ΠΗΝ ΠΑΤΑΣ ΤΗΝ ΔΙΠΛΗ....

Λοιπόν το είχα γράψει από την πρώτη στιγμή ... Αν γίνει ατύχημα ή παρουσιαστεί βλάβη σε αυτοκίνητο ο μίσος δρόμος είναι άχρηστος αφού δεν υπάρχουν χώροι ώστε να ελευθερωθεί άμεσα ο δρόμος. 
Σήμερα ένα λεωφορείο έσπασε σασμάν ..και αναγκάστηκε να μείνει όπως το βλέπουμε στην φωτογραφία ...Έτσι είναι ακόμα μετά από 6 ώρες ..και με τα λάδια να έχουν τρέξει στο οδόστρωμα ...

Φυσικά ο οδηγός του έκανε ότι περνούσε από το χέρι του...να θυμίσω δε ότι σε ένα σημείο δεν πιάνει και σήμα στα κινητά.

 

ΚΑΛΑ ΠΑΜΕ ΓΙΑ ΕΛΑΦΟΝΗΣΟ;

 Θέλω να πω ότι είμαστε για τα πανηγύρια και φυσικά πρώτη και καλύτερη η περιφέρεια με αυτά τα αδιανόητα που κάνει στην περιοχή μας. 
Δείτε ταμπέλα επίσημη που τοποθετήθηκε στην διασταύρωση προς τα Τοπόλια. 
Εκτός ότι δείχνει λάθος τον δρόμο προς Λαφονήσι γράφει και Ελαφόνησος που βρίσκεται στην Πελοπόνησσο. 
Αν η περιφέρεια δεν ξέρει την Κρήτη καλό είναι να ρωτάει τους ντόπιους πρώτα.
Ξοδεύει χρήμα δίχως να βοηθάει κανένα....
Δίνει ένα δρόμο στην κυκλοφορία δίχως τα απαραίτητα σήματα ΚΟΚ και φυσικά βάζει τους κατοίκους να μαλώνουν με την αδιαφορία της.
Δεν σχολιάζω για τον δήμο μας που το μόνο που τον ενδιαφέρει είναι να κόψει μια κορδέλα αλλά και σε αυτό δυσκολεύεται πολύ.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΑΣ ΠΑΝΗΓΥΡΕΩΣ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΧΡΥΣΟΣΚΑΛΙΤΙΣΣΗΣ

Εκ της Αδελφότητας της Ιεράς και Σεβασμίας Μονής Κοιμήσεως της Θεοτόκου Χρυσοσκαλιτίσσης ανακοινώνεται με πνευματική ευφροσύνη το εορταστικό Πρόγραμμα της Ιεράς Πανηγύρεως ως ακολούθως: 
Πέμπτη 14 Αυγούστου 2025
Ώρα 07:30 π.μ.: Όρθρος και Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλοχίου.
19:30 μ.μ.: Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός. 
22:00 μ.μ.: Ιερά Παράκληση και εν συνεχεία Ιερά Αγρυπνία. 
Παρασκευή 15 Αυγούστου 2025
07:30 π.μ.: Όρθρος - πανηγυρική Θεία Λειτουργία. 
19:30 μ.μ. Μεθέορτος Εσπερινός. 
Καλούμε τον περιούσιο λαό Του Θεού, όπως μετέχει στις Λατρευτικές 
Συνάξεις Τιμής και Μνήμης Της Σεπτής Κοιμήσεως Της Υπεραγίας Θεοτόκου στην καθ’ ημάς Ιερά Μονή, επικαλούμενοι πλούσια την ευλο-γία και χάρη της Υπεραγίας Θεοτόκου προς πάντας ημάς.
Εκ της Αδελφότητας

Η ΜΑΓΕΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΣΕΛΗΝΟΥ ΦΩΤΙΣΕ ΤΗ ΡΟΚΚΑ ΣΤΗΝ ΚΟΡΥΦΑΙΑ ΒΡΑΔΙΑ ΤΩΝ ΓΙΟΡΤΩΝ ΡΟΚΚΑΣ 2025

Η βραδιά της 9ης Αυγούστου 2025 έγραψε ιστορία στην ενδοχώρα της Κισσάμου. Υπό το φως της Αυγουστιάτικης Πανσελήνου και με φόντο τον αρχαιολογικό χώρο της Ρόκκας, η Συμφωνική Ορχήστρα Ρόκκας παρουσίασε μια συγκλονιστική συναυλία με τίτλο «Αθέατες Συμφωνίες», κατακτώντας για άλλη μια χρονιά το κοινό και επιβεβαιώνοντας τον μυσταγωγικό χαρακτήρα των Γιορτών Ρόκκας.
Οι θεατές βίωσαν μια εμπειρία που συνδύασε την κλασική μουσική με την τοπική φιλοξενία, το φυσικό κάλλος με τον πολιτισμό και το παγκόσμιο με το τοπικό. Οι φιλόξενοι κάτοικοι της περιοχής, τα κεράσματα, η βραδινή ανάβαση μέσα από το φαράγγι και η αίσθηση κοινότητας συνέθεσαν μια βραδιά απόλυτης συμμετοχικής γιορτής.
Με ιδιαίτερη συγκίνηση και περηφάνια, ο Πρόεδρος των Γιορτών Ρόκκας, Παναγιώτης Σημανδηράκης, αναφέρθηκε στην πορεία της διοργάνωσης από το 2013 έως σήμερα και στα μεγάλα βήματα που σηματοδοτούν τη νέα εποχή του θεσμού. Παράλληλα, σύστησε στο κοινό τον μαέστρο Luca Gliozzi και τον πιανίστα Κωνσταντίνο Παπαδάκη, μιλώντας με θερμά λόγια για τις φετινές μουσικές επιλογές της Συμφωνικής, το Κοντσέρτο για πιάνο Αρ 1 του μεγάλου Έλληνα δημιουργού –και Χανιώτη– Μίκη Θεοδωράκη, ως έναν ειλικρινή φόρο τιμής, με την ερμηνεία του να αγκαλιάζει το κοινό και να αναδεικνύει την παγκόσμια διάσταση του έργου του. Στο δεύτερο μέρος η Συμφωνική παρουσίασε μία από τις υψηλότερες και σημαντικότερες πολιτιστικές δημιουργίες του 19ου αιώνα, τη Συμφωνία του Νέου Κόσμου του Αντονίν Ντβόρζακ. Η επιλογή αυτού του έργου δεν ήταν τυχαία· μεταφέρει μηνύματα επίκαιρα για κοινωνίες που θέλουν να προχωρούν, σε μια περίοδο δύσκολη και σκοτεινή, προσφέροντας ελπίδα, έμπνευση και την αίσθηση ότι η τέχνη μπορεί να φωτίσει ακόμη και τις πιο απαιτητικές στιγμές.

Δηλώσεις του Προέδρου των Γιορτών Ρόκκας, Παναγιώτη Σημανδηράκη
«Αυτή η περίσταση είναι ιδιαίτερη και αποτελεί το αποτέλεσμα μιας πολύμηνης, σκληρής δουλειάς, η οποία αφήνει ένα συγκεκριμένο καλλιτεχνικό αποτύπωμα. Πρόκειται για μια ανάδειξη της ιστορίας, της φυσικής ομορφιάς και του πολιτισμού του τόπου μας. Είναι, αν θέλετε, μια καλή πρακτική που δοκιμάζεται σιγά-σιγά και σε άλλα μέρη, αποδεικνύοντας ότι ο πολιτισμός μπορεί να κάνει τη διαφορά και να αντιστρέψει πορείες περιοχών που για δεκαετίες είχαν πάρει μια καθοδική πορεία.
Ξεκινήσαμε το 2013 και φέτος κλείνουμε δύο σημαντικούς κύκλους στην πορεία των Γιορτών. Μέχρι το 2016 η εκδήλωση περιοριζόταν στην πανσέληνο με μία συναυλία. Το 2016 ήρθε η μεγάλη τομή, με την παρουσία της Συμφωνικής Ορχήστρας της Κρατικής Ορχήστρας Θεσσαλονίκης στην ενδοχώρα, παρουσιάζοντας ένα ολοκληρωμένο συμφωνικό έργο.
Ο δεύτερος κύκλος ξεκίνησε με την έλευση της καλλιτεχνικής διευθύντριας, Μέτης Παναγιωτοπούλου, η οποία άνοιξε τον θεσμό και στην Κερά. Έτσι, η Ρόκκα έχει στο επίκεντρο της τη μουσική, και η Κερά τις παραστατικές τέχνες – το θέατρο και τον χορό. Ο κύκλος αυτός κλείνει φέτος με δύο πολύ μεγάλα βήματα, χωρική επέκταση – όχι μόνο στο διπλανό χωριό, αλλά και με την παρουσία των Γιορτών στον Δήμο Χανίων αλλά και την ίδρυση της δικής μας Συμφωνικής Ορχήστρας – ένα όνειρο που κάποτε έμοιαζε άπιαστο.
Η Ορχήστρα αυτή, με τις απαραίτητες τροποποιήσεις και προσθήκες, θα δίνει το «παρών» στην αυγουστιάτικη πανσέληνο αλλά και σε άλλες περιοχές του Δήμου Χανίων, αφήνοντας ένα ισχυρό στίγμα πρωτότυπης καλλιτεχνικής δημιουργίας.
Για τις εκατοντάδες εργατοώρες που αφιερώνουν οι κάτοικοι των χωριών μας, τους αξίζουν θερμά χειροκροτήματα. Ιδιαίτερα όσο πλησιάζουμε στην κορύφωση των Γιορτών, εγκαταλείπουν κάθε άλλη ενασχόληση και εργασία για να αφοσιωθούν στην υλοποίηση της παραγωγής. Και αυτό γίνεται για έναν λόγο: γιατί ο καθένας μας, όταν βρει έναν τρόπο να επιβεβαιώσει τη σχέση του με τον τόπο που γεννήθηκε, το κάνει με όλη του την καρδιά. Αυτό είναι και η ουσία των Γιορτών Ρόκκας – ένα πλαίσιο μέσα στο οποίο κάθε χωριανός μπορεί να εκφράσει την αγάπη του για τον τόπο και να προσφέρει.
Όλα τα μηνύματα που μιλούν για την αποδοχή του διαφορετικού είναι πιο επίκαιρα από ποτέ. Εμείς, από εδώ, θέλουμε να εκπέμψουμε αυτό το μήνυμα απέναντι στις καταστροφές και τις θηριωδίες που βλέπουμε γύρω μας, οι οποίες –αν τις ανεχτούμε– μπορούν να μας δημιουργήσουν και ατομική και συλλογική ενοχή. Όλα αυτά ενσωματώνονται στο μεγάλο έργο του Αντονίν Ντβόρζακ, το οποίο σας καλώ να απολαύσετε και να κρατήσετε ως μια θερινή ανάμνηση».
Δηλώσεις του Περιφερειάρχη Κρήτης, κ. Σταύρου Αρναουτάκη
Κατά την απονομή της τιμητικής πλακέτας, ο Περιφερειάρχης Κρήτης, κ. Σταύρος Αρναουτάκης, συνεχάρη θερμά τους διοργανωτές και όλους όσοι συμβάλλουν στις Γιορτές Ρόκκας, υπογραμμίζοντας:
«Θα ήθελα να δώσω συγχαρητήρια για αυτή τη σπουδαία δουλειά, γιατί αποδεικνύει ποια είναι η Κρήτη όταν ενώνουμε τις δυνάμεις μας.  Από την πρώτη στιγμή είδα το όραμα αυτό. Κάθε χρόνο, η Περιφέρεια Κρήτης στηρίζει ουσιαστικά τον θεσμό, γιατί πιστεύουμε πως ο πολιτισμός είναι η ψυχή του τόπου μας».
Μουσικές που γεφύρωσαν πολιτισμούς
Η Ορχήστρα, υπό τη διεύθυνση του Luca Gliozzi, παρέσυρε το κοινό σε ένα μουσικό ταξίδι ανάμεσα στη Σκανδιναβία και την Ελλάδα, από τον Βέρντι μέχρι τον Ντβόρζακ, και από τον Στενχάμαρ έως τον Μίκη Θεοδωράκη. Συγκινητική στιγμή της βραδιάς, η ερμηνεία του Κωνσταντίνου Παπαδάκη στο Κοντσέρτο για Πιάνο αρ. 1 του Θεοδωράκη, σε πρεμιέρα για την Κρήτη, που καταχειροκροτήθηκε και στάθηκε ως κορύφωση μιας συναυλίας υψηλού συμβολισμού και αισθητικής.
Η παρουσίαση της Συμφωνίας αρ. 9 «Από τον Νέο Κόσμο» του Ντβόρζακ, με τον παγκόσμιο, ανθρωπιστικό της χαρακτήρα, ήχησε σαν ύμνος συνύπαρξης και ελπίδας, ενισχύοντας το φετινό θεματικό πυρήνα του φεστιβάλ γύρω από το αθέατο που ενώνει και φωτίζει.
Η επιτυχία της βραδιάς της Συμφωνικής ήταν κοινωνική, πολιτιστική και ουσιαστικά ανθρώπινη. Η Ρόκκα αναδείχθηκε και φέτος σε σημείο πολιτιστικής αναφοράς, με ένα γεγονός που ένωσε κατοίκους, επισκέπτες, καλλιτέχνες και εθελοντές από την Κρήτη και το εξωτερικό.
Οι Γιορτές Ρόκκας 2025 συνεχίζουν να αποδεικνύουν πως η τέχνη, όταν γεννιέται μέσα από τη συλλογικότητα, μπορεί να μεταμορφώσει όχι μόνο τόπους αλλά και συνειδήσεις. Η φετινή συναυλία αποτέλεσε ορόσημο και συγχρόνως προοίμιο για τη συνέχιση μιας μεγάλης πολιτιστικής πρωτοβουλίας που ήδη επαναπροσδιορίζει τον πολιτιστικό χάρτη της Κρήτης.
Mπορείτε να δείτε ακόμη και τώρα τη μαγική νύχτα της Συμφωνικής εδώ

Ειδικές Ευχαριστίες
Ερυθρός Σταυρός – Τμήμα Κισάμου
Αστυνομικό Τμήμα Κισάμου
Εθελοντές των Γιορτών
Συνδιοργανωτές και Φορείς
Περιφέρεια Κρήτης
Δήμος Κισάμου
Δήμος Αρχάνων – Αστερουσίων
Εφορεία Αρχαιοτήτων Χανίων
Vamos Orchestra
Σύνδεσμος Διάδοσης Καλών Τεχνών Ρεθύμνου
Βενιζέλειο Ωδείο Χανίων
Φιλαρμονική Ορχήστρα Δήμου Χανίων
Μεγάλοι Χορηγοί
Καστρινάκης ΑΕ – Κατασκευαστική
ΑΝΕΚ LINES – Attica Group
SKY EXPRESS
Aristotelidis – Τεχνικό Γραφείο
ΚΤΕΛ Χανίων – Ρεθύμνου
Πεδίο Βολής Κρήτης
ΜΟΒΙΑΚ
Γιαννενάκης – Κατεψυγμένα
Νερά Κρήτης
Domes Resorts and Reserves
ΝΑΟΥΜ ΑΤΕ

Φωτογραφίες: Νίκος Καμπιανάκης, Γιάννης Μαρκογιαννάκης

ΟΛΩΣ ΕΠΙΚΟΥΡΙΚΩΣ / ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΟΛΟΥΣ ΟΣΟΥΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΝ

«Είμεθα όλοι εντός του μέλλοντός μας» 
Ανδρέας Εμπειρίκος, Υψικάμινος 
Γράφει ο Μανωκης Κουφάκης

Παρακολούθησα στις 24 Ιουλίου 2025 στα Χανιά, την εκδήλωση στην οποία είχαν προσκληθεί και μίλησαν η κυρία Μαρία Καρυστιανού και άλλοι γονείς και συνεργάτες (Παύλος Ασλανίδης, Βασίλης Κοκοτσάκης κ.ά.) από τον Σύλλογο «Τέμπη 2023». Η συγκέντρωση ήταν μεγάλη παρ’ όλο που το μέρος δεν ήταν περαστικό. Όσοι παραβρέθηκαν πήγαν επί τούτου. Και, έχω την αίσθηση, ότι δυόμισι χρόνια μετά το δυστύχημα, οι δυόμισι και πλέον χιλιάδες πολίτες που βρέθηκαν εκεί, δεν πήγαν για να εκφράσουν τα συλλυπητήριά και την συμπάθειά τους, απλά και μόνο. Έχει γίνει αντιληπτό πλέον ότι η προσπάθειά να βρουν το δίκιο τους-κάτι που θα έπρεπε να μοιάζει φυσικό και απλό σε μια δημοκρατία- έχει μεταλλαχτεί  σε αγώνα άνισο με ένα υπέρτερο αντίπαλο (ή μήπως και εχθρό;) που χρησιμοποιεί κάθε μέσο και τερτίπι για 
να «κουκουλώσει» την υπόθεση και να εξαφανίσει κάθε στοιχείο που θα μπορούσε να ρίξει φως σ’ αυτήν. Γιατί άραγε; Ακόμα κι εμείς, οι άσχετοι προς τα πράγματα, έχουμε πλέον υποψιαστεί (για να μην πω πεισθεί) ότι κάτι ένοχο, κάποιοι θέλουν πάση θυσία να κρύψουν.   
Ακούσαμε τους ομιλητές να αναφέρονται στο γνωστό μπάζωμα που προκάλεσε μαζική εξαφάνιση στοιχείων, αλλά και στην καταστροφή δειγμάτων αίματος και στην αντικατάσταση δικαστών της υπόθεσης και άλλα τέτοια. Να μας περιγράφουν την προσπάθειά τους στα Ευρωπαϊκά δικαστήρια και την Οδύσσειά τους στην Ελληνική Δικαιοσύνη και τη Βουλή. Να μας λένε ότι «πλέον οι ελπίδες για να αποδοθεί δικαιοσύνη, έρχονται από το εξωτερικό»-κάτι δηλαδή σαν και την περίπτωση του 
ΟΠΕΚΕΠΕ. Και, να σκεφτεί κανείς ότι η συγκέντρωση ήταν για την 51η επέτειο από την αποκατάσταση της Δημοκρατίας! 
Είχαμε όμως στη συγκέντρωση αυτή την ευκαιρία να δούμε μια ομάδα ανθρώπων που τον πόνο τους τον έκαμαν δύναμη, που μεθοδικά και επίμονα διεκδικούν το δίκιο τους, που έχουν τα κότσια να αντιπαλεύουν με την ανικανότητα και την αναλγησία ενός ανενδοίαστου μηχανισμού. Ο αγώνας τους, όπως τελικά τον προσδιόρισαν τα τόσα εμπόδια που τους παρεμβάλλονται, έχει γίνει εκ των πραγμάτων πολιτικός. Άπτεται της ασφάλειας, της υγείας, της παιδείας αλλά και της δικαιοσύνης και της δημοκρατίας, που δεν μπορούν να υπάρξουν η μια χωρίς την άλλη. Δηλαδή αφορά όλους μας. Μετά την εκδήλωση οι δημοσιογράφοι ρώτησαν την κυρία Καριστιανού την κλασική ερώτηση: αν σκοπεύει να ιδρύσει πολιτικό φορέα. 
Την Κυριακή 27 Ιουλίου 2025, στο κύριο άρθρο της η «Καθημερινή», απογοητευμένη ίσως από τις ίδιες παραπάνω αιτίες, γράφει: «Η Ελλάδα χρειάζεται όσο τίποτα να γυρίσουν τα παιδιά της που έφυγαν στο εξωτερικό λόγω της οικονομικής κρίσης. …. 
Σήμερα χρειαζόμαστε τον δυναμισμό όσων έφυγαν, την κουλτούρα του επαγγελματισμού και της αξιοκρατίας που κουβαλούν. Χρειαζόμαστε όμως και την εμπλοκή τους στον δημόσιο βίο και στην πολιτική, για να αλλάξουν όσα τους έδιωξαν από τον τόπο τους….». Προσυπογράφω ασφαλώς το άρθρο της Καθημερινής και επεκτείνω τη σκέψη: μήπως κι αυτοί οι άνθρωποι των Τεμπών, που η ζωή το ‘φερε να χαλυβδωθούν μέσα από τον μεγαλύτερο πόνο και που αντιπαλεύοντας ένα «κράτος εχθρό» απέδειξαν ότι έχουν τα κότσια και μπορούν να φέρουν αποτελέσματα και που ο αγώνας τους, εκ των πραγμάτων, απλώθηκε σε όλα τα ουσιώδη της ζωής μας, μήπως, λέω, «θα πρέπει-κι αυτοί-να εμπλακούν στο δημόσιο βίο και την πολιτική, για να αλλάξουν όσα μας κάνουν ξένους στον τόπο μας;». 
Αν είναι έτσι, οι δημοσιογράφοι θα πρέπει πλέον να ερωτούν την κυρία Μαρία Καρυστιανού όχι αν, αλλά πότε σκοπεύει να ιδρύσει πολιτικό φορέα.    

(*) Δρ. Μηχανικός 
π. Δ/ντής ΔΕΔΔΗΕ Α.Ε.

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 15ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΙΣΑΜΟΥ & ΣΕΛΙΝΟΥ

«Αληθινά, η Παναγία είναι η βοήθειά μας ενώπιον του Θεού και μόνο τ’ όνομά Της χαροποιεί την ψυ-χή. Αλλά κι όλος ο ουρανός κι όλη η γη χαίρονται με την αγάπη Της. Αξιοθαύμαστο κι ακατανόητο πράγμα. Ζει στους ουρανούς και βλέπει αδιάκοπα την δόξα του Θεού, αλλά δεν λησμονεί κι εμάς τους φτωχούς κι αγκαλιάζει με την ευσπλαγχνία Της όλη την γη κι όλους τους λαούς».
(Όσιος Σιλουανός ο Αθωνίτης)
Αγαπημένα παιδιά της Παναγίας μας,
Δεκαπενταύγουστος και αναθαρρεύουν οι ελπίδες μας, ανασταίνονται οι καρδιές μας, πλουτίζεται η ζωή μας καθώς εορτάζουμε την Κοίμηση της Παναγίας μας. Της Μάνας με τις χίλιες αγκαλιές, όπως Την αποκαλεί ο λαός μας, με τα χίλια ονόματα και τις χιλιάδες αρετές. Σαγηνεύει το ιερό και θεσπέσιο πρόσωπό Της. Σε κάνει να καταθέσεις τον πόνο σου, τον πικρό λογισμό σου, την θλίψη, την κόπωση, την αθυμία, τον στεναγμό και την στεναχώρια σου. Όλους μας έλκει κοντά Της κι όλους μας προσκαλεί να Την μιμηθούμε και να Της μοιάσουμε. Στην μητρική Της αγκαλιά εναποθέτουμε τις προσδοκίες μας, τις αγωνίες, τους καημούς και τα βάσανά μας, γιατί «πολύ ισχύει δέησις Μητρός προς ευμένειαν Δεσπότου». Γι’ αυτή την αγκαλιά πλαστήκαμε όλοι, η αγκαλιά αυτή είναι ο σκοπός της ύπαρξής μας. Μητέρα της Ζωής η Παναγία, μεθίσταται προς την όντως Ζωή, προς τον Υιό και Θεό Της. «Η πηγή της ζωής εν μνημείω τίθεται και κλίμαξ προς ουρανόν ο τάφος γίνεται». Στην γλυκιά Της μορφή και το πανίερο πρόσωπό Της συναντούμε θαυμαστά και παράδοξα: «Νενίκηνται της φύσεως οι όροι εν σοι, Παρθένε άχραντε… Η μετά τόκον Παρθένος και μετά θάνατον ζώσα». Ο Άγιος Ανδρέας Κρήτης στον λόγο του (Εις την Κοίμησιν) φτάνει στο σημείο να χαρακτηρίσει το σώμα της Παναγίας, όχι μόνο «ζωαρχικόν (αρχή της ζωής, αληθινής ζωής μας δηλαδή), αλλά και «ημέτερον», δηλαδή σώμα δικό μας. 
Δεκαπενταύγουστος, όμως, αγαπημένα παιδιά της Παναγίας μας, σε εποχές πολλαπλών και ποικί-λων κρίσεων και ανατροπών. Δεκαπενταύγουστος, σε εποχές που ο σύγχρονος άνθρωπος παραπαίει μεταξύ απελπισίας και αλαζονείας. Απελπίζεται από τον εαυτό του, όταν βλέπει τα πάθη και τα δεινά που κουβαλά και, συγχρόνως, αλαζονεύεται, από μία αυτονομία, που τελικά γίνεται αιτία πολλών πε-ριπετειών της ζωής του. Δεκαπενταύγουστος, σε έναν κόσμο διαρκώς μεταβαλλόμενο, ζαλισμένο, αβέβαιο και ανασφαλή. Έναν κόσμο που περιφρονεί τα άγια και καταξιώνει τα πρόσωπα. Δεκαπενταύγουστος, σε εποχές που τα βλέμματα δεν έλκονται πλέον. Η ένταση, η αγωνία, η ταραχή, ο φόβος, σαν σειρήνες πολέμου, συνοδεύουν πιστά τον βαρύ καθημερινό μας βηματισμό. Θεσμοί, φορείς, ιδέες, αξίες, πρόσωπα, χάνουμε τον πνευματικό μας προσανατολισμό και αποστολή. Δεκαπενταύγουστος, σε εποχές που, άκριτα και αβασάνιστα, υιοθετούμε έναν πολιτισμό που θεωρεί ότι η επιθυμία μας είναι ο εαυτός μας, που επιτρέπει τα αληθινά, τα αυθεντικά ήθη της ψυχής ενός λαού να τα διαδεχθούν ο ωχαδελφισμός, η αναλγητικότητα, ο ατομοκεντρικός εφησυχασμός, το βόλεμα, οι «μισές» αλήθειες, η ένοχη σιωπή, θεωρώντας τα, όλα αυτά και άλλα πολλά, συντελεστή της ευδαιμονίας των ανθρώπων, εγκλωβίζοντας ψυχές και συνειδήσεις, μπερδεύοντας τα θέλω μας με τις ανάγκες μας και, τελικά, λησμονώντας πως ο δικός μας πολιτισμός, ο πολιτισμός της Ρωμιοσύνης, δεν κρίνεται από την εξασφάλιση της ευημερίας, αλλά από την νοημοσύνη της καρδιάς και της ψυχής το βλέμμα.   
Μέσα σε αυτή την παραζάλη των καιρών έρχεται η Παναγία μας, με την σεπτή Της Κοίμηση, που είναι «ζωηφόρος θάνατος», να γίνει οδηγός εξόδου μας από την κρίση και να μας χαρίσει λύτρωση από τα δεινά που μας καταδυναστεύουν. Έρχεται να μας βεβαιώσει πως όσο λιγότερο  ακουμπάμε σε αυτόν τον κόσμο, όχι μόνον την αμαρτία, αλλά ακόμη και τα φυσικά πράγματα, τόσο πιο πολύ εφοδιάζεται η ψυχή μας με προϋποθέσεις πνευματικής καταστάσεως, όπως σημειώνει σύγχρονος Ιεράρχης. Πως χρειάζεται να αναζητήσουμε την ομορφιά της ζωής πίσω από το νόημά της. Πως όσο συνειδητοποιούμε τα αίτια της πολυποίκιλης κρίσης, τόσο αντιλαμβανόμαστε πως η βασική αιτία προέρχεται από την έλλειψη εμπιστοσύνης στο πρόσωπό Της, καθώς η Παναγία υπάρχει στον κόσμο για να μας σηκώνει, με την γλυκιά παρουσία Της, τις πρεσβείες και ικεσίες Της, κάθε φορά που πέφτουμε, κάθε φορά που γονατίζουμε, από το βάρος απογοητεύσεων και αποτυχιών της ζωής. Υπάρχει για να φωτίζει τα αδιέξοδά μας και να δυναμώνει την ψυχή μας, καθώς η δική Της Κοίμηση μας ελευθερώνει από τους θανάτους της χαράς και της ελπίδας. Υπάρχει, τέλος, για να σκεφτόμαστε ελεύθερα την αξία της ζωής. Στο δικό Της Πρόσωπο η ελπίδα παραμένει ζωντανή και ο δρόμος Της περιμένει να τον περπατήσουμε, καθώς Εκείνη είναι που άνοιξε τον δρόμο της ένωσης του ανθρώπου με τον Θεό. Αρκεί να πιστεύουμε αυτό που και ο Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης εμπειρικά μας βεβαιώνει. Ποιό; Πως «…η Παναγία δεν μας αφήνει, μας κουβαλάει στην πλάτη Της…».
Ταπεινά ευχόμεθα ο φετινός Δεκαπενταύγουστος να γίνει, για όλους μας, αιτία - αφορμή,  τερματισμού της αδιέξοδης πορείας μας σε δρόμους που οδηγούν στο ξέφωτο της ζωής, της χαράς, της ελπίδας και της αλήθειας. Ευκαιρία να γίνουμε κοινωνοί και μέτοχοι, να γνωρίσουμε την ζωή της χαράς και την χαρά της ζωής, που είναι η ζωή και η χαρά της Παναγίας μας, της Θεοτόκου, που παραμένει μυστήριο κρυμμένο στην καρδιά της θείας Οικονομίας και, υπομονετικά, περιμένει να Της ανοίξουμε τις καρδιές μας.   

Μετά πολλών ευχών και εν Κυρίω αγάπης,
Ο Επίσκοπος και πνευματικός σας πατέρας
† Ο Κισάμου και Σελίνου
Αμφιλόχιος

ΠΑΡΑΚΑΜΨΗ ΤΟΠΟΛΙΩΝ... ΜΑΛΛΟΝ ΔΕΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ

 Λέμε τώρα όχι ότι θα πιάσουμε και κουβέντα αλλά ποιος ο λόγος που φτιάχτηκε η παράκαμψη Τοπολίων ; 
Αν τα επικαθήμενα εξακολουθούν να περνούν μέσα από το χωριό ..κορνάροντας κιόλας ποιος ο λόγος που φτιάχτηκε ένας δρόμος που μας στοίχισε και ο κούκος αηδόνι;
Η ουσία είναι ότι χρειάζονται ακόμα πολλά σήματα ΚΟΚ... και φυσικά ένα που να λέει ότι αυτά τα αυτοκίνητα υποχρεωτικά πρέπει να περνούν από τον κύριο νέο δρόμο...

ΠΑΡΑΠΟΝΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΑΠΟ ΔΙΚΟΥΣ ΜΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ

Το μήνυμα είναι ενυπόγραφο και απορώ όχι γιατί συμβαίνουν όλα αυτά στο Λαφονήσι, αλλά γιατί κάποιοι θεωρούν ότι τους ανήκει η περιοχή και με πιο δικαίωμα το παίζουν κλειδοκράτορες.
Το Λαφονήσι ανήκει σε όλους και κακώς υπάρχουν μπάρες ..φυσικά κακώς υπάρχουν και υπάλληλοι που συμπεριφέρονται με αυτόν τον τρόπο.
Καλό είναι η Μονομετοχική του Δήμου Κισάμου να  μεριμνήσει να αποκτήσει μόνιμο μεταφορικό μέσο καθ' όλη την διάρκεια της ημέρας και τα ωράρια να τα βάλει αλλού .. Αν δεν μπορεί να εξυπηρετήσει τον κόσμο να αφήσει την είσοδο ελεύθερη ..
Μπορεί να είναι η καλύτερη παραλία της γης αλλά τα παράπονα πολλά...και τα παράπονα έχουν να κάνουν με τους διαχειριστές της.
Να και το τελευταίο μήνυμα

Σήμερα πάλι παρέα 8 ατόμων μέσα στα οποία 4 παιδιά και η μία γυναίκα 7 μηνών έγκυος, ζήτησαν να τους κατεβάσει το βανάκι στην παραλία και τους είπαν «δεν είστε Αμεα, δεν σας πάμε». Στον γυρισμό που ζήτησαν να τους ανεβάσουν ή έστω την έγκυο από την παραλία τους είπαν «εφόσον είστε έγκυος να μην έρχεστε στο Ελαφονήσι». 
 

Αυτό το περιστατικό άραγε εκπροσωπεί την δημοτική μας αρχή; 
Στο κάτω κάτω της γραφής ας εισπράττει για την μεταφορά .. αν είναι ο λόγος αυτός ..που δεν είναι.
Ο Κούκου άραγε τι κάνει; Που είναι κρυμμένος;
4 χρόνια και δεν μπορούν να λύσουν ένα από τα ευκολότερα θέματα του Λαφονησιού ...που θα μπορούσαν να το είχαν προσπεράσει με τόσα που εισπράττουν. 
Φώτο αρχείου.

Υ.Σ Επειδή βγήκε σε άλλη σελίδα ενας πρώην αντιδήμαρχος να υπερασπιστεί το Λαφονήσι γράφοντας μα οι περισσότερες τουριστικές εταιρίες το βγάζουν σαν την καλύτερη παραλία θα του πω οτι άλλο ειναι η ομορφιά που κανείς δεν την αμφισβητεί και άλλο τα πολλά παραπονα που υπάρχουν για την κακή διαχείριση και τον υπερτουρισμό. Αν δεν προσεχτεί θα γινει βόθρος 

 

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ / ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΠΑΡΘΕΝΙΟΣ ΚΕΛΑΙΔΗΣ (1830-1905) ΤΟΥ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ ΣΥΜΕΩΝ ΑΥΓΟΥΣΤΑΚΗ

Γράφει ο Κυριάκος Ροδουσάκης

Στο βιβλίο του αυτό με τίτλο *ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΠΑΡΘΕΝΙΟΣ ΚΕΛΑΙΔΗΣ 1830-1905) (Τύποις ΑΣΙΝΗ 2022, Αθήνα, Έκδοση Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών και Μελετών *ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ* Χανιά 2022) ο συμπατριώτης Αιδεσιμολογιώτατος στήν Ιερά Μητρόπολη Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως Αρχιμανδρίτης Συμεών Αυγουστάκης, αφιερώνει τη μελέτη του (συμπληρωμένη επιστημονική διατριβή του στη Θεολογική Σχολή Πανεπιστημίου Αθηνών), σε μια φλογερή και μαχητική κρητική επαναστατική προσωπικότητα. Σε εκείνη του Αρχιμανδρίτη Παρθένιου Κελαιδή, αδελφού της Ιεράς Μονής Γωνιάς, ο οποίος υπήρξε πνευματικό  ανάστημα του άλλου μεγάλου Επαναστάτη αδελφού της Ιεράς Μονής Γωνιάς επίσης Παρθένιου (Περίδη) από Ρογδιά Εννιά Χωριών Κισάμου. Χορηγοί και αρωγοί  τής έκδοσης αυτής είναι η Ιερά Μητρόπολη Κισάμου και Σελίνου, το Εθνικό Ίδρυμα Μελετών και Ερευνών  *ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ* και ο *Εκπολιτιστικός Σύλλογος μελών οικογένειας Κελαιδή*. 
 Την επιστημονικά πλήρως εμπεριστατωμένη έρευνά του, ο εμβριθής συγγραφέας Αρχιμανδρίτης Συμεών Αυγουστάκης στηρίζει σε έγκυρες πηγές και σέ ιδιωτικά και δημόσια Αρχεία, όπως και στο Αρχείο τού ίδιου του Παρθένιου Κελαιδή.
Ήδη από τη πρώτη νεότητά του, ο αρχιμανδρίτης Παρθένιος Κελαιδής καταγόμενος από τα Σφακιά και από την ιστορική οικογένεια Κελαιδή, η αγωνιστική ιστορία και δράση τής  οποίας εκτείνεται από την εποχή της Βενετοκρατίας μέχρι και τίς μέρες μας, ξεχώρισε με τη πολύπλευρη δράση του. Με τήν επαναστατική, εκκλησιαστική, αλλά καί διπλωματική του δραστηριοποίηση, κυρίως κατά τη περίοδο της παραμονής του ως εφημέριος στις ελληνικές κοινότητες τής Τεργέστης και του Λιβόρνου στην Ιταλία ,(1869-1893) ο αεικίνητος Παρθένιος Κελαιδής, πρωταγωνίστησε κατά τη διάρκεια όλων των πολεμικών και εκκλησιαστικών  κρητικών δρώμενων του πολυτάραχου 19ου αιώνα. 
Το επαναστατικό βάπτισμα έλαβε κατά την Επανάσταση του Μαυρογένη (1858) σε ηλικία 28 ετών. Ενώ μαζί με τον γέροντά του Παρθένιο Περίδη, αποτέλεσαν τη κινητήρια κυριολεκτικά  δύναμη του Αγώνα κατά τη Μεγάλη Επανάσταση τού 1866-1869. Ο ένας, Παρθένιος (Περίδης) ως Πρόεδρος τής Επαναστατικής Συνέλευσης και τής Προσωρινής Κυβέρνησης, ο άλλος Παρθένιος (Κελαΐδής) ως πληρεξούσιος Σφακίων και Γενικός Πληρεξούσιος Κρήτης, υπεύθυνος για τον εφοδιασμό και τροφοδοσία τής Επανάστασης, υπήρξαν η ψυχή τού Αγώνα. Η δε Μονή Γωνιάς μέσω τής δράσης των δύο Παρθένιων, αναδείχτηκε σέ μεγάλο επαναστατικό κέντρο και Αρχηγείο. Ήδη ένα πρώτο σώμα 500 αγωνιστών από Λάκκους και Κίσαμο συγκέντρωσε αθόρυβα τίς παραμονές ο Παρθένιος Κελαιδής τους οποίους επαναστάτες κάλεσε να ορκιστούν και να ενταχθούν στο λεγόμενο πλέον * Κίνημα τής Κισάμου.* 

*ΠΡΩΤΟΥΡΓΟΣ* ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ 1866-69*

Αναγνωρίστηκε από τούς συμπολεμιστές του ως *πρωτουργός* τήης Επανάστασης. Όρκισε τούς Επαναστάτες, και ύψωσε τη σημαία της Επανάστασης. Περιπλανήθηκε σέ όλη τ Κρήτη και ορεινά μέρη με τούς μαχόμενους επαναστάτες. Έλαβε μέρος σέ πολλές μάχες τόσο στα δυτικά, όσο και στα ανατολικά. Μεσολαβούσε στις διενέξεις μεταξύ των οπλαρχηγών. Ανέλαβε δε και επανειλημμένες αποστολές γιά συνάντηση με τίς Επιτροπές Βοήθειας στήν Αθήνα καί  στή Σύρο. Στό δέ τέλος  τού Αγώνα, παραμένοντας στήν Αθήνα από τόν Οκτώβρη τού 1868, υπήρξε υπεύθυνος εξουσιοδοτημένος για τη περίθαλψη καί εγκατάσταση τών Κρητών προσφύγων  στη Πρωτεύουσα και σέ άλλα  μέρη.

ΜΕΓΑΛΗ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΔΡΑΣΗ ΣΤΗΝ ΙΤΑΛΙΑ-ΕΥΡΩΠΗ (1869-1893)
 Κατά τα χρόνια της Ιταλίας (1869-1893) εξάλλου, ο Παρθένιος Κελαιδής επιδόθηκε σέ έντονη διπλωματική δραστηριότητα, ενημερώνοντας με συνεχείς αναφορές και επαφές, Ευρωπαϊκές Κυβερνήσεις (κυρίως Ιταλίας, Αγγλίας, Γαλλίας) για το κρητικό ζήτημα. Είχε αναπτύξει με τό χάρισμα πού διέθετε, στενές  προσωπικές σχέσεις με σημαντικές προσωπικότητες όπως τόν γηραιό στρατηγό Γκαριμπάλντι, τον Ιταλό Βουλευτή Ρομπέρτο Γκάλι, τον Ιταλό Πρωθυπουργό Κρίσπι, οι οποίοι είχαν δεχτεί να γίνουν και μέλη τού Ιταλικού  Κομιτάτου για τήν Κρήτη, πού είχε ιδρύσει ο Παρθένιος. Ο Κρίσπι έφερε μάλιστα το κρητικό ζήτημα μέσα στήν Ιταλική Βουλή. Παράλληλα όπως φαίνεται από τήν αλληλογραφία του μέ οπλαρχηγούς και άλλους κρητικούς παράγοντες, ενίσχυε τον αγώνα τους από Ιταλία, με συνεχή χρηματική βοήθεια αλλά και μέ οπλισμό. Παρακολουθούσε στενά τον κλεφτοπόλεμο και τα κινήματα όπως εκείνο τού 1878. Καθώς επίσης από Ιταλία και Βιέννη προέβαινε σέ παρεμβάσεις καί διαβήματα, ενόψη σημαντικών Διασκέψεων, όπως εκείνες πού κατέληξαν στή *Συνθήκη του Βερολίνου (Ιούλιος1878) και στη  *Σύμβαση τής Χαλέπας* (Οκτώβριος 1878). Ενεργός δέ ήταν ο ρόλος του, σέ όλες τίς εναλλαγές στρατηγικής πού επέβαλαν οι περιστάσεις, με στόχο πότε τήν Ένωση και πότε την Αυτονομία, ανάλογα και με τη στάση των Ευρωπαϊκών Δυνάμεων, κυρίως τής Βρετανίας. Μεγάλες  υπήρξαν και οι δωρεές του Παρθένιου Κελαιδή πρός τά σχολεία της Κρήτης και ιδιαίτερα των Σφακίων, ύστερα από την ευχέρεια πού διέθετε στο Λιβόρνο, ως διαχειριστής του μεγάλου κληροδοτήματος που του είχε εμπιστευτεί η οικογένεια τού πλούσιου Λευκάδιου λόγιου Σπυρίδωνος Ζαμπέλιου.

 ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΔΡΑΣΗ
Σέ ό,τι αφορά τα εκκλησιαστικά, ο Παρθένιος Κελαιδής είχε εργαστεί ενεργά για τη καταπολέμηση  τού προσηλυτισμού πού είχε εκδηλωθεί κατά τα χρόνια 1850-1860 στή Κρήτη από καθολικούς ιεραποστόλους. Εργάστηκε επίσης και για την ανασύσταση τής Επισκοπής Κισάμου  μεταβαίνοντας για τό σκοπό αυτό καί στη Κωνσταντινούπολη. Το ταξίδι του έφερε αποτέλεσμα και η Επισκοπή Κισάμου, επανιδρύθηκε 29 χρόνια μετά τή συγχώνευσή της μέ την Επισκοπή Κυδωνίας, (1831) και 39 χρόνια ύστερα από τον απαγχονισμό τού Επισκόπου Κισάμου Μελχισεδέκ. (1821) Κατά τό 1880 ο Παρθένιος εκλέγεται Επίσκοπος Κισάμου, εκλογή την οποία όμως δέν αποδέχεται, επειδή πιστεύει ότι μέ τήν παραμονή του στην Ιταλία, μπορεί να στηρίξει επωφελέστερα το κρητικό ζήτημα. Αγωνίστηκε επίσης, ώστε νά μή κλείσουν ορισμένες μονές Κρήτης, όπως είχε αποφασίσει ο Αρμοστής Πρίγκιπας Γεώργιος. Στο δε λεγόμενο Μητροπολιτικό θέμα, είχε πρωταγωνιστήσει ο Παρθένιος, ώστε η Εκκλησία της  Κρήτης, να μείνει υπό τη δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ-ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ  ΜΕ ΠΡΙΓΚΙΠΑ ΓΕΩΡΓΙΟ-ΘΑΝΑΤΟΣ ΣΤΗ  ΣΥΡΟ (1905)
Με την επιστροφή του στην Ελλάδα ο Παρθένιος συνεργάζεται, παρεμβαίνει και συμβουλεύει  τη Μεταπολιτευτική  Κίνηση τού Μανούσου Κούνδουρου το 1895. Με τίς παρεμβάσεις του  δέ στις Ευρωπαϊκές Κυβερνήσεις, στους ναυάρχους, ιδιαίτερα τον Ιταλό Κανεβάρο στα Χανιά και  τον βασιλέα Γεώργιο καθώς και προς την ελληνική κυβέρνηση Ράλλη στήν Αθήνα, συμβάλλει  αποφασιστικά στην εγκαθίδρυση αυτονομίας στη Κρήτη ύστερα από τήν  Επανάσταση τού  1897 και τη κατοχή Ευρωπαϊκών Δυνάμεων. Κατά τη περίοδο τής Κρητικής Πολιτείας στη συνέχεια διορίζεται ως εφημέριος τού Αρμοστή Πρίγκιπα Γεωργίου, μέ τον οποίον όμως σύντομα συγκρούεται, λόγω τής απολυταρχικής διακυβέρνησης τού Πρίγκιπα. Ο Γεώργιος ζήτησε από το Μητροπολίτη Ευμένιο, τον εγκλεισμό τού Παρθένιου στη Μονή τής μετάνοιάς του (Γωνιά). Αλλά με τη βοήθεια φίλων του, ο Παρθένιος διέφυγε στήν Αθήνα σέ σύντομο δέ διάστημα απεβίωσε στη Σύρο. (Αύγουστος 1905) με ανεκπλήρωτο το όνειρο τής Ένωσης. Σημειώνεται ότι ο Παρθένιος Κελαιδής στήριξε μέχρι τέλους τον Ελευθέριο Βενιζέλο στό κίνημα τού Θερίσου.
Γενικότερα, τό βιβλίο του Αιδεσιμολογιώτατου . Αρχιμανδρίτη Συμεών Αυγουστάκη , αποτελεί  μιά ζωντανή, αναλυτική, τεκμηριωμένη βιογραφία ενός γενναίου κληρικού αφιερωμένου στή Κρήτη και στην Εκκλησία. Αλλά αποτελεί και χρήσιμη επίσης για τον αναγνώστη, πυκνή,  επικαιροποιημένη, με πλούσια βιβλιογραφία και πηγές, αναδρομή στη κρητική Ιστορία ενός σχεδόν αιώνα.. Ρίχνει φώς δε και σέ ορισμένα κρίσιμα θέματα πού δεν είχαν προσεγγιστεί σέ βάθος και σέ έκταση μέχρι σήμερα από τους ιστορικούς.  Όπως π.χ. το θέμα τής διαμάχης μεταξύ Ενωτικών και  Αυτονομιστών στη Κρήτη, η οποία (διαμάχη) αποτέλεσε οπωσδήποτε αρνητικό και ανασταλτικό παράγοντα των κρητικών Επαναστάσεων.
Σημειώνεται ότι στους προλόγους τού βιβλίου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κισάμου καί Σελίνου κ.κ. Αμφιλόχιος χαιρετίζει την έκδοση υπογραμμίζοντας τή πολύπλευρη εθνική καί εκκλησιαστική προσφορά του Παρθένιου καθώς καί τή γενικότερη συμβολή τού Ορθόδοξου Κλήρου* για την επιτυχή  έκβαση τής  Ελευθερίας. " Ο Πρόεδρος εξάλλου καί Γενικός Διευθυντής τού Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών *ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ* κ. Νικόλαος Παπαδάκης στο χαιρετισμό του αναφέρεται στη πατριωτική δράση τού Παρθένιου, σέ όλα τα μέτωπα, υπενθυμίζοντας, ότι ο Παρθένιος * και μακριά από τή  Κρήτη διαδραμάτισε ρόλο Πρεσβευτή τής Επανάστασης του Θερίσου". Ο δέ Πρόεδρος τού Συλλόγου μελών Οικογένειας Κελαιδή, Εμμανουήλ Ν. Κελαιδής Πτέραρχος ε.α.. ευχαριστεί όλους τούς συντελεστές τής έκδοσης μέ πρώτον το συγγραφέα της. Εκφράζει δέ τήν υπερηφάνεια τής οικογένειας για τον βιογραφούμενο εκλεκτό ήρωα πρόγονό της. Αναφέρεται δέ και στις τιμητικές αφιερώσεις τού Συλλόγου προς τό Παρθένιο Κελαιδή, όπως δύο εκδόσεις μέχρι σήμερα και δύο προτομές τού Παρθένιου, μία στα Χανιά καί μία στ' Ασκύφου πού στήθηκαν με πρωτοβουλία του Συλλόγου. 
Κυριάκος Ροδουσάκης

 

ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΚΡΗΤΗΣ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΚΡΗΤΩΝ

Στην Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Οδηγητρίας Γωνιάς τελέστηκε Θεία Λειτουργία, ιερουργούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλοχίου. Ο λειτουργός Ιεράρχης κ.Αμφιλόχιος, στον λόγο του, αναφέρθηκε στην προετοιμασία της εορτής της Σεπτής Κοιμήσεως της Θεοτόκου και την εορτή της Θείας Μεταμορφώσεως, με αναφορά στο Ευαγγελικό Ανάγνωσμα, σημειώνοντας: «Προγευόμενοι την μεγάλη εορτή της Σεπτής Κοιμήσεως και της εις Ουρανούς μεταστάσεως της Παναγίας Μητέρας μας, η Εκκλησία μας προβάλλει την εορτή της Θείας Μεταμορφώσεως, καθώς η Μεταμόρφωση του Χριστού μας είναι ο λόγος ύπαρξης της Εκκλησίας. Είναι η απάντηση του αν αλλάζει ο άνθρωπος, αφού η Εκκλησία καλεί όλους μας να μεταμορφωθούμε και όχι να συμμορφωθούμε σε ένα πρότυπο. Ακούγοντας την σημερινή Ευαγγελική περικοπή συνειδητοποιούμε ότι, τελικά, στην πορεία μας μέσα στην Εκκλησία η ζωή μας είναι παρόμοια με αυτή του Απ. Πέτρου. Μέσα σε μια βάρκα που θαλασσοδέρνεται  από τα κύματα, με την  θάλασσα να είναι συνήθως ταραγμένη. Το ερώτημα είναι αν θα τολμήσουμε να εμπιστευτούμε τον Χριστό ή αν θα συνεχίσουμε να βουλιάζουμε στις αυταπάτες της αυτάρκειας μας», κατέληξε. 

Ακολούθως, με λόγους θερμούς, καλωσόρισε και χαιρέτισε το Δ.Σ. του Παγκοσμίου Συμβουλίου Κρητών, στο πρόσωπο του Προέδρου αυτού κ. Νικολάου Καστρινάκη ως και όλων των μελών του Δ.Σ. Παρόντες εκπρόσωποι από την Παγκρητική Ένωση Αμερικής, την Κρητική Ομοσπονδία Αυστραλίας και Νέας Ζηλανδίας, την Παγκρητική Ομοσπονδία Ευρώπης, την Παγκρητική Ένωση Αθηνών, την Παγκρητική Αδελφότητα Μακεδονίας, την Αδελφότητα Κρητών Πειραιά «Ομόνοια» ως και την Παγκρήτια Ένωση Νότιας Αφρικής, αναφέροντας: «Με χαρά και αγάπη καλωσορίζουμε τους απανταχού της γης Κρήτες και Κρήσσες, στο πρόσωπο του άξιου Προέδρου του Παγκοσμίου Συμβουλίου Κρητών κ. Νικολάου Καστρινάκη, ως και όλων των εκλεκτών μελών του Δ.Σ., εκπροσώπων των όπου γης Κρητών.

 Εσείς είστε οι καλύτεροι πρεσβευτές της Κρήτης, όπου γης, καθώς όπου ζείτε και μεγαλουργείτε εκεί και μεταφυτεύσατε ‘μια άλλη Κρήτη’. Γιατί η ψυχή της Κρήτης δεν εγκλωβίζεται σε γεωγραφικά όρια και σύνορα. Όσο η πίστη, όσο ο πολιτισμός, η ιστορία, η παράδοση, η αρχοντιά, οι αρχές  της Κρήτης, όσο μεταλαμπαδεύονται και μεταφυτεύονται, τόσο η ψυχή της Κρήτης θα χτυπά και θα αιματοδοτεί τις απανταχού της γης Κοινότητες των Κρητών. Τιμή και δόξα σε όλους και όλες εσάς, τα απόδημα τέκνα της μάνας Κρήτης, καθώς εξ΄ αιτίας εσάς αυτή η.. ‘άλλη Κρήτη’, ζει στα πέρατα της οικουμένης», κατέληξε ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος, προσφέροντας στον Πρόεδρο του Παγκοσμίου Συμβουλίου Κρητών κ. Νίκο Καστρινάκη, επετειακό ενθύμημα 50 ετών της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης, ως και επετειακό Τόμο της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Ακολούθως ο Πρόεδρος του Παγκοσμίου Συμβουλίου Κρητών κ. Καστρινάκης, χαιρέτισε και ευχαρίστησε τον λειτουργό Ιεράρχη κ. Αμφιλόχιο, προσφέροντας τιμητική πλακέτα του Π.Σ.Κ. Ακολούθησε πλούσια φιλοξενία στο Αρχονταρίκι της Μονής όπου εκεί ο κ. Νίκος Καστρινάκης, σε συνέντευξη Τύπου, ανακοίνωσε ότι το Μεγάλο Συνέδριο του Παγκοσμίου Συμβουλίου Κρητών, το οποίο θα πραγματοποιηθεί τον Ιούλιο του 2026, με την συμμετοχή Κρητών απ΄ όλα τα μήκη και πλάτη της γης, θα πραγματοποιηθεί στην Ορθόδοξο Ακαδημία Κρήτης, με κεντρικό θέμα: «Η θέση της Κρήτης στο σήμερα και το αύριο». «Επιλέξαμε την Ορθόδοξο Ακαδημία Κρήτης καθώς το παγκόσμιο κύρος και η διεθνής εμβέλεια της, ως και η 50ετής και πλέον εμπειρία της εγγυάται την επιτυχία και άρτια οργάνωση του Μεγάλου αυτού Συνεδρίου του Π.Σ.Κ.», δήλωσε ο Πρόεδρος κ. Νίκος Καστρινάκης. Ακολούθησαν δηλώσεις από τον Σεβ. Μητροπολίτη Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιο, τον Δήμαρχο Πλατανιά κ. Γιάννη Μαλανδράκη, την εντεταλμένη Αντιπεριφερειάρχη Πολιτισμού κ. Σοφία Μαλανδράκη και τον Γεν. Δντή της Ο.Α.Κ., Δρ. Κωνσταντίνο Ζορμπά, χαιρετίζοντας όλοι το γεγονός, εκφράζοντας την στήριξη τους ως και την  βεβαιότητα της πλήρους επιτυχίας των στόχων και σκοπών του, χαρακτηρίζοντας το «ιστορικό και κορυφαίο».  
 

ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΜΠΑΝΙΟ ΓΙΑ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟ ΤΟΥΡΙΣΤΑ ΣΤΟΝ ΜΠΑΛΟ

 Αμερικανός ηλικίας περίπου 50 χρόνων ειναι ο άτυχος τουρίστας που έχασε την ζωή του στον Μπάλο σήμερα. Ηδη έχει μεταφερθεί με σκάφος στη Φαλάσαρνα και απο εκεί με ασθενοφόρο στο Κέντρο Υγείας Κισάμου. 
Ο άτυχος Αμερικανός κολυμπούσε από τις αποβάθρες των ημερόπλοιων με φίλο του και παρά τις συστάσεις του ναυαγοσώστη δεν εισακούστηκε με αποτέλεσμα ώσπου να φτάσει με σκάφος ο ναυαγοσώστης να έχει ήδη πνιγεί. Ο φίλος του κατάφερε και γύρισε πίσω αμέσως μετά και τις φωνές του ναυαγοσώστη.

Επειδή σήμερα υπάρχει απαγορευτικό οι παρέα των τουριστών 3 ή 4 άτομα είχε πάει στον Μπάλο απο το μονοπάτι. 

Την προανάκριση για το περιστατικό έχει αναλάβει ο λιμενικός σταθμός Κισαμου

ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΑΓΚΥΡΟΒΟΛΙΑΣ ΣΤΟ ΝΑΥΑΓΙΟ ΤΟΥ "MANASSA ROSE" ΣΤΟΝ ΚΟΛΠΟ ΤΗΣ ΚΙΣΑΜΟΥ

Προσωρινή απαγόρευση αγκυροβολίας πλοίων και μικρών σκαφών αναψυχής στο ναυαγό του "Μanassa Rose" στο Δραπανιά του κόλπου της Κισάμου. Απαγορεύεται δε και η κολύμβηση στα 200 μέτρα περιμετρικά του ναυαγίου με απόφαση του Κεντρικού λιμεναρχείου Χανίων  

ΓΙΟΡΤΕΣ ΡΟΚΚΑΣ/ ΥΠΟ ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΠΑΝΣΕΛΗΝΟΥ ΤΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Η Συμφωνική Ορχήστρα Ρόκκας ζωντανά σε Live streaming ΕΔΩ
Η κορύφωση των Γιορτών Ρόκκας 2025 πλησιάζει! Το Σάββατο 9 Αυγούστου, η επιβλητική Συμφωνική Ορχήστρα Ρόκκας επιστρέφει για να γεμίσει τον ουρανό με μουσική, σε μια ανεπανάληπτη συναυλία με ελεύθερη είσοδο για όλους. 
Κάτω από τον έναστρο ουρανό της Κισσάμου και λουσμένοι από το φως της Αυγουστιάτικης Πανσελήνου, δεκάδες μουσικοί και ο μαέστρος Luca Gliozzi θα προσφέρουν ένα μοναδικό συμφωνικό ταξίδι, στον φυσικό «καθρέφτη» του Αρχαιολογικού Χώρου Ρόκκας.
Η συναυλία θα μεταδοθεί ζωντανά μέσω Live streaming ΕΔΩ, το Σάββατο 9 Αυγούστου, στις 21:00. Συντονιστείτε – και δείτε τη Συμφωνική Ορχήστρα Ρόκκας όπου κι αν βρίσκεστε!
Το ρεπερτόριο σε μουσική διεύθυνση Luca Gliozzi περιλαμβάνει έργα των Βέρντι, Στενχάμαρ και Ντβόρζακ. Σε μια κίνηση υψηλού συμβολισμού, ο Έλληνας πιανίστας Κωνσταντίνος Παπαδάκης θα ερμηνεύσει ως σολίστ το Κοντσέρτο για Πιάνο αρ. 1 του Μίκη Θεοδωράκη, ένα έργο με ιδιαίτερη σύνδεση με τη Σουηδία, που αποκτά νέο νόημα μέσα από αυτή τη διαπολιτισμική μουσική συνάντηση, και ειδικά το 2025 Έτος Μίκη Θεοδωράκη. 
Στην κορύφωση της βραδιάς θα παρουσιαστεί η Συμφωνία αρ. 9 σε μι ελάσσονα, έργο 95 “Από τον Νέο Κόσμο” του Αντονίν Ντβόρζακ. Ένα αριστούργημα συνθετικής ώσμωσης που συνδυάζει την ευρωπαϊκή συμφωνική φόρμα με τις αμερικανικές μουσικές παραδόσεις, ενώ μεταφέρει προσωπικά συναισθήματα του Ντβόρζακ (νόστος, θαυμασμός για τον Νέο Κόσμο). Καθιερώθηκε ως σύμβολο του πολιτιστικού διαλόγου Ανατολής-Δύσης και παλιού-νέου κόσμου. 

Η Συμφωνική Ορχήστρα Ρόκκας δεν είναι απλώς ένα μουσικό σύνολο. Είναι μια ζωντανή γέφυρα πολιτισμού ανάμεσα στην ενδοχώρα της Κρήτης και τον κόσμο. Ένα σύμβολο εξωστρέφειας και υψηλής αισθητικής, που κάθε χρόνο αναδεικνύει τη δύναμη της μουσικής να ενώνει, να θεραπεύει και να εμπνέει.
Για όσους δεν μπορούν να έχουν φυσική παρουσία, μην ανησυχείτε. Συντονιστείτε και ζήστε το μεγαλείο της Συμφωνικής Ορχήστρας, εκεί που η φύση και η μουσική συναντιούνται στο φως του φεγγαριού.
Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΜΕ ΤΗ ΣΤΗΡΙΞΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ, ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟΥ ΤΑΜΕΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ, ΔΗΜΟΥ ΚΙΣΣΑΜΟΥ, ΕΦΟΡΕΙΑ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΧΑΝΙΩΝ, ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΡΟΚΚΑΣ, ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΚΕΡΑΣ ‘Η ΑΝΤΩΝΟΥΣΑ’
Σάββατο 9 Αυγούστου 2025, Ρόκκα
Δωρεάν Είσοδος
Ώρα: 21:00

ΒΓΗΚΕ Η ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΗ ΑΔΕΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΝΕΑ ΛΥΚΕΙΑ ΚΙΣΑΜΟΥ

Βγήκε η οικοδομική άδεια για τα νέα Λύκεια Κισάμου.
Μετά από 6 χρόνια ένα ακόμα μικρό βηματάκι έγινε ..φυσικά το μεγάλο βήμα είναι η χρηματοδότηση. Να βρεθούν δηλαδή τα 20.000.000€ για ξεκινήσει το έργο.
Φυσικά αινιγματική και η δήλωση στην προσωπική σελίδα του προέδρου του δημοτικού συμβουλίου κ Ζουριδάκη που γράφει "Η σειρά σας τώρα κύριε Αρναουτάκη."
Η αλήθεια είναι βέβαια ότι ο τελευταίος που φταίει είναι ο Αρναουτάκης αλλά για να έχουμε να λέμε του ρίχνουμε τις ευθύνες ...
Το ζητούμενο είναι να υπάρξει πίεση και πίεση με αυτήν την δημοτική αρχή το βλέπω λίγο χλωμό ...αν έλειπαν οι σύλλογοι γονέων και οι εκπαιδευτικοί το θέμα θα κυλούσε όπως το ξέραμε.....

Όπως αναγράφεται στην οικοδομική άδεια, θα έχει ισχύ 6 ετών, μέχρι τις 5 Αυγούστου 2031 και περιλαμβάνει:
Ένα κτίριο εμβαδού  3.912,72 m2 σε δύο ορόφους
Ένα κτίριο εμβαδού 5.961,97 m2 σε δύο ορόφους
Ακάλυπτο χώρο εμβαδού 5.724,23 m2
Χώρο για 24 θέσεις στάθμευσης
Το οικόπεδο στο οποίο θα γίνει το έργο έχει εμβαδόν 9.636,95 m2

ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΚΑΡΠΩΝ ΤΗΣ ΓΗΣ ΣΤΗΝ ΡΟΤΟΝΤΑ ΚΙΣΑΜΟΥ

Στον Ι. Ναό Μιχαήλ Αρχαγγέλου, μοναδική Ροτόντα στην Κρήτη και  ένα από τους αρχαιότερους Ναούς της Μεγαλονήσου, στην Επισκοπή Κισάμου, τελέστηκε η Ιερά Παράκληση της περιόδου του Αγίου Δεκαπενταύγουστου, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Κισάμου και Σελίνου κ.Αμφιλοχίου και ακολούθησε η ευλογία των καρπών της γης. Ενορίες της Αρχιερατικής Περιφέρειας Ανατολικής Κισάμου, Πολιτιστικοί Σύλλογοι, Φορείς και Πρόσωπα κόμισαν, προς ευλογία, καρπούς των κόπων και μόχθων τους (σταφύλια, φρούτα, οπωρικά, κ.α.). Ο Σεβ. Ποιμενάρχης κ. Αμφιλόχιος, αναφερόμενος στην εορτή της Θείας Μεταμορφώσεως, σημείωσε: «Φως το κυρίαρχο της σημερινής ημέρας και εορτής. Φως το κυρίαρχο στα κορυφαία γεγονότα της πίστεως μας. Στην Γέννηση, την Ανάσταση και την Μεταμόρφωση του Θεανθρώπου Χριστού. Φως, όχι απόρροια ανθρώπινου κατασκευάσματος, τεχνητό ή φυσικό, αλλά Φως άκτιστο, ενέργεια Θεία άκτιστη, αποκάλυψη της Θείας φύσης του Χριστού. Αποκαλύπτεται, φανερώνεται η Θεότητα του Χριστού κατά την Θεία Του Μεταμόρφωση, τόσο όσο μπορούσαν να δουν, να αντέξουν οι μαθητές Του. Παράλληλα όμως αποκαλύπτεται, φανερώνεται και μεταμορφώνεται και ο εσωτερικός κόσμος των μαθητών, καθώς η μετοχή τους στην Θεία Μεταμόρφωση, φανέρωσε και αποκάλυψε και την δική τους εσωτερική κατάσταση. Αντίθετο του φωτός; το σκοτάδι, η άβυσσος. Ενώπιον της Θείας Μεταμορφώσεως, γεννάται το ερώτημα: τι φανερώνεται, τι αποκαλύπτεται, ως εσωτερική, πνευματική κατάσταση, στον καθένα από εμάς; Στους σημερινούς μαθητές του Χριστού; Στο βάθος του είναι και της ύπαρξης μας; Αποκαλύπτεται φως, χαρά και εμπειρία Χάριτος, δηλαδή Χριστός; ή μήπως άβυσσος, σκοτάδι, ταραχή λογισμών και σύγχυση διανοίας; … Μόνον εάν ζήσουμε την ελευθερία της Παναγίας μας, την ελευθερία που η Θεοτόκος βίωσε παραδομένη στο θέλημα του Θεού, τότε και μόνον τότε μπορεί ο νους και η καρδιά μας να μετέχουν εσωτερικού φωτισμού και κάθαρσης. Διαφορετικά η ζωή μας θα παραμένει εγκλωβισμένη στους τοίχους του ανθρώπινου εγωισμού, ζώντας μια ιδιότυπη δουλεία που δημιουργήσαμε εμείς, έχοντας την ψευδαίσθηση ότι είμαστε αληθινά ελεύθεροι.», κατέληξε ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος, ευχαριστώντας τον Αρχιερατικό Επίτροπο της Περιφέρειας Αιδ. Πρωτ. π. Γεώργιο Σπανουδάκη «δια την οργάνωση», ως και τον Εφημέριο, Αιδ. π. Χρήστο Καψαλάκη «δια την φροντίδα και καλλιέπεια», ως και Ενορίες, Συλλόγους, Φορείς και Πρόσωπα «δια τις προσφορές της αγάπης τους». Συγκινητική η συμμετοχή εκατοντάδων προσκυνητών από την ευρύτερη περιοχή, συνευχόμενοι στην Ιερά Παράκληση.      
Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΠΕΡΙ ΙΣΧΥΟΥΣΑΣ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑΣ ΠΥΡΑΣΦΑΛΕΙΑΣ

Στα πλαίσια των επικείμενων εορταστικών και πολιτιστικών εκδηλώσεων που αναμένεται να εκδηλωθούν τον τρέχοντα μήνα σε υπαίθριους χώρους σε όλη την Π.Ε. Χανίων, κατά τη διάρκεια των οποίων πραγματοποιείται η χρήση συσκευών έψησης, εφιστούμε την προσοχή σε όλους τους διοργανωτές για την απαρέγκλιτη εφαρμογή και τήρηση των προϋποθέσεων καθώς και την λήψη όλων των προβλεπόμενων, προληπτικών μέτρων και μέσων πυροπροστασίας προς αποφυγή εκδήλωσης πυρκαγιάς, όπως αυτά αναφέρονται στο άρθρο 8 της υπ’ αριθ. 9/2024 Πυροσβεστικής διάταξης. Επισημαίνεται ότι τις μέρες όπου ο δείκτης επικινδυνότητας σύμφωνα με τον εκδιδόμενο χάρτη από την Γ.Γ.Π.Π. είναι Κατηγορίας (Υψηλός) 3 και άνω, απαγορεύεται η χρήση συσκευών έψησης στερεών καυσίμων (π.χ. ξυλοκάρβουνα). 

Παράλληλα επισημαίνεται ότι σύμφωνα με τον αριθ. 265 παρ. 3 της (γ) σχετικής τις μέρες όπου ο δείκτης επικινδυνότητας είναι κατηγορία 4 (Πολύ Υψηλός) ή 5 (Κατάσταση Συναγερμού) όποιος κάνει χρήση συσκευών που προκαλούν σπινθήρα σε δάση, δασικές, κηρυγμένες δασωτέες ή αναδασωτέες εκτάσεις, ιδιωτικά δάση, περιοχές «Natura», εκτάσεις περιστασιακού πρασίνου εντός των πόλεων και των οικιστικών περιοχών όπως πάρκα και άλση, χορτολιβαδικές και αγροτικές εκτάσεις ή σε οποιονδήποτε χώρο σε ακτίνα έως 300μ. από αυτές, θα συλλαμβάνεται στα πλαίσια του αυτοφώρου καθώς διαπράττει ποινικό αδίκημα ακόμα και χωρίς την πρόκληση πυρκαγιάς. Στους παραβάτες των διατάξεων της Πυροσβεστικής Διάταξης 9/24 επιβάλλονται διοικητικά πρόστιμα σύμφωνα με το Παράρτημα Β της 19/2024 Πυροσβεστικής Διάταξης καθώς και ποινικές κυρώσεις σύμφωνα με τα άρθρα 264 και 265 του Ποινικού Κώδικα

Εκ της Διοικήσεως Πυροσβετικών Υπηρεσιών Νομού Χανίων

ΖΗΣΕ ΣΑΝ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΔΙΑΒΗΤΗ / ΓΙΑΤΙ ΑΦΟΡΑ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ

«Η πρόληψη στον διαβήτη δεν τελειώνει με τη διάγνωση. Αρχίζει με αυτήν»
Ο Σακχαρώδης Διαβήτης τύπου 2 δεν χρειάζεται τιμωρίες ή «μαγικές» λύσεις. Χρειάζεται ενημέρωση και ισορροπία – όχι τελειότητα. Μικρές καθημερινές επιλογές κάνουν τη διαφορά. Με βάση τις πιο πρόσφατες διεθνείς οδηγίες (ADA 2024 – ESC/EASD 2023), το Κέντρο Υγείας Κισσάμου προτείνει πρακτικά βήματα φροντίδας — για ασθενείς και για όσους θέλουν να προλάβουν. 
🎯 Οι βασικοί στόχοι
• Σάκχαρο νηστείας: 80–130 mg/dl
• 2 ώρες μετά το φαγητό: <180 mg/dl
• Γλυκοζυλιωμένη (HbA1c): <7% (ή <6.5% για νέους χωρίς υπογλυκαιμίες)
• Πίεση: <140/90 mmHg (ή <130/80 αν υπάρχει καρδιαγγειακός κίνδυνος)
• LDL χοληστερόλη: <100 mg/dl (ή <70 σε ασθενείς με καρδιοπάθεια)
Οι στόχοι αυτοί προσαρμόζονται για κάθε άτομο.
💡 Η HbA1c είναι η μνήμη του σακχάρου. Γράψε εσύ την ιστορία της
Διατροφή 
Η διατροφή που ρυθμίζει το σάκχαρο είναι η ίδια που μειώνει την πίεση, την κακή χοληστερίνη (LDL-C) και τον κίνδυνο για στεφανιαία νόσο και αγγειακό εγκεφαλικό επεισόδιο.
✅ Προτιμήστε:
• άπαχο κρέας, ψάρια, φρέσκα λαχανικά
• Ξηρούς καρπούς χωρίς αλάτι – 1 χούφτα/μέρα
Χαμηλός γλυκαιμικός δείκτης
Προστατεύουν την καρδιαγγειακή υγεία
Βελτιώνουν το λιπιδαιμικό προφίλ (↓ LDL, ↑ HDL)
• Υδατάνθρακες: προτιμήστε ολικής άλεσης
(ίδιες θερμίδες, αλλά περισσότερες φυτικές ίνες)
Καλύτερος μετα-γευματικός έλεγχος
Τα προϊόντα ολικής άλεσης έχουν χαμηλότερο γλυκαιμικό δείκτη, περισσότερες διαλυτές ίνες και οδηγούν σε καλύτερη ευαισθησία στην ινσουλίνη (ESC/EASD 2023).
• Όσπρια (φακές, ρεβίθια)
💡 Οι φακές δεν είναι απλώς νηστίσιμες. Είναι σταθεροποιητικές.
🥛 Προτιμήστε γαλακτοκομικά χαμηλών λιπαρών (π.χ. γιαούρτι, τυρί τύπου cottage), αποφεύγοντας τα πλήρη ή πολύ αλμυρά.
Προτιμώνται:
• Γάλα:
o Ημιάπαχο ή 1,5%
o Κατσικίσιο ή αγελαδινό 
• Γιαούρτι:
o Στραγγιστό ή παραδοσιακό
o Χωρίς γλυκαντικά ή φρούτα
o Με προσθήκη ξηρών καρπών, κανέλας ή λίγων φρούτων αν θέλετε γεύση
• Τυρί:
o Ανάλατα, ημίσκληρα ή χαμηλά σε λιπαρά (π.χ. ανθότυρο, μανούρι, κασέρι light)
Κρέας και Διαβήτης – Τι ισχύει;
❌ Δεν απαγορεύεται το κρέας, αλλά υπάρχουν ποιοτικοί περιορισμοί.
✅ Τι προτιμάμε:
• Άπαχο κρέας: κοτόπουλο χωρίς πέτσα, άπαχο μοσχάρι
• Αμνοερίφια: Επιλέξτε άπαχα κομμάτια, ψητά ή λεμονάτα
💡 Πρακτική σύσταση:
Ναι στο παραδοσιακό, αλλά με μέτρο και καλή προετοιμασία.
• Ψάρι: 2 φορές/εβδομάδα (ιδίως λιπαρά ψάρια – π.χ. σαρδέλες, σολομός)
🚫 Αποφύγετε:
• Επεξεργασμένα αλλαντικά, τηγανητά, «λευκούς» υδατάνθρακες
• Χυμούς, αποξηραμένα φρούτα, σιρόπια
🥚 Τι ισχύει για τα αυγά;
Τα αυγά δεν αυξάνουν άμεσα το σάκχαρο, αλλά η υπερβολική κατανάλωση κρόκου μπορεί να επηρεάσει τη χοληστερόλη.
•  1 αυγό/ημέρα θεωρείται ασφαλές για το γενικό πληθυσμό με διαβήτη.
•  Μπορεί να καταναλώνεται και περισσότερα/εβδομάδα, εφόσον:
• Η συνολική διατροφή είναι χαμηλή σε κορεσμένα λιπαρά,
• Δεν υπάρχει υπερχοληστερολαιμία ή καρδιοπάθεια.
🍎 Φρούτα & Σάκχαρο – Τι να προτιμάς
Τα φρούτα δεν απαγορεύονται — όταν ξέρεις ποια, πόσα και πότε.
✅ Φρούτα με χαμηλό ή μέτριο γλυκαιμικό δείκτη (GI <60):
μήλο, αχλάδι, φράουλες, ροδάκινο, κεράσια, πορτοκάλι
 Πρακτική σύσταση:
💡 ένα τη φορά, και μετά το φαγητό.
Έτσι το σάκχαρό σου ανεβαίνει ήπια και προβλέψιμα, όχι απότομα.
Καρπούζι;
Έχει υψηλό δείκτη (GI), αλλά χαμηλό γλυκαιμικό φορτίο (GL) λόγω μεγάλης περιεκτικότητας σε νερό.
✅ Τι σημαίνει αυτό;
→ Μπορείς να φας 1 λεπτή φέτα, κατά προτίμηση με πρωτεΐνη (π.χ. λίγους ξηρούς καρπούς ή τυρί).
________________________________________
🏃 Κίνηση – Κάθε μέρα
Το σώμα “θυμάται” την άσκηση. Μόλις 30 λεπτά την ημέρα βελτιώνουν την αντίσταση στην ινσουλίνη και μειώνουν τον κίνδυνο διαβήτη σχεδόν στο μισό (DPP study)
• 30 λεπτά περπάτημα ή ήπια δραστηριότητα (5–6 km/h)
• Κίνηση μετά τα γεύματα
• Όχι συνεχόμενο κάθισμα >2 ώρες
💡 Κάθε βήμα μετράει. Το θέμα είναι να κάνεις το πρώτο.
🍷 Αλκοόλ & Σακχαρώδης Διαβήτης
➤ 1 ποτήρι/ημέρα για γυναίκες
➤ έως 2 για άνδρες
Το αλκοόλ δεν απαγορεύεται — αλλά χρειάζεται επίγνωση.
• Αν πιείτε, κάντε το με το φαγητό, όχι με άδειο στομάχι.
• Το κρασί ή η μπύρα χωράνε — όταν δεν κρύβουν συνήθεια.
• Αν παίρνετε ινσουλίνη ή φάρμακα που ρίχνουν το σάκχαρο, προσέξτε την υπογλυκαιμία μετά το ποτό — μπορεί να έρθει και μετά από ώρες.
✅ Κατάλληλες επιλογές:
• Ξηρό κόκκινο ή λευκό κρασί
• Μπύρα 
• Ποτέ γλυκά λικέρ, κοκτέιλ ή «ειδικά» ποτά για διαβητικούς (συχνά παραπλανητικά)
________________________________________
💡 Αν πιεις, να είναι επιλογή — όχι συνήθεια η διέξοδος.
🧪 Παρακολούθηση – όχι τιμωρία, αλλά εργαλείο
• HbA1c κάθε 3–6 μήνες
• 1–2 μετρήσεις/ημέρα (νηστείας και μετά γεύματος)
• Καταγραφή τιμών και συσχέτιση με διατροφή/δραστηριότητα
• Πίεση & βάρος ανά τακτά διαστήματα
🦶 Φροντίδα Ποδιών – Ελέγχετε αυτά που δεν νιώθετε
• Πλύσιμο – στέγνωμα – έλεγχος καθημερινά
• Όχι κάλους ή κόψιμο νυχιών βαθιά
• Μαλακά παπούτσια – Όχι ξυπόλυτο περπάτημα
💡 Αν βλέπετε κάτι «περίεργο» στα πόδια, δείξτε το. Μην το παρατηρείτε απλώς.
 Ρουτίνα ελέγχων – Πρόληψη, όχι καταναγκασμός
• HbA1c: κάθε 3–6 μήνες
📌 Η συχνότητα της μέτρησης δεν είναι “μία για όλους”. Καθορίζεται από τη σταθερότητα και τους στόχους του ασθενούς.
• Μικρο-λευκωματίνη & βυθός οφθαλμών 1 φορά/έτος
• Λιπίδια, ΗΚΓ, πίεση: όπως υποδείξει ο ιατρός
👥 Κι αν δεν έχω διαβήτη;
• Οι διατροφικές αρχές, η άσκηση, ο έλεγχος του βάρους και η αποφυγή επεξεργασμένων τροφών δεν είναι «δίαιτα για διαβητικούς».
• Είναι τρόπος να παραμένεις υγιής, καρδιοπροστατευμένος και ενεργός — είτε έχεις διαβήτη είτε όχι.
💡 Η καλύτερη πρόληψη είναι να τρως και να κινείσαι σαν να έχεις διαβήτη — πριν στο πει η διάγνωση. Οι τακτικοί έλεγχοι βάρους, πίεσης και σακχάρου είναι μέρος της πρόληψης — όχι «προνόμιο» του ασθενούς.
💭 Σκέψη για τον αναγνώστη
Πίστη: η “σιωπηλή” ενίσχυση
Η πίστη δεν είναι μόνο παρηγοριά. Μπορεί να λειτουργεί και ως εσωτερική εντολή φροντίδας — μια ήσυχη δύναμη που ενισχύει τη συνέπεια και την ψυχική ανθεκτικότητα.
Σύμφωνα με μελέτες, το θρησκευτικό βίωμα συνδέεται με χαμηλότερα επίπεδα στρες, βελτιωμένη ορμονική ισορροπία και μείωση της φλεγμονής – μηχανισμοί που επηρεάζουν θετικά την ευαισθησία στην ινσουλίνη και τον μεταβολικό έλεγχο.
Αυτή η θεώρηση τεκμηριώνεται επιστημονικά από τη μελέτη SPILI στην Κρήτη, υπό την καθοδήγηση του Καθηγητή Γενικής Ιατρικής Χ. Λιονή. Στη φάση SPILI III, καταγράφηκε ότι κάτοικοι με έντονη θρησκευτικότητα και αίσθηση συνοχής (sense of coherence) παρουσίασαν:
• Χαμηλότερα επίπεδα κορτιζόλης (ορμόνη του στρες)
• Λεπτότερο έσω μέσο χιτώνα καρωτίδας (IMT) – δείκτη καρδιομεταβολικής υγείας
• Μικρότερη συχνότητα προδιαβήτη και διαβήτη τύπου 2
Ίσως τελικά, η αληθινή φροντίδα ξεκινά βαθύτερα απ’ το φαγητό και την άσκηση. Ίσως ξεκινά από μέσα — από την πρόθεση να ζήσεις με πίστη και σεβασμό προς τον εαυτό σου.
Επίλογος 
 Η καλύτερη θεραπεία είναι να μη σου χρειαστεί
Η φροντίδα για τον σακχαρώδη διαβήτη δεν είναι πειθαρχία. Είναι αυτοσεβασμός.
Και η πρόληψη δεν σημαίνει στέρηση — σημαίνει ζωή χωρίς απώλειες. Αν αρχίσεις να τρως, να κινείσαι και να ζεις σαν να έχεις διαβήτη, το πιθανότερο είναι πως δεν θα τον χρειαστείς ποτέ.Και αν κάποτε έρθει, θα σε βρει έτοιμο — όχι απροετοίμαστο.
Γιατί η καλύτερη θεραπεία, είναι εκείνη που δεν χρειάστηκε ποτέ.
Βιβλιογραφία (2023–2024)
1. American Diabetes Association. Standards of Medical Care in Diabetes – 2024.
2. ESC/EASD 2023 Guidelines on diabetes and cardiovascular risk.
3. Knowler WC, Barrett-Connor E, et al. Reduction in the incidence of type 2 diabetes with lifestyle intervention or metformin. N Engl J Med. 2002; 346(6):393–403.
4. NICE NG28. Type 2 diabetes in adults: management. May 2023
5. Anyfantakis D., Symvoulakis E. K., Panagiotakos D. B., Tsetis D., Castanas E., Shea S., Venihaki M., Lionis C.
Impact of religiosity/spirituality on biological and preclinical markers related to cardiovascular disease. Results from the SPILI III study.
Hormones (Athens). 2013 Jul Sep; 12(3): 386–396. doi: 10.1007/BF03401304. 
6. Lionis C., Anyfantakis D., Symvoulakis E. K., Shea S., Panagiotakos D. B., Castanas E.
Bio-psychosocial determinants of cardiovascular disease in a rural population on Crete, Greece: formulating a hypothesis and designing the SPILI III study.
BMC Research Notes. 2010; 3:258. doi: 10.1186/1756 0500 3 258.
7. IDF Global Guideline for Type 2 Diabetes – 2023.

*Το παρόν συντάχθηκε και εγκρίθηκε  από τον Συντονιστή Επιστημονικής Λειτουργίας του ΚΥ Κισσάμου, Δρ Δημήτρη Ανυφαντάκη, MSc, PhD

ΤΟΥΣ ΠΕΤΑΞΕ "ΕΞΩ" Ο ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΣ

Μετά από πολλά χρόνια τελικά το 5ο Νηπιαγωγείο μετακομίζει ...Αν και υπήρχε η διάθεση να φύγουν εδώ και δύο χρόνια, μετά και τις διαμαρτυρίες των γονέων αλλά και αναφορές στα ΜΜΕ εντούτοις όπως φαίνεται το νηπιαγωγείο σταματάει να λειτουργεί στους χώρους της Μητρόπολης μετά από απαίτηση του εκκλησιαστικού συμβουλίου και του κ.κ Αμφιλοχίου.(Μάλιστα την αναφορά του προς την δημοτική αρχή ο σεβασμιώτατος αναφέρει καθαρά ότι το κτήριο έχει κριθεί ακατάλληλο προς χρήση, παρ' όλα αυτά η δημοτική αρχή συνέχιζε να το χρησιμοποιεί) 

Έτσι ο δήμος είναι αναγκασμένος να κάνει όλες αυτές τις ενέργειες ώστε να φιλοξενηθεί πάλι το 5 νηπιαγωγείο στο πρώην Δημοτικό σχολείο Καλλεργιανών.
Να θυμίσω ότι από το 2009 επί δημαρχίας Φρόσω Σκουλάκη έχει αγοραστεί οικόπεδο που θα γινόταν το σχολείο εντούτοις το ενδιαφέρον δεν υπήρχε αφού βολεύονταν όλοι στα ετοιμόρροπα.
Φυσικά όπως όλοι ξέρουμε στο συγκεκριμένο νηπιαγωγείο πάνε μαθητές απο τις Λουσακιές, και αν το σχολείο πάει στα Καλλεργιανά η διαδρομή για τους μικρούς μαθητές θα ειναι τεράστια κάθε μέρα.

Απορία έχω αφού το κτήριο έχει κριθεί ακατάλληλο προς χρήση γιατί η δημοτική μας αρχή δεν έκανε από το τέλος της σχολικής περιόδου τις απαιτούμενες ενέργειες ώστε να μετεγκατασταθεί αλλά περίμενε να της το ξανά θυμίσει η Μητρόπολη με επιστολή.