ΘΑ ΛΥΣΟΥΝ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

Το 2009 η κρατική επιχορήγηση για τα σχολεία και των τριών δήμων, της γειτονιά μας, που συνενώθηκαν με τον Καποδίστρια, ήταν 175.800 Ε. Το 2010 έπεσε στα 84.305 Ε. Και όπως ανακοίνωσε το υπουργείο παιδείας σήμερα, η πρώτη δόση για το 2011 θα είναι μόλις 26.637,29Ε

Όπως παρατηρούμε από το 2009 ως και το 2010 η μείωση έφτασε το 52% και για την φετινή χρόνια βλέπω μια μείωση άλλα 50% . 
-Τώρα και μια ώρα ψάχνω σε αυτό το μαραφέτι που δεν χάνετε τίποτα, να βρω τις δηλώσεις του Πινόκιο για την παιδεία ....του αρχιψευτάρα........!!Τις βρήκα......
 Για ακούστε τον, θέλει βέβαια κότσια να τον ακούσετε ως το τέλος, αλλά χαλάλι του οι ..αλήθειες!!!

ΟΙ ΚΛΑΚΑΔΟΡΟΙ

Όπως τα είπαμε έγιναν...μια μέρα μετά το κλείσιμο της μονάδας νεογνών, οι κλακαδόροι της ανάπτυξης στο νομό μας.....άρχισαν τα μυξοκλάματα. Δεν ξέρω αν θα υπογράψουν προσύμφωνο τιμής, όπως κάνουν οι δικηγόροι μας, αλλά από τις δηλώσεις τους και μόνο καταλαβαίνουμε όλοι μας πως η κατάσταση είναι μη αναστρέψιμη. Όσο το δυνατόν γρηγορότερα λοιπόν, τελειώνουμε με όλους αυτούς τόσο καλύτερα για τον τόπο!

Η πατρίδα μας, ο νομός μας, θέλει νέους ανθρώπους, θέλει νέες ιδέες, θέλει στρατιώτες της ανάπτυξης και όχι πολιτικάντηδες και χειροκροτητές της κάθε μίζερης πολιτικής.
Ανοίξτε τα κανάλια, πάρτε τις εφημερίδες θα τους δείτε πρώτους-πρώτους στην δικαιολογία και στην κακομοιριά.....βρε ουστ!!

ΚΛΕΙΝΕΙ Η ΜΟΝΑΔΑ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΚΛΑΚΑΔΟΡΟΙ

Πρωτοσέλιδο σήμερα η είδηση..."Κλείνει η Μονάδα Νεογνών του Νοσοκομείου Χανίων. Μια μονάδα που δημιουργήθηκε έπειτα από πολύχρονες, επίπονες και επίμονες προσπάθειες των Χανιωτών, εγκαινιάστηκε πανηγυρικά πριν δυόμισι χρόνια αλλά αφέθηκε στη μοίρα της, με τα νεογνά που χρήζουν νοσηλείας να βρίσκονται ξανά στο έλεος της… απόστασης μέχρι το Ηράκλειο ή και συχνά έως την Αθήνα! Η έλλειψη προσωπικού αλλά και πολιτικής βούλησης οδηγεί σε αναστολή της λειτουργίας της Μονάδας στην οποία τις τελευταίες οχτώ μέρες εφημέρευε μόνο μία νεογνολόγος: Η ίδια η διευθύντρια της Μονάδας, Ελένη Απαζίδου. Και τούτο διότι οι υπόλοιπες δύο νεογνολόγοι δεν άντεξαν το εξαντλητικό ωράριο και παραιτήθηκαν. Τα νεογνά που ήταν μέχρι πρότινος στη Μονάδα, τώρα έχουν πάρει εξιτήριο..."

Είμαι σίγουρος ότι σε λίγες ώρες αρκετοί πολιτικοί-πολιτικάντηδες-δήμαρχοι και κοινοτάρχες θα κάνουν τις τελικές τους εισηγήσεις και θα διαμαρτυρηθούν δια μέσου του τύπου για την συρρίκνωση της υγείας στα Χανιά. Ας περιμένουμε λοιπόν όλους αυτούς κλακαδόρους να μας δείξουν την συμπόνοια τους!!!

ΚΑΤΑ Τ' ΑΛΛΑ ΠΑΜΕ ΚΑΛΑ

Επιβεβλημένη χαρακτηρίζει τη συνέχιση της λειτουργίας του Τελωνείου Κισάμου ο βουλευτής Χανίων του ΠΑΣΟΚ Ευτύχης Δαμιανάκης. Με αφορμή το διαφαινόμενο ενδεχόμενο κατάργησης του τελωνείου Κισάμου, στο πλαίσιο της προωθούμενης αναδιοργάνωσης των φορολογικών υπηρεσιών της χώρας, ο Χανιώτης βουλευτής, σε ερώτησή του προς τον αρμόδιο υπουργό Οικονομικών Γιώργο Παπακωνσταντίνου, επισημαίνει ότι το συγκεκριμένο τελωνείο αποτελεί σημαντικό παράγοντα «για την οικονομική βιωσιμότητα της ευρύτερης περιοχής, ενός σημαντικού τμήματος του νομού Χανίων, καθώς εδώ και πολλά χρόνια προσφέρει σημαντικό έργο στην αποτροπή εκνόμων ενεργειών και παράλληλα συμβάλει τα μέγιστα στην τοπική ανάπτυξη».
Ο κ. Δαμιανάκης προσθέτει ότι «το Τελωνείο, όπως και το γραφείο ΔΟΥ Κισάμου, εξυπηρετούν τις ανάγκες μιας μεγάλης γεωγραφικής ενότητας, με πληθυσμό που υπερβαίνει τις 30.000 μόνιμους κατοίκους, στην οποία διαπιστώνονται ισχυρότατες αναπτυξιακές προοπτικές, ιδιαίτερα στον τουριστικό τομέα. Κατά συνέπεια, όχι μόνο η διατήρησή αλλά και η αναβάθμισή τους κρίνονται επιβεβλημένες».

ΑΝΤΡΕΑΣ ΚΑΤΖΟΥΡΑΚΗΣ

 Η απίστευτη ιστορία ενός Έλληνα που έζησε 53 χρόνια στη Λιβύη – Πως αιχμαλώτισε ένα τάγμα Ιταλών στον Β' Π.Π

Το 1950, λίγα χρόνια μετά το τέλος του Β Παγκοσμίου πολέμου, το Υπουργείο Στρατιωτικών της Μεγάλης Βρετανίας, έκανε μια μικρή διόρθωση στους επιτελικούς του χάρτες. Στο φύλο για την έρημο Σαχάρα, πρόσθεσε μια μικρή κουκκίδα. Μια κουκκίδα με την επιγραφή:”Μπάρα Αντρία”, που στα αραβικά σημαίνει το “βουνό του Αντρέα”...
 Ο Ανδρέας της Σαχάρα ήταν ένας Έλληνας, ένας κρητικός που έφυγε σχεδόν παιδάκι, έφηβος, από το φτωχό χωριό του και πήγε στη Λιβύη να αναζητήσει την τύχη του. Εκεί τον βρήκε ο δεύτερος παγκόσμιος πόλεμος. Έβαλε σε δεύτερη μοίρα τις δουλείες του και πολέμησε στο πλευρό των συμμάχων. Τα κατορθώματα του, έκαναν το όνομα του θρύλο ανάμεσα σε Άγγλους και σε Λίβυους, ενώ στις δυνάμεις του Άξονα και κυρίως στους Ιταλούς προκαλούσε τρόμο.
Η έρημος της Σαχάρα, η μεγαλύτερη έρημος στον κόσμο, χαώδης, τρομακτική και μυστηριώδης για όλο τον κόσμο, ήταν για τον Αντρέα Κατζουράκη, το δεύτερο σπίτι του. Ήξερε σχεδόν κάθε κόκκο άμμου, της μιλούσε και εκείνη τον άκουγε. Ήξερε τα περάσματα και τις οάσεις όπως εμείς ξέρουμε τα δωμάτια στο σπίτι μας. Η Σαχάρα και οι άνθρωποι της, ήταν το σπίτι του.
Μόλις ο πόλεμος τελείωσε ο “τρελός της ερήμου” όπως τον αποκαλούσαν συχνά οι Εγγλέζοι, παρέμεινε στη Λιβύη, και μεγαλούργησε.
 Η κρητική του καρδιά δεν άντεχε καμία αδικία στη ζωή του και γιαυτό οι ντόπιοι τον λάτρεψαν σαν θεό. Άνθρωπος υπερήφανος δούλεψε πολύ και ήταν εκ των επιφανέστερων μελών της Ελληνικής κοινότητας στη Βεγγάζη. Γύρισε ύστερα από 53 χρόνια ξενιτιάς στην αγαπημένη του Κρήτη και το 1983 αναπαύτηκε στο ευλογημένο χώμα της. Έζησε μια ζωή γεμάτη περιπέτεια που λίγοι άνθρωποι έχουν βιώσει.
Τις περιπέτειες του τις έγραφε σε πρώτο πρόσωπο σε ένα μικρό ημερολόγιο που κουβαλούσε πάντα μαζί του. Πολλές της έλεγε σαν παραμυθάκι χρόνια μετά, στα δυο του λατρεμένα παιδιά. Τη Μαρία και τον Στέλιο. Το 2006 ο Στέλιος συγκέντρωσε όλο αυτό το υλικό και σαν φόρο τιμής στον αγαπημένο του πατέρα το έκανε βιβλίο: “Ο Αντρία της Σαχάρα”...(εκδόσεις ΑΚΡΙΤΑΣ)
Τα μετόχια Φρατζεσκιανά, είναι ένα μικρό υπέροχο γραφικό χωριό 12 χιλιόμετρα νοτιοδυτικά από το Ρέθυμνο. Ζωσμένο από ελιές και αμπέλια, ανάμεσα σε ψηλά βουνά και ποτάμια, λες και κάποιο θεϊκό χέρι “φύτεψε” το χωριουδάκι αυτό στην πιο όμορφη γωνιά του νησιού. Από αυτό το χωριό ξεκινάει η περιπέτεια του Ανδρέα Κατζουράκη. Ήταν δεν ήταν 13 χρονών το 1930, όταν η ανάγκη χρημάτων και η φτώχεια τον ανάγκασαν να το εγκαταλείψει. Σαν ένας μικρός Οδυσσέας, έφυγε με την καρδιά του μαύρη που άφηνε τον τόπο του την Κρήτη, για να πάει στην Ιθάκη του, και να αναζητήσει την τύχη του στο πλευρό του μεγαλύτερου του αδερφού στη Λιβύη.
 Για δέκα χρόνια μέχρι να ξεσπάσει ο πόλεμος, δούλεψε σκληρά και δημιούργησε δικές του μικρές επιχειρήσεις. Οι κόποι του σιγά σιγά άρχισαν να αποδίδουν καρπούς. Εκείνο το διάστημα οι Ιταλοί είχαν καταλάβει τη Λιβύη και προετοίμαζαν το έδαφος για το μέτωπο της Βορείου Αφρικής, γι αυτούς και τους συμμάχους τους τους Γερμανούς.
Οι Ιταλοί κατακτητές συμπεριφέρονταν με τον χειρότερο τρόπο στο ντόπιο πληθυσμό. Δολοφονίες, εκτελέσεις διωγμοί βασανιστήρια για να κάμψουν το ηθικό του.
“Στη Λιβύη”, γράφει στο ημερολόγιο του ο Ανδρέας, “ήταν δύσκολο να βρεις φίλους. Όμως όταν έκανε κάποιον φίλο, ήξερες ότι θα ήταν φίλος σου για πάντα. Οι άραβες της Λιβύης και προπαντός εκείνοι της Ζουεντίνας, μας φέρονταν φιλικά και μας αγαπούσαν. Ο αδερφός μου εφοδίαζε και εξυπηρετούσε συνέχεια τους αντάρτες στον αγώνα τους κατά των Ιταλών. Άλλες πάλι φορές και εγώ και ο αδερφός μου μπαίναμε στη μέση για να σταματήσουν οι αγριότητες των Ιταλών κατά των Αράβων. Η συμπεριφορά μας δημιούργησε ισχυρούς δεσμούς με τους ντόπιους.”
 Το 1940 βρήκε τον Ανδρέα στην περιοχή της Κούρφας στη μέση της Ερήμου. Εκεί οι Ιταλοί διατηρούσαν φρούριο και μάλιστα η δύναμη της φρουράς ήταν καθαρόαιμα μέλη του Φασιστικού κόμματος του Μουσολίνι.
Πατριώτης ατρόμητος αλλά και “τρελοκρητικός” δεν λογάριαζε τίποτε και όταν οι νίκες των Ελλήνων στο αλβανικό μέτωπο διαδέχονταν η μια την άλλη ο Ανδρέας απροκάλυπτα,πανηγύριζε γεμάτος ενθουσιασμό. Οι Ιταλοί τον έβαλαν στο μάτι .....

ΝΤΟΠΙΟ ΙΝΑΤΙ

Το κλειστό γυμναστήριο βρίσκεται σε καλό δρόμο ..όπως λένε οι πηγές μας, σε καμιά 15αριά χρόνια θα ξεκινήσει ....το Θεοχαράκειο του οποίου η μελέτη ήταν τελειωμένη υπόθεση και η υπόσχεση ότι θα ξεκινούσαν τα έργα τον Οκτώβριο-Νοέμβριο-Δεκέμβριο-Ιανουάριο Φεβρουάριο μετατέθηκε για Μάρτιο. Τα κλειστά γυμναστήρια των σχολείων που είναι ετοιμόρροπα, είναι λένε αλλουνού παπά ευαγγέλιο. Κατά τα άλλα στη μικρή μας πόλη όλα λειτουργούν καλώς....

Φυσικά τα παιδιά μας είναι ενθουσιασμένα με αυτήν την κατάσταση αφού να σκεφτείτε ότι ξυπνούν το πρωί και δεν σκέφτονται τίποτα άλλο εκτός από μηχανάκια-ίντερνετ καφέ και κανένα στριφτό τσιγαράκι στα μέσο-διαλείμματα. Τώρα ποιος τα σπρώχνει εκεί ας το ψάξουμε για άλλη μια φορά, κύριοι διοικούντες. 

Μήπως θα ήταν καλύτερο να μας ενημερώνατε γι΄αυτά τα θέματα....ή στο προεκλογικό  φυλλάδιο σας ..αθλητικά έργα δεν υπήρχαν.

Ας καταλάβουμε ότι για να φτιάξουμε μια κοινωνία των πολιτών, που τόσο την ενστερνίζεστε, να έχει και ορίζοντα ..πρέπει να ξεκινήσετε από τα χαμηλά.... την νεολαία και τον μαθητόκοσμο..απ' ότι βλέπω όμως νωρίς χάσαμε το παιχνίδι αυτό!!!

ΡΥΠΑΝΣΗ ΚΑΙ ΜΗΝΥΣΕΙΣ

Σε μηνύσεις σε βάρος της ΑΒΕΑ για ρύπανση στο θερισιανό φαράγγι, προχώρησε το Λιμεναρχείο Χανίων  ύστερα από καταγγελίες πολιτών και δημοσιεύματα εφημερίδων. Οι καταγγελίες αναφέρουν ότι από τη λειτουργία του εργοστασίου υπολείμματα πυρήνας καταλήγουν στο φαράγγι προκαλώντας μόλυνση στην εν λόγω περιοχή. Από τη μεριά της η εταιρεία απαντά με δηλώσεις του Προέδρου της, ότι "δεν έχει ρυπαντικό φορτίο η πυρήνα. Υπάρχει μόνο οπτική ρύπανση, επειδή είναι "ξεπλύματα" από τον αύλειο χώρο της ΑΒΕΑ και αυτό συμβαίνει μόνο όταν βρέχει. Τώρα το ελαιομάζωμα τελειώνει και για 20 ημέρες η εταιρεία δεν θα μαζέψει άλλη πυρήνα. Μετά από αυτό θα την τοποθετήσουμε σε στεγασμένο χώρο
A" το λιμεναρχείο κάνει τις μηνύσεις....για να ξέρουμε που θα πάμε εμείς σε κάμποσο καιρό!! Και μάλιστα η πυρήνα δεν ρυπαίνει....είναι εξάλλου τόσο όμορφη να την βλέπεις και να την μυρίζεις...που κάναμε λάθος!!
Όσο για τους χείμαρρους μας είναι και οι δικοί μας τρέχουν ολόμαυρα ζουμιά, μπορεί να μην φταίει η ΑΒΕΑ αλλά λέτε να μην ξέρουμε ποιοι τα ρίχνουν;
Φυσικά με τα γυαλιά που φοράμε τι να δούμε.....;

AΡΧΑΙΟΛΟΓΟΙ ΣΕ ΔΡΑΣΗ

Ιδαίον Άντρο του Γιάννη Σακελλαράκη

Ο Γιάννης Σακελλαράκης με την ομάδα της ανασκαφής του καλοκαίρι του 1983.

Τα θεμέλια μου σια βουνά
και τα βουνά σηκώνουν οι Λαοί στον ώμο τους
και πάνω τους η μνήμη καίει,
άκαυτη βάτος".

(Οδυσσέας Ελύτης, Άξιον Εστί, 6, I-4)
Ψηλά, στα 1.498,9 μ. το κρητικότατο των κρητικών βουνών περιέκλεισε στα σπλάχνα του, σε μια σπηλιά, ένα σπουδαίο τμήμα της κρητικής ιστορίας. Ο μύθος της γέννησης και ανατροφής του Δία από τη Ρέα, με τις χαρακτηριστικές του λεπτομέρειες για την κατάποση της σπαργανωμένης πέτρας από τον Κρόνο, την κρούση των ασπίδων από τους Κουρήτες, καθώς και την τροφό αίγα Αμάλθεια, έθρεψε γενεές πανελλήνων προσκυνητών. Και είναι πολλές οι αναφορές στο Ιδαίον Άντρο, από τον Όμηρο, σχετικά με την κάθε εννιά χρόνια συνομιλία του Μίνωα με τον Δία, μέχρι τον Στράβωνα, από τον Πίνδαρο μέχρι τον Ευριπίδη και από τον Πλάτωνα μέχρι τον Θεόφραστο, αναφορές που κατέστησαν το Ιδαίον Άντρο διάσημο ήδη στην αρχαιότητα. Δύο μεγάλες ανασκαφές στο Ιδαίον Άντρο το 1885 και εκατό χρόνια αργότερα το 1982-85 βεβαίωσαν την ένταση της λατρείας σ' αυτή τη Βηθλεέμ της αρχαιότητας. Τα παμπληθή αφιερώματα από τις πιο πολύτιμες ύλες, χρυσό, ασήμι, χαλκό, ελεφαντόδοντο, ημιπολύτιμες πέτρες, μέχρι τη φαγεντιανή, την ορεία κρύσταλλο, το γυαλί, το κόκαλο και τον πηλό και σε ποικιλία ειδών, αγγεία και σκεύη, νομίσματα, σφραγίδες και κοσμήματα, συγκρίνονται μόνο με αυτά των άλλων πανελλήνιων ιερών. Οι περίφημες χάλκινες ασπίδες του Ιδαίου Άντρου συγκαταλέγονται ανάμεσα στα εκλεκτότερα έργα τέχνης του αρχαίου κόσμου. Πολλές είναι οι εισαγωγές από την Αίγυπτο και τη συροπαλαιστινιακή ακτή, αλλά και βαθύτερα από την Ανατολή. Τεχνίτες από τη βόρεια Συρία εργάσθηκαν για την κατασκευή του ελεφάντινου θρόνου του Δία, που κατά την παράδοση είδε ο Πυθαγόρας. Χιλιάδες προσκυνητές κράτησαν στο χέρι τους λυχνάρια που κατασκευάσθηκαν σε ποικίλα κρητικά εργαστήρια, αλλά και σε άλλα της Κορίνθου, της Αττικής, της Ιταλίας και της Αιγύπτου. Στο Ιδαίον Άντρο η ζωή αρχίζει στο τέλος της 4ης χιλιετίας π.Χ., στα ύστερα νεολιθικά χρόνια και συνεχίζεται από τότε αδιάσπαστη. Όπως είναι φυσικό, η λατρεία έχει ξεχωριστές περιόδους ακμής στην υστερομινωική (ΥΜ I) περίοδο, τον 16ο αι. π.Χ., τα γεωμετρικά χρόνια, τον 8ο αι. π.Χ. και τα ρωμαϊκά χρόνια.
Ακόμη και την εποχή του Ιουλιανού του Παραβάτη κάποιος Πλούταρχος επαίρεται γιατί μυήθηκε στα μυστήρια του Ιδαίου Άντρου. Στη δεύτερη χιλιετία π.Χ., αποδέκτης της λατρείας είναι ο μινωικός Θεός της βλάστησης, που πεθαίνει και γεννιέται κάθε χρόνο. Γι' αυτό και ο διάδοχός του, ο Κρηταγενής Δίας, αν και για όλους τους 'Ελληνες είναι αθάνατος, για τους Κρήτες όμως πεθαίνει κάθε χρόνο στο Ιδαίον Άντρο και ξαναγεννιέται. 'Οπως πρέπει για τον τόπο, που το χειμώνα σβήνει κάθε ίχνος ζωής, για να ξαναζωντανέψει πάλι την άνοιξη.

28 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1986

Ο Ούλωφ Πάλμε συχνά κυκλοφορούσε χωρίς καμία προστασία από σωματοφύλακες, και η νύχτα της δολοφονίας του ήταν μία από αυτές τις περιπτώσεις. Επιστρέφοντας πεζός στο σπίτι του από έναν κινηματογράφο με τη σύζυγό του Λίσμπετ στον κεντρικό δρόμο Σβεαβέγκεν (Sveavägen) της Στοκχόλμης, γύρω στα μεσάνυχτα της 28 Φεβρουαρίου 1986, το ζευγάρι έπεσε θύμα επίθεσης από έναν δολοφόνο. Ο Πάλμε πυροβολήθηκε δύο φορές στο στομάχι, και η σύζυγός του στην πλάτη. Η αστυνομία ανέφερε πως ένας οδηγός ταξί χρησιμοποίησε το κινητό ραδιόφωνό του για να σημάνει συναγερμό. Δύο νεαρά κορίτσια που κάθονταν σε ένα αυτοκίνητο κοντά στη σκηνή του εγκλήματος προσπάθησαν να βοηθήσουν τον Πρωθυπουργό. Μεταφέρθηκε επειγόντως στο νοσοκομείο αλλά ήταν νεκρός όταν έφτασε. Η κυρία Πάλμε θεραπεύτηκε από τον τραυματισμό της και ανάρρωσε. Ο δολοφόνος δραπέτευσε προς τα ανατολικά στη διασταύρωση Τουννελγκάταν και εξαφανίστηκε.

Η δολοφονία του Πάλμε παραμένει ανεξιχνίαστη και μια σειρά από θεωρίες συνωμοσίας περιβάλλει το φόνο.

FORTEZZA DELLE GRABYSE

Πλαγιοκάτοψη του φρουρίου της Γραμβούσας απο τον Gerola

ΚΛΕΒΟΥΝ;

Από τα 8.500 βενζινάδικα που λειτουργούν στην Ελλάδα τα 1000 περίπου κλέβουν τους καταναλωτές. Τα 800 δε από αυτά έχουν πειράξει τις αντλίες τους χρόνια τώρα......

ΣΥΜΜΑΧΙΕΣ

Την θερμή υποστήριξη του στις προσπάθειες της υπουργού Περιβάλλοντος για τον περιορισμό της εκτός σχεδίου δόμησης στις περιοχές NATURA, βάσει Αποφάσεων του ΣτΕ και του Κοινοτικού Δικαίου εκφράζει ο Σύλλογος Ελλήνων Αρχαιολόγων.
Όσο πάει το πράγμα και χοντραίνει ..έ ρε πλάκα που θα έχει σε λίγο καιρό όταν θα διευρυνθούν και οι συμμαχίες ...Δασαρχείο-Αρχαιολογία-οικολόγοι....κράτος εν κράτει!!!

ΛΑΤΟΜΕΙΑ ΓΥΨΟΥ

Μια μικρή αναδρομή στα του λατομείου γύψου ........

Το 2007 και το 2008 από τις εταιρείες Σφακιανάκη ΑΕΒΕ κατατίθενται Μελέτες Περιβαλλοντολογικών Επιπτώσεων (ΜΠΕ), λατομείου γύψου στην περιοχή του Προφήτη Ηλία. Και οι δυο (ΜΠΕ) απορρίπτονται από τα δημοτικά συμβούλια και του δήμου Ιναχωρίου αλλά και του Νομαρχιακού συμβουλίου Χανίων.

Και οι δυο ΜΠΕ απορρίπτονται από τότε γενικό γραμματέα περιφέρειας Κρήτης, Σεραφείμ Τσόκα και φυσικά απορρίπτονται και από τον τότε υπουργό!

Το 2009 κατατίθεται ξανά αίτημα ΜΠΕ, από τον ίδιο επιχειρηματία και για την ίδια περιοχή.

Φυσικά και αυτή την μελέτη την απορρίπτει το δημοτικό συμβούλιο Ιναχωρίου αλλά και το Νομαρχιακό. Την αντίθετη τους εκφράζουν και όλοι οι όμοροι δήμοι Πελεκάνου-Μηθύμνης-Κισάμου, αλλά και πλήθος φορέων οργανώσεων και πολιτών.

Δυστυχώς σε αυτήν την ΜΠΕ ο περιφερειάρχης υπογράφει.....με τα γνωστά γεγονότα που ακολούθησαν!!!

OI MΑΣΚΑΡΑΔΕΣ

Παιδιά εμείς ντυθήκαμε μασκαράδες ...πήγαμε και σε διαγωνισμό......κάποιοι άλλοι όμως είναι μονίμως ντυμένοι.......

ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ

Μια και ανάφερα τον Χαμένο θησαυρό θέλω να πω ένα μεγάλο μπράβο σε όλους τους συντελεστές του διήμερου παιχνιδιού και να τους ευχαριστήσω που σκορπούν το γέλιο και την χαρά σε περιόδους που τόσο ανάγκη το έχουμε. Βέβαια δεν θα παραλείψω να πω για μια ακόμη φορά ότι είναι ντροπή για την πόλη μας να μην έχουμε ένα αμφιθέατρο χωρητικότητας 500-700 ατόμων! Ίσως ένας χώρος από αυτούς που βρίσκονται στην τεράστια περιουσία της πρώην Ενώσεως να μας κάνει, απλά χρειάζεται η νέα δημοτική αρχή μας να καταλάβει πλέον ότι δεν μπορούμε να είμαστε ακόμα χωριό και να λειτουργούμε σαν παιδική χαρά! Είναι τεράστιο κρίμα μια προσπάθεια 500 και βάλε παιδιών να χαλάει επειδή δεν υπάρχει ο χώρος που θα τους φιλοξενήσει. Τα θεατρικά των παιδιών, υπέροχα όλα, είναι καθρέπτης της σκέψης τους !! Κρίμα για άλλη μια φορά μια τόσο καλή προσπάθεια να πέφτει πάντα πάνω στις χρόνιες πολιτικές αλλά τοπικές αδιαφορίες!!!

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΠΑΡΚΙΝΓΚ

Μια ερώτηση του Χαμένου θησαυρού χθες μας έστελνε στο Δημοτικό πάρκινγκ δίπλα από το νοσοκομείο. Αφού διαπιστώσαμε ότι είναι σε κακή κατάσταση μας είπαν ότι ο δήμος δεν ανανέωσε το συμβόλαιο με τους ιδιοκτήτες, αλλά συγχρόνως έχει αφήσει και ένα φεσάκι από τα ενοίκια. Επειδή το Καστέλλι, ειδικά σε θέματα παρκαρίσματος θυμίζει την ταλαίπωρη "Λιβύη", μας προξένησε εντύπωση η ενέργεια αυτή. Ξέρουμε ότι διανύουμε οικονομική κρίση, αλλά έτσι και με αυτήν την λογική, του δεν έχουμε, του δεν κάνουμε, του δεν θέλουμε, του δεν μπορούμε, πάμε πολλά χρόνια πίσω!!! Το συγκοινωνιακό είναι το σίγουρα το μεγαλύτερο πρόβλημα της πόλης μας και μάρτυρας ένας αντιδήμαρχος που το διαπιστώνει καθημερινά.

-Μήπως είναι καιρός να μονοδρομήσουμε τους κάθετους δρόμους της τεράστιας λεωφόρου μας; Εντάξει δεν έχουμε να πληρώνουμε υπέρογκες συμφωνίες και μάλιστα άλλων,  αλλά ας κάνουμε τις ενέργειες εκείνες που να μην φανεί η ..τσαπατσουλιά μας. Ας κάνουμε την πόλη να φανεί τουλάχιστον όμορφη. Έρχεται και το Καρναβάλι........αλλά είμαι σίγουρος ότι η δημοτική αρχή μας το έχει σκεφτεί και αυτό το πρόβλημα!!

¨ΦΛΟΓΑ-ΦΛΟΓΙΤΣΑ

Μετά τον Πρωθυπουργό, τον Καραμανλή παλαιότερα, σειρά είχε ο Πάγκαλος να τ' ακούσει στο Παρίσι από ομάδα φοιτητών. Μάλιστα και αυτός πρότεινε διάλογο, αλλά διάλογος δεν έγινε. Η ανακοίνωση δε του αντιπροέδρου πρωτάκουστη, χαρακτήρισε τους νεαρούς φοιτητές, Έλληνες στην πλειοψηφία τους, τρομοκράτες!!! Ανάβει η φλόγα σιγά-σιγά ....μετά επειδή αυτοί είναι και πολλοί θα δούμε ποιος θα τους σώσει!!
Βέβαια το παράδοξο θα 'ταν να έκαναν διάλογο με τον Πάγκαλο ..τι θα τους έλεγε δηλαδή "Μαζί τα φάγαμε;

TO ΑΡΘΡΟ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

«Άριστη η απόφαση 350/2011 του ΣτΕ για το νόμο περί ιθαγένειας»
Του ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΥ – ΤΖΑΚΗ
Δικηγόρου, Επικοινωνιολόγου
Δημοσιεύθηκε πρόσφατα η απόφαση 350/2011 του Δ΄ Τμήματος του Συμβουλίου της Επικρατείας, με την οποία κρίθηκαν αντισυνταγματικές οι βασικές διατάξεις του νόμου 3838/2010 περί αφειδούς απόδοσης της ελληνικής ιθαγένειας σε αλλοδαπούς. Η απόφαση αυτή είναι άριστη από νομική αλλά και από εθνική σκοπιά. Αφενός έδειξε ότι ο νόμος αυτός παραβιάζει το Σύνταγμα, αφετέρου απέδειξε ότι οι νομοθετικές αυτές ρυθμίσεις ήταν απαράδεκτες και από δικαιοπολιτική άποψη.
Ενόψει του μεγάλου προβλήματος της λαθρομετανάστευσης, όλες οι ευρωπαϊκές χώρες – και όχι μόνο – καθιστούν δυσμενέστερο το θεσμικό τους πλαίσιο που αφορά την απόδοση είτε της ιθαγένειας είτε κάποιων δικαιωμάτων στους πολίτες άλλης εθνικής καταγωγής που ζουν στα όρια της επικράτειάς τους. Η Ελλάδα, λόγω της γεωγραφικής της θέσης αλλά και των σκόπιμων, κατευθυνόμενων κυμάτων λαθρομετανάστευσης που μας έρχονται εδώ μέσω Τουρκίας, θα έπρεπε να θεσμοθετήσει το πιο δύσκολο καθεστώς απόδοσης ιθαγένειας. Αφενός, για να μεταδώσει προς το διεθνή χώρο το σήμα ότι δεν θα ανεχτεί άλλο να μετατρέπεται σε υποδοχέα όλης της διεθνούς μετανάστευσης. Αφετέρου, ως ένα μήνυμα αποφασιστικότητας για την περιφρούρηση της εθνικής ομοιογένειας, που κινδυνεύει όχι μόνο από τη λαθρομετανάστευση αλλά και από την υπογεννητικότητα που μαστίζει εδώ και αρκετά χρόνια την πατρίδα μας.
Ο ν. 3838/2010, γνωστός και ως «λαθρονόμος», έκανε το ακριβώς αντίθετο. Προβλέπει το ευμενέστερο πανευρωπαϊκά σύστημα απόδοσης ιθαγένειας, λες και αυτό το πολύτιμο στοιχείο σύνδεσης του πολίτη με το έθνος και το κράτος στο οποίο ανήκει, είναι μια τυρόπιτα που για ανθρωπιστικούς λόγους πρέπει σε πρώτη ζήτηση να μοιράζεται αφειδώς. Σκοπός όσων εμπνεύστηκαν και υποστήριξαν το νόμο, ήταν σε πρώτη φάση η αλλοίωση του εκλογικού σώματος και μακροπρόθεσμα η αλλοίωση του ίδιου του ελληνικού έθνους.

Η απόφαση του ΣτΕ αποκάλυψε με νομικά επιχειρήματα τα ανωτέρω. Απέδειξε νομικώς την ορθότητα των πολιτικών επιχειρημάτων που χρησιμοποίησε η συντριπτική πλειοψηφία του ελληνικού λαού, που αντέδρασε στο νομοθέτημα αυτό. Ήταν αναμενόμενο ότι οι εθνομηδενιστικοί κύκλοι που χρόνια αλωνίζουν στη χώρα μας, θα έριχναν δηλητήριο εναντίον των δικαστών του ΣτΕ, θα προσπαθούσαν να μειώσουν την εμβέλεια της απόφασης και να τη χαρακτηρίσουν ρατσιστική, εθνικιστική κλπ. Αυτό ακριβώς είδαμε. Ύβρεις χωρίς νομικά παρά μόνο με ιδεολογικά επιχειρήματα τύπου θολοκουλτούρας, μίσος για το γεγονός ότι αποκαλύφθηκε ο χαρακτήρας του νομικοπολιτικά εκτρωματικού αυτού νόμου. Το πιο εξοργιστικό ήταν ότι οι υποστηρικτές του νόμου αναρωτιόνταν ποια άρθρα του Συντάγματος παραβιάζονται, ενώ ισχυρίζονταν ότι δήθεν το δίκαιο του αίματος δεν κατοχυρώνεται στο Σύνταγμα.
Ας δούμε λοιπόν τα άρθρα που παραβιάζονται αναλυτικά:
 Παραβιάζεται το άρθρο 1 παρ. 3 του Συντάγματος, που προβλέπει ότι όλες οι εξουσίες πηγάζουν από το λαό, υπάρχουν υπέρ αυτού και του Έθνους και ασκούνται όπως ορίζει το Σύνταγμα. Αυτό συμβαίνει γιατί με την εφαρμογή του νόμου αυτού, στην πορεία των χρόνων, θα αποκτήσουν την ελληνική ιθαγένεια τόσα εκατομμύρια πολιτών άλλων χωρών και εθνών, που έχουν έρθει στην Ελλάδα παρανόμως (και στη συνέχεια νομιμοποιήθηκαν με αμφισβητούμενες διαδικασίες) με αποτέλεσμα να δημιουργηθούν μειονότητες τόσο πολυπληθείς και ισχυρές που, σε συνδυασμό και με την πιθανή χειραγώγησή τους από τις χώρες καταγωγής τους, θα μπορούν να αποτελέσουν «μπαρούτι» για την εθνική ομοιογένεια και ασφάλεια της Ελλάδας.
  Είναι εύκολο να φανταστεί κανείς τι θα γίνει αν κάποια στιγμή αποκτήσουν την ιθαγένεια όλοι όσοι μπήκαν στη χώρα, όσοι θα μπαίνουν στο μέλλον (εκτός αν η χώρα μας αποκτήσει σοβαρότητα στη φύλαξη των συνόρων) και όσοι θα προέρχονται στην πορεία των χρόνων από αυτούς. Θα είμαστε πολύ σύντομα μειοψηφία στην ίδια μας την πατρίδα. Με τον τρόπο αυτό, συνεπώς, ο νομοθέτης του 3838 θα έχει ασκήσει την εξουσία του εις βάρος του ελληνικού έθνους και υπέρ άλλων εθνών και λαών.
Παραβιάζεται, ακόμη, το άρθρο 3 παρ. 1, που προβλέπει την ορθόδοξη χριστιανική θρησκεία ως επικρατούσα στη χώρα. Η διάταξη αυτή δεν περιέχει απλώς διαπίστωση ποσοτικού χαρακτήρα αλλά και ένα δεοντολογικό πρόταγμα, στα πλαίσια του συστήματος συναλληλίας που διαχρονικά χαρακτηρίζει τις σχέσεις Πολιτείας – Εκκλησίας. Πώς, λοιπόν, θα συνεχίσει να ισχύει αυτό όταν θα έχουν προστεθεί στον εθνικό πληθυσμό εκατομμύρια ανθρώπων με διαφορετική θρησκεία, που προοπτικά μπορούν να γίνουν περισσότεροι από εμάς; Αν ο εθνικός πληθυσμός βιαίως νοθευτεί ώστε επικρατούσες να γίνουν άλλες θρησκείες, δεν θα έχει παραβιαστεί το άρθρο αυτό; Και ας μην επικαλεστούν κάποιοι τα περί θρησκευτικής ελευθερίας. Είναι άλλο ζήτημα αυτό. Σημαίνει τη δυνατότητα κάθε Έλληνα πολίτη, που υπάρχει στην πράξη σε απόλυτο βαθμό, να ακολουθεί όποια θρησκεία θέλει χωρίς να υφίσταται καταναγκασμούς ή διώξεις. Δεν σημαίνει όμως την ελευθερία του νομοθέτη να προσθέσει στα περίπου δέκα εκατομμύρια Ελλήνων ορθοδόξων άλλα τόσα και περισσότερα εκατομμύρια (με το πέρασμα των χρόνων) αλλοεθνών αλλοθρήσκων και τότε να πει ότι επικρατούσα θρησκεία έγινε κάποια άλλη. Γιατί ο ίδιος ο νομοθέτης θα έχει προκαλέσει τη βίαιη αυτή αλλαγή, ανατρέποντας την ιδιοσυστασία του έθνους και της πατρίδας μας.
 Παραβιάζεται, επιπλέον, το άρθρο 5 παρ. 1, που προβλέπει το δικαίωμα των Ελλήνων να συμμετέχουν στην κοινωνική, οικονομική και πολιτική ζωή της χώρας. Κι αυτό γιατί η δυνατότητά μας αυτή και η ισχύς της ψήφου μας θα σχετικοποιηθεί σε τρομερό βαθμό, αφού το έθνος και το εκλογικό σώμα θα έχουν νοθευτεί. Η ψήφος των Ελλήνων δεν θα έχει καμία σημασία για τους κυβερνώντες, αφού θα μπορούν να αντισταθμιστούν οι απώλειες μέσω της ψήφου των λαθρομεταναστών που θα έχουν εντωμεταξύ αποκτήσει την ελληνική ιθαγένεια. Και το κυριότερο: μέσω της χειραγώγησης των αλλοδαπών από τις χώρες καταγωγής τους, θα μπορούν πλέον να αποφασίζονται πολιτικές εις βάρος των συμφερόντων της Ελλάδας και του Ελληνισμού. Δηλαδή το ίδιο το ελληνικό κράτος θα δώσει το όπλο της ανατροπής του; Είναι δυνατό να γίνει αυτή η αυτοκτονική διάθεση αποδεκτή;
Επιπροσθέτως, παραβιάζεται το άρθρο 16 παρ. 2, που προβλέπει ότι η παιδεία έχει σκοπό, μεταξύ άλλων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης των Ελλήνων. Αυτό προϋποθέτει την ύπαρξη ομοιογένειας στα δύο αυτά πεδία. Αν όμως εκατομμύρια αλλοδαπών αποκτήσουν την ελληνική ιθαγένεια, τότε οι θεωρητικοί της πολυπολιτισμικότητας θα μας πουν ότι η παιδεία μας θα πρέπει να πάψει να έχει εθνικό χαρακτήρα και να γίνει πολυπολιτισμική. Θα μας πουν ότι θα πρέπει να προσαρμοστούμε εμείς στις συνήθειες των αλλοδαπών που ήρθαν εδώ και όχι αυτοί στα δικά μας ήθη και έθιμα. Θα μας επιβάλουν, δηλαδή, η πατρίδα και το έθνος με τη μεγαλύτερη ιστορία και συνεισφορά στον πολιτισμό, να γίνουν ένας πολυπολιτισμικός αχταρμάς. Είναι δυνατό να το δεχτούμε;
 Παραβιάζεται, ακόμα, το άρθρο 21 παρ. 1, που προβλέπει την οικογένεια ως θεμέλιο της συντήρησης και προαγωγής του Έθνους. Κι αυτό γιατί ο λαθρονόμος οδηγεί σε εθνική πληθυσμιακή αλλοίωση. Δεν φτάνει, δηλαδή, που λόγω της υπογεννητικότητας, τονίζεται από χρόνια ο κίνδυνος που υπάρχει ως προς τη μελλοντική επιβίωση και ανάπτυξη του Ελληνισμού, αλλά επιταχύνεται αυτός ο κίνδυνος με την μετατροπή του ελληνισμού σε μειονότητα μέσα στη χώρα του μέσω της «ελληνοποίησης» εκατομμυρίων άλλων που δεν έχουν ελληνική εθνική συνείδηση, πραγματική γνώση της ιστορίας και του πολιτισμού μας, της γλώσσας μας κλπ.
 Παραβιάζεται, ακόμη, το άρθρο 21 παρ. 5, που καθιστά υποχρέωση του Κράτους την άσκηση δημογραφικής πολιτικής. Κι εδώ έχουμε το εξής τρελό και αντιφατικό: ο νομοθέτης  όχι απλώς δεν μεριμνά ώστε να γεννηθούν περισσότερα ελληνόπουλα για να επιβιώσει το έθνος, αλλά κοιτάζει πώς θα εντάξει τεχνητά και πλασματικά στο έθνος πολίτες άλλων εθνών, δίνοντάς τους την ελληνική ιθαγένεια! Ασκεί, δηλαδή, ο νομοθέτης, αντίστροφη δημογραφική πολιτική, που οδηγεί στην αποψίλωση του έθνους.
 Ο νόμος 3838 είναι αντίθετος, ακόμη, στο άρθρο 51 παρ. 2 του Συντάγματος, που προβλέπει ότι οι βουλευτές αντιπροσωπεύουν το Έθνος. Η διάταξη αυτή δεν μιλάει ούτε για «πληθυσμό», ούτε αφηρημένα για «λαό» ούτε για πολίτες διαφορετικών εθνικών καταγωγών που αθροίζονται τεχνητά σε ενιαίο σύνολο μέσω παραλόγων νόμων όπως ο επίμαχος. Η διάταξη αυτή μιλάει για το Έθνος, ως σύνολο πολιτών που έχουν κοινή καταγωγή, γλώσσα, ιστορία, πολιτισμό, ήθη και έθιμα, συνείδηση. Ποιο έθνος, λοιπόν, θα αντιπροσωπεύουν οι βουλευτές, αν στο μέλλον στην έννοια του έθνους θα έχουν συμπεριληφθεί πλέον, τεχνητά και καταχρηστικά, εκατομμύρια πολιτών άλλων εθνών, με αποτέλεσμα αυτοί που θα ανήκουν πραγματικά στο ελληνικό έθνος να είναι μειοψηφία;
Ο νόμος περί αφειδούς παροχής της ελληνικής ιθαγένειας παραβιάζει, τέλος, το άρθρο 52, σύμφωνα με το οποίο η Πολιτεία πρέπει να εγγυάται την ελεύθερη και ανόθευτη εκδήλωση της λαϊκής θέλησης, ως έκφρασης της λαϊκής κυριαρχίας. Κι αυτό γιατί ο ν. 3838 αποτελεί την πιο εκτεταμένη και αριστοτεχνική προσπάθεια αλλοίωσης του εκλογικού σώματος μιας χώρας. Με το νόμο αυτό καθίσταται επιστήμη η βίαιη και απροκάλυπτη νόθευση της λαϊκής βούλησης και της λαϊκής κυριαρχίας. Γιατί, πλέον, θα είναι για τους κυβερνώντες αδιάφορες οι διαμαρτυρίες, οι απόψεις, οι προσδοκίες των Ελλήνων. Θα τους αρκούν οι ψήφοι των αλλοδαπών. Γι’ αυτούς θα νοιάζονται. Και κάπως έτσι, η πατρίδα για την οποία έχυσαν το αίμα τους οι πρόγονοί μας, θα γίνει ένα παιχνιδάκι στα χέρια των ξένων. Θα το επιτρέψουμε;
Κλείνοντας, οφείλουμε μια απάντηση σε όσους ειρωνεύονται τον όρο «δίκαιο του αίματος» που χρησιμοποιείται στην απόφαση του ΣτΕ, ως δήθεν αιματολαγνεία. Παγκοσμίως, διαχρονικά, υπάρχουν δύο βασικά συστήματα απόδοσης ιθαγένειας που ακολουθούν τα κράτη: το δίκαιο του αίματος (jus sanguinis) και το δίκαιο του εδάφους (jus soli). Οι όροι καθιερώθηκαν από τη νομική επιστήμη. Είναι αποκλειστική διακριτική ευχέρεια κάθε κράτους να επιλέξει ποιο από τα δύο αυτά συστήματα θα ακολουθεί, χωρίς να πρέπει να απολογηθεί σε κανέναν. Και είδαμε, συνεκτιμώντας τη γεωγραφική θέση της Ελλάδας, τη γεωπολιτική σημασία της, την ιστορία και το μέγεθος του εθνικού μας πληθυσμού αλλά και το γράμμα και το πνεύμα των διατάξεων του Συντάγματος, ότι το σύστημα που προσιδιάζει στην πατρίδα μας είναι το jus sanguinis. Όσα παιδιά μεταναστών γεννήθηκαν εδώ (για τα οποία υποτίθεται ότι κόπτονται οι ψευτοπροοδευτικοί) μπορούν κάλλιστα να ζητήσουν την ελληνική ιθαγένεια μέσω του θεσμού της πολιτογράφησης που ήδη υπήρχε, αφού η φοίτησή τους στις βαθμίδες της ελληνικής εκπαίδευσης τα βοηθά, αν και τα ίδια το θελήσουν, να αποκτήσουν γνώση της ελληνικής γλώσσας, ιστορίας, πολιτισμού, συνείδησης. Για τα δε παιδιά αυτών, που θα γεννηθούν σε κάποια χρόνια, τότε θα μπορεί η χώρα να ξαναδεί το αν θα εντάξει και κάποια στοιχεία jus soli στο σχετικό θεσμικό της πλαίσιο, υπό συγκεκριμένους όρους και προϋποθέσεις.
Μπορούμε εύκολα όλοι να καταλάβουμε ότι από την κυβέρνηση και εθνομηδενιστικούς θολοκουλτουριάρικους κύκλους θα ασκηθούν ασφυκτικές πιέσεις προς την Ολομέλεια του ΣτΕ, ώστε να αλλάξει την απόφαση του Τμήματος. Ας ελπίσουμε και ας ευχηθούμε οι Σύμβουλοι Επικρατείας να αντέξουν, να μην λυγίσουν. Να επικυρώσουν τη νομικά, εθνικά και δικαιοπολιτικά ορθή απόφαση του Δ΄ Τμήματος. Ώστε οι σημερινές και αυριανές γενιές των Ελλήνων, να μπορούν με ικανοποίηση και ανακούφιση να θυμούνται την περίφημη ρήση «υπάρχουν Δικασταί εις τας Αθήνας»...

ΤΗΣ ΠΟΥΤΑΝΑΣ ΤΟ ΚΑΓΚΕΛΟ

Με την φράση «της πουτάνας το κάγκελο», εννοούμε έναν μεγάλο συνωστισμό, κοσμοσυρροή, φασαρία και κατά περίπτωση και ταλαιπωρία. Είναι συνώνυμη του «έγινε χαμός».
Η προέλευση της φράσης, ανάγεται στην περίοδο πριν τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν ερχόντουσαν αρκετά συχνά, συμμαχικά πολεμικά πλοία και αγκυροβολούσαν ανοιχτά από την παραλία του Νέου Φαλήρου (κάτι που συνέβαινε και μετά τη λήξη του). Ο ερχομός των στόλων ήταν «δώρο Θεού» για τις «κοινές» γυναίκες, οι οποίες μαθαίνοντας τον ερχομό τους μαζευόντουσαν στην ξύλινη εξέδρα του Φαλήρου, και μάλιστα στα κάγκελα της δεξιάς πλευράς (προς τον εξερχόμενο) που έβλεπαν προς την Ακρόπολη, στα οποία και ανέμεναν τους επίδοξους πελάτες τους (δηλαδή τους ναύτες). Εκεί, η κάθε πόρνη είχε και το δικό της κάγκελο, πάνω στο οποίο ακουμπούσε και έγραφε το όνομά της, έως που να έρθουν οι ναύτες. Οι γονείς που τύχαινε να βρίσκονται εκεί με τα παιδιά τους, απέτρεπαν την οποιαδήποτε παραμονή εκεί χαρακτηρίζοντας το χώρο ως «της πουτάνας το κάγκελο». Από αυτό το γεγονός έμεινε η παροιμιώδης φράση «της πουτάνας το κάγκελο». Σατιρικά, η φράση αναφέρεται και σε αρχαΐζουσα γλώσσα ως «της επί χρήμασιν εκδιδομένης το σιδηρούν κιγκλίδωμα», ενώ η οικονομική πνοή που έφερναν οι συμμαχικοί στόλοι στην Τρούμπα και στα «μαγαζιά με γυναίκες» του Πειραιά, αποτέλεσε θέμα της γνωστής παλιάς ελληνικής ταινίας «Καλώς ήρθε το δολάριο».

Πηγές: moutzaheadin.com | el.wikipedia.org

ΚΙΣΑΜΙΚΟΣ -ΜΙΝΩΤΑΥΡΟΣ

Μεγάλη νίκη του Κισαμικού 3-1 τον Μινώταυρο, στο ντέρμπι της Α΄κατηγορίας της ΕΠΣ Χανίων. Έτσι παρέμεινε μόνος πρώτος στην σχετική βαθμολογία!

ΚΙΣΑΜΙΤΙΚΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ 2011

 Και μην ξεχνάμε σήμερα αρχίζει το κυνήγι του χαμένου θησαυρού. Είναι δυο μέρες, σήμερα οι ερωτήσεις και τα κουίζ και αύριο ο κρυμμένος θησαυρός και τα θεατρικά.

ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗΣ ΔΗΜΟΥ ΚΙΣΑΜΟΥ

Το συμβουλευτικό όργανο που είναι η επιτροπή διαβούλευσης της νέας δημοτικής αρχής συγκρατήθηκε χθες στο δημοτικό συμβούλιο! Αποτελείται από 35 άτομα, 24 άτομα είναι από τους διάφορους συλλόγους, φορείς του δήμου, 10 δημότες μετά από κλήρωση και τον αντιδήμαρχο κ. Σχετάκη που είχε ορίσει ο δήμαρχος, ως πρόεδρο της νεοσύστατης επιτροπής!

Οι φορείς και οι σύλλογοι εκπροσωπούνται από 

1.Εμπορικός σύλλογος......................Αννουσάκης Γεώργιος

2.Πολιτιστικός σύλλογος Λουσακιών.....Κουνελάκης Στέλιος

3.Μορφωτικός σύλλογος Γραμβούσας....Καστανάκης Γεώργιος

4.Πολιτιστικός σύλλογος Βουλγάρω.......Παπουτσάκης Ευτύχιος

5.Σύλλογος Ξενοδόχων......................Μαρινάκη Στέλλα

6. Πολιτιστικός σύλλογος Δραπανιά.......Παπαδάκη Καλλιόπη

7.Σύλλογος γυναικών Καλουδιανών.......Τζωρτζάκη Ευδοξία

8.Σύλλογος γυναικών Φαλαινιανων........Σκουνάκη Στυλιανή

9.Φιλολογικός σύλλογος.....................Γεωργακάκη Ελένη

10.Σύλλογος Κυρίων & Δεσ/ων.............Νταγκουνάκη Ανθούλα

11.Σωματείο Κρητική Μούσα................Αρετουλάκη Σωτήρη

12. Σύλλογο Ριζιτών...........................Χαρτζουλάκη Κων/νο

13.Σύλλογο Προβολής Κισάμου................Δεικτάκης Αθανάσιος

14.ΤΕΟΒ Χρυσοσκαλίτισσας.................Σπερελάκη Ιάκωβο

15.Κέντρο περιβάλλοντος Ιναχωρίου.........Μακράκη Γεώργιο

16.Εκπολιτιστικός σύλλογος Βλάτους......Παπαδημητράκη Δημήτρο

17.Εκκλησιαστικό συμβούλιο Βλάτους......Π.Μπατζάκη Ειρηναίο

18.Αθλητικός συλ. Κισαμικός................Ροκάκης Αντώνιος

19 Αθλητικός σύλ Θύελλας Κ................Θεοδωρογλάκης Μιχαήλ

20. Αθλητικός σύλ. Πλατάνου...............Κατζουράκης Φραγκιός

21.Αθλητικός σύλλογος ΑΟΚ................Παπαδάκη Χριστίνα

22.Νεολαία Κισάμου..........................Κοκκινάκης Γιάννης

23. Εκπρόσωπο εργαζομένων Δήμου.........Κωνσταντουδάκη Μαρία

24 Νομικά πρόσωπα Δήμου....................Περδικάκη Αγγελική

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Και για να μην ξεχνάμε τα έργα που είναι εντεταγμένα στο ΕΣΠΑ απο το Υπ. Πολιτισμού στον νομό Χανίων είναι:
 Ανέγερση νέου Μουσείου Χανίων.  17.985.000 € (ΕΠΑΝ ΥΠΠΟΤ).
 Ανάδειξη κύριας Δυτικής εισόδου αρχ/κού χώρου Απτέρας.  300.000 € (ΠΕΠ Κρήτης)
 Στερέωση – αποκατάσταση οχ/κών πύργων αρχαίας Πολυρρηνίας. 300.000 € (ΠΕΠ Κρήτης)
 Αποκατάσταση Ι.Ν. Αγίου Ιωάννη Ελεήμονα στον Πάζινο.120.000 € (ΠΕΠ Κρήτης).

 Αποκατάσταση Ι.Ν. Αγίας Παρασκευής στον Τραχινιακό. 120.000 € (ΠΕΠ Κρήτης).
 Αποκατάσταση Ι.Ν. Μετ/σεως Σωτήρα στα Πλεμενιανά Κανδάνου.250.000 € (ΠΕΠ Κρήτης).
 Αποκατάσταση Ι.Ν. Μυρ/σας Καντάνου.80.000 € (ΠΕΠ Κρήτης).

 Συντήρηση τοιχογραφιών Ι.Ν. Ιωάννη Προδρόμου στα Δελιανά. 80.000 € (ΠΕΠ Κρήτης).
 Αποκατάσταση ενετικής έπαυλης και ελαιοτριβείου στο Καρύδι Βάμου. 600.000 € (ΠΕΠ Κρήτης).
 Αποκατάσταση και συντήρηση Ι.Ν. Σωτήρα στα Μεσκλά Μουσούρων. 120.000 € (ΠΕΠ Κρήτης).

 Αποκατάσταση υφιστάμενων κτηρίων που περικλείονται από τις οδούς Κανεβαρώ, Ψαρομιλήγκων και Σκορδύλων στην πόλη των Χανίων. Προϋπολογισμός 600.000 € (ΠΕΠ Κρήτης).
Η βίλα Τριβιζάν, η Ροτόντα, τα Φαλάσαρνα, αλλά και οι αξιοποίηση των εκκλησιών στο Νησί-Μουρί και Λατζιανά (Αγία Βαρβάρα) θα.....

ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΕΙΣ

 «Ο Πολιτισμός, ο Τουρισμός και ο Αθλητισμός είναι από τις πλέον ισχυρές μηχανές ανάπτυξης της χώρας τα αποτελέσματα των οποίων αποδίδουν καρπούς με πολύ γρήγορους ρυθμούς. Η πρόκληση είναι να δουλέψουμε με τέτοια μεθοδικότητα ώστε και οι τρεις αυτοί τομείς να συνεργαστούν με δυναμικό και αποτελεσματικό τρόπο». 
Παύλος Γερουλάνος
Και για να αποδείξει τα λεγόμενα του θέτει σε διαβούλευση την παραχώρηση στην τοπική αυτοδιοίκηση από την ΕΤΑ των εξής ακινήτων:
ΑΚΙΝΗΤΑ ΝΟΜΟΥ ΧΑΝΙΩΝ
1.  Έκταση Ξενία Χανίων (οικοπεδική έκταση των 5.107 τ.μ., επί της οποίας είχε κτιστεί το Ξενία Χανίων παραμένει στην  ιδιοκτησία του ΕΟΤ, στον οποίο είχε περιέλθει κατόπιν αναγκαστικής απαλλοτρίωσης.
2. Ακτή πόλεως Χανίων:  (συγκρότημα λουτρικών εγκαταστάσεων επί εδαφικής έκτασης εμβαδού 6.500 τ.μ. μετά αιγιαλού μήκους 200 μ.)
3. Άγιοι Απόστολοι Χανίων (εδαφική έκταση συνολικού εμβαδού 584.000 τ.μ. περιλαμβανομένου του αιγιαλού. Η περιγραφείσα έκταση του EOT, έχει θεσμοθετηθεί ως Ζώνη Τουρισμού και Αναψυχής)
4.   Τουριστικό Περίπτερο και Έκταση Ομαλού
5.   Τάφοι Βενιζέλων
Λέτε να ήθελε να πει και νήσος Γραμβούσα αλλά δεν είχε σε ποιον; Πάντως κρίμα στον κόπο της κ. Σκουλάκη και της προηγούμενης δημοτικής αρχής, μιας και η προσπάθεια της να παραχωρηθεί μέρος του νησιού στον δήμο, πήγε στον βρόντο! Πάμε πάλι από την αρχή άραγε;

ΠΡΟ.ΤΑ ΧΑΝΙΩΝ

Του Γιάννη Κάκανου

Εμπεριστατωμένη η αναφορά του μέλους της προσωρινής Επιτροπής του Συλλόγου, κ. Ευτύχιου Μαυρογένη, ο οποίος, μεταξύ άλλων, επεσήμανε τα εξής: “Πριν από ένα χρόνο, με πολλή θέρμη, ιδρύσαμε αυτό τον Σύλλογο για την Πρόληψη Τροχαίων Δυστυχημάτων και νομίζω ότι - τουλάχιστον όσοι είχαμε οραματισθεί αυτή την κίνηση - με τη δραστηριότητα που αναπτύξαμε πρέπει να αισθανόμαστε ότι δικαιώσαμε τους προβληματισμούς μας που αφορούσαν τη συσπείρωση για τον σκοπό αυτό. Ξεκινήσαμε περίπου δέκα άτομα και στην πορεία αυξήθηκαν για να κρατηθούμε μέχρι το τέλος. Ήρθε, όμως, η περίοδος που πρέπει να γίνει η εκλογή του νέου Διοικητικού Συμβουλίου, το οποίο θα παραλάβει τη σκυτάλη από την προσωρινή Διοικούσα Επιτροπή για ν’ αναλάβει τις τύχες του Συλλόγου και όλης αυτής της κίνησης πιο συντεταγμένα και πιο οργανωμένα, για τα επόμενα τρία χρόνια  Η σκέψη μας είναι ότι πρέπει να παρεμβαίνουμε στην κοινωνία σε διάφορα επίπεδα και με διάφορους τρόπους ούτως ώστε μέσα από αυτή την παρέμβαση να έχουμε τέτοια αποτελέσματα, ώστε σιγά - σιγά τα τροχαία δυστυχήματα να μειώνονται στον αριθμό διότι ο πόνος που ακολουθεί είναι αβάστακτος… Ανάμεσά μας είναι άνθρωποι που έχουν χάσει τα παιδιά τους και η δύναμη τους είναι πολλαπλάσια της δικής μου που θεωρητικολογώ ή κάποιου άλλου που ακούει έτσι ευχάριστα αυτή την ιστορία, δημιουργώντας μια τεράστια υποχρέωση σε όλους εμάς που δεν έχουμε νιώσει αυτό τον πόνο και αυτή την οδύνη να είμαστε με πιο τεταμένη τη θέληση και τη διάθεση, ώστε να μπορούμε να δυναμώσουμε το πνεύμα του εθελοντισμού και της αλληλεγγύης σε αυτές τις δύσκολες ημέρες. Θέλω να κάνω επιγραμματικά έτσι ένα πολύ μικρό απολογισμό του τι κάναμε όλη αυτή τη χρονιά. Είχαμε αναλάβει μια πρωτοβουλία με τρεις διαφορετικές αφίσες μέσα από συνεντεύξεις, μέσα από παρουσιάσεις στην τηλεόραση, στις εφημερίδες, στα ραδιόφωνα που είχαν να κάνουν με τις συνέπειες των τροχαίων δυστυχημάτων και εκ δώσαμε κάποια τρίπτυχα τα οποία κυκλοφόρησαν σε πάρα πολλά σημεία των Χανίων. Τα τρίπτυχα, βέβαια, κόστισαν αρκετά χρήματα κι εμείς από τις  80 εγγραφές είχαμε μαζέψει 800 ευρώ, ενώ οι δαπάνες που έχουμε κάνει μέχρι σήμερα υπερβαίνουν τις τέσσερις με πέντε χιλιάδες ευρώ. Οι δαπάνες των αφισών καλύφθηκαν εν μέρει από το ΙΝΚΑ και τις Ιερές Μητροπόλεις Κυδωνίας και Αποκορώνου  και Κισάμου και Σελίνου. Ταυτόχρονα  εκτυπώσαμε ένα καλωσόρισμα για τους  επισκέπτες των Χανίων όπου  διανέμεται με την ευγενική υποστήριξη της ΑΝΕΚ, και των Δήμων Χανίων και Πλατανιά ενώ η δαπάνη καλύφθηκε από το ΙΚΤΕΟ  Χανίων επί της οδού Μουρνιών. Διοργανώσαμε μαζί με την ΕΠΑΣ Χανίων και τη Νευροχειρουργική Κλινική του Νοσοκομείου Χανίων δεντροφύτευση στους Αγίους Αποστόλους  για τη μνήμη των θυμάτων των τροχαίων δυστυχημάτων. Δημιουργήσαμε ακόμα τράπεζα αίματος με εθελοντική αιμοδοσία μαζί με την ΕΠΑΣ Χανίων συγκεντρώνοντας 75 φιάλες αίματος και είναι σε εξέλιξη διοργανώσεις ομιλιών για τα τροχαία δυστυχήματα σε συνεργασία με την Β’βάθμια Εκπαίδευση σε διάφορα Σχολεία του Νομού Χανίων. Το θέμα της εκπαίδευσης είναι πολύ σπουδαίο και θα πρέπει να δοθεί ιδιαίτερη βαρύτητα από το νεοεκλεγές Διοικητικό Συμβούλιο”.

Στη συνέχεια, αναπτύχθηκε ένας γόνιμος διάλογος από τους παρευρισκομένους και επιβεβαιώθηκε η αναγκαιότητα της συνεχούς παρέμβασης του Συλλόγου ΠΡΟ.ΤΑ., σε όλα τα θέματα Οδικής Ασφάλειας του Νομού Χανίων. Από τις αρχαιρεσίες που ακολούθησαν εκλέχτηκε πρόεδρος ο νευροχειρουργός και διευθυντής της Νευροχειρουργικής Κλινικής του Νοσοκομείου Χανίων, κ. Γεώργιος Αρχοντάκης, ο οποίος είχε αναλάβει την προεδρία της προσωρινής Διοικούσας Επιτροπής.

ΠΗΓΗ  

ΠΕΡΙΟΧΕΣ NATURA

Ανυποχώρητη όσον αφορά την αρτιότητα για δόμηση στις εκτός σχεδίου και εκτός οικισμού περιοχές Natura, εμφανίστηκε η υπουργός Περιβάλλοντος κυρία Τίνα Μπιρμπίλη.
Σύμφωνα με την υπουργό, από την ημέρα ψήφισης του νομοσχεδίου για την βιοποικιλότητα, στις περιοχές αυτές δεν θα επιτρέπεται η κατάτμηση σε οικόπεδα μικρότερα των δέκα στρεμμάτων. Κατά παρέκκλιση θα μπορούν να χτίζουν μόνο όσοι έχουν σήμερα και έως την ψήφιση του νόμου τέσσερα στρέμματα.
Πάντως χθες άφησε ανοιχτό το ενδεχόμενο δόμησης και οικοπέδων μικρότερων των 4 στρεμμάτων στην «γκρίζα ζώνη» των οικισμών εκείνων οι οποίοι δεν έχουν σαφή οριοθέτηση. Το υπουργείο διερευνά αν οι ιδιοκτήτες οικοπέδων που βρίσκονται σε μια ζώνη 500 μέτρων από τα οριοθετημένα προ του 1923 «σύνορα» του οικισμού, θα μπορούν να χτίζουν στα δύο στρέμματα.
Επίσης εξετάζει να γίνει μια αλλαγή στα οικοδομήσιμα οικόπεδα των τέσσερα στρέμματα που εφάπτονται σε εθνική, περιφερειακή ή κοινοτική οδό και πρέπει να έχουν ελάχιστο πρόσωπο 45 μέτρα και ελάχιστο βάθος 50 μέτρα, να κατέβει το ελάχιστο πρόσωπο στα 25 μέτρα σε κοινόχρηστο δρόμο 
Πάντως για το Λαφονήσι δεν είπε τίποτα ακόμα!!!

ΜΟΥΣΕΙΟ ΨΗΦΙΔΩΤΩΝ

Ανέγερση νέου Αρχαιολογικού Μουσείου, αποκατάσταση μνημείων και ανάδειξη της παλιάς πόλης είναι τα βασικά θέματα που απασχολούν τα Χανιά στον τομέα του Πολιτισμού.
Ανέγερση νέου Αρχαιολογικού Μουσείου, αποκατάστασης του Μιναρέ Νεραντζέ και ανάδειξη των αρχαιολογικών περιοχών, είναι τα βασικά θέματα που απασχολούν το Ρέθυμνο.
Εμείς τι; 
Μετά το Μουσείο που είναι ίσως το μοναδικό έργο που ξετέλεψε στην Κίσαμο και το διαχειρίστηκαν 5 δήμαρχοι, τι άλλο μπορούμε να απαιτήσουμε; Και ξέρετε τι λένε κάποιοι; -Τίποτα!!
Ποληρρυνία-Φαλάσαρνα είναι θέματα που θα έκαναν την διαφορά στην περιοχή μας, αλλά είναι δύσκολο η αξιοποίηση των, για τους γνωστούς λόγους, γραφειοκρατικοί και οικονομικοί, οπότε τι να απαιτήσουμε;
Λύση η αξιοποίηση των πολλών και θαυμάσιων ψηφιδωτών μας. Εκατοντάδες τ.μ ψηφιδωτών βρίσκονται σκεπασμένα, διάσπαρτα στην πόλη, άλλα είναι στις αποθήκες της αρχαιολογικής υπηρεσίας, αλλά καταστρέφονται......μήπως είναι ώρα να ζητήσουμε το πρώτο μας ανοικτό μουσείο ψηφιδωτών; Λέω μήπως;
Αν και δεν έχω καμιά αμφιβολία ότι ο δήμος μας ξέρει τι να ζητήσει και θα έχει κάνει τις απαιτούμενες ενέργειες...απλά το υπενθυμίζω.

ΤΟ ΠΡΩΙ ΕΛΕΓΚΤΗΣ....ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΡΥΠΑΝΤΗΣ

Ο λόγος για έναν ελαιουργό, ο οποίος παρά τη θέση του ως αντιδήμαρχος του δήμου Φαιστού, δεν έδωσε το καλό παράδειγμα, και απέρριπτε κατσίγαρους από το ελαιουργείο του στο φράγμα της Φανερωμένης.
Χθες βρέθηκε στο σημείο ο εισαγγελέας Ηρακλείου, Νίκος Μαρκάκης μαζί με επόπτες δημόσιας υγείας και αστυνομικούς, προκειμένου να προχωρήσει σε αυτοψία στο φράγμα, καθώς νέες καταγγελίες για ρύπανση στην περιοχή είχαν φθάσει στα αυτιά τους.
Ακολουθώντας τα ρυάκια του μολυσμένου νερού, το κλιμάκιο με επικεφαλής τον εισαγγελέα έφθασε στα ελαιουργεία από τα οποία προέρχονταν οι κατσίγαροι. Εντοπίστηκαν τέσσερις ελαιουργοί που ρύπαιναν, εκ των οποίων συνελήφθησαν οι τρεις, ενώ ο τέταρτος απουσίαζε και δε συνελήφθη.
Αν ο τελευταίος δε συλληφθεί στο πλαίσιο του αυτοφώρου, θα σχηματιστεί δικογραφία σε βάρος του.
Η εξοργιστική κατ' εξακολούθηση ρύπανση του φράγματος της Φανερωμένης θα εξακολουθεί να απασχολεί τον Εισαγγελέα και τους ελεγκτές που δε θα σταματήσουν να επιβλέπουν την κατάσταση στην περιοχή.
Ωστόσο, το κερασάκι στην τούρτα ήταν ο αντιδήμαρχος του δήμου Φαιστού, ο οποίος αν και ρύπαινε με το ελαιουργείο του, επρόκειτο να συνοδεύσει το κλιμάκιο στην αυτοψία, χθες, εκπροσωπώντας τη δημοτική αρχή. Πάντως, φαίνεται πως για το συγκεκριμένο πρόσωπο δεν πέφτει κανείς από τα σύννεφα, μαθαίνοντας τη σύλληψή του, καθώς σύμφωνα με πληροφορίες, ο ίδιος είχε συλληφθεί ξανά πριν 20 ημέρες για οπλοκατοχή.
ΠΗΓΗ
Χμμμ ευτυχώς που δεν μας γράφει ο χάρτης ..έτσι είναι δύσκολο να μας βρει εισαγγελέας!!

ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗΣ

Σήμερα μην ξεχάσετε ότι έχει δημοτικό συμβούλιο στην αίθουσα συνεδριάσεων του πρώην δήμου Μυθήμνης στο Δραπανιά, τα θέματα δεν είναι τεράστιας σημασίας, εκτός ίσως από ένα, την συγκρότηση της επιτροπής διαβούλευσης.

Πρόκειται για όργανο με συμβουλευτικές αρμοδιότητες.
Η επιτροπή θα αποτελείται από εκπροσώπους φορέων της τοπικής κοινωνίας μας αλλά και από δημότες του Δήμου σε ποσοστό (1/3) του συνολικού αριθμού των μελών.
Οι δημότες που  θέλουν να συμμετέχουν, ορίζονται μετά από κλήρωση και πρέπει να είναι εγγεγραμμένοι στους εκλογικούς καταλόγους.
Και μια και το 'φερε η κουβέντα ανάμεσα στις υποσχέσεις -υποχρεώσεις του δήμου ήταν και δεν έχω καμιά αμφιβολία ότι δεν είναι, η σωστή ενημέρωση των δημοτών. Επειδή η εφημερίδα μας κυκλοφορεί κάθε βδομάδα, επειδή το πληκτρολόγιο δεν είναι εύκολη υπόθεση, καλό είναι να φτιαχτούν πίνακες ανακοινώσεων και να τοποθετηθούν σε 2-3 σημεία της πόλης...για ενημέρωση μας.

ΟΞΥΡΡΥΓΧΕΙΟΙ ΠΑΠΥΡΟΙ

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΔΕΚΑΤΟ
… Δεν σου κρύβω πως με πείραξε ο λόγος σου, πως δείχνομαι τάχα κακός και άδικος με τους έλληνες.
Ας αρχίσω λοιπόν σήμερα το γράμμα μου με έναν έπαινο γι αυτούς, για να ξεπλύνω έτσι κάπως την μομφή σου.
Ο εγωισμός δεν κάνει τους έλληνες μόνο κακούς πολίτες στην αγορά, τους κάνει και καλούς στρατιώτες σον πόλεμο. Εχουν αιώνων τρόπαια που μέσα στην μνήμη τους γίνονται σαν νόμοι άγραφοι και επιβάλλουν την περιφρόνηση της κακουχίας και του κινδύνου. Μη συγχέεις την διάλυση της στρατιωτικής δύναμης, που εχει αφορμή τις εμφύλιες έριδες, με την ατομική γενναιότητα καθώς και την πολεμική δεξιοτεχνία των ελλήνων.
Μα δεν είναι μόνο στον πόλεμο ο έλληνας γενναίος και άξιος μαχητής, αλλά και στην ειρήνη. Ακριβώς γιατι η γενναιότητά του δεν είναι συλλογική, σαν των περισσοτέρων λαών, αλλά ατομική, γι αυτό δεν φοβάται , και εκεί που βρίσκεται μόνος του, να ριψοκινδυνεύσει, στην ξενιτιά, στο παράτολμο ταξίδι , στην εξερεύνηση του αγνώστου. Γι αυτό και τόλμησε τέτοια που εμείς δεν θα τολμούσαμε ποτέ και θεμελίωσε για αιώνες αποικίες, έξω από τις στήλες του Ηρακλέους και πέρα στα χιόνια της Σκυθίας. Και στον καιρό μας ακόμη, έλληνες δεν είναι εκείνοι που τόλμησαν να διασχίσουν άγνωστες θάλασσες για να φτάσουν στην χώρα των Ινδών και στις έμπειρες χώρες πιο κάτω από την γη των Αιθιόπων; Αναρωτιέσαι κάποτε γιατί τα τολμάει αυτά τα παράτολμα ο έλληνας;
Επειδή είναι γενναίος ο έλληνας, είναι και παίκτης. Παίζει την περιουσία του, την ζωή του και κάποτε την τιμή του.
Γεννήθηκε για να σκέπτεται μόνος, για να δρα μόνος, για να μάχεται μόνος και γι αυτό δεν φοβάται την μοναξιά.
Εμείς αντίθετα είμαστε από τα χρόνια τα παλιά μια υπέροχα οργανωμένη αγέλη.
Σκεπτόμαστε μαζί, δρούμε μαζί, μαχόμαστε μαζί και μοιραζόμαστε μαζί την τιμή, τα λάφυρα, την δόξα.
Οι έλληνες Δε δέχονται, όσο αφήνεται η φύση τους ελεύθερη, να μοιραστούν τίποτε με κανέναν.
Το εθνικό τους τραγούδι, αρχίζει με έναν καυγά, γιατι θελήσανε να κάνουν μοιρασιά ανάμεσα σε άντρες που μοιρασιά δεν δέχονται (Σ.Μ. αναφέρεται στην Ιλιάδα).
Και μια που πήρα τον δρόμο των επαίνων, άκουσε και αυτόν, που δεν είναι και ο μικρότερος.
Οι αυστηρές κρίσεις που τώρα βδομάδες σου γράφω, θαρρείς πως είναι μόνο δικές μου; Τις πιο πολλές τις διδάχτηκα από έναν έλληνα, από τον Επίκτητο.
Νέος τον άκουσα να εξηγεί το μέγα δράμα του γένους του. Ήσυχα, καθαρά, με την ακριβολογία και την χάρη που σφράγιζε τον λόγο του, μας ετοίμαζε για έναν κόσμο που είχε πια περάσει, για μίαν Ατλαντίδα που είχε κατακαλύψει ο Ωκεανός.
Κάποτε κάνοντας την απολογία της πατρίδας του, μας έλεγε: «Δεν είναι τόσο δίκαια τα ανθρώπινα, ώστε μόνο αμαρτήματα να είναι οι αιτίες των τιμωριών. Η Τύχη, η τυφλή θεά, η τελευταία στην οποία θα πάψω να πιστεύω, πρόδωσε συχνά τους έλληνες στον δρόμο τους. Αλλα και αυτοί, πρόσθετε, την συντρέξανε με τον....

ΟΧΙ ΣΤΟ ΚΛΕΙΣΙΜΟ ΣΧΟΛΕΙΩΝ

Αντιδράσεις των εκπαιδευτικών των μαθητών, αλλά και φορέων, προκαλούν οι προτάσεις του υπουργείου Παιδείας για συγχωνεύσεις και καταργήσεις σχολικών μονάδων, σε όλη τη χώρα. Την ερχόμενη Δευτέρα, 28 Φεβρουαρίου, η υπουργός Παιδείας Άννα Διαμαντοπούλου θα έχει συνάντηση με τους δημάρχους όλης της χώρας προκειμένου να συζητήσει το θέμα. Για την ίδια ημέρα, το ΔΣ της ΟΛΜΕ καλεί όλα τα Δ.Σ. των τοπικών Ενώσεών της (εκτός Αττικής) να οργανώσουν, παραστάσεις διαμαρτυρίας στις Περιφερειακές Διευθύνσεις Εκπαίδευσης και στις Διευθύνσεις Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης. Eίμαι σίγουρος οτι ο δικός μας δήμος δεν επιδιώκει συγχωνεύσεις παρ' ολο που κάποιοι εκλεγμένοι μας κοιτάζουν θετικά κάτι τέτοιο...

ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

Τον Ιούλιο του 1957, η Γιολάντα Τερέντσιο πήρε συνέντευξη, ίσως και την τελευταία του, από τον Νίκο Καζαντζάκη, λίγο μετά την επιστροφή του από το δεύτερο ταξίδι του στην Κίνα και τρεις μήνες πριν από το θάνατο του διάσημου Έλληνα πεζογράφου.
Μια από τις ερωτήσεις που του έθεσε ήταν:
- «Ο πνευματικός άνθρωπος μπορεί να ανήκει σε ένα κόμμα ή πρέπει να μένει πάντοτε ανεξάρτητος, για να είναι ελεύθερος να κρίνει;»
Η απάντηση του Νίκου Καζαντζάκη ήταν:
- «Είναι δύσκολο για τον πνευματικό άνθρωπο να μείνει μόνος του. Μόνος του είναι αδύνατος, αν ενωθεί όμως, με τους άλλους γελάει. Το πρόβλημα είναι: πως είναι δυνατόν να ενωθούν οι τίμιοι άνθρωποι;

ΣΙΓΑ ΠΟΥ ΘΑ ΑΛΛΑΖΑΝ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ

8.000 Κινέζοι θα πήγαιναν στο Ηράκλειο και 5.000 στα Χανιά ερχόμενοι από Λιβύη, αυτή ήταν η συμφωνία.....ξαφνικά χθες, έγινε γνωστό ότι το σύνολο των Κινέζων θα φιλοξενηθούν στο Ηράκλειο.  Εμείς σαν καλοί πολίτες ενημερώσαμε κλάμενοι τις αρχές και εκφράσαμε την δυσαρέσκεια μας για την αλλαγή και ..πήγαμε και φάγαμε μια μπουγάτσα για να πάνε κάτω τα φαρμάκια!!!
Εξάλλου κ. Δήμαρχε το είπε και ο Κινέζος πρέσβης στην συνάντηση του με τον Αρναουτάκη "οι φίλοι στα δύσκολα φαίνονται"

ΘΑ ΕΝΣΩΜΑΤΩΘΕΙ ΣΥΝ ΤΟ ΧΡΟΝΟ

Δεν υπάρχει καμιά αμφιβολία ότι αυτό που συντελείται τώρα και ένα χρόνο με το ΣΧΟΟΑΠ του δήμου Ιναχωρίου, είναι προγραμματισμένο. Η καθυστέρηση της υπογραφής έχει λόγο και δεν είναι άλλος, από την τελευταία κουβέντα που ακούστηκε τις προάλλες στην αίθουσα του δήμου. "Το νέο ΣΧΟΟΑΠ που θα κάνει ο νέος δήμος Κισάμου θα διορθώσει τα όποια λάθη υπάρχουν στο ΣΧΟΟΑΠ του πρώην δήμου Ιναχωρίου και θα ενσωματωθεί!!

Φυσικά πέρασε σαν επιχείρημα και μπέρδεψε λίγο και λίγους, αλλά ο σκοπός ήταν αυτός.

Γιατί αν γίνουν τα πράγματα έτσι, έως ότου γίνει το νέο ΣΧΟΟΑΠ του νέου δήμου μας μετά από 4-5 χρόνια, δυστυχώς στην περιοχή εκεί θα υπάρχουν τετελεσμένα γεγονότα που θα πρέπει η όποια δημοτική αρχή υπάρξει στο μέλλον, να τα ενσωματώσει στις μελέτες!! Άρα, για ότι αγωνίζονται οι κάτοικοι αυτής της περιοχής και γενικώτερα τωρα που γίναμε ένα, όλοι μας, πάνε στον βρόντο!!

ΚΙΣΑΜΙΤΙΚΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ 2011

 ΘΕΜΑΤΑ  ΑΡΜΑΤΩΝ ΚΙΣΑΜΙΤΙΚΟΥ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΟΥ

  1. ΤΑ ΚΑΝΑΛΙΑ ΤΗΣ ΒΕΝΕΤΙΑΣ
  2. ΒΑΡΚΕΣ ΚΑΙ ΨΑΡΑΔΕΣ
  3. ΑΣΤΕΡΙΞ ΚΑΙ ΟΒΕΛΙΞ
  4. ΣΗΜΑΤΑ ΟΔΙΚΗΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑΣ
  5. ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ DISCO
  6. ΓΛΥΚΕΣ ΑΛΧΗΜΕΙΕΣ
  7. ΜΑΣΑ ΣΕΦ
  8. ΝΕΑ ΑΓΡΟΤΙΣΣΑ ΜΟΝΗ ΨΑΧΝΕΙ
  9. ΧΙΟΝΑΝΘΡΟΠΟΙ
 10. ΜΑΧΑΡΑΓΙΑΔΕΣ ΚΑΙ ΧΑΝΟΥΜΙΣΣΕΣ
 11. ΣΟΥΠΕΡΜΑΝ Δ.Ν.Τ
 12. ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΟΣ
 13. BATMAN
 14. ΤΑ ΜΩΡΑ ΤΑ ΦΕΡΝΕΙ Ο ΠΕΛΑΡΓΟΣ
 15. ΣΡΕΚ ΚΑΙ ΦΙΟΝΑ
 16. ΚΟΚΚΙΝΟΚΟΥΠΙΤΣΕΣ ΚΑΙ ΑΛΚΟ-ΛΥΚΟΙ
 17. ΧΙΠΙΣΣΕΣ ΚΑΙ ΧΙΠΠΙΔΕΣ
 18. ΕΛΛΑΣ ΑΙΩΝΙΑ ΑΣΘΕΝΗΣ
 19. ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ
 20. ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΙΚΟΣ ΓΑΜΟΣ
 21. ΧΑΣΑΠΗΔΕΣ ΚΑΙ ΓΟΥΡΟΥΝΑΚΙΑ
 22. ΜΕΛΙΣΣΑ ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΟΥ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΟΥ

Και μην ξεχάσετε τις καταπληκτικές προσφορές για την διαμονή σας, απο τον σύλλογο Ξενοδόχων .... 30 Ε το δίκλινο!!

ΤΟ ΟΧΙ ΚΑΙ ΤΟ ΝΑΙ

Μας έθεσαν, προεκλογικά, τα διλήμματα: «Αλλάζουμε ή βουλιάζουμε»! «Σοσιαλισμός ή βαρβαρότητα»!

Και οι προεκλογικοί λαοσωτήρες, έγιναν μετεκλογικά, με τις ερπύστριες του ΔΝΤ, εθνοκτόνοι και λαοκτόνοι οδοστρωτήρες. Αφού παραμέρισαν τα διλήμματα και μας μίλησαν για τα τερατώδη χρέη και τα εξωφρενικά ελλείμματα.

Τα χρέη και ελλείμματα, που δεν δημιουργήθηκαν, κατά λάθος. Ούτε, επειδή τα «έφαγε ο λαός μαζί» με την πολιτική και οικονομική ολιγαρχία. Αλλά εσκεμμένα. Για να μας σύρουν, όπως τους μαύρους της Αφρικής, στην ατιμωτική δουλεία και του ΔΝΤ την τοκογλυφία.

Και για να μας σώσουν, τάχα, από τα χρέη και τα ελλείμματα, προχώρησαν στα, από μακρού χρόνου, προμελετημένα τους εγκλήματα:

Έστειλαν χιλιάδες νέους στην ανεργία. Πετσόκοψαν τους μισθούς και τις συντάξεις. Στον ιδιωτικό και το δημόσιο τομέα. Φαλκίδευσαν και υπονόμευσαν τα εργασιακά και τα οποιαδήποτε λαϊκά δικαιώματα.

Και δεν το έκαμαν μόνο για να υπονομεύσουν και ευτελίσουν τη ζωή μας. Αλλά κυρίως και προπάντων, για να εξευτελίσουν και τρομοκρατήσουν την ψυχή μας.

Έτσι ώστε να μας σύρουν ταπεινωμένους και τρομοκρατημένους στην παραδοχή της έσχατης και αίσχιστης προδοσίας και της επονείδιστης, στο ΔΝΤ, δουλείας. Για να ξεχάσουμε, μια και καλή, το σοσιαλισμό και να μας βουλιάξουν στη βαρβαρότητα.

Και από την εκχώρηση των κυριαρχικών μας δικαιωμάτων, να μας περάσουν στην εκποίηση των πλουτοπαραγωγικών πηγών της πατρίδας μας και των προνομιακών δημόσιων επιχειρήσεων και εθνικών καταπιστευμάτων…

Και ήδη προωθείται, αλματωδώς, το ξεπούλημα!

Και τίθεται το ερώτημα:

Θα τους ακολουθήσουμε στον κατήφορο της αχαλίνωτης διαφθοράς, για να ριχτούμε στο απύθμενο βάραθρο της εθνικής συμφοράς; Θα τους αφήσουμε να μας ρυμουλκούν στο κατάντημα της ανίατης διαστροφής, για να καταλήξουμε στον Καιάδα της ανεπίστροφης καταστροφής;

Θα τρίζουν τα κόκαλα του Καραϊσκάκη, του Κολοκοτρώνη, του Μακρυγιάννη, του Πατροκοσμά. Και των τόσων άλλων, που θυσιάστηκαν για την ελευθερία της πατρίδας.

Και θα είναι ανείπωτη ντροπή, για τον καθένα μας, αν εγκαταλείψουμε και προδώσουμε την Ελευθερία μας. Και τη στείλουμε-όπως λέει ο εθνικός μας ποιητής- και πάλι «πικραμένη, εντροπαλή» στις ερημιές και τις σπηλιές της ατίμωσης.

Τους ντόπιους και διεθνείς οφείλουμε να εγκαταλείψουμε εφιάλτες, που παίζουν το μπιλιάρδο της προδοσίας, στης πατρίδας και τις δικές μας πλάτες.

Να πούμε το ΟΧΙ στον καθένα ουρανοκατέβατο μεσσία. Που επιβάλλεται, άνωθεν και έξωθεν, με τους καλπονοθευτικούς νόμους, για να παίρνει την εξουσία. Και να εξυπηρετεί τα συμφέροντα της ντόπιας ολιγαρχίας και της διεθνούς τοκογλυφίας.

Και να βροντοφωνάξουμε ΝΑΙ στη λαϊκή κυριαρχία και την άμεση δημοκρατία των ανεξάρτητων πολιτών, των ελεύθερων Ελλήνων. 

παπα-Ηλίας 

Υ.Γ. Ομιλία στη συγκέντρωση Αγρινίου

ΤΡΑΒΑ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΓΡΑΜΜΗ

Πάει και το Τελωνείο... 

Αν δεν υπήρχε η ανακοίνωση του προέδρου των Αλιέων ούτε που θα το μαθαίναμε. Όπως καταγγέλλει στην επιστολή του ο πρόεδρος των αλιέων, κ. Στέφανος Γρηγοράκης, το μαγείρεμα είχε ξεκινήσει πολύ καιρό και τώρα υλοποιείται με τις μεταθέσεις των υπαλλήλων του Τελωνείου. Μάλιστα αφήνει 5 λιμάνια στο έλεος της τύχης τους, κάνοντας τους λιγοστούς πλέον επαγγελματίες ψαράδες να μην μπορούν να εφοδιαστούν σωστά με καύσιμα. Άλλη μια μαχαιριά στην ντόπια κοινωνία...αλλά θα μου πείτε ποιοι θα ανακόψουν τα αναμενόμενα.....πάμε για διάλυση και το θέμα είναι ότι δεν αντιδρούμε ..παρά τα δεχόμαστε!!!

ΑΠΟ ΤΑ ΠΙΟ ΠΑΡΑΞΕΝΑ ΧΟΜΠΙ

Το Πρωτοδικείο Ηρακλείου είναι το πρώτο περιφερειακό Πρωτοδικείο της χώρας σε επίπεδο μηνύσεων. Σύμφωνα με πληροφορίες, υπολογίζεται ότι ετησίως κατατίθενται στο Ηράκλειο-στην Εισαγγελία και στα αστυνομικά τμήματα-περισσότερες από 31.000 μηνύσεις, αριθμός που θεωρείται εξωπραγματικός για τα τοπικά δεδομένα.
Σύμφωνα με δικηγόρους του Ηρακλείου, πολλές από τις μηνύσεις αυτές γίνονται για …ψύλλου πήδημα, γεγονός που καταδεικνύει ότι μεταξύ των δικομανών Ελλήνων, οι Ηρακλειώτες διεκδικούν τα πρωτεία. Όπως προκύπτει οι Ηρακλειώτες έχουν αναγάγει σε «χόμπι» τις μηνύσεις και μέχρι πρότινος τουλάχιστον δεν είχαν σε τίποτα να προσφύγουν στη Δικαιοσύνη και να «σερβίρουν» από μία μήνυση ακόμα και για ασήμαντη αφορμή που θα μπορούσε άνετα να διευθετηθεί εξωδικαστικά.

Τώρα αν το κάνουν από χόμπι οι Ηρακλειώτες έχει καλώς, αλλά μήπως με αυτό τον τρόπο θέλουν να μας αποδείξουν ότι "δεν σηκώνουν μύγα στο σπαθί τους". Eυτυχώς πάντως που ο γραμματέας και μετακλητός δεν είναι βέρος Ηρακλειώτης, γιατί σίγουρα ο αριθμός θα ανέβαινε κατά πολύ....αλλά την γλυτώσαμε και μερικοί!!

TO XΕΛΙ

"Δεν είναι κακό ένα πολιτικό πρόσωπο να πηγαίνει να βλέπει μία περιοχή. Είναι πάρα πολύ καλό. Γιατί πολλές φορές οδηγούν οι Υπηρεσίες με τσίμπλα στα μάτια και μπορεί καμιά φορά να πέσεις σε κάνα λάκκο. Ξέρουμε όλοι στην Ελλάδα πώς χτίστηκαν δάση, πώς αναπτύχθηκε και φαγώθηκε η μισή Πεντέλη στην Αττική, πώς αναπτύχθηκε και φαγώθηκε η μισή Πάρνηθα. Κι έχουμε ευθύνες".
 

"Λέγομαι γενικός γραμματέας της Περιφέρειας, παλιά, Κρήτης και τώρα της Αποκεντρωμένης Διοίκησης. Ξέρετε πώς ονομάζομαι;Υπάλληλος δημόσιος μετακλητός με α’ βαθμό. Ούτε εκπρόσωπος κυβέρνησης λέει ούτε τίποτα. Αυτό τι σημαίνει... Για να δείτε τι είναι αυτό το κράτος κι εγώ συμφωνώ με πάρα πολλά που έχετε πει. Ότι ελέγχομαι για τις διοικητικές μου πράξεις όπως ελέγχεται ένας δημόσιος υπάλληλος. Και όταν οι Υπηρεσίες μου μου λένε κάτι κι εγώ διαφωνώ πάω με τα τέσσερα μέσα".
 

"Κάνω διοίκηση στον δημόσιο τομέα από το 1989. Ούτε συμβούλους είχα ούτε παρατρεχάμενους. Οι μοναδικοί μου σύμβουλοι ήταν οι Υπηρεσίες. Και είμαι από τους λίγους πολιτικούς που ακούω τις Υπηρεσίες. Και γι’ αυτό νιώθω πάρα πολύ περήφανος. Η Υπηρεσία βάζει τους νόμους κάτω, βάζει τις διατάξεις και μου κάνει πρόταση".
 

Ο τίτλος είναι δικός μου και ταιριάζει απόλυτα στα λεγόμενα του γραμματέα και μετακλητού υπαλλήλου Α της αποκεντρωμένης διοίκησης....τα αποσπάσματα τα έκλεψα από το μπλοκ ΙΧΝΗΛΑΤΩΝΤΑΣ του καλού δημοσιογράφου Γεωργακάκη περισσότερα θα βρείτε εδώ !

ΛΑΟΥΤΟ

 Του Λεωνίδα Σπανού

Η προέλευση της οικογενειας του λαούτου.

Λαούτα - τα παλαιότερα μέλη της οικογένειας των λαουτοειδων - πρωτοεμφανίζονται στο αρχαιολογικό αρχείο περισσότερο από 6.000 χρόνια πριν στην αρχαία Μεσοποταμία. Ωστόσο, το ερώτημα είναι το εξής: Μήπως το λαούτο πράγματι κατάγεται από εκεί? 

Τον Ιούλιο του 1972, ένας κορυφαίος επιστήμονας ο Harvey Turnbull δημοσίευσε ένα άρθρο στην Galpin, και φάνηκε να έχει την απάντηση. Πρότεινε ότι το λαούτο πρωτοεμφανίστηκε στη Συρία.
Η πρόταση Turnbull είχε ως επίκεντρο την παλαιότερη γνωστή απεικόνιση παικτών του λαούτου ως τώρα - δύο κυλινδρικές σφραγίδες στις συλλογές του Βρετανικού Μουσείου από την περιοχή Akkad της Μεσοποταμίας (σύγχρονο Ιράκ), που χρονολογείται από την εποχή του βασιλιά Saragon Ι, περίπου 2340-2284 πχ. Στα αριστερά είναι μια απεικόνιση ενός παίκτη λαούτου από μία από αυτές τις σφραγίδες, .
Η συμβατική σοφία είναι ότι οι Aκκάδες ήταν ένας σημιτικός λαός και καταγόταν από νομαδικές φυλές που δημιουργήθηκαν στη σημερινή Συρία. Αργότερα εμφανίστηκαν περισσότερες απεικονίσεις παικτών του λαούτου, στο αρχαιολογικό αρχείο της Συρίας. Υπό αυτές τις συνθήκες, οTurnbull αισθάνθηκε ότι έκανε τέλεια αίσθηση. Το λαούτο πρέπει να έχει αναπτυχθεί στη Συρία
Ωστόσο, στα τέλη της δεκαετίας του '90, το Βρετανικό Μουσείο απέκτησε ένα ακόμη σφραγιδοκύλινδρο της Μεσοποταμίας που επιδείκνυε λαούτο που παίζεται από μια γυναικα παικτρια. Η νέα αυτή εξαγορά, από το Ουρούκ της Αρχαίας Σουμερίας χρονολογήθηκε κοντά στο.4500-3100 π.Χ. γεγονός που την κατέστησε τουλάχιστον 800 χρόνια παλαιοτερη από την προηγουμένη
Τα αποδεικτικά στοιχεία που παρουσίασε η Σουμερική σφραγίδα όχι μόνο μετέθεσαν το χρονοδιάγραμμα για την ανάδυση του λαούτου, αλλά και τοποθετεί πλέον δυνατή τη θέση του οργάνου προέλευσης πιο ανατολικά . Οι Σουμέριοι, ένας μη-σημιτικός λαός, εμφανίζονται αρχικά στο αρχαιολογικό αρχείο της νότιας Μεσοποταμίας γύρω στο 4500 π.Χ., ως οι διάδοχοι των Ubaidians, του πρώτου γνωστού Μεσοποταμιακου πολιτισμού (περίπου 5200-4500 π.Χ.). Είναι πιθανόν να είχαν αναπτυχθεί στην περιοχή της Κασπίας Θάλασσας, ίσως στο βόρειο- κεντρικό σύγχρονο Ιράν ή ακόμα βορειοανατολικά της Κεντρικής Ασίας, και, σε κάποιο σημείο χάνονται στα βάθη του χρόνου,. Αργότερα, μετανάστευσαν στη νότια Μεσοποταμία. Θα μπορούσε να είχαν ήδη το λαούτο στην αρχική πατρίδα τους πριν από αυτή τη μετάβασή τους.
Σε αντίθεση με τους Ubaidians, οι Σουμέριοι είχαν ένα σύστημα γραφής. Χάρη σε αυτή τη λογοτεχνική ικανότητα, έχουμε την παλαιότερη γνωστή τεκμηρίωση της μουσικής και των μουσικών οργάνων - ένα Σουμερικό δισκίο από άργιλο Η Schǿyen Collection. Χρονολογείται από τον 26ο αιώνα π.Χ.. Περιέχει περίπου είκοσι τρεις ειδικές αναφορές μουσικής. Μεταξύ αυτών είναι και η Σουμερική λέξη pantur (κυριολεκτικά, «μικρό τόξο»), η οποία πιστεύεται ότι είναι ένας όρος για το λαούτο.
Ουρούκ Αρχαία Σουμερία της Περιόδου (4.500 έως 3.100 π.Χ.). Ας ρίξουμε μια γρήγορη ματιά στην πόλη-κράτος Το Ουρούκ ήταν το παλαιότερο και σίγουρα ένα από τα πιο σημαντικά των Σουμερίων, πόλεις-κράτη. Είναι το σκηνικό για αυτό που είναι πιθανώς το παλαιότερο κομμάτι της γραπτής λογοτεχνίας, το Έπος του Γκιλγκαμές, που εξιστορεί τις περιπέτειες του δεύτερου κυβερνήτη του Ουρούκ, του βασιλιά Γκιλγκαμές.
Αρχαιολογικά στοιχεία δείχνουν πως αυτή η περίοδος χαρακτηρίζεται από την επέκταση του Σουμερικού πολιτισμού, μέσω του εμπορίου και του εποικισμού, στη βόρεια Μεσοποταμία, τη Συρία, και από το μακρινό Βορρά μέχρι την Ανατολία.(σημερινή Τουρκία).