ΑΘΑΝΑΤΗ ΚΡΗΤΗ

Έκθεση μαθητού του Γενικού Λυκείου Κισάμου με θέμα:

ΟΙ ΝΕΟΙ ΣΗΜΕΡΑ

Οι νέοι είναι το μέλλον του κράτους,γιατί από ετούτου σας περιμένουνε οι μεγαλύτεροι κάτι τις. Να δούνε μια καλυτεράδα. Να ρθούνε να τσι αντικαταστήσουνε. Μα μπά!!!. Οι σημερινοί νέοι δεν είναι σα κι αυτούς. Αλλάξανε ντίπι. Εδά τσι θωρείς με κάτι πλουμιστά παντελονάκια κι ένα μπαρμπέρισμα απού το κάνουνε επαέ μόνο στι προβατίνες. Και φορούνε και κάτι σακάκια δίχως μανίκες, για πλάκα λέει, και δε πάνε να βάλουνε κιανένα ρούχο να μη κρυώνουνε μονό φορούνε ετούτι σας τσι λογάρες. Κι ούλα ετούτανά για να εντυπωσιάσουνε τσι κοπελιές. Κι αυτές πάλι μόλις δούνε κιανένα τέτοιο, απούνε ο κόσμος γεμάτος σήμερα, γλακούνε σα τσι κουζουλοπροβατίνες στο κριγιό, και κιανείς δε τσι κουλαντρίζει μέχρι το στεφάνι. Από κειά και πέρα που θωρούνε το ζόρε, γλακούνε στη μάναντος και στου πατέραντος και πλερώνουνε οι γέροι τη νύφη. Να πείς εδά πως έχουνε και κιανένα τρόπο διασκέδασης βολικό, δεν έχουνε, γιατί όλα είναι κουζουλάγρες.
Αλλά είναι καλά για κειουνουσάς από τα βουτούνε. Γιατί δουλέβγουνε τα βούγια όλη μέρα στο μεροκάματο και το βράδυ πάνε και πίνουνε ένα νερομπογιά και τα ακουμπούνε.. Και νάτανε μόνο ετούτονα δεν επείραζε. Πάνε και αγοράζουνε μηχανάκια και πέζουνε κάθε μέρα κριγιαρίδια και ασβολόνουνται και σκοτόνουνται.Και ούλα ετούτανα είναι λέει τρόπος διασκέδασης για να κλουθούνε οι κουζουλοπροβατίνες χωρίς πολλές κουβέντες μέχρι το στεφάνι.
Και να κάμει κιανείς πως δε ντος αγοράζει εκειανά που θέλει, λέει πως θα αυτοκτονίσει. Καινούργια μόδα για να βουτούνε τα λεφτά του γέρου. Λέει πως θα φύγει από το σπίτι. Και πάει καλός και φρόνιμος ο πατέρας και του κάνει το χατίρι, και Δε βουτά κιανένα στελιάρι να του κάμει τσι κώλους μαύρους να δεί πως αυτοκτονούνε και φεύγουνε και από το σπίτι. Ορίστε μας δουλειές!!!.Και να πείς πως είχαμε ετούτε σάς τσι συνήθειες επαέ, δεν τσιχαμε. Είναι ξενόφερτες συνήθειες. Ένα καλοκαίρι το λοιπόν ήρθανε κάτι ξαδέρφια μου από την Αθήνα κι επήρανε και μένα να πάμε λέει σε μια ντίσκο. Εγώ δεν έκανα κέφι μα ήντα να κάμω; Ξεκινούμε και όντε φτάνουμε κειά, πορίζω από το αυτοκίνητο κι εγρίκουνα χτύπους και λέω: μα ήντα διάολος είναι;. Μπαίνουμε μέσα και ήντα να δώ. Θωρώ αθρώπους και κουνιούντανε σαν οντε κάτσει κιανείς σε κιανά γάιδαρο και παίζει πήδους. Θωρώ φώτα που γυρίζανεγύρου γύρου και αναβοσβήνανε καιεγρύκουνα κάτι χτύπους που εκουζουλάθηκα.
Λέω: ήντα διάολο γυρεύγω επαέ. Φράζω τα αυτιά μου, μα πάλι εγρύκουνα. Εκειά μέσα ήτονε σαν το ποροκούρτι. Δεν είχανε από που να βγούνε. Δεν είχανε καθίσματα. Ολοι εστέκανε και χορεύγανε λέει, λές και τος είχες βαρμένο νέφτι. Μια στιγμή λέω και εγώ να δοκιμάσω το πιοτό όπως ούλοι. Βάνω λίγο στο στόμα μου και επεταχτήκανε τα μάθια μου όξο. Και θέτω ένα πήδο και πεθιούμε όξο και πήγα στο σπίτι και εξερνούσα δυό μέρες. Ούλα τουτά χαλούνε την κοινωνία και πάει κατά διαόλου. Ούλα ξεκινούνε από τσι νέους. Ετούτοινά είναι που θα καταλάβουνε το κράτος αύριο; Μμμμμ!!!!;.
- Να το σώσουνε θέλει!!!!!; Ούλα θα τα φάνε στι ντίσκο και στα άλλα κέντρα. Και γω προβλέπω κι ας βγώ ψεύτης πως δε θα πομείνει κεραμίδι πάνω στ άλλο. Ούλα θα βουλιάξουνε.
Πετράκης Στυλιανός.

Η ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΒΔΟΜΑΔΑΣ

Πολύς λόγος γίνεται τελευταία στα κανάλια αν ο Ολυμπιακός έχει ομάδα!! Το πρωί την σκυτάλη πήρε ο πατριώτης μου Κακαουνάκης με τον βουλευτή του Πασοκ κ. Λοβέρδο, φυσικά είχαν αντίθετες απόψεις και ψιλο-κοντραρίστηκαν, αλλά ας μην γελιόμαστε, αυτή η γελοιογραφία που ανάρτησε το http://kafeneio-gr.blogspot.com/2009/03/blog-post_9621.html
τα λέει όλα και δυστυχώς είναι η αλήθεια.

Ο Ολυμπιακός έχει ομάδα αλλά και όλα αυτά που οι........ άλλοι δεν έχουν.

Και επειδή είμαι βάζελος πληγωμένος (λέγε με Πανσερραικός) δεν θέλω σχόλια !!!!

ΚΡΗΤΙΚΑΤΣΙ EDITION

Είναι τα νέα windows που βγήκαν αποκλειστικά για την Κρήτη. Μόνο όσοι είναι από την λεβεντογέννα μπορούν να τα χαρούν αφού έχουν τις ιδιαιτερότητες αλλά και χαρακτηριστικά που δεν έχουν ούτε τα windows του Μπιλ Γκέιτς.

Πληροφορίες : http://troktiko.blogspot.com/2009/01/windows.html

αλα....ΓΑΛΛΙΚΑ

Προχθές πήρα ένα γράμμα από ένα φίλο από την Γαλλία. Μου έγραφε λοιπόν μεταξύ των άλλων, « ένα από τα μεγαλύτερα λεξικά της Γαλλία,- dictionnaire Francais- κάθε χρόνο ανανεώνει τις σελίδες του, και βγάζει συμπληρωματικές σελίδες για νέες λέξεις. Έτσι μιας και η Ελλάδα μας φιλοξενοί ουκ ολίγους Γάλλους κατα τους καλοκαιρινούς μήνες, μερικές λέξεις μπήκαν στο λεξικό που μπορεί να φανούν πολύ χρησιμες στους τουρίστες.
Και συνεχίζει το γράμμα του φίλου μου.
«Διάλεξα αυτές που είναι για την πατρίδα μας την Κρήτη και στις στέλνω ».
Σας μεταφέρω λοιπόν κατά αλφαβητική σειρά λοιπόν τις νέες λέξεις που αναγράφονται στις σελίδες του συμπληρωμένου……… λεξικού :

1) Κissαμος: Και Καστέλλι Κισάμου. Εκεί έρχεται από τα Κύθηρα το καράβι. Κι από κει φεύγει. Αν βρίσκεστε στην Κρήτη, κι αν νιώθετε πως χάσατε το δρόμο για τα Κύθηρα από ΄κει θα τον βρείτε.
2) Μπαλωθιές: Κουλτούρα κρητική, συνοδεύει κάθε κοινωνική και πολλάκις και πολιτική εκδήλωση στη Μεγαλόνησο. Βαφτίσια θες, γάμους, αρραβώνες, απλά γλέντια, πολιτικές συνάξεις ή υποδοχές πολιτικών, παντού θα βρεθείς ανάμεσα σε Μagnum και Luger και Βerettes και προσφάτως έμαθα -σε πιο ορεινά μέρη - και καλάσνικοφ. Πέφτουν οι σφαίρες σαν το χαλάζι, καθώς και τα πλέον μακρύκανα πιστόλια βρίσκονται επιμελώς υπό μάλης σε ειδικά αντρικά underwear. Αλλού φοράνε μποξεράκια underwear... στην Κρήτη όμως φοράνε λουριά για δέσιμο των όπλων τους underarm, σαν deodorant με κάλυκες. Αν φτιάχνεστε με τούτες τις φαλλικές προεκτάσεις, ζητήστε του τουλάχιστο να βάλει την ασφάλεια. Λέγεται ότι μετά τις πολλές άτυχες (!) στιγμές, δηλαδή τις πολλές ψυχές που θρηνήσανε στην Κρήτη σε διάρκεια εκδηλώσεων μιας tale allegria, πωλούνται κράνη εκδηλώσεων σε καλή τιμή, ώστε να τρώτε και να πίνετε άφοβα, όσο γίνεται.
3) Ξανοίγω: Μου αρέσει έτσι όπως το λένε στην Κρήτη το ψάχνω. Σε μερικούς μένει μόνιμο το κουσούρι από τα καλοκαιρινά ξανοίγματα τους και ξανοίγουν και το χειμώνα, αλλά άνευ αντικειμένου καταντάς ένας απλός εγκεφαλικός ηδονοβλεψίας.
4) Zεβλώνω: Ρήμα με κατάληξη που μπερδεύει! Μην το συγχέετε, όμως, διότι αυτό σημαίνει απλώς λυγίζω.
5) Σβούρος: Έφηβος ξεσαλωμένος αλητάμπουρας εποχούμενος πειραγμένου παπακίου 50 cc που σπάει καρύδια στη βιάση του να προλάβει να σβουρίξει -σαν τη σβούρα -σ’ όλη την επαρχιακή πόλη που του συμπιέζει τις ορμόνες. Βασικά όμως ένα είναι το θέμα που τον απασχολεί: ο επαγγελματικός προσανατολισμός του, δηλαδή κάτι που το κατέχει καλά και το παίζει στα δάχτυλα του.
6) Φωτιά: Δισυπόστατη έννοια στην θερινή Κρήτη. Η Δαιμονική Φωτιά! Η πυρκαγιά που αρχίζει εκ προθέσεως ή εξ αμελείας των ασυνείδητα ή συνειδητά Γρόθογρόθων, κατά το Οστρογότθων, διότι ένα τέτοιο επίπεδο κοινωνικής ευαισθησίας και συνειδητότητας μας παραπέμπει στα μέλη μανιακών πολιτισμών, και όχι σε απογόνους αρχόντων Μινωιτών και βάλε.
7) Ψάρι, Ψαροταβέρνα, Ψαροταβερνιάρης: Τα ψάρια τα αναζητούμε να τα φάμε σε θερινές ψαροταβέρνες... τα φρέσκα ψάρια, και τα εγχώρια δηλαδή. Όμως έχουν γίνει τόσο δυσεύρετα και τόσο δυσδιάκριτα τα ελληνικά ψάρια από τα ψάρια Σομαλίας, Τουρκίας, Σενεγάλης και άλλης θάλασσας, που καθοριστικό ρόλο διαδραματίζει στην ψαροδιατροφή μας η εμπιστοσύνη μας στο πρόσωπο του ψαροταβερνιάρη. Αλλιώς φάτε μάτια ψάρια και μόνον τα μάτια σας. Αν τολμήσετε και τα φάτε παρ όλες τις επισημάνσεις μας, αλλά τα βρείτε κάπως άνοστα, αφού πληρώσετε ρίξετε και μια ματιά στο μέρος της κωλότσεπης, όπου φυλάσσετε το πορτοφόλι σας, μήπως σας έχουν πιάσει μια ολιά κορόιδο.
8) Ωχ: Ακούγεται από συζύγους εποπτευμένους στις πλαζ από τις συζύγους τους, κάθε φορά που δεν προσέχουν αυτές όταν μιλάνε. Ο λόγος εύλογος, η σφαλιάρα παράλογη, διότι: περνά το εικοσάχρονο σκανδιναβό - έστω και ζαβό- αλλά με κάτι καμπύλες που φωτίζουν και γκαβό, οπότε ο κύριος αδυνατεί να προσέξει τη γυναικούλα του, που του εξηγεί λεπτομερώς για την προχθεσινή βαρυστομαχιά της μάνας της.
Αθάνατη Κρήτη με τις παγκόσμιες πρωτοτυπίες και πρωτοπορίες σου.
Τα σχόλια δικά σας !!!!

ΒΟΗΘΕΙΑ Ο ΝΩΜΑΤΑΡΧΗΣ

«Ποτέ μην πιστεύεις ότι ακούς, μπορείς όμως κάλλιστα να το μεταδώσεις.»

- Πολλές φορές έχω πει ότι η ζωή δεν είναι μόνο τα προβλήματα και οι δυστυχίες που αντιμετωπίζουμε στον καθημερινό αγώνα της επιβίωσης, αλλά υπάρχει και η χιουμοριστική πλευρά του κάθε πράγματος, που απαλύνει για λίγο την ψυχή μας, την σκέψη μας. Αυτή λοιπόν την πλευρά, την χιουμοριστική, θα δούμε με ένα ανεπανάληπτο ιστορικό ντοκουμέντο. Ένας καλός φίλος μου έδωσε μια φωτοτυπία μιας εγκυκλίου διαταγής γραμμένη το 1883 στην Δημητσάνα, ( ιστορικό χωριό της Αρκαδίας με καθοριστικό ρόλο στην επανάσταση του 1821 λόγω των πολλών μπαρουτόμυλων της) παραμονή της εορτής του Αγ. Νικολάου. Ο τότε διοικητής Λαγουδάκης Εμμ. Υπερνοματάρχης (μοιάζει για Κρητικός) προετοιμάζει με εγκύκλιο την καθαριότητα της πόλης, αλλά καθορίζει και την συμπεριφορά των κατοίκων της- και όχι μόνο- όσο θα διαρκέσει ο εορτασμός του Αγίου. Τα άρθρα που περιλαμβάνει η εγκύκλιος είναι 13, τα περισσότερα όχι μόνο είναι αδύνατον να εφαρμοστούν, αλλά και αδύνατον να υπάρχει «υγιείς» νους που να μπορεί απλά να τα σκεφτεί. Αστυνομία-αστυνομεύω- νόμος και ο νοματάρχης, λέξεις που έπαιξαν και παίζουν πρωτεύοντα ρόλο στην ζωή μας. Πάμε λοιπόν να δούμε την εγκύκλιο, διατηρώντας την ανορθογραφία του κειμένου.

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΔΙΑΤΑΓΗ –ΕΝΤΟΛΕΣ ΕΝΟΜΑΤΑΡΧΟΥ
Εν όψει της εορτής του Αγ. ΝικολάουΠρος απάσας τας Αρχάς του Κράτους, Νομάρχας και Δημάρχας της υπ΄εμέ Αστυνομικής Περιφέρειας της πόλεως Δημητσάνας.
1ον. Παρακαλούνται πάντες και πάσαι όπως μεθαύριο Πέμπτην επτά Δεκεμβρίου 1883 κατά την πανυγηρικήν εορτήν του Αγίου Νικολάου και επι τη εσχάτη ευκαιρία της συγκεντρώσεως των ξένων οι κάτοικοι της δικαιοδοσίας μου εκτελέσωσι γενικήν καθαριότητα των δρόμων της εγχωρίου ταύτης πόλεως.
2ον. Να ενώσωσι δια στερεών αλύσεων τους κύνας και τους σκύλους και άπαντα τα κακοποιά στοιχεία τα δυνάμενα να προσβάλωσι την εγχώρια αιδώ.
3ον. Να θέσωσι φύμοτρα ανα τα στόματα των φωνασκούντων εμψύχων ζώων και κτηνών, διαφόρων καταγωγών, γένους και φύσεως ή και ανθρωπογυναικών, ακαταλήλων συμπεριφοράς εις τους ξένους κατά τη υπερτελούμενην ενταύθα πανήγυριν.
4ον. Να εμποδιστούν βία το γκάρισμα των όνων και των μουλαριών, το χλιμίντρισμα των ίππων και των γαλών δηλαδή των κατσουλιών.
5ον. Θα τους πεθάνω δι’ άρθρων. Τι νομίζουν πως είναι οι αυγοπώλαι, καπνοπώλαι, λαχανοπώλαι μη εξαιρουμένων και των γνωστών εν γένει εμπορευομένων. Να τηρήσουν άκραν κάθαρσιν, καλήν ζύγησην, αρίστην ποιότητα και να σκευάζουν δικαιοστάσιον των ζυγαριών, των σταθμών των, και των μέτρων των, προς τα συμφέροντα της υπηρεσίας.
6ον. Απαγορεύεται το πλύσιμο εν τη θαλάσση. Επίσης η είσοδος αμφοτέρων των γενών και ουδετέρων εις θερμούς λουτήρας καθ’ όλην την διάρκεια της εορτής. Ωσαύτως η διανυκτεύρεσις και μετάβασις προς ρεμβασμόν εις τους πρόποδας της θαλάσσης και παρά τας θαλάσσας αμφοτέρων των γενών προς αποφυγήν ακουσίου απαγωγής μεταξύ των.
7ον. Όσοι παρ’ εμού οφθώσιν και των οργάνων μου εργολαβούντες άρρενες μετα θήλεων θέλουσι ραβδιστή ανελιπώς εν τω κρατητηρίω.
8ον. Απαγορεύεται η διέλευσις ανθρώπων επί κτηνών, προς αποφυγήν κατακρατήσεως παίδων ως και από ελεύνοντος πόδας των κτήνων και ως λόγου χάριν είδον ο υποφαινόμενος άρρενα σπεύδοντα ψιτ-ψιτ-ψιτ όπισθεν θηλέου τινός ούτινος οι πόδες ηστόχησαν και καταπάτησαν την εσθήτα του ποδός ταύτης και ας είναι άλλην ημερών θα εξετάσω και δια το σπουδαίον τούτο ζήτημα.
9ον. Το κλείσιμο των καταστημάτων κανονίζω πλην των λεσχών την δύσιν του ηλίου και των οινοπωλείων την 11ην της νυκτός των δε θεαμάτων την 12ην μερονύχτιον πλην του δημοσίου θεάματος της καραγκιοζαρίας την πρωίαν περί το λυκαυγές άμα τη εμφανίσει του ηλίου εις την γην αβοηθήτων κοινοτήτων .Και αυτό διότι θα παρίσταται ο υποφαινόμενος εν μεγάλη στολή και παρασημοφορία.
10ον. Απαγορεύεται ενώπιον ξένων η μαγγουροφορία, ο πυροβολισμός, το απότομον βήξιμον, η εκκαθάρισις της ρινός, εν απομεμακρυσμένη συνοικία και περί λύχνον αφάς όπως λέγανε οι παπούδες μας.
11ον. Απαγορεύεται το συνομιλείν εντός λουτήρος με άτομα εις άλλους λουτήρας ως και το τάραγμα του ύδατος δι αερίων αφεδωνοκρουστών.
12ον. Απαγορεύεται κατά το ουρείν το παίξιμο του κρέατος .
13ον. Η εκτέλεσις της παρούσης ανατίθεται εις τα υπ’ εμέ όργανα.

Εν Δημητσάνα τη 3-12-1883
Ο Αστυνομικός διοικητής
Γ. ΛΑΓΟΥΔΑΚΗΣ

- Θα μπορούσε να είναι ένα καλό ευθυμογράφημα του Τσιφόρου ή μια καλή ελληνική κινηματογραφική παρωδία με τον αξέχαστο Χατζηχρήστο. Όμως και ο πρωταγωνιστής μας είναι αληθινός όπως και η εγκύκλιος του και εν λόγω υπερονοματάρχης αμ τι άλλο μας κάνει να γελάμε πολύ. Αξιοσημείωτο ότι στην Δημητσάνα του 1883 γιόρταζαν τον Αγ. Νικόλα στις 7α του Δεκέμβρη. Αποτελεί ιστορικό κειμήλιο και φυλάσσετε στην βιβλιοθήκη της ελληνικής παροικίας του Καναδά.

Υ.Σ Ο κάθε παραλληλισμός με την σημερινή αστυνόμευση θα ήταν ανεπιτυχής, όμως αν προσέξουμε λίγο θα δούμε ότι και η σύγχρονη πόλη μας δεν διαφέρει και πολύ από την ταλαίπωρη Δημητσάνα του 1883 όπως στα άρθρα 1, 5, 9, 10, και φυσικά το 12 , μετά συνχωρήσεως. Τελικά μήπως μας χρειάζεται ένας νέος νωματάρχης Λαγουδάκης ;