ΠΙΠΕΡΑΚΗΣ ΧΑΡΙΛΑΟΣ

Ο Χαρίλαος Πιπεράκης, γνωστός ως Χαρίλαος Κρητικός, θεωρείται από τα μυθικά πρόσωπα της μουσικής παράδοσης της Κρήτης και ένας από τους "πατέρες" της νεότερης κρητικής μουσικής, αν και η φήμη του ήταν μεγαλύτερη εκτός της γενέτειρας του. Γεννήθηκε το 1894 ή το 1895 στο Ξεροστέρνι του νομού Χανίων και ασχολήθηκε από μικρός με τη μουσική μαθαίνοντας στο ξεκίνημα βιολί. Πέρασε πολύ γρήγορα στην κρητική λύρα και σε ηλικία μόλις 14 χρόνων θεωρήθηκε ένα από τους εξαίρετους εκτελεστές. Τα πρώτα του μαθήματα λύρας τα πήρε παιδί ακόμη από το σπουδαίο κοντοχωριανό του λυράρη Μαθιούδη. Δεν γνωρίζουμε αν συνέβη, αλλά αναφέρεται από τον συμπατριώτη του δικηγόρο Γιώργο Στυλιανάκη ότι -άγνωστο πως-υπήρξε επίσης, στη νεαρή του ηλικία, μαθητής του "ιερού τέρατος" της μικρασιατικής μουσικής, του περίφημου Κωνσταντινουπολίτη λυράρη Damouri Jemil Bey που πέθανε το 1914 αφήνοντας δυσαναπλήρωτο κενό στη μουσική παράδοση της
Μικρός Ασίας. Έφηβος ακόμη, το 1912 ή 1913 και έχοντας μοναδικό εφόδιο την τέχνη του, αποφασίζει το μεγάλο ταξίδι στην Αμερική, που έμελλε να επιφυλάξει τεράστιες εκπλήξεις αφού εκεί έζησε και τα περισσότερα χρόνια της ζωής του. Αν και δεν υπάρχουν ακόμα στοιχεία για τα πρώτα του χρόνια στην Αμερική, είναι βέβαιο ότι γρήγορα εντάχθηκε στον χώρο των Ελλήνων μουσικών και επιβεβαίωσε την αξία του. Σύμφωνα με τις αφηγήσεις του Γιώργου Κατσαρού (Θεολογίτη), που υπήρξε για δεκάδες χρόνια φίλος, συνεργάτης και σύντροφος του στο πάλκο, ο Χαρίλαος ήταν ήδη διάσημος πριν από το 1920 και στα χρόνια του Μεσοπολέμου θεωρήθηκε ο σημαντικότερος και διασημότερος λυράρης-τραγουδιστής (ή λυριστής, όπως αναφέρουν οι ετικέτες των δίσκων της εποχής) που πέρασε ποτέ από την
Αμερική.
Στο πέρασμα του, κατά τη διάρκεια των πολύμηνων περιοδειών που πραγματοποιούσαν οι διάφορες κομπανίες των Ελλήνων μουσικών, ξεσήκωνε όχι μόνο τους Κρητικούς των περιοχών όπου έπαιζε, αλλά και ανθρώπους από όλα τα μέρη της Ελλάδας. Και όχι μόνο, αφού με το πέρασμα των χρόνων εμπλούτισε το ρεπερτόριο του με τραγούδια από διάφορες περιοχές του ελληνισμού αλλά και από γειτονικές μεσογειακές χώρες. "Με όση άνεση καιευχέρεια απέδιδε τα τραγούδια της μουσικής παράδοσης της Κρήτης, το ίδιο τέλεια έπαιζε σφουγγαράδικα τραγούδια, σκοπούς και ταξίδια από τα βάθη της Ανατολής και της Βόρειας Αφρικής, ως και τους γρήγορους ήχους των λαών της Βαλκανικής, ρεμπέτικα ή ελαφρά τραγούδια της πατρίδας, ως και κλασικούς χορούς των ευρωπαϊκών σαλονιών", σημειώνει ο Γιώργος
Στυλιανάκης σε άρθρο του για τον θάνατο του Χαρίλαου Κρητικού στον "Κήρυκα" των Χανίων τον Φεβρουάριο του 1979. Παρόμοιος όμως ήταν και ο ξεσηκωμός των συμπατριωτών του στις λίγες φορές όπου βρέθηκε στην Κρήτη στα χρόνια του Μεσοπολέμου:
"Στη δράση του μόνο μια φορά -το 1936- λέγεται πως ήρθε εδώ και τον συνωστισμό που προκάλεσε η έλευση του τον παρομοιάζουν οι παλιοί -απλοϊκοί ίσως- με την κηδεία του Εθνάρχη", σημειώνει, ως άνω, ο Γ. Στυλιανάκης. Ο Χαρίλαος Κρητικός ανήκε στους -λίγους δυστυχώς- Έλληνες μουσικούς της πρώτης γενιάς των μεταναστών που διατήρησαν σχέσεις και επαφές με την ιδιαίτερη πατρίδα τους. Αναφέρονται, από πληροφορίες, ταξίδια του το 1923, το 1926, το 1932, το 1936 στην Κρήτη, όπου έμενε για μικρά χρονικά διαστήματα και επέστρεφε στην Αμερική. Λέγεται ότι το 1928 επέστρεψε για λίγο στην Κρήτη και συναντήθηκε με πολλούς μουσικούς της εποχής, μεταξύ των οποίων ο μεγάλος Χανιώτης βιολάτορας Γιώργος Μαργιάνος, από τον οποίο έμαθε αρκετές μελωδίες, καθώς και οι μεγάλοι
Ρεθεμνιώτες μουσικοί Γιάννης Μπερνιδάκης (Μπαξεβάνης), που τον κέρδισαν με τις ικανότητές τους και διοργάνωσαν στην προκυμαία του Ρεθύμνου ένα διήμερο γλέντι που άφησε εποχή (συγκινητική λογοτεχνική περιγραφή του γεγονότος κάνει ο Νίκος Αγγελής στο συγκλονιστικό βιβλίο του «Στον Ίσκιο της Μαδάρας», στο αφήγημά του για το Ροδινό). Ο Χαρίλαος αν και παίζει στο πάλκο από τα μέσα της δεύτερης δεκαετίας του αιώνα, στη δισκογραφία εμφανίζεται το 1926, ιδρύοντας μαζί με άλλους μια δική τους εταιρεία δίσκων με το όνομα "Φάρος". Συνέβη και με άλλoυς - διάσημους στα χρόνια του Μεσοπολέμου, αλλά και κατόπιν-καλλιτέχνες να μην εντάσσονται στις μεγάλες δισκογραφικές εταιρείες της Αμερικής αλλά να δημιουργούν δικές τους μονάδες παραγωγής, αφενός για να ελέγχουν το ρεπερτόριο τους, αφετέρου για να συμμετέχουν και στα πιθανά κέρδη. Στην περίοδο των 78 στροφών έχουν καταγραφεί -μέχρι στιγμής- 35 τέτοιες μικρές ελληνικού ρεπερτορίου εταιρείες.
Δυστυχώς, για αγνώστους λόγους, η δισκογραφική παρουσία του Χαρίλαου στα χρόνια του Μεσοπολέμου δεν ήταν ανάλογη της μεγάλης του φήμης και της καλλιτεχνικής δράσης του. Με την εταιρεία Pharos ηχογραφεί το 1926-27 14 τραγούδια, εκ των οποίων πέντε παραδοσιακά ρεμπέτικα και εννέα κρητικά. Ο Χαρίλαος μας κληροδότησε κλασικά κρητικά τραγούδια, όπως τα περίφημα συρτά "Το ξηροστεριανό νερό" και "Οχι λουσακιανό κρασί".
Η αποτύπωση και η καταγραφή ρεμπέτικων από τον Χαρίλαο Κρητικό, με τη φωνή και τη λύρα του, άνοιγε ένα ενδιαφέρον κεφαλαίο στη διερεύνηση της ιστορίας του ρεμπέτικου, ενώ ταυτόχρονα φανέρωνε και τη διείσδυση του μουσικού αυτού είδους σε μουσικούς χώρους που δεν μπορούσε κανείς να φανταστεί. Ο Χαρίλαος ηχογραφεί στη δεκαετία του '30 άλλα 12 τραγούδια (τέσσερα με την Columbia και οκτώ με την Orthophonic που επανατυπώνονται και από την RCA εκ των οποίων πέντε ακόμη ρεμπέτικου ύφους και επτά κρητικά. Η δισκογραφική παρουσία του Χαρίλαου συνεχίζεται και μεταπολεμικά, ηχογραφώντας ομοίως ρεμπέτικα και κρητικά τραγούδια σε μικρές ελληνικές εταιρείες της Αμερικής, όπως η Grecophon, η Kaliphon, κ.α.
Η παρουσία του στο πάλκο ήταν συνεχής μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο και στη δεκαετία του '50 υποδέχεται κι αυτός μαζί με το Γιώργο Κατσαρό (Θεολογίτη) - τη νεότερη γενιά των Ελλήνων μουσικών που περιοδεύουν ή εγκαθίστανται στην Αμερική. Ο Κώστας Καπλανής, που έπαιξε και έζησε πολλά χρονιά μαζί του τον περιγράφει σαν ένα γλυκύτατο, χιουμορίστα και ενωτικό συνάδελφο, με τεράστια ευχέρεια στη σύνθεση μαντινάδων, συντροφικό και πάνω απ' όλα εξαίσιο εκτελεστή. Τα τελευταία χρόνια της ζωής του θέλησε να επιστρέψει στην Κρήτη για να παίζει εκεί μέχρι την τελευταία του πνοή. Αλλά δεν πρόλαβε. Από τον γάμο του απέκτησε δυο γιους, ενώ πολλά μέλη της οικογένειας του ζουν στην ιδιαίτερη πατρίδα του. Πέθανε το 1978 στις ΗΠΑ και θάφτηκε στο χωριό του. Στον ύστατο αποχαιρετισμό ου φίλου του δικηγόρου Γ Στυλιανάκη (ως άνω) αναφέρονται ακόμη τα παρακάτω: "Όμως ο Χαρίλαος, ο αξέχαστος για χιλιάδες φίλους του Χαρίλαος, όσα κι αν πούμε δεν περιγράφεται με ξερά γράμματα. Περιγράφεται μόνο με την αίσθηση της υπέροχης μουσικής του. Και όσο κι αν τον είπαν "θεό της μουσικής" (στην Αμερική), ή
"Μπουγιούκ Σειτάν". δηλαδή "Μεγάλο Διάβολο", οι Ανατολίτες, ή "Παγκανίνι της λύρας" (Στην Αθήνα το 1958), ή πως αλλιώς ένιωθε ο κάθε μακάριος ακροατής του, έφυγε όπως όλοι. Το "ιερό τέρας" όσο κι αν κυριάρχησε για 70 χρόνια στο μουσικό στερέωμα της Αμερικής και έμεινε "σφάχτης" στην καρδιά του κάθε επαναστάτη, έσβησε χωρίς πόνο, όπως έλεγε το τηλεγράφημα. Όσο κι αν μπήκε στο Πάνθεον των τριών μεγάλων της λύρας, (μαζί με τον Νταμουρή Τζεμίλ Μπέη και το Λάμπρο Λεονταρίτη, που και οι δυο ήταν Πολίτες), άφησε τον κόσμο αυτό με δυο κοινούς καημούς. Που δεν μπορούσε πια να παίξει και να εκφράσει το πύρινο πάθος της ψυχής του και που δεν πέθανε στην Κρήτη του".

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΥΣΗ !!!

Σε όλο τον κόσμο υπάρχουν 1.400 είδη διαφορετικών κουνουπιών! Βέβαια τα ποιο ενοχλητικά είναι τα δικά μας, τα δικά σας, δηλαδή όλα !
Αυτό που συμβαίνει φέτος είναι από τα αδιανόητα. Χιλιάδες κουνούπια έχουν μετατρέψει σε κόλαση το κάθε βράδυ. Εφιάλτης με τα κουνούπια . Το ενοχλητικό τους φτερούγισμα λειτουργεί ως συναγερμός στον ανθρώπινο εγκέφαλο μου και μπορεί να με ξυπνήσει ακόμα κι αν βρίσκομαι στο 4ο REM. Και τι δεν κάνω κάθε βράδυ για να απαλλαγώ από δαύτα ;
Γλάστρες με βασιλικούς δίπλα στο κρεββάτι, ταμπλέτες στην πρίζα, διχτάκι στο κρεβάτι, αεροζόλ όλο το απόγευμα, αυτά όμως εκεί!!! Μήπως θα ήταν ευκολότερο να ευνουχίσουμε όλα τα αρσενικά κουνούπια παρά να προσπαθούμε να τα ξεφορτωθούμε έτσι;

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ

Οι περισσότεροι δήμοι έχουν ήδη κατασταλάξει για τις πολιτιστικές εκδηλώσεις και φυσικά καθημερινά ανακοινώνονται και άλλες εκδηλώσεις, ώστε και αυτό το καλοκαίρι να είναι καλλιτεχνικά πολύ "πλούσιο". Με αγωνία λοιπόν και εμείς περιμένουμε την δημοτική επιχείρηση του δήμου μας να μας ανακοινώσει τις φετινές εκδηλώσεις. Τώρα γιατί αργεί, ένας θεός ξέρει!
Πάντως εκτός από τον Κρητικό γάμο που μας έγινε ...συνήθεια και κάτι Πέμπτες που μαζευόμαστε στην μικρή πλατεία μας τι άλλο άραγε έχει το φετινό μενού; Τον "κουρέα της Σεβίλης" θα τον δούμε; Αγροτικός Αύγουστος θα φιλοξενήσουμε φέτος ; Ή μήπως θα την βγάλουμε μόνο με .... καραγκιόζη;

ΑΡΧΑΙΑ ΦΑΛΑΣΑΡΝΑ ΚΑΙ ΕΛΠΙΔΑ ΧΑΤΖΗΔΑΚΗ

Τι έχει γίνει ως και σήμερα στις ανασκαφές στα αρχαία Φαλάσαρνα!

Σύμφωνα με την κ. Χατζηδάκη, «η προκυμαία έχει ανασκαφεί περιοδικά από το 1993, αποκαλύπτοντας σειρά τετράπλευρων ογκολίθων από ψαμμίτη, δομημένων με το ακανόνιστο ισοδομικό σύστημα. Ξεχωρίζουν τρεις μακρόστενοι λίθοι (πρόβολοι) που φέρουν λαξευμένη κυκλική διαμπερή οπή στην κορυφή τους, ενώ στο εσωτερικό τους διακρίνεται το αποτύπωμα τριβής από την χρήση των σχοινιών των πλοίων. «Το 2008 οι ανασκαφικές τομές προεκτάθηκαν κατά 20 μέτρα, αποκαλύπτοντας την επίστρωση της προκυμαίας καθώς και τις όψεις τριών σειρών λίθων προς την πλευρά της λιμενολεκάνης. Ένας ακόμη πρόβολος με λαξευτή τετράγωνη οπή αποτελεί την τέταρτη δέστρα πλοίου. Η όλη αρχιτεκτονική κατασκευή παρουσιάζει, ωστόσο, έντονη διάβρωση, ενώ μεγάλο μέρος της ήταν καλυμμένο με θαλάσσιες αποθέσεις».
Η κ. Χατζηδάκη προσθέτει ότι η ανασκαφή υπήρξε αρκετά δύσκολη λόγω της σκληρής ιλύος και συμπαγών θαλάσσιων αποθέσεων που συσσωρεύτηκαν κατά τη λειτουργία του λιμανιού αλλά και μετά την καταστροφή του. Η στρωματογραφική ανάλυση έδειξε τουλάχιστον δύο λεπτές βαθμίδες αποθέσεων από τσουνάμι που έγιναν σε διαφορετικές περιόδους μεταξύ του 3ου και 2ου π.Χ. αιώνα. «Η συχνή τεκτονική δόνηση του δυτικού άκρου της Κρήτης στους αρχαίους χρόνους συνέβαλε στην κατάρρευση των μεγάλων ογκολίθων της ανωδομής αμέσως μπροστά από την προκυμαία. Το ίδιο ισχύει και για τις εν γένει αρχιτεκτονικές κατασκευές των λιμενικών έργων και των οχυρώσεων που περιέβαλαν τον «κλειστό λιμένα» της Φαλάσαρνας», τονίζει η αρχαιολόγος. Έτσι η ανασκαφή προχώρησε σε βάθος μόνο ένα μέτρο από την επιφάνεια του αρχαίου οδοστρώματος της ανατολικής προκυμαίας, που βρίσκεται σε απόσταση περίπου 150 μέτρα από τη σημερινή ακτή.
Η δεύτερη ανασκαφική τομή πραγματοποιήθηκε στη μικρότερη δεύτερη λεκάνη του λιμανιού (λίμνη). Αποκαλύφτηκε η συνέχεια του τοίχου που φαίνεται να λειτουργούσε ως φράγμα για τη συλλογή και συγκράτηση των υφάλμυρων νερών της λίμνης. Η τοιχοποιία του αποτελείται από ισόδομους ογκολίθους που έχουν ανασκαφεί μέχρι σήμερα σε μήκος 20 μέτρα. Οι ογκόλιθοι που έχει πέσει μπροστά από τον τοίχο, εμπόδισαν την ανασκαφή στα βαθύτερα στρώματα μέχρι την θεμελίωσή του, ωστόσο η ανασκαφή θα συνεχιστεί φέτος.
Η τρίτη τομή πραγματοποιήθηκε στην περιοχή της «δεξαμενής», τμήμα της οποίας είχε ανασκαφτεί το 2005. Στόχος των αρχαιολόγων ήταν η ανασκαφή του συγκροτήματος μέχρι τα θεμέλια όπου οι συμπαγείς τοίχοι του έφεραν υδροκονίαμα και αποτελούνταν από τρεις διαφορετικές κατασκευές τοιχοποιίας, διαμορφωμένες σε διαφορετικές χρονικές περιόδους.
Ειδικότερα, αναφέρει η κ. Χατζηδάκη, ο βόρειος τοίχος είναι κατασκευασμένος με το έμπλεκτον σύστημα, δηλαδή διπλή παρειά τοίχων και γέμιση του εσωτερικού του με λατύπη ενώ εξωτερικά φέρει διακόσμηση περιτένειας. Το γεγονός ότι η μέθοδος αυτή χρησιμοποιούνταν σε οχυρωματικά έργα και αναλήμματα, δεν βοήθησε στο να εξηγηθεί η χρήση του έργου.
Η ανασκαφή προχώρησε μέχρι το βάθος των 1,5 μ. αποκαλύπτοντας ότι η «δεξαμενή» χτίστηκε πάνω σε αρχαίο μπάζωμα, το οποίο έφερε ίχνη θαλάσσιας διάβρωσης.
Σύμφωνα με την υψομετρική διαφορά και τη συσχέτισή της με την αρχαία ακτογραμμή, το έδαφος στο σημείο αυτό ήταν ασταθές λόγω γειτνίασής του με τη θάλασσα. Οι
αρχαίοι μηχανικοί, έχοντας ανάγκη ευρύτερου χώρου, επιχωμάτωσαν την περιοχή με φερτά υλικά και έχτισαν επάνω.
Επειδή, για πρώτη φορά βρέθηκε στη Φαλάσαρνα η θεμελίωση αμυντικού έργου να εδράζεται σε χαλαρά μπάζα, αποφασίστηκε η προέκταση της τομής προς τα βόρεια κατά πέντε μέτρα, η οποία, εξηγεί η κ. Χατζηδάκη έφερε στο φως πιο περίπλοκες κατασκευές καθώς και νέα στοιχεία δόμησης. Ανασκάφτηκαν τέσσερις νέες σειρές τοίχων κατασκευασμένων από τετράπλευρους ογκόλιθους, η εσωτερική πλευρά των οποίων ήταν καλυμμένη με παχύ στρώμα υδροκονιάματος. Διακρίνονται τουλάχιστον τέσσερις διαφορετικές φάσεις δόμησης που χρονολογείται από τον 4ο έως τον 1ο π.Χ. αι.
Ο τέταρτος στόχος της περυσινής έρευνας ήταν ο καθαρισμός της τομής του βωμού που είχε ανασκαφτεί το 1993 και η επανατοποθέτηση των ορθοστατών που είχαν πέσει στο έδαφος.
Σημειώνεται ότι ο βωμός εφάπτεται με τον μακρύ τοίχο που διαχωρίζει τον πολεμικό λιμένα από την δεύτερη μικρότερη λεκάνη (λίμνη). Ο συγκεκριμένος τοίχος, παρόλο που δεν έχει ανασκαφεί ολοκληρωτικά, έχει μήκος 44 μ. και φαίνεται να βρίσκεται σε δεύτερη χρήση. Σε βάθος 1,61 μ. υπάρχει λαξευμένο αυλάκι εισροής και εκροής υδάτων, παρόμοιο με τα αυλάκια του θαλασσίου τείχους του κυκλικού πύργου. Χτίστηκε τον 4ο π.Χ. αι. με το έμπλεκτο σύστημα τοιχοποιίας. Η μία άκρη του συναντά την οχυρωματική πύλη και τον τετράγωνο πύργο του λιμανιού, ενώ η άλλη συνδέεται με προμαχώνα των Μακρών Τειχών στην είσοδο προς την ακρόπολη.
Όπως σημειώνει η κ. Χατζηδάκη, κατά την ύστερη Ελληνιστική Εποχή, φαίνεται ότι αφαιρέθηκαν κάποια τμήματα της δεύτερης λιθοσειράς, προκειμένου να διαμορφώσουν ένα μικρό χώρο λατρείας άμεσα συνδεδεμένο με το λιμάνι και τις λειτουργικές ανάγκες των Φαλασαρναίων. Εδώ οι δόμοι χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή βωμού αποτελούμενου από δύο ορθογώνιους παραλληλεπίπεδους ορθοστάτες πάνω σε τετράγωνη βάση. Κοντά στη βάση είχε ανασκαφεί το 1993 ένα αργυρό δισκάριο με δύο φίδια τοποθετημένα επάνω. Τα φίδια έφεραν επίχρυσες κεφαλές και καλύπτονταν από άλλο αργυρό σκύφο με ανάγλυφες παραστάσεις. Κατά την ευθυγράμμιση της μικρής τομής και τον καθαρισμό της θεμελίωσής της, επιβεβαιώθηκε το γεγονός ότι ουσιαστικά πρόκειται για αμυντική κατασκευή πάνω σε βραχώδες υπόστρωμα που είχε λειανθεί τεχνητά για τη στήριξη και στατικότητα του συμπαγούς τείχους.
Ο πέμπτος στόχος της έρευνας ήταν ο καθαρισμός και η ευθυγράμμιση της μικρής τομής του κεντρικού λιμένα, η οποία είχε ανασκαφτεί το 1986. Η αιολική ενέργεια και οι βροχοπτώσεις είχαν καλύψει την τομή με αποτέλεσμα να μην διακρίνεται ούτε η στρωματογραφία, ούτε ο βραχώδης πυθμένας της. Είναι πιθανό η λείανση του πυθμένα να έγινε τεχνητά, γεγονός που κάνει τους αρχαιολόγους να τον συγκρίνουν με τα τεχνητά σκαμμένα λιμάνια, τους επονομαζόμενους «κώθωνες» των Φοινίκων. Επειδή ο αρχαιολογικός χώρος της Φαλάσαρνας περιέχει αρκετά φοινικικά αρχιτεκτονικά στοιχεία επιβάλλεται, σύμφωνα με την κ. Χατζιδάκη η περαιτέρω ανασκαφή, έρευνα και μελέτη προκειμένου να βρεθούν οι σχέσεις των δύο λαών και η συμβολή τους στην εξέλιξη της αρχαίας ναυπηγικής.

ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΞΕΧΝΑ ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΞΕΧΝΙΕΤΑΙ

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ
ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ ΑΓΝΟΟΥΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΣΟΝΤΩΝ
ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ 1974
Βουτσινά 80 - ΤΚ: 15561, Χολαργός - ΑΘΗΝΑ
Τηλ:2106521639 -e-mail:humanrights1974@windowslive.com
Ιστοσελίδα:www.agnooumenoi74.gr

ΘΕΜΑ:ΨΗΦΟΦΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΑ 35 ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ
Στις 20 Ιουλίου 2009 συμπληρώνονται 35 χρόνια από την παράνομη τουρκική εισβολή στην Κύπρο (20/7/1974).
Με αφορμή την επέτειο αυτή σας ενημερώνουμε ότι ο Σύλλογός μας μέσω της επίσημης ιστοσελίδας του διενεργεί μια μεγάλη διαδικτυακή ψηφοφορία με Θέμα:
Πιστεύετε ότι, τα Ηνωμένα Έθνη,η Ευρωπαϊκή Ένωση και η Διεθνής Κοινότητα εν γένει,με την έλλειψη πίεσης προς την Τουρκία εκ μέρους τους για να συνεργαστεί,φέρουν μεγάλο μερίδιο ευθύνης για το γεγονός ότι 35 χρόνια μετά,το τεράστιο ανθρωπιστικό πρόβλημα των Αγνοουμένων και Αδηλώτων Αιχμαλώτων της Κυπριακής Τραγωδίας παραμένει άλυτο;


ΨΗΦΙΣΤΕ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΜΑΣ http://www.agnooumenoi74.gr/

Με την πλήρως ελεύθερη και ανώνυμη ψηφοφορία αυτή επιχειρούμε να αφυπνίσουμε την κοινή γνώμη σε Ελλάδα και Κύπρο,καθώς και τη Διεθνή Κοινότητα με στόχο την τελική εξιχνίαση της τύχης των αγαπημένων μας προσώπων και την επίλυση του πολύπαθου Κυπριακού ζητήματος.
Παρακαλούμε τους απανταχού της Γης Ανθρωπιστές να μας υποστηρίξουν απλά επισκεπτόμενοι τη σελίδα μας και ψηφίζοντας. Ένα απλό ανώνυμο κλικ. Δεν θα το χρησιμοποιήσουμε σε βάρος ή για την προβολή κανενός.
Δεν γνωρίζουμε αν εμείς το αξίζουμε. Πιστεύουμε όμως πως οι ήρωες του 74 σίγουρα είναι το ελάχιστο που αξίζουν.
Είμαστε η πρώτη αναζήτηση που έγινε Κίνημα.
Είμαστε το πρώτο Κίνημα που δεν θα γίνει ποτέ Κόμμα.
Η ΦΩΝΗ ΣΑΣ-Η ΕΛΠΙΔΑ ΜΑΣ.

Σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων

Η Πρόεδρος Ο Ειδικός Γραμματέας
Μαίρη Κουρούπη Δημήτριος Αλεξόπουλος
Σύζυγος αγνοούμενου
Σχη(ΠΖ) Παύλου Κουρούπη

Η ΜΠΑΡΟΥΤΑΠΟΘΗΚΗ

Ντόπιο κανάλι σχολιάζοντας τις δηλώσεις κ. Μεϊμαράκη αλλά και κ. Μαρκογιαννάκη ότι "υπάρχει κίνδυνος για κτύπημα από τρομοκράτες που ανεξέλεγκτα έρχονται στην χώρα μας", επιτέθηκε στους υπουργούς υποστηρίζοντας το αντίθετο και μάλιστα σαν παράδειγμα έφερε ότι τόσα χρόνια (που υπάρχουν λαθρομετανάστες) δεν έχει γίνει εντελώς τίποτα. (Για κάθε πράγμα υπάρχει και η πρώτη φορά)
Φυσικά και εγώ όπως και ο περισσότερος κόσμος θα συμφωνήσει με την άποψη της δημοσιογράφου, λόγω ...ασχετοσύνης, αλλά ο κάθε υπουργός υπεύθυνος για την άμυνα και την ασφάλεια της χώρας μας πρέπει να είναι στην "τσίτα" και να έχουν, όπως καλά το κάνουν, τις επιφυλάξεις τους για το ποιον των τόσων λαθραίων "τουριστών" μας.
Δεν θα σχολίαζα το θέμα αλλά τις προάλλες διάβασα ένα άρθρο που λέει μερικές αλήθειες που κάποιοι ή αγνοούν ηθελημένα ή δεν θέλουν να ακούσουν . Για πάρτε το :

....Η Τουρκία των Ερντογάν και Νταβούτογλου έχει ήδη προδιαγράψει την πολιτική που θα ακολουθήσει στα Βαλκάνια με αιχμή την προστασία των θρησκευτικών μειονοτήτων. Μάλιστα ο Νταβούτογλου στο βιβλίο του «Στρατηγικό Βάθος» έχει επισημάνει ότι θα πρέπει να δημιουργηθεί νομικό έρεισμα που να δικαιολογεί την επέμβαση της Τουρκίας, φέροντας ως παράδειγμα την επιχείρηση στην Κύπρο. Αφού οι προθέσεις της τουρκικής ηγεσίας είναι σαφείς, καλό θα είναι να προετοιμαστούμε για τα επόμενα στάδια υλοποίησής τους. Στην Ελλάδα υπάρχουν εκατοντάδες χιλιάδες μουσουλμάνοι λαθρομετανάστες προερχόμενοι από τα Βαλκάνια, την Ασία και την Αφρική. Με την πάροδο του χρόνου τους δίδεται η ευκαιρία καλύτερης οργάνωσης, η οποία θα περάσει από το στάδιο των ενώσεων, των συλλόγων και των επιτροπών» σε αυτό της χρηματοδότησής τους από ξένα κέντρα (π.χ. από την πανταχού παρούσα Σαουδική Αραβία) και κατ’επέκταση του ασφυκτικότερου ελέγχου τους. Τα ανθρώπινα δικαιώματα χρησιμοποιούνται πολιτικά από τις ισχυρές περιφερειακές/παγκόσμιες δυνάμεις για την προώθηση ευρύτερων γεωπολιτικών σχεδίων, όπως έχει αποδειχθεί από την ιστορία. Ετσι και στην περίπτωση των μουσουλμάνων προτάσσονται τα δικαιώματά τους σε βάρος της εθνικής ασφάλειας, σε μια περίοδο αναθέρμανσης του αμερικανικού ενδιαφέροντος για τον ισλαμικό κόσμο. Ταυτόχρονα οι ΗΠΑ προωθούν πιέζοντας το «δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού» σε συνδυασμό με την υποχρέωση αποδοχής ενός πολυφυλετικού-πολυθρησκευτικού μέλλοντος.

Ολάκερες οι σκέψεις του Ιωάννη Θεοδωράτου που δημοσίευσε το strategy-geopolitics με τίτλο Μουσουλμάνοι λαθρομετανάστες και εθνική ασφάλεια.
http://strategy-geopolitics4.blogspot.com/2009/06/blog-post_8149.html

ΑΠΟ ΤΑ ΚΑΛΥΤΕΡΑ

ΣΤΗΝ ΧΩΡΑ ΤΟΥ ΦΙ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΕΛΤΑ

Είμαστε πρωταθλητές στη ΔιαΦθορά και στη ΦοροΔιαΦυγή. Να δείτε που, τελικά, το πρόβλημα είναι στο ότι μας αρέσουν οι λέξεις που έχουν ταυτόχρονα Φι και Δέλτα.
Γι αυτό και στους νικητές των Ολυμπιακών αγώνων δίνανε ΔάΦνινο στεφάνι.
Γι αυτό και μία από τις αγαπημένες μας εκφράσεις ήταν και είναι το «τέρμα τα ΔίΦραγκα».
Γι αυτό και να τον βλέπουμε να τα παίρνει δεν καρφώνουμε ποτέ συνάΔελΦο.
Γι αυτό και το 80% των Ελλήνων τρελαίνεται για στιΦάΔο γενικώς.
Γι αυτό και ο Μάρκος, εκτός από τα μαύρα μάτια, τραγούδησε και για τα ομόχρωμα ΦρύΔια.
Γι αυτό και, ως λαός, λατρεύουμε με τρέλα το Φακελάκι και το παίρνουμε μετά μανίας.
Ναι, το ξέρω ότι τι φακελάκι δεν έχει δέλτα. Έχει όμως η Δεσμίδα των ευρώ που είναι μέσα σ’ αυτό.
ΠΑΤΡΙΣ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ

ΠΗΡΑΜΕ ΤΟΝ ΤΙΤΛΟ

Ολοκληρώθηκε προχθές το φετινό εργασιακό τουρνουά μπάσκετ της Α2 κατηγορίας (το οποίο διοργάνωσε ο Δημοτικός Αθλητικός Οργανισμός Χανίων) και πρωταθλήτρια αναδείχτηκε η ομάδα του “Πικάντικο” Κίσαμος που επικράτησε 69-64 του “Mojo” και πήρε τον τίτλο. Η ομάδα της Κισάμου θα παίζει τη νέα περίοδο στην Α1.
Συγχαρητήρια στα παιδιά και πιστεύω τις επόμενες μέρες να κάνουμε ένα αφιέρωμα σε αυτήν πολύ καλή ομάδα της πόλης μας.

ΜΠΟΜΠΑ

Αυτοσχέδιος εμπρηστικός μηχανισμός εξερράγη το απόγευμα της Παρασκευής στην είσοδο του γραφείου του πρώην υπουργού επί κυβερνήσεως ΠΑΣΟΚ Σήφη Βαλυράκη. Το γραφείο βρίσκεται στο Κολωνάκι. Ο μηχανισμός αποτελούνταν από δύο γκαζάκια και είχε τοποθετηθεί στο διάδρομο του 2ου ορόφου όπου βρίσκεται το γραφείο του κ. Βαλυράκη.
Από την έκρηξη και την πυρκαγιά προκλήθηκαν μικρές υλικές ζημιές.
Η σημερινή επίθεση στο γραφείο του πρώην βουλευτή και υπουργού του ΠΑΣΟΚ, Σήφη Βαλυράκη, καταδικάζεται από κάθε δημοκράτη πολίτη, ανέφερε ο εκπρόσωπος Τύπου του ΠΑΣΟΚ Γ.Παπακωνσταντίνου, υπογραμμίζοντας πως είναι μια ακόμη ενέργεια που στρέφεται κατά της Δημοκρατίας και των δημοκρατικών κατακτήσεων.
http://www.tanea.gr/default.asp?pid=41&nid=1030063

ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΑ

Πολύ αστυνόμευση τα τελευταία εικοσιτετράωρα στην Κίσαμο !!!
Κατά αρχήν είχαμε δυο μπλόκα της τροχαίας πολύ νωρίς το πρωί 08.00π.μ.. Ήταν στημένα στην ανατολική και στην δυτική είσοδο της πόλης και κανείς δεν έμπαινε αλλά ούτε έφευγε δίχως έλεγχο. Οι αγουροξυπνημένοι Καστελλιανοί πιάστηκαν στην φάκα και από ότι άκουσα πάνω από 30 κλήσεις δόθηκαν στους "κοιμισμένους" οδηγούς.
Τα πρόστιμα είναι μεγάλα και δυστυχώς σε μια εποχή οικονομικά δύσκολη δεν χρειάζεται αυτό να γίνεται χαράματα αλλά και μέσα στην πόλη. Ας κάνουν τα μπλόκα εκτός της πόλης, γιατί λίγοι βάζουν κράνος μέσα στην πόλη και λιγότεροι φορούν τις ζώνες τους. Οι περισσότεροι πάνε στις δουλειές τους και δεν ετοιμάζονται για..."κόντρες" όπως κάποιοι νομίζουν!!!

Λίγο αργότερα είδαμε στα σύνορα των τριών δυτικών δήμων της επαρχίας Κισάμου, να πετά ένα .... ελικόπτερο. Λέτε να εντόπισαν κάτι; Οι επόμενες μέρες θα το δείξουν!!!

Και ένα συμπέρασμα
Το ανθρωποκτονιών της Ελληνικής αστυνομίας έχει διεθνώς ένα από τα μεγαλύτερα ποσοστά εξιχνίασις δολοφονιών ... κάπου στο 70%.
Η αντιτρομοκρατική τα τελευταία 7 χρόνια έχει ποσοστό … 0%, αλλά και εκεί πάλι πρώτη είναι, αλλά από την ...ανάποδη!!!

ΝΙΚΟΣ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ

Ο πρώην γραμματέας Πολιτικού Σχεδιασμού της Ν.Δ. Νίκος Καραχάλιος, θα "ξεκουραστεί" τις επόμενες μέρες στην Κίσαμο. Μάλιστα λέγετε ότι θα φιλοξενηθεί στο σπίτι γνωστού νέου δημοσιογράφου στις ...... Λουσακιές.
Ίδωμεν !!!!

ΠΕΝΤΕ ΘΑΛΑΣΣΕΣ ΜΑΚΡΙΑ

Συγγραφέας: ΙΑΝ ΛΙΔΑΚΗΣ
Εκδόσεις: Ιβίσκος

Χανιά, 1962: Ένα νεογέννητο βρέφος εγκαταλείπεται χωρίς όνομα στο ορφανοτροφείο.
Νέα Υόρκη, Νοέμβριος 2002: Οι μυστικές υπηρεσίες αναθέτουν στον Ελληνοαμερικανό πράκτορα και στρατιωτικό γιατρό, Ιδομενέα Μόρισον, να μεταβεί στα Χανιά, με σκοπό να φέρει πίσω στην Αμερική τον Έλληνα επιστήμονα, Ιωσήφ Βεργίτση, που έχει διαφύγει μαζί με το πολύτιμο ερευνητικό υλικό του.
Ο Μόρισον, θα ταξιδέψει στα Χανιά, στην Κωνσταντινούπολη και στο Αϊβαλί, στα βήματα του μυστηριώδη άντρα που, όπως ανακαλύπτει, τον ενώνουν μαζί του δεσμοί αίματος.
Στα Χανιά μια «μυθική» γυναίκα θα αλλάξει ριζικά τον τρόπο με τον οποίο ο Μόρισον βλέπει τον έρωτα και τον κόσμο.
Πέντε θάλασσες μακριά, μια ηλικιωμένη γυναίκα, θα αντιμετωπίσει για πρώτη φορά, έπειτα από σαράντα χρόνια, τον γιο που κάποτε εγκατέλειψε.

Περισσότερα στο : http://matiagr.blogspot.com/

ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΣΕΙΣΜΟ ΗΡΘΕ ΚΑΙ ..ΤΣΟΥΝΑΜΙ

Στην παραλία της Άρβης όπου παρατηρήθηκε το παράξενο φαινόμενο έσπευσε ο διευθυντής Εργαστηρίου Φυσικών Καταστροφών του Πολυτεχνείου Κρήτης Κώστας Συνολάκης, για να χαρακτηρίσει λίγο αργότερα το φαινόμενο ως ένα μικρό τσουνάμι. Ο κ. Συνολάκης τόνισε ότι το μικρό αυτό τσουνάμι είναι και αυτό που περιμένουν από ένα σεισμό του μεγέθους του χθεσινού. Πρόσθεσε δε ότι ήταν αντιληπτό, καθώς το επίκεντρο του σεισμού ήταν κοντά στα παράλια της νότιας Κρήτης. Όπως είπε το τσουνάμι παρατηρήθηκε εκτός της Άρβης, στην νήσο Χρυσή (Γαϊδουρονήσι) και στην παραλία του Μύρτου.
Ο κ. Συνολάκης πάντως έσπευσε να επισημάνει ότι οι Έλληνες πολίτες και δη οι Κρητικοί αποδεικνύονται εντελώς ανενημέρωτοι για τις συνέπειες πρόκλησης ενός τσουνάμι. Όπως είπε, ο κόσμος έμεινε στην παραλία και παρατηρούσε το φαινόμενο, ενώ η σωστή αντίδραση μετά από ένα μεγάλο σεισμό είναι να απομακρυνθεί.
-«Αν η δόνηση ήταν ακόμη μεγαλύτερη τότε και το τσουνάμι θα ήταν μεγαλύτερο και στην περίπτωση αυτή θα κινδύνευε ο κόσμος. Μπορεί να είχαμε θύματα σε ένα σεισμό πάνω από 7R», τόνισε ο καθηγητής του Πανεπιστημίου.
Ο κ. Συνολάκης ερωτηθείς σχετικά για τις διαφορετικές μετρήσεις που καταγράφηκαν επισήμανε ότι στην ουσία δεν πρόκειται για διαφορά μετρήσεων αλλά για διαφορετικά μετριόδες. «Το μέγεθος ροπής και το Αστεροσκοπείο το μετρά 6,4R…6,3R . Δεν καταλαβαίνω γιατί δεν το δίνουν το ίδιο. Το μέγεθος του σεισμού και οι Αμερικάνοι και οι Γερμανοί και το Ευρωπαϊκό Ινστιτούτο κατέγραψαν το συγκεκριμένο σεισμό με 6,4R και 6,3R βαθμούς της κλίμακας ρίχτερ.

ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΚΑΙ ΤΟ ΩΡΑΙΟΤΕΡΟ

Το μεγαλύτερο μουσείο του κόσμου είναι το Ερμιτάζ, στην Αγία Πετρούπολη της Ρωσίας. Οι επισκέπτες θα πρέπει να περπατήσουν 20 χιλιόμετρα, αν θέλουν να περιηγηθούν τις 322 αίθουσες του μουσείου, το οποίο φιλοξενεί 3 εκατομμύρια αριστουργήματα


Το μουσείο της Ακρόπολης θα γίνει το καλύτερο μουσείο στον κόσμο ...όταν θα γυρίσουν τα κλεμμένα μάρμαρα μας.

ΔΙΑΛΕΞΤΕ ΚΑΙ ΠΑΡΕΤΕ !

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΑΘΗΤΙΚΟΙ ΚΑΠΝΙΣΤΕΣ,
ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΝΤΙΠΑΘΗΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΚΑΠΝΙΣΤΕΣ!

ΑΝΟΔΟΣ ΑΝΩΓΕΙΩΝ

Δέκα πέντε χρόνια μετά το θάνατο του Μάνου Χατζιδάκι, η ιστορική «Άνοδος των Ανωγείων» αναβιώνει, από τις 14 ως τις 19 Ιουλίου, στο θέατρο «Νίκος Ξυλούρης», της μαρτυρικής πόλης της Κρήτης. Όπως το 1979, οπότε πρωτοδιοργανώθηκε η «Άνοδος» με πρωτοβουλία του κορυφαίου συνθέτη, έτσι και φέτος το «παρών» θα δώσουν δύο παλιοί συνεργάτες και συνοδοιπόροι του Μάνου Χατζιδάκι: ο φίλος, μαθητής και συνεργάτης του Γιώργος Μητρόπουλος και ο τότε δήμαρχος Ανωγείων Γιώργος Κλάδος.
Παρών θα είναι, επίσης, ο Νίκος Κούνδουρος. «Όταν ο Μάνος Χατζιδάκις στοχάστηκε να στήσει αυτό το πανηγύρι στη μνήμη αυτών που χάθηκαν στην Κατοχή, για τη χαρά αυτών που έζησαν και των παιδιών τους, έβαλε στον νου τα μαρτυρικά Ανώγεια» θυμάται, μιλώντας στα Νέα.
Οι εκδηλώσεις ανοίγουν στις :
14 Ιουλίου, Τρίτη: Ο Γιώργος Κλάδος ανοίγει τις γιορτές του 2009 και μας συνδέει με την ιστορία τους.
Ο Νίκος Κούνδουρος “μιλάει” για το Μάνο Χατζιδάκι μέσα από το βιβλίο του “Ονειρεύτηκα πως πέθανα”.
Η Αλίκη Καγιαλόγλου, με τον Φρίξο Μόρτζο στο πιάνο, παρουσιάζει ένα πρόγραμμα με κύκλους τραγουδιών του Μάνου Χατζιδάκι.
Προβολή του ντοκιμαντέρ «Μάνος Χατζιδάκις - Είδωλο στον καθρέφτη» του Δημήτρη Βερνίκου.

15 Ιουλίου, Τετάρτη: Η Άμυ Μιμς μιλάει για το Μάνο Χατζιδάκι, το Μίνω Αργυράκη και την παρέα του Αυλού και του Φλόκα στις αρχές της δεκαετίας του ’60.
Η Ντόρα Μπακοπούλου, στενή συνεργάτης του Μάνου Χατζιδάκι, παίζει στο πιάνο το έργο του Μάνου Χατζιδάκι «Ερημιά» και το “Καταραμένο φίδι” με το Σπύρο Σακκά. Στο δεύτερο μισό της συναυλίας η ιστορική γκρούπα «Χάνομαι γιατί Ρεμβάζω», σε μια αναδρομή του έργου τους από τους αγώνες τραγουδιού του Μάνου Χατζιδάκι στην Κέρκυρα στις αρχές της δεκαετίας του ’80 μέχρι σήμερα.
Προβολή του ντοκιμαντέρ “Φλέρυ” του Αντώνη Μποσκοΐτη.

16 Ιουλίου, Πέμπτη: Ο ποιητής Γιώργος Χρονάς μιλάει για το Μάνο Χατζιδάκι. Συναυλία του νέου τραγουδοποιού Θέμου Σκανδάμη, όπου θα παρουσιάσει τον κύκλο τραγουδιών «Μακροβούτι» και ανέκδοτα τραγούδια του.
Ακολουθεί ο Αντώνης Φραγκιαδάκης και οι Δραβίδες.

17 Ιουλίου, Παρασκευή: Ο Δημήτρης Λέκκας μιλάει για το Μάνο Χατζιδάκι.
Ακολουθούν τρεις κύκλοι τραγουδιών από δημιουργούς της νεότερης γενιάς, ήτοι «Ο κόσμος ανάποδα» του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη, ο «Οίκος Αντοχής» και ο «Homo Logotypus» της Δανάη Παναγιωτοπούλου».

18 Ιουλίου, Σάββατο: Ο βαρύτονος Σπύρος Σακκάς, βασικός ερμηνευτής του έργου του Μάνου Χατζιδάκι από τα μέσα της δεκαετίας του ’60, με τον Χριστόδουλο Γεωργιάδη στο πιάνο παρουσιάζουν γνωστούς αλλά και άγνωστους κύκλους τραγουδιών του Μάνου Χατζιδάκι.
Τη συναυλία προλογίζει και αναφέρεται στο Μάνο Χατζιδάκι και το έργο του ο συνθέτης Θόδωρος Αντωνίου.

19 Ιουλίου, Κυριακή: Ο Δημήτρης Βερνίκος μιλάει για το Μάνο Χατζιδάκι.
Προβολή του ντοκιμαντέρ “Ανώγεια ’79” του Δημήτρη Βερνίκου.
Ο Βαγγέλης Μπουντούνης και η Μάρω Ραζή στον κύκλο “Ένα τραγούδι για το Μάνο”, τραγούδια του Μάνου Χατζιδάκι εναρμονισμένα από το Βαγγέλη Μπουντούνη για δύο κιθάρες.
Η αποκάλυψη των γιορτών του ’79, ο Ψαραντώνης, κλείνει τον κύκλο των γιορτών με μια συναυλία ειδικά για την περίσταση.

Όλες οι συναυλίες θα γίνουν στο θέατρο Νίκος Ξυλούρης και θα αρχίζουν στις 21:00 ακριβώς (λόγω της ραδιοφωνικής μετάδοσης).

Φωτογραφίες απο το μπλόκ http://bosko-hippydippy.blogspot.com/

ΤΑ ΡΑΝΤΕΒΟΥ ΤΟΥ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

Το πολιτικό καλεντάρι του ένατου μήνα του χρόνου έχει ως εξής:
Πρώτο κλεισμένο ραντεβού: Οι ουσιαστικές και ριζικές ανατροπές στο ασφαλιστικό των δημοσίων υπαλλήλων θα έχουν την τιμητική και πανηγυρική τους αφετηρία.
Δεύτερο κλεισμένο ραντεβού του βουλευτή Αργολίδας κ. Μανώλη: Έχει πει πολλά και συνήθως όποιος λέει πολλά, για να καλύψει τα ολίγα ή τις ολιγωρίες του, εκτίθεται. Θα αποφασίσει τότε..;
Τρίτο κλεισμένο ραντεβού του διαλάμψαντος κ. Αλαβάνου: Και αυτός θα αποφασίσει τότε, όταν οι λεύκες χάνουν τα φύλλα τους, δηλαδή φυλλοροούν, αν και τι θα πράξει ως πολιτικός άνδρας..
Τέταρτο κλεισμένο ραντεβού με τις Βρυξέλλες: Που έχοντας χάσει την υπομονή τους με την μεταοθωμανική Ελληνική πολιτική τάξη αναμένουν μέτρα σταθερής ανατροπής της οικονομικής κατρακύλας της χώρας.
Πέμπτο, αυτό είναι κλασσικό, της ΔΕΘ: Όπου ένα λάθος, μια λάθος εκτίμηση αρκεί για να έρθουν τα πάνω κάτω.
Έκτο: Η δίκη των δολοφόνων του Μανώλη Χορευτάκη σε ένα ατέλειωτο γαϊτανάκι διαδρομών και μεθοδεύσεων αλλά αυτή η πατρίδα δεν έχει άλλα αγόρια για τα νύχια του προστατευμένου υποκόσμου
Έβδομο: Η έναρξη των χειμερινών κινηματογραφικών παραστάσεων. Και οι παραστάσεις θα είναι πραγματικές και όχι μόνο στο σελιλόιντ και δεν έχει νόημα να προβλέπει κάποιος εξελίξεις που δεν επηρεάζει.
Α! Έχω και ένα ραντεβού με τον οδοντογιατρό για να αφαιρέσει το δόντι που θα με πονάει ποιο πολύ. Ξέρετε ότι οι συνεδρίες με οδοντογιατρούς είναι και φιλολογικές και ενίοτε παραγωγικές.
Τον Σεπτέμβρη που έρχονται οι βροχές!

ΙΩΑΝΝΗΣ ΦΩΤΑΚΗΣ

ΕΞΑΓΓΕΛΙΕΣ ΚΑΙ ΔΕΣΜΕΥΣΕΙΣ

Η (κάθε) δημοτική αρχή έχει στόχο να κάνει πράξη όλες αυτές τις εξαγγελίες που προεκλογικά και μετεκλογικά, έθεσε. Είναι ο κανόνας !! Εξάλλου λένε, ότι το πρόγραμμα του κάθε υποψηφίου ψηφίζουν σήμερα οι ενεργοί πολίτες και μετά τα υπόλοιπα. Εμείς βέβαια στην γειτονιά μας δεν ακολουθούμε πάντα αυτόν τον κανόνα τόσο πιστά !!!
Παρά το γεγονός ότι κατατέθηκαν και προγραμματίστηκαν εξ αρχής οι στόχοι (πανομοιότυποι από γεννήσεως του δήμου) που θα αποτελούσαν τη βάση για την ουσιαστική αλλαγή σε κάποιους τομείς της πόλης μας, ο απολογισμός μέχρι αυτή τη στιγμή δεν μπορεί να είναι θετικός. Γνωρίζω βέβαια ότι υπάρχει μεγάλη προσπάθεια από πολλούς εκλεκτούς, άλλα όσο περνά ο καιρός η πίεση χρόνου γίνεται τεράστια και ο λίγος χρόνος που έχει απομείνει ίσως δεν είναι αρκετός για να κάνουν πράξη όλα αυτά που μας υποσχέθηκαν. Να κάνουνε δηλαδή τις δεσμεύσεις τους πράξη !
Ξέρω ότι αρκετοί δεν είναι οι ευχαριστημένοι από την εξέλιξη αυτής της προσπάθειας και σε βασικά θέματα υπάρχει καθυστέρηση, φαίνεται καθαρά στις γειτονιές, στους δρόμους, στην εμφάνιση, στην καθαριότητα της πόλης, χώρια την χρόνια καθυστέρηση σε μεγάλα και σημαντικά έργα.
Σίγουρα δεν πρέπει να είμαστε μηδενιστές και ιδιαίτερα τώρα πρέπει να αναλογιστούμε ότι υπάρχει οικονομική κρίση, ότι δεν υπάρχει πολύ βουλευτική βοήθεια, καθόλου στήριξη της κυβέρνησης, αλλά και ότι τα απαραίτητα μας είναι τόσα πολλά που μια τετραετία για τον οποιοδήποτε δεν είναι αρκετή.
Αυτό βέβαια δεν αθωώνει κανένα, τουναντίον μάλιστα αξιώνουμε από την δημοτική αρχή μας να προχωρήσει με μεγαλύτερη προσοχή στην επίλυση των προβλημάτων μας. Φυσικά χρειάζεται και περισσότερος σεβασμός από όλους τους «συνεργάτες» της, συμπολίτευσης και αντιπολίτευσης, αν θέλουμε να δούμε κάτι καλό για την πόλη και όχι μόνο.
Καμιά δημοτική αρχή δεν έκανε τόσα χρόνια τα απαραίτητα αλλά πάντα κυνηγούσε το θαύμα, το άπιαστο όνειρο, είτε αυτό λεγόταν λιμάνι, είτε βιολογικός, είτε περιφερειακός, αγνοώντας τα μικρά και ασήμαντα που μας κάνουν ανθρώπους (καθαριότητα), που μας κάνουν να φανούμε καθώς πρέπει πόλη(κυκλοφοριακό).
Πιστεύω ότι οι άνθρωποι που σήμερα έχουν την εξουσία στα χέρια τους, θέλουν να αφήσουν πίσω τους έργο, όμως ως και σήμερα η προσπάθεια είναι ημιτελής, φυσικά ποτέ δεν είναι αργά !!

ΝΟΜΙΜΑ ΤΑ ΔΙΠΛΑ ΒΙΒΛΙΑ;

Και επίσημα πια όποιος θέλει να κρύψει χρήματα, τα καταθέτει στα .....κόμματα. Είναι το μόνο νόμιμο πλυντήριο ξεπλύματος βρώμικου χρήματος και μάλιστα με νόμο! Σα δεν ντρέπονται λοιπόν που εκτός των άλλων, βγαίνουν και δηλώνουν ότι δεν έχουν υποχρέωση να καταγράφουν όσους δίνουν χρήμα στο κόμμα.
Αλήθεια αν μια μικρή επιχείρηση έχει διπλά βιβλία τι της κάνουν; Μπαίνει στο στόχαστρο της εφορίας;

ΑΝΕΝ-ΤΙΜΟΙ

ΜΑΣ ΠΗΡΑΝ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΧΑΜΠΑΡΙ !!!
Οι προκλήσεις από τους ακτοπλόους εφοπλιστές δεν έχουν τέλος. Χαρακτηριστικό παράδειγμα και η Ανώνυμη Ναυτιλιακή Εταιρεία Νότου (ΑΝΕΝ) θυγατρική της ΑΝΕΚ, του Γ. Βαρδινογιάννη, πλοιοκτήτρια του σαπιοκάραβου «ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ». Εχει απλήρωτους επί μήνες και τους 7 εργαζόμενους στα γραφεία της στα Χανιά. Ενώ απλήρωτους εγκατέλειψε η εταιρεία και τους ναυτεργάτες πριν μήνες. Σε ορισμένους οφείλει δεδουλευμένα 11 μηνών! Το καράβι βρίσκεται σε διαδικασία κατάσχεσης και ο πλειστηριασμός του, σύμφωνα με τους εργαζόμενους, αναμένεται για τις 8 Ιουλίου
http://prezatv.blogspot.com/2009/06/7_20.html

Και να φανταστείτε οτι μερικοί ακόμα περιμένουν το καράβι, να ξαναγυρίσει στην θάλασσα μας! Αλήθεια το ΔΣ της εταιρείας, που το εκπροσωπούν οι Νομαρχιακές Αυτοδιοικήσεις του Ν. Χανίων, της Μεσσηνίας αλλά και οι εκπρόσωποι των Δήμων Κισσάμου και Κυθήρων, γνωρίζει τα παραπάνω;
-Αν ναι; Τι προτίθεται να κάνουν;
Γιατί πριν κάμποσο καιρό άλλα λέγανε σε ανοικτές συγκεντρώσεις, μήπως το ξέχασαν ; Βέβαια το καράβι για ένα πράγμα είναι σίγουρο, πάει όχι για νέα ταξίδια αλλά για παλιοσίδερα !!

ΤΟΤΕ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ

Την εποχή της παντοδυναμίας της Σπάρτης, το 400 π.Χ., υπήρχαν 25.000 μόνιμοι κάτοικοι και 500.000 σκλάβοι!
Την εποχή της σήμερον, σε πολλά χωριά της επαρχίας Κισάμου ζουν 5-6 Έλληνες και 200 Αλβανοί !!!

ΚΟΥΝΗΘΗΚΑΜΕ

Μέχρι στιγμής δεν υπάρχουν πληροφορίες για ζημιές. Τρεις σεισμικές δονήσεις αρκετά ισχυρές μέσα σε μισή ώρα, νότια της Ιεράπετρας . Η πρώτη ήταν 6.2 R στις 12.30 η δεύτερη 4.9R στις 12.42 και η τρίτη 5.1R στις 12.59 . Τελικά έγινε και 4ος σεισμός στις 16.10 εντάσεως 4.4R.
Οι σεισμοί έγιναν ιδιαίτερα αισθητοί στα νότια παράλια των νομών Ηρακλείου και Λασιθίου και λιγότερο αισθητοί στην πόλη του Ηρακλείου.

ΤΟ ΤΡΑΙΝΑΚΙ

Την εκπόνηση της περιβαλλοντικής μελέτη για το κλειστό γυμναστήριο αλλά και για το πάρκο συγκοινωνιακής αγωγής η δημοτική αρχή μας την ανέθεσε στον Ο.Α.Δ.Υ.Κ που την ανέθεσε στο αρχιτεκτονικό γραφείο του κ. Σκουτέλη που με την σειρά του στο γραφείο του κ. Βλάχου........... από την αποψινή συγκέντρωση στον δήμο μας.
Αν δούμε κλειστό γυμναστήριο τα επόμενα δέκα χρόνια να με πείτε ........ βλάξ !!!
Η ανάθεση, της ανάθεσης, την ανάθεση, δυστυχώς δεν προλαβαίνουμε για άλλη ...ανάθεση, γιατί τέλειωσε το Γ΄ΚΠΣ !!!

ΙΚΑ ΚΑΙ ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΣΗ

Την «ίδρυση ενός ακόμα Τοπικού Υποκαταστήματος ΙΚΑ στο Ν. Χανίων για την καλύτερη εξυπηρέτηση των ασφαλισμένων του Οργανισμού» ζητάει με νέα παρέμβαση του στη Βουλή, προς την αρμόδια υπουργό Απασχόλησης, κα Πετραλιά, ο Εισηγητής του ΚΤΕ Υγείας του ΠΑΣΟΚ και Βουλευτής Χανίων, Μ. Σκουλάκης.
Στο κείμενο της ερώτησης του κ. Σκουλάκη αναφέρει:
«Με σειρά κοινοβουλευτικών ερωτήσεων μου (4370/14.2.2007, 9163/ 12.6.2007 και 4844/22.1.2008) σας έχω κατ’ επανάληψη επισημάνει - τα τελευταία 3,5 χρόνια - τα προβλήματα που αντιμετωπίζει το ΙΚΑ Χανίων με ιδιαίτερη αναφορά στην ανάγκη αναμόρφωσης του Οργανισμού του ΙΚΑ Χανίων, δεδομένου ότι ο ισχύων οργανισμός της Υπηρεσίας δεν ανταποκρίνεται στα σημερινά πληθυσμιακά και ασφαλιστικά δεδομένα του Νομού και ως εκ τούτου, επιβάλλεται η τροποποίηση του.
Στα πλαίσια αυτά σας είχα υπογραμμίσει την ανάγκη δημιουργίας τουλάχιστον ενός ακόμα Τοπικού Υποκαταστήματος ΙΚΑ στο Ν. Χανίων – εκτός πόλεως - για την καλύτερη εξυπηρέτηση των ασφαλισμένων του Οργανισμού».
Παράλληλα επισημαίνει πως «η αλλαγή των ασφαλιστικών και πληθυσμιακών δεδομένων, η γεωμορφολογία του Νομού Χανίων με τις μεγάλες αποστάσεις μεταξύ βόρειου και νότιου τμήματος, και ο μεγάλος χρόνος αναμονής-εξυπηρέτησης των ασφαλισμένων-εργοδοτών από το ΙΚΑ Χανίων, καθιστούν αναγκαία τη σύσταση τουλάχιστον μίας νέας διοικητικής μονάδας σε περιοχή του Ν. Χανίων, όπως έχει υποδειχθεί και από τη Διοίκηση του ΙΚΑ-ΕΤΑΜ Χανίων».
Καταλήγοντας, ο κ. Σκουλάκης ερωτά την αρμόδια Υπουργό για το αν:
1. Θα προβεί στην τροποποίηση του οργανισμού του Περιφερειακού Υποκαταστήματος του ΙΚΑ Ν. Χανίων, προκειμένου αυτός να ανταποκρίνεται στα σημερινά πληθυσμιακά και ασφαλιστικά δεδομένα; Αν ναι, σε ποιο στάδιο βρίσκεται σήμερα η όλη διαδικασία;
2. Προβλέπεται η ίδρυση ενός τουλάχιστον τοπικού υποκαταστήματος του ΙΚΑ στο Ν. Χανίων για την καλύτερη και ταχύτερη εξυπηρέτηση των ασφαλισμένων του Οργανισμού;


Επειδή δεν είναι μόνο ο κ. Σκουλάκης που ζητάει κάτι τέτοιο, παλαιότερα το ζήτησε και ο κ. Νικηφοράκης της Ν.Δ, καλό είναι να σκεφτούν και λίγο την αποκέντρωση και ας βοηθήσουν τον τόπο τους, ας στελεχώσουν δηλαδή το ήδη υπάρχων υποκατάστημα στο Καστέλι. Μπορούν, φυσικά να αλλάξουν και τα μυαλά ενός δημάρχου που θέλει υποκατάστημα στον Πλατανιά.

ΓΙΑΤΙ ΛΕΓΟΜΑΣΤΕ ΓΡΗΚΟΙ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΛΛΗΝΕΣ

Η Χωρα των Μεσσαπιών (Κρητών κατά τον Ηρόδοτο)
by Prof. Salvatore Sicuro - Martanο

Τα πρώτα γραφικά σύμβολα που βρέθηκαν στην Κρήτη είναι ιερογλυφικά που εικονίζουν σώματα και κεφάλια ζωων, ανθρώπων, εργαλεία, δίπλους πελεκεις που προέρχονται πριν από το 2000 π. Χ. Ο δίσκος της Φαίστου που βρέθηκε στην Κρήτη γύρω στο 1700 π. Χ. φέρει μια γραφή που ακόμα δεν έχει ερμηνευτεί, έχει καταχωρηθεί σαν Γραμμική Α, και χρησιμοποιήθηκε μέχρι το 1500 π. Χ. Αυτή συμβίωσε για αιώνες με τα ιερογλυφικά σύμβολα.
Μετά το 1400-1450 π. Χ. εμφανίστηκε στην Κρήτη και σ’ άλλους τόπους της Ελλάδας άλλη γραφή καταχωρημένη σαν Γραμμική Β. Την έφεραν στην Ελλάδα και στην Κρήτη οι Αχαίοι και ερμηνεύτηκε το 1952 από τους ερευνητες John Chadwick και Michael Ventris. Η καταστροφή της Σαντορίνης συνέπεσε με την εισβολή των Αχαίων στην Πελοποννησο και στην Κρήτη. Ερχόμενοι σαν κατακτητες, οι Αχαίοι ανάγκασαν τον αυτοχθονα πληθυσμό να καταφύγει στα βουνά και σε μέρη δυσβατα του νησιού όπου διατήρησαν τον πολιτισμό τους για πολλούς αιώνες και πήραν το όνομα Ετεοκρήτες, δηλαδή νησίοι Κρήτες.
Αναφέρει ο Δετοράκης ότι στην Πραισό και στη Δρήρο βρέθηκαν επιγραφές με ελληνικά γράμματα σε μια ακατανοητη γλώσσα, το ίδιο φαινόμενο συμβαίνει στο Σαλέντο, όπου βρέθηκαν πολλές επιγραφές μεσσαποικές, μέχρι σήμερα ανερμηνευτες, με ελληνικά γράμματα και της ίδιας εποχής των επιγραφών της Πραίσου και της Δρήρου. Μετά από όσα είπα περιληπτικά, δεν είναι λογικό να προτείνουμε στους ειδικούς του κλάδου, σαν ερευνητικό θέμα μια σύγκριση μεταξύ των ερμηνευμένων κείμενων της Γραμμικής Β', επιγραφών ανερμηνεύτων με ελληνικά γράμματα της Κρήτης και των ανερμήνευτων μεσσαπικών επιγραφών γραμμένων και αυτών με ελληνικά γράμματα;
Ένας ανεξάντλητος τομέας που προκαλεί πάντα μεγάλη έκπληξη είναι η σύγκριση της ελληνικής διαλέκτου της Σαλεντίνης Γραικίας (Grecia Salentina) με την Κρητική διάλεκτο. Η μελέτη της συλλογής των κρητικών τραγουδίων και ποιημάτων του Γιάννη Παυλάκη με τίτλο ΡΙΖΙΤΙΚΑ ήταν για μένα μεγάλη έκπληξη. Γνώριζα το έργο ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ του Vincenzo Cornaro, την ουρανισκοφωνη προφορά του κάππα, χαρακτηριστική της Κρήτης, Κύπρου και μερικών νησιων της Δωδεκάνησου και από τότε η διαπίστωση της ομοιότητας της δικής μας διαλέκτου με την κρητική ήταν για μένα παντα ένα αίνιγμα του οποίου την λύση δεν μπορούσα να βρω.
Μελετόντας όμως τους αρχαίους Έλληνες ιστοριογράφους έμεινα καταπληκτος με την απόκτηση της γνώσεως ότι οι Κρήτες είχαν αποικίσει το Σαλέντο, ενα γεγονός παραμελημένο και παραξηγημένο στην Ιταλία. Έτσι, εστω και καπως αργά, μπόρεσα να καλύψω, τουλάχιστον μερικώς, αυτό το κενό.
Ορισμένες λέξεις που χρησιμοποιούν οι Γρηκοί του Σαλέντο.
kuluci (σκυλί) kutrupi - kurupa (στάμνα) ciuri - ciris (κύρης) laftea - lahteo (κλωτσιά) mincio - micio (μικρός)muttidzo (σιωπώ) nakaro - nakara (έχω δύναμι) novo - nogho (νοιώθω) noima - nevma (νευμα) fsistra - ksistra (τρίφτης) ornisa - ornitha (κόττα) pastanaka (καρότο) pila (λάσπη) polemo (δουλεύω) poro - poros (έξοδος, στόμιο) prama (πράγμα) priko - pricis (πικρός)
prika (πικρά) ravdizo (χτυπώ με ραβδί) rapi (στάχι) rizo (ορίζω) serrakio - sarakos (σάρακας)
skarma - skarmi (ίχνη) murga (φέτσα του κρασίου) sceronno (αδιάζω) fikari (θήκη)
fselucerato (χαρούπι) limasso (πεινώ πολύ) mito (κλωστί, νίμα) passiosena, passiamia, passionena (καθένας) pira tu furnu (μεγάλη ζέστη) resibela - rizibila (ερισύπελας) rozo (κονδίλομα) trafo (τάφρος) feno (υφαίνω)
Όλο το άρθρο με τίτλο ΟΙ ΓΡΗΚΟΙ στο:
http://209.85.129.132/search?q=cache:YZS_NSs1WxgJ:www.geocities.com/Athens/Cyprus/8777/Articoli/Grikoi.html+%CE%BA%CF%81%CE%B7%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%B1+%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BE%CE%B5%CE%BD%CE%B1&cd=144&hl=el&ct=clnk&gl=gr&client=firefox-a

Το Σαλέντο είναι η χερσόνησος στο κάτω μέρος της ιταλικής «μπότας» και γεωγραφικά περιλαμβάνει το νοτιότερο τμήμα της Απουλίας με τις επαρχίες Μπρίντεζι, Τάραντο και Λέτσε. Γενικά όμως έχει επικρατήσει να συνδέεται με την επαρχία του Λέτσε. Η Απουλία ονομάζετο το μεσαίωνα Καλαβρία και δεν έχει σχέση με την σημερινή Καλαβρία (πρώην Bruttium) στην αιχμή της ιταλικής «μπότας».

ΠΗΡΕ ΤΑ ΠΑΝΩ ΤΟΥ ΤΟ ΛΑΔΙ;

Η Ένωση Αγροτικών Συνεταιρισμών Ηρακλείου με δελτίο Τύπου ενημερώνει ότι από σήμερα προτίθεται να αγοράζει το λάδι οξύτητας 0,3 στην τιμή των 2,10 ευρώ. 29 Ιουν 2009
Ο πρόεδρος της Ένωσης Μεσσηνίας Βασίλης Κοζομπόλης παρατήρησε πως «υπάρχουν ανάγκες για καλά λάδια και η τιμή έχει ανέβει στα 2,20 ευρώ το κιλό στον παραγωγό και 2,35 ευρώ παραδοτέο στην Ιταλία». 30 Ιουν 2009
Στα Χανιά και στο Καστέλι το παίρνουν σε καλύτερη τιμή και μάλιστα ..... με ακάλυπτη επιταγή !!! ΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑ !

ΟΙ ΤΑΜΙΕΣ

Όταν πας για κατάθεση στην τράπεζα παίρνεις απόδειξη!!!
Όταν δίνεις χρήματα σε ένα "φτωχό" το κάνεις επειδή το θέλεις και δεν παίρνεις απόδειξη!
Όταν δίνεις χρήματα και υπάρχει ταμίας, αλλά δεν σου κόβει ή παίρνεις απόδειξη, μάλλον ένας είναι ο κουτός και δυο οι πονηροί!!!
Εκτός αν εκεί που τα δίνεις είναι "φιλόπτωχο ταμείο"!!!
Μπερδευτήκατε πολύ !!!

Η ΨΗΦΟΦΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΙΑΣΗΜΟΥΣ ΚΡΗΤΙΚΟΥΣ

1 (1) Νίκος Καζαντζάκης στοχαστής,μυθιστοριογράφος, ποιητής και θεατρικός συγγραφέας. 945
2.(3) Ελευθέριος Βενιζέλος, μία από τις διαπρεπέστερες πολιτικές φυσιογνωμίες της χώρας. 839
3.(2) Νίκος Ξυλούρης, λυράρης και τραγουδιστής. 830
4.(4) Δομίνικος Θεοτοκόπουλος, ο κορυφαίος ζωγράφος. 750
5.(5) Οδυσσέας Ελύτης, κορυφαίος ποιητής, βραβευμένος με Νόμπελ. 704
6.(6) Βιτσέντζος Κορνάρος, ποιητής του περίφημου έργου «Ερωτόκριτος». 660
7.(7) Μάνος Χατζηδάκις, διάσημος μουσικοσυνθέτης. 489
8.(8) Μάνος Κατράκης, από τους μεγαλύτερους Έλληνες ηθοποιούς. 476
9.(9) Μίνως. 442
10.(10) Κώστας Μουντάκης, από τους κορυφαίους μουσικούς. 348

Μετά από 4 βδομάδες πέρασε στην δεύτερη θέση ο Βενιζέλος, βέβαια είναι μακριά από τον Καζαντζάκη. Ο δικός μας Μάνος σταθερά στην 8 θέση! Ας το βλέπουν οι άρχοντες μας και ας ενδιαφερθούν λίγο. Εμπρός για ένα Μουσείο Κατράκη στην Κίσαμο.

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΡΧΕΙΟ ΚΡΗΤΗΣ

Αίσιο τέλος είχαν οι προσπάθειες του Βουλευτή Χανίων της Νέας Δημοκρατίας Στέλιου Νικηφοράκη και του Δημάρχου Χανίων Κυριάκου Βιρβιδάκη για τη στέγαση του Ιστορικού Αρχείου Κρήτης. Το Διοικητικού Συμβούλιο του ΙΚΑ-ΕΤΑΜ αποφάσισε ομόφωνα (Αρ.Απόφασης 138 της Συνεδρίασης του Δ.Σ. 18/18-6-2009) να εγκρίνει την εκμίσθωση του ακινήτου του ΙΚΑ-ΕΤΑΜ στα Χανιά επί των οδών Νεάρχου και Σολωμού επιφάνειας περίπου 1.000 τ.μ. στο Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων για τη στέγαση του Ιστορικού Αρχείου Κρήτης.

Λίγα λόγια για το Ιστορικό αρχείο.
Το Ιστορικό Αρχείο Κρήτης ιδρύθηκε το 1920 με έδρα τα Χανιά, Είναι Δημόσια Διανομαρχιακή Υπηρεσία, αποκεντρωμένο τμήμα των Γενικών Αρχείων του Κράτους και υπάγεται απ' ευθείας στο Υπουργείο Παιδείας. Σήμερα στεγάζεται σε νεοκλασικό κρατικό διατηρητέο κτίριο στην οδό Ι. Σφακιανάκη αριθμ. 20, αλλά διαθέτει και δεύτερο, βοηθητικό κτίριο με αρχειοστάσια. Το Αρχείο είναι σήμερα σε τέτοιο υψηλό επίπεδο, ώστε να θεωρείται το μεγαλύτερο από τα περιφερειακά Αρχεία της χώρας, σε περιεχόμενο, όγκο και σπουδαιότητα υλικού. Σκοπός και αποστολή του Ιστορικού Αρχείου Κρήτης είναι η περισυλλογή, ταξινόμηση, καταγραφή, διαφύλαξη και προβολή των πάσης φύσεως αρχείων και κειμηλίων που αφορούν στην Ιστορία της Κρήτης. Σήμερα, συνολικά, περίπου 700.000 ιστορικά έγγραφα φυλάσσονται σ' αυτό: Μεγάλες ιστορικές συλλογές όπως η επίσημη αλληλογραφία των Κρητικών Επαναστάσεων 1821-1830, 1866-1869, 1877-1878, 1895-1898 και 1905. Περιλαμβάνονται επίσης πολλές ιδιωτικές συλλογές με αρχειακό υλικό Επαναστατών και άλλων εξεχόντων προσώπων, το αρχείο Κρητών Αγωνιστών, τα αρχεία της Τουρκικής Διοικήσεως Κρήτης, του Κεντρικού Μεταφραστικού Γραφείου Κρήτης, της Κρητικής Πολιτείας, και της Γερμανικής Κατοχής, αλλά και Διοικητικά, Δικαστικά, Εκκλησιαστικά κλπ, μεγάλο φωτογραφικό αρχείο με 3.000 περίπου φωτογραφίες, πλήρες αρχείο Κρητικού Τύπου από το 1831 μέχρι σήμερα, εξειδικευμένη Βιβλιοθήκη με 10.000 τίτλους περίπου, καθώς και μεγάλη μουσειακή συλλογή με πολύτιμα ιστορικά και λαογραφικά κειμήλια.
Διεύθυνση:Ι. Σφακιανάκη 20, 73134 Χανιά, τηλ. 28210-23082 και τηλ. και fax, 0030 28210 52606
e-mail: iakr@otenet.gr, history@gak.chan.sch.gr
web site: http://gak.chan.sch.gr/history
Ώρες κοινού:09:00 - 13:00 πλην Σαββάτου - Κυριακής και αργιών
Υπεύθυνη:Σημαντηράκη Ζαχαρένια

ΟΠΑ ΤΟΥ ΜΑΓΚΑ ;

Η εκμυστήρευση
Ο πρώην υπουργός, κ.Πάγκαλος υποστήριξε ούτε λίγο ούτε πολύ, ότι δεν είναι παράνομο ακόμη και το να κατέληξαν τα χρήματα της Siemens στο ταμείο του ΠΑΣΟΚ. Παράλληλα αποκάλυψε ότι και ο ίδιος έχει μεταφέρει χρήματα στο κόμμα από φίλους επιχειρηματίες. Όπα του μάγκα ;
Η ανάλυση
Ο Πάγκαλος ή έχει το ακαταλόγιστο ή είναι λαγός του Γ.Α.Π για αλλαγή στη θέση του ότι δεν πήρε χρήμα το ΠΑΣΟΚ από την Siemens. Φυσικά μπορεί να είναι και τα δυο. Όπα του μάγκα !!!

ΦΑΛΑΣΑΡΝΑ

Της Ελένης Βακεθιανάκη
Τον Ιούλιο και Αύγουστο πρόκειται φέτος να πραγματοποιηθούν οι ανασκαφικές εργασίες στον αρχαιολογικό χώρο της Φαλάσαρνας που μέχρι σήμερα, και μετά από είκοσι και πλέον χρόνια ανασκαφών, έχουν φέρει στο φως πολύ σημαντικά ευρήματα που μαρτυρούν τη σπουδαιότητά της κατά την αρχαιότητα.
Υπενθυμίζεται ότι η αρχαία Φαλάσαρνα χτίστηκε το 333 π.Χ. με χρήματα Περσών και Σπαρτιατών, προκειμένου να αναχαιτιστεί η προέλαση του Μ. Αλεξάνδρου στην Ανατολή εναντίον του Δαρείου και αποτέλεσε την ισχυρότερη ναυτική δύναμη της δυτικής Κρήτης μετά την αρχαία Κυδωνία.
Οι αρχαιολόγοι έχουν εντοπίσει το αρχαίο λιμάνι που θεωρούνταν χαμένο, με σπουδαία αρχιτεκτονική, καθώς και πληθώρα αμφορέων, νομισμάτων, αγγείων αλλά και δεκάδες τάφους στο αρχαίο νεκροταφείο.
Σύμφωνα με την υπεύθυνη των εργασιών, αρχαιολόγο Ελπίδα Χατζηδάκη, το φετινό πρόγραμμα περιλαμβάνει ανασκαφές στην ανατολική προκυμαία και τις «δεξαμενές»,
καθώς και διάνοιξη νέας τομής στη δυτική πλευρά του λιμανιού όπου υπάρχουν ενδείξεις συνέχισης της προκυμαίας περιμετρικά.
Ιδιαίτερα σημαντικές ήταν, ωστόσο, οι εργασίες που πραγματοποιήθηκαν πέρυσι το καλοκαίρι (14 Ιουλίου-8 Αυγούστου) οι οποίες επικεντρώθηκαν στην περιοχή του πολεμικού λιμανιού και στον άμεσα περιβάλλοντα χώρο όπου διατηρούνται συγκροτήματα εγκαταστάσεων που σχετίζονται με τη λειτουργία του λιμανιού.
Αξίζει να σημειωθεί ότι στα ερείπια του στρώματος της ρωμαϊκής καταστροφής το 67 π.Χ. και πάνω σε θαλάσσιες αποθέσεις από τσουνάμι, βρέθηκε μαρμάρινη κεφαλή που προέρχεται από μεγάλο επιτύμβιο ανάγλυφο.
Πρόκειται για πρωτότυπο γλυπτό ντόπιου εργαστηρίου που χρονολογείται στο τελευταίο τέταρτο του 4ου π.Χ. αι. Η όψη του φέρει χαρακτηριστικά θλίψης ενώ είναι εμφανής η επίδραση καλλιτεχνών που μαθήτευσαν σε αττικά εργαστήρια. Η κεφαλή παραδόθηκε στο Μουσείο Κισάμου προς συντήρηση και μελέτη.
Το μαρμάρινο γλυπτό φαίνεται ότι παρασύρθηκε από το παρακείμενο νεκροταφείο με τη δύναμη των παλιρροϊκών κυμάτων κατά τη διάρκεια των κατακλυσμιαίων γεγονότων που έπληξαν την δυτική Κρήτη το 65 μ.Χ. και το 365 μ.Χ.

ΕΝΑ ΒΡΕΤΤΑΝΙΚΟ ΓΚΑΛΟΠ ΓΙΑ ΤΑ ΜΑΡΜΑΡΑ

Is it time to return the Parthenon Marbles?

95% υπέρ της επιστροφής των μαρμάρων στο γκάλοπ της Guardian.
Το γκάλοπ κλείνει σε 24 ώρες, αν θέλετε ψηφίστε τώρα και σεις!!
http://www.guardian.co.uk/culture/poll/2009/jun/24/elgin-marbles

ΕΙΠΕ -ΞΕΙΠΕ

ΕΙΠΕ
Το θέμα της βίζας (για Αμερική) θα έχει διευθετηθεί έως το τέλος του χρόνου, καθώς απομένουν λίγα βήματα και κάποιες διοικητικές ενέργειες, προκειμένου να ολοκληρωθεί η διαδικασία..... κάποιος Στάινμπεργκ ;;;;

ΚΑΙ ΞΕΙΠΕ
Είμαστε τόσο δουλοπρεπείς ως λαός και ως κράτος που ικετεύομαι τους Αμερικανούς να μας δέχονται χωρίς βίζα. Αν κάποιος δεν σε θέλει σπίτι του ως επισκέπτη, στοιχειώδη αυτοσεβασμό να έχεις δεν ξαναπατάς, όχι να παρακαλάς…. κάποιος Έλληνας !!!!

ΚΡΗΤΙΚΟΣ ΛΑΓΟΝΑΡΗΣ

O Κρητικός Λαγωνικός είναι ο πιο σημαντικός εκπρόσωπος της ιθαγενούς πανίδας της Κρήτης. Βρίσκεται στο νησί για περισσότερα από 4000 χρόνια. H καταγωγή του βρίσκεται στους αρχαίους λαγωνικούς σκύλους της Aιγύπτου. Μεταφέρθηκε στο νησί από τους Kρήτες θαλασσοπόρους και η συνεχής νησιωτική απομόνωσή δημιούργησε το σημερινό σκύλο. Είναι γέννημα και θρέμμα της Κρήτης, είναι μια αμιγής ελληνική φυλή σκύλου και η αρχαιότερη κυνηγετική φυλή σκύλου στην Ευρώπη. Είναι ένα ζωντανό ιστορικό μνημείο της Κρήτης μας, είναι ένα μέρος της δικής μας ιστορίας.
Κινδύνεψε σοβαρά να εξαφανιστεί. H Ανατολική Κρήτη είναι η περιοχή που κατάφερε να επιβιώσει. Πιο συγκεκριμένα, στους ορεινούς όγκους του Mεραμπέλου και της Ιεράπετρας (γύρω από τα όρη Δίκτη), στα όρη της Σητείας (γύρω από τη Θρυπτή) και στο οροπέδιο της Zήρου βρέθηκαν τα τελευταία απομεινάρια του Κρητικού Ιχνηλάτη, κοντά σε κτηνοτρόφους που τα χρησιμοποιούσαν και ως ποιμενικούς και σε κάποιους μερακλήδες κυνηγούς.
Ο Κρητικός Λαγωνικός, ψάχνει τον κυνηγότοπο προσεκτικά και σχολαστικά, ενώ η τυλιγμένη του ουρά όταν πλησιάζει το θήραμα κινείται πιο νευρικά, αλλά δεν "κλαφουνάει" στον ντορό. Φτάνοντας στο μέρος όπου κρύβεται το θήραμα, πάντα με υποδειγματική ιχνηλασία, σηκώνει για λίγο ψηλά το κεφάλι για να εντοπίσει το σημείο της κρυψώνας (γιατάκι). Όταν το εντοπίσει και το πλησιάσει, θα το "δείξει" στον κυνηγό για λίγα δευτερόλεπτα με μια στιγμιαία φέρμα-στάση πριν το αστραπιαίο ξεφώλιασμα. Η καταδίωξη είναι γρήγορη, συνοδεύεται με την δυνατή και λεπτή φωνή του σκύλου, αλλά όχι μεγάλης διάρκειας. Όταν χάσει το καταδιωκόμενο θήραμα, γυρίζει πίσω στον κυνηγό για νέα ιχνηλασία. Η ταχύτητα δίωξης όμως είναι μεγάλη και πολλές φορές το θήραμα καταλήγει στα δόντια του.
Είναι συνηθισμένος να κυνηγάει σε μεγάλες θερμοκρασίες και σε σκληρά πετρώδη εδάφη. Εγκλιματίζεται εύκολα σε όλα τα εδάφη και είναι κατάλληλος σκύλος για όλους του λαγοκυνηγούς που δεν ενδιαφέρονται για δίωξη μεγάλης διάρκειας, αλλά για έναν εξαιρετικό ιχνηλάτη, ασύγκριτο ξεφωλιαστή με ιδιαίτερη ταχύτητα στην καταδίωξη και μεγάλη ικανότητα στην σύλληψη. Τέλος το γεγονός ότι δεν απομακρύνεται σε μεγάλες αποστάσεις από τον κυνηγό σε μεγάλης διάρκειας δίωξη,για πολλούς αποτελεί "πλεονέκτημα" γιατί δεν χάνεται, δεν κινδυνεύει από κλοπή ή συμπλοκή με λύκους και δεν καθυστερεί υπερβολικά να γυρίσει πίσω.
Το τρίχωμά του είναι κοντό, χοντρό και τραχύ στην αφή, σε χρωματισμούς αμιγώς μαύρο, άσπρο,πορτοκαλί, ή άσπρο με μπαλώματα πορτοκαλί. Η μουσούδα του είναι μεσαίου μεγέθους και το δάγκωμά του είναι επίπεδο. Είναι πολύ ευκίνητος.
Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του είναι: Τα όρθια αυτιά του, χαρακτηριστικό που προδίδει την αρχαία του καταγωγή, και η κουλουροειδής ουρά του Κυνηγετικός σκύλος με γερό και ελαφρύ σκελετό, είναι πολύ γρήγορος στο τρέξιμό του και πολύ αποδοτικός στην κυνηγετική εργασία του. Το σώμα του είναι λεπτό, δυνατό και μυώδες, με χαρακτηριστική φιγούρα σκύλου δίωξης, κατάλοιπο της αρχαίας καταγωγής και συγγένειάς του με τα λαγωνικά σκυλιά δίωξης της Αφρικής και της Μέσης Ανατολής.
Είναι προικισμένος με εξαιρετική όσφρηση ιχνηλάτη, πολύ γρήγορος στην καταδίωξη. Είναι αρκετά σκληρός και έξυπνος, με ιδιαίτερα ανεπτυγμένο το ένστικτο του φύλακα χώρου.

πηγή: http://www.kynigos.net.gr

Αλλά περισσότερα στο : www.kritikosichnilatis.gr/aqkinigetikitaktiki.

ΑΝΤΡΙΚΗ ΚΡΗΤΙΚΗ ΦΟΡΕΣΙΑ

Του Αγησίλαου Κ. Αλιγιζάκη

Η ανδρική Κρητική φορεσιά διαφοροποιούνταν: α) από χρονική περίοδο σε χρονική περίοδο καθώς ήταν διαφορετική κατά την ενετοκρατία, διαφορετική κατά την Τουρκοκρατία και διαφορετική κατά τον 19ο και 20ο αιώνα την περίοδο των εθνολογικών ανακατατάξεων, β) από περιοχή σε περιοχή λόγω της μεγάλης έκτασης του νησιού, γ) αν η φορεσιά ήταν επίσημη ή καθημερινή, δ) αν ο Κρητικός ήταν αστός ή αν ήταν χωρικός. Ας προχωρήσομε σε ένα ταξίδι στο χρόνο με τη βοήθεια της λαογράφου Ευαγγελίας Φραγκάκι.
Κατά την Ενετοκρατία και συγκεκριμένα από το 1300 έως το 1400 πολύτιμες πληροφορίες μας δίνει ο Gerola με τις τοιχογραφίες του και ο βυζαντινολόγος Φαίδων Κουλελές που αναφέρουν την επιρροή στα ήθη, έθιμα και ενδυμασία από το Βυζάντιο. Αναφέρουν σαν επανοφώρι την βυζαντινή ζούπα που έφτανε έως το μέσο της γάμπας, η οποία είχε ζώνη πλεγμένη κουρλάκι με περασμένα πάνω της φασκώλια (υφασμάτινες θήκες που περιείχαν μαχαίρια, μαντίλια, ψαλίδια. Φορούσαν σολιασμένη περισκελίδα και καπέλο με φτερό. Από το 1400 έως το 1500 οι πίνακες του Gerola, ο Ηρακλειώτης Στέφανος Σαχλίκης, η αλληλογραφία του ιερέα Ιωάννη Γρηγορόπουλου (1490 περίπου) και ο μεταγενέστερος βυζαντινολόγος Φ. Κουλελές είναι οι πηγές της γνώσης μας. Ο Σ. Σαχλίκης αναφέρεται στους ρακένδυτους χωρικούς (‘ρούνηδες και ξεσκίσηδες’) από την φοβερή οικονομική αφαίμαξη των Ενετών. Οι εύποροι αστοί Κρήτες τότε φορούσαν ζιπόνι με άσπρη ζώνη, μακρύ μανδύα καβάδι από το περσικό κάνδυξ, τουρκικά καφτάνι), στενές περισκελίδες, κάλτσες μέχρι το γόνατο, μποτίνες έως τη μέση της κνήμης και καπέλο με μπόρ. Οι απλοί αστοί φορούσαν πουκάμισο, ζιπόνι, το κουρτσουβάδι (κούρτο=κοντό κατά τους βυζαντινούς και καβάδι) από καλής ποιότητας ύφασμα, γουνέλλα (γούνα ζώου για το κρύο του χειμώνα), σκούφια σωληνωτή και στιβάνια ή παπούτσια ανάλογα πάντα με την οικονομική τους δυνατότητα.
Από το 1500 έως το 1600 ο Ενετός προβλεπτή της Κρήτης Ιούλιο Γκαρτσόνι, ο Pashley, ο Pier Bellon, ο Giacobo Foscarini, ο G. Gerola και οι πίνακες των Δομίνικο Θεοτοκόπουλο (πίνακας ιππότης της Μάλτας Βικέντιο Αναστάζη), Μιχαήλ Δαμασκηνό (προσκύνηση των μάγων) μας περιγράφουν και μας δείχνουν αντίστοιχα τις φορεσιές της εποχής. Οι εύποροι Κρητικοί αυτή την περίοδο ντύνονται όπως οι Ενετοί, μετά από διαταγή που προέβλεπε τιμωρία με βαρύ πρόστιμο για τυχόν διαφοροποιήσεις. Η ενδυμασία περιλάμβανε καπότο (μανδύα), πουκάμισο (καποτίνο), πλατύ παντελόνι (κάρτσα) και στιβάνια πάνω από τα γόνατα. Στη μέση το σπαθί, το μπουνιάλο (μαχαίρι μέσης) και το τόξο με φαρέτρα και βέλη συμπλήρωναν την αμφίεση. Οι φτωχοί αγρότες και γενικότερα ο πληθυσμός της υπαίθρου ντυνόταν με τη ζούπα, το κοντό παντελόνι, τη στόλα (σάρπα) και στο τέλος του 16ου αιώνα με τη βράκα). Την περίοδο 1600 έως το 1700 ο Φλαμανδός συγγραφέας Ο. Δάππερ, ο Χορτάτζης με τον Κατζούρμπο και ο Φώσκολος με τον Φουρτουνάτο, ο Βετσέλιο, ο Οτσόλα και ο Gerola μας δίνουν την ενδυματολογική εικόνα της εποχής. Αυτή την περίοδο υπάρχει ακόμα η Ενετική επιρροή στον ρουχισμό των Κρητικών. Οι εύποροι στις πόλεις φορούσαν τη ρόμπα (βέστα ή τόνγα, μακρύ ένδυμα φοδραρισμένο με γούνα για το χειμάνα). Από κάτω φορούσαν τη ζούπα, ενώ μεταξύ ζούπας και ρόμπας φορούσαν το μαντόρι (ζακετάκι). Η μονοκόμματη περισκελίδα (calza), ο σκούφος με μπόρ, τα γάντια και τα παπούτσια με τετράγωνες μύτες συμπλήρωναν το ντύσιμο. Οι νέοι φορούσαν το ζιπόνι (πουκάμισο), το φεραρόλι για επανωφόρι, το ταμπάρο και από πάνω το μαντέλλο, το καπέλλο με φτερό και τα παπούτσια. Αυτή την περίοδο εμφανίζεται η βράκα για παντελόνι δανεισμένη πιθανόν από τους Αλγερινούς πειρατές για να αποφύγουν οι Κρητικοί ναυτικοί τα πειρατικά ρεσάλτα στα καράβια τους.
Από το 1700 έως το 1800 ο βοτανολόγος Τουρνεφόρ και ο Κλώντ Σαβαρύ περιγράφουν την κρητική βράκα, το σαρίκι (πέτσα πριν ονομαστεί σαρίκι από τους Τούρκους) που τυλίγει το σπαστό φέσι που φορούσαν στο κεφάλι οι Τουρκοκρητικοί για να ξεχωρίζουν από τους χριστιανούς Κρητικούς σύμφωνα με τουρκικό φιρμάνι της εποχής (1762), το οποίο όμως το υιοθέτησαν από αντίδραση οι χριστιανοί. Αυτή είναι η ενδυματολογική καινοτομία αυτού του αιώνα. Η κοντή ρόμπα, το πουκάμισο και τα στιβάνια συμπλήρωναν το ντύσιμο των ανδρών της εποχής εκείνης. Από το 1800 έως το 1900 ο Victro Raulin, ο G Perro αναφέρουν τη βράκα, τη ζώνη με τα μαχαίρια και τις πιστόλες, το σπαστό φέσι που συμπληρωνόταν από το σαρίκι που έπεφτε στους ώμους εν είδη σάρπας, τα στιβάνια (μαύρα, κόκκινα, άσπρα ή πιο σωστά
κίτρινα που φορούσαν οι πιο λεβέντες. Τα χαμαϊλια (ανδρικά χρυσαφένια κοσμήματα) στολίζουν στο μπέτη (στήθος), ενώ ο τζουμπές (καφτάνι) φεύγει και τα φράγκικα ρούχα αρχίζουν να κάνουν την εμφάνισή τους.
Τον εικοστό αιώνα οι αορίτες και ριζίτες Κρητικοί φορούν την κορδιστή βράκα (κοντή βράκα λόγω μορφολογίας εδάφους) ή την ρασόκαρτσα (ρασόβρακα) καμωμένη από ρασά (μάλλινο ύφασμα) που έμοιαζε με την κυλότα των αξιωματικών του ιππικού και μπαίνει μέσα στο στιβάνι για το καλοκαίρι και τους στεγνούς μήνες του χειμώνα. Όταν έβρεχε χρησιμοποιούσαν την ρασόκαρτσα που ήταν ένα λευκό πλατύτερο παντελόνι και δεν έμπαινε μέσα στο στιβάνι. Κατάσαρκα φορούσαν την καμιζόλα (πουκάμισο) και από πάνω το ρασοζίπονο. Στο κεφάλι είχαν το μαύρο σαρίκι, στη μέση τη ζώνη (άσπρη ή μαύρη) με μαχαίρι, στην πλάτη κουβαλούσαν το βουργιάλι (σακίδιο με τροφή). Οι καμπίτες Κρητικοί φορούσαν μακριά βράκα με καρτσόνια πλεκτά ως το γόνατο (ή γάμπες), τη φανέλα κατάσαρκα (πουκάμισο), το μεϊτάνι και το καπότο με κουκούλα (ρασίδι ή καποτίνα στο Μεραμπέλο).
Όσο αφορά τη σχέση του Κρητικού χορού με την Κρητική φορεσιά θα πρέπει να πούμε ότι επιτρέπει άνεση στην κίνηση, ενώ το ζωνάρι με τις πολλαπλές περιτυλίξεις γύρω από τη μέση στηρίζει την σπονδυλική στήλη, δυναμώνοντας τη σταθερότητα του πυρήνα. Εδώ πρέπει να αναφερθεί και ο ρόλος του κρητικού μαχαιριού στη σωστή στάση του σώματος καθώς ο χορευτής νοιώθει το βάρος και τη συνεχή πίεση της λαβής στην κοιλιακή χώρα πράγμα που του υπενθυμίζει την ευθυτενή στάση του κορμού. Οι μπότες της ανδρικής στολής έχουν κατασκευαστεί ώστε να έχουν μικρό βάρος για να διευκολύνουν το χορό, ενώ παράλληλα είναι φαρδιές στην ποδοκνημική άρθρωση, επιτρέποντας ικανοποιητικό εύρος κίνησης και σταθερότητα. Η Κρητική στολή, λοιπόν, χορεύει μαζί με το σώμα και τη μουσική. Δεν εμποδίζει τις κινήσεις του χορευτή, αντιθέτως τις επεκτείνει, τις διευκολύνει και τις εμπνέει. Ο Κρητικός χορός είναι άμεσα συνυφασμένος με την κρητική φορεσιά διότι χωρίς αυτήν χάνει το δραματικό του στοιχείο.

ΟΙ ΖΕΡΖΕΒΟΥΛΗΔΕΣ

Kύκλο με μαυρομάνικο μαχαίρι θα χαράξω κι ένα σταυρό καταμεσίς χάμαι στη γης θα γράψω.
Nα κάτσω απάνω στο σταυρό να μη ξαναταράξω και ξαργουτού τη λύρα μου ανάποδα να πιάσω.
... Nα ’ρθουν οι ζερζεβούληδες, χίλιοι καλικατζάροι, κι ο κάθα εις να πολεμά τη λύρα να μου πάρει.
Nα με ρωτού, να μη μιλώ μηδ’ άχνα να μη βγάνω, να λένε, να μου τάσσουνε, το γ-κουζουλό να κάνω.
... Στην υστεργιά ένας κουτσός, γέρου διαόλου κάρτσα, θα μπαϊλτίσει να γροικά τση λύρας μου τα φάλτσα κι ωσά ντόν όφι θα χυθεί τη λύρα να μ’ αρπάξει, σ’ ένα χαράκι θ’ ανεβεί αντίκρυτα να κάτσει.
N’ αρχίξει ο γέρο δαίμονας απόσιγα να παίζει, να βγάνει η λύρα κοντυλιές ωσά ντο πετιμέζι.
Nα ξεσταθού ντ’ αερικά και το διαολομάνι, να στέσου μέγα πατιρντί και γλέντι μάνι - μάνι.
... Kι εγώ θα κάθομ’ άπραγος μα και τρουλαφχιασμένος
να ιδώ και ν’ αφρουκάζομαι πως παίζει ο ξορκισμένος.
Nα κλέφτω τα τσακίσματα, τη γλύκα του σκοπού ντου, του δοξαριού το γύρισμα, το σείσμα του χεριού ντου.
Nα μάθω χίλια μυστικά ώστε να ξημερώσει, να φύγου ντα δαιμονικά κι ο τόπος να μερώσει..

http://ganifantis.blogspot.com/

ΠΙΛΑΦΙ vs ΜΑΡΑΚΟΝΑΔΑ

Έχασα πάσα ιδέα με τους "παραδοσιακούς" Ηρακλειώτες. Πήγα σε γάμο στο Κάστρο και εκτός από την Μουσική που ήταν υπέροχη, όλα τα άλλα ήταν δράμα, τα φαγητά είναι για τα"μπάζα", το δε σέρβις θυμιζε καντίνα, κρίμα γιατί αν τα φαγητά στα Χανιά ήταν τέτοια, όπως και το σέρβις, το μαγαζί θα έκλεινε σε μια βδομάδα!
Άσε που πάνε να μας μιμηθούν και παραίτησαν τα παραδοσιακά μακαρόνια (ήταν και είναι όπου τα φτιάχνουν υπέροχα) και φτιάχνουν πλέον γαμοπίλαφο, αλλά καμιά σχέση !
Βέβαια τα κοπέλια χορεύουν τα Μαλεβιζιώτικα φανταστικά, πετούνε !!!

ΕΡΩΤΗΣΗ ΚΑΝΩ;

Αν έχετε αυτοκίνητο 2000 κυβικά και πάνω καθώς και σκάφος 10 μέτρων και πάνω, θεωρείστε πολίτης με χαμηλά εισοδήματα;