ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΓΡΑΜΒΟΥΣΙΑ

 Γράφει ο Κωνσταντίνος Φουρναράκης

ΓΡΑΜΒΟΥΣΑ, ΤΟ ΠΑΛΛΑΔΙΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΙΚΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ                      

 Μετά από πολλά εμπόδια και αναβολές θα πραγματοποιηθεί σήμερα Σάββατο 18 Σεπτεμβρίου εκδήλωση τιμής και μνήμης στη Γραμβούσα, σύμφωνα με το συνημμένο πρόγραμμα, στα πλαίσια του εορτασμού των 200 χρόνων από την Επανάσταση του 1821. Την ημέρα αυτή θα γίνουν και τα αποκαλυπτήρια ενός απέριττου μνημείου, αφιερωμένου στους προμάχους της ελευθερίας της Κρήτης. Χρειάστηκαν 200 χρόνια μέχρι να αρχίσει η εξόφληση του χρέους προς τους Γραμπουσιανούς ήρωες και τη Γραμβούσα, το παλλάδιο της Κρητικής Ελευθερίας, τη δόξα της Κισσάμου και της Κρήτης (όχι το “νησί των πειρατών”, όπως λέγεται τα καλοκαίρια στους αδαείς τουρίστες). 

            ΤΑ ΠΡΩΤΑ “ΓΡΑΒΜΟΥΣΙΑ”

 Τα πρώτα “Γραμβούσια” πραγματοποιήθηκαν από τις 22 έως τις 30 Αυγούστου 1970 και αποτέλεσαν το μεγαλύτερο πολιτιστικό γεγονός της επαρχίας Κισάμου εκείνη την εποχή. Με πρωτοβουλία του μακαριστού μητροπολίτη Ειρηναίου Γαλανάκη η επέτειος της άλωσης της Γραμβούσας, τον Αύγουστο του 1825, καθιερώθηκε ως η επίσημη εορτή της επαρχίας Κισσάμου. Με τις γιορτές των “Γραμβουσίων” που διαρκούσαν μία εβδομάδα (τα επόμενα χρόνια και περισσότερο) επιχειρήθηκε  η σύζευξη του ιστορικού παρελθόντος με το παρόν και το μέλλον. Αναδεικνυόταν η περίλαμπρη ιστορία και ο πολιτισμός της Κισάμου, αποδιδόταν η οφειλόμενη τιμή στους Γραμβουσιανούς ήρωες αλλά και σε σπουδαίες εν ζωή προσωπικότητες της Κισσάμου, που συνέχιζαν τον αγώνα με άλλες μορφές και ξεχώριζαν στα γράμματα, στην πολιτική, στην κοινωνία. Προβάλλονταν επίσης τοπικές επιχειρήσεις λαϊκής τέχνης και παραδοσιακά προϊόντα, όπως το φημισμένο κισαμίτικο κρασί. Συνεργάτες του Ειρηναίου για την πραγματοποίηση του μεγάλου αυτού πολιτιστικού γεγονότος ήταν ο τότε δήμαρχος Κισσάμου Χαρίλαος Λυγιδάκης και τα μέλη της πρώτης Οργανωτικής Επιτροπής, Εμμανουήλ Ξηρουχάκης, Γεώργιος Δεσποτάκης, Αντώνιος Σχετάκης, Σπύρος Γιακουμάκης, Θεόδωρος Καμπουράκης, Στέφανος Μαραγκουδάκης και Νικόλαος Κοπάσης. 

 Η Οργανωτική Επιτροπή των πρώτων “Γραμβουσίων” απηύθυνε μέσω του Τύπου προς τους απανταχού Κισσαμίτες και τους φίλους της Κισάμου ανοικτή πρόσκληση η οποία ανέφερε και τα εξής:

 “Αγαπητοί Συνεπαρχιώτες και Φίλοι της Κισάμου,

Είναι γνωστό ότι η όμορφη Επαρχία μας, η αγαπημένη μας Κίσαμος, αποτελεί ιστορικό και ένδοξο τμήμα “του Νησιού των Γενναίων” που καθόλου δεν υστερεί των λοιπών ενδόξων διαμερισμάτων της Κρήτης, σε ιστορικά συμβάντα και φυσικές ομορφιές [...]

 Νομίζομε, λοιπόν, πως ήταν δίκαιο να μην υστερήσει των άλλων διαμερισμάτων σε τιμές και αναγνώριση της ιστορικής προσφοράς της. Επίσημη Επαρχιακή εορτή δεν υπήρχε και κρίναμε σκόπιμο να καθιερώσουμε την άλωση της Γραμπούσας από τους προγόνους μας, τον Αύγουστο του 1825.

 Το νησί της Γραμπούσας με το ιστορικό φρούριό του, διεδραμάτισε πολύπλευρο ρόλο στο παρελθόν. Οι θρυλικοί Γραμπουσιανοί αναζωπύρωσαν με το λαμπρό αυτό κατόρθωμά των την μεγάλη επανάσταση του 1821 και στο πείσμα των Μυσιρλίδων του Μωχάμετ Άλη εκράτησαν ψηλά την κρητική επαναστατική σημαία ως τα 1828. [...]

 Κισσαμίτες όπου κι αν είστε και φίλοι της Κισσάμου, ελάτε να τραγουδήσουμε τη Γραμπούσα, τη δόξα της Κισάμου και της Κρήτης, και να πιούμε το μαύρο κισσαμίτικο. 

 Γραμπούσα με το κάστρο σου, το Μπάλο. τσ' ομορφιές σου

 οφέτος σου τ' ορκίζομαι θα έρθω σ' τσι γιορτές σου”.

  Η “αυλαία” των πρώτων “Γραμβουσίων” άνοιξε το Σάββατο 22 Αυγούστου 1970 με τον Βυζαντινό Εσπερινό στο παρεκκλήσι του Μιχαήλ Αρχαγγέλου, στην κεντρική πλατεία της κωμόπολης. Οι ιερείς, ντυμένοι τα άμφιά τους,  διέσχισαν με ιεροπρέπεια και επισημότητα την οδό Α. Σκαλίδη και έφτασαν  στον Μιχαήλ Αρχάγγελο. Η μικρή πόλη έλαμψε από  βυζαντινή μεγαλοπρέπεια. Στο τέλος του εσπερινού ο μητροπολίτης Ειρηναίος, ο εμπνευστής των “Γραμβουσίων”, μίλησε με λόγια απλά, αλλά ενθουσιώδη και βαθυστόχαστα για τη σημασία των εορτών της Γραμπούσας και έπλεξε το εγκώμιο της Κισάμου και των επιφανών τέκνων της. 

 Η Κυριακή 23 Αυγούστου ξεκίνησε με πανηγυρική θεία Λειτουργία στον καθεδρικό ναό του Αγίου Σπυρίδωνα προεξάρχοντος του μητροπολίτη Ειρηναίου Γαλανάκη, συλλειτουργούντων των Μητροπολιτών Χανίων και Ρεθύμνης. Στο τέλος της Λειτουργίας έγινε δοξολογία για την επέτειο της άλωσης της Γραμβούσας. Έπειτα οι επίσημοι και ο λαός κατευθύνθηκαν στην πλατεία Τζανακάκη όπου έγινε επιμνημόσυνη δέηση και κατάθεση στεφάνων στο ηρώο. Το απόγευμα, στην ίδια πλατεία, ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών Νικόλαος Τωμαδάκης, εμβριθής  γνώστης της ιστορίας του 1821, μίλησε σε πολυπληθές ακροατήριο για τα ιστορικά γεγονότα που διαδραματίστηκαν στη Γραμβούσα από το 1825 έως το 1828. Το βράδυ  στην πλατεία του Τελωνείου διακεκριμένοι Κισσαμίτες λαϊκοί μουσικοί, ανάμεσα τους ο Γιώργης Κουτσουρέλης, διασκέδασαν τους παρευρισκόμενους με κισαμίτικους σκοπούς και επιδέξιοι χορευτές χόρεψαν κισσαμίτικα συρτά. Στα τραπέζια σερβίρονταν νόστιμα γραμπουσιανά ψάρια  και στα ποτήρια έρεε άφθονος ο κισσαμίτης οίνος. 

 Η προσκυνηματική εκδρομή στη Γραμπούσα είχε οριστεί για την Τρίτη 26 Αυγούστου.  Μόλις άρχισε να χαράζει (και πριν πιάσει το μελτέμι) κόσμος πολύς μπήκε σε ψαροκάικα από τη Λίμνη (το λιμανάκι του Καστελλιού) και έφτασε, λίαν πρωί, στη Γραμβούσα. Οι επίσημοι επιβιβάστηκαν αργότερα, γύρω στις 9, στο αντιτορπιλικό “Λέων”, αλλά η θαλασσοταραχή, που ξέσπασε εν τω μεταξύ, δεν τους επέτρεψε να προσεγγίσουν στο ηρωικό Νησί. Η επιμνημόσυνη δέηση για τους πεσόντες Γραμβουσιανούς εψάλη πάνω στο αντιτορπιλικό και το δάφνινο στεφάνι ρίχτηκε στη θάλασσα της Γραμβούσας. 

 Την επόμενη μέρα, Τετάρτη 26 Αυγούστου, παίχθηκε  με μεγάλη επιτυχία το ιστορικό δράμα “Οι Ψαρομήλιγγοι” του λόγιου Κισσαμίτη Ιωάννη Δ. Αννουσάκη. Τους ήρωες του δράματος  ερμήνευσαν οι μαθητές του Γυμνασίου Κισάμου. Η υπόθεση του έργου διαδραματίζεται στα χρόνια της Ενετοκρατίας στην Κρήτη, συγκεκριμένα είναι ένα από τα δραματικά επεισόδια  της τελευταίας κρητικής επανάστασης εναντίον των Ενετών, του 1570. (Η ιστορικός Α. Παπαδία- Λάλα απέδειξε ότι η επανάσταση αυτή έγινε το 1528).  Ένα άλλο πολύ γνωστό δράμα αυτής της Επανάστασης είναι οι “Κρητικοί Γάμοι” στον πύργου του Ντα Μολίνου για τους οποίους έχει γράψει ο Σπ. Ζαμπέλιος. Ο Ιωάννης Αννουσάκης είχε ακούσει για τη θυσία των Ψαρομιλίγγων όταν ήταν μαθητής και σκέφτηκε, με αφορμή τα “Γραμβούσια”, να γράψει ένα θεατρικό έργο που θα προέβαλλε τον διαχρονικό αγώνα της Κισσάμου εναντίον του ξένου δυνάστη.

 Σύντομη υπόθεση του έργου: Στην επαρχία Κισσάμου οι επαναστάτες είχαν αρχηγό  τον επίσκοπο Κισσάμου Μισαήλ Ψαρομίλιγγο. Στην αρχή οι Κισσαμίτες σημείωσαν πολλές νίκες εναντίον των Ενετών και κατέλαβαν το φρούριο της Κισσάμου. Λίγο αργότερα όμως οι Ενετοί επιστράτευσαν κάθε μέσο για να περιστείλουν την Επανάσταση. Μετά την καταστολή της Επανάστασης, ο επίσκοπος Μισαήλ πήρε την απόφαση να σώσει τον ανιψιό του και να προστατεύσει το ποίμνιό του από τα αντίποινα των Ενετών. Γι' αυτό κάλεσε τον ανιψιό του στο σπήλαιο της Αγίας Σοφίας Τοπολίων για να του ανακοινώσει ένα μεγάλο μυστικό. Ανυποψίαστος ο νεαρός  πήγε στο Σπήλαιο, όπου βρήκε τον θείο του, τον δεσπότη Μισαήλ, και τον πατέρα του. Ο Μισαήλ όρκισε τον ανιψιό του να πράξει ό,τι θα του υποδείκνυε για τη σωτηρία της Πατρίδας. Μετά τον όρκο, ο Επίσκοπος του αποκάλυψε το φοβερό μυστικό: Να αποκεφαλίσει τον ίδιο και τον πατέρα του, να βάλει τα κεφάλια τους σε ένα σάκο και να τα πάει στους Ενετούς. Είχε θεσπιστεί από την Ενετική Διοίκηση να χαρίζεται η ζωή στον επαναστάτη που θα σκότωνε συγγενή του. Οι Ψαρομίλιγγοι θυσιάζονται για να ζήσει ο νεαρός επαναστάτης και να συνεχίσει τον αγώνα. Ο αποκεφαλισμός, κορυφαία σκηνή του δράματος, διαδραματίζεται στο Σπήλαιο των Τοπολίων, το οποίο συνδέεται με βυζαντινές μνήμες. Λέγεται ότι η εικόνα του Χριστού έφυγε με θαυμαστό τρόπο από την Αγία Σοφία της Κωνσταντινούπολης, για να μην πέσει στα χέρια των Τούρκων, και ήρθε και κρύφτηκε σε μια σχισμή στο Σπήλαιο της Αγίας Σοφίας της Κισάμου.  

  Στο τέλος κάθε πράξης του δράματος ο Μάνος Κατράκης, προσκυνητής και αυτός στον Τόπο που τον γέννησε, απήγγειλε με την υπέροχη φωνή του, υπό μορφή ιντερμέδιων, αποσπάσματα από έργα της Κρητικής Λογοτεχνίας. (Ιντερμέδιο στο Κρητικό Θέατρο της Αναγέννησης λέγεται το σύντομο αυτοτελές μουσικό θεατρικό έργο που παρεμβαλλόταν στις πράξεις του κυρίως θεατρικού έργου). (όλο το έργο Μαρτύριο Ψαρομιλίγγων μπορείτε να το διαβάσετε εδώ)

Οι φίλοι της Κισάμου και οι Κισαμίτες, που ζούσαν μακριά από τον γενέθλιο τόπο, επισκέφθηκαν, την Πέμπτη 27 Αυγούστου, τη Μονή Γωνιάς και φιλοξενήθηκαν στην Ορθόδοξη Ακαδημία Κρήτης. Το απόγευμα της επομένης μετέβησαν πεζή στο πανηγύρι του Αγίου Ιωάννη του Γκιώνα. Το Σάββατο 29 Αυγούστου διαπίστωσαν τη συνέχιση της λαϊκής τέχνης (ξυλόγλυπτα, υφαντά κλπ) σε ντόπια εργαστήρια.

 Τα πρώτα “Γραμβούσια” κορυφώθηκαν την Κυριακή 30 Αυγούστου με τη Γιορτή του Κισαμίτικου Κρασιού. Η πομπή των αρμάτων ξεκίνησε από Γυμνάσιο, πέρασε από την Σκαλίδη (κεντρική οδό της κωμόπολης τότε) και δια της οδού Περίδου κατέληξε στην πλατεία στρατηγού Τζανακάκη. Στην αρχή της πομπής ήταν Κίσαμος με τη μορφή όμορφης κόρης, της Χριστίνας Ροδουσάκη. Η Κίσαμος ανεβασμένη σε άλογο, συνοδευόταν από Κρητικοπούλες με παραδοσιακές ενδυμασίες, που συμβόλιζαν τις υπόλοιπες πόλεις της Κρήτης. Γύρω από την Κίσαμο διαδραματίζονταν σκηνές τρυγητού. Νέοι και νέες γέμιζαν τα καλάθια τους με τα γλυκά ρωμαίικα  σταφύλια. 

 Το επόμενο άρμα είχε διονυσιακό θέμα. Είναι γνωστό ότι ο Διόνυσος πέρασε και από την Κίσσαμο. Το πιστοποιεί το υπέροχο ψηφιδωτό με παραστάσεις από τον θρίαμβο του Διονύσου- Βάκχου που ανακαλύφθηκε στο Καστέλλι, πριν από μερικά χρόνια από την αρχαιολόγο Σταυρούλα Μαρκουλάκη  και σήμερα εκτίθεται στο Μουσείο Κισάμου. Ο Κωστής Κυριτσάκης ντυμένος με αρχαιοελληνικό χιτώνα, στεφανωμένος με κληματίδες, κρατώντας κύπελλο γεμάτο κρασί υποδυόταν τον Διόνυσο, το θεό του κρασιού, της χαράς και του γλεντιού. Ο Διόνυσος περιστοιχιζόταν από Βακχίδες, νέες Κισαμίτισσες, που κρατούσαν θύρσους και άλλα σύμβολα του θεού. Τον όμιλο του Διονύσου συνόδευαν οι Κισσαμίτες λαϊκοί μουσικοί με βιολιά και λαγούτα, οι οποίοι έδιναν τον τόνο διονυσιακού πανηγυριού.  Τον Διόνυσο ακολουθούσε η Βασίλισσα της Γιορτής, που υποδυόταν η Άννα Κατσικανδαράκη, λευκοντυμένη, με στέμμα και σκήπτρο, σύμβολα της εξουσίας της. Η  Βασίλισσα της Γιορτής περιβαλλόταν από κορίτσια ντυμένα στα λευκά. 

 Το θέμα του τελευταίου άρματος ήταν από την εποχή των πειρατών. Σύμφωνα με τον μύθο, τον οποίο ο πρώην δήμαρχος Αντώνης Σχετάκης μου διηγήθηκε πρόσφατα, ο φοβερός πειρατής Μπαρμπαρόσα είχε περάσει και από την Κίσαμο. Τι έκλεβε από την Κίσαμο; Ό,τι έβρισκε μπροστά του, έμψυχο ή άψυχο, αλλά κυρίως ενδιαφερόταν να γεμίσει τα αμπάρια των πλοίων του με τον φημισμένο κισαμίτικο κρασί. Δεν θα μπορούσε λοιπόν να λείπει  το άρμα με τον Μπαρμπαρόσα και τους πειρατές του από τη Γιορτή του Κρασιού. 

 Στην πλατεία όπου κατέληξαν τα άρματα είχε στηθεί ένα πατητήρι για την αναπαράσταση το πατήματος των σταφυλιών. Ο μούστος έρεε για να συγκεντρωθεί στα βαρέλια. Το σενάριο (που υπέγραφε ο Α. Σχετάκης) προέβλεπε οι πειρατές του Μπαρμπαρόσα να επιτεθούν στους Κισαμίτες πατητές- οινοπαραγωγούς, για να τους κλέψουν το μούστο. Δημιουργείται μια αναστάτωση. Για μια στιγμή διακόπτεται η ψυχική ευφορία των πατητάδων και των θεατών.  Όμως τη λύση δίνουν, σαν από μηχανής θεοί, η Κίσσαμος, ο Βάκχος και η Βασίλισσα της Γιορτής. Λένε στον κόσμο να μη στεναχωριέται, γιατί το κρασί της Κισσάμου είναι τόσο πολύ που φτάνει για όλους. Αυτή η φράση ήταν το σύνθημα για να αρχίσει τρικούβερτο γλέντι, που κράτησε μέχρι το πρωί.

 Όλη η Κίσαμος συμμετείχε σε ένα πραγματικό λαϊκό διονυσιακό δρώμενο. Το κρασί προσφέρθηκε δωρεάν, σε μεγάλες ποσότητες, από την Ένωση Γεωργικών Συνεταιρισμών Κισσάμου και τα οινοποιεία Ξηρουχάκη και Κοκολάκη- Προυσαλίδη και τον κόσμο διασκέδασαν οι λαϊκοί οργανοπαίχτες Μ. Κουνέλης, Μ. Καρτσωνάκης, Θ. Μαργαριτάκης και Δ. Χριστοφοράκης.

Φουρναράκης Κωνσταντίνος

ΓΡΑΜΒΟΥΣΑ ΤΟ ΠΑΛΛΑΔΙΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΙΚΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ

Εκδήλωση και αποκαλυπτήρια μνημείου στην Ήμερη Γραμβούσα
Ο Δήμος Κισάμου και η επιτροπή του "Κίσαμος '21-'21", σε συνδιοργάνωση με την Κοινωφελή Επιχείρηση του Δήμου Κισάμου, τον Δήμο Πλατανιά, την Περιφερειακή Ενότητα Χανίων, την επιτροπή των εορτασμών ΧΑΝΙΑ 1821-2021, τον πολιτιστικό Σύλλογο Γραμβούσας και σε συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη Κισάμου & Σελίνου και την Ορθόδοξο Ακαδημία Κρήτης, στο πλαίσιο των εορτασμών της επετείου από τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση, διοργανώνει εκδήλωση και αποκαλυπτήρια μνημείου στην νήσο της Ήμερης Γραμβούσας με τίτλο “Γραμβούσα το παλλάδιο της Κρητικής Ελευθερίας”, το Σάββατο 18 Σεπτεμβρίου και ώρα 17:30.
Ομιλητής: Φουρναράκης Κωνσταντίνος Προϊστάμενος του ΓΑΚ‐ Ιστορικού Αρχείου Κρήτης

Συμμετέχει η Φιλαρμονική του Δήμου Κισάμου “Ειρηναίος Γαλανάκης” και ο Σύλλογος Ριζιτών Κισάμου “Η Κίσαμος”.

Αναχώρηση από το λιμάνι της Κισάμου στις 16:00, και επιστροφή από την νήσο της Ήμερης Γραμβούσας στις 19:30.

Η μεταφορά είναι δωρεάν. Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας.

Θα τηρηθούν όλα τα μέτρα προστασίας για περιορισμό της εξάπλωσης της πανδημίας του CO-VID-19.

Υπάρχει σχετικό ερωτηματολόγιο που πρέπει να συμπληρώσουν όσοι πάνε στο νησί και θα το βρουν στο λιμάνι.. οπότε νωρίτερα....

ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΤΑ ΙΔΙΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ

Το μόνο μέρος που εφαρμόστηκαν 100% οι κυκλοφοριακές ρυθμίσεις του Δήμου Κισάμου είναι η παραλία του γηπέδου που κλείστηκε απο παντού με μπάρες και "πρωτότυπους" βράχους. Στην πλατεία Τζανακάκη που ήταν το ζητούμενο τα πράγματα είναι τραγικά μάλιστα δίχως να ενδιαφέρονται οι υπεύθυνοι να τα διορθώσουν. Ο δρόμος είναι ανοικτός εδώ και πολύ καιρό απο την Καμπούρη ανενόχλητα περνάνε τα αυτοκίνητα στην πλατεία, και αντίθετα στο μονόδρομο της Περίδου -χθες παραλίγο να έχουμε και ατύχημα με μικρό παιδάκι που έπαιζε αμέριμνο στην κλειστή κατά τ' άλλα πλατεία. Το ζητούμενο μάλλον ήταν να κλείσει ο κάθετος προς την παραλία, η Ομογενών Αμερικής.. και όπως φαίνεται αυτό πέτυχε και λύθηκε και ένα πρόβλημα, εν αντιθέσει με τους άλλους δρόμους που δεν λύθηκε κανένα.

Στο σημείο Α κλείνει ο δρόμος Καμπούρη, όχι στο Β πλατεία Τζανακάκη, γιατί αν μπει κανένα γεροντάκι ή καμιά κυρία μεγάλης ηλικίας δεν μπορεί να κάνει εύκολα όπισθεν 400 μέτρα και στο πλακόστρωτο. Λίγο μυαλό θέλει η υπόθεση και ανθρώπους να βοηθούν.. ένας Βουτετές δεν φτάνει όσες θυσίες κι αν κάνει ο άνθρωπος..

 Ενδεχομένως να περιμένουμε και την έκθεση ιδεών του Μετσόβιου Πολυτεχνείου για να δούμε τι προτείνουν και σε αυτό το κομμάτι (του Ιστορικού Κέντρου) ώστε να το εφαρμόσουν στο μέλλον. Πάντως όποια πρόταση κι αν κάνει το Μετσόβιο η μόνη λύση ειναι μάλλον ο μόνιμος πεζόδρομος σε όλο το ιστορικό κέντρο, λύση που όλο και περισσότερους κερδίζει ...

 

ΤΟ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟ ΤΜΗΜΑ ΚΙΣΑΜΟΥ ΤΟΥ Ε.Ε.ΣΤΑΥΡΟΥ ΣΤΟ ΡΑΛΥ ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ

Με την συμμετοχή πανω απο 100 Εθελοντών από όλη την Ελλάδα, ολοκληρώθηκε ένα Τετραήμερο δράσης , το οποίο έλαβε χώρα σε τέσσερις περιοχές (Αθήνα, Λαμία, Θήβα, Λουτράκι) , σε μια υγειονομική υπηρεσία πρόκληση, τόσο σε μέγεθος  όσο και σε διάστημα... Περισσότερα από χίλια χιλιόμετρα διαδρομών, 15 πίστες σε τοπία απείρου κάλους, τόσο στην Πελοπόννησο όσο και στην Στερεά Ελλάδα, με ειδικές διαδρομές, μέσα από δάση, ορυχεία, ιστορικά μνημεία , ενώ παράλληλες δράσεις λάμβαναν χώρα, σε όλες τις μεγάλες πολεις από τις οποίες περνούσε ο αγώνας... Στα δικά μας, 3 Μονάδες Έρευνας και Διάσωσης, σταθερά σημεία με Σαμαρείτες εντός των Ειδικών Διαδρομών, Σταθμοί Πρώτων Βοηθειών , ομάδες και περίπολα δημιούργησαν τις συνθήκες ώστε η Διεθνής Ομοσπονδία Αυτοκινήτου (F.I.A.) αλλά και ο υφυπουργός αθλητισμού κ. Αυγενάκης να δώσουν τα εύσημα στον Ελληνικό Ερυθρό Σταυρό, για την υπερπροσπάθεια που κατέβαλε, ώστε να διεξαχθούν οι Αγώνες με Ασφάλεια! 

Το Τμήμα Κισάμου συμμετείχε σε αυτήν την γιορτή του Μηχανοκίνητου Αθλητισμού, με το Διασωστικό Όχημα, και 3 Εθελοντές Σαμαρείτες! 
Θερμές Ευχαριστίες προς τον πρόεδρο του Κ. Δ. Σ. κ. Αντώνη Αυγερινό για την δυνατότητα που μας έδωσε, να συμμετάσχουμε σε μια τόσο μεγάλη   Υγειονομική Κάλυψη, και προς όλους τους Εθελοντές του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού, για την άριστη συνεργασία, που είχαμε σε όλα τα επίπεδα!!! 

QUIZAKI ΓΙΑ ΚΑΛΟΥΣ ΟΔΗΓΟΥΣ

...σε χάλια δρόμους

Την φωτογραφία την ανέβασε ο φίλος Γ.Σ κάνοντας και αυτός την σχετική ερώτηση:

- Είσαι σε ένα ασθενοφόρο με ανάμενα φώτα και πληρη χρήση των φωτεινών σημάτων.

Πως γινεται να σε βλέπουν όλοι εκτός απ' αυτόν που ειναι ακριβώς μπροστά σου;;;;

Κατά την γνώμη σας λοιπόν πάει σωστά το προπορευόμενο όχημα; 

Μετά θα ρωτήσουμε και τις σχολές οδηγών και τους εκπαιδευτές να μας που ποιος έχει δίκιο.

Η ΦΩΤΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

ΠΕΡΑΣΕ ΤΟ ΛΤΝΧ ΑΠΟ ΤΑ ΛΙΜΑΝΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΕΙΔΕ ....

Τρεις σύμβουλοι με τον πρόεδρο της Λιμενικής Επιτροπής Χανίων κ. Βιριράκη, καθώς και τέσσερις υπάλληλοι της εν λόγω υπηρεσίας, συνοδευόμενοι απο δυο λιμενικούς, μαζί με γεωπόνο!!!! επισκέφτηκαν το λιμάνι Κισάμου χθες και είδαν την τραγική κατάσταση που υπάρχει.  

Στις δηλώσεις του ο πρόεδρος του Λιμενικού ταμείο είπε οτι καταγράφηκαν αρκετά θέματα, σχεδόν όλα, που χρειάζονται διορθώσεις ή επανεξέταση των μέτρων που παίρνονται σήμερα και όλα ανεξαιρέτως θα περάσουν από Λιμενική επιτροπή, για εφαρμογή των απο του χρόνου.

Κύριο μέλημα είναι οι κυκλοφοριακές ρυθμίσεις που σήμερα είναι απαράδεκτες, η απομάκρυνση πολλών άχρηστων υλικών και αντικειμένων και η διαμόρφωση κάποιων χερσαίων χώρων που σήμερα ειναι σε κακή κατάσταση. 

Μάλιστα υπάρχει σκέψη, αυτό που φωνάζω πολύ καιρό τώρα, για μια προγραμματική σύμβαση για συνεκμετάλλευση με το δήμο τους χώρους στάθμευσης, που όλοι ξέρουμε πόσα αυτοκίνητα σταθμεύουν άναρχα και όπου βρουν τους καλοκαιρινούς μήνες, μάλιστα σε σημεία που πολλές φορές εμποδίζουν τις άλλες λειτουργίες του λιμανιού.

Κρίμα βέβαια που δεν παραβρέθηκε και κάποιος απο την Δημοτική αρχή αν και όπως έμαθα η επίσκεψη ήταν πολύ υπηρεσιακή. Βέβαια δεν θα έκανε κακό... και μπορεί να μην είχαν ειδοποιηθεί, αλλά απο αυτές τις σελίδες -που τις διαβάζουν- το είχαν μάθει.

Η Λιμενική επιτροπή πέρασε και απο το ψαρολίμανο Κισάμου (Λίμνη) και όπως έμαθα εκεί θα γίνουν κάποια έργα σύντομα (πλακόστρωση και επισκευή νότιας προβλήτας).

ΣΥΝΕΛΗΦΘΗ 56ΧΡΟΝΟΣ ΠΟΥ ΕΡΙΞΕ ΤΟ ΥΓΡΟ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΗΣ ΝΕΑΡΗΣ ΚΟΠΕΛΑΣ

Ραγδαίες ήταν οι εξελίξεις στην υπόθεση της επίθεσης την οποία δέχτηκε μια 18χρονη στην Κίσαμο από έναν άντρα που την ψέκασε στα μάτια με χημική ουσία.
Αμέσως μετά την καταγγελία της κοπέλας στο Α.Τ. Κισσάμου, οι αστυνομικοί ξεκίνησαν συνεχείς προσαγωγές προκειμένου να γίνει αναγνώριση από την 18χρονη.
Σύμφωνα με πληροφορίες, το βράδυ της Πέμπτης, η κοπέλα αναγνώρισε έναν από τους προσαχθέντες ως εκείνον που την πλησίασε από πίσω και της έριξε το σπρέι στο πρόσωπο, το οποίο σύμφωνα με πληροφορίες ήταν αρωματικό σπρέι χώρου.
Πρόκειται για έναν 56χρονο Έλληνα ο οποίος άμεσα συνελήφθη και θα οδηγηθεί στον Εισαγγελέα.

Δείτε Εδώ τα γεγονότα.

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΠΕΡΙ ΔΙΑΧΕΙΡΗΣΗΣ ΑΔΕΣΠΟΤΩΝ ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΩΝ ΖΩΩΝ

Πραγματοποιήθηκε προγραμματισμένη συνάντηση, προχθές Τετάρτη 15 Σεπτεμβρίου, κατοίκων από χωριά της Κισάμου, όπου καθημερινά έρχονται αντιμέτωποι με τα αποτελέσματα της αδεσποτίας των αμνοεριφίων. Εκπρόσωποι Πολιτιστικών Συλλόγων, Τοπικών Προέδρων και κάτοικοι από τα χωριά Φαλελιανά, Καψανιανά, Τρία Αλώνια, Μουρί, Ποταμίδα, Χουδαλιανά, Τοπόλια, Δερμιτζιανά, Βουλγάρω, Περβολάκια και Σφακοπηγάδι, έδωσαν το παρόν και αποφασίστηκε να συνεχιστούν οι δράσεις σε συλλογικό επίπεδο. Προσεχώς, θα πραγματοποιηθούν κινητοποιήσεις προς κάθε Αρμόδιο Φορέα. Κάθε κίνηση, θα είναι αποτέλεσμα κοινής απόφασης όλων των χωριών που πλήττονται από το φαινόμενο της αδεσποτίας.

Εκ του Δ.Σ

ΔΕΝ ΒΑΡΙΕΣΑΙ ....

Χθες κάποιος μου είπε κατά λέξη.. "Δεν βαρέθηκες να γράφεις τα ίδια και τα ίδια"...δεν αλλάζει τίποτα οτι κι αν γράψεις... κι έχει δίκιο, αλλά εγώ είπα ...... οτι δοκιμάζω τις αντοχές μου και τον βαθμό αδιαφορίας τους. 

- Λοιπόν δεν μπορούμε να κάνουμε μια σοβαρή μελέτη στην Κίσαμο για διαφόρους λόγους, δεν έχουμε τεχνική υπηρεσία, έχουμε σοβαρότερα θέματα απο το να κάνουμε μελέτες, δεν είναι η εποχή που γίνονται οι μελέτες, είναι καλύτερο να μας τις κάνουν άλλοι τις μελέτες, δεν χρειαζόμαστε μελέτες, να τις κάνουμε τις μελέτες τι;, .... και ούτω κάθε εξής.... χιλιάδες δικαιολογίες που έχουν φτάσει όλες σαν κόμπος στο χτένι και φράκαραν τα πράγματα. Τον Κουκουράκη κάποτε τον κυνηγούσαν όπως και τον Μαλανδράκη σήμερα τον κυνηγούν γιατί κάνει πολλές μελέτες. Οι Εννιαχωριανοί το αναγνωρίζουν στον Κώστα, και υπάρχουν ακόμα κάποιοι που χτυπούν ελαφρά την κεφαλή του τον τοίχο για την ξεροκεφαλιά τους να μην τον στηρίξουν, κάποτε ... για τον Γιάννη εδώ δίπλα μας, δεν χρειάζεται συστάσεις, ούτε βέβαια χρειάζεται να πούμε πολλά  μιας και τα βλέπουμε καθημερινά αφού περνάμε.. πάντα βιαστικά για να μην στεναχωριόμαστε απο την περιοχή του.

Βέβαια ξεψαχνίζοντας ..δεν σταματώ και εγώ λιγάκι, βρήκα αυτήν την απόφαση

ΑΠΟΦΑΣΗ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΑΡ. 1189/2020
ΘΕΜΑ: Ανάθεση Υπηρεσίας «Υποστηρικτικές εργασίες οργάνωσης και παρακολούθησης
διαδικασιών και θεσμικών ρυθμίσεων για ολοκλήρωση έργων-προμηθειών-εργασιών και
υποβολή προτάσεων σε χρηματοδοτικά Προγράμματα»...... και ερωτώ.. προχώρησε η οργάνωση ώστε να υποβάλουμε κάποιες προτάσεις ή τσάμπα λεφτά δώσαμε πάλι;

Γιατί αν πραγματικά ψάχναμε θα κάναμε πολλά αλλά το θέμα είναι οτι δεν ψάχνουμε... και υπάρχουν άνθρωποι που μπορούν και θέλουν να προσφέρουν ... ειδικά στο ψάξιμο.

Η καθαριότητα, η ύδρευση η αποχέτευση, το καθάρισμα των αγροτικών δρόμων, ο δημοτικός φωτισμός.. η καθαριότητα και ο ευπρεπισμός των σχολείων δεν είναι έργο για παλαμάκια, είναι υποχρέωση.... τα έργα είναι άλλα.

ΕΠΙΤΕΘΗΚΕ ΣΕ ΚΟΡΙΤΣΙ

 Η καταγγελία έγινε σήμερα στο Α.Τ Κισάμου, αν και το συμβάν διαδραματίστηκε χθες το βράδυ.

Νεαρά κοπέλα δέχτηκε επίθεση χθες στο βράδυ 11.30 ενώ περπατούσε στην περιοχή του Μαύρου Μώλους απο άγνωστο άνδρα που την πλησίασε απο πίσω και την ψέκασε με κάποιο υγρό στα μάτια, ενώ επέστρεφε στο σπίτι της. Η κοπέλα έβαλε τις φωνές, με αποτέλεσμα να τραπεί σε φυγή ο άγνωστος. 

Κάτοικοι μετέφεραν την κοπέλα στο Κέντρο Υγείας Κισάμου όπου διαπιστώθηκε ζάλη, ερεθισμό στο πρόσωπο, και διαταραχές στην όραση και για καλύτερη αντιμετώπιση μεταφέρθηκε στα Χανιά. Η κοπέλα αντιμετωπίζει πρόβλημα στα μάτια και θα παρακολουθείτε απο τους γιατρούς με επανεξέταση αύριο, ευτυχώς οι φωνές της την έσωσαν. Από το μεσημέρι έχει ξεσπάσει κυνηγητό στην αναζήτηση του δράστη απο τους άνδρες του Α.Τ Κισάμου.  

Προσοχή λοιπόν ...

 

ΜΗΝ ΜΕ ΠΛΗΣΙΑΖΕΙΣ.....

 Διευρύνεται το χάσμα μεταξύ των εμβολιασμένων και των ανεμβολίαστων, ακόμα και στην μικρή μας γειτονιά... όπως διαβάζω σε κάτι προσωπικές σελίδες το ξεκατίνιασμα πέφτει σύννεφο...

 - Γνωστός επιχειρηματίας έχει κορωνιό, το ήξερε δεν έκανε τίποτα, κυκλοφορούσε και μόλυνε τον κόσμο και τους δικούς του... κινδυνεύει τώρα μιας και ήταν και αρνητής.

Και απο κάτω τα σχόλια.... 

-Καλά να πάθει!

-Κακό ψόφο να έχει!

-Ποιος είναι πέστε το όνομα του δημόσια εδώ και τώρα!!

.... και πολλές άλλες "δικαστικές αποφάσεις" που δείχνουν οτι όσο περνάει ο καιρός το πρόβλημα θα γιγαντώνεται και θα γινόμαστε ακόμα πιο επικίνδυνοι, για τους φίλους μας, τους γνωστούς μας, τους  συναδέλφους μας, που δεν έχουν εμβολιαστεί.  

- Φυσικά δεν φταίμε εμείς για όλα αυτά αλλά ο κρατικός μηχανισμός που κάνει τα αδύνατα δυνατά να μας κάνει αντιπάλους, λες και έτσι θα λύσει το πρόβλημα. Κάθε αρνητής έχει τους λόγους του θεωρώ εγώ, κι εδώ που φτάσαμε το 75% των εμβολιασμένων δεν έχει λόγο να κυνηγά τους ανεμβολίαστους αφού ο καθένας μας αποφάσισε για την τύχη της ζωής του... τι φοβούνται οι εμβολιασμένοι μην τους κολλήσουν την ασθένεια οι ανεμβολίαστοι; Οι ανεμβολίαστοι θα κολλήσουν τους ανεμβολίαστους πρώτα και μετά ίσως μια μικρή μερίδα εμβολιασμένων που όμως θα το περάσουν σαν μια μικρή γριπούλα.... αν και δεν είμαι γιατρός τα παραδείγματα στην πόλη μας αυτό λένε... οτι οι ανεμβολίαστοι κινδυνεύουν περισσότερο.

Άρα για ποιο λόγο το ξεκατίνιασμα ... θεωρώ οτι δεν χρειάζεται να φτάνουμε σε τέτοια επίπεδα, ειδικά εμείς οι εμβολιασμένοι.... ο ανεμβολίαστος διάλεξε αυτόν τον δρόμο.. αν τα καταφέρει να βγει νικητής όταν νοσήσει μπράβο του, αλλά να φοβόμαστε εμείς οι εμβολιασμένοι τον ανεμβολίαστο μη μας κολλήσει και προσπαθούμε με κάθε τρόπο να τον παρουσιάσουμε σαν μιαρό, πάει πολύ..

Και όπως ξέρω απο προσωπική εμπειρία ο εμβολιασμένος μπορεί να το περάσει ασυμπτωματικά και να κολλήσει και τους άλλους...αυτή η περίπτωση μάλλον μας διαφεύγει.

- Τι έχουμε να χωρίσουμε λοιπόν εμείς οι εμβολιασμένοι; Τίποτα!!!! Έχουμε διαφορετικές αντιλήψεις αλλά ως εκεί. Σεβασμός και μην γινόμαστε υποχείρια κανενός.

Φυσικά όσοι μας φτάνουν στα άκρα έχουν τους λόγους τους....  

ΚΛΗΡΟΔΟΤΗΜΑ ΣΑΡΙΔΑΚΗ

Το είχα γράψει και παλαιότερα, πριν απο 4-5 χρόνια περίπου, για το Κληροδότημα Ανδρέα Σαριδάκη από την Κερά, που έχει αφήσει δυο μικρά διαμερίσματα στο Δήμο Κισάμου. Μάλιστα για πολλά χρόνια τα διαμερίσματα, που βρίσκονται στο Παγκράτι, δεν νοικιαζόταν, απο το 2012 το ένα είναι κλειστό. Όπως έμαθα και διάβασα και στην διαυγεια του Δήμου Κισάμου η οικονομική επιτροπή αποφάσισε να τα νοικιάσει μάλιστα το ένα βρίσκεται ήδη στην διαδικασία αυτή ενώ στο άλλο αποφασίστηκε να το νοικιάσουν 320 Ε το μήνα. (πρώτη προσφορά)
Είχα γράψει λοιπόν - αν και η αλήθεια είναι οτι δεν γνωρίζω τους όρους που έκανε την δωρεά ο Σαριδάκης- οτι φοιτητές υπάρχουν πολλοί που έχουν πετύχει σε μια σχολή στην Αθήνα, και φυσικά υπάρχουν και κάποιοι απ' αυτούς που δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να βρούνε ένα σπίτι υποφερτό για τα οικονομικά τους. Δεν θα ήταν λοιπόν παράλογο να γίνεται μια προσπάθεια προς αυτήν την κατεύθυνση; Δεν πιστεύω ο Δήμος μας να πέσει έξω αν χάσει κάμποσα ενοίκια; Μάλιστα μπορεί να δίνει το ένα για όσο καιρό είναι κάποιος φοιτητής εκεί -εφόσον βέβαια το ζητήσει- με όλες τις προϋποθέσεις συντήρησης του, και το άλλο ας το νοικιάσει για να μην χάνει κιόλας. 

Αυτή θεωρώ οτι είναι η πρωταρχική δουλειά του Δήμου, να βοηθά τους δικούς της ανθρώπους, και αν δεν υπάρχει ζήτηση τότε ας τα κάνει αυτό που πρέπει. Δεν ξέρω αν είναι παράλογο αυτό που ζητάω αλλά υπάρχουν τόσοι και τόσοι που δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να βρουν σπίτι για το παιδί τους, που πέτυχε σε κάποια σχολή στο Λεκανοπέδιο. 

ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ - ΕΠΑΛ ΚΙΣΑΜΟΥ συνέχεια

Ολοκληρώθηκε ο αγιασμός στο ΕΠΑΛ Κισάμου με τον καθιερωμένο αγιασμό και την ενημέρωση των εκπροσώπων του δήμου και του κυβερνητικού βουλευτή τέως υφυπουργού παιδείας κ. Διγαλάκη 
Από αυτή την ενημέρωση προέκυψαν τα παρακάτω δεδομένα
1. Ο κύριος Διγαλάκης ανακοίνωσε!!! 
Ότι "ο Δήμος Κισάμου έχει υποβάλει, στην Πολεοδομία, αίτημα έκδοσης άδειας κατεδάφισης του παλαιού, ακατάλληλου μετά τον σεισμό, σχολικού συγκροτήματος, και η ΚΤΥΠ Α.Ε. έχει ολοκληρώσει τις μελέτες και αναμένει την άδεια προκειμένου να προχωρήσει στη δημοπράτηση του έργου της κατεδάφισης".
2. Ο δήμος Κισάμου ανακοίνωσε ότι έχει δώσει την μελέτη για κατεδάφιση του κτιριακού συγκροτήματος σε ιδιώτη μηχανικό για να προχωρήσει την διαδικασία μέσω της πολεοδομίας για την αδειοδότηση της κατεδάφισης των κτιρίων. 
Από αυτή την ενημέρωση προέκυψαν τα παρακάτω ερωτήματα
1. Πότε ο δήμος Κισάμου έδωσε την εντολή για την συγκεκριμένη μελέτη?
2. Πότε ολοκληρώθηκε και κατατέθηκε η μελέτη στην πολεοδομία? 
3. Η μελέτη έδειξε κατεδάφιση ολόκληρου του κτιριακού συγκροτήματος ή μέρος αυτού, όπως είχε πει στην τοποθέτηση της στη βουλή και η υφυπουργός Παιδείας κα Μακρή?
4. Μήπως είναι υποχρέωση του δήμου Κισάμου να δημοσιεύσει τα αποτελέσματα της μελέτης για να γνωρίζουμε όλοι εμείς οι πολίτες της Κισάμου? 
5. Γιατί αυτές οι εν κρυπτό διαδικασίες? Ποιος φοβάται και τι? 
6. Κατά την ενημέρωση μας στο ΕΠΑΛ από τον κ. Διγαλάκη μας είπε ότι η κατεδάφιση θα κοστίσει 250.000 ευρώ. 
• Είναι ρεαλιστικό το νούμερο, για α) κατεδάφιση χωρίς να δημιουργηθούν προβλήματα στους κατοίκους της περιοχής, β) απομάκρυνση των υλικών, γ) διαμόρφωση του χώρου για να μην είναι ακαλαίσθητη η είσοδος της πόλης ?
• Που θα μεταφερθούν τα άχρηστα οικοδομικά υλικά? 
7. Από τον αρμόδιο αντιδήμαρχο του δήμου ενημερωθήκαμε ότι τα υλικά που υπάρχουν στο κτίριο θα βρεθεί σε σύντομο χρονικό διάστημα χώρος που θα μεταφερθούν.
Αλήθεια σε ποιο χώρο θα πάνε? 
Ο δήμος θα ενοικιάσει ιδιωτικό χώρο για την τοποθέτηση τους ή θα βρεθεί κάποια αποθήκη να πεταχτούν? 
Θα είναι σε χώρο προστατευόμενο και προσβάσιμο για κάθε χρήση? 
Ενημερωτικά αναφέρω ότι υπάρχουν
• Ένα από τα καλύτερα εργαστήρια φυσικής σε επίπεδο νομού Χανίων
• Εργαστήριο θερμουδραυλικών
• Εργαστήριο ψύξης
• Εργαστήριο οχημάτων με αναβατόριο, μηχανές, υπολογιστή κ.λ.π.
• Εργαστήριο μηχανολόγων με τόρνους, φρέζες, κοπτικά, τραπέζια εργασίας, οξυγονοκόλληση κ.λ.π.
• Εργαστήριο ηλεκτρολογικών και ηλεκτρονικών εφαρμογών
• Αρχειακό υλικό των δύο σχολείων 
• Βιβλιοθήκη η οποία είχε χρηματοδοτηθεί και χρεωθεί στο ΕΠΑΛ από το υπουργείο παιδείας με βιβλία, ράφια τοποθέτησης, υπολογιστή κ.λ.π.
• Αμφιθεατρική αίθουσα εκδηλώσεων 150 ατόμων (μεταλλική και ξύλινη κατασκευή ) 
Κ.λ.π. 
8. Εκ μέρους του δήμου ενημερωθήκαμε ότι η διαδικασία κατασκευής των εργαστηρίων στο ΕΠΑΛ θα ξεκινήσει 15 Οκτωβρίου 2021. 
Θα είμαστε τυχεροί τον Ιανουάριο του 2022 να έχουμε τα εργαστήρια σε λειτουργεία (κατασκευή, διαμόρφωση χώρων, μεταφορά μηχανημάτων ) ή θα χαθεί και η φετινή χρονιά?
Αξιότιμε κύριε δήμαρχε της Κισάμου κ. Μυλωνάκη
Η ενημέρωση των πολιτών δεν είναι υποχρέωση των δημοσιογράφων αλλά είναι θεσμική υποχρέωση σας. 
Αλήθεια η αντιπολίτευση (μεγάλη και μικρή) γνωρίζει όλες αυτές τις εξελίξεις και εάν ναι γιατί δεν υπάρχει ανάλογη ανακοίνωση από τη μεριά τους? 
Αξιότιμε κύριε δήμαρχε μέχρι στιγμής δεν μπήκατε στην ευγενική διαδικασία να απαντήσετε σε καμία από τις τρεις ανοιχτές επιστολές μου. Τώρα όμως οι πρωτοβουλίες που είστε υποχρεωμένος να αναλάβετε θα δώσουν μόνες τους απαντήσεις. Εύχομαι να έχουμε μόνο θετικές εξελίξεις. 
Ψωματάκης Μανόλης 
Εκπαιδευτικός 

Η ΝΕΟΤΕΡΗ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΤΗΣ ΚΙΣΑΜΟΥ!!!

Το ανάρτησα στην προσωπική μου σελίδα προχθές και έχει ενδιαφέρον με τίτλο Quizaki για δυνατούς λύτες! 

-Ποια είναι η νεότερη αναγνωρισμένη γειτονιά στην Κίσαμο (2021) αν και δεν έχει κανένα μόνιμο κάτοικο πλέον (πέρυσι τον Νοέμβριο πέθανε ο τελευταίος) δεν φαίνεται πουθενά σαν οικισμός ή γειτονιά, οι δασικοί χάρτες δεν έχουν ούτε σπίτια και το θεωρούν παρθένος δάσος. Τα περισσότερα σπίτια που είναι του περασμένου αιώνα, όσα στέκουν βέβαια ακόμα, βρίσκεις ημερομηνίες κτισίματος στα θυρώματα ακόμα και από το 1811.  

Αν με ρωτήσετε γιατί αναγνωρίστηκε το 2021.. σας λέω λόγω δασικών χαρτών, αφού κάποιοι κάτοικοι προσέφυγαν ήδη για να διεκδικήσουν τις περιουσίες τους. Πάντως άσφαλτος πάει στο χωριό.

Και είναι τα Κορδιανά μια γειτονιά της Κεραμωτής. Υπολογίζω βέβαια ότι στο μέλλον θα υπάρξουν και άλλα τέτοια περιστατικά... και σε 'άλλα χωριά που πάνε προς ερήμωση.

Η ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΚΑΘΑΡΙΟΤΗΤΑΣ ΘΑ ΜΑΖΕΥΕΙ ΤΑ ΑΧΡΗΣΤΑ ΠΛΑΣΤΙΚΑ ΘΕΡΜΟΚΗΠΙΩΝ

Με το απορριμματοφόρο η υπηρεσία καθαριότητας του δήμου θα μαζεύει τελικά, μιας και οι παραγωγοί δεν μπορούν να τα πηγαίνουν, τα πλαστικά των θερμοκηπίων και των καλλιεργειών τους, στους χώρους που τους έχουν υποδείξει. Φυσικά η υπηρεσία κάνει έκκληση προς τους παραγωγούς και καλλιεργητές να τα μαζεύουν στις άκρες του δρόμου που οδηγεί από την Καλυβιανή και προς τα Βιγλιά, ώστε να είναι εύκολη η μεταφόρτωση τους.

Το θέμα με την Καλυβιανή πρέπει ..αλλά όπως φαίνεται θα λυθεί, μιας και από εκεί είναι πέρασμα χιλιάδων τουριστών. Μένει να βρεθεί και μια λύση για τη Φαλάσαρνα. Στην Χρυσοσκαλίτισσα το άλλο μέρος που υπάρχουν θερμοκήπια εκεί έχουν κινητοποιηθεί οι συνεταιρισμοί και υπάρχει ανταπόκριση και καλή θέληση από τους παραγωγούς.

Η ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΜΟΥΝΤΑΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΦΑΓΗ ΤΟΥ ΛΑΦΟΝΗΣΙΟΥ

«Απ' το γαλάζιο πέλαγος, σε ξαγναντεύω ώ Κρήτη.
του δειλινού τα σύννεφα, χρυσό σου πλέκουν στέμμα,
κι ο ήλιος, βασιλεύοντας κατά τον Ψηλορείτη, 

κι ο ήλιος βασιλεύοντας κατά το Λαφονήσι, 

σμίγει το αίμα του ουρανού με το δικό σου αίμα»
 Μια λέξη προσθέσαμε, το Λαφονήσι. Είμαστε όμως, νομίζω συνεπείς, με το πνεύμα του μεγάλου Ακαδημαϊκού, ποιητή, και συγγραφέα Παύλου Νιρβάνα, στον οποίο ανήκουν οι παραπάνω στίχοι.
Η εικόνα αυτή, φαίνεται ξεκάθαρα, εδώ ακριβώς σ’ αυτό το χώρο που βρισκόμαστε, στην παραλία του Λαφονησιού, και σε όλη τη δυτική ακτογραμμή του Ν. Χανίων αφού ο ορίζοντας και η θάλασσα με το ηλιοβασίλεμα βάφονται κατακόκκινα. Τυχερός όποιος έκλεισε στην καρδιά του την εικόνα αυτή. Ποτέ δεν θα την ξεχάσει. Το αίμα του ουρανού, το ηλιοβασίλεμα, ενώνεται και σμίγει με το αίμα των σφραγισθέντων στο Λαφονήσι, τον Απρίλη του 1824.
Το 1824 ήταν ένας ακόμα δύσκολος χρόνος για την Κρήτη.
Ο Αιγύπτιος Ιμπραήμ Πασάς, είχες λόγους να καταστείλει πάση θυσία την επανάσταση στην Κρήτη και στην Πελοπόννησο, γιατί η συμφωνία του με τον Σουλτάνο, ήταν πως αν γίνει αυτό, τότε, και η Κρήτη και η Πελοπόννησος θα ήταν δικές του.
Στις 17 Φεβρουαρίου ο Τομπάζης ύπαρχος του νησιού, μπροστά στον κίνδυνο, φεύγει για να ζητήσει βοήθεια, από τα Σφακιά, την υπόλοιπη Κρήτη αλλά και την Ελλάδα, ενώ οι Τούρκοι προβαίνουν σε εκκαθαριστικές επιχειρήσεις σκορπώντας τον όλεθρο και τον θάνατο. Οι ντόπιοι εγκαταλείπουν τα χωριά και τρέχουν σε κάθε κατεύθυνση για να σωθούν και να γλιτώσουν. 
600 γυναικόπαιδα, γέροντες μαζί με τον άμαχο πληθυσμό από τα χωριά Κεραμωτή, Κάμπο, Αμυγδαλοκεφάλι, Σφηνάρι, Κούνενι, Περβόλια, καταφεύγουν τελικά και ταμπουρώνονται στο Λααφονήσι, ελπίζοντας ότι οι Τούρκοι δεν θα έβρισκαν το αβαθές πέρασμα που οδηγεί στο Νησί. Μαζί τους και 40 ένοπλοι Κρητικοί.
Ο Αιγύπτιος Ιμπραήμ Πασάς, λέγεται, ότι ενημερώθηκε για το πέρασμα. 
Ίσως, όμως δεν έφταιξε το πέρασμα για τη σφαγή του Λαφονησιού, όπως δεν έφταιξε και η Κερκοπόρτα για την Πτώση της Κωνσταντινούπολης το 1453. Η έναρξη της Ελληνικής επανάστασης, ο φόβος των Τούρκων, ότι οι σκλαβωμένοι Έλληνες πήραν τα όπλα για να ελευθερωθούν και η υπόσχεση στον Ιμπραήμ ότι η Κρήτη και η Πελοπόννησος είναι δικές του, αν κινήσει, δεν άφηναν  δυστυχώς κανένα περιθώριό αποτυχίας. Αρκούσε στον Ιμπραήμ, ότι γνώριζε ότι στο Λαφονήσι απάνω είχαν καταφύγει Κρητικοί.  Αυτά όλα αύξησαν τη μανία τους για να πνίξουν την επανάσταση στο  αίμα και να προχωρήσουν στη σφαγή του Λαφονησιού.    
Ήταν 24 Απριλίου, ανήμερα  του Πάσχα. Η μάχη ήταν άνιση και σκληρή. Οι άντρες σφαγιάστηκαν. Οι γυναίκες και τα παιδιά (117 άτομα) πουλήθηκαν στα σκλαβοπάζαρα της Αιγύπτου
Σ’ αυτό το μικρό νησάκι, συντελέστηκε το μεγάλο δράμα, η σφαγή του Λαφονησιού, η μεγάλη θυσία. Κι ο λαός,  μόλις έμαθε το αβάσταχτο κακό, τραγούδι έκαμε τον πόνο του για να τον απαλύνει και να μην πονά.
Γιάντα ‘ναι μαύρα τα βουνά κι οι κάμποι χλομιασμένοι;
Γιάντα δεν τραγουδούν πουλιά στα Εννιά Χωριά, στα δάση;
Είναι που σφάξαν Κρητικούς πάνω στο Λαφονήσι,
Γέρους γυναίκες και παιδιά.
Από τότε, η τοποθεσία ονομάστηκε Τουρκαύλακο. Εκτός από τους άντρες βρέθηκαν και πολλές γυναίκες σκοτωμένες οι οποίες προτίμησαν να θυσιαστούν παρά να πέσουν στα χέρια του εχθρού.
Η παράδοση λέει: «το αίμα έτρεχε αυλάκι που κοκκίνισε τη θάλασσα και πότισε την άμμο». Εκεί αποδίδεται και το κοκκινωπό χρώμα που έχει η άμμος της περιοχής.
Πιο πάνω στον ιερό βράχο της Χρυσοσκαλίτισσας οι Τουρκοαιγύπτιοι ετοιμάστηκαν ν’ ανεβούν τα σκαλοπάτια για να βεβηλώσουν το προσκύνημα. Όταν όμως ανέβαιναν στην λαξευτή σκάλα που οδηγούσε στην εκκλησία, ένα άγριο σμήνος μελισσών που φώλιαζε στο κοίλωμα, εξαγριώθηκε και έτρεψε σε φυγή τους επιδρομείς.
Μ’ αυτό τον τρόπο σώθηκε η εκκλησία, ενώ οι άλλες δέκα της περιοχής ισοπεδώθηκαν.
Το νησί καλύφτηκε από τα οστά των σφαγιασθέντων. Ακόμη και σήμερα όταν φυσά μανιασμένος αέρας ξεθάβει κάπου-κάπου οστά των μαρτύρων. Στην μνήμη τους στέκει μνημείο χτισμένο από μαύρη πέτρα που γράφει:
ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ ΤΟΥ ΛΑΦΟΝΗΣΙΟΥ 1824.
ΗΡΩΙΚΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ 40 ΠΟΛΕΜΙΣΤΩΝ.
ΘΥΣΙΑ 600 ΓΥΝΑΙΚΟΠΑΙΔΩΝ.
ΑΠΟ ΤΟ ΑΙΜΑ ΣΑΣ
ΤΟΥ ΛΥΤΡΩΜΟΥ Η ΧΑΡΑΥΓΗ ΡΟΔΙΖΕΙ.
Ο επετειακός εορτασμός της σημερινής εκδήλωσης για τη σφαγή του Λαφονησιού, πρέπει να είναι ταυτόχρονα και μνημόσυνο θρηνητικό για τις ανθρώπινες υπάρξεις που η θυσία τους υπήρξε το βαρύ τίμημα της ελευθερίας. Και είναι πολύ εκτεταμένος ο χάρτης, ο γεωγραφικός, της μεγάλης αυτής θυσίας και μόνο των αμάχων σε όλα σχεδόν τα σημεία του ελληνικού χώρου: 
Και είναι ακόμη, πολύ μεγαλύτερος, ο αριθμός των μαχητών, όσοι έχασαν τη ζωή τους, στρατευμένοι στον εθνικό αγώνα. Ο Σολωμός αναφέρεται σε αυτούς με άκρα ευλάβεια, παίρνοντας όρκο, όπως σε πρόσωπα ιερά: «Μα τις ψυχές που χάθηκαν τον Τούρκο πολεμώντας».
Τιμή λοιπόν στους Λαφονησιώτες ήρωες, τους νεκρούς που θυσιάστηκαν για την πατρίδα.
Τιμή σ’ εκείνους όπου στην ζωή των όρισαν και φυλάγουν Θερμοπύλες. Ποτέ από το χρέος μη κινούντες, λέει και ο Αλεξανδρινός ποιητής  Κων/νος Καβάφης και συμπληρώνει. 
Και περισσότερη τιμή τούς πρέπει, όταν προβλέπουν (και πολλοί προβλέπουν) πως ο Εφιάλτης θα φανεί στο τέλος, κι οι Μήδοι επιτέλους θα διαβούνε.
Το εμφατικό  και διαχρονικό «Όχι» ως απάντηση στις δυνάμεις που απειλούσαν την Ελλάδα, οι θυσίες, οι απώλειες και η αντίσταση ενάντια στις δυνάμεις του εχθρού, αποτελούν μέρος μιας διαρκούς κληρονομιάς που έχει κατακτήσει μια θέση στην καρδιά των Ελλήνων.
Αυτή την μέρα,  θαυμάζομε , θρηνούμε όλους εκείνους που πολέμησαν, που Θυσιάστηκαν  για την απελευθέρωσή της Κρήτης από τον Τουρκικό ζυγό. Ο κρητικός μαντιναδολόγος, το τραγούδησε με τα δικά του χαρακτηριστικά λόγια.
«Χωρίς νεκρούς η Λευτεριά, ζάλο ποτέ δεν κάνει.
Γιατί η παντέρμη βρίσκεται στου Τουφεκιού την κάνη».
Τα μεγαλύτερα  και ευγενέστερα ιδανικά, για τα οποία έπεσαν οι ένδοξοι νεκροί στο Λαφονήσι, είναι το μεγαλείο και η τιμή της πατρίδας, που ενέπνευσε  διαχρονικά τους πολεμιστές στα πεδία των μαχών.
Διεθνής αποδοχή
Η Ελληνική Επανάσταση του 21, χρειάστηκε τη θυσία του Λαφονησιού, αφού, αυτή, αποτέλεσε το λίπασμα, για το δέντρο της ελευθερίας. «Λευτεριάς λίπασμα οι πρώτοι νεκροί», λέει, μετέπειτα, και ο Αγωνιστής Αλέκος Παναγούλης, στο τραγούδι, με Μουσική του Μίκη Θεοδωράκη, που και αυτός από προχθές, μπήκε στο Πάνθεο των Μεγάλων Ελλήνων.
Αυτές οι θυσίες και αυτοί οι αγώνες  του Λαού μας, συνεχίστηκαν, μέχρι  να έρθει τελικά η  επέμβαση και η νίκη των Μεγάλων δυνάμεων, της Ρωσίας, της Αγγλίας και της Γαλλίας. 
Αλήθεια βλέπουμε ότι η ιστορία εκδικείται. Οι Τουρκοαιγύπτιοι που προκάλεσαν τη σφαγή του Λαφονησιού, το 1824, καταστρέφονται τελικά 3 χρόνια μετά με το στόλο τους στο Ναυαρίνο, το 1827. 
 Όμως η Κρήτη, χρειάστηκε, να συνεχίσει να πολεμά άλλα 71 χρόνια, μέχρι το 1913, που έγινε επιτέλους η πολυπόθητη η Ένωση με την Ελλάδα, με την ηγεσία, τη διορατικότητα, τις έξυπνες πολιτικές κινήσεις, και τα διεθνή ερείσματα του Ελευθερίου Βενιζέλου.
Επειδή όμως στην ιστορία, δεν πρέπει να βλέπουμε μόνο το τότε, αλλά κυρίως, το σήμερα και  το αύριο, είναι ανάγκη να ομολογήσουμε και να πούμε  ότι σήμερα, 197 χρόνια από την σφαγή του Λαφονησιού, η Τουρκία, απειλεί, και πάλι, την πατρίδα μας. Παρανομεί, δεν σέβεται τους κανόνες του διεθνούς δικαίου, σχεδιάζει χάρτες κατά το δοκούν στο Αιγαίο, πολλές φορές περιλαμβάνει και περιοχές της δυτικής Κρήτης και του Λαφονησιού, άλλοτε φτάνει και μέχρι τη Γαυδοπούλα. Τα κάνει, γιατί έχει δυστυχώς υπερασπιστές λαούς και χώρες που τους συνδέουν τα συμφέροντα που δεν έπαψαν να κυβερνούν και να ρυθμίζουν τις τύχες των  ανθρώπων και των Λαών, από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Απέναντι σ' αυτά, διπλός πρέπει να είναι ο στόχος μας. Η ύπαρξη ισχυρών συμμαχιών μέσα στις οποίες συμμετέχουμε και το κυριότερο, το αξιόμαχο των ενόπλων μας δυνάμεων. Είμαστε βέβαιοι ότι έχουν γνώσην οι φύλακες.
Όμως το Λαφονήσι έχει και την άλλη του πλευρά. Δεν είναι μόνο η πολεμική ιστορία του, αφού δυο είναι τα στοιχεία που προσδιορίζουν τη φυσιογνωμία αυτού του τόπου. Η Ιστορία του που είναι βαμμένη με το αίμα, και το ξεχωριστό, μοναδικό θα λέγαμε φυσικό περιβάλλον, γεμάτο μαγεία, ομορφιά ανεπανάληπτη, και γι' αυτό το επισκέπτονται καθημερινά χιλιάδες επισκέπτες για να δουν και να θαυμάσουν.
Την ομορφιά αυτή δεν την ζήλεψαν μόνο οι άνθρωποι διαχρονικά, αλλά και οι θεοί. Εδώ ήταν στην αρχαιότητα οι Μουσαγόρες τα δυο μικρά νησάκια που βλέπομε ανατολικά του Λαφονησιού Πρασονήσι  και Πλακουρήθρα, ήταν αφιερωμένα στις  εννέα Μούσες, και στον αρχηγό τους το Μουσαγέτη Απόλλωνα. Οι Θεοί των αρχαίων Ελλήνων είχαν πολλά κοινά σημεία με τους ανθρώπους. Είχαν τις αρετές αλλά και τις ανθρώπινές κακίες. Εδώ τους άρεσε να βρίσκονται εδώ αγαπούσαν, ερωτοτροπούσαν, ζήλευαν, φθονούσαν, και εκδικούνταν. Δεν το διάλεξαν λοιπόν τυχαία το μέρος αυτό. Για την ομορφιά και τη μαγεία του το επέλεξαν και κυρίως για να εξευμενίσουν τις θεές για τα κύματα που δημιουργούσαν στη θάλασσα και έπνιγαν τα καράβια. Εδώ υπήρχε το Ιερό του Απόλλωνα  του Μουσαγέτη, του ηγέτη του αρχηγού των Μουσών, και παρακάτω, υπήρχε το Ιερό της Ινώς με το αρχαίο Ιναχώριο. Δεν προέρχεται το όνομα Ιναχώριο από τα Εννιά χωριά, όπως λαθεμένα πιστεύουν κάποιοι αλλά από την Ινώ και γι' αυτό γράφεται και με ένα ν. Βλέπουμε τη συνέχεια της ιστορίας. Το όνομα Ινώ απαντάται και σήμερα ως βαφτιστικό, σε οικογένειες στην περιοχή του Ιναχωρίου αφού η Ινώ έγινε και αγία της Χριστιανικής μας Πίστης.
Σήμερα, όπως κάθε χρόνο, εορτάζομε τα Λαφονήσια, προς τιμήν των μαρτύρων της σφαγής του 1824, με καθυστέρηση βέβαια λόγω της γνωστής πανδημίας. Το Λαφονήσι ούτε αρχίζει ούτε τελειώνει με την σφαγή του 1824. Δυο μεγάλα γεγονότα, μετά τη σφαγή, σημάδεψαν την περιοχή. Το πρώτο είναι το πλοίο Αρκάδι που είχε γίνει ο φόβος και ο τρόμος των Τούρκων στη Θάλασσα και μάλιστα το είχαν επικηρύξει με 20.000 λύρες. Όταν περικυκλώθηκε, εδώ, στο Λαφονήσι, σε ναυμαχία με τα Τουρκικά καράβια στις 7 Αυγούστου 1867 αυτοκαταστράφηκε για να μην πέσει στα χέρια του εχθρού . Επόμενος σταθμός που σημάδεψε την περιοχή, ήταν το ναυάγιο του υπερωκεάνιου «Imperatrice»,το 1907, στο οποίο πνίγηκαν 300 άνθρωποι. Από τότε τοποθετήθηκε φάρος στην περιοχή που λειτουργούσε με πετρέλαιο στην αρχή και στη συνέχεια μετά από πολλές μετατροπές λειτουργεί αυτόματα με ηλεκτρικό ρεύμα. Παλαιότερα με μπαταρία, και σήμερα με φωτοβολταϊκή πλάκα.
Κυρίες και κύριοι. Εκπρόσωποι της ελληνικής Βουλής, Εκπρόσωποι των αρχών και των φορέων.
Για τη μοναδική ομορφιά του Λαφονησιού, πρέπει  θα μιλήσουμε, και την ανάγκην προστασίας του.
Διαχρονική είναι η θέση και η  απόφαση του Δήμου Κισάμου, και του Δήμου Καντάνου- Σελίνου, των Συλλόγων και των φορέων για προστασία της περιοχής, χωρίς δημιουργία γυψωρυχείων και άλλων έργων που επιβαρύνουν το περιβάλλον.
Όμως όταν μιλούμε για προστασία του Λαφονησιού δεν εννοούμε μόνο τα Γυψωρυχεία αλλά και την επισκεψιμότητα στη περιοχή. Και είναι άκρως επικίνδυνο: Να ευαισθητοποιείται ο κόσμος για τα γυψωρυχεία και καλώς και να μένει  ασυγκίνητος για την περιβαλλοντική καταιγίδα που καθημερινά συμβαίνει μέσα στα πόδια μας. Χιλιάδες αυτοκίνητα και επισκέπτες ανεξέλεγκτα, πιέζουν το περιβάλλον στην περιοχή και δημιουργούν μόνιμες και ανεπανόρθωτες βλάβες
Το Κεντρικό κράτος,  αδυνατεί να δώσει λύση. Οι δυο δήμοι Κισάμου και Καντάνου Σελίνου, μπορούν να αναλάβουν την πρωτοβουλία. Έχουν τις νομικές δυνατότητες να το πράξουν, ώστε σαν πρώτο βήμα από την επόμενη σεζόν, κανένα αυτοκίνητο να μην κατεβαίνει  κάτω. Και κατόπιν, να εφαρμοστεί σταδιακά  και έλεγχος των επισκεπτών. Γνωρίζουμε ότι ο Δήμαρχος Κισάμου κ. Μυλωνάκης, και Καντάνου Σελίνου, κ. Περάκης το έχουν στους σχεδιασμούς τους. Μεγάλα και οργανωμένα πάρκινγκ απαιτούνται για τη στάθμευση των χιλιάδων οχημάτων και μικρά πούλμαν για τη μεταφορά στην παραλία.

Φίλοι Δήμαρχοι, ξεκινήστε. Ξεκινήστε από αύριο το πρωί. Ξεκινήστε από σήμερα. Η Ιστορία θα σας ευγνωμονεί.
Βέβαια, απαιτείται, συνολικό σχέδιο διαχείρισης για την περιοχή, που θα περιλαμβάνει και το Κεδρόδασος, μέσα από περιβαλλοντικές μελέτες και σχέδια. Τέτοια συντάχτηκαν πολλά στο παρελθόν. Δεν εφαρμόστηκαν γιατί η κεντρική εξουσία για διάφορους λόγους, δεν το έπραξε. Δεν το έπραξαν αυτοί που είχαν κατηγορηθεί ως διαπλεκόμενοι, δεν το έπραξαν και αυτοί που δήλωναν οικολόγοι.
Κυρίες και κύριοι
Σας ευχαριστούμε που ήρθατε και φέτος, ευλαβείς προσκυνητές  στο βωμό της θυσίας του Λαφονησιού. Σας ευχαριστούμε που σέβεστε το Λαφονήσι, το νοιάζεστε και το προστατεύετε. Ευχαριστούμε το Σύλλογο Εννιαχωριανών Αττικής, Παναγία η Χρυσοσκαλίτισσα, και το Δήμο Κισάμου, που όλα αυτά τα χρόνια κρατούν άσβεστη τη φλόγα  των Λαφονησίων, ώστε να γίνει θεσμός για την περιοχή και να επαναλαμβάνεται κάθε χρόνο. Ευχαριστούμε ιδιαίτερα τον πρόεδρο Γρηγόρη Βαιδομαρκάκη και του ευχόμαστε να είναι πάντα δυνατός σιδερένιος και  κολυμβητής Λαφονησιώτη .
Αγαπητοί φίλοι!
Να μας έχει ο θεός γερούς, και η Παναγία η Χρυσοσκαλίτισσα, πάντα να ανταμώνουμε. Είμαστε λίγοι, βέβαια, σε σχέση με το πλήθος των επισκεπτών κάθε μέρα. Δεν πειράζει όμως. Την Ιστορία να μην ξεχνούμε ότι πάντα τη γράφουν λίγοι. Να ανταμώνουμε λοιπόν, να τιμούμε  τα Λαφονήσια την καθιερωμένη τώρα και 40 χρόνια γιορτή του Ιναχωρίου και της Κισάμου, να γιορτάζουμε και να μην ξεχνούμε ότι το Λαφονήσι έχει παρελθόν έχει παρόν. Χρέος μας είναι  να δημιουργήσουμε τις προϋποθέσεις και τις αναγκαίες συνθήκες για να έχει, το Λαφονήσι και μέλλον.
Δήμαρχοι: Το μέλλον του Λαφονησιού, είναι στα χέρια σας.
Σας ευχαριστώ πολύ..

Μιχάλης Μ. Μουντάκης Δάσκαλος.

 

ΔΗΜΟΣΙΑ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ

Γράφει στην σελίδα του ο π. πρόεδρος της Ε.Ε.Τ.Α.Α κ. Γιάτσος:

Η πολυπλοκότητα των σημερινών προβλημάτων και οι δυσκολίες εξεύρεσης αποτελεσματικών λύσεων, σε ένα πλαίσιο περιορισμένων πόρων, υπαγορεύουν, περισσότερο από ποτέ, τη λήψη αποφάσεων και τη χάραξη πολιτικών, που εξασφαλίζουν ευρεία συναίνεση. Αυτό, γιατί βιώσιμες λύσεις είναι αυτές που προκύπτουν μέσα από τη συμμετοχή των ίδιων των ενδιαφερομένων, που γνωρίζουν σε βάθος τις πτυχές των προβλημάτων, μπορούν να καταθέσουν προτάσεις αλλά και να συνεισφέρουν στην υλοποίησή τους. Βασικό εργαλείο για να διασφαλιστεί αυτή η συναίνεση, αποτελεί η δημόσια διαβούλευση, η οποία εφαρμόζεται σε όλα τα επίπεδα διοίκησης. 

Εμείς στην γειτονιά μας την διαβούλευση την κάνουμε από το τηλέφωνο... όμως η περιφέρεια Κρήτης έχει ανοίξει ειδική σελίδα μιας και όπως μάθατε έδωσε παράταση στην διαβούλευση για τις μελέτες περιβαλλοντικών επιπτώσεων για τον ΒΟΑΚ στο τμήμα Χανιά-Ηράκλειο. Εκεί λοιπόν μπορούν όλοι να εκφράσουν άποψη μπαίνοντας σε αυτήν την σελίδα ΕΔΩ αφού διαλέξετε την ενότητα για ΠΟΛΙΤΕΣ ή για ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΥΣ φορείς, γράφεται αυτό που θεωρείτε σωστό ή όποια απορία έχετε... Λογικά θα πρέπει να σας απαντήσουν, λογικά. Βέβαια πρώτα πρέπει να διαλέξετε σε τι θέμα μπορείτε να εκφράσετε άποψη .. θα τα δείτε παρακάτω στην ενότητα ΘΕΜΑΤΑ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗΣ. Αφού μαρκάρετε το θέμα που σας απασχολεί γράφετε την ιδέα σας, την απορία σας, το πρόβλημα σας... 

Αυτή την στιγμή δημόσια διαβούλευση γίνεται -για θέματα που μας ενδιαφέρουν!! 

- Μελετών Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων για τον ΒΟΑΚ τμήμα Χανιά – Ηράκλειο 

Αλλά και για 
ΜΠΕ Δρόμου Καλουδιανά - Τοπόλια- Μύλοι- Έλος - Βάθη - Χρυσοσκαλίτισσα
ΜΠΕ Δρόμος Π.Ε.Ο Κισσάμου - Χανίων (Στατική Μελέτη αποκατάστασης εδαφικής αστάθειας.

Για όσους πραγματικά ενδιαφέρονται βέβαια..... και ψάχνουν να βρουν λύσεις στα προβλήματα τους.

ΧΑΛΙΑ ΑΔΙΟΡΘΩΤΑ

Το ερώτημα είναι ποιος περιμένει ποιόν για να φτιάξει αυτήν την κατάσταση μέσα στο λιμάνι Καβονησίου. Μάλλον ο Δήμος περιμένει το Λιμενικό Ταμείο του Νομού και το αντίστροφο...... Βέβαια η κατάσταση θυμίζει περισσότερο υποανάπτυκτη χώρα αν και από αυτό το λιμάνι περνάνε καθημερινά 3.000 άτομα.  

Θα μου πείτε τώρα μα αφού δεν είναι χωροθετημένο, δεν υπάρχουν μελέτες, ακόμα και αυτή η μελέτη Rogan είναι μια έκθεση ιδεών τι περιμένεις; Έργα; 

Ναι περιμένω έργα και ιδιαίτερα να δω επιτέλους να φεύγει αυτή η αδιαφορία που μας έχει καθιερώσει παντού.... 

Δεν θα σας στείλω να δείτε τι γίνεται τον τελευταίο χρόνο στο Κολυμβάρι γιατί θα σας πέσουν τα μούτρα, αλλά απορώ πως μπορούν οι άλλοι; Τι είναι αυτό που έχουν και δεν έχουμε; 

Τεράστια η αδιαφορία για τα έργα ανάπτυξης στην περιοχή μας... μια συνεχιζόμενη κατάσταση δεκαετιών δίχως κανένας να τα ακουμπά, άσχετο αν ξοδεύουμε χιλιάδες ευρώ για να πάρουμε συμβουλάτορες και ειδικούς της κακιάς ώρας. Για το ΛΤΝΧ δεν έχω να πω πολλά αλλά αφού δεν έχει κάποιον άνθρωπο εδώ να του τα πει πως θα τα μάθει κι αν τα μάθει θα μου πείτε μπορεί να κάνει κάτι; Τσιμέντο πάνω στο τσιμέντο για να φανεί ότι έγινε κάποιο έργο στην Κίσαμο και να γραφτεί με μικρά γράμματα στις εφημερίδες και τα blog.

Aντί να πηγαίνουμε μπροστά πάμε πίσω... και φυσικά έχουμε υποχρέωση να φτιάξουμε την μαρίνα ή έστω ένα λιμανάκι μέσα στο λιμάνι, ακόμα και οι Γραμπουσιανοί που τους ανήκει διοικητικά το μέρος το χρειάζονται... Είναι κατάσταση αυτή ;

Παφ -πουφ κάθε αρχή του χρόνου ... με βαριές δηλώσεις τύπου, έτοιμη η μαρίνα, ξαναφτιάχνεται η προβλήτα, έρχεται το ελικοδρόμιο, το υδατοδρόμιο και μετά γέρνουμε από το άλλο πλάι για τον ύπνο του δικαίου... ως και του χρόνου πάλι.

Και το ερώτημα παραμένει... Πως μπορούν γαμώτο οι άλλοι;