ΣΟΒΑΡΕΣ ΑΝΗΣΥΧΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΟΥ ΕΛΑΙΟΛΑΔΟΥ!

 Όχι εισαγωγές από Β. Αφρική ή  Ν. Αμερική ζητά ο Πρόεδρος της Ένωσης Ισπανικών Συνεταιρισμών

Γράφει: Ο Νίκος Μιχελάκης*
   Τις θέσεις και ανησυχίες του σε κρίσιμα θέματα για το παρόν και μέλλον του Ελαιόλαδου επαναφέρει με συνέντευξη του στην Ιταλική Teatro Naturale ο Antonio Luque Πρόεδρος της Dcoop (Ένωση Ισπανικών Συνεταιρισμών Ελαιόλαδου) η όποια εκπροσωπεί συνολική παραγωγή της τάξεως των 300 χιλιάδων τόνων.
  Στην συνέντευξη του αυτή ο Antonio Luque, προβληματίζεται για την τρέχουσα και επόμενη σοδειά αλλά και γενικότερα για το μέλλον του Ιταλικού και Ευρωπαϊκού ελαιόλαδου.
Σχετικά με την φετινή παραγωγή ελαιόλαδου στην Ισπανία δήλωσε ότι θα είναι καλύτερη από τις δύο προηγούμενες χρονιές και μπορεί να φτάσει τους 1300 χιλ. τόνους. 
Ωστόσο, οι τιμές που είναι πολύ χαμηλότερες από πέρυσι, εκτιμούμε ότι θα ανακάμψουν.
Ανησυχούμε όμως πολύ για την έλλειψη βροχών, η οποία μπορεί να έχει αρνητικές επιπτώσεις  για την παραγωγή του επόμενου έτους. Έτσι, υπάρχει αβεβαιότητα για την ερχόμενη παραγωγή.
Σχετικά με τις εισαγωγές από τρίτες χώρες, ο Antonio Luque δήλωσε ότι η Dcoop ουδέποτε  πρότεινε συμφωνίες με τρίτες, έκτος ΕΕ, χώρες παραγωγής. Έχουμε δηλώσει δημόσια, τόνισε, την αντίθεσή μας για εισαγωγές όχι μόνο από την Βόρεια Αφρική αλλά και από την Νοτιά Αμερική
Σχετικά με την οργανοληπτική αξιολόγηση της ποιότητας ο Antonio Luque ανάφερε ότι «δεν είμαστε κατά της γευσιγνωσίας ελαιόλαδου. Όμως αφού αρκετές επίσημες μελέτες επιβεβαιώνουν διαφορές 30% στα αποτελέσματα, είναι φανερό ότι πρέπει να βελτιώσουμε την αξιοπιστία της μεθόδου και τις διαδικασίες ιχνηλασιμότητας για την ταυτότητα και την προέλευση του προϊόντος.

*Ο Νίκος Μιχελάκης, είναι Δρ. Γεωπόνος, πρώην Δ/ντής του Ινστιτούτου Ελιάς Χανίων και Επιστ. Σύμβουλος του ΣΕΔΗΚ

ΝΕΚΡΗ ΚΑΡΕΤΑ ΚΑΡΕΤΑ ΣΤΑ ΒΙΓΛΙΑ

Μια θαλάσσια χελώνα έβγαλε η θάλασσα στην περιοχή των Βιγλιών. Ας ελπίσουμε ότι θα την θάψουν σύντομα τα συνεργεία του δήμου μας...ώστε να μην ειναι θέαμα στα μάτια των περαστικών.

 

ΠΑΡΑΒΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

Γράφει ο Γιώργος Πευκιανάκης* 
Ακούμε τους πολιτικούς να αγορεύουν από το βάθρο των μεθυστικών απολαύσεων, που τους προσφέρει η εξουσία και να υπόσχονται «συνέπεια», «τιμιότητα», «αξιοκρατία». Και όσοι από μας διατηρούν ακόμη στοιχειώδη κριτική εγρήγορση, διερωτώνται: Με ποιο πρωτογενές κίνητρο θα ασκήσουν αυτές τις αρετές;, ποια αίσθηση ευθύνης θα τους υπαγορεύσει τη συνέπεια, την τιμιότητα, την αξιοκρατία;
Ας σταθούμε στο πάντα επίκαιρο θέμα: 

Πολλά διαβάζουμε και περισσότερα ακούμε για την περίφημη «παραβατικότητα των ανηλίκων».
Οι αναφορές και τα δημοσιεύματα αναφέρουν ότι το εν λόγω φαινόμενο βρίσκεται σέ έξαρση. Τα τροχαία δεν αφορούν μόνο τους νέους, αλλά εκεί χάνεται η ελπίδα σε μια ηλικία που πριν δημιουργήσει τη ζωή οδηγείται στο θάνατο, την αναπηρία και την συμφορά των οικογενειών.

Όλα δείχνουν ότι έτσι ακριβώς έχουν τα πράγματα. Το πρόβλημα, όμως, δεν θεραπεύεται με ρεπορτάζ, διαπιστώσεις και προαναγγελίες συλλήψεων ή αυστηροποίησης της νομοθεσίας. Αλλά με ανεξαίρετη εφαρμογής της!
Η θεραπεία πρέπει να στηριχθεί και σέ ορισμένες απαντήσεις οι οποίες πρέπει να δοθούν σέ καίρια ερωτήματα. Και τα ερωτήματα αυτά συνοψίζονται - όσα και εάν είναι- σέ ένα και μοναδικό: «Ποιες είναι οι αιτίες πού έχουν οδηγήσει τούς ανηλίκους σ᾽ ατονώ τον φαύλο κύκλο της βίας;».
Στο ερώτημα αυτό οφείλουμε να απαντήσουμε εμείς, οι ενήλικες. Εμείς, οι οποίοι έχουμε την ευθύνη για την Εκπαίδευση, την Παιδεία, την αγωγή και την φροντίδα των νέων ανθρώπων. Εμείς, πού δεν φροντίσαμε να δώσουμε «το καλό παράδειγμα» στους νεότερους. 
Από ποια παιδιά ζητάμε «να καλμάρουν, να ηρεμήσουν, να δουν την ζωή με άλλα μάτια»; Από τα παιδιά πού μόλις ανοίξουν την τηλεόραση θα πέσουν πάνω σέ φόνους, σέ εγκλήματα πάσης μορφής, σέ ίντριγκες και μπαμπεσιές;  Αυτά τονίζαμε παλιότερα να αντιμετωπίσομε, πριν η  ανεξέλεγκτη σαρωτική επέλαση του διαδικτύου καταστήσει μάλλον ανεπίστροφα, όσα έστω  προσπαθούσαμε να  μετριάσομε.
Ζητάμε από τούς νέους να μιμηθούν ποιόν; Ποια είναι τα πρότυπα πού προβάλλει όχι μόνο η κοινωνία  αλλά και ο λεγόμενος πνευματικός κόσμος; Ας μην κοροϊδεύουμε τούς εαυτούς μας. Απαιτούμε από τούς νέους «να συμμορφωθούν», όταν είμαστε εμείς εκείνοι πού έχουμε χάσει τον έλεγχο του πηδαλίου.
Απαιτούμε σεβασμό από τούς νέους, όταν εμείς, οι ενήλικες, δεν σεβόμαστε τους θεσμούς, εμείς, οι ενήλικες, «ιππεύουμε τον κάλαμον» μόλις ευρεθούμε έστω και παρά την εξουσίαν, εμείς, οι οποίοι πιέζουμε τον πολιτικό αλλά και τον όποιο «βλαχοσύμβουλο του Δήμου» για προσωπική εξυπηρέτηση- ρουσφέτι - τουρκιστί- .
 Η εκάστοτε τάχα άλλη φωνή της αντιπολίτευσης δεν τολμά  π.χ. να θίξει την διάλυση των σχολείων από τον άκριτο δικαιωματισμό, όπως προήλθε από την μη αξιολόγηση των εκπαιδευτικών, από την κατάργηση ουσιαστικών εξετάσεων στην προαγωγή των μαθητών. 
Καμμιά αντιπολίτευση δε αναφέρεται στον ευνουχισμό των αστυνομικών, στην ταπεινωτική επέμβαση στο έργο τους  την οποία εξαγοράζουν με την υπηρεσία εντοπιότητας και κάθε μορφής ρουσφετολογικής τακτοποίησης- -ορντινάτσες-στην υπηρεσία των πολιτικών.
Το κοινοβούλιο   διαιρεμένο σε πέντε «δεξιές» και άλλε τόσες «αριστερές» παρατάξεις απολαμβάνει εν μέσω χρεοκοπίας της χώρας και ανέχειας των πολιτών, τόσων προνομίων που δίκαια εξοργίζουν, αλλά όποιος αμφισβητήσει το ανύπαρκτο ουσιαστικό τους έργο θεωρείται λαϊκιστής. 
Ανάλογα προνόμια απολαμβάνουν και τα περιφερειακά στηρίγματα Δήμοι, Περιφέρειες και τα αντίστοιχα συμβούλια, με επίσης οικονομική ανεξέλεγκτη  διαχείριση. Κατά κανόνα οι όποιες ακόμη και οι μικρές χρηματοδοτήσεις κατανέμονται σε πρόσωπα διαπλοκής από τα μέσα ενημέρωσης μέχρι τα δημόσια έργα, αποτέλεσμα την προκλητική αύξηση του πλούτου ορισμένων. Έτσι η αλλιώς και όχι χωρίς συνυπευθυνότητα μας – των πολιτών-, όταν αποδυναμώνονται οι θεσμοί αυξάνει η ακυβερνησία και βιώνομε ψευδεπίγραφη δημοκρατία και επίπλαστη πλειοψηφία.
Το φαινόμενο που ζούμε τώρα στην Ελλάδα είναι ακριβώς αυτό, το οποίο δυστυχώς αναδεικνύει η τραγωδία των Τεμπών. Μια απώλεια εμπιστοσύνης που οδηγεί σε μια αποδυναμωμένη αρχή και σε έναν κλονισμό της νομιμότητας.
Μόνο που καμία δημοκρατία και καμία κοινωνία δεν μπορούν να ζήσουν σε κατάσταση διαρκούς ακυβερνησίας και αναταραχής. Δεν μπορούν να επιβιώσουν σε ένα καθεστώς ψιθύρων και φημών. Το έχομε βιώσει στο πρόσφατο παρελθόν. Είναι χρονοβόρα και εν πολλοίς αναξιόπιστη η απονομή της δικαιοσύνης και περισσότερο το πώς εκτίονται οι ποινές.
- Αυτοί λέγεται δεν φοβούνται ούτε τον Θεό -  Είναι δυνατό να υπάρξει πολιτικός βίος (ευθύνη αρχόντων και πολιτών, άθλημα κοινωνικής συνοχής) δίχως «σέβας θεών»; Ο ρεαλισμός της ιστορίας θα απαντούσε: 

Όχι – μάλλον και η πανανθρώπινη εμπειρία: Η άρθρωση και συγκρότηση του κοινωνικού γεγονότος, γύρω πάντοτε από έναν άξονα του «ιερού», ήταν το κοινό γνώρισμα της συλλογικής συμβίωσης των ανθρώπων πάντοτε – ως τη σύγχρονη εποχή, του πολιτισμού της «εκκοσμίκευσης». Η εκκοσμικευμένη εκκλησία μας, πλην ευτυχώς  φωτεινών μορφών, δεν  πείθει και μάλιστα στο βαθμό που άκριτα συμπορεύεται με τους άρχοντες. 

Προβληματισμός παραμένει πώς οι εξαιρέσεις θα γίνουν κρίσιμη μάζα ώστε να ταράξει τα λιμνάζοντα. Όχι λίγες φορές το απρόοπτο γίνεται καταλύτης στην ιστορική πορεία

ΣΚΕΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΙΣΑΜΟ🌺

Γράφει η Ελένη Τσατσαρωνάκη δημοτικός σύμβουλος Δήμου Κισάμου
Χρειάζονται ιδιαίτερες αναλύσεις για να διαπιστώσουμε ότι ο Δήμος Κισάμου έχει παραμείνει στάσιμος τα τελευταία αρκετά χρόνια; Πιστεύω πως όχι. Και αυτό το γνωρίζουμε καλά, ανεξάρτητα από την επιλογή που έκανε καθεμιά και καθένας από εμάς στις τελευταίες δημοτικές εκλογές. 
«Εκτιμήσεις όλα αυτά», θα μπορούσαν, ίσως, να πουν κάποιοι. «Προσωπικές απόψεις». Είναι όμως έτσι; Ο Δείκτης Αποτελεσματικότητας των Δήμων της χώρας μας για το έτος 2023 αποκαλύπτει πολλά και για τον Δήμο Κισάμου.
Ο Δείκτης αυτός, που προέκυψε μετά από ανάλυση σειράς δεδομένων από το Κέντρο Φιλελεύθερων Μελετών και το Κέντρο Διεθνούς και Ευρωπαϊκής Πολιτικής Οικονομίας και Διακυβέρνησης του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου, αξιολογεί 5 βασικές κατηγορίες σε κάθε Δήμο:
1. Την οργάνωση και τη διακυβέρνηση: το κατά πόσο ο Δήμος δρα βάσει ενός συγκεκριμένου επιχειρησιακού πλάνου, με στοχοθεσία, διαφάνεια και λογοδοσία.
2. Την οικονομική διαχείριση: την αξιοποίηση των διαθέσιμων πόρων, στοχεύοντας στις επενδύσεις για βελτίωση των παρεχόμενων υπηρεσιών, με τη μικρότερη δυνατή επιβάρυνση του πολίτη.
3. Τις υπηρεσίες: το εύρος υπηρεσιών που προσφέρει ο Δήμος σε νέους, παιδιά, ηλικιωμένους, ευπαθείς κοινωνικές ομάδες, τις υπηρεσίες πολιτισμού, άθλησης και εκπαίδευσης.
4. Τη βιωσιμότητα: το κατά πόσο ο Δήμος ανταποκρίνεται στις σύγχρονες απαιτήσεις για απορρίμματα, ανακύκλωση και πράσινη ανάπτυξη.
5. Την πολιτική προστασία: τον βαθμό ετοιμότητας του Δήμου για επέμβαση σε περιπτώσεις ανάγκης.
Στην κατηγορία «Μεσαίοι Ηπειρωτικοί Δήμοι» ο Δήμος Κισάμου έλαβε την 84η θέση σε 94, συνολικά, Δήμους όλης της χώρας. Τι σημαίνει αυτό; Ότι όσα διαπιστώνουμε για την κατάσταση του Δήμου Κισάμου, άρα και για την καθημερινότητα των δημοτών, δεν είναι «προσωπικές απόψεις», ούτε εκπορεύονται από αντιπολιτευτική διάθεση, αλλά αποτελούν μία εξαιρετικά δυσάρεστη και απογοητευτική πραγματικότητα.

ΕΚΕΙΝΟΙ ΠΟΥ ΦΕΥΓΟΥΝ /ΑΡΤΕΜΙΣ ΜΑΡΗ

 

(το γένος Μαρκαντωνάκη)
Κάθε ένας και κάθε μία που φεύγει, για το άλλο ημισφαίριο της ζωής, όταν, ο χρόνος  απαιτήσει το τέλος, παίρνει μαζί του και μια ολόκληρη εποχή και ιστορία των χρόνων που έζησε, τόσο προσωπική, όσο και κοινωνική.
Προ ημερών αποχαιρετήσαμε την μακαριστή πλέον  Άρτεμη Μαρκαντωνάκη, σύζυγο  Ιάκωβου Μαρή που μας άφησε χρόνους, έχοντας αυτή διανύσει πολλούς, αγγίζοντας τον αιώνα.
Για την κ. Άρτεμη αναφέρθηκε με ωραίο και μεστό λόγο ο αγαπητός και διακεκριμένος συντοπίτης μας κ. Ροδουσάκης Κυριάκος. Όμως θα ήθελα κι εγώ να προσθέσω δυο λόγια.
Την κ. Άρτεμη την θυμάμαι σαν μία καλοβαλμένη, ευγενική και χαμηλών τόνων κυρία που συχνά την συναντούσαμε τα καλοκαιρινά βράδια να κάθεται  κυρίως έξω απο το εμπορικό κατάστημα τους, των αδελφών Μαρή, όπως συνήθιζαν όλες οι γυναίκες των εμπόρων να κατεβαίνουν μαζί με τα παιδιά τους, όταν η αγορά της οδού Τζανακάκη ανθούσε τη δεκαετία του 1960......
Έτσι και αυτή με τα παιδιά της τη Βιβή και τη Δώρα...
Τη θυμάμαι πάντα στην εκκλησία, καθώς και σε άλλες κοινωνικές εκδηλώσεις με άλλες γυναίκες του τόπου μας που, σήμερα οι θέσεις τους απομένουν στην ανάμνηση μας.
Αλλά  κυρίως τη θυμάμαι σαν μέλος του συλλόγου γυναικών Κισάμου, του συλλόγου Κυριών και δεσποινίδων 
"Κοινωνική Πρόνοια" που συχνά, ακολουθώντας τη μητέρα μου μικρό παιδί, στις συνεδριάσεις, μου άρεσε να την ακούω να καταθέτει κι αυτή τη γνώμη της για κάθε περίπτωση που υπήρχε χρεία και ανάγκη. Βλέπετε οι εποχές ήταν δύσκολες τότε, γιατί το κοινωνικό κράτος ήρθε πολύ αργότερα.
Από τα Τοπόλια, γνωστό κεφαλοχώρι της Κισάμου η καταγωγή της, κόρη του Μαρκαντώνη ο οποίος είχε χρηματίσει και βουλευτής του Ελευθ. Βενιζέλου, που πολλές φορές φιλοξενήθηκε στο σπίτι του Μαρκαντώνη.
Ευγενής, ήρεμη όπως ήταν πάντα, έφυγε έχοντας πλάι τις κόρες της για το μεγάλο ταξίδι της αιωνιότητας.
Καλό ταξίδι κ. Άρτεμη 

Ο ΚΙΣΑΜΟΥ & ΣΕΛΙΝΟΥ Κ. ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΣ ΣΤΟΝ ΓΑΜΟ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΝΤΕ ΓΚΡΕΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΒΑΡΔΙΝΟΓΙΑΝΝΗ

Τον ιστορικό Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Ραγκαβά, στα Αναφιώτικα της Πλάκας, κάτω από τον βράχο της Ακρόπολης, επέλεξαν ο Νικόλαος Ντε Γκρες και η Χρυσή Βαρδινογιάννη για να τελέσουν το ιερό Μυστήριο του Γάμου τους. Προσκεκλημένος του Νικολάου Ντε Γκρες και της Χρυσής Βαρδινογιάννη, οικογένεια Γεωργίου Βαρδινογιάννη, με την οποία οικογένεια Βαρδινογιάννη ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος συνδέεται με συγγενική σχέση, προεξήρχε του ιερού Μυστηρίου του Γάμου, με την συμμετοχή στενών συγγενών και φίλων των δύο οικογενειών και του ζεύγους. 

Ο προεξάρχων Ιεράρχης στις σύντομες ευχές του προς του νεόνυμφους, με λόγους θερμούς, ευχήθηκε στις δύο οικογένειες, του Νικολάου Ντε Γκρες και της Χρυσής Βαρδινογιάννη, «δια την μεγάλη αυτή χαρά και ξεχωριστό γεγονός» και, ευχόμενος στους νεόνυμφους «κάθε ημέρα της ζωής τους να είναι προέκταση της σημερινής όμορφης, χαρούμενης και ευλογημένης ημέρας του γάμου τους», αναφέρθηκε στον συμβολισμό του «χορού του Ησαΐα» και των τριών κύκλων σημειώνοντας: «… στην  κυκλική αυτή κίνηση που, ανάμεσα στους πολλούς συμβολισμούς, συμβολίζει και τον κύκλο της ζωής, προπορεύεται το Ιερό Ευαγγέλιο, ο Χριστός, και ακολουθούν οι νεόνυμφοι. Ευχή και προσευχή μας, στο νέο αυτό ταξίδι της ζωής σας, η αγάπη και ο Χριστός να βασιλεύουν και να κατευθύνουν την κοινή σας αυτή πορεία και ζωή. Για να πλημμυρίζει ο βίος σας χαρά, ομορφιά, αγάπη, ειρήνη, φως και ευλογία», κατέληξε ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος, ευχαριστώντας «δια την τιμή της πρόσκλησης και συμμετοχής». 

Στο πρόσωπο του συμμετάσχοντος Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, Παν. Αρχ. κ. Βαρνάβα Θεοχάρη, ευχαρίστησε τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ.Ιερώνυμο «δια την ευλογητική άδεια».    

ΚΟΒΕΙ ΤΗΝ ΠΙΤΑ ΤΟΥ Ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΠΥΡΓΟΥ

Ο Πολιτιστικός συλλογος γυναικών Ενορίας Πύργου " Η Δημιουργία" κόβει την Αγιοβασιλιάτικη πίτα του, το Σάββατο 8 Φεβρουαρίου 2024, και ώρα 6:30 μ.μ., στη Ταβέρνα "Ακρογιάλι" Κορφαλώνα Κισάμου. Θα μας διασκεδάσουν με τη μουσική τους ο Νίκος Μαργαριτάκης και ο Γιάννης Χορευτάκης.

Θα προσφερθεί κέρασμα από το σύλλογο. Τιμή εισόδου 10€ .
Εκ του συλλόγου

ΟΛΩΣ ΕΠΙΚΟΥΡΙΚΩΣ ..... Η «ΕΛΛΗΝΙΚΗ» ΝΑΖΙΣΤΙΚΗ ΒΙΑ

Μανώλης Κουφάκης
Κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο η Ελλάδα έδειξε τον καλύτερο και τον χειρότερό της εαυτό. Τόσο η νίκη κατά της Ιταλίας στην Αλβανία όσο και η Εθνική Αντίσταση κατά τη διάρκεια της Κατοχής υπήρξαν αναμφισβήτητα εκφράσεις μεγαλείου της Ελληνικής ψυχής. Από την άλλη, η συνεργασία με τους κατακτητές και ο δωσιλογισμός, με την έκταση και την ένταση που πραγματοποιήθηκαν, έδειξαν σε ποιο κατάντημα και υποστάθμη μπορεί να φθάσει ο άνθρωπος.
Δεν ήταν μικρής έκτασης το φαινόμενο αυτό, παρά την περί του αντιθέτου εικόνα που έχουμε οι περισσότεροι. Ίσως φταίει που δεν θέλουμε να ακούμε για τον κακό μας εαυτό. Ίσως φταίει η φτωχή βιβλιογραφία για το θέμα. Πάντως ο ιστορικός Μενέλαος Χαραλαμπίδης, με το πρόσφατο βιβλίο του «Οι Δωσίλογοι», έρχεται να γνωστοποιήσει και να βάλει στη θέση τους πολλά πράγματα. Από το εξαιρετικό αυτό βιβλίο έχω δανειστεί κάποια στοιχεία και πληροφορίες στο άρθρο μου αυτό.
Οι τρεις διαδοχικές κατοχικές κυβερνήσεις υπό τους Γεώργιο Τσολάκογλου, Κωνσταντίνο Λογοθετόπουλο και Ιωάννη Ράλλη με τις δηλώσεις, διαταγές και εγκυκλίους τους, έδωσαν τον τόνο και, κατά κάποιο τρόπο, νομιμοποίησαν τη συνεργασία με τον κατακτητή στα μάτια της ελληνικής κοινωνίας. Πλήθος «ευυπόληπτων» πολιτών συγκατατέθηκαν ή επεδίωξαν να τοποθετηθούν σε θέσεις Δημάρχων, Νομαρχών και άλλες θέσεις του διοικητικού μηχανισμού. Πάρα πολλοί έμποροι, βιομήχανοι, εφοπλιστές, εργολάβοι κ.ά. είχαν οικονομική συνεργασία με τον κατακτητή αναλαμβάνοντας έργα από αυτόν. Πολλοί συνεργάστηκαν με τον κατακτητή στα πλαίσια της μαύρης αγοράς, που λειτούργησε σε όλη τη διάρκεια της Κατοχής.
Όλοι οι παραπάνω «έκαναν λεφτά» στην Κατοχή και είναι αυτοί που αγόρασαν «κοψοχρονιάς» τα χιλιάδες ακίνητα που αναγκάστηκαν να πουλήσουν οι δυστυχισμένοι συμπατριώτες τους, στην προσπάθειά τους να επιβιώσουν μέσα στις τρομερές εκείνες συνθήκες. Μόνο σε Αθήνα και Πειραιά πουλήθηκαν τότε περίπου 58.000 ακίνητα. Τα ακίνητα αυτά δεν επεστράφησαν στους αρχικούς και πραγματικούς ιδιοκτήτες τους μετά την Κατοχή.
Δεν ήταν όμως μόνον αυτές οι μορφές συνεργασίας. Η χειρότερη ήταν η ένοπλη συνεργασία (μάχες, μπλόκα, έρευνες κ.ά.), η οποία υπερέβαλε κατά πολύ σε βιαιότητα και έκταση και αυτή την ίδια τη δραστηριότητα των κατακτητών, σε βαθμό πουδημοσιογράφος της εποχής την περιέγραψε σαν «ελληνική κατοχή». Οι ελληνικές κυβερνήσεις συνεργασίας με όλο τον ένοπλο μηχανισμό που δημιούργησαν (Χωροφυλακή, Αστυνομία Πόλεων, Ευζωνικά Τάγματα Ασφαλείας, Ομάδες Ασφαλείας κ.ά.), έδειξαν υπερβάλλοντα ζήλο στην καταπολέμηση του ελληνικού αντιστασιακού κινήματος για λογαριασμό του κατακτητή. Σε πολλές από τις επιχειρήσεις οι Γερμανοί ή οι Ιταλοί απλώς παρίσταντο. Από την ιδέα μέχρι την πραγματοποίηση της επιχείρησης και την παράδοση των συλληφθέντων στους κατακτητές, όλα ήταν έργα των «δικών μας». Για να έχουμε μια εικόνα: Τον τελευταίο χρόνο της Κατοχής, οι Γερμανοί εκτέλεσαν περίπου 970 άτομα στο νομό Αττικής. Από αυτούς, τουλάχιστον 665 είχαν συλληφθεί και παραδοθεί από τις ελληνικές δυνάμεις ασφαλείας.
Σ’ αυτές τις τραγικά δύσκολες συνθήκες για τον ελληνικό λαό, ό,τι ποταπό και αχρείο στοιχείο είχε η φυλή μας βγήκε στον αφρό. Ελαυνόμενοι από τα ταπεινότερα των ενστίκτων αυτοί, οι δωσίλογοι, οι με κάθε μορφή συνεργασθέντες με τον κατακτητή, έκαναν αφάνταστα εγκλήματα. Μετά την απελευθέρωση όχι μόνον τα εγκλήματα αυτά έμειναν ατιμώρητα, αλλά είναι αυτοί ακριβώς που πλαισίωσαν την πολιτική και οικονομική ελίτ, αυτοί που δίκασαν και ξανακυνήγησαν τους αγωνιστές της Εθνικής Αντίστασης και αυτοί που αποτέλεσαν την άρχουσα τάξη των επόμενων δεκαετιών.
Οι Γερμανοί γοητευμένοι από την ιδέα του μεγαλείου της χώρας τους και παρασυρμένοι από έναν εμμονικό και αδίστακτο ηγέτη αιματοκύλησαν τον κόσμο.
Μπορεί όμως να διακρίνει κανείς στην εγκληματική τους αυτή συμπεριφορά την προσπάθεια τους να υπηρετήσουν την ιδέα και να μεγαλώσουν τη χώρα τους. Τι άραγε μπορείς να διακρίνεις στη δράση των Ελλήνων συνεργατών και δωσιλόγων; Έναν εσμό πλεγματικών κατσαπλιάδων, οι οποίοι επέπεσαν ως τυμβωρύχοι στο δράμα ενός λαού, του δικού τους λαού, με μόνη επιδίωξη τον πλουτισμό, την εκδίκηση και την ικανοποίηση των ανώμαλων συμπλεγμάτων της ψυχής τους.
Είναι τουλάχιστον μελαγχολικό, αν όχι απογοητευτικό, να σκεφτεί κανείς ότι ξεκινώντας από το φυτώριο στελεχών της δικτατορίας της 4ης Αυγούστου, αυτοί οι «κάργα Έλληνες», ήρθαν να ανδραγαθήσουν στις συνθήκες της Κατοχής, να ευδοκιμήσουν στην μετεμφυλιακή Ελλάδα και να δικαιωθούν στην αγκαλιά της δικτατορίας της 21ης Απριλίου.
Κάνοντας αυτή τη σκέψη μπορείς να βρεις την εξήγηση σε πολλά από τα συμβαίνοντα σήμερα. Αλλά όχι μόνον αυτό. Ακόμα πιο μελαγχολικές σκέψεις και, κυριολεκτικά, μια ανατριχίλα προκαλεί η αίσθηση ότι υπάρχει ένα κρυφό μαύρο δυναμικό, κρυμμένο κάτω από την ανεκτικότητα της δημοκρατίας, που περιμένει πανέτοιμο να εφορμήσει εάν, ο μη γένοιτο, οι συνθήκες το επιτρέψουν και να κάνει business as usual.

(*) Δρ. Μηχανικός
τ. Δ/ντής ΔΕΔΔΗΕ Α.Ε.

ΤΕΛΙΚΑ ΒΡΕΘΗΚΕ ΛΥΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΩΝ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ ΜΕΤΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟ ΤΟΥΣ

Πριν λίγες ώρες ο δήμαρχος Κυθήρων κ. Χαρχαλάκης ανάρτησε στην προσωπική του σελίδα οτι βρέθηκε πλοίο που θα αντικαταστήσει το AQUA JEWELS

Αγαπητοί συμπολίτες μου, 
Σας ενημερώνω ότι όπως με διαβεβαίωσε προ ολίγου ο Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου Ναυτιλίας και Πρόεδρος του ΣΑΣ κ. Ευ. Κυριαζόπουλος, καθώς και τα στελέχη της Διεύθυνσης Θαλασσίων Συγκοινωνιών, η εταιρεία LEVANTE FERRIES θα καλύψει τις ακτοπλοϊκές γραμμές των Κυθήρων/Αντικυθήρων, με πιθανότερο πλοίο το Ε/Γ-Ο/Γ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ. 
Το πλοίο θα εκτελεί επακριβώς τα δρομολόγια του Aqua Jewel, ωστόσο θα υπάρξει επίσημη ανακοίνωση της πλοιοκτήτριας εταιρείας με το αναλυτικό πρόγραμμα καθώς και την πρακτόρευση του πλοίου. 
Στόχος είναι, το 1ο δρομολόγιο, να εκκινήσει την προσεχή Τρίτη από τον Πειραιά. 
Επιθυμώ να ευχαριστήσω ιδιαίτερα τον π. Υφυπουργό Ναυτιλίας και Βουλευτή Ά Πειραιά και Νήσων κ. Κώστα Κατσαφάδο που σε διαρκή επικοινωνία με την πολιτική ηγεσία του ΥΕΝ συνέβαλε στην εξεύρεση λύσης, καθώς και το Βουλευτή κ. Νικόλαο Βλαχάκο που επίσης επέδειξε ενδιαφέρον καταθέτοντας σχετική αναφορά προς τον Υπουργό. 

ΤΙΜΗΘΗΚΕ Ο ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΔΙΕΘΝΗ ΜΜΕ

Εμείς δεν ψάχνουμε το δίκιο γιατί ξέρουμε ότι το έχουμε, ούτε φυσικά αυτοδικαίωση χρειαζόμαστε ....
Όμως είναι καλό να υπενθυμίζουμε που και που τα αυτονόητα, ακόμα και σε ανθρώπους που δεν έχουν αυτιά. 
Ανάμεσα στα πρόσωπα που τιμήθηκαν* για την στάση τους απέναντι στον Γερμανό αρχικαγκελάριο Φρανκ-Βάλτερ Σταϊνμάιερ, κατά την επίσκεψη του στην μαρτυρική Κάνδανο, ο μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος και η κυρία Κανδαράκη.

Είναι τιμή που έχουμε ένα τετοιο μητροπολίτη που στέκεται αγέρωχα και πάντα εκφράζει την σκέψη του ελεύθερα, υπερασπίζοντας όχι μόνο τους συγγενείς των χιλιάδων σκοτωμένων απο του ναζί, αλλά και την τιμή της χώρα μας. 

Να σας θυμίσω την ομιλία του Μητροπολίτης μας προς τον Προέδρο της Γερμανίας.

- Το 1974 ο τότε μητροπολίτης της περιοχής εδώ, Ειρηναίος Γαλανάκης, πήρε πρωτοβουλία να φιλοξενήσει τα οστά των Γερμανών στρατιωτών στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο σε ένα ιστορικό μοναστήρι. Τα φιλοξένησε μέχρι να δημιουργηθεί το γερμανικό νεκροταφείο. Αυτή είναι η ψυχή της Κρήτης, η οποία ξέρει να ανοίγεται ακόμα και σ’ αυτούς που στέρησαν τα παιδιά της. Θα περίμενε η κρητική ψυχή να έχει από τη χώρα σας την ίδια μεγαλοσύνη.

Η χώρα σας όχι μόνο δεν συμπαραστάθηκε στη χώρα μας τα δύσκολα χρόνια των Μνημονίων, αλλά την έσπρωξαν οι ηγέτες της χώρας σας στο ΔΝΤ, με αποτέλεσμα η Ελλάδα να περάσει τα δεινά που πέρασε. Ενώ το ΔΝΤ είναι γνωστό ότι είναι ένας θεσμός που αφορά τις χώρες του Τρίτου Κόσμου, όχι τις ευρωπαϊκές. Επειδή στην παρουσία σας στην Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας, που θα περιμέναμε να είναι εδώ σήμερα ανάμεσά μας, είπατε ότι είσαστε δεσμευμένοι στην ιστορική σας ευθύνη, θα μου επιτρέψετε με εκτίμηση και σεβασμό, διότι η Κρήτη ξέρει να σέβεται και να εκτιμά τους φιλοξενούμενούς της και τους θεωρεί δικούς της ανθρώπους, να σας πω ότι οι γερμανικές αποζημιώσεις και το κατοχικό δάνειο δεν είναι μια υπόθεση που κλείνει και ένα νομικό ζήτημα, αλλά είναι μια δέσμευση ιστορικής ευθύνης της χώρας σας και είναι εθνική επιταγή.

Από εδώ, από την Κάντανο, οφείλουμε να το διακηρύξουμε με στεντόρεια φωνή, και το λέμε σε εσάς, τον πρώτο πολίτη της Γερμανίας, ότι αυτήν την ιστορική ευθύνη, που λέτε πως έχετε δέσμευση, να την κάνετε πράξη. Προϋπόθεση είναι η δικαίωση σε ό,τι αφορά και το κατοχικό δάνειο αλλά και σε ό,τι αφορά τις γερμανικές αποζημιώσεις. Έχουμε τη βεβαιότητα πως η παρουσία σας εδώ θα σηματοδοτήσει την απαρχή γι’ αυτήν τη δικαίωση σε ό,τι αφορά το δίκαιο αίτημα των γερμανικών αποζημιώσεων και του κατοχικού δανείου».

* Τιμήθηκαν από τον σύνδεσμο ανταποκριτών διεθνών ΜΜΕ της Ελλάδος με το βραβείο "Ευπρέπεια 2025"

ΚΑΝΕ ΤΟ ΣΤΑΥΡΟ ΣΟΥ......

Κάποιοι κάνουν το σταυρό τους και λένε τι θα γίνει άμα σκάσει το ηφαίστειο της Σαντορίνης;
Θα μας πνίξει, θα μας βουλιάξει, θα μας εξαφανίσει...
Λογικό να γίνει κάτι τέτοιο, εξάλλου φιλοξενούμενοι είμαστε και δεν είναι η πρώτη ούτε η τελευταία φορά που χαθήκαμε από προσώπου γης....
Από τα πανάρχαια χρόνια, η Κρήτη ειδικά, ανεβοκατεβαίνει ....όσοι πάτε στα βουνά θα έχετε δει ότι ακόμα και στην ψηλότερη κορφή της Κρήτης υπάρχουν θαλάσσια όστρακα απολιθωμένα, κουργιαλοί, κοχύλια και οστά από θαλάσσια ζώα και ψάρια. Ανεβήκαμε ίσαμε 4-5 φορές λένε οι ειδικοί.....
Και επειδή ζούμε δίπλα σε ηφαίστεια και κάτω από κινούμενες τεκτονικές πλάκες.... κάποτε,  μάλλον είναι αναμενόμενο, θα μας χτυπήσει την πόρτα ο εγκέλαδος, απλά εμείς δεν θέλουμε ... τώρα.
Γι' αυτό και η μάνα μου κάνει το σταυρό της ...

 

ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΤ' ΕΞΟΧΗΝ ΓΝΩΣΤΗ ΤΗΣ ΥΠΟΘΕΣΗΣ "ΝΕΑ ΛΥΚΕΙΑ"

 Μια απόφαση που μπορεί να πέρασε στα μουλωχτά απο τον Δήμο Κισάμου, αλλά κρύβει πολλές κακοτοπιές στα της παιδείας της Κισάμου.

Παύεται ο κατ' εξοχήν γνώστης της κατάστασης στο θέμα των Λυκείων.
Ο κ. Ζουριδακης, είναι πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου Κισάμου και ο καθηγητής -διευθυντής του ΓΕΛ σήμερα και του ΕΠΑΛ παλαιότερα, των δυο σχολείων που κατάντησαν ζητιάνοι για χάρη της φιλοδοξίας ενός πολιτικού παιχνιδιού. Είναι ο ανθρωπος που με το γκρέμισμα των σχολείων, έχει αγωνιστεί όσο κανένας άλλος ώστε στην θέση των παλαιών Λυκείων να κτισθούν νέα. Μάλιστα δεν ήταν κρυφό ότι εξελέγη με την νυν δημοτική αρχή, για ένα και μοναδικό λόγο ...να βοηθήσει όσο μπορεί να φτιαχτούν τα νέα λύκεια. Δεν ήταν ακόμα κρυφό ότι είχε έλθει αρκετές φορές σε αντιπαράθεση με την νυν ομάδα του παλαιότερα και είχε γίνει σύμβολο αγώνα για τους μαθητές του και τους γονείς της περιοχής. 
- Τώρα τι έγινε ... βγάζουν τον αρμόδιο από την ευθύνη αυτή δίχως βέβαια να εξηγούν και τον λόγο;
Τι έγινε δεν είναι πλέον στην ομάδα που προσπαθεί να φτιάξει τα νέα λύκεια;
Μήπως το ζήτησε αυτός να φύγει;
Αν ναι τότε σίγουρα θα πρέπει να μάθουμε τους λόγους και φυσικά να τους εξηγήσει και σε αυτούς που τον πίστεψαν όταν κατέβαινε με την νυν δημοτική αρχή. 

Μήπως ήρθε σε αντιπαράθεση επειδή διαπίστωσε κωλυσιεργία και αδιαφορία; Ή μήπως δεν τον θέλουν γιατί άρχισε να λέει και να καταλαβαίνει την αλήθεια;
Τι συμβαίνει;
Ας ελπίσουμε ότι αυτός που θα αναλάβει τα καθήκοντά του να φέρει σε πέρας και σύντομα να δούμε να ξεκινούν τα νέα λύκεια, αλλά και ο κ. Ζουριδάκης να συνεχίσει την προσπάθεια ώστε να δούμε επιτέλους κάτι να γινεται σε αυτόν τον τόπο.

ΝΕΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΕΝΩΣΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΦΟΡΕΩΝ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΚΙΣΑΜΟΥ-Ε.ΠΟ.Φ.Ε.Κ.

Σας ενημερώνουμε ότι στην Κίσαμο και στο Γραφείο της Ε.Π.Ο.Φ.Ε.Κ., στην βίλα Ξαγοράρη, στις 22 Ιανουαρίου 2025, ημέρα Τετάρτη και ώρα 19:00, συνήλθαν σε συνεδρίαση τα νεοεκλεγέντα μέλη του Δ.Σ. της Ε.Π.Ο.Φ.Ε.Κ., που προήλθε από τις εκλογές στις 15 Ιανουαρίου 2025 και η θητεία του είναι τριετής (3 χρόνια) βάσει του Καταστατικού της Ένωσης, κατόπιν προσκλήσεως του πλειοψηφήσαντος συμβούλου, Κουνελάκη Στυλιανού, με τα παρακάτω θέματα:
1.    Συγκρότηση σε σώμα
Μετά από την διαλογική συζήτηση  επακολούθησε Μυστική Ψηφοφορία για την ανάθεση καθηκόντων των μελών Δ.Σ. το αποτέλεσμα της οποίας έχει ως εξής:
Εκλέγεται:
Πρόεδρος της Ε.Π.Ο.Φ.Ε.Κ,    Μπουρδάκης Εμμανουήλ
Α’ Αντιπροέδρος,                     Γιακουμάκης Ιωάννης
Β’ Αντιπροέδρος,                     Γρυμπαουλάκης Δημήτριος
Γραμματέας,                             Κουλετάκης Ανδρέας
Αναπληρωτής Γραμματέας,    Μακράκης Γεώργιος
Ταμίας,                                      Βουρδουμπάκης Ιωάννης
Αναπληρωτής Ταμίας,             Καρπαδάκης Σπύρος

Υπεύθυνος Πολιτιστικών Εκδηλώσεων,  Πλοκαμάκης Εμμανουήλ

Υπεύθυνος Δημοσίων Σχέσεων,             Κουνελάκης Στέλιος 

Ο νεοεκλεγμένος Πρόεδρος, κ. Μπουρδάκης Εμμανουήλ ορίζεται Νόμιμος Εκπρόσωπος του Φορέα.

ΣΕ ΑΚΙΝΗΣΙΑ ΤΟ AQUA JEWEL/ ΠΟΛΛΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΣΕ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΑ & ΚΥΘΗΡΑ

Πολλά προβλήματα με το Aqua Jewel που μπήκε σε ακινησία δυο μήνες νωρίτερα αφήνοντας τα Κύθηρα και τα Αντικύθηρα δίχως συγκοινωνία.

Μάλιστα με το να μην εκτελούνται τακτικά τα δρομολόγια προς Κύθηρα με Κίσαμο και Πειραιά, αλλά και την ξαφνική έως απαράδεκτη ακινησία του πλοίου, έχει εκνευρίσει την δημοτική αρχή Κυθήρων με τον δήμαρχο να προβαίνει στην ακόλουθη ανακοίνωση.
- Η ξαφνική απόφαση της πλοιοκτήτριας εταιρείας για δίμηνη ακινησία στο πλοίο Aqua Jewel και ενώ το τοπικό πλοίο είναι ήδη σε ακινησία δύο μηνών από τις 10/01, αποτελεί μια αδιανόητη ενέργεια που όχι μόνο μας βρίσκει αντίθετους αλλά αποδεικνύει για ακόμα μια φορά το μέγεθος των προβλημάτων που αντιμετωπίζουν τα νησιά και οι κάτοικοί τους. Το πλοίο Aqua Jewel είχε επίσημα δηλώσει την ακινησία του μετά τις 10/03 προκειμένου να έχει επιστρέψει στα δρομολόγια το τοπικό πλοίο ΠΟΡΦΥΡΟΥΣΑ. Σήμερα και χωρίς καμία προειδοποίηση προς τους επιβάτες δηλώνει ακινησία με αποτέλεσμα αυτή τη στιγμή τα Κύθηρα και Αντικύθηρα να μην έχουν κανένα πλοίο προς και από κανένα λιμάνι! Βρίσκομαι ήδη σε επικοινωνία με την ηγεσία του αρμόδιου υπουργείου και αναμένω σαφείς απαντήσεις εντός της ημέρας, επιφυλασσόμενος κάθε περαιτέρω ενέργειας.

Χαρχαλάκης Ευστράτιος

 Δήμαρχος Κυθήρων

 

Η ΦΩΤΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Παγκάκι στην πλατεία Ελευθερίου Βενιζέλου στην Κίσαμο. Είναι ντροπή και αηδία να υπάρχει τετοιο παγκάκι στο πιο κεντρικό σημείο της πολης... και στον πιο τουριστικό δήμο της Κρήτης.
Δήμαρχε τράβα το αυτί σε όλους ανεξαιρέτως τους συμβούλους σου, βγάλε τους να γυρίζουν καθημερνά την πόλη μπας και διορθώσουν κάτι... θρουλούμε και η αδιαφορία ειναι στα ύψη.

ΕΤΣΙ ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΡΝΑ Η ΩΡΑ

Στις 2 του Φλεβάρη του 2007 έφυγε από την ζωή ο Κισαμίτης γιατρός και αγωνιστής Κωστής Νικηφοράκης ..
Στα χέρια της δημοτικής αρχής είναι οι ονοματοδοσίες των δρόμων της πόλης της Κισάμου και υπάρχει ανάμεσα στους τιμώμενους, τ' όνομα του Κωστή.
Θα μου πείτε τώρα εμείς είμαστε για τέτοια ; 
Φυσικά και πρέπει να είμαστε και δεν είναι ανάγκη να περιμένουμε να δώσουμε μαζεμένες τις ονοματοδοσίες, αλλά θα μπορούσαν οι διορατικοί και εργατικοί σύμβουλοι μας να έκαναν την αρχή.
Υπάρχει περίπτωση κάποιος από το δημοτικό συμβούλιο να είχε αντίρρηση; 
Πόσο στοιχίζουν να παραγγείλουμε δύο ταμπέλες, την ίδια ώρα που σπαταλάμε αμύθητα ποσά για ψύλλου πήδημα; 
Αλλά είπαμε εμείς δεν είμαστε για τέτοια ..

 

ΝΙΚΟΣ ΑΝΤΩΝΑΚΑΚΗΣ : ΟΛΗ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΡΓΟΛΑΒΙΕΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ «ΣΤΟΝ ΑΕΡΑ», ΜΕ ΕΥΘΥΝΗ ΑΥΓΕΝΑΚΗ

Ένα άρθρο απο το Ηράκλειο και απο τον δημοσιογράφο κ. Αντωνακάκη με βάζει σε σκέψη μηπως αφορά και εμάς... για το κλειστο γυμναστήριο.

Τα έργα και οι ημέρες του πρώην Υφυπουργού Αθλητισμού
Τις τελευταίες ημέρες γίναμε μάρτυρες μίας άδικης και άνανδρης επίθεσης στον υπουργό Αθλητισμού Γιάννη Βρούτση. Σε ένα άξιο και διαχρονικό στελέχος της Παράταξης της Νέας Δημοκρατίας. Που την υπηρετεί με συνέπεια από τα χρόνια που δίναμε κοινούς αγώνες στη Νεολαία. Μίας επίθεσης που αγγίζει τα όρια της δολοφονίας χαρακτήρα. 
Αν η επίθεση γινόταν από βουλευτή της αντιπολίτευσης ίσως θα περνούσε στα ψιλά γράμματα της επικαιρότητας. Αλλά έγινε από τον προκάτοχό του στο υπουργείο Αθλητισμού και βουλευτή της συμπολίτευσης που πρόσφατα έγινε πάλι δεκτός στην κοινοβουλευτική ομάδα του κυβερνώντος κόμματος από την οποία είχε αποπεμφθεί λόγω της σκαιότατης συμπεριφοράς του, της οποίας όλοι είχαμε γίναμε μάρτυρες.
Ο λόγος της επίθεσης βαθιά υποκριτικός. Να αναδείξει το δήθεν ενδιαφέρον του για την κατασκευή έργων στο νομό που υποτίθεται ότι ξεκίνησαν από εκείνον στη υπουργική του θητεία και που δεν τα ολοκληρώνει ο νέος υπουργός.
Ο πραγματικός λόγος της επίθεσης. Μία άθλια προσπάθεια να δικαιολογήσουμε τα αδικαιολόγητα. «Με μπέσα και ανδρισμό»…
Έτσι αναδείχθηκε ένα νέο κεφάλαιο από την αμφιλεγόμενη θητεία του τοπικού βουλευτή στην ηγεσία του αθλητισμού, που ελπίζουμε να είναι και το τελευταίο.
Μάθαμε για μία νέα κατηγορία έργων – μακέτα στην Περιφερειακή Ενότητα Ηρακλείου, συνολικού ύψους 20 εκ. ευρώ, τα οποία (ως μακέτες) φέρουν τη σφραγίδα του πρώην Υφυπουργού Αθλητισμού. 
Τα παραπάνω έργα κινδυνεύουν να τιναχθούν στον αέρα, λόγω της τότε διαχείρισης του πρώην Υφυπουργού Αθλητισμού, ο οποίος σήμερα, ως συνήθως εγκαλεί το διάδοχο του, πουλώντας τζάμπα προστασία στους αναδόχους των έργων, οι οποίοι βεβαίως δεν φταίνε σε τίποτε και απολύτως δικαιολογημένα έχουν εξοργιστεί. 
Πρόκειται για έργα που είχαν προωθηθεί επί θητείας του προηγούμενου υφυπουργού Αθλητισμού. 
Επί των ημερών του, είχε καταρτιστεί Προγραμματική Σύμβαση μεταξύ των Δήμων (Αναθέτουσες Αρχές) και της Γενικής Γραμματείας Αθλητισμού.
Σύμφωνα με την παραπάνω Προγραμματική Σύμβαση, οι συμβαλλόμενοι Δήμοι ανέλαβαν τη δημοπράτηση και εκτέλεση των αντίστοιχων έργων ενώ η αντισυμβαλλόμενη Γενική Γραμματεία Αθλητισμού ανέλαβε να πληρώσει την εκτέλεσή τους, αλλά υπό την αίρεση της ολοκλήρωσης των διαδικασιών ανάθεσης σε εργολάβους, εντός εξαμήνου από την έναρξη ισχύος της Προγραμματικής Σύμβασης.
Τη συγκεκριμένη αίρεση γνώριζαν τόσο ο πρώην Υφυπουργός όσο και οι εκπρόσωποι των Δήμων που συμμετείχαν στην Επιτροπή Παρακολούθησης της Προγραμματικής Σύμβασης, από τη ρηματική διατύπωση της οποίας θεσπίζεται δέσμια αρμοδιότητα της Διοίκησης να απεντάξει από τη χρηματοδότηση έργα, τα οποία δεν θα έχουν ανατεθεί σε εργολάβο εντός εξαμήνου από την έναρξη ισχύος της.
Στη συνέχεια, πολλά αυτά τα έργα, είχαν καθυστερήσεις είτε στη διαδικασία δημοπράτησης είτε στις εγκρίσεις τους, όπως για παράδειγμα από το Ελεγκτικό Συνέδριο, με αποτέλεσμα να συμβασιοποιηθούν μετά την παρέλευση της εξάμηνης προθεσμίας που όριζε η Προγραμματική Σύμβαση την οποία είχαν υπογράψει οι Δήμοι με την Γενική Γραμματεία Αθλητισμού.
Όταν έληξε το ανωτέρω εξάμηνο (επί των ημερών του πρώην Υφυπουργού Αθλητισμού) τα έργα αυτά ουσιαστικά έμειναν «στον αέρα» γιατί δεν είχαν χρηματοδότηση, αφού δεν πληρούντο οι αιρέσεις της Προγραμματικής Σύμβασης.
Πώς θα μπορούσαν να είχαν σωθεί;
Πριν από τη λήξη του κρίσιμου εξαμήνου (επί ημερών του πρώην Υφυπουργού Αθλητισμού) θα έπρεπε να είχε ζητηθεί και να είχε δοθεί εγκαίρως παράταση στην προθεσμία της αίρεσης της Προγραμματικής Σύμβασης, ώστε τα έργα να μη χάσουν τη χρηματοδότηση.
Κάτι τέτοιο δεν έγινε, όταν έπρεπε.
Τα έργα εντέλει συμβασιοποιήθηκαν, αλλά μετά από το εξάμηνο.
Οι ανάδοχοι εγκαταστάθηκαν, ως όφειλαν με βάση το νόμο περί δημοσίων συμβάσεων.
Πότε αντιληφθήκαμε το πρόβλημα της χρηματοδότησης;
Με την πρώτη πιστοποίηση εργασιών που δεν πληρώθηκε (επί ημερών Βρούτση).
Είναι φανερό ότι αυτοί οι επιχειρηματίες, που δεν πληρώνονται για εκτελεσμένες εργασίες, έχουν κάθε λόγο να εξοργίζονται. 
Και θα στραφούν, βεβαίως, για την αμοιβή τους κατά του αντισυμβαλλόμενου τους Δήμου. 
Το θέμα είναι, οι Δήμοι μπορούν να σηκώσουν τέτοιο βάρος;; 
Ή θα ακολουθήσουν διαλύσεις των εργολαβικών συμβάσεων; 
Τελικά, μήπως τα έργα που κινδυνεύουν να τιναχθούν σήμερα στον αέρα, είναι έργα που ουσιαστικά είχαν τιναχθεί στον αέρα επί των ημερών του πρώην Υφυπουργού Αθλητισμού;
Ο πρώην Υφυπουργός που σήμερα κατηγορεί υποκριτικά το διάδοχό του για αδιαφορία, τι ακριβώς έκανε για να σώσει αυτά τα έργα που έσκασαν στα δικά του χέρια; Τα έχωσε κάτω από το χαλί, έδωσε διαβεβαιώσεις ως μη όφειλε και….πάμε κι όπου βγει….
Αυτή ήταν η νέα κατηγορία έργων - μακέτα του πρώην Υφυπουργού Αθλητισμού.
Γιατί βεβαίως, μακέτα είναι κάτι, για το οποίο εγγυάσαι χωρίς να έχεις εξασφαλίσει τη χρηματοδότηση. 
Εν κατακλείδι τα έργα και ημέρες του πρώην Υφυπουργού Αθλητισμού περιλαμβάνουν μεγάλη ποικιλία. 
Δείγματα γραφής μπορεί κανείς να βρει :
• Είτε στο Ταρτάν του ΕΑΚΗ που λίγους μήνες μετά την τοποθέτησή τουσκίστηκε σαν κουρελόχαρτοκαιεπαναδημοπρατήθηκε από το Γιάννη Βρούτση
• Είτε στην πισίνα του ΕΑΚΗ (αυτή είναι η αυθεντική μακέτα), ένα έργο που όπως και τόσα άλλα ήταν ανώριμα προς δημοπράτηση ή δεν πληρούσαν προϋποθέσεις νομικής δέσμευσης (άδεια πουκάμισα). Παρ’ όλ’ αυτά ο πρώην Υφυπουργός Αθλητισμού τα ενέταξε για λόγους εντυπώσεων στο Πρόγραμμα του Υπουργείου, εν γνώση του ότι, αυτά τα έργα μοιραία θα απενταχθούν, αλλά τότε θα σκάσει σε άλλον η στραβή η βάρδια, οπότε, σκέφτηκε, ίσως ότι θα έχει και κάθε δικαίωμα να είναι και δημόσιος κατήγορος του διαδόχου του.
• Είτε στο Καρτερός beach sports center (κοινώς «λαχανόκηπος»), που κόστισε στο Ελληνικό Δημόσιο 5 εκ. ευρώ. Δόθηκε και με απευθείας ανάθεση. Δηλαδή οι Έλληνες φορολογούμενοι  πλήρωσαν από το υστέρημά τους για μία αθλητική εγκατάσταση μιας χρήσεως χωρίς πλάνο για αξιοποίηση, χωρίς σχεδιασμό για αθλητικές δράσεις, για την οποία τώρα το ΕΤΑΔ αξιώνει από τη Γενική Γραμματεία Αθλητισμού ετήσιο ενοίκιο πάνω από 120.000 ευρώ(;!!;!). 
• Είτε σε έργα, όπως αυτά που ο ίδιος ανέδειξε πρόσφατα, τα οποία κινδυνεύουν να τιναχθούν στον αέρα λόγω μη τήρησης αιρέσεων στις Προγραμματικές Συμβάσεις με τους Δήμους, που αυτός είχε συντονίσει, όπως κομπορρημονεί.
Όσα έργα πληρούσαν τις προϋποθέσεις, δεν έχουν πρόβλημα στη διαδικασία  της υλοποίησης και σκοπίμως τα συμπεριλαμβάνει ο πρώην Υφυπουργός στα προβληματικά, για λόγους δημιουργίας εντυπώσεων.
Για παράδειγμα έργα των οποίων οι Προγραμματικές Συμβάσεις με τους Δήμους καταρτίστηκαν μετά από τον Οκτώβριο του 2023, δεν φαίνεται να έχουν απενταχθεί. 
Κλείνοντας θέλω να σημειώσω δύο ακόμη παρατηρήσεις.
Αφενός, «κρείττον το σιγάν του λαλείν» και «ας τον χαίρονται» αφετέρου …

ΜΕΤΑΞΥ ΣΟΒΑΡΟΥ ΚΑΙ ΑΣΤΕΙΟΥ

Μια κυρία μου είπε ότι έπεσε σε κάποιο πεζοδρόμιο στην πόλη της Κισάμου. Πήγε στον δήμο για να παραπονεθεί και να ζητήσει αποζημίωση ενδεχομένως .... και της είπαν αν έχει μάρτυρα. 
Εγώ δεν την πίστεψα να πω την αλήθεια, γιατί με τόσο καλά πεζοδρόμια πώς μπορείς να πέσεις; Εξάλλου ποιος περπατάει πια στα πεζοδρόμια; Όλοι οι κάτοικοι τα αποφευγουν γιατί είναι τόσο καλά που δεν θα τους πιστέψουν αν πέσουν και πάνε δρόμου δρόμου, καληώρα. Τώρα βέβαια με παραξενεύει και η απάντηση που της έδωσαν αν έχει μάρτυρα ..... οπότε αν πέσετε στα καινούργια πεζοδρόμια να μην σηκωθείτε ...απλά καλέστε το ασθενοφόρο και την αστυνομία να καταγράψει το γεγονός ....να είσαστε ψυλλιασμένοι όπως είναι και στα Χανιά. 

Στην φωτο πως ονειρευόμαστε τα πεζοδρόμια μας....

 

ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΣΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ ΠΕΡΑΣΜΕΝΟΥ ΑΙΩΝΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΚΙΣΑΜΟΥ

Από την πολύ ενδιαφέρουσα αυτοβιογραφία του Γεωργιου Κωνσταντουλάκη λυκειάρχη αλλά και μαθητή των σχολείων της Κισάμου μαθαίνουμε οτι κατά το έτος 1915-1916 λειτούργησε για πρώτη φορά 3ταξιο ημιγυμνάσιο στην πόλη της Κισάμου το Καστέλι, το οποίο με την πάροδο των χρόνων κατάφερε να γινει πλήρες γυμνάσιο το 1926-27 και είχε μεταφερθεί απο το 1924 στο χώρο που βρίσκεται σήμερα και φέτος κλείνουν 100 χρόνια απο την λειτουργία του. Το ημιγυμνάσιο απο το 1915 έως το 1924 λειτουργούσε στο διώροφο κτήριο που σήμερα ανήκει στην οικογένεια Ανυφαντάκη, (οδός Ελαφονησίου) στην οποία ήταν και ως το 1915 η παλιά επισκοπική κατοικία του Κισάμου και Σελίνου πίσω απο το σούπερ μάρκετ Στημαδωράκη.
Το δημοτικό σχολείο που σίγουρα θα προϋπήρχε του ημιγυμνασίου δεν ξέρουμε που στεγαζόταν στην αρχή. Το 1924 πάντως βρισκόταν στην ανατολική μεριά του γυμνασίου αλλά με την δημιουργία του πλήρες γυμνασίου το πήγαν στο ενοριακό Κέντρο του Αγίου Σπυρίδωνα ως και την εισβολή των Γερμανών που μια βόμβα το κατέστρεψε και αναγκάστηκε να μεταφερθει στην οικία Αλυγιζάκη Γιάννη λιγο παραπάνω απο το σούπερ μαρκετ Στημαδωράκη (οδός Ελαφονησίου). Την ιδια χρονιά 1941 μεταφέρθηκε και το γυμνάσιο στους χώρους του σημερινού Μουσείου καθώς οι γερμανοί είχαν επιτάξει το γυμνάσιο Καστελίου Κισάμου.
Στην περιοχή λειτουργούσε και το 3ταξιο παρθεναγωγείο στην Ιερά Μονή Ζωοδόχου Πηγής στον Παρθενώνα μαλλον μετά το 1920 και απο το οποίο μέσα σε τρία χρόνια βγήκαν οι πρώτες δασκάλες.
Το 1937 και για ένα χρόνο λειτουργούσε στην Κισαμο και προπαρασκευαστική σχολή Ιερέων
Τα υπόλοιπα τα θυμόμαστε.....

ΠΟΙΟΣ ΚΟΣΜΟΣ;

 Γράφει ο Γιώργος Πευκιανάκης*.
Είναι καιρός που κάποιοι φίλοι παλιοί μας μαθητές με ελέγχουν για αραιότερη γραφή μου σε επίκαιρα θέματα.
  Ζούμε τόσο στη χώρα μας όσο και διεθνώς σε ένα αδιέξοδο παραλογισμό, όπου οι όποιες αντιλήψεις περί ηθικής και της άλλης αρετής ούτε ως αξίες παιδείας βιώνονται, ούτε στην  διαδικτυακή πληροφόρηση προβάλλονται και βέβαια στην αποκορύφωση της επιστήμης της τεχνολογίας, αγνοούνται.
Κατά τον Πλάτωνα «πάσα επιστήμη χωριζομένη δικαιοσύνης και της άλλης αρετής πανουργία, ου σοφία φαίνεται». Είναι φανερό πώς ο Σωκράτης αποδέχεται την αξία της επιστήμης, δηλαδή της γνώσης. Χωρίς αυτήν δεν είναι δυνατόν να προκόψει ὁ άνθρωπος. Μόνη όμως ἡ γνώση δεν εξασφαλίζει την προκοπή και την ανέλιξη. Δηλαδή είναι λάθος να θεοποιείται και επομένως να θεωρείται ύψιστη αξία στη ζωή, ο όρος δικαιοσύνη ανευρίσκεται πολύ συχνά στο λεξιλόγιό μας. Το δίκαιο και τη δικαιοσύνη επικαλούμαστε για την αποκατάσταση της ηθικής τάξεως και αυτό ορίζει το πνεύμα των νόμων.
Σήμερα βρίσκουμε ανθρώπους που κατέχουν πλήθος γνώσεων. Και είναι μεν σε όλους γνωστό πως ο όγκος των γνώσεων που κατέχει ο άνθρωπος είναι πλέον τεράστιος. Σε ποιο όμως ποσοστό αυτές οι γνώσεις χρησιμοποιούνται προς όφελος του συνόλου; Σε ποιο ποσοστό γίνονται οδηγός και εργαλείο για αποφυγή της αδικίας και της ανισότητας;
Γενικότερα, είναι εύκολο να διακρίνουμε γύρω μας ανθρώπους που πράγματι, κατά τον Σωκράτη, είναι όχι σοφοί αλλά πανούργοι. Πάντα θα υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι, και επειδή αυτή η συμπεριφορά είναι απόρροια γνωρισμάτων που έχει η φύση μας και επειδή οι υπόλοιποι εμφανιζόμαστε διστακτικοί στον τρόπο αντίδρασης και καταγγελίας των σχετικών φαινομένων. Συνήθως κάνουμε λόγο για «εμπορευματοποίηση των γνώσεων» δεν τολμάμε όμως να θίξουμε τη βαθύτερη αιτία, την μεγιστοποίηση - θεοποίηση- του κέρδους, την έλλειψη συναισθηματικής και πνευματικής καλλιέργειας.
Τα παραδείγματα από το πλήθος των πολιτικών ηγετών αλλά και ακαδημαϊκών και εκκλησιαστικών παραγόντων, δεν αποτελούν αξιακά πρότυπα.
Με την αφορμή της πάνδημης κηδείας του μακαριστού αρχιεπισκόπου Αλβανίας κύρου Αναστασίου και της καθολικής αναγνώρισης του ορθόδοξου και διαχριστιανικού του έργου διερωτάται και θαυμάζει κανείς πώς μια κοινωνία μπορεί με ένα πνευματικά εμπνευσμένο ηγέτη να πετύχει τόσα πολλά. Σε επικαιροποιημένη συνέντευξή του καυτηρίασε την απληστία, το ψέμα και τον εγωκεντρισμό- ιδιαίτερα των πλουσιοτέρων- ως πρωταρχικές αιτίες της κακοδαιμονίας των κοινωνιών και της ανθρώπινης δυστυχίας. 
     Στα καθ’ημας.  

Τι μαρτυρούν οι καθημερινές ειδήσεις: Όπλα ναρκωτικά, κακοποίηση ενηλίκων, ανηλίκων και εγκλήματα, αλκοόλ, τροχαία εκφοβισμός, παρανομία, ασυδοσία ξεπούλημα των πάντων για τον τουρισμό και το χρήμα και σε όλα αυτά να πρωτοστατεί η Κρήτη και δή ο νομός Χανίων! Πώς εξελίσσεται η κοινωνία μας;
     Η  Ευρώπη! Ποια είναι σήμερα η Ευρώπη και πως η νεότερη  Ελλάδα βίωσε την ψευδεπίγραφη ευημερία  με ταυτόχρονη αποδόμηση της παραγωγικότητας της ώστε να καταντήσει οικονομικά υπόδουλη, είναι ένα μεγάλο κεφάλαιο της γενικότερης παρακμής.
    Τόση μικρόνοια ηγετών δεν είναι κατανοητή, για παράδειγμα στο κεφάλαιο του πολέμου με την Ρωσία, όταν ήταν ορατή ποια θα ήταν η κατάληξη, εκτός αν προσέβλεπαν σε ακόμη χειρότερη εξέλιξη, την παγκόσμια σύρραξη! Εκατομμύρια θύματα στον παραλογισμό των συμφερόντων.
Ο Θουκυδίδης, στο έργο του "Ιστορία του Πελοποννησιακού Πολέμου", αναφέρεται συχνά στην έννοια της ισχύος και του δικαίου, ιδίως μέσα από τον περίφημο «Διάλογο των Μηλίων». Σε αυτόν τον διάλογο, οι Αθηναίοι συνομιλούν με τους Μηλίους, επιχειρώντας να τους πείσουν να υποταχθούν στην αθηναϊκή ηγεμονία.
Οι Αθηναίοι εκφράζουν ξεκάθαρα την άποψη ότι το δίκαιο καθορίζεται από την ισχύ και όχι από ηθικές αρχές. Η χαρακτηριστική τους φράση είναι:«Οι ισχυροί πράττουν ό,τι τους επιτρέπουν η δύναμή τους, ενώ οι αδύναμοι υποχωρούν και δέχονται ό,τι τους επιβάλλεται.»
Αυτή η φράση αντανακλά μια ρεαλιστική προσέγγιση της διεθνούς πολιτικής, όπου οι ισχυροί επιβάλλουν τη θέλησή τους, ενώ οι αδύναμοι προσπαθούν να προσαρμοστούν. Οι Αθηναίοι παρουσιάζουν το επιχείρημα ότι η ηθική ή το δίκαιο είναι άσχετα στις σχέσεις μεταξύ πόλεων-κρατών, καθώς η δύναμη είναι αυτή που τελικά καθορίζει το αποτέλεσμα.
Ο διάλογος αποκαλύπτει τις διαφορές ανάμεσα στον ρεαλισμό των Αθηναίων και τον ιδεαλισμό των Μηλίων, που υπερασπίζονται την ανεξαρτησία τους, πιστεύοντας στη δικαιοσύνη και τη θεϊκή παρέμβαση. Τελικά, η Μήλος κατακτάται και οι Μήλιοι σφάζονται από τους Αθηναίους, γεγονός που υπογραμμίζει τη σκληρότητα της αθηναϊκής πολιτικής και την επιβεβαίωση του «δικαίου του ισχυρού».
Ο Θουκυδίδης δεν εκφράζει ανοιχτές δικές του κρίσεις για το θέμα, αλλά καταγράφει τα γεγονότα με τρόπο που αφήνει τον αναγνώστη να προβληματιστεί για τις συνέπειες αυτής της θεώρησης της εξουσίας.
Στου κύκλου τα γυρίσματα όμως στο  τέλος του πελοποννησιακού  πολέμου 404π.χ., οι Αθηναίοι υπέστησαν ανάλογες συμφορές  πληρώνοντας  με ήττα και ταπείνωση την  αλαζονεία της δύναμης. Και το τέλος της κλασσικής εποχής.
Το αναπότρεπτο τέλος των γήινων ηγεμονιών και την τραγική κατάληξη αρνούνται να το  προείδουνοι κενόδοξοι άρχοντες το καιρό της υπερφίαλης εξουσίας τους.
 Η  απροσχημάτιστη χρηματοκρατίασ την Αμερική ως υπερδύναμης είναι μια άλλη μορφή φασισμού με τον μανδύα ψευδεπίγραφης Δημοκρατίας. Σε μια εποχή που το περιβάλλον καταστρέφεται, που αυξάνουν οι ανισότητες:- γράφτηκε ότι ο πλούτος μερικών εκατοντάδων ανθρώπων, που ήταν το 2000μ.χ μόλις 500δις φθάνει σήμερα τα 40 τρις, σχεδόν τα μισά του παγκόσμιου ετήσιου εισοδήματος. Είναι να μη χοροπηδούν και να χαίρονται οι κλόουν της πολιτικής; Αλλά αγνοούν: « Ζεύς φθόγγους γλώσσης υπερεχθαίρει» Ο Θεός- Δίας- μισεί τα μεγάλα λόγια- αλαζονεία-.
 Επιβάλλεται σήμερα με την ευχερέστερη επικοινωνία των λαών, η ανάδειξη των μνημείων και του πολιτισμού, των τεχνών και των γραμμάτων η πνευματική εγρήγορση και επιδίωξη διαρκών αγώνων που θα επιδιώκουν την αλληλεγγύη, την δικαιοσύνη και την ειρήνη για την ευημερία της ανθρωπότητας. Η ευθύνη είναι και ατομική. Αφύπνιση συνειδήσεων κατά τον άγιο Κισάμου μακαριστό Ειρηναίο.
Κάπου γράφει ο Καζαντζάκης « στο σχολείο ο αυθάδης μαθητής ρώτησε τον δάσκαλο - Είναι κύριε τόσο παντοδύναμος ο Θεός; - ώστε η δύναμή του να κάνει μια πέτρα τόσο μεγάλη που να μη μπορεί να τη σηκώσει;
- Μήπως όμως εμείς σήμερα υποβιβάζοντας τον πνευματικό πολιτισμό και τις αξίες του, απερίσκεπτα και ανώριμα, τι  επιδιώκομε  να κάνομε με την τεχνητή νοημοσύνη; ένα βράχο μεγάλο που στην προσπάθειά μας να τον σηκώσομε μας πλακώσει και μας θάψει;…
Το Σύμπαν δεν θα συγκινηθεί κι αν χαθεί ο πλανήτης γη!

*Φιλόλογος - Πρώην Λυκειάρχης

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΥΛΑΚΗΣ

 
Γεώργιος Κωνσταντουλάκης ο αγαπητός Λυκειάρχης του Γυμνασίου Καστελίου Κισάμου που υπηρέτησε για πρώτη φορά το σχολείο το 1945 έως αλλά και κατά την συνταξιοδότηση του το 1971, με ενδιαμεσο σταθμό το 1ο Λύκειο Χανίων.
Φωτό από την αυτοβιογραφία του " Μια ζωή σαν παραμύθι" που έχει πολλά ενδιαφέροντα στοιχεία για την παιδεία στην Κίσαμο τα πρώτα χρόνια του περασμένου αιώνα σε Ποταμίδα, Δραπανιά, Καστέλι και Χανιά.
Ενδιαφέρον παρουσιάζει μια παράγραφος της αυτοβιογραφίας του για το πως ήρθε στην κυριότητα της Επισκοπής Κισάμου με τον μακαριστό Ειρηναίο, η περιουσία που σήμερα είναι αλάνα, τα παλιά Λύκεια Κισάμου, που κατεδάφισαν.
Τέλος για την ερώτηση που έβαλα πριν κάμποσες μέρες "Ποια η σχέση της οικογένειας της ηθοποιού Καρέζη με την Κίσαμο αναφέρει ο αείμνηστος Κωνσταντουλάκης ότι του έκανε μαθηματικά τα έτη 1920-22 ο Κωνσταντίνος Καρπουζής μαθηματικός πατέρας της Τζένης.
Η αυτοβιογραφία του έχει πάρα πολλά ενδιαφέροντα που θα ανεβάζω κατά καιρούς μάλιστα ένα που διάβασα βιαστικά, αναφέρεται και στη χτίσιμο του γυμνασίου Καστελίου Κισάμου, που οι μαθητές του σχολείου βγήκαν για έρανο στους δρόμους της πόλης για να βοηθήσουν και αυτοί απαγγέλλοντας ένα ποίημα...
"Γυμνάσιο μας κτίζουμε μέσα εις το Καστέλι 
Χίλια να είναι τα χρόνια τους και ευλογημένα όλα .
Εκεί τα λεβεντόπουλα Κισάμου της γενναίας,

θα μάθουν γράμματα πολλά, πολλά και παινεμένα 

Πλησίον των γονέων τους θα έχουν προστασία,

να μην τα βλάψει ο εχθρός, που στέκει έξω από την θύρα.

Να σώσουν την υγεία τους από περιπετειάς, 

που βρίσκουν τα κακομοίρα σε ξεχασμένας πολιτείας.
Όποιος δίδει χιλιάρικο για το Γυμνάσιο μας,

χίλια ναι τα χρόνια του και ευτυχισμένα όλα,

και να του δώσει ο Θεός όλη την ευτυχία,

όπου χαρίζει η Χάρις Του στους φίλους της παιδείας.

Το ποίημα το συνέταξε ο φιλόλογος Κουζινόπουλος Βασίλειος και διασώθηκε από τον γιατρό Κατράκη Αντρέα.

Και ένα μικρό απόσπασμα απο την αυτοβιογραφία του για το ημιγυμνάσιο Καστελλίου Κισάμου.

H ΦΟΙΤΗΣΗ ΜΟΥ ΣΤΟ ΗΜΙΓΎΜΝΑΣΙΟ 

     Κατά το Σεπτέμβριο του 1920 κατόπιν εισιτηρίων εξετάσεων γράφτηκα στην πρώτη τάξη του ημιγυμνασίου Καστελλίου και κατά τον επόμενο σχολικό χρόνο 1921 1922 τελείωσα τη δευτέρα τάξη. Κατά το σχολικό έτος 1922 1923 δεν λειτούργησε δυστυχώς το σχολειό μας ένεκα των πολεμικών γεγονότων και της Μικρασιατικής καταστροφής. Κατά το μήνα Απρίλιο του 1923 και αφού είδα οτι δεν θα λειτουργούσε πλειά το σχολειό μας, αποφάσισα να πάω πεζός στα Χανιά προς αναζήτηση εργασίας. Επιθυμία μου ήταν να εργαστώ ως υπάλληλος σε κανένα εμπορικό κατάστημα, για να αποκτήσω πείρα.

    Με την ελπίδα λοιπόν πως θα με βοηθούσε κάποιος Χανιώτης συγγενής μου ξεκίνησα ένα Απριλιάτικο πρωινό απο την Ποταμίδα πεζός για τα Χανιά και κατά το μεσημέρι έφθασα στον Ταυρωνίτη. Είχα διανύσει δηλαδή το μισό και πλέον της απόστασης. Τότε που μόλις είχα περάσει τη σιδερένια γέφυρα περνούσε μια Καστελιανή σούστα του μακαρίτη του θείου μου Αντώνη Σχετάκη με σουστατζή τον Νικ. Σπηλιανάκη απο τα Χαιρεθιανά, ο οποίος με κάλεσε να με πάρει ως τα Χανιά. Εγω με την εντύπωση πως δεν θα μου πάρει χρήματα, δέχθηκα. Όμως δυστυχώς μου πήρε, αν θυμάμαι καλά ένα δωδεκαμισάρι, το οποίο ακόμη κλαίω, γιατί μου έμεινε λίγο χαρτζιλίκι. Κάνω τη διευκρίνιση πως ο πρώην Υπουργός των Οικονομικών Πρωτοπαπαδάκης βρέθηκε σε οικονομικά αδιέξοδο και αναγκάσθηκε να κάνει εσωτερικό δάνειο κόβοντας τα

κυκλοφορούντο την εποχή εκείνη χαρτονομίσματα μας.

   Ο Χανιώτης συγγενής μου αείμνηστος Σπόρος Παπασταματακης πρωτοξάδελφός μου από τη γυναίκα του δεν μπόρεσε παρά την επιθυμία και το ενδιαφέρον του να με τακτοποιήσει στην υπηρεσία που επιθυμούσα και κατόπιν τούτου βρέθηκα βοηθός ενός καφετζή, που είχε προσωρινά στεγάσει το καφενείο του μέσα σε ένα γιαπί ακριβώς απέναντι εκεί που είναι τώρα το βαφείο του κ. Κορκίδη.............

Συνεχίζεται.

ΣΤΗΝ ΗΡΩΩΝ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ

Αυτό ειναι το καθημερινό χάλι της Ηρώων Πολυτεχνείου στην πόλη της Κισάμου. Παντού πλέον αποδεκτά τα παρκαρίσματα με την δημοτική μας αρχή να σηκώνει τα χέρια ψηλά, όπως και σε πολλά άλλα θέματα της καθημερινότητας μας. Αναρχία μαζί με αδιαφορία έχουν φέρει αυτό το αποτέλεσμα, με την δημοτική μας αρχή να μην έχει καμία ιδέα πως θα αντιμετωπίσει αυτό το καθημερινό χάλι λίγους μόλις μήνες πριν την έναρξη της τουριστικής περιόδου. 
Η απορία μου αυτά τα σήματα του ΚΟΚ που αναφέρονται στους μόνους και τους ζυγούς μήνες στάθμευσης γιατί τα έχουνε ακόμα στους δρόμους....
Η καλύτερη δημοτική αρχή των τελευταίων 30 χρόνων χωρίς αμφιβολία, μας εκπλήσσει καθημερινά ... μόνο αρνητικά. 

ΟΙ ΥΠΟΔΟΜΕΣ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΣΤΗΝ ΚΙΣΑΜΟ

Στην αρχαία Φαλάσαρνα ....
Δεν ξέρω αν οι ντόπιοι -Πλατανιώτες και Φαλασαρνιώτες- έχουν αντιληφθεί ότι για να μπορέσουν να κάνουν προορισμό την περιοχή τους, με τις τόσες ομορφιές της, θα πρέπει να ζυγιάσουν τα πράγματα και να απαιτήσουν αυτό που η τυφλή δημοτική αρχή δεν βλέπει.
Η διαδρομή από την Αγία Παρασκευή ως και τον αρχαιολογικό χώρο είναι σε πάρα κακή κατάσταση, αν λοιπόν θέλουμε να αξιοποιήσουν το πακέτο Φαλάσαρνα πρέπει τώρα, ιδιαίτερα το καλοκαίρι που είναι ανοικτός ο αρχαιολογικός χώρος, ο δρόμος για εκεί να γίνει χαλί.

Δεν υπάρχουν δικαιολογίες, ούτε προφάσεις ότι η αρχαιολογία δεν τους αφήνει...
Για όλα υπάρχει λύση αρκεί να ξέρεις πως θα το ζητήσεις. Ας πιστέψουν ότι η δημοτική αρχή δεν ξέρει τι και πώς να το κάνει, έχει αποδειχθεί εν μέρει αυτό...αλλά να βουλοπλέει στα δικά της απόνερα δίχως να κάνει και κάτι....και να την πιστεύετε πάει πολύ.

Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να στρωθεί αυτός ο δρόμος και να αποκτήσει η Φαλάσαρνα και τον αρχαιολογικό της χώρο της.
Ιδέες δεν έχουν ειναι γνωστό, αλλά όπως φαίνεται ούτε ιδέα έχουν γιατί εκλέχτηκαν.

 

ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΕΠΑ.Σ ΧΑΝΙΩΝ ΣΤΟ ΑΝΝΟΥΣΑΚΕΙΟ ΙΔΡΥΜΑ

Κατόπιν των προβλεπόμενων εγκριτικών διαδικασιών μεταξύ της Δ.ΥΠ.Α. και της Γενικής Εκπαίδευσης, τα Εργαστηριακά μαθήματα των Τμημάτων «Μαγειρικής Τέχνης» και «Αρτοποιίας/Ζαχαροπλαστικής» της ΕΠΑ.Σ Χανίων -Επαγγελματική Σχολή Χανίων της Δ.ΥΠ.Α- (πρώην ΟΑΕΔ), για το φετινό Σχολικό έτος, υλοποιούνται, λόγω τεχνικών δυσκολιών υλοποίησης στην ΕΠΑ.Σ, στις πιστοποιημένες και πλήρως οργανωμένες εγκαταστάσεις της Κουζίνας και του Εργαστηρίου Αρτοποιίας του Αννουσάκειου Ιδρύματος της Ιεράς Μητροπόλεως Κισάμου και Σελίνου. Ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος, Πρόεδρος Δ.Σ. του Αννουσάκειου Ιδρύματος, χαιρέτισε την νέα αυτή συνεργασία του Αννουσάκειου με την ΕΠΑ.Σ. Χανίων σημειώνοντας: «Χαιρόμεθα για την σημαντική αυτή συνεργασία μεταξύ του Αννουσάκειου Ιδρύματος της Ιεράς Μητροπόλεώς μας με την ΕΠΑ.Σ. Χανίων, καθώς παρέχει στους εκπαιδευόμενους της ΕΠΑ.Σ. δυνατότητες πολυσχιδούς εκπαίδευσης, σε συνδυασμό με βιωματική εμπειρία, σε ένα επαγγελματικό και πιστοποιημένο περιβάλλον. 

Θεωρούμε ότι τα οφέλη τόσο για το Αννουσάκειο Ίδρυμα, όσο και για τους/της εκπαιδευόμενους της ΕΠΑ.Σ. Χανίων είναι πολλαπλά καθώς παρέχεται η δυνατότητα επικοινωνίας των εκπαιδευόμενων με τους περιθαλπόμενους ενοίκους του Αννουσάκειου, αποκτώντας πολύτιμες βιωματικές εμπειρίες για την μελλοντική τους επαγγελματική και όχι μόνον πορεία και ζωή,  αλλά και το Ίδρυμα ωφελείται από την προσφορά των εκπαιδευόμενων, βεβαιώνοντας, για πολλοστή φορά, την ποιότητα των παρεχόμενων υπηρεσιών του Αννουσάκειου. Ευχαριστίες απευθύνουμε προς τον Διοικητικό Διευθυντή του Ιδρύματος, Αιδ. Πρωτ. του Οικουμενικού Θρόνου π. Αντώνιο Αρετάκη ως και τον Διευθυντή της ΕΠΑ.Σ. Χανίων κ. Αντώνιο Γερεουδάκη, οι οποίοι συνέβαλαν ουσιαστικά στην επίτευξη της συνεργασίας αυτής. Το Αννουσάκειο Ίδρυμα είναι πάντα ανοικτό σε συνεργασίες με την κοινότητα», κατέληξε ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου  κ. Αμφιλόχιος.     
Εκ της Ι. Μητροπόλεως