Η επίσκεψη στην Κίσαμο είναι μοναδική εμπειρία. Η γνωριμία με την επαρχία δεν έχει να κάνει μονάχα με το ζεστό και φωτεινό ήλιο, την κρυστάλλινη θάλασσα, τα φαράγγια, την παρθένα γη, την μεγάλη χρονική διάρκεια διακοπών σας στην περιοχή. Η γνωριμία με την επαρχία Κισάμου είναι ταυτόχρονα κι ένα ταξίδι στην μακραίωνη ιστορία της, τον πολιτισμό, την παράδοση, τα ήθη και έθιμα, την φιλόξενη ψυχή των ανθρώπων της....Όσοι δεν μπορείτε να το ζήσετε... απλά κάντε μια βόλτα στο ιστολόγιο αυτό και αφήστε την φαντασία σας να σας πάει εκεί που πρέπει...μην φοβάστε έχετε οδηγό.... τις ανεπανάληπτες φωτογραφίες του καταπληκτικού Ανυφαντή.






Πέμπτη 29 Οκτωβρίου 2009

ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΜΑΣ ΜΕΡΟΣ ΙΙΙ

"Το μουσείο θα είναι πρωτοποριακό και στα χαρακτηριστικά του θα είναι ο προσωποκεντρικός του προσανατολισμός." Με απλά λόγια θα δοθεί ιδιαίτερη βάση στην ανάδειξη της κοινωνικής και καλλιτεχνικής παρουσίας των λαϊκών μουσικών της περιοχής.
"Τα πορτρέτα των μουσικών που θα προκύψουν, θα λειτουργήσουν ως σύνθετα μουσειακά εκθέματα, Ιδιαίτερη έμφαση θα δοθεί στα πολιτισμικά δίκτυα, στις προφορικές ιστορίες και στις αφηγήσεις ζωής, που αφορούν τη σχέση μουσικής και κοινωνίας αλλά και τέχνης και πολιτισμού.
Το μουσείο θα παρουσιάζει ιδιαίτερο και από τεχνολογικής άποψης. Εκτός από τη φυσική υπόσταση των εκθεμάτων θα δημιουργηθούν εικονικές αναπαραστάσεις με πολυμεσικές εφαρμογές στοχεύοντας στη δημιουργία - ανασύστασης συγκεκριμένου σε κάθε περίπτωση οπτικοακουστικού περιβάλλοντος. Τα εκθέματα και το υπόλοιπο υποστηρικτικό υλικό που θα πλαισιώσει τις συλλογές του μουσείου θα προέλθουν είτε από επιτόπια έρευνα είτε από υπάρχουσες πηγές.
Η επίκουρη καθηγήτρια του τμήματος Μουσικών σπουδών του παν. Αθηνών κ. Ρένα Λουτζάκη έχει ήδη πραγματοποιήσει 8 ερευνητικές αποστολές στην Κρήτη και έχει συγκεντρώσει πλούσιο υλικό. Επιπλέον μετά απο συνεννοήσεις με τοπικούς φορείς, παράγοντες, συλλέκτες και ερευνητές, μέσα μαζικής ενημέρωσης και επιστήμονες, το σώμα του πραγματολογικού υλικού θα εμπλουτιστεί με καινούργια αντικείμενα, συνεντεύξεις, ηχιτικές και οπτικοακουστικές καταγραφές. Με τον τρόπο αυτό τα εκθέματα θα περικλείουν, εκτός απο τα πορτρέτα Μουσικών, γενικότερες αναφορές στην ευρύτερη μουσική, τραγουδιστική και χορευτική παράδοση της περιοχής."

ΜΕ ΣΗΜΑΙΕΣ ΚΑΙ ΜΕ ΤΑΜΠΟΥΡΛΑ ΚΑΙ ΜΕ ΜΠΙΡΕΣ

Την Παρασκευή, 30 Οκτωβρίου 2009 στις 7:30 μ.μ. ΣΤΟΝ καφέ ΚΗΠΟΣ στα Χανιά θα γίνει η παρουσίαση του βιβλίου της Νίκης Τρουλινού «Μ' ένα καφάσι μπίρες».
Για το βιβλίο θα μιλήσουν οι πανεπιστημιακοί :
Σταμάτης Φιλιππίδης και Γιώργος Σταθάκης
Αποσπάσματα θα διαβάσει η συγγραφέας

Διοργάνωση :
Πολιτιστική Εταιρεία Κρήτης,
εκδόσεις Κέδρος ,
Μηνιαία Εφημερίδα «Πυξίδα της Πόλης»
βιβλιοπωλείο «Το Βιβλίο»
με την υποστήριξη του SKY 91.8 FM και του Δύκτιο 91,5 FM

Η Νίκη (Κουκουνάκη) Τρουλλινού γεννήθηκε το 1953 στα Χανιά. Έκανε νομικές σπουδές στο Πανεπιστήμιο Αθηνών στα χρόνια της δικτατορίας. Από το 1979 ζει στο Ηράκλειο. Άσκησε εικοσαετή μάχιμη δικηγορία και δίδαξε στο τμήμα Κοινωνικής Εργασίας του ΤΕΙ Ηρακλείου. Σήμερα ασχολείται με τον αγροτουρισμό. Πρώτη της συλλογή διηγημάτων, το 1995, το Ένα μολύβι στο κομοδίνο. Ακολούθησαν άλλες δύο: Μαράλ όπως Μαρία (υποψήφιο για το βραβείο του περιοδικού ΔΙΑΒΑΖΩ 2003) και Και φύσηξε νοτιάς…Κείμενά της έχουν δημοσιευτεί, μεταξύ άλλων, στα περιοδικά Λέξη, Παλίμψηστο Βικελαίας, Μπιλιέτο, ενώ ποιητικές της απόπειρες έχουν δημοσιευτεί σε ειδική έκδοση του Παν/μίου Πατρών για την κρητική ποίηση.


ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ
Με σημαίες και με ταμπούρλα και με μπίρες

Αν μερικοί δεν πήραν χαμπάρι για το τι γινόταν επί δικτατορίας επειδή «μελετούσαν», η Εριέτα, η ηρωίδα της Νίκης Τρουλλινού στο Μ΄ ένα καφάσι μπίρες, είχε άγνοια επειδή όλο εκείνο το διάστημα κεντούσε. Έτσι την είχε προγραμματίσει η οικογένειά της, στα Χανιά: να γίνει καλή νοικοκυρά και αφοσιωμένη (δηλαδή υποταγμένη) σύζυγος. «Εσύ δεν θα σπουδάσεις» της είχε δηλώσει ο πατέρας της, παραχωρώντας της μόνο την άδεια να μάθει ξένες γλώσσες, που θα ήταν χρήσιμες ενόψει της διαγραφόμενης ραγδαίας τουριστικής ανόδου του νησιού. Παλιός και ταλαιπωρημένος κομμουνιστής, γύρισε από την εξορία απαυδημένος από πολιτική και ιδεολογίες και ρίχτηκε στις επιχειρήσεις (πρώτα ψιλικατζίδικο με τηλέφωνο «δια το κοινόν», έπειτα προμηθευτής μπίρας και κρασιών), αποφασισμένος να πάρει το μερτικό του από την ανοικοδόμηση και την οικονομική ανάπτυξη τις πρώτες μετεμφυλιακές δεκαετίες, με ντεμί δημοκρατία ή με χούντα.

Έτσι, η Εριέτα έζησε ώς τα σαράντα της μακριά από τον κόσμο και τον εαυτό της. Μικροπαντρεμένη με έναν συντοπίτη και περίπου συνομήλικό της χημικό (που κάποιες περίεργες, κρυφές ιστορίες συνέδεαν το σόι του με το δικό της), έγινε οικιακό σκεύος και διακοσμητικό εξάρτημα της καριέρας του, η οποία τον κρατούσε διαρκώς απασχολημένο στο ένα ή το άλλο εργαστήριο, στο ένα ή το άλλο συνέδριο, στη μια ή την άλλη γωνιά του πλανήτη. Ώσπου, εκεί γύρω στα σαράντα, η Εριέτα έκανε την επανάστασή της. Μη φανταστεί κανείς τίποτα το θυελλώδες.

Περισσότερα στο: http://www.facebook.com/inbox/readmessage.php?t=1194350972990#/event.php?eid=170359651128&ref=mf

Η ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ


ΞΕΡΑΤΕ ΟΤΙ.......

1. Ο Χίτλερ δεν έπινε, δεν κάπνιζε και ήταν χορτοφάγος.

2. Ο Απόστολος Παύλος είπε για τους Κρητικούς: ««Κρήτες αεί ψεύσται, κακά θηρία, γαστέρες αργαί» («Οι Κρητικοί είναι πάντοτε ψεύτες, κακά και ανήμερα θηρία και αχόρταστες κοιλιές») [«Προς Τίτον επιστολή», Α΄12]
3. Το πρώτο σήμα του ΠΑΟΚ ήταν το τετράφυλλο πράσινο τριφύλλι.
4. Η θανατική ποινή θεσμοθετήθηκε για πρώτη φορά στον Κώδικα του βαβυλώνιου βασιλιά Χαμουραμπί τον 18ο αιώνα π.Χ.
5. Το μανταρίνι ήταν άγνωστο στην Ελλάδα πριν από την Επανάσταση του '21. Το έφερε στη χώρα μας ο Ρώσος ναύαρχος Χέυδεν, που συμμετείχε στη Ναυμαχία του Ναβαρίνου.
6. Το επίθετο Μητσοτάκης προέρχεται από τη λέξη μιτσός, που στην κρητική ντοπιολαλιά σημαίνει το μικρό παιδί, το πιτσιρίκι. Κανονικά έπρεπε να γράφεται Μιτσοτάκης.

ΕΡΓΟ ΖΩΗΣ

Ξεκίνησε η σύνταξη της προμελέτης για την ανάπλαση του παραλιακού μετώπου των Δήμων Μηθύμνης και Κισάμου. Το έργο θα ενταχθεί στο ΕΣΠΑ και ο εκτιμώμενος προϋπολογισμός του είναι στα 10-12 εκατ. ευρώ. Η μελέτη θα περιλαμβάνει ευρείας κλίμακας αναπλάσεις της ακτογραμμής και των χειμάρρων,που βρίσκονται στη περιοχή,συγκοινωνιακές συνδέσεις και διανοίξεις υφιστάμενων οδών, προσπελάσεις,τοποθετήσεις φωτιστικών σωμάτων, δεντροφυτεύεις.
Επιτέλους ένα έργο που θα δώσει ζωή στο κόλπο της Κισάμου. Το επόμενο πρέπει να είναι η η κοινή χωροταξική μελέτη του κόλπου. Άντε με το καλό γιατί πολύ περιμέναμε!!!

ΣΤΟΝ ΑΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΜΒΑΣΙΟΥΧΟΙ

Εντολή για να διενεργηθεί επείγουσα προκαταρκτική εξέταση έδωσε ο Προϊστάμενος της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Γιώργος Μπισμπίκης σχετικά με την κατάσταση που έχει διαμορφωθεί το τελευταίο διάστημα στο νέο Αρχαιολογικό Μουσείο της Πάτρας μετά την απόλυση των συμβασιούχων φυλάκων.
http://www.peloponnisos.com.gr/
Λέτε να μπει εισαγγελέας και στο Μουσείο Κισάμου που δούλευε ως και σήμερα και αυτό με συμβασιούχους; Μπα λίγο δύσκολο το βλέπω αλλά αν συνεχιστεί αυτή η κατάσταση με το προσωπικό τότε πάμε για λουκέτο παντού !!!

Ο ΑΓΙΟΓΡΑΦΟΣ NIKOΣ ΓΙΑΝΝΑΚΑΚΗΣ

Ο Νίκος Γιαννακάκης γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Καλυβιανή Γραμβούσας. Μετά την αποφοίτηση του από το εξατάξιο Γυμνάσιο Κισάμου σπούδασε ζωγραφική, βυζαντινή αγιογραφία (φορητή εικόνα και αγιογραφία) με δάσκαλο το Στέλιο Kαρτάκη καθώς και ψηφιδωτό στην σχολή Mellini της Φλωρεντίας.
Από το 1996 ασχολείται συστηματικά με την αγιογραφία συνθέτοντας διαρκώς τα χαρακτηριστικά της Κρητικής σχολής με αυτά της παραδοσιακής Βυζαντινής τέχνης. Η κίνηση στη σύνθεση, η ελευθερία στο σχέδιο, η εκφραστικότητα στις μορφές δημιούργησε και καθιέρωσε μια Νεοβυζαντινή σχολή η οποία φέρει το προσωπικό αποτύπωμα του καλλιτέχνη.

Έχει φιλοτεχνήσει αναρίθμητες φορητές εικόνες, πολλές από τις οποίες βρίσκονται σε χώρες της Ευρώπης , της Αμερικής και της Ιαπωνίας. Έχει ιστορήσει πλείστους ιερούς ναούς στην Ελλάδα αλλά και καθολικούς ναούς στην Ιταλία και την Γαλλία. Έχει πραγματοποιήσει πολλές ατομικές εκθέσεις έργων του στην Ελλάδα και στο εξωτερικό και έχει συμμετάσχει σε αρκετές ομαδικές παρουσιάσεις.
Η διδασκαλία υπήρξε αναπόσπαστα συνδεδεμένη με το αγιογραφικό του έργο. Έχει διδάξει τόσο σε σχολή ιδιωτικής πρωτοβουλίας, όσο και στην σχολή της Ιεράς μητροπόλεως Κισάμου και Σελίνου, στο τμήμα αγιογραφίας της Ν.Ε.Λ.Ε Χανίων, αλλά και στο Εργαστήρι βυζαντινής αγιογραφίας του δήμου της Νέας Κυδωνίας.
Ο καλλιτέχνης έχει τιμηθεί, τόσο σε τοπικό όσο και σε διεθνές επίπεδο, με διπλώματα, επαίνους, και μετάλλια καθώς και με το οφίκιο του Άρχοντος Αγιογράφου από το οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως.
Ο Νίκος Γιαννακάκης είναι ένας σύγχρονος αγιογράφος αλλά συνάμα δάσκαλος και ακούραστος εργάτης της πνευματικής ζωής του τόπου μας.

Αυτές τις μέρες"βάζει¨και τις τελευταίες πινελιές στην πόλη μας και στον μητροπολιτικό ναό της Ευαγγελίστριας, εύκολο να πάμε να τον θαυμάσουμε επί του ΕΡΓΟΥ.

Τετάρτη 28 Οκτωβρίου 2009

ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΑΠ΄ ΤΟ ΜΕΤΩΠΟ


Μανούλα μου
Ελπίζω να είσαι καλά. Ο πόλεμος συνεχίζεται ασταμάτητα. Το χιόνι και ο πάγος έχουν σκεπάσει τα πάντα, κρυώνουμε αφόρητα. Έχουμε μουδιάσει ολόκληροι από το φοβερό κρύο. Πριν τρεις μέρες μας έφερε μια αποστολή Ελληνίδων μάλλινα ρούχα και τρόφιμα τα οποία μοιράστηκαν σε όλους μας.
Τώρα που σου γράφω σφυρίζουν οι σφαίρες δίπλα μου. Λίγοι λίγοι οι συντρόφοι μου πεθαίνουν κάθε μέρα. Λίγοι έχουν μείνει από την ομάδα μου.
Παρακαλώ το Θεό να σας έχει όλους καλά και ελπίζω ο πόλεμος να τελειώσει σύντομα και να γυρίσουμε όλοι στα σπίτια μας.

Σε φιλώ Άνθιμος


Μανούλα μου,
Αγαπητή μανούλα εδώ τα πράγματα είναι δύσκολα και έχει κρύο και δεν έχουμε να φάμε. Εχθές ξεψύχησε ο Μάριος μέσα στην αγκαλιά μου, στα χέρια μου. Το φαγητό μας όσο πάει λιγοστεύει. Περιμέναμε με ανυπομονησία τα τρόφιμα γιατί διαφορετικά θα πεθαίναμε από την πείνα.
Εσείς είστε καλά; Να προσέχετε γιατί ο εχθρός είναι επικίνδυνος. Σε παρακαλώ γράψετέ μου κι εσείς νέα σας.
Σας αγαπώ πολύ Γιώργος




ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΕΣ ΤΟΥ Β' ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ

Ένα φανταστικό βίντεο απο την Ουκρανία σε τέλεντ σόου, για τους στρατιώτες που έχασαν την ζωή τους στο Β' παγόσμιο πόλεμο

Το βρήκα στο facebook του Ευτύχη Ψαράκη

28-ΟΚΤ-1940



Τρίτη 27 Οκτωβρίου 2009

Η ΕΥΘΥΝΗ ΓΙΑ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ (Α)ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΩΝ ΕΥΘΥΝΩΝ

Την ευθύνη για τα στοιχεία του ελλείμματος έχουν το Γενικό Λογιστήριο του Κράτους και η Διεύθυνση Δημοσιονομικής Πολιτικής του Υπουργείου Οικονομικών, τόνισε χθες ο τέως γενικός γραμματέας της Εθνικής Στατιστικής Υπηρεσίας Μ. Κοντοπυράκης.
Ο κ. Κοντοπυράκης τόνισε ότι οι αλλαγές που έγιναν σε ορισμένα οικονομικά μεγέθη και οδήγησαν στην αναθεώρηση του ελλείμματος, έγιναν από το Γενικό Λογιστήριο του Κράτους, εκτός από μια μικρή αλλαγή που έγινε από την Αρχή Πληρωμής των κοινοτικών κονδυλίων. Για τις αλλαγές αυτές δεν ευθύνεται η Εθνική Στατιστική Υπηρεσία, τόνισε ο κ. Κοντοπυράκης.
«Η πρόβλεψη του ελλείμματος γίνεται από τη Διεύθυνση Δημοσιονομικής Πολιτικής του Υπουργείου Οικονομικών», είπε και υποστήριξε ότι «τα στοιχεία για άλλα μεγέθη που βασίζονται στις έρευνες της ΕΣΥΕ, όχι μόνο δεν άλλαξαν, αλλά και ουδέποτε αμφισβητήθηκαν από τη νέα πολιτική ηγεσία του Yπουργείου Οικονομικών στις συσκέψεις που έγιναν στο υπουργείο».
«Ο σάλος των τελευταίων ημερών ουδόλως οφείλεται σε στοιχεία της ΕΣΥΕ και ως εκ τούτου, οι επιθέσεις και η λάσπη που δέχθηκε τόσο η υπηρεσία όσο και εγώ προσωπικά, είναι τελείως ανυπόστατες» επισήμανε ο τέως γενικός γραμματέας της ΕΣΥΕ.

Ο κ. Μανώλης Κοντοπυράκης, γεννήθηκε στο Καστέλι Κισάμου και αφού αποφοίτησε από το Β´ Λύκειο Χανίων το 1965 μετέβη με υποτροφία στις ΗΠΑ (Νέα Υόρκη) για πανεπιστημιακές σπουδές, όπου σπούδασε ηλεκτρολόγος μηχανικός - μαθηματικός στο Πανεπιστήμιο City College της Ν. Υόρκης. Στη συνέχεια πήρε Master's στα μαθηματικά από το CityCollege και Διδακτορικό PhD στα Μαθηματικά από το CourantInstitute του Πανεπιστημίου της Ν. Υόρκης.
Ο κ. Κοντοπυράκης έχει εργασθεί στη χρηματιστηριακή εταιρεία Merrill Lynch, στο πολιτειακό Πανεπιστήμιο της Ν. Υόρκης ως καθηγητής και, από το 1984 είναι τακτικός καθηγητής στο Τμήμα των Μαθηματικών του Πολυτεχνείου CooperUnion της Ν. Υόρκης. Σύμφωνα με το βιογραφικό του, το όνομά του έχει συμπεριληφθεί τρεις φορές στο Who is who among America's best teachers, δηλαδή στη λίστα των καλύτερων καθηγητών της Αμερικής.

Τα παραπάνω δεν θα μπορούσα να μην τα γράψω, αλλά διαβάζοντας την εφημερίδα των Χανιωτών (ΧΑΧΑ) που σε μια γωνία εσωτερικής σελίδας αναφέρει ....."Επιπλέον ο κ. Κοντοπυράκης είχε πρωταγωνιστήσει στο"φιάσκο" όπως κατέληξε της αναθεώρησης του ΑΕΠ η οποία είχε προκαλέσει ειρωνικά σχόλια ακόμα και στον διεθνή τύπο....."
Αυτή η φυλλάδα δεν θέλει να δει άλλον άνθρωπο εκτός της "παρέας" να αναδεικνύεται και πικρόχολα καταπιάνεται και με ένα ψέμα ! Γράφει ότι...."Ο κ. Κοντοπυράκης που απομακρύνθηκε από την θέση του την περασμένη βδομάδα...." μόνο που δεν απομακρύνθηκε αλλά έθεσε την παραίτηση του από τις 5 του Οκτ. και την έκαναν δεκτή μετά από 15 μέρες στις 22 του Οκτώβρη.
http://origin.ethnos.gr/article.asp?catid=11379&subid=2&pubid=7352818

Αλλιώς είναι και αλλιώς κτυπάει!!

Αν πρασινίσουμε όλοι άραγε με τι θα ασχολείται; Ίσως είναι η μόνη που αντιστέκεται ακόμα και μα τον Μανιτού συνεχίζει να κάνει αντιπολίτευση στην ...αντιπολίτευση. Εύγε!!! Τι να χαθούν όλοι οι αρθρογράφοι απότομα;
Υ.Σ Η είδηση τουλάχιστον έπρεπε να ήταν πρωτοσέλιδο (Σαν Χανιώτης και μόνο ο κ. Κοντοπυράκης) και όχι στις σελίδες που δεν τις διαβάζουν ;

ΞΕΡΑΤΕ ΟΤΙ.......

1. Οι οδηγοί των πρώτων αυτοκινήτων ατμού ονομάστηκαν «σοφέρ» δηλαδή «θερμαστές» γιατί ζέσταιναν το νερό της μηχανής πριν ξεκινήσουν;
2. Η γνωστή συνοικία «Πατήσια » ονομάστηκε έτσι από την αντίστοιχη Τούρκικη λέξη που σημαίνει: τα κεκτημένα αγροκτήματα ;
3. Όταν λέμε σε κάποιον « Αντίο» (a Dio = στο Θεό) του λέμε κυριολεκτικά σύμφωνα με την αντίστοιχη Ισπανική φράση ότι «θα τα πούμε στον άλλο κόσμο» δηλ. πρόκειται για .. αποχωρισμό ;
4. Τα στοιχεία του πληκτρολογίου της γραφομηχανής (έως σήμερα Η.Υ.) τοποθετήθηκαν μπερδεμένα από τον Christopher Latham το 1868 για να μπερδεύει τις γραμματείς και να μην μπλοκάρουν από την ταχύτητά τους τις μηχανές ;
5. Η βέρα φοριέται στο τέταρτο δάχτυλο- παράμεσο γιατί τον παράμεσο διασχίζουν φλέβες που συνδέονται με την καρδιά ;
6. Το 1630 ο Γάλλος Καρδινάλιος Ρισελιέ διέταξε τα μαχαίρια του φαγητού να έχουν στρογγυλεμένες άκρες για να πάψουν επιτέλους οι καλεσμένοι του να καθαρίζουν τα δόντια τους με αυτά ;

ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΜΑΣ ΜΕΡΟΣ ΙΙ

Σχόλιο Ρεμπέτ-Καφε  σχετικά με την ίδρυση Μουσείο Μουσικών
Ήδη το μπλοκ μας "αντέδρασε" όχι αρνητικά στην υλοποίηση ενός τέτοιου σχεδίου αλλά με κάποιες επιπλέον υπομνήσεις και προτάσεις στα σχόλια της αρχικής ανάρτησης στο μπλοκ sandentrepesai αλλά και με την απορία ότι μετά από τόσες δεκαετίες και την ύπαρξη συλλόγων και σωματείων με τελικό αποτέλεσμα και συμπέρασμα το μαμμωνά..., όταν φέτος την Άνοιξη ο υπογράφων μαζί με το δικηγόρο Γιώργο Κ. αποφάσισαν την ίδρυση Σωματείου για τη δημιουργία "Αρχείου της λαϊκής μουσικής της Κρήτης" και "χώρου έκθεσης-μουσείου" και το ανακοίνωσαν σε πρόσωπα του χώρου για να το επανδρώσουν, δεδομένης της πλούσιας συλλογής στοιχείων, έντυπου υλικού, μουσικών οργάνων, κειμηλίων και ντοκουμέντων, μέσα σε 6 μήνες έρχεται η είδηση αυτή με τελεσίδικες αποφάσεις του Ε.Κ.Πανεπιστημίου ξεπερνώντας γραφειοκρατίες και άλλα θέματα τέτοια και με την ανύπαρκτη ενημέρωση ή συμμετοχή των ντόπιων φορέων της μουσικής !!
Αυτό μας κάνει να απορούμε αρχικά για τη χρονική σύμπτωση αλλά δεδομένης της πλήρους άγνοιας των ντόπιων φορέων της μουσικής, του λόγου, των τεχνών και της παράδοσης και της απουσίας της όποιας ζύμωσης, να αμφιβάλουμε για τις προθέσεις, τα κίνητρα και τις τελικές ενέργειες, των καλοπληρωμένων αυτών δημόσιων φορέων, σε αντίθεση με τους τιμώμενους μουσικούς που ΠΕΘΑΝΑΝ ΣΤΗΝ ΨΑΘΑ οι περισσότεροι και λιμοκτονούν σήμερα οι περισσότερο, αν εξαιρέσουμε 3-4 που δεν συγκαταλέγονται πια στο σώμα της παραδοσιακής μουσικής.
Με χαρά να βοηθήσουμε στο έργο αυτό αν συνάδει με τη φιλοτιμία και την πρεπιά του Κρητικού, αν στα κατασκευαστικά και λειτουργικά στοιχεία συνάδει με την αισθητική, τη λιτότητα, τα παραδοσιακά υλικά και αν εν γένει σέβεται την ιστορία και την παράδοση του τόπου, χωρίς φανατισμούς, τοπικισμούς, αβλεψίες, κομπορρημοσύνες και εντυπωσιασμούς !!

Σχόλιο δικό μου
Φυσικά και κανείς στην Κίσαμο δεν ήξερε για τις ενέργειες που κάνατε εσείς με τον δικηγόρο για την ίδρυση μουσείου. Η προσπάθεια έγινε αποκλειστικά από τον κ.Κουνελάκη Στυλιανό δημοτικό σύμβουλο και το πανεπιστήμιο απάντησε με την επιστολή. Στο σημείο αυτό θέλω να θυμίσω ότι πριν πολλά χρόνια πέρασε από τις Λουσακιές ο αείμνηστος καθηγητής μουσικολογίας κ. Αμαριανάκης είχε διαθέσει αρκετές ώρες καταγράφοντας Λουσακιανούς καλλιτέχνες.Ίσως αυτός να είναι και ο λόγος που διάλεξαν τις Λουσακιές, εκτός ότι εκεί  αποδεδειγμένα είναι η "μάνα" του συρτού!!!. Καλό βέβαια να υπάρξει μια συνεργασία όλων των φορέων και όσων θέλουν και μπορούν να βοηθήσουν, γιατί οι έριδες θα ρίξουν την ιδέα στην αδράνεια. Επειδή ξέρω ότι πολλοί αγαπούν αυτά τα ακούσματα όχι μόνο στην Κίσαμο αλλά σε ολάκερο τον κόσμο, στο τέλος θα υπάρξει  κατανόηση και όλοι θα συνεισφέρουν στην δημιουργία του Μουσείου αλλά και στο μνημείο των ξεχασμένων συνεχιστών της λαικής μας παράδοσης.

ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΛΛΟΔΑΠΟΙ

Δημοσιεύτηκε στο διαδίκτυο και εγώ το μεταφέρω χωρίς πολλά σχόλια!!
Σχόλια θα κάνουμε σε κανένα μήνα που το Καστέλλι θα πήξη από τους δήθεν καλούς μας λαθρομετανάστες, τότε που η ληστείες θα διαδέχονται η μία την άλλη, όχι ότι δεν κάνουν και τώρα, αλλά σε κανένα μήνα που θα πεινάσουν θα δούμε τα αποτελέσματα της νέας πολιτικής για τους μετανάστες. Η έρευνα λοιπόν λέει:
Το ποσοστό συμμετοχής των αλλοδαπών δραστών στα εξιχνιασθέντα εγκλήματα είναι υψηλό, ιδίως στα εγκλήματα κατά της ιδιοκτησίας και κατά προσώπων.
Συγκεκριμένα:
- Στις ληστείες 49,46%
- Στις κλοπές- διαρρήξεις 50,87%
- Στις ανθρωποκτονίες 37,57%
- Στους βιασμούς 48,36%
- Στα εγκλήματα της σεξουαλικής εκμετάλλευσης το ποσοστό συμμετοχής ξεπερνά τους ημεδαπούς δράστες (55,13%)
Σχεδόν αποκλειστικότητα στη δράση παρουσιάζουν οι αλλοδαποί στην παραχάραξη (98,78%), στις πλαστογραφίες (95,67%) και στις παραβάσεις πνευματικής ιδιοκτησίας (90,72%).
χικ -χικ- χικ

Ήδη στην κ. Δήμαρχο έχουν φτάσει πολλά παράπονα. Ήδη τα γνωστά σπίτια καταλήφθηκαν για ακόμα μια φορά από τα ίδια άτομα που πριν ένα χρόνο είχαμε...απελάσει. Ήδη έχουν αναφερθεί στην αστυνομία 5-6 ληστείες μάλιστα δυο μεσημεριάτικα.

Η ΜΑΧΗ ΤΩΝ ...ΚΑΥΣΙΜΩΝ

Ο κ. Παπακωνσταντίνου δήλωσε προχθές σχετικά με την ακρίβεια στα καύσιμα ότι:
"H φορολογία στα καύσιμα στη χώρα μας είναι χαμηλότερη από ό,τι στις άλλες χώρες της Ε.Ε και υπάρχει υποχρέωση να υπάρξει σταδιακά μία προσαρμογή, όπως έχει γίνει ήδη εν μέρει τα τελευταία χρόνια".
Δείτε τι δήλωνε ο κ. Χρυσοχοϊδης στις 13 Ιουλίου 2009:
"Ναι η Ελλάδα έχει τα ακριβότερα καύσιμα της Ευρώπης. Η Ελλάδα όχι μόνο έχει μια από τις υψηλότερες τιμές προ φόρων στα υγρά καύσιμα αλλά είναι σημαντικά ακριβότερη από το μέσο όρο των είκοσι επτά της Ευρωπαϊκής Ένωσης."
Ο κ. Χρυσοχοϊδης ανέφερε μεταξύ άλλων: «η τιμή της βενζίνης, με τη διεθνή τιμή του πετρελαίου στα ίδια ακριβώς επίπεδα με σήμερα, το Φλεβάρη ήταν 1,089 και τώρα (Αύγουστο) είναι 1,190, δηλαδή 10 λεπτά παραπάνω. Τι μεσολάβησε, λοιπόν, εδώ και 7 μήνες και πωλείται η βενζίνη 10 λεπτά παραπάνω; Αυτό είναι το κρίσιμο ερώτημα».
Αν βέβαια επισκεφτείτε και την προσωπική σελίδα του κ. Χρυσοχοϊδη  θα δείτε ότι έλεγε το 2008
"Η Ελλάδα πρέπει, αφού πρώτα προβεί σε μία εκτεταμένη μείωση τιμών αρχής γενόμενης από τα κρατικά τιμολόγια και τις παρεμφερείς αγορές, να παρέμβει στους κρίκους της πληθωριστικής αλυσίδας, δηλαδή στα διαρθρωτικά προβλήματα της ελληνικής οικονομίας με βασικότερο όλων την προβληματική λειτουργία του ανταγωνισμού.
http://www.chrisochoidis.gr/2008/07/07/ellada-o-pio-adynamos-krikos-stin-eyropaiki-agora-kaysimon
Εγώ βλέπω ότι καταρχάς δεν μπορούν να συνεννοηθούν αλλά και ότι σήμερα στην πόλη μας, και κατ΄επέκταση σε όλη την Ελλάδα, το πετρέλαιο θέρμανσης έχει 0,628 Ε και η απλή αμόλυβδη 1.194 Ε!!! Τι μεσολάβησε τελικά  και δεν έπεσαν οι τιμές αλλά ανέβηκαν κι' άλλο;
Κάποιοι μας έλεγαν οτι θα τα έφτιαχναν τα πράγματα, τι μεσολάβησε και δεν κουνιέται... φύλο;

Δευτέρα 26 Οκτωβρίου 2009

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ .....

Σαν σήμερα, πριν πενήντα δύο χρόνια, το 1957, ένας μεγάλος Κρητικός και ένας από τους κορυφαίους πνευματικούς ανθρώπους που γέννησε η Ελλάδα, έκλεισε τα μάτια του σε ηλικία 74 ετών στο Φράιμπουργκ της Γερμανίας.
Η σορός του μεταφέρθηκε στο στρατιωτικό αεροδρόμιο της Ελευσίνας. Η Ελένη Καζαντζάκη ζήτησε από την Εκκλησία της Ελλάδος να παραμείνει η σορός στην Αθήνα, αλλά το αίτημά της δεν έγινε δεκτό. Έτσι, η σορός μεταφέρθηκε στο Ηράκλειο. Η κηδεία έγινε μετά από μεγάλη λειτουργία στον Ναό του Αγίου Μηνά, παρουσία του Αρχιεπισκόπου Κρήτης Ευγενίου και 17 ακόμη ιερέων. Τη σορό του συνόδευσαν ο τότε υπουργός Παιδείας Αχιλλέας Γεροκωστόπουλος και ο ιερέας Σταύρος Καρπαθιωτάκης. Στον τάφο του, χαράχθηκε η επιγραφή: "Δεν ελπίζω τίποτα. Δεν φοβούμαι τίποτα. Είμαι ελεύθερος".
Περισσότερα στο http://exastal.blogspot.com/

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΙΝ.ΚΑ

Ισχνή και αμελητέα στατιστικά συγκρίσιμη η απειλή από την νέα γρίπη.
Κάμψη έως ανυπαρξία κοινής γρίπης από τα στοιχεία του ΚΕΝΤΡΟ ΕΛΕΓΧΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΛΗΨΗΣ ΝΟΣΗΜΑΤΩΝ Τμήμα Επιδημιολογικής Επιτήρησης και Παρέμβασης στο:
http://www.paidiatros.gr/downloads/file/pdf/gripi_ebdo_20091021.pdf
Σοβαρή αντιτρομοκρατική και πλήρης παρουσίαση της καθ. Παθολογίας κας Ελ. Γιαμαρέλου στο : http://www.paidiatros.gr/index.php?cid=1&id=1337&st=2
Σοβαρή και πλήρως ενημερωτική η τοποθέτηση – ανάλυση ομιλία, του κου Δημήτρη Τριχόπουλου καθηγητή επιδημιολογίας του πανεπιστημίου του Χάρβαρντ στο : http://www.inkakritis.gr/downloads/library/5.html και video στο: http://www.inkakritis.gr/downloads/library/10.html
Ασφαλώς η ενεργοποίηση - πρόληψη από τον τ. υπουργό υγείας κ. Δ. Αβραμόπουλο και την συνέχεια από την σημερινή Κυβέρνηση, δούλεψε σωστά, και να το αποτέλεσμα.
Για 15 εβδομάδες μέχρι την 39 του 2009, νέα γρίπη H1N1v, 0 κρούσματα.
Ακραία επικίνδυνη δημοσιογραφία του τρόμου στα έντυπα ΜΜΕ τις τελευταίες μέρες.
Μας θυμίζουν και δεν ξεχνούμε την φράση του Δημήτρη Τσουκαλά τ. προέδρου της ΟΤΟΕ: Η δημοσιογραφία τρέφεται και ζει μόνο με ΣΠΕΡΜΑ, ΑΙΜΑ ΚΑΙ ΦΩΤΙΑ.
Ασφαλώς και κινδυνεύει ο πλανήτης από τα ακραία συμπτώματα ατιμώρητης, ανέλεγκτης και αβάσιμης δημοσιογραφίας, που δημιουργεί σύγχυση και αποδιοργάνωση σε όλους μας..
Σκεφτείτε να έβαζαν ποινές στους πληρωμένους κονδυλοφόρους, όταν αποκαλύπτεται το αβάσιμο δημοσίευμα που στοχεύει σε πωλήσεις ως αναγκαίων πραγμάτων, πραγμάτων που έχουν εικονική, η σκόπιμα ένθετη, αναγκαιότητα.
Αυτές οι συνέχειες νομίζουν πως δεν φαίνονται. Δημιουργούν όμως ανησυχία και απορίες. Και όποιος ανησυχεί ρωτά και μαθαίνει.
Ασφαλώς και λέγεται Παραπλανητική Διαφήμιση και ελέγχεται από το Νόμο.
Η διαφήμιση ως αναγκαίου και δη κάτω από την διέγερση τρόμου με παράπλευρες καταχωρήσεις, πράγματος που δεν είναι αναγκαίο, είναι το χυδαιότερο είδος λαθρεμπορίας και μιζαρίσματος.
Όλα βασίζονται στην πανδημία διακίνησης και μεταδημότευσης κεφαλαίου. Αυτό δεν αλλάζει με τίποτα.
ΙΝΚΑ ΚΡΗΤΗΣ

ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ !!!

Σε αποκαλύψεις για παρεμβάσεις και πιέσεις που ασκούνταν από τις προηγούμενες κυβερνήσεις, αναμένεται να προχωρήσει ο επί σειρά ετών επικεφαλής της Εθνικής Στατιστικής Υπηρεσίας (ΕΣΥΕ) κ. Μ. Κοντοπυράκης, ο οποίος αναγκάσθηκε να υποβάλει παραίτηση και η οποία έγινε αποδεκτή.
Η απομάκρυνση του κ. Κοντοπυράκη προκάλεσαν οι έντονες αντιδράσεις της ΕΕ για τα ανακριβή, μη αξιόπιστα οικονομικά και δημοσιονομικά στοιχεία που έδινε μέχρι τώρα η ελληνική πλευρά στις Βρυξέλλες. Και οι κοινοτικοί ήταν εκείνοι που είχαν θέσει εμμέσως θέμα απομάκρυνσης του και αλλαγών στην ΕΣΥΕ.
Σήμερα ο αποχωρών γ.γ. της ΕΣΥΕ κ. Μ. Κοντοπυράκης θα δώσει συνέντευξη Τύπου και αναμένεται να απαντήσει στις επικρίσεις και ενδεχομένως θα προβεί εμμέσως σε αποκαλύψεις για παρεμβάσεις και πιέσεις που του ασκούνταν από τις προηγούμενες κυβερνήσεις. Θ α έχει μεγάλο ενδιαφέρον και φυσικά δεν θα το χάσουμε!!

ΑΘΛΗΤΙΚΑ

Χόρευε στην βροχή ο Κισσαμικός και φιλοδώρησε στο ουδέτερο γήπεδο του Κολυμβαρίου με 4 γκολ την ομάδα της Σούδας, τον ΑΡΗ. Έτσι φιγουράρει στην κορυφή της ειδικής βαθμολογίας με 9 βαθμούς σε τρία παιχνίδια. Παρ' όλη την βροχή που έπεφτε ασταμάτητα η ομάδα της πόλης μας δεν επηρεάστηκε και με δυο τέρματα σε κάθε ημίχρονο έδειξε τις προθέσεις της για φέτος.
Τους πρώτους της βαθμούς πήρε και άλλη ομάδα μας η Θύελλα που κατάφερε να ανατρέψει το εις βάρος της 0-1 του πρώτου ημιχρόνου και να νικήσει με 3-2 την ομάδα του Αλμυρού.

         ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ  Α ομίλου  ...............       και β΄ομίλου
                                    βαθμοί       τέρματα
  1. Κισαμικός ........ 9......... 10-1....... 1. Ιδομενέας ......7.......10-1
  2. Κρητικός Ασ..... 9............8-4 .......2. ΑΟΔΑ  ...........7 .....10-5
  3. Παν/ριακός         6. ......... 7-3 .......3. Ίκαρος Μ* .....4 ...... 6-1         
  4. Παγχανιακός      4............ 4-3 .......4. Θύελλα Κ ......4 ...... 4-7
  5. Κορωνίδα ..       4.............3-3........5. Τιτάν  .............3........6-6

ΟΙ ΜΙΝΩΙΤΕΣ ΕΦΤΑΣΑΝ ΩΣ ΤΗΝ ΓΕΡΜΑΝΙΑ

Την παραπάνω ανακοίνωση έκανε ο καθηγητής Εθνολογίας και Ιστορίας του Πολιτισμού Hans – Peter Dorr (Χανς Πέτερ Ντυρ), τον Απρίλιο του 2008!..
Εάν αυτήν την ίδια ακριβώς ανακοίνωση την έκανε ένας δικός μας καθηγητής ή επιστήμονας, θα είχαν πέσει όλοι πάνω του να τον «φάνε» και να του κρεμάσουν την ρετσινιά του «εθνικιστή». Εγώ προσωπικά έχω ξαναγράψει πως η Βιέννη επήρε το όνομα της από την Βιάννου της Κρήτης, όταν άποι­κοι εκ της Μεγαλονήσου συνέπτυξαν πρώτοι στην θέση της εμπορικό οικι­σμό.
Η ερευνητική ομάδα του καθηγητή Ντυρ κατέληξε σε αυτό το συμπέρα­σμα έπειτα από πολυετείς ανασκα­φές στην προαναφερόμενη περιοχή (Βαττ), στα Βόρεια της μικροσκοπικής νή­σου Ζίντφαλ, στην Θάλασσα Βάντεν. Εκεί ευρίσκονται και τα υπολείμμα­τα του – άλλοτε πλούσιου – λιμανιού Ρούνγκχολτ κάτω από ένα στρώμα τύρφης του οποίου ευρέθησαν τα μινωικά απομεινάρια…
Ανάμεσα στα ευρήματα, που στηρίζουν την ανωτέρω άποψη, είναι μια ορειχάλκινη λόγχη, κεραμικά δο­χεία και αγγεία, αλλά το κυριότερο μια μινωική σφραγίδα – η πρώτη που εντοπίζεται εκτός Αιγαίου.
Στην μια της όψη εικονίζεται ένας ταύρος και στην άλλη ένα πλοίο με υπερυψωμένη πρύμνη! Ίσως – κατά τον καθηγητή – να ήταν φυλακτό, που φοριόταν στον λαιμό ή στον καρπό του χερι­ού. Συμβόλιζε δε την Λευκοθέα (την Ινώ), θεά των λευκών αφρών της θα­λάσσης. η λατρεία της οποίας ήταν ιδιαιτέρως διαδεδομένη στην Κρή­τη… Ίσως μάλιστα κάποια χαράγμα­τα επί αυτών, αργότερα να αναγνω­ρισθούν ως γράμματα της γραμμικής Α. Στα ευρήματα επίσης υπάρχουν θυμίαμα από την νυν Σομαλία, κοπάλη από την ΝΑ Αφρική, λαζούλιθος από τις μακρινές Ινδίες (1)”, καθώς και σαλιγκάρια από την Ερυθρά Θάλασσα, όλα προϊόντα που εμπορεύονταν οι Κρήτες. Αυτά μετέτρεψαν το «φερόμενο έως τότε αδιανόητο, σε ιστορική πραγματικότητα», έγραψε γι’ αυτό το γερμανικό περιοδικό “Focus”.
Ότι τα ευρήματα παρασκευάσθηκαν περί το 1300 π.Χ. σε εργαστήριο της Νοτίου Κρήτης απέδειξε το Εργαστήριο Πυρηνικής Φυσικής του Πανεπιστημίου της Βόννης, με την μέθοδο της νετρονικής ενεργοποιήσεως. (Παρόμοια σκεύη έχουν ευρεθεί μόνον σε ένα σημείο του πλανήτη, στην αρχαία κρητική πόλη Κομμό, στα Ανατολικά των Ματάλων).
Ο Ντυρ ισχυρίζεται πως σίγουρα μια κρητική αποστολή το 1300 π.Χ. είχε σταλεί προς εξερεύνηση της Β. Θαλάσσης. Το ταξίδι της ξεκίνησε από τον Κομμό, πέρασε Δυτικά της Πελοποννήσου, Νότια της Ιταλίας, Βόρεια της Σαρ­δηνίας και από εκεί η κρητική αποστολή έφθασαν έως τις ακτές της νυν Γαλλίας, περίπου όπου σήμερα το Μονπελιέ, απ’ όπου και συνέχισαν πεζή την εμπορική – επιστημονική αποστολή τους, κατά τον καθηγητή. Εκεί αποσυναρμολόγησαν τα πλοία τους και τα μετέφεραν επί αμαξών, που έσερναν βόδια, έως το νυν λα Ροσέλ. Εκεί τα ξανασυναρμολόγησαν και συνέχισαν πλωτά έως το Νορντ Φρίσλαντ, κατέληξε ο καθηγητής.
Το να έφθαναν οι Μινωίτες έως την Β. Θάλασσα, γι’ αυτούς δεν θα ήταν τόσο δύσκολο, υπερθεμάτισε ο πρύτανης της Αρχαίας Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο της Ζυρίχης Βάλτερ Μπούκερτ!
Σημειώστε δε, πως στην περιοχή αυτή ομιλείται μια διάλεκτος, η φριζική (frysk), που ανήκει σε μια παμπάλαια δυτική γερμανική ομάδα πληθυσμού, τους Φρίζες, όπως τους λεν. Αυτοί δεν είναι παρά οι αρχαί­οι Έλληνες (Μακεδονο-Θράκες Φρύγες), που έφυγαν από τις πανάρχαιες εστίες τους, στην Μ. Ασία και τον Πόντο, και κατοίκησαν έπειτα από περιπέτειες τις Βόρειες χώρες της Ευρώπης (εξ αυτών οι Φράγκοι, η Μπρυζ του Βελγίου, κλπ.). Κάποιοι εξακολουθούν να λένε πως η φριζική ανήκει στις ινδοευρωπαϊκές γλώσσες, όταν η θεωρία του ινδοευρωπαϊσμού έχει προ πολλού καταπέσει! Πάντως η φριζική έχει κοινά στοιχεία με την ολλανδική (και την αγγλική) και έχει γραπτά κείμενα από τον 10ο μ.Χ. αι. Στην δε επαρχία Φρίσλαντ (Friesland) της Ολλανδίας, περίπου 440.000 άτομα μιλάνε ακόμη την φριζική διάλεκτο! Εξ αυτών, οι περίπου 350.000 την δη­λώνουν και ως μητρική γλώσσα τους!
Είναι επίσης γνωστό, πως οι Μινωίτες Κρήτες έφθαναν έως την Κορνουάλλη για να πάρουν κασσίτερο, που τους ήταν απαραίτητο, να το αναμείξουν με χαλκό, για να κατασκευάσουν όπλα και άλλα αντικείμενα από ορείχαλκο, λέει ο καθηγητής Χάρτμουτ Μάτχαουζ. Επίσης, έπαιρναν από την Β. Ευρώπη κεχριμπάρι και έδιναν κρητικά κρασιά (οι Ευρωπαίοι τότε αγνοούσαν την τέχνη του κρασιού), αρώματα, υφάσματα και πολύτιμους λίθους.
Πράγματι, τον 14ο αι. π.Χ. οι Κρήτες είχαν αυξημένες ανάγκες όπλων. για να αντιμετωπίσουν τις πολεμικές διαθέσεις των Αιγυπτίων και των Χετταίων. Και γι’ αυτά οι πρώτες ύλες που χρειάζονταν, δεν υπήρχαν στο νησί τους.
ΠΗΓΕΣ: Eφημερίδα ‘Έθνος», εφημερίδα του Πανεπ. Κύπρου, εφημερίδα-Κέρδος I3.4.2008., Λεκάκης Γ. «Ο Πόντιος Γάλλος, οι Γάλλοι, or Γαλάτες και οι Φρύγες Φράγκοι», άρθρο στην εφημερίδα ‘Ελληνική Αγωγή’.

ΞΕΡΑΤΕ ΟΤΙ.......

Μέρος 1ο
1. Η φράση «έφαγε χυλόπιτα» προέρχεται από το παρασκεύασμα χυλού που έδιναν παλιά οι ψευτογιατροί για τον περιορισμό του καημού των ερωτευμένων ?
2. Η φράση «του πήρε τον αέρα» προέρχεται από την αρχαιότητα και την εκμετάλλευση του ανέμου κατά τις ναυμαχίες έναντι του εχθρού ?
3. Η γνωστή συνοικία των Αθηνών ονομάστηκε «Κολωνάκι» από ένα κολωνάκι που ήταν εκεί για παλούκωμα όπως συνηθιζόταν κατά την Τουρκοκρατία ?
4. Στον γνωστό άθλο του Ηρακλή τα γνωστά «χρυσά μήλα των εσπερίδων» ήταν ... πορτοκάλια ?
5. Η ακριβής εξήγηση της φράσης  «Από την Πόλη έρχομαι και στην κορφή κανέλα» δεν έχει σχέση με κανέλα ή άλλα καρυκεύματα,αφού σημαίνει «Έρχομαι από την Κωνσταντινούπολη και σε προσκαλώ να έρθεις στην κορυφή» ?
6. Όταν δίνουμε σε κάποιον «πουρμπουάρ » η ακριβής του ερμηνεία είναι ότι του προσφέρουμε χρήματα για να πιει κάτι δηλαδή τον κερνάμε ένα ποτό. Ενώ το T.I.P σημαίνει 'To Improve Performance', για βελτίωση απόδοσης, και δινόταν πάντα πριν από τις υπηρεσίες του υπαλλήλου ?
συνεχίζεται....

ΒΙΟΛΟΓΙΚΟΣ

Η επίσημη λειτουργία της Κεντρικής Μονάδας Επεξεργασίας Λυμάτων (Βιολογικού Καθαρισμού) και Δικτύων αποχέτευσης Μαλίων εγκαινιάζεται σήμερα στην περιοχή Λούτρες στα Μάλια.
«Ο οραματικός αυτός στόχος των τελευταίων δύο δεκαετιών, που εμπνεύστηκαν οι άνθρωποι του τόπου μας και στήριξαν κατά το χρόνο κατασκευής του, αποτελεί αντίδωρο στην τουριστική ανάπτυξη και ζύγι ισορροπίας της. Τροφοδοτεί με νέες αντιλήψεις και περιβαλλοντικές συμπεριφορές τους δημότες μας, θωρακίζει τον πλούσιο υδροφόρο ορίζοντα των Μαλίων και προστατεύει το μεγάλο μας συγκριτικό πλεονέκτημα, τη θάλασσα.
Η περιβαλλοντική προστασία που επιτυγχάνεται με τη λειτουργία του έργου μας, γεννά αναπόδραστα περισσότερες ευκαιρίες κοινωνικής και οικονομικής ανάπτυξης του δήμου μας, όπως αυτός εξειδικεύεται σε ανθρώπινο κεφάλαιο και επιχειρηματικές δομές και λειτουργίες.
Βελτιώνει σοβαρά και πολλαπλασιάζει τη διαπραγματευτική ισχύ των επιχειρήσεων του τουριστικού κλάδου κατά το χρόνο των εμπορικών διαπραγματεύσεων.
Ισχυροποιεί τους συνδετικούς κρίκους του τρίπτυχου τουρισμός, πολιτισμός, περιβάλλον και δίδει περισσότερες δυνατότητες για την επιτυχία της βιώσιμης και αειφόρου ανάπτυξης.
Αποδεικνύει την ωριμότητα, φερεγγυότητα και αξιοπιστία της Τοπικής Αυτοδιοίκησης που διευθύνει και ρυθμίζει όλες τις τοπικές υποθέσεις σύμφωνα με τις αρχές της επικουρικότητας και εγγύτητας, με στόχο την προστασία, την ανάπτυξη και συνεχή βελτίωση των συμφερόντων και της ποιότητας ζωής της τοπικής κοινωνίας»
, υπογράμμισε μεταξύ άλλων ο δήμαρχος Μαλίων, Κωστής Λαγουδάκης, κατά την χθεσινή συνέντευξη Τύπου.

Ας το βλέπουν οι δικοί μας δήμαρχοι!!!!!

Κυριακή 25 Οκτωβρίου 2009

ΚΥΡΙΑΚΗ = ΞΕΚΟΥΡΑΣΗ


http://asimonis.wordpress.com/

Ο ΤΣΙΦΟΥΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΙΤΗΣ ΚΑΙ Ο ΓΑΛΑΝΤΟΜΟΣ ΠΕΡΙΠΤΕΡΑΣ

«Αγόρασα τσιγάρα και εφημερίδες στο περίπτερο της γειτονιάς. Έκαναν 10,15 ευρώ και του έδωσα δυο δεκάρικα. Δεν είχα ψιλά. Κράτησε το ένα και μου είπε: «Τα ψιλά μου τα δίνεις μια άλλη φορά ».Γέμισα βενζίνη το αυτοκίνητο, και η αντλία έγραφε, 40,02 ευρώ. Δεν μου ζήτησαν τα 0,02.Πριν γυρίσω σπίτι, σταμάτησα στο σουπερμάρκετ. Λογαριασμός 20.03.Η κοπέλα στο ταμείο πήρε τα 20 και για τα 0,03 μου είπε: «Μια άλλη φορά».
Στο σπίτι με περίμενε ένας λογαριασμός της Μαρφίν Bank.
Τους χρωστάω 0,06 ευρώ, από τόκους της ετήσιας συνδρομής , για μια πιστωτική κάρτα που δεν έχω χρησιμοποιήσει ποτέ».
-Τα συμπεράσματα δικά σας.
Από το Δελτίο των 11

Σάββατο 24 Οκτωβρίου 2009

ΑΘΛΗΤΙΚΑ

Σήμερα ο Κισσαμικός για την τρίτη αγωνιστική αντιμετωπίζει την ομάδα της Σούδας στο ουδέτερο γήπεδο του Κολυμβαρίου στις 15.00μ.μ με σκοπό την νίκη που θα τον διατηρήση στην κορυφή της βαθμολογίας της Α΄κατηγορίας. Την ίδια ώρα η άλλη εκπρόσωπος της πόλης η Θύελλα παίζει στο ουδέτερο της Μοναχής Ελιάς με τον Αλμυρό.

ΟΙ ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΝΟΜΟΙ .....ΣΤΗΝ ΖΩΗΣ ΜΑΣ

 Β΄Δημοσίευση!
Έψαξα τις τελευταίες μέρες να βρω τρανταχτές δηλώσεις πολιτικών που να αποδείχτηκαν «φούμαρα». Κάτι που κάποιος είπε προεκλογικά και μετά το πήρε πίσω. Κάτι που κάποιος πρέσβευε κάποτε και τώρα το γύρισε τούμπα. Γέμισα τριάντα τρεις σελίδες τέτοιων υποσχέσεων. Απογοητεύτηκα. Ήθελα να βγάλω κάτι καλό, όχι επειδή το χρειαζόμουν, ούτε για να εκτονωθώ αλλά για να δω αν υπάρχουν ακόμα ντόμπροι άνθρωποι. Μπας και καταφέρω να βρω μέσα σε αυτό το υποσχολόγιο μια δήλωση, μια υπόσχεση, που να έχει και λίγη τσίπα.
Μπας και βρω δηλαδή την εξαίρεση του πρώτου νόμου του Μέρφι.
«Αν αφήσεις τα πράγματα στην τύχη τους, έχουν την τάση να πηγαίνουν απ’ το κακό στο χειρότερο».
Που τέτοια τύχη !! Εμείς αφήνουμε τα πράγματα μας, τα βασικά μας, στα χέρια άλλων, πιστεύουμε στις ρηχές υποσχέσεις, αδιαφορούμε για τα βασικά μας, οπότε αναπόφευκτα πάμε από το κακό στο χειρότερο.
Από όλο αυτό το σκουπιδαριό των δηλώσεων που βρήκα, με τις επώνυμες δηλώσεις- υποσχέσεις, που είναι φυσικά αδύνατον να γραφτούν σε αυτές τις λίγες αράδες, κάποιες είναι τόσο κτυπητές που αμέσως καταλαβαίνεις πόση αλήθεια έχει το ανεπανάληπτο «πολιτική= ψευτιά».
Όλοι γνωρίζουμε ότι η πολιτική είναι διπλωματία, ευελιξία, προσαρμοστικότητα και ρητορεία. Άλλο όμως διπλωματία και άλλο ψέμα. Άλλο ευελιξία και άλλο απάτη. Άλλο προσαρμοστικότητα και άλλο ξερό συμφέρον. Άλλο ρητορεία και άλλο δημαγωγία. Πως λοιπόν να μην νιώθεις απογοητευμένος, πώς να μην σιχαθείς όλα αυτά τα κομματικά τερτίπια που μας περιβάλουν. Δυστυχώς η αλήθεια είναι ότι μας παραμυθιάζουν .
Εδώ κολλάει ο άλλος νόμος του Μέρφι.
«Αφού τα πράγματα έχουν πάει ήδη από το κακό στο χειρότερο, ο κύκλος αυτός θα επαναλαμβάνεται συνεχώς».
Πασίγνωστο σε μας αφού έχουμε νοιώσει αλλά και νοιώθουμε την κακή επανάληψη, χρόνια τώρα.
Βέβαια από την άλλη, εμείς επιμένουμε να ψάχνουμε ακόμα για τους ανθρώπους-πολιτικούς, είμαστε βλέπετε ή πολύ ευκολόπιστοι ή ακόμα στην πολύ εξάρτηση, αλλιώς δεν εξηγείτε όλη αυτή η εμμονή και επιμονή μας στην επανάληψη; Εδώ ισχύει ένας άλλος άγνωστος νόμος, του Τούσμαν
«Τίποτα δεν είναι τόσο αναπόφευκτο, όσο ένα λάθος που πρόκειται να γίνει».
Στην περίπτωση μας υπάρχει φυσικά το αναπόφευκτο, δηλαδή, ήδη γνωρίζουμε τι μας περιμένει, υπάρχει και το λάθος, αυτό που θα κάνουμε έτσι και αλλιώς.
Αντί για να βάλουμε λοιπόν μυαλό, εκεί εμείς, ξερόλες, στρατιώτες της κομματικής γραμμής, υπηρέτες του αδηφάγου κόμματος. Βέβαια όξω – όξω το παίζουμε και λίγο ανεξάρτητοι (για τα θεαθήναι). Εδώ ισχύει ο νόμος του Χιλλ.
«Οι άνθρωποι ορισμένες φορές σκοντάφτουν πάνω στην αλήθεια, αλλά μετά σηκώνονται και συνεχίζουν το δρόμο τους».
Όμως είμαι σίγουρος ότι δειλά-δειλά μέσα σας αρχίζετε να μην πιστεύετε πια στην λογική ενός «κόμματος». Τους έχετε ψιλο-καταλάβει, τους ψιλοχαμπαριάσατε, τους βαρεθήκατε, αλλά να είσαστε σίγουροι ότι και αυτοί έχουν πια καταλάβει ότι τους μάθατε, και εδώ χρειάζεται προσοχή, γιατί θα κάνουν τα αδύνατα δυνατά να μας ξανατουμπάρουν. Εδώ ισχύει ο νόμος του Jacobs:
«Το λανθάνειν είναι ανθρώπινο. Το να τα φορτώνεις όμως σε κάποιο τρίτο είναι ακόμα πιο ανθρώπινο».
Συμπέρασμα : Χαμογελάστε... Ούτως ή άλλως το αύριο θα είναι χειρότερο. Αν αισθάνεστε καλά σήμερα, μην ανησυχείτε... σίγουρα κάποια στιγμή θα σας περάσει.

Ο ΣΑΔΕΝΤΡΕΠΕΣΑΙ

ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΜΑΣ

Το Εθνικό Καποδιστριακό πανεπιστήμιο Αθηνών και ειδικά το τμήμα Μουσικών σπουδών έχει την διάθεση να εκπονήσει μελέτη για την δημιουργία Μουσείο Μουσικών στην γενέτειρα του κρητικού συρτού τις Λουσακιές. Με επιστολή που έστειλε  ο καθηγητής και πρόεδρος του τμήματος Μουσικών σπουδών και πολιτισμικής Ανθρωπολογίας κ. Παύλος Κάβουρας, αναλαμβάνει την εκπόνηση της μελέτης που περιλαμβάνει 3 βασικές ενότητες. Την μουσειολογική την αρχιτεκτονική και την εθνομουσικολογική καθώς επίσης και τον προϋπολογισμό του έργου.
Η μελέτη θα γίνει από εξειδικευμένο προσωπικό του Εργαστηρίου Εθνομουσικολογίας με την συνεργασία εξωτερικών επιστημόνων, όπως μουσειολόγους αρχιτέκτονες, με τους οποίους έχει ήδη συζητηθεί η προοπτική και υλοποίηση του έργου. Η σύνταξη της μελέτης προβλέπετε να ολοκληρωθεί εντός 4 μηνών από την ημερομηνία ανάληψης του έργου και το κόστος ανέρχεται σε 18.000 Ε.
Πιστεύουμε ότι με την ίδρυση του μουσείου θα υπάρξει μια βιώσιμη ανάπτυξη στην διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς στην ευρύτερη περιοχή της Κισάμου.

Κύριοι στο πιάτο μας το προσφέρουν, πιστεύω να μην δούμε πάλι τα γνωστά μα και μου και να ψηφιστεί και με τα δυο τα χέρια η πρόταση. Επ' ευκαιρίας ο Κουτσουρέλης, ο Κουνέλης, ο Ναύτης και φυσικά πολλοί νέοι και παλιοί παραδοσιακοί οργανοπαίκτες μας "έσπρωξαν" όταν έπρεπε,  ας κάνουμε λοιπόν και μεις έν μικρό βηματάκι και εκτός της υπέροχης πρότασης ας στίσουμε και το μνημείο των αλησμόνητων καλλιτεχνών μας !!!
Σε αυτούς οφείλουμε όλα αυτά τα νέα  φυντάνια της παραδοσιακής μας μουσικής!!!

ΜΠΑΛΟΣ

Επειδή κάποιοι φίλοι θέλουν να μάθουν για το γίνετε με τον Μπάλο, έψαξα και έμαθα ότι ολόκληρος ο φάκελος του θέματος, διαβιβάστηκε στον Εισαγγελέα Χανίων, ώστε να γίνει σε βάθος έρευνα και να αποδοθούν οι πρέπουσες κατηγορίες όπου πρέπει.
Φυσικά και ο δήμος προχώρησε στην χαρτογράφηση της περιοχής, όπως και στην εγγραφή της περιοχής, όμως έμαθα ότι αν ο δήμος δεν ζητήσει την σύνταξη Ειδικής Περιβαλλοντικής Μελέτης η οποία θα γίνει από την Περιφέρεια, περιγράφοντας τι πρέπει και τι δεν πρέπει να γίνεται στον παράδεισο μας , το πουλάκι πάλι θα ξαναπετάξει. Πρέπει  βέβαια να εξασφαλίσει και τα απαραίτητα κονδύλια από το Ε.Σ.Π.Α.  αν θέλει να γίνουν όλα αυτά που έχουν κατά...νου!!

ΠΑΕΙ ΚΑΙ Η ΕΡΤ;

Τεράστια ερωτηματικά προκύπτουν για την κατάσταση που επικρατεί στη Δημόσια Ραδιοτηλεόραση και για το χάος που αφήνει φεύγοντας ο απερχόμενος πρόεδρος της. Οι γνωρίζοντες λένε ότι η μαύρη τρύπα και τα σκάνδαλα θυμίζουν την υπόθεση με το έλλειμμα του προϋπολογισμού, αφού κατά τη διάρκεια της θητείας Παναγόπουλου, υπεγράφησαν λεόντειες συμβάσεις με τη Disney, τον Ολυμπιακό και "ημέτερες" εταιρίες παραγωγής, οργανώθηκαν "κολοσσιαία" θεάματα, όπως η Eurovision, Οι Ολυμπιακοί της Αθήνας και του Πεκίνου, το Φεστιβάλ Τραγουδιού και άλλες οπερέτες χωρίς ποτέ να δημοσιοποιηθεί ο απολογισμός, ενώ γιγαντώθηκε ο αριθμός των ειδικών συμβούλων (που προέρχονταν απ' όλα τα κόμματα από Κακαβούλη μέχρι Δ. Κωνσταντάρα) και .... των αργόμισθων μεγαλοδημοσιογράφων.
Αργόμισθοι μεγαλοδημοσιογράφοι έ ...... εγώ ξέρω και μικροδημοσιογράφους τέτοιους ή καλύτερα τέτοιες !!!
περισσότερα στο : http://press-gr.blogspot.com/2009/10/y_22.html

"ΑΙΣΘΗΜΑ ΔΙΚΑΙΟΥ" Ο ΝΕΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΓΙΑ ΠΡΟΣΛΗΨΗ ΣΤΟ .... ΔΗΜΟΣΙΟ

Ο υπουργός Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων Χάρης Καστανίδης ανακοίνωσε ότι στη θέση του Γενικού Γραμματέα του υπουργείου τοποθετείται ο Γιώργος Δημήτραινας, Λέκτορας του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης, δικηγόρος παρ’ Αρείω Πάγω και μέλος της Ένωσης Ελλήνων Ποινικολόγων.
Όπως δήλωσε ο κ. υπουργός, η τοποθέτηση του κ. Δημήτραινα έγινε ύστερα από αξιολόγηση όλων των υποψηφιοτήτων για τη θέση του Γενικού Γραμματέα του υπουργείου Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων που υποβλήθηκαν, όπως είναι γνωστό, μετά από δημόσια πρόσκληση ενδιαφέροντος.
Δηλαδή δεν ελήφθη καθόλου υπόψη ότι ο κ, Δημήτραινας έχει συγγράψει βιβλίο με την κ. Συμεωνίδου – Καστανίδου Ελισάβετ και τίτλο « Ο νέος νόμος 3064/2002 για την εμπορία των ανθρώπων ;;;
Η κ. Συμεωνίδου – Καστανίδου Ελισάβετ ποια είναι κ. υπουργέ;
Στο βιογραφικό σημείωμά του πάντως αναφέρεται ότι ο υπουργός Δικαιοσύνης «είναι παντρεμένος με την καθηγήτρια του ποινικού δικαίου στη Νομική Σχολή Θεσσαλονίκης Ελισάβετ Συμεωνίδου και έχουν δύο κόρες. Είναι μέλος του ΠΑΣΟΚ από τον Οκτώβριο του 1974»


www.antinews.gr

Όχι ότι πειράζει αλλά ο πρώτος γενικός γραμματέας που ανακοινώθηκε να μπει με αυτόν τον τρόπο μπαίνει στο υπουργείο διαφάνειας ....καταλαβαίνετε τι έχει να γίνει μετά!!!! Φυσικά και ο κ. Καστανίδης με αίσθημα δικαίου τοποθέτησε τον κολλητό του σαν γ.γραμ. μέσω...διαδικτύου!!! Εύγε!! Μετά φταίνε τα παιδάκια των stage ;

Παρασκευή 23 Οκτωβρίου 2009

ΟΠΩΣ ΜΑΣ ΣΥΜΦΕΡΕΙ ΛΟΙΠΟΝ!!!


Ρήσεις και αντιρρήσεις είναι μια εκπομπή που δυστυχώς θέλουμε δε θέλουμε την βλέπουμε, εμείς εδώ στα Χανιά. Ιδιαίτερα όταν έχει καλεσμένους νέους ανθρώπους που οι επιτήδειοι επένδυσαν πάνω τους και μετά το στύψιμο και τις πρόσκαιρες  ελπίδες,...... τους πέταξαν στην γωνία.
Η κυρία Πολύζου μια γνωστή καθώς πρέπει δημοσιογράφος είχε μια τέτοια εκπομπή σήμερα. Με την ανακοίνωση ότι :
"Θα απολυθούν όλοι που προσλήφθηκαν από τα stage" υπογραφή Πάγκαλος αντιπρόεδρος της κυβέρνησης ένας σίφουνας παραπληροφόρησης γέμισε τα παράθυρα της εκπομπής, με κατηγορίες δεξιά-δεξιά (όχι αριστερά) από την μεγαλοντόπια δημοσιογράφο. Φταίει η Δεξιά γιατί δεν τους έκανε μόνιμους; Τους εγκλώβισε και τους απαξίωσε! Άραγε μπορούσε; Είδατε τις συμβάσεις τους τι έγραφαν ;
Τι θα έλεγε όμως ο κάθε δημοσιογράφος αν παραμονή των εκλογών έβγαζε ένα ΦΕΚ η κακιά δεξιά κυβέρνηση και τους μονιμοποιούσε; Πολλά και πολλές εκπομπές θα γέμιζε με πληρωμένα παπαγαλάκια που θα λαλούσαν για το ρουσφέτι!!
Όμως το 1999 και το 2000 κανείς δεν μίλησε σε παρόμοιες περιπτώσεις. Ή μη μου πείτε ότι δεν το ξέρατε;
Για πατήστε πάνω στα ΦΕΚ για μεγέθυνση αλλά και να δείτε ποιοι υπέγραφαν τότε και σήμερα κάνουν τις πάπιες ; Τότε ήταν κοινωνικής κατάρτησης και σήμερα  stage, που η διαφορά!!!
 Το θέμα είναι προσωπικό και δεν έχει να κάνει με καμιά κ. Πολύζου ή κ. Λιονάκη, γιατί εγώ και κάμποσοι άλλοι που είμαστε συμβασιούχοι από το 1994-95-97, κανείς μα κανείς τόσα χρόνια δεν ήλθε να μας πει πως θα ζήσουμε μετά από την απόλυση ή τι δουλειά μπορεί να κάνουμε στα 50 μας!!! Δυστυχώς όλοι επένδυσαν στις πλάτες μας και όσοι είχαν μπάρμπα στην Κορώνη κατάφεραν να το παίζουν κύριοι σήμερα!!!

Η εκπομπή θα έχει και συνέχεια την Δευτέρα !! Οπότε  ας περάσουμε ένα καλό σαββατοκύριακο πρώτα πριν κλάψουμε από τα γέλια την Δευτέρα !!!

Η ΚΥΒΙΣΘΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΚΥΒΙΣΘΗΣΗΣ ΤΗΝ ΚΥΒΙΣΘΗΣΗ Ω' ΜΠΑΧΑΛΟ


ΜΗΔΕΝ ΣΤΟ ΠΗΛΗΚΙΟ
...........Πίσω από ένα...εξόφθαλμα «σικέ» επεισόδιο στα Εξάρχεια, την πλέον κατάλληλη αφορμή για τη δρομολόγηση εξελίξεων, κρύβεται η πλέον τερατώδης παραπληροφόρηση όλων. Ειδικά κάτι διθυραμβικά κείμενα που προκαλούν εμετό με τον τρόπο με τον οποίο ορισμένοι γλείφουν – χωρίς εισαγωγικά – το νέο επικεφαλής της ΕΛ.ΑΣ. Το κακό είναι ότι παραποιούν με τον χείριστο τρόπο την αλήθεια, όταν μάλιστα μέχρι πριν λίγο καιρό είχαν πραγματοποιήσει την ανακυβίσθηση τους και ήταν αυτοί που εκθείαζαν μέχρι τελικής πτώσεως τον πρώην – πλέον – αρχηγό της ΕΛ.ΑΣ. Τώρα προφανώς ήρθε η ώρα της κυβίσθησης… Μέχρι την επόμενη φορά που θα ακολουθήσει η ανακυβίσθηση και πάει λέγοντας

(www.newsblog.gr)
Τα όργανα άρχισαν...
Ειδικά στο χθεσινοβραδινό δελτίο ειδήσεων που καλεσμένος ήταν ο εν λόγω υπουργός  η τριπλέτα Τσίμας-Τρέμη -Πρετεντέρης κτυπούσαν προσοχή μόνο που τον.... έβλεπαν!!!!

ΙΛΥΟΛΙΘΙΚΕΣ ΠΥΡΑΜΙΔΕΣ ΤΗΣ ΠΟΤΑΜΙΔΑΣ

Γράφει ο Δρ. Μανούστογλου Εμμανουήλ
αναπληρωτής καθηγητής Ορ. Πόρων Πολυτεχνείου Κρήτης.

Οι φυσικές πυραμίδες της Ποταμίδας, αποτελούν πρωταρχικά ένα "κοίτασμα φυσικής ομορφιάς" που σε αντίθεση με άλλα κοιτάσματα η αξία του δεν έγκειται στην εξόρυξη αλλά στην διατήρηση του. Πέραν όμως της φυσικής ομορφιάς υπάρχει μια πληθώρα επιστημονικών στοιχείων που συνηγορούν για την ανάδειξη της πολύ χαρακτηριστικής γεωδομής σαν διατηρητέο μνημείο της φύσης. Το συνολικό πάχους 40 μέτρων γεωδομή αποτελείτε σε όλη την ανάπτυξη από ομοιόμορφα ιζήματα που ονομάζονται ιλυόλιθοι. Τα κλαστικά αυτά ιζήματα αποτελούνται από μικροσκοπικούς κόκκους που το μέγεθος τους κυμαίνεται από 1 ως 20 χιλιοστά του χιλιοστού και το ορυκτό συστατικό τους ονομάζεται μοντμοριλονίτης που έχει την ιδιότητα όταν λαμβάνει νερό στην δομή του να διογκώνεται.
Ολλανδοί επιστήμονες ήδη από την δεκαετία του 70' ανακάλυψαν ότι ο σχηματισμός αυτός σχετίζεται με την εξέλιξη του κλίματος σε όλη την Μεσόγειο και ανακάλυψαν ότι η περίοδος που πρωτοσχηματίστηκαν τα κοιτάσματα είναι στο όριο της Τορτόνιας και Μεσσήνιας χρονικής βαθμίδας δηλαδή πριν 7,2 εκατομμύρια χρόνια.
Στην δεκαετία του 90' Γερμανοί επιστήμονες ανακάλυψαν πληθώρα απολιθωμάτων και ιδιαίτερα πολλά είδη καρχαρία της Τορτονίου περιόδου μήκους πάνω από 15 μέτρα. Τέλος τελευταία το πανεπιστήμιο Κρήτης σε έρευνες που πραγματοποιήθηκαν στα εργαστήρια του τμήματος ορυκτών πόρων έδειξαν ότι τα ιζήματα αυτά εκτός του σιδηροπυρίτη περιέχουν και ίχνη χρυσού.

ΠΡΟΣΩΠΑ



Όλοι έχουμε αισθανθεί άσχημα, όταν δεν μπορούμε να θυμηθούμε με σαφήνεια κάποιον που μας αναγνωρίζει. Φανταστείτε πόσο άβολη είναι η ζωή ενός ανθρώπου που δεν μπορεί να αναγνωρίσει άτομο με μόνο στοιχείο το πρόσωπό του, ακόμη και αν είναι στενός φίλος ή συγγενής. Τα πρώτα αποτελέσματα από πρόσφατη έρευνα αναφέρουν πως το 2% του γενικού πληθυσμού μπορεί να αντιμετωπίζει αυτό το πρόβλημα, γνωστό ως προσωπαγνωσία ή τύφλωση προσώπου. Η αναπτυσσόμενη προσωπαγνωσία, κατά την οποία ένα άτομο εμφανίζει τύφλωση προσώπου από τη γέννησή του, ήταν εξαιρετικά σπάνια. Η πρώτη περίπτωση, στην πραγματικότητα εντοπίστηκε το 1976. Αλλά οι επιστήμονες της γνωστικής νευρολογίας Μπράντλεϊ Ντούσεν του πανεπιστημιακού Κολεγίου Λονδίνο και Κεν Νακαγιάμα του πανεπιστημίου του Χάρβαρντ αναφέρουν πως η κατάσταση ίσως είναι πιο κοινή από ότι πιστεύαμε.
Αν αντιμετωπίζεται αυτό το πρόβλημα δεν έχετε παρά να διαβάστε όλη την έρευνα στο:
http://209.85.229.132/search?q=cache:Cgp2BbFSpYwJ:www.sciencenews.gr/index.php%3Foption%3Dcom_content%26task%3Dview%26id%3D31%26Itemid%3D41+%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%89%CF%80%CE%B1&cd=254&hl=el&ct=clnk&gl=gr&client=firefox-a

ΣΟΥΣΤΑ

Ο παγκόσμιος κοινός χορευτικός βηματισμός

Του Αγησίλαου Κ. Αλιγιζάκη
Σχεδόν όλοι οι κρητικοί χοροί, είτε τοπικοί, είτε παγκρήτιοι, ενσωματώνουν τον τριπλό βηματισμό που βρίσκει την πιο απλή χορευτική έκφραση μέσα από τους δύο τριπλούς βηματισμούς που αποτελούν τη σούστα.
Πιο συγκεκριμένα όλοι οι χοροί, πηδηχτοί (πεντοζάλης, μαλεβιζιώτης) και σιγανοί (συρτός), αν τους αναλύσομε χορολογικά, θα μπορούσαμε να πούμε ότι η χορευτική τους διάκριση είναι σιγανές σούστες και πηδηχτές σούστες. Πιο συγκεκριμένα ο μαλεβιζιώτης αποτελείται από 4 γρήγορες σούστες, ο συρτός από 3 αργές σούστες και ο πεντοζάλης από 2 γρήγορες σούστες. Αυτό εξηγείται και μουσικολογικά από το γεγονός ότι η βάση της κρητικής χορευτικής μουσικής είναι η κοντυλιά που μπορεί να καλλωπιστεί μουσικά. Η σούστα στο παρελθόν χορευόταν κυρίως στο νομό Ρεθύμνης γι’ αυτό και ονομάζεται σούστα Ρεθύμνης.
Εδώ θα πρέπει να σταθούμε λίγο περισσότερο και να παραθέσομε κάποια νέα στοιχεία σχετικά με την ονομασία και τη χορογραφία της σούστας. Η ονομασία του χορού σούστα πιστεύεται ότι προέρχεται από την ιταλική λέξη susta (ελατήριο) που χρησιμοποιούσαν οι Ενετοί. Η έρευνα που κάναμε πάνω στην ετυμολογία της λέξης σούστα μάς οδήγησε στο συμπέρασμα ότι η ρίζα της λέξης πρέπει να είναι αρχαία ελληνική με δεδομένα ότι: α) έχομε την πλουσιότερη γλώσσα του κόσμου και β) δύσκολα θα έδινε ο Κρητικός λαός όνομα σε ένα τοπικό χορό στη γλώσσα του Ενετού κατακτητή διότι όσες επιδράσεις κι αν έχει δεχθεί στη μουσική από τους Ενετούς (λαούτο, μαντολίνο), ειδικά στον Κρητικό παραδοσιακό χορό, από όσα γνωρίζομε ως τώρα, δεν έχει δεχθεί επιδράσεις και γ) η Λατινική γλώσσα είναι μεταγενέστερη της αρχαίας Ελληνικής και χρησιμοποιεί σαν βάση τα Αρχαία Ελληνικά. Στα Λατινικά η λέξη susta προέρχεται από το ρήμα suscitare που σημαίνει αρχίζω να κινούμαι, ανυψώνω με το αρχικό πρόθεμα sub που σημαίνει κίνηση προς τα επάνω. Επειδή όμως τα Λατινικά ως γλώσσα, ως προαναφέρθηκε, προέρχονται από τα Αρχαία Ελληνικά, η ρίζα καταγωγής της λέξης είναι από την αρχαία ελληνική λέξη (ρήμα στην ενεργητική φωνή) σεύω που σημαίνει σπρώχνω, αναπηδώ, βάζω σε κίνηση προς τα εμπρός. Στην παθητική φωνή το ρήμα γίνεται σεύομαι ή σούμαι (δεν είναι τυχαία η λέξη της κρητικής διαλέκτου σειέμαι).
Είναι γνωστό ότι η ντόπια Κρητική διάλεκτος έχει πολλές αρχαίες ελληνικές λέξεις οι οποίες δεν χρησιμοποιούνται στη νεοελληνική γλώσσα (π.χ. η λέξη αίγα που σημαίνει κατσίκα). Η αρχαία ελληνική γραπτή γλώσσα χρησιμοποίησε το φοινικικό αλφάβητο το οποίο είχε μόνο σύμφωνα. Οι αρχαίοι Έλληνες πρόσθεσαν τα φωνήεντα. Με την πάροδο του χρόνου η γλώσσα εξελίχθηκε και μεταλλάχθηκε και δίφθογγοι όπως το ευ έγιναν ου και σύμφωνα όπως το θ έγιναν τ.
Ο Αισχύλος στην τραγωδία “Επτά επί Θήβας” αναφέρει σούσθε σαν προστακτική εννοώντας κίνηση προς τα εμπρός. Ο Σοφοκλής αναφέρει το σούσθω σαν επίρρημα εννοώντας γρήγορα. Το ίδιο και ο Πλούταρχος αναφέρει το σούσθαι. Από τα παραπάνω γίνεται εμφανές ότι πιθανόν η προσέλευση της λέξης σούστα να είναι από την λέξη σούμαι (παθητική φωνή του ρήματος σεύω) καθώς αν αντικαταστήσομε το θ με το τ στον Πλούταρχο γίνεται η λέξη σούσθαι, σούσται. Συνεπώς όταν αναφερόμαστε στη λέξη σούστα, εννοούμε την γρήγορη κίνηση προς τα εμπρός με αναπήδηση που χρησιμοποιήθηκε στην αρχή για να δηλώσει κίνηση στρατού (Αισχύλος) γι’ αυτό και ήταν μια μορφή πολεμικού χορού. Βέβαια δεν μπορούμε να αποδείξουμε ότι η ετυμολογία της λέξης και ο χορός ταυτίζονται σαν έννοιες.
Ιστορικά η σούστα ως χορός ανήκε στους πολεμικούς χορούς της πυρρίχης. Ο πυρρίχιος χορευόταν από ένα ζεύγος μαχητών με πολεμικό εξοπλισμό και βοηθούσε στην εκπαίδευση των στρατιωτών για τη μάχη. Σε καιρό ειρήνης ο ένας από τους δύο πολεμιστές χορευτές αντικαταστάθηκε από γυναίκα χορεύτρια και με την πάροδο του χρόνου και τη συμμετοχή στα Διονυσιακά μυστήρια μπήκε το ερωτικό στοιχείο και εξελίχθηκε σε ερωτικό χορό χάνοντας μεν τον πολεμικό χαρακτήρα, αλλά διατηρώντας το βηματισμό. Η εξέλιξη του χορού έγινε διότι ήταν πολεμικός χορός και το εκτελεστικό του πλαίσιο ήταν εύκαμπτο για να μπορεί να προσαρμόζεται στις ανάγκες της μάχης. Αυτό δεν μπορεί να συμβεί σε ένα θρησκευτικό χορό (π.χ. τον συρτό) που το εκτελεστικό πλαίσιο είναι αυστηρό και άκαμπτο.
Επίσης τα τρία βήματα της σούστας ταιριάζουν με τη θεωρία του Αριστοτέλη “το παν και τα πάντα τοις τρισίν ώρισται” και αναφέρει ότι μόνο το σώμα μπορεί να διαιρεθεί κατά τρεις διαστάσεις. Έτσι οι άνθρωποι πήραν τον αριθμό αυτό από τη φύση και τον χρησιμοποίησαν στις θρησκευτικές τελετές και το χορό σύμφωνα με τον Γ. Σηφάκη στο Επίμετρο “η αρχή της τριαδικότητας”. Ένα άλλο σημαντικό στοιχείο είναι ότι το μουσικό μέτρο του χορού είναι 2/4 και αντιστοιχεί στο βιολογικό ρυθμό της καρδιάς και συνεπώς ο χορευτικός βηματισμός της σούστας είναι ένας φυσικός τρόπος κίνησης. Όλα αυτά εξηγούν γιατί ο διπλός τριπλός βηματισμός της σούστας είναι η βάση του Κρητικού χορού.
Κλείνοντας θα πρέπει να αναφερθεί ότι εκτός από τον παραδοσιακό κρητικό χορό, σχεδόν όλοι οι παραδοσιακοί χοροί από την υπόλοιπη Ελλάδα και το εξωτερικό έχουν βηματισμό σούστας, είτε σαν βασικό, είτε σαν συνδετικό βηματισμό. Τέτοιοι χοροί στον Ελλαδικό χώρο είναι: ο καλαματιανός, το τσάμικο, η καραγκούνα, ο ζωναράδικος, η σούστα της Κάσου, η σούστα της Ρόδου, κ.λ.π. Στο εξωτερικό χώρες όπως: η Ιρλανδία, η Σκωτία, το Ιράν, η Ινδία, η Τουρκία, η Αγγλία, η Ουγγαρία και η Ρωσία έχουν το διπλό τριπλό βηματισμό της σούστας σε πολλούς παραδοσιακούς τους χορούς.
Εφ. Πατρίς

Πέμπτη 22 Οκτωβρίου 2009

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΜΕΤΑ 17 ΜΕΡΕΣ ΕΚΑΝΑΝ ΔΕΚΤΗ ΤΗΝ ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ ΤΟΥ

Δεκτή έγινε από το υπουργείο Οικονομικών η παραίτηση του γενικού γραμματέα της Εθνικής Στατιστικής Υπηρεσίας (ΕΣΥΕ) Μανώλη Κοντοπυράκη, η οποία είχε υποβληθεί από τις 5 Οκτωβρίου...
Ο κ. Κοντοπυράκης κάνει λόγο για "πόλεμο λάσπης" κατά της ΕΣΥΕ από πρόσωπα τα οποία γνωρίζουν πολύ καλά ότι τα στοιχεία που διαβιβάζονται στη Εurostat συγκεντρώνονται από το υπουργείο Οικονομικών.
Ακόμα, ο πρώην γενικός γραμματέας χαρακτηρίζει "γκάφα την οποία θα πληρώνουμε για πολλά χρόνια" την αποστολή από τη νέα κυβέρνηση των αναθεωρημένων στοιχείων για το έλλειμμα και υποστηρίζει ότι η ΕΣΥΕ παίζει το ρόλο του "ταχυδρόμου", διαβιβάζοντας τα στοιχεία του υπουργείου Οικονομικών και στη συνέχεια για όποια ερωτήματα προκύψουν η Εurostat ζητεί πρόσθετα στοιχεία ή διευκρινίσεις.

Να που γίνονται τα μαγειρέματα!!!

ΚΙΣΑΜΙΤΙΚΑ

Το Σαββατοκύριακο 24-25 του Οκτώβρη και το επόμενο Σαββατοκύριακο 31 Οκτωβρίου και 1η του Νοέμβρη μην ξεχάσετε ότι ο δήμος Ιναχωρίου σε συνεργασία με τους φορείς της περιοχής διοργανώνει για ένα τετραήμερο την "Γιορτή του Κάστανου". Το Σάββατο 24 στην Λίμνη, την Κυριακή 25 στο Έλος, στις 31 στο Βλάτος και την 1η του Νοέμβρη στην Ρογδιά.

Η επιστημονική ομάδα του επίτιμου καθηγητή παθολογίας του πανεπιστημίου Αθηνών, Σεραφείμ Καστανάκη, που έλαβε μέρος στο πανελλήνιο συνέδριο εσωτερικής παθολογίας στην Αθήνα κατέλαβε την πρώτη θέση για 7η συνεχόμενη χρονιά ανακοινώνοντας επιτυχώς 14 νέες επιστημονικές μελέτες.

Στο δήμο Κολυμβαρίου λειτουργεί κάθε παρασκευή λαϊκή αγορά με θέσεις 80 από τις οποίες οι 60 είναι θέσεις βιομηχανικών προϊόντων και οι 20 με προϊόντα γης και θάλασσας. Σκοπός της ίδρυσης της λαϊκής είναι να δοθεί οικονομική ανάσα τόσο στους μικροπωλητές όσο και στους καταναλωτές εν μέσω της οικονομικής κρίσης που μαστίζει τον τόπο μας.

Συνελήφθησαν δυο άνδρες από το Τμήμα αστυνομικών επιχειρήσεων στο 2ο χιλιόμετρο της παλαιάς εθνικής οδού Κισάμου-Χανίων διότι σε γινόμενο έλεγχο στο ΙΧΕ αυτοκίνητο ιδιοκτησίας ενός εκ των δραστών βρέθηκε και κατασχέθηκε ποσότητα ακατέργαστης ινδικής κάνναβης 0,14 γρ. ένα πτυσσόμενο μαχαίρι και ένα αυτοσχέδιο ρόπαλο.

XΘΟΝΙΑ - XANI - ΛΑΧΑΝΙΑΣ - ΧΑΝΝΙΑ - ΑΛΧΑΝΙΑ - LA CANEA - XANIA



Ο Κριτοβουλίδης αναφέρει ότι πιθανόν να είναι παραφθορά του αρχαίου ονόματος της Κρήτης Χθόνια ή προέρχεται από το όνομα κάποιου Σαρακηνού Χάνη. Ο Σ. Ξανθουδίδης (Επαρχίαι και πόλεις κλπ. ΕΕΒΣ, Γ’ 63 εξ.) αναφέρει ότι μπορεί να προέρχεται από το αραβικό χ ά ν ι είτε από το Λαχανιάς. Ο Γ. Κουρμούλης (Περί του ετύμου της λέξεως Χανιά, Αθήνα, 1937) πιστεύει ότι το όνομα προέρχεται από το ψάρι χ ά ν ν ο, χ α ν ν ί, πληθ, χ α ν ν ι ά και προτείνει τη γραφή Χαννιά. Ο Γ. Καλαϊσκάκης (εφημερίς «έρευνα» 14-12-1899) και ο Ν. Τωμαδάκης (Αθήνα, ΜΗ’, 91 εξ.) πιστεύουν ότι προέρχεται από το αραβικό χάνι.
Πιθανότερη είναι η ετυμολογία που προτείνει ο Ν. Πλάτων (ΕΕΚΣ, Γ’, 227 και Κρητ. Χρον. Α’, 248). Σύμφωνα μ’ αυτή το τοπωνύμιο Χανιά προέρχεται από το 51 μαρτυρημένο προελληνικό τοπωνύμιο Αλχανία κώμη, που αναφέρεται σε επιγραφή.
Τοπωνύμιο που σχετίζεται με τη λατρεία του θεού Β α λ χ α ν ο ύ ή Β ε λ χ α ν ο ύ στην Κρήτη. Πόλη μ’ αυτό το όνομα αναφέρει και ο Κρητικός ιστορικός Ανδρέας Κορνάρος (βλ. Σ. Σπανάκη, Η διαθήκη του Α. Κορνάρου, Κρητ. Χρον. Θ’, 379 εξ.), αντλώντας από άγνωστες πηγές: Wlcania, a Minoe aedificatam apud mare, in qua Wlcanum praecipuo cultu incolae venerabantur. Σύμφωνα με τις πληροφορίες αυτές του Κορνάρο ο Μίνως ίδρυσε στην περιοχή αυτή πόλη με το όνομα Wlcania όπου

λάτρευαν τον προελληνικό θεό Βελχανό ή Βαλχανό, από τον οποίο προήλθε ο Vulcanus (Ήφαιστος) του ρωμαϊκού πανθέου (Κρητ. Χρον. Α’, 250).
Η ονομασία αυτής της κώμης Αλχανία, που αποτελούσε συνοικία ή προάστιο της Κυδωνίας, διατηρήθηκε από τους Άραβες κατά προτίμηση από το όνομα Κυδωνία, γιατί νόμιζαν πως ήταν ο αραβικός τύπος Al Hanim, που σήμαινε στη γλώσσα τους καπηλειό-χάνι. Οι ντόπιοι παράφρασαν το Αλχανία σε Αχανία, ήνόμισαν ότι το αρχικό Al ήταν το άρθρο της Αραβικής ονομασίας και το μετάφεραν στα ελληνικά κάνοντας το τα (τα Χανιά).
Ο Άραβας γεωγράφος του 12ου αιώνα Edrisi, μιλώντας για τα Χανιά τα αναφέρει με το όνομα Rhabdh el Djobn, δηλαδή πόλη του τυριού, διάσημη για τα εκλεκτά τυριά της. Στα περίχωρα της είναι ωραίοι κήποι και ένα ορυχείο χρυσού, στα βουνά ζουν άγριες αίγες (βλ. D’ Edrisi, Geographie, traduction de l’ arabe par P. A. Jaubert, Paris 1836, 40).
Ύστερα από την απελευθέρωση της Κρήτης από το Νικηφόρο Φωκά η πόλη καταστράφηκε, όπως και ο Χάνδακας, αλλά το τοπωνύμιο Χανιά διασώθηκε όπως και το Χάνδακας. Την  Β’ Βυζαντινή περίοδο τα Χανιά υπήρχαν αλλά ήταν, ως φαίνεται, ασήμαντη πολιτεία (Gerola, I, 95). Οι Βυζαντινοί χρησιμοποίησαν το χώρο και έκτισαν φρούριο στην κορυφή του λόφου, που από τότε θα πήρε το όνομα Καστέλι. Σχέδιο του παλιού Castello δεν υπάρχει. Εκείνα που βρίσκονται στα Αρχεία της Βενετίας έγιναν το 17ο αιώνα, κατά φαντασία των μηχανικών. Το τοπωνύμιο Χανιά βρήκαν οι Βενετοί το 1252 όταν ανοικοδόμησαν και αποίκισαν την πόλη και το έκαναν La Canea, προσαρμόζοντας το στη γλώσσα τους, όπως το βυζαντινό Χάνδαξ έκαναν Candia.

ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΛΛΑΖΕΙ Η ΩΡΑ

Η θερινή ώρα, η οποία ξεκινά από τον Μάρτιο και διαρκεί μέχρι τον Οκτώβριο, είναι ένα μέτρο που υιοθετήθηκε από τα κράτη προκειμένου να αξιοποιείται το φως της ημέρες για περισσότερες ώρες και να εξοικονομείται ενέργεια, δεδομένου ότι τους ανοιξιάτικους και καλοκαιρινούς μήνες, ο ήλιος δύει αργότερα.
Όλα ξεκίνησαν από τον Βενιαμίν Φραγκλίνο, ο οποίος συνέλαβε την ιδέα της αξιοποίησης του ηλιακού φωτός, ωστόσο είχε προτείνει να ξυπνάμε μια ώρα νωρίτερα απ’ ότι το χειμώνα.
Το 1907 το θέμα επανέφερε ο Γούλιαμ Γουίλετ, ο οποίος προχώρησε σε επίσημη πρόταση στην βρετανική κυβέρνηση, που όμως την απέρριψαν χωρίς δεύτερη σκέψη.
Η Θερινή ώρα τελικώς εφαρμόστηκε 10 χρόνια αργότερα από τη γερμανική κυβέρνηση κατά τη διάρκεια του πρώτου παγκοσμίου πολέμου, ενώ ακολούθησε η Αγγλία και το 1918 οι Ηνωμένες Πολιτείες.
Η Ελλάδα υιοθέτησε το μέτρο πολύ αργότερα το 1974, όταν ξέσπασε το ζήτημα της ενεργειακής κρίσης στην Ευρώπη.

http://www.cosmo.gr/News/Hellas/253110.html

ΤΑ ΥΠΟΧΘΟΝΙΑ ΜΥΑΛΑ


Γράφει εφημερίδα του Ηρακλείου τις προάλλες
"Στο ΠΑΣΟΚ, ξέρουν καλά ότι παρά τα μεγάλα ποσοστά του εδώ στην Κρήτη η υπόθεση της Περιφέρειας δεν θα είναι εύκολη. Και θέλει χειρισμούς και ισορροπίες, τόσο σε πρόσωπα όσο και σε εσωτερικές αντιθέσεις σε νομούς και περιοχές. Διότι εάν δεν κατέβει ενωτικά το ΠΑΣΟΚ μπορεί η ΝΔ με μία υποψηφιότητα Τσόκα ή Αρχοντάκη να κάνει ζημιά, ή να απειλήσει τουλάχιστον!"

Φανταστείτε τι μυαλά είναι οι παλαιο-Καστρινοί, προσπαθούν να βρουν το ενωτικό πρόσωπο πριν ακόμα δούμε αν θα λειτουργήσουν οι αλλαγές στην αυτοδιοίκηση, για να το φέρουν αντιμέτωπο με τον Αρχοντάκη. Πάντως για να τον φοβούνται κάτι θα ξέρουν και από το έργο του αλλά και ότι είναι πολύ ενωτικός εδώ στα Χανιά.