ΔΩΡΕΑ κ. ΜΥΛΩΝΑΚΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΚΕΝΤΡΟ ΥΓΕΙΑΣ ΚΙΣΑΜΟΥ

Σε μια σημαντική δωρεά προς το Κέντρο Υγείας Κισσάμου, προχώρησε ο Δήμαρχος Κισάμου κ. Γεώργιος Μυλωνάκης, ενισχύοντας σημαντικά τη μονάδα μας με ιατρό-τεχνολογικό εξοπλισμό και αναλώσιμα. Πιο συγκεκριμένα ο κ. Μυλωνάκης προέβη στην αγορά των κάτωθι ειδών:
1. Μία συσκευή Φλεβικής Απεικόνισης ECO BS300.
Η συσκευή Φλεβικής Απεικόνισης αποτελεί βασικό εργαλείο στην επείγουσα ιατρική, ιδιαιτέρως σε νεογνά, βρέφη και παιδιά. Παράλληλα δίνει τη δυνατότητα στο ιατρονοσηλευτικό προσωπικό να προβάλλει την πορεία του αγγείου πάνω στο δέρμα του ασθενούς διευκολύνοντας τη φλεβοκέντηση, τις αιμοληψίες και τις ενδοφλέβιες ενέσεις.
2. Ένα Πρόπλασμα Καρδιοαναπνευστικής Αναζωογόνησης ( CPR ) Ενηλίκων, PRESTAN PP-AM-100Μ με μανόμετρο.
Το Εκπαιδευτικό Πρόπλασμα Α' Βοηθειών Ενηλίκων χρησιμεύει στην εκμάθηση των θωρακικών συμπιέσεων και εμφυσήσεων, στο πλαίσιο της Καρδιοαναπνευστικής Αναζωογόνησης (CPR) και Βασικής Υποστήριξης Ζωής (BLS).
3. Είκοσι τεμάχια Τεστ Τροπονίνης - Διάγνωσης καρδιακού εμφράγματος.
Το Τεστ Τροπονίνης - Διάγνωσης καρδιακού εμφράγματος, αποτελεί ένα σημαντικό βοήθημα στην άμεση διάγνωση του οξέος εμφράγματος του μυοκαρδίου. Παρέχει τη δυνατότητα ελέγχου του ασθενούς και διάγνωσης του εμφράγματος του μυοκαρδίου 4 ώρες μετά την εμφάνιση του επεισοδίου παραμένοντας σε ανιχνεύσιμα επίπεδα 6-10 ημέρες μετά.
4. Έναν μετρητή γλυκοζυλιωμένης αιμοσφαιρίνης A1Cnow με δέκα ταινίες.
Ο μετρητής της Γλυκοζυλιωμένης αιμοσφαιρίνης χρησιμοποιείται για την αξιολόγηση του μακροπρόθεσμου ελέγχου των συγκεντρώσεων γλυκόζης στο αίμα σε διαβητικούς ασθενείς, στη διάγνωση του σακχαρώδη διαβήτη και στον εντοπισμό ασθενών με αυξημένο κίνδυνο εκδήλωσης διαβήτη (προδιαβήτη). Παρέχει τη δυνατότητα εκτίμησης της μέσης τιμής γλυκόζης στο αίμα, τους τελευταίους 2-3 μήνες.
Η παραλαβή των ως άνω ειδών πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 3 Νοεμβρίου 2023, παρουσία του Δημάρχου κ. Γ. Μυλωνάκη. Στο πλαίσιο αυτό, θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε θερμά τον Δημάρχου Κισάμου για την υποστήριξη και τη διευκόλυνση που παρέχει διαχρονικά στους επαγγελματίες υγείας της μονάδας μας και να υπογραμμίσουμε ότι η συνεισφορά του υπερβαίνει τα καθήκοντα ενός αιρετού, ενσαρκώνοντας το αληθινό πνεύμα της ανιδιοτέλειας και της αλληλεγγύης με άξονα τη συλλογική ευημερία.
Με εκτίμηση,
O Διευθυντής Κέντρου Υγείας Κισσάμου
Δημήτριος Ανυφαντάκης
Ιατρός Επιμελητής Α

 

ΜΙΑ ΠΑΛΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ

 1972-3 Ο Γκρας (Μαρεντάκης) παραγγελιοδόχος της παλιάς κοπής και εποχής, δείχνει την πρώτη πλαστική σκούπα που βρήκε στην χώρα (Χανιά) και έφερε στο Καστέλλι, στον έκπληκτο Κουνελομιχάλη!!

ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΣΩΣΟΥΜΕ ΤΙΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΜΕΝΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΜΑΣ Ο ΔΗΜΟΣ ΜΑΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΣΩΣΕΙ ΑΛΛΑ

Η πρόταση του Δήμου Κισάμου για το πόσο κόσμος θα πρέπει να υπάρχει στον Μπάλο ημερησίως....
“Μελέτη φέρουσας ικανότητας επισκεπτών στο Μπάλο” η αναφορά ότι στην παραλία του Μπάλου θα πρέπει να υπάρχουν 700 άτομα οποιαδήποτε στιγμή δεν στηρίζεται σε υλοποιημένη μελέτη φέρουσας ικανότητας, όπως άλλωστε είναι και ο τίτλος του διαχειριστικού μέτρου. Μέχρι την υλοποίηση της μελέτης φέρουσας ικανότητας προτείνεται σε τρία 4ωρα ή τέσσερα 3ωρα να γίνεται η διασπορά των επισκεπτών και έως 1.500 άτομα οποιαδήποτε στιγμή σε ήμερη Γραμβούσα και Μπάλο. Καθορισμός ανώτατου αριθμού επίσκεψης μικρών ημερόπλοιων (ταχύπλοων) από Χανιά."
Ο δήμος μας λοιπόν δια του ειδικού συμβούλου του μάλλον δεν θεωρεί υλοποίηση την μελέτη που έχει γίνει πριν χρόνια, αλλά προτείνει και θεωρεί ότι σηκώνει η περιοχή 1500 ημερησίως τουρίστες έως ότου  υλοποιηθεί η πρωταρχική μελέτη που δεν παραδέχεται.
Με απλά λόγια ώσπου να υλοποιηθεί που δεν θα υλοποιηθεί ας πηγαίνουν 1500 ημερησίως ... έτσι όλοι θα είμαστε μια χαρά... και στην οικονομία.
Αυτός είναι και ο λόγος που φτιάχνουν και μεγαλύτερη καντίνα αλλά και χώρους στάθμευσης. 
Το ζητούμενο βέβαια είναι πόσοι θα πηγαίνουν με τα καραβάκια και πόσοι από τον δρόμο; Εκεί θα υπάρχει όριο ή θα το φτιάξουν και αυτό την ύστατη ώρα αφού ρωτήσουν για τα "αντισταθμικά" . Φυσικά ούτε λόγος για την Ήμερη Γραμβούσα που σαφώς ειναι αλληλεξαρτώμενη με τον Μπάλο και τον θαλάσσιο τουρισμό, κι αν σηκώνει καθημερινά 1500 άτομα δίχως τουαλέτες και τα στοιχειώδη. Προχειροδουλειά μόνο και μόνο για να λένε ότι έκαναν κάτι μετά και τον τρυγητό. 
Βέβαια ενδιαφέρον και στο ότι θα υπάρχει περιορισμένος αριθμός σκαφών από Χανιά. Που και αυτό δεν σημαίνει τίποτα αφού "πλύστρες" υπάρχουν παντού εδώ στην Κίσαμο και όλοι θα συνωστίζονται εδώ αφού για τους ντόπιους δεν υπάρχει περιορισμός ... 
Δασαρχείο, Λιμενικούς Σταθμούς, ΥΠΠΟ άραγε τους ρωτήσατε, ή νομίζεται ότι όλα αυτά σας ανήκουν δικαιωματικά;

Μια απάντηση για την Ήμερη Γραμβούσα έδωσε ο επίτιμος έφορος Βυζαντινών Αρχαιοτήτων Μιχάλης Ανδριανάκης,...

- Η Ήμερη Γραμβούσα είχε και τουαλέτες με ηλεκτρικό ρεύμα, νερό και αποχέτευση και κυλικείο, που έφτιαξε το ΤΑΠΑ και δόθηκαν με την εισήγησή μου πριν από πολλά χρόνια στον Δήμο Κισάμου έναντι συμβολικού ενοικίου 500 Ευρώ το μήνα. Ο Δήμος αρνήθηκε να δεχτεί και προσέφυγε στα δικαστήρια για να προστατέψει τις κατσίκες που έβοσκαν πάνω, αφού με νόμο του Ελ. Βενιζέλου η χερσόνησος και η νησίδα είχαν παραχωρηθεί στην Κοινότητα Γραμβούσας για βοσκότοποι!!!!, αντί να συνεργαστεί και να οργανωθεί, όπως κάναμε για τη Σπιναλόγκα τα ίδια χρόνια, σε επισκέψιμο αρχαιολογικό χώρο. Οι υποδομές και οι εγκαταστάσεις καταστράφηκαν (δεν ξέρω τι γίνεται τώρα), ο χώρος είχε τα χάλια του, η νησίδα παρέμεινε στις κατσίκες και την ιδιωτική εκμετάλλευση και ο Δήμος Κισάμου και το ΥΠΠΟΑ είχαν μια τεράστια απώλεια σε σίγουρα έσοδα. Την ίδια εποχή η συνεργασία με τον Δήμο Αγίου Νικολάου, εκεί που γίνεται η μαρίνα που λέτε, συνέβαλε στη σωστή ανάδειξη της Σπιναλόγκας με τεράστια έσοδα και για τους δυο και για την τοπική οικονομία. Αυτά γιατί παραπονιέστε συνεχώς πως φταίνε οι άλλοι για την υποανάπτυξη. Μήπως καμιά φορά, εκτός από τους πολίτες, θα πρέπει να αναζητά ευθύνες και κανένας εισαγγελέας;

ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΠΕΝΤΑΠΟΛΕΩΣ ΣΤΟ ΒΟΥΛΓΑΡΩ

«…τον εσχάτοις χρόνοις φανέντα, αρετής φίλον γνήσιον,

Νεκτάριον, τιμήσωμεν πιστοί, ως ένθεον θεράποντα Χριστού…»

Η Ενορία Βουλγάρω Κισάμου στις 8 και 9 Νοεμβρίου εορτάζει τον Πολιούχο και Προστάτη της, Άγιο Νεκτάριο του οποίου φιλοξενεί τεμάχιο του Ιερού Λειψάνου του, που αποτελεί αέναο πηγή αγιασμού. Καλούνται οι ευσεβείς χριστιανοί να συνεορτάσουν μαζί μας, να ασπαστούν τα Ιερά του Λείψανα και να αποκομίσουν την χάρη και ευλογία του.
Πρόγραμμα Εορτής
 Τετάρτη 8 Νοεμβρίου 2023
6:00 μ.μ. Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός μετά Αρτοκλασίας και Ευλογίας του νέου ελαιοκάρπου και ελαιολάδου.
8:00 μ.μ. Ιερά Παράκληση.
Πέμπτη 9 Νοεμβρίου 2022
7:15 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.
* Μετά το πέρας του Εσπερινού, όπως και μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας θα υπάρχουν παραδοσιακά κεράσματα για όλους προσφορά των κατοίκων του χωριού.
Εκ της Ενορίας
Βουλγάρω

 

ΑΛΛΑΛΟΥΜ ΜΕ ΤΙΣ ΚΥΑ ΣΤΗ ΦΑΛΑΣΑΡΝΑ

Τα αρχαία στην Φαλάσαρνα είναι γνωστά και όλοι ξέρουμε και που βρίσκονται και σε ποιες περιοχές... Το θέμα είναι ότι κάποιοι δεν ξέρουν και μπερδεύονται.

Τόση βιασύνη δίχως να γνωμοδοτήσουν σοβαρές υπηρεσίες δεν έχει ξαναγίνει... όλα αυτά μας θυμίζουν οτι ο σκοπός που γίνονται τα πάντα εκεί ειναι εντελώς διαφορετικός απο την προστασία.. Αυτό θα φανεί τα επόμενα χρόνια και θα έχει πλάκα, οτι κανένας θα αναλάβει αυτή την ευθύνη..
Η Παχιά Άμμος δεν έχει αρχαία ..... για όσους ρωτάνε...ήταν μέσα στην θάλασσα όλα αυτά τα χρόνια και το 365 μ.Χ έγινε μια καθωσπρέπει παραλία με την βοήθεια του σεισμού. 

Γράφει λοιπόν η  διευθύντρια Ανασκαφών Φαλάσαρνας και πρώην διευθύντρια Εφορείας Εναλίων Αρχαιοτήτων εξηγεί πως σε ότι αφορά την προστασία βιοποικιλότητας της Φαλάσαρνας Ελπίδα Χατζηδάκη για το χάλι εκεί.....«προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι στην υποτιθέμενη “προστασία και διατήρηση της φύσης ” συμπεριλαμβάνεται  το κεντρικό τμήμα του αρχαιολογικού χώρου, όπου μάλιστα επιτρέπει την  γεωργική και κτηνοτροφική εκμετάλλευση! (ΦΕΚ Δ’ 762, παρ. Γ 2).  Πρόκειται για την Ζώνη Α’ του κηρυγμένου χώρου ήδη από το 1967 ως ζώνη αδόμητη απολύτου προστασίας, η οποία περιλαμβάνει σπάνιες λιμενικές εγκαταστάσεις, οχυρώσεις, μακρά τείχη, νεκροταφείο, δημόσια κτήρια και ακρόπολη με ναούς στην κορυφογραμμή  και στις παρειές της. (ΦΕΚ 168/Β/9-3-1967 και ΦΕΚ 23/Β/17-1-1995). Ένας εκ των ναών που σήμερα ανασκάπτεται βρίσκεται ψηλά στο διάσελο της χερσονήσου Καστρί ή Κούτρι , χρονολογείται στο 5ο αι. π. Χ. και ανήκει στη Θεά Δήμητρα».
Η κα Χατζηδάκη εξηγεί πως παρ΄ όλη την κήρυξη και προστασία που προσφέρει η αρχαιολογική νομοθεσία «πραγματοποιούνται στη Ζώνη Α’ λαθρανασκαφές και αυθαίρετες περιφράξεις,περικλείοντας μέσα ολόκληρα αρχαία αμυντικά συγκροτήματα σπάνιας στρατιωτικής αρχιτεκτονικής με τα αιγοπρόβατα να προξενούν φθορές στα μνημεία και στις επιγραφές τους. Ως αρχαιολόγος ανασκάπτω τον χώρο επί 37 χρόνια και γνωρίζω τις θέσεις των μνημείων καθώς και τους κτηνοτρόφους της περιοχής. Το 2021 ύστερα από σημαντική λαθρανασκαφή και  μηνυτήρια αναφορά μου,  τρεις κτηνοτρόφοι καταδικάστηκαν σε 10μηνη φυλάκιση για φθορά μνημείων και ανεπιτήρητο ποίμνιο κατ’ εξακολούθηση (Πρωτοδικείο Χανίων 1160/2021). Ως εκ τούτου θεωρώ ότι ο αρχαιολογικός χώρος με την χερσόνησο Καστρί ,όπου η αρχαία ακρόπολη, επιβάλλεται να παραμείνει ως έχει , δηλαδή Ζώνη Αδόμητη Απολύτου Προστασίας  για την διεξαγωγή επιστημονικών ερευνών και ανασκαφών με την αυστηρή απαγόρευση της βόσκησης και του κυνηγιού.Αυτή θα είναι η πραγματική προστασία, διαχείριση και διατήρηση της συγκεκριμένης περιοχής της Φαλάσαρνας».
Αναφορικά με τη θαλάσσια Νatura ανοικτά των Φαλασάρνων η αρχαιολόγος τονίζει πως «φυσικά δεν  πρέπει να απαγορευτούν οι καταδύσεις, ένα σπορ που όλοι αγαπάμε, αλλά θα πρέπει να γίνονται ίσως με κάποιους όρους για την προστασία των ναυαγίων τα οποία δεν είναι πάντοτε ορατά. Απαραίτητη είναι η προσοχή στην προστασία του Βρετανικού πολεμικού πλοίου που βυθίστηκε στη Μάχη της Κρήτης το 1941 και βρίσκεται στην έξοδο του αρχαίου διαύλου του λιμένα της αρχαίας πόλης της Φαλάσαρνας».
Ο Κόλπος Λιβάδι Κισσάμου (Φαλάσαρνας) είναι κηρυγμένος ως “τόπος αρχαιολογικός, ιστορικός και ιδιαιτέρου φυσικού κάλλους”.

 

Ο ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ ΣΤΑΘΜΕΥΣΗΣ ΣΤΟΥ ΓΑΛΑΝΟΥ ΤΟΝ ΚΑΜΠΟ

Όταν τα γράφαμε του Σταθάκη και μας χειροκροτούσε η αντιπολίτευση....
 «Από ψηλά μοιάζουν σαν σπιρτόκουτα… 
Είναι το πάρκινγκ μια συνηθισμένη μέρα στο ακρωτήρι της Γραμβούσας λίγο πριν την πεζοπορία για τη λιμνοθάλασσα του Μπάλου…
Χαμός, πάνω απο 500 πολύχρωμα αυτοκίνητα, σε μια περιοχή που είναι Νατούρα και είχε γίνει μεγάλος ντόρος αν πρέπει να απαγορευτεί η συγκοινωνία ή όχι εκεί.
Η Δημοτική Αρχή μας μάλιστα είχε προχωρήσει σε σχετικές μελέτες για τη δημιουργία ενός άλλου χώρου, στην είσοδο της Νατούρα, σαν στάθμευση των αυτοκινήτων και με μετακίνηση των επισκεπτών προς Μπάλο με λεωφορεία. Κάτι δεν πήγε όμως καλά και αναβλήθηκε* και αυτό το έργο.
Πάντως είμαι σίγουρος και το λέω στα γραφεία των Χανίων… ότι κανένα απο αυτά τα αυτοκίνητα που βλέπουμε στο πάρκινγκ του Μπάλου* δεν είναι ενοικιαστικό. Χι χι χι χι
* Υπάρχει σχετική οδηγία μόνο για τον Μπάλο».
Φωτογραφία: Νικ. Χαρτζουλάκης

19 Αυγούστου 2017

* Έχει αξία να μάθουμε και γιατί δεν έγινε το έργο τότε!!!!!

Επειδη βλέπω και διαβάζω διάφορα σχόλια δεξιά και αριστερα με τον νέο χώρο σταθμευσης στο ακρωτήρι της Γραμβούσας (Γαλανού κάμπο) ειναι απο τα μεγαλύτερα έργα που έγιναν και ίσως απο τα σπουδαιότερα αν αναλογιστούμε οτι εδώ τουλάχιστον εφαρμόστηκε το δίκαιο για την κοινωνία, να υπάρχει πρώτα δημοτικός χώρος σταθμευσης και μετά όσοι ιδιώτες θέλουν ας φτιάξουν (εν αντιθέσει βέβαια με το Λαφονήσι που ακόμα δεν έχουμε καταλάβει τι έχουν κάνει)

Ο χώρος στου Γαλανού τον κάμπο ειναι απαραίτητος όσο κι αν κάποιοι δεν τον θέλουν (φωνάζουν οτι χάνει την αξία της η περιοχή)... φυσικά απο δω και πέρα θα φανεί αν η δημοτική αρχή έχει και τα κότσια να φτιάξει τον παραλιακό απο τον Τράχηλα ως και την Καλυβιανή άσφαλτο, ή θα μείνει μόνο στο όπως συνηθίζει χρόνια τωρα εισπρακτικό κομμάτι.

  

ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΜΑ ΤΑ ΣΥΜΒΟΥΛΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΕΔΡΟΙ ΤΩΝ ΤΟΠΙΚΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΙΣΑΜΟΥ

Σε 17 κοινότητες άλλαξαν ο πρόεδρος στις τελευταίες αυτοδιοικητικές εκλογές ενώ 12 παρέμειναν οι πρόεδροι και για την επόμενη 5ετία.

Ας ελπίσουμε οτι ειδικά για την δημοτική κοινότητα Κισάμου να μην ειναι διακοσμητικός ο ρόλος και του σημερινού νέου προέδρου κ. Φραγκιουδάκη όπως δυστυχώς συνέβη την προηγούμενη τετραετία και να ασχοληθεί με τα της καθημερινότητας.  
Το οτι οι περισσότεροι τοπικοί ειναι εκλεγμένοι με την σημαία της δημοτικής αρχής τους βάζει περισσότερες ευθύνες μιας και θα πρέπει να βρουν τον τρόπο πιέσεις και όχι να αποδέχονται τις όποιες ολιγωρίες. Οι απαιτήσεις ειναι μεγαλύτερες τωρα αφού ειναι γνωστό οτι οι περισσότεροι συνεχίζουν με την ίδια δημοτική αρχή αν και έργο δεν έχει γίνει... ως και σήμερα.

Ο ΚΡΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΡΕΝΙΕΡΗΣ ΚΑΙ Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥ (Η ΜΗ) ΣΤΗ ΦΙΛΟΡΘΟΔΟΞΟ ΕΤΑΙΡΕΙΑ (1839)

(απόσπασμα)

Tης Ζαχαρένιας Σημανδηράκη*

Ο Νικόλαος Ρενιέρης φέρεται να υπήρξε ηγετικό στέλεχος της Φιλορθοδόξου Εταιρίας1,  το 1839, μιας συνωμοτικής οργάνωσης που είχε σκοπό την απελευθέρωση των αλύτρωτων εδαφών της Μακεδονίας, της Ηπείρου και της Θεσσαλίας, όπως και την εν γένει ενίσχυση της Ορθοδοξίας που, κατά την εκτίμησή τους, κινδύνευε, αλλά παράλληλα προπαγάνδιζε και απαιτούσε να ασπασθεί ο Όθωνας το ορθόδοξο δόγμα. 
     Και όντως υπήρξε Νικόλαος Ρενιέρης στέλεχος της Εταιρείας. Η οργάνωση τελικά προδόθηκε εξ αιτίας των έριδων μεταξύ των στελεχών της, με αποτέλεσμα να συλληφθούν ο Νικήτας Σταματελόπουλος (Νικηταράς), ο Γεώργιος Καποδίστριας και ο Νικόλαος Ρενιέρης, με την κατηγορία της συνομωσίας κατά του θρόνου. Το Δεκέμβριο του 1839 συνελήφθη ο Ρενιέρης στις Σπέτσες, ενώ ετοιμαζόταν να διαφύγει στα Επτάνησα και οι τρεις, Νικήτας Σταματελόπουλος, Γεώργιος Καποδίστριας και Νικόλαος Ρενιέρης, παραπέμφθηκαν στις 11 Ιουλίου 1840 σε δίκη, κατηγορούμενοι οι δύο πρώτοι ως οργανωτές και ο τελευταίος, ο Ρενιέρης, ως πράκτορας μυστικής εταιρείας,της οποίας ο πρωταρχικός σκοπός ήταν ο αλύτρωτος Ελληνισμός.   
    Παραπέμφθηκαν για πλημμέλημα και όχι για προδοσία, σύμφωνα με τα άρθρα 212, 214 και 217 του ποινικού κώδικα, τα οποία απαγόρευαν αυστηρά τις μυστικές εταιρείες. Η δίκη αυτή του Ιουλίου 1840 εξελίχθηκε σε ένα πόλεμο εγκλήσεων και αντεγκλήσεων, και τελικά οι πέντε δικαστές να κατέληξαν σε αθωωτική ετυμηγορία και για τους τρεις κατηγορουμένους. Ο Όθωνας εξοργίστηκε με την απόφαση αυτή, και κατέφυγε σε διοικητικά μέτρα, με αποτέλεσμα την απόλυση του εισαγγελέα Γ. Τυπάλδου και την καθαίρεση των δικαστών με την κατηγορία της κακοδικίας, διατάσσοντας παράλληλα την απέλαση του Γεωργίου Καποδίστρια από την Ελλάδα και τον περιορισμό του Νικήτα Σταματελόπουλου στην Αίγινα.
    Ας σημειωθεί ότι με την αποκάλυψη της συνωμοσίας προκλήθηκε μεγάλη διαμάχη ανάμεσα στις εφημερίδες των αντίπαλων πλευρών με καθημερινά δημοσιεύματα, όπως οι σφοδρές αντιπαραθέσεις μεταξύ κυρίως των εφημερίδων των Αθηνών «Αιών» και «Αθηνά» που μαινόταν από τον Ιανουάριο, αλλά και άλλων – δημοσιεύματα που – εκτός των άλλων πηγών - παρέχουν αρκετά επιμέρους στοιχεία για την όλη υπόθεση.
     Μια πιο προσεκτική αναδίφηση των σχετικών στοιχείων2 τόσο από τον Τύπο όσο και από άλλες πηγές, εγείρει αρκετές απορίες ως προς την ταυτότητα του συμμετασχόντος στην Εταιρεία Νικολάου Ρενιέρη:
1. Σύμφωνα με τα γραφόμενα της εφημερίδας ΑΙΩΝ3: 
Περί τα τέλη Ιουνίου του έτους 1839 προσήλθεν προς τον Γεώργιον Καποδίστριαν Νικόλαος τις Ρενιέρης, προσφέρων τας εκδουλεύσεις του προς τούτον. Και συνεχίζει η εφημερίδα σκιαγραφώντας τον Ρενιέρη: Αγύρτης τις της Γερμανίας, τυχοδιώκτης, παντού πενέστατος, και προ ολίγου εις Αθήνας φαινόμενος, αν όχι φίλος, γνώριμος όμως με εκείνους οίτινες πεπωλημένοι εις πολιτικήν ξένην είχον και έχουσι πόλεμον κεκηρυγμένον κατά του κυβερνητικού λεγομένου κόμματος. Τον λόγον μας υποστηρίζουσι καταθέσεις διάφοροι γενόμενοι ενώπιον της προανακρινούσης επιτροπής. Πόθεν άρα ο Ρενιέρης, άγνωστος μέχρι τούδε προς τον Γ. Καποδίστριαν προσέφερε εκδουλεύσεις προς τούτον?
     Και στη συνέχεια απορεί η εφημερίδα γιατί προσέφερε εκδουλεύσεις ο άγνωστος στον Καποδίστρια Ρενιέρηςαφού ούτε υπουργός ούτε κομματάρχης ήταν και το κυριότερο δεν διέθετε οικονομικά μέσα. 
      Σε καμμιά αναφορά στον Τύπο ως προς το θέμα της Εταιρείας, ο Ρενιέρης δεν αναφέρεται - με δημοσιογραφική ειρωνεία έστω - με τις ιδιότητες και τα αξιώματά του Κρητικού Ρενιέρη, αλλά το τελείως αντίθετο. Το παρελθόν και η διαδρομή του εκ Χανίων ορμωμένου τ. Προέδρου της Ελληνικής Βουλής, δεν συνάδουν καθόλου με τις ιδιότητες κάποιου Ν. Ρενιέρη αγύρτη και τυχοδιώκτητης Γερμανίας, μόλις προ ολίγου εις Αθήνας φαινομένου, όπως αναφέρει ο ΑΙΩΝ.
2. Στο επίσημο Βούλευμα παραπομπής σε δίκη στο Δικαστήριο Πλημμελειοδικών των
πρωταιτίων της μυστικής οργάνωσης, αναφέρεται επί λέξει:
(Lyons προς PaΙmerstοη, Αθήνα 18 Ιουνίου 1840, αριθ.78, F.O. 32.97)
           Το πόρισμα του βουλεύματος
           Το ΣυμβούλιονΓι αυτές τις αιτίες και ιδόv το άρθρο 70 του ποινικού κώδικα, και τα άρθρα 206,251παρ.4, 252,253, 255, 259 παρ.3, 207, 208 παρ.3, 236 παρ.2 της ποινικής δικονομίας κηρύττον την ανάκρισινπεραιωμένην.
          Παραπέμπει ενώπιον του εν Αθήνας Δικαστηρίου Πλημμελειοδικών  τους  αναφερομένους  Ν. Σταματελόπουλο γεννηθέντα στη Μεγάλη Αναστάσοβα, κάτοικο Αθηνών, Στρατιωτικόν 65 ετών, Γεώργιο Καποδίστρια γεννηθέντα στην Κέρκυρα, προσωρινώς κατοικούντα εις Αθήνας, κτηματίαν 54 Ετών, τον Νικόλαον Αποστόλου Ρενιέρη, γεννηθέντα στην Κορώνη, μη έχοντα οριστική διαμονή και ανεπάγγελτον 38 ετών, δια να δικαστούν σαν υπαίτιοι ενώσεως και παρανόμου εταιρείας, τουτέστιν ηνώθησαν περί το μέσον 1839 χωρίς την άδεια της κυβερνήσεως και σύστησαν ως ιδρυτές και αρχηγοί μια μυστική εταιρεία με το όνομα Φιλορθόδοξος4. 
     Η αναφορά στο βούλευμα παραπομπής είναι, όπως είδαμε, για: τον Νικόλαον Αποστόλου Ρενιέρη, γεννηθέντα στην Κορώνη, μη έχοντα οριστική διαμονή και ανεπάγγελτον, ετών 38.
        Σε άλλη αναφορά ερμηνεύοντας τα αρχικά Ν.Α.Ρ.5  φέρεται ως Νικόλαος Αντωνίου Ρενιέρης, αλλού αναφέρεται ως Πελοποννήσιος6,  ενώ η εφημερίδα «Αθηνά» στην εκτενή αναφορά της περί την δίκη τον αναφέρει επίσης ως υιό του Αποστόλου, ενώ παραπέμπει και σε δημοσίευμα του «Αιώνα» που σημειώνει ότι ήταν γεννημένος στη Μοθώνη7. 
      Αλλ’ ο Κρητικός Νικόλαος Ρενιέρης εκείνη την εποχή φυσικά δεν ήταν 38 ετών αλλά 82, ήταν γιος του Μάρκου και όχι του Αποστόλου ή του Αντωνίου, κι είχε γεννηθεί στα Παλιά Ρούματα Χανίων, κι όχι κάπου αλλού στην Ελλάδα.
Ας σημειωθεί ότι το πρακτικό αριθμ. 1025/12-7-1840 του Δικαστηρίου των εν Αθήναις Πλημμελειοδικών καθώς και η σχετική απόφαση δημοσιεύονται στο φ. της 21ης Ιουλίου 1840 της εφημερίδας ΑΙΩΝ – εννοείται με τα ονομαστικά στοιχεία που παρατέθηκαν παραπάνω.
3. Η εφημερίδα ΑΙΩΝ, που επετίθετο στην Εταιρεία και τα στελέχη της με 
απαξιωτικούς χαρακτηρισμούς, αναγγέλλει στο φύλλο 825/15-11-1847  το θάνατο του καλού καγαθού γερουσιαστή Ν. Ρενιέρη: Σήμερον απεβίωσεν εις έσχατον γήρας ο καλός καγαθός Ν. Ρενιέρης, Γερουσιαστής. Εις το επόμενονφύλλονθέλομεν αναφέρει περί του πολιτικού βίου του μακαρίτου.
    Και στο φύλλο 830/3-12-1847της ίδιας εφημερίδας δημοσιεύεται ο μακροσκελέστατος επικήδειος λόγος που είχε εκφωνήσει ο Μισαήλ Αποστολίδης, που καλύπτει μια ολόκληρη σελίδα της εφημερίδας, όπου περιγράφεται ο εξαιρετικός χαρακτήρας του φιλοπάτριδος Ρενιέρη, η δράση του, η ταπεινότητα, η πραότητα και λογική του, η τεράστια συμβολή του στον Αγώνα, η διαδρομή του και τα αξιώματα τα οποία του εμπιστεύτηκε η πατρίδα και τα οποία ετίμησεσ΄όλη τη ζωή του, ουδέποτε σκεπτόμενος τον πλουτισμό, παρά την πενία και τις προσωπικές τραγωδίες που τον βρήκαν. Φυσικά στον επικήδειο δεν υπάρχει καμμιά αναφορά για δραστηριότητά του στην «Φιλορθόδοξο», έστω με κομψό ή διπλωματικό τρόπο, αλλά ούτε κι ο υπόλοιπος Τύπος δημοσίευσε κάτι σχετικό.
      Και εγείρεται το ερώτημα πώς είναι δυνατόν ο ένας Ρενιέρης της Εταιρείας να χαρακτηρίζεται από τον ΑΙΩΝΑ απαξιωτικά ως προς τη συμπεριφορά και τις ενέργειές του και – στην ίδια εφημερίδα - ο αποθανών οκτώ χρόνια αργότερα Ρενιέρης να τιμάται στο έπακρον με τόσο επαινετικά λόγια για τη διαδρομή του, την προσφορά και τη φιλοπατρία του. 
4. Όπως προαναφέρθηκε, ο Ρενιέρης, αν και υπέργηρος, διετέλεσε πρόεδρος της Κεντρικής των Κρητών Επιτροπής που σκοπό είχε την οργάνωση και ενεργό υποστήριξη της Κρητικής Επανάστασης του 1841, καθώς επίσης Σύμβουλος Επικρατείας, εκλέχθηκε πληρεξούσιος της Γ΄ Σεπτεμβρίου εν Αθήναις Εθνικής Συνελεύσεως (1843),καισυμμετείχε στην Επιτροπή Σύνταξης του Συντάγματος του 1844. 
     Αλλά πώς θα μπορούσε να καταλάβει αυτά τα αξιώματα και να εκλεγεί εάν είχε συμμετοχή στην «Φιλορθόδοξο Εταιρεία» μόλις το 1839 και μετά την πολιτική αναστάτωση, τα Δικαστήρια και τις αποφάσεις για τα στελέχη της?
     Ο Νικόλαος Ρενιέρης άφησε την τελευταία του πνοή το 1847, σε ηλικία σχεδόν 90 ετών κι αφού η μοίρα του επιφύλαξε ανείπωτη πικρία, από σωρεία οικογενειακών συμφορών: είχαν πεθάνει πριν από αυτόν ο γιος του και τα εγγόνια του, ενώ, όπως προαναφέρθηκε, ήδη είχε επέλθη ο θάνατος και της  κόρης του παλαιότερα.
     Ως αναφέρεται, ο Ρενιέρηςπέθανε πλήρης ημερών σε ηλικία 90 ετών επί της ψάθης, στις 14 Νοεμβρίου 1847, ενώ η οικογένειά του λιμοκτονούσεν, και κηδεύτηκε με έξοδα των συγγενών του!
Στην εφημερίδα «Η Εθνική» (φ. 148/20-11-1847) σημειώνεται: Την 14 ισταμένου ο κύριος Ρενιέρης, γερουσιαστής, παλιός και σεβάσμιος πολίτης, απεβίωσε, πολλαχώς και πολυετώς την πατρίδα υπηρετήσας. Γέρων υπερογδοηκοντούτης, προ πολλού ήδη νοσηλευόμενος, προ ολίγου δε μεγάλα παθών οικιακά δυστυχήματα ικανά να κλονίσωσι και νεανίου την ύπαρξιν, έτι δ’ εσχάτως ασθενήσαςετελεύτησεν εκ νόσου ήκιστα σχέσιν προς την καρδίαν ή την συνείδησιν εχούσης. Αλλ’ όμως τους επισκεφθέντας αυτόν ιατρούς, αγγραμμάτους και θανάτου αξίους όντας, περιμένει η θεία δίκη, διότι δεν διέγνωσαν της νόσου το αίτιον….
    Τα στοιχεία που παρατέθηκαν σε αυτή την έρευνα είναι σαφή και τεκμηριωμένα και   επιφέρουν ανατροπή ως προς την από πολλών δεκαετιών άποψη για τη συμμετοχή στη συνωμοτική οργάνωση μιας εξέχουσας προσωπικότητας της εποχής του. Και σίγουρα η συνεχιζόμενη έρευνα αποδίδει συνεχώς νεότερα. Ίσως οι πιο δύσπιστοι να διερωτώνται ακόμη: Ήταν τελικά ο Κρητικός Πρώτος Πρόεδρος της Ελληνικής Βουλής και Αρμοστής Κρήτης Νικόλαος Ρενιέρης στέλεχος της συνωμοτικής «Φιλορθοδόξου» Εταιρείας, ή μια συνωνυμία με ένα τυχοδιώκτη τον κατατρύχει και θα πρέπει επιτέλους να αποκατασταθεί το λάθος που βαρύνει το όνομα του ευπατρίδη τόσα χρόνια; Τα τεκμήρια πάντως είναι αρκούντως εύγλωττα.
1.Πλουμίδης, Δετοράκης Μαν. κ.α.
2. Μαραγκού – Δρυγιαννάκη Σπάρτης Η Φιλορθόδοξος Εταιρεία και η μεταστροφή της ελληνικής εξωτερικής πολιτικής προς τη Ρωσία, Διδακτορική διατριβή. Αθήνα 1995, Τύπος Αθηνών της εποχής, κ.α.
3 ΑΙΩΝ 4/2/1840
4 Μαραγκού– Δρυγιαννάκη .ο.π. σελ. 143.
5 Μαραγκού– Δρυγιαννάκη .ο.π. σελ. 103.
6 Πετρόπουλου Α. Ιωάννη, Πολιτική και συγκρότηση κράτους στο Ελληνικό βασίλειο (1833-1843), Αθήνα 1997.
7 «Αθηνά» φ.683/6-1-1840.
*Ειδ. Συνεργάτης των Γενικών Αρχείων του Κράτους  

ΤΕΡΜΑ Η ΑΓΩΝΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ 11η ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ

Τελικά παρά τις ενστάσεις δεν αλλαξε η σειρά των υποψηφίων δημοτικών συμβούλων στην ενότητα της Κισάμου για τον συνδυασμό της νυν δημοτικής αρχής. Την 11η θέση που οδηγεί και στο δημοτικό συμβούλιο καταλαμβάνει η Αντωνογιαννάκη Κυρπίζου Ευγενία, και με τις δυο επόμενες θέσεις, υποψήφιες γυναίκες και σε αυτές να ισοβαθμούν στην 12 θέση με 287 ψήφους, η κα Πολυχρονάκη και η κα Κουρτάκη..

Αν υπολογίζω σωστά η κλήρωση έφερε πρώτη αναπληρωματική την κα Πολυχρονάκη.

ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΣΕ ΣΩΜΑ ΝΕΟΥ Δ.Σ. ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΓΡΑΜΒΟΥΣΑΣ

Την Τρίτη 31 Οκτωβρίου 2023 και ώρα 21:30 συνεδρίασε το Διοικητικό Συμβούλιο που ανέδειξαν οι εκλογές της 29ης  Οκτωβρίου 2023 του Πολιτιστικού Συλλόγου Γραμβούσας, προκειμένου να γίνει η συγκρότηση του σε σώμα. Κατόπιν των διαδικασιών που προβλέπονται από το καταστατικό του Συλλόγου, η σύσταση του νέου Διοικητικού Συμβουλίου έχει ως εξής:
Πρόεδρος: Σκαράκης Ευστράτιος του Γεωργίου 
Αντιπρόεδρος: Σταματάκης Νικόλαος του Ελευθερίου 
Γενικός Γραμματέας: Κοκκινάκη Ιωάννα του Σπυρίδωνος 
Ταμίας Α': Γιουρουκάκης Γεώργιος του Εμμανουήλ 
Ταμίας Β': Παπαντωνάκης Γεώργιος του Δημητρίου 
Έφορος Δημοσίων Σχέσεων: Καστρινάκης Ελευθέριος του Αρτέμιου 
Μέλος: Βαρουχάκης Γεώργιος του Δημητρίου
Μέλος: Αλεξανδράκης Γεώργιος του Ιωάννη 
Μέλος: Δαρατσιανάκης Φραγκίσκος του Μηνά 
Αναπληρωματικά μέλη:
Μαστοράκη Ευαγγελία του Γεωργίου
Μαρτσάκης Εμμανουήλ του Θεόδωρου 
Ελεγκτική Επιτροπή:
Σταματάκη Μαρία του Σταμάτη 
Παπαδημητράκης Ιωάννης του Αντωνίου

Μυλωνάκης Ιωάννης του Μιχαήλ
ΜΕ ΕΚΤΙΜΗΣΗ
ΓΙΑ ΤΟ Δ.Σ.

ΑΙ ΓΙΩΡΓΗΣ ΣΤΟ ΚΟΥΝΕΝΙ (ΒΑΘΗ)

Στη συνοικία Βαϊδιανά, μέσα στο Βάθη (Κούνενι), βρίσκεται ή εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του 13ου αιώνα, τραπεζοειδούς μορφής. Μια από τις πιο παλιές εκκλησίες του Δήμου μας και ίσως μια από τις παλαιότερες σωζόμενες στο νομό έχει συντηρηθεί μιας και η φθορά των τοιχογραφιών ήταν σημαντική αφού πριν χρόνια είχε καταρρεύσει μια καμάρα του. 

Η επιγραφή με την χρονολογία είναι  στο κέντρο της κόγχης του Ιερού, αμέσως κάτω από την Παναγία, διαστάσεων 0,30 Χ 0,17 μ., με μαύρα γράμματα, ύψους 4 εκ., σε άσπρο φόντο, έχει χρονολογία, από κτίσεως κόσμου, 6792 (1284 μ.Χ).
Εορτάζει σήμερα 3 Νοεμβρίου του Αι Γιώργη του Μεθυστή.

ΑΝΟΙΧΤΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ ΣΤΟ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ ΚΙΣΑΜΟΥ

Η οργανωτική ομάδα του Ρέτζακας Trail Run διοργανώνει ανοιχτή συνάντηση την ΔΕΥΤΕΡΑ 6 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2023 στις 18:00 το απόγευμα στην αίθουσα εκδηλώσεων του Δήμου Κισάμου.
Θα γίνει παρουσίαση της διοργάνωσης trail running και των πλάνων της οργανωτικής ομάδας για το 1ο διήμερο του Φεβρουαρίου που δίνει ζωή στην ενδοχώρα του Ιναχωρίου.
Η συνάντηση είναι ένα κάλεσμα σε όλους, φορείς, συλλόγους, επαγγελματίες, χορηγούς, ΜΜΕ, εθελοντές, αθλούμενους και μη, κατοίκους της περιοχής αλλά και όλους και όλες εσάς.
ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΠΕΡΙΣΣΕΥΕΙ...
ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ θα ανεβάσουμε το Ρέτζακας Trail Run ακόμα πιό ψηλά.
Δευτέρα 6 Νοεμβρίου 2023 στις 18:00μ.μ. στον Δήμο Κισάμου

ΤΟΝ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟ ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ ΤΟ "AQUA JEWEL" ΣΤΑ ΔΡΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ

Σταματάει τα δρομολόγια του το «Aqua Jewel», το οποίο συνδέει την Κίσαμο με τα Κύθηρα, τα Αντικύθηρα και το Γύθειο, απο την Δευτέρα 6 Νοεμβρίου και εως τις 18 Δεκεμβρίου 2023 για την ετήσια ακινησία του.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΤΟΥ ΛΕΠΡΟΥ

Μηνός ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2023
 Ο Ιερός Προσκυνηματικός Ναός Οσίου Νικηφόρου του Λεπρού, διά τον μήνα ΝΟΕΜΒΡΙΟ θα είναι ανοικτός σύμφωνα με το ακόλουθο Πρόγραμμα:
• Κάθε Τετάρτη 16:30μ.μ. έως 17:30μ.μ. 
• Κάθε Σάββατο 08:00π.μ. έως 12:00π.μ. 
• Κάθε Κυριακή 11:00π.μ. έως 13:00μ.μ. και 16:30μ.μ. έως 17:30μ.μ. 
Ιερές Ακολουθίες μηνός ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ
 Όρθρος μετά Θείας Λειτουργίας
(ώρα 8.00π.μ. έως 10.00π.μ.)
Σάββατο 4  Νοεμβρίου
Σάββατο  18  Νοεμβρίου
 Ιερά Παράκλησις του Οσίου
        (ώρα 16.30μ.μ.-17.30μ.μ.)
Κυριακή  12 Νοεμβρίου
Κυριακή 26  Νοεμβρίου 

Η οικία του Οσίου Νικηφόρου που έχει διαμορφωθεί σε προσκύνημα με προσκυνητάρι και  Εικόνα του Αγίου και η οποία ευρίσκεται 150 μέτρα από τον Ναό, παραμένει ανοικτή καθ΄ όλη την διάρκεια της ημέρας. Υπεύθυνος  δια τις  Ιερές  Ακολουθίες, Ιερά  Μυστήρια  και  δωρεές (Αγιογραφίες, κλπ) Παν. Αρχιμ. π. Χρύσανθος, τηλ. επικ. 28240-22281.

Τηλέφωνα επικοινωνίας δια περαιτέρω ενημέρωση – πληροφορίες: Παν. Αρχ. π. Χρύσανθος, 28240-22281,Αιδ. Πρωτ. π. Εμμανουήλ Μπαργωτάκης, κιν. 6974843591, κα Νίκη 28220-51131, κος Γιάννης 28220-51233, κα Χρυσάνθη 6933421110. 
Σε περίπτωση που πρόσωπα ή όμιλος προσκυνητών επιθυμούν την τέλεση Θείας Λειτουργίας

ή Ιεράς Παρακλήσεως διαφορετική ημέρα από τις καθορισμένες, παρακαλούνται όπως επικοινωνήσουν με τον υπεύθυνο π. Χρύσανθο, τηλ. επικ. 28240-22281
 

ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΧΩΜΑΤΕΡΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΝΑΤΟΥΡΑ

Άλλη μια απαράδεκτη εικόνα στα νότια του Δήμου μας.. φυσικά με την ανοχή όλων όσων σήμερα το παίζουν πρόσκαιρα οικολόγοι. 

Θεωρώ βέβαια τώρα που επίσημα πλέον ο δήμος μας έχει φωνή οικολογική και με σχετική πλειοψηφία έδωσε τα σκήπτρα της προστασίας μας στον κ. Κουκουράκη, να ξεκινήσει την αποκατάσταση όλων των πρόχειρων χωματερών σε όλη την επικράτεια του. Είπαμε άλλο να το λες ότι είσαι και άλλο να το δείχνεις στην πράξη .. "ευαίσθητος οικολόγος".

Αντιλαμβάνομαι οτι κτυπώ εκεί που πονάει την δημοτική αρχή μας αλλά καιρός ειναι να καταλάβει οτι εκλέχτηκε για να κάνει έργο..... και όχι για να πανηγυρίζει οτι ξανακέρδισε τις εκλογές. Εξάλλου προεκλογικά βασίστηκε σε αυτό το πρόσωπο, το "δήθεν" οικολογικό, κρινάκια, αμμοθίνες, υδροφόροι ορίζοντες και κέρδισε και τις εκλογές αλλά και μια μερίδα πολιτών που την πίστεψαν.

Εβιβα των βουγιών....

Φώτο Κ.Ρ

ΔIANOMH EΙΔΩΝ ΕΠΙΣΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΒΑΣΙΚΗΣ ΥΛΙΚΗΣ ΣΥΝΔΡΟΜΗΣ

Ενημερώνουμε τους ωφελούμενους του προγράμματος ‘Έπισιτιστικής Συνδρομής’, Κ.Ε.Α, (ΤΕΒΑ/FEAD), της Ιεράς Μητρόπολης Κισάμου & Σελίνου,  της Κοινωνικής Σύμπραξης της Περιφέρειας Κρήτης ότι η διανομή αγαθών βασικής υλικής και επισιτιστικής  συνδρομής (αλεύρι, γραβιέρα, φέτα, ζάχαρη, ρύζι, φακές, φασόλια, οδοντόβουρτσα, διάλυμα παχύρευστου - χλωρίνη 2lt, υγρό πιάτων, υγρό για πλύσιμο ρούχων) θα υλοποιηθεί την Τετάρτη 8 και την Πέμπτη 9 Νοεμβρίου 2023, 9:00 π.μ. – 1:00 μ.μ. στο  ισόγειο χώρο του Αννουσάκειου Θεραπευτηρίου Κισάμου.
Για την παραλαβή τους, καλούνται οι ωφελούμενοι όπως επιδεικνύουν την αστυνομική τους ταυτότητα ή τον αριθμό μητρώου Α.Μ.Κ.Α. Σε περίπτωση που δεν δύναται να προσέλθουν αυτοπροσώπως στο σημείο διανομής, τα προϊόντα μπορούν να παραληφθούν από τρίτο πρόσωπο που φέρει εξουσιοδότηση, όπως επιτάσσει το πρόγραμμα.
Για περισσότερες πληροφορίες, οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να επικοινωνούν στα κάτωθι τηλέφωνα:  2822022276 (εσωτ.: 86).

 

ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΝΤΟ /ΙΣΤΟΡΙΑ/ΜΝΗΜΗ/ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

 Με αφορμή την επέτειο των εκατό χρόνων από την Συνθήκη της Λωζάνης και την εγκατάσταση των Ελλήνων της Ανατολής στο ελληνικό κράτος, ο Σύλλογος Ποντίων «Παναγία Σουμελά», η Περιφέρεια Κρήτης - Π.Ε. Χανίων, ο Δήμος Χανίων, η ΚΕΠΠΕΔΗΧ - ΚΑΜ και η Ορθόδοξος Ακαδημία Κρήτης διοργανώνουν Επιστημονικό Συνέδριο με τίτλο Πόντος, Ιστορία ǀ Μνήμη ǀ Πολιτισμός, το οποίο θα πραγματοποιηθεί στις 4 και 5 Νοεμβρίου 2023 στα Χανιά. Το
Συνέδριο τελεί υπό την αιγίδα της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος (Π.Ο.Ε.).
Κατά τη διάρκεια του Συνεδρίου θα εξεταστούν και συζητηθούν μια σειρά από βασικά θέματα που αφορούν τον Πόντο και τους Πόντιους, από τα ιστορικά γεγονότα που έζησαν και το πως αυτά αποτυπώθηκαν στη συλλογική μνήμη τότε και το πως αναπαράγονται σήμερα, έως το πως βιωνόταν και βιώνεται ο πολιτισμός των Ποντίων -από τους ίδιους, αλλά και από τους μη
Πόντιους- μέσα από τα έθιμά τους, τις φορεσιές, τους χορούς, την Ποντιακή διάλεκτο και άλλες εκφάνσεις του υλικού και άυλου πολιτισμού τους.
Στο Συνέδριο θα συμμετάσχουν επιφανή πρόσωπα που ασχολούνται με τα θέματα αυτά από όλη την Ελλάδα, με σκοπό την πληρέστερη ενημέρωση του κοινού και την προαγωγή γόνιμου προβληματισμού και ουσιαστικού διαλόγου, με βάση επιστημονικά κριτήρια.
Οι εργασίες του Συνεδρίου θα πραγματοποιηθούν στο Θέατρο «Μίκης Θεοδωράκης» στα Χανιά, όπου θα γίνει και η τελετή έναρξης στις 5 μ.μ. το Σάββατο 4 Νοεμβρίου. Η είσοδος και συμμετοχή του κοινού είναι ελεύθερη, ενώ από τις 4 έως τις 10 Νοεμβρίου θα φιλοξενηθεί έκθεση αρχειακού υλικού από το αρχείο του Στέργιου Θεοδωρίδη στον χώρο υποδοχής (φουαγιέ) του Θεάτρου, ευγενική προσφορά του Αλέξη Θεοδωρίδη.
Με εκτίμηση,
Ο πρόεδρος του Συλλόγου
Μπάμπης Καραβάνος

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
ΠΟΝΤΟΣ Ιστορία ǀ Μνήμη ǀ Πολιτισμός
Θέατρο «Μίκης Θεοδωράκης», Χανιά
4 & 5 Νοεμβρίου 2023
ΣΑΒΒΑΤΟ 4 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ
9.00-13.00 Εργαστήρι Ποντιακών Χορών από τους Νίκο Ζουρνατζίδη και Κυριάκο Μωυσίδη
17.00 Χαιρετισμοί διοργανωτών - Έναρξη Συνεδρίου
17.30 1η Συνεδρία: Εκφάνσεις της συλλογικής συνείδησης
Πρόεδρος: Γιώργος Λιμαντζάκης
Στάθης Ταξίδης, Πως γίνεται να λατρεύουμε αυτό που δεν είδαμε, πως νοσταλγούμε αυτό που δεν ζήσαμε - Η ανάκληση της Μνήμης στους Έλληνες τους εκ Πόντου καταγόμενους
Κυριάκος Σαχανίδης, Η διάλεκτος των Ελλήνων του Πόντου
Γιώργος Βαρυθιμιάδης, Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου, Ποντιακή υπόθεση ή Οικουμενικό χρέος;
18.30 Διάλειμμα
19.00 2η Συνεδρία: Εκπαιδευτικά & Θρησκευτικά ζητήματα
Πρόεδρος: Μπάμπης Καραβάνος
Γεωργία Χαριτίδου, Η εκπαίδευση στον Πόντο και η εκπαίδευση των προσφύγων Ποντίων στην Ελλάδα
Ευθύμης Λεκάκης, Η Ιστορία του Πόντου στη Σύγχρονη Δημόσια Τουρκική Εκπαίδευση
Στέφανος Τανιμανίδης, Σουμελά η Πρόσφυγξ Ποντία Παναγία
Συζήτηση
20.30 Διακοπή
ΚΥΡΙΑΚΗ 5 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ
9.00-13.00 Εργαστήρι Ποντιακών Χορών από τους Νίκο Ζουρνατζίδη και Κυριάκο Μωυσίδη
17.00 3η Συνεδρία: Το πολιτικό και ιστορικό πλαίσιο των διώξεων
Πρόεδρος: Ευθύμης Λεκάκης
Γιώργος Λιμαντζάκης, Ο Πόντος ως οργανωτική βάση των Τούρκων εθνικιστών και τα «Δικαστήρια της Ανεξαρτησίας», 1919-1922
Βλάσης Αγτζίδης, Από τη Συνθήκη των Σεβρών στη Συνθήκη της Λωζάννης
Όλγα Κοσμίδου, Πόντος - Καύκασος - Ελλάδα: Οι διαδρομές μιας οικογένειας από το 1890 μέχρι το 1930
Συζήτηση
18.30 Διάλειμμα
19.00 4η Συνεδρία: Πτυχές του λαϊκού πολιτισμού
Πρόεδρος: Βλάσης Αγτζίδης
Γιάννης Αμαραντίδης, Ανδρικές και γυναικείες φορεσιές του Πόντου στις αρχές του 20ού αιώνα
Νίκος Ζουρνατζίδης, Ερευνώντας τον Ποντιακό χορό
Κυριάκος Μωυσίδης, Οι Ποντιακοί χοροί και οι σύγχρονες επιτελέσεις τους
Συζήτηση
20.30 Λήξη Συνεδρίου
ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ  ΣΥΝΕΔΡΩΝ
Αγτζίδης Βλάσης, διδάκτωρ Σύγχρονης Ιστορίας του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης
Αμαραντίδης Γιάννης, κτηνίατρος, ερευνητής Ποντιακής λαογραφίας
Βαρυθυμιάδης Γιώργος, Πρόεδρος Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδας
Ζουρνατζίδης Νίκος, συνταξιούχος, χοροδιδάσκαλος, συγγραφέας
Κοσμίδου Όλγα, τ. καθηγήτρια Πολυτεχνικής Σχολής Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης, συγγραφέας
Λεκάκης Ευθύμης, νομικός, συγγραφέας, ιστορικός ερευνητής
Λιμαντζάκης Γιώργος, τουρκολόγος, διδάκτορας Πολιτικής Επιστήμης & Ιστορίας, Πάντειο Πανεπιστήμιο
Μωυσίδης Κυριάκος, χοροδιδάσκαλος Ποντιακών χορών
Σαχανίδης Κυριάκος, συγγραφέας και ποιητής της Ποντιακής διαλέκτου
Τανιμανίδης Στέφανος, ιστορικός - συγγραφέας, Επίτιμος Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ποντιακών Συλλόγων
Ταξίδης Στάθης, δάσκαλος, συγγραφέας, Διευθυντής του περιοδικού «Ποντιακή Εστία»
Χαριτίδου Γεωργία, διδάκτωρ Φιλολογίας, Επίτιμη Διευθύντρια Β/βαθμιας Εκπαίδευσης, Γενική Γραμματέας της Επιτροπής Ποντιακών Μελετών

ΕΤΟΙΜΟ ΤΟ ΛΙΜΑΝΙ ΚΟΛΥΜΒΑΡΙΟΥ

Από την ανάρτηση του προέδρου του Λιμενικού Ταμείου Χανίων κ. Βιριράκη κλέβω μια φωτο και το κειμενάκι.... 

- Στο Κολυμπάρι το έργο ολοκληρώθηκε σχεδόν, έγιναν οι φυτεύσεις, το κιόσκι και τα παγκάκια.

 

Σε πόσα χρόνια έχουν έτοιμο λιμάνι στο Κολυμβαρι; 

10 χρόνια μόλις.... κύριοι το 2003 ξεκίνησε η ιδέα και το 2023 ειναι έτοιμο και με κυματοθραύστες και με τεράστια νέα παραλία και μέσα στην πόλη.

Ο εκεί δήμαρχος κ. Μαλανδράκης βγάζει φωτιές και ο προγραμματισμός του ειναι σωστός και άξιος λόγου, καθώς και με το έργο του φαίνεται πόσο νοιάζεται για τον τόπο του. Καλό ειναι για μας, μιας και πηγαινοέρχεται ο Ρογκάν στην Κισαμο, να (ξανα) εξετάσουν ένα νέο ολοκληρωμένο σχέδιο αν θέλουμε σύγχρονο και λειτουργικό λιμάνι. Τέλος η μαρίνα πρέπει να γινει στο Τελωνείο αυτό ειναι το σωστό για την πόλη. 

Υ.Σ Για όσους δεν ξέρουν και ειναι πολλοί αυτοί δυστυχώς το λιμάνι της Κισάμου ειναι δυτικά της πόλης.

"ΕΞΟΡΜΗΣΗ" ΤΟΥ Α.Τ ΚΙΣΑΜΟΥ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ.

 Με δελτίο τύπου η Γενική Περιφερειακή Αστυνομική διεύθυνση Κρήτης κάνει γνωστό οτι πραγματοποιήθηκαν έλεγχοι σε πλήθος δίκυκλων για τον περιορισμό του φαινομένου της ηχορύπανσης, απο αστυνομικούς του Α.Τ Κισάμου και....

Βεβαιώθηκαν συνολικά (55) παραβάσεις, εκ των οποίων:
19 για θορυβώδη εξάτμιση πέραν του επιτρεπόμενου ορίου
  9 για στέρηση άδειας ικανότητας οδήγησης
14 για οδήγηση χωρίς χρήση προστατευτικού κράνους
  2 για οδήγηση με επικίνδυνους ελιγμούς
  2 για κίνηση στο αντίθετο ρεύμα
  8 για ανασφάλιστα οχήματα
  1 για μη συμμόρφωση σε σήμα τροχονόμου
 Ακινητοποιήθηκαν συνολικά  εικοσιπέντε (25) δίκυκλα εκ των οποίων τα δεκαεννέα (19) για θορυβώδεις εξατμίσεις.

ΤΑΞΙΔΕΥΟΝΤΑΣ ΣΤΟΥΣ ΗΧΟΥΣ ΚΑΙ ΣΤΑ ΖΑΛΑ ΤΗΣ ΚΙΣΑΜΟΥ

Παρασκευή 3 Νοεμβρίου 2023
Αίθουσα Εκδηλώσεων Αλκυών
     Η  Ένωση Πολιτιστικών Φορέων Επαρχίας Κισάμου (Ε.ΠΟ.Φ.Ε.Κ.) διοργανώνει σε συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη Κισάμου και Σελίνου ,την Περιφέρεια Κρήτης-Περιφερειακή Ενότητα Χανίων, το Δήμο  Κισάμου , το Δήμο Πλατανιά, την Ορθόδοξο Ακαδημία Κρήτης και την Εταιρεία Κρητικών Σπουδών-Ίδρυμα Καψωμένου δράση αφιερωμένη στην Κισαμίτικη Μουσικοχορευτική Παράδοση με τίτλο: «Μουσικοχορευτικοί δρόμοι της Κισάμου- Ταξιδεύοντας στους ήχους και στα ζάλα της Κισάμου».
  Στα πλαίσια αυτής της δράσης η Ε.ΠΟ.Φ.Ε.Κ. είχε προγραμματίσει Συναυλία Κρητικής Μουσικής και Χορού   για τις 5/9/2023, η οποία όμως αναβλήθηκε λόγω κακοκαιρίας. Η Συναυλία θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 3 Νοεμβρίου 2023 και ώρα 20:00 στην Αίθουσα Εκδηλώσεων Αλκυών,   με την συμμετοχή πολλών καταξιωμένων Κισαμιτών καλλιτεχνών,  χορευτικών συγκροτημάτων και ομάδων ριζίτικου τραγουδιού, οι οποίοι θα παρουσιάσουν με τα τραγούδια και τους χορούς τους την Κισαμίτικη Μουσικοχορευτική Παράδοση. Θα ακολουθήσει κρητικό γλέντι για όλους τους καλεσμένους μας.
Συμμετέχουν αλφαβητικά οι εξής καλλιτέχνες:
ΜΟΥΣΙΚΟΙ:
• ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ
• ΚΟΥΜΗΣ ΛΕΥΤΕΡΗΣ
• ΜΕΝΕΓΑΚΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ
• ΜΥΛΩΝΑΚΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ
• ΝΤΑΟΥΝΤΑΚΗΣ ΜΑΝΩΛΗΣ
• ΧΑΡΧΑΛΑΚΗΣ ΝΙΚΟΣ
ΜΕ ΤΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑΤΑ ΤΟΥΣ
ΜΟΥΣΙΚΑ «ΦΥΝΤΑΝΙΑ»:
• ΑΝΔΡΟΥΛΑΚΗΣ ΗΛΙΑΣ-ΛΑΟΥΤΟ
• ΓΕΩΡΓΑΚΑΚΗΣ ΒΑΣΙΛΗΣ-ΒΙΟΛΙ
• ΓΙΑΚΟΥΜΑΚΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ-ΛΑΟΥΤΟ
• ΚΑΡΤΣΩΝΑΚΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ-ΛΑΟΥΤΟ
• ΚΑΡΤΣΩΝΑΚΗΣ ΚΩΣΤΗΣ-ΒΙΟΛΙ
• ΜΠΡΕΔΑΚΗΣ ΣΤΡΑΤΗΣ-ΛΑΟΥΤΟ
• ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΗΣ ΣΠΥΡΟΣ-ΛΑΟΥΤΟ
• ΠΟΛΥΧΡΟΝΑΚΗΣ ΝΙΚΟΣ-ΒΙΟΛΙ
• ΡΟΥΠΑΚΗΣ ΗΛΙΑΣ-ΒΙΟΛΙ
• ΣΚΑΛΙΔΑΚΗ ΕΙΡΗΝΗ-ΒΙΟΛΙ
• ΣΤΥΛΙΑΝΑΚΑΚΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ-ΛΑΟΥΤΟ
• ΤΣΑΤΣΑΡΩΝΑΚΗΣ ΑΝΤΩΝΗΣ-ΒΙΟΛΙ
ΡΙΖΙΤΙΚΑ:
• ΡΙΖΙΤΙΚΗ ΠΑΡΕΑ ΚΑΛΛΙΘΕΑΣ
• ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΡΙΖΙΤΩΝ «Η ΚΙΣΑΜΟΣ»
ΧΟΡΕΥΤΙΚΑ:
• ΓΗΓΕΝΗΣ
• ΠΕΛΑΣΓΟΙ
• ΡΟΥΜΑΘΙΑΝΗ ΠΑΡΕΑ
• ΧΟΡΕΥΤΙΚΗ ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΛΟΥΣΑΚΙΩΝ
• ΧΟΡΕΥΤΙΚΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ  ΆΛΚΗΣΤΗΣ  ΞΗΡΟΥΧΑΚΗ «Η ΚΙΣΑΜΟΣ»
Τιμή εισόδου: 18 € με πλούσιο μενού
θα πραγματοποιηθεί λαχειοφόρος αγορά με την κλήρωση πολλών δώρων!
Τηλέφωνα Κρατήσεων: 
698 038 3888
690 700 1189
697 013 4661
Με  εκτίμηση
Εκ  του Διοικητικού Συμβουλίου της Ε.ΠΟ.Φ.Ε.Κ.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ IEΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΚΙΣΑΜΟΥ ΚΑΙ ΣΕΛΙΝΟΥ

Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως Κισάμου και Σελίνου ανακοινώνεται ότι, κατά τον μήνα ΝΟΕΜΒΡΙΟ, ο Ιερός Μητροπολιτικός Ναός Ευαγγελισμού της Θεοτόκου (Κίσαμος), όπου τεθησαυρίζεται η Ιερά και Θαυματουργός Εικόνα Παναγία «η Γιάτρισσα» θα είναι ανοικτός δια προσκύνημα εις την Παναγία την «Γιάτρισσα» τις εξής ημέρες και ώρες:               
1. Κάθε Δευτέρα και Πέμπτη Απόγευμα: ώρα 4.30μ.μ. έως 5.30μ.μ. (Ιερά Παράκλησις)
2. Κάθε Κυριακή.  Πρωί: Όρθρος-Θεία Λειτουργία. Ώρα 7.00π.μ. έως 11.00π.μ.
Η Παναγία η « Γιάτρισσα»  να γιατρεύει τις ψυχές και τα σώματα πάντων ημών
Εκ της Ι. Μητροπόλεως

ΣΠΟΥΔΑΙΕΣ ΕΜΦΑΝΙΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΙΚΡΟΥΣ ΑΘΛΗΤΕΣ ΤΟΥ Α.Ο. ΚΙΣΑΜΟΥ

Σπουδαίες εμφανίσεις για τους αθλητές του Α.Ο. Κισάμου σημειώθηκαν την περασμένη Κυριακή 29/10 στο Εθνικό στάδιο Χανίων στο διασυλλογικό Κ14 και στα ατομικά Κ12. Συγκεκριμένα, συμμετείχαν 10 συνολικά αθλητές, εκ των οποίων κατακτήθηκαν δυο χάλκινα μετάλλια από τους παρακάτω αθλητές: 

Δομινίκη Κιούση(Κ14) στη σφαιροβολία με επίδοση 7.15μ 3η θέση και Λουπασάκης Κωνσταντίνος (Κ12) στο μπαλάκι με επίδοση 33.50μ 3η θέση από τις συνολικά 30 συμμετοχές. 

Εξαιρετικές επιδόσεις σημείωσαν και οι υπόλοιποι αθλητές με την Αθηνά Σκορδυλάκη(Κ14) στη σφαιροβολία με επίδοση 6.50μ 5η θέση, Μαραθάκη Ευφροσύνη(Κ14) με επίδοση 6.25μ 10η θέση. Στο μπαλάκι κοριτσιών η Νεκταρία Πατεράκη(Κ12) σημείωσε 9.10μ και την 11η θέση Στους αγώνες δρόμων συμμετείχαν η Κατερίνα Πετράκη(Κ12) στα 50μ με χρόνο 8:40’’ όπου κατέκτησε την 13η θέση από τις συνολικά 31 συμμετοχές, η Σκουλάκη Ειρήνη (Κ14) στα 60μ με επίδοση 9:56’’ κατέκτησε την 10η θέση, η Αθηνά Λυκάκη (Κ14) στα 150μ σημείωσε 24:25’’ και την 9η θέση, Ειρήνη Λουπασάκη (Κ14) 800μ με χρόνο 3:08’ και την 9η θέση όπου σημειώνει και νέο ατομικό ρεκόρ. Με πολύ χαρά και ενθουσιασμό τελείωσαν τα αγωνίσματα όλα τα παιδιά, που έδωσαν τον καλύτερο τους εαυτό και συνεχίζουν να το κάνουν. Συγχαρητήρια στους μικρούς μας αθλητές που κάθε φορά γίνονται καλύτεροι, αλλά και στους γονείς τους που στηρίζουν την προσπάθεια τους!