Τα τοπωνυμικά παρατσούκλια, που λέγονται για τους καταγόμενους από διάφορες περιοχές της Ελλάδας.
Αθηναίος = γκάγκαρος
Αναπλιώτης = κωλοπλένης (πλένονταν στις τουρκικές τουαλέτες)
Αργίτης = πράσο, πρασάς (διότι έτρωγαν το πράσο με το οποίο χτυπούσαν το γαϊδούρι τους)
Αρκάς = σκόρδο, σκορδάς (τοπικό προϊόν)
Αρκάς (Τεγεάτης) = αβγοζύγης (επειδή πρώτοι αυτοί πουλούσαν τα αβγά βάσει του μεγέθους τους — ενν. των αβγών)
Αρτινός = νεραντζόκωλος (τοπικό προϊόν)
Βολιώτης = Αυστριακός (Διότι οι Βολιώτες είναι τσιγκούνηδες)
Γιαννιώτης = παγουράς (λέγεται ότι πήγαν να αδειάσουν τη λίμνη των Ιωαννίνων με παγούρια)
Εβρίτης = γκατζόλης, γκάτζολος (και η ιστορική αμαξοστοιχία 604 ΕΒΡΟΣ ΕΞΠΡΕΣ καλείται Γκάτζος Εξπρές)
Καλαματιανός = σύκο, σωματέμπορας
Κοζανίτης = σούρδος (πιθ. λατ. surdus=κουφός για τον πονηρό που κάνει ότι δεν ακούει), γιαπράκι (τοπικό έδεσμα)
Κορίνθιος = Λαΐδα (εταίρα της αρχαιότητας)
Κρητικός = πέτσακας*Χανια - Σβούρος Ηράκλειο
Κώος = μπόχαλος
Λαρισαίος = τυρί (τοπικό προϊόν), πλατύποδας (δηλ. καμπίσιος, επομένως χωρίς καμάρα στο πόδι)
Λέσβιος = γκασμάς (η Μυτιλήνη λέγεται Κασμαδία στα φανταρίστικα, επειδή έχει πολύ σκάψιμο).
Πατρινός = μινάρας (τοπική βρισιά)
Πρεβεζάνος = σαρδελάς (διότι λέγεται ότι βάζουν τις σαρδέλες στο κλουβί)
Ρόδιος = τσαμπίκος (τοπικό όνομα)
Σερραίος = ακανές (τοπικό λουκούμι)
Τρικαλινός = κασέρι (τοπικό προϊόν), σακαφλιάς
* Πετσακας («χοντρόπετσος») Τύπος κάτοικου της Κρήτης, ο οποίος φοράει συνήθως μαύρα ρούχα, οδηγεί 4x4 αγροτικό διπλοκάμπινο με μαύρα φιμέ τζάμια και συνήθως οπλοφορεί. Αρέσκεται στο να τρομοκρατεί τους γείτονές του παρκάροντας όπου του καπνίσει, σταματώντας το 4x4 στη μέση του δρόμου για να μιλήσει αδιαφορώντας για τους πίσω, βάζοντας μουσική όλες τις ώρες στη διαπασών, επιδιώκοντας να εμπλέκεται σε συμπλοκές -κυρίως με πιο αδύναμούς του και γυναίκες- και να κάνει επίδειξη ανδρισμού σε κάθε ευκαιρία. Έχει έντονα αρνητική και προσβλητική σημασία και απευθύνεται από άλλους Κρητικούς προς αυτόν τον συγκεκριμένο τύπο ανθρώπου.
Συνώνυμα: πετσί, λουρί, λούρος, πετσόλουρο. Θηλυκό: πετσογκόμενα, πετσού, μυζήθρα.
Δευτέρα 21 Δεκεμβρίου 2009
ΕΛΕΝΗ ΣΚΟΥΡΑ
Η κ. Σκούρα υπήρξε η πρώτη Ελληνίδα βουλευτής. Γεννήθηκε το 1896 στο Βόλο όπου και ολοκλήρωσε τις γυμνασιακές της σπουδές. Στη συνέχεια, από το 1915 εγκαταστάθηκε στη Θεσσαλονίκη. Σπούδασε φωνητική μουσική και το 1950 έλαβε το πτυχίο της Νομικής, δικηγορώντας στη συνέχεια στην ίδια πόλη με τον σύζυγό της δικηγόρο Δημήτριο Σκούρα.
Η Ελένη Σκούρα είχε αναπτύξει πλούσια κοινωφελή και πατριωτική δράση ιδιαίτερα κατά τον Ελληνοϊταλικό πόλεμο και στη γερμανική κατοχή ως Πρόεδρος της "Στέγης της Φαλαγγίτισσας" και επίσης της "Φανέλας του Στρατιώτη". Το καλοκαίρι του 1942 συνελήφθη από τους Γερμανούς και φυλακίσθηκε μαζί με τον σύζυγό της και τον αδελφό της Απόστολο Παπαχρήστου.
Στις 18 Ιανουαρίου 1953 εξελέγη βουλευτής στο Νομό Θεσσαλονίκης με το κόμμα του Ελληνικού Συναγερμού. Όντας η πρώτη εκλεγμένη γυναίκα βουλευτής στην ιστορία του ελληνικού κοινοβουλίου, η ίδια αμέσως μετά την εκλογή της δήλωσε: «Θα προσπαθήσω να πράξω παν το δυνατόν διά να φανώ ανταξία της εμπιστοσύνης των ψηφοφόρων μου, τους οποίους θερμώς ευχαριστώ. Γνωρίζω ότι ως πρώτη και μοναδική γυναίκα εις την Βουλήν έχω μεγάλας ευθύνας και πολλά καθήκοντα. Είναι πολλά εκείνα που πρέπει να πράξωμεν υπέρ των Ελληνίδων, ιδίως εις τον τομέα της κοινωνικής μερίμνης».
Η Ελένη Σκούρα τιμήθηκε από τον βασιλιά Παύλο με το στρατιωτικό μετάλλιο Εξαιρέτων Πράξεων καθώς και με τον Ταξιάρχη του Βασιλικού Τάγματος Ευποιίας.
Πέθανε στις 4 Φεβρουαρίου 1991.
Η Ελένη Σκούρα είχε αναπτύξει πλούσια κοινωφελή και πατριωτική δράση ιδιαίτερα κατά τον Ελληνοϊταλικό πόλεμο και στη γερμανική κατοχή ως Πρόεδρος της "Στέγης της Φαλαγγίτισσας" και επίσης της "Φανέλας του Στρατιώτη". Το καλοκαίρι του 1942 συνελήφθη από τους Γερμανούς και φυλακίσθηκε μαζί με τον σύζυγό της και τον αδελφό της Απόστολο Παπαχρήστου.Στις 18 Ιανουαρίου 1953 εξελέγη βουλευτής στο Νομό Θεσσαλονίκης με το κόμμα του Ελληνικού Συναγερμού. Όντας η πρώτη εκλεγμένη γυναίκα βουλευτής στην ιστορία του ελληνικού κοινοβουλίου, η ίδια αμέσως μετά την εκλογή της δήλωσε: «Θα προσπαθήσω να πράξω παν το δυνατόν διά να φανώ ανταξία της εμπιστοσύνης των ψηφοφόρων μου, τους οποίους θερμώς ευχαριστώ. Γνωρίζω ότι ως πρώτη και μοναδική γυναίκα εις την Βουλήν έχω μεγάλας ευθύνας και πολλά καθήκοντα. Είναι πολλά εκείνα που πρέπει να πράξωμεν υπέρ των Ελληνίδων, ιδίως εις τον τομέα της κοινωνικής μερίμνης».
Η Ελένη Σκούρα τιμήθηκε από τον βασιλιά Παύλο με το στρατιωτικό μετάλλιο Εξαιρέτων Πράξεων καθώς και με τον Ταξιάρχη του Βασιλικού Τάγματος Ευποιίας.
Πέθανε στις 4 Φεβρουαρίου 1991.
Σάββατο 19 Δεκεμβρίου 2009
ΟΙ ΜΠΑΤΣΟΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ
Και ας παραλληλίσουμε την υπόθεση της κ. Κούνεβα, με αυτή της οικογένειας του αστυνομικού Μιχάλη Σπανουδάκη, o οποίος δολοφονήθηκε από έναν Αλβανό ληστή τραπεζών, καθώς προσπαθούσε να αποτρέψει μία ληστεία στην Νίκαια.
Την ιστορία την ξέρετε, είμαι σίγουρος.
Ας δούμε ποια είναι η κατάσταση της συγκεκριμένης υπόθεσης, σήμερα όπως διαγράφεται από την σχετική ερώτηση, την οποία έκανε ο βουλευτής του Λαϊκού Ορθόδοξου Συναγερμού Μάκης Βορίδης.
Και μόνο το θέμα, με το οποίο αποστέλλεται η ερώτηση, αξίζει να το διαβάσετε:
"Πενιχρή σύνταξη στη χήρα δολοφονηθέντος αστυνομικού".
Και γράφει στην ερώτησή του, ο κ. Βορίδης:
Εννέα μήνες έχουν περάσει σύμφωνα με πρόσφατο δημοσίευμα της εφημερίδας "Ελεύθερη Ώρα" (23/11/09), από την δολοφονία του 36χρονου αρχιφύλακα Μιχάλη Σπανουδάκη που έπεσε νεκρός από τις σφαίρες Αλβανού ληστή στην Τράπεζα Κύπρου στη Νίκαια που προσέτρεξε να βοηθήσει στη σύλληψή του, παρά το γεγονός ότι δεν βρισκόταν σε υπηρεσία.
Η οικογένειά του (σύζυγος και ανήλικο τέκνο) με θλίψη πληροφορήθηκαν ότι εγκρίθηκε πρόσφατα η καταβολή της πενιχρής σύνταξης των 447,37 Ευρώ με τα οποία καλούνται να ζήσουν αξιοπρεπώς, χωρίς καμία άλλη παροχή, ή εφ’ άπαξ βοήθημα από το ιδιαίτερα "ευαίσθητο" Δημόσιο, όταν πρόκειται για περιπτώσεις που αναδεικνύονται μετ’ επιτάσεως από τα ΜΜΕ.
Και όπως πρέπει, καταλήγει ερωτώντας τον υπουργό:
1. Προτίθεται η Κυβέρνηση να χορηγήσει εφ’ άπαξ βοήθημα ή άλλο τακτικό επίδομα στη χήρα του ηρωικού αστυνομικού και αν όχι, γιατί;
2. Προτίθεται εναλλακτικά να αναγνωρίσει 35 χρόνια πραγματικής υπηρεσίας στον δολοφονηθέντα, ώστε το ύψος της σύνταξής του να ανέλθει στα 1500 Ευρώ και αν όχι, γιατί;
Αν δεν είσαι αριστερός την έβαψες
Η κ. Κούνεβα, έπεσε θύμα κατά πάσα πιθανότητα κάποιου οργανωμένου κυκλώματος. Αφορμή ήταν η συνδικαλιστική της δράση, όπως τουλάχιστον ωρύονται οι πάντες. Από την άλλη ο Μιχάλης Σπανουδάκης είναι ένας άνθρωπος, ο οποίος έπεσε στο καθήκον, θυσιάστηκε προσπαθώντας να προφυλάξει όχι μόνο τους… συναδέλφους του, αλλά το σύνολο της κοινωνίας μας.
Η κ. Κούνεβα τα έβαλε με τον "εργοδότη" της, ζητώντας καλύτερες συνθήκες εργασίας. Ο Μιχάλης Σπανουδάκης με έναν αδίστακτο εγκληματία, που ανά πάσα στιγμή θα μπορούσε να είχε δολοφονήσει κάποιον άλλον αθώο πολίτη ή περαστικό.
Γιατί τόση διαφορά στην αντιμετώπισή τους από το επίσημο κράτος;
Γιατί η κ. Κούνεβα είναι ένα σύμβολο και ο Σπανουδάκης ένας… μπάτσος;
Γιατί η μία ζωντανή, να παίρνει ένα διαμέρισμα, και η οικογένεια του άλλου 400 ευρώ (και κάτι ψιλά) και μάλιστα μετά από τόσους μήνες;
Δημήτρης Παπαγεωργίου
Υ.Σ Κρίμα βρε Μιχάλη που δεν σε λέγανε ...Κούνεβα!!!
Την ιστορία την ξέρετε, είμαι σίγουρος.
Ας δούμε ποια είναι η κατάσταση της συγκεκριμένης υπόθεσης, σήμερα όπως διαγράφεται από την σχετική ερώτηση, την οποία έκανε ο βουλευτής του Λαϊκού Ορθόδοξου Συναγερμού Μάκης Βορίδης.
Και μόνο το θέμα, με το οποίο αποστέλλεται η ερώτηση, αξίζει να το διαβάσετε:
"Πενιχρή σύνταξη στη χήρα δολοφονηθέντος αστυνομικού".
Και γράφει στην ερώτησή του, ο κ. Βορίδης:
Εννέα μήνες έχουν περάσει σύμφωνα με πρόσφατο δημοσίευμα της εφημερίδας "Ελεύθερη Ώρα" (23/11/09), από την δολοφονία του 36χρονου αρχιφύλακα Μιχάλη Σπανουδάκη που έπεσε νεκρός από τις σφαίρες Αλβανού ληστή στην Τράπεζα Κύπρου στη Νίκαια που προσέτρεξε να βοηθήσει στη σύλληψή του, παρά το γεγονός ότι δεν βρισκόταν σε υπηρεσία.Η οικογένειά του (σύζυγος και ανήλικο τέκνο) με θλίψη πληροφορήθηκαν ότι εγκρίθηκε πρόσφατα η καταβολή της πενιχρής σύνταξης των 447,37 Ευρώ με τα οποία καλούνται να ζήσουν αξιοπρεπώς, χωρίς καμία άλλη παροχή, ή εφ’ άπαξ βοήθημα από το ιδιαίτερα "ευαίσθητο" Δημόσιο, όταν πρόκειται για περιπτώσεις που αναδεικνύονται μετ’ επιτάσεως από τα ΜΜΕ.
Και όπως πρέπει, καταλήγει ερωτώντας τον υπουργό:
1. Προτίθεται η Κυβέρνηση να χορηγήσει εφ’ άπαξ βοήθημα ή άλλο τακτικό επίδομα στη χήρα του ηρωικού αστυνομικού και αν όχι, γιατί;
2. Προτίθεται εναλλακτικά να αναγνωρίσει 35 χρόνια πραγματικής υπηρεσίας στον δολοφονηθέντα, ώστε το ύψος της σύνταξής του να ανέλθει στα 1500 Ευρώ και αν όχι, γιατί;
Αν δεν είσαι αριστερός την έβαψες
Η κ. Κούνεβα, έπεσε θύμα κατά πάσα πιθανότητα κάποιου οργανωμένου κυκλώματος. Αφορμή ήταν η συνδικαλιστική της δράση, όπως τουλάχιστον ωρύονται οι πάντες. Από την άλλη ο Μιχάλης Σπανουδάκης είναι ένας άνθρωπος, ο οποίος έπεσε στο καθήκον, θυσιάστηκε προσπαθώντας να προφυλάξει όχι μόνο τους… συναδέλφους του, αλλά το σύνολο της κοινωνίας μας.
Η κ. Κούνεβα τα έβαλε με τον "εργοδότη" της, ζητώντας καλύτερες συνθήκες εργασίας. Ο Μιχάλης Σπανουδάκης με έναν αδίστακτο εγκληματία, που ανά πάσα στιγμή θα μπορούσε να είχε δολοφονήσει κάποιον άλλον αθώο πολίτη ή περαστικό.
Γιατί τόση διαφορά στην αντιμετώπισή τους από το επίσημο κράτος;
Γιατί η κ. Κούνεβα είναι ένα σύμβολο και ο Σπανουδάκης ένας… μπάτσος;
Γιατί η μία ζωντανή, να παίρνει ένα διαμέρισμα, και η οικογένεια του άλλου 400 ευρώ (και κάτι ψιλά) και μάλιστα μετά από τόσους μήνες;
Δημήτρης Παπαγεωργίου
Υ.Σ Κρίμα βρε Μιχάλη που δεν σε λέγανε ...Κούνεβα!!!
ΜΕΤΑ ΤΑ ΒΙΓΛΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΟΛΠΟΣ ΚΙΣΑΜΟΥ;
Την Τρίτη 22-12 -2009 θα έχει τελικά δημοτικό συμβούλιο στον Δήμο Κισάμου και ανάμεσα στα θέματα θα είναι και το σούπερ θέμα των ημερών..... «Προστασία - Ανάπλαση - Ανάδειξη της Παραλιακής περιοχής του κόλπου Κισάμου», εκεί θα μάθουμε πολλά αλλά και θα ακούσουμε γιατί η ανάπλαση του κόλπου σταματάει στα Βιγλιά και δεν προχωράει ως και την Καλυβιανή. Καλυβιανή την είσοδο της προστατευόμενης περιοχής μας αλλά και το μέρος που θα έχει τα επόμενα χρόνια την μεγαλύτερη επισκεψημότητα. Ή μήπως και εδώ παίζουμε τα παιχνιδάκια των μεγαλοκαρχαριών ;
ΤΟΥΜΠΕΚΙ
Όταν προτρέπουμε κάποιον να κάνει τουμπεκί και μάλιστα ψιλοκομμένο, τι ακριβώς του ζητάμε να κάνει; Η λέξη τουμπεκί έχει τουρκική καταγωγή, κυριολεκτικά σημαίνει «καπνός για το ναργιλέ» και ανήκει στο είδος Nicotiana rustica. Το τουμπεκί ήταν η τέχνη των ταμπήδων στα καφενεία της παλιάς εποχής, οι οποίοι, αφού μούσκευαν τον καπνό, μετά τον έκοβαν σε ψιλά κομματάκια και τον χρησιμοποιούσαν αποκλειστικά για το ναργιλέ. Επειδή συχνά οι ταμπήδες έπιαναν την κουβέντα με τους θαμώνες των καφενείων και αργούσαν να δώσουν το ναργιλέ στον πελάτη, εκείνος φώναζε: «Κάνε τουμπεκί», δηλαδή «ετοίμασε τον καπνό για το ναργιλέ». Σήμερα όταν λέμε σε κάποιον «κάνε τουμπεκί» ή «κάνε τουμπεκί ψιλοκομμένο», του ζητάμε να μη μιλάει, να σωπάσει. Η λέξη χρησιμοποιήθηκε κυρίως σε ρεμπέτικα τραγούδια, όπως: «Όταν καπνίζει ο λουλάς εσύ δεν πρέπει να μιλάς. Κοίταξε τριγύρω, οι μάγκες κάνουν όλοι, κάνουν τουμπεκί».
Το 1923 δημιουργήθηκε το «Τάγμα Τουμπεκί», πειθαρχικός ουλαμός στο Καλπάκι που αποτελούσε τόπο απομόνωσης για όλα τα «επικίνδυνα» στοιχεία της κοινωνίας. Ήταν μια ομάδα από ετερόκλητους μεταξύ τους ανθρώπους που αυτοονομάστηκε «Τάγμα Τουμπεκί», ονομασία που οφειλόταν στον κώδικα επικοινωνίας, τον «κώδικα τουμπεκί», μια γλώσσα συνθηματική, μη αντιληπτή από τους άλλους, που είχαν καθιερώσει μεταξύ τους.
http://www.asprilexi.com
Τελαυταία ο ουλαμός που κάνει μονίμως τουμπεκί είναι τα ΜΜΕ και αυτό το διαπιστώνουμε καθημερινώς.Έχασαν την φρεσκάδα τους και τα εντυπωσιακά τους πρωτοσέλιδα πχ αν η ΝΔ προσλάμβανε με ΦΕΚ κάποιον που δεν είχε πτυχίο ενώ το ζητούσε θα ξεσπούσε ο πόλεμος των 'κουμπάρων". Δυστυχώς τουμπεκί και μάλιστα πολύ ψιλοκομμένο!!
Το 1923 δημιουργήθηκε το «Τάγμα Τουμπεκί», πειθαρχικός ουλαμός στο Καλπάκι που αποτελούσε τόπο απομόνωσης για όλα τα «επικίνδυνα» στοιχεία της κοινωνίας. Ήταν μια ομάδα από ετερόκλητους μεταξύ τους ανθρώπους που αυτοονομάστηκε «Τάγμα Τουμπεκί», ονομασία που οφειλόταν στον κώδικα επικοινωνίας, τον «κώδικα τουμπεκί», μια γλώσσα συνθηματική, μη αντιληπτή από τους άλλους, που είχαν καθιερώσει μεταξύ τους.
http://www.asprilexi.com
Τελαυταία ο ουλαμός που κάνει μονίμως τουμπεκί είναι τα ΜΜΕ και αυτό το διαπιστώνουμε καθημερινώς.Έχασαν την φρεσκάδα τους και τα εντυπωσιακά τους πρωτοσέλιδα πχ αν η ΝΔ προσλάμβανε με ΦΕΚ κάποιον που δεν είχε πτυχίο ενώ το ζητούσε θα ξεσπούσε ο πόλεμος των 'κουμπάρων". Δυστυχώς τουμπεκί και μάλιστα πολύ ψιλοκομμένο!!
Παρασκευή 18 Δεκεμβρίου 2009
ΧΑΝΙΑ
Την οδήγησε με τη βία σε εγκαταλειμμένη οικία και την βίασε. Ο λόγος για τον 24χρονο Μαροκινό, ο οποίος βρίσκεται παράνομα στη χώρα μας και συνελήφθη για την σεξουαλική κακοποίηση ενός 17χρονου κοριτσιού με νοητική στέρηση, στα Χανιά.
Ο δράστης αναμένεται να οδηγηθεί στον ανακριτή την ερχόμενη Τρίτη. Χθες, ο 24χρονος πήγε στον εισαγγελέα, μετά και το πόρισμα της ιατροδικαστικής εξέτασης που επιβεβαίωσε ότι το ανήλικο κορίτσι από τη Βουλγαρία έπεσε θύμα βιασμού. Στην Αστυνομική Διεύθυνση Χανίων έγιναν δεκάδες προσαγωγές... με βάση την περιγραφή που έδωσε η ανήλικη, και τελικά η ίδια αναγνώρισε στο πρόσωπο του Μαροκινού τον «άνθρωπο» που την πλήγωσε με τον χειρότερο δυνατό τρόπο.
Αναφερόμενος στο περιστατικό, ο διοικητής της Υποδιεύθυνσης Ασφαλείας, Αρτέμης Κουτσαυτάκης, δήλωσε: «Στις 15 Δεκεμβρίου 2009 καταγγέλθηκε στην υπηρεσία μας από γυναίκα, πολίτη Βουλγαρίας, ότι κατά τις απογευματινές ώρες μεταξύ 5 και 6, σε περιοχή της πόλης των Χανίων, άγνωστος δράστης, πιθανόν αραβικής καταγωγής, βίασε την ανήλικη και πάσχουσα από νοητική υστέρηση κόρη της. Εκμεταλλευόμενος την απουσία κηδεμόνα και το σοβαρό πρόβλημα υγείας της κι ενώ εκείνη βρισκόταν σε πάρκο κυκλοφοριακής αγωγής, με τη χρήση σωματικής βίας την οδήγησε σε εγκαταλελειμμένη οικία και την εξανάγκασε σε εξώγαμη συνουσία».
Ο δράστης δεν ομολόγησε την πράξη του, κάτι που ο κ. Κουτσαυτάκης χαρακτήρισε ως «συνήθη τακτική των ατόμων που κατηγορούνται για βιασμό να μην αποδέχονται ότι τέλεσαν αυτή την πράξη».
Ο δράστης αναμένεται να οδηγηθεί στον ανακριτή την ερχόμενη Τρίτη. Χθες, ο 24χρονος πήγε στον εισαγγελέα, μετά και το πόρισμα της ιατροδικαστικής εξέτασης που επιβεβαίωσε ότι το ανήλικο κορίτσι από τη Βουλγαρία έπεσε θύμα βιασμού. Στην Αστυνομική Διεύθυνση Χανίων έγιναν δεκάδες προσαγωγές... με βάση την περιγραφή που έδωσε η ανήλικη, και τελικά η ίδια αναγνώρισε στο πρόσωπο του Μαροκινού τον «άνθρωπο» που την πλήγωσε με τον χειρότερο δυνατό τρόπο.
Αναφερόμενος στο περιστατικό, ο διοικητής της Υποδιεύθυνσης Ασφαλείας, Αρτέμης Κουτσαυτάκης, δήλωσε: «Στις 15 Δεκεμβρίου 2009 καταγγέλθηκε στην υπηρεσία μας από γυναίκα, πολίτη Βουλγαρίας, ότι κατά τις απογευματινές ώρες μεταξύ 5 και 6, σε περιοχή της πόλης των Χανίων, άγνωστος δράστης, πιθανόν αραβικής καταγωγής, βίασε την ανήλικη και πάσχουσα από νοητική υστέρηση κόρη της. Εκμεταλλευόμενος την απουσία κηδεμόνα και το σοβαρό πρόβλημα υγείας της κι ενώ εκείνη βρισκόταν σε πάρκο κυκλοφοριακής αγωγής, με τη χρήση σωματικής βίας την οδήγησε σε εγκαταλελειμμένη οικία και την εξανάγκασε σε εξώγαμη συνουσία».
Ο δράστης δεν ομολόγησε την πράξη του, κάτι που ο κ. Κουτσαυτάκης χαρακτήρισε ως «συνήθη τακτική των ατόμων που κατηγορούνται για βιασμό να μην αποδέχονται ότι τέλεσαν αυτή την πράξη».
ΚΟΥΜΑΡΟΜΑΝΙΤΕΣ-ΚΑΣΤΑΝΟΜΑΝΙΤΕΣ
Και οι δύο είναι υπήκοοι Ρουμανίας, οι οποίοι ζούσαν και εργάζονταν ως εργάτες στις Καλάθενες Κισάμου.
Εγώ πάντως αύριο πάω στην Λίμνη να φάω Καστανομανίτες και Κουμαρομανίτες δοκιμασμένα και μαζεμένα από γερόντους γνώστες. Φυσικά το μενού έχει ακόμα στάκα και κόκκορα κρασάτο, σε γνωστό σπίτι-καφενείο.
Η ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΗΣ ΤΥΛΙΦΟΥ
Το ότι στην περιοχή μας αναπτύχθηκαν σχεδόν ταυτόχρονα δυο πόλεις κράτη είναι σε όλους γνωστό. Η Πολυρρήνια από την μια και τα Φαλάσαρνα από την άλλη. Αυτό όμως που δεν είναι γνωστό σε πολλούς είναι συνθήκη που είχε υπογραφή ανάμεσα στις πόλεις-κράτη, γνωστή και σαν συνθήκη της Τυλίφου. Είναι μια λίθινη ενεπίγραφη στήλη της Ελληνιστικής περιόδου δηλαδή του 3ου αι. π.Χ με αετωματική επίστεψη. Η στήλη ήταν πιθανότατα εντοιχισμένη σε πρόσοψη κάποιου ναού και οι διαστάσεις είναι μήκους 0,65 μ.και ύψους 0,47 μ.. Η επιγραφή αποτελείται από 24 στίχους σε δωρική διάλεκτο και πήρε το όνομα της από την τοποθεσία (Τύλιφο) που βρέθηκε. Ήταν σκαλί στην εκεί εκκλησία.
ΤΟ ΕΡΓΟ ΚΑΙ ΟΙ "ΜΑΛΩΜΕΝΟΙ"
Άξιο απορίας είναι ένα μικρό δημοσίευμα των Χ.Ν που αναφέρει αν οι σχέσεις της δημάρχου μας με τον Νομάρχη είναι "τεταμένες" και όλα αυτά εξ αιτίας κάποιων δηλώσεων που έγιναν σχετικά με την επιτροπή παρακολούθησης της μελέτης του κόλπου της Κισάμου. Δηλαδή αν είναι θα το έβγαζαν και στην φόρα;
Το θέμα βέβαια είναι άλλο και πολύ απλό και αυτό πρέπει όλοι να το καταλάβουν όλοι ..... αυτό το έργο έπρεπε να είχε γίνει πριν 20 χρόνια και θα είναι ντροπή για όλους τους εμπλεκόμενους να μην ξεκινήσει τώρα. Τώρα το ποιος είναι ο εμπνευστής, ποιος προσπάθησε περισσότερο, ποιος λιγότερο, τον λαό δεν τον ενδιαφέρει καθόλου ιδιαίτερα σε μια περιοχή που δεν έχει γίνει ένα έργο αξίας. ΦΥΣΙΚΑ ΜΑΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΝΑ ΜΑΘΟΥΜΕ ΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ή ΚΑΠΟΙΟΙ ΠΟΥ ΤΟ ΣΑΜΠΟΤΑΡΟΥΝ!!!
Το θέμα βέβαια είναι άλλο και πολύ απλό και αυτό πρέπει όλοι να το καταλάβουν όλοι ..... αυτό το έργο έπρεπε να είχε γίνει πριν 20 χρόνια και θα είναι ντροπή για όλους τους εμπλεκόμενους να μην ξεκινήσει τώρα. Τώρα το ποιος είναι ο εμπνευστής, ποιος προσπάθησε περισσότερο, ποιος λιγότερο, τον λαό δεν τον ενδιαφέρει καθόλου ιδιαίτερα σε μια περιοχή που δεν έχει γίνει ένα έργο αξίας. ΦΥΣΙΚΑ ΜΑΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΝΑ ΜΑΘΟΥΜΕ ΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ή ΚΑΠΟΙΟΙ ΠΟΥ ΤΟ ΣΑΜΠΟΤΑΡΟΥΝ!!!
Τετάρτη 16 Δεκεμβρίου 2009
ΑΠΟΡΙΕΣ
Αν λέω δεν γινόταν το τηλεφώνημα για "ΜΠΟΜΠΑ" στην νομαρχία η παρουσίαση της μελέτης για την "Προστασίας - Ανάπλασης - Ανάδειξης της Παραλιακής περιοχής του κόλπου Κισάμου" θα γινόταν;
Κάπου άκουσα ότι η μελέτη δεν έχει ολοκληρωθεί ακόμα! Είναι αλήθεια;
13χρονα και 14χρονα που σβουρίζουν ολημερίς στο Καστέλλι με μηχανάκια, είναι δυνατόν να είναι ακροδεξιά στοιχεία;
Ας μην ξεχνάνε οι διαδίδοντες αυτά ότι κάποτε υπήρξαν νεαροί και μάλιστα πολύ ατίθασοι!!Οι Άγγλοι έχουν τους Ιρλανδούς, οι Γάλλοι τους Βέλγους, οι Αμερικανοί τους Πολωνούς, οι Ιταλοί τους καραμπινιέρους τους, οι Έλληνες του Πόντιους, και μεις του ΚΟΛΠΟΥ όπως πάμε θα γίνουμε ανέκδοτο για τους άλλους!!!
Βιολογικός - ανάπλαση-τι άλλο θα δούμε!!!
Και μια συμβουλή στον λαλίστατο: Το καλύτερο φάρμακο για το βήχα είναι η φασολάδα. Μετά ανε μπορείς ξαναβήξε.
AD HOMINEM
Το παρακάτω σχόλιο γίνεται μεταξύ σοβαρού και αστείου και είναι μόνο και μόνο για να καταλάβουμε ότι παρ΄ όλο τα (πολιτικά) χρόνια περνούν ανεπιστρεπτί, οι κακές συνήθειες παραμένουν ριζωμένες βαθιά μέσα μας.
- Την δεκαετία του 80΄όλοι μας γνωρίσαμε τα μπλε και πράσινα καφενεία, τότε που κρατώντας αναμάσκαλα την Αυριανή ή την Ακρόπολη,πολλές φορές διαβάζοντας τις και ανάποδα, κάναμε την καθημερινή επίδειξη των πολιτικών μας προτιμήσεων άντε ...πεποιθήσεων. Τότε που οι συζητήσεις γινόταν μεταξύ ομοειδών, ομοιογενών, ομοιοπαθών, ομοήχων, ομοιόχρωμων και όλων των συναφών ομοιο.... τότε που οι εντάσεις ήταν φανερές, οι διαφωνίες περισσότερες, τότε που δεν υπήρχαν κανόνες αλλά και πολύ περισσότερο τότε που απουσίαζε παντελώς ο αντίλογος. Τότε που από τον συνωστισμό άκουγες και την άκρως «ρατσιστική» ερώτηση, «μωρέ δικό μας είναι τούτος;». Τότε που άλλαξε .... η Ελλάς!
Σήμερα βέβαια τα πράγματα φαινομενικά έχουν αλλάξει. Η ταμπέλα του πράσινου ή του μπλε πολύ δε περισσότερο του κόκκινου δεν μετράει όπως τότε, ..... βέβαια ως την στιγμή που θα αρχίσει η πολυπόθητη πολιτική κουβέντα. Ως την στιγμή δηλαδή που όλοι εμείς οι νέο-πολιτικο-αναλυτές θα καταθέσουμε τα όποια επιχειρήματα μας για να υποστηρίξουμε ή να καταδικάσουμε τις νίλες, τις απάτες, τις μπαγαποντιές, τις κουζουλάδες των πολιτικοσυμπαθούντων μας ή μη.
Όταν αρχίζει λοιπόν η πολιτική καφενόβια αντιπαράθεση, όσο νηφάλιοι και να δείχνουν οι ομιλητές να είσαστε σίγουροι ότι δεν θα αργήσει να έλθει η συζήτηση μακριά από τους γνωστούς «κανόνες» (savoir vivre), του έλα να σε κεράσω ή τι χαμπάρια σύντεκνε, και σε κλάσματα δευτερολέπτου να γίνει μια σφοδρή και ελεεινή προσωπική επίθεση προς κάθε συνομιλητή μας, ασχέτως ηλικίας, συγγένειας ή φιλίας.
Κλέφτες οι πολιτικοσυμπαθείς σου, κλέφτης και συ, απατεώνες οι φίλοι των φίλων των συμπαθούντων μας, απατεώνας μέγας και συ.
Και δεν φτάνουν μόνο αυτά, υπάρχει και ο παλιός αλλά σίγουρος τρόπος :
«Άντε μωρέ φερέφωνο των Αμερικάνων» ή "Έπρεπε να είναι ακόμα ανοικτή η Γυάρος και θα σου’ λεγα εγώ αν άνοιγες το στόμα σου". "Δεν κάτεχα εγώ τι ψήφιζε ο παππούς σου ;" "Εγώ ξέρω που και ποιόν έχεις γλείψει" ....και καλό πολιτικό ξημέρωμα.
Έτσι λοιπόν χτυπάμε τα άτομα σήμερα, αντί να μιλάμε και να αναλύουμε τις ιδέες, τις σκέψεις, βρίζουμε. Φυσικά όπως καταλαβαίνεται δεν κερδίζει στην κουβέντα η καλύτερη ιδέα αλλά ο ταλαντούχος υβριστής, ο ποιο καπάτσος λασπολόγος.
Άρα που να βρεις το δίκιο σου όσο δίκιο και αν έχεις, όσο καλά κι αν είναι τα επιχειρήματα σου, αφού πάντα η τελευταία κουβέντα μας θα περιέχει μπόλικη λάσπη και λιγοστά .... επιχειρήματα.
Και μην νομίσετε ότι αυτά συμβαίνουν από την άγνοια μας !!! Μπα μας τα έμαθαν, μας τα καλοδίδαξαν τηλεόραση και μικροπολιτικάντιδες! Τα μαθήματα ακόμα και σήμερα τα παίρνουμε δωρεάν, από τα τηλεπαράθυρα. Εκεί που οι καθωσπρέπει γραμματιζούμενοι, οι βρισκόμενοι σε διαρκές παραλήρημα, αλληλοσυγκρούονται, αλληλοβρίζονται, αλληλοκατηγορούνται, αλληλοεξοντώνονται για μιας δεκάρας αξιοπρέπεια, εκεί που δεν κρίνονται οι απόψεις, αλλά τα πρόσωπα, τα εκ γενετής ελαττώματα, οι χρόνιες αδυναμίες.
Λασπολογίας το ανάγνωσμα λοιπόν, που είναι μια σύγχρονη μορφή τρομοκρατίας, γιατί φοβίζει τους ανθρώπους, τους κάνει να μην μπορούν να πουν δημόσια την γνώμη τους, να εκφραστούν ελεύθερα. Και όταν δεν υπάρχει ελευθερία σκέψης, λόγου, τότε δεν υπάρχει και δημοκρατία, γιατί σε 5 λεπτά γίνεσαι από φίλος, γνωστός, συνάδελφος, συμμαθητής,..... ο χουντικός, ο αναρχικός, ο δεξιός ή αριστερός πράκτορας, ο ρουφιάνος, ανάλογα δε με το ποιος σε ελεεινολογεί !!!.
Ένα ελεεινό φακέλωμα, μιας σύγχρονης εποχής !
SADENTREPESE
- Την δεκαετία του 80΄όλοι μας γνωρίσαμε τα μπλε και πράσινα καφενεία, τότε που κρατώντας αναμάσκαλα την Αυριανή ή την Ακρόπολη,πολλές φορές διαβάζοντας τις και ανάποδα, κάναμε την καθημερινή επίδειξη των πολιτικών μας προτιμήσεων άντε ...πεποιθήσεων. Τότε που οι συζητήσεις γινόταν μεταξύ ομοειδών, ομοιογενών, ομοιοπαθών, ομοήχων, ομοιόχρωμων και όλων των συναφών ομοιο.... τότε που οι εντάσεις ήταν φανερές, οι διαφωνίες περισσότερες, τότε που δεν υπήρχαν κανόνες αλλά και πολύ περισσότερο τότε που απουσίαζε παντελώς ο αντίλογος. Τότε που από τον συνωστισμό άκουγες και την άκρως «ρατσιστική» ερώτηση, «μωρέ δικό μας είναι τούτος;». Τότε που άλλαξε .... η Ελλάς!
Σήμερα βέβαια τα πράγματα φαινομενικά έχουν αλλάξει. Η ταμπέλα του πράσινου ή του μπλε πολύ δε περισσότερο του κόκκινου δεν μετράει όπως τότε, ..... βέβαια ως την στιγμή που θα αρχίσει η πολυπόθητη πολιτική κουβέντα. Ως την στιγμή δηλαδή που όλοι εμείς οι νέο-πολιτικο-αναλυτές θα καταθέσουμε τα όποια επιχειρήματα μας για να υποστηρίξουμε ή να καταδικάσουμε τις νίλες, τις απάτες, τις μπαγαποντιές, τις κουζουλάδες των πολιτικοσυμπαθούντων μας ή μη.
Όταν αρχίζει λοιπόν η πολιτική καφενόβια αντιπαράθεση, όσο νηφάλιοι και να δείχνουν οι ομιλητές να είσαστε σίγουροι ότι δεν θα αργήσει να έλθει η συζήτηση μακριά από τους γνωστούς «κανόνες» (savoir vivre), του έλα να σε κεράσω ή τι χαμπάρια σύντεκνε, και σε κλάσματα δευτερολέπτου να γίνει μια σφοδρή και ελεεινή προσωπική επίθεση προς κάθε συνομιλητή μας, ασχέτως ηλικίας, συγγένειας ή φιλίας.
Κλέφτες οι πολιτικοσυμπαθείς σου, κλέφτης και συ, απατεώνες οι φίλοι των φίλων των συμπαθούντων μας, απατεώνας μέγας και συ.
Και δεν φτάνουν μόνο αυτά, υπάρχει και ο παλιός αλλά σίγουρος τρόπος :
«Άντε μωρέ φερέφωνο των Αμερικάνων» ή "Έπρεπε να είναι ακόμα ανοικτή η Γυάρος και θα σου’ λεγα εγώ αν άνοιγες το στόμα σου". "Δεν κάτεχα εγώ τι ψήφιζε ο παππούς σου ;" "Εγώ ξέρω που και ποιόν έχεις γλείψει" ....και καλό πολιτικό ξημέρωμα.
Έτσι λοιπόν χτυπάμε τα άτομα σήμερα, αντί να μιλάμε και να αναλύουμε τις ιδέες, τις σκέψεις, βρίζουμε. Φυσικά όπως καταλαβαίνεται δεν κερδίζει στην κουβέντα η καλύτερη ιδέα αλλά ο ταλαντούχος υβριστής, ο ποιο καπάτσος λασπολόγος.
Άρα που να βρεις το δίκιο σου όσο δίκιο και αν έχεις, όσο καλά κι αν είναι τα επιχειρήματα σου, αφού πάντα η τελευταία κουβέντα μας θα περιέχει μπόλικη λάσπη και λιγοστά .... επιχειρήματα.
Και μην νομίσετε ότι αυτά συμβαίνουν από την άγνοια μας !!! Μπα μας τα έμαθαν, μας τα καλοδίδαξαν τηλεόραση και μικροπολιτικάντιδες! Τα μαθήματα ακόμα και σήμερα τα παίρνουμε δωρεάν, από τα τηλεπαράθυρα. Εκεί που οι καθωσπρέπει γραμματιζούμενοι, οι βρισκόμενοι σε διαρκές παραλήρημα, αλληλοσυγκρούονται, αλληλοβρίζονται, αλληλοκατηγορούνται, αλληλοεξοντώνονται για μιας δεκάρας αξιοπρέπεια, εκεί που δεν κρίνονται οι απόψεις, αλλά τα πρόσωπα, τα εκ γενετής ελαττώματα, οι χρόνιες αδυναμίες.
Λασπολογίας το ανάγνωσμα λοιπόν, που είναι μια σύγχρονη μορφή τρομοκρατίας, γιατί φοβίζει τους ανθρώπους, τους κάνει να μην μπορούν να πουν δημόσια την γνώμη τους, να εκφραστούν ελεύθερα. Και όταν δεν υπάρχει ελευθερία σκέψης, λόγου, τότε δεν υπάρχει και δημοκρατία, γιατί σε 5 λεπτά γίνεσαι από φίλος, γνωστός, συνάδελφος, συμμαθητής,..... ο χουντικός, ο αναρχικός, ο δεξιός ή αριστερός πράκτορας, ο ρουφιάνος, ανάλογα δε με το ποιος σε ελεεινολογεί !!!.
Ένα ελεεινό φακέλωμα, μιας σύγχρονης εποχής !
SADENTREPESE
ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ ΟΤΙ
1. Ότι ο πιο ακριβός καφές του κόσμου, ο Kopi Luwak, φτιάχνεται από κόπρανα;
2. Ότι το σαλάμι ήταν γνωστό στους Αρχαίους Έλληνες όπως και διάφορα καπνιστά και κρέατα. Ακόμα και ο Όμηρος περιγράφει είδη αλλαντικών στην Οδύσσεια. Το σαλάμι πήρε το όνομα του από την Σαλαμίνα της Κύπρου, όπου παράχθηκε για πρώτη φορά;
3. Ότι οι 4 κύκλοι της AUDI προέρχονται από την ένωση 4ων εταιριών. Της Horch, της Audi, της Wanderer και της DKW;
4. Ότι ο Γερμανός Φέρι Πόρσε το 1949 πλήρωσε ένα εκατομμύριο φράγκα ώστε να αποφυλακίσει τον πατέρα του, Φέρντιναντ Πόρσε (ιδρυτή της Porsce) που ήταν αιχμάλωτος των Γάλλων;
5. Ότι τα αγγούρια είναι κατά 97% νερό;
6. Ότι WC σημαίνει Water Closet;
7. Ότι 52 χιλιάδες αγγλικές λέξεις, είναι ελληνικές;
8. Ότι οι δεξιόχειρες ζουν σύμφωνα με έρευνες κατά μέσο όρο 9 χρόνια περισσότερο από τους αριστερόχειρες;
9. Ότι το ηφαίστειο της Καλντέρας στην Σαντορίνη είναι το μεγαλύτερο στον κόσμο. Έχει ύψος 300 μέτρα και διάμετρο 11 χιλιόμετρα;
10.Ότι απ’ όλες τις φυλές του κόσμου οι μόνες που δεν χρησιμοποιούν τη φωτιά είναι οι Adaman και οι Πυγμαίοι;
2. Ότι το σαλάμι ήταν γνωστό στους Αρχαίους Έλληνες όπως και διάφορα καπνιστά και κρέατα. Ακόμα και ο Όμηρος περιγράφει είδη αλλαντικών στην Οδύσσεια. Το σαλάμι πήρε το όνομα του από την Σαλαμίνα της Κύπρου, όπου παράχθηκε για πρώτη φορά;
3. Ότι οι 4 κύκλοι της AUDI προέρχονται από την ένωση 4ων εταιριών. Της Horch, της Audi, της Wanderer και της DKW;
4. Ότι ο Γερμανός Φέρι Πόρσε το 1949 πλήρωσε ένα εκατομμύριο φράγκα ώστε να αποφυλακίσει τον πατέρα του, Φέρντιναντ Πόρσε (ιδρυτή της Porsce) που ήταν αιχμάλωτος των Γάλλων;
5. Ότι τα αγγούρια είναι κατά 97% νερό;
6. Ότι WC σημαίνει Water Closet;
7. Ότι 52 χιλιάδες αγγλικές λέξεις, είναι ελληνικές;
8. Ότι οι δεξιόχειρες ζουν σύμφωνα με έρευνες κατά μέσο όρο 9 χρόνια περισσότερο από τους αριστερόχειρες;
9. Ότι το ηφαίστειο της Καλντέρας στην Σαντορίνη είναι το μεγαλύτερο στον κόσμο. Έχει ύψος 300 μέτρα και διάμετρο 11 χιλιόμετρα;
10.Ότι απ’ όλες τις φυλές του κόσμου οι μόνες που δεν χρησιμοποιούν τη φωτιά είναι οι Adaman και οι Πυγμαίοι;
ΜΕ ΤΡΕΙΣ ΕΚΠΛΗΞΕΙΣ ΟΙ ΕΠΙΔΟΤΗΣΕΙΣ
Μπροστά σε δυσάρεστες εκπλήξεις αναμένεται να βρεθούν χιλιάδες δικαιούχοι παραγωγοί που θα πάνε την ερχόμενη εβδομάδα να εισπράξουν τις αγροτικές επιδοτήσεις τους.
Η πρώτη έκπληξη θα είναι ότι δεν θα βρουν στους λογαριασμούς τους το σύνολο των χρημάτων τους, αλλά ένα ποσοστό 60-70%, σύμφωνα τουλάχιστον με όσα διαρρέει το υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης.
Η δεύτερη έκπληξη είναι ότι οι συνεταιριστικές οργανώσεις θα εισπράξουν από τους μη κατά κύριο επάγγελμα αγρότες (βάσει της λίστας του υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης) τα χρήματα για την ενεργοποίηση των δικαιωμάτων.
Και η τρίτη έκπληξη πιθανόν να είναι η αφαίρεση από τους λογαριασμούς των παραγωγών των ποσών που χρωστούν στις Ενώσεις για διάφορες αγορές εφοδίων, λιπασμάτων κλπ και των δόσεων στις τράπεζες.
πηγή ΠΑΤΡΙΣ
Η πρώτη έκπληξη θα είναι ότι δεν θα βρουν στους λογαριασμούς τους το σύνολο των χρημάτων τους, αλλά ένα ποσοστό 60-70%, σύμφωνα τουλάχιστον με όσα διαρρέει το υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης.Η δεύτερη έκπληξη είναι ότι οι συνεταιριστικές οργανώσεις θα εισπράξουν από τους μη κατά κύριο επάγγελμα αγρότες (βάσει της λίστας του υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης) τα χρήματα για την ενεργοποίηση των δικαιωμάτων.
Και η τρίτη έκπληξη πιθανόν να είναι η αφαίρεση από τους λογαριασμούς των παραγωγών των ποσών που χρωστούν στις Ενώσεις για διάφορες αγορές εφοδίων, λιπασμάτων κλπ και των δόσεων στις τράπεζες.
πηγή ΠΑΤΡΙΣ
Τρίτη 15 Δεκεμβρίου 2009
ΑΠΟΡΙΕΣ
Ποιος μπορεί να μην θέλει την ανάπτυξη του κόλπου της Κισάμου;
Λέτε να είναι ντόπιος;
Όταν οι δήμαρχοι του κόλπου συνομιλούν μέσω εφημερίδων .. άστα Χαράλαμπε!!
Λέτε να είναι μαλωμένοι;
Ποιος ανάλαβε να ρίξει τους τόνους ανάμεσα στους δημάρχους μας;
Ποιος ανάλαβε να ρίξει τους τόνους ανάμεσα στους δημάρχους μας;
Οι Χανιώτες ! Πλάκα έχει!!
Πως μπορεί κάποιος που γεννήθηκε το 1980 να θυμάται τι έγινε το 1981;
Πως μπορεί κάποιος που γεννήθηκε το 1980 να θυμάται τι έγινε το 1981;
Λέτε να είναι δημοσιογράφος ;
Οι Αιγύπτιοι που δουλεύουν νόμιμα και με συμβάσεις ανάμεσα στις δυο χώρες (Αίγυπτο-Ελλάδα) τι σχέση έχουν με τους λαθρομετανάστες; Μάλλον πρέπει να ρωτήσουμε τον παραπάνω δημοσιογράφο!
Βέβαια πειράζει πολύ!! αν ο λαθρομετανάστης παίρνει 20 Ε μεροκάματο, αλλά κάνουμε τουμπεκί ψιλοκομμένο όταν η γενιά των 700 Ε παίρνει μόνο 31Ε και έχει και οικογένεια.
Α ρε ..δημοσιγραφάκο!!
Φυσικά σε μια δημοκρατική χώρα μόνο οι δημοσιογράφοι δεν είναι τσάμπα μάγκες όλοι οι υπόλοιποι είναι!!! Και μόνο κάτι δημοσιογραφάκια της οκάς βλέπουν ότι η λαθρομετανάστευση είναι κοινωνικό πρόβλημα, οι υπόλοιποι είμαστε στραβοί και ανίδεοι!! ΑΝΑΤΡΙΧΙΑΣΑΑΦΙΕΡΩΜΑ
1971: Ο Παναθηναϊκός, εκπροσωπώντας την Ευρώπη στον τελικό του διηπειρωτικού κυπέλλου, δίνει τον πρώτο αγώνα του στο Στάδιο Καραϊσκάκη με αντίπαλο τη Νασιονάλ του Μοντεβιδέο. Ο αγώνας λήγει ισόπαλος 1-1 με γκολ των Φυλακούρη και Αρτίμε.
ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ ΙΙ
Όπως είπε ο κ. Ραγκούσης η έλλειψη πόρων δεν αποτελεί εμπόδιο για την υλοποίηση του Καποδίστρια ΙΙ.
Να σημειωθεί ότι οι προτάσεις της Επιτροπής που θα περιγράφουν τον τρόπο λειτουργίας των νέων δήμων αλλά και τις αρμοδιότητές τους πρόκειται να δοθούν στη δημοσιότητα λίγο πριν το ετήσιο συνέδριο της ΚΕΔΚΕ τον Ιανουάριο (18-20/1 στην Αθήνα), ενώ η συζήτηση για τον αριθμό των δήμων και των περιφρειών (οι νομαρχίες θα μετατραπούν σε νομαρχιακά διαμερίσματα) θα ξεκινήσει αμέσως μετά προκειμένου το νομοσχέδιο να κατατεθεί στη Βουλή το Μάρτιο.
Σύμφωνα με τα όσα έχει αποκαλύψει η αυτοδιοίκηση gr ο «Καποδίστριας ΙΙ» θα βασισθεί στη μελέτη του ΙΤΑ που σημαίνει ότι οι δήμοι θα μειωθούν από 1034 σε 380 με 400, ενώ αναμένεται να μειωθεί και ο αριθμός των 13 περιφερειών, οι οποίες αποκτούν πλέον αναβαθμισμένο ρόλο καθώς ο περιφερειάρχης θα εκλέγεται απευθείας από τον λαό.
Κατά την χθεσινή ομιλία του πρωθυπουργού στο Ζάππειο μάθαμε και την ημερομηνία των επόμενων εκλογών 14 -Νοεμβρίου -2010
ΙΔΟΜΕΝΕΑΣ ΚΑΙ ΣΑΛΕΝΤΙΝΑ
Σύμφωνα με τον μύθο όταν επέστρεφε από την Τροία ο Ιδομενέας και το καράβι του βρέθηκε να κινδυνεύει σε μια μεγάλη θαλασσοταραχή, υποσχέθηκε στον Ποσειδώνα να θυσιάσει προς τιμή του τον πρώτο άνθρωπο που θα έβλεπε στο νησί του, αν τον βοηθούσε να φτάσει ως εκεί. Αλίμονο όμως, όταν έφθασε στο αρχαίο Ηράκλειον, που ήταν το επίνειον της Κνωσού, ο πρώτος άνθρωπος που είδε μπροστά του ήταν ο γιος του ο Ιάπυγας. Τότε ο Ιδομενέας για να μη θυσιάσει το σπλάχνο του, αλλά και για να μη σφετερισθεί την εύνοια του Ποσειδώνα, σάλπαρε προς την Αδριατική θάλασσα. Εκεί συνάντησε τα καράβια των Λοκρών του Αίαντα και επειδή η φιλία των Κρητικών και των Λοκρών έγινε στη θάλασσα (insalo) ονομάσθηκαν Σαλεντίνοι και η γη στην οποία εγκαταστάθηκαν στη νότια Ιταλία, αφού αποβιβάσθηκαν στο Βρινδήσιον, ονομάσθηκε Ελληνική Σαλεντίνα (SalentinaGrecia).Ήταν από τις πρώτες αποικίες της κάτω Ιταλίας.
ΕΡΓΑ ΤΑΛΑΙΠΩΡΙΑΣ ΚΑΙ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΤΑΛΑΙΠΩΡΙΑΣ
Κάθε μέρα που περνά γίνονται ακόμη πιο φανερά τα μεγάλα προβλήματα που έχουν δημιουργηθεί από ημιτελή και γεμάτα κακοτεχνίες έργα της Νέας Δημοκρατίας. Τα παραδείγματα είναι πολλά και οι επιπτώσεις ακόμα περισσότερες
ΕΡΩΤΑΤΑΙ
Ο κύριος Υπουργός:
Αν προτίθεται να ενεργοποιήσει τους μηχανισμούς ελέγχου ώστε να αποκατασταθούν οι ατέλειες αλλά και να υποστούν οι υπεύθυνοι τις συνέπειες των παραλείψεών τους;
14-12-2009
Ο Ερωτών Βουλευτής
Μανόλης Σοφ. Στρατάκης
Α ρε Μανόλη..... σοβαρό το ενδιαφέρον σου για τις κακοτεχνίες των επαρχιακών δρόμων, αλλά πες μας τι ποινή προτείνεις και για τον ΒΟΑΚ που το μεγαλύτερο λιθαράκι της κακοτεχνίας το βάλατε από κοινού;
ΕΡΩΤΑΤΑΙ
Ο κύριος Υπουργός:
Αν προτίθεται να ενεργοποιήσει τους μηχανισμούς ελέγχου ώστε να αποκατασταθούν οι ατέλειες αλλά και να υποστούν οι υπεύθυνοι τις συνέπειες των παραλείψεών τους;
14-12-2009
Ο Ερωτών Βουλευτής
Μανόλης Σοφ. Στρατάκης
Α ρε Μανόλη..... σοβαρό το ενδιαφέρον σου για τις κακοτεχνίες των επαρχιακών δρόμων, αλλά πες μας τι ποινή προτείνεις και για τον ΒΟΑΚ που το μεγαλύτερο λιθαράκι της κακοτεχνίας το βάλατε από κοινού;
ΤΡΑΜΠΟΥΚΟΙ
Το 1862 εμφανίστηκε μια ομάδα πολιτών που ονομάστηκαν «τραμπούκοι».
Καθαρό δημιούργημα των πολιτικάντηδων αυτοί οι περιθωριακοί τύποι ήταν πολύ χρήσιμοι κατά τον προεκλογικό αγώνα διαφόρων υποψηφίων.
Σε περίπτωση που ο πολιτικός, που τους είχε κάτω από την προστασία του, ερχόταν στην εξουσία, οι τραμπούκοι αναλάμβαναν σπουδαίες δουλειές. Ασκούσαν εκβιασμούς,απειλές και τρομοκρατία σε βάρος των πολιτικών αντιπάλων. Επειδή τα καφενεία στου Ψυρρή έσφυζαν από αυτούς τους περιθωριακούς τύπους, οι πολιτικοί άρχοντες αναζητούσαν ανάμεσά τους τους συνεργάτες που θα τους στήριζαν στις δημόσιες συγκεντρώσεις.
Έτσι, από αυτούς, όσοι προσλαμβάνονταν εκτός από την χρηματική αμοιβή που εισέπρατταν, απολάμβαναν δωρεάν τον καφέ (κερασμένο από τον πολιτικό άρχοντα) αλλά και τα πούρα της γνωστής τότε Κουβανέζικης εταιρίας από την Αβάνα «Trabucos», που μοίραζαν οι πολιτικοί άρχοντες προκειμένου να κερδίσουν την υποστήριξη εκείνων των περιθωριακών που είχαν βροντερή φωνή (καλή ώρα όπως βλέπουμε στα τηλεοπτικά παράθυρα).
Απ’ αυτή τη συνήθεια, έμεινε και ο χαρακτηρισμός «τραμπούκος».
Φυσικά, μόλις τελείωναν οι εκλογές, αυτοί οι μόρτηδες ή κουτσαβάκηδες ή τραμπούκοι, εάν ο «προστάτης πολιτικός» δεν κατάφερνε να εκλεγεί, επανέρχονταν στην πρότερη κατάστασή τους, δηλαδή εκείνη της ανεργίας και της καθημερινής απόλαυσης του καφέ στα καφενεδάκια του Ψυρρή.
Αφού είχαν προηγηθεί αλλεπάλληλοι κλυδωνισμοί λόγω οικονομικών σκανδάλων (βλ.το 1867 το ριφιφί στο Κεντρικό Ταμείο του Κράτους που βρισκόταν στην οδό Σταδίου από μια πενταμελή σπείρα ευϋπόληπτων πολιτών), εν μέσω έντονων πολιτικών αναταραχών που μάστιζαν την Αθήνα και με 2 κόμματα να αντιπαρατίθενται μέχρι τελικής πτώσεως, η εγκληματικότητα τελικά πατάχθηκε από τον Μπαϊρακτάρη , ο οποίος έμεινε ξακουστός για το έργο του.
Πηγή: sxeseis.gr
Οι κουτσαβάκηδες χρονικά εμφανίζονται αργότερα, γύρω στο 1880 και τη δεκαετία 1880-'90 η δράση τους στις περιοχές του Ψυρρή και Μεταξουργείου, Χαυτεία, Θησείου θα μείνει παροιμιώδης, με τα "ζοριλίκια" τους, στις πρωτοεμφανισθείσες τότε λέσχες χαρτοπαιγνίων και στους οίκους ανοχής κυρίως.
Οι μόρτες πάλι εμφανίστηκαν μετά την επιδημία της πανώλης το 1897, όπου όπως στη Γαλλία έτσι και εδώ επιστρατεύτηκαν πολλοί αγιόπαιδες για τη συγκέντρωση των σορών των υπέρμετρων αποθνησκόντων και προέρχεται από το "μορτ" = νεκρός στα Γαλλικά
REBET-CAFE
Δευτέρα 14 Δεκεμβρίου 2009
"ΒΟΜΒΑ" ΣΤΗΝ ΑΝΑΠΛΑΣΗ ΤΟΥ ΚΟΛΠΟΥ ΚΙΣΑΜΟΥ
Περίσσεψαν οι βιαστικές δηλώσεις και οι «υποψίες» για το έργο της «Προστασίας - Ανάπλασης - Ανάδειξης της Παραλιακής περιοχής του κόλπου Κισάμου». Κάποιοι στην προσπάθειά τους να παρουσιαστούν ως Ηρακλείς του έργου, κινδυνεύουν «για ψύλλου πήδημα να κάψουν το πάπλωμα» δημιουργώντας λάθος εντυπώσεις. Για να μην ακυρωθεί και αυτό το έργο, όπως έχει γίνει ήδη με το έργο αποχέτευσης της ίδιας περιοχής το οποίο βολοδέρνει, καλό θα είναι να λείψουν οι εγωισμοί, οι υπολογισμοί, οι προσωπικές σκοπιμότητες και τα καπετανιλίκια και όλοι μαζί να βοηθήσουν να γίνει το αναπτυξιακό αυτό έργο, έργο πνοής όχι μόνο για την Κίσαμο αλλά για όλο τον νομό. Γι’ αυτό, δεν πρέπει να εφευρίσκονται ή να κατασκευάζονται εχθροί. Σύμμαχοι χρειάζονται και συμμάχους πρέπει να αναζητήσουν οι εκπρόσωποι της περιοχής. Αν ναυαγήσει και αυτό το έργο, εσάς, ω άρχοντες, θα ονομάσουν εχθρούς οι πολίτες της Κισσάμου.ΑΠΟ ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ
ΒΙΑ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ
Γράφει η
ΦΩΤΕΙΝΗ ΣΕΓΡΕΔΑΚΗ
"Μέσα στους τελευταίους 17 μήνες έγιναν στη χώρα μας 35 δολοφονίες γυναικών (!) από τους συντρόφους τους και συζύγους, (νυν και πρώην) ενώ στους πρώτους 9 μήνες του 2009 τα δύο συμβουλευτικά κέντρα που λειτουργούν σε Αθήνα - Πειραιά, δέχτηκαν 1.661 τηλεφωνήματα από κακοποιημένες γυναίκες..."
Έθνος, 26 Νοεμβρίου
Το φαινόμενο στη χώρα μας, το θλιβερό συγκλονιστικό φαινόμενο, της ενδοοικογενειακής βίας, έχει πάρει λέει, εκρηκτικές διαστάσεις...
Κι' αυτές οι διαστάσεις, είναι βεβαίως, δυστυχώς ένας ασφαλής δείχτης Πολιτισμού...
Η σωματική βία, η ψυχολογική βία, είναι διαπιστώσεις στις οποίες καταλήγουν οι αρμόδιες αρχές (ύστερα από εναγώνιες καταγγελίες, αλλεπάλληλες) και είναι απογοητευτικές.
Όταν οι γυναίκες, ζουν "μετέωρες" δραματικά, στο έλεος του άνδρα αφέντη, σατράπη ενίοτε, δίχως προσωπική ανεξαρτησία, δίχως οικονομική αυτάρκεια, δίχως επαγγελματική υπόσταση, καθίστανται ο "πρόσφορος κυματοθραύστης" όπου εκτονώνεται η ανομολόγητη οργή!
Του άνεργου, του αποτυχημένου, του δυστυχισμένου, του πιεσμένου, του κατετρεγμένου, αλλά και του ανάλγητου, του βίαου, του σκληρού, του χυδαίου, του βάρβαρου..., που τινάσσει το χέρι ασυνείδητα με τόση απρέπεια και προκαλεί πόνο σωματικό, αλλά και τραχεία, όσο και ταχεία αποδόμηση της προσωπικότητας, της αξιοπρέπειας, του οικείου προσώπου, του αγαπημένου προσώπου υποτίθεται.
Εκτός του ότι, "πατεί" βάναυσα ως με "πύρους" αιχμηρούς υποδημάτων, στο "ευάλωτο χώμα" του ψυχισμού... Του γυναικείου ψυχισμού.
Τα σημάδια τούτα, δεν σβήνουν λένε οι ειδικοί...
Τα σημάδια τούτα, δεν σβήνουν ή σβήνουν δύσκολα, πολύ δύσκολα και με βραδύτητα βασανιστική, λένε τα θύματα.
Τα πρόσωπα, οι γυναίκες που έζησαν ή ζουν τέτοιες δυσάρεστες, τόσο δυσάρεστες και πικρές εμπειρίες ζωής, μιλούν γι' αυτές και η πληροφορία την οποία παραχωρούν, έχει τη γεύση της εύλογης αγανάκτησης!
- "Κοιμόμουν το βράδυ με αγωνία και εφιάλτες... Δεν ήξερα αν το πρωί θα 'μαι ζωντανή... Έτρεμα στα χέρια του... Αφού με απειλούσε καθημερινά πως θα με σφάξει..."
Αυτός ο "καθαγιασμένος τρόμος" στα χείλη γυναίκας που ζούσε την καθημερινή κακοποίηση από τον σύντροφό της, είναι πραγματικότητα βεβαίως, και απηχεί περιπτώσεις πολλές, ανάλογες.
- "Πήρα τα χρήματα που ξέχασε για να ταΐσω τα παιδιά μας. Τα 'τρωγε όλα με τις παστρικιές... Ήξερα πως θα ξέσπαγε πάνω μου άγριος... Το 'ξερα καλά!!!...
Μια γροθιά λέω, δύο τρείς πέντε, ύστερα το σώμα συνηθίζει...
Το 'χω μάθει τόσες φορές...
Μια φορά, τα παιδάκια μου δεν μείναν νηστικά..."
- "Ζαλίζομαι... Ξεχνάω κιόλας... Με κτύπησε στο κεφάλι... Γιατρός; Πού γιατρός... Αστειέυσαι;"
...Παγκόσμια Ημέρα κατά της βίας των Γυναικών...
"Γιορτάστηκε" (!) πριν από λίγες ημέρες.
Με στοιχεία θλιβερά, αυξανόμενα από έτους εις έτος. Αυξανόμενα πολύ! Η πολιτεία προβληματίζεται, περισυλλέγει ανήσυχη... Θεσπίζει μέτρα.
Νέους νόμους για ενδοοικογενειακή βία και trafficking.
Δημιουργία συμβουλευτικών κέντρων ψυχοκοινωνικής στήριξης...
Δημιουργία ξενώνων για θύματα-γυναίκες και τα παιδιά τους.
Τηλεφωνική γραμμή SOS εθνικής εμβέλειας για υποστήριξη σε 24ωρη βάση.
Καμπάνιες ενημέρωσης της κοινής γνώμης.
Παροχή νομικής βοήθειας.
Κατάρτιση των δημόσιων λειτουργών στους οποίους απευθύνονται θύματα βίας...
Επιμόρφωση δικαστών - εισαγγελέων.
Παρακολούθηση φαινομένου με έρευνες δείκτες, εκθέσεις συμβάντα κ.λπ. κ.λπ....
Ωραία πράγματα... Επιστημονικά, μελετημένα, σοβαρά, σύνθετα προοδευτικά δίκαια. Μέχρι να γίνουν αυτά, οι πόρτες που θα κλείνουν την παραφορά και τους λόγους που την γεννούν, μια ισχυρή "ενδοομερτά" θα πνίγει τις κραυγές, και θα αγνοεί ασεβώς, τα δάκρυα...
Αυτή δυστυχώς, είναι η αλήθεια.
ΦΩΤΕΙΝΗ ΣΕΓΡΕΔΑΚΗ
"Μέσα στους τελευταίους 17 μήνες έγιναν στη χώρα μας 35 δολοφονίες γυναικών (!) από τους συντρόφους τους και συζύγους, (νυν και πρώην) ενώ στους πρώτους 9 μήνες του 2009 τα δύο συμβουλευτικά κέντρα που λειτουργούν σε Αθήνα - Πειραιά, δέχτηκαν 1.661 τηλεφωνήματα από κακοποιημένες γυναίκες..."
Έθνος, 26 Νοεμβρίου
Το φαινόμενο στη χώρα μας, το θλιβερό συγκλονιστικό φαινόμενο, της ενδοοικογενειακής βίας, έχει πάρει λέει, εκρηκτικές διαστάσεις...
Κι' αυτές οι διαστάσεις, είναι βεβαίως, δυστυχώς ένας ασφαλής δείχτης Πολιτισμού...
Η σωματική βία, η ψυχολογική βία, είναι διαπιστώσεις στις οποίες καταλήγουν οι αρμόδιες αρχές (ύστερα από εναγώνιες καταγγελίες, αλλεπάλληλες) και είναι απογοητευτικές.
Όταν οι γυναίκες, ζουν "μετέωρες" δραματικά, στο έλεος του άνδρα αφέντη, σατράπη ενίοτε, δίχως προσωπική ανεξαρτησία, δίχως οικονομική αυτάρκεια, δίχως επαγγελματική υπόσταση, καθίστανται ο "πρόσφορος κυματοθραύστης" όπου εκτονώνεται η ανομολόγητη οργή!
Εκτός του ότι, "πατεί" βάναυσα ως με "πύρους" αιχμηρούς υποδημάτων, στο "ευάλωτο χώμα" του ψυχισμού... Του γυναικείου ψυχισμού.
Τα σημάδια τούτα, δεν σβήνουν λένε οι ειδικοί...
Τα σημάδια τούτα, δεν σβήνουν ή σβήνουν δύσκολα, πολύ δύσκολα και με βραδύτητα βασανιστική, λένε τα θύματα.
Τα πρόσωπα, οι γυναίκες που έζησαν ή ζουν τέτοιες δυσάρεστες, τόσο δυσάρεστες και πικρές εμπειρίες ζωής, μιλούν γι' αυτές και η πληροφορία την οποία παραχωρούν, έχει τη γεύση της εύλογης αγανάκτησης!
- "Κοιμόμουν το βράδυ με αγωνία και εφιάλτες... Δεν ήξερα αν το πρωί θα 'μαι ζωντανή... Έτρεμα στα χέρια του... Αφού με απειλούσε καθημερινά πως θα με σφάξει..."
Αυτός ο "καθαγιασμένος τρόμος" στα χείλη γυναίκας που ζούσε την καθημερινή κακοποίηση από τον σύντροφό της, είναι πραγματικότητα βεβαίως, και απηχεί περιπτώσεις πολλές, ανάλογες.
- "Πήρα τα χρήματα που ξέχασε για να ταΐσω τα παιδιά μας. Τα 'τρωγε όλα με τις παστρικιές... Ήξερα πως θα ξέσπαγε πάνω μου άγριος... Το 'ξερα καλά!!!...
Μια γροθιά λέω, δύο τρείς πέντε, ύστερα το σώμα συνηθίζει...
Το 'χω μάθει τόσες φορές...
Μια φορά, τα παιδάκια μου δεν μείναν νηστικά..."
- "Ζαλίζομαι... Ξεχνάω κιόλας... Με κτύπησε στο κεφάλι... Γιατρός; Πού γιατρός... Αστειέυσαι;"
...Παγκόσμια Ημέρα κατά της βίας των Γυναικών...
"Γιορτάστηκε" (!) πριν από λίγες ημέρες.
Με στοιχεία θλιβερά, αυξανόμενα από έτους εις έτος. Αυξανόμενα πολύ! Η πολιτεία προβληματίζεται, περισυλλέγει ανήσυχη... Θεσπίζει μέτρα.
Νέους νόμους για ενδοοικογενειακή βία και trafficking.
Δημιουργία συμβουλευτικών κέντρων ψυχοκοινωνικής στήριξης...
Δημιουργία ξενώνων για θύματα-γυναίκες και τα παιδιά τους.
Τηλεφωνική γραμμή SOS εθνικής εμβέλειας για υποστήριξη σε 24ωρη βάση.
Καμπάνιες ενημέρωσης της κοινής γνώμης.
Παροχή νομικής βοήθειας.
Κατάρτιση των δημόσιων λειτουργών στους οποίους απευθύνονται θύματα βίας...
Επιμόρφωση δικαστών - εισαγγελέων.
Παρακολούθηση φαινομένου με έρευνες δείκτες, εκθέσεις συμβάντα κ.λπ. κ.λπ....
Ωραία πράγματα... Επιστημονικά, μελετημένα, σοβαρά, σύνθετα προοδευτικά δίκαια. Μέχρι να γίνουν αυτά, οι πόρτες που θα κλείνουν την παραφορά και τους λόγους που την γεννούν, μια ισχυρή "ενδοομερτά" θα πνίγει τις κραυγές, και θα αγνοεί ασεβώς, τα δάκρυα...
Αυτή δυστυχώς, είναι η αλήθεια.
ΟΥΝΙΤΕΣ ΚΑΙ ΚΡΗΤΗ
Πραγματικά η καθολική εκκλησία συνεχίζει τις ενέργειές της, ιδίως εκεί όπου μπορεί ν’ ασκήσει αποτελεσματικές επιδράσεις: στις φραγκοκρατούμενες περιοχές, στις Κυκλάδες, στην Κύπρο και στην Κρήτη. Η προσέλευση του αρχιεπισκόπου Νικαίας Βησσαρίωνος, του σοφού εκείνου κληρικού, στο δυτικό δόγμα, είχε ασκήσει ασφαλώς επιρροή στις ταραγμένες ψυχές των ορθοδόξων, ιδίως των λογίων. Ο Βησσαρίων είναι ο αρχηγός των ενωτικών και προς αυτόν φυσικά αποβλέπουν οι οπαδοί του Φλωρεντινού όρου. Τον Μάιο του 1462 ονομάζεται από τον πάπα Πίο Β’ πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως και σ’ αυτόν υπάγονται τώρα οι ουνίτες Έλληνες της Κρήτης και των ελληνικών νησιών. Και στις 27 Μαΐου του ίδιου χρόνου αποστέλλει ποιμαντορική εγκύκλιο —την γνωστή με τον τίτλο «επιστολή καθολική»— προς όλους τούς χριστιανούς όσοι υπάγονται στην δικαιοδοσία του πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως. Εξετάζοντας σ’ αυτή την εγκύκλιο την πτώση του Βυζαντίου δέχεται ως κύρια αιτία της την εκτροπή της πίστης από την αλήθεια και την απομάκρυνση των ορθοδόξων από τα ορθά δόγματα της καθολικής εκκλησίας. Τούς καλεί λοιπόν να δεχθούν με ευλάβεια το Φλωρεντινό δόγμα, ότι δηλαδή ο Πατήρ και ο Υιός είναι η αρχή του Πνεύματος και ότι αυτό
εκπορεύεται από τούς δύο σαν από ένα «προβολέα». Αφού τούς ομιλεί για τις αγρυπνίες και τις εσωτερικές του ανησυχίες, πού τον βασάνισαν ώσπου στο τέλος να πεισθεί και ο ίδιος επάνω στο ζήτημα αυτό, τούς παρακινεί να έχουν ως «κεφαλήν και άρχοντα» της Εκκλησίας τον πάπα, να τον σέβονται και να τον ακολουθούν, επειδή τούς οδηγεί στον δρόμο προς την αιώνια ζωή. Κηρύσσει δηλαδή την ένωση των εκκλησιών, την Ουνία, με βάση την αναγνώριση του πάπα ως αρχηγού της χριστιανικής εκκλησίας, χωρίς όμως να καταργεί τα ήθη και έθιμα την λατρεία των ορθοδόξων. Ο Βησσαρίων καθιερώνει μάλιστα και υποτροφία για 16 ορθόδοξους (ενωτικών φρονημάτων βέβαια) ιερείς, οι οποίοι θα οικείωναν τον Κρητικό λαό με τις αλήθειες της καθολικής εκκλησίας. Από τούς 16 αυτούς ιερείς θα εκλέγονται οι πρωτοπαπάδες του Χάνδακα, Σητείας, Ρεθύμνου και Χανίων. Στην πράξη όμως οι προνομιούχοι αυτοί ιερείς ορίζονται σε 12 και επιδοτούνται με ένα μέρος (γύρω στα 300 δουκάτα) από τα εισοδήματα του πατριαρχείου στην Κρήτη. Η Ουνία υπήρξε το πιο δραστικό όπλο της καθολικής εκκλησίας, γιατί ήταν το πρώτο σπουδαίο βήμα προς την Ένωση. Σύμφωνα με τις πληροφορίες του καρδιναλίου Ισιδώρου, οι ενωτικοί (ουνίτες) ανέβαιναν στον εξογκωμένο αριθμό των 20 χιλιάδων. Την ουνία επίσης χρησιμοποιούν με επιτυχία ως δόλωμα έναν αιώνα αργότερα οι Ιησουίτες στην Πολωνία και στην νοτιοδυτική Ρωσία. Μολαταύτα στις ελληνικές χώρες, καθώς και τις κοινότητες του εξωτερικού, η καθολική προπαγάνδα συναντά ισχυρή αντίδραση. Χαρακτηριστικά στην Κρήτη, όπου οι κάτοικοι ήταν προσκολλημένοι στην ορθοδοξία, μάταια η δυτική εκκλησία προσπαθεί να διευρύνει τον κύκλο των οπαδών της.Ο δόγης Χριστόφορος Maurus με έγγραφο προς τούς διοικητές της Κρήτης (15-9-1463) προσπαθεί να προστατεύσει τούς ενωτικούς ιερείς και κοσμικούς από την περιφρονητική στάση και από τις πιέσεις των ορθοδόξων, στοιχείο πού μαζί με άλλα πολλά δείχνουν την φιλενωτική πολιτική της Βενετίας την εποχή εκείνη ύστερ’ από την ανακάλυψη της συνωμοσίας του Σήφη Βλαστού. Μολαταύτα οι Βενετοί δεν παίρνουν ενεργό μέρος υπέρ των ενωτικών, μένουν γενικά ουδέτεροι και προσπαθούν να οικονομήσουν όπως όπως τα πράγματα μη θέλοντας να ερεθίσουν τα πνεύματα των εντοπίων στο νησί. Άλλωστε οι σχέσεις των πολιτικών αρχών και των κληρικών δεν ήταν πάντοτε αρμονικές. Έπειτα η κατάσταση του κλήρου, τόσο του λατινικού όσο και του ελληνικού, δεν ήταν καθόλου ευχάριστη. Αμάθεια, πλεονεξία, δεισιδαιμονία, ανηθικότητα, αμέλεια των καθηκόντων τους κ.λ. ήταν καθημερινά φαινόμενα το βίου των κληρικών, από τούς επισκόπους ως τούς ιερείς. Την κατάπτωση αυτή, ιδίως των Λατίνων, στάθηκε αδύνατο να την αναστείλουν οι αποφάσεις και τα μέτρα, πού έλαβε ο αρχιεπίσκοπος Gerolamo Lando στις αλλεπάλληλες τοπικές συνόδους το 1467, 1474 και 1486. Η κατάσταση αυτή ευνοούσε την βαθμιαία αφομοίωση των Βενετών αποίκων από τούς ντόπιους. Έτσι κατά τον 16 αι. μερικές καθολικές επισκοπές της Κρήτης παύουν να υφίστανται. Μάταια ο Κρητικός ενωτικός Γεώργιος Παλαιόκαπας, πρύτανης (rector) της νομικής σχολής της Πάδοβας (1544) και αργότερα μοναχός και επίσκοπος, επιχειρεί να ιδρύσει μια ελληνική καθολική επισκοπή, της Κισάμου. Το σχέδιό του ναυαγεί εμπρός στην αντίδραση τόσο των Ελλήνων, όσο και των Λατίνων. Μετά τον θάνατό του (1590), με τα χρήματα κληροδοτήματός του 12 Έλληνες μπορούσαν να σπουδάζουν στην Ρώμη ή στην Πάδοβα.
Κυριακή 13 Δεκεμβρίου 2009
1561
1584
ΕΠΙΣΤΟΛΗ
Κατά τη διάρκεια του Δημοτικού Συμβουλίου που πραγματοποιήθηκε στο Δήμο Κισάμου στις 10/12/2009 ο πρόεδρος κύριος Σγουρομάλλης Στέλιος μας ενημέρωσε ότι την επομένη στις 10:30 στην αίθουσα του Νομαρχιακού Συμβουλίου, θα γίνει ενημέρωση από τον ΟΑΔΥΚ και το μελετητή για την πορεία της σημαντικής μελέτης με αντικείμενο ¨Ανάδειξη, Ανάπλαση και Προστασία της παραλιακής ζώνης του κόλπου της Κισάμου¨.
Και διερωτώμαι:
1. Σε ποιους δημότες, αν όχι τους δημότες της Κισάμου, απευθύνεται η συγκεκριμένη ενημέρωση;
2. Τότε γιατί αυτή πραγματοποιείται στη πόλη των Χανίων κι όχι στη Κίσαμο ώστε να εξασφαλιστεί η μεγαλύτερη δυνατή συμμετοχή όλων των ενδιαφερομένων και να ακουστεί η φωνή των πολιτών;
Έκανα πρόταση στο Δημοτικό Συμβούλιο να αντιδράσει έντονα με ψήφισμα και ανακοίνωση για την απαράδεκτη αυτή κατάσταση που συμβαίνει συστηματικά με αποτέλεσμα να παραμελείται και να απομονώνεται η Κίσαμος.
Όμως για άλλη μια φορά η πλειοψηφία του Δημοτικού Συμβουλίου συμβιβάστηκε μ’ αυτή την πρακτική που μας βάζει στο περιθώριο σημαντικών για τον τόπο μας εξελίξεων.
Αρκεί να αναφερθεί ότι στη επίσημη πρόσκληση δεν υπάρχει το όνομα της κυρίας Σκουλάκης Φρόσω Δημάρχου Κισάμου αλλά ούτε και του κύριου Γεωργίου. Καλαϊτζάκης μελών της επιτροπής παρακολούθησης της μελέτης.
Είναι τυχαία αυτή η παράλειψη;
Αυτά συμβαίνουν με αποτέλεσμα ν’ αποψιλώνεται σταδιακά ο τόπος μας από σημαντικές για τους δημότες του υπηρεσίες κι ο Δήμος μας να μπαίνει στο περιθώριο, ν ‘απομονώνεται και να μη συμμετέχει σε σημαντικές εξελίξεις.
Για άλλη μία φορά άλλοι θα αποφασίσουν για την τύχη της Κισάμου και εμείς απλοί θεατές
Με εκτίμηση
Δημοτικός Σύμβουλος
Κουνελάκης Στέλιος
και η ΕΙΔΗΣΗ
Η προγραμματισμένη παρουσίαση της μελέτης για την ανάδειξη - ανάπλαση - προστασία του παραλιακού μετώπου του κόλπου της Κισάμου, που επρόκειτο να γίνει στις 10.30 π.μ., στην αίθουσα συνεδριάσεων του Νομαρχιακού Συμβουλίου. τελικά δεν έγινε μιας και υπήρξε τηλεφώνημα για τοποθέτηση βόμβας στο Νομαρχιακό Μέγαρο, με αποτέλεσμα να εκκενωθεί το κτήριο, προκειμένου να γίνει η αναγκαία έρευνα.
Και διερωτώμαι:
1. Σε ποιους δημότες, αν όχι τους δημότες της Κισάμου, απευθύνεται η συγκεκριμένη ενημέρωση;
2. Τότε γιατί αυτή πραγματοποιείται στη πόλη των Χανίων κι όχι στη Κίσαμο ώστε να εξασφαλιστεί η μεγαλύτερη δυνατή συμμετοχή όλων των ενδιαφερομένων και να ακουστεί η φωνή των πολιτών;
Έκανα πρόταση στο Δημοτικό Συμβούλιο να αντιδράσει έντονα με ψήφισμα και ανακοίνωση για την απαράδεκτη αυτή κατάσταση που συμβαίνει συστηματικά με αποτέλεσμα να παραμελείται και να απομονώνεται η Κίσαμος.
Όμως για άλλη μια φορά η πλειοψηφία του Δημοτικού Συμβουλίου συμβιβάστηκε μ’ αυτή την πρακτική που μας βάζει στο περιθώριο σημαντικών για τον τόπο μας εξελίξεων.
Αρκεί να αναφερθεί ότι στη επίσημη πρόσκληση δεν υπάρχει το όνομα της κυρίας Σκουλάκης Φρόσω Δημάρχου Κισάμου αλλά ούτε και του κύριου Γεωργίου. Καλαϊτζάκης μελών της επιτροπής παρακολούθησης της μελέτης.
Είναι τυχαία αυτή η παράλειψη;
Αυτά συμβαίνουν με αποτέλεσμα ν’ αποψιλώνεται σταδιακά ο τόπος μας από σημαντικές για τους δημότες του υπηρεσίες κι ο Δήμος μας να μπαίνει στο περιθώριο, ν ‘απομονώνεται και να μη συμμετέχει σε σημαντικές εξελίξεις.
Για άλλη μία φορά άλλοι θα αποφασίσουν για την τύχη της Κισάμου και εμείς απλοί θεατές
Με εκτίμηση
Δημοτικός Σύμβουλος
Κουνελάκης Στέλιος
και η ΕΙΔΗΣΗ
Η προγραμματισμένη παρουσίαση της μελέτης για την ανάδειξη - ανάπλαση - προστασία του παραλιακού μετώπου του κόλπου της Κισάμου, που επρόκειτο να γίνει στις 10.30 π.μ., στην αίθουσα συνεδριάσεων του Νομαρχιακού Συμβουλίου. τελικά δεν έγινε μιας και υπήρξε τηλεφώνημα για τοποθέτηση βόμβας στο Νομαρχιακό Μέγαρο, με αποτέλεσμα να εκκενωθεί το κτήριο, προκειμένου να γίνει η αναγκαία έρευνα.
ΨΗΦΙΣΕ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΛΟΓΟΤΥΠΟ ΓΙΑ ΤΑ ΒΙΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΤΗΣ ΕΕ!
Τώρα γίνεσαι κριτής εσύ! Ψήφισε ένα από τα τρία λογότυπα στην διεύθυνση:
http://ec.europa.eu/agriculture/organic/logo/index_el.htm
Συνολικές ψήφοι: 41902 έως 13-12-2009
Σάββατο 12 Δεκεμβρίου 2009
ΤΟ ΑΝΑΘΕΜΑ
Του αρχιμανδρίτη Χρυσόστομου Παπαδάκη
Μια από τις πιο μελανές σελίδες της ιστορίας της Εκκλησίας της Ελλάδος είναι και το "Ανάθεμα" κατά του Ελευθερίου Βενιζέλου στις 12 Δεκεμβρίου 1916. Τέτοιες περιπτώσεις κατάπτωσης υπήρχαν, διότι η διοικούσα Εκκλησία ήταν ανελεύθερη μετά την απελευθέρωση από τον τουρκικό ζυγό. Οι εκάστοτε κρατούντες ανεβοκατέβαζαν Αρχιεπισκόπους για να τους έχουν υποχείρια όργανα, επέλεγαν τους Μητροπολίτες και η Σύνοδος απλώς τους χειροτονούσε και έτσι ήσαν όλοι υποτακτικοί πολιτικών προσώπων και οι μεν πολεμούσαν τους δε γιατί αυτό συνέφερε πάντα την Πολιτεία: να είναι διερημένη η Εκκλησία για να είναι αδύναμη. Αυτής της συμπεριφοράς επεμβάσεως στα της Εκκλησίας δεν εξαιρείται ούτε ο Ελευθέριος Βενιζέλος ο κατά τα άλλα σπουδαίος πολιτικός, ο τρανός ευεργέτης της Πατρίδας μας και θύμα της αχαριστίας η οποία μας χαρακτηρίζει ως έθνος (μετά θάνατον μακαρίζουμε και τιμούμε τους όντως Μεγάλους, με ποικίλες εκδηλώσεις, όσο όμως ζουν τους κυνηγούμε με λύσσα και δεν ησυχάζομε μέχρι να τους εξοντώσουμε γιατί δεν αντέχομε να βλέπομε τη διαφορά του ύψους που τους κάνει να διαφέρουν από τη δική μας μικρότητα και ασημαντότητα και μικροπρέπεια).
Η πικρή αυτή εμπειρία της ωμής επεμβάσεως της πολιτείας στα της Εκκλησίας η αντικανονικές εκλογές Αρχιεπισκόπων και Μητροπολιτών και όλη η νομική κατάσταση που είχε φτιάξει η πολιτεία άλλοτε μπορούσε να παρομοιασθεί με ντέφι που έπαιζε ο γύφτος σε όποιο σκοπό του άρεσε για να χορεύει το αιχμάλωτο ζώο το οποίο για λόγους ασφαλείας, είχε το χαλκά στη μύτη που εξουδετερώνει κάθε του αντίσταση. Το τράνταγμα του πόνου (δηλ. της απειλής). Άλλοτε πάλι μπορούσε να παρομοιασθεί με τα επίσημα σγουρομάλικα σκυλάκια ράτσας που τραβούν στα μεγάλα και λαμπρά σαλόνια ή στους δρόμους οι αριστοκράτισσες για προσωπικό τους εφέ αλλά που το λουρί στο λαιμό σήμαινε την υποταγή.
ΣΥΝΈΧΕΙΑ ΕΔΩ
Μια από τις πιο μελανές σελίδες της ιστορίας της Εκκλησίας της Ελλάδος είναι και το "Ανάθεμα" κατά του Ελευθερίου Βενιζέλου στις 12 Δεκεμβρίου 1916. Τέτοιες περιπτώσεις κατάπτωσης υπήρχαν, διότι η διοικούσα Εκκλησία ήταν ανελεύθερη μετά την απελευθέρωση από τον τουρκικό ζυγό. Οι εκάστοτε κρατούντες ανεβοκατέβαζαν Αρχιεπισκόπους για να τους έχουν υποχείρια όργανα, επέλεγαν τους Μητροπολίτες και η Σύνοδος απλώς τους χειροτονούσε και έτσι ήσαν όλοι υποτακτικοί πολιτικών προσώπων και οι μεν πολεμούσαν τους δε γιατί αυτό συνέφερε πάντα την Πολιτεία: να είναι διερημένη η Εκκλησία για να είναι αδύναμη. Αυτής της συμπεριφοράς επεμβάσεως στα της Εκκλησίας δεν εξαιρείται ούτε ο Ελευθέριος Βενιζέλος ο κατά τα άλλα σπουδαίος πολιτικός, ο τρανός ευεργέτης της Πατρίδας μας και θύμα της αχαριστίας η οποία μας χαρακτηρίζει ως έθνος (μετά θάνατον μακαρίζουμε και τιμούμε τους όντως Μεγάλους, με ποικίλες εκδηλώσεις, όσο όμως ζουν τους κυνηγούμε με λύσσα και δεν ησυχάζομε μέχρι να τους εξοντώσουμε γιατί δεν αντέχομε να βλέπομε τη διαφορά του ύψους που τους κάνει να διαφέρουν από τη δική μας μικρότητα και ασημαντότητα και μικροπρέπεια).
Η πικρή αυτή εμπειρία της ωμής επεμβάσεως της πολιτείας στα της Εκκλησίας η αντικανονικές εκλογές Αρχιεπισκόπων και Μητροπολιτών και όλη η νομική κατάσταση που είχε φτιάξει η πολιτεία άλλοτε μπορούσε να παρομοιασθεί με ντέφι που έπαιζε ο γύφτος σε όποιο σκοπό του άρεσε για να χορεύει το αιχμάλωτο ζώο το οποίο για λόγους ασφαλείας, είχε το χαλκά στη μύτη που εξουδετερώνει κάθε του αντίσταση. Το τράνταγμα του πόνου (δηλ. της απειλής). Άλλοτε πάλι μπορούσε να παρομοιασθεί με τα επίσημα σγουρομάλικα σκυλάκια ράτσας που τραβούν στα μεγάλα και λαμπρά σαλόνια ή στους δρόμους οι αριστοκράτισσες για προσωπικό τους εφέ αλλά που το λουρί στο λαιμό σήμαινε την υποταγή.ΣΥΝΈΧΕΙΑ ΕΔΩ
ΚΙΣΣΑΜΙΚΟΣ-ΘΥΕΛΛΑ
Σήμερα είναι γιορτή στην πόλη μας, γιορτάζει ο Άγιος Σπυρίδωνας πολιούχος της πόλεως μας -μεγάλη η χάρη του- σήμερα είναι και γιορτή για το ποδόσφαιρο στην Κίσαμο μιας και στις 15.00 μ.μ συναντιόνται επίσημα για την πρώτη αγωνιστική της ΕΠΣ Χανίων, ο Κισαμικός με τη Θύελλα Καλαθαινών.
Επειδή είναι τοπικό ντέρμπι ας βοηθήσει ο Άγιος να πάνε όλα ομαλά.
Είπαμε το ποδόσφαιρο είναι γιορτή!!
Επειδή είναι τοπικό ντέρμπι ας βοηθήσει ο Άγιος να πάνε όλα ομαλά.
Είπαμε το ποδόσφαιρο είναι γιορτή!!
ΤΟ ΑΥΓΟ ΤΟΥ ΦΙΔΙΟΥ
Στην ταινία «Το αυγό του φιδιού» του αξέχαστου Ίνγκμαρ Μπέργκμαν, ένας ναζιστής ("εθνικοσοσιαλιστής") γιατρός παρέχει καταφύγιο στην τέως ερωμένη του και στον φίλο της, δήθεν από συμπόνοια, για να τους προστατέψει τάχα από τις διώξεις κατά των Εβραίων - στην πραγματικότητα τους χρησιμοποιεί σαν ανθρώπινα πειραματόζωα. Όλα αυτά γίνονται στην εφιαλτική Γερμανία του Μεσοπολέμου, όπου άνθρωποι πεθαίνουν από πείνα, κι όπου απελπισμένοι φτωχοί σκοτώνουν άλογα στη μέση του δρόμου για να τα φάνε. Η ζωή για τους νικημένους Γερμανούς είναι πολύ δύσκολη, με το εθνικό ηθικό καταρρακωμένο και το στομάχι άδειο. Ιδανικές συνθήκες για να σκάσει το Αυγό του Φιδιού, το αυγό του Εθνικοσοσιαλισμού (Nazi-onalsosialismus στα γερμανικά, ναι, NAZΊ...). Μένει κάποιος να έρθει και να τους πει ότι μπορεί το Γερμανικό Έθνος να ταπεινώθηκε στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, αλλά είναι το ανώτερο απ'όλα τα Έθνη, και όχι μόνο μπορεί, αλλά και πρέπει να πάρει τη ρεβάνς- άσε που για όλα φταίνε οι Εβραίοι. Ο "κάποιος" αυτός ήταν φυσικά ο Αδόλφος Χίτλερ.Τελευταία και επειδή στην μικρή μας κοινωνία τίποτα δεν μένει κρυφό, κάποιο άρθρο σε επαρχιακό τύπο αναφέρετε για στην Κίσαμο και τα γεγονότα που έγιναν πριν μια βδομάδα με τε τους λαθρομετανάστες χρησιμοποιώντας αυτούς τους χαρακτηρισμούς για 13χρονα παιδιά (σαμιαμίθια-αυγά του φιδιού). Κάποιοι παρ 'όλο που πέρασαν από αυτήν την ηλικία δεν έχουν καταλάβει τον νεανικό ενθουσιασμό που ξεκινάει από την "πλάκα" και τον χαβαλέ και θέλουν να παρομοιάσουν κάποια αμούστακα παιδιά, με υποχθόνια μυαλά, φοβερούς εγκληματίες, πολύ δε περισσότερο να τους φορτώσουν την ταμπέλα του φασιστάκια και εθνικοσοσιαλιστικάκια !
Δυστυχώς αν κάποιοι βοηθούν να εκκολαφτεί το αυγό του φιδιού στην γειτονιά μας, χρόνια τώρα, δεν είναι άλλοι από τους εκάστοτε κυβερνώντες αυτήν την χώρα! Αυτοί είναι δυστυχώς και οι "κάποιοι" που αναφέρετε και το έργο του αξέχαστου Ίνγκμαρ !!!
ΠΟΙΟΙ ΑΝΥΣΗΧΟΥΝ ;
Γ. Παπανδρέου: Έχω ήδη εξαγγείλει και θα εξαγγείλω κι άλλες δομικές αλλαγές. Για να σας δώσω ένα παράδειγμα, η Ελλάδα έχει πέντε κυβερνητικά επίπεδα. Την επόμενη εβδομάδα θα εξαγγείλω τη μείωση αυτών των πέντε επιπέδων σε τρία κι αυτή είναι μια σημαντική στροφή για τη χώρα μου...
C. CIMENTI: Ποια επίπεδα θα κόψετε;
Γ. Παπανδρέου: Έχουμε σήμερα πέντε επίπεδα Διοίκησης στη χώρα μας: Κεντρική Διοίκηση, Περιφερειακή Διοίκηση, Νομαρχιακή Διοίκηση, Επαρχιακή σε κάποιες περιοχές και Τοπική Αυτοδιοίκηση. Δύο επίπεδα θα κοπούν τελείως. Κι αυτό σημαίνει μείωση της γραφειοκρατίας, των εξόδων και της διαφθοράς. Κι αυτό είναι ένα από τα πολλά μέτρα που θα λάβουμε.
C. CIMENTI: Ποια επίπεδα θα κόψετε;
Γ. Παπανδρέου: Έχουμε σήμερα πέντε επίπεδα Διοίκησης στη χώρα μας: Κεντρική Διοίκηση, Περιφερειακή Διοίκηση, Νομαρχιακή Διοίκηση, Επαρχιακή σε κάποιες περιοχές και Τοπική Αυτοδιοίκηση. Δύο επίπεδα θα κοπούν τελείως. Κι αυτό σημαίνει μείωση της γραφειοκρατίας, των εξόδων και της διαφθοράς. Κι αυτό είναι ένα από τα πολλά μέτρα που θα λάβουμε.
Να ένας λόγος που κάποιοι δεν κοιμούνται καλά τελευταία. Να ένας λόγος που ο αγαπητός Γρηγόρης ανησυχεί. Κάποιοι θεσμοί θα κοπούν, ποιοι όμως;
Επειδή δεν μπορεί να κόψει ο Πρωθυπουργός τον εαυτό του, ούτε την περιφερειακή διοίκηση, ούτε την τοπική αυτοδιοίκηση, σίγουρα εννοεί την Επαρχιακή και την Νομαρχιακή διοίκηση! Εύκολα λοιπόν καταλαβαίνετε σε τι αποσκοπούν οι κινήσεις αλλά και οι απότομες δηλώσεις κάποιων στην γειτονιά μας !! Α' που φύγει -φύγει!!
Ενδεικτικά σας αναφέρω ότι στα επίσημα πηγαδάκια ήδη κουβεντιάζονται, αν και εφόσον δεν εφαρμοστεί ο Καποδίστριας 2, η πρόθεση νυν νομαρχιακών συμβούλων, να κατέβουν σαν υποψήφιοι στους δήμους μας. Δυο ονόματα ήδη ακούστηκαν, ένα για τον δήμο Κισάμου και ένα για τον δήμο Ιναχωρίου!! Ίδωμεν!!!
Παρασκευή 11 Δεκεμβρίου 2009
ΤΟ ΛΑΓΟΥΤΟ ΥΠΗΡΧΕ ΤΟΝ 17ο ΑΙΩΝΑ
Στον «Eρωτόκριτο» του Bιτσέντζου Kορνάρου (1553-1613) από τη Σητεία, ένα έργο που ολοκληρώθηκε στις αρχές του 17ου αιώνα, γίνεται επανειλημμένως λόγος για το λαγούτο και τον λαγουτάρη:
«Έπαιρνε το λαγούτον του κι εσιγανοπορπάτει,
κι εκτύπαν το γλυκιά γλυκιά αγνάντια στο παλάτι...
κι ας έρθη αυτός που τραγουδεί και παίζει το λαγούτο,
γλήγορα φέρετέ τονέ εις το παλάτι τούτο...
κι αρχίζει πάλι το σκοπό το γλυκοζαχαρένιο,
κι εκτύπα το λαγούτον του σαν το'χε μαθημένο...
και το λαγούτο σκόρπιζεν εις εκατό κομμάτια,
να μην τονε γνωρίσουσι κείνα τα ξένα μάτια...
Tο λαγουτάρη ανεζητά, του τραγουδιού θυμάται,
και τα βιβλία σφάλισε, το ξόμπλι τσ' απαρνάται...
Kαι μ'όλο που το φρόνιμη, έσφαλεν εις ετούτο,
κι η Aρετούσα φόρμιζε ά μη γροικά λαγούτο...
κι από την πρώτη αργατινή που'παιξε το λαγούτο,
ελόγιασά το κι είπα το για μένα είναι τούτο...
Tην πρώτην οπού τ' άκουσα κι έπαιξε το λαγούτο,
ποτέ μου δεν το λόγιαζα να'ρθω στο μέτρος τούτο»
«Έπαιρνε το λαγούτον του κι εσιγανοπορπάτει,κι εκτύπαν το γλυκιά γλυκιά αγνάντια στο παλάτι...
κι ας έρθη αυτός που τραγουδεί και παίζει το λαγούτο,
γλήγορα φέρετέ τονέ εις το παλάτι τούτο...
κι αρχίζει πάλι το σκοπό το γλυκοζαχαρένιο,
κι εκτύπα το λαγούτον του σαν το'χε μαθημένο...
και το λαγούτο σκόρπιζεν εις εκατό κομμάτια,
να μην τονε γνωρίσουσι κείνα τα ξένα μάτια...
Tο λαγουτάρη ανεζητά, του τραγουδιού θυμάται,
και τα βιβλία σφάλισε, το ξόμπλι τσ' απαρνάται...
Kαι μ'όλο που το φρόνιμη, έσφαλεν εις ετούτο,
κι η Aρετούσα φόρμιζε ά μη γροικά λαγούτο...
κι από την πρώτη αργατινή που'παιξε το λαγούτο,
ελόγιασά το κι είπα το για μένα είναι τούτο...
Tην πρώτην οπού τ' άκουσα κι έπαιξε το λαγούτο,
ποτέ μου δεν το λόγιαζα να'ρθω στο μέτρος τούτο»
ΤΟΥΑΛΕΤΕΣ
Τουαλέτες στην μέση της μεγάλης πλατείας!! Φτιάχτηκαν για να χαλάσουν!! Λεφτά για πέταμα και καταστροφή μιας τεράστιας πλατείας. Κάποιοι βέβαια βρήκαν ευκαιρία αφού δεν τις ανοίγουν...... επίσημα να σπάσουν την μια πόρτα για την ..ανάγκη τους. Κρίμα!
ΕΤΗΣΙΑ ΤΑΚΤΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ
Καλούνται οι μέτοχοι της Ανώνυμης Ναυτιλιακής Εταιρείας Νότου Α.Ε (ΑΝΕΝ) σε ετήσια Τακτική γενική συνέλευση στις 28 Δεκεμβρίου ημέρα Δευτέρα και ώρα 16.00 μ.μ στην αίθουσα του Εμπορικού επιμελητηρίου Χανίων. Με θέματα:
1. Υποβολή και έγκριση των ετήσιων οικονομικών καταστάσεων της εταιρικής χρήσης από 01-01-08 ως και 31-12-08.
2. Απαλλαγή των μελών του Δ.Σ και των ελεγκτών από κάθε ευθύνη αποζημίωσης επί των ετήσιων οικονομικών καταστάσεων και της διαχείρισης της πιο πάνω χρήσης.
3. Εκλογή 2 ελεγκτών και 2 αναπληρωματικών ελεγκτών.
4/ Επικύρωση εκλογής του Δ.Σ.
5. Διάφορα θέματα, ανακοινώσεις.
Το Διοικητικό συμβούλιο.
1. Υποβολή και έγκριση των ετήσιων οικονομικών καταστάσεων της εταιρικής χρήσης από 01-01-08 ως και 31-12-08.
2. Απαλλαγή των μελών του Δ.Σ και των ελεγκτών από κάθε ευθύνη αποζημίωσης επί των ετήσιων οικονομικών καταστάσεων και της διαχείρισης της πιο πάνω χρήσης.
3. Εκλογή 2 ελεγκτών και 2 αναπληρωματικών ελεγκτών.
4/ Επικύρωση εκλογής του Δ.Σ.
5. Διάφορα θέματα, ανακοινώσεις.
Το Διοικητικό συμβούλιο.
Πάει το καραβάκι μας, πάει, ειδικά μετά την ψήφιση του δεύτερου θέματος μην τον (ξανα)είδατε τον... Παναγή!!! Απαλλαγή για όλα !!!
ΒΟΗΘΕΙΑ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΕ
Με ανοικτή επιστολή που απέστειλε το ΓΕΩΤΕΕ στον κ. Γιώργο Παπανδρέου τονίζεται με τον πλέον γλαφυρό τρόπο η αγωνία των Κρητικών για τη σωτηρία των φοινικοδασών του νησιού, προτείνοντας συγκεκριμένη δέσμη μέτρων.
Μετά την Ελλάδα θα σώσει και τους φοίνικες της Κρήτης. Μάλλον πρώτο θέμα το βλέπω στις επόμενες μέρες. Για φανταστείτε όμως να σώσει τους Φοίνικες και να χάσουμε την ... Ελλάδα.
ΓΙΑ ΝΑ ΕΜΠΙΣΤΕΥΤΗΤΕ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΑΣ
Η γραφολογία αποτελεί μια τεχνική αποκωδικοποίησης της προσωπικότητας του κάθε ατόμου. Στο εξωτερικό οι εταιρίες ζητούν μαζί με το βιογραφικό του κάθε υποψήφιου και ένα δείγμα γραφής για να μελετήσουν μέσα από τον γραφικό χαρακτήρα του υποψήφιου την προσωπικότητα του.
Οι ψηφοφόροι θα μπορούσαν να πιστοποιήσουν τον χαρακτήρα του πολιτικού που εμπιστεύονται και ψηφίζουν, αν θα μπορούσαν να έχουν ένα δείγμα γραφής του και τη δυνατότητα αποκωδικοποίησης του τρόπου γραφής ενός απλού κειμένου, πέντε σειρών, στη λατινική ή Αγγλική γλώσσα.
Την επόμενη φορά που ένας πολιτικός θα ζητήσει την ψήφο σας, δώστε του μια λευκή κόλλα χωρίς διαγράμμιση και ζητήστε να σας γράψει πέντε με έξι σειρές σχετικά με τον λόγο που ζητά την ψήφο σας ή κάτι άλλο δικό του. Στη συνέχεια πάρτε το χαρτί και μελετήστε τον τρόπο γραφής του πολιτικού. Δείτε αν αξίζει να τον ψηφίσετε, από την γραφολογία του κειμένου.
Σύμφωνα λοιπόν με ειδικούς γραφολόγους έχουμε την αποκάλυψη του γραφικού χαρακτήρα ενός προσώπου ως εξής:
Μεγάλα και καθαρά γράμματα. Άνθρωπος που προσαρμόζεται σε κάθε κατάσταση. Δυναμικός, εξωστρεφής, με ικανότητα και αυξημένη αυτοπεποίθηση. Κάθε τι δύσκολο θεωρείται πρόκληση και δεν διστάζει να ρισκάρει. Συνήθως πετυχημένος στον επαγγελματικό στίβο και με μεγάλες προσδοκίες και όραμα για την πολιτική του σταδιοδρομία.
Μικρά και δυνατά γράμματα. Άνθρωπος του πνεύματος, προτιμά τις πράξεις από τα λόγια και δεν εξωτερικεύεται. Αφήνει τους άλλους να μιλάνε και να προβάλλουν τις δεξιότητες του. Σταθερός στις απόψεις, μετριοπαθείς αλλά και με πείσμα για την υλοποίηση όλων όσων υπόσχεται.
Αχνά και μικρά γράμματα. Άνθρωπος μοναχικός, εσωστρεφής, συγκεντρωτικός, και υστερόβουλος. Αν τα γράμματα του έχουν έντονη κλίση τότε φανερώνουν μυστήριο και δόλο. Καλύτερο να ψηφίσετε κάποιον άλλον.
Γράμματα μέτριας έντασης. Άνθρωπος της εποχής. Ξέρει τι θέλει, έχει ενέργεια, σταθερότητα, πειθαρχία. Γνωρίζει πολύ καλά τον στόχο και τους τρόπους για να τον πετύχει. Ανήκει στην πλειοψηφία των πολιτικών που ξέρουμε.
Η κίνηση της γραμματοσειράς. Όταν τρέχει προς τα πάνω, οι ειδικοί λένε, ότι είναι ανοιχτό μυαλό σε νέες ιδέες, ευχάριστος και εργασιομανής. Όταν τρέχει προς τα κάτω η γραμματοσειρά άτομο που αποφασίζει μετά από αρκετή σκέψη και δεν απογοητεύει. Τηρεί όσα υπόσχεται.
Ευθεία γραφή. Άτολμο, άβουλο άτομο, που μπαίνει στο στίβο της πολιτικής με «προίκα» και μετά από παρότρυνση και «σπρώξιμο» έμπειρου πολιτικού. Αποφύγετε την εκλογική στήριξη του. Θα βγει από την πολιτική όπως μπήκε, χωρίς να αφήσει ίχνη….
Ζυγισμένες στοιχισμένες σειρές. Δείχνουν άτομο πειθαρχημένο, σοβαρό, υπεύθυνο, με συγκεκριμένους στόχους. Γνωρίζει τα προβλήματα και τις πιθανές λύσεις. Εμπιστευτείτε το άφοβα.
Οι πολιτικοί μας πρέπει να γνωρίζουν ότι ουδέν κρυπτόν από τον ήλιο αλλά και ουδέν κρυπτόν από τη γραφή τους!
Του Θανάση Παπαμιχαήλ
Οι ψηφοφόροι θα μπορούσαν να πιστοποιήσουν τον χαρακτήρα του πολιτικού που εμπιστεύονται και ψηφίζουν, αν θα μπορούσαν να έχουν ένα δείγμα γραφής του και τη δυνατότητα αποκωδικοποίησης του τρόπου γραφής ενός απλού κειμένου, πέντε σειρών, στη λατινική ή Αγγλική γλώσσα.
Την επόμενη φορά που ένας πολιτικός θα ζητήσει την ψήφο σας, δώστε του μια λευκή κόλλα χωρίς διαγράμμιση και ζητήστε να σας γράψει πέντε με έξι σειρές σχετικά με τον λόγο που ζητά την ψήφο σας ή κάτι άλλο δικό του. Στη συνέχεια πάρτε το χαρτί και μελετήστε τον τρόπο γραφής του πολιτικού. Δείτε αν αξίζει να τον ψηφίσετε, από την γραφολογία του κειμένου.
Σύμφωνα λοιπόν με ειδικούς γραφολόγους έχουμε την αποκάλυψη του γραφικού χαρακτήρα ενός προσώπου ως εξής:
Μεγάλα και καθαρά γράμματα. Άνθρωπος που προσαρμόζεται σε κάθε κατάσταση. Δυναμικός, εξωστρεφής, με ικανότητα και αυξημένη αυτοπεποίθηση. Κάθε τι δύσκολο θεωρείται πρόκληση και δεν διστάζει να ρισκάρει. Συνήθως πετυχημένος στον επαγγελματικό στίβο και με μεγάλες προσδοκίες και όραμα για την πολιτική του σταδιοδρομία.
Αχνά και μικρά γράμματα. Άνθρωπος μοναχικός, εσωστρεφής, συγκεντρωτικός, και υστερόβουλος. Αν τα γράμματα του έχουν έντονη κλίση τότε φανερώνουν μυστήριο και δόλο. Καλύτερο να ψηφίσετε κάποιον άλλον.
Γράμματα μέτριας έντασης. Άνθρωπος της εποχής. Ξέρει τι θέλει, έχει ενέργεια, σταθερότητα, πειθαρχία. Γνωρίζει πολύ καλά τον στόχο και τους τρόπους για να τον πετύχει. Ανήκει στην πλειοψηφία των πολιτικών που ξέρουμε.
Η κίνηση της γραμματοσειράς. Όταν τρέχει προς τα πάνω, οι ειδικοί λένε, ότι είναι ανοιχτό μυαλό σε νέες ιδέες, ευχάριστος και εργασιομανής. Όταν τρέχει προς τα κάτω η γραμματοσειρά άτομο που αποφασίζει μετά από αρκετή σκέψη και δεν απογοητεύει. Τηρεί όσα υπόσχεται.
Ευθεία γραφή. Άτολμο, άβουλο άτομο, που μπαίνει στο στίβο της πολιτικής με «προίκα» και μετά από παρότρυνση και «σπρώξιμο» έμπειρου πολιτικού. Αποφύγετε την εκλογική στήριξη του. Θα βγει από την πολιτική όπως μπήκε, χωρίς να αφήσει ίχνη….
Ζυγισμένες στοιχισμένες σειρές. Δείχνουν άτομο πειθαρχημένο, σοβαρό, υπεύθυνο, με συγκεκριμένους στόχους. Γνωρίζει τα προβλήματα και τις πιθανές λύσεις. Εμπιστευτείτε το άφοβα.
Οι πολιτικοί μας πρέπει να γνωρίζουν ότι ουδέν κρυπτόν από τον ήλιο αλλά και ουδέν κρυπτόν από τη γραφή τους!
Του Θανάση Παπαμιχαήλ
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)