στο Μελισουργιό (περνούν 15-20 αυτοκίνητα την ημέρα) από τον κόμβο στα Νοπήγεια ή των Καλουδιανών που κάθε καλοκαίρι περνούν πάνω από 2000 αυτοκίνητα την ημέρα!

Του χρόνου πάλι η ίδια δήλωση θα ακούσει ο βολευτής, αλλά πάλι θα του φανεί παράξενη μιας και ως τότε θα έχει ξεχάσει ότι του ξαναείπαν!!

Μετά κλαίμε ομαδικά τα παιδιά μας επειδή κάποιοι 30 χρόνια τώρα έμαθαν να δίνουν μόνο υποσχέσεις. Βρε ουστ!!!

ΚΑΥΣΙΜΑ

«Με ονομαστική ψηφοφορία και ψήφους 154 υπέρ και 128 κατά, ψηφίστηκε επί της αρχής από τη Βουλή το νομοσχέδιο του Υπουργείου Οικονομικών «διαρρυθμίσεις στη φορολογία των πετρελαιοειδών προϊόντων», με το οποίο αυξήθηκε ο ειδικός φόρος κατανάλωσης στα καύσιμα.»
Με απλά λόγια οι «σοσιαλιστές» βουλευτές του κυβερνώντος κόμματος ενέκριναν την αύξηση κατά 14 λεπτά στις τιμές των βενζινών και κατά 6 λεπτά στις τιμές του πετρελαίου κίνησης, «ανάβοντας το πράσινο φως» για αλυσιδωτές αυξήσεις και σε μια σειρά καταναλωτικών προϊόντων στα οποία θα μεταφέρουν αυτές τις αυξήσεις οι μεγάλες επιχειρήσεις.
http://sfinesnaps.blogspot.com/2010/02/blog-post_6877.html

ΤΑ ΜΙΤΑΤΑ ΤΟΥ ΨΗΛΟΡΕΙΤΗ

Η λέξη μιτάτο κατάγεται από τη λατινικό metatum, η οποία σημαίνει στρατιωτικό κατάλυμα. Στους βυζαντινούς χρόνους η λέξη μιτάτο σήμαινε την υποχρέωση των πολιτών να παρέχουν κατάλυμα και τροφή στους ταξιδεύοντες κρατικούς υπαλλήλους ή πολίτες. Σήμερα σημαίνει το κατάλυμα του βοσκού. Συνήθως απαρτίζεται από το τζάκι – χώρος τυροκόμησης (ο οποίος κατασκευάζεται από δύο πέτρες κάθετες στην περίμετρο του τοίχου – πυρομάχοι), τον ανηφορά, τις θυρίδες (λίθινα ντουλάπια μέσα στο σώμα του τοίχου) για να φυλάγονται εργαλεία ή και τροφές και εξωτερικά την τραπεζαρία. Όταν το μιτάτο είναι διπλό, τότε ο ξώκουμος είναι η κατοικία και ο μεγάλος κούμος είναι ο χώρος του τυροκόμου. Δίπλα στους κούμους κατασκευάζεται ξηρολιθικά η μάντρα ενώ το σύμπλεγμα ολοκληρώνεται με το τυροκέλι (ημιυπόγειο ή κούμος), για να φυλάσσεται και να ωριμάζει το τυρί.
Οι αρχιτέκτονες αναφέρονται στα μιτάτα ως σπιτοκάλυβα (Βασιλειάδης, 1976) ή θολωτά σπίτια (Μποζινέκη – Διδώνη, 1985) συνδέοντας την καταγωγή τους με την κλαδοπλεκτική καλύβα. Οι αρχαιολόγοι αναφέρονται σε αυτά με τους όρους θολωτές κατασκευές ή θολωτά μιτάτα, συνδέοντας τα με τάφους. Η ομοιότητα των μιτάτων με τους κυκλικούς τάφους της μινωικής περιόδου είναι βέβαιη έπειτα από την ανακάλυψη στο Φουρνί των Αρχανών το 1965 από το Γ. Σακελλαράκη μιας ασύλητης βασιλικής ταφής. Ο Xanthoudides (1924) ανέσκαψε τάφους στη Μεσαρά και υποστήριξε ότι ο τρόπος κατασκευής αυτών είναι ίδιος όπως αυτός των μιτάτων, ενώ άλλοι ερευνητές έχουν εκφράσει επιφυλάξεις για την ομοιότητα τάφων και μιτάτων οι οποίες σχετίζονται με το ότι τα μιτάτα έχουν μικρότερη διάμετρο από τους τάφους, ότι τα μιτάτα κτίζονται από τη σκληρή πέτρα της εκάστοτε περιοχής ενώ οι τάφοι από ανομοιόμορφες πέτρες και κονίαμα και ότι τα μιτάτα είναι υπέργεια ενώ οι τάφοι είναι ημιυπέργειοι.
http://www.kritikoi.gr/index.php

ΣΤΗΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ

ΟΜΟΛΟΓΟ "ΠΑΡΘΕΝΩΝ"

Ο πρώην υπουργός Οικονομικών κ. Νίκος Χριστοδουλάκης ήθελε (λένε) να υπάρξει "τιτλοποίηση του Παρθενώνα". Δηλαδή, έκδοση ενός είδους ομολόγου το οποίο θα είχε ως εγγύηση τα έσοδα του ελληνικού κράτους από τα εισιτήρια των περίπου 6 εκατ. τουριστών που επισκέπτονται τους αρχαιολογικούς χώρους της Ελλάδας. Τελικά, αυτή η πρόταση δεν έγινε δεκτή γιατί αντέδρασαν οι αρχαιολόγοι φοβούμενοι πως οι αρχαιολογικοί χώροι θα μετατραπούν σε… θεματικά πάρκα τύπου Disneyland.

Θυμάμαι πόσο εύκολα δόθηκε η νήσος Γραμβούσα, τότε, στις αρχαιολογικές υπηρεσίες, από τον τότε υπουργό κ. Χριστοδουλάκη που δεν το θεωρώ παράλογο .... να το σκέφτηκε.

ΑΣ ΥΠΟΘΕΣΟΥΜΕ

Η καλύτερη ανάλυση των εξεταστικών στην ΜΠΑΝΑΝΙΑ
Ας υποθέσουμε ότι σε μια Μπανανία υπάρχει ένας πολιτικός πού ενώ ξέρει ότι η χώρα στην οποία πολιτεύεται είναι χρεωμένη και μέσα στην χειρότερη οικονομική κρίση των τελευταίων ετών και προκειμένου να κερδίσει τις εκλογές, λέει ότι υπάρχουν λεφτά, και απλά είναι κρυμμένα, υπόσχεται δε, έξοδο από την κρίση, ενώ θα δίνει ταυτόχρονα αυξήσεις και παροχές, και κερδίζει έτσι τις εκλογές…
Ας υποθέσουμε ότι αφού κερδίσει τις εκλογές και προκειμένου να καλύψει τα προεκλογικά ψεύδη του σηκώνει τον κόσμο ολόκληρο στο πόδι καταγγέλλοντας την ίδια του τη χώρα και βγάζοντας στη φόρα αυτά πού κάνουν όλες οι κυβερνήσεις αλλά κανείς δεν λέει….
Ας υποθέσουμε ότι στην προσπάθεια του να διασωθεί πολιτικά βυθίζει τη χώρα στην ανυποληψία και την εκθέτει διεθνώς και έτσι οι πολίτες τής χώρας αυτής βρίσκονται μπλεγμένοι και αναγκασμένοι να πληρώνουν επί μια δεκαετία όλη αυτή την ανευθυνότητα…
Εάν τα υποθέσουμε όλα αυτά τότε αυτός ο πολιτικός θα πρέπει να γίνει αντικείμενο εξεταστικής και ενδεχομένως προανακριτικής επιτροπής;
Αυτές οι ευθύνες είναι πολιτικές ή ποινικές;
Τέλος, για να τα λέμε όλα, η μπουνταλοσύνη και η βαριά πολιτική ανικανότητα των αντιπάλων του μήπως και αυτή θα έπρεπε να αποτελέσει αντικείμενο εξεταστικής;
Εν τέλει όταν ένα πολιτικό προσωπικό ενός λαού είναι εντελώς διεφθαρμένο και ανίκανο τότε αυτός ο λαός τι ακριβώς θα πρέπει να κάνει για να γλιτώσει από αυτό το πολιτικό προσωπικό;
Ποια δικαστήρια είναι αρμόδια για τέτοιες περιπτώσεις;

http://www.realpolitics.gr/?p=8602#more-8602

"ΥΠΟΛΕΙΜΜΑΤΑ ΖΩΩΝ"

Η λειτουργία ενός διαδημοτικού σφαγείου και ενός διανομαρχιακού "ρέτερινγκ" για την διαχείριση των υπολειμμάτων των ζώων αποτελεί την μοναδική ρεαλιστική λύση σε επίπεδο Χανίων και Κρήτης ώστε να εφαρμοστούν οι κοινοτικοί κανόνες που ρυθμίζουν το καθεστώς λειτουργίας των σφαγείων.

Ο.Κ φτιάξτε το μιας και ψάχνετε την ρεαλιστική λύση ..όμως ποιος θα δώσει λύση στα άλλα υπολείμματα "των ζώων" που βρίσκονται στην εθνική οδό μας. Καστέλλι-Χανιά είναι σαν νεκροταφείο άγριων ζώων. Τρομαχτική η κατάσταση από Κολυμβάρι ως και Νοπήγεια με τους ασβούς τις νυφίτσες τις αγριόγατες αλλά και τα παραμελημένα από τις κοκέτες, που βρίσκονται διαμελισμένα δεξιά και αριστερά. Μήπως θα έπρεπε να ξεκινήσει η υπηρεσία ...αλήθεια πως την λένε και να βολτάρει καθημερινά μιας και η κατάσταση είναι απαράδεκτη; Τι περιμένουμε να έλθει το καλοκαίρι και για τα μάτια των ξένων και μόνο να φιλοτιμηθούμε να μαζέψουμε κανένα ¨πτώμα".
Αλήθεια οι φιλοζωικές οργανώσεις των Χανίων ενδιαφέρονται ;

ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΟΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ

Απο την βόρια μεριά:
Καταγγελία κατά του δημάρχου Νέας Κυδωνίας Μανώλη Σταματάκη, για τη στάση του στο θέμα του σχεδίου “Καλλικράτης” διατυπώνουν οι δημοτικοί σύμβουλοι της αντιπολίτευσης.
Τον κατηγορούν ότι “αναλαμβάνει πρωτοβουλίες για τη συνένωση του Δήμου Νέας Κυδωνίας με τους Δήμους Πλατανιά, Κολυμπαρίου, Βουκολιών και Μουσούρων”. Τονίζουν δε ότι η θέση τους είναι, όπως προτείνει το Ινστιτούτο Τοπικής Αυτοδιοίκησης, ο Δήμος Νέας Κυδωνίας πρέπει να αποτελέσει έναν Δήμο με την πόλη των Χανίων και τους περιαστικούς Δήμους.
"Καταγγέλλουμε τον κ. δήμαρχο ότι διαπραγματεύεται το μέλλον του Δήμου μας, σε τόσο σοβαρό θέμα, με προσωπικές απόψεις, επιθυμίες και κριτήρια, ενάντια στη βούληση του Δημοτικού Συμβουλίου και της τοπικής κοινωνίας."

Από την νότια μεριά κάποιοι άλλοι:
Εμείς ξεκινάμε και ζητάμε τη συμμετοχή του κάθε δημότη για να αποφασίσουμε εμείς για το μέλλον μας και όχι άλλοι για μας. Καλό θα είναι ο κάθε ένας να εκφράσει την άποψή του. Μέσα από τον διάλογο σφυρηλατείται η ενότητα. Και το Σέλινο πάντα έδωσε τις μάχες του ενωμένο είτε σε καιρούς πολέμου και κατοχής είτε σε καιρό ειρήνης. Κανένας δεν έχει το δικαίωμα να αμφισβητήσει το παρελθόν και να διασπάσει τον κοινωνικό του ιστό.
Ενωτική Δημοτική Κίνηση Πελεκάνου

Άρχισαν τα όργανα και μάλιστα νωρίς, θα θυμάστε τι έχει να γίνει σε κάμποσο καιρό; Μπαϊράκι θα σηκώσουν οι νυν δήμαρχοι και χαρακώματα θα στήσουν οι της αντιπολίτευσης. Καλό λοιπόν είναι να ξεκινήσουν οι διαδικασίες για τοπικά δημοψηφίσματα.
Οι πολιτικάντηδες ήδη έχουν ξεκινήσει τον αγώνα τους..... καθημερινά θα τους βρείτε στα πρωτοσέλιδα των ντόπιων εφημερίδων να αναλύουν το ..συμφέρον τους. Φυσικά σε αυτήν την Μπανανία όλα είναι δυνατά έτσι μην σας φανεί τίποτα παράξενο, πάντως τον πόλεμο δεν θα τον γλυτώσουμε ... αυτό να το ξέρετε. Δυτικά του Κολυμβαρίου οι χωριάτες και ανατολικά οι πρωτευουσιάνοι.....

EΥΑ ΚΑΝΤΑΡΕΛΑ

"Ξαφνιάζει και μας αφήνει άναυδους το ότι σήμερα η Ευρώπη, ή τουλάχιστον ένα μέρος της ηπείρου μας, μοιάζει να είναι τόσο αδιάφορη ως προς τη μοίρα της χώρας που λειτούργησε ως κοιτίδα του πολιτισμού, όχι μόνον του ευρωπαϊκού, αλλά ολόκληρης της Δύσης. Σε αυτή την περίπτωση, πιστεύω ότι είναι χρέος μας, να επαναλάβουμε, μαζί με τον Σέλεϊ, ότι είμαστε όλοι ΕΛΛΗΝΕΣ".
Αυτά είπε η Ιταλίδα και μας έκανε την καρδιά περβόλι. Τόση λύπηση .....

ΦΩΤΟ-ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ 2010 ΚΙΣΑΜΟΣ

ΓΑΤΑ Ο ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ

Τις προάλλες άκουσα κάποιον βουλευτή που έλεγε:
«Θέλουμε Δήμους με ανθρώπινο μέγεθος, απαλλαγμένους από τοπικισμό και πελατειακές λογικές, χωρίς το σημερινό διογκωμένο ρόλο του δημάρχου».  Απόρησα, αυτός όμως αγέρωχα συνέχιζε να λέει: «Ο συγκεντρωτικός χαρακτήρας της σημερινής κοινωνίας ευνοεί τον παραγκωνισμό των πολιτών από τα κέντρα αποφάσεων. Πολλές φορές οι πολίτες που έχουν διάθεση  προσφοράς και συμμετοχής, απωθούνται από την πολιτική δράση». Τον ξανακοίταξα πολύ σαστισμένος, προσπαθώντας να καταλάβω αν ονειρεύομαι ή είμαι σε άλλο πλανήτη. Αυτός όμως είχε πάρει φόρα και πέταξε και την ατάκα της χρονιάς: «Μια και οι περισσότερες εξαγγελίες των εκάστοτε δημάρχων πάνε από κει που ήρθαν, καλό είναι να εφαρμόσετε τα τοπικά δημοψηφίσματα.  Έχει μεγάλη διαφορά το να αποφασίζει ένας και να μην το κάνει, από το να αποφασίζουν και να το κάνουν όλοι μαζί».
-Να γιατί λένε ότι είναι «Γάτα ο βολευτής.
Άραγε θα κάνουμε κανένα δημοψήφισμα για το πως θέλουμε τον νέο δήμο μας ή θα μας επιβάλλουν πάλι σύνορα και δήμαρχο... πακέτο!!! 

ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΕΤΟΙΑ

«Ναι, κι εγώ μισώ τη διευθύντρια...», έτσι λεγόταν το γκρουπ που έφτιαξε στο Facebook και αναφερόταν στη διευθύντρια του σχολείου της, μια 14χρονη μαθήτρια του Γυμνασίου Χρυσοπηγής Χανίων. Το κορίτσι τιμωρήθηκε με οριστική αποβολή από το σχολείο λόγω... Facebook, όταν η διευθύντρια πληροφορήθηκε το γεγονός από μητέρα μαθητή.

Υ.Σ Η μαθήτρια πίσω στο σχολείο και αποβολή στην ρουφιάνα την μαμά!!!

ΤΟΤΕ & ΤΩΡΑ !

Όταν ορισμένοι αστυνομικοί υπερέβαιναν το καθήκον τους (π.χ περίπτωση ζαρντινιέρας...) επί κυβερνήσεως Ν.Δ, ο υπ. Προστασίας του Πολίτη ζητούσε την παραίτηση του αντίστοιχου υπ. Δημ.Ταξ....
Το τι είχε ακούσει ο κ. Μαρκογιαννάκης δεν λέγεται !!!
Σήμερα ένας 25χρονος πολίτης έπεσε νεκρός από μία στημένη επιχείρηση της αστυνομίας...
Ο υπουργός θα αναλάβει πολιτική ευθύνη;;;
Μήπως πρέπει να ξεκαθαρίσει πότε είναι επιτρεπτό να υπάρχουν παράπλευρες απώλειες;;;
Μήπως τελικά δεν φταίει ο υπουργός αλλά η "κακή στιγμή";;;
http://antilogos-gr.blogspot.com/2010/02/blog-post_6849.html

ΡΟΚΑ

Στους πρόποδες του λόφου βρίσκεται ο οικισμός Ρόκα ή Τρουλλί (=λόφος).
Ο Gerola, στην περιγραφή του για τα λείψανα βυζαντινού φρουρίου που βρίσκονταν στην κορυφή, κάνει αναφορά για μια ευρύχωρη στέρνα και θεμέλια κτισμάτων. Τα υλικά και αρχιτεκτονικά του κατάλοιπα τον ώθησαν να ταξινομήσει το φρούριο στις βυζαντινές οχυρώσεις.
Ο Στ. Σπανάκης αναφέρεται σε φρούριο της Βυζαντινής περιόδου που υπήρχε στην κορυφή, από το οποίο όμως σώζονται ελάχιστα λείψανα. Στα τείχη βρίσκονται ενσωματωμένα κεραμικά θραύσματα Πρώιμης Εποχής Σιδήρου και μεταγενέστερα. Ο χώρος φαίνεται ότι ήταν σε χρήση από την Ύστερη Μινωική έως τη Βυζαντινή περίοδο.
Το 1960, ο Ν. Πλάτων ανάσκαψε τάφο ο οποίος ήταν ορθογώνιος κτιστός με πελεκητούς λίθους. Αποτελούνταν από 2 υπερκείμενες θήκες. Η άνω θήκη καλύπτονταν από σειρά 5 πλακών και λίγες δακρυδόχους. Στην κάτω θήκη βρέθηκαν τα οστά ενός βρέφους μέσα σε αμφορέα με πλαστική παράσταση ήρωα αγωνιζόμενου ενάντια σε λέοντες και όφεις. Παραπλεύρως βρέθηκε 1 κάνθαρος. 1 λύχνος και ένα πυξοειδές αγγείο. O Ι. Sanders αναγνώρισε κεραμική ελληνιστικών χρόνων, ενώ κάνει αναφορά στην ύπαρξη νομισμάτων αντίστοιχης περιόδου από ταφή (δεν διευκρινίζεται αν πρόκειται για τον τάφο τον οποίο ανάσκαψε ο Ν. Πλάτων).
SANDERS I., Roman Crete: An Archaeological Survey and Gazetteer of Late Hellenistic, Roman and Early Byzantine Crete, Warminster, 1982

ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ

Επιστολή προς τον υπουργό Πολιτισμού και Τουρισμού, Παύλο Γερουλάνο, και την υφυπουργό, Αγγελική Γκερέκου, με θέμα το στρατηγικό σχεδιασμό της τουριστικής προβολής της Κρήτης έστειλαν οι τέσσερις νομάρχες του νησιού. Στην επιστολή τους οι νομάρχες Ηρακλείου, Βαγγελιώ Σχοιναράκη - Ηλιάκη, Χανίων, Γρηγόρης Αρχοντάκης, Ρεθύμνου, Γιώργος Παπαδάκης και Λασιθίου, Σήφης Αναστασάκης, εκφράζουν τη δυσαρέσκειά τους για την περικοπή τουριστικών εκθέσεων από τον Ελληνικό Οργανισμό Τουρισμού, αλλά και για τις οφειλές που έχει προς τις Νομαρχιακές Αυτοδιοικήσεις για τα έτη 2008 και 2009.
Οι νομάρχες τονίζουν την ανάγκη σοβαρής προβολής και διαφήμισης της Κρήτης στις τουριστικές εκθέσεις ανά τον κόσμο.

ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ

Το Κισαμιτικο Καρναβάλι του 2010 τέλειωσε και θα έλεγα με πολύ επιτυχία αν σκεφτούμε και τις συνθήκες που αντιμετώπισε, ιδιαίτερα τις τελευταίες μέρες. Η δημοτική αρχή παίρνει πολύ καλό βαθμό στον τομέα αυτό μιας και είναι αυτή που ξαναξεκίνησε τις εκδηλώσεις αυτές. Πολλοί ήταν οι αντίθετοι, πολλοί φάνηκαν να "ζηλεύουν" την περυσινή "επιτυχία", αλλά μάλλον θα τους πέρασε βλέποντας 8-10.000 κόσμο στην πόλη μας.... εξάλλου δεν έχουμε την δυνατότητα να τους προσκαλούμε και κάθε μέρα. Μπράβο λοιπόν σε όλους, δημοτική αρχή, δημοτική επιχείρηση, Νεολαία Κισάμου, εθελοντές-πληρώματα και κόσμο. Όμως το μεγαλύτερο μπράβο στην ακούραστη Βικυ Μαρακάκη που έκανε πραγματικότητα όλα αυτά που μας έλειπαν ... ΜΠΡΑΒΟ ΤΗΣ!!!

ΕΔΩ ΓΕΛΑΜΕ!

ΟΙ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟΙ

Γράφει ο δάσκαλος και δημοσιογράφος κ. Βαγγέλης Κακατσάκης:
Μόνο με τη λέξη αίσχος μπορεί κανείς να περιγράψει τα… κατορθώματα ορισμένων που οπλοφορούν καταστρέφοντας ότι δεν είναι δικό τους αρκεί να ικανοποιήσουν το πάθος που έχουν με τα όπλα. Η παλικαριά δεν έχει καμία σχέση με τις ενέργειες αυτές. Οι παππούδες τους επί τουρκοκρατίας και ναζιστικής κατοχής είχαν δικό τους οπλισμό και τον χρησιμοποιούσαν για να υπερασπίσουν τη γη που γεννήθηκαν από κάθε βάρβαρο, εισβολέα, κατακτητή. Οι απαράδεκτες αυτές ενέργειες δυσφημούν την Κρήτη και τους ανθρώπους της.
Ε΄αλήθεια είναι και παρόλο που το έχω δει επανειλημμένως, προχθές πηγαίνοντας και προς το Σφηνάρι διαπίστωσα ότι ...καμιά πινακίδα δεν υπάρχει χωρίς να έχει μια...τρύπα.
Λύση να βάλουμε στόχους δεξιά και αριστερά για τους "απαράδεκτους" αλλά και για να γλυτώσουν και τα σήματα.

ΒΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΚΙΣΑΜΟΥ

Συγκρατημένη αισιοδοξία για τη λειτουργία του βιολογικού καθαρισμού του κόλπου Κισάμου εξέφρασαν χθες ο βουλευτής Χανίων του ΠΑΣΟΚ, Μανώλης Σκουλάκης και ο δήμαρχος Μηθύμνης, Γιώργος Μυλωνάκης.
Η πορεία του συγκεκριμένου έργου, καθώς και άλλων συζητήθηκαν σε σύσκεψη εργασίας που πραγματοποιήθηκε χθες το πρωί στο δημαρχείο Μηθύμνης, παρουσία του κ. Σκουλάκη, της Δημοτικής Αρχής και δημοτικών συμβούλων.
Ο κ. Μυλωνάκης και οι συνεργάτες του, αιρετοί και μη, ενημέρωσαν αναλυτικά τον κ. Σκουλάκη για όλα τα θέματα που είναι σε εκκρεμότητα, καθώς και για τα προβλήματα που παρατηρούνται, χρηματοδοτικά και όχι μόνο....... και αποφάσισαν σύσσωμα ότι φταίει ο φορέας που δεν λειτουργεί το έργο!!!

Και οι ερωτήσεις μου!
Κύριοι δήμαρχοι πώς θα λειτουργήσει ο βιολογικός όταν το 70 % της πόλης δεν μπορεί να συνδεθεί αφού δεν υπάρχουν δίκτυα;
Πως θα φτιάξετε δίκτυα σε 4-5 μήνες;
Ο ΟΑΔΥΚ θα το λειτουργήσει με 150 συνδέσεις μόνο;
Μήπως φταίει η προηγούμενη κυβέρνηση που δεν έγιναν τα δίκτυα;
Τώρα που είναι κυβέρνηση -περιφερειάρχης-δήμαρχοι όλοι από τον ίδιο χώρο ...το έργο και τα δίκτυα θα τελειώσουν γρηγορότερα ;
ΔΙΚΟ ΜΟΥ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ
Άμα δείτε βιολογικό να μου τηλεφωνήσετε !!!

ΤΟΥΡΚΕΜΑΤΑ

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος ζήτησε από Δεσποτάδες και Αρχιμανδρίτες στην Κρήτη να γίνουν Τούρκοι υπήκοοι, προκειμένου να έχουν τη δυνατότητα να βάλουν υποψηφιότητα για τον Πατριαρχικό θρόνο, όταν αυτό χρειαστεί. Προφανώς, το ίδιο διάβημα θα έχει κάνει και στον ανώτατο Κλήρο άλλων περιοχών της χώρας. Όπως είναι γνωστό, για να εκλεγεί κάποιος Πατριάρχης (απαίτηση-τροχοπέδη του τουρκικού κράτους), πρέπει οπωσδήποτε να είναι Τούρκος υπήκοος. Φαίνεται πως αυτή την εποχή ο αριθμός των ιερωμένων που έχουν αυτό το "προσόν" είναι μικρός και ο Πατριάρχης μεριμνά, ώστε να διευρυνθεί η λίστα.
Και συμπληρώνει το μπλοκ ! Να δούμε τον…. Ειρηναίο να παίρνει την Τουρκική υπηκοότητα να πέσει το γέλιο της αρκούδας.
http://ixnos1.blogspot.com/

Εγώ πάλι θα αναρτήσω μια κουβέντα του δικού μας  μεγάλου Ειρηναίου
"Το ξέρω πως η Κρήτη είναι ένα νησί και σίγουρα δεν είναι ο ομφάλιος λώρος της γης. Ο κόσμος είναι πολύ πιο μεγάλος από την Κρήτη και ο Θεός δεν νοιάζεται μόνο για τους Κρητικούς. Όμως σιγά- σιγά, με τους καιρούς, η Κρήτη από νησί έγινε σημαία, σύμβολο. Μια σημαία που έχει πάνω της τον Σταυρό και την ανθρωπιά. Και η σημαία αυτή δεν απλώνεται μόνο στη Κρήτη παρά σε όλη την ανθρωπότητα. Γιατί η κληρονομιά των παππούδων μας δεν ήταν μόνο τα σόχωρα και τα νοικοκυριά. Ήταν επίσης οι ευχές και τα εθίματα, η τιμή και ο λόγος, η πίστη και το φιλότιμο, η φρονιμάδα και η ντροπή, η ντομπροσύνη και η παλικαριά, η φιλοξενία και το σπλάχνος, όλα ετούτα τα ιερά και μεγάλα που ο Κρητικός τα λέει με μια ξεχωριστή και βαρυσήμαντη λέξη: Ανθρωπιά!"

ΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ

Ανάμεσα στις πρώτες περιοχές στις οποίες κατοικούν νόμιμοι μετανάστες στη χώρα, είναι ο νομός Ρεθύμνου, ενώ η Κρήτη γενικά έχει υψηλά ποσοστά αλλοδαπών που ζουν αρκετά χρόνια σε αυτήν. Συγκεκριμένα το Ρέθυμνο είναι η δεύτερη κατά σειρά περιοχή με υψηλό ποσοστό μόνιμων κατοίκων αλλοδαπών με άδεια παραμονής μετά την ανατολική Αττική και ακολουθούν η Αθήνα, οι Κυκλάδες, τα Χανιά και το Λασίθι. Τα επεξεργασμένα στοιχεία δημοσιεύτηκαν στα «ΝΕΑ» με αφορμή το νομοσχέδιο για την ιθαγένεια και του δικαιώματος ψήφου των αλλοδαπών που συζητείται τις τελευταίες ημέρες, εντός και εκτός Βουλής. Η Κρήτη είναι μια από τις περιοχές της χώρας που λόγω και της γεωγραφικής της θέσης, από την έναρξη του «κύματος» της μετανάστευσης έγινε τόπος προορισμού (ηθελημένα ή άθελα) οικονομικών μεταναστών αλλά και προσφύγων, οι οποίοι στη συνέχεια και εφόσον νομιμοποιήθηκαν, σε μια μεγάλη πλειοψηφία παρέμειναν στο νησί ως μόνιμοι κάτοικοι.

ΤΑ ΦΑΛΑΣΑΡΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΦΑΚΟ ΜΟΥ

ΠΕΤΑΕΙ

Σήμερα Καθαρά Δευτέρα πάμε Φαλάσαρνα για να πετάξουμε τον χαρταετό μας. Αύριο θα είμαστε πάλι μαζί!!!

ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΑ

Σε πολλές γωνιές του κόσμου, αυτή την εποχή, οι ρυθμοί αλλάζουν, οι πόλεις στολίζονται με τα αποκριάτικα τους, οι κάτοικοι και επισκέπτες μεταμφιέζονται, φορούν μάσκες παίζουν χαρτοπόλεμο, χορεύουν, τραγουδούν και συμμετέχουν για μια ακόμη φορά στη γιορτή του Καρναβαλιού. Οι εκδηλώσεις που διοργανώνονται στις διάφορες πόλεις παρουσιάζουν πολλές ομοιότητες μεταξύ τους ως προς τον τρόπο διεξαγωγής (παρελάσεις, παιχνίδια, διαγωνισμοί, άρματα). Κάθε τόπος όμως δίνει παράλληλα και το δικό του στίγμα με τις πολιτιστικές αποχρώσεις, τα διαφορετικά έθιμα, αλλά και την ιδιοσυγκρασία των κατοίκων.
Μερικά από τα μεγαλύτερα καρναβάλια είναι τα εξής:
1. ΚΥΠΡΟΣ Λεμεσός: Καντάδες και παρελάσεις !
Η πρώτη λέξη, που μας έρχεται στο μυαλό, όταν ακούμε για το Λεμεσιανό καρναβάλι, είναι η διασκέδαση. Οι εορτασμοί του καρναβαλιού στην κυπριακή πόλη άρχισαν από πολύ παλιά, όταν ομάδες "γλεντζέδων", από όλα τα κοινωνικά στρώματα, διοργάνωναν στα σπίτια τους συγκεντρώσεις. Και όταν το κρασί τους άναβε το κέφι, έβγαιναν κατά δεκάδες στους δρόμους για να οργανώσουν αυτοσχέδιες παρελάσεις με γαϊδούρια, άμαξες, καρότσες και ποδήλατα, σατιρίζοντας καταστάσεις της καθημερινής ζωής. Ένα μεγάλο κεφάλαιο στην ιστορία του Λεμεσιανού Καρναβαλιού έπαιζαν πάντα οι "Κανταδόροι" με τις κιθάρες, και τα μαντολίνα τους.
2. ΒΡΑΖΙΛΙΑ Ρίο: Viva la samba!
Ο αδιαμφισβήτητος βασιλιάς των καρναβαλιών, τουλάχιστον όσον αφορά το υπερθέαμα που προσφέρεται. Κάθε χρόνο, αυτές τις ημέρες, μια ολόκληρη πόλη χορεύει στους ρυθμούς της σάμπα, όπου κορυφώνονται οι προετοιμασίες και οι προσπάθειες μηνών. Η μεγάλη γιορτή ξεκίνησε στις 10 Φεβρουαρίου και θα διαρκέσει 17 ολόκληρες ημέρες. Πρόκειται για μια παράδοση που πάει πολύ πίσω. Το πρώτο καρναβαλικό πάρτι στο Ρίο έγινε γύρω στα 1641.
3. ΟΥΡΟΥΓΟΥΑΗ Μοντεβίδεο: Παρελάσεις σε ρυθμούς latin!
Το καρναβάλι της Ουρουγουάης είναι το μεγαλύτερο, σε διάρκεια, καρναβάλι στον κόσμο, καθώς διαρκεί σαράντα μέρες, από τα τέλη του Γενάρη έως τα μέσα του Μάρτη. Το καρναβάλι αρχίζει με την εναρκτήρια παρέλαση, η οποία γίνεται στο κέντρο του Μοντεβίδεο και συμμετέχουν όλοι όσοι σχετίζονται με το καρναβάλι. Σημαντικό κομμάτι των εορτασμών είναι η "παρέλαση των φωνών" (Las Llamadas) στις παλιές συνοικίες Σουρ και Παλέρμο και συμβολίζει τους σκλάβους που υπήρχαν στην περιοχή.

4. ΙΤΑΛΙΑ Βενετία: Dolce vita στα palazzi !
Το πιο διάσημο καρναβάλι της Ευρώπης. Κάθε χρόνο χιλιάδες επισκέπτες συρρέουν στην πόλη της Βενετίας και συγκεκριμένα στους δρόμους γύρω από την Piazza San Marco για να απολαύσουν τις εντυπωσιακές στολές και τη διεξαγωγή των εκδηλώσεων με τις σαφείς αντιστοιχίες στην comedia del arte. Οι εορτασμοί διαρκούν 12 ημέρες. Η αρχή της παράδοσης τοποθετείται περίπου στον 18ο αιώνα και τότε διαρκούσε 6 ολόκληρες εβδομάδες. Ωστόσο η γέννηση αυτού του θεσμού κρύβει τη δική της μελαγχολική ιστορία. Λέγεται ότι ξεκίνησε για να κρυφτούν πίσω από τις μάσκες τα μελαγχολικά πρόσωπα των Βενετσιάνων, οι οποίοι πενθούσαν το χαμένο μεγαλείο της πόλης τους, που κάποτε ήταν η ηγετική φυσιογνωμία στο εμπόριο.
5. ΚΟΥΒΑ Αβάνα: Ρούμι, πούρα και σάλσα !
Οι απόκριες είναι στην Κούβα η μεγαλύτερη παραδοσιακή γιορτή, όπως εξάλλου συμβαίνει και σε πολλές άλλες χώρες της Λατινικής Αμερικής. Το καρναβάλι είναι ένα πολύ μεγάλο χαρούμενο γεγονός, που χρειάζεται μεγάλη προετοιμασία. Οι ρίζες του πηγαίνουν πίσω στο Φεβρουάριο του 1895, οπότε έγινε το πρώτο καρναβάλι στην Αβάνα. Κατά τη διάρκεια του καρναβαλιού, γίνονται παραστάσεις χορευτών και συγκροτημάτων, υπό τους έντονους ρυθμούς της Salsa και του Son. Η μεγάλη παρέλαση ξεκινά από τον παραλιακό δρόμο Malecon, με την συμμετοχή πολλών χορευτών και δεκάδων αρμάτων.
 6. ΚΑΝΑΔΑΣ Κεμπέκ: Παιχνίδια στο χιόνι !
Κάθε χρόνο η ζεστή ατμόσφαιρα του Καρναβαλιού έρχεται να "σπάσει" το κρύο του Κεμπέκ. Το καρναβάλι του Κεμπέκ είναι το διασημότερο καρναβάλι του Καναδά. Σημαντικό ρόλο στις εκδηλώσεις παίζει ο "Μπονόμ Καρναβάλ", ο αγαπημένος χιονάνθρωπος των παιδιών. Για δεκαεπτά ημέρες η πόλη του Κεμπέκ προσφέρει ένα πλούσιο καλλιτεχνικό, πολιτιστικό αλλά και αθλητικό θέαμα, το οποίο προσελκύει περισσότερους από 1.000.000 επισκέπτες. Το πρώτο καρναβάλι στο Κεμπέκ έγινε το 1894. Αλλά ήταν το 1954, όταν το Καρναβάλι άρχισε να παίρνει τη μορφή μίας λαμπρής διοργάνωσης.
7. ΚΡΟΑΤΙΑ Ριτζέκα: Η βασίλισσα του Καρναβαλιού των Δαλματικών Ακτών!
Σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση, οι κάτοικοι της Ριτζέκα φορούσαν άσχημες μάσκες και έκαναν τρομακτικούς θορύβους για να διώξουν τις κακές δυνάμεις και να καλέσουν την άνοιξη. Τα καρναβαλικά έθιμα αποτελούν ένα μίγμα του αστικού καρναβαλιού, που προέρχεται κυρίως από την Αυστρία και την Βενετία, αλλά και από τις σλαβικές παραδόσεις. Το καρναβάλι ξεκινά με το διαγωνισμό για την ανάδειξη της βασίλισσας, όπου το κοινό επιλέγει την πιο γοητευτική εκπρόσωπο του ωραίου φύλου, η οποία θα συμμετέχει σε όλες τις καρναβαλικές εκδηλώσεις.
8. ΓΕΡΜΑΝΙΑ Κολωνία: Η πέμπτη εποχή του χρόνου !
Το ενδέκατο λεπτό της ενδέκατης ώρας της ενδέκατης ημέρας του ενδέκατου μήνα, είναι η στιγμή που όλοι οι Γερμανοί ανεξαιρέτως αναγνωρίζουν ως την πιο αγαπημένη του έθνους τους. Ναι, το καρναβάλι στην Κολωνία ξεκινάει από το Νοέμβριο. Τότε ο χρόνος μπαίνει στην "πέμπτη εποχή", όπως αποκαλούν τις μέρες του καρναβαλιού.
9.ΜΕΞΙΚΟ Μαθατλάν: Χάλκινο καρναβαλικό μετάλλιο !
Μύστες της λατινοαμερικάνικης κουλτούρας του κεφιού, οι Μεξικάνοι δεν θα μπορούσαν να μην έχουν παράδοση στα καρναβάλια. Δεν είναι λοιπόν τυχαίο που πάνω από 300.000 άνθρωποι συρρέουν στο Μαθατλάν, ένα θέρετρο στη δυτική ακτή, ανακηρύσσοντάς το σε τρίτο καρναβαλικό προορισμό παγκοσμίως. Οι λαμπερές παρελάσεις στις 10 και 12/2 είναι μόνο το κερασάκι στην τούρτα. Εν τω μεταξύ οι Μεξικάνοι έχουν καταφέρει να παντρέψουν τη διονυσιακή παράδοση με την αγάπη τους για τα καλλιστεία και την κουλτούρα.
10. ΓΑΛΛΙΑ Νίκαια: Λουλούδια και ευρώ!
Τι θα μπορούσε να είναι φέτος ο καρνάβαλος στη Γαλλία, αν όχι "βασιλιάς της Ευρωχώρας" (roi de l' Euroland); Στις 31/1 θα πάρει για 118η φορά το δρόμο για την πλατεία Massena, απ' όπου θα διαφεντεύει και φέτος το βασίλειό του. Ως τις 12/2 βέβαια που θα τον κάψουν εσείς θα έχετε μάθει απ' έξω το δρόμο για την Promenade des Anglais, θα έχετε ερωτευτεί τα πανέμορφα κορίτσια της Κυανής Ακτής που παρελαύνουν με τα λουλουδοστολισμένα άρματα, θα τους έχετε πετάξει μπουκέτα και μπουκέτα μιμόζες, το σύμβολο της πόλης της Νίκαιας, στον παραδοσιακό λουλουδοπόλεμο.

ΤΟ ΚΥΝΗΓΙ ΤΟΥ ΧΑΜΕΝΟΥ ΘΗΣΑΥΡΟΥ

Σε λίγες ώρες ξεκινάει το κυνήγι του Χαμένου Θησαυρού από τον φιλολογικό σύλλογο της πόλης. Προσοχή στους δρόμους και στους άσχετους οδηγούς. Τα μηχανάκια με κράνος και όποιοι δεν έχουν δουλειά μέσα στην πόλη ας αφήσουν τα αυτοκίνητα στα σπίτια τους. Μια μέρα είναι για τα παιδιά ..ας τ΄αφήσουμε να διασκεδάσουν. Προσοχή και τα μάτια σας δεκατέσσερα. Καλό είναι να παίξουν και κάμποσοι μπαμπάδες και μαμάδες και επ΄ευκαιρίας ας συνοδεύουν τα παιδιά τους με το αυτοκίνητο στις μετακινήσεις τους

ΕΔΩ ΓΕΛΑΜΕ !!!

Ο ΔΗΜΟΣ ΧΑΝΙΩΝ ΓΙΑ ΤΟΝ...ΝΕΟ ΔΗΜΟ ΧΑΝΙΩΝ

Στην σελίδα του δήμου Χανίων  http://www.chania.gr/ κάτω αριστερά υπάρχει μια δημοσκόπηση για το αν: Συμφωνείτε με την πρόταση του Ι.Τ.Α για την συνένωση των Δήμων Χανίων, Ακρωτηρίου, Νέας Κυδωνίας , Θερίσου, Ελ.Βενιζέλου, Σούδας και Κεραμιών σε έναν ενιαίο Δήμο:
    *   Ναι 60.06%
    *   Όχι 39.94%
    *   318 Ψήφοι
Τα αποτελέσματα ως και τις πρώτες πρωινές ώρες ήταν τα παραπάνω. Θα μου πέιτε τι μας ενδιαφέρει εμάς; Κι όμως εκτός ότι ετοιμάζεται ένας υπερδήμος, εκτός από τις προτάσεις του ΙΤΑ, καταλαβαίνουμε και πως οι λίγοι επισκέπτες της σελίδας βλέπουν την υποφαινόμενη αυτή συνένωση. Τελικά μήπως θα έπρεπε και εμείς, αλλά και όλες οι περιοχές του Ν. Χανίων να κάνουμε ένα δημοψήφισμα για να δούνε και πως σκέφτονται οι απλοί πολίτες (Κισαμίτες -Αποκορωνιώτες-Σελινιώτες-Σφακιανοί);  

Η ΑΞΙΑ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΔΟΜΙΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ

Ακούγεται πράγματι τετριμμένο το να πεις ότι ο Δομίνικος Θεοτοκόπουλος είναι ένας από τους 10-20 μεγαλύτερους ζωγράφους όλων των εποχών. Στην εποχή μας το έργο του έχει την καθολική αναγνώριση κοινού και κριτικής και δεν αφήνει καμιά αμφιβολία για την πρωτοτυπία και τη διαχρονικότητά του. Κανείς πριν και μετά από αυτόν δεν πλησίασε ούτε τόλμησε να μιμηθεί αυτό το υπερκόσμιο ύφος αλλά και την ιδιαίτερη πνευματικότητα και δύναμη των έργων του.
Λίγο μετά το θάνατό του το έργο του είχε πέσει στην αφάνεια και την περιφρόνηση, εκτός ίσως από τις προσωπογραφίες. Άλλωστε ούτε στην εποχή του γνώρισε την επιτυχία π.χ. του Velasquez (που επηρεάστηκε από τον Θεοτοκόπουλο). Στις αρχές του προηγούμενου αιώνα, ακόμη, είχαν συγκεντρωθεί "ιατρικές αποδείξεις" της παράνοιας ή της κακής όρασής του (υποτιθέμενος αστιγματισμός) σύμφωνα με τις οποίες υποτίθεται δικαιολογούνταν το ακατανόητο για τους κλασικιστές και νατουραλιστές ακαδημαϊκούς έργο του. Εν μέρει δικαιολογημένα: ήταν πολύ πρωτοποριακός για την εποχή του, έστω κι αν (κατά τη γνώμη μου) η πνευματική δύναμη της τέχνης του προέρχεται απευθείας από την κληρονομιά του Μεσαίωνα. Πρέπει πιστεύω να παραδεχτούμε πως το θρησκευτικό περιεχόμενο του έργου του είναι απόλυτα συμβατό με την εποχή του, ακόμη και με τις "ιδιαιτερότητες" του μισαλλόδοξου, βίαιου, κοσμικού και ταυτόχρονα μυστικιστικού ισπανικού καθολικισμού. Εκείνο που δυσκολευόντουσαν τότε να αποδεχτούν είναι αυτή η παράξενη οραματιστική τεχνική του, αυτά τα μακρόστενα πρόσωπα με τα μακριά αυτιά, τα λεπτά και παραμορφωμένα άκρα, αυτούς τους στρεβλούς κι απόκοσμους φωτισμούς, τις έτοιμες να εκραγούν συνθέσεις όπου από το κέντρο του πίνακα ξεπετάγονται με ορμή τα πρόσωπα.

Τώρα βέβαια τα πράγματα είναι πολύ πιο δύσκολα. Η εποχή μας, εποχή ορθολογισμού και αναίρεσης των πάντων, δε χαρακτηρίζεται από καμιά πνευματικότητα. Είναι όμως πολύ πιο έτοιμη να δεχτεί την υφολογική πρωτοπορία, αυτόν τον ιδιαίτερο μανιερισμό του Δομίνικου καθώς και τον πρωτοποριακό για την εποχή "ρομαντισμό" του (όταν ρομαντικό καταλήξαμε να εννοούμε καθετί μη ορθολογικό και χρησιμοθηρικό, οτιδήποτε προερχόμενο από τον κόσμο της ψυχής και των συναισθημάτων).
Με την εμφάνιση του εξπρεσιονισμού στις πρώτες δεκαετίες του 20ου αι., το έργο του El Greco θεωρήθηκε και θεωρείται προδρομικό αυτού του ρεύματος. Προσωπικά νομίζω πως, εξαιτίας της μεγάλης γενικότητας του όρου εξπρεσιονισμός, η αυτονομία του ως εικαστική τεχνοτροπία είναι αμφίβολη. Γι αυτό και δεν πιστεύω ότι αξίζει να μιλάμε για τη σχέση εξπρεσιονισμού - Θεοτοκόπουλου. Η τέχνη του Θεοτοκόπουλου ήταν πιο προχωρημένη από αυτά τα κακότεχνα εγκεφαλικά κατασκευάσματα των "επιγόνων" του. Το θρησκευτικό αίσθημα και γενικότερα η πνευματικότητα μιας ολόκληρης εποχής δίνουν πολύ πιο ουσιαστικά ερεθίσματα για "έκφραση" (expression) απ ότι οποιαδήποτε συνειδητή εγκεφαλική επιλογή "πρωτοπορίας". Τέλος πάντων, όλα τα παραπάνω είναι η δική μου άποψη στο θέμα.Υφολογικά, ο Δ.Θ. έχει δυο βασικούς άξονες επιρροών, που αν τους κατανοήσουμε θα καταλάβουμε καλύτερα και τη δική του τέχνη. Ο ένας είναι, φυσικά, η μεταβυζαντινή ζωγραφική (αγιογραφία) της πολύ σημαντικής Κρητικής Σχολής του 15ου-16ου αι. που κι αυτή με τη σειρά της δέχτηκε πολύ ισχυρές τις επιδράσεις της εκοσμικευμένης ιταλικής αναγεννησιακής σχολής. Η ζωγραφική του ποτέ δε θα ήταν αυτό που είναι χωρίς τη βυζαντινή παράδοση (αν και προσωπικά δεν μπορώ να εκτιμήσω την αξία της ίδιας της βυζαντινής ζωγραφικής, όντας πολύ εξαϋλωμένη και θρησκευόμενη για να την καταλάβω, αν εξαιρέσω μερικά έργα της Κρητικής Σχολής και του τέλους της μεταβυζαντινής αγιογραφίας).
Ο δεύτερος άξονας είναι η απευθείας επίδραση των Ιταλών αυθεντιών εποχής του, ειδικά των Tiziano, Μιχαήλ-Άγγελου, και κυρίως του Tintoretto. Ομορφιά, προοπτική, χαλάρωση του περιγράμματος, ελευθερία στη σύνθεση, ισχυροί φωτισμοί και φωτοσκιάσεις, όλα αυτά είναι οι -ομολογουμένως τεράστιες- κατακτήσεις της Ιταλικής Σχολής που πρώτη ξέφυγε από τους περιορισμούς της μεσαιωνικής θρησκευτικής ζωγραφικής.
Τέλος, να μη ξεχνάμε την επίδραση του περιβάλλοντος (δηλαδή του θρησκευτικού και πολιτιστικού κέντρου της Ισπανίας που ήταν τότε το Τολέδο) στην τέχνη του Δ.Θ. Δηλαδή στην καλύτερη περίοδο της παραγωγής του. Οι ίδιοι οι Ισπανοί δεν έχασαν την ευκαιρία να την υπερτονίσουν ενώ οι Έλληνες να τη μειώσουν υπέρ της βυζαντινής (άρα ελληνικής, για όσους έχουν κατανοήσει τη συνέχεια της βυζαντινής τέχνης με αυτή του ύστερου αρχαίου κόσμου) επίδρασης. Πολύ σημαντική επιρροή θα έλεγα: μια επίσκεψη στην Ισπανία και ειδικά στο Τολέδο θα σας πείσει. Οι Ισπανοί είναι λαός με θυελλώδη ιστορία, ακριβώς σαν την ιδιοσυγκρασία τους. Ικανοί για τα μεγαλύτερα και τα χειρότερα.
Επειδή η περαιτέρω "αξιολόγηση" της τέχνης του Ελ Γκρέκο και η ανάλυση των επιρροών του είναι πολύ πάνω από τις δυνατότητές μου, σταματάω εδώ. Δε θα 'θελα να αντιγράψω στα τυφλά ένα βιβλίο, προτιμότερο είναι π.χ. να ανοίξετε οποιαδήποτε σοβαρή εγκυκλοπαίδεια και να διαβάσετε μόνοι σας. Για όσους αρέσκονται στις περιηγήσεις στο Διαδίκτυο, το Web Museum είναι μια καλή επιλογή.
Author: "kreta (noreply@blogger.com)"