ΕΠΙΣΤΟΛΗ

ΜΠΕΡΕΣ ΜΠΕΤΟΝ. Η ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΦΑΝΤΑΣΜΑ
Το Δ.Σ τηε εταιρείας Μπερές Μπετόν Α.Ε αποφάσισε να αφήσει ξεκρέμαστους αλλά και να εγκλωβίσει μέσα συμφέροντα της εταιρείας 20 εργαζόμενους μαζί με τις οικογένειες τους. Κανείς δεν αναλαμβάνει τις ευθύνες απέναντι στους εργαζόμενους που είναι άνθρωποι απλήρωτοι, χωρίς προοπτική δικαίωσης, ενώ αυτοί κυκλοφορούν με πολυτελή αυτοκίνητα και μένουν σε βίλες.
Είμαστε εργαζόμενοι, θύματα εκμετάλλευσης και έχομε μοναδικό στόχο την είσπραξη των δεδουλευμένων μας για μια αξιοπρεπή ζωή εμάς και των παιδιών μας.
Ποιος από όλους θα ευαισθητοποιηθεί;
Πότε θα σταματήσουν οι μέτοχοι της εταιρείας να πετούν το μπαλάκι ο ένας στο άλλο; Μήπως σκέφτονται ότι "απλήρωτοι εργάτες είναι και πόσο θα αντέξουν;"
Ακολουθούν υπογραφές

Σχόλιο μπλοκ

Μετά τις Ενώσεις, την Βαρξυλ, το χαστούκι του Μπερές Μπετόν και συνεχίζουμε απτόητοι!!

ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΒΟΑΚ

Την Δευτέρα 21 Δεκεμβρίου μια ημερίδα για την ασφάλεια μας με πολλούς ομιλητές!
Αίθουσα συνεταιριστική τράπεζα Χανίων Ελευθερίου Βενιζέλου 28-32

ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ 1953-54

Υλικό από την έρευνα του Samuel Baud-Bovy

.....Η Κρήτη είναι απέραντη, έχει τεράστιες ιδιομορφίες και θέλει πολλή, μα πολλή δουλειά. Φτάνει να σας πω ότι τέσσερα χωριά της Ρίζας, δηλ. στους πρόποδες της Μαδάρας (Λευκά Όρη), που απέχουν το ένα με τ’ άλλο μισή ώρα με τα πόδια και που δύο απ' αυτά αποτελούν μια κοινότητα, είχαν αισθητή διαφορά στους σκοπούς των τραγουδιών που τραγουδούσαν και διασώζονται.......
Τα ριζίτικα, τα τραγούδια της τάβλας δηλαδή, αρχίζουν να εξαφανίζονται. Δύσκολα βρίσκεις ανθρώπους κάτω από τα 45 χρόνια να τα τραγουδούν καλά. Όλοι αναγνωρίζουν ότι μόνο οι γέροι τα ξέρουν καλά, με τον «ήχο». Επικρατεί ο δεκαπεντασύλλαβος σε όλα τους σχεδόν τα τραγούδια και τα παλιά ιστορικά σώζονται μόνο στη μνήμη γέρων από 70-75 χρονών και πάνω. Τα τραγουδούν «χύμα» καθώς λεν, δηλαδή σ’ έναν ορισμένο σκοπό που παραλλάσσει από περιοχή σε περιοχή. Αυτά που σας γράφω συμβαίνουν στον νομό Χανίων και κυρίως στην επαρχία Κυδωνίας και Σφακιών. Σ' αυτήν επικρατούν τα τραγούδια της τάβλας, τα ριζίτικα. Στα γλέντια τους, πού ’ναι κυρίως γάμοι και βαφτίσια, περνούν τον περισσότερο, για να μην πω όλον, τον καιρό τραγουδώντας. Χορεύουν λίγο.
Οι καλοί «γλεντιστάδες», αυτοί δηλ. που ξέρουν τα τραγούδια καλά, χαίρουν ιδιαίτερη εκτίμηση. Αρχίζει ένας το τραγούδι και μετά το παίρνει όλη η συντροφιά......
Σ' αυτές τις περιοχές όργανα σχεδόν δεν υπάρχουν. Όταν θέλουν όργανα, παραγγέλνουν από την Κίσσαμο που φημίζεται για τους οργανοπαίχτες της και τα θαυμάσια κρασιά της. Έχει τέτοιο κρασί, που μόνο το κόκκινο χρώμα του να βλέπατε θα ευχόσαστε να μπορούσατε να πιείτε όλο το βαρέλι. Όταν σε ένα χωριό ρωτήσεις για τον τραγουδιστή που είναι καλός στα ριζίτικα θα σου πουν: ήταν ο τάδε μακαρίτης, αυτός μόνο τα ήξερε... Τα λέει τώρα κι άλλος, αλλά εκείνος ήταν!...

Υ.Σ Το Κέντρο Μικρασιατικών Σπουδών-Μουσικό Λαογραφικό Αρχείο Μέλπως Μερλιέ κυκλοφόρησε το πολυτελές δίτομο έργο "Μουσική Καταγραφή στην Κρήτη 1953-54". Υλικό από την εθνομουσικολογική έρευνα του Samuel Baud-Bovy γενικής επιμέλειας Λάμπρου Λιάβα, εθνομουσικολόγου και αναπληρωτή καθηγητή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Η εργασία αυτή, αν και αναφέρει ως ημερομηνία έκδοσης το Νοέμβριο του 2006, είναι διαθέσιμη από τις αρχές του 2007 αρχικά από το ίδιο το Κέντρο Μικρασιατικών Σπουδών και υποθέτουμε σύντομα από τα βιβλιοπωλεία. Πρόκειται για μια πολυτελή έκδοση με 2 τόμους (συνολικά 360 σελίδων) και 2 μουσικά cd με δείγματα από την έρευνα του Ελβετού μουσικολόγου τη δεκαετία του 1950 στην Κρήτη, με εισαγωγικά κείμενα από το Λάμπρο Λιάβα, το Μάρκο Φ. Δραγούμη, τον Bertrand Bouvier και τους υπεύθυνους του Αρχείου Samuel Baud-Bovy στη Γενεύη.
Φυσικά τα βιβλία αξίξουν και για τις υπέροχες ασπρόμαυρες φωτογραφίες τους. Φωτογραφίες που τράβηξε ο γιος του Baud-Bovy. 

Στην συνέχεια η επιστολή Μαζαράκη στον Samuel.

ΡΟΤΑΡΥ

Τι είναι αλήθεια το ρόταρυ, τι υπηρετεί, τι κάνουν τα μέλη του; Είναι όλα αυτά που γράφουν .... οι ίδιοι;
-Το Ρόταρυ ιδρύθηκε το 1905 από τον Paul Harris και είναι  σήμερα ένα παγκόσμιο δίκτυο εθελοντών.
Η πρώτη ανθρωπιστική οργάνωση ανιδιοτελούς προσφοράς υπηρεσιών και βοήθειας προς τους πάσχοντες συνανθρώπους μας σε επίπεδο τοπικής κοινωνίας, αλλά και παγκοσμίως.
Τα μέλη του φτάνουν το 1.200.000 με 32.500 ομίλους σε 200 χώρες, ενώνουν τα χέρια τους και προσφέρουν τον χρόνο τους, τις ικανότητές τους, τις γνώσεις τους και μέσα από το επάγγελμά τους, γιατί εδώ συναντάμε ανθρώπους επιτυχημένους, επιχειρηματίες και επαγγελματίες που ενστερνίζονται τις αρχές του, συμμετέχουν στις δράσεις του ομίλου τους, έχοντας υψηλές ηθικές αρχές και αξίες.
Σε επίπεδο ομίλου, τα μέλη αναπτύσσουν γνωριμίες και συναδέλφωση με ένα κοινό στόχο την ενθάρρυνση και την διάδοση της ιδέας της προσφοράς και σε παγκόσμιο επίπεδο την προώθηση της διεθνούς κατανόησης της καλής θέλησης και της ειρήνης.
Ο κύριος ανθρωπιστικός στόχος του Ρόταρυ από το 1985 είναι η εξαφάνιση της πολιομυελίτιδας από ολόκληρο τον κόσμο. Να μην πεθαίνουν παιδιά από την μόλυνση αυτής της νόσου και κατάφερε να μειώσει τα κρούσματα κατά 99% έχοντας διαθέσει πάνω από 500 εκατομμύρια δολάρια και χιλιάδες εθελοντές, χρηματοδοτώντας τα εμβόλια και τις αποστολές στις χώρες του τρίτου κόσμου, συνεργαζόμενη με την UNESCO και την UNICEF, αφού είναι επίσης επίσημος σύμβουλος του ΟΗΕ για ανθρωπιστικά και εκπαιδευτικά θέματα.
Για την Ελλάδα φέτος είναι σημαντική χρονιά, γιατί κλείνουν 80 χρόνια από την ίδρυσή του. Οι ελληνικοί όμιλοι υλοποιούν τόσο στη χώρα μας, αλλά και στον διεθνή χώρο προγράμματα. Μπορούμε να αναφερθούμε σε δημιουργία τράπεζας αίματος και μυελού των οστών, εξοπλισμό ιατρείων και εξετάσεις από μέλη μας ιατρούς, ακόμα και σε χώρες της Ασίας και της Αφρικής. Προσφορά φαρμάκων, αναπηρικών καροτσιών, προσφορά εκπαιδευτικού υλικού Η/Υ, χορήγηση υποτροφιών, ίδρυση σχολείου εκμάθησης της ελληνικής γλώσσας στο εξωτερικό, διοργάνωση χοροεσπερίδων, ομιλιών, βραβεύσεις, οικονομική στήριξη μεταναστών και προγράμματα επαγγελματικού προσανατολισμού και άλλα πολλά.
Ή μήπως αυτό το δημοσίευμα : http://hellas-orthodoxy.blogspot.com/2009/11/blog-post_6867.html
είναι ντροπή ;

ΔΩΡΕΑΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ;

Μήπως ξέρει το αρμόδειο υπουργείο αλλά και η καινούργια υπουργός ότι η 1η λυκείου και η 2α τάξη του λυκείου Κισάμου (μάλλον και αλλού) αγόρασαν τα βιβλία των Αγγλικών; Μάλιστα από τρία βιβλία ΟUTSIDERS που τους είπαν, άξιας 20Ε, είναι τα δυο άχρηστα και δεν χρειάζονται.
Ζήτω η δωρεάν παιδεία λοιπόν.

1η ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ ΕΤΟΣ 1913

Έφτασε, ξημέρωσε, Κρήτης η ημέρα
το νησί ολόκληρο, έχει πανηγύρι.
Λευτεριάς αρώματα, σμίγουν στον αέρα
σε τρελό ξεφάντωμα, μας συμπαρασύρει.
Όλοι να χορέψομε, όλοι να χαρούμε
Στη λαμπρή Επέτειο, να αναβαπτιστούμε

Όνειρα πραγμάτωσε, πόθους και λαχτάρες
έφερε την Ένωση, Κρήτης με Ελλάδα.
Ζούμε και βιώνομε, λευτεριάς τις χάρες
ανταμοπορεύονται, η κόρη με τη μάνα
και το μήνυμά Σου, αντηχεί, ως πέρα.

αναπλάθει η μνήμη, πίσω σα γυρίσει
σταματά και βλέπει ημερομηνία
φωτεινά γραμμένη, χρυσοφωσφορίζει!!
Πρώτη του Δεκέμβρη, έτος δεκατρία
Σα σταθμός μεγάλος και αφετηρία
καταχωρημένη, απ' την ιστορία.

Η Κρήτη μου πανώρια, λευτεριάς γεννήτρα
στη σκλαβιά αιώνες, αλυσοδεμένη.
Βενετσιάνοι - Τούρκοι, των βαρβάρων φύτρα
στο λαιμό, σα βράχος, σε κρατούν πνιγμένη.
Όμως η ελπίδα, σου 'δινε κουράγιο
δύναμη αντλούσες, από το χώμα τ΄ Άγιο.

με σκληρούς αγώνες, λευτεριά κερδίζεις
σου στέρησαν όμως, μητρική αγκάλη.
Με διαβουλεύσεις, πάντα συνεχίζεις
και της Ένωσής Σου,ντύνεσαι τα κάλλη.
Ζεις με την Ελλάδα, έχεις κάνει όρκο:
Να μην ξαναζήσεις, της σκλαβιάς, το βρόχο

ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΜΑΖΟΚΟΠΑΚΗΣ

ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΤΑΞΕΙΣ ΕΠΙ ΒΕΝΕΤΟΚΤΑΡΙΑΣ

Κατά τη διάρκεια της Βενετοκρατίας, η διάκριση ανάμεσα στις κοινωνικές τάξεις ήταν σαφής.
Στην ανώτερη βαθμίδα ανήκαν οι Βενετοί ευγενείς και φεουδάρχες. Ήταν καθολικοί, άποικοι ή απόγονοι αποίκων, και είχαν πλήρη πολιτικά δικαιώματα. Ο τίτλος  ευγενείας ήταν κληρονομικός.
Αριστοκράτες δεύτερης κατηγορίας ήταν οι Κρητικοί ευγενείς. Η κρητική ευγένεια απονέμονταν με διάταγμα του δόγη σε αντάλλαγμα στρατιωτικών, πολιτικών ή και χρηματικών υπηρεσιών.
Υπήρχαν ακόμη οι αστοί, κάτοικοι των πόλεων και η κατώτερη κοινωνική βαθμίδα των πόλεων και της υπαίθρου. Στις πόλεις, εκτός από τους Βενετούς φεουδάρχες, κατοικούσαν και πολλοί Ιταλοί έμποροι καθώς και Εβραίοι, αντίθετα, στα χωριά, ο πληθυσμός ήταν καθαρά ελληνικός.

Οι χωρικοί κατέβαλλαν φόρους  και ήταν υποχρεωμένοι σε αγγαρείες και κανίσκια. Η αγγαρεία μάλιστα στις γαλέρες ήταν τόσο βαριά, ώστε οι αγγαρικοί αναγκάζονταν, για να την αποφύγουν,  είτε να τρέπονται προς τα βουνά είτε να πουλούν τα υπάρχοντά τους πληρώνοντας αντικαταστάτες, τους λεγόμενους αντισκάρους.

Στην έκθεση του κόμη Ιουλίου Γκαρτσώνη, απεσταλμένου της Ενετικής  Συγκλήτου, κατά το 1583 στην Κρήτη, για να ελέγξει οικονομική κατάσταση του νησιού αναφέρονται τα εξής: 
«Το χρέος των κατοίκων του εργάζεσθαι δι’ άγγαρείας εισήχθη εις διάφορα μέρη της νήσου χάριν της εγέρσεως Φρουρίων. Μικρόν κατά μικρόν η χρήσις των αγγαρειών εγενικεύθη και επολλαπλασιάσθη εις τρόπον, ώστε ήδη απέβη συνήθεια δυσαναπόφευκτος. Πας κάτοικος του Μεγαλοκάστρου, από 15 έτος έως 60 ετών, χρεωστεί, αυτός ομού με όλα τα φορτηγά του, υπηρεσίαν 6 ήμερων κατ’ έτος. Και οι μεν κάτοικοι της Ρεθύμνης οφείλουσιν εις την κατασκευήν των επάλξεων εργασίαν 12ήμερον, οι, δε των Χανίων ημέρας εργατικάς 18. Ο θέλων ν’ απαλλαχθή της καταναγκάσεως ανταναγκάζεται να υποστήση έμμισθον τινά υπηρεσίαν,  άλλως αποτίει εις το ταμείον που μεν 13 που δε και πλείονα υπέρπυρα, και τοιουτοτρόπως σώζε­ται από την βίαν των αγγαρευτών. Η Υμετέρα Γαληνότης ας φαντασθή οίας και όσας άλλας διόδους εις καταχρήσεις ανοίγει προς την αχορταγίαν των αγγαρευτών η επίφοβος αυτή συνήθεια. Εάν δε επίφοβος προς το υπήκοον υπάρχει η αγγαρεία της ξηράς, οπόσον φοβερωτέρα διατελεί η της θαλάσσης. Ο ελεεινός αγρό­της δεν κοιμάται ήσυχος. Νύκτα και ημέραν τρέμει μη, συλληφθείς απροσδοκήτως εις το χωράφιον, συρθή αλυσίδετος εις την δουλείαν του κάτεργου, μακράν της λιμοκτονούσης οικογενείας του, εν υπη­ρεσία ξένη, ης εν επιμέτρω αγνοεί την διάρκειαν, εκείθεν δε μετακομισθή εις τόπους, ή εις μάχας, όθεν ευάριθμοι συνήθως εισίν οι επανερχόμενοι. Διό, αντί τοιαύτης συμφοράς, εάν μεν πένης, πωλεί το έσχατον αιγιδοπρόβατον εις μηδαμινήν τιμήν, ή απαλλοτριοί το χωραφίδιόν του, όπως αποτίση το νενομισμένον λύτρον, ίσον 20 χρυσών φλωρίων. Εάν δε ούτε πρόβατον κέκτηται πλέον, ούτε χωράφιον, ούτε αμπέλιον, ούτε τι άλλο εις τον κόσμον, τότε αποδιδράσκει εις τόπους απροσίτους, όθεν μετά χρόνον μακρόν δεν εξέρχεται, ή υπό τον όρον, παρά των καστελλάνων επιβαλλόμενον ότι θέλει καταμηνύσει τα κρυπτήρια άλλων συμφυγάδων και εξαιρέτως τα των συγγενών».
Χ. Μαλτέζου

ΚΙΣΣΑΜΙΚΟΣ 1950-1951

Από αριστερά: . Σκουνάκης Σ. Παπακωνσταντίνου Δ. Χοχλάκης Δ. Κουνελάκης Γ. Παντελάκης. Κατράκης Γ
Καθιστοί: Κονταξάκης. Πηγάκης. Σκουνάκης Ε.

Από αριστερά: Κουνελάκης Γ. Κονταξάκης. Γριγρής. Καραγκιουλές. Χοχλάκης. Σκουνάκης. Παντελάκης. Δασκαλάκης Σ.
Καθιστοί: Χριστοδουλάκης. Νιόνιος. Σκουλούδης. Πηγάκης. Τσικιντίκος

Από αριστερά: ΚουνελάκηςΓ. Κιτάκης. Σκουνάκης Νιόνιος. Παντελάκης. Δασκαλάκης Σ. Σκουλούδης. Γριγρής.
Καθιστοί: Χοχλάκης. Κονταξάκης. Καραγκιουλές. Βουτσάς. Χριστοδουλάκης.

ΧΟΡΟΣ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΩΝ

Της Ευαγγελίας Καρεκλάκη
Ο χορός εκατομμυρίων που είχε στηθεί εδώ και χρόνια γύρω από τις χασισοκαλλιέργειες στην περιοχή του Μυλοποτάμου, δεν είναι μύθος αλλά πέρα για πέρα αλήθεια με βάση τα πρώτα αποκαλυπτικά στοιχεία της πολύμηνης έρευνας της ΥΠΕΕΑ που ακόμα και σήμερα συνεχίζει να «ξεσκονίζει» τους τραπεζικούς λογαριασμούς Ζωνιανών.
Μπορεί μετά το σάλο που ξέσπασε για τη «μαφία των Ζωνιανών» οι τραπεζικοί λογαριασμοί υπόπτων να μηδενίστηκαν αιφνιδίως μία πρωία, ωστόσο οι τραπεζικές κινήσεις της τελευταίας πενταετίας (μέχρι και το Νοέμβριο του 2007) αποτελούν «ντοκουμέντο» και αποκαλύπτουν ότι διακινήθηκε πακτωλός χρημάτων από πολύ συγκεκριμένα πρόσωπα.
Η έρευνα του ΣΔΟΕ ξεκίνησε στις 18 Δεκεμβρίου 2007 μετά από παραγγελία του προϊσταμένου της Εισαγγελίας Αθηνών. Όπως προκύπτει στην πράξη, η έρευνα είναι εξαιρετικά χρονοβόρα καθώς τα στοιχεία που ζητούνται από τις τράπεζες με τις οποίες είχαν συναλλαγές οι εμπλεκόμενοι, αποστέλλονται στο ΣΔΟΕ με αργούς ρυθμούς. Ενδεικτικά στοιχεία δόθηκαν το Φεβρουάριο του 2008, το Μάρτιο του 2008, το Μάιο και τον Ιούλιο του 2008 και πάει λέγοντας. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα να παρέλθει αρκετός χρόνος για να μπορέσουν τα στελέχη του ΣΔΟΕ να εκδώσουν ένα πρώτο πόρισμα και να αρχίσουν να αποκωδικοποιούν τη δαιδαλώδη διαδρομή των εκατομμυρίων που διακινήθηκαν.

Είναι πραγματικά εντυπωσιακό ότι τρεις μόνο Ζωνιανοί βρέθηκαν να κατέχουν εννέα εκατομμύρια ευρώ (!) από πέντε, τρία και δύο αντίστοιχα. Οι άνθρωποι αυτοί δεν έχουν συγγενική σχέση μεταξύ τους. Συνολικά με βάση τα στοιχεία που έχει στη διάθεση του το ΣΔΟΕ σήμερα, το ποσό που διακινήθηκε μεταξύ περίπου 20 ατόμων ξεπερνά τα 12 εκατομμύρια ευρώ, εκφράζεται όμως η πεποίθηση ότι είναι μόνο η αρχή.
Στο στόχαστρο του ΣΔΟΕ έχει τεθεί Ρεθυμνιώτης επιχειρηματίας, ο οποίος μέσα σε μία πενταετία διακίνησε μέσω των τραπεζικών λογαριασμών του περισσότερα από πεντέμισι εκατομμύρια ευρώ. Ο εν λόγω επιχειρηματίας φέρεται να είχε στενές συναλλαγές (έχουν βρεθεί και επιταγές) με Σέρβο, σε βάρος του οποίου έχει εκδοθεί ένταλμα σύλληψης και καταζητείται από την Ιντερπόλ. Ο καταζητούμενος φέρεται να διακίνησε μέσω τραπεζικών λογαριασμών την τριετία 2005-2007 περισσότερα από 2,5 εκατομμύρια ευρώ.
ΕΦ.ΠΑΤΡΙΣ

ΤΙ ΠΗΡΑΝ ! ΤΙ ΠΗΡΕ !

Τα αναλυτικά αποτελέσματα στην γειτονιά μας έχουν ως εξεις:

Δήμος Κισάμου

Ψήφισαν 919 έγκυρα 909 Μπακογιάννη 851  Σαμαράς 40  Ψωμιάδης  20

Δήμος Μυθήμνης

Ψήφισαν 436 έγκυρα 431 Μπακογιάννη 421  Σαμαράς 06  Ψωμιάδης 04

Δήμος Ιναχωρίου

Ψήφισαν 132 έγκυρα 132 Μπακογιάννη 126  Σαμαράς 05  Ψωμιάδης  01
Συνολικά στον Ν. Χανίων ψ
Ψήφισαν 16.185 έγκυρα 16058 και πήραν
Ν. Μπακογιάννη  14.751
Α. Σαμαράς            1051
Π. Ψωμιάδης           292

ΓΙΑΛΙ ΤΖΑΜΙΣΙ

Λαμπρό δείγμα ισλαμικής τέχνης της Αναγέννησης που διακρίνεται για την ιδιορρυθμία του, είναι το μοναδικό από τα σωζόμενα τζαμιά της πόλης που ανάγεται στο β' μισό του 17ου αιώνα. Κτίστηκε πρός τιμήν του πρώτου φρουράρχου των Χανίων Κιουτσούκ Χασάν και μετά από έρευνα της 13ης Εφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων, διαπιστώθηκε ότι στη θέση του υπήρχε μικρός μονόχωρος ναός.
Το τζαμί είναι ένα κυβικό κτίσμα και καλύπτεται από ένα μεγάλο ημισφαιρικό χωρίς τύμπανο τρούλο που τον στηρίζουν τέσσερα περίτεχνα πέτρινα τόξα. Από τη δυτική και τη βόρεια πλευρά του περιβάλλεται από στοά στεγασμένη από έξι μικρούς τρούλους χωρίς τύμπανο. Αρχικά η στοά ήταν ανοικτή όπως συνηθίζεται στα τζαμιά. Γύρω στα 1880 η στοά μετατράπηκε σε κλειστή με τοξωτά ανοίγματα και έντονα νεοκλασικό ύφος.
Το τέμενος Κιουτσούκ (μικρού) Χασάν ή Γιαλί Τζαμισί (τζαμί του γιαλού), όπως επικράτησε να λέγεται, ήταν έργο Αρμενίου αρχιτέκτονα, που είχε κατασκευάσει και άλλο όμοιό του στο χωριό Σπανιάκο του Σελίνου. Το τζαμί, στην αυλή του οποίου υπήρχαν φοινικόδεντρα και τάφοι πασάδων και γενιτσάρων, σταμάτησε τη λειτουργία του το 1923. Σήμερα είναι αναπαλαιωμένο, χωρίς όμως τον μικρό αλλά γραφικό μιναρέ του που κατεδαφίστηκε το 1920 (κατ' άλλους το 1939).

ΚΡΕΜΑΣΤΕ ΤΟΥΣ

Σύμφωνα με το Αρχηγείο της ΕΛΑΣ, έγινε παγκόσμια ψηφιακή έρευνα στο διαδίκτυο και διαπιστώθηκε η εμπλοκή 158 ηλεκτρονικών ιχνών Ελλήνων χρηστών στο διαδίκτυο. Ακολούθησε ψηφιακή ανάλυση στα ηλεκτρονικά ίχνη που διήρκεσε τέσσερις μήνες και ταυτοποιήθηκαν 55 χρήστες, να διακινούν στο διαδίκτυο σκληρότατο υλικό παιδικής πορνογραφίας στο οποίο απεικόνιζαν πολύ μικρά παιδιά σε σεξουαλική δραστηριότητα με ενηλίκους.
Επειδή τα λόγια είναι φτώχεια καλό θα είναι η νέα κυβέρνηση μιας και καμιά ως και τώρα δεν είχε τα κότσια να το κάνει ..... "Επιτέλους τα ονόματα και οι φωτογραφίες των ζωών χωρίς εισαγωγικά να δημοσιοποιούνται σαν το σύστημα Amber Alert. Και αυτοί που πιάνονται (διακίνηση και τα σχετικά) να μην αθωώνονται όπως πολύ συχνά συμβαίνει!!
Φυσικά ούτε λόγος για το πρέπει να κάνουμε σε κάτι διευθυντές σχολείων που πιάνονται με υλικό παιδικής πορνογραφίας. Καρατόμηση πάνω και κάτω!!
 ΜΠΡΑΒΟ ΣΤΗΝ ΥΠΟΥΡΓΟ
 Εντολή για άμεση αναστολή των καθηκόντων του εκπαιδευτικού που συνελήφθη έχοντας στην κατοχή του πορνογραφικό υλικό και ναρκωτικές ουσίες, με ταυτόχρονη παραπομπή του στο αρμόδιο υπηρεσιακό συμβούλιο με το ερώτημα της απόλυσης, έδωσε η υπουργός Παιδείας, Άννα Διαμαντοπούλου.
«Δάσκαλος σημαίνει λειτούργημα. Εκπαιδευτικός που παρεκτρέπεται, καθ΄ οιονδήποτε τρόπο δεν έχει θέση στην τάξη» ανέφερε χαρακτηριστικά.

ΑΝΕΚ ΚΕΡΔΗ

Αύξηση καθαρών κερδών κατά 9% ανακοίνωσε χθες η Ανώνυμη Ναυτιλιακή Εταιρία Κρήτης για το πρώτο 9μηνο του 2009.
Στο εννεάμηνο του 2009 ο Όμιλος ΑΝΕΚ δραστηριοποιήθηκε στις γραμμές της Κρήτης, του Αιγαίου και της Αδριατικής έχοντας υπό διαχείριση, συνολικά, 19 πλοία (13 ιδιόκτητα). Κατά το 3ο τρίμηνο, το οποίο είναι ιστορικά το σημαντικότερο κάθε χρήσης λόγω της εποχικότητας που διακρίνει την επιβατηγό ναυτιλία, αυξήθηκε η διακίνηση επιβατών και ΙΧ, ενώ ο Όμιλος διεύρυνε τις γραμμές δημόσιας υπηρεσίας καλύπτοντας τις ανάγκες διακίνησης μεταξύ των νησιών του Αιγαίου. Στις γραμμές της Αδριατικής παρατηρήθηκε γενικότερη μείωση της διακίνησης των φορτηγών ως απόρροια της οικονομικής ύφεσης.
Μικτά κέρδη
Τα μικτά κέρδη του Ομίλου ανήλθαν σε ευρώ 53,9 εκατ. έναντι ευρώ 51,8 εκατ. το αντίστοιχο εννεάμηνο του 2008 σημειώνοντας αύξηση κατά 4,1%. Αντίστοιχα, το μικτό περιθώριο κέρδους ενισχύθηκε κατά 1,7 ποσοστιαίες μονάδες στο 24,4% επί του ενοποιημένου κύκλου εργασιών έναντι 22,7% το 2008.
Στο θετικό αυτό αποτέλεσμα συνετέλεσε και η μείωση των τιμών των καυσίμων, η οποία αντιστάθμισε την άνοδο των λοιπών λειτουργικών δαπανών λόγω της αύξησης του υπό διαχείριση στόλου του Ομίλου.

Υ.Σ Φυσικά θα αυξηθούν ακόμα περισσότερο γιατί είναι και τα 5.500.000 Ε της (δική μας) άγονης. αλλά και ότι δεν θα ξαναχρεωθεί γι' αυτήν (την δική μας εταιρεία) αφού δεν είναι πλέον μέτοχος .

ΜΙΑ ΧΕΛΩΝΑ ΝΕΚΡΗ

Τελικά η χθεσινή βόλτα μας μπορεί να ήταν υπέροχη, να είδαμε πολλά ενδιαφέροντα απολιθώματα όμως στο τέλος μας επιφύλασσε μια πολύ δυσάρεστη έκπληξη. Σε μια γωνιά της πετρώδης παραλίας είδαμε μια νεαρή χελώνα νεκρή, η χελώνα ήταν σε αποσύνθεση και δεν πέθανε - αν και δεν είμαστε ειδικοί- μέσα στην θάλασσα αλλά κατάφερε να βγει και να πεθάνει σε αυτό το σημείο. φέρει πολλά κτυπήματα αλλά το παράξενο είναι ότι κρατάει το κεφάλι της που εύκολα μας κάνει να πιστεύουμε ότι τα κτυπήματα της  είναι έργο ...ψαρά. Το μόνο που κάναμε ήταν να εμημερώσουμε το λιμεναρχείο. Κρίμα !!!

ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΒΟΛΤΑ ΣΤΑ ΑΠΟΛΙΘΩΜΕΝΑ

Σήμερα η Κυριακάτικη βόλτα ήταν στο ξεχασμένο όσο και παραμελημένο παλαιοντολογικό "ΠΑΡΚΟ" μας στην Καλυβιανή. Τα παιδιά είδαν και έμαθαν πολλά. Μια έκταση πολλών χιλιομέτρων στρωμένη με τα απίθανα απολιθωμένα όστρακα, κοράλλια αλλά και ψάρια του γένους CUCLOSERIS της κρητιδικής περιόδου, ηλικίας 70 εκατομμυρίων χρόνων.
Φυσικά κάθε χρόνο και λιγότερα μιας και κάποιοι επιτήδειοι τα εμπορεύονται! Αλλά ποιος θα ενδιαφερθεί;

ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ

Αν μπορείς να κάνεις ένα καλό, απλά κάντο χωρίς δεύτερη σκέψη. Αν μπορείς να κάνεις ένα κακό, απλά ξανα σκέψου το  και μην το κάνεις. Αν είναι να κάνεις ένα τίποτα απλά είναι προτιμότερο να μην κάνεις τίποτα.
     Καφενές, το στέκι κάθε παραπονεμένου και φαινομενικά αδικημένου, τόπος συνάντησης  των αμπελοφιλόσοφων,  αλλά και το αιώνιο διαστρεβλωτήρι για πολλούς. Όμως ανάμεσα στις αμπελοσοφίες και την παραπληροφόρηση ακούς και μερικές κουβέντες, πικρές-σκληρές- απίστευτες- πολλές φορές αληθινές. Έκατσα και μάζεψα μερικές και σας τις μεταφέρω.

ΟΙ ΛΩΤΟΦΑΓΟΙ  ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ
Άκουσα τις προάλλες σε μια υπαίθρια καφενοπαρέα ότι είμαστε μια κοινωνία λωτοφάγων- ξέρετε για αυτόν τον λαό της Β. Αφρικής που έκανε τους επισκέπτες του να ξεχνούν το παρελθόν, ταΐζοντας τους λωτούς- ίσως να υπάρχει μια δόση αλήθειας αν σκεφτούμε ότι…..
Το δεν ξεχνώ γίνεται εύκολα ξεχνώ και τα ψεύτικα τα λόγια τα μεγάλα ξεστομίζονται σήμερα πολύ πιο εύκολα. Οι υποσχέσεις (Λωτοί) που με τόσο ευκολία δόθηκαν –σίγουρα για κάποιο σκοπό- διαψεύδονται πάραυτα. Η αμνησία κτυπάει και τα πιο καλά μυαλά, κάνοντας όλους εμάς να  αναρωτιόμαστε ; Ακούσαμε αυτό, ακούσαμε το άλλο; Μα… μας το υποσχέθηκαν;

ΟΙ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΕΣ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ
 - Κάποιος άλλος υποστήριξε ότι λειτουργούμε ως ένα υποθηκοφυλακείο επιλεγμένων αναμνήσεων. Δηλαδή ότι συμφέρει τον καθένα, έχει, θυμάται, χαίρεται και φυσικά ξεχνάει. Άλλωστε την σπουδαιότητα ενός απλού αγαθού, ενός απλού πράγματος, ενός ανθρώπου με κεφαλαία γράμματα στην περίπτωση μας, την αντιλαμβανόμαστε μόνο κατά την απώλεια του. Ποτέ πιο πριν δυστυχώς ... ή εν πάση περιπτώσει κάτι λέμε …. κατά την διαδοχή.

Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΤΟΥ ΨΕΜΑΤΟΣ
 - Κάποιος άλλος – δάσκαλος στο επάγγελμα - υποστήριξε ότι έχουμε αποκτήσει μια μοιραία τεχνική να πιστεύουμε τα ίδια τα ψέματα μας, έτσι δεν έχουμε πλέον την δύναμη να αλλάξουμε την κατάσταση. Βαρύ ακούγεται αλλά ενδεχομένως να εμπεριέχει άλλη μια μικρή δόση (πικρής) αλήθειας.
- Όπου φυσάει ο άνεμος, όπου βολεύεται ο καθένας Γιάννη, μου είπε. Όσο λιγότερες «ευθύνες»  τόσο το καλύτερο, αδιαφορούμε μετά μεγάλης χαράς και βουλιμίας και κορδωνόμαστε να προβάλουμε το μικρό - μεγάλο «εγώ» μας σε μία κοινωνία «ανθρώπων» που μαζί δεν κάνουμε και χώρια δεν μπορούμε.
Η ματαιότητα και ο φόβος για όλους εμάς τους μικρούς ήρωες της καθημερινότητας δυστυχώς κρύβεται πίσω από όμορφες «βιτρίνες» που με κόπο «στήνουμε»  προσπαθώντας  να τις προβάλουμε στους άλλους για να τους εντυπωσιάσουμε.  Αλλά αλήθεια τι κερδίζουμε, αφού το ψέμα μας έγινε συνήθεια;
-Σίγουρα όποιος δεν φοβάται την ήττα μπορεί να κερδίσει τον κάθε πόλεμο, και εμείς εδώ μα την αλήθεια έχουμε πολλά μέτωπα ανοικτά, πολλούς πολέμους να κερδίσουμε για να δούμε μια άσπρη μέρα. Πρώτιστα βέβαια πρέπει να νικήσουμε τους φόβους μας, αυτούς που μας κυριεύουν ακόμα και πριν από την κάθε ενέργεια μας, να αποβάλλουμε με λίγα λόγια την ηττοπάθεια μας, και κατά δεύτερο μια αλήθεια δεν έβλαψε ποτέ κανένα. Εξάλλου κανείς δεν κρίνεται πάραυτα, ίσως κάποτε μας κρίνει η ιστορία, αλλά και αυτό δεν είναι σίγουρο για μια μικρή κοινωνία σαν την δική μας. 

ΤΖΑΝΤΑΡΜΑΔΕΣ

Την 24η Οκτωβρίου 1912, με διαταγή του  Βενιζέλου, μονάδες της Κρητικής χωροφυλακής (Cretan Gendarmerie) μεταφέρθηκαν εσπευσμένα από τα Χανιά στην Θεσσαλονίκη με το ατμόπλοιο Αρκαδία. Η μονάδα αποτελείτο από 150 χωροφύλακες που διοικούντο από 6 αξιωματικούς. Τις επόμενες εβδομάδες μεταφέρθηκε στην Θεσσαλονίκη το σύνολον σχεδόν της Κρητικής χωροφυλακής (2.500 άνδρες)  που περιλάμβανε και εφέδρους.
  Οι περισσότεροι Κρήτες χωροφύλακες παρέμειναν μόνιμα στην Μακεδονία και ενσωματώθηκαν στην ελληνική χωροφυλακή διατηρώντας την χαρακτηριστική τους στολή.

Η ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ ΤΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ

ΑΣΗΜΩΝΗΣ

ΚΡΗΤΙΚΕΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΕΣ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Οι καινούργιες «πατρίδες» ήταν καχύποπτες απέναντι στους νεοφερμένους τόσο απέναντι στους μουσουλμάνους όσο και απέναντι στους χριστιανούς πρόσφυγες. Και στις νέες τους πατρίδες, οι Κρήτες μουσουλμάνοι, υπέστησαν διαφορές πιέσεις και διώξεις με αποτέλεσμα, για πολλά χρόνια, να συσπειρώνονται μεταξύ τους και να αποξενώνονται από τον ντόπιο πληθυσμό.
Οι περισσότεροι μουσουλμάνοι της Κρήτης αποβιβάστηκαν στα παράλια της Μ. Ασίας. Σήμερα υπάρχουν στην Τουρκία, εκτός από την κρητική ελληνόφωνη ομάδα, και η ποντιακή, η  μακεδονική και η κυπριακή.
Η βιβλιογραφική και αρθρογραφική παρουσία των ελληνόφωνων ομάδων της Τουρκίας είναι πλέον γεγονός. Η αρχή έγινε πριν από μερικά χρόνια με την Tanju Izbek, η οποία έλαβε το βραβείο Ιπεκτσί για μια νουβέλα της στο κρητικό ιδίωμα, όπως αυτό μιλιέται σήμερα στην περιοχή της Gunda (τα παλιά Μοσχονήσια).

Κρητικές μειονότητες συναντάμε, ακόμη, στη Συρία, στο Χαμιντιέ καθώς και στο Λίβανο, οι οποίοι έφυγαν από την Κρήτη γύρω στο 1896 ή και παλαιότερα.
«Αυτοί οι άνθρωποι, γράφει ο Μ. Χαριτόπουλος, μέχρι σήμερα αρνούνται κατηγορηματικά την ταύτησή τους με τους Τούρκους ή τον χαρακτηρισμό «Τουρκοκρητικοί» που τους δίνουμε. Ταυτόχρονα είναι πολύ φανατικοί και υπερήφανοι για την κρητική τους καταγωγή, από 5 γενιές μέχρι σήμερα διατηρούν (χωρίς βέβαια δασκάλους από την Ελλάδα) την ελληνική γλώσσα και ιδιαίτερα την κρητική διάλεκτο…διατηρούν τα ήθη και έθιμα…» και αλλού γράφει: «Το κρητικό αυτό στοιχείο που δεν δέχτηκε να αφομοιωθεί από του Άραβες, αντιμετώπισε εκτός από την άρνηση της Ελλάδας και την άρνηση των εδώ εθνικοτήτων, λόγω του δικού του υπερεθνικισμού (οι Κρητικο-αραβικοί γάμοι είναι μέχρι σήμερα ντροπή), με αποτέλεσμα να είναι σε γενικές γραμμές χαμηλού βιοτικού επιπέδου…», και συνεχίζει,  οι Κρητικοί αυτοί αισθάνονται πικραμένοι διότι λόγω της θρησκείας τους απορρίπτονται και περιφρονούνται» από την Ελλάδα.

Μ.Χαριτόπουλος2002

ΠΑΡΑΛΙΑΚΗ ΑΝΑΠΛΑΣΗ ΚΟΛΠΟΥ ΚΙΣΑΜΟΥ

Την πλήρη ανάπλαση του παραλιακού μετώπου του κόλπου της Κισάμου, από τα Νοπήγεια μέχρι τα Βιγλιά (μετά το λιμάνι του Καστελλίου), προβλέπει η μελέτη που εκπονείται από τον ΟΑΔΥΚ και ομάδα μελετητών.
Η διαδικασία βρίσκεται ακόμα στο στάδιο της προμελέτης και οι δύο δήμοι της περιοχής ευελπιστούν ότι θα έχει ολοκληρωθεί τους πρώτους μήνες του νέου έτους, έτσι ώστε να κατατεθεί για χρηματοδότηση από το Δ΄ΚΠΣ (ΕΣΠΑ).
Χθες το πρωί πραγματοποιήθηκε σύσκεψη στα γραφεία του ΟΑΔΥΚ. Οι μελετητές παρουσίασαν την προμελέτη στους εκπροσώπους των δύο δήμων, σε δημοτικούς συμβούλους, στον πρόεδρο του ΤΕΕ Δυτ. Κρήτης, σε εκπροσώπους της ΤΥΔΚ κ.ά.
"Πρόκειται για ένα διαδημοτικό έργο με το οποίο θα γίνει ανάπλαση όλου του παραλιακού μετώπου του κόλπου της Κισάμου. Στόχος είναι να αξιοποιηθεί η περιοχή τουριστικά" επισήμανε με δηλώσεις της η δήμαρχος Κισάμου κ. Φρόσω Σκουλάκη. Ειδικότερα η μελέτη θα προβλέπει μεταξύ άλλων την δημιουργία:
-Ποδηλατοδρόμων.
-Πλακόστρωτου, περιπατητικού δρόμου.
- Χώρους αναψυχής και ξεκούρασης.
- Χώρους πρασίνου.
- Ανάπλαση του ψαρολίμανου της περιοχής κ.ά.
"Η διαδικασία βρίσκεται στο στάδιο της προμελέτης και μελετούμε διάφορα θέματα όπως τα ιδιοκτησιακά, των απαλλοτριώσεων, των παράπλευρων οδών, των κυκλοφοριακών  προβλημάτων που ενδεχόμενα πρέπει να λυθούν.  Την μελέτη την κάνει ο ΟΑΔΥΚ βεβαίως και χρηματοδοτείται από το πρόγραμμα "Θησέας" με το ποσό των 330.000 ευρώ" τόνισε η κ. Σκουλάκη.

ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΚΑΙ ΒΑΛΕ.....

Με «όνειρο απατηλό» μοιάζει η καταβολή των αγροτικών επιδοτήσεων πριν τα Χριστούγεννα, αν τελικά ισχύσουν όσα ανακοίνωσε χθες από το βήμα της ΠΑΣΕΓΕΣ η υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης Κατερίνα Μπατζελή.
Όπως είπε η Υπουργός, οι επιδοτήσεις θα καταβάλλονται στους παραγωγούς των Ενώσεων που έχουν ολοκληρώσει κατά 100% την ψηφιοποίηση των μητρώων. Αλλά εδώ και έξι μήνες μόνο 10 Ενώσεις από τις 120 σε όλη την Ελλάδα έχουν ξεπεράσει το 90%. Από την πλευρά τους οι επικεφαλής των Ενώσεων απάντησαν στην κ. Μπατζελή εμμέσως πλην όμως σαφώς ότι αν δεν ξεκινήσει η καταβολή των χρημάτων πριν τις γιορτές, το πολιτικό κόστος για την κυβέρνηση θα είναι τεράστιο.

Αν δεν τις δώσουν στην ώρα τους να ήξερα ποιος θα φωνάξει; Να ήξερα ποιος θα βγεί στους δρόμους; Γαργάρα θα το κάνουνε και τουμπεκι ψιλοκομένο. Που΄ναι ο κ. Καρχιμάκης να κάνει καμιά επερώτηση στον .... εαυτό του, όπως μας είχε συνηθίσει; 

ΤΟ ΛΑΘΡΕΜΠΟΡΙΟ ΤΗΣ ΑΣΠΙΡΙΝΗΣ

Λίγα μόλις εικοσιτετράωρα πριν από τις εξαγγελίες τριών υπουργών της κυβέρνησης για περιορισμό της φαρμακευτικής δαπάνης έφτασε, σύμφωνα με καλά πληροφορημένες πηγές, στο υπουργείο Οικονομίας, Ανταγωνιστικότητας και Ναυτιλίας έγγραφο της εταιρείας Bayer με το οποίο ενημερώνονται οι αρμόδιες υπηρεσίες ότι εξετάζεται πολύ σοβαρά το ενδεχόμενο να αποσυρθεί από την ελληνική αγορά η κλασική και γνωστή σε όλους μας ασπιρίνη. Ήδη, σύμφωνα με πληροφορίες, εταιρεία έχει αποφασίσει να αποσύρει το σκεύασμα από την αγορά της Κύπρου τον επόμενο Οκτώβριο ενώ, όπως είναι γνωστό, τον περασμένο Φεβρουάριο διεκόπη στη χώρα μας η κυκλοφορία της Ασπιρίνης – C.
Η εταιρεία, σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες επικαλείται λόγους βιωσιμότητας καθώς, λόγω της εξαιρετικά χαμηλής τιμής του σκευάσματος, δηλαδή 0,66 ευρώ -η φθηνότερη στην Ευρώπη- το προϊόν είναι πολυδάπανο για την Ελλάδα. Είναι χαρακτηριστικό ότι η χονδρική τιμή στη Γερμανία είναι περίπου 2,50 ευρώ και «κοντά» στα 2 ευρώ στη Βουλγαρία ενώ στην Ελλάδα διαμορφώνεται κάτω από 0,50 ευρώ. Να σημειωθεί ότι σ’ αυτή την χονδρική τιμή δεν συμπεριλαμβάνεται το κέρδος της φαρμακαποθήκης κ.λπ.    http://totefteri.blogspot.com/2009/11/blog-post_27.html

Έβλεπα λοιπόν το καλοκαίρι τους Πολωνούς και τους άλλους φτωχομπι...δες τουρίστες να αγοράζουν με τις κούτες τις ασπιρίνες και μόνο τώρα κατάλαβα ότι ...... έβγαζαν τσάμπα με το λαθρεμπόριο της ασπιρίνης, τις διακοπές τους. Βαλιτσιές γεμάτες από την θαυματουργή ασπιρίνη έφευγαν απο το Ελλάντα !!! 1,5 Ε καθαρά απο κάθε κουτί έβγαζαν, έπαιρναν 100 κουτιά έβγαζαν 150Ε και  έκαναν τσάμπα 7ήμερες διακοπές με 200 Ε πληρωμένο ξενοδοχείο+ αεροπλάνο + αυτοκίνητο + all inclusive στο φαΐ και το ποτό ....

ΑΛΗ ΚΙΟΥΝΓΚΟΥ -ΑΛΗ ΓΚΟΓΚΟ

 Στους ακάθαρτους δρόμους του Κουμ Καπί ζητιάνευαν ανθρωπιά οι χαλικούτηδες της λύπης, σαν όλους τους κατατρεγμένους που κοσμούν τον υδρόγειο καμβά. Αναθίβαζαν τις φλογισμένες μνήμες της πατρογονικής τους γης και κάθε που ο βραδινός ήλιος στελιωνόταν ολόλαμπρος στο συνηθισμένο μετερίζι του, ακούγονταν οι αδύναμες φωνές τους να τραγουδούν για της Ναυκράτης τις εύφορες κοιλάδες και λίμναζε η θλίψη στα βελουδωτά μάτια.
Οι φωτογραφίες είναι απο την συλλογή του φίλου Αντρέα Χατζηπολάκη.

ΑΜΠΑΔΙΩΤΕΣ

Στους πρόποδες του όρους Ίδη, υπάρχει μια εικοσάδα μικρών χωριών, τα οποία κατοικούνταν από μια διαφορετική φυλή, ανάμικτη από Τούρκους και Έλληνες. Τους αποκαλούν «Αμπαδιώτες». Οι Αμπαδιώτες ήταν μουσουλμάνοι που μιλούσαν την αραβική γλώσσα.
Στο έργο των  De Bonneval P.-Dumas M., "Αναγνώριση της νήσου Κρήτης", διαβάζουμε ότι οι Αμπαδιώτες είναι όλοι μικρόσωμοι, άσχημοι, με μαυριδερό χρώμα και ύπουλο βλέμμα. Είναι  κλέφτες, απάνθρωποι, δύσπιστοι μεταξύ τους και χωρίς πίστη. Δικαιολογημένα προκαλούν φόβο όταν τους συναντούν κατά ομάδες. Μερικές φορές πηγαίνουν να ληστέψουν τα χωριά και να φορολογήσουν τα ελληνικά μοναστήρια. Όλοι οι κακοποιοί γίνονται δεκτοί απ’ αυτούς τους ληστές και βρίσκουν εκεί καταφύγιο, όταν καταδιώκονται για να δικαστούν. Το 1771 όταν ένα αγγλικό πλοίο, είχε πάει στον όρμο του Τυμπακίου για να πάρει νερό, μια ομάδα Αμπαδιωτών κατέβηκε, κατέλαβε τη βάρκα, ανέβηκε στο κατάστρωμα, έσφαξε τον καπετάνιο, μαζί μ' όλο το πλήρωμα, και λήστεψε το καράβι. Η διοίκηση έχει δώσει, μερικές φορές  άχρηστες φορολογικές απαλλαγές, σε κάποια άτομα αυτής της παρηκμασμένης και διεφθαρμένης φυλής.
Προέρχονται, κατά μία άποψη, στην πλειοψηφία τους από Άραβες στρατιώτες που εγκαταστάθηκαν στα νότια του Ψηλορείτη μετά την ολοκλήρωση της τουρκικής κατάκτησης. Υπάρχει, επίσης, ο ισχυρισμός ότι η Αμπαδιά είναι παραφθορά του αραβικού Μπάμπια (κάμπος, πεδιάς) και  ότι οι Αμπαδιώτες ήταν λαός, που απόμεινε από τους Σαρακηνούς και κρατήθηκε εφτακόσια τόσα χρόνια από την εποχή των Σαρακηνών ως το 1669.
Σύμφωνα με κάποια άλλη εκδοχή, «αμπάς» είναι το  χοντρό μάλλινο ύφασμα από το οποίο παρασκευάζονταν ανδρικά ενδύματα επί παραγγελία. Έτσι οι  Αμπαδιώτες, ως  εξομώτες ευγενών κρητικών και ενετικών οικογενειών, δεν καταδέχονταν να φορούν ενδύματα από κοινό μάλλινο ύφασμα (ρασιά) αλλά  «αμπάδες».
De Bonneval P.-Dumas M., 2000, σ. 221

ΟΥΤΕ ΤΣΙ ΜΕΣΕΣ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΟΥΤΕ ΤΣ΄ ΑΝΑΜΕΣΑΔΕΣ

Κύριε διευθυντά,
Συζήτηση μεγάλη τις τελευταίες ημέρες για την ΑΝΕΝ, τη ναυτιλιακή εταιρεία Κισάμου, όπως εμείς τη γνωρίζουμε. Ποιοι ευθύνονται για τον ... καταποντισμό της και ποιοι θα τη σώσουν, τα ζητούμενα.
Ούτε "τσι μέσες φαίνεται ούτε τσ' αναμεσάδες" η ΑΝΕΚ. Λες και δεν ήταν ο κύριος μέτοχος, λες και έντεχνα δεν υφάρπασε τη χρηματοδότηση της άγονης γραμμής, λες και δεν μπορούσε να εντάξει στο πρόγραμμά της τη σωτηρία της μικρής αυτής ναυτιλιακής εταιρείας.
Θα μου πείτε οι κρατούντες σήμερα στη ΑΝΕΚ, ως επιχειρηματίες, το συμφέρον τους μετρούν! Και καλά κάνουν.
Καραβοκύρηδες όμως έγιναν με τη "μαγιά" μιας λαϊκής εταιρείας του Νομού. Δεν άξιζε άραγε τον κόπο, ή δεν είχαν υποχρέωση να σώσουν... και μιαν άλλη, που δημιουργήθηκε ως συνέχεια της πρώτης;

Με εκτίμηση
Χ.
Υ.Σ Επιστολή στα Χ.Ν

Καλά στόχευσε ο άγνωστο Χ αλλά πόσοι θα τον ακούσουν......... 

ΚΙΣΑΜΙΤΙΚΑ

Ο Δήμος Κισάμου σας προσκαλεί να επισκεφτείτε την έκθεση που θα υλοποιηθεί  απο τις 5 εως 15 Δεκεμβρίου 2009 στη βίλα Ξαγοράρη.
Η έκθεση θα φιλοξενήσει τα καλλιτεχνικά δημιουργήματα των συμμετεχόντων στα προγράμματα του Δήμου "Χειροποίητο Κόσμημα-Διακοσμητική Τέχνη-Βυζαντινό Αντίγραφο"
Οι ώρες λειτουργίας της έκθεσης θα είναι καθημερινά από τις 10πμ-2μμ και 5μμ-8μμ.

Σε φιλικό παιχνίδι που έγινε χθες στο Μάλεμε ο Πλατανιάς επικράτησε με 6-1 του Κισαμικού με τον υπό μεταγραφή σέρβο Ιγκόρ Μιρτσέτα να πετυχαίνει μάλιστα και 2 γκολ. Τα υπόλοιπα σημείωσαν οι Μπόλος (2), Μπελεβέτης, Κατσικοκέρης ενώ για την ομάδα του Καστελίου σκόραρε ο Ρουστέμι.
Από τον Πλατανιά αισιοδοξούν ότι ο Μιρτσέτα θα καταφέρει τελικά να έρθει σε συμφωνία με την προηγούμενη ομάδα του, την Καστοριά και έτσι να γίνει η μεταγραφή ενώ συνεχίζονται οι επαφές με τον Τσαγκαράκη, στο στόχαστρο βρίσκεται πράγματι και ο 34χρονος Σέρβος επιθετικό Βέλιμπορ Κοπούνοβιτς από τον Πυρσό Γρεβενών -που βάρεσε διάλυση- αφού όπως γράψαμε και χθες η απόκτηση σέντερ φορ αποτελεί προτεραιότητα για τους “ερυθρόλευκους”. Αντίθετα ο μεσοεπιθετικός του Κισαμικού Μπαϊράμ Ντόντα παρότι έδειξε και χθες ότι διαθέτει αρκετά προσόντα, δεν μπορεί να αποκτηθεί καθότι Αλβανός, δηλαδή μη κοινοτικός
Πλάτανος - Άμιλλα 0-2 (78’ Βερναδάκης, 90’ Ψαρουδάκης Λ.) Ούτε αυτήν την φορά τα κατάφερε ο Πλάτανος και έτσι έμεινε στην τελευταία θέση της βαθμολογίας της Β΄κατηγορίας Χανίων με 4 βαθμούς σε 7 παιχνίδια.

ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΟΙ ΣΕΙΣΜΟΛΟΓΟΙ

Γενικό Λύκειο Ακρωτηρίου Χανίων

Οι μαθητές του γενικού λυκείου Ακρωτηρίου προχώρησαν σε εγκατάσταση εκπαιδευτικού σεισμογράφου στο χώρο του σχολείου τους για την καταγραφή των σεισμών, την επεξεργασία των σεισμολογικών δεδομένων με τη βοήθεια κατάλληλου λογισμικού και την δημιουργία ιστοσελίδας για την προβολή των αποτελεσμάτων στο δικτυακό τόπο.
Η ομάδα έχει στόχο να γνωρίσει τη σεισμικότητα της Κρήτης και του Ελλαδικού χώρου γενικότερα όπως και τρόπους καταγραφής σεισμών καθώς και το πώς είναι δυνατόν να υπολογιστούν παράμετροι ενός σεισμού όπως π.χ. Το επίκεντρο, το εστιακό βάθος κ.λ.π. Επίσης να γνωρίσει τρόπους προφύλαξης από τους σεισμούς και να προβάλει την εργασία της σε κατάλληλο δικτυακό τόπο.
Μπράβο στα παιδιά ΕΔΩ η σελίδα τους!!

ΜΠΟΥΡΜΑΣ-ΜΠΟΥΡΜΑΔΕΣ

Έτσι ονομάζονταν οι εξισλαμισμένοι κρητικοί, οι οποίοι αρχικά ήταν κρυπτοχριστιανοί και μετά μερικές γενιές εξισλαμίστηκαν αληθινά. Στις δυτικές επαρχίες αποκαλούνταν και ξεκουκούλωτοι, αδιάντροποι δηλαδή, χαρακτηρισμός που απηχούσε και τις απόψεις πολλών οθωμανών. Έπιναν κρασί, έτρωγαν χοιρινό, οι περισσότεροι δεν γνώριζαν ούτε λέξη τουρκικά, ήταν μονογαμικοί κι έκαναν συχνά μικτούς γάμους χωρίς να υποχρεώνουν τους συντρόφους τους να αλλάζουν δόγμα.
Η πλημμελής τήρηση των κανόνων της μουσουλμανικής θρησκείας έκανε τους Τούρκους να τους αποκαλούν μπουρμάδες, δηλ. ξευτελισμένους.
Μπουρμάς < τουρκ. burma = κρουνός αλλά και ευνουχισμός, αφού όπως ο κρουνός κλείνει με στρίψιμο έτσι και ο ευνουχισμός γίνεται με στρίψιμο των γεννητικών αδένων. Άρα όπως ο ευνουχισμένος στερείται ανδρισμού, έτσι και ο εξωμότης στερείται αξιοπρέπειας και τιμής.

ΟΙ 20 ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΟΥΝ

Είναι γνωστό ότι στην Ελλάδα για να ανέλθεις στην πολιτική πρέπει να ανήκεις σε κάποια γνωστή πολιτική οικογένεια, σε κάποιο «τζάκι». Όλοι το γνωρίζουν αυτό και ισχύει από την πρώτη στιγμή της ίδρυσης του ελληνικού κράτους. Σήμερα άλλωστε έχουμε τρεις πασίγνωστες πρωθυπουργοπαραγωγικές οικογένειες. Όμως το μέγεθος και η έκταση του φαινομένου αν εξεταστεί σε βάθος είναι εξοργιστικό. Επικεντρωνόμενοι στη θέση του πρωθυπουργού που πάντοτε ήταν η κυριότερη θέση εξουσίας, άλλοτε εντελώς ασύδοτη και άλλοτε όχι, βλέπουμε ότι για το 70% της διάρκειας των 181 επίσημων χρόνων ζωής του ελληνικού κράτους η θέση κατεχόταν από ένα μέλος μίας από είκοσι (20) συγκεκριμένες οικογένειες. Οι υπόλοιπες εκατομμύρια ελληνικές οικογένειες που πέρασαν αυτά τα 181 χρόνια περιορίζονται στο 30% της πρωθυπουργίας χρονικά. Οι λοιπές οικογένειες ανέδειξαν 53 πρωθυπουργούς που διετέλεσαν κατά μέσο όρο για 1.3 φορές πρωθυπουργοί και έμειναν για 388 μέρες στην θέση τους.
Αντίθετα οι 20 οικογένειες ανέδειξαν 37 πρωθυπουργούς που πρωθυπούργεψαν κατά μέσο όρο για 5.1 θητείες και καθένας τους έμεινε πρωθυπουργός για 6,5 περίπου χρόνια! Πολύ δίκαιο και αντιπροσωπευτικό δεν ακούγεται αυτό; Πολλές από τις 20 πρωθυπουργοπαραγωγικές οικογένειες κρατάνε από πολύ παλιά μιας και κατείχαν θέσεις εξουσίας από τους Τούρκους ή τους Ενετούς. Άλλες δημιουργήθηκαν στην πορεία, πολλές έχουν πάψει να αναδεικνύουν πρωθυπουργούς, ενώ άλλες συνεχίζουν. Πάντως πέρα από πρωθυπουργούς έβγαλαν πολιτικούς, βουλευτές, υπουργούς, γερουσιαστές, νομάρχες και αμέτρητους δημόσιους αξιωματούχους. Οι οικογένειες αυτές ήταν οι Μεσολλογγίτες Βάλβηδες και Τρικούπηδες, οι συγγενείς των τελευταίων Φαναριώτες Μαυροκορδάτοι, οι Σπετσιώτες Κυριακαίοι, οι Υδραίοι Κουντουριώτηδες και Βουλγάρηδες με συγγενείς τους, οι Μανιάτες Μαυρομιχαλαίοι και Κουμουνδούροι, οι Αχαιοί Ζαΐμηδες, Γουνάρηδες-Κανελλοπουλαίοι και Παπανδρέου, οι Κεφαλλονίτες Μεταξάδες, οι Αρκάδες Δεληγιανναίοι, οι Κερκυραίοι Θεοτόκηδες και Ράλληδες, οι Κορίνθιοι Τσαλδάρηδες, οι Χανιώτες συγγενείς Βενιζέλοι και Μητσοτάκηδες και οι Σερραίοι Καραμανλήδες. Όσον αφορά την καταγωγή των Ελλήνων πρωθυπουργών ως άτομα γενικότερα κατά 29% κατάγονται από την Πελοπόννησο, κατά 16% από τη Στερεά Ελλάδα, 6% από το Αιγαίο, 4,5% από την Κρήτη, 4,5% από τη Μάνη, 8% από τα Επτάνησα, 4,5% από την Ήπειρο, 3% από τη Μακεδονία, 2% από τη Θεσσαλία, 2% από τη Κωνσταντινούπολη, ενώ το 14% ήταν αρβανίτικης καταγωγής.
ΠΗΓΗ

ΠΑΓΟΣΜΙΑ ΜΕΡΑ ΑΓΟΡΑΣΤΙΚΗΣ ΑΠΟΧΗΣ

26 Νοεμβρίου 2009 Παγκόσμιο ΜποϊκοΠαγκόσμια Ημέρα Αντικαταναλωτισμού, (Buy Nothing Day), δίνει την ευκαιρία για προβληματισμό αλλά και για μια πρόσκαιρη ή μονιμότερη στάση καταναλωτικής συμπεριφοράς, τόσο για τους «έχοντες», με στόχο την αειφορία, την προστασία του περιβάλλοντος, τον περιορισμό της υπερβολής ή της πρόκλησης και την κοινωνική αλληλεγγύη, όσο και για τους «νεόπτωχους» αλλά και αυτούς οι οποίοι ζουν κάτω από τα όρια της φτώχειας τόσο για μέρος των παραπάνω λόγων όσο ασφαλώς και για πολύ πρακτικότερους λόγους.
Το 1ο μποϊκοτάζ μίας ημέρας, έγινε στην χώρα μας και είχε κηρυχθεί από το ΙΝΚΑ, την Τετάρτη, 7 Μαρτίου, 1979, το πλέον πρόσφατο ήταν αυτό της 30 Ιουνίου 2008.

Καταναλωτές πολλών ταχυτήτων
Την τελευταία 25ετία, η Διατροφή έδειχνε να έχει χάσει, για την συντριπτική πλειοψηφία της κοινωνίας των προηγμένων οικονομικά χωρών, τα ταξικά χαρακτηριστικά των προηγούμενων 10ετιών.
Με εξαίρεση τις κοινωνικές ομάδες, οι οποίες, για διαφόρους λόγους, βρισκόντουσαν στο περιθώριο και στα όρια της φτώχειας, στα περισσότερα νοικοκυριά, η σύνθεση του καθημερινού φαγητού, ήταν, περίπου, η ίδια, ανεξάρτητα από εισόδημα, επάγγελμα, μόρφωση, τόπο κατοικίας, κ.λ.π.

Η αύξηση της κατανάλωσης του κρέατος κατά 160% μέσα σε 20 χρόνια, των γαλακτοκομικών κατά 55%, της ζάχαρης κατά 118%, αλλά και η αντίστοιχη μείωση των δημητριακών κατά 27%, των οσπρίων κατά 36%, των ψαριών κατά 7%,κ.ο.κ., έδειχνε, σύμφωνα με τα στοιχεία του ΙΝΚΑ, ότι η διατροφή είχε πάρει έναν διαταξικό χαρακτήρα αλλά και είχε ταυτόχρονα προσανατολιστεί σε επικίνδυνες διαιτητικές συμπεριφορές, ιδιαίτερα στην νέα γενιά.
Η συμμετοχή του έτοιμου φαγητού από το 1984 μέχρι σήμερα αυξήθηκε κατά 956% και από το 1993 μέχρι σήμερα κατά 231%.
Η άνιση εξέλιξη των τιμών ανάμεσα στα μη τυποποιημένα και μη επώνυμα προϊόντα (φρούτα, λαχανικά, κρέατα, ψάρια, τυροκομικά) και στα τυποποιημένα – επώνυμα τρόφιμα συνέβαλε σε αυτήν την εξέλιξη.
Συγκεκριμένα η αύξηση των τιμών την τελευταία 30ετία είναι, στα λαχανικά της τάξεως του 3.804%, στα φρούτα 3.403%, στα ψάρια 3.294%, στα τυριά 2.405% και στα κρέατα 1.585%. Αντίθετα στα τυποποιημένα τρόφιμα η αντίστοιχη αύξηση κατά την ίδια περίοδο είναι 1.014%.
Τα πιο ακριβά τρόφιμα στον κόσμο, η σαμπάνια, το χαβιάρι και το συκώτι χήνας, δεν ήταν, όλα αυτά τα χρόνια, αναγκαστικά στα τραπέζια των υψηλών εισοδημάτων ενώ αντίθετα, άλλα «ταπεινότερα», στην τιμή τρόφιμα, υπήρχαν σε όλα τα τραπέζια.
ΠΗΓΗ: ΙΝΚΑ ΚΡΗΤΗΣ

ΓΙΟΡΤΗ ΤΣΙΚΟΥΔΙΑΣ

Όποιος χορεύει και γλεντά
και τη ρακή την πίνει,
δε θέλει καρδιοτόνωση,
δε θέλει πενικιλίνη

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Με απόλυτη επιτυχία πραγματοποιήθηκε η γιορτή τσικουδιάς (ρακοβραδιά) του Συλλόγου μας την 21 Νοεμβρίου 2009 και ώρα 20.00΄στην ταβέρνα Αιγαίο στην Φάμπρικα της Βάρης. Η προσέλευση του κόσμου ξεπέρασε κάθε προσδοκία, ενώ μεταξύ των πολλών που τίμησαν την γιορτή του Συλλόγου ήταν ο Βουλευτής Κυκλάδων κ. Γεώργιος ΠΑΠΑΜΑΝΩΛΗΣ, ο Αντινομάρχης Κυκλάδων κ. Δημήτρης ΡΟΥΣΣΟΣ, ο Δήμαρχος της Ερμούπολης κ. Ιωάννης ΔΕΚΑΒΑΛΑΣ, ο Αντιδήμαρχος της Ερμούπολης κ. Ιωάννης ΚΑΦΟΥΡΟΣ, ο Πρόεδρος των Ηπειρωτών Σύρου κ. Ηρακλής ΖΑΧΑΡΗΣ, και ο Πρόεδρος των Πελλοπονησίων Σύρου κ. Ιωάννης ΚΑΛΟΦΩΛΙΑΣ. Επιστολή απέστειλε ο Υφυπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων κ. Μιχάλης ΚΑΡΧΙΜΑΚΗΣ. Το παρών στην εκδήλωση έδωσαν και αρκετή φίλοι του Συλλόγου.
Σε ομιλία του, ο Πρόεδρος του Συλλόγου κ. Βασίλειος ΚΑΛΥΒΑΣ αναφέρθηκε στους σχεδιασμούς του Συλλόγου Κρητών Σύρου για το νέο έτος με αφορμή την επέτειο των εκατό πενήντα (150) χρόνων, από την ίδρυσή του, το 1860, συνεχούς ύπαρξης του Συλλόγου. Επίσης έκανε αναφορά για την έναρξη μαθημάτων κρητικών χορών στο γραφείο του Συλλόγου, αίτημα χρόνιο των μελών και φίλων του Συλλόγου που σύντομα θα πραγματοποιηθεί.
Η παρευρισκόμενοι διασκέδασαν με τους ήχους της πλανεύτρας λύρας και του λαούτου μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες, ενώ η άρτια οργάνωση από το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου είχε σαν αποτέλεσμα για μια ακόμη φορά η εκδήλωση αυτή να έχει απόλυτη επιτυχία.
Κύριο μέλημα του Συλλόγου ήταν και είναι να γίνει η αναβίωση του εθίμου του καζανιού, και για αυτό ευχόμαστε την επόμενη φορά να γίνει εφικτό αυτό.
Η εκδηλώσεις αυτές έχουν σαν σκοπό την σύσφιξη των σχέσεων των μελών και φίλων του Συλλόγου. Ο θεσμός του ρακοκάζανου θεσμοθετήθηκε από τον Ελευθέριο ΒΕΝΙΖΕΛΟ το 1920, για να ενισχυθούν οι αγρότες της Κρήτης από την παραγωγή τσικουδιάς μέσω αυτής της διαδικασίας του καζανέματος. Το καζάνεμα είναι πάνω από όλα μια γιορτή! Οικογένεια και φίλοι μαζεύονται στο χώρο του καζανιού, το φαγητό υπάρχει σε αφθονία, η μουσική και ο χορός είναι κάτι που δεν θα μπορούσε να λείπει, απαραίτητο συμπλήρωμα του κεφιού! Είναι μια ευκαιρία να σμίξουν άνθρωποι που έχουν απομακρυνθεί με την καθημερινότητα. Τα ρακοκάζανα στην Κρήτη αποτελούν μια πρώτης τάξεως κοινωνική εκδήλωση και γύρω από το καζάνι δίνουν και παίρνουν οι κάθε μορφής συζητήσεις, κοινωνικές, πολιτικές, αγροτικές. Η τσικουδιά που τρέχει από τον αποστακτήρα του ρακοκάζανου, είναι η ταυτότητα του κρητικού πολιτισμού και φανερώνει φιλοξενία, ζεστασιά. Είναι πάνω από όλα η Κρήτη μας, το χωριό μας.
Στο Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου άνθρωποι, μη έχοντας προσωπικό όφελος ή κάποιο συμφέρον, απλά και μόνο ζήλο και μεράκι για την Κρήτη και την παράδοσή της. Η δουλειά και η προσπάθεια που καταβάλλεται είναι όσο το δυνατόν πιο σοβαρή γίνεται ενώ ο στόχος μας είναι η συνέχιση και διάδοση του Κρητικού πολιτισμού.
Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Κρητών Σύρου είναι πάντα ανοιχτός, για όσους θέλουν να συμμετέχουν στις εκδηλώσεις και στα πολιτιστικά δρώμενα αλλά ακόμα και για όσους αναζητούν απλά μια ζεστή γωνιά εδώ στην Σύρο που να θυμίζει Κρήτη! Όποιοι κι αν είναι οι λόγοι, σας περιμένουμε με χαρά.
Ένα μεγάλο ευχαριστώ και πάλι για την ενεργή συμμετοχή και την έμπρακτη στήριξή σας, που τόσο μας είναι απαραίτητη, σαν ηθική ικανοποίηση και ανταμοιβή.
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΡΗΤΩΝ ΣΥΡΟΥ
ΕΤΟΣ ΙΔΡΥΣΕΩΣ 1860
ΕΔΡΑ : Τ.Θ. 139 – ΕΡΜΟΥΠΟΛΗ ΣΥΡΟΥ – Τ.Κ. 841 00
http://kritonsyroy.blogspot.com/
e-mail : syllogoskrhtvnsyroy@yahoo.gr
 6943 898539

3Ε Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΠΛΕΟΝ ΣΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΚΙΣΑΜΟΥ

Από σήμερα με εισιτήριο στο Μουσείο Κισάμου. Μετά από 38 μήνες ελευθέρα εισόδου το μουσείο απόκτησε είσοδο. 3 Ε η γενική είσοδος . Έως και σήμερα η επισκεψιμότητα είναι στα 10.000 άτομα περίπου, συμπεριλαμβανομένων και των σχολείων που το έχουν επισκεφτεί.

Η ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

ΣΤΑΦΙΔΙΑΝΟΣ ΣΚΟΠΟΣ

ΤΑΞΙΔΕΥΟΝΤΑΣ

Από το οδοιπορικό του Οθωμανού Εβλιγιά Τσελεμπί στην ΚΡΗΤΗ το 1668.

Σφακιά Κρήτης

Κάποτε ένα Ισπανικό καράβι με πολλά κορίτσια προσάραξε κοντά στα Σφακιά. Οι κοπέλες βγήκαν έξω στη στεριά για να απολαύσουν τον ήλιο. Όμως ξέσπασε καταιγίδα και αναγκάστηκαν να περάσουν τη νύχτα στα βουνά. Εκεί όμως τις βρήκαν οι δαίμονες. Όταν έμαθαν οι Ισπανοί τι συνέβη από τη ντροπή τους άφησαν τις κοπέλες στην Κρήτη και οι δαίμονες τις πήραν μαζί τους .
Τα κορίτσια από την Ισπανία, από τότε που πάτησαν το πόδι τους στην Κρήτη ζουν μαζί με τους δαίμονες στα βουνά των Σφακιών. Μέσα σε ένα χρόνο από τότε που συναντήθηκαν για πρώτη φορά όλα τα κορίτσια γέννησαν από ένα αγόρι και ένα κορίτσι. Από αυτά τα παιδιά προέρχεται ο λαός που κατοικεί στα Σφακιά. Είναι άνθρωποι μεσαίου αναστήματος, με μαύρα μικρά και στρογγυλά μάτια, μαύρα φρύδια, μικρό κεφάλι, σγουρά μαλλιά, πεταχτά αφτιά, πατημένες μύτες, πεταχτά δόντια, κοντό λαιμό, τριχωτό σώμα, κοντά πόδια, σκυφτοί σα στραβωμένοι, πλατιά πέλματα, πλατιές παλάμες, χοντρά δάχτυλα, πλατιά νύχια, χοντρή μέση και γερό δυνατό σώμα. Είναι όλοι τους είκοσι πέντε χιλιάδες άτομα. Μιλούν μια διάλεκτο κοντινή στα αραβικά. Γνωρίζουν και ελληνικά. Πολλές λέξεις τους είναι λέξεις των δαιμόνων. Οι φωνές τους είναι πολύ δυνατές. Με άνεση συνομιλούν δυο άνθρωποι που κάθονται σε αντικρινά βουνά.
Μερικά από τα παιδιά του λαού αυτού γεννιούνται σε οχτώ μήνες. Ενώ τα κορίτσια μένουν στην κοιλιά των μανάδων τους έναν ολόκληρο χρόνο. Τα κορίτσια ενηλικιώνονται στα οχτώ εννιά τους χρόνια και στα δέκα μένουν έγκυες. Τα αγόρια ενηλικιώνονται στα δέκα και στα έντεκα. Το νερό και το κλίμα της Κρήτης βοηθούν στην αύξηση του πληθυσμού. Επειδή κατάγονται από τους δαίμονες γελούν συνέχεια και χαίρονται. Όπως και στο ψημένο κεφάλι του προβάτου, έτσι φαίνονται και στα δικά τους δόντια, όταν γελούν. Είναι ένας περίεργος λαός που σε κάνει ν’ απορείς. Αν και στις χώρες των απίστων δεν είναι συνηθισμένα τα τόξα και τα βέλη, εδώ υπάρχουν και αυτά μαζί με χαρμπέ, σφεντόνες και τουφέκια. Είναι γενναίοι και δυνατοί πολεμιστές.

ΜΠΟΝΣΑΙ ΕΛΙΑ

Η ελιά σαν δέντρο αναφέρεται σε θρησκευτικά  μυθολογικά και ιστορικά συγγράμματα από αρχαιοτάτων χρόνων, σαν σύμβολο μακροζωίας, ευτυχίας, ειρήνης, γαλήνης και σοφίας. Ο μακρύς χρόνος που χρειάζεται ένα φυτό ελιάς για να ωριμάσει και να γίνει δέντρο, καθώς και η σχέση που αναπτύσσεται μεταξύ του φυτού και του καλλιεργητή στο μακροχρόνιο διάστημα της ανάπτυξης του, δίνει στο ανθρώπινο μέρος της σχέσης το αίσθημα της ειρήνης και της γαλήνης, δώρο της θεάς Αθηνάς στον άνθρωπο.
Σαν Bonsai, η ελιά είναι φυτό εσωτερικού η εξωτερικού χώρου αγαπάει το φως και τα ζεστά μέρη. Ιδανικά μέρη τους ζεστούς μήνες είναι το μπαλκόνι η βεράντα, ενώ για τους κρύους μήνες του χειμώνα εάν υπάρχει παγετός, είναι ένα φωτεινό παράθυρο
Τους ζεστούς μήνες πρέπει να προσέχουμε να διατηρείται το χώμα πάντα υγρό ποτίζοντας το φυτό το σούρουπο για να προλάβει κατά την διάρκεια της νύχτας να αποθηκεύσει νερό στα φύλλα και τον κορμό. Τους κρύους μήνες η ανάγκη για νερό είναι μικρότερη, εάν δεν βρίσκεται κοντά σε θερμαντικό σώμα.
Το κλάδεμα γίνεται σε όλη την διάρκεια της βλάστησης κόβοντας τους νεαρούς βλαστούς στο δεύτερο ή τρίτο ζευγάρι φύλλων. Αλλαγή χώματος τα νεαρά φυτά χρειάζονται κάθε 2 ή 3 χρόνια, ενώ τα παλαιότερα κάθε 5-7 χρόνια . Η σύσταση του χώματος αποτελείται από 60% φυτόχωμα, 30% τύρφη, 4% περλίτη, 3% άμμο και 3% κοπριά .
Διαμόρφωση των κλαδιών με σύρμα γίνεται πριν αυτά ξυλοποιηθούν τελείως. Το σύρμα διαμόρφωσης το αφήνομε 1-2 μήνες και μετά το βγάζουμε, γιατί υπάρχει κίνδυνος  να αφήσει σημάδια στον φλοιό. Λίπανση κάνουμε κάθε 20-30 μέρες την εποχή της βλάστησης στα νεαρά φυτά και ποιο αραιά συσκευασίες.
Σας εύχομαι γαλήνη και ικανοποίηση στη σχέση που θα δημιουργήσετε με το BONSAI που επιλέξατε.
Μιχάλης Μπαντουβάκης
KΑΣΤΕΛΙ/ΚΙΣΑΜΟΥ, ΤΡΑΧΗΛΟΣ
http://www.olive-bonsai-art.com/index.html

ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΝΑΠΗΡΟΙ ΒΡΕ !!!!!!

Ένα δισ. ευρώ στοιχίζουν στον ΟΓΑ οι παράνομες αναπηρικές συντάξεις που λαμβάνουν χιλιάδες "ασφαλισμένοι". Οι κάτοικοι του χωριού Καλύβια Λακωνίας μάλιστα, όπως μετέδωσε η τηλεόραση του ALPHA, έφθασαν στο σημείο να καταγγείλουν έναν συγχωριανό τους. Σύμφωνα με τον ΟΓΑ, την ώρα που ο μέσος όρος της ΕΕ στις συντάξεις αναπηρίας είναι 14%, υπάρχουν ολόκληροι νομοί που τα ποσοστά έχουν φθάσει ακόμα και στο 45%, όπως ο νομός Ρεθύμνου και ο νομός Χανίων, στην Λευκάδα 40%, στην Καρδίτσα 28%, στο Ηράκλειο 32%, όπως και στον Έβρο και την Άρτα.
Σύμφωνα λοιπόν με τους κατοίκους του χωριού Καλύβια Λακωνίας, ο συνταξιούχος που καταγγέλλουν πήρε σύνταξη το 1993 από τον ΟΓΑ με 67% αναπηρία και το 1997 με 100% αναπηρία και επιπλέον επίδομα νοσοκόμας (αλήθεια αυτό που το βρήκαν να το πάρουν και οι άνθρωποι με πραγματικές τετραπληγίες), αλλά αυτοί τον βλέπουν στο Γύθειο και πίνει τα ουζάκια του και να περνάει μια χαρά. Μάλιστα, ο πρόεδρος του ΟΓΑ Λευτέρης Παπαγεωργόπουλος, αποκαλύπτει και ένα άλλο περιστατικό στο ίδιο χωριό. Όπως είπε πρόκειται για έναν τυφλό που έπαιρνε 1.000 ευρώ το μήνα (πως τα πήρε τόσα;) και εντοπίσθηκε από ανθρώπους του Οργανισμού να παίζει τάβλι στο καφενείο.
Οι κάτοικοι στα Καλύβια Λακωνίας όμως μιλούν ανοιχτά για έναν ολόκληρο μηχανισμό χορήγησης παράνομων συντάξεων που έχει στηθεί στο χωριό τους. Την ίδια ώρα ο πρόεδρος του ΟΓΑ μιλάει ανοιχτά για κυκλώματα που λυμαίνονται τον Οργανισμό. Όπως λέει, το 45% των κρουσμάτων σε αυτούς τους νομούς οφείλεται σε γιατρούς που χορηγούν πιστοποιητικά. Σε ελέγχους δε στο 80% των φαρμακειών διαπιστώθηκαν παραβάσεις και στο 50% των κλινικών παρανομίες. Αποκαλύπτει ακόμη ότι υπάρχουν γραφεία σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη που διαφημίζουν ότι μεσολαβούν για έκδοση συντάξεων του ΟΓΑ.

Σύμφωνα με τον τηλεοπτικό σταθμό ο Οργανισμός οργανώνει ένα ευρύ δίκτυο ελεγκτών για να κλείσει την πληγή των παράνομων αναπηρικών συντάξεων.
Είναι πλέον βέβαιο πως πάλι θα την πληρώσουν οι άνθρωποι με πραγματικές αναπηρίες.
Δυστυχώς αυτές οι επιτροπές και αυτά τα δίκτυα ελέγχου δεν κυνηγούν τους ανάπηρους μαϊμού ούτε τους ιατρούς που παρανομούν αλλά κυνηγούν τους ανθρώπους με πραγματικές και αντικειμενικές αναπηρίες. Τελικά αξίζει να είσαι ανάπηρος μαϊμού επειδή παίρνεις μεγαλύτερη σύνταξη από ότι εάν έχεις πραγματική αναπηρία.
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΣΤΟ ΡΕΜΠΕΤ ΚΑΦΕ

Η ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΑΦΡΟΔΙΤΗ

Για όσους δεν θα καταλάβουν, η παραπάνω κυρία - Αφροδίτη Αλ Σάλεχ - είχε πρωτοστατήσει κάποτε μετα από ανώνυμες πληροφορίες που δέχτηκε και μας έκανε βούκινο στην Ελλάδα. Είχε γράψει τότε το περίφημο !!!
"Τι συμβαίνει στο Καστέλι της επαρχίας του Κισσάμου στα Χανιά Κρήτης ;"
Μερικές γράμμες απο το αρθρο της....
"Μόλις με ειδοποίησε ένας φίλος καταγωγής από το Σουδάν για ένα επεισόδιο που έλαβε χώρα εχθές το βράδυ.
Τα πραγματικά γεγονότα σύμφωνα με τη μαρτυρία έχουν ως εξής:
Μια ομάδα αλλοδαπών (16) από το Σουδάν που εργάζεται εποχιακά στο μάζεμα της ελιάς στο Καστέλι, με μισθό 10- 30 ευρώ τη μέρα και διαμονή σ' ένα άθλιο κτίριο, μαύρη εργασία φυσικά, εχθές τα μεσάνυχτα έπεσε θύμα μιας ομάδας ελλήνων (20-25), ενδεχομένως μέλη ακροδεξιάς οργάνωσης, οι οποίοι εισέβαλαν στο χώρο όπου κοιμόντουσαν οι Σουδανοί και τους ξυλοκόπησε. Οι Σουδανοί κατάφεραν να τους αποκρούσουν.......περισσότερα ψέματα από την αφήγηση της στο
http://afroditealsalech.blogspot.com/2008/12/blog-post_04.html
Λοιπόν αυτή η κυρία είναι επίσημα πλέον σύμβουλος του κ. Βούγια υφυπουργού προστασίας του πολίτη, σε θέματα μη νόμιμων εισερχομένων μεταναστών. Καταλάβατε πως τα γράφει η κυρία, ελλήνων με μικρό ε και Σουδανών με κεφαλαίο το Σ, όχι λαθρομεταναστών αλλά μη νομίμων ...σαδεντρέπεται. 
 Ευκαιρία είναι λοιπόν τώρα που έγινε ΑΞΙΑ σύμβουλος του κ. Βούγια να τον πάρει και να έλθουν μια βόλτα στην γειτονιά μας. Να έτσι για να δει πως ζουν οι ...ΕΛΛΗΝΕΣ.
Φωτογραφίες δεν βάζω γιατί είναι ακατάλληλες αλλά και αν δεν τις έχετε δει πηγαίνετε στο  ...... http://emprosdrama.blogspot.com/2009/11/al-salech.html

ΑΛΛΟ Η ΚΟΥΝΕΒΑ ..ΚΑΙ ΑΛΛΟ Ο ΣΠΑΝΟΥΔΑΚΗΣ;

Πληροφορηθήκαμε από τον Τύπο και τα ΜΜΕ ότι θεωρήθηκε ως εργατικό ατύχημα η περιπέτεια της κ. Κωνσταντίνας ΚΟΥΝΕΒΑ, η οποία δέχθηκε επίθεση από αγνώστους με καυστικό υγρό στο πρόσωπο. Η γυναίκα εξακολουθεί να νοσηλεύεται και ο Υπουργός Εργασίας κ. ΛΟΒΕΡΔΟΣ καλώς αναγνώρισε το γεγονός ως εργατικό ατύχημα και έδωσε παραχωρητήριο και κλειδί στην μητέρα της άτυχης γυναίκας.
Αν και πέρασαν όμως εννέα μήνες από την δολοφονία του αδελφού μας Αρχιφύλακα ΣΠΑΝΟΥΔΑΚΗ Μιχαήλ που συνέβη την 5-3-2009 στη Νίκαια Πειραιώς, από Αλβανό λαθρομετανάστη, όταν ο αδελφός μας ευρισκόμενος εκτός υπηρεσίας, επιχείρησε να τον συλλάβει, αφού αυτός προηγουμένως είχε κάνει ληστεία σε Υποκατάστημα της Τράπεζας Κύπρου η πολιτεία στην περίπτωση του δεν επιδεικνύει την ίδια ευαισθησία και συγκεκριμένα:
1) Μέχρι σήμερα δεν χορηγήθηκε στη χήρα ή την θυγατέρα του σύνταξη (Αρθρα 2 και 3 του Ν. 1897/1990).
2) Δεν καταβλήθηκε μέχρι σήμερα το δικαιούμενο εφ’ άπαξ βοήθημα (Άρθρο 3 του Ν. 1897/1990).
3) Μέχρι σήμερα η σύζυγος του δεν διορίστηκε στο Δημόσιο όπως προβλέπεται από το Νόμο (Άρθρο 18 του Ν. 3448/2006), αλλά ο σχετικός φάκελος εξακολουθεί να πηγαινοέρχεται μεταξύ Υπουργείου Οικονομικών και Υπουργείου Προστασίας του πολίτη, αν και από την τέως πολιτική Ηγεσία του Υπουργείου Εσωτερικών μας είχε δοθεί η υπόσχεση ότι το θέμα θα ρυθμιζόταν ως τις Ευρωεκλογές. Έστω να ληφθεί υπ’ όψη ότι ο αδελφός μας άφησε εν ζωή γυναίκα και ανήλικο παιδί ηλικίας μόλις πέντε μηνών.
Άραγε ο αδελφός μας είναι παιδί ενός κατώτερου Θεού;
Με την παρούσα παρακαλούμε όλους τους αρμόδιους και την ηγεσία των συναρμοδίων Υπουργείων να πράξουν το συντομότερο δυνατόν όλα όσα προβλέπονται από το Νόμο και να ενεργήσουν με την ίδια ευαισθησία που ενήργησε και η πολιτεία στην περίπτωση της κ. ΚΟΥΝΕΒΑ.
Τα αδέλφια
Γεώργιος Σπανουδάκης
Μανόλης Σπανουδάκης

ΜΕΧΜΕΤ ΜΠΕΗΣ ΣΤΑΦΙΔΑΚΗΣ

Ξακουστός γλεντζές, τραγουδιστής, χορευτής και δεξιοτέχνης στο μπουλγάρι ήταν ο Τουρκοκρητικός Μεχμέτ Μπέης Σταφιδάκης. Γεννήθηκε στα Χανιά το 1878. Ήταν μοναχογιός και κληρονόμος του γαιοκτήμονα Μουσταφά Μπέη Σταφιδάκη. Το παρανόμι «Σταφιδάκης» το πήρε εξαιτίας του ότι στο νομό Χανίων ήταν σχεδόν ο μόνος γαιοκτήμονας που είχε μεγάλη έ­κταση σταφιδαμπέλου.
Ο Μεχμέτ Μπέης ζούσε μια πλούσια, ξέγνοιαστη και χαρούμενη ζωή, με συνεχή γλέντια, που ο ίδιος δημιουργούσε και χρηματοδοτούσε. Φίλους πολλούς είχε, όχι μόνο Τούρκους, μα και Έλληνες. Ήταν παντρεμένος με μια πλούσια και όμορφη Τουρκοκρητικιά, τη Φατμέ, από την εξέχουσα Τουρκοκρητική οικογένεια των Βεργέρηδων (απόγονων ευγενών Ενετών φεουδαρχών).
Ο Μεχμέτ Μπέης αγαπούσε με πάθος τη γυναίκα του. Το ερωτικό του αυτό αίσθημα τον έκαμε ικανό να δημιουργήσει και να επιβάλει έναν καινούριο σκοπό, όλο πάθος και μεράκι. Ο σκοπός αυτός πήρε τ' όνομα του δημιουργού του. Είναι ο Σταφιδιανός σκοπός, που αγαπήθηκε από Τούρκους και Έλληνες και γι’ αυτόν τον λόγο τραγουδιέται και σήμερα.
Ο Μεχμέτ Μπέης άρχιζε το γλέντι τραγουδώντας, με το σκοπό που ο ίδιος δημιούργησε, με μαντινάδες που τις περισσότερες αυτοσχεδίαζε την ίδια εκείνη στιγμή. Είχε το χάρισμα του στιχοπλόκου που είχαν και έχουν και σήμερα πολλοί Κρητικοί λυράρηδες και γλεντζέδες.
Η πρώτη μαντινάδα που τραγουδούσε ήταν πάντα αφιερωμένη στην πολυαγαπημένη του Φατμέ:
Ο σεμπτάς σου μ' άναψε
γιαγκίνι στην καρδιά μου.
Μα να σβήσει δεν μπορεί,
γκιούλ μπαξέ κυρά μου.  
 Μα η ευτυχία του Μεχμέτ Μπέη δεν κράτησε πολύ. Μοχθηροί τον πληροφόρησαν πως η αγαπημένη του σύζυγος τον απατούσε με τον Νουρεδδίν Νουρή Εφέντη, έναν άνδρα όμορφο και λεβέντη. Ήταν δάσκαλος στο τούρκικο σχολειό και από τα σημαντικότερα στελέχη της τουρκοκρατίας κοινωνίας της πόλης Χανίων.
Την πληροφορία αυτή δεν μπόρεσε να επαληθέψει, μα ούτε και να διαψεύσει, ο Μεχμέτ Μπέης. Στην ψυχή του φώλιασε το φοβερό σαράκι της ζήλιας, της αμφιβολίας. Κλείστηκε στο σπίτι του, αφού προηγουμένως έδιωξε την αγαπημένη σύζυγό του, Φατμέ.
Ο χαρούμενος αυτός άνθρωπος έγινε μέσα σε λίγες μέρες ένα ανθρώπινο ερείπιο. Αρρώστησε από καλπάζουσα φυματίωση. Στο χαροπάλεμά του, κάλεσε τη σύζυγο του να τη δει για τελευταία φορά. Η Φατμέ πήγε με τους γονείς της στο σπίτι του άνδρα της. Όταν ο Μεχμέτ Μπέης την αντίκρισε, την κοίταξε στα μάτια και της είπε το εξής τετράστιχο, που αυτοσχεδίασε κείνη τη στιγμή:

Εγώ παθαίνω καί ξεγνοιώ
και συ που ζεις γλιτώνεις.
Κι' αν έχω δίκιο απάνω σου
στον Άδη το πλερώνεις.

Ύστερα μάζεψε όλες του τις δυνάμεις, ανασηκώθηκε στο κρεβάτι και, μεγαλόφωνα, με τον Σταφιδιανό Σκοπό, αποχαιρέτησε τον κόσμο με το εξής τετράστιχο:

Εσύ μωρέ Καπέ ντουνιά
σε μένα μη καυχάσαι.
Μα 'γώ 'μαι που σε γλέντησα
και τώρα μ' άπαρνασαι.

Το θάνατό του θρήνησαν μουσουλμάνοι και χριστιανοί κάτοικοι Χανίων. Την κηδεία του παρακολούθησε, χωρίς υ­περβολές, ολόκληρος ο πληθυσμός. Πέθανε τον Μάη του 1908.
Ακούστε τον σκοπό εδώ !! ΣΤΑΦΙΔΙΑΝΟΣ