"Σε πλήρες αδιέξοδο βρίσκεται η Επιτροπή Ανάδειξης Υποψηφίων του ΠΑΣΟΚ, αφού δεν είναι μόνο ο Νομός Ηρακλείου προβληματικός σε σχέση με τα αντάρτικα. Εξ όσων προκύπτει, και η Θεσσαλονίκη και η Αττική αλλά και η Πάτρα μετά την αποχώρηση Φούρα προβληματίζουν την Ιπποκράτους. Έτσι, αφού δεν πέτυχε η διαβούλευση, δεν βοήθησαν τα γκάλοπ που έγιναν, το ΠΑΣΟΚ προχωρά σε εσωκομματικές εκλογές για την ανάδειξη υποψηφίων δημάρχων."
Ο κ. Καστανάκης κάργα δεξιός όσο και δημοκράτης, ήθελε να κάνει "εσωτερικές εκλογές" στην Κίσαμο, για να ξεκαθαρίσουν οι αγαπητικοί από τους εργάτες και παρ ολίγο να τον πυροβολήσουμε εξ' επαφής. Τώρα το προδευτικό κόμμα της Ελλάδος "οι σωτήρες" μας, αποφάσισαν να μην εμπιστευτούν τα παχιά λόγια τους περί διαβούλευσης, ούτε να αναπαυτούν στα στημένα δικά τους γκάλοπ, έτσι αποφάσισαν ότι πάνε σε εσωκομματικές εκλογές...μπουάαααααααα .. σαν ΔΗΜΟΚΡΑΤΕΣ.
- Ούτε αυτοί τελικά είναι δημοκράτες, μήπως όμως έγιναν .... δεξιοί;
Πέμπτη 29 Ιουλίου 2010
ΟΛΟΙ ΗΤΑΝ ΥΠΕΡΟΧΟΙ
Όποιος δεν παρακολούθησε την παράσταση του ερασιτεχνικού σχήματος "Πρόβα Τετραώρου", χθες στο βράδυ στο θέατρο Νοπηγείων ..απλά έχασε. Οι ρόλοι κουτί στους ερασιτέχνες φίλους μας και το γέλιο άφθονο. Συγχαρητήρια στα παιδιά συγχαρητήρια σε όλους στον Μανώλη - Ρωμαίο: Ανδρέα Μπενέτη, την Μιμή - Ιουλιέτα: Ουρανία Αργυροπούλου, την Ναστάζια - Σκηνοθέτιδα: Ινώ Γεωργακάκη, τον Αλέκο - Μπενβόλιο - Άρχοντας - Τυπάλδος - Πάρις - σκύλος: Λευτέρη Ανδρονικάκη, τον Μήτσο - Πάτερ Λαυρέντιος - Πρίγκιπας: Σπύρο Παππά, την Τζένη - Παραμάνα: Βάσια Σκουνάκη, την Νόνικα - Λαίδη Καπουλέτου Ιωάννα Μαραγκουδάκη, την Αλίκη - Υπηρέτρια: Άννα Χοχλάκη, τον Ευτύχη - Βαλτάσαρ: Νίκο Παππά, το Άγαλμα: Άννα Χατζηλάρη και τον γαύρο Κώστα: Χάρης Παπαευγγέλου. Μπράβο σε όλους!!
Eπόμενη στάση οι Λουσακιές στις 2 του Αυγούστου!
ΚΙΣΑΜΟΣ ΕΔΩ ....ΚΙΣΑΜΟΣ ΚΑΙ ΕΚΕΙ
Γράφει ο Andrea Cornaro στο βιβλίο του "Historia Candiana ":"Στο εσωτερικό μέρος, βρίσκεται η Κίσαμος, το εμπορείο της Άπτερας. Οι σημερινοί κάτοικοι (1430 μ.Χ) το ονομάζουν φρούριο της Κισάμου (Cisamus). Η Κισαμόπολη ή αλλιώς Κίσαμος είναι επισκοπική πόλη της Κρήτης στα βόρεια παράλια, προς τα δυτικά και σχεδόν εγκαταλελειμμένη και απέχει 40 στάδια, και 20 χιλιάδες βήματα ανατολικά της Κυδωνίας."
Φυσικά δεν εννοούσε την δική μας Κίσαμο, αλλά το επίνειο της αρχαίας Απτέρας που βρισκόταν κοντά στις Καλύβες. Δυο πόλεις στον ίδιο άξονα λοιπόν και σε απόσταση 50 περίπου χιλιομέτρων η μια από την άλλη. Ήταν ένα μπέρδεμα που έγινε από τους γεωγράφους της εποχής εκείνης (Niger-Gusseme-Pokocke) και έβαλε σε μεγάλους μπελάδες τους σύγχρονους περιηγητές. Την λύση έδωσε ο Pashley, τοποθετώντας τις δυο πόλεις Κίσαμος, στις σωστές θέσεις τους. Κίσαμος επίνειο της Πολυρρήνιας-Κίσαμος επίνειο των Απτέρων.
ΑΡΧΑΙΟΚΑΠΗΛΙΑ
Συγκεκριμένα, ερμηνεύοντας το νόμο περί αρχαιοκαπηλίας και το περί καταχραστών του δημοσίου, το Ποινικό Τμήμα επικύρωσε εφετειακή απόφαση που είχε καταδικάσει σε κάθειρξη έξι ετών αρχαιοκάπηλο και απέρριψε ως αβάσιμους όλους τους ισχυρισμούς του. ΠΗΓΗ
Και για να μην παρεξηγηθούμε τις τιμές τις βγάζουν ..οι ίδιοι. Οπότε και το κομματάκι το μάρμαρο που για κάποιους είναι αμελητέο, για την αρχαιολογία ίσως να αξίζει 150.001 ευρώ!
Βάλτε ένα λουλούδι στον κήπο σας και παραδώστε την κολόνα ..που κληρονομήσατε...έτσι και αλλιώς τα του σπιτιού τα κρύβετε από φόβο, ενώ αν τα παραδώσετε, θα τα βλέπουν πολλά μάτια αλλά και όλοι θα διαβάζουν το όνομα που τα παρέδωσε! Για σκεφτείτε το!
Ο....ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ ΣΑΣ
φωτο Τσαντακης
ΤΙ ΜΟΥ ΘΥΜΙΖΕΙ;
Τι μου θυμίζει..τι μου θυμίζει; Μήπως το κακό πουλί; Πάντως το καλύτερο το είπε ένας δικός τους :
«Το κυριότερο πρόβλημα στην Ελλάδα είναι ότι υπάρχει μια κυβέρνηση που λέει ότι πρέπει να πάρει σκληρά μέτρα, αλλά αυτά τα μέτρα δεν αποτελούν αντικείμενο της ιδεολογίας τους. Αν δηλαδή η κατάσταση δεν ήταν τόσο χάλια, δεν θα είχαν πάρει καθόλου μέτρα. Κάνουν δηλαδή πράγματα που είναι ενάντια στα πιστεύω τους. Όταν κάνεις κάτι που δεν το πιστεύεις, δεν πας μακριά.»
Τετάρτη 28 Ιουλίου 2010
ΣΠΥΡΟΣ ΚΑΣΤΑΝΑΚΗΣ
O γιατρός κ. Σπύρος Καστανάκης είναι μια προσωπικότητα στην Κίσαμο και δεν χρειάζεται ούτε σχόλιο, αλλά ούτε και πολλά παινέματα από κανένα μας. Είναι ένας άνθρωπος που αγαπά υπερβολικά την Κίσαμο και ξεχειλίζει από δημοκρατία από όλες του τις "μπάντες". Είναι από τους λίγους ανθρώπους που δεν το παίζουν "ξερόλες" και παρά τα χρόνια του, ακούει και ενδιαφέρετε για το καινούργιο.
Κατηγορήθηκε αδίκως, ίσως και από μένα, για την ιδέα του να βγει μέσα από δημοκρατικές διαδικασίες, για πρώτη φορά, ο υποψήφιος δήμαρχος μας, από μια μάζωξη ανθρώπων. Το αν το κατάφερε ίσως δεν θα το μάθουμε στο βαθμό που θα περιμέναμε, αλλά και μόνο που κάποιοι ενδιαφέρθηκαν για όλη αυτήν την διαδικασία, οι έντεκα που έγιναν 5 και τελικά 2, φανερώνει ότι επιτέλους αρχίζουμε να σκεφτόμαστε και λίγο διαφορετικά.
Αν πραγματικά υπήρχε αντικειμενικότητα στην κρίση και στην κριτική, δεν θα έστρεφαν τα βέλη τους αυτοί οι κάποιοι στον εμπνευστή αυτής της προσπάθειας αλλά στους υπόλοιπους 9 που αποχώρησαν χωρίς να πουν ποτέ ... το γιατί!!
Ίσως κάποτε αυτή η προσπάθεια να καθιερωθεί, ίσως βρει νέους υποκινητές ανάμεσα μας, όμως είναι κρίμα να κατακεραυνώνεται ένας άνθρωπος για μια του τόσο ...δημοκρατική ιδέα!
Ο ΣΑΔΕΝΤΡΕΠΕΣΑΙ
ΕΔΩ ΓΕΛΑΜΕ
Πάει ένας τύπος σε ένα σουβλατζίδικο και λέει στο τυλιχτή!:
Θέλω 2 πίτες σουβλάκια και 2 με μπιφτέκια.
Στο πρώτο σουβλάκι θέλω το κρέας να είναι καμένο από την μία, ωμό από την άλλη, και την πίτα ωμή.
Στο δεύτερο σουβλάκι θέλω να είναι πολύ ξερό το κρέας και η πίτα μαύρη.
Σε αυτό με το μπιφτέκι τα θέλω όλα ωμά, με το αίμα τους και μόνο με κρεμμύδι..
Στο άλλο μπιφτέκι, θέλω το κρέας κάρβουνο, την πίτα μαυρισμένη από την μία, ωμή από την άλλη και μόνο με γιαούρτι.
- Μα είναι πολύ δύσκολη η παραγγελία σου, του λέει ο σουβλατζής.
Και ο τύπος απαντά:
- Προχτές ρε καραγκιόζη που μου τα έφτιαξες έτσι ακριβώς, χωρίς να στο ζητήσω, δεν ήταν δύσκολα ;
ΑΠΟΨΗ
Χωρίς αμφιβολία οι επόμενες δημοτικές εκλογές θα είναι ίσως οι δυσκολότερες από κάθε άποψη, η διοίκηση ενός Καλλικρατικού δήμου, δεν είναι μια απλή υπόθεση, ούτε ακόμα και για μας!
Ιδιαίτερα από την 1η του Γενάρη 2011, η νέα δημοτική αρχή θα έχει πολλά προβλήματα να αντιμετωπίσει και ο μέλλοντα δήμαρχο και οι συνεργάτες του θα βρουν τις συσσωρευμένες απαιτήσεις των πολιτών.
Σε αυτές τις εκλογές έχουν όλοι το δικαίωμα του εκλέγεσθαι, όπως θα έχουν και τις ανάλογες στιγμές δημοσιότητας, αλλά για να φτάσουν σε αυτό το επίπεδο (του κορδώματος) θα πρέπει να διατυπώσουν από σήμερα... απόψεις, γνώμες, κρίσεις και κριτικές, να περιορίσουν τις υποσχέσεις, να κάνουν τις απαραίτητες αναλύσεις για τα τοπικά προβλήματα, και να βρουν λύσεις για τις δημοτικές υποθέσεις.
Ως τον Νοέμβριο ο καιρός είναι πολύς, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι θα ανεχτούμε, τις καταστάσεις της τελευταίας στιγμής, αυτής που μας είχαν μάθει χρόνια τώρα.
Οι καιροί άλλαξαν, όπως άλλαξαν και οι απαιτήσεις μας, αυτό φυσικά ας το αντιληφθούν μερικοί υποψήφιοι δήμαρχοι και ας εμπεδώσουν ότι χρειάζονται Ιδιαίτερα από την 1η του Γενάρη 2011, η νέα δημοτική αρχή θα έχει πολλά προβλήματα να αντιμετωπίσει και ο μέλλοντα δήμαρχο και οι συνεργάτες του θα βρουν τις συσσωρευμένες απαιτήσεις των πολιτών.
Σε αυτές τις εκλογές έχουν όλοι το δικαίωμα του εκλέγεσθαι, όπως θα έχουν και τις ανάλογες στιγμές δημοσιότητας, αλλά για να φτάσουν σε αυτό το επίπεδο (του κορδώματος) θα πρέπει να διατυπώσουν από σήμερα... απόψεις, γνώμες, κρίσεις και κριτικές, να περιορίσουν τις υποσχέσεις, να κάνουν τις απαραίτητες αναλύσεις για τα τοπικά προβλήματα, και να βρουν λύσεις για τις δημοτικές υποθέσεις.
Ως τον Νοέμβριο ο καιρός είναι πολύς, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι θα ανεχτούμε, τις καταστάσεις της τελευταίας στιγμής, αυτής που μας είχαν μάθει χρόνια τώρα.
δίπλα τους, ανθρώπους με ισχυρή θέληση και εργατικότητα και όχι πολιτικά "συμπληρώματα"!
ΑΔΕΣΠΟΤΑ
"Εχω μιλήσει με πάρα πολλούς τουρίστες που δηλώνουν σοκαρισμένοι από την εικόνα των εγκαταλελειμμένων ζώων σε διάφορα σημεία των Χανίων. Ολοι λένε ότι δεν θα ξαναβρεθούν στην Κρήτη".
Η Γερμανίδα δημοσιογράφος στο ραδιόφωνο του Βερολίνου και παραγωγός για την ZDF (τηλεόραση) κ. Claudia Buthenhoff-Duffy δηλώνει απογοητευμένη από όσα αντίκρυσε στους δρόμους των Χανίων από τις 16 Ιουλίου, που βρέθηκε για πρώτη φορά στα Χανιά για τις διακοπές της. Ηδη συγκεντρώνει υλικό, φωτογραφίες, κινηματογραφικά πλάνα, συνεντεύξεις προκειμένου να φέρει το θέμα στη δημοσιότητα στη χώρα της.
“Ηλθα στα Χανιά στις 16 Ιουλίου για τις διακοπές μου, μαζί με τον σύντροφο και τα δύο παιδιά μου. Παράλληλα με τις διακοπές, συνεργάστηκα με τον Walter Lassaly, τον διάσημο καμεραμάν που μένει μόνιμα στα Χανιά. Αυτό που αντιμετώπισα με σόκαρε. Στους δρόμους,σε πλατείες, έξω από κτήρια, ακόμα και σε παραλίες είδα πάρα πολλά εγκαταλελειμμένα ζώα, τραυματισμένα, πεινασμένα και σε άσχημη κατάσταση. Εχω ζώα σπίτι και πραγματικά η καρδιά μου δεν μπορούσε να αντέξει αυτήν την εικόνα. Οδηγώντας σε διάφορα σημεία είδα ότι το πρόβλημα είναι σχεδόν παντού και ξεκίνησα όπως μπορούσα έχοντας στο αυτοκίνητό μου κάποιες τροφές για τα ζώα και νερό να το προσφέρω στα αδέσποτα. Ένα μεγάλο μέρος των διακοπών μου το πέρασα έτσι φροντίζοντας τα ζώα" αναφέρει η Claudia.
Ήδη η Γερμανίδα δημοσιογράφος έχει ξεκινήσει μια προσπάθεια να υιοθετήσει κάποια ζώα και να τα μεταφέρει στη χώρα της και το ίδιο συστήνει και σε άλλους τουρίστες.
ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ
Η Γερμανίδα δημοσιογράφος στο ραδιόφωνο του Βερολίνου και παραγωγός για την ZDF (τηλεόραση) κ. Claudia Buthenhoff-Duffy δηλώνει απογοητευμένη από όσα αντίκρυσε στους δρόμους των Χανίων από τις 16 Ιουλίου, που βρέθηκε για πρώτη φορά στα Χανιά για τις διακοπές της. Ηδη συγκεντρώνει υλικό, φωτογραφίες, κινηματογραφικά πλάνα, συνεντεύξεις προκειμένου να φέρει το θέμα στη δημοσιότητα στη χώρα της.“Ηλθα στα Χανιά στις 16 Ιουλίου για τις διακοπές μου, μαζί με τον σύντροφο και τα δύο παιδιά μου. Παράλληλα με τις διακοπές, συνεργάστηκα με τον Walter Lassaly, τον διάσημο καμεραμάν που μένει μόνιμα στα Χανιά. Αυτό που αντιμετώπισα με σόκαρε. Στους δρόμους,σε πλατείες, έξω από κτήρια, ακόμα και σε παραλίες είδα πάρα πολλά εγκαταλελειμμένα ζώα, τραυματισμένα, πεινασμένα και σε άσχημη κατάσταση. Εχω ζώα σπίτι και πραγματικά η καρδιά μου δεν μπορούσε να αντέξει αυτήν την εικόνα. Οδηγώντας σε διάφορα σημεία είδα ότι το πρόβλημα είναι σχεδόν παντού και ξεκίνησα όπως μπορούσα έχοντας στο αυτοκίνητό μου κάποιες τροφές για τα ζώα και νερό να το προσφέρω στα αδέσποτα. Ένα μεγάλο μέρος των διακοπών μου το πέρασα έτσι φροντίζοντας τα ζώα" αναφέρει η Claudia.
Ήδη η Γερμανίδα δημοσιογράφος έχει ξεκινήσει μια προσπάθεια να υιοθετήσει κάποια ζώα και να τα μεταφέρει στη χώρα της και το ίδιο συστήνει και σε άλλους τουρίστες.
ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ
Ευτυχώς που δεν πέρασε και από το Καστέλλι, εδώ η κατάσταση είναι ακόμα πιο τραγική μιας και η πόλη είναι μικρή και το "κοπάδι" με τα αδέσποτα δεν έχει να πάει και πολύ μακρυά από την πλατεία Τζανακάκη. Καθημερινά μεγαλώνει το κοπάδι, μιας καλοκαιριάτικο όλο και κάποια σουσουράδα, μπρος να χάσει τις διακοπές της, το ξαμολάει τον αγαπημένο της Μπούμπι στην πόλη ή στην εθνική οδό εκεί που θα βρει σίγουρα και πολύ σύντομα νέο "σπίτι"! Καλά μας κάνουν και μας διαφημίζουν, καλά μας κάνουν....
ΔΙΚΤΥΝΝΑ ΑΡΤΕΜΙΣ & ΔΙΚΤΥΝΝΑΙΟ ΙΕΡΟ
Η Δίκτυννα ήταν προελληνική κρητική θεότητα του κυνηγιού, της άγρια φύσης και των βουνών. Το όνομα της κατά μια άποψη συνδέεται με το όρος Δίκτυ και κατ΄άλλους με το δίκτυ των ψαράδων. Στα ιστορικά χρόνια ταυτίστηκε με την Θέα του κυνηγού την Αρτέμις.
Η λατρεία της από την Κρήτη διαδόθηκε στην Αθήνα, στην Σπάρτη και στη Μασσαλία . Ωστόσο στην Δυτική Κρήτη παρέμεινε ιδιαίτερα δημοφιλής και ναοί της πρέπει να υπήρχαν σε ονομαστές πόλεις όπως η Λισσός, η Πολυρρήνια και η Φαλάσαρνα αφού εικονίζεται σε νομίσματα τους. Ο πλέον φημισμένος όμως τόπος λατρείας της ήταν το Δικτυνναίο ιερό που βρίσκεται στον σημερινό όρμο Μένιες, στην ανατολική πλευρά του ακρωτηρίου Σπάθα ή καλύτερα Ειρήνης και Φιλίας.
Ιδρύθηκε κατά τον Ηρόδοτο από Σαμίους της Κυδωνίας γύρω στο 530 π.Χ και άκμασε από τους ελληνιστικούς χρόνους και τους ρωμαϊκούς, όπως προκύπτει κυρίως από επιγραφές. Στην πραγματικότητα οι απαρχές του ιερού είναι πολύ παλαιότερες, ίσως στα κρητομυκηναϊκά χρόνια.
Τα πολύ αποσπασματικά λείψανα που σώζονται σήμερα ανήκουν σε ναό των χρόνων του Αδριανού, ο οποίος κτίστηκε πάνω σε ημιτελή δωρικό ναό των χρόνων του Αυγούστου.
Ο χώρος δεν κατοικήθηκε ποτέ από μόνιμους κατοίκους με την έννοια της πόλης, αλλά υπήρξε ένα οργανωμένο παγκρήτιο ιερό που συνέρρεαν προσκυνητές και έβρισκαν καταλύματα προσωρινής παραμονής και εξυπηρέτησης. Ο πλούτος που συγκεντρωνόταν στο ιερό πρέπει να ήταν αμύθητος αφού κατ΄εντολή των Ρωμαίων αυτοκρατόρων από τα έσοδα κατασκευάστηκαν διάφορα δαπανηρά δημόσια έργα.
Ο έλεγχος της περιοχής περνούσε από την Κυδωνία στην Πολυρρήνια και τανάπαλιν.
Δυστυχώς ο ναός ανασκάφτηκε από αρχαιολόγους του γερμανικού στρατού κατοχής (Η ιστορία θυμίζει λίγο Ιντιάνα Τζόουνς) και άγνωστο τι και πόσα ευρήματα έκαναν φτερά για το Βερολίνο.
Τα ευρήματα που έχουν βρεθεί είναι μια κεφαλή Αδριανού, ένα άγαλμα της Αρτέμιδος και ένας ανδριάντας που εκτίθεται στο αρχαιολογικό μουσείο Χανίων.
Στο βόρειο μυχό του κόλπου διακρίνονται λιμενικές εγκαταστάσεις αρκετά ψηλότερα από το επίπεδο της θάλασσας λόγω του γνωστού γεωλογικού φαινομένου, της ανύψωσης της ξηράς στην δυτική Κρήτη.
Τεράστιο ενδιαφέρον παρουσιάζει ο αρχαίος δρόμος, πλακόστρωτος που συνέδεε το Ιερό.. με την Πολυρρήνια; Σήμερα σώζονται λίγα μίλια ως και λίγο έξω από το χωρίο Ροδωπού. Η απόσταση του δρόμου ήταν 11 ρωμαϊκά μίλια = 16.291 μέτρα.
Η λατρεία της από την Κρήτη διαδόθηκε στην Αθήνα, στην Σπάρτη και στη Μασσαλία . Ωστόσο στην Δυτική Κρήτη παρέμεινε ιδιαίτερα δημοφιλής και ναοί της πρέπει να υπήρχαν σε ονομαστές πόλεις όπως η Λισσός, η Πολυρρήνια και η Φαλάσαρνα αφού εικονίζεται σε νομίσματα τους. Ο πλέον φημισμένος όμως τόπος λατρείας της ήταν το Δικτυνναίο ιερό που βρίσκεται στον σημερινό όρμο Μένιες, στην ανατολική πλευρά του ακρωτηρίου Σπάθα ή καλύτερα Ειρήνης και Φιλίας.Ιδρύθηκε κατά τον Ηρόδοτο από Σαμίους της Κυδωνίας γύρω στο 530 π.Χ και άκμασε από τους ελληνιστικούς χρόνους και τους ρωμαϊκούς, όπως προκύπτει κυρίως από επιγραφές. Στην πραγματικότητα οι απαρχές του ιερού είναι πολύ παλαιότερες, ίσως στα κρητομυκηναϊκά χρόνια.
Τα πολύ αποσπασματικά λείψανα που σώζονται σήμερα ανήκουν σε ναό των χρόνων του Αδριανού, ο οποίος κτίστηκε πάνω σε ημιτελή δωρικό ναό των χρόνων του Αυγούστου.
Ο χώρος δεν κατοικήθηκε ποτέ από μόνιμους κατοίκους με την έννοια της πόλης, αλλά υπήρξε ένα οργανωμένο παγκρήτιο ιερό που συνέρρεαν προσκυνητές και έβρισκαν καταλύματα προσωρινής παραμονής και εξυπηρέτησης. Ο πλούτος που συγκεντρωνόταν στο ιερό πρέπει να ήταν αμύθητος αφού κατ΄εντολή των Ρωμαίων αυτοκρατόρων από τα έσοδα κατασκευάστηκαν διάφορα δαπανηρά δημόσια έργα.
Ο έλεγχος της περιοχής περνούσε από την Κυδωνία στην Πολυρρήνια και τανάπαλιν.
Δυστυχώς ο ναός ανασκάφτηκε από αρχαιολόγους του γερμανικού στρατού κατοχής (Η ιστορία θυμίζει λίγο Ιντιάνα Τζόουνς) και άγνωστο τι και πόσα ευρήματα έκαναν φτερά για το Βερολίνο.
Τα ευρήματα που έχουν βρεθεί είναι μια κεφαλή Αδριανού, ένα άγαλμα της Αρτέμιδος και ένας ανδριάντας που εκτίθεται στο αρχαιολογικό μουσείο Χανίων.
Στο βόρειο μυχό του κόλπου διακρίνονται λιμενικές εγκαταστάσεις αρκετά ψηλότερα από το επίπεδο της θάλασσας λόγω του γνωστού γεωλογικού φαινομένου, της ανύψωσης της ξηράς στην δυτική Κρήτη.
Τεράστιο ενδιαφέρον παρουσιάζει ο αρχαίος δρόμος, πλακόστρωτος που συνέδεε το Ιερό.. με την Πολυρρήνια; Σήμερα σώζονται λίγα μίλια ως και λίγο έξω από το χωρίο Ροδωπού. Η απόσταση του δρόμου ήταν 11 ρωμαϊκά μίλια = 16.291 μέτρα.
Ο ΜΠΑΡΜΠΑ ΑΝΤΩΝΗΣ
Ο χαμαιλέων είναι ένα εκπληκτικό ζώο, οφείλει τη μακραίωνη επιβίωσή του στην ικανότητά του να προσαρμόζεται στο περιβάλλον, έτσι οι εχθροί ούτε που τον αντιλαμβάνονται. Είπε ο μπάρμπα Αντώνης, ρουφώντας τον με ολίγη καφέ του και συνέχισε....."τέτοιοι είναι και οι πολιτικοί που τον τελευταίο καιρό δεν σταματούν να μας τα πρήζουν ότι το πολιτικό σύστημα της χώρας, χρειάζεται αλλαγή. Ας αλλάξουμε εμείς αυτούς και μετά βλέπουμε και για το σύστημα"
Τρίτη 27 Ιουλίου 2010
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Την υποψηφιότητα του για το αξίωμα του Δημάρχου του νέου Δήμου Πλατανιά θα ανακοινώσει ο Στέλιος Νικηφοράκης την Πέμπτη 29 Ιουλίου, στις 12 το μεσημέρι, στο Ξενοδοχείο «Σαμαριά».
ΕΙΠΩΘΗΚΕ
ΖΗΣΕ ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΣΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
H ουρά των αυτοκινήτων, που περιμένουν να ανεφοδιαστούν απο μοναδικό βενζινάδικο που έχει βενζίνη στην πόλη μας, είναι αυτήν την στιγμή, πάνω από 2 χιλιόμετρα. Ανάμεσα στα αυτοκίνητα που έχουν πιάσει όλη την λωρίδα, από την είσοδο της πόλης ως και στον ΟΤΕ, υπάρχουν και πολλά εγκλωβισμένα αυτοκίνητα τουριστών, που έχουν προορισμό τον Μπάλο και τα Φαλάσαρνα. Βέβαια σαν όλα μας κανείς δεν τους ενημερώνει και αυτοί μαθημένοι, κάθονται υπομονετικά στην ουρά περιμένοντας...άραγε τι;
Η αστυνομία πηγαινοέρχεται, δεν δίνει σημασία, αλλά και να θέλει να τους ενημερώσει ..άραγε σε πια γλώσσα θα τους το πει;Αυτή είναι η κατάντια μας. Αυτή είναι η κατάντια που σπρώχνουμε τον τουρισμού μας, αλλά και τους χιλιάδες ανθρώπους που συντηρούνται από αυτόν!
Ζήσε τον μύθο σου στην Ελλάδα έλεγε ο Αβραμόπουλος και τα πράσινα κοράκια τον κορόιδευαν..το χάλι το δικό τους άραγε το βλέπουν;Ζήσε το μαρτύριο σου στην Ελλάδα λοιπόν!!
Ο ΜΠΑΡΜΠΑ ΑΝΤΩΝΗΣ
"Αφού οι υποψήφιοι δήμαρχοι είναι και σημερινοί δήμαρχοι ..εκτός μιας εξαίρεσης, γιατί δεν τους κρίνουμε από το έργο τους;" Είπε ο μπάρμπα Αντώνης και συνέχισε να φιλοσοφεί... "Βάζουμε κάτω τις μελέτες, βάζουμε τα έργα, βάζουμε τις προοπτικές ανάπτυξης και αποφασίζουμε. Που είναι η δυσκολία;
Και συμπλήρωσε "Η κατάσταση μοιάζει λίγο-πολύ σαν του Παναθηναϊκού ...είχε να πάρει πρωτάθλημα τόσα χρόνια και μόλις το πήρε ..αμέσως άλλαξε διοίκηση, σαν να μην το θέλει να το ξαναπάρει! "
Και συμπλήρωσε "Η κατάσταση μοιάζει λίγο-πολύ σαν του Παναθηναϊκού ...είχε να πάρει πρωτάθλημα τόσα χρόνια και μόλις το πήρε ..αμέσως άλλαξε διοίκηση, σαν να μην το θέλει να το ξαναπάρει! "
ΒΙΓΛΙΑ
Καλή η προσπάθεια ..έστω και να γράψουμε τι δεν θέλουμε...αλλά όταν ζητάς κάτι από τους φίλους επισκέπτες μας, πρέπει να δικαιολογήσεις και γιατί τους το ζητάς!! Τα Βιγλιά είναι μια θαυμάσια παραλία, αλλά σαν και όλα μας αφημένη πολύ στην τύχη της και στην... αγάπη κάποιων λουομένων.
Μιας και τις επιγραφές τις έβαλε σίγουρα κάποιος που αγαπά την περιοχή, ευκαιρία να βάλει και η δημοτική αρχή μας κάμποσα καλαθάκια ή έστω ένα μεγάλο κάδο.... για να δούμε αν αγαπά και αυτή την περιοχή!
ΚΡΑΤΟΣ "ΜΠΑΤΑΞΗΣ"
Σκληρή απάντηση της κυρίας Μπακογιάννη, για την μη επιστροφή του ΦΠΑ στις επιχειρήσεις.
Σ΄ αυτή τη συγκυρία προτεραιότητα της κυβέρνησης θα πρέπει να είναι η ομαλή λειτουργία της αγοράς. Όπως επίσης η μείωση του ελλείμματος να είναι πραγματική και να βασίζεται σε διαρθρωτικές αλλαγές και όχι μια εικονική, λογιστική εξέλιξη που οφείλεται στο γεγονός ότι το κράτος συμπεριφέρεται ως «μπαταξής», έναντι των επιχειρήσεων σε αυτή τη δύσκολη συγκυρία. Υπευθυνότητα σημαίνει άμεση επιστροφή ΦΠΑ που έχει ελεγχθεί. Σε αντίθετη περίπτωση θα είναι υπεύθυνος για την κατάρρευση επιχειρήσεων, υγιών και παραγωγικών, κυρίως εξαγωγικών αλλά και άλλων όπως κατασκευαστικές, ανάπτυξης ακινήτων, ανέγερσης τουριστικών υποδομών κλπ
Τον καλούμε για μια ακόμα φορά να δώσει στη δημοσιότητα τα ποσά που οφείλει το δημόσιο και να δώσει συγκεκριμένο χρονοδιάγραμμα επιστροφής του οφειλομένου ΦΠΑ. Τον καλούμε να παράσχει τη δυνατότητα συμψηφισμού ΦΠΑ που οφείλει το δημόσιο με πάσης φύσεως οφειλές των επιχειρήσεων προς το δημόσιο.»
ΒΙΑΣΤΙΚΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
"Οι bloggers και τα blog δεν πρέπει να κρατούν την ανωνυμία τους", αυτό είναι το συμπέρασμα που βγαίνει μετά την δολοφονία του πρώτου Έλληνα blogger. Αν και χρειάζεται πολύ ανάλυση και ψάξιμο, εντούτοις είναι γνωστό τι και ποιους εξυπηρετεί, αυτό το συμπέρασμα.
Από την άλλη βλέπουμε ότι και στον γραπτό τύπο, πλείστα άρθρα δημοσιεύονται ανυπόγραφα ή με ψευδώνυμο κι πολλές φορές οι κριτικές εκεί, είναι και σκληρότατες, αλλά και "τηλεκατευθυνόμενες".
Τρανό παράδειγμα αυτή η αφίσα του Καφενείου.
Και όπως λέει και ένας Έλληνας δημοσιογράφος.... "Μεγάλες προσωπικότητες σε όλο τον κόσμο, από ποιητές και συγγραφείς μέχρι πολιτικούς ή δημοσιογράφους έχουν χρησιμοποιήσει ψευδώνυμα, συχνά γιατί τους έδινε μια ελευθερία και τους ελάφρυνε από το βάρος του ονόματος τους."
Τα blog σίγουρα άλλαξαν την δημοσιογραφία, αναμενόμενο λοιπόν, ότι ανάμεσα στους bloggers, θα βρισκόταν και κακοί και εκβιαστές και "κίτρινοι", όπως ακριβώς συμβαίνει και στις πάμπολλες φυλλάδες. Ειρήνη λοιπόν..... αδέλφια!
Η ΡΕΤΟΝΤΑ
Η Ρετόντα της Κρήτης, ένα γιαπί τεσσάρων αιώνων
Το έτος 1900 η Κρήτη είναι αυτόνομη. Η κρητική επανάσταση είναι σε εξέλιξη και η Κρήτη μοιάζει με ηφαίστειο. Οι μεγάλες δυνάμεις της εποχής - Αγγλία, Ιταλία, Γαλλία, Ρωσία, και λιγότερο η Αυστρία και η Γερμανία, έχουν μοιραστεί το νησί και προσπαθούν να σβήσουν τη φωτιά που αυτοί άναψαν μεταξύ των μουσουλμάνων και των χριστιανών κατοίκων του νησιού. Με αυτόν τον τρόπο κάνουν απαραίτητη τη στρατιωτική παρουσία τους στην περιοχή λόγω της διώρυγας του Σουέζ.
Αυτήν την εποχή φτάνει στο νησί ένας μεγάλος αρχαιολόγος και αρχιτέκτονας, ο Ιταλός Giuseppe Gerola. Εν μέσω πολλών κινδύνων και περιπετειών, διασχίζει το νησί από άκρη σε άκρη και καταγράφει, φωτογραφίζει και μελετά ό,τι βενετσιάνικο έχει αφήσει όρθιο ο χρόνος και οι Τούρκοι.
Στην αξιοθαύμαστη κληρονομιά του βιβλίου του βρίσκονται τρία κτίρια ιδιαίτερου ενδιαφέροντος, ένα στο χωριό Δραπανιάς, το άλλο στο χωριό Ροδωπού και το τρίτο και αξιολογότερο στο χωριό Καλάθενες του νομού Χανίων. Το τελευταίο μνημείο είναι γνωστό ως βίλα Ρετόντα. Όπως διαπίστωσε ο Giuseppe Gerola και οι μετέπειτα ερευνητές, οι ιδιοκτήτες του δεν πρόλαβαν να το ολοκληρώσουν λόγω της τουρκικής εισβολής που έγινε στις 15 Ιουνίου του 1645 στο Κολυμπάρι Χανίων. Τη βίλα στο χωριό Δραπανιάς την ονόμασε βίλα Τρεβιζάν, από το όνομα της οικογένειας στην οποία ανήκε. Όσο για τη βίλα στο χωριό Ροδωπού, δεν κατέγραψε τους πιθανούς ιδιοκτήτες της εξαιτίας της καταστροφής του θυρεού.
Εβδομήντα χρόνια αργότερα η κυρία Φατούρου- Ησυχάκη συνεχίζει την έρευνα για τη βίλα Ρετόντα. Διαπιστώνει και εκείνη ότι το κτίριο είναι ημιτελές και ότι ο άνω όροφος που είχε προβλεφθεί δεν κατασκευάστηκε.
Το αρχιτεκτονικό σχέδιο είναι πανομοιότυπο με σχέδιο του αρχιτέκτονα Palladio για τη βίλα Ροτόντα στην Vicenza της Ιταλίας. Ανακαλύπτει ακόμη ότι τα σχέδια τα έφερε στα Χανιά ο Onorio Belli, οικογενειακός φίλος του Palladio, ο οποίος ήταν γιατρός, βοτανολόγος, αρχιτέκτονας και αρχαιολόγος, και εργάστηκε στο Ηράκλειο και στα Χανιά σαν γιατρός. Αναφέρει επίσης ότι από τα ίδια σχέδια του Palladio είχε εμπνευστεί κι ο αρχιτέκτονας και πρόεδρος των ΗΠΑ Τζέφερσον για το σχέδιο του Λευκού Οίκου.
Διασταυρώνοντας ιστορικές πηγές και μετέπειτα εργασίες προκύπτουν υπόνοιες ότι το κτίριο που βρίσκεται στο Δραπανιά και είναι γνωστό ως βίλα Τρεβιζάν δεν ανήκε στην οικογένεια των Τρεβιζάν. Καταγραφές της εποχής αποκαλύπτουν ότι η οικογένεια αυτή δεν είχε ούτε κρητικό αλλά ούτε βενετσιάνικο τίτλο ευγενείας. Το κτίριο αυτό πιθανόν ανήκε στην οικογένεια Polani ή ίσως στην οικογένεια των Γαβαλάδων. Η βίλα στο χωριό Ροδωπού ανήκε στην οικογένεια των Polani, εκείνη στο χωριό Καλάθενες πιθανόν στην οικογένεια των Τζαγκαρόλων αντί για την οικογένεια των Καλλέργηδων.
Και τα τρία αυτά σπίτια είναι σήμερα σε άθλια κατάσταση. Με εξαίρεση το κτίσμα του Ροδωπού στο οποίο έγινε μια υποτυπώδης συντήρηση για να μην καταρρεύσει, η βίλα στο χωριό Δραπανιάς υπέστη σοβαρές ζημιές με τον σεισμό των Αντικυθήρων. Και η βίλα στο χωριό Καλάθενες είναι σήμερα στάβλος και τρώγλη. Είναι κατάντια του πολιτισμού μας ένα σπίτι κτισμένο με σχέδιο του Palladio να βρίσκεται σε αυτή την τραγική κατάσταση. Είναι καιρός να δοθούν μερικά ευρωπαϊκά κονδύλια για την αναστήλωση τέτοιων μνημείων ώστε να μαθαίνουν οι νέοι μας την ιστορία τους αλλά και για να βοηθηθούν οικονομικά οι κάτοικοι ορεινών και απρόσιτων περιοχών.
περιοδικό αρχαιολογία
Του Βασίλη Ν. Κνιθάκη
Το έτος 1900 η Κρήτη είναι αυτόνομη. Η κρητική επανάσταση είναι σε εξέλιξη και η Κρήτη μοιάζει με ηφαίστειο. Οι μεγάλες δυνάμεις της εποχής - Αγγλία, Ιταλία, Γαλλία, Ρωσία, και λιγότερο η Αυστρία και η Γερμανία, έχουν μοιραστεί το νησί και προσπαθούν να σβήσουν τη φωτιά που αυτοί άναψαν μεταξύ των μουσουλμάνων και των χριστιανών κατοίκων του νησιού. Με αυτόν τον τρόπο κάνουν απαραίτητη τη στρατιωτική παρουσία τους στην περιοχή λόγω της διώρυγας του Σουέζ.Αυτήν την εποχή φτάνει στο νησί ένας μεγάλος αρχαιολόγος και αρχιτέκτονας, ο Ιταλός Giuseppe Gerola. Εν μέσω πολλών κινδύνων και περιπετειών, διασχίζει το νησί από άκρη σε άκρη και καταγράφει, φωτογραφίζει και μελετά ό,τι βενετσιάνικο έχει αφήσει όρθιο ο χρόνος και οι Τούρκοι.
Στην αξιοθαύμαστη κληρονομιά του βιβλίου του βρίσκονται τρία κτίρια ιδιαίτερου ενδιαφέροντος, ένα στο χωριό Δραπανιάς, το άλλο στο χωριό Ροδωπού και το τρίτο και αξιολογότερο στο χωριό Καλάθενες του νομού Χανίων. Το τελευταίο μνημείο είναι γνωστό ως βίλα Ρετόντα. Όπως διαπίστωσε ο Giuseppe Gerola και οι μετέπειτα ερευνητές, οι ιδιοκτήτες του δεν πρόλαβαν να το ολοκληρώσουν λόγω της τουρκικής εισβολής που έγινε στις 15 Ιουνίου του 1645 στο Κολυμπάρι Χανίων. Τη βίλα στο χωριό Δραπανιάς την ονόμασε βίλα Τρεβιζάν, από το όνομα της οικογένειας στην οποία ανήκε. Όσο για τη βίλα στο χωριό Ροδωπού, δεν κατέγραψε τους πιθανούς ιδιοκτήτες της εξαιτίας της καταστροφής του θυρεού.
Εβδομήντα χρόνια αργότερα η κυρία Φατούρου- Ησυχάκη συνεχίζει την έρευνα για τη βίλα Ρετόντα. Διαπιστώνει και εκείνη ότι το κτίριο είναι ημιτελές και ότι ο άνω όροφος που είχε προβλεφθεί δεν κατασκευάστηκε.
Διασταυρώνοντας ιστορικές πηγές και μετέπειτα εργασίες προκύπτουν υπόνοιες ότι το κτίριο που βρίσκεται στο Δραπανιά και είναι γνωστό ως βίλα Τρεβιζάν δεν ανήκε στην οικογένεια των Τρεβιζάν. Καταγραφές της εποχής αποκαλύπτουν ότι η οικογένεια αυτή δεν είχε ούτε κρητικό αλλά ούτε βενετσιάνικο τίτλο ευγενείας. Το κτίριο αυτό πιθανόν ανήκε στην οικογένεια Polani ή ίσως στην οικογένεια των Γαβαλάδων. Η βίλα στο χωριό Ροδωπού ανήκε στην οικογένεια των Polani, εκείνη στο χωριό Καλάθενες πιθανόν στην οικογένεια των Τζαγκαρόλων αντί για την οικογένεια των Καλλέργηδων.
Και τα τρία αυτά σπίτια είναι σήμερα σε άθλια κατάσταση. Με εξαίρεση το κτίσμα του Ροδωπού στο οποίο έγινε μια υποτυπώδης συντήρηση για να μην καταρρεύσει, η βίλα στο χωριό Δραπανιάς υπέστη σοβαρές ζημιές με τον σεισμό των Αντικυθήρων. Και η βίλα στο χωριό Καλάθενες είναι σήμερα στάβλος και τρώγλη. Είναι κατάντια του πολιτισμού μας ένα σπίτι κτισμένο με σχέδιο του Palladio να βρίσκεται σε αυτή την τραγική κατάσταση. Είναι καιρός να δοθούν μερικά ευρωπαϊκά κονδύλια για την αναστήλωση τέτοιων μνημείων ώστε να μαθαίνουν οι νέοι μας την ιστορία τους αλλά και για να βοηθηθούν οικονομικά οι κάτοικοι ορεινών και απρόσιτων περιοχών.
περιοδικό αρχαιολογία
Δευτέρα 26 Ιουλίου 2010
ΚΥΡΙΑΚΗ ΚΟΝΤΗ ΓΙΟΡΤΗ
Η Κυριακή των αυτοδιοικητικών είναι κοντά και από ότι έμαθα, ήδη κάποιοι πριν πεινάσουν ..μαγειρεύουν επιστολικά. Πάντως όπως και να έχει το πράμα, το μόνο που θα μας μείνει είναι ... η διαδικασία και παρ΄όλο που είχα μια μικρή αντιπαράθεση (άνευ ουσίας) επί του θέματος, με γνωστό πρώην δήμαρχο ...εντούτοις είμαι απολύτως σίγουρος ότι η διαδικασία εκτός από πρωτότυπη είναι και πρωτοπόρα.
Μάλιστα οι πολίτες, θα προτιμούσαν μια τέτοια διαδικασία, από το να βλέπουν τους υποψήφιους μας να περιμένουν νυχθημερόν κρεμασμένοι στα τηλέφωνα (ΠΑΣΟΚ) ή να μην υπάρχουν παντελώς (Ν.Δ) για να πάρουν το πολυπόθητο χρίσμα !
Ο ΜΠΑΡΜΠΑ ΑΝΤΩΝΗΣ
Πήγα οψες σε μια εκδήλωση και έφτιαξα τις δουλειές μου ούλες.. είπε ανακουφισμένος, ο μπάρμπα Αντώνης!
Όταν τον ρώτησαν τι εννοούσε είπε με νόημα...σήμερα τον δήμαρχο, πιο εύκολα τον συναντά κανείς, στις γιορτές και στις καλοκαιρινές εκδηλώσεις, παρά στο δημαρχείο! Δεκαπέντε μέρες τον εγύρευα και δεν τον έβρισκα, μέσα όμως σε μια νύχτα έφτιαξα ούλες μου τις δουλειές στην γιορτή της Αγίας Παρασκευής, οψάργας!
Εκλογές έρχονται, που θα βρίσκονται οι δήμαρχοι στην παραλία ; Στα πανηγύρια και στις γιορτές πρέπει να είναι ... εκεί λύνονται τα προβλήματα σήμερα. Βέβαια ούλοι πάνε.. σε ούλες και εκειά είναι μια ... δυσκολία!!
ΤΥΧΑΙΟ ; ΔΕΝ ΝΟΜΙΖΩ;
Σε γνωστό σάιτ που διαφημίζει τις παραλίες της Κρήτης, οι προτιμήσεις των παραλιών από τους αναγνώστες έχουν την εξής σειρά
1. Κεδρόδασος
2. Λίμνη Κριού
3. Ελαφονήσι
4. Άσπρη Λίμνη
5. Μπάλος -Τυχαίο ότι όλες είναι στον νομό Χανίων; Δε νομίζω;
-Τυχαίο ότι όλες είναι δυτικά; Δε νομίζω;
Ο ΤΑΦΟΣ ΤΟΥ ΔΙΑ
Ο πατέρας των θεών και ανθρώπων που γεννήθηκε στην Κρήτη πέθανε και τάφηκε κατά τους Κρητικούς..στην Κρήτη. Που είναι όμως ο τάφος του; Άλλοι τον ψάχνουν στο Γιούχτα, άλλοι στα Λασιθιώτικα βουνά και άλλοι στον Ψηλορείτη.
Ο τελευταίος από τους "ενδιαφερόμενους" ο Ρ. Πάσλευ το 1834 τον έψαξε στον Γιούχτα και από τα λεγόμενα του συμπεράνουμε, ότι δεν τον βρήκε !
Γράφει λοιπόν στο βιβλίο του:
"Από τις Αρχάνες μια ώρα γεμάτη δρόμο προς το βουνό Γιούχτα, είναι λέει ο τάφος του Δία. Βρήκα ένα χωρικό που θα με οδηγήσει στον τάφο που τον είχε δει όταν έβοσκε τα πρόβατα του. Στην βορεινή πλευρά του βουνού είδα θεμέλια μεγάλων τοίχων, ενός κτηρίου μήκους 80 περίπου ποδών. Στο εσωτερικό του βλέπουμε ένα άνοιγμα που ίσως να οδηγούσε κάποτε σε μια μικρή σπηλιά.Όμως η σπηλιά είναι παραγεμισμένη, ώστε ούτε ένας άνθρωπος δεν μπορεί να σταθεί τώρα μέσα. Στέκομαι λοιπόν στο σημείο που σύμφωνα με την παράδοση αναπαύεται ο Δίας, απ΄ολες τις ουράνιες και γήινες φροντίδες."
Σίγουρα η σπηλιά είναι η Σπηλιάρα Σιλάμου που αυτήν είχε επισκεφτεί και ο άλλος περιηγητής, ο Buodelmonti 1415, που αναφέρει και αυτός:
"Τρία μίλια νότια στο δρόμο που οδηγεί στον Γιούχτα, βλέπουμε μια σπηλιά λαξευμένη στον βράχο. Έχει 42πόδια και 4 πλάτος. Στο βάθος αναγνωρίζουμε τον τάφο του Δία με μια επιτύμβια πλάκα τόσο φθαρμένη, που δεν μπορέσαμε με κανένα τρόπο να διαβάσουμε τα χαραγμένα στο μάρμαρο γράμματα."
Τουλάχιστον αυτός είδε την ταφόπλακα χωρίς να την διαβάσει.
Ο Βelon το 1550 τον έψαξε, αλλά δεν τον βρήκε, άκουσε όμως την ίδια ιστορία και ότι ο τάφος σωζόταν ολάκερος στην σπηλιά. Γεγονός πάντως είναι ότι οι περιηγητές έψαχναν τον τάφο του Δία έχοντας φυσικά μια δυσπιστία ως προς την σοβαρότητα της πληροφορίας αυτής.
Πρέπει ακόμα να αναφέρουμε, ότι ο Καλλίνικος κατ' άλλους ο Επιμενίδης, κατηγορεί τους Κρητικούς σαν ψεύτες γιατί λέει δείχνουν τον τάφο του Δία, ενώ αυτός δεν πέθανε ποτέ, αφού είναι αθάνατος.
"Κρήτες αεί ψεύσται, και γαρ τάφον,ώ άνα σείο
Κρήτες ετεκτήναντο, συ δ' ού θάνες, εσσί γαρ αεί"
Και δίνει την ακόλουθη ερμηνεία για τον τάφο του Δια στο έργο του "Ύμνος στον Δία" που αναφέρει ότι ο τάφος είναι του κρητικού νομοθέτη Μίνωα και η επιγραφή που υπήρχε στον τάφο, στην μαρμάρινη πλάκα, έγραφε "Μίνωος του Διός τάφος". Ίσως αυτός είναι ο λόγος που τα φθαρμένα γράμματα στην ταφόπλακα να μπέρδεψαν τους χωρικούς, οι οποίοι είχαν ακούσει ότι κάπου θα υπάρχει και ο τάφος του Δια.
Βιβλιογραφία Les observations de plusieurs singularitez et choses memorables trouuees en Crece, Asie, Judee, Egypte, Arabie etc. Paris 1554.Pashley
Ο τελευταίος από τους "ενδιαφερόμενους" ο Ρ. Πάσλευ το 1834 τον έψαξε στον Γιούχτα και από τα λεγόμενα του συμπεράνουμε, ότι δεν τον βρήκε !
Γράφει λοιπόν στο βιβλίο του:
"Από τις Αρχάνες μια ώρα γεμάτη δρόμο προς το βουνό Γιούχτα, είναι λέει ο τάφος του Δία. Βρήκα ένα χωρικό που θα με οδηγήσει στον τάφο που τον είχε δει όταν έβοσκε τα πρόβατα του. Στην βορεινή πλευρά του βουνού είδα θεμέλια μεγάλων τοίχων, ενός κτηρίου μήκους 80 περίπου ποδών. Στο εσωτερικό του βλέπουμε ένα άνοιγμα που ίσως να οδηγούσε κάποτε σε μια μικρή σπηλιά.Όμως η σπηλιά είναι παραγεμισμένη, ώστε ούτε ένας άνθρωπος δεν μπορεί να σταθεί τώρα μέσα. Στέκομαι λοιπόν στο σημείο που σύμφωνα με την παράδοση αναπαύεται ο Δίας, απ΄ολες τις ουράνιες και γήινες φροντίδες."
Σίγουρα η σπηλιά είναι η Σπηλιάρα Σιλάμου που αυτήν είχε επισκεφτεί και ο άλλος περιηγητής, ο Buodelmonti 1415, που αναφέρει και αυτός:
"Τρία μίλια νότια στο δρόμο που οδηγεί στον Γιούχτα, βλέπουμε μια σπηλιά λαξευμένη στον βράχο. Έχει 42πόδια και 4 πλάτος. Στο βάθος αναγνωρίζουμε τον τάφο του Δία με μια επιτύμβια πλάκα τόσο φθαρμένη, που δεν μπορέσαμε με κανένα τρόπο να διαβάσουμε τα χαραγμένα στο μάρμαρο γράμματα."
Τουλάχιστον αυτός είδε την ταφόπλακα χωρίς να την διαβάσει.
Πρέπει ακόμα να αναφέρουμε, ότι ο Καλλίνικος κατ' άλλους ο Επιμενίδης, κατηγορεί τους Κρητικούς σαν ψεύτες γιατί λέει δείχνουν τον τάφο του Δία, ενώ αυτός δεν πέθανε ποτέ, αφού είναι αθάνατος.
"Κρήτες αεί ψεύσται, και γαρ τάφον,ώ άνα σείο
Κρήτες ετεκτήναντο, συ δ' ού θάνες, εσσί γαρ αεί"
Και δίνει την ακόλουθη ερμηνεία για τον τάφο του Δια στο έργο του "Ύμνος στον Δία" που αναφέρει ότι ο τάφος είναι του κρητικού νομοθέτη Μίνωα και η επιγραφή που υπήρχε στον τάφο, στην μαρμάρινη πλάκα, έγραφε "Μίνωος του Διός τάφος". Ίσως αυτός είναι ο λόγος που τα φθαρμένα γράμματα στην ταφόπλακα να μπέρδεψαν τους χωρικούς, οι οποίοι είχαν ακούσει ότι κάπου θα υπάρχει και ο τάφος του Δια.
Βιβλιογραφία Les observations de plusieurs singularitez et choses memorables trouuees en Crece, Asie, Judee, Egypte, Arabie etc. Paris 1554.Pashley
ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΟ ΚΑΓΚΕΛΟ
Όπως ανακοινώθηκε από το υπουργείο Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων, η υπουργός κ. Άννα Διαμαντοπούλου, με απόφασή της στις 19/10/2009, κατόπιν εισήγησης του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου, ενέκρινε την ανατύπωση με βελτιώσεις του βιβλίου, στη νέα έκδοση του οποίου, τον Ιανουάριο του 2011 θα υπάρξει διόρθωση στη σελ. 163 στιχ. 19-20: «με αφορμή τη διεκδίκηση της βραχονησίδας Ίμια» αλλάζει στο ορθό «με αφορμή τη διεκδίκηση από την Τουρκία της βραχονησίδας Ίμια».
Παράλληλα, το υπουργείο θα αποστείλει συμπληρωματική εγκύκλιο για την ενημέρωση των καθηγητών, ώστε αυτές να περιλαμβάνονται στην προφορική διδασκαλία των μαθητών, μέχρι την έκδοση του νέου βιβλίου.
Χμμμμμμμ .....Η υπουργός το άλλαξε...ή μήπως η επιμονή των μπλοκ και το καθημερινό βρίσιμο;
Πάντως πολύ ενδιαφέρον παρουσιάζει η συμπληρωματική εγκύκλιος, που θα αποστείλει η υπουργός για το τι πρέπει να λένε οι καθηγητές! - Λες και δεν ξέρουν την αλήθεια και θα περίμεναν την υπουργό να τους την πει!
ΑΝΕΥ ΣΧΟΛΙΟΥ
Η οικογένεια του Πάγκαλου... γκρινιάζει επειδή μειώθηκε ο μισθός του...“Πριν από τα μέτρα λιτότητας, ο μισθός μου βρισκόταν στο υψηλότερο επίπεδο του δημόσιου τομέα, 6.500 ευρώ τον μήνα. Τώρα, ο μισθός μου έχει μειωθεί κατά 1/4, και βρίσκεται στα 4.800 ευρώ τον μήνα. Πρέπει να περιορίσω τη διάρκεια των διακοπών μου, και η γυναίκα και τα παιδιά μου έχουν δυσαρεστηθεί”
http://olympia.gr
Τι να σχολιάσουμε τώρα την πείνα του ή ότι η οικογένεια του είχε μάθει στην καλοπέραση και τις πολύμηνες διακοπές; Πάντως ευτυχώς που του ξεφεύγουν που και που και μαθαίνουμε και κάτι ενδιαφέρον.
Τις προάλλες που ρώτησα γνωστό πολιτικό που θα πάει φέτος διακοπές μου απάντησε με έμφαση.
-Στα πατρικά μας, θα κάνουμε διακοπές φέτος!!
-Μπορούν να πάνε και αλλού ...είπα και εγώ από μέσα μου ..!!!
Κυριακή 25 Ιουλίου 2010
Σάββατο 24 Ιουλίου 2010
ΑΙΩΝΙΟΙ ΦΟΙΤΗΤΕΣ
Ανοίγει το μέτωπο με τη φοιτητική κοινότητα η ηγεσία του υπουργείου Παιδείας, αφού εν μέσω θέρους, που τα πανεπιστήμια και τα ΤΕΙ είναι κλειστά, διέρρευσε η πληροφορία ότι από το νέο ακαδημαϊκό έτος σχεδιάζεται η επιβολή… διδάκτρων στους «αιώνιους» φοιτητές.
Στο Πανεπιστήμιο Κρήτης, τον Ιούλιο του 2009, στα κανονικά εξάμηνα σπουδών φοιτούσαν 8.421 φοιτητές και πέραν της κανονικής φοίτησης ήταν 5.021. Στην Ιατρική Σχολή του Ηρακλείου κανονικά φοιτούσαν 502 φοιτητές και πέραν των προβλεπόμενων εξαμήνων εξακολουθούσαν να φοιτούν 104. Στη Σχολή Επιστημών Αγωγής του Ρεθύμνου κανονικά φοιτούσαν 1.414 και «αιώνιοι» ήταν 507. Στη Φιλοσοφική Σχολή οι κανονικά φοιτώντες ήταν 1.677 και οι πέραν της προβλεπόμενης φοίτησης ανέρχονταν σε 1.037. Στη Σχολή Θετικών Επιστημών του Ηρακλείου κανονικά φοιτούσαν 2.668 φοιτητές και οι «αιώνιοι» ήταν 2.216. φοιτητές.
Με κόκκινο οι αιώνιοι ....που ταλαιπωρούν την παιδεία....
τολμη
Στο Πανεπιστήμιο Κρήτης, τον Ιούλιο του 2009, στα κανονικά εξάμηνα σπουδών φοιτούσαν 8.421 φοιτητές και πέραν της κανονικής φοίτησης ήταν 5.021. Στην Ιατρική Σχολή του Ηρακλείου κανονικά φοιτούσαν 502 φοιτητές και πέραν των προβλεπόμενων εξαμήνων εξακολουθούσαν να φοιτούν 104. Στη Σχολή Επιστημών Αγωγής του Ρεθύμνου κανονικά φοιτούσαν 1.414 και «αιώνιοι» ήταν 507. Στη Φιλοσοφική Σχολή οι κανονικά φοιτώντες ήταν 1.677 και οι πέραν της προβλεπόμενης φοίτησης ανέρχονταν σε 1.037. Στη Σχολή Θετικών Επιστημών του Ηρακλείου κανονικά φοιτούσαν 2.668 φοιτητές και οι «αιώνιοι» ήταν 2.216. φοιτητές.
Με κόκκινο οι αιώνιοι ....που ταλαιπωρούν την παιδεία....
7% ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΟΙ ΔΗΜΟΣΙΟΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ
760.269 είναι οι ως και σήμερα "δηλωμένοι" δημόσιοι υπάλληλοι. Μακρυά από αυτά που υποστήριζε τόσα χρόνια η κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ, που τους ανέβαζε σε 1.200.000. Αν αναλογιστούμε ότι ανάμεσα σε αυτούς είναι και οι συμβασιούχοι τότε μετά βίας ξεπερνούν τις 400.000 οι μόνιμοι. Πάει λοιπόν και ο μύθος ότι για την φτώχεια φταίει ο δημοσιοπαλληλάκος ..κάποιοι άλλοι φταίνε .... αλήθεια πόσες είναι οι συντάξεις της Εθνικής αντίστασης.... κάπου διάβασα 300.000. Είναι τόσοι οι "αγωνιστές" της δημοκρατίας μας;
Για δωστε παράταση στην απογραφή μήπως και βρεθούν και άλλοι .......!
Για δωστε παράταση στην απογραφή μήπως και βρεθούν και άλλοι .......!
ΑΡΧΑΙΑ ΦΑΛΑΣΑΡΝΑ
Η μελέτη ιστορικών και επιγραφικών μαρτυριών σε συνδυασμό με τις συνεχιζόμενες ερευνητικές ανασκαφές στην περιοχή του αρχαίου λιμανιού της Φαλασάρνας, έχουν μέχρι σήμερα αποδώσει ικανά στοιχεία για την μερική αναπαράσταση της ιστορίας της ισχυρότερης, μετά την Κυδωνία, ναυτικής πόλης της δυτικής πλευράς του νησιού. Οι αρχαίοι γεωγράφοι την περιγράφουν ως μια πόλη με οχυρωμένο τεχνικό λιμένα και ναό αφιερωμένο στη Θεά Αρτέμιδα (Σκύλαξ περίπλους 47-Διον. Καλλιφώντις 118), ενώ το όνομα της αναφέρεται σ4 όλες τις γεωγραφικές πραγματείες της αρχαιότητας (Στράβων 474- Πτολεμαίος ΙΙΙ 15,2 –Σταδιασμός 336). Στην Κρήτη μόνο δυο πόλεις διέθεταν δαπανηρές λιμενικές εγκαταστάσεις, η Κυδωνία και η Φαλάσαρνα . Το λιμάνι της Κυδωνίας έχει καταστραφεί. Η προελληνική ονομασία τη θέσης, καθώς και τα διάσπαρτα προϊστορικά κατάλοιπα στη γύρω περιοχή, ενισχύουν την άποψη ότι κατοικήθηκε ήδη από την μινωική περίοδο. Η πόλη αισθάνθηκε την ανάγκη να ισχυροποιηθεί, κατασκευάζοντας περίτεχνα αρχιτεκτονικά έργα εντυπωσιακού μεγέθους, πιθανόν κατά το 335-325 π.Χ, όταν ο Μ. Αλέξανδρος εξαπλωνόταν στα εδάφη της Περσικής αυτοκρατορίας. Μνημειακές κατασκευές υψώθηκαν στην ακρόπολη της Φαλασάρνας πάνω στο φυσικά οχυρωμένο ακρωτήριο Κουτρί, όπως ο ναός της Αρτέμιδος- Δίκτυννας, δημόσια κτήρια, αμυντικά τείχη, πύργοι.
Η βάση του ακρωτηρίου ενισχύθηκε από μακρά οχυρωματικά τείχη μήκους 550 μέτρων κατά τόπους διπλά. Τα τείχη προεκτάθηκαν προς νότο περικλείοντας πιθανά μια προϋπάρχουσα λιμνοθάλασσα και δημιουργώντας ένα οχυρωμένο λιμάνι, που θεωρείτε αριστούργημα της αρχαίας ακτομηχανικής.
Δυο υποθαλάσσια ρήγματα τα οποία συγκλίνουν μεταξύ τους, δημιούργησαν την είσοδο του λιμανιού. Το σημείο της συμβολής των ρηγμάτων αποκόπηκε και λαξεύτηκε σχηματίζοντας τεχνικό κανάλι, δια μέσου του οποίου εισχώρησε η θάλασσα. Το άλλο τμήμα του, που βρισκόταν σε υψηλότερο επίπεδο, χρησιμοποιήθηκε ως τεχνητή δίαυλος γα την ανανέωση των υδάτων της λιμενολεκάνης και ως προστατευτική τάφρος των μακρών τειχών της πόλης.
Στα βόρεια του κυρίως λιμένα εντοπίστηκε δεύτερη τεχνική λεκάνη και θα πρέπει να σχετίζεται με τα ναυπηγεία της Φαλασάρνας, τα οποία όμως δεν έχουν ακόμα εντοπιστεί.
Η προκυμαία αποτελείτο από μεγάλους παραλληλόγραμμους δόμους και ενδιάμεσους προβόλους, η απόληψη των οποίων κατέληγε σε κυκλικές δέστρες πλοίων.
Κοντά στα λατομεία της ακτής υπάρχει λαξευμένη στο βράχο ιχθυοδεξαμενή διαστάσεων 5Χ5 μ ενώ στο εσωτερικό της οδηγούμαστε με λαξευτές σκάλες.
Συμπερασματικά οι καλοδουλεμένες οχυρώσεις της Φαλασάρνας μετέτρεψαν την πόλη σε μια κυρίαρχη ναυτική δύναμη στο δυτικό Αιγαίο για 3 αιώνες και ην κατέστησαν το μοναδικό ασφαλές λιμάνι προσέγγισης κατά μήκος θαλασσίου δρόμου 500 μιλίων μεταξύ Πελοποννήσου και βόρειας Αφρικής. Η μεγαλύτερη πηγή εφημερίας υπήρξε η ισχύς του στόλου της, η δεινή γνώση των ναυτικών θεμάτων και η δραστηριότητα των εμπόρων της, που συναλλάσσονταν με όλα τα βασίλεια του Ελληνιστικού κόσμου. Η επιδεξιότητα των ανδρών της κυρίως σε στρατιωτικά θέματα τους κάνει να υπηρετούν σαν σύμβουλοι (μισθοφόροι) σε ανώτερα κλιμάκια των μεγάλων ελληνιστικών βασιλείων.
Παράλληλα ασκούσαν και πειρατεία αλλά και δουλεμπόριο. Αρχαίοι συγγραφείς όπως ο Πολύβιος (4.8-6.46-8.21), ο Στράβων (10.4- 19.9- 9.10) εξιστορούν τις κρητικές πειρατικές επιδρομές οι οποίες ήταν πολύ αποδοτικές κατά την διάρκεια του 3ου και 2ου αιώνα π.Χ. Ενεπίγραφη στήλη με ανάγλυφη παράσταση πλώρης πολεμικού πλοίου, παρουσιάζει την νύμφη Φαλασάρνη να συνοδεύεται από πλοίο, σύμβολο ισχύος της Φαλασάρνας.
Η πόλης και τι λιμάνι πρέπει να καταστράφηκαν από τους Ρωμαίους το 67 π.Χ κατά την διάρκεια της γνωστής εκστρατείας τους για την εκκαθάριση των πειρατών της μεσογείου. Η θέση εγκαταλείφτηκε και τα κτήρια κατέρρευσαν από τον καταστρεπτικό σεισμό που συνοδευόταν με τσουνάμι το 365 μ.Χ. Το λιμάνι σήμερα βρίσκεται 6,6 μέτρα πάνω από τη επιφάνεια της θάλασσας και το λιμάνι 100 μέτρα μέσα σε τόνους προσχώσεων που προκλήθηκαν από το τσουνάμι.
ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΣ
Ο ΜΠΑΡΜΠΑ ΑΝΤΩΝΗΣ
Ο μπάρμπα Αντώνης σήμερα ήταν στα κέφια του, μάλιστα στο καφενείο είχε πάρει μαζί του τον μικρό Αντωνάκη, τον 8χρονο εγγονό του.
Ρούφηξε δυνατά μια γουλιά από τον βαρύ γλυκό καφέ του, κοντοστάθηκε κοίταξε τον Αντωνάκη και είπε:
Κάποιος επιχειρεί να εισέλθει στο "ιερό" από τον φεγγίτη, ως ποντικός. Ας έχει όμως υπ' όψιν του ότι σε όλα τα παραμύθια για τους ποντικούς, πάντα υπάρχει και μια γάτα......!!
Ρούφηξε δυνατά μια γουλιά από τον βαρύ γλυκό καφέ του, κοντοστάθηκε κοίταξε τον Αντωνάκη και είπε:
Κάποιος επιχειρεί να εισέλθει στο "ιερό" από τον φεγγίτη, ως ποντικός. Ας έχει όμως υπ' όψιν του ότι σε όλα τα παραμύθια για τους ποντικούς, πάντα υπάρχει και μια γάτα......!!
ΓΙΑ ΤΟΝ ΡΑΙΣΟΘΟΔΩΡΗ
“Ήθελα να γράψω από καιρό ένα βιβλίο γι’ αυτόν τον ιδιαίτερα αγαπητό συγχωριανό μας τον Θεοχάρη Ραϊσάκη. Αναζητώντας ύλη από διάφορα αρχεία και ακούγοντας ηλικιωμένους ως επί το πλείστον ανθρώπους του χωριού και της περιοχής κατάφερα να πραγματοποιήσω την πρώτη μου συγγραφική εργασία, έχοντας επιλέξει ένα πρόσωπο που έγραψε τη μεγάλη ιστορία ως ποιητής και ριμαδόρος. Ο Θεοχάρης ήταν ένας άνθρωπος πολύ προικισμένος από τη φύση και με το ταλέντο του και τη στιχουργική του ικανότητα διασκέδασε τα Εννιά Χωριά και το χωριό του τη Λίμνη πάνω από πενήντα χρόνια. Πάρα πολλές φορές ακούγαμε, συνήθως τα βράδια, τις θαυμάσιες ρίμες που έλεγε στο μαγαζί του και αμέτρητες φορές αισθανθήκαμε την ανάγκη να τις ακούσουμε ξανά όταν μαζεύαμε τα κάστανα, στα καζάνια για την τσικουδιά, στις μικρές και τις μεγάλες χαροκοπιές. Στη μνήμη του λοιπόν θα παρουσιάσω την Κυριακή στη Λίμνη, το χωριό του αείμνηστου ριμαδόρου αυτό το βιβλίο…” Μιχάλης Μουντάκης
ΔάσκαλοςΚαλοί ανθρώποι οι Ρογδιανοί κι έχουνε να το πούνε,
το μόνο των ελάττωμα είναι πως κουτουλούνε.
Για τούτο να οι Ρογδιανοί κοιμούνται πριν ρουπίσει,
γιατί φοβούνται ο Παντελής να μην τσι κουτουλήσει.
Είναι γερός ο Παντελής με χέρια σαν τα φτυάρια,
μόνο πως κουτουλά κι αυτός όπως και τα κριάρια.
Στο γλάκιο είναι άφταστος καμπάνα ειν η φωνή του,
μα η μεγάλη δύναμη είναι στην κεφαλή του.
Δεν κουτουλά εκδικητικά, μα κουτουλά από χούι
και την ε κάνει τη ζημιά γιατί είναι σαν το βούι”.
ΠΗΓΗ
ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ
Στα χέρια της NEL LINES περνάει και επίσημα, το ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ, που αρκετό καιρό τώρα βρίσκεται δεμένο στα Ναυπηγεία Ελευσίνας. Αύριο ή μεθαύριο αναμένεται ν αφήσει την Ελευσίνα και να μεταβεί στο Νέο Μόλο Δραπετσώνας, οπου εκεί θα ξεκινήσουν οι εργασίες επισκευής του. Το ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ όπως και ο ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ θα αναλάβουν δράση ως αμοιβά πλοία κατά τη διάρκεια των ετήσιων ακινησιών των υπόλοιπων πλοίων της εταιρίας.
Μια και κανένας δεν σηκώνει τα τηλέφωνα μήπως μπορεί κάποιος από το εναπομείναντα Δ.Σ να μας πει και μας
1.ΤΟ ΠΛΟΙΟ ΑΓΟΡΑΣΤΗΚΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΝΕΛ;
2.ΤΟ ΝΑΥΛΩΣΕ; ΚΑΙ ΠΟΣΟ;
3.ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΑΠΟΦΑΣΗ Δ.Σ ΓΙΑ ΚΑΤΙ ΤΕΤΟΙΟ;
4.ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΕ ΠΟΤΕ ΤΟ Δ.Σ. ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΘΕΜΑ ΚΑΙ ΠΟΤΕ;
5.ΕΓΙΝΕ Γ.Σ.;
6.Ο ΜΑΜΙΔΑΚΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΕΞΟΦΛΗΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΑΠΟ ΠΟΙΟΝ;
7.ΠΟΙΟΣ ΕΤΟΙΜΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΑ ΜΕΤΡΑ;
Μια και κανένας δεν σηκώνει τα τηλέφωνα μήπως μπορεί κάποιος από το εναπομείναντα Δ.Σ να μας πει και μας
1.ΤΟ ΠΛΟΙΟ ΑΓΟΡΑΣΤΗΚΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΝΕΛ;
2.ΤΟ ΝΑΥΛΩΣΕ; ΚΑΙ ΠΟΣΟ;
3.ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΑΠΟΦΑΣΗ Δ.Σ ΓΙΑ ΚΑΤΙ ΤΕΤΟΙΟ;
4.ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΕ ΠΟΤΕ ΤΟ Δ.Σ. ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΘΕΜΑ ΚΑΙ ΠΟΤΕ;
5.ΕΓΙΝΕ Γ.Σ.;
6.Ο ΜΑΜΙΔΑΚΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΕΞΟΦΛΗΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΑΠΟ ΠΟΙΟΝ;
7.ΠΟΙΟΣ ΕΤΟΙΜΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΑ ΜΕΤΡΑ;
Παρασκευή 23 Ιουλίου 2010
50 ΛΕΠΤΑ ΤΣΙΓΑΡΑ ΚΑΙ ΤΑ ΡΕΣΤΑ ΚΑΡΑΜΕΛΕΣ
Με ζήτησες παππού;...Ναι παιδί μου..Πάρε μια δραχμή ...και πήγαινε μέχρι την αγορά να μου πάρεις 50 λεπτά τσιγάρα και τα ρέστα καραμέλες δικές σου..! Όλα αυτά με μια δραχμή.!
Αυτός ήταν ένας καθημερινός διάλογος με τον παππού μου και η καλύτερη μου στιγμή..!
Σωτήριον έτος 1963....φτώχεια μαύρη.!.......
Με τα 50 λεπτά (πενηνταράκι η πέντε δεκάρες) έπαιρνα πέντε καραμέλες (τσάρλεστον) ενώ ο παππούς -που ήταν και φανατικός καπνιστής- έπαιρνε πέντε τσιγάρα "πούλμαν" όπως τα έλεγαν τότε τα τσιγάρα με το φίλτρο γιατί ήσαν μακρυά ...σαν αστικό λεωφορείο..!!
Φτώχεια τότε αλλά και το χιούμορ ενέπνεε τους ανθρώπους εκείνης της εποχής.
Θυμήθηκα λοιπόν όλα αυτά γιατί διάβασα σήμερα ότι στα περίπτερα της Μεσσηνίας και του Ηρακλείου μπορεί πλέον να αγοράσει κάποιος χύμα τσιγάρα, προς είκοσι λεπτά του ευρώ το καθένα.
Η οικονομική κρίση μας γυρίζει πολλά χρόνια πίσω και μας υιοθετεί συνήθειες από άλλες εποχές. ΚΡΙΜΑ
Και εμείς.... που ΑΓΑΠΑΜΕ μεν τρελά την χώρα μας αλλά ΠΑΨΑΜΕ πλέον είμαστε ερωτευμένοι μαζί της.....τι θα κάνουμε μου λέτε;
Αυτός ήταν ένας καθημερινός διάλογος με τον παππού μου και η καλύτερη μου στιγμή..!
Σωτήριον έτος 1963....φτώχεια μαύρη.!.......
Με τα 50 λεπτά (πενηνταράκι η πέντε δεκάρες) έπαιρνα πέντε καραμέλες (τσάρλεστον) ενώ ο παππούς -που ήταν και φανατικός καπνιστής- έπαιρνε πέντε τσιγάρα "πούλμαν" όπως τα έλεγαν τότε τα τσιγάρα με το φίλτρο γιατί ήσαν μακρυά ...σαν αστικό λεωφορείο..!!
Φτώχεια τότε αλλά και το χιούμορ ενέπνεε τους ανθρώπους εκείνης της εποχής.
Θυμήθηκα λοιπόν όλα αυτά γιατί διάβασα σήμερα ότι στα περίπτερα της Μεσσηνίας και του Ηρακλείου μπορεί πλέον να αγοράσει κάποιος χύμα τσιγάρα, προς είκοσι λεπτά του ευρώ το καθένα.
Η οικονομική κρίση μας γυρίζει πολλά χρόνια πίσω και μας υιοθετεί συνήθειες από άλλες εποχές. ΚΡΙΜΑ
Και εμείς.... που ΑΓΑΠΑΜΕ μεν τρελά την χώρα μας αλλά ΠΑΨΑΜΕ πλέον είμαστε ερωτευμένοι μαζί της.....τι θα κάνουμε μου λέτε;
Takis vorini
Η ΠΟΛΗ ΜΟΥ
«Οι άνθρωποι που ζουν σε αυτήν είναι πάνω από τα κέρδη»
Ο Παγκόσμιος Καταστατικός Χάρτης για το δικαίωμα στην Πόλη είναι ίσως το πιο πρόσφατο διεθνές κείμενο που περιγράφει τους στόχους του παγκόσμιου αυτοδιοικητικού κινήματος. Συντάχθηκε κατά την διάρκεια των εργασιών του «Κοινωνικού Φόρουμ της Αμερικανικής Ηπείρου – Κίτο Ισημερινού Ιούλης 2004» και στο «Παγκόσμιο Αστικό Φόρουμ – Βαρκελώνη Ισπανίας Σεπτέμβριος 2004»
Ο Καταστατικός Χάρτης για το Δικαίωμα στην Πόλη, είναι ένα εργαλείο, που έχει στόχο να συνεισφέρει στον αγώνα για την πόλη αλλά και να μας βοηθήσει για να γνωρίσουμε καλύτερα τα δικαιώματα μας σε αυτήν.
Το βασικό στοιχείο αυτού του δικαιώματος είναι η ισότιμη απόλαυση των αγαθών που προσφέρει η πόλη, δίκαια προς όλους τους πολίτες, φυσικά καθαρά και νόμιμα, αναζητώντας συνάμα και το καθολικό μας δικαίωμα για μια καλύτερη ζωή.
Ο Παγκόσμιος Καταστατικός Χάρτης για το δικαίωμα στην Πόλη είναι ίσως το πιο πρόσφατο διεθνές κείμενο που περιγράφει τους στόχους του παγκόσμιου αυτοδιοικητικού κινήματος. Συντάχθηκε κατά την διάρκεια των εργασιών του «Κοινωνικού Φόρουμ της Αμερικανικής Ηπείρου – Κίτο Ισημερινού Ιούλης 2004» και στο «Παγκόσμιο Αστικό Φόρουμ – Βαρκελώνη Ισπανίας Σεπτέμβριος 2004»
Ο Καταστατικός Χάρτης για το Δικαίωμα στην Πόλη, είναι ένα εργαλείο, που έχει στόχο να συνεισφέρει στον αγώνα για την πόλη αλλά και να μας βοηθήσει για να γνωρίσουμε καλύτερα τα δικαιώματα μας σε αυτήν.
Το βασικό στοιχείο αυτού του δικαιώματος είναι η ισότιμη απόλαυση των αγαθών που προσφέρει η πόλη, δίκαια προς όλους τους πολίτες, φυσικά καθαρά και νόμιμα, αναζητώντας συνάμα και το καθολικό μας δικαίωμα για μια καλύτερη ζωή.
Ο Χάρτης για τα δικαιώματα μας στην πόλη περιλαμβάνει πολλά άρθρα, βέβαια πολλά είναι απλά όνειρα, όμως μερικά αποτελούν μακροχρόνιους στόχους των πολιτών, όπως το δικαίωμα της ενημέρωσης αυτών που συμβαίνουν στο δήμο, την συμμετοχή των πολιτών στο σχεδιασμό της πόλης, το δικαίωμα για δημόσια ασφάλεια, την πρόσβαση τους στις δημόσιες υπηρεσίες, και φυσικά στο δικαίωμα για την διαμόρφωση του πράσινου.( βλέπε στρατόπεδο Μαρκόπουλου), αλλά και την προστασία του περιβάλλοντος. Μια πόλη που δεν είναι πράσινη δεν μπορεί να είναι φιλική στους πολίτες.Η υλοποίηση βέβαια όλων αυτών των στόχων επαφίεται στον πατριωτισμό, στην αγωνιστικότητα της εκάστου δημοτικής αρχής αλλά και στην επιμονή ορισμένων πολιτών που διεκδικούν όχι άδικα περισσότερους ελεύθερους χώρους, τα δικαιώματα τους στα πεζοδρόμια, την ελεύθερη πρόσβαση στις παραλίες κπλ.
Μια πόλη που δεν είναι ανοιχτή (σε ιδέες και χώρους και ανθρώπους) δεν μπορεί να είναι ελεύθερη.
Το 1978, ο Μάνος Χατζιδάκις έλεγε για την πόλη του.
« Η ....... είναι μια άσχημη πόλη, γιατί την κατοικούν άσχημοι πολίτες, χωρίς παιδεία, χωρίς ντροπή, χωρίς ευθύνη, χωρίς ευαισθησία. Αγέλη ανιάτων με πρόχειρα επαγγέλματα, που βρίζουν, φτύνουν και χτυπούν, χονδρέμποροι με σαπισμένα τρόφιμα, πόρνες με στόχους καλλιτεχνικούς κι όλα να καταλήγουν σ ένα σπάσιμο χιλιάδων πιάτων στα πόδια ενός βραχνού ινδάλματος... Η πόλη μου δεν έχει γιατρειά. Μονάχα σαν χαθεί, μπορεί να ξαναγεννηθεί».
Η ΛΙΣΤΑ
το περίφημο μπλοκ τρωκτικό δημοσίευσε στις 8-Ιουλίου μια λίστα με ονόματα επιχειρήσεων που χρωστούν στο ΙΚΑ αν έχετε ώρα κοιτάξτε...έχει πλάκα γιατί εμείς πληρώνουμε και για αυτούς! Εμείς οι μ@μ@κες!!
Ο ΜΠΑΡΜΠΑ ΑΝΤΩΝΗΣ
Σήμερα ήρθε η σύνταξη του Μπάρμπα Αντώνη και αν τον βλέπατε θα τον λειπόσαστε...του κατάργησαν δικαιώματα 45 χρόνων δουλειάς, άσε που πάνε να του φάνε και την άλλη σύνταξη του αντιστασιακού που του έδωσε ο μπαμπάς Αντρέας, οπότε δικαιολογημένα τα νεύρα και οι φωνές του.
"Το καλύτερο για την κυβέρνηση αυτή είναι να καταργήσει την δωρεά οργάνων. Γιατί δεν φαντάζεσαι τι θα πάρει απ’ τους Έλληνες όταν γίνουν εκλογές...ΑΥΤΑ " και έκανε την γνωστή χειρονομία!
"Το καλύτερο για την κυβέρνηση αυτή είναι να καταργήσει την δωρεά οργάνων. Γιατί δεν φαντάζεσαι τι θα πάρει απ’ τους Έλληνες όταν γίνουν εκλογές...ΑΥΤΑ " και έκανε την γνωστή χειρονομία!
ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΜΑΛΛΟΝ ΤΩΡΑ ΑΡΧΙΖΕΙ
Μια φορά και ένα καιρό…!
Μια φορά και ένα καιρό, έντεκα, καθ’όλα άξιοι και σεβαστοί πολίτες (αλλά και αυτοί κάνουν λάθος εκτιμήσεις κάποτε) με την συναίσθηση ότι η δική τους θεώρηση επί των εκλογικών διαδικασιών είναι η μόνη σωστή, παραβλέποντας το γεγονός ότι για να υπάρξει διαμεσολάβηση μεταξύ αντιμαχομένων πρέπει πρωτίστως να καταγραφεί αντιμαχία, πρότειναν έρευνα για την εξεύρεση του… «καλυτερότερου» υποψηφίου Δημάρχου, για να μη «διχάζεται» (;) το πόπολο. Κάλεσαν σύναξη μεταξύ των πιθανολογούμενων υποψηφίων, στην οποία όσοι υποψήφιοι υπολόγιζαν ότι… δεν μπορούν να φτάσουν σε ολοκλήρωση συνδυασμού, δέχτηκαν (!) μια ομιχλώδη διαδικασία επιλογής του καλυτερότερου με… καθολικές εκλογές. Η συνέχεια της ιστορίας θυμίζει την απάντηση αμελούς μαθητή ο οποίος ερωτώμενος ποιοι ήταν οι ευαγγελιστές απαντά ότι… «οι τέσσερις ευαγγελιστές ήταν τρεις, οι εξής δύο, ο Παύλος»…! Στην ιστορία μας, οι 11 της πρώτης σύναξης, απέμειναν 5 στη δεύτερη και στην τρίτη, οι 5 έμειναν 3…! Τέλος, οι δυο εξ αυτών δήλωσαν στον τρίτο συμμετοχή στις προκριματικές εκλογές για την επιλογή του… καλυτερότερου…! Εν τω μεταξύ, οι εξελίξεις έτρεχαν και αρκετοί είχαν ανακοινώσει την υποψηφιότητά τους αγνοώντας τις προκριματικές μεταξύ των δύο. Το ερώτημα με αυτούς είναι: Δυο άτομα ήταν, δεν μπορούσαν να τα «βρουν» μεταξύ τους και να βγάλουν τον αρχηγό, παρά θέλησαν να εμπλέξουν και τους δημότες σε μια φάρσα διακωμώδησης της Δημοκρατίας…; Ευτυχώς βέβαια που αυτά συνέβαιναν μόνο «μια φορά και ένα καιρό»…!
ΑΕΣ από τα Χανιώτικα Νέα
Για τους ποιους εννοεί ο αρθρογράφος είναι πασίγνωστο, ιδιαίτερα στην γειτονιά μας, αυτό που δεν είναι γνωστό είναι το γιατί μια δημοκρατική όσο και διαφανή διαδικασία, έτυχε του χλευασμού από μια μερίδα ανθρώπων που αν τι άλλο ήταν και ίσως είναι στυλοβάτες της δημοκρατίας!
Για τους ποιους εννοεί ο αρθρογράφος είναι πασίγνωστο, ιδιαίτερα στην γειτονιά μας, αυτό που δεν είναι γνωστό είναι το γιατί μια δημοκρατική όσο και διαφανή διαδικασία, έτυχε του χλευασμού από μια μερίδα ανθρώπων που αν τι άλλο ήταν και ίσως είναι στυλοβάτες της δημοκρατίας!
-Μήπως τα πραγματικά αίτια μας διαφεύγουν και ίσως δεν θα τα μάθουμε ποτέ;
Πάντως όπως άκουσα θα υπάρξει ανταλλαγή "παραμυθιών" και ..αυτό δεν θα είναι καλό για κανένα ...γιατί με τα τόσα παραμύθια που θα μας πουν, κάποιον θα τον πάρει σίγουρα ο "ύπνος"!!
Πάντως όπως άκουσα θα υπάρξει ανταλλαγή "παραμυθιών" και ..αυτό δεν θα είναι καλό για κανένα ...γιατί με τα τόσα παραμύθια που θα μας πουν, κάποιον θα τον πάρει σίγουρα ο "ύπνος"!!
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)