Ο ΚΩΣΤΑΣ

 

Ο Κώστας είναι ένα παιδί του τόπου μας, γέννημα θρέμμα. Από καλούς γονείς με ποικίλη προσφορά στον τόπο και στους ανθρώπους του. Και τον ξένιο Δία υπηρετούν μαζί με τα παιδιά τους, με συνέπεια και βγάζουν τον τόπο μας το μικρο, ακόμη παραπέρα.
Ο Κώστας, νεαρός οικογενειάρχης, δεν μπορούσε να είναι  κάτι  διαφορετικό. Πέρα απο τον εαυτό του και τις απασχολήσεις του σκέφτεται και τους άλλους. Τους άλλους που δεν μπορούν  όσο θα ήθελαν  και όσο έπρεπε, που είναι αδύναμοι...
Βρίσκει τρόπους με τον εαυτό του, πρωταγωνιστή να θυμίσει και σε μας πως υπάρχουν κάποιοι που δεν μπορούν. Τρέχει χιλιάδες  χιλιόμετρα,κολυμπά μεγάλες θαλασσινές αποστάσεις, σε τόπους κοντινούς και μακρινούς και ζητά τον οβολό όλων μας, όσος και αν είναι, για την πραγματοποίηση ιερού σκοπού, την όσο το δυνατόν μεγαλύτερη τελειοποίηση  του δικού τους χώρου, του σχολείου τους.
Πέρα απο αυτό όμως, εγώ θα παραμείνω σε μια άλλη ενέργεια του Κώστα.
Πολύ συχνά, πριν να νυχτώσει, με το σούρουπο, ο Κώστας  έχοντας μαζί του όλο και κάποιο παιδί που δεν είναι εύκολο να κάνει περίπατο, κατηφορίζει μαζί του στην παραλία, περπατούν τη μικρή μας πόλη, ή κάθονται στην παραλία.
Πάντα να είσαι καλά Κώστα, με όλους τους αγαπημένους σου και να δίνεις μαθήματα ζωής και ανθρωπιάς. Καλή δύναμη στη νέα σου προσπάθεια.

Ευτυχία Δεσποτάκη

Η ΓΕΦΥΡΑ ΣΤΑ ΚΑΛΟΥΔΙΑΝΑ!!!

O φίλος Ηλίας Α. απο την Ρόδο μου έστειλε μια φωτογραφία απο μια παλιά γέφυρα που ενώνει την μια μεριά του νησιού με την άλλη ..είναι όπως μου γράφει μια παλιά γέφυρα της δεκαετίας του 1910, την οποία ο δήμος εκεί συντηρεί και την διατηρεί σε πολύ καλή κατάσταση. Η αλήθεια είναι οτι όταν είδα την φώτο μου θύμισε την παλιά γέφυρα των Καλουδιανών που την καταστρέψαμε για να κτίσουμε στην θέση της μια άλλη, λειτουργικότερη.  

Όμως δεν συγκρίνεται με την παλιά ...και αυτό το ξέρουν και οι κάτοικοι αλλά και μας το δείχνουν και οι νεώτεροι με την υπέροχη ζωγραφιά που έκανε εκεί δίπλα στο ποτάμι, σε ένα νέο καφέ, ο ασυναγώνιστος Νίκος Δαράκης. Απλά υπέροχη ζωγραφιά, απο μια υπέροχη γέφυρα, που δεν υπάρχει πια.

 

ΟΙ ΔΡΟΜΟΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ..ΔΡΟΜΟΙ

Η αλήθεια είναι οτι υπάρχει μια μικρή καθυστέρηση στο άνοιγμα των δρόμων στην πόλη μας, αλλά και αυτοί που ανοίγονται, είτε με την συγκατάθεση μας, είτε όχι, δεν έχουν συνέχεια άρα δεν είναι και.. δρόμοι. 

Λυπηρό το φαινόμενο που δυστυχώς έχει καθιερωθεί τα τελευταία χρόνια κι ας λένε οι αρχοντες το αντίθετο και οτι έριξαν νέα άσφαλτο στους δρόμους. Τα φαινόμενα αλλά και οι δρόμοι τους διαψεύδουν....και δεν είναι και ο μόνος δρόμος φυσικά αυτός και δεν είμαι και ο μόνος που κάνει παράπονα για αυτήν την συνεχιζόμενη κατάσταση. Μπαίνει καλοκαίρι δεν έχουμε κάνει εντελώς τίποτα, ούτε για την ονομασία των δρόμων ενδιαφερθήκαμε, ούτε για τις κυκλοφοριακές ρυθμίσεις, που είναι τώρα η ευκαιρία να φτιαχτούν.... άμα ανοίξουν τα μαγαζιά ζήτω που καήκαμε.. 

ΜΙΑ ΠΑΛΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ

Το SATURNIA ήταν το υπερωκεάνιο της εταιρίας COSULICH, τα οποία στις αρχές του αιώνα έκανε τη διαδρομή Πάτρα – Νέα Υόρκη. Το Saturnia το 1925 αποτελούσε ένα πολυτελές κρουαζιερόπλοιο και θεωρείτο ως ένα από τα πιο όμορφα διηπειρωτικών πλοία που έχουν κατασκευαστεί ποτέ.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου, ωστόσο, το πλοίο χρησιμοποιήθηκε από τις αμερικανικές δυνάμεις σε διάφορες λειτουργίες. Μόλις τελείωσε ο πόλεμος, το πλοίο είχε μετατραπεί και πάλι, αυτή τη φορά για τις μεταφορές μετανάστευσης. Μεταξύ 1946 και 1965, εκτιμάται ότι 265.000 μετανάστες ταξίδεψαν με το Saturnia από την Ευρώπη στον Καναδά και τις ΗΠΑ. Η πλειοψηφία των ταξιδιωτών ήταν Έλληνες και Ιταλοί με προορισμό τα λιμάνια της Halifax ή στη Νέα Υόρκη.

- Φωτάκης και Κοντοπυράκης κοιτάζουν το διαφημιστικό της εν λόγω εταιρείας λίγο μετά το 1950, έτοιμοι να σαλπάρουν για άλλες πολιτείες... φυσικά κανένας τους δεν πήγε στο Αμέρικα, αλλά ήταν γεγονός οτι πάμπολλοι μετανάστευσαν αυτά τα χρόνια αλλά και οτι σε όλα τα καφενεία της εποχής ήταν σε κάποιο τοίχο κρεμασμένο ένα διαφημιστικό για τα καλά της...ξενιτιάς. Στο βάθος της φωτογραφίας η οποία είναι ολίγο θολή διακρίνεται ο Γεωργακάκης να παίξει χαρτιά.

Η ΚΡΗΝΗ ΤΗΣ ΡΕΜΒΗΣ

Η κρήνη της Ρέμβης, αν και η πηγή είναι αγνώστου προελεύσεως είναι άλλη μια απο τις πολλές που είναι κατά μήκος των ορίων της παλιάς πόλης του Καστελιού. Η ονομασία της βέβαια προέρχεται επειδή στην συγκεκριμένη θέση ήταν κάποτε δεκαετία του 1920 το πρώτο υπαίθριο καφέ της πόλης η Ρέμβη των αδελφών Φυστικλή. (κάτω)

Η κρήνη φαίνεται οτι είναι από Ρωμαικών χρόνων και απο τις πολλές που διατηρούνται ακόμα.... φυσικά κανείς δεν ξέρει απο που έρχεται αυτό το νερό που δεν έχει στερέψει ποτέ...όπως και η Βρύση του Μαρή, η βρύση του Παπά κλπ.

Ο ΝΙΚΟΛΗΣ Ο ΤΖΕΓΚΑΣ μέρος II

Συνέχεια απο το βιβλίο του γιατρού Σπύρου Καστανάκη "Η ράτσα του καπετάν Μιχάλη" μια ιστορία για το θρυλικό Τζέγκα.

 Γι αυτές τις γραμμές τις αφιερωμένες στον Καπετάν Νικόλα προσπάθησα να πάρω πληροφορίες και να τον προσεγγίσω όσο γίνεται περισσότερο από συγγενείς και από αυτούς που εργάστηκαν μαζί του στη θάλασσα. Ένας από αυτούς που ψάρεψαν μαζί του, μετά την κατοχή, με το τρεχαντήρι του Λυρατζή την Αγία Τριάδα και τον Άγιο Γεώργιο, ήταν και ο Γιώργος Καστανάκης, ένας ασυμβίβαστος και τυπικός κουζουλός Κρητικός κι αυτός, ο οποίος και μου διηγήθηκε:
   -Ναι έτσι που τον περιγράφεις ήτανε, φοβερός ψαράς, ήξερε τη θάλασσα όπως ένας νοικοκύρης το σπίτι του.
   Με το καΐκι του Λυρατζή ψαρεύαμε από τις ξέρες του Συγγλιού ως τη Γραμπούσα. Λεβέντης σου λέω, αλλά και μερικές φορές, πολύ σκληρός, σκύλος στη δουλειά και όταν κάτι δεν πήγαινε, όπως ήθελε έβριζε άσχημα. Ήξερε που είναι τα ψάρια, ανάλογα με την εποχή και τον καιρό, οι βλάχοι, οι ρουφοί, οι σάρπες και από που περνούσαν οι βούπες (γόπες). Ψαρεύαμε βλάχους με την καθετή μέχρι 200 οργιές, βγάλαμε από 200 μέχρι και 500 κιλά βλάχους. Σκοτώναμε βούπα, που έπηζε ο γυαλός, γεμίζαμε το καΐκι, δεν χωρούσε άλλη, την
βγάζαμε έξω και ξαναγυρίζαμε και ξαναφορτώναμε το καΐκι. Ήτανε όμως και πολλά ψάρια εκείνη την εποχή.
   -Καλά, τόσα ψάρια θάπρεπε να είχε γίνει πλούσιος.
   -Κανονικά έπρεπε νάχει κάνει πολλά λεφτά, αλλά αυτός ήτανε ο Τζέγκας, όσα δεν του τρώγανε οι μανάβηδες, τάτρωγε στα γλέντια.
   Ήξερε όμως και από Κρητική μουσική και σκοπούς. Ένα πάτημα, μια νότα νάκανε λάθος ο Κουτσουρέλης, ή οποιοσδήποτε που έπαιζε πλάι του, θα του έκανε παρατήρηση. Σ’ όλα τα μαγέρικα κάθιζε αλλά πιο συχνά, την εποχή που δουλεύαμε μαζί, στου Φουρναρονικολή το μαγέρικο. Τον θυμούμαι τότε που αποσυρθήκανε οι Γερμανοί, από το Καστέλλι προς τα Χανιά, σε μια παρέα από μια δεκαριά καΐκια, που τραγουδούσανε και γλεντούσανε μ’ ένα ακορντεόν, ένα βιολί και ένα λαγούτο. Εκεί να δεις ξεφάντωμα, εκεί να δεις και να χαρείς το γλεντζέ τον πραγματικό. Τι συρτάκι Ζορμπάς και παραμύθια. Ανεπανάληπτες στιγμές. Αυτός χόρεψε πρώτος το συρτάκι με το σκοπό που Κουτσουρέλη... και ένα μικρό λάθος να “κάνανε οι οργανοπαίκτες, τους έκανε αυστηρές παρατηρήσεις...
   -Ευαίσθητος λοιπόν στο γλέντι.
   -Ναι και μερικές φορές σκληρός, πολύ σκληρός και στη δουλειά. Κανένα δεν άκουε, μόνο της Αναστασίας της γυναίκας του δεν χαλούσε χατήρι. Σκληρός και πολύ βλάστημος όταν του πηγαίνανε ανάποδα τα πράγματα. Μόνο με τον Αΐ Νικόλα είχε φιλίες και αυτόν κάπου κάπου παρακαλούσε και δεν εσήκωνε κουβέντα για τον φίλο του τον Αΐ Νικόλα γιατί τον είχε για θαλασσινό.

   Υπάρχει και μια αληθινή ιστορία με τις βλαστήμιες του και τον Δεσπότη τον Άνθιμο. Κάποτε μετά τον πόλεμο, ο Δεσπότης ήθελε να πάει στο πανηγύρι στον Αΐ Γιάννη στο Γκιώνα, στη μύτη της Σπάθας. Τότε δεν πηγαίνανε αυτοκίνητα, ο κόσμος, χιλιάδες κόσμος, πήγαινε με τα πόδια, τα γαϊδούρια και τα μουλάρια εκάνανε πάνω από μισή μέρα ως και δύο μέρες να πάνε, ανάλογα από ποιο χωριό θα ξεκινούσανε.
   Μόνο μερικοί Καστελιανοί πηγαίνανε με καΐκια. Ο μακαρίτης ο Άνθιμος λοιπόν για να αποφύγει την ταλαιπωρία, ήτανε και μεγάλος και όχι και τόσο καλά στην υγεία του, αποφάσισε να πάει στο πανηγύρι με καΐκι. Έστειλε λοιπόν τον γραμματέα της Μητρόπολης τον μακαρίτη το Γιάννη τον Γιακουμάκηνα πάει να βρει καΐκι και για καλή ή κακή του τύχη, το μόνο που βρήκε στο λιμάνι ήτανε ο Τζέγκας. Μίλησε σχετικά με τον Καπετάν Νικόλα ο Γραμματέας της Μητρόπολης και συμφωνήσανε για την αμοιβή και την ώρα που θα έπρεπε να ξεκινήσουνε, για να μην καθυστερήσουνε στον εσπερινό. Ο Γιακουμάκης όμως, επειδή φοβότανε τη γλώσσα του Τζέγκα... του είπε: ο Δεσπότης θα σου δώσει τα διπλά από ότι ζήτησες, αλλά θα μου δώσεις το λόγο σου ότι, δεν θα πεις άσχημη κουβέντα στο ταξίδι, γιατί αν πεις δεν θα πάρεις φράγκο.
   -Μα ίντα λέεις μωρέ Γιάννη, κουβέντες είναι τούτεσές που λέεις; στο Δεσπότη αυτόν τον Αγιο γέρο άνθρωπο θα πω κακή κουβέντα;
   -Δεν σου είπα εγώ Νικολή να μη βρίσεις το Δεσπότη, τα Θεία δεν θέλω να βρίσεις, και θέλω να μου δώσεις το λόγο σου, δος μου τη χέρα σου.
   -Έγινε κουμπάρε Γιάννη, έχεις το λόγο μου αφού το θέλεις, αλλά με μια προϋπόθεση. Αν μούρθει το κέφι να τραγουδήξω, να πω και καμιά δυό μαντινάδες να μην σκάσω. Κατέεις το πως έχω μάθει να ψαρεύω, να ταξιδεύω και όπου βρεθώ μοναχός και προ παντός με παρέα, να τραγουδώ» και να τραβώ και καμιά γύρα.
Κουμπάρε Νικολή ταξιδάκι και με το Τζέγκα να τραγουδεί, θα είναι δώρο του Θεού στο Δεσπότη και στην παρέα. Είδες σύντεκνε Γιάννη που τα βρήκαμε. Μόνο να μην καθυστερήσετε γιατί ο αέρας είναι λίγος και θ’ αργήσουμε να πάμε, κι αν σταματήσει με τα κουπιά και φορτωμένη τη βάρκα θα κάμνουμε ούλη τη νύχτα...
   -Τι ώρα θέλεις να ξεκινήσουμε Καπετάνιο.
   -Στις 4 ώρα το αργότερο.
   -Εμείς θα είμαστε στις 3 στο λιμάνι.
   -Έγινε σύντεκνε Γιάννη και τα σεβάσματα μου στο Δεσπότη και πες του πως ο καιρός είναι θεού χαρά, και πως θα περάσουμε και με τη δική του ευλογία στο άψε σβήσε και χωρίς ταρακουνήματα.
   Στις 3 το απόγευμα πράγματι μπήκανε στη μικρή χωρίς μηχανή βάρκα και μόλις βγήκανε από το λιμανάκι του Καστελλιού, ο Τζέγκας σήκωσε το πανί και το μικρό καϊκάκι άρχισε να προχωρεί αργά και σταθερά Βορειοανατολικά προ τη μύτη του απέναντι ακρωτηρίου τη Σπάθα. Στην αρχή προχώρησαν χωρίς κανένα πρόβλημα και είχαν φθάσει στα μισά περίπου της διαδρομής όταν ο αέρας σταμάτησε παντελώς, ούτε μπρος, ούτε πίσω η βάρκα. Ο Δεσπότης έδειξε ν’ ανησυχεί και τότε ο Τζέγκας σάλταρε κι έβαλε τα κουπιά, αλλά
που να προχωρήσει η βάρκα με τους 6 επιβάτες. Πιο αργά και από τη χελώνα πήγαινε και κάτω από αυτές τις συνθήκες, εμφανώς απογοητευμένος ο Άνθιμος ρώτησε το Τζέγκα κάποια στιγμή.
   -Τι γίνεται Καπετάν Νικόλα, πως τα βλέπεις τα πράγματα θα πάμε στον εσπερινό;
 -  Ναι Δεσπότη μου και οι αποθαμένοι άγιοι και προπαντός οι ζωντανοί μαλώνουνε και μόνο που δεν σκοτώνουνται.
   Ο Γραμματέας της Επισκοπής ο Γιάννης ο Γιακουμάκης παρατήρησε τον εκνευρισμό του Τζέγκα και κάποια διάθεση να τα βάλει με τσ’ αγίους ή ακόμα και με το Δεσπότη και για να προλάβει το κακό είπε στον Καπετάν Νικόλα.
   -Νικολή, μην ξεχνάς τη συμφωνία μας και ο Τζέγκας του απάντησε.
   -Σύντεκνε Γιάννη, κάμετε προσευχή, εσπερινό ότι μπορείτε, γιατί αν δεν σηκώσει αέρα θα τη χαλάσω τη συμφωνία. Ναι μα τον Αϊ Νικόλα θα τη σπάσω τη συμφωνία που έκανα, για χατήρι σου Δεσπότη μου, με το γραμματέα σου. Κατέω εγι μπας και είναι και αμαρτία που ζήτησα παράδες για να σε πάω στο πανηγύρι;
   Αυτά είπε ο Τζέγκας σαν απάντησε στην υπενθύμιση της συμφωνίας, που είχε κάνει και μετά ξανάρχισε το τραγούδι με την μαντινάδα:
   - Φουρτούνες μ ’ άγριους καιρούς άντεξε το κορμί μου, 

     μα στη μπονάτσα ο δυστυχής θα χάσω την ψυχή μου.
   Και την ώρα που ο Τζέγκας τραγουδούσε κάτι μουρμούριζε ο Δεσπότης, προφανώς κάποια προσευχή και η ώρα κυλούσε χωρίς σημάδια για κάποιο αεράκι. Πιθανότατα να είχε κολύσει στο Τζέγκα η ιδέα ότι τα λεφτά που ζήτησε ήταν πράγματι αμαρτία, όπως είχε πει και πάνω από αυτή την εντύπωση σηκώθηκε και δήλωσε.
   -   Εγώ Δεσπότη μου τη σπάζω ίδια εδά τη συμφωνία και ας πάνε και στον γέρο το διάολο οι παράδες, του κερατά, οι παράδες που εσταυριόσανε και το Χριστό.
   Ο Δεσπότης τον κοίταξε λοξά, χάϊδεψε τα γένια του έδειξε κάπως να στενοχωρήθηκε και ο γραμματέας του πήγε να πει κάτι όμως ο Τζέγκας του το 'κοψε με μια κουβέντα:
   -   Εγώ την έσπασα τη συμφωνία κουμπάρε Γιάννη, εγώ λεφτά από το Δεσπότη δεν παίρνω και θα το δεις πως θα τόνε σηκώσω του κερατά τον αέρα.
   Ο Τζέγκας άρχισε από εκείνη τη στιγμή να κατεβάζει Θεούς και δαίμονες και να τραβά και κουπί πιο δυνατά. Αυτά που είπε ούτε γράφονται, ούτε λέγονται, όμως τη βάρκα την πήγε με τα κουπιά στον Αϊ Γιάννη στο Γκιώνα μετά τον εσπερινό.
   Εκείνος ο καλός Χριστιανός και άνθρωπος, ο αείμνηστος Δεσπότης ο Άνθιμος, πρόλαβε και έκανε τη λειτουργία και μ’ ένα πολύ γλυκό μελτεμάκι γύρισαν χωρίς προβλήματα. Το ταξίδι ήταν υπέροχο και την ώρα που έμπαιναν στο ψαρολίμανο του Καστελλιού, κοίταξε ο Τζέγκας το Δεσπότη λυπημένος και μετά του είπε:

-   Είδες άρχοντα μου τι καιρό μας έκανε. Αν έκανες λουτρουγιά, όπως σας είπα μέσα, στη βάρκα, ο Θεός μπορεί και να σήκωνε λίγο αέρα γιατί με τη δική μου λουτρουγιά... και σένα εστενοχώρεσα και την ψυχή μου έχασα.

Για τα λεφτά λέγεται ότι αυτό που είπε τόκανε, δεν πήρε φράγκο, απλώς ζήτησε από το Δεσπότη να τον συγχωρέσει και να του ευχηθεί να τον φυλάει ο Θεός από τις φουρτούνες της θάλασσας.

ΚΑΙ ΑΚΟΜΑ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΤΕΣΤ ΟΥΤΕ ΟΙ ΜΙΣΟΙ....

 

Περίπου 200 μαθητές και εκπαιδευτικοί, σύμφωνα με πληροφορίες που επικαλείται ο ΣΚΑΪ, έχουν δηλώσει ήδη στην πλατφόρμα self testing.gov.gr, ότι είναι θετικοί στον κορωνοϊό. Τα Λύκεια όλης της χώρας, επαναλειτουργούν απο αύριο 12/4, ενώ διαθέσιμη είναι απο σήμερα, Κυριακή 11 Απριλίου, η υπηρεσία της δήλωσης αποτελεσμάτων των αυτοδιαγνωστικών τεστ στην πλατφόρμα μέχρι και 24 ώρες πριν την προσέλευση στο σχολείο. Μαθητές, εκπαιδευτικοί, διοικητικό και βοηθητικό προσωπικό των σχολικών μονάδων είναι υποχρεωτικό να δηλώνουν στην πλατφόρμα το αποτέλεσμα του τεστ -θετικό ή αρνητικό- και κατά την προσέλευση στο σχολείο οφείλουν να έχουν μαζί τους βεβαίωση αρνητικού τεστ.

Τώρα σε περίπτωση που κάποιος απο τους μαθητές, και στην Κίσαμο μπορεί και δεν είναι ντροπή να βρεθεί κάποιος θετικός, εκπαιδευτικός ή μαθητής, θα πάει για επανεξέταση με rapid test, δωρεάν στο κέντρο δειγματοληψίας. Σε περίπτωση που βρεθεί και εκεί θετικός, τότε ακολουθείται το πρωτόκολλο του ΕΟΔΥ. Εάν βρεθεί αρνητικός, επιστρέφει κανονικά στα καθήκοντά του. Η λίστα των σημείων δειγματοληψίας είναι αναρτημένη, όπως και όλες οι οδηγίες, στο self-testing.gov.gr. απο Δευτέρα βέβαια.

Το Κέντρο υγείας Κισάμου δεν είναι δειγματολογικό κέντρο, για ενημέρωση.

ΤΟΥ ΚΙΩΡΟΥ ΤΟ ΔΟΞΑΡΙ

 Μπράβο στο Αντώνη που είναι παράδειγμα προς μίμηση για όλη την Κίσαμο.

 

Τα Πατεριανά είναι χωριό που ανήκει στις Λουσακιές Κισάμου Χανίων και είναι χτισμένο σε υψόμετρο 700 μέτρα. Είναι ακατοίκητο απο τα τέλη του 1990 αλλά είναι χωριό έφορο με αμπέλια, μηλιές, κυδωνιές, ρογδιές, συκιές, λεμονιές, χαρουπιές και όλα τα καλά, το κύριο επάγγελμα των κατοίκων ήταν η γεωργία και η κτηνοτροφία. Στα Πατεριανά γεννήθηκε ο Χαΐνης Πατερογιώργης και έδρασε μαζί με τον συντοπίτη του Φαράντο πρίν την επανασταση του 1821. Τα Πατεριανά είναι η παλαιότερη εστία του συρτού στη Κρήτη και με βάση το θρύλο και η γενέτειρα του. Στα Πατεριανά ηχούσαν οι δοξαριές των Κιώρων και ξόμπλιαζαν με τα ζάλα του συρτού οι ξακουστοί Λουσακιανοί χορευτές, που μάγευαν με τα περίφημα γλέντια και το ξεχωριστό τραγούδι τους. Τα βιώματα μου στα Πατεριανά ξεκινούν από τότε που ήμουν έφηβος, δεκαπέντε χρονών. Λίγα χρόνια αργότερα σαν οργανοπαίχτης πλέον, έπαιξα αρκετές φορές στο πανηγύρι του Αφέντη Χριστού στις 5-6 Αυγούστου, στο εκκλησιδάκι του χωριού και τον εορτασμό του συρτού χορού, που διατηρείται εδώ και πολλά χρόνια. Του Κιώρου το δοξάρι, η 2ος Πατεριανός που παρουσιάζουμε, βασίζεται στο παλιό Κισσαμίτικο και ιδιαίτερο ηχόχρωμα, και είναι αφιερωμένος σε αυτό το όμορφο χωριό και σ’ όλους τούς Λουσακιανούς γλεντιστές, χορευτές και τραγουδιστές. Στο βίντεο παρουσιάζεται η αρχοντική ανδρική ενδυμασία του νησιού μας τα σαλβάρια, και ένα γλέντι στο χωριό, όπως γινόταν και παλιά. Οι λεβεντόγεροι με τις αγέρωχες ματιές τους αντάμα με το νιό που πλέον είναι γέρος όπως φαίνεται στο ξεκίνημα και αναπολεί τα γλέντια στο χωριό του, οι μαγείροι στο πυρομάχι και άξιοι χορευτές στολίζουν του συρτού τα ζάλα στην πλατεία του χωριού…

"ΕΥΤΡΑΠΕΛΟ" Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ;

 Ενόψει του ανοίγματος των Λυκείων, μετά από όλους αυτούς τους μήνες αγωνίας, δημοσιογράφος της κρατικής τηλεόρασης, καθήμενη με δύο νέα παιδιά μαθητές Λυκείων (τον Τάσο και την Λυδία) σε παγκάκι έξω από Σχολείο, αρχίζει την εισαγωγή της συνέντευξης. Μετά από τα πρώτα εισαγωγικά της λόγια χτυπά το κινητό του Τάσου, ο οποίος έχει βάλει στο τηλέφωνο του ως ήχο κλήσης το Απολυτίκιο του Τιμίου Σταυρού: «Σώσον Κύριε τον λαό σου…». Με μεγάλη απορία και αμηχανία η δημοσιογράφος διακόπτει την ροή του λόγου της απευθυνόμενη προς τον Τάσο. Δημοσιογράφος: «Σώσον Κύριε τον λαό σου; Τι είναι αυτό; Κλείστο λίγο να μας πεις γιατί αυτό»; Ο Τάσος που έχει ήδη σηκώσει το κινητό του λέγοντας στον συνομιλητή του ότι θα μιλήσουν αργότερα απαντά: «Πιστεύω ότι από αυτή την κατάσταση μόνο ο Θεός μπορεί να μας σώσει». Διακόπτει η δημοσιογράφος: «Γιατί το λες αυτό; Αφού θα υπάρξουν τόσες δικλείδες ασφαλείας για να ξαναγυρίσεις στο σχολείο. Μήπως σου ΄χει πέσει η ψυχολογία γιατί γυρνάς στο σχολείο; Δεν θέλεις να κάνεις μάθημα και βρίσκεις διάφορες δικαιολογίες»; Απαντά με παρρησία και θάρρος ο Τάσος, δίδοντας αληθινή ομολογία πίστεως. Τάσος: «Είναι λίγο επώδυνο ότι θα πάμε σχολείο. Οπότε πιστεύω ότι πιστεύοντας στον Θεό θα βρούμε διέξοδο». Διακόπτει, μάλλον γελώντας, η δημοσιογράφος τον Τάσο μη αφήνοντας τον να ολοκληρώσει την σκέψη του. Δημοσιογράφος: «Τάσο για να σοβαρευτούμε. Κατ΄ αρχήν να πούμε ότι είναι και η Λυδία μαζί μας, μαζί με τον Τάσο, (γυρνώντας το κεφάλι της προς το άλλο μέρος στο παγκάκι όπου καθόταν η Λυδία), και συνεχίζει: «Και αφού ξεκινήσαμε με αυτό το ευτράπελο…», συνεχίζοντας με ερωτοαπαντήσεις την συνέντευξη της με τον Τάσο και την Λυδία.    
Ακούγοντας την συνέντευξη αυτή θαυμάζει και απορεί κανείς. Θαυμάζει και χαίρεται την ομολογία πίστεως ενός νέου παιδιού, του Τάσου, ο οποίος με τρόπο φυσικό και απροσποίητο ομολογεί την πίστη του: «Πιστεύω ότι από αυτή την κατάσταση μόνο ο Θεός μπορεί  να μας σώσει… πιστεύω ότι πιστεύοντας στον Θεό θα βρούμε διέξοδο». Στο πρόσωπο του Τάσου θαυμάζει και χαίρεται την νέα γενιά, την νεολαία μας ως και όλους εκείνους που, κόντρα στο πνεύμα των καιρών και τις σειρήνες αποϊεροποίησης της κοινωνίας, βιώνουν στην καθημερινότητα τους την πίστη τους στον Θεό. Χαίρονται την ζωή και κτίζουν το μέλλον και τα οράματα τους όχι στην.. «παντοδυναμία» τους, αλλά στην βεβαιότητα πως με την βοήθεια του Θεού «θα βρουν διέξοδο» στα πολλαπλά αδιέξοδα της ζωής. Θαυμάζει και χαίρεται πως τελικά.. «των Ελλήνων οι κοινότητες», καλά κρατούν.
Απορεί, παράλληλα, προβληματίζεται και διερωτάται με την νοοτροπία της περιρρέουσας ατμόσφαιρας και ό,τι μοιάζει να θέλει να επιβληθεί ως τρόπος και στάση ζωής. Τι εννοούμε; Δηλώνει ένα νέο παιδί την πίστη του στον Θεό και αυτό φαίνεται να παρερμηνεύεται ως «πέσιμο της ψυχολογίας»! «διάφορες δικαιολογίες»!, κ.α. Η πίστη, σύμφωνα με τον παραπάνω διάλογο, δεν θεωρείται «δικλείδα ασφαλείας»!  Άλλες δικλείδες, προφανώς, θεωρούνται πιο ασφαλείς. Ποιες άραγε; «Τάσο να σοβαρευτούμε», λέει η δημοσιογράφος διακόπτοντας και γελώντας, όταν ο Τάσος δίδει ομολογία πίστεως: «..πιστεύοντας στον Θεό θα βρούμε διέξοδο». Αυτό πως ερμηνεύεται; Ότι η πίστις ενός νέου παιδιού δεν είναι σοβαρή υπόθεσις; Εάν ναι, τότε πως ορίζεται η έννοια του «σοβαρού»; Το να καίμε την σημαία, να υβρίζουμε τα ιερά και τα όσια, να ποδοπατούμε την Εικόνα της Παναγίας, να πρεσβεύουμε «να πεθάνει η Ελλάδα, να ζήσουμε εμείς» αυτά, αλήθεια, που κατατάσσονται σε σχέση με την.. «ψυχολογία», τις «δικαιολογίες», τις «δικλείδες ασφαλείας» και το «σοβαρό»; «Ευτράπελο», θεωρείται τέλος τι; Το χτύπημα του κινητού του Τάσου την ώρα της συνέντευξης ή μήπως ο ήχος κλήσης που έχει επιλέξει στο κινητό του με το Απολυτίκιο του Τιμίου Σταυρού; Διότι εάν ως «ευτράπελο» θεωρείται το 2ο, δηλ. ο ήχος κλήσης με το Απολυτίκο του Τιμίου Σταυρού, τότε… θα πρέπει να διερωτηθούμε: Τελικά.. που πάμε; τι είδους Ελλάδα επιθυμούμε να κτίσουμε; Ενόψει δε και των εορτασμών των 200 ετών από την επέτειο της Εθνικής Παλιγγενεσίας, τα ερωτήματα, οι αγωνίες αυτές προβάλλουν πιο επιτακτικά και επίκαιρα, ζητώντας απαντήσεις και θέτοντας όλους μας ενώπιον των ευθυνών μας.
Άλλοι λαοί, λέει σύγχρονος διανοούμενος, κυνηγούν να βρουν κάποιο έρεισμα, αίσθημα υπεροχής. Εμείς, συνεχίζει, αναζητούμε μόνο ότι μας κάνει όμοιους με αυτό που είναι έξω από εμάς και όχι με τον εαυτό μας. Και καταλήγει: «Έχει φοβερές παρενέργειες η αφετηριακή άρνηση της ταυτότητας». «Ας σοβαρευτούμε λοιπόν», για να χρησιμοποιήσω λόγια της συνέντευξης, και ας αφήσουμε τα όντως… «ευτράπελα», καθώς οι παρενέργειες από την  άρνηση της ταυτότητας μας θα μας οδηγήσουν, ως Έθνος, σε αφανισμό. Με ξεπερνά, ομολογώ, το γεγονός να πιστέψω ότι αυτός είναι ο στόχος;
Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου
Αμφιλόχιος

 

ΑΠΑΣΦΑΛΙΣΕ Ο ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΚΙΣΑΜΟΥ

Διαβάζω στην σελίδα του πρώην Δημάρχου κ. Σταθάκη τα ακόλουθα τα οποία τα καταθέτει προ ημερησίας του Δημοτικού συμβουλίου μάλλον περιμένοντας απαντήσεις...!
 

- Με ρωτούν συνδημότες μας, για αυτές τις καταστάσεις και εγώ απευθύνω τα ερωτήματα προς τον δήμαρχο Κισάμου, για να λάβουμε απάντηση στο προσεχές δημοτικό συμβούλιο, στις 15 Απριλίου.
 Πρώτη φώτο, αντλιοστάσιο βιολογικού, 1 ερώτημα:
 Από πότε, ο δήμος παρέχει ρεύμα σε ιδιώτες, για ανέγερση οικοδομής, για πόσο διάστημα και με τι αντίτιμο; 
Δεύτερη και τρίτη φώτο, 2 ερώτημα: 
 Ο χώρος των λυκείων Κισσάμου  παρ'όλο που έχει κριθεί ακατάλληλος, διαπιστώνουμε ότι έχει μετατραπεί σε χώρο τοποθέτησης ανακύκλωσης σιδερικών και άλλων συσκευών, επειδή δεν γνωρίζουμε ο δήμος μας, να έχει ξεκινήσει τέτοια δραστηριότητα. Προτίθεστε να ξεκινήσει ή γίνεται για λογαριασμό κάποιου ιδιώτη ή από κοινού;
Με εκτίμηση, αναμένοντας τις απαντήσεις

ΕΝΑΣ ΤΕΡΑΣΤΙΟΣ ΘΡΑΨΑΛΟΣ ΣΤΟ ΜΑΥΡΟ ΜΩΛΟΣ

Ένα θραψαλοκαλαμάρι πάνω απο 12 κιλά και 1.5 μέτρο ξέβρασε η θάλασσα στο Μαύρο Μώλος. Συχνό φαινόμενο στην περιοχή ειδικά μετά απο πολύ δυνατό βοριά.... λένε οι ψαράδες. 

Καλό είναι ο Δήμος να στείλει συνεργείο να το πάρει....

ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΣΤΗΝ ΡΩΜΑΙΚΗ ΚΙΣΑΜΟ

Η Ρωμαϊκή Κίσαμος ήταν σίγουρα μια απο τις ομορφότερες πόλεις στην Κρήτη και αυτό φαίνεται απο το πλήθος των οικιών με ψηφιδωτό που βρίσκονται καθημερινά. Ήταν ένα απο τα σπουδαιότερα τουριστικά θέρετρα του 1ου αιώνα και η έκτασης της ήταν ίση με την έκταση που καταλαμβάνει η σημερινή πόλη. Εκτός απο την σπουδαία ρυμοτομία, τις θέρμες και τα δημόσια κτήρια, είχε και θέατρο αλλά και αμφιθέατρο. Μάλιστα ενδεχομένως το θέατρο να υπήρχε ως και το 1860 στην πόλη μας, μερικές από τις κολώνες του αρχαίου αυτού θεάτρου βρίσκονται στο ναό του Αγίου Σπυρίδωνα.  Διαβάζοντας τον αρχαιολόγο Luigi Savignoni που πέρασε απο την Κίσαμο το 1885 ίσως και αργότερο λίγο είδε το αρχαίο θέατρο (ενδεχομένως τα υπολείμματα του) μάλιστα γράφει.... στο οικόπεδο του δρ. Καμπουράκη βρέθηκαν κατά τις εργασίες αρκετά αρχιτεκτονικά μέλη και σπασμένα αγάλματα που δηλώνουν οτι στην περιοχή αυτή υπήρχε κάποιο θέατρο ή αμφιθέατρο. Μάλιστα προχωρά στην περιγραφή του και λέει οτι, το οικόπεδο αυτό χωρίστηκε στα δυο και πουλήθηκε στον Α. Παπαδάκη και στον Γ. Ξηρουχάκη.

Με αυτές τις περιγραφές το αρχαίο θέατρο της πόλης βρισκόταν δυτικά της πλατείας Μάνου Κατράκη και ενδεχομένως στις παρειές ενός μικρού λόφου που σήμερα δεν φαίνεται.

Ο ΤΖΕΓΚΑΣ

Ένα απόσπασμα για τον Τζέγκα, απο το βιβλίο του αείμνηστου γιατρού Σπύρου Καστανάκη "Η ράτσα του καπετάν Μιχάλη στην τροχιά του Αποσπερίτη".

Επάψανε ν’ αντιλαλούνε τα λαγκά, οι πλαγιές, τα φαράγγια και οι σπηλιές... Δεν γροικούνται πλειό τα τραγούδια και οι μαντινάδες του Τζέγκα.
Ησυχάσανε οι αρτένες και τ’ άλλα θαλασσοπούλια που δεν τ’ άφηνε η βροντερή λαλιά του Τζέγκα να τραγουδήσουν το δικό τους σκοπό. Καταλαγιάσανε τα ψάρια σ’ ολόκληρο το ιχθυοτροφικό τρίγωνο Γραμπούσα Συγκλιό Λαφονήσι... Αξέχαστα παραμένουν στη μνήμη μου τα καθημερινά πρωινά στο καφενείο του Γιώργη Κουτσουρέλη με το γλυκόλαλο λαγούτο του να τραγουδά, δίπλα στο Γιώργη ο Τζέγκας, ριζίτικα και τις δικές του μαντινάδες....
   Πενήντα χρόνια θάλασσα ψαρεύω μες τα βάθη
   και πράμα δεν εκέρδισα μόνο καημούς και πάθη.

Σαν γέρος μερακλής και παλιός τραγουδιστής, είναι σήμερα γνωστός, ο Τζέγκας ο γλεντζές της Καστελλιανής πιάτσας και ανεπανάληπτος ψαράς της Γραμπουσιανής θάλασσας και του Κισαμίτικου κόλπου. Το πραγματικό του όνομα δεν ενδιαφέρθηκα να το μάθω, όπως και όλοι όσοι τον γνώρισαν. Τζέγκας ήτανε το παρατσούκλι του μοναδικού εκείνου τύπου, που μόνο ο Κρητικός και ειδικά ο Γραμπουσιανός θαλασσινός αέρας μπόρεσε να βγάλει. Ανάστημα κανονικό, καστανός με αδρά χαρακτηριστικά, μαλλιά αχτένιστα και ακατάστατα, αξύριστος συνήθως, με μάτια κόκκινα και δακρυσμένα από το κρασί, το τραγούδι, τα ξενύχτια και τη ζωή που έκανε στη θάλασσα και τα ταβερνάκια του Καστελλιού. Ντυμένος χειμώνα καλοκαίρι με τα ίδια περίπου ρούχα, φαντό πουκάμισο, παντελόνι σκούρο ή χακί, αρβύλες και μόνο όταν έκανε πολύ κρύο έβαζε και ένα χακί στρατιωτικό μπουφάν. 
 Ιστορίες για τον Τζέγκα υπάρχουνε πολλές και θα μπορούσε να γραφτεί ένα ενδιαφέρον μυθιστόρημα, γι αυτό τον άνθρωπο και τη ζωή του. Δεν ήτανε ούτε ο Καπετάν Μιχάλης, ούτε ο Ζορμπάς, όμως αν τον είχε γνωρίσει ο Καζαντζάκης απο κοντά, ασφαλώς θα μας άφηνε και ένα τρίτο τύπο εξ’ ίσου ενδιαφέροντα, όπως με τους άλλους δυο. Ως γέρο μερακλή και παλιό τραγουδιστή, μας τον άφησε να τον τραγουδούμε, ο μεγάλος τροβαδούρος της Κρητικής λαϊκής μουσικής παράδοσης, ο Κώστας Μουντάκης. Και ήτανε πράγματι όχι μόνο τρομερός ψαράς αλλά και μερακλής και καλός τραγουδιστής. Δικός του ήτανε ο σκοπός που είχε εμπνευσθεί από τους ήχους της θάλασσας και της μηχανής του καϊκιού και η μαντινάδα που τραγουδούσε παντού και πάντοτε:
    Γραμπούσα μαύρα να ντυθείς σαν θα πεθάνει, ο Τζέγκας
    ο Τζέγκας που σε ψάρευε ο Τζέγκας που σε γλέντα

Με γλάρο που πετούσε με κάθε καιρό, ξυστά πάνω από τα κύματα, από το Καστελλιανό ψαρολίμανο ως το Βαλεντί και τις γύρω θάλασσες, έμοιαζε το άσπρο πανί της πρώτης μικρής του ψαρόβαρκας. Αχώριστος σύντροφος του η γυναίκα του η Αναστασία, όταν πρωτοπαντρεύτηκαν και τα τελευταία χρόνια, ερωτευμένος μαζί της, αλλά και παθιασμένος με τη θάλασσα και τα καμώματα της. Αυτή η θάλασσα, από τη Σπάθα ως τη Γραμπούσα και το Σιγκλιό ήτανε η μεγάλη αντίζηλος της αγαπημένης του γυναίκας.
 Αυτή την πλανέφτρα φοβότανε η Αναστασία, μη τυχόν και της τον αρπάξει, γι αυτό και δεν τον άφηνε ποτέ μοναχό του να ψαρεύει αφ’ ότου ξεπετάχτηκαν τα παιδιά τους. Ερωτικό τρίγωνο η Αναστασία και η θάλασσα με τις σεμνοτυφίες της και τις ακραίες αλλαγές της και στη μέση ο Τζέγκας. Μέρες, νύχτες, μήνες και χρόνια ανάμεσα στα δυο τρομερά αυτά πράγματα, τη γυναίκα και τη θάλασσα, πάλευε αυτός ο μοναδικός τύπος, ο θαλασσομάχος και ψαράς του Καστελλιού. Σ’ αυτόν τον άνισο αγώνα φαινομενικά κέρδιζε η Αναστασία, όμως τα όμορφα τραγούδια του, οι μαντινάδες του και οι σκοποί του μαρτυρούν το αντίθετο. Ψάρευε με δυναμίτες όπως λέει και η μαντινάδα του.
   Γραμπούσα μου τα ψάρια σου ο Τζέγκας τα σκοτώνει
    ρίχνει τσοι δυναμίτες τον, βουτά και τα μαζώνει
Ψάρευε με δυναμίτες αλλά το πιο αγαπημένο του ψάρεμα ήτανε με το παραγαδι και την καθετή. Και όπως διηγούνται η γυναίκα του και όποιοι ψάρεψαν μαζί του η συμπεριφορά του, όταν τραβούσε ένα καλό ψάρι με την κάθετη από τα βαθιά νερά ήταν εντυπωσιακή. Γούρλωνε τα μάτια του, έκανε γρήγορες και χαριτωμένες κινήσεις και μετά κοίταζε ήρεμος και χαρούμενος το ψάρι πάνω στην κουπαστή και όχι σπάνια το χαΐδευε και του τραγουδούσε την ώρα που σπαρταρούσε για να ηρεμήσει. Και αυτή η συμπεριφορά ήτανε που εντυπώσιασε την γυναίκα του όταν πρωτοβγήκανε νιόπαντροι μαζί στο ψάρευα και του είπε κάποια φορά: 
- Κατέεις το πως πολυκουζουλένεσαι την ώρα που σέρνεις το ψάρι με την καθετή;

Και τότε γύρισε την κοίταξε και σαν απάντηση της είπε τη μαντινάδα:
   Το ψάρι και η κοπελιά στ’ αγκίστρι μου άμα πιαστούνε
    τρεμουνε και σπαράζουνε μέχρι να... κοιμηθούνε
 Και αν δεν τον είχα γνωρίσει και δεν τον είχα δει, να περπατεί στην αγορά του Καστελλιού και να τραγουδεί πάνω από το λαγούτο, σε ταβέρνες και στο καφενείο του Γιώργου Κουτσουρέλη, κοφτά γλυκά και πονεμένα και τον έβλεπα μόνο με τη θλιμμένη του έκφραση μπροστά στο νεκρό δελφίνι, που πιάστηκε στα δίχτυα, θα έλεγα: Αυτός ο άνθρωπος κρύβει κάτι το ιδιαίτερο στην ψυχή του. Δεν είναι όπως όλοι οι άλλοι που στέκονται εδώ γύρω και κοιτάζουνε σαν αναίσθητοι, αυτόν τον όμορφο και πανέξυπνο φίλο του ανθρώπου, τον άνθρωπο της θάλασσας, το δελφίνι. Αυτός είναι πράγματι πολύ λυπημένος και το βεβαιώνει κι εκείνη η μαντινάδα που έλεγε μερικές φορές.
    Δελφίνι μου αδέλφι μου, τα δίχτυα να προσέχεις,
    μη μπερδευτείς αδέλφι μου γιατί δεν θα ξεμπλέξεις

Το τραγικό του τέλος στις 8 του Δεκέμβρη του 1966, τότε που μαυροφορέθηκαν όλα τα Χανιά από το ναυάγιο του Ηρακλείου και η Γραμπούσα, από τον πνιγμό του Τζέγκα μαρτυρούν ότι τελικά τον κέρδισε η θάλασσα. Ο Τζέγκας πνίγηκε στη Γραμπούσα μπροστά στα μάθια της γυναίκας του την ίδια νύχτα που βούλιαξε και το Ηράκλειο. Πνίγηκε στη θάλασσα που αγάπησε πραγματικά, χάρηκε και γλέντησε όσο κανείς άλλος απ’ όσους τη γνώρισαν, την ταξίδεψαν και την ψάρεψαν. Τον τραγούδησαν πολλοί απλοί τραγουδιστές, στιχουργοί και μεγάλοι καλλιτέχνες της μουσικής μας παράδοσης και θα τον τραγουδούν.
  Ο παθιασμένος και εξαίρετος βιολάτορας Κώστας Παπαδάκης - Ναύτης: "το αφιέρωμα του Ναύτη" με το Τζέγκα και συρτός Κακράπης του Τζέγκα και στα "65 χρόνια Ναύτης" με στίχους του Χαράλαμπου Ανουσάκη και του ίδιου.
 Και ο μεγάλος Κρητικός τροβαδούρος ο Κώστας Μουντάκης του χάρισε το τραγούδι.
   Στις Γραμπούσας τ’ ακρωτήρι, στις Γραμπούσας τ' ακρωτήρι
   εγλεντούσα μιά φορά μ ’ ένα Κρητικό ψαρά
   Μ’ ένα γέρο καπετάνιο, μ ’ ένα γέρο καπετάνιο
   πούχε βάρκα τη χαρά στης Γραμπούσας τα νερά
   πλανέφτρα θάλασσα, πλανέφτρα θάλασσα.
   Θάλασσα λεβεντοπνίχτρα, θάλασσα λεβεντοπνίχτρα
   πούνε ο γέρο μερακλής, ο παλιός τραγουδιστής
   ν’ αρμενίσει τη χαρά του, ν’ αρμενίσει τη χαρά του
   το τραγούδι του να πει, το τραγούδι του να πει
   πλανέφτρα θάλασσα, πλανέφτρα θάλασσα.
   Πούλα τ’ άρμενα αρμενίζουν, πούλα τ’ άρμενα αρμενίζουν
   με πανιά και με κουπιά, με πανιά και με κουπιά
   μα του Τζέγκα τ’ αρμενάκι, μα του Τζέγκα τ' αρμενάκι
   δεν ξαναγυρίζει πιά στης Γραμπούσας τα νερά
   πλανέφτρα θάλασσα, πλανέφτρα θάλασσα.

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΔΗΜΟΥ ΚΙΣΑΜΟΥ

Τακτική συνεδρίαση (ΤΗΛΕΔΙΑΣΚΕΨΗ) στις 15  Απριλίου 2021, ημέρα Πέμπτη  και ώρα  19:00 μ.μ.  με τα παρακάτω θέματα  ημερήσιας διάταξης:
1. Τροποποίηση προϋπολογισμού έτους 2021. Απόφαση 67/2021 Οικονομικής Επιτροπής μετά και την υπ.αρ.74/2021 απόφαση Οικονομικής Επιτροπής.
2. Τροποποίηση προϋπολογισμού έτους 2021. Απόφαση 75/2021 Οικονομικής Επιτροπής.
3. Τριμηνιαία Έκθεση προϋπολογισμού Δ τριμήνου 2020. Απόφαση 65/2021 Οικονομικής Επιτροπής.
4. Κατάρτιση Μεσοπρόθεσμου Προγράμματος Δημοσιονομικής Στρατηγικής 2022-2025 Δ. Κισσάμου. Απόφαση 64/2021 Οικονομικής Επιτροπής.
5. Έγκριση της υπ.αρ.1/2021 Απόφασης Επιτροπής Ποιότητας Ζωής. Έκθεση πεπραγμένων έτους 2020.
6. Καθορισμός αρδευτικής περιόδου 2021. Θέσεις υδρονομικών οργάνων.
7. Μείωση καταβολής μισθωμάτων Σχολικών κυλικείων.
8. Στήριξη ωφελούμενων του προγράμματος Κοινωφελούς Χαρακτήρα.
9. Σύσταση επιτροπής οριστικής παραλαβής έργου "Ανάπλαση Πλατείας Δημαρχείου για τοποθέτηση ανδριάντα Ειρηναίου Γαλανάκη".
10. Χαρακτηρισμός επιχειρήσεων Δ.Κισσάμου ως εποχιακές.
 Κίσσαμος 9-4-2021
 H ΠΡΟΕΔΡΟΣ    
 ΚΑΤΕΡΙΝΑΚΗ ΝΙΚΗ

ΜΙΑ ΠΑΛΙΑ -ΠΟΛΥ ΠΑΛΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ

Οι αρχές, θρησκευτικές και τοπικές σε μια βόλτα στην Σκαλίδη. Και μιας και βλέπω σημαίες στα μαγαζιά του Τσαρσιού μάλλον θα ήταν κάποια επίσημη γιορτή. 

Μπροστά ο Ειρηναίος με δυο δεσποτάδες που δεν αναγνωρίζω, ο παπά Παντελής Μαρκαντωνάκης, ο Ιγνάτιος και ο παπά Σημαντηράκης. 

Πίσω οι τοπικοί άρχοντες Λυγιδάκης Χαρίλαος, Κοντοπυράκης Γιάννης, Μαραγουδάκης Στεφανής, ο Τσουρής, ο Φιλιππάκης Μανώλης, ο Πατερομιχλάκης Γιάννης, ο Αποστόλης και πολλοί άλλοι.

ΕΠΑΝΑΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΛΥΚΕΙΩΝ ΑΠΟ ΔΕΥΤΕΡΑ 12 ΑΠΡΙΛΙΟΥ

           Οδηγίες προς μαθητές και γονείς
Από τη Δευτέρα 12 Απριλίου, επαναλειτουργούν δια ζώσης τα Γενικά και Επαγγελματικά Λύκεια όλης της χώρας. Στα υφιστάμενα μέτρα πρόληψης και προστασίας από τον κορωνοϊό- όπως η υποχρεωτική χρήση μάσκας σε εσωτερικούς και εξωτερικούς χώρους-προστίθεται και το προληπτικό μέτρο διενέργειας αυτοδιαγνωστικής δοκιμασίας ελέγχου (self-test) δύο φορές την εβδομάδα για κάθε μαθητή και εκπαιδευτικό Λυκείου, προκειμένου να εξασφαλισθεί η μέγιστη δυνατή προστασία της εκπαιδευτικής κοινότητας.
Το self-testing είναι μία διαδικασία εύκολη και απλή, που χρησιμοποιείται και σε άλλες χώρες για τη λειτουργία των σχολείων. Το τεστ είναι ρινικό και όχι ρινοφαρυγγικό ή στοματοφαρυγγικό, και ο στυλεός πρέπει να μπει στη μύτη απαλά και να περιστραφεί αρκετές φορές. Ήδη έχει αποσταλεί στα φαρμακεία και δοθεί στη δημοσιότητα επεξηγηματικό υλικό καθώς και σχετικό βίντεο για κατατοπιστική ενημέρωση σχετικά με τη διαδικασία ( https://self-testing.gov.gr/ ).Τα τεστ θα είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την προσέλευση μαθητών και εκπαιδευτικών στο σχολείο, αφού βάσει των οδηγιών του ΥΠΑΙΘ, στους μαθητές που δε θα φέρουν μαζί τους τη σχολική κάρτα αρνητικού αποτελέσματος θα καταχωρούνται απουσίες. Η προμήθεια των 2 εβδομαδιαίων τεστ θα γίνεται δωρεάν από τα φαρμακεία. Για τους ανήλικους μαθητές Λυκείου, τα τεστ θα παραλαμβάνουν γονείς και κηδεμόνες με τον ΑΜΚΑ των μαθητών.
Τα βήματα για τη διενέργεια του προληπτικού μέτρου διενέργειας του self-test αναλυτικά είναι :
· Γονείς και ενήλικοι θα παραλαμβάνουν δωρεάν το self-test, μαζί με ενημερωτικό υλικό από το φαρμακείο, χρησιμοποιώντας τον ΑΜΚΑ τους. Το πρώτο τεστ μπορούν να το παραλάβουν γονείς, ενήλικοι μαθητές και εκπαιδευτικοί Λυκείου από την Παρασκευή. Από την ερχόμενη Δευτέρα θα μπορούν να παραλάβουν και το 2ο τεστ. Το τεστ θα πραγματοποιείται στο σπίτι και συστήνεται να γίνεται το ίδιο πρωί ή το προηγούμενο βράδυ. · Το αποτέλεσμα του self-test θα δηλώνεται στην πλατφόρμα https://self-testing.gov.gr/ , στην οποία θα εισέρχονται με τους κωδικούς taxisnet, καταχωρώντας συγκεκριμένα στοιχεία, όπως πατρώνυμο, μητρώνυμο, ΑΜΚΑ και το αποτέλεσμα του self-test. Αμέσως μετά τη δήλωση θα εκδίδεται μέσω της πλατφόρμας σχολική κάρτα η οποία και θα εκτυπώνεται.
o Αν το self-test είναι αρνητικό οι μαθητές θα προσέρχονται στο σχολείο φέροντας την κάρτα μονίμως μαζί τους. Σε περίπτωση που δεν υπάρχει πρόσβαση σε εκτυπωτή, οι γονείς θα πρέπει να γράφουν μια χειρόγραφη δήλωση που θα περιέχει τα ίδια στοιχεία με τη σχολική κάρτα/δήλωση αρνητικού αποτελέσματος. Η κάρτα θα επιδεικνύεται στους εκπαιδευτικούς την πρώτη ώρα της Δευτέρας και της Πέμπτης. Προς διευκόλυνση της διαδικασίας η ψηφιακή σχολική κάρτα μπορεί να αποστέλλεται και στο email του σχολείου (epal-kissam@sch.gr ).
o Αν το self-test είναι θετικό το αποτέλεσμα θα δηλώνεται στην πλατφόρμα και με την κάρτα που θα εκτυπώνεται θα γίνεται μετάβαση σε δημόσια δομή για τη διενέργεια δωρεάν επαναληπτικού rapid test. Η λίστα με τις δημόσιες δομές περιλαμβάνεται στην πλατφόρμα https://self-testing.gov.gr/. Αν και το επαναληπτικό τεστ είναι θετικό, θα ακολουθείται το πρωτόκολλο του ΕΟΔΥ ενώ παράλληλα θα δίνεται στο μαθητή η δυνατότητα τηλεκπαίδευσης ή συμμετοχής σε διαδικτυακό τμήμα, χωρίς η παρακολούθηση να είναι υποχρεωτική. Αν το επαναληπτικό τεστ είναι αρνητικό, οι μαθητές θα λαμβάνουν σχετική βεβαίωση από το σημείο εξέτασης και θα επιστρέφουν στο σχολείο. Για τους μαθητές των οποίων το επιβεβαιωτικό τεστ βγει θετικό προβλέπεται ό,τι και για τους μαθητές που νοσούν.
Η υπηρεσία της δήλωσης των self-test θα είναι διαθέσιμη την Κυριακή 11 Απριλίου.
Παρακαλούνται οι γονείς και οι μαθητές του σχολείου όπως φροντίσουν για την τήρηση των παραπάνω ώστε να διαφυλαχθεί το υπέρτατο κοινωνικό αγαθό της υγείας αλλά και για να μην βρεθούμε στη δυσάρεστη θέση καταχώρησης απουσιών σε μαθητή/τρια μας λόγω μη διενέργειας του self-test.
Με εκτίμηση
Νεκτάριος Ζουριδάκης
Διευθυντής ΕΠΑΛ Κισάμου- Μητροπολίτης Ειρηναίος Γαλανάκης

ΑΝΑΠΛΑΣΗ ....ΥΠΟΣΧΕΣΕΩΝ...

Πόσες φορές έχει ακούσει ο δημότης της Κισάμου την λέξη ανάπλαση και πόσες φορές αυτή έγινε πραγματικότητα ;
Δύσκολο να θυμηθείς αν δεν έχεις καλή μνήμη και δυσκολότερο να στο πουν και αυτοί οι οποίοι το υποσχέθηκαν ..αν τους ρωτήσεις.
Ανάπλαση ιστορικού Κέντρο πόλης Κισάμου, ανάπλαση παραλιακού μετώπου κόλπου Κισάμου, ανάπλαση Σκαλίδη, ανάπλαση, ανάπλαση, ανάπλαση, σαν την καραμέλα στα στόματα μας που η άτιμη δεν έχει και γεύση, ούτε χρώμα, ούτε λειώνει για να τελειώνουμε με αυτό το πιπίλισμα. Πόσες αναπλάσεις έγιναν απο τις υποσχόμενες; ... Έ έγιναν αυτές που δεν χρειάστηκαν και πολλές τυμπανοκρουσίες, επί Σχετάκη με μια γερή απόφαση που ρίχνει τα ρυμοτομούμενα και δίνει μια ανάσα στο μικρό κέντρο και η Σκουλάκη με την ανάπλαση της Σκαλίδη... απο τότε κάθε τόσο και μια ανάπλαση έρχεται στο προσκήνιο, σαν φωτοβολίδα ανεβαίνει στον καθαρό ουρανό και μετά κάπου εκεί σβήνει...πέφτει..εξαφανίζεται.
 Το θέμα βέβαια είναι οτι εμείς εδώ λειτουργούμε και σαν πειραματόζωα, κατ' αρχάς θέλουμε να κάνουμε κάτι γιατί βλέπουμε οτι αυτό που έχουμε, το καθημερινό, το μονότονο, το dejavu, δεν ανταποκρίνεται στα γούστα μας αλλά απο την άλλη το επιδιώκουμε τζάμπα ή σχεδόν τζάμπα.... ή εν πάση περιπτώσει με ξένα λεφτά.... Άσχετο αν και αυτοί που τους τα ζητάμε και οι περισσότεροι δεν έχουν σχέση με μας ..δεν έχουν μια για μας. 
20 χρόνια τώρα προσπαθούμε να ανακ(π)λάσουμε το κέντρο, αλλά πάντα καταλήγουμε να μην έχουμε βρει όχι το κατάλληλο σχέδιο ή πως θα το κάνουμε αλλά τον κατάλληλο που θα μας κάνει την μελέτη .... φυσικά δεν είναι και λίγες οι φορές που κάποιες δημοτικές αρχές προσπάθησαν και απο μόνες τους να κάνουν μια υποτιθέμενη αλλαγή του χώρου βαπτίζοντας την ανάπλαση, ..με αποτυχία. 

Μην τάζεις λοιπόν αφού πρώτο δεν μπορείς να το κάνεις, μην επιμένεις να τάζεις αφού είναι γνωστό οτι η επιτυχία του επιχειρήματος δεν είναι στα χέρια σου. 
Είναι κολλητική η αρρώστια της ανάπλασης τελικά και το βαρετό στην υπόθεση αυτή είναι οτι επειδή είμαστε ένας Δήμος που αλλάζουμε τον δήμαρχο κάθε τετραετία- πάντα μας ξινίζει αυτός που βγάζουμε και θέλουμε τον άλλο απο την επομένη- κάθε νέα δημοτική αρχή έχει άλλη ανάπλαση στο μυαλό της. Έτσι σε μια τετραετία και με αυτή την ξεροκαφαλιά, οτι δηλαδή η δική μου ανάπλαση είναι καλύτερη απο την δική σου, δεν προλαβαίνουμε να κάνουμε τίποτα. ..και φτου απο την αρχή. 
Το πανεπιστήμιο Κρήτης, το Μετσόβιο πανεπιστήμιο, η σχολή αρχιτεκτόνων, η σχολή των πολιτικών μηχανικών, ήρθαν, πέρασαν, είδαν, όμως το αποτέλεσμα παραμένει όπως και πριν απο 20 χρόνια... μια κατάσταση που έχει κουράσει και κάποιοι δεν το καταλαβαίνουν οτι χάνουν και το κύρος τους προσπαθώντας να μας δικαιολογήσουν τα γιατί ..της αποτυχίας. Το Καστέλλι δεν θέλει ανάπλαση τώρα, το ξέρουν όλοι, το Καστέλι θέλει μια μελέτη συγκοινωνιακή πρώτα και μετά όλα τα υπόλοιπα θα έλθουν σιγά -σιγά και μόνα τους... μια συγκοινωνιακή μελέτη απ' άκρη σ΄ άκρη, μετά να ανοιχτούν οι δρόμοι που πρέπει να ανοιχτούν, μια ασφαλτόστρωση όλων των δρόμων, για να έλθουμε στην πολυπόθητη μέρα που θα κάνουμε την ανάπλαση... όσο προσπαθούμε να κάνουμε μια κουκκίδα μέσα στο χάος να φαίνεται όμορφη τόσο τα κάνουμε σκατά.   

Αλλά εμείς εκεί ανάπλαση..σαμπως έχουμε και κάτι άλλο  να υποσχεθούμε; Όλα τα υπόλοιπα τα έχουμε φτιάξει....

ΚΛΗΡΟΔΟΤΗΜΑ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΠΑΛΑΙΟΚΑΠΑ

 - Με την επανίδρυση των Επισκοπών απο τον Νικηφόρο Φωκά ξαναλειτουργεί η επισκοπή Κισάμου αλλά δεν υπάρχουν ονόματα επισκόπων ως και το 1205 που καταλαμβάνουν το νησί οι Ενετοί και υπάρχει η αντικατάσταση της Ορθόδοξης εκκλησίας απο την Λατινική. Τα πρώτα χρόνια των Ενετών μάλλον δεν λειτούργησε η επισκοπή Κισάμου ως και το 1364 που σε ένα βιβλίο του Βενετού γερουσιαστή Φλαμήνιου Κορνήλιου αναφέρονται οι ακόλουθοι Λατίνοι Επίσκοποι, πλην ενός!!
1346 Βαλλέτος
1347 Γουλιέλμος Μαυροκούκης
1349 Γουλιέλμος Εμεργάβης
1362 Ιωάννης
1366 Νικόλαος Φουσκαρένιος
1367 Αίκαρδος 
1371 Συμεών
1387 Άγγελος Μπαρμπαρίγος
1427 Φραγκίσκος Ούρσος
1470 Εμμανουήλ
1486 Θωμάς Ντεκασίνης
1496 Αντώνιος Σαββίνας
1514 Δομίνικος Ντεαλέπο
1522 Δομίνικος Ζώνος
1544 Μιχαήλ Ζώνος
1545 Αυγουστίνος Τεύκος
1550 Πρόσπερος Πουμπλίκολας 
1510 Γεράσιμος Παλαιοκάπας (ορθόδοξος απο την Κυδωνία)
1588 Ιερώνυμος Ραγανσώνος
Φυσικά θα σταθώ στο Γεράσιμο Παλαιοκάπα ο οποίος έως και σήμερα μνημονεύεται σαν ο μόνος Ορθόδοξος ή καλύτερα ο μόνος μη καθολικός επίσκοπος στο Νησί επί Ενετοκρατίας με έδρα την Κίσαμο...και το κληροδότημα του.*
Διαβάζοντας ορισμένες σημειώσεις του προβλεπτή Molino 1630... στο βιβλίο του Νικολάου Ζουδιανού έπεσε το μάτι μου σε μια αναφορά του που λέει τα εξής:
"Οι Ενετοί ευγενείς είναι μισητοί πλέον στην Κρήτη και ανίκανοι. Επιζητούν τιμάς, θέσεις και μισθούς και όσοι είναι στην ύπαιθρο γίνονται εύκολα Ορθόδοξοι. Όμως γίνονται (ορθόδοξοι) γιατί είναι καλή λύση ώστε τα παιδιά τους να σπουδάσουν στην Ρώμη. Με το κληροδότημα Παλαιοκάπα τα παιδιά τους πηγαίνουν στην Πάδοβα (σαν κρητικοί και Έλληνες) να γίνουν δοκτόροι ενώ αυτό το κληροδότημα ιδρύθηκε για να πηγαίνουν παιδιά των Ελλήνων." 
Διαβάζοντας τους "Κρήτες φοιτητές στο πανεπιστήμιο της Πάδοβα", εργασία της Παναγιώτας Τζιβαρά βρήκα ότι:

Μάλιστα όπως φαίνεται το κληροδότημα Παλαιοκάπα σπούδαζε νέους απο την Κρήτη, οι οποίοι εν το μεταξύ λόγω της κατοχής της Κρήτης απο τους Τούρκους τους θεωρούσαν πρόσφυγες...

Αν και αναφέρει πολλά ονόματα τα περισσότερα είναι Βενετσιάνικα (Φραγκίσκος Ρώσσης, Αντρέας Τροτσέλος, Εμμανουήλ Καλαφάτης, Τζώρτζης Μαμωνάς, κλπ, πάντως ενδιαφέρον  παρουσιάζει το όνομα Βασίλειος Τζανκαρόλος.

Αυτά για το κληροδότημα Παλαιοκάπα επισκόπου Κισάμου, το οποίο αν και έψαξα δεν βρήκα πότε σταμάτησε να δέχεται κρητικούς φοιτητές. 
*Το Ελληνικό Κολέγιο του Αγίου Αθανασίου στη Ρώμη, ίδρυμα ανώτερης εκπαίδευσης για Έλληνες σπουδαστές προερχόμενους από τη Βενετική Ανατολή είχε ιδρυθεί στα 1577 στο πλαίσιο της προσηλυτιστικής πολιτικής του Γρηγορίου ΙΓ΄ και, εκτός από την Αγία Έδρα, επιχορηγείτο από το κληροδότημα του επισκόπου Κισάμου Ιωσαφάτ (Γεράσιμου) Παλαιόκαπα, που ανήκε στη δικαιοδοσία του Ενετικού κράτους.

ΣΤΑ ΦΑΝΕΡΑ ΤΩΡΑ...

Στα μούτρα μας μπροστά και δίχως φόβο... αυτή είναι δυστυχώς η κατάσταση στην πόλη μιας και δεν υπάρχει ο χώρος για εναπόθεση αδρανή υλικών. Στα κρυφά, το βράδυ, τώρα και μέρα μεσημέρι, και αφού έχουν γεμίσει τα πάντα, απο οικόπεδα, ρέματα, ως και νταμάρια, τα βάζουμε τώρα σε εμφανείς σημεία για ..πεισματικό. 

Φυσικά και η κατάσταση θα συνεχίζεται και θα διαιωνίζεται μιας και δεν υπάρχει τιμωρία για τους φταίχτες, που αρκετές φορές αν και έχουν πιαστεί, την "σκαπουλάρουν" παριστάνοντας τους ... ανήξερους.

Διαχρονικό και αυτό το πρόβλημα που δεν μπορεί κανένας να το λύσει.... 

ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΔΕΥΣΗ ΤΗΣ ΧΡΥΣΟΣΚΑΛΙΤΙΣΣΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΛΑΦΟΝΗΣΙΟΥ

Σύσκεψη για τα αρδευτικά θέματα της περιοχής Χρυσοσκαλίτισσας - Λαφονησίου, πραγματοποιήθηκε στα γραφεία της Περιφερειακής Ενότητας Χανίων, την Τρίτη 6 Απριλίου 2021, μετά από πρόσκληση του Αντιπεριφερειάρχη Χανίων Νίκου Καλογερή, προς τους τοπικούς δήμους, τον ΤΟΕΒ Χρυσοσκαλίτισσας και τους φορείς των παραγωγών της περιοχής.

Στην σύσκεψη συμμετείχαν ο Δήμαρχος Κισάμου Γιώργος Μυλωνάκης και ο αντιδήμαρχος Θεόφιλος Χριστουλάκης, ο Πρόεδρος του ΤΟΕΒ Γιάννης Μπατζάκης, οι κύριοι Μανόλης Μετζιδάκης και Θεόδωρος Ραϊσάκης από τον Αγροτικό Συνεταιρισμό Χρυσοσκαλίτισσας - Ελαφονησίου και ο παραγωγός Βασίλης Σκορδυλάκης. Ο Δήμαρχος Κανδάνου - Σελίνου Αντώνης Περάκης δεν προσήλθε προληπτικά λόγω του ύποπτου κρούσματος covid-19, σε υπάλληλο του Δήμου.  

Στην σύσκεψη συμμετείχαν επίσης η προϊσταμένη του τμήματος Δομών Περιβάλλοντος της Διεύθυνσης τεχνικών Έργων της Π.Ε. Χανίων Ειρήνη Καλαϊτζάκη και ο ειδικός Σύμβουλος του Αντιπεριφερειάρχη Χανίων Νεκτάριος Κουμάκης!!

Βασικό αντικείμενο της συνάντησης ήταν η εξέλιξη των πολλών έργων και μελετών που υλοποιεί η Περιφέρεια Κρήτης στην περιοχή ευθύνης του ΤΟΕΒ Χρυσοσκαλίτισσας και τα οποία στόχο έχουν στόχο, αφενός να αντιμετωπίσουν βραχυπρόθεσμα τα αρδευτικά προβλήματα της περιοχής και αφετέρου με την αποκατάσταση των λιμνοδεξαμενών, να καλύψουν οριστικά όλες τις ανάγκες άρδευσης της περιοχής Χρυσοσκαλίτισσας - Λαφονησίου.

Μετά την αναφορά από τους παριστάμενους φορείς της περιοχής στα αρδευτικά ζητήματα που αντιμετωπίζουν, ο κ. Καλογερής και η κα Καλαϊτζάκη ενημέρωσαν πως άμεσα θα ολοκληρωθεί το έργο που θα θέσει σε λειτουργία τη γεώτρηση στη θέση Βολακιάς, που έχει ήδη ανορυχθεί από την Αντιπεριφέρεια Χανίων και θα ενισχύσει σημαντικά τις άμεσα διαθέσιμες ποσότητες νερού άρδευσης του ΤΟΕΒ.

Επίσης ανέφεραν ότι, στο τεχνικό πρόγραμμα της Π.Ε. Χανίων προβλέπεται η χρηματοδότηση από ίδιους πόρους και ενός δεύτερου έργου, που πρέπει πρώτα να ωριμάσει μελετητικά και αφορά στην κατασκευή μιας επιπλέον δεξαμενής άρδευσης του ΤΟΕΒ.

Επιπλέον, στις 10/5/2021 δημοπρατείται από την Αντιπεριφέρεια Χανίων το σημαντικό έργο αντικατάστασης του κεντρικού αγωγού του ΤΟΕΒ Χρυσοσκαλίτισσας (ύψους 2,1 εκατ. ευρώ, που χρηματοδοτείται από το ΠΕΠ Κρήτης). Όλοι οι παρευρισκόμενοι συμφώνησαν πως τα τρία αυτά έργα θα δώσουν πολύ σημαντικές και άμεσες λύσεις στα μεγάλα προβλήματα που αντιμετωπίζει σήμερα ο ΤΟΕΒ και κατ’ επέκταση οι παραγωγοί της περιοχής.

Πέραν όμως από τις βραχυπρόθεσμες λύσεις, η Περιφέρεια Κρήτης, σε συνεργασία με το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης δρομολογεί τις μελέτες για την αποκατάσταση των δύο λιμνοδεξαμενών που σήμερα δεν λειτουργούν και που θα αποτελέσουν τα έργα οριστικής επίλυσης των προβλημάτων άρδευσης της περιοχής.

Συγκεκριμένα, ο κ. Καλογερής ανέφερε πως η Διεύθυνση Τεχνικών Έργων της Περιφέρειας Κρήτης ετοιμάζει τα τεύχη για την άμεση δημοπράτηση της μελέτης αποκατάστασης της Λιμνοδεξαμενής των Αγίων Θεοδώρων που παραμένει ανενεργή από το 2011 με προϋπολογισμό 500.000 ευρώ από το Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων της Περιφέρειας Κρήτης.

Επίσης, η ίδια Διεύθυνση θα αναλάβει -μέσω τεχνικού συμβούλου- να επιλύσει τα εκκρεμή ζητήματα και να εκδοθούν οι περιβαλλοντικοί όροι για την έτερη λιμνοδεξαμενή στη Χρυσοσκαλίτισσα, η οποία δεν λειτούργησε ποτέ. Η συγκεκριμένη λιμνοδεξαμενή θα αποτελέσει προτεραιότητα για διεκδίκηση χρηματοδότησης του έργου αποκατάστασης (μόλις εγκριθεί η ΜΠΕ), καθώς διαθέτει οριστική μελέτη, εγκεκριμένη από το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης.

Καταλήγοντας, ο Αντιπεριφερειάρχης Χανίων ανέφερε πως η Περιφέρεια Κρήτης αναγνωρίζοντας τη σημαντικότητα των προβλημάτων άρδευσης της περιοχής, ενεργοποιεί αυτό το πλήθος έργων και μελετών, ώστε βήμα – βήμα να έχουμε μια συνεχή βελτίωση της κατάστασης, έως την οριστική επίλυσή της με τη λειτουργία των δύο λιμνοδεξαμενών.

XM....ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΚΑΙ ΑΛΥΤΟ

1996-2021 ..πριν 25 χρόνια ο αείμνηστος Λυκούργος Καμηλάκης έγραψε στα Χρονικά Κισάμου και Σελίνου σε μια μικρή στήλη για τα προβλήματα της πόλης του Καστελλιού...προβλήματα διαχρονικά και άλυτα όπως φαίνεται. Τότε βέβαια που ακόμα το ιστορικό κέντρο της πόλης είχε ζωή, είχε κίνηση, είχαν όμως και κίνητρο ..σήμερα προσπαθούμε απεγνωσμένα να σώσουμε οτι απόμεινε, ότι φυσικά ο χρόνος δεν θρούλησε, με υποσχέσεις με κόντρα υποσχέσεις, αλλά το αποτέλεσμα δυστυχώς είναι γνωστό. Είναι γνωστό σε όλους μας, μια απο τα ίδια όση αισιοδοξία κι αν έχεις σε ανθρώπους και καταστάσεις που θέλουν να δουν το καλύτερο για την πόλη τους.

- Αυτός ο δρόμος η Καμπούρη ...ποιος άραγε προσπάθησε να του κάνει κάτι τα τελευταία 25 χρόνια, ποιος ενδιαφέρθηκε αν έφυγαν τα πλακάκια, αν έχει λακκούβες, αν περπατιέται τουλάχιστον, αν είναι επικίνδυνος, αφού αποτελεί και δρόμος προς την εκκλησία μας και είναι και κομμάτι του ιστορικού κέντρου της πόλης; Κανείς... 25 χρόνια αδιαφορίας ίσως και παραπάνω... και κάθε χρόνος που περνά και δεν τον ακουμπάμε, μεγαλώνουν τα προβλήματα του και τα κάνουν μη αναστρέψιμα.

Αλλά εμείς εκεί..επιμένουμε με υποσχέσεις και κόντρα υποσχέσεις, με μελέτες και κόντρα μελέτες, και το αποτέλεσμα; Μηδέν.... 

Για τον περιφερειακό που αναφέρει και έχει γίνει με τα χρόνια ο τελευταίος του σχεδίου πόλης, τι να πούμε; Άλυτο μυστήριο και αυτό....

25 χρόνια, στο θα δούμε ..μια ολάκερη ζωή υποσχέσεων...και μετά σου λένε γιατί γίνεσαι κακός;