Η επίσκεψη στην Κίσαμο είναι μοναδική εμπειρία. Η γνωριμία με την επαρχία δεν έχει να κάνει μονάχα με το ζεστό και φωτεινό ήλιο, την κρυστάλλινη θάλασσα, τα φαράγγια, την παρθένα γη, την μεγάλη χρονική διάρκεια διακοπών σας στην περιοχή. Η γνωριμία με την επαρχία Κισάμου είναι ταυτόχρονα κι ένα ταξίδι στην μακραίωνη ιστορία της, τον πολιτισμό, την παράδοση, τα ήθη και έθιμα, την φιλόξενη ψυχή των ανθρώπων της....Όσοι δεν μπορείτε να το ζήσετε... απλά κάντε μια βόλτα στο ιστολόγιο αυτό και αφήστε την φαντασία σας να σας πάει εκεί που πρέπει...μην φοβάστε έχετε οδηγό.... τις ανεπανάληπτες φωτογραφίες του καταπληκτικού Ανυφαντή.





Τρίτη 26 Ιανουαρίου 2021

ΜΙΝΑΡΕΣ ΚΑΙ Η ΨΕΥΤΙΚΗ ΦΩΤΟ

Η μόνη φωτογραφία που έχει σωθεί απο τον μιναρέ του φρουρίου Καστελίου είναι η παραπάνω απο την συλλογή Μανούσακα αν δεν κάνω λάθος, και η μόνη αναφορά που έχει γίνει γνωστή ως και σήμερα για το τζαμί με τον μιναρέ του φρουρίου έγινε το 1930 περίπου απο τον Μιχάλη Αναστασάκη. Στο βιβλίο του Ιστορία της Κισάμου γράφει οτι υπήρχε μιναρές και τέμενος δίχως να διευκρινίζει που ήταν ή πότε καταστράφηκε. "Εντός του φρουρίου ήτο επίσης τέμενος με μηναρέν όχι μεγάλου ύψους 16-20 μέτρ. αφ' ού ανερχόμενος ο Μουεζίνης προσεκάλει τους τούρκους εις προσευχάς. Το εμβαδόν του φρουρίου μετά των οικιών και λοιπων εγκαταστάσεων και αποθηκών πολεμικού υλικού δεν θα ήτο μεγαλύτερον των 8 στρεμμάτων."
 Αν και δεν υπάρχει καμιά άλλη αναφορά και η μοναδική φώτο του Μανούσακα είναι μεταξύ 1890-1900 προκαλεί εντύπωση πότε έπεσε  μιναρές και το τζαμί και γιατί δεν υπάρχει έστω άλλη μια φωτογραφία του, αφού είναι γνωστό οτι οι Ιταλοί που βρέθηκαν τα πρώτα χρόνια στην Κίσαμο θα είχαν οπωσδήποτε τραβήξει φωτογραφίες. Άρα ο μιναρές έπεσε πολύ πριν απο το 1866 αφού και ο Josef Guiseppe Berinda που πέρασε το 1870 απο την Κίσαμο και πήρε την πρώτη φωτογραφία της πόλης δεν έχει τον μιναρέ μέσα.
Με βάση λοιπόν την κάτω φώτο η πάνω φωτογραφία με τον μιναρέ είναι ψεύτικη και μάλλον ο μιναρές σχεδιάστηκε εξ των υστέρων, που φαίνεται και λίγο αν την παρατηρήσουμε οτι ο μιναρές δεν είναι και τόσο ...ίσιος.

ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΑΚΤΙΚΟΥ ΜΕΛΟΥΣ ΤΗΣ ΜΟΝΟΜΕΤΟΧΙΚΗΣ!!!!!!

Συνεδρίαση δημοτικού συμβουλίου Κισάμου την Παρασκευή 29-01-2021..με τηλεδιάσκεψη. Δεν θα σχολιάσω οτι η πρόσκληση κακώς δίνεται στα ΜΜΕ για να την δημοσιεύσουν αφού έτσι και αλλιώς δεν έχουν πρόσβαση σε αυτό οι δημότες. Αν βέβαια την δίνουν για να μάθουμε τα θέματα έ τότε η απάντηση μου όπως και πολλών άλλων είναι οτι τα θέματα αυτά είναι πολύ λίγα και άνευ ουσίας ...μιας και στο 1ο συμβούλιο του νέου χρόνου όπως το ονομάζουν θα περίμενε κανένας ποικιλία θεμάτων ανάπτυξης και  σοβαρών μελετών... 
Αντ' αυτού έχουμε...
1.Πρόσληψη προσωπικού Ι.Δ.Ο.Χ. ( 2 μήνες) για τις ανάγκες της Υπηρεσίας Καθαριότητας. 
2.Απευθείας παραχώρηση αιγιαλού στην ΜΟΝΟΜΕΤΟΧΙΚΗ Α.Ε".
3.Αντικατάσταση τακτικού μέλους Διοικητικού Συμβουλίου ΜΟΝΟΜΕΤΟΧΙΚΗΣ Α.Ε.
4.Έγκριση υψομετρικής μελέτης οδών Σχεδίου Πόλεως Δήμου Κισάμου.
5.Χορήγηση άδειας παραγωγού πωλητή υπαίθριου πλανόδιου εμπορίου.
Μονοπωλεί η Μονομετοχική και μάλιστα έχει και ένα θέμα που αν δεν έκανε ανάρτηση ο πρώην Δήμαρχος κ. Σταθάκης δεν θα ξέραμε τι συμβαίνει....  είναι το 3ο θέμα με την αντικατάσταση τακτικού μέλους (θα πληρώνεται με απλά λόγια) της Μονομετοχικής της χρυσοφόρας εταιρείας του Δήμου Κισάμου. Όπως γράφει λοιπόν ο κ. Σταθάκης  "Η θέση αυτή  είναι για πολίτη, οπότε όποιοι δημότες μας ενδιαφέρονται  μπορούν να υποβάλουν το ενδιαφέρον τους, στην γραμματεία του δήμου, μέχρι την Παρασκευή το μεσημέρι." 
Η αλήθεια είναι οτι αν δεν μας το έλεγε ο κ. Σταθάκης δεν θα το μαθαίναμε...αλλά το ερώτημα είναι αν ήθελαν πραγματικά να καλύψουν την θέση αυτή με ένα δημότη δεν θα έπρεπε αυτή η ανακοίνωση να βγει απο τον ίδιο τον Δήμο; Δεν βγήκε όμως που απλά σημαίνει οτι ο αντικαταστάτης είναι έτοιμος.... πολύ πριν κάνει την ανακοίνωση του ο κ. Σταθάκης.
Δυστυχώς για άλλη μια φορά φαίνεται η αδυναμία μας να κάνουμε αυτό που πρέπει... και είναι κρίμα να βγαίνουν τέτοιες ανακοινώσεις και απο την μια μεριά και απο την άλλη. Η μια να κρύβει και η άλλη να προσπαθεί να κάνει το νόμιμο την στιγμή που όλοι ξέρουμε οτι δεν γίνεται.
Χρειαζόμαστε πολύ δουλειά ακόμα για να γίνουμε υπολογίσιμοι... και δυστυχώς με κάτι τέτοια δεν μας παίρνει και κανένας σοβαρά.

ΜΙΑ ΠΑΛΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ

Μιχάλης Πολυχρονάκης, Γιώργος Τζιμάκης και ο Χρήστος Κορωνιωτάκης σε μια σπάνια φώτο απο το αρχείο του Γιάννη Πολυχρονάκη.
Για τους δυο μουσικούς Πολυχρονάκη και Τζιμάκη έχουν γραφτεί πολλά και έχουν αφήσει το στίγμα τους στην μουσική παράδοση του τόπου μας, ο Χρήστος Κορωνιωτάκης έκανε την εμφάνισή του στα 1947 όταν κυκλοφόρησε ο Κουτσουρέλης το "Χίτλερ να μην το καυχηθείς πως πάτησες την Κρήτη" αλλά και στον «Αρμενοχωριανό Συρτό» όπου τα ερμήνευσε. 
Δυστυχώς έφυγε πολύ νωρίς από τη ζωή το 1967 χτυπημένος από την επάρατη νόσο. 
Συνολικά ηχογράφησε τρία τραγούδια που όμως ήταν αρκετά έτσι ώστε να καταταχθεί στο πάνθεον των μεγάλων Κισαμιτών τραγουδιστών, όπως μου ανέφερε ο Ευτύχης Κουβαράκης.

ΑΧΑΡΙΣΤΙΑ ΚΑΤΩΜΕΡΙΤΩΝ

 Διαβάζοντας την Ιστορία των Σφακίων και το κεφάλαιο Γραμβούσα και Γραμβουσιανοί δεν μπορώ να μην σταθώ στην παρακάτω αναφορά. Μια αναφορά που κοσμεί την σελίδα των Σφακίων φυσικά δίχως να αναφέρει την βιβλιογραφία ή τις πηγές ...
- Μετά την κατάληψη της Γραμβούσας βρήκαν τόπο κατοικίας πάνω από 3000 ψυχές. Ένα γεγονός όμως ήλθε να σκιάξει τον αγώνα, στο φρούριο έμεναν 23 Σφακιανοί μόνο, τους επιτέθηκαν πάνω από 300 κατωμερίτες σκότωσαν μία γυναίκα και τον ήρωα πορθητή Ν. Βερυκάκη και τους υπόλοιπους τους έδιωξαν.
Την κατάσταση έσωσε ο Ν.Οικονόμος ο οποίος τύγχανε μεγάλης  εκτίμησης στα Σφακιά, αυτός με τέσσερις άλλους πήγε στα Σφακιά και τους ανακοίνωσε ότι τουφέκισαν τον πρωτεργάτη και όσοι επιθυμούν μπορούν να γυρίσουν στην Γραμβούσα. Έτσι από ένα άνθρωπο αποφεύχθηκε ο εμφύλιος μα οι  σχέσεις Σφακιανών – Γραμβουσιανών δεν αποκαταστάθηκαν ποτέ.
Οι Γραμβουσιανοί έκαναν μια πολιτική αρχή με όνομα «Διοικητική Επιτροπή Γραμβούσας» και προσκάλεσαν τον Α. Κριαρά να συμμετάσχει όμως αυτός αρνήθηκε, όπως αρνήθηκε και Ν. Οικονόμος ο οποίος δεν ξαναπάτησε στην Γραμβούσα.
Από την άλλη οι Σφακιανοί έκαναν την «Δημογεροντία Σφακίων» για τις πολιτικές υποθέσεις ενώ τα στρατιωτικά είχαν οι καπετάνιοι.
Η παραπάνω πράξη των κατωμεριτών είχε τη ρίζα της στην ζηλοφθονία τους αλλά και στο ότι προσπαθούσαν να βγάλουν από τα αξιώματα τους Σφακιανούς και να τα πάρουν αυτοί. Η περίοδος δεν ήταν και η καλύτερη για την επανάσταση, οι Σφακιανοί ήταν χολωμένοι, και οι κατωμερίτες δεν πολεμούσαν γιατί τους εξυπηρετούσε η λανθάνουσα κατάσταση όπως είχε διαμορφωθεί αφού:
α.  Επικαρπούνταν τα κτήματα των Μουσουλμάνων που είχαν κλεισθεί στα κάστρα.
β.  Δεν ήθελαν αγωνιστές στην περιοχή τους γιατί έπρεπε να τους τρέφουν και πολλές φορές
αυτό γινόταν αφού έπεφταν οι αναγκαίες ξυλιές.
22 Δεκεμβρίου 1826
Ο Κριτοβουλίδης ως μέλος της επιτροπής των Γραμβουσιανών από το  φρούριο του, προσπάθησε να πείσει τους Σφακιανούς να μπουν πάλι στη φωτιά. Την πομπώδη επιστολή μετέφερε ο πεντακοσίαρχος Παναγιωτάκης στα Σφακιά και για το λόγο αυτό κινδύνευσε την διαπόμπευση.
Από την επιστολή του παραπάνω φαίνεται ότι οι Γραμβουσιανοί - κατωμερίτες δεν μπορούσαν να κάνουν μια επαναστατική ενέργεια χωρίς τους Σφακιανούς......
Σχόλια δεν χωρούν αλλά αυτό το κείμενο δεν τιμά κανένα... 


ΔΙΑΝΟΜΗ ΕΙΔΗ ΠΑΝΤΟΠΩΛΕΙΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΗΜΟ ΚΙΣΑΜΟΥ ΣΕ ΔΙΚΑΙΟΥΧΟΥΣ ΤΕΒΑ

Ο Δήμος Κισσάμου ενημερώνει τους πολίτες δικαιούχους του ΤΕΒΑ ότι στο πλαίσιο υλοποίησης της πράξης «ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΜΕΝΕΣ ΠΡΟΜΗΘΕΙΕΣ ΤΡΟΦΙΜΩΝ ΚΑΙ ΒΑΣΙΚΗΣ ΥΛΙΚΗΣ ΣΥΝΔΡΟΜΗΣ, ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΕΣ  ΔΑΠΑΝΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΟΧΗ ΣΥΝΟΔΕΥΤΙΚΩΝ ΜΕΤΡΩΝ 2018-2019 –ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΚΡΗΤΗΣ ΜΙS 5029840», θα πραγματοποιηθεί διανομή ειδών παντοπωλείου (αλεύρι, γάλα, ζάχαρη, ζυμαρικά, πελτές ντομάτας  ρύζι, φακές, φασόλια) στους ωφελούμενους του ΤΕΒΑ- από τη Τρίτη 26 έως και Πέμπτη 28 Ιανουαρίου στο Κέντρο Κοινότητας (πρώην Δημοτικό Διαμέρισμα του Δραπανιά).
Εφαρμόζοντας τα μέτρα προφύλαξης για τη δημόσια υγεία καθώς υφίσταται άμεσος κίνδυνος εμφάνισης διασποράς του κορωνοϊού COVID -19 που βεβαιώνεται με απόφαση του Υπουργείου Υγείας η διανομή θα γίνει ως εξής:
Κάθε ωφελούμενος θα ειδοποιείται τηλεφωνικά από τους εργαζόμενους του Κέντρου Κοινότητας προκειμένου να προσέλθει συγκεκριμένη ημερομηνία και ώρα για την παραλαβή της συσκευασίας.
 Παρακαλούμε τους ωφελούμενους να τηρήσουν ευλαβικά τις οδηγίες προστασίας:
* Να φοράνε υποχρεωτικά την προβλεπόμενη μάσκα προστασίας.
* Να κρατάνε δικό τους στυλό για τη φυσική υπογραφή στο έντυπο.
* Οι εξουσιοδοτήσεις για την παραλαβή πακέτου από τρίτο άτομο δύναται να μη φέρουν βεβαίωση γνήσιου υπογραφής.
  Εκ του Δήμου 

Δευτέρα 25 Ιανουαρίου 2021

ΕΓΙΝΑΝ ΟΙ ΕΤΗΣΙΕΣ ΚΡΙΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ

Έγιναν οι ετήσιες κρίσεις στο Πυροσβεστικό Σώμα και Διοικητής Πυροσβεστικών Υπηρεσιών Κρήτης, παραμένει ο Αρχιπύραρχος Δημοσθένης Μπουντουράκης του Δημοκράτη.
Στην Πυροσβεστική Υπηρεσία Κισάμου, παραμένει διοικητής ο πυραγός κ. Γιώργος Νικολουδάκης.
Καλή συνέχεια στο έργο σας

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΜΕ ΤΗΛΕΔΙΑΣΚΕΨΗ

Σας καλούμε σε τακτική συνεδρίαση (ΤΗΛΕΔΙΑΣΚΕΨΗ) στις 29 Ιανουαρίου 2021, ημέρα Παρασκευή και ώρα 18:30 μ.μ. με τα παρακάτω θέματα ημερήσιας διάταξης:
1. Πρόσληψη προσωπικού Ι.Δ.Ο.Χ. ( 2 μήνες) για τις ανάγκες της Υπηρεσίας Καθαριότητας. (Ένας χειριστής Μηχ.Εργου).
2. Απευθείας παραχώρηση αιγιαλού στην, "ΔΗΜΟΣ ΚΙΣΣΑΜΟΥ ΑΚΙΝΗΤΑ ΜΟΝΟΜΕΤΟΧΙΚΗ Α.Ε".
3. Αντικατάσταση τακτικού μέλους Διοικητικού Συμβουλίου ΜΟΝΟΜΕΤΟΧΙΚΗΣ Α.Ε.
4. Έγκριση υψομετρικής μελέτης οδών Σχεδίου Πόλεως Δήμου Κισσάμου.
5. Χορήγηση άδειας παραγωγού πωλητή υπαίθριου πλανόδιου εμπορίου (Προϊόντα Αλιείας.Θεοδωράκης Χαράλαμπος).
Κίσαμος 25-1-2021
H ΠΡΟΕΔΡΟΣ    
ΚΑΤΕΡΙΝΑΚΗ ΝΙΚΗ
                                      
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Η συνεδρίαση θα πραγματοποιηθεί με  ΜΕ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ePresence, ΠΟΥ ΠΡΟΣΦΕΡΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΨΗΦΙΑΚΗΣ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ.

ΣΥΛΛΥΠΗΤΗΡΙΟ ΜΗΝΥΜΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΣΗΦΗ ΒΑΛΥΡΑΚΗ

Με θλίψη πληροφορηθήκαμε τον απροσδόκητο και ξαφνικό θάνατο του Σήφη Βαλυράκη, του πατριώτη, του αντιστασιακού, του αγωνιστή. Έφυγε ένας λεβέντης, ένας σεμνός πολιτικός, ένας ξεχωριστός Χανιώτης με ψυχή και ήθος. Η Κίσσαμος ιδιαίτερα του οφείλει ευγνωμοσύνη για την προσφορά της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας η οποία με το προσωπικό του ενδιαφέρον ιδρύθηκε στην πόλη, για αθλητικούς εξοπλισμούς στα σχολεία της περιοχής και για τη συμπαράστασή του στις ανάγκες της.
Εκφράζουμε στην σύζυγο και παιδιά του τα θερμά μας συλλυπητήρια.
Εκ του Δήμου

ΠΑΛΑΙΑ ΤΟΠΩΝΥΜΙΑ ΤΗΣ ΡΟΚΚΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΕΡΑΣ

46 τοπωνύμια περιλαμβάνει το βιβλίο της Ελευθερίας Γιακουμάκη με τα μικροτοπωνύμιας της Ρόκκας και της Κεράς. Με την βοήθεια του Παπαδάκη Ευτύχη, Τσοντάκη Στέφανου αλλά και Μαραγκουδάκη Γιώργου πολλά απο αυτά μπήκαν στον ηλεκτρονικό χάρτη για να μην ξεχαστούν ποτέ. Φυσικά ορισμένα δεν κατορθώσαμε να τα βάλουμε και ίσως με μια μικρή βοήθεια τοποθετήσουμε και αυτά αλλά και άλλα που για διάφορους λόγους δεν είχαν συμπεριληφθεί στο βιβλίο της κα Γιακουμάκη.
Μερικά απ αυτά που δεν βρήκαμε την τοποθεσίας είναι, ο Αστερακιάς, η Γαιδουροκυλίστρα, το Κόκκινο Σπηλιάρι, το Μαγκανάρι, στην Φύσα, στου Μωραίτη, στο Κολατσιό.
Κάθε βοήθεια δεκτή.

ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΦΩΝΗ ΠΟΥ ΖΗΤΑ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΙΜΕΝΙΚΟ ΤΑΜΕΙΟ ΣΤΗΝ ΚΙΣΑΜΟ

 Αυτά παίζονται για την Κίσαμο ερήμην της Κισάμου.
Διότι στο Καστέλλι, όπου δύει ο ήλιος λάμπουν οι ετερόφωτες λυχνίες. 
Μέχρι πότε οι επιλογές μας θα κρατούν τον τόπο στα αζήτητα;
Δεν θέλουμε αντ' αυτών Δημάρχους. Δεν θέλουμε "εργαλεία" άλλων σκοπιμοτήτων.. στα πραγματα του τόπου. 
Ας προβληματιστούμε.. με τα παρακάτω, αλλά όταν "κτυπούσα" τον Αρναουτάκη... μάλλον είχα δίκιο, λυπάμαι:
" Τα Διευρωπαϊκά Δίκτυα Συνδυασμένων Μεταφορών της ΕΕ προβλέπουν να γίνει το μεγαλύτερο λιμάνι της Μεσογείου στην Κίσαμο και πάνε πακέτο ο Βόρειος και ο Νότιος οδικός άξονας και 4 κάθετοι. Ο Αρναουτάκης είχε ενημερωθεί από εμένα από τότε που ήταν ευρωβουλευτής αλλά μόλις έγινε Περιφερειάρχης με τα χάδια της ΝΔ και του ΣΥΡΙΖΑ ασχολείται με το να μοιράζει δωράκια και να κάνει δημόσιες σχέσεις και όχι με τα μεγάλα ζητήματα της Κρήτης.
Το μεγάλο αυτό έργο θα υπηρετούσε την ισόρροπη ανάπτυξη της Κρήτης και θα αντιμετώπιζε το υπ αριθμόν 1 πρόβλημα που είναι το μεταφορικό κόστος, το οποίο αν δεν αντιμετωπιστεί η Κρήτη δεν θα δει ποτέ ανάπτυξη. 
Η Ιονία οδός καταλήγει στην Καλαμάτα και τα Διευρωπαϊκά Δίκτυα προβλέπουν την επέκταση της διασύνδεσης στο λιμάνι Κισάμου. (όχι στο υπάρχον αλλά στο νέο μεγάλο που θα γινόταν).
Ο Αντιπεριφερειάρχης Χανίων κ. Βουλγαρακης είχε δείξει ενδιαφέρον αλλά όπως ο ίδιος μου είχε πει δημόσια δεχόταν μεγάλο πόλεμο γι αυτό.
Σχετικά μπορεί να σε ενημερώσει και η Κυρία Μπρεδακη που ήταν στην Ανώτατη Διαχειριστική Αρχή της Περιφέρειας με καταγωγή από την Κισαμο.
Κάποτε θα πρέπει όλοι σας να ασχοληθείτε σοβαρά μ' αυτά τα μεγάλα αναπτυξιακά έργα στην Κρήτη τα οποία φαίνεται ότι δεν θέλουν κάποια μεγάλα συμφέροντα διότι η Κρήτη θα γινόταν ένα ιδιότυπο Ρίο- Αντίρριο με διάπλου μόλις 3.5 ώρες από την Κισαμο στην Καλαμάτα και φυσικά δραματική πτώση του ναύλου.
Δεν μιλώ σε καμία περίπτωση κομματικά για να μη με αναγκάσεις να σου πω που έχω γραμμένα τα κόμματα.
Μιλώ για την Κρήτη μας και μόνο γι αυτή και οργίζομαι να βλέπω πολιτικάντηδες της δεκάρας να θάβουν αυτά τα μεγάλα ζητήματα για να επιπλέουν.
Το ίδιο έγινε και με τις Θαλάσσιες Λεωφόρους που αποτελούν κεντρική πολιτική της Ε Ε. Και ενώ το πρόγραμμα Marco Polo έδινε πακτωλό χρημάτων για τον εκσυγχρονισμό των λιμένων αυτοί αποφάσισαν να τους βγάλουν στο σφυρί."
(Γραφίδα Παπαγεωργίου) 
Πρώτο αίτημα του τόπου: Δημοτικό Λιμενικό Ταμείο.
Γιάννης Φωτάκης

Σχόλιο blog  
H αλήθεια είναι οτι οι φωνές που λένε τα αυτονόητα για την Κίσαμο είναι 5-6 ουτε μια παραπάνω, οι υπόλοιποι μηδενός εξαιρουμένου βολεύονται με τις καταστάσεις και αποδέχονται την μιζέρια μας. Το θέμα του λιμανιού Κισάμου είναι ίσως το μεγαλύτερο έργο που θα μπορούσε να ξετελέψει στην Κίσαμο, πολύ μεγαλύτερο απο το νερό που μας υποσχέθηκαν απο τον Ταυρωνίτη ή κάποια άλλα που έχουμε βάλει σαν προτεραιότητα και που δεν έχουν καμιά ελπίδα να γίνουν.... Εξαιρώ τα Λύκεια που είναι υποχρεωμένοι να μας ξανακτίσουν, αλλά και εκεί κρατώ τις επιφυλάξεις μου αν θα τα δούμε ή θα καταντήσουν σαν το λιμάνι μας, μιας και έχουν καταλάβει πόσο συγκαταβατικοί είμαστε στα "ταξίματα".
Φυσικά το θέμα λιμάνι - δημοτικό λιμενικό Ταμείο πάντα είχε και τους αντίθετους και πολέμιους τους εκτός Κισάμου αλλά και οι σπουδαιότεροι εντός... οι εκτός βέβαια κάνουν την δουλειά τους μιας και έχουν λόγο οι εντός όμως ας το ξανασκεφτούν και να μας εξηγήσουν τουλάχιστον τους λόγους. 

ΜΙΑ ΥΠΕΝΘΥΜΙΣΗ ..ΑΝΑΓΚΑΙΑ

Εύγε, στους υπεύθυνους που έκαναν πράξη αυτό που πρέπει να γίνεται σε αυτές τις περιπτώσεις και εξέδωσαν τα πρακτικά του Β' παγκόσμιου συνεδρίου Αποκορωνιωτών που αν δεν κάνω λάθος έγινε το 2017. 
 - Το δικό μας συνέδριο που ξεκίνησε με τις καλύτερες προοπτικές αλλά κάπου κολλήσαμε και μείναμε στο πρώτο μόνο, ακόμα περιμένουμε τα πρακτικά, που δυστυχώς όπως φαίνεται θα είναι δύσκολο και να εκδοθούν τώρα, εκτός βέβαια αν οι δυο Δήμοι που έχουν Κίσαμο μέσα Κισσάμου και Πλατανιά, κάνουν μια ενέργεια μαζί με τον Φιλολογικό σύλλογο Κισάμου για να να τα εκδώσουν. Να θυμίσω οτι το δικό μας συνέδριο που διεξήχθει σε ένα διήμερο στην πόλη της Κισάμου και στο Κολυμβάρι, στην Ορθόδοξη Ακαδημία Κρήτης, έγινε τον Οκτώβριο του 2016.
Μάλιστα όπως ξέρετε όσοι δεν παρακολούθησαν το συνέδριο δεν υπάρχει άλλη εικόνα εκτός απο κάτι λίγες περιλήψεις που την εποχή εκείνη το blog είχε δημοσιεύσει, μάλιστα τραβώντας μας και το αυτί επειδή τις δημοσιεύσαμε παράνομα μιας και σε λίγες μήνες θα είχαμε τα επίσημα πρακτικά... Φυσικά απο τότε έχουν περάσει πολλοί μήνες δίχως να υπάρχει και κάποια σχετική ανακοίνωση για την μεγάλη αυτή καθυστέρηση.

Να θυμίσω οτι το 3ήμερο του Οκτώβρη του 2016 είχαν μιλήσει πολλοί γνωστοί και καταξιωμένοι: 
Ο Μητροπολίτης Παπαγιαννάκης Δαμασκηνός, ο κ.Ζορμπάς Κωνσταντίνος, ο κ. Νανάκης Ανδρέας, ο κ. Λουπασάκης Ελευθέριος η. κ. Γιακουμάκη Ελευθερία, η κ. Στεφανουδάκη Δέσποινα, ο κ. Γιαννακάκης Νίκος, ο κ. Βακάκης Αντώνιος, ο κ.  Καμηλάκης Ι. Παναγιώτης, ο κ. Σκαλίδης Ελευθέριος, ο κ. Ροδουσάκης Κυριάκος, η κ. Λουτζάκη Ειρήνη, ο κ. Πουλάκης Νίκος, ο συγχωρεμένος Δεικτάκης Θανάσης, ο κ. Βαβουλές Γεώργιος, ο κ. Ανουσάκης Χαράλαμπος, η κ. Χναράκη Μαρία, ο κ. Μαρινάκης Μανώλης, η κ. Μαρκουλάκη Σταυρούλα, ο κ. Ανδριανάκης Μιχάλης, ο κ. Παπαδάκης Μάριος, ο κ. Ζερβουδάκης Παναγιώτης, ο κ. Θεοδούλου Θεοτόκης, η κ. Χατζηδάκη Ελπίδα, ο κ. Φαντάκης Ιωάννη, η κ. Κωνσταντουδάκη-Κιτρομηλίδου Μαρία, ο κ. Ψαράκης Κωνσταντίνος, ο κ. Τσικνάκης Κώστας, ο κ. Κουλετάκης Ανδρέας, η κ. Αλιγιζάκη Στέλλα, ο κ. Φουρναράκης Κωνσταντίνος, ο κ. Βουρλιώτης Α. Μανόλης, ο κ. Χαρωνίτης Γ. Βασίλης ο κ. Νικολακάκης Δημήτρης, η κ. Σημανδηράκη Ζαχαρένια, η κ. Αποστολάκη Ελευθερία, η κ. Γεωργακάκη Ελένη, η κ. Κωτσάκη Καλλιόπη και η κ. Στασινοπούλου-Παπαζήση Τιτίκα.
Ας ελπίσουμε οτι θα εισακουστούμε και θα γίνει η προσπάθεια αυτή που κατοχυρώνει πολλά πράγματα για μας που στερούμεθα και γραμμένη την ιστορία μας αλλά και το σπουδαιότερο όπως έχει τονίσει ο Κυριάκος Ροδουσάκης  δεν έχουμε μια ξεκάθαρη  βιβλιογραφία των πηγών που μιλούν για την Κίσαμο μας.

ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΗΣ ΓΡΑΜΒΟΥΣΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ ΤΡΙΚΟΥΠΗ

Τα γεγονότα της κατάληψη της Γραμβούσας απο τον Σπυρίδωνα Τρικούπη που στον επίλογο του επισημαίνει οτι τα είχε γραμμένα όλα αυτά απο κάποιον που βρέθηκε στην προσπάθεια αυτή και εννοεί τον Ηγούμενο Αναγνώστη Παναγιώτου ή Παναγιωτάκης ή Πω(ο)λίδης..
Εν ώ δε έπασχεν η Ανατολική Ελλάς έχουσα εν κόλποις τον εχθρόν, οι Κρήτες επεχείρησαν ν’ αναζωπυρήσωσι την προ διετίας καθ’ όλην την Κρήτην σβεσθείσαν επανάστασιν, Ιούλιος και λήγοντος του ιουλίου στρατολογηθέντες ως 600 υπό την γενικήν αρχηγίαν του Καλλέργη διεβιβάσθησαν εκ Ναυπλίου εις Μονεμβασίαν, όπου συμπληρωθέντες εις 1300 συναπέπλευσαν εφωδιασμένοι των αναγκαίων επί 18 πλοιαρίων και της Τερψιχώρης, γολέττας του Τομπάζη, ίνα αποβώσιν αίφνης εις τα νοτιοδυτικά παράλια της Κρήτης προς άλωσιν των φρουρίων Γραμβούσης και Κισάμου· αλλ’ επελθούσης θυέλλης, διεσκορπισθήσαν τα πλοιάρια, και δύο ημερονύκτια εθαλασσομάχουν.
Μιχαήλ τις Αρετάς Κρης μετεκόμιζε συνήθως εις τα παράλια ταύτα εκ Πελοποννήσου τρόφιμα προς πώλησιν, και ως εκ τούτου ήτο γνώριμος τω φρουράρχω της Γραμβούσης. Μαθόντες τινές των εις Κύθηρα καταφυγόντων Κρητών τας σχέσεις ταύτας του συμπατριώτου των, τον έπεισαν να τοις χρησιμεύση επ’ αγαθώ της πατρίδος ως κατάσκοπος, και τοιουτοτρόπως εμάνθαναν τα της Γραμβούσης. Κατέπλευσεν ο Αρετάς μια των ημερών εις τα παράλια εκείνα κακώς έχων, επελθούσης επί του διάπλου του τρικυμίας, και διενυκτέρευσε παρά τω γνωστώ του φρουράρχω. Παρατηρήσας δε ότι ολιγώτατοι ήσαν οι φρουροί, ηρώτησε την αιτίαν· ήτο δε η τελευταία ημέρα του μηνός. Ανύποπτος ο φρούραρχος τω είπεν, ότι 60 ήσαν όλοι οι φρουροί και αντηλλάσσοντο κατά μήνα, αλλ’ ούτε ήρχοντο εις το φρούριον ούτε ανεχώρουν όλοι ομού· ότι καθ όσον μεν επλήθυνεν η σελήνη, επλήθυνε και ο αριθμός των φρουρών· καθ’ όσον δε ωλιγόστευεν αύτη, ωλιγόστευε και ο αριθμός αυτών και κατήντα εις 5 ή 6 προ της νεομηνίας.
Μαθόντες ταύτα οι εν Κυθήροις και ιδόντες την 31 τα ελληνικά πλοιάρια θαλασσοπορούντα προς την Κρήτην, απέπλευσαν αυθημερόν, όλοι 17, ηγουμένου του Αναγνώστη Παναγιώτου (*), εξημερώθησαν είς τι παράλιον της Κρήτης, και διέμειναν εκεί αφανείς όλην την ημέραν. Βασιλεύοντος δε του ηλίου ανήχθησαν, και μίαν ώραν πριν φέξη κατευοδώθησαν εις άγιον Σούζον αντικρύ της Γραμβούσης· ημέρας δε γενομένης, αποβάντες είδαν έμπροσθέν των άνθρωπον και παρέκει σκηνήν.
«Τις συ», ηρώτησαν, «και τις η σκηνή;»
«Εγώ είμαι», απεκρίθη ο άνθρωπος, «Χριστιανός, υπηρέτης του φρουράρχου, και επειδή εφάνησαν χθες πλοιάρια, και το φρούριον δεν έχει φύλακας, εφοβήθη ο φρούραρχος, απεβίβασε την γυναίκα του υπό την σκηνήν εκείνην και διέταξε κ’ εμέ να μένω παρ’ αυτή εις υπηρεσίαν της».
«Και διατί δεν έχει φύλακα το φρούριον;» ηρώτησαν εκ νέου οι αποβάντες· «Διότι», απήντησεν ο υπηρέτης, «λήξαντος του μηνός, οι εν τω φρουρίω ανεχώρησαν κατά την συνήθειαν, και οι διάδοχοι των ώρα τη ώρα περιμένονται».
Ακούσαντες ταύτα υπήγαν εις την σκηνήν, και σταθέντες έξωθεν εκαλημέρισαν την εν αυτή γυναίκα και αντεκαλημερίσθησαν.
«Πού είναι ο μπέης;» την ηρώτησαν.
«Αντίπεραν», απήντησεν, «εν Γραμβούση, και μοι παρήγγειλεν, άμα έλθετε» (τους εξέλαβε δε ως τους περιμενομένους φρουρούς) «να σας είπω να πυροβολήσετε δις, και έρχεται και σας παραλαμβάνει».
Επυροβόλησαν δις, και ο φρούραρχος εμβάς εις το πλοιάριόν του και πηδαλιουχών ήρχετο να τους παραλάβη. Πλησιάσας δε και παρατηρήσας ουδένα εγνώρισε των ελθόντων και ήρχισε να υποπτεύη και να τους ερωτά ποιοι ήσαν. «Δεν μας γνωρίζεις;» απεκρίθησαν οι ερωτηθέντες· «ηξεύρεις ότι ο πασάς στέλλει νέους φρουρούς κατά μήνα, τι ερωτάς;» ο φρούραρχος ήλθε πλησιέστερον, και πάλιν διστάζων είπε, «μήπως είσθε Ρωμαίοι;»
«Ω της βλασφημίας!» εφώναξάν τινες αυτών τουρκιστί και ωργισμένοι, «μας έκαμες και Ρωμαίους· φέρε το πλοιάριον σιμά»· οι Κρήτες ούτοι ήσαν ενδεδυμένοι και εξωπλισμένοι ως Τούρκοι, και εκαλούντο ο μεν Αλής, ο δε Χασάνης εις επήκοον του φρουράρχου.
Ο φρούραρχος ελθών πλησιέστερον είπε, «δεν σας γνωρίζω και δεν σας πιστεύω· προσευχηθήτε ως Τούρκοι και τότε σας πιστεύω».
Τότε είς εξ αυτών, ο Ανδρούλης Παχύς, ειδήμων οπωσούν της τουρκικής γλώσσης και ετοιμόλογος, ήρχισε να τουρκολογή θυμού πλήρης ως ολιγωρουμένης της μωαμεθανής πίστεώς του. Απατηθείς ο φρούραρχος απεφάσισε να τους παραλάβη· εν ώ δε έμβαιναν εις το πλοιάριον, είς εξ αυτών παρεπάτησε, και το πλοιάριον έκλινε· «Καϋμένε Γιάννη σα βόδι επάτησες»· τω είπε τότε άλλος εξ απροσεξίας. Ακούσας είς των εν τω πλοιαρίω κωπηλατούντων δύο Τούρκων τον νομιζόμενον Χασάνην καλούμενον Γιάννην, έδραξε την πιστόλαν του. Αλλά προλαβών ο Γιάννης Ρούκουνας τον εμαχαίρωσεν. Ετρόμαξεν ο δειλός φρούραρχος ιδών το γεγονός. «Κάθου ήσυχος μπέη», τω είπαν οι Χριστιανοί, «κυβέρνα και μη φοβήσαι»· αφ’ ού δε έφθασε το πλοιάριον εις το νησίον της Γραμβούσης, κατέβησαν οι απομείναντες εν τω φρουρίω έξ Τούρκοι εις το παράλιον προς αποδοχήν των συναδέλφων· αλλ’ αποβάντες ούτοι τους συνέλαβαν αίφνης όλους. Εφώναξε τότε ο φρούραρχος· «Χριστιανοί, μη μας θανατόνετε και σας παραδίδομεν τα κλειδία». Οι Χριστιανοί αφώπλισαν τους Τούρκους, παρέδωκεν ο φρούραρχος τα κλειδία του φρουρίου, και εν τη μουσουλμανική του απαθεία και αφοσιώσει εις την ειμαρμένην «χαρήτε το», είπεν αταράχως, αποτεινόμενος προς τους Χριστιανούς, «τούτο είναι το θέλημα του θεού». Οι Έλληνες παρέλαβαν το φρούριον και ουδένα των φρουρών εθανάτωσαν. Έφθασαν εν τούτοις αυθημερόν καί τινα πλοιάρια της εκστρατείας και την επαύριον τα λοιπά.
Το δράμα τούτο διεδραματίσθη την 2 αυγούστου. Την αυτήν ημέραν εκυρίευσαν οι Έλληνες και το όλως παρημελημένον και ανεφοδίαστον των αναγκαίων φρούριον της Κισάμου, δραπετευσάντων των φυλασσόντων αυτό.
(*) Επειδή ο κύριος Κρητοβουλίδης λέγει εν σελίδι 331 των υπομνημάτων του, ότι παρεμόρφωσα τα περί ης ο λόγος καταλήψεως της Γραμβούσης, δηλοποιώ εις πίστωσιν ων διηγήθην, ότι είχα προς τοις άλλοις υπ’ όψιν, γράφων ταύτα, και το περί ου προανέφερα και εισέτι ανά χείρας μου ιδιόγραφον υπόμνημα του κυρίου Αναγνώστη Παναγιώτου, όχι κατά τον κύριον Κρητοβουλίδην απόντος αλλά παρόντος επί τη καταλήψει του φρουρίου τούτου και πρωταγωνισθέντος. Το υπόμνημα τούτο διηγείται και τα της επί Τομπάζη αποτυχούσης εφόδου της Γραμβούσης και αλλά συμβάντα. Των δύο τούτων συμπολιτών και υπομνηματιστών η διήγησις εν πολλοίς διαφέρει· προτιμοτέρα δε βεβαίως η του αυτόπτου, του και ως πολιτικού και ως πολεμικού διακριθέντος.
ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΤΡΙΚΟΥΠΗΣ
πηγη

Κυριακή 24 Ιανουαρίου 2021

ΜΑΡΑΓΚΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ ΠΡΑΚΤΙΚΟΣ ΓΙΑΤΡΟΣ ΤΟΥ 1870

 Ο θαυματουργός πετεινός και ο Κισαμίτης
Στο Σέλινο στο Κακοδίκι ήτανε πρακτικός γιατρός ο Μαραγκαναγνώστης από το 1870 ως το 1915 που πέθανε. Γιάτρευε όλες τις αρρώστιες. Είχε φέρει απο την Τήνο απ' όπου είχε παντρευτεί ένα γιατροσόφι μεγάλο, που έδιδε οδηγίες πως να γιατρεύονται όλες οι αρρώστιες. Ακόμη και τις "δεσιές" έλυνε ο Μαργκαναγνώστης και φημιζότανε και για την τέτοια του ικανότητα. Γι’ τούτο κατέφευγαν σ’ αυτόν όλοι οι "δεμένοι" των επαρχιών Σελίνου και Κισάμου.
Ένας από τη χαμηλή Κίσαμο ήτανε τρία χρόνια παντρεμένος και δε μπορούσε, ο δυστυχής, να προσφέρει στη δόλια τη γυναίκα του τίποτε άλλο έκτος από τη... ζεστασιά στο κρεβάτι.
Πίστευε για βέβαιο, πώς τους είχαν "δεμένους" και περίμεναν κι’ οι δυο πώς κάποτε, αυτός που τούς είχε δέσει θα τους λυπόταν και θα τους έλυνε τα μάγια. Μα που τέτοια τύχη. Κάποτε έφτασε στ’ αυτιά του η φήμη του Μαραγκαναγνώστη.
- Αυτός, του είπε ο πληροφοριοδότης, θα σε λύσει όσα μάγια κι αν σου έχουν καμωμένα. Μένει στο Κακοδίκι κοντά στα Μπεηλίτικα, που είναι στο κέντρο του χωρίου. 
Εκειά βρίσκεται, όταν δεν τον έχουν καλέσει για κανένα άρρωστο. Είναι χοντρός, κοκκινογένης και κοκκινομάλλης, μεσοκαιρίτης και μπορείς να τόνε βρεις και μοναχός σου χωρίς να ρωτήξεις. Όταν ρωτάς, βάνεις σε υποψία αυτούς που ρωτάς και αρχίζουν να ρωτούν για να μάθουν κάτι που θα τους κάμει να γελάσουν.. με τον πόνο σου. 
Καβάλησε το μουλάρι του κι έφτασε στα μαγαζιά στα «Μπεηλίτικα». Έδεσε το μουλάρι του λίγο παράμερα στον κορμό μιας ελιάς, είδε που καθότανε στην αυλή του καφενείου ένας που είχε τα χαραχτηριστικά που του είχε δώσει ο πληροφοριοδότης....και λέει με το νου του.
- Αυτός το δίχως άλλο θα είναι και θα πάω ίσια να του μιλήσω. Ο Μαραγκαναγνώστης όμως δεν ήταν εκειά. Ήτανε ο ξάδερφός του ο Μαλεφός, που είχε περίπου τα ίδια χαραχτηριστικά.
Με το μάτι παρακολούθησε την άφιξη του ξενοχωρίτη ο Μαλεφός, κι εκατάλαβε πώς θάρθε για το γιατρό. Πολλοί ερχότανε για δοσίματα και σκέφτηκε πώς, πιθανώς κι αυτός ήρθε για τέτοια δουλειά.
Ήξερε πώς έλειπε ο ξάδερφός του και όταν τον πλησίασε και τον ερώτησε αν είναι ο Μαραγκαναγνώστης του είπε:
- Εγώ είμαι. Πώς το κατάλαβες;
- Μου είχανε πωμένα τα σουσούμια σου και σε γνώρισα. Για το χατήρι σου περπατώ ώρα, μα θέλω να σου μιλήσω ξέχωρα. Πήγαν παράμερα και ο ξένος διηγήθηκε λεπτομερώς το τι του συμβαίνει.
- Καλά έκαμες κι ήρθες. Εγώ θα σε λύσω, μα θέλω νάμαστε απού πρωτύτερα εξηγημένοι, θέλω δυο ναπολεόνια.
- Δεν έχω παρά ένα μόνο. Το άλλο θα σου του μπέψω γ-η θα σου το φέρω ο ίδιος.
Προσποιήθηκε με κάποια δυσκολία ο Μαλεφός πώς δέχεται, γιατί λογάριαζε να κρατήσει αυτός το ένα ναπολεόνι και να δώσει στο γιατρό το άλλο. Αλλά μια και δεν κρατούσε ο ανθρωπος άλλο, θα ήταν βλακεία του να μην πάρει το προσφερόμενο, που το έβγαλε και του το βάλε στο χέρι διαβεβαιώνοντας, πώς σε πρώτη ευκαιρία θα έστελνε και το άλλο.
- Λογαριάζω πώς είσαι τίμιος άνθρωπος και θα το στείλεις και προπάντων ο-σά δεις κι ο ίδιος με τα μάτια σου τι καλό που θα σου κάμω. 
- Ακούς εκεί; τρία χρόνια να παιδεύεσαι, κακομοίρη! Γιάντα δεν ήρθες πρωτύτερα;
- Δεν το κάτεχα ο κακομοίρης, μα ένας συγγενής μου, που τουχα πωμένο τον πόνο μου μου τόπε και αμέσως πήρα το δρόμο κι ήρθα. Κάθισε αμέσως σ’ ένα τραπεζάκι ο Μαλεφός, σοβαρός και αμίλητος, κι έγραφε σ’ ένα χαρτί, ό,τι του ερχότανε στο νου, χωρίς να τα βλέπει ο "πελάτης". Δίπλωσε το χαρτί, τόβαλε σ’ ένα φάκελλο και του λέει:
- Άκουσε ίντα θα σου πω,κι ότι σου πω να το κάμεις. Πάρε αυτόν το φάκελλο να τον-ε βάλεις από κάτω από μαξιλάρι σου την πρώτη βραδιά. Σα σηκωθείτε το πρωί, να πάρεις ο ίδιος το φάκελλο με το χαρτί να το ρίξεις στη φωτιά να καεί ολότελα. Ύστερα θα πάρεις, ένα μαύρο πετεινό, διχρονίτη τ’ λιγότερο, να τον-ε σφάξεις και να τόν-ε καθαρίσει η γυναίκα σου.
Εσύ να φας τα ζουβάχια του πετεινού, άψητα γ-ή λίγο ψημένα στα κάρβουνα θα τόν-ε φάτε ολόκληρο όλη τη μέρα. Θα έχεις βέβαια, σαν Κισαμίτης, παλιό κρασί, τουλάχιστο τριώ χρονώ, θα τρώτε και θα πίνετε ούλη τη μέρα, μα το νου σου να μη μεθύσεις. Το βράδυ θα πέσετε στο κρεβάτι και θα γαργαλίσεις τη γυναίκα σου. Να σε γαργαλίσει κι εκείνη. Το λύσιμο από τη "δεσιά", με τη βοήθεια τού Θεού θά γενεί, το δίχως άλλο, θα κάνεις τι δουλειά σου όντε θέλεις. Μόνο να μπέψεις το άλλο ναπολεόνι, γιατί θα ξαναδεθείς και τότες δε θα μπορεί κανένας να σε λύσει, μουδέ κι εγώ ο ίδιος. Γροικάς ίντα σου λέω;
- Τ’ άκουσα ούλα και θα τα κάμω ετσά που μου τάπες και θα σου μπέψω το δίχως άλλο το ναπολεόνι. Φτάνει να πάει καλά η δουλειά. 
Έφυγε ο Κισαμίτης κρατώντας μέσα από το γελέκο του το θαυματουργό φάκελλο. Έκαμε όσα του παράγγειλε ο Μαλεφός και τα πράγματα πήγαν πολύ βολικά.
Μα δεν έστειλε το ναπολεόνι λέγοντας;
—Καλά είναι πλερωμένος με το ένα ναπολεόνι. Πόση ώρα έκαμε να γράψει το χαρτί; 
Είπε πως θα ξαναδεθώ, αλλά τόπε για να με φοβερίσει να του μπέψω και το ναπολεόνι. 
Όταν ήρθε ό Μαραγκαναγνώστης του είπε ο Μαλεφός τι έκανε και του πρότεινε να πάρει εκείνος το ναπολεόνι που θα στείλει, και αν δεν στείλει, να μοιραστούνε αυτό που έδωκε. Ο Μαραγκαναγνώστης όμως του το χάρισε ολόκληρο γι’ ανταμοιβή της εξυπνάδας του ξαδέρφου και του είπε:
—Ξάδερφε, ότι έκαμες έκαμες, μα να μην το ξανακάμεις. Στη γιατρική δεν ταιριάζουνε τέτοια αστεία.
(Διασκευή από διήγηση του τέως αγρονόμου κ. Στεφανογιάννη 1962).


Σάββατο 23 Ιανουαρίου 2021

ΚΑΘΑΡΙΖΕΙ Ο ΔΗΜΟΣ ΤΑ ΚΑΜΜΕΝΑ ΠΛΑΣΤΙΚΑ ΑΠΟ ΤΗ ΦΑΛΑΣΑΡΝΑ

Καθαρίζεται ο δημοτικός χώρος εναπόθεσης πλαστικών θερμοκηπίων στη Φαλάσαρνα μετά και την πυρκαγιά του προηγούμενου μήνα. Έτσι ο Δήμος Κισάμου με την βοήθεια των Πλαστικών Κρήτης θα μεταφερθεί αυτή η παρτίδα καμμένων πλαστικών στις εγκαταστάσεις της ΔΕΔΙΣΑ, ώστε να ελευθερωθεί και να καθαριστεί ο χώρος για να συνεχιστεί η εναπόθεση των παλιών πλαστικών απο τους καλλιεργητές.
Ας ελπίσουμε οτι θα.. συμμορφωθούν άπαντες μιας και δεν είναι ωραίο να παρατηρούνται τέτοιες λυπηρές καταστάσεις που ζήσαμε τα τελευταία χρόνια με τα πλαστικά να απλώνονται σε κάμπους και κατοικημένες περιοχές και της Φαλασάρνης αλλά του Λαφονησιού και της Χρυσοσκαλίτισσας. Περιοχές που συνάμα είναι και τουριστικές.

ΜΙΑ ΠΑΛΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ

Ο Ξηρουχάκης και ο Ρεβελάκης μαζί με τον Στρατή τον Καστανάκη το 1961 σε μια σπάνια φωτογραφία του Ανυφαντή. Οι δύο πρώτοι τραυματίες πολέμου, έτσι η πολιτεία σαν ελάχιστη υποχρέωση τους έδωσε άδειες για περίπτερα. Του Ξηρουχάκη, υπήρχε δυτικά του Αρχάγγελου Μιχαήλ, πριν πέσουν τα μαγαζιά της πλατείας το άλλο του Ρεβελάκη βρισκόταν κοντά στην είσοδο του σημερινού Μουσείου Κισάμου και έκλεισε την δεκαετία του 70.

ΦΟΥΣΚΩΜΕΝΟΙ ΟΙ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΙ ΤΟΥ ΤΟΕΒ ΚΟΛΠΟΥ ΚΙΣΑΜΟΥ

Σάλο έχουν προκαλέσει οι νέοι λογαριασμοί του ΤΟΕΒ του κόλπου Κισάμου. Μάλιστα δεν είναι λίγοι αυτοί που με ανακοινώσεις στα ΜΜΕ αλλά και όπως βλέπετε με αναρτήσεις των λογαριασμών των προσπαθούν να διακωμωδήσουν αλλά και να καταγγείλουν αυτήν την κατάσταση!
Με την λέξη διάφορα έσοδα προσπαθούν να εισπράξουν χρήματα για να καλύψουν το φέσι των κακοπληρωτών. Κακοπληρωτές που εδώ και πολλά χρόνια δεν έχουν πληρώσει ούτε Ευρώ, ούτε φυσικά υπάρχει περίπτωση να πληρώσουν...λένε όσοι δεν χρωστούν!!
Στην συγκεκριμένη περίπτωση όπως με ενημέρωσαν απο τα 64 Ε, τα 30 είναι για νέα εγγραφή ενώ τα υπόλοιπα 34 κανείς δεν ξέρει για ποιο λόγο είναι...προκαλώντας ποικίλα σχόλια η απόφαση αυτή της νέας διοίκησης.

ΔΙΑΘΕΣΗ ΔΕΝΔΡΥΛΛΙΩΝ ΚΑΣΤΑΝΙΑΣ ΝΤΟΠΙΩΝ ΠΟΙΚΙΛΙΩΝ

  (κάστανα Κρήτης) 
Στα πλαίσια του προγράμματος για την διατήρηση του γενετικού υλικού Καστανιάς του Ν. Χανίων, το οποίο εκτελείται από το Μεσογειακό Αγρονομικό Ινστιτούτο Χανίων σε συνεργασία με την Διεύθυνση Δασών Χανίων και την συνδρομή των Δήμων Πλατανιά, Κισάμου, και Κανδάνου-Σελίνου, θα πραγματοποιηθεί διάθεση εμβολιασμένων γυμνόριζων δενδρυλλίων Καστανιάς τεσσάρων εντόπιων ποικιλιών (Ρογδιανή, Στροβλιανή, Καθαροκαστανιά και Κουτσακερή)
Η παραγωγή των δενδρυλλίων έγινε στη μονάδα διατήρησης γενετικού υλικού καστανιάς που έχει δημιουργηθεί στα Παλαιά Ρούματα και αφορά περίπου 800 φυτά.
Καλούνται οι ενδιαφερόμενοι καστανοπαραγωγοί να υποβάλλουν αιτήσεις στην Διεύθυνση Δασών Χανίων μέχρι την Παρασκευή 29 Ιανουαρίου 2021.
Αιτήσεις θα διατίθενται από τα Γραφεία της Διεύθυνσης Δασών Χανίων, Χρυσοπηγή ή ηλεκτρονικά από το διαδίκτυο στην ιστοσελίδα του προγράμματος (Νέα-Ανακοινώσεις) http://castanea.maich.gr/ καθώς και στην ιστοσελίδα της Αποκεντρωμένης Διοίκησης Κρήτης. Συνιστάται να χρησιμοποιείται η ηλεκτρονική επικοινωνία μέσω της ηλεκτρονικής διεύθυνσης της υπηρεσίας μας: dasichan@apdkritis.gov.gr
Η διάθεση θα γίνει μετά την συγκέντρωση και επεξεργασία των αιτήσεων κατά το πρώτο δεκαπενθήμερο του Φεβρουαρίου από το Δασικό Φυτώριο Χρυσοπηγής τις εργάσιμες ημέρες από τις 09.00 π.μ. έως τις 14.00 και μέχρι εξαντλήσεως των δενδρυλλίων. Λόγω των έκτακτων μέτρων που ισχύουν για τον περιορισμό της διασποράς του COVID-19, η προσέλευση θα γίνεται αυστηρά κατόπιν τηλεφωνικής ή ηλεκτρονικής επικοινωνίας στην συγκεκριμένη ημερομηνία και ώρα που θα οριστεί και τηρώντας τα απαραίτητα μέτρα (μάσκα, χρήση αντισηπτικού). Προτεραιότητα θα δοθεί στην αντικατάσταση γηραιών ή προσβεβλημένων δένδρων σε υπάρχοντες καστανεώνες.
Για την μελλοντική παρακολούθηση της ανάπτυξης των δενδρυλλίων, στην απευθυνόμενη στη Δ/νση Δασών αίτηση θα πρέπει υποχρεωτικά να αναγράφονται η τοποθεσία που θα φυτευτούν τα δενδρύλλια και τα στοιχεία του αιτούντος.

ΤΙ ΝΑ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΟΙ ΕΛΑΙΟΠΑΡΑΓΩΓΟΙ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΖΗΜΙΑ ΤΟΥ 2019;

   Γράφει ο Κώστας Χαρτζουλάκης
Σύμφωνα με την ‘Μελέτη των επιπτώσεων των ακραίων καιρικών φαινομένων στην ελαιοκαλλιέργεια της Κρήτης κατά την εσοδεία 2019’ η παραγωγή μειώθηκε κατά 40% και η ποιοτική υποβάθμιση του ελαιολάδου έφτασε το 70-80%. Η μελέτη εκπονήθηκε από ομάδα εργασίας που συστήθηκε με τις αποφάσεις του Υπ. Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων 2834/ 314584/4.12.2019, 3030/331270/19.12.2019 και 570/68137/28.2.2020) για να γίνει δυνατή η αποζημίωση των ελαιοπαραγωγών από τα όργανα της Ε.Ε. Ωστόσο, περιέχει θέσεις που στρέφονται κατά του σκοπού για τον οποίο συντάχθηκε. Συγκεκριμένα μεταξύ των άλλων αναφέρει:
1.‘Το γλοιοσπόριο είναι μια σοβαρή μυκητολογική ασθένεια που εμφανίστηκε στην Κρήτη για πρώτη φορά. Ως εκ τούτου ήταν άγνωστη στους ελαιοκαλλιεργητές και η αναγνώρισή της και η αντιμετώπισή της.’ Επιρρίπτει την ευθύνη στους ελαιοπαραγωγούς που δεν ήταν ενημερωμένοι αλλά και στους γεωπόνους των Δ/νσεων Αγροτικής Ανάπτυξης και Κτηνιατρικής της Περιφέρειας Κρήτης που δεν τους ενημέρωσαν!
2.Την εποχή της πληθυσμιακής έκρηξης του δάκου (Οκτώβριος-Νοέμβριος)  οι ψεκασμοί για την αντιμετώπιση του εντόμου είχαν ολοκληρωθεί και το πρόγραμμα της δακοκτονίας είχε περατωθεί.’ Το πρόγραμμα της δακοκτονίας το 2019 ολοκληρώθηκε το τέλος Νοεμβρίου και δεν επικαιροποιήθηκε από το τέλος Σεπτεμβρίου λόγω της έκτακτης κατάστασης. Σύμφωνα με την Ευρωπαϊκή Οδηγία 2009/128/ΕΚ «περί φυτοπροστασίας» ‘το κράτος παρακολουθεί την εξέλιξη των ασθενειών, ενημερώνει και συμβουλεύει τους παραγωγούς για την αντιμετώπιση των ασθενειών’.   
3..‘…η «έκρηξη» της δακοπροσβολής ξεκίνησε μετά τις 20 Οκτωβρίου και συνεχίστηκε μέχρι τις 30 Νοεμβρίου…’. Ωστόσο επίσημα στοιχεία από ερευνητικά ιδρύματα αναφέρουν ότι ‘Σταδιακή αύξηση του πληθυσμού του δάκου άρχισε να καταγράφεται από τα τέλη Αυγούστου, ενώ στα τέλη Σεπτεμβρίου παρατηρήθηκε ‘έκρηξη’ πληθυσμών. Ο μέσος όρος δάκων ανά παγίδα τους μήνες Σεπτέμβριο και Οκτώβριο του 2019 ήταν 315 και 244 άτομα ανά παγίδα αντίστοιχα, 10πλάσιοι σε σχέση με τους αντίστοιχους μήνες του 2017 και 2018’.   
4.‘Από τον Ιανουάριο του 2020 το Εργαστήριο Φυτοπαθολογίας του Γεωπονικού Πανεπιστημίου Αθηνών ξεκίνησε να παραλαμβάνει δείγματα ελαιοκάρπου από διάφορες περιοχές της Κρήτης’. Αν και σύμφωνα με την ‘Μελέτη’ υπήρχαν στοιχεία για την προσβολή από τέλος Οκτωβρίου, τα δείγματα στέλνονται τον Ιανουάριο (!) που η ζημιά έχει γίνει, αν και υπήρχαν αξιόπιστα αποτελέσματα αναλύσεων από τις Αρχές Δεκεμβρίου από το Μπενάκειο Φυτοπαθολογικό Ινστιτούτο και το Εργαστήριο Μυκητολογίας του ΕΛΜΠ. Μήπως είναι ένδειξη αδιαφορίας από τους υπεύθυνους; Μπορεί να αποτελεί θετικό στοιχείο για τον επιδιωκόμενο στόχο από την Ε.Ε;  
Δυστυχώς στην επιτροπή ήταν μέλη ο Αντιπ/ρχης Πρωτογενούς Τομέα της Περιφέρειας Κρήτης και ο τέως πρόεδρος της ΕΑΣΗ και ειδικός σύμβουλος για θέματα του πρωτογενή τομέα του ΥπΑΑΤ.
Και το ερώτημα είναι γιατί δεν δημοσιοποιείται η ‘Μελέτη’, αν έχει υποβληθεί και πότε στα αρμόδια όργανα της Ε.Ε. αλλά και γιατί σιωπούν τα συνδικαλιστικά όργανα των ελαιοπαραγωγών, οι φορείς και το ΓΕΩΤΕΕ Κρήτης.

ΦΕΥΓΟΥΝ ΟΙ ΓΑΜΟΙ ΑΠΟ ΤΑ ΧΩΡΙΑ

Γράφει ο Μακαριστός Ειρηναίος στην Κρητική Εστία 1959, για την τότε μόδα της εποχής... που φυσικά με την πάροδο του χρόνου έχει σαφώς αλλάξει.

 - Από μια στατιστική έρευνα του Γραφείου μου οι εκατό γάμοι από τους τετρακοσίους που ήταν να γίνουν το παρελθόν έτος 1959 εις τις δυο Επαρχίας Κισάμου και Σέλινου έφυγαν από τα χωριά των Επαρχιών αυτών και έγιναν εις τη πόλη των Χανιών. Ανάλογος αριθμός τούτων ετελέσθει επίσης εις Αθήνας. Κάτι ανάλογου συμβαίνει και με τις βαπτίσεις. Δηλαδή σιγά σιγά γάμοι και βαπτίσεις, τα μεγάλα και όμορφα αυτά περιστατικά που έδιναν χαρά, πολιτισμό και κοινωνικότητα στην ύπαιθρο, χάνονται κι' αυτά και στο «πάλαι ποτέ» πολυύμνητο χωριό θα μείνουν μόνο οι κηδείες και οι δίκες των αγρονομείων.
Οι γάμοι και οι βαπτίσεις που φεύγουν από το χωριό επικαλούνται συνήθως λόγοι οικονομικοί. Βεβαίως οι παλαιοί και γνήσιοι κρητικοί γάμοι κοστίζουν σήμερον. Αλλά δεν κοστίζουν οι κούρσες και τα λεωφορεία πού επιστρατεύονται για να μεταφέρουν στη πόλη τους νεόνυμφους και τους συμπέθερους;
Δεν κοστίζουν τα ξενοδοχεία, τα ταξίδια κι' οι άλλες μάταιες φιγούρες που αραδιάζει σε τέτοιες στιγμές ή ξενομανία και ο ψευτοπολιτισμός των χωρικών μας; Μία φορά στον τόπο αυτό υπήρχε πραγματική αρχοντιά. Ο άνθρωπος που ήθελε να παντρευτεί έφτιαχνε ένα σπίτι με λεπίδα ίσως, μα έσφαξε ένα πρόβατο ή ένα βόδι που τ’ ανάθρεφτε γι' αυτό το σκοπό, κάλεσε τους φίλους και χωριανούς του κι έκανε πραγματικά ένα γάμο αρχοντικό.
Και στο γάμο αυτό μαζευόταν όλο το χωριό, ευχόταν, χόρευε, γιόρταζε, μιλούσε ο ένας στον άλλο και γινότανε αληθινά ένα μεγάλο γεγονός στον τόπο αυτό και στις ψυχές των ανθρώπων τον. Σήμερα όμως κι η όμορφη αυτή χαρά χάνεται από το χωριό. Τη διώχνει η φιγούρα, η ξιπασιά κι η ανοικονόμητη οικονομία εκείνων που σπαταλούνε τη δραχμή των στην επίδειξη και την κακία και φοβούνται να κάμουνε σαν άνθρωποι το γάμο και τη βάπτιση των. Ο γάμος κι η βάπτιση μας ωστόσο είναι το πλειό μεγάλο και το πλειό υψηλό περιστατικό της ζωής μας και θα έπρεπε να τα σεβαστούμε.
Φεύγουν κι’ οι γάμοι από το χωριό. Φτωχή και κακορίζικη επαρχία. Δε φτάνει που σε γκρεμίζουν και σε νεκρώνουν οι άλλοι, σκάβεις και συ το λάκκο σου με τα ίδια σου τα χέρια.
Εμείς υψώνομε κι εδώ φωνή διαμαρτυρίας και αντιδράσεως στο κακό, και παρακαλούμε τους Ιερείς, Διδασκάλους και Κοινοτάρχες να διαφωτίζουν καταλλήλως το χωριό τους, να μην απογυμνώνεται έτσι από την αρχοντιά και τη χαρά του. Και σκέπτομαι σοβαρά μήπως ως Εκκλησία θα έπρεπε να αρνηθούμε την ευλογία και την άδεια του γάμου σε κείνους που αδικαιολογήτως περιφρονούν τα σπίτια και τον τόπο των στο πλειό μεγάλο και ιερό πράγμα της ζωής των.
ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ

Παρασκευή 22 Ιανουαρίου 2021

Η ΕΤΑΙΡΕΙΑ Σ. ΚΑΣΙΜΑΤΗΣ ΣΤΗΡΙΖΕΙ ΤΟ ΑΝΝΟΥΣΑΚΕΙΟ ΙΔΡΥΜΑ

Σε κίνηση συμβολικού και ουσιαστικού χαρακτήρα προέβει η εταιρεία Σ. Κασμιάτης & Σια Α.Ε., προσφέροντας στο Αννουσάκειο Ίδρυμα της Ι. Μητροπόλεως Κισάμου και Σελίνου δέκα χιλιάδες (10.000) προστατευτικά καλύμματα προσώπου (μάσκες) μίας χρήσεως δια την κάλυψη αναγκών των ωφελουμένων και εργαζομένων στις δομές και δράσεις του Ιδρύματος. Πρόκειται για πιστοποιημένες μάσκες (ΕΝ ISO), με 3 στρώσεις υφαντού πολυπροπυλενίου, διασφαλίζοντας 98% αποτελεσματικότητα στη μη διήθηση βακτηρίων, άνετη αναπνοή, χωρίς λάτεξ και ίνες από υαλοβάμβακα. Η εταιρεία Σ.Κασιμάτης & ΣΙΑ Α.Ε., καταξιωμένη στον τομέα της χάρτινης συσκευασίας τυποποίησης τροφίμων, την περίοδο της υγειονομικής κρίσης στο πλαίσιο των νέων επενδυτικών της σχεδίων δραστηριοποιείται και σε παραγωγή Ιατροτεχνολογικών προϊόντων (χειρουργικών μασκών μίας χρήσης). Η παράδοση έγινε στον προαύλιο χώρο του Αννουσάκειου Ιδρύματος καθώς, τα αυξημένα μέτρα πρόληψης και προστασίας που έχουν ληφθεί στο Ίδρυμα, επιτρέπουν την είσοδο στους χώρους του μόνο στο ιατρικό, νοσηλευτικό, διοικητικό και βοηθητικό προσωπικό του Ιδρύματος. Το υλικό, εκ μέρους της εταιρείας, παρέδωσε ο κ. Ελευθέριος Κασιμάτης. Ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος, Πρόεδρος Δ.Σ. του Ιδρύματος, ο Διοικητικός Διευθυντής, Αιδ. Πρωτ. του Οικουμενικού Θρόνου π. Αντώνιος Αρετάκης και αντιπροσωπεία εκ του Νοσηλευτικού προσωπικού παρέλαβαν το υλικό, με τον Σεβ. Πρόεδρο κ. Αμφιλόχιο να σημειώνει: «Πολλές οι ευχαριστίες μας προς την εταιρεία Σ. Κασμιάτης & ΣΙΑ Α.Ε. δια την ευγενή χορηγία και προσφορά δέκα χιλιάδων (10.000) προστατευτικών καλυμμάτων προσώπου, μάσκες μιας χρήσεως, πιστοποιημένες σύμφωνα με τις προδιαγραφές του Ε.Ο.Φ. Πολύτιμο και απαραίτητο υλικό το οποίο θα καλύψει ζωτικές ανάγκες του Ιδρύματος. Το υλικό αυτό θα διανεμηθεί στις δομές και δράσεις του Αννουσάκειου (τρόφιμοι, ωφελούμενοι, προσωπικό), στα 2 Προγράμματα «Βοήθεια στο σπίτι» που λειτουργεί, ως επίσης και στις προνοιακές και κοινωνικές του δομές: (Κοινωνική Κουζίνα, Κοινωνικό Παντοπωλείο, κ.α.), συμβάλλοντας έμπρακτα στην διασφάλιση της υγείας των εκατοντάδων ωφελουμένων ως και των 58 εργαζομένων σε αυτό. Χαιρόμεθα ιδιαίτερα που μια υγιής εταιρεία του τόπου μας η Σ. Κασιμάτης & Σια Α.Ε., στους δύσκολους αυτούς καιρούς όχι μόνον αναπτύσσεται προσφέροντας θέσεις εργασίας και προοπτική στον τόπο, αλλά με αίσθημα κοινωνικής ευθύνης και αλληλεγγύης έρχεται αρωγός και συμπαραστάτης στην προσπάθεια διασφάλισης της δημόσιας υγείας, σε ένα τόσο ευαίσθητο και ευάλωτο χώρο όπως είναι το Αννουσάκειο Ίδρυμα της Ι. Μητροπόλεως μας. Ευχαριστούμε διότι μας βοηθούν να θωρακίσουμε, ακόμα περισσότερο, τα πρόσωπα που φιλοξενούνται, ωφελούνται και διακονούν σε αυτό. Το φωτεινό αυτό παράδειγμα ευχόμεθα να βρει μιμητές και από άλλες Εταιρείας και Φορείς του τόπου μας», κατέληξε ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος.   

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΑ "ΠΥΡΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΦΤΗΝΗ" ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ κ. ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟΥ ΚΙΣΑΜΟΥ

 

Κύριε αντιδήμαρχε, στις αναρτήσεις μου, δεν έκανα αναφορά προς το πρόσωπο σας ή για ενέργειες σας. Για να απαντήσετε εσείς, δυο τινά ισχύουν, ή ότι σας ‘’βαραίνει’’ η εν λόγω ανάθεση ή ότι δεν αντέχεται την "άδικη" κριτική προς τον κ. Δήμαρχο και διατυπώσατε δημοσίως την "αγανάκτηση" σας. Καλώς το πράξατε για να διαβάζει ο κόσμος και την άλλη άποψη. Όμως όταν δεν υπάρχουν επιχειρήματα, καλό είναι να το αποφεύγεις (συμβουλή). Πάμε τώρα στα γραφόμενα σας και στην ουσία τους. Κύριε αντιδήμαρχε πολύ σωστά αναφέρεται στο κείμενο σας: «ότι καλό θα είναι να μπει μια τάξη και να εναρμονιστούν οι ιδέες και τα σχέδια, με την πραγματικότητα». Μόνο που αυτό πρέπει να το απευθύνεται στον εαυτό σας, ως δημοτική αρχή ή ως μεμονωμένο αιρετό διοικητικό στέλεχος. Εσείς είστε υπεύθυνοι να προσαρμόζεται τις ιδέες και τα σχέδια σας σύμφωνα με την πραγματικότητα, εκτός βέβαια εάν αυτή είναι η πραγματικότητα που σας αντιπροσωπεύει; Παρουσιάζεται την απόφαση του 2015 του δημοτικού συμβουλίου και λέτε ότι κάνατε χρήση αυτής της πολύς σωστής απόφασης, που πήραμε με εισήγηση δική μου, ως δημάρχου εκείνης της περιόδου. Είναι ξεκάθαρη η απόφαση, για τι δράσεις μπορούν να χρηματοδοτηθούν από το ανταποδοτικό τέλος του Μπάλου και δεν χωράει "υποθέσεις". Αναφέρει για συντήρηση του οδικού δικτύου δρόμων πρόσβασης προς το Μπάλο. Δεν αναφέρει για "πράσινα και κλαδέματα", στην πόλη της Κισσάμου ή οπουδήποτε αλλού θέλετε να κάνετε; Υπάρχουν κωδικοί στην υπηρεσία Πρασίνου για αυτούς τους λόγους. Αυτός, είναι λόγος που βαραίνει την υπηρεσία του δήμου, διότι το δέχτηκε δίχως αντίρρηση. Θυμάμαι επί ευκαιρίας, επί ημερών μου, όταν είχαμε προχωρήσει σε εγκεκριμένη μελέτη για την προμήθεια κυβόλιθων για τα πεζοδρόμια, η οικονομική υπηρεσία διαφωνούσε και έστειλε έγγραφο στην τεχνική υπηρεσία δήμου Χανίων για να τους διευκρίνηση εάν είναι σύννομο, αυτό μετά τις εκλογές του Μαΐου 2019, παρόλο που η εγγραφή και οι ενέργειες είχαν ξεκινήσει από το 2018. Επιστρέφω στο κυρίως θέμα. 
Μιλήσατε, ότι δεν βλέπω την βελτίωση του πράσινου από το Λιμάνι Κισάμου έως την Καλυβιανή και τα κλαδέματα που κάνετε; Εντάξει εγώ δεν τα είδα. Με βάση την απόφαση δημάρχου, στις 21 Οκτωβρίου του 2020 θα γινόταν εργασίες σε αυτούς τους δρόμους απαιτούσαν με πλήρη 8ωρη εργασία: 35 μέρες ενός εργαζόμενου με θαμνοκοπτικό, 6 μέρες ενός ατόμου να ρυθμίζει την κυκλοφορία και 9 μέρες ενός γερανού με καλαθοφόρου, για τα ψηλά δέντρα που έχουμε σε αυτήν την διαδρομή(Εδώ δεν ξέρω εάν πρέπει να γελάμε ή να κλαίμε;). Οι κάτοικοι και οι διερχόμενοι πολίτες σίγουρα θα τους είδαν τόσες μέρες που εργαζόταν, δεν συμφωνείτε; Μην κάνετε λοιπόν "φτηνή αντιγραφή" διαδικασιών και λέτε ότι έκανα τα ίδια και εγώ, διότι πρώτον, δεν τα έκανα και δεύτερον , εάν τα έκανα πρέπει να να καταγγείλετε ξανά, γιατί για κάποια μας καταγγείλετε ως αντιπολίτευση τότε και δεν είδα να σας νοιάζει για τους υπάλληλους ( φυσικά δεν αποδείξετε τίποτα) και όχι να κάνετε τα ίδια. Όσον αφορά για τους υπάλληλους, εγώ δεν τους άφησα εκτεθειμένους σε καμία ενέργεια μου και εάν έγινε κάπου αναλάμβανα την ευθύνη. Μην ξεχνάς ότι προχώρησα σε εντέλλεσθε, για να ολοκληρωθεί ο ανδριάντας του μητροπολίτη μας, κυρού Ειρηναίου Γαλανάκη . Όμως, φρόντισε εσύ που τους νοιάζεσαι περισσότερο, να μην προχωρείς σε ενέργειες που θα τους θέτουν σε κίνδυνο. Επίσης να μην τους αδικείται εργασιακά και να δουλεύουν το ίδιο όλοι ή να κάθονται στο σπίτι τους όλοι και όχι οι ημέτεροι και οι δικοί και είναι αρκετοί τελικά. Στον ίδιο τόπο ζούμε αντιδήμαρχε, έχουμε μάτια όλοι μας. Επειδή έχουμε δείξει ανοχή σε πολλά πράγματα και ενέργειες σας, μην το εκλαμβάνεται ως ανοχή, αλλά ως χρόνο για να βρείτε τα βήματα σας και να κάνετε πράξη τα σχέδια σας. Εφόσον όμως αντιλαμβανόμαστε άλλα πράγματα σαφώς και θα αντιδρούμε δημόσια. 
 Με εκτίμηση
Σταθάκης Θεόδωρος

ΜΙΑ ΠΑΛΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ

Καθαρά Δευτέρα στην πλατεία Τζανακάκη, λιμπίνους, ελιές, φασολάδα απο τον Δήμο, και άνθρωποι δικοί μας που κάποιοι δεν υπάρχουν πλέον ανάμεσα μας... Ο Βασίλης, ο Ξενοφών, ο Γιάννης, ο κυρ Μανώλης, ο Στέλιος ... Δεκαετία του 90