ΠΟΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΕΣ ΡΙΖΕΣ ΤΟΥ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΟΥ;

Το καρναβάλι είναι τόσο παλιό όσο και η ιστορία αυτού του τόπου. Είναι πραγματικά εκπληκτικό το που μπορεί να σε οδηγήσει μία και μόνο λέξη. Έτσι λοιπόν, για να ξεκινήσουμε να βρούμε κάποιες στοιχειώδεις απαντήσεις στο παραπάνω ερώτημα, ας ρίξουμε λίγο ΄΄φως΄΄ στη λέξη καρναβάλι.
Η λέξη ΄΄καρναβάλι΄΄ σύμφωνα με μια εκδοχή σε ένα άρθρο της φιλολόγου Κας Ντίνας Σαρμουκασίδου, είναι Ιταλική, carnevale : carne (κρέας) - vale (γεια σου), οπότε καρναβάλι σημαίνει, ΄΄κρέας έχε γεια΄΄, ότι δηλαδή σημαίνει και η λέξη αποκριά ΄΄αποχή από το κρέας΄΄.
Κάποιοι Έλληνες λαογράφοι ετυμολογούν τη λέξη από το carrus navalis που σημαίνει αμαξίδιο ναυτικό, λόγω του ιερού πλοίου του Διόνυσου. Αν και κάποιοι θεωρούν αυτόν τον ισχυρισμό αβάσιμο, ίσως τελικά να μην είναι και έτσι μιας και στην Αττική των αρχαίων χρόνων από τα μέσα του χειμώνα μέχρι την άνοιξη υπήρχαν οι Διονυσιακές γιορτές προς τιμή του Διόνυσου. Πιστευόταν ότι ο Διόνυσος, σύμβολο της ζωής που αναγεννάτε την άνοιξη, φεύγει το χειμώνα και επανέρχεται μαζί με την άνοιξη με πλοίο από την θάλασσα. Άρα το carrus navalis έχει κάποια σχέση αφού οι ακόλουθοι του Διόνυσου ήταν οι γνωστοί σάτυροι που έμοιαζαν με τράγους και τη μορφή του τράγου θα την συναντήσουμε παρακάτω.
Η σύγχρονη αποκριά προέρχεται από μια Ρωμαϊκή γιορτή, τα Λουπερκάλια που γιορτάζονταν στα μέσα του Φλεβάρη με θυσίες τράγων, μεταμφιέσεις με τραγίσια τομάρια, γλέντια και ελεύθερο σεξ. Τα Λουπερκάλια γίνονταν προς τιμή του Λούπερκου : Lupus + Arceo που σημαίνει ΄΄Αυτός που διώχνει τους Λύκους΄΄. Λούπερκος ήταν το επίθετο του Θεού Φαύνου, ο οποίος ήταν η Ρωμαϊκή εκδοχή του Ελληνικού Πάνα. Ο Λούπερκος Πάνας ταυτίζεται με τον Λύκαιο Πάνα!

Μία άλλη εκδοχή λέει ότι:
Η λέξη "καρναβάλι", είναι σύνθετη. "Κάρνα=από το κάρα(κεφάλι- νεκροκεφαλή) και από το ρήμα" βάλλω". Στον Όμηρο συναντάται πολύ συχνά το πρώτο συνθετικό σε πολλές ραψωδίες(θ306, ι140, π342 κ.α.).
Τώρα, σχετικά με το "κάρνα", η μυθολογία μας πληροφορεί για δύο πράγματα΄ αφενός στον Κάρνο, έναν μάντη του Απόλλωνα από την Ακαρνανία και αφετέρου ότι "Κάρνος" λεγόταν και ένας ποιμενικός "κριόμορφος" θεός, προστάτης της γονιμότητας.Δηλαδή ήταν ένας τοπικός Πελοποννήσιος Θεός, με ζωόμορφη όψη(όπως συνηθιζόταν τότε).
Προς τιμήν του, τελούνταν κάθε τέσσερα-4- χρόνια τα "Κάρνεια", στα οποία παίρναν μέρος εννιά -9- ανύπαντροι Σπαρτιάτες (οι "Καρνεάτες")και που δεν τους επιτρεπόταν μάλιστα, κατά τη διάρκεια της τετραετούς θητείας τους να νυμφευθούν. Διεξαγόταν και αγώνες, έπειτα από τις καθιερωμένες θυσίες, όπου οι οχτώ -8- κυνηγούσαν τον ένατο -9- (τον "Στεμματία"). Αν τον έπιαναν αυτό αποτελούσε καλό οιωνό για την πόλη την επόμενη τετραετία.
Το σημαντικό όμως είναι το ακόλουθο: Κατά τη διάρκεια των εορτών, απαγορευόταν στους Σπαρτιάτες να επιστρατεύσουν ή να εμπλακούν σε οποιαδήποτε μάχη. Γι'αυτό το λόγο, όπως αναφέρουν ο Ηρόδοτος(στ106) και ο Θουκυδίδης (ε54), οι Σπαρτιάτες δε πρόλαβαν να πάρουν μέρος στη μάχη του Μαραθώνα. Τέλος (και αυτό σημαντικό), η γιορτή τελείωνε με μια γενικότερη "ευεξία", υπό την κατανάλωση ποσοτήτων κρασιού κλπ.
Η "ευεξία" αυτή συνίσταται με όλα τα χαρακτηριστικά του Διονυσιακού ξεφαντώματος. Μεταμφιέσεις, αγώνες, βωμολοχίες, κλπ, όλα "προς τιμήν" της γης και της επιδιωκόμενης γονιμότητας της.
Έτσι, ίσως να εντοπίζεται εκεί η πηγή του καρναβαλιού, στην Πελοπόννησο, όπου ο θεός Κάρνας έπειτα ταυτίστηκε με τον "Κάρνειο Απόλλωνα".

http://www.metafysiko.gr

ΠΛΑΤΕΙΑ ΤΖΑΝΑΚΑΚΗ

Γράφει κάποιος στο ημερολόγιο του «Η πλατεία του χωριού μου είναι το καταφύγιο μετά την κούραση της ημέρας και οι περισσότεροι κάτοικοι θεωρούν αναγκαία την καθημερινή τους περασάδα από την πλατεία μας. Η πλατεία είναι ο μόνος ανοικτός χώρος του χωριού μας, ο μόνος ανοικτός χώρος να αγναντέψεις το απέραντο γαλάζιο της θάλασσας. Εδώ θα συναντηθούν οι φίλοι, οι γνωστοί, οι επισκέπτες μας, εδώ θα ακούσουν τα νέα του χωριού, εδώ πίνουν το πρωινό καφέ ή το απογευματινό τους ουζάκι οι περισσότεροι, εδώ… εδώ. Μα αν τις καθημερινές διατηρεί μια σχετική ηρεμία, στις γιορτές και τα πανηγύρια μεταβάλλεται σε βακχικό ιερό. Ορχήστρες να παίζουν τους κρητικούς σκοπούς, άνθρωποι κάθε ηλικίας και φύλου να χορεύουν μέχρι το πρωί, ένα απέραντο αντάμωμα φίλων, γνωστών, συγγενών  ………..
Στην μια μεριά υπάρχει το κοινοτικό γραφείο και στην απέναντι το ηρώο των πεσόντων, μέρος ιερό, μέρος θύμησης των αγώνων των παππούδων μας….
-Τι δεν σας θυμίζει τίποτα; Μα φυσικά αφού δεν πρόκειται για την δικιά μας πλατεάρα , δεν έχει σχέση με την πλατεία Τζανακάκη, καμία σχέση !
Γιατί η δική μας πλατεία είναι πολύ …..καλύτερη, γεμάτη σκουπίδια, βρώμικη, με άναρχα παρκαρίσματα με 4-5 λεωφορεία ταυτοχρόνως παρκαρισμένα, με ένα παρκάκι (ο θεός να το κάνει παρκάκι),  μπρος από το Μουσείο, που είναι ο περίγελος όλων των επισκεπτών μας, χωρίς ένα δένδρο,  με μια βρύση στην μέση του πουθενά, που περισσότερο θυμίζει κάτι φωτογραφίες από Αφρική μεριά, με αυτοσχέδια παγκάκια τα σκαλάκια του Μουσείου.
Κακοτεχνίες-παραλήψεις-εσκεμμένες λάθος τοποθετήσεις- συνεχιζόμενη αδιαφορία -ένα χρόνιο αλαλούμ - μια υποβάθμιση- ένα έκτρωμα!!!
Οι περισσότεροι κάτοικοι της ΠΛΑΤΕΙΑΣ ζητούν μια ανάπλαση του χώρου, όχι μόνο τώρα αλλά χρόνια τώρα, ήταν και είναι μια χρόνια απαίτηση των μαγαζιών, των κατοίκων και όσο περνάει ο καιρός όλο και ποιο επιτακτική και αναγκαία γίνεται. Δυστυχώς όλοι οι δήμαρχοι που πέρασαν από την τοπική καρέκλα αδιαφόρησαν και ας με συγχωρήσουν, το σχέδιο ήταν εσκεμμένο και μόνη τους σκέψη στην θητεία τους ήταν που θα μπουν τα μουσικά σχήματα κάθε γιορτή μας για να σύρουν …… πρώτοι το χορό!!
Δεν θα αναφερθώ για ποιοι είναι υπεύθυνοι, που ένα «μαγαζί» μπήκε μες στο σιντριβάνι, δεν θα αναφερθώ αν το Ηρώο μας, ο αγώνας των παππούδων μας έγινε σταχτοδοχείο και υπαίθριο μπαράκι των λαθρομεταναστών (καλά ούτε ένα καγκελάκι γύρω-γύρω δεν είμαστε ικανοί να βάλουμε;) δεν θα αναφερθώ για την τραγική κατάσταση των διάσπαρτων σκουπιδιών, αλλά όλα αυτά μαζί είναι μια μαχαιριά στην καρδιά της Καστελλιού.

Αναβάθμιση εδώ και τώρα που φτάνει στο σημείο της απαίτησης. Αλήθεια τι γνώμη έχει η δημοτική αρχή μας και ιδιαίτερα η δημαρχιακή επιτροπή-για να μην τα ρίχνουμε κι όλα στην δήμαρχο-ή δεν έχουν χρόνο να περάσουν και να δουν τα χάλια της πλατείας Τζανακάκη; Οι περισσότερες πλατείες, αλλά ιδιαίτερα η πλατεία Τζανακάκη-ιστορική πλατεία, δείτε που έβγαζαν φωτογραφία οι παππούδες σας- έπρεπε να ήταν το στολίδι της πόλης, έπρεπε να ήταν το σημείο συνάντησης των καλεσμένων μας, έπρεπε να ήταν η απαρχή της αναβάθμισης της πόλης, έπρεπε να ήταν η όαση μέσα στην πόλη, έπρεπε να ήταν η ΠΛΑΤΕΙΑ.
Η πλατεία ανήκει στον δήμο μας και μόνο στο δήμο μας και όλα αυτά που διαδίδονται  ή  ακούγονται περί άρνηση της αρχαιολογίας είναι κακοήθειες, ίσα-ίσα η αρχαιολογία είχε έτοιμες μελέτες –το χρόνιο πρόβλημα του δήμου μας- που ήθελαν απλά μια έγκριση από το δημοτικό συμβούλιο, για να γίνει η ανάπλαση. Τώρα τι μεσολάβησε και γιατί κάποιοι ενοχλήθηκαν από τις μελέτες της αρχαιολογίας και τις απέρριψαν, ας τους ρωτήσετε ; Δεν χρειάζεται να γινόμαστε τόσο κακοί , αλλά η παρατεταμένη αδιαφορία κρύβει ….ανησυχίες.
Κόσμημα ή έκτρωμα; Το ερώτημα αφορά όλους μας. Τι θέλουμε όμως εμείς οι απλοί κάτοικοι το ξέρουμε, τι θέλουν οι υπόλογοι δεν ξέρουμε και αυτούς ρωτάμε ;
 Πάει η Σκαλίδη, πάει και η Τζανακάκη. Αντί να προσπαθούμε να καλυτερεύσουμε την διαβίωση μας, να αναβαθμίσουμε το ιστορικό κέντρο μας , κάνουμε ή προσπαθούμε να κάνουμε τα πράγματα χειρότερα ;
Επιτέλους ας μας απαντήσει κάποιος ….
Ο ΣΑΔΕΝΤΡΕΠΕΣΑΙ

ΕΔΩ ΓΕΛΑΜΕ!

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

Σήμερα 25-1-2010 και ώρα 7μμ στο δήμο Κισάμου θα πραγματοποιηθεί έκτακτο  Δημοτικό Συμβούλιο με  δύο σημαντικά θέματα που αφορούν το μέλλον της Κισάμου
1.   Παράρτημα ΙΚΑ – ΕΤΑΜ Κισάμου-προτάσεις για να αποτρέψουμε το κλείσιμο του
2.   Βιολογικός Κόλπου Κισάμου στο Κόκκινο-μέτρα για να αποτρέψουμε την απένταξη του έργου.   Καλούμε όλους τους φορείς και τους Δημότες της Κισάμου να συμμετέχουν και όλοι μαζί να στείλουμε ένα ισχυρό μήνυμα σε όλους όσους επιχειρούν την περαιτέρω αποψίλωση της Κισάμου από δημόσιες υπηρεσίες .
Φτάνει πια η υποβάθμιση της Κισάμου
Ήρθε η ώρα της αντίστασης της Κισάμου
Στ. Κουνελάκης

ΤΑ ΤΥΜΠΑΝΑ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Στο Συνέδριο της ΚΕΔΚΕ, που πραγματοποίθηκε στην Αθήνα (18-20 Ιαν) με θέμα το σχέδιο «Καλλικράτης», η «Πρωτοβουλία Ανεξάρτητων Αυτοδιοικητικών Κινήσεων» (ΠΑΝΑΚ), που αριθμεί πάνω από 50 Κινήσεις πανελλαδικά, συμμετείχε με πολυμελή αντιπροσωπεία. Ενημέρωσε γραπτώς τους συνέδρους για τις θέσεις της και κατέθεσε στο Συνέδριο ως συμβολή στη συζήτηση για την αυτοδιοικητική μεταρρύθμιση κείμενο προτάσεων 20 σημείων, τα περισσότερα εκ των οποίων ενσωματώθηκαν στο τελικό ψήφισμα/απόφαση.
Η ΠΑΝΑΚ υποστηρίζει σταθερά το αίτημα της αυτοδιοικητικής κοινότητας για ισχυρούς δήμους και αιρετή περιφέρεια και, παρά το ότι το σχέδιο «Καλλικράτης» απέχει ακόμη πολύ από τις προσδοκίες του αυτοδιοικητικού κινήματος, παίρνει μέρος στη δημόσια διαβούλευση και καταθέτει τις δικές της προτάσεις/προϋποθέσεις για την «Αποκέντρωση με Αυτοδιοίκηση».
Χαιρετίζουμε την πρόταση που διατύπωσε από το βήμα του Συνεδρίου ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης (αλλά και οι Οικολόγοι-Πράσινοι και πολλές φωνές από άλλους πολιτικούς φορείς) για την κατάργηση του αναχρονιστικού κομματικού «χρίσματος», που αποτελεί, άλλωστε, καταστατικό όρο της ΠΑΝΑΚ. Στο αμέσως επόμενο διάστημα θα κλιμακώσουμε την προσπάθειά μας για την έμπρακτη εφαρμογή αυτής της πρότασης και την απαλλαγή της αυτοδιοίκησης από τον ασφυκτικό κομματικό εναγκαλισμό.
Τέλος, καλούμε τις ανεξάρτητες αυτοδιοικητικές κινήσεις της χώρας σε τοπικές συσκέψεις προκειμένου να προωθήσουμε από κοινού την ιδέα τοπικών συνεργασιών με κοινά ανεξάρτητα ψηφοδέλτια σε δήμους και περιφέρειες.
Η ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ EΠIPOΠH

Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ

...... Ελληνικότητα δεν είναι να πηγαίνεις και να αντιγράφεις το παρελθόν σου. Ελληνικότητα είναι να μαθαίνεις από όλα αυτά, να τα κουβαλάς μέσα σου και να τα ξέρεις, αλλά, όπως ο Οδυσσέας, να κάνεις αυτό που αυτός εδώ ο τόπος σού ζητά. Να παίρνεις το ελληνικό και να το κάνεις παγκόσμιο. Εγώ τουλάχιστον αυτό προσπάθησα να κάνω όλα αυτά τα χρόνια. Και το είδα να γίνεται. Η αρχή της Οδύσσειας είναι η ελληνικότητα. Και γι΄ αυτό δεν κινδυνεύει από όλες τις αλλαγές. Αν κινδυνεύει η ελληνικότητα, κινδυνεύει μόνο από εμάς τους ίδιους...

Σήμερα, την ελληνικότητα τη βλέπω ακόμα και στα αυθαίρετα. Στα σπίτια που χτίζονταν μέσα σε ένα βράδυ όπως όπως, με ό,τι ταπεινά υλικά υπήρχαν διαθέσιμα εκείνη τη στιγμή. Αντίθετα, δεν τη βλέπω καθόλου σε τερατώδη κτίρια στη Μύκονο ή σε άλλα νησιά, που μπορεί να κρατούν το λευκό χρώμα ή την πέτρα, αλλά που οι διαστάσεις, οι αναλογίες και οι όγκοι τους δεν έχουν καμιά σχέση με την αληθινή αρχιτεκτονική εκείνης της γης και την προσβάλλουν.
Το Αιγαίο, που τώρα όλοι μιλούν γι΄ αυτό, δεν το ξέραμε, ο Ελύτης, μας το ΄μαθε, αλλά δεν το καταλάβαμε.

Υ.Σ Τα παραπάνω λόγια ανήκουν στον Αλέκο Φασιανό .... τον ζωγράφο !!! Μπράβο του !!
ΠΗΓΗ

ΚΑΤΡΑΚΗΣ-ΚΟΥΤΣΟΥΡΕΛΗΣ

Μια εκπομπή της σειράς «ΜΟΝΟΓΡΑΜΜΑ» είναι αφιερωμένη στο θεατράνθρωπο ΜΑΝΟ ΚΑΤΡΑΚΗ. Το αφιέρωμα ξεκινά με τον ηθοποιό να αφηγείται σχετικά με τον ερχομό της οικογένειάς του στην ΑΘΗΝΑ και τις δυσκολίες που αντιμετώπισαν. Η παρουσίαση της ζωής του κινείται γύρω από δύο άξονες: τον προσωπικό, που περιστρέφεται γύρω από τα χρόνια που έζησε εξόριστος για τις πολιτικές του θέσεις και τη συναναστροφή του με προσωπικότητες της αριστεράς, γεγονός που συνέβαλε να ολοκληρώσει τον ιδεολογικό του προσανατολισμό και να τοποθετηθεί πολιτικά, και τον επαγγελματικό όπου μιλά για το πρώτο του ξεκίνημα στο θίασο της ΜΑΡΙΚΑΣ ΚΟΤΟΠΟΥΛΗ, για τη δημιουργία του ΚΡΑΤΙΚΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ (1942), για τα ποιητικά απογεύματα που διοργάνωνε στο Θέατρο ΜΟΥΣΟΥΡΗ με τη συμμετοχή σημαντικών πνευματικών ανθρώπων, για τη δημιουργία του «ΛΑΪΚΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ» (1955) στο ΠΕΔΙΟ του ΑΡΕΩΣ και την έξωσή του από εκεί με την επιβολή της Δικτατορίας, για τις περιοδείες του κατά τη Μεταπολίτευση και για την εγκατάστασή του στο θέατρο ΜΠΡΟΝΤΓΟΥΕΪ το 1978. Αναφέρεται στις τιμητικές διακρίσεις που δέχτηκε, ξεχωρίζοντας αυτή της ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ ΑΘΗΝΩΝ και του Κινηματογραφικού Φεστιβάλ στο ΣΑΝ ΦΡΑΝΣΙΣΚΟ. Κλείνοντας, αναπολεί σημαντικούς συνεργάτες, φίλους, ρόλους, και στιγμές από τα παιδικά του χρόνια ενώ μας χαρίζει μοναδικές στιγμές ερμηνεύοντας αποσπάσματα από τον «ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟ» του ΒΙΤΣΕΝΤΖΟΥ ΚΟΡΝΑΡΟΥ με τη συνοδεία του μουσικού ΓΙΩΡΓΗ ΚΟΥΤΣΟΥΡΕΛΗ.
http://www.ert-archives.gr/V3/public/pop-view.aspx?tid=7089&tsz=0&act=mMainViewhttp://www.ert-archives.gr/V3/public/pop-view.aspx?tid=7089&tsz=0&act=mMainView&mst=00:25:57:00

ΣΗΜΕΡΑ ΕΧΕΙ ..ΥΠΝΟ

H Κυριακάτικη βόλτα αναβάλλεται λόγω ....... κρύου !

ΠΩΛΗΤΗΡΙΟ ΣΤΟ "ΚΑΡΦΙ"

Του Ανδρέα Παπαγεωργόπουλου,
Τρεις είναι οι ενδιαφερόμενοι για να αγοράσουν την εβδομαδιαία αποκαλυπτική εφημερίδα “Στο Καρφί”, που μέχρι τον Σεπτέμβριο του 2001 κυκλοφορούσε καθημερινή. “Το αγαπημένο δημοσιογραφικό παιδί”, όπως συνήθιζε να αποκαλεί το “Καρφί” ο αξέχαστος Νίκος Κακαουνάκης, φαίνεται ότι αλλάζει οριστικά χέρια. Στην απόφαση αυτή καταλήγει η οικογένεια του ρεπόρτερ των αποκλειστικών ειδήσεων.
Οι δύο από τους τρεις υποψήφιους αγοραστές έχουν σχέση με τον μιντιακό χώρο, είναι γνωστά ονόματα, αλλά δεν αποκλείεται ο τελικός αγοραστής “να βάλει μπροστά” επίσης γνωστό όνομα της δημοσιογραφίας. Ξέρω ότι ο Νίκος τα τελευταία δύο χρόνια σκεφτόταν να την πουλήσει, αλλά το μικρόβιο της δουλειάς του δεν του επέτρεπε να χωριστεί από το “παιδί” του. Είχε κουραστεί με το ραδιόφωνο και την τηλεόραση.
Ένα βράδυ τρώγαμε με τον Κακαούνη, όταν ιδιοκτήτης άλλης εβδομαδιαίας εφημερίδας του έκανε στα σοβαρά πρόταση να την αγοράσει. Όμως, εκείνος είχε απόλυτη εμπιστοσύνη στις ικανότητες του Κώστα Γιαννόπουλου (διευθυντή) και στα στελέχη της εφημερίδας. Μόνη του επιφύλαξη ήταν μήπως ο αγοραστής άλλαζε την πολιτική γραμμή της εφημερίδας.
Κοντός ψαλμός αλληλούια.

ΒΟΥΚΟΛΙΕΣ

Το όνομα είναι αρχαϊκό ελληνικό βουκολιά=αγέλη βοδιών, βούσταθμος. Στην Κρήτη χρησιμοποιείται ακόμη και σήμερα ο αρχαϊκός τύπος με την ίδια έννοια, με μικρή αλλαγή:ο Βουκολιάς ή οι  Βουκολιάδες στην Ανατολική Κρήτη, η βουκολιά  ή οι  Βουκολιές  στη Δυτική, που σημαίνει τον τόπο διαμονής των βοδιών τους καλοκαιρινούς μήνες.. Πρώτη φορά αναφέρεται σε νοταριακό έγγραφο του 1256  ενώ απαντιέται επίσης και  στο κατάστιχο Φέουδων της τούρμας  Κισάμου.

Σώζονται δύο τοιχογραφημένες  εκκλησίες, ο Αγ. Κωνσταντίνος , που χρονολογείται στο 1452-62, ο Άγιος Ανδρέας του 13ου αι. και ο Αγ. Αθανάσιος του 14ου -15ου αι.. Ετυμολογικά πάντως το όνομα είναι αρχαϊκό Ελληνικό και σημαίνει αγέλη βοδιών. Στην Κρήτη άλλωστε είναι γνωστό ότι υπήρχε ανεπτυγμένη κτηνοτροφία. Είναι λογικό λοιπόν να υποστηριχθεί ότι η θέση αυτή θα υπάρχει και από την βυζαντινή εποχή. Κατά μία εκδοχή το χωριό είναι κτισμένο στη θέση της μινωικής πόλης Λυδία ή Λυδεία.

ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΟΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ

Το δυσκολότερο μέρος για τον Καλλικράτη είναι τα όρια των νέων δήμων. Και οι φήμες από την ωμή πραγματικότητα έχουν τεράστια διαφορά. Αλλά όπως ξέρουμε, οι φήμες, οι διαδόσεις, οι ψευτιές, ίσως κάμποσες αλήθειες, διαδίδονται εσκεμμένα, που σχεδόν έχουν πετύχει τον σκοπό τους!
Ήδη τα πρώτα μαύρα σύννεφα παρουσιάστηκαν σε σχέσεις ετών, πάμπολλοι είναι αυτοί που έχασαν απότομα τον ύπνο τους, πολλοί δε περισσότεροι "λιώνουν" από την αγωνία της αποδοχής ή της απόρριψης.
Δύσκολα τα πράγματα και καλό είναι να κρατήσουμε μια πισινή......είδαμε-ζήσαμε-απογοητευτήκαμε από τον Καποδίστρια ας μην χαιρόμαστε πριν δούμε ελάχιστα και από τον Καλλικράτη.
Και όπως λέει ο λαός μας "Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα".
Ποιος όμως είναι ο σκοπός; Προς στιγμήν μου διαφεύγει..αλλά που θα πάει θα τον βρω !!
Ο Καποδίστριας έγινε για τα συμφέροντα ....των γνωστών, αυτών που και σήμερα διαδίδουν ότι ποτές τους δεν ανακατεύτηκαν στα τοπικά...χαχαχαχχα!!!

ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ ΕΝΟΣ ΑΙΩΝΑ

Η πρώτη νύξη για σιδηρόδρομο στην Κρήτη χρονολογείται από το 1893, όταν ο Οθωμανός γενικός διοικητής Κρήτης, Μαχμούτ Τζελάλ υπόσχεται μεταξύ διαφόρων έργων και την κατασκευή σιδηροδρόμου.
Ακολουθεί το 1895 επίσκεψη του Βέλγου προξένου στην Αθήνα Louis Rochelle, ο οποίος μαζί με τον μηχανικό Σαββάκη και κλιμάκιο ξένων και ντόπιων μηχανικών, περιοδεύουν σε περιοχές της διαδρομής Χανίων- Ηρακλείου και καταλήγουν σε σχέδιο γραμμής που θα άρχιζε από τα Χανιά και θα διερχόταν από το Ρέθυμνο και το Ηράκλειο, θα κατέβαινε προς Μεσαρά και Κόκκινο Πύργο με προοπτική κατάληξης προς το Ρέθυμνο.
Το 1903 στην αυτόνομη πλέον Κρήτη, ο μηχανικός Ε. Μεϊμαράκης, είχε εκπονήσει μελέτη σιδηροδρομικής σύνδεσης του Ηρακλείου με τη Μεσαρά.
Το 1908 εκπονείται μελέτη από τον μηχανικό Σ. Πεζανό σύμφωνα με την οποία, σε πρώτη φάση προβλεπόταν σιδηροδρομική γραμμή από το Καστέλλι Κισσάμου προς Χανιά, Ρέθυμνο, Μυλοπόταμο, Άγιο Μύρωνα, Ηράκλειο, Αρχάνες, Καστέλλι Πεδιάδος, Άγιο Νικόλαο και διακλάδωση από Καστέλλι Πεδιάδος προς Ίνι. Σε δεύτερη φάση προβλέπονταν επεκτάσεις από Άγιο Νικόλαο προς Ιεράπετρα και Σητεία, από Ίνι προς Τυμπάκι, Άγιο Βασίλειο και Ρέθυμνο, από Ίνι προς Βιάνο και από Καστέλλι Κισσάμου προς Κάνδανο.
Το 1913 μετά την ένωση με την Ελλάδα, υποβάλλονται δύο προτάσεις για σιδηρόδρομο στην πεδιάδα της Μεσαράς και τραμ στα Χανιά, με τη συμμετοχή και Γάλλων τεχνοκρατών.
Το 1921 ο ήδη γνωστός Σαββάκης πρότεινε εν όψει της από τότε προγραμματιζόμενης διαπλάτυνσης των Θεσσαλικών Σιδηροδρόμων, το υλικό του δικτύου που θα αποξηλωνόταν (επιδομή, τροχαίο υλικό, σήματα), να μεταφερθεί στην Κρήτη και να χρησιμοποιηθεί για κατασκευή σιδηροδρομικού δικτύου μετρικού εύρους, στη διαδρομή: ΚίσσαμοςΧανιά- Γεωργιούπολη- Ρούστικα- Άγιος Βασίλης- Τυμπάκι- Καστέλλι Πεδιάδος- Αρχάνες- Ηράκλειο.
Το 1990, επί των ημερών της κυβέρνησης Μητσοτάκη, το θέμα του σιδηροδρόμου αναζωπυρώνεται με την πρόταση Ιαπώνων επενδυτών για συνδυασμένη δημιουργία τουριστικών επενδύσεων και σιδηροδρόμου υψηλής ταχύτητας, κατά μήκος της βόρειας ακτής, όπου βρίσκονται τα μεγάλα αστικά κέντρα του νησιού. Μάλιστα συμπληρώθηκε από πρόταση για δημιουργία Σταθμού Διαλογής στο Ηράκλειο και σύνδεσή του μέσω σιδηροδρομικών πορθμείων με την Ιταλία, για προώθηση με βαγόνια ψυγεία (Ιnterfrigo) των κρητικών προϊόντων, ιδιαίτερα των πρώιμων.
ΠΗΓΗ ΤΑ ΝΕΑ
Εδώ μπορείτε να δείτε και μια επιστολή του 1880 με αίτημα την δημιουργία 2 σιδηροδρομικών γραμμών.
Αφορμή πήρα και έβαλα το άρθρο των ΝΕΩΝ με ένα Χάρτη που έπεσε στα χέρια μου και δείχνει πως η Κίσαμος (Ε)πρέπει να γίνει πύλη προς δυτικά.

ΠΕΡΙ ΑΚΡΟΒΑΤΙΚΩΝ

Διαβάζω στο καλό μπλοκ του φίλου Ν.Π Σφήνες και σφηνάκια ότι:
Δικαιώθηκε πλήρως η «σφήνα» που αναφερόταν σε «επικίνδυνα ακροβατικά» των πολεμικών αεροσκαφών F16 πάνω από το αεροδρόμιο και κατοικημένες περιοχές του δήμου Ακρωτηρίου. Από τα πλέον επίσημα χείλη (του διοικητή της 115 ΠΜ) ενημερωθήκαμε πως οι …πιρουέτες που έχουν αναστατώσει τους κατοίκους της περιοχής, οφείλονται στην …εκπαίδευση δύο πιλότων έτσι ώστε να μπορούν να εκτελούν πτήσεις επίδειξης (demo flights τις λένε) με F16 και στο πλαίσιο σχετικού προγράμματος του Γενικού Επιτελείου Αεροπορίας.
Και ότι δεσμεύτηκε (ο διοικητής της 115ΠΜ) πως το πρόγραμμα εκπαίδευσης ολοκληρώνεται στο τέλος Ιανουαρίου. Επίσης δεσμεύτηκε πως θα ζητήσει από το ΓΕΑ οι πτήσεις συντήρησης της εκπαίδευσης των δύο πιλότων ( για 12 λεπτά δύο φορές τον μήνα) να γίνονται σε άλλη περιοχή.

Εδώ με έπιασε ο ιδρώτας γιατί άλλοι τους ξεφορτώνονται γρήγορα και ωραία και άλλοι τους δέχονται χωρίς κουβέντα. Οι πιρουέτες να είσαστε σίγουροι θα μεταφερθούν δυτικότερα πάνω από το Καστέλλι (ήδη αρκετές μέρες τους φιλοξενούμαι σε υποτιθέμενες αερομαχίες και αναχαιτίσεις) μια περιοχή που δυστυχώς τα πάντα τα δέχεται αδιαμαρτύρητα. Τι μας έκανες Ναπολέων, τι μας έκανες (με χιούμορ φυσικά)!

ΧΑΝΙΑ...ΝΥΧΤΑ+ΜΕΡΑ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΣΑΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ ΣΑΣ ΜΙΑ ΝΕΑ  ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΣΤΗΝ ΔΙΑΘΕΣΗ ΣΑΣ ........ ΧΑΝΙΑ...ΝΥΧΤΑ+ΜΕΡΑ

ΟΜΑΔΕΣ ΜΙΣΟΥΣ

(hate groups)
Στη χώρα μας, έχει παρατηρηθεί τελευταία μια «διασπορά» νέων οργανώσεων ακροδεξιού χαρακτήρα που σαφώς πληρούν τις προδιαγραφές των ομάδων μίσους. Δεν ξέρουμε ακόμα αν μια τέτοια ομάδα κρύβεται πίσω από τον διπλό εμπρησμό της χανιώτικης συναγωγής και σίγουρα σε οργανωτικό επίπεδο, οι αντίστοιχες ελληνικές ομάδες μίσους απέχουν από τις αντίστοιχες του εξωτερικού. Στο Διαδίκτυο, πάντως, μπορεί κανείς να «γευθεί» το μίσος που εκφράζουν. Μήπως θα πρέπει να δούμε το πρόβλημα σε αυτή τη βάση και να αρχίσουμε να «σκανάρουμε» πιο συστηματικά τις δραστηριότητές τους; Το αμερικανικό παράδειγμα δείχνει πώς η ακροδεξιά δεν έχει την αποκλειστικότητα στο μίσος, σε αντίθεση με τη χώρα μας, που, ακόμα τουλάχιστον, το μίσος έχει μόνο ένα χρώμα. Ισως ήρθε ο καιρός να επανεξετάσουμε αυτήν ακριβώς τη λέξη: μίσος.
Του Hλια Mαγκλινη

Υ.Σ πάρε τώρα κ. Ηλία μου το
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 
Της υποδιεύθυνση Ασφαλείας Χανίων

Κατόπιν μεθοδευμένης και συντονισμένης προανάκρισης που διενεργήθηκε από την Υποδιεύθυνση Ασφαλείας Χανίων και κατόπιν αξιοποίησης πληροφοριών και βιντεοσκοπικού υλικού, προέκυψε ότι ο δράστης ο οποίος την 01:15 της 05/01/2010 εισήλθε στον αύλειο χώρο της Εβραϊκής Συναγωγής και προκάλεσε πυρκαγιά σε εξωτερική σκάλα αυτής προκαλώντας φθορές και υλικές ζημιές είναι ένας (1) άνδρας Πολίτης Η.Π.Α., ο οποίος αναζητείται. Επίσης, διαπιστώθηκε ότι ανωτέρω τόπο και χρόνο δύο (2) άνδρες Υπήκοοι Ηνωμένου Βασιλείου, ένας (1) άνδρας ημεδαπός, οι οποίοι συνελήφθησαν και ένας (1) άνδρας Πολίτης Η.Π.Α., ο οποίος αναζητείται, ήταν συνεργοί του ανωτέρω δράστη και ανέμεναν αυτόν εξωτερικά εποπτεύοντας το χώρο.
Επιπρόσθετα την 04:00 της 16/01/2010 ο ένας από τους προαναφερόμενους συλληφθέντες Πολίτης Ηνωμένου Βασιλείου εισήλθε από παραπλεύρως ευρισκόμενο θερινό κατάστημα, το οποίο δε λειτουργούσε, σε αύλειο χώρο της Εβραϊκής Συναγωγής και αφού παραβίασε θύρα πρώτου ορόφου αυτής, προκάλεσε πυρκαγιά σε διώροφο κτίσμα με ενδιάμεσο ξύλινο πάτωμα με αποτέλεσμα την καταστροφή μέρους του αρχείου και του υλικοτεχνικού εξοπλισμού προκαλώντας παράλληλα φθορές, ενώ οι υπόλοιποι προαναφερόμενοι δράστες επιτηρούσαν το χώρο.
Από την Υποδιεύθυνση Ασφαλείας Χανίων ενεργείται προανάκριση

Να το στείλουμε του κ. Athens, αλλά να το πούμε και σε μια Χανιώτισσα Κλουζώ!!! 
Τελικά κάνουμε εισαγωγή  και στελεχών από την ΑΜΕΡΙΚΗ ;

ΕΔΩ ΓΕΛΑΜΕ!

http://atsarantos.blogspot.com/

ΤΟ ΚΛΕΙΣΤΟ ΓΥΜΝΑΣΤΗΡΙΟ

ΣΑΔΕΝΤΡΕΠΟΜΑΣΤΕ !!!

ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ Ο ΚΙΣΑΜΟΥ

«…Το ξέρω πως η Κρήτη είναι ένα νησί και σίγουρα δεν είναι ο ομφάλιος λώρος της γης. Ο κόσμος είναι πολύ πιο μεγάλος από τη Κρήτη και ο Θεός δεν νοιάζεται μόνο για τους Κρητικούς. Όμως σιγά- σιγά με τους καιρούς η Κρήτη από νησί έγινε σημαία, σύμβολο. Μια σημαία που έχει πάνω της τον Σταυρό και την ανθρωπιά. Και η σημαία αυτή δεν απλώνεται μόνο στη Κρήτη παρά σε όλη την ανθρωπότητα.
Γιατί η κληρονομιά των παππούδων μας δεν ήταν μόνο τα σόχωρα και τα νοικοκυριά. Ήταν επίσης οι ευχές και τα εθίματα, η τιμή και ο λόγος, η πίστη και το φιλότιμο, η φρονιμάδα και η ντροπή, η ντομπροσύνη και η παλικαριά, η φιλοξενία και το σπλάχνος, όλα ετούτα τα ιερά και μεγάλα που ο Κρητικός τα λέει με μια ξεχωριστή και βαρυσήμαντη λέξη: Ανθρωπιά!…»
Από το μπλοκ ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ Ο ΚΙΣΑΜΟΥ
http://irineos.blogspot.com/

ΕΙΚΟΝΟΣΤΑΣΙΟ 2500 ΧΡΟΝΩΝ

Πήλινος ναίσκος που βρέθηκε στα αρχαία Φαλάσαρνα 5ος-4ος αι. π.Χ. Κάτι σαν και τα σημερινά εικονοστάσια, πρόκειται για αφιέρωμα πιστού σε κάποιο ντόπιο ναό.
Αρχαιολογικό μουσείο Κισάμου

Ο ΡΟΥΦΙΑΝΟΣ ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ

Με το όνομα Καλλικράτης είναι γνωστές τέσσερις προσωπικότητες της Αρχαίας Ελλάδας, ο γνωστός αρχιτέκτονας του Παρθενώνα, ο στρατηγός της Αχαϊκής Συμπολιτείας, ένας γλύπτης και ένας στρατηγός του Πτολεμαίου του Α'. Οι δύο πρώτοι είναι γνωστότεροι και ο πρώτος όπως είναι και λογικό ενέπνευσε αυτούς που έδωσαν το όνομά του νέα διοικητική αρχιτεκτονική της χώρας. Εδώ θα κάνουμε όμως μία συνταρακτική "αποκάλυψη". Δεν πιστεύω σε τέτοια πράγματα αλλά θα το διασκέδαζα ιδιαίτερα αν κυκλοφορούσε μια τέτοια φήμη από εδώ. Πρόκειται σχεδόν σίγουρα για "ανθελληνική συνομωσία" που κρύβεται πίσω από το ιστορικό αυτό όνομα, αφού στην ουσία κάποιοι "αρρωστημένοι" το επέλεξαν για να δώσουν συμβολικό όνομα στον ακρωτηριασμό της "πατρίδας". http://lykawn.blogspot.com/2010/01/o.html

ΑΝΘΙΖΟΥΝ ΟΙ ΕΛΙΕΣ ..ΚΑΙ ΕΡΧΕΤΑΙ ΧΕΙΜΩΝΑΣ

Μέσα στο…καταχείμωνο, ανθίζουν φέτος οι ελιές, όπως διαπιστώνουν έκπληκτοι αρκετοί ελαιοπαραγωγοί από τις βόρειες παραλιακές περιοχές της Κρήτης! Προφανώς πρόκειται για φαινόμενο που προκάλεσαν οι υψηλές θερμοκρασίες των τελευταίων εβδομάδων και δεν αποκλείεται να έχει σημαντικές επιπτώσεις στην παραγωγή της επόμενης περιόδου.
Σύμφωνα με ρεπορτάζ του τοπικού τύπου, το φαινόμενο παρατηρούν αρκετοί παραγωγοί των πρώιμων, βόρειων περιοχών του νομού Ηρακλείου. Σε αυτές τις περιοχές έχει να βρέξει τουλάχιστον ένα μήνα και οι θερμοκρασίες είναι εξαιρετικά υψηλές.
Σύμφωνα με το διευθυντή Αγροτικής Ανάπτυξης Ηρακλείου κ. Νίκο Μαυράκη ο βιολογικός κύκλος των ελαιόδεντρων αυτών έχει μεταβληθεί από τις αφύσικα υψηλές θερμοκρασίες του τελευταίου διμήνου. Παρατηρείται κάθε φορά, αν και σπάνια, που επικρατούν υψηλές θερμοκρασίες το χειμώνα.
Οι ελαιοπαραγωγοί δεν μπορούν να πάρουν μέτρα για να επανέλθουν τα δέντρα στο σωστό βιολογικό κύκλο τους. Μπορούν όμως και αυτό είναι σημαντικό, να βοηθήσουν τα ελαιόδεντρα ώστε να αντιμετωπίσουν την ξηρασία. Έτσι, ορισμένοι παραγωγοί, αν και Ιανουάριος, πήραν την πρωτοβουλία να ποτίσουν τα δέντρα τους, με τη σύμφωνη γνώμη των γεωπόνων!
Σύμφωνα με τον κ. Μαυράκη σε περίπτωση που υπάρξουν έντονα καιρικά φαινόμενα (το πιθανότερο αφού είναι χειμώνας) τότε θα καταστραφούν τα άνθη των ελαιόδεντρων, πράγμα που σημαίνει ότι θα μειωθεί η παραγωγή την επόμενη περίοδο.

ΕΔΩ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ....ΤΕΧΝΗ ΓΕΛΙΟΥ

ΠΕΡΙ ΙΣΟΤΗΤΑΣ
Γράφει ο Ευθύλογος 
Κι εκεί που νόμιζα ότι η ισότητα των δυο φύλων είναι γεγονός στην εποχή μας, μου ήρθε από μια καλή φίλη – την Ελπίδα – το παρακάτω.
Λιτό, χωρίς σχόλια, χωρίς περιττές κουβέντες, χωρίς έωλα επιχειρήματα.
Μικρές οι παρεμβάσεις μου στο κείμενο.
Και δεν πιστεύω να χρειάζονται περισσότερες.
Πώς λέγεται το αγόρι του δρόμου = μαγκάκι
το κορίτσι του δρόμου = πουτανάκι
Ένα αγοράκι ντυμένο με μεγαλίστικα ρούχα = αντράκι
ένα κοριτσάκι ντυμένο με μεγαλίστικα ρούχα = πουτανάκι
Ένας άντρας με πολλές γυναίκες = γόης
μια γυναίκα με πολλούς άντρες = πουτάνα.
Ένας άντρας που εργάζεται ως μασέρ = φυσικοθεραπευτής
μια γυναίκα που εργάζεται ως μασέζ = πουτάνα
Ένας άντρας μετρ = ο επικεφαλής, ο ειδικός
μια γυναίκα μετρέσα = πουτάνα
Ένας άντρας ανήθικος = πολιτικός
μια γυναίκα ανήθικη = πουτάνα
Ένας κοινός άντρας = ένας αδιάφορος άντρας
μια κοινή γυναίκα = πουτάνα
Ένας άντρας που γυροφέρνει στους δρόμους = πλανόδιος
μια γυναίκα που γυροφέρνει στους δρόμους = πουτάνα
Ένας εύκολος άντρας = ένας βολικός άνθρωπος
μια εύκολη γυναίκα = πουτάνα
Ένας άντρας καλός στο πήδημα = άλτης
Μια γυναίκα καλή στο πήδημα = πουτάνα
Ένας άντρας που γυρίζει στο σπίτι του τα ξημερώματα = ξενύχτης
μια γυναίκα που γυρίζει στο σπίτι της τα ξημερώματα = πουτάνα
Ένας άντρας με πολλούς παράλληλους δεσμούς = μπερμπάντης
μια γυναίκα με πολλούς παράλληλους δεσμούς = πουτάνα
Ένας άντρας που εγκαταλείπει την οικογένειά του = εν διαστάσει
μια γυναίκα που εγκαταλείπει την οικογένεια της = πουτάνα
Ένας άντρας που βγάζει το ψωμί του το πεζοδρόμιο = μικροπωλητής
μια γυναίκα που βγάζει το ψωμί της το πεζοδρόμιο = πουτάνα
Ένας άντρας με πλούσιο ερωτικό παρελθόν = έμπειρος
μια γυναίκα με πλούσιο ερωτικό παρελθόν = πουτάνα
Ένας άντρας που ξενυχτάει στα μπουζούκια = γλεντζές
μια γυναίκα που ξενυχτάει στα μπουζούκια = πουτάνα
Ένας άντρας που απατάει τη γυναίκα του = άντρας
μια γυναίκα που απατάει τον άντρα της = πουτάνα
Ένας άντρας με προστάτη = άρρωστος
μια γυναίκα με προστάτη = πουτάνα
Ένας άντρας του δρόμου = άστεγος
μια γυναίκα του δρόμου = πουτάνα
Ένας φτωχός άντρας που παντρεύεται μία πλούσια = φιλόδοξος
μια φτωχή γυναίκα που παντρεύεται έναν πλούσιο = πουτάνα
Ευθύλογος
http://kafeneio-gr.blogspot.com/2010/01/blog-post_6576.html

ΤΟ ΛΑΓΟΥΤΟ

Το Λαγούτο κατάγεται από το ούτι, απ' όπου παίρνει και το όνομα του. Αραβικά αλ ούντ=ξύλο. Το λαγούτο που βρίσκεται στον ελλαδικό χώρο σήμερα είναι οκτάχορδο, έχει τέσσερις διπλές σειρές χορδών. Πιθανολογείται ότι προέρχεται από την Κεΰλάνη και είναι ένα τέλειο όργανο, που μπορεί να παίξει σόλο, αλλά και να συνοδεύσει λύρα και βιολί. Είναι όργανο γλυκόηχο και άκρως εντυπωσιακό σε μορφή, όγκο και ήχο. Οι Ιταλοί μουσικολόγοι Roberto Leydi και  Toullia Magnine που κάνουν έρευνες για τις μουσικές παραδόσεις των Βαλκανίων, βρήκαν ότι μόνο στα Χανιά το λαγούτο το παίζουν σόλο. Στα υπόλοιπα μέρη των Βαλκανίων αλλά και της Ελλάδος το λαγούτο παίζεται μπάσο.
Από το βιβλίο " Η μουσική παράδοση της Κισάμου"

ΚΡΗΤΗ & ΕΛΑΙΟΛΑΔΟ

Όπως μαρτυρούν τα αρχαιολογικά δεδομένα αλλά και οι ιστορικές πηγές, η ιστορία της Κρήτης είναι στενά συνδεδεμένη με το δέντρο της ελιάς και με το βασικό προϊόν της, το λάδι. Ήδη από τα μινωικά χρόνια, όπως έχει αποδειχθεί από τα αρχαιολογικά ευρήματα της Κνωσού, γινόταν επεξεργασία του καρπού της ελιάς και παραγόταν λάδι που αποθηκευόταν σε πήλινους πίθους και αμφορείς και συχνά εξάγονταν στα νησιά του Αιγαίου και την κεντρική Ελλάδα. Πέρα όμως από τα οικονομικά οφέλη, το δέντρο της ελιάς λατρευόταν ως ιερό και το λάδι εκτός από προσφορά στους Θεούς και στους νεκρούς χρησίμευε ακόμα στην ιατρική, στον αθλητισμό και στην καθημερινή ζωή ως προϊόν βασικό για τη διατροφή, το φωτισμό και τη θέρμανση.
Έτσι το δέντρο της ελιάς και ο ευλογημένος καρπός του από το παρελθόν και ως σήμερα εξακολουθούν να είναι σύμβολα της γνώσης της ειρήνης, της υγείας και της δύναμης. Τα τελευταία χρόνια η διεθνής ιατρική και διαιτολογία συστήνουν το ελαιόλαδο ως απαραίτητο προϊόν διατροφής για την εξασφάλιση υγείας και μακροζωίας. Η Κρήτη με το μεσογειακό της κλίμα ευνοεί την ανάπτυξη της ελιάς που φύεται τόσο σε πεδινές όσο και σε ορεινές περιοχές και καρποφορεί το χειμώνα.
Στο νησί υπάρχουν εκατομμύρια ελαιόδεντρα και χιλιάδες οικογένειες βασίζουν την οικονομική τους ζωή στην καλλιέργειά τους. Το κλίμα και η σύσταση του εδάφους της Κρήτης εξασφαλίζουν το φίνο άρωμα και την υπέροχη γεύση του κρητικού ελαιολάδου, καθιστώντας το προϊόν υψηλής ποιότητος με διεθνή αναγνώριση.
Ο νομός Ρεθύμνης είναι κατάφυτος από ελιές και η παραγωγή ελαιολάδου αποτελεί μια από τις βασικές ασχολίες των κατοίκων. Τα είδη που καλλιεργούνται είναι κυρίως χοντρολιές, κορωνέικες και λιγότερες τσουνάτες. Από τα δέντρα αυτά παράγεται εκλεκτής ποιότητος ελαιόλαδο καθώς βρώσιμες ελιές εξαιρετικής ποιότητος. Ο περίφημος ελαιώνας της περιοχής Άδελε στο Δήμο Αρκαδίου, σε μια τεράστια πεδινή και ημιορεινή έκταση, θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους της Μεσογείου.
Τη μακροχρόνια και στενή σχέση της περιοχής αυτής αλλά και ολόκληρου του Ρεθύμνου και της Κρήτης με την ελιά και το λάδι αντανακλά η οργάνωση του Μουσείου της Ελιάς στα Καψαλιανά. Πρόκειται για ένα οικισμό που αποτελούσε μετόχι της Ι. Μ. Αρκαδίου. Εκεί βρισκόταν ο ελαιόμυλος του μοναστηριού που μαζί με άλλα κτίσματα οικοδομήθηκε στο τέλος του 16ου και στις αρχές του 17ου αι. Ο οικισμός είναι διατηρητέος και σήμερα έχει αναστηλωθεί και συντηρηθεί σχεδόν εξολοκλήρου.
To Ελληνικό Μουσείο της Ελιάς στα Καψαλιανά Ρεθύμνου Κρήτης, στεγάζεται στους αναστηλωμένους χώρους του ελαιόμυλου της μονής Αρκαδίου, που οικοδομήθηκε το 1763 από τον ηγούμενο Φιλάρετο. Βρίσκεται στο κέντρο ενός οικιστικού συνόλου χαρακτηρισμένου “υψηλής πολιτιστικής αξίας” και του ιστορικού ελαιώνα του. Την επιστημονική επιμέλεια του Μουσείου έχει το Κέντρο Λαογραφίας.
Το κτιριακό συγκρότημα, που αποτελεί έκθεμα το ίδιο, περιλαμβάνει το Κελί του μοναχού-οικονόμου, τον χώρο παραγωγής του 1763 που παρέμεινε σε λειτουργία ως τις αρχές του 20ού αιώνα καθώς και τον φρουριακό χώρο αποθήκευσης. Το Μουσείο είναι αφιερωμένο στη μνήμη του τόπου και στην πολιτιστική κληρονομιά της ελιάς και του ελαιολάδου.

Οι καταπληκτικές φωτογραφίες είναι του καλού φίλου Γ. Τσούμπα από το Ηράκλειο.
http://www.facebook.com/#/album.php?aid=46632&id=1017975870&ref=mf

ΒΕΝΖΙΝΗ ΜΕ ΦΤΕΡΑ

Η μέση τιμή της αμόλυβδης βενζίνης είναι σήμερα 1,1 ευρώ ανά λίτρο, ενώ η τιμή του αργού πετρελαίου στη διεθνή αγορά στα 78,3 δολάρια περίπου το βαρέλι.
Τόσο, όμως, κόστιζε η αμόλυβδη στη χώρα μας  1,1 ευρώ/λίτρο μ.ό.  και στις 18 Ιανουαρίου 2008, αλλά τότε το πετρέλαιο ήταν ακριβότερο κατά 12 δολάρια, στα 90,31 το βαρέλι.
Δηλαδή, μεσάζοντες  κερδοσκόποι καρπώνονταν ανενόχλητοι τη διαφορά σε βάρος των καταναλωτών, της τάξης του 13,3%.

ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΦΥΓΗΣ

........ Το φαινόμενο της σχολικής διαρροής σε όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης καταγράφει ενδιαφέρουσα έρευνα του ΚΑΝΕΠ που διενήργησαν ο επιστημονικός σύμβουλος του ΚΑΝΕΠ/ΓΣΕΕ Νίκος Παΐζης και η ερευνήτρια Πωλίνα Φατούρου και η οποία δημοσιεύθηκε στην «Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία». Συγκεκριμένα όπως αναφέρεται "ο νομός Ξάνθης είναι στην πρώτη θέση με 19% και ακολουθούν η Λακωνία, η Άρτα, η Κοζάνη, η Λευκάδα, η Πιερία, η Ευρυτανία, τα Χανιά, η Καστοριά και η Ηλεία".
Σύμφωνα πάντα με το δημοσίευμα, το ένα στα πέντε παιδιά ηλικίας 12 έως 14 χρόνων δεν καταφέρνει να φτάσει στο λύκειο και βγαίνει στην αγορά εργασίας χωρίς κανένα εφόδιο, αφού το απολυτήριο του γυμνασίου δεν μπορεί να του ανοίξει καμία πόρτα.

Το Υπ. Πολιτισμού προκήρυξε 8μηνες συμβάσεις στα Χανιά και την Κίσαμο, για εργάτες και φύλακες ανασκαφών, περίπου 7-8 θέσεις, επειδή όμως είναι μέσω ΑΣΕΠ χρειάζεται απολυτήριο γυμνασίου......έλα σου όμως που τα περισσότερα παιδιά που δούλευαν ή θέλουν να δουλέψουν σαν ΕΡΓΑΤΕΣ έχουν παραιτήσει το σχολείο και δεν έχουν κανένα απολυτήριο .........

ΔΕΝ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΑΜΕ

Όπως μας ενημερώνει στον παραπάνω χάρτη η http://www.earthquakenet.gr/ στις 12.43 είχαμε σεισμική δραστηριότητα στην πόλη μας. 36 χιλιόμετρα δυτικά των Χανίων. Φυσικά δεν έγινε αισθητή μιας και ήταν μικρής ισχύος 3,1 R

ΑΠΟΨΗ

ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ...ΛΟΙΠΟΝ
Του Γ. Φωτάκη

Σύνταγμα άρθρο 101 παρ2 ¨Η διοικητική διαίρεση της χώρας διαμορφώνεται με βάση τις γεωοικονομικές, κοινωνικές και συγκοινωνιακές συνθήκες
Η Κίσαμος δεν πρέπει να χάσει την οντότητα της που διαμορφώθηκε - σφυρηλατήθηκε διαμέσου των αιώνων. Ακολουθώντας τις επιταγές του Συντάγματος όμως, είναι φανερό οτι καθοδηγούμαστε στην τριπλή συνένωση: Ιναχώριο, Μύθημνα και Κίσαμος. (ίσως και τετραπλής αν τα Αντικύθηρα θέλουν και θέλουμε)
Πόσο πολύ θέλουμε την ενιαία Κίσαμο;
Αν το θέλουμε πράγματι, τότε η μόνη δυσκολία, αυτή των συγκοινωνιακών δυσκολιών, μπορεί να ξεπεραστεί.
Γεωοικονομικά και κοινωνικά μας ενώνουν πολλά. Οι δρόμοι που δεν υπάρχουν ανοίγουν. Και οι δρόμοι που υπάρχουν πλαταίνουν. Και αυτό γίνεται με την τεχνολογία, με την ευελιξία, με την σπιρτάδα, και την φαντασία, αλλά και με κάποια θυσία....
Γιατί θα είναι αύριο εύκολο να έχουμε κοινούς υποψήφιους βουλευτές και με το Σέλινο, και δεν μπορεί η επαρχία Κισάμου να έχει ένα δήμο;
Γιατί μπορούμε να έχουμε ένα Επίσκοπο, και όχι ένα δήμαρχο Κισάμου;
Γιατί υπερηφανευόμαστε για το κρασί και το λάδι της Κισάμου σαν ποιότητα και όχι σαν οικονομικό αποτέλεσμα- και ποιος θα έχει αύριο την ονομασία προέλευσης"Κίσαμος"- σε μια εκκίνηση και οργάνωση της αγροτικής τοπικής οικονομίας ;
Και την μουσική της Κισάμου;
Θεωρώντας ότι η συλλογική συνένωση ανοίγει και διαμορφώνει ένα τεράστιο οικονομικό πεδίο για την κοινωνία και την νεολαία της Κισάμου, δεν μπορεί να αποτελέσει εμπόδιο ο δρόμος ή η ΔΕΥΑΒΑ
Πάμε όλοι μαζί όπως πάντα, και χωρίς μισόλογα στην συλλογική πρόταση.
Όποιος, επειδή δεν μπορεί να αντεπεξέλθει, την αρνείται, το ιδιοτελές λάθος του το καθιστά και ιστορικό.

Ονόματα θέλουμε αυτών που υποστηρίζουν ότι η επαρχία δεν πρέπει να είναι ένα κομμάτι. Φυσικά αυτά με την πάροδο του χρόνου θα φανούν ..... αν και ......

Μια υποψία έχω ότι είναι αυτοί που θα χάσουν θέσεις και αξιώματα σε μια συνένωση των πέντε και αν το ψάξετε καλά θα δείτε ποιοι αντιδρούν. Κάτι δήμαρχοι του σήμερα που για κομματικά και μόνο τερτίπια έγιναν τοπάρχες ......αλλά και κάποιοι βολευτάδες που χάνουν πλέον την τοπική  ισχύ τους

ΠΑΕΙ ΚΑΙ Ο ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ

ΑΠΟΨΗ

ΕΝΑ ΤΙΜΙΟ ΚΑΤΑΝΟΗΤΟ ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΕΧΕΙ ΑΝΑΓΚΗ Η ΕΛΛΑΔΑ

Του Γιάννη Η. Κάκανου
Η πολύχρονη αστυνομική μα και δημοσιογραφική μου διαδρομή αποτέλεσαν αφορμή για να σκεφτώ μια καινοτόμο ιδέα ενός δίκαιου απλού εκλογικού συστήματος για κάθε είδους εκλογική αναμέτρηση, ώστε να εκλείψουν οι κομματικές διχόνοιες…
Κι ενώ η πρόταση στάλθηκε στη Βουλή, τα κόμματα και συζητήθηκε θετικά στο τελευταίο Νομαρχιακό Συμβούλιο Χανίων, το έτος 2007, μόνο η νέα κυβέρνηση του Γεωργίου Α. Παπανδρέου, επιτέλους αλλάζει την εκλογική νομοθεσία μ’ ένα προφανώς ανάλογο σύστημα από αυτό που εφαρμόζεται στη Γερμανία.
Στο Γερμανικό σύστημα, για παράδειγμα, κάθε ψηφοφόρος ρίχνει στην κάλπη δύο ψηφοδέλτια, ένα για το κόμμα που στηρίζει και ένα άλλο για τον υποψήφιο της επιλογής του, ο οποίος μπορεί να είναι από διαφορετικό κόμμα.
Τι έχω προτείνει;
Την πολυσταυρία, την ψήφιση κόμματος και το δικαίωμα να ψηφίζονται και άλλοι υποψήφιοι βουλευτές εκτός του συνδυασμού επιθυμίας κάθε ψηφοφόρου. Ακόμα, να υπάρχει και ψηφοδέλτιο ανεξάρτητων υποψηφίων. Οι ανάγκες των καιρών και τα συμφέροντα της χώρας χρειάζονται καλές σκέψεις με καινοτόμο χαρακτήρα. Να μπορούμε να ρίχνουμε στην κάλπη δύο ή και τρία ψηφοδέλτια σ’ ένα φάκελο όπου: Το ένα ψηφοδέλτιο θα είναι για το κόμμα και τον υποψήφιο βουλευτή ή βουλευτές που θέλουμε να τιμήσουμε. Στην περίπτωση αυτή, για να μην έχει ο ψηφοφόρος συνειδησιακά προβλήματα σε τυχόν ισοψηφία, να μπορεί να βάλει δύο σταυρούς στον ένα εκ των υποψηφίων της προτίμησης του, επαναλαμβάνω στο ψηφοδέλτιο που θα έχει ψηφίσει και το κόμμα του. Προαιρετικά να μπορεί να ψηφίσει και άλλο ή άλλους υποψήφιους από άλλα κόμματα ή τον συνδυασμό των ανεξάρτητων, αφού με την πολυσταυρία θα έχει τέτοια δυνατότητα. Όσοι επιλέξουν να τιμήσουν ανεξάρτητους υποψήφιους θα πρέπει υποχρεωτικά να έχουν ψηφίσει και κάποιο κόμμα. Επαναλαμβάνω όμως, ότι το πνεύμα της προτάσεως δεν αφορά μόνο τις βουλευτικές εκλογές, αλλά κάθε είδους εκλογική αναμέτρηση. Μ’ ένα αγαπησιάρικο λοιπόν, εκλογικό σύστημα, αφ’ ενός θα μειωθεί το ιδιαίτερα το ανησυχητικό υψηλό ποσοστό της αποχής και αφ’ ετέρου, η ένταση στις κοινωνίες, κυρίως κατά τις προεκλογικές περιόδους. Τα κράτη μεγαλουργούν όταν ο λαός τους είναι αγαπημένος.

ΑΝΤΕ ΣΕ ΜΙΑ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΚΡΗΤΗ

Ο «Καπετάν» Γιώργης Βαρδινογιάννης, έριξε χθες το σύνθημα. «Εμπρός για αυτόνομη Κρήτη». Μιλούσε στην κοπή της Βασιλόπιτας της Παγκρήτιας Ένωσης
Επί του Ελύρου που παραχώρησε ο Γιάννης του Σήφη.
Άκουγαν τα παιδιά του Μητσοτάκη.

Η πρωτοβουλία του «Καπετάν» Γιώργη λέει πολλά ενόψει και της δημιουργίας των 13 ομόσπονδων κρατιδίων με τον Χάλια-Κράτη, και του πιθανού δημοψηφίσματος
Για την τύχη της Κρήτης το 2012 λόγω της λήξης της συνθήκης του 1911 που ίσχυε για 100 χρόνια.

http://deltio11.blogspot.com/2010/01/blog-post_3960.html

http://stoxasmos-politikh.blogspot.com/2010/01/blog-post_9850.html

ΚΡΗΤΗ
Γεννήτρ' αθάνατων Θεών, ηρώων και Μαρτύρων
πολιτισμού , ηρωισμού απ' την αρχή του κόσμου
Κρήτη μου πολυαγάπητη, σαν κόρη των ονείρων \σε νοιώθω και σε αγαπώ σαν μάτια μου και φως μου.

Στη Δίκτη στέκει αιώνια του Δία η σπηλιά
θεογεννήτρα ταπεινή στο διάβα των αιώνων
στον Ψηλορείτη πάντα ζεί το λίκνο κι η φωλιά
με τους Κουρήτες ζωντανούς στο γύρισμα των Χρόνων

Σε παίδεψαν αφάνταστα καταχτητές Κουρσάροι
κι έκαμαν τα παλάτια σου χαλάσματα και πάστρα
ψυχή καμμία δεν άφηκαν ούτε χλωρό κλωνάρι
και της θυσίας ο καπνός , έφταξε ώς τα άστρα.

Χίλιες φορές , με το σπαθί με ξέπλεκα μαλλιά
με μάτι πύρινο θολό κτυπούσες φοβερή
τον κάθε καστροχαλαστή και κλέφτη και φονιά .
Κι ήταν η κόψη του σπαθιού πάντοτε τρομερή.

Κι έπεσες κι αναστήθηκες αμέτρητες φορές,
κι έδωσες θείο μάθημα σ' όλη την οικουμένη
πώς όταν μ' αίμα βάφονται κορμιά στις συμφορές
η άγια και θεία λευτεριά ποτέ της δεν πεθαίνει

Γεωργ.Ν. Παπαδάκης
Επιθ/τής Σχολείων

ΑΡΧΙΣΕ ΤΟ ..ΚΟΡΟΙΔΕΜΑ

Τη διαβεβαίωση ότι δεν θα χαραχτεί ούτε μία γραμμή για τους νέους δήμους αν δεν υπάρχει συνεργασία με την Τοπική Αυτοδιοίκηση έδωσε από το βήμα του συνεδρίου της ΚΕΔΚΕ ο υπουργός Εσωτερικών Γιάννης Ραγκούσης. «Η χάραξη θα γίνει με αυτοδιοικητικά και όχι με κομματικά κριτήρια», είπε χαρακτηριστικά ο κ. Ραγκούσης!
Πριν βέβαια ο Σαμαράς είχε πει:
«Η ΝΔ θα αποφύγει την άμεση παρέμβαση στην έκφραση των μικρών κοινωνιών. Ήρθε η ώρα της αποκομματικοποίησης της περιφέρειας». Μάλιστα, παρά το γεγονός ότι συνεργάτες του κ. Σαμαρά υποστήριζαν ότι αυτό αφορά μόνο μικρούς δήμους, στελέχη της ΝΔ δεν απέκλειαν ο κανόνας αυτός να ισχύσει και σε άλλες περιπτώσεις που το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης αντιμετωπίζει εσωκομματικά προβλήματα.
Όποιος πιστεύει τα λόγια και των δυο να σηκώσει το χέρι του...μπουάααααααα
Σε τρεις μήνες θα δείτε τους διορισμούς......

ΟΙ ΛΗΣΤΕΣ ΜΕ ΤΑ ΜΑΥΡΑ

Στην Κρήτη ψάχνει η Αντιτρομοκρατική τoν προμηθευτή όπλων των «ληστών με τα μαύρα», οι οποίοι σύμφωνα με το υπουργείο Προστασίας του Πολίτη «καταθέτουν» τα χρήματα από τις ληστείες στο «επαναστατικό ταμείο» του ελληνικού αντάρτικου πόλης.
Σύμφωνα με άριστα διασταυρωμένες πληροφορίες της «Espresso», όλες οι ενδείξεις που έχει στα χέρια της η Αντιτρομοκρατική οδηγούν στο συμπέρασμα πως τα αυτόματα όπλα τύπου Σκόρπιο που χρησιμοποιούν οι «ληστές με τα μαύρα» προέρχονται από τη Μεγαλόνησο.
Μάλιστα, οι ίδιες πληροφορίες αναφέρουν πως στο στόχαστρο της Αντιτρομοκρατικής έχει μπει συγκεκριμένο άτομο το οποίο κινείται στον πολιτικό χώρο του αντιεξουσιαστικού κινήματος. Αυτό φαίνεται πως είχε σχέση τουλάχιστον με τον έναν εκ των τριών καταζητούμενων για συμμετοχή στη συγκεκριμένη συμμορία, η οποία φέρεται -σύμφωνα με τα στοιχεία της ΕΛ.ΑΣ.- να χρηματοδοτεί με τα χρήματα από τις ληστείες το λεγόμενο «επαναστατικό ταμείο» της νεοτρομοκρατίας.
Αξιωματικοί της Αντιτρομοκρατικής βρίσκονται στην Κρήτη και «χτενίζουν» όλο το νησί προκειμένου να βρουν στοιχεία και να προχωρήσουν σε συλλήψεις όχι μόνο των προμηθευτών του οπλισμού, αλλά και ατόμων που έχουν άμεση διασύνδεση με τρομοκρατικές οργανώσεις.
Στο μεταξύ, εντοπίστηκε πρόσφατα στο Ρέθυμνο μίνι οπλοστάσιο που είχαν στην κατοχή τους δύο αδέλφια. Περιλάμβανε αρκετά κιλά εκρηκτικών, αντιαεροπορικά βλήματα από σύστημα του Στρατού που δεν βρίσκονται στο μαύρο εμπόριο όπλων και ένα οπλοπολυβόλο το οποίο επίσης δεν είναι δυνατόν να βρεθεί στη μαύρη αγορά.
Για το σοβαρό αυτό γεγονός ενημερώθηκε αμέσως η Αντιτρομοκρατική Υπηρεσία - πιο συγκεκριμένα, το κλιμάκιο που βρίσκεται στη Μεγαλόνησο.
Μάλιστα, το ένα από τα δύο αδέλφια που συνελήφθη για την κατοχή των όπλων φέρεται -σύμφωνα με την ΕΛ.ΑΣ.- να έχει σχέση με άτομα του αντιεξουσιαστικού χώρου στην Κρήτη. Μέχρι στιγμής πάντως δεν φαίνεται τα όπλα που είχαν στην κατοχή τους τα δυο αδέλφια να έχουν χρησιμοποιηθεί σε ενέργειες τρομοκρατών ή σε πράξεις του κοινού Ποινικού Δικαίου.
espressonews.gr

ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ ΚΥΡΙΟΙ ΔΗΜΑΡΧΟΙ

Μάλιστα ο Ταυρωνίτης μια αναπτυσσόμενη περιοχή και η Κίσαμος υπό διάλυση..... σαν δε ντρέπεστε που υπογράψατε αυτό το χαρτί.

Φυσικά οι δυο δήμαρχοι που θέλουν να γίνουν δήμαρχοι και του νέου δήμου δεν ήξεραν τι υπέγραφαν αλλά και η δικιά μας πως την έβαλε την υπογραφάρα της;

Μόνοι μας βγάζουμε τα μάτια μας κάθε φορά αλλά που να το καταλάβουμε.... σε λίγο καιρό ο Ταυρωνίτης θα ανήκει στον δήμο Κυδωνίας και καμιά σχέση με την Κίσαμο..όμως άλλη μια υπηρεσία πήρε τον μπούλο απο την Κίσαμο εξ αιτίας της ασχετοσύνης κάποιων.  Σα δε ντρέπεστε βρε πατριώτες!!!