Η επίσκεψη στην Κίσαμο είναι μοναδική εμπειρία. Η γνωριμία με την επαρχία δεν έχει να κάνει μονάχα με το ζεστό και φωτεινό ήλιο, την κρυστάλλινη θάλασσα, τα φαράγγια, την παρθένα γη, την μεγάλη χρονική διάρκεια διακοπών σας στην περιοχή. Η γνωριμία με την επαρχία Κισάμου είναι ταυτόχρονα κι ένα ταξίδι στην μακραίωνη ιστορία της, τον πολιτισμό, την παράδοση, τα ήθη και έθιμα, την φιλόξενη ψυχή των ανθρώπων της....Όσοι δεν μπορείτε να το ζήσετε... απλά κάντε μια βόλτα στο ιστολόγιο αυτό και αφήστε την φαντασία σας να σας πάει εκεί που πρέπει...μην φοβάστε έχετε οδηγό.... τις ανεπανάληπτες φωτογραφίες του καταπληκτικού Ανυφαντή.






Τετάρτη 20 Νοεμβρίου 2024

Η ΙΕΡΑ ΕΠΑΡΧΙΑΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΚΡΗΤΗΣ ΣΥΓΧΑΙΡΕΙ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΣΑΜΟΥ & ΣΕΛΙΝΟΥ κ.κ ΑΜΦΙΛΟΧΙΟ


 Ἡ Ἱερά Ἐπαρχιακή Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης συνῆλθε σήμερα, 18 Νοεμβρίου 2024, σέ Τακτική Συνεδρία στήν Ἕδρα της στό Ἡράκλειο, καί ἀσχολήθηκε μέ θέματα τῆς ἡμερήσιας διάταξης.
Μέ ἀφορμή τήν πρόσφατη ἐπίσκεψη στή Χῶρα μας, τοῦ κ. Φράνκ Βάλτερ Σταϊνμάιερ, (Frank - Walter Steinmeir), Ἐξοχωτάτου Προέδρου τῆς Ὁμοσπονδιακῆς Δημοκρατίας τῆς Γερμανίας, ὅπου γιά τό θέμα τῶν ναζιστικῶν θηριωδιῶν, κατά τόν Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, στήν Ἑλλάδα, δήλωσε, μεταξύ ἄλλων, ὅτι εἶναι “Λήξαν νοµικά” καί μέ ἀφορμή τήν ἐπίσκεψή του στή μαρτυρική Κάνδανο τῆς Κρήτης, ἡ Ἱερά Σύνοδος συζήτησε διεξοδικῶς γιά τίς ἐκτελέσεις, φρικτές καταστροφές, βιαιοπραγίες καί λεηλασίες ἀκόμη καί χώρων Θείας Λατρείας, τῶν Ναζί Γερμανῶν σέ ὅλη Κρήτη.
Ἡ Ἱερά Σύνοδος ἀποφάσισε: 
1) νά συγχαρεῖ ἰδιαιτέρως τόν Σεβ. Μητροπολίτη Κισάμου καί Σελίνου κ. Ἀμφιλόχιο γιά τά ὅσα, εὐθαρσῶς καί μέ εὐγένεια, εἶπε γιά τή Ναζιστική κατοχή στήν Κρήτη, στόν Πρόεδρο τῆς Γερμανίας, κατά τήν ἐπίσκεψή του στήν μαρτυρική Κάνδανο, στίς 31 Ὀκτωβρίου 2024,
2) νά ἀπευθυνθεῖ σέ εἰδικούς ἐπιστήμονες γιά τή δημιουργία ἑνός «Κέντρου Μνήμης» γιά τήν πλήρη καταγραφή καί ἐνιαία συγκέντρωση τῶν ὀνομάτων τῶν θυσιασθέντων, κληρικῶν καί λαϊκῶν, σέ ὁλόκληρη τήν Ἑλλάδα καί δή στήν Κρήτη καί νά καταρτίσει ἕνα «κώδικα θυσιῶν» τῆς Γερμανικῆς κατοχῆς στή Μεγαλόνησο,
3) νά δημιουργήσει κατάλογο θυσιασθέντων κληρικῶν καί μοναχῶν στήν Ἑλλάδα καί δή στήν Κρήτη, κατά τή Γερμανοκατοχή, νά τελέσει Συνοδικό Μνημόσυνο γι᾽ αὐτούς καί νά κατασκευάσει εἰδική πλάκα μέ τά ὀνόματα τῶν ἐκτελεσθέντων καί φονευθέντων κληρικῶν καί μοναχῶν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης ἀπό τή Γερμανοκατοχή τῶν Ναζί, ἡ ὁποία θά τοποθετηθεῖ σέ κατάλληλο χῶρο, γύρω ἀπό τόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό τοῦ Ἁγ. Μηνᾶ Ἡρακλείου - πλατεῖα Ἁγ. Αἰκατερίνης,
4) νά τελέσει Συνοδικά Μνημόσυνα στήν Κρήτη, σέ τόπους πού ἔχουν χαρακτηρισθεῖ ἀπό τήν Πολιτεία ὡς μαρτυρικοί οἰκισμοί, ἕνεκα τῶν θηριωδιῶν τῶν Ναζί Γερμανῶν,
5) νά ἐκδόσει εἰδικό τόμο τοῦ περιοδικοῦ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, εἰς μνήμην τῶν θυσιασθέντων κατά τή γερμανοκατοχή,
6) νά ζητήσει ἀπό ἁρμόδιους φορεῖς τά ὑπάρχοντα στοιχεῖα καί τήν πορεία τῶν Γερμανικῶν ἐπανορθώσεων γιά τή Ναζιστική κατοχή στήν Ἑλλάδα καί 
7) νά καλέσει τούς Κρῆτες νά διατηροῦν ἄγρυπνη τήν ἐθνική τους συνείδηση, νά κρατοῦν ζωντανή τήν ταυτότητα καί τήν ἱστορική τους μνήμη καί νά μή λησμονοῦν τούς ἀδούλωτους ἀγωνιστές ἐναντίον τῆς φρικτῆς Γερμανοκατοχῆς, αὐτούς πού ἀντιστάθηκαν αἱματοκυλίσθηκαν καί ὑπέφεραν τά πάνδεινα γιά τήν ἐλευθερία καί τήν ἀνθρώπινη ἀξιοπρέπεια.
Ἀκόμα, ἡ Ἱερά Σύνοδος, ἀσχολήθηκε μέ τό γεγονός τῆς αὐξήσεως τῶν περιστατικῶν τῆς βίας, κάθε μορφῆς, ἐκφράζει τόν βαθύτατο προβληματισμό Της γι᾽ αὐτά, προετοιμάζει τήν ἀνάληψη πρωτοβουλιῶν γιά νά συμβάλλει στή μείωση τῶν φαινομένων αὐτῶν, τονίζουσα ὅμως ὅτι τά σύγχρονα κοινωνικά προβλήματα προέρχονται κυρίως ἀπό τήν πνευματική στείρωση πού ἐπιφέρουν στόν ἄνθρωπο τά μέσα νέων παγκόσμιων ἀνθρωπολογικῶν πρωτύπων, μέ παροϊκά ἤθη, θεομαχίας καί ὑλοκρατίας.
Ἡ Ἱερά Σύνοδος, εὔχεται, κατά τό παρόν στάδιο τῆς νηστείας τῶν Χριστουγέννων, νά κυριαρχήσει στίς ψυχές μας ἡ μετάνοια, διά τοῦ λόγου τοῦ Ἀποστόλου Παύλου πρός τόν Ἀπόστολο Τίτο, Πρῶτο Ἐπίσκοπο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης, «…ἐπίγνωσιν ἀληθείας τῆς κατ᾽ εὐσέβειαν…», (Τίτ. 1,1), δηλαδή, μέ «...γνώση τῆς ἀληθείας, πού ὁδηγεῖ στήν εὐσέβεια...», γιά νά μυσταγωγηθοῦμε, κατά τά Χριστούγεννα πού ἔρχονται, ἀπό τό Μυστήριο τῆς Σάρκωσης τοῦ Χριστοῦ στήν ταπεινή Του Φάτνη.
Ἀπό τήν Ἱερά Ἐπαρχιακή Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης.

ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΦΕΥΓΟΥΝ : ΓΙΑΝΝΗΣ ΑΘΑΝΑΣΑΚΗΣ 1929-2024

Ένας ένας φεύγουν οι άνθρωποι που μας μεγάλωσαν και μας έμαθαν τα πρώτα βήματα της ζωής.
Σήμερα στα Λατζιανά θα αποχαιρετήσουμε τον θείο μας τον Γιάννη. Ένας υπέροχος άνθρωπος, γλυκός, έντιμος, πολυτεχνίτης, νοικοκύρης, γνήσιος άρχοντας.
Θυμάμαι οτι τα παιδικά μου χρόνια σχεδόν κάθε Σαββατοκύριακο βρισκόμουν εκεί, στην μικρή γειτονιά του Βουλγάρω "μεγαλώνοντας" με τις ιστορίες του, με τα πειράγματα του, με την αγάπη και την καλοσύνη του. 
Ζούσε μια μετρημένη αλλά καλή ζωή με τη θεία την Ελένη, και σίγουρα δεν θα τον ξεχάσουμε όσο ζούμε, μιας και άφησε γερά θεμέλια σε αυτόν τον κόσμο, με τα παιδιά του, τα εγγόνια του και την δισέγγονη του.
Αντίο καλέ μου θείε Γιάννη. Θα σε θυμάμαι με αγάπη και τρυφερότητα.

Ο ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΖΑΜΟΥΡΤΖΟΓΛΟΥ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΤΗΣ ΚΙΣΑΜΟΥ ΣΤΟ Δ.Σ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΞΕΝΟΔΟΧΩΝ ΧΑΝΙΩΝ

                        Ο νέος πρόεδρος Σταματάκης Μανώλης
Μετά τις εκλογές που πραγματοποιήθηκαν το Σάββατο 16 Νοεμβρίου 2024 στα γραφεία της Ένωσης Ξενοδόχων Νομού Χανίων, ακολούθησαν την Δευτέρα 18 Νοεμβρίου 2024 οι αρχαιρεσίες των εκλεγέντων και το νέο Διοικητικό Συμβούλιο της Ένωσης Ξενοδόχων Νομού Χανίων διαμορφώνεται ως εξής :
Σταματάκης Εμμανουήλ (Πρόεδρος) – Δήμος Χανίων
Παπαδάκης Κυριάκος (Αντιπρόεδρος) – Δήμος Αποκόρωνα
Καψαλάκης Αλέξανδρος (Γραμματέας) – Δήμος Χανίων
Μαυρομμάτης Αντώνης (Αναπληρωτής Γραμματέας) – Δήμος Χανίων
Κατάκης Δημήτριος – Γεώργιος (Ταμίας) – Δήμος Χανίων
Κυριακάκης Ιωάννης (Αναπληρωτής Ταμίας) – Δήμος Χανίων
Πρώιμου – Ντάντσιου Κλαούντια (Έφορος) – Δήμος Πλατανιά
Ντουρουντούς Νίκος (Μέλος) – Δήμος Σφακίων
Παρασκάκης Εμμανουήλ (Μέλος) – Δήμος Πλατανιά
Τζαμουρτζόγλου Κυριάκος (Μέλος) – Δήμος Κισσάμου
Τσατσαρωνάκης Ιωάννης (Μέλος) – Δήμος Καντάνου –Σελίνου
Το νέο Διοικητικό Συμβούλιο ευχαριστεί θερμά όλα τα μέλη της , για την αθρόα προσέλευση τους στις εκλογές καθώς και για την στήριξη τους όλα αυτά τα χρόνια.

Τρίτη 19 Νοεμβρίου 2024

ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΥ ΕΙΚΟΝΟΣ ΠΑΝΑΓΙΑ Η «ΓΙΑΤΡΙΣΣΑ» ΣΤΗΝ ΚΙΣΑΜΟ

Με πνευματική ευφροσύνη και χαρά η Ιερά Μητρόπολις Κισάμου και Σελίνου ανακοινώνει την εγκατάσταση της Ιεράς και Θαυματουργού Εικόνος Παναγία η «Γιάτρισσα», η οποία τεθησαυρίζεται στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου (Κίσαμος). Η Χαριτόβρυτος Εικόνα της Παναγίας της «Γιάτρισσας» θα εναποτεθεί σε ειδικό προσκυνητάρι, το οποίο κατασκευάστηκε από ειδικούς τεχνίτες (ξυλογλύπτες), στα Ιωάννινα.  
Η τελετή εγκατάστασης θα πραγματοποιηθεί το εσπέρας της Παρασκευής, 22 Νοεμβρίου, περί ώρα 6.15μ.μ., αμέσως μετά την υποδοχή της Τιμίας Κάρας του Αγίου Καλλινίκου, Επισκόπου Εδέσσης, και θα ακολουθήσει Πολυαρχιερατικός Εσπερινός της εορτής του Αγίου Αμφιλοχίου, Επισκόπου Ικονίου. Καλείται ο Θεοτοκόφιλος λαός του Θεού όπως μετέχει, δεόμενος και προσευχόμενος προς την Μητέρα του Θεού, την γλυκιά μας Παναγία.  
Εκ της Ι. Μητροπόλεως

ΕΚΕΙΝΕΣ ΠΟΥ ΦΕΥΓΟΥΝ

ΚΑΙΤΗ   ΚΑΣΤΑΝΑΚΗ
(το γένος Κλωνιζάκη)

"Δίκαιοι εις τον αιώνα ζώσι και η ψυχή αυτών εν αγαθοίς 
αυλισθήσεται"
Αν αυτές οι παρηγορητικές φράσεις  της εξοδίου ακολουθίας γίνονταν εικόνα, η μακαριστή Καίτη  ευρίσκεται  ανάμεσα σε αυτούς τους δικαίους.
Με την κ. Καίτη γνωριστήκαμε στις ωραίες συναντήσεις τόσο του Μακαριστού Ιεράρχη μας    Ειρηναίου, όσο και του διαδόχου νυν Ιεράρχη μας κ.κ. Αμφιλοχίου καθώς η Μητρόπολη μας έχει μια παράδοση σε τέτοιες συναντήσεις, και σε φιλοξενίες που νοηματοδοτούνται και απο ωραίες συζητήσεις.
Η κ. Καίτη ήταν σύζυγος του επίσης μακαριστού Σπύρου Καστανάκη στρατιωτικού ιατρού, χειρουργού.
Μας συνέδεσε μια αμοιβαία εκτίμηση και φιλία και η συντροφιά μαζί τους, απέπνεε μια δροσερή αύρα ευχαρίστησης, καθώς χαιρόταν με τη χαρά σου, αλλά και σε βοηθούσαν στον προβληματισμό σου. Ήταν μια πηγή γνώσης απο τις εμπειρίες της ζωής τους.
Η Καίτη ήταν, όπως εγώ την έζησα :
Η αφοσιωμένη σύζυγος, μητέρα, γιαγιά.
Αθόρυβη, δραστήρια και δημιουργική, προσφέροντας στην οικογένεια της την στενή και την ευρύτερη συγγενική.
Ήταν κοινωνική, καθώς συμμετείχε σε ομάδες εθελοντισμού και προσέφερε υπηρεσίες για το καλό του συνόλου, και του τόπου. Ήταν χριστιανή πιστή.
Υπήρξε η αρωγός στο θείο έργο του συζύγου της γιατρού.
Ευτύχησε να ζήσει χαρές παιδιών εγγόνια, και χαρές εγγονιών
Τα δάκρυα στα μάτια των εγγονιών της κατά την ύστατη  ώρα  του αποχαιρετισμού υποδήλωναν αυτή την ιερή σχέση και εκτίμηση.
Εμείς, όσοι σε βάθος την εκτιμήσαμε για όλη αυτή τη στάση ζωής της θα τη  φέρνομε στο μυαλό μας  συχνά .... όσο νοούμε
Καλό  σου ταξίδι στο φως κ. Καίτη

Δευτέρα 18 Νοεμβρίου 2024

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ ΔΡΑΣΗΣ ΤΗΣ Ε.ΠΟ.Φ.Ε.Κ. : «ΓΕΦΥΡΕΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΜΕ ΤΑ ΧΩΡΙΑ ΜΑΣ»

Η Ένωση Πολιτιστικών Φορέων Επαρχίας Κισάμου (Ε.ΠΟ.Φ.Ε.Κ.) θα διοργανώσει έναν κύκλο Ημερίδων - Στρογγυλών Τραπεζιών Διαλόγου με βάση τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της κάθε περιοχής, ο οποίος θα πραγματοποιηθεί σε όλες τις δημοτικές ενότητες της πρώην Επαρχίας Κισάμου, από 22 Νοεμβρίου έως 8 Δεκεμβρίου 2024. 
Κορύφωση του προγράμματος θα αποτελέσει η διεξαγωγή Συνεδρίου στην Ορθόδοξο Ακαδημία Κρήτης, στο Κολυμβάρι Χανίων, στις 8 Δεκεμβρίου 2024 με τίτλο: «Γέφυρες Πολιτισμού με τα χωριά μας». 
Πρόγραμμα δράσης:
Α. Ημερίδες-Στρογγυλά Τραπέζια διαλόγου με βάση τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά κάθε περιοχής  που συμμετέχει στο πρόγραμμα.
Οι συναντήσεις αυτές θα γίνουν σε κάθε δημοτική ενότητα ξεχωριστά. 
Συγκεκριμένα:
Παρασκευή 22/11/2024 – ώρα έναρξης  18:30 - Βουκολιές Δ. Πλατανιά
Δευτέρα 25/11/2024 – ώρα έναρξης  18:30 -  Σπηλιά Δ. Πλατανιά
Τετάρτη 27/11/2024 – ώρα έναρξης  18:30 -  Κεφάλι Δ. Κισάμου
Τρίτη 3/12/2024 - ώρα έναρξης  18:30 – Χαιρεθιανά Δ. Κισάμου
Τετάρτη 4/12/2024 - ώρα έναρξης  18:30 - Πλάτανος Δ. Κισάμου
B. Συνέδριο με θέμα  «Γέφυρες Πολιτισμού με τα χωριά μας»,  στην Ορθόδοξη Ακαδημία Κρήτης - Κυριακή 8/12/2024, ώρα έναρξης 10:30, όπου θα παραβρεθούν οι συμμετέχοντες στις Ημερίδες που θα έχουν προηγηθεί και επίσης αντιπρόσωποι πολιτιστικών φορέων από τους άλλους νομούς της Κρήτης (Ν. Ρεθύμνου, Ν. Ηρακλείου, Ν. Λασιθίου).
Θεματολογία των  τοπικών συναντήσεων θα είναι η εξής:
1. Προϊόντα Κρητικής Γης - Κρητική Διατροφή - Επιπτώσεις Κλιματικής αλλαγής
2. Φιλοξενία - Θεματικός Τουρισμός- Προστασία Περιβάλλοντος
3. Παραδοσιακή Μουσική και Χορός
4. Εκπαίδευση και Πολιτισμός
Γενικό θέμα:  Προβλήματα και λειτουργία συλλόγων
Θεματολογία του Συνεδρίου θα είναι η εξής:
1. Προβλήματα (σύγχρονος τρόπος εκδηλώσεων, επιβολή τελών, προσπάθεια απαγόρευσης εκδηλώσεων με φαγητά, χρηματοδοτήσεις ) και προοπτικές των Πολιτιστικών Συλλόγων
2.Εκπαίδευση και Πολιτισμός
3.Παραδοσιακή Μουσική και Χορός
4. Φιλοξενία-Θεματικός Τουρισμός-Προστασία Περιβάλλοντος.
5. Προϊόντα Κρητικής Γης-Κρητική Διατροφή-Επιπτώσεις Κλιματικής Αλλαγής
6. Τοπική Αυτοδιοίκηση-Γέφυρες Πολιτισμού με τα Χωριά μας. Παράδειγμα η Επαρχία Κισάμου. Από την μελέτη στη εφαρμογή της.
Η συμμετοχή των πολιτών στις Ημερίδες και στο Συνέδριο θεωρείται από εμάς ύψιστης σημασίας , γιατί ακριβώς αυτός είναι ο στόχος της δράσης μας - η κινητοποίηση και συμμετοχή των κατοίκων της ενδοχώρας και των χωριών μας για την ανάδειξη των συγκριτικών πλεονεκτημάτων των περιοχών τους και βέβαια η προβολή και κατάδειξη των προβλημάτων και η κοινή προσπάθεια επίλυσής τους μέσω του Πολιτισμού.
Η Ένωση Πολιτιστικών Φορέων Επαρχίας Κισάμου θα συνεργαστεί για την διεξαγωγή της  δράσης με τους Πολιτιστικούς Συλλόγους των περιοχών που συμμετέχουν στο πρόγραμμα και με την Ορθόδοξο Ακαδημία Κρήτης.
Συνδιοργανωτές της δράσης είναι ο Δήμος Κισάμου και ο Δήμος Πλατανιά.
Στρατηγικός στόχος της δράσης είναι, πώς  ο Πολιτισμός μπορεί να συμβάλει στην Ανάδειξη και Προβολή των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών των χωριών μας .
Όλες οι Ημερίδες και το Συνέδριο θα πραγματοποιηθούν με ελεύθερη είσοδο.
Με εκτίμηση
ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΗΣ ΕΠΟΦΕΚ
Φώτο αρχείου

ΑΝΟΙΞΑΝ ΟΙ ΚΑΛΠΕΣ ΣΤΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ

Άνοιξαν, το πρωί της Δευτέρας 18 Νοεμβρίου οι κάλπες για την ανάδειξη της νέας Διοίκησης του Επιμελητηρίου Χανίων (ΕΒΕΧ) , με τις δύο παρατάξεις, «Επιμελητήριο με Μέλλον» και «Επιχειρούμε για αύριο» και τους επικεφαλής Αντώνη Ροκάκη και Περικλή Χηνόπουλο, αντίστοιχα, να διεκδικούν τις θέσεις τους στο Διοικητικό Συμβούλιο.
Οι εκλογές για την ανάδειξη της νέας διοίκησης διεξάγονται από Δευτέρα 18 μέχρι και Τετάρτη 20 Νοεμβρίου 2024, στο κτίριο του Επιμελητηρίου, οδός Ελ. Βενιζέλου αρ. 4 και από ώρα 07:00 έως 19:00.
Περίπου 3 ώρες μετά το κλείσιμο της κάλπης, το απόγευμα της Τετάρτης, αναμένεται να γίνουν γνωστά τα αποτελέσματα των παρατάξεων, ενώ για τους σταυρούς των υποψηφίων θα χρειαστούν περισσότερες ώρες και πιθανόν η οριστική καταμέτρησή τους να ολοκληρωθεί το πρωί της Πέμπτης.
Στις αρχαιρεσίες συμμετέχουν οι εκλογείς που είναι εγγεγραμμένοι στους οριστικούς εκλογικούς καταλόγους που έχουν αναρτηθεί στην ιστοσελίδα του Επιμελητηρίου μετά την καταχώρηση των εκπροσώπων των εταιρειών.

ΕΡΓΑ ΣΤΟΝ ΚΑΤΣΟΜΑΤΑΔΩ

Εκ περιτροπής διεξάγεται η κυκλοφορία στο τμήμα του δρόμου λίγο μετά τον Κατσοματάδω. Οι οδηγοί θα πρέπει να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί. Οι εργασίες που γίνονται σε αυτό το σημείο για την δημιουργία τοιχίου θα διαρκέσουν ως και την 23/11/2024.


ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ ΓΕ.Λ ΚΙΣΑΜΟΥ

Στην κατάμεστη από κόσμο αίθουσα εκδηλώσεων του Τσατσαρωνάκειου Πολιτιστικού Πολυκέντρου της Ιεράς Μητροπόλεως Κισάμου & Σελίνου, πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 15 Νοεμβρίου, η ανοιχτή στο κοινό εκδήλωση του ΓΕ.Λ. Κισάμου για την 51η επέτειο εξέγερσης του Πολυτεχνείου. Τιμώμενα πρόσωπα, ήταν δύο από τους αγωνιστές στην περίοδο της «Χούντας των Συνταγματαρχών», ο Βασίλης Πεντάρης - που ήταν και ο κύριος ομιλητής - και ο Κισαμίτης Νίκος Ρεβελάκης. 
Ο Σύλλογος Διδασκόντων του ΓΕ.Λ. Κισάμου ευχαριστεί θερμά 
το Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Κισάμου & Σελίνου κ. Αμφιλόχιο για την παραχώρηση της αίθουσας εκδηλώσεων του Τσατσαρωνάκειου Πολιτιστικού Πολυκέντρου,
το συνταξιούχο εκπαιδευτικό Θεόδωρο Πετρόπουλο για την επιμέλεια-παρουσίαση της εκδήλωσης.
τους μουσικούς 
Βασίλη Καρεφυλάκη (λύρα/τραγούδι),
Γιάννη Κόχλερ (τραγούδι)
Νίκο Μαργαριτάκη (μπουζούκι/τραγούδι) 
Νίκο Μιχελιδάκη (μπάσο)
Ελένη Χαραλαμπάκη(τραγούδι)
Γιάννη Χαρτζουλάκη (κιθάρα/τραγούδι), 
ΕυτύχηΧελιουδάκη (κρουστά), και
Γιάννη Χορευτάκη (πλήκτρα),
οι οποίοι αφιλοκερδώς επένδυσαν για μία ακόμα φορά μουσικά την εκδήλωσή μας, ερμηνεύοντας τραγούδια διαχρονικά και πάντα επίκαιρα που συνδέθηκαν με την εξέγερση του Πολυτεχνείου.
Νεκτάριος Ζουριδάκης
Διευθυντής ΓΕ.Λ. Κισάμου

 

Σάββατο 16 Νοεμβρίου 2024

ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1866 ΣΤΗ ΚΙΣΑΜΟ

Οι συγκλονιστικές μνήμες από την ηρωική αιματηρή θυσία στη Μονή Αρκαδίου την 8η Νοεμβρίου 1866 επαναφέρουν καί τις μνήμες καί γιά τή συμμετοχή τής Κισάμου, αλλά και όλης τής περιοχής Χανιών, περιοχή πού πρωταγωνίστησε κατά τόν τριετή (1866 -1868) αυτό υπέρτατο κρητικό αγώνα για τήν Ελευθερία καί τή τελική Ενωση τής Κρήτης μέ την Ελλάδα..
Μέ τήν ευκαιρία τής ιστορικής αυτής επετείου θεωρούμε επίκαιρη καί χρήσιμη τήν παράθεση ορισμένων γραπτών καί εικονογραφικών μαρτυριών τής εποχής, τόσο γιά τή σχετική υπενθύμιση ορισμένων επαναστατικών γεγονότων στή περιοχή μας, όσο καί για τήν απότιση φόρου τιμής καί ευγνωμοσύνης προς τούς πρωταγωνιστές καί ηρωικώς πεσόντες κατά τήν Επανάσταση τού 1866
Α) ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ ΠΑΡΘΕΝΙΟΥ ΠΕΡΙΔΗ,
ΑΔΕΛΦΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΓΩΝΙΑΣ, ΑΠΟ ΡΟΓΔΙΑ ΚΙΣΑΜΟΥ.
Ο αρχιμανδρίτης Παρθένιος Περίδης από τή Ρογδιά τών Εννιά Χωριών, φλογερός πατριώτης, αφιέρωσε τη ζωή του στους αγώνες για την ελευθερία τής Κρήτης. Είχε εκλεγεί ομόφωνα Πρόεδρος τής Επαναστατικής Συνελεύσεως μέ τούς πληρεξουσίους των Επαρχιών, μεταξύ τών οποίων καί ο άλλος επίσης αδελφός τής Ιεράς Μονής Γωνιάς, Παρθένιος Κελαιδής, πληρεξούσιος Σφακίων (μοχλός επίσης τής Επανάστασης όπως τον χαρακτηρίζει ο Περίδης στα απομνημονεύματά του) Ο Παρθένιος Περίδης, υπήρξε η ψυχή καί ο κατευθυντήριος νους καθ' όλη τη διάρκεια τού σκληρού τριετούς Αγώνα 1866-1868. Δεν αναπαύτηκε ούτε στιγμή,
περιπλανώμενος συνεχώς μαζί με το Προεδρείο τής Εθνικής Συνελεύσεως και την Προσωρινή Κυβέρνηση, από χωριό σέ χωριό, από κορυφή σέ κορυφή καί από κρησφύγετο σέ κρησφύγετο, κατευθύνοντας, την Επανάσταση τόσο κατά τίς νικητήριες όσο καί κατά τίς στιγμές συντριβής και αδυναμίας. Υστερα από μιά εικοσαετία από την Επανάσταση, ο Παρθένιος Περίδης με επιμέλεια και πρόλογο του δικηγόρου Ιωάννου Λιονή από τα Παπαδιανά Εννιά Χωριών, έγραψε όσα απομνημονεύματα πρόλαβε πριν από το θάνατό του για να μη καλύψη ο πέπλος της λήθης τόσον σπουδαία συμβεβηκότα τής ενδόξου εκείνης Επαναστάσεως.* όπως γράφει στην εισαγωγή του.. (ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ ΠΑΡΘΕΝΙΟΥ ΠΕΡΙΔΟΥ. *Η ΚΡΗΤΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1866. ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ . ΕΚ ΤΟΥ ΤΥΠΟΓΡΑΦΕΙΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΑ ΛΕΩΝΗ Οδός Λέκκα- Στοά Σιμοπούλου. 1900)
Σημειώνεται καί υπενθυμίζεται ότι ολοκληρωμένη βιογραφία τού Παρθενίου Περίδη έγραψε ο αείμνηστος λόγιος γυμνασιάρχης-συγγραφέας, από Ρογδιά καταγόμενος επίσης, Λυκούργος Βιδαλάκης, πατέρας τής αλησμόνητης μας Ειρήνης Βιδαλάκη- Κοντοπυράκη, συζύγου τού πρόωρα επίσης εκλιπόντος επιστήθιου παιδιόθεν αγαπητού μας καθηγητή Πανεπιστημίου Μανώλη Κοντοπυράκη. (Λυκούργου Βιδαλάκη Γυμνασιάρχου. ‘ΠΑΡΘΕΝΙΟΣ ΠΕΡΙΔΗΣ Ο ΚΡΗΣ* ΑΘΗΝΑΙ 1970)
Παρακάτω παραθέτουμε, ένα σχετικό απόσπασμα από τα Απομνημονεύματα τού Παρθενίου Περίδη πού αναφέρεται στη μάχη και σφοδρές εχθροπραξίες μεταξύ Κισαμιτών και Σελινιωτών Τούρκων και Χριστιανών Επαναστατών στο Φουρνάδο κάτω Μεσογείων, το Νοέμβριο 1866 καθώς και στην άφιξη τού αξιωματικού τού Ελληνικού Στρατού Χρήστου Βυζαντίου με πυροβόλα και εθελοντές, ο οποίος θα προχωρούσε εκείνες τίς μέρες στην ατυχή πολιορκία τού φρουρίου Καστελλίου. .
Β) ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΛΕΩΝΙΔΑ ΚΑΛΛΙΒΡΕΤΑΚΗ* Η ΖΩΗ ΚΑΙ Ο
ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΓΟΥΣΤΑΥΟΥ ΦΛΟΥΡΑΝΣ*
Στό βιβλίο αυτό τού ερευνητή στό Εθνικό Ιδρυμα Ερευνών καί μόνιμου συνεργάτη βιβλιοκριτικού ιστορικών έργων, τής εφημερίδας ΤΑ ΝΕΑ,, Λεωνίδα Καλλιβρετάκη,
περιγράφεται η ζωή και η δράση τού Γάλλου μαχόμενου δημοσιογράφου, περιπλανώμενου ρομαντικού επαναστάτη, φιλέλληνα εθελοντή στην Κρητική Επανάσταση τού 1866 και πρωταγωνιστή αλλά και θύματος, αφού έπεσε στα τριάντα τρία του χρόνια, κατά τίς συγκρούσεις μετά τον σχηματισμό τής Κομμούνας των Παρισίων το 1871.
Ο Φλουράνς είχε προστρέξει στη Κρήτη ως εθελοντής, είχε συμμετάσχει καί στη πολιορκία τού Καστελλίου, αρθρογραφούσε θερμά υπέρ τού Κρητικού αγώνα, σέ στενή συστράτευση μέ τόν μεγάλο επίσης κήρυκα των δικαίων τού κρητικού λαού, Βίκτωρα Ουγκώ. Βοηθούσε δέ καί τούς Κρητικούς Επαναστάτες στή σύνταξη των διαμαρτυριών και εκκλήσεων τους προς τούς μεγάλους τής Ευρώπης και των Ηνωμένων Πολιτειών.
Παρακάτω παραθέτουμε σχετικό απόσπασμα από το βιβλίο τού Λεωνίδα Καλλιβρετάκη τόσο για τή συμμετοχή Φλουράνς στην πολιορκία Καστελλίου, όσο κυρίως γιά τήν περιγραφή τού τύπου, της φυσιογνωμίας, τού παραστήματος καί των αρετών τού κρητικού μαχητή, όπως με λεπτομέρεια, παρατηρητικότητα και έκδηλο θαυμασμό παρουσιάζεται από τή γλαφυρή γραφίδα τού Φλουράνς.
Σημειώνεται ότι ο διακεκριμένος συγγραφέας Λεωνίδας Καλλιβρετάκης στην αρχή αφιερώνει το βιβλίο του στην πόλη των παιδικών του χρόνων, τα Χανιά. (Λεωνίδα Καλλιβρετάκη.*Η ΖΩΗ ΚΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΓΟΥΣΤΑΥΟΥ ΦΛΟΥΡΑΝΣ. Έκδοση ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΗΣ Αθήνα 1998)


ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ  ΑΠΟ ΤΑ  ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΙΟΥ ΠΕΡΙΔΟΥ
Σελ 122-126 (Κρατάμε την γραφή του)

 Ο Μουσταφά Πασάς μετά τήν καταστροφήν του Άρκαδίου δέν έβράδυνε νά κατέλθει είς τήν πόλιν τής Ρεθύμνης, φέρων μαζί του γυναίκας τινας καί παιδία, τά όποια είχον διασωθή έκ τής καταστροφής. Όταν είσήλθεν είς την πόλιν, ήκουσε τούς θρήνους καί τάς έναντίον του κατακραυγάς τών οθωμανικών οικογενειών και έμεινε περιορισμένος έν τω διοικητηρίο έπί δυο ή τρεις ήμέρας μέχρις παρέλθωσιν αί πρώται εντυπώσεις των εντοπίων όθωμανων.
 Ήλπιζε καί την φοράν ταύτην οτι περί έπαναστάσεως πλέον δέν ήδύνατο νά γίνει λόγος, αλλά καί πάλιν αί έλπίδες του διεψεύθησαν, διότι ή έντασις αυτής είχε φθάσει πλέον εις τη κατακόρυφον έν τας δυτικας έπαρχίας Κισσάμου, Σέλινου καί Κυδωνιάς.
   Οι Τούρκοι του Καστελλίου του Κισσάμου ειχον αποστείλει τάς οίκογενείας των έν Χανία καί έμενον ουτοι έλεύθεροι διά πάσαν περίστασιν. Είς το φρούριον Καστελλίου είχον έλθει καί Σεληνιώται τουρκοί νά ενισχύσωσι τούτους διά νά άπωθήσωσι τούς πολιορκητάς καί έξέλθωσι προς τα χωρία προς λεηλασίαν διότι καί οί Κισσαμίται τούρκοι, τετρακόσιοι τον άριθμον, είχον μεταβή μετά του στρατου είς Κάνδανον όταν τούς εκει Οθωμανούς τούς ωδήγησαν είς Χανία. Ώστε έπρεπε νά έξοφληθή ή προς αυτούς όφειλή αύτη των τούρκων Σελινιωτών. Όλαι όμως αί απόπειραι των διά νά έξέλθωσιν έματαιούντο διότι είς Κίσσαμον είχον κατέλθει και πολλοί Σελινιώται, άπηλλαγμένοι ούτοι πάσης ένασχολήσεως έν τή έπαρχία των, άφ’ ότου είχον αναχωρήσει οί τούρκοι τής Κανδάνου, και έδωκαν μεγάλην ένίσχυσιν είς τούς Κισσαμίτας. Τον Νοέμβριον του 1866 σπουδαιότατη μάχη έλαβεν χώραν είς τον Φουρνάδο των Μεσογείων οι τουρκοι προ πολλού οντες πολιορκημένοι έντός του φρουρίου του Καστελλίου καί ήναγκασμένοι καθ’ έκαστην νά συναπτώσιν αψιμαχίας μέ τούς πολιοοκούντας αυτούς χριστιανούς διά νά επεκτείνωσι τήν ζώνην των, ύφίσταντο μεγάλας άπωλείας και διέτρεχον σοβαρόν κίνδυνον από ένδεχομένην έφοδον τών Κισσαμιτών κατά του φρουρίου. Δι' ο’ καί έστειλαν άπεσταλμενους είς Χανία καί έζήτησαν ένίσχυσιν στρατιωτικήν, διότι ώς έλεγον διέτρεχον σοβαρόν κίνδυνον. Εκ Χανιών απεστάλη αρκετή στρατιωτική δυναμις την όποιαν ακολούθησαν και πολλοί έντόπιοι τουρκοι Σελινιώται, θέλοντες νά έκδικηθώσι τούς Κισσαμίτας, διότι κατά το διάστημα τής πολιορκίας έν Κανδάνω, ουτοι ενίσχυσαν τούς περί τον Κριάρην καί τούς ειχον προξενήσει τόσην καταστροφήν. Τότε οί Σελινιώται τούρκοι ηλθον εις Καστελιον καί είδον τις θέσιν των Οθωμανών καί τον τρόμον ύπο του οποίου κατείχοντο έλεγον πρός αυτούς σκωπτικώς, «Ίντα δα ντε·ντίμ έβάλανέ σας οί Ρωμιοί καί κατουρείται στα τσικάλια σας; ταϋτέρου θά δείτε ιντα θά τούς κάμωμε μεις» 
Πράγματι την πρωίαν τής έπομένης τις άφηξεώς του ο τούρκικος στρατός μετά τών Σελινιωτών καί Κισσαμιτών τούρκων έξήλθον του φρουρίου και είσήλθον νύκτωρ είς τά Μεσόγεια. Απώθησαν τάς μικράς προφυλακάς καί είσήλθον εις πτ χωρίον Φουρνάδον, του οποίου αρχισαν να καίωσι τάς οικίας. Οι χριστιανοί τών Μεσογείων έντρομοι άρπαζον τάς οίκογενίας των καί τάς μετεφερον είς τά ύψηλότερα χωρία. Έφθασεν έγκαίρως η είδησις είς τά επάνω
Μεσόγεια (Πόρο Μεσόγεια) και όσοι εύρίσκοντο έκεί έσπευσαν μέ τον Σκαλίδην διά νά εμποδίσουν τούς τούρκους να καταστρέψουν καί άλλα χωρία του δήμου τούτου. Κατέφθασαν επίσης καί αρκετοί έκ του χωρίου Λουσακιές, άκούσαντες την μάχην ως καί ό Γεώργιος Δασκαλάκης καί ανερχομένων ηδη τών χριστιανών είς τετρακοσίους, έλαβεν η άμυνα τών χριστιανών μεγαλυτέραν δύναμιν. Η ορμή όμως μεθ’ ης επετίθοντο οί τούρκοι ητο τοιούτη, ώστε άπο στιγμή είς στιγμήν επέκειτο η υποχώρησίς τών ημετέρων, σημαιοφόρος τών εντοπίων Οθωμανών ητο ό υιός του αρχηγού αύτών Μεχμέτ αγάς Φούσκη, Χαληλ ονόματι, καί όλονέν έβαινε πρός τά έμπρος. Η μάχη όμως είχε γίνει γνωστή και είς τούς εν Παλαιόκαστρον στρατοπεδευμένους Εννεαχωριανούς ύπό τόν οπλαρχηγόν Γεώργιον Μπαουλήν και σπευσαντες ουτοι έφθασαν εις την ακμήν της μάχης καί κατωρθώθη τότε νά άποκρουσθώσιν οί τούρκοι με σημαντικάς απώλειας.
 Εκ τών χριστιανών έφονεύθησαν μεταξύ τών άλλων ό Κουφάκης.ό Σαμψάκης έκ του χωρίου Αερινου τών Εννέαχωρίων, επληγώθηκαν δέ ό Γ. Δασκαλάκης ό Αντώνιος Κουντούρης και άλλοι τινές. Μετά την άπόκρουσιν τών οθωμανών οι χριστιανοί επέστρεψαν είς τα Άνω Μεσόγεια. Έν Καστελλίω τότε οι έντόπιοι τής έπαρχίας τούρκοι ηρώτων τούς Σελινιώτας πώς τους εφάνηκαν οι μπάλες τών Κισσαμιτών, ό Μεχμέτ Φούσκης είπε "Μά τά τέσσερα κιτάπια και ακόμα δεν έφαγα ζεστότερες μπάλες" τοτ’ αύτό είπε και ο Σελήμ αγάς Φούσκης.
 Ο χειμών είχεν έπέλθει πλέον βαρύς, ύπερμεσούντος ήδη του Νοεμβρίου· είχεν συμβή καί η καταστροφή του Άρκαδίου και ώς έκ τούτου είχε παρτηρηθή καποια νέκρωσις τής έταναστάσεως είς τά τμήματα της Ρεθύμνης καί Ηρακλείου. Διά τουτο καί οί πρωτεύοντες αρχηγοί τών τμημάτων τούτων Κόρακας, Ρωμανός, Τσουδερός, Κορωναίος και λοιποί ήλθον είς Κυδωνιάν, ένθα είχε την έδραν της η έπιτροπή μετά του Ζυμβρακάκη, Χατζή Μιχάλη, Α.Μάντακα καί Κριάρη καί έν συνεδριάσει λαβούση χώραν είς το χωρίον Μεσκλά τής αυτής επαρχίας άπεφάσισαν την έξακολούθησιν της επαναστάσεως- συνέταξαν δέ καί πρωτόκολλον το όποιον υπέγραψαν έκτος τών μελών τής επιτροπής και πάντες οί παρατυχόντες έκει Αρχηγοί καί οπλαρχηγοί. Μετά την έγγραφον ταυτην πράξιν άνήλθον είς το άνωθεν τών Μεσκλών χωρίον Ζούρβαν καί έστρατοπέδευσαν έκει, διότι τά Μεσκλά είχον πυρποληθή ύπο του Μουσταφκ Πασά.
  Ένω παρέμενον έν τω χωρίω τούτο ήλθον απεσταλμένος έκ της επαρχίας Σέλινου και έφερε τήν είδησιν, ότι ό Βυζάντιος απεβιβάσθη εκει έλθών έξ Ελλάδος δι’ άτμοπλοίου, έφερε δέ
μαζί του όπλα, πολεμοφόδια καί τροφάς ώς καί πυροβόλα (τα όποία όμως ατυχώς έμειναν άχρηστα, ώς και τά του Ζυμβρακάκη. Η επιτροπή συνεννοηθείσα μετά τών άλλων οπλαρχηγών, έγραψεν εις τον Ζυμβρακάκην νά επισπεύση την έλευσίν του εις Ζουρβαν μετά των πολεμοφοδίων τά όποια έφερε μαζύ του, απέστειλε δέ καί τον Κριάρην εις Σέλινον, ίνα στρατολογήσει όσον το δυνατόν περισσοτέρους συνεπαρχιώτας του διά να μεταβώσιν ακολούθως είς Άποκόρωνα νά έπιτεθώσι κατά του αυτόθι μένοντος τουρκικού στρατού ύπο τον Μεχμέτ Πασά.
Ο Βυζάντιος όμως είχε παραπεισθή ύπο τών Κισσαμιτών και Σελινιωτών νά κτυπηση με τά πυροβόλα του το Καστέλλιον· τούτο έπβάλλετο και ώς πράγματι ήτο και άληθές το φρουριον τούτο ητο μία πληγή διά την έπαρχίαν τής Κισσάμου, διότι έξ αύτού καθ’έκάστην οί Τούρκοι εξηρχοντο καί προέβαινον εις επιθέσεις κατά τών πέριξ χωρίων. Ό Βυζάντιος έγραψε εις
την επιτροπήν ότι θά μεταβή είς Καστέλλιον καί μετά την άλωσιν του φρουρίου τούτου θά σπεύσει παρ' αύτή.
  Ο Ζυμβραζάκης, όστις είχε λάβη πείραν τών ίδικών του πυροβόλων, είπεν είς την έπιτροπήν ότι μέ τοιαύτα πυροβόλα είναι αδύνατον νά κυριευθή το φρούριον έκείνο καί έγραψαν έκ δευτέρου είς τον Βυζάντιον νά παραιτηθεί τής αδυνάτου ταύτης επιχειρησεως, δυστυχώς όμως δεν ύπηκουσε.


Τό βάπτισμα του πυρός
Από τό Πελεκάνο Σελίνου στο Παλαιόκαστρο Κισάμου

Μόλις αποβιβάστηκαν στήν Κρήτη, οι έθελοντές του Βυζάντιου κατευθύνθηκαν στό χωριό Πελεκάνο Σελίνου μέ τά τρόφιμα, τα πολεμοφόδια καί τό πυροβολικό τους. Παρά τις οδηγίες που είχε λάβει στήν Αθήνα καί στη Σύρο, σύμφωνα μέ τις όποιες όφειλε νά μεταβεί αμέσως στό στρατόπεδο τού Κορωναίου, ο Βυζάντιος παρέμεινε δέκα περίπου ημέρες στό Σέλινο, αγνοώντας τις αλλεπάλληλες εκκλήσεις του Ζυμβρακάκη καί τού Κορωναίου νά ενωθεί μαζί τους, ώστε νά επιτεθούν όλοι μαζί στόν Μεχμέτ πασά. Αντίθετα, προτίμησε νά διατηρήσει τήν αύτονομία των κινήσεών του καί αποφάσισε νά έπιτεΟεϊ στό φρούριο τού Καστελλιού Κισάμου, πού είχε περικυκλωθεί ήδη άπό τούς Κισαμιώτες καί Σελινιώτες πολεμιστές. Η Γενική Συνέλευση, μαθαίνοντας τήν απόφασή του, τού ζήτησε νά εγκαταλείψει αύτή τήν επιχείρηση, όπως φαίνεται άπό τήν άκόλουθη επιστολή:.

«Επειδή ή Γεν. Συνέλευσης καί ο αρχηγός τού τμήματος τούτου εθεώρει τάς δύο επαρχίας Κισσάμου καί Σελίνου ώς τό καταφύγιον τής τελευταίας επιχειρήσεώς των καί διά σπουδαίους λόγους δέν έθεώρει άναγκαίαν ήδη τήν ένέργειαν τού ήμετέρου σχεδίου ώς καταστρεπτικού ούτως είπειν τής Νήσου, διά τούτο προλαμβάνει νά διαμαρτυρηθή έγκαίρως καθ’ ούτινος άνήκει διά τάς θλιβερός συνεπείας αϊτινες θά προέλθωσιν έκ τής κατά τού Καστελλίου Κισσάμου προσβολής, ώς πρός τήν ένδεχομένην καταστροφήν της Γεν. ’Επαναστάσεως καί ώς προς τούς άνδρας οίτινες έπί ματαίω θέλουσιν άπολεσθή»
Ο παλαίμαχος τού τακτικού σώματος δεν ήταν όμως διατεθειμένος νά έγκαταλείψει τό σχέδιό του καί προσπάθησε νά δικαιολογήσει τή διαγωγή του: «Δέν δύναμαι ν’ αφήσω τήν έπιχείρησιν ταύτην διότι τό Σώμα μου έξετέθη καί εις εναντίαν Διαταγήν μου ίσως παρακούσει. Οι έν Καστελλίω, Επιτροπή καί Καπετανέοι, όλοι μου έγραψαν καί μέ παρεκάλουν νά βαδίσω όσον τάχιον πρός τά έκεί καί συγχρόνως μου έπεμψαν ζώα διά τήν μεταφοράν τού υλικού μου».
Δέν αποκλείεται, πράγματι, οι νεαροί - Ελληνες καί οι Γαριβαλδινοί, ανυπόμονοι για δράση, νά παραπονέθηκαν γιά τήν άπραξία τους. Όπως κι άν έχει τό πράγμα, ο συνταγματάρχης έδωσε τή διαταγή τής αναχώρησης καί οι εθελοντές κατευθύνθηκαν μέ τά φορτωμένα μουλάρια τους νοτιοδυτικά. Ετσι άρχιζε ή πρώτη μεγάλη πορεία τού Γουσταύου Φλουράνς πάνω στους βράχους τού νησιού όπου ήλθε νά πολεμήσει γιά τήν έλευθερία.
   Ό δρόμος πού ακολούθησαν είναι, όπως όλοι οί δρόμοι τής Κρήτης, ένα στενό μονοπάτι πάνω στά βουνά πού φιδοσέρνεται στις πλαγιές ανάμεσα στους ασπάλαθους. Οι έθελοντές σκαρφάλωσαν βράχια, διέσχισαν αμπέλια, κατέβηκαν μέσα σέ βαθιές ρεματιές όπου κυλούσαν μέ πάταγο ορμητικοί χείμαρροι. Αφού διέσχισαν άρκετά χωριά, βγήκαν άπό τήν άλλη μεριά τού βουνού και τέλος βρέθηκαν μπροστά στό έπιβλητικό θέαμα τής θάλασσας καί τού μεγάλου κόλπου τής Κισάμου.
   Μπροστά τους απλώνονταν μερικοί λόφοι, έπειτα καταπράσινες κοιλάδες καί, τέλος, ή θάλασσα μέ τόν απέραντο ορίζοντά της. Στά δεξιά τους εκτεινόταν τό ακρωτήρι Σπάθα, στά αριστερά τους, πέρα μακριά, τό ακρωτήρι Γραμπούσα. Ό κόλπος στρογγύλευε μπροστά στά μάτια τους, σχηματίζοντας Εναν απέραντο ασημένιο κύκλο πάνω στήν ψιλή άμμο τής παραλίας. Στό κέντρο αυτής τής είκόνας, τό Καστέλλι Κισάμου. Ενα βενετσιάνικο Ερείπιο πού είχαν Επισκευάσει οι Τούρκοι στά 1658. Στά νότια τού κάστρου, πάνω σέ ένα ψηλό βουνό, διακρίνονταν τά σπίτια τού χωριού Παλαιόκαστρο, πρός το όποιο κατευθύνθηκαν οι Εθελοντές. Ήταν η 19η Νοεμβρίου 1866.

Η μάχη του Καστελλιού

Στό Παλαιόκαστρο, ο Βυζάντιος συναντήθηκε μέ τούς Κρήτες οπλαρχηγούς Κωνσταντίνο Κριάρη, Σκαλίδη, Γεώργιο Καμπουράκη, Νικόλαο Μαρκαντώνη καί Κουνδουράκη, Επικεφαλής πολλών Εκατοντάδων πολεμιστών άπό τό Σέλινο καί τήν Κίσαμο, καθώς καί μέ τόν ανθυπολοχαγό Δεονταρίδη, ό όποιος διοικούσε ένα απόσπασμα εκατόν τριάντα Εθελοντών πού είχαν φτάσει στήν Κρήτη στίς άρχές Νοεμβρίου.
  Οι Επαναστάτες κατείχαν τά χωριά Φουρνάδο, Παλαιόκαστρο, Γληγοργιανά, Καλλεργιανά καί Δραπανιά, γύρω άπό τό Καστέλλι. Ο Βυζάντιος, αποφασισμένος νά χτυπήσει τό φρούριο μέ τά κανόνια του, διαμόρφωσε μέ τούς άλλους αρχηγούς ένα σχέδιο δράσης καί έξέδωσε στή συνέχεια γραπτές οδηγίες γιά τή μάχη. Τό έγγραφο αυτό, μέ ημερομηνία 19 Νοεμβρίου/ 1η Δεκεμβρίου 1866, πολύ λεπτομερές καί γραμμένο σέ άψογη στρατιωτική γλώσσα (δέν παραλείπει νά όρίσει άκόμα καί τή θέση τών μουσικών), είναι άπόλυτα χαρακτηριστικό τού πνεύματος τού συνταγματάρχη Βυζάντιου, εντελώς άντίθετου μέ τήν τακτική τού ανταρτοπολέμου τών Κρητικών. 
Σύμφωνα μέ τό Εγγραφο αύτό:
«Ό λόχος τών άκροβολιστών καί ό των Φιλελλήνων θέλουν συνοδεύσει τόν α' ουλαμόν τού Πυροβολικού καί θέλουν τοποθετηθή είς τήν θέσιν Πύργον έντός τού όχυρώματος». Αρχισε έτσι, στις 20 Νοεμβρίου τού 1866, ή μάχη τού Καστελλιοΰ Κισάμου. Τό σχέδιο πού μέ τόση επιμέλεια είχε καταρτιστεί δέν έφαρμόστηκε, ένώ τά βλήματα τών όρεινών πυροβόλων τού Βυζάντιου Αποδείχθηκαν ολωσδιόλου ανίσχυρα απέναντι στα ισχυρά τείχη τού Καστελλιού. Τό φρούριο, καθώς καί δύο τούρκικες φρεγάτες πού βρίσκονταν στον κόλπο, άνοιξαν πύρ ενάντια στους Γαριβαλδινούς καί τούς άλλους επαναστάτες, καί η μάχη συνεχίστηκε όλη τήν ημέρα χωρίς κανένα αποτέλεσμα. Ο Βυζάντιος, διαπιστώνοντας την αναποτελεσματικότητα τών κανονιών του, απέσυρε τό πυροβολικό στα μετόπισθεν και οί επαναστάτες ξανάρχισαν τή μάχη τήν επομένη, πάντα χωρίς αποτέλεσμα.
Πρό τής γενικής αποθάρρυνσης ο Βυζάντιος, χάνοντας κάθε ελπίδα νά κάνει τό όνομά του ξακουστό μπροστά στό Καστέλλι, αποφασίζει επιτέλους νά εγκαταλείψει τό σχέδιό του καί νά ενωθεί μέ τά σώματα τού Κορωναίου καί τού Ζυμβρακάκη.
   Τό τόλμημα τού Βυζάντιου στοίχισε τή ζωή δέκα χριστιανών πολεμιστών, ένώ ταυτόχρονα ενίσχυσε τό ηθικό τού έχθρού. Σέ μιά επιστολή μέ ημερομηνία 5 Δεκεμβρίου 1866, ή Γενική Συνέλευση άσκησε σκληρή κριτική στόν συνταγματάρχη:
«Ή άκαιρος καί άσκεπτος προσβολή τού Καστελλίου Κισσάμου καιρίως έβλαψε τήν έπανάστασιν καί ήνάγκασε τόν Μουσταφάν νά έπιστρέψη ενταύθα καί συσσωματώσας όλας αύτού τάς δυνάμεις νά έξέλθη είς Άλικιανοβατόλακα όπως έπιτεθή καθ’ημών
εις Ζούρβαν Αφού πρώτον κατελάμβανε τούς Λάκκους».
Η μάχη τού Καστελλιού Κισάμου αποτέλεσε τό βάπτισμα τού πυρός γιά τόν Γουσταύο Φλουράνς. 
Ιδού πώς περιγράφει ό ίδιος ένα μήνα αργότερα τήν εμπειρία του:
-«Πήρα, στις 2 Δεκεμβρίου (v.η.) στό Καστέλλι Κισάμου, τά πρώτα μου πολεμικά μαθήματα, μέσα σέ βροχή άπό οβίδες καί βόμβες πού μάς έριχνε μιά τούρκικη φρεγάδα. Δίπλα μου, ένας άνθρωπος σκοτώθηκε, ένας άλλος τραυματίστηκε θανάσιμα. Εφερα πίσω μαζί μου άπό τή μάχη τά τέσσερα μέλη μου καί τό μυαλό μου, σώα καί αβλαβή».
Στήν πραγματικότητα ό Φλουράνς έδειξε στή μάχη αύτή μεγάλη παλικαριά καί διορίστηκε άπό τόν Βυζάντιο αξιωματικός του επιτελείου του. Άπό τήν άλλη μεριά, πρόκειται γιά τήν πρώτη πραγματική έπαφή του μέ τούς Κρήτες πολεμιστές. Ενδείκνυται, λοιπόν, νά δώσουμε μιά είκόνα τών πολεμιστών αυτών, όπως τή σκιαγράφησε ένας μάρτυρας τής έποχής εκείνης:
«Ή ένδυμασία τους, πού τήν έβλεπα γιά πρώτη φορά, μού έκανε έντύπωση γιά τήν άνεση καί τήν κομψή της άπλότητα. Ένα φαρδύ κόκκινο φέσι ριγμένο πρός τά πίσω μέ μιά μεγάλη φούντα πού έπεφτε στούς ώμους, ένα σακάκι άπό σκούρα μπλέ τσόχα, χωρίς γιακά, πού άφηνε τό λαιμό έλεύθερο καί ξέσκεπο, ένα γιλέκο άπό τσόχα ίδιου χρώματος, σταυρωτό στό στήθος καί στολισμένο μέ δύο σειρές άπό μικρά κουμπιά· μαύρα σειρήτια κοσμούσαν μέ πολύ πρωτότυπο τρόπο τό μπροστινό μέρος τού γιλέκου, καθώς καί τήν πλάτη καί τά μανίκια τού σακακιού· τό πανταλόνι, άπό χοντρό, γαλάζιο βαμβακερό ύφασμα, πολύ φουσκωτό, έφτανε μέχρι πάνω άπό τό γόνατο καί ήταν σφιγμένο στή μέση μέ μιά μακριά καί φαρδιά ζώνη άπό κόκκινο μαλλί, πού τυλιγόταν έπτά ή όκτώ φορές γύρω άπό τό σώμα· τις γιορτινές ήμέρες, τό πανταλόνι είναι άπό τό ίδιο ύφασμα μέ τό σακάκι. Μπότες μαλακές άπό ακατέργαστο δέρμα, σφιγμένες στό γόνατο μέ ένα λουρί, πουκάμισο χωρίς γιακά, μέ φαρδιά μανίκια δίχως μανικέτια, νά ποιό είναι τό σύνολο τής ενδυμασίας τους. (...]
   Ένας Κρητικός δέν ξεκινάει ποτέ άπό τό σπίτι του χωρίς νά περάσει στή ζώνη του ένα φοβερό μαχαίρι μέ λεπίδα τριάντα ή σαράντα έκατοστών ξεχωρίζει ή χοντρή λαβή του άπό ελεφαντόδοντο ή κόκαλο δίπλα σέ δύο πιστόλια μέ τσακμακόπετρα, που έχουν μήκος σαράντα μέχρι πενήντα έκατοστά- ή λαβή τους είναι περισσότερο ή λιγότερο δουλεμένη, ανάλογα μέ τά οικονομικά μέσα, είναι όμως πάντα στολισμένη ολόκληρη μέ ασήμι γιά τούς καπετάνιους τών χωριών, πού διακρίνονται έτσι, μέ τό στολίδι αύτό, άπό τούς άνδρες πού έχουν υπό τΙς διαταγές τους. Τά κρητικά τουφέκια άξίζουν Ιδιαίτερη μνεία: είναι τουφέκια μέ μακριές κάννες (τό μήκος τους φτάνει τά πέντε ή έξι πόδια) καί δουλεύουν μέ τσακμακόπετρα· έχουν κομψό κοντάκι, μέ πλούσια, πολλές φορές, ενθετική διακόσμηση καί σκαλίσματα. (...]
   Θαύμασα τό υψηλό παράστημα, τό φαρδύ στήθος, τις νευρώδεις κνήμες, τόν ευλύγιστο καί ρωμαλέο κορμό αύτών τών ριψοκίνδυνων ορεσίβιων· μού έκαναν έντύπωση ή δύναμη καί ή υγεία πού απέπνεαν, τό ειλικρινές καί ανοιχτόκαρδο βλέμμα τους καί η τραχύτητα τών τρόπων τους».
Επίλογος
Κυριάκος Ροδουσάκης

ΕΛΕΥΣΗ ΤΙΜΙΑΣ ΚΑΡΑΣ ΑΓΙΟΥ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΥ, ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΕΔΕΣΣΗΣ, ΣΤΗΝ ΚΙΣΑΜΟ

Η Ιερά Μητρόπολις Κισάμου και Σελίνου, με περίσσεια πνευματικής χαράς και αγαλλιάσεως, ανακοινώνει μεγάλες πνευματικές ευλογίες και χαρές που θα ζήσει, θα χαρεί και θα γευθεί το πλήρωμα της τοπικής και της καθόλου Εκκλησίας τις προσεχείς ημέρες. Ευφρόσυνα ανακοινώνει την έλευση της Χαριτοβρύτου Τιμίας Κάρας του Αγίου Καλλινίκου, Επισκόπου Εδέσσης. Την Τιμία Κάρα θα κομίσει, προς ευλογία και αγιασμό, ο Σεβ. Μητροπολίτης Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ, ομού μετά του βοηθού Επισκόπου του,  Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Αλμωπίας κ. Στεφάνου. Η επίσημος υποδοχή της Τιμίας Κάρας του Αγίου Καλλινίκου θα πραγματοποιηθεί το εσπέρας της Παρασκευής, 22 Νοεμβρίου, και ώρα 6.00μ.μ. στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, Κισάμου. Της επίσημης υποδοχής θα ακολουθήσει Δοξολογία και, αμέσως μετά, περί ώρα 6.15μ.μ. η εγκατάσταση της Θαυματουργού Εικόνας Παναγία η «Γιάτρισσα» σε προσκυνητάρι που κατασκευάστηκε ειδικά για την Παναγία. Ώρα 6.30μ.μ. Πολύαρχιερατικός Εσπερινός της εορτής του Αγίου Αμφιλοχίου. Σάββατο, πρωί, ώρα 7.30π.μ. Όρθρος και πολυαρχιερατικό συλλείτουργο. Σάββατο εσπέρας, 23 Νοε., ώρα 5.00μ.μ. Αρχιερατικός Εσπερινός, Ιερά Παράκληση του Αγίου Καλλινίκου. Ώρα 6.30μ.μ. πνευματική εκδήλωση-ομιλία στο Τσατσαρωνάκειο Πολιτιστικό Πολύκεντρο της Ιεράς Μητροπόλεως Κισάμου και Σελίνου, με ομιλητή τον Σεβ. Μητροπολίτη Εδέσσης, κ. Ιωήλ και θέμα: «Ο άγιος Καλλίνικος Επίσκοπος Εδέσσης, εμπειρίες-βιώματα». Κυριακή πρωί, 24 Νοε., ώρα 7.30π.μ. Όρθρος-τρισαρχιερατική Θεία Λειτουργία, χειροτονία πρεσβυτέρου. Η Τιμία Κάρα του Αγίου Καλλινίκου θα αναχωρήσει άμα το πέρας της Θείας Λειτουργίας της Κυριακής. Στις μεγάλες αυτές πνευματικές χαρές της Εκκλησίας μας, του ευλογημένου τριημέρου από 22 έως 24 Νοεμβρίου, καλείται ο λαός του Θεού όπως μετέχει. Στους πνευματικά άνυδρους καιρούς μας χρεία έχουμε να τρέφουμε πνευματικά την ψυχή μας, λαμβάνοντας ευλογία και χάρι από τα δώρα του Ουρανού. Ελάτε να γευθούμε, να χαρούμε και να μοιραστούμε την χαρά της πνευματικής αυτής εμπειρίας.  
Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως 

ΑΙΦΝΙΔΙΑ ΠΤΩΣΗ ΤΙΜΩΝ ΣΤΗΝ ΙΣΠΑΝΙΑ ΜΕΤΑΦΕΡΕΤΑΙ ΑΣΤΡΑΠΙΑΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Βασική αίτια η απροσδόκητη υπερπροσφορά έξτρα στην Ισπανία!
Γράφει: Ο Νίκος Μιχελάκης*
Η αιφνίδια πτώση τιμών που παρουσιάστηκε αυτή την εβδομάδα στην Ισπανία κατεβάζοντας τις τιμές του έξτρα στα 4,85 - 6,89 €/κ , αναστάτωσε  όπως ήταν φυσικό τις αγορές παραγωγού στην  Ελλάδα και Ιταλία οι οποίες αντέδρασαν με πλήρες κλείσιμο στην Κρήτη και μερικό  κλείσιμο αλλά  με αισθητή πτώση των τιμών στην Πελοπόννησο.
Τιμές 14 11 24
Στην Ελλάδα, τα ελαιοτριβεία που δίδουν τιμές στο εβδομαδιαίο Δελτίο του ΣΕΔΗΚ αυτή την εβδομάδα απάντησαν ότι δεν αγοράζουν η δεν απάντησαν καθόλου κατά 100% στην Κρήτη και κατά 85% στην Πελοπόννησο με τις ελάχιστες τιμές που δόθηκαν εκεί να είναι μειωμένες κατά 7-21% και να κυμαίνονται μεταξύ 5,0-6,70€/κ
Βασική αιτία της εξέλιξης αυτής φαίνεται να είναι η αιφνίδια αύξηση της προσφοράς έξτρα παρθένου η οποία εκτινάχτηκε  στην Ισπανία  κατά 280%  φτάνοντας τους 5.500 τόνους την τελευταία εβδομάδα  από τους περίπου 1.500 τόνους που ήταν κατά μέσο όρο τις προηγούμενες εβδομάδες.
Ωστόσο, όπως είναι φυσικό, η αιφνίδια αυτή εκτίναξη της προσφοράς, ειδικά του έξτρα παρθένου, ξενίζει και δημιουργεί πλήθος αποριών όπως αναλύεται και σε άλλο σημερινό θέμα των ΕΛΑΙΟΝΕΩΝ
Έτσι,το ποια θα είναι η πραγματική εικόνα των τιμών παραγωγού θα εξαρτηθεί από το πώς θα ανταποκριθούν οι παράγωγοι στις συνεχείς προκλήσεις των αγοραστών εκπρόσωπων τους που απειλούν με προβλέψεις για πτώσεις  τιμών  και πως θα ισορροπήσει τελικά  το πραγματικό ισοζύγιο προσφοράς και ζήτησης.
       Τιμές στις κύριες  χώρες.
Τελικά η εικόνα της διεθνούς αγοράς, σύμφωνα  με τα  στοιχεία του  Δελτίου Τιμών του ΣΕΔΗΚ της 12-11-24, παρουσιάζεται ως εξής (Πιν.1) 
 Στην Ελλάδα , οι τιμές των έξτρα παρθένων κυμάνθηκαν από 5,0€/κ έως 6,7€.
Στην Κρήτη, 6,50€/κ έως 7,0€/κ., στην Πελοπόννησο από 5,0€/κ έως 6,7€/κ και στα Νησιά (Κέρκυρα) στα 5,5€/κ
Στην Ισπανία οι τιμές του έξτρα έπεσαν σημαντικά και κυμάνθηκαν από 4,85€/κ έως 6,89€/κ. με το 77% των πωλήσεων να γίνεται στα 4,85  €/κ , το 20% στο 5,53 €/κ και μόνο το 1% στο 6,89€/κ
Στην Ιταλία διατηρήθηκαν επίσης περίπου ίδιες με την προηγούμενη εβδομάδα  και κυμάνθηκαν μεταξύ 8,40€/κ έως 9,20€/κ., ενώ στην Τυνησία έπεσαν στα 6,93€/κ

*Ο Νίκος Μιχελάκης,είναι Δρ. Γεωπόνος, πρώην Δ/ντής του Ινστιτούτου Ελιάς Χανίων και Επιστ. Σύμβουλος του ΣΕΔΗΚ. 

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΧΩΡΙΩΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΤΩΝ ΚΟΙΝΟΤΙΚΩΝ ΓΡΑΦΕΙΩΝ

 Κάποτε με πήρε τηλέφωνο ο συγχωρεμένος γιατρός και δήμαρχος Καστελλίου Κισάμου Νικος Κατζουράκης και μου είπε. 
- Γιάννη θέλω να σε δω για ένα πολύ ενδιαφέρον θέμα ..
Όταν συναντηθήκαμε μου εκμυστηρεύτηκε το μυστικό του ... 
- Γιάννη θέλω να μαζέψω όλα τα έγγραφα από τα διάφορα κοινοτικά γραφεία και να φτιάξω ένα μουσείο .... Εκεί μέσα κρύβεται η ιστορία του κάθε χωριού αλλά και του τόπου.  
Η αλήθεια είναι ότι επειδή μ' αρέσουν όλα αυτά, ενθουσιάστηκα και του είπα προχωρά ....εγώ έχω μπόλικο χρόνο να τα βάλω κάτω και να κάνω μια χρονολογική ταξινόμηση. 
Τα χρόνια πέρασαν το θέμα ξεχάστηκε και δεν προχώρησε.
Σήμερα με πήρε κάποιος πρόεδρος ενός χωριού και μου είπε....σχεδόν τα ίδια.
Έλα από δω ταξινομώ τα έγγραφα της κοινότητας που τα βρήκα σε δύο μαύρες σακούλες, έτοιμες για πέταμα.
Πήγα ... ο θησαυρός είναι ανεκτίμητος.
Δεν θα αποτανθώ στην δημοτική μας αρχή που δεν προλαβαίνει με τα τόσα άλλα θεωρώ ότι υπάρχουν ακόμα κοινοτικά γραφεία που έχουν το αρχείο τους σε καλή κατάσταση, οπότε κάποιο από τα πολλά που τα δίνουμε σαν αντάλλαγμα κλειστών "υποχρεώσεων" μπορεί κάλλιστα να γίνει μουσείο.

Αναρτώ ένα έγγραφο για τους νεότερους που αφορά την γερμανική κατοχή και η διαταγή του Υπουργού γενικού διοικητή Κρήτης Έρικ Περμανσλάνκερ με ημερομηνία 13 Νοεμβρίου 1941 και αφορά την αλεστικό δικαίωμα  των ελαιοτριβείων.
Για όσους δεν ξέρουν τους υπενθυμίζω ότι υπήρχαν τα εξής είδη αλεστικών ελαιοτριβείων εκείνη την εποχή.
Α) Μηχανοκίνητο, δικαίωμα από 7.5 /1 
Β) Ιπποκίνητο και ηλεκτροκίνητο, από 8.5/1
Γ) Υδροκίνητο από 9/1
(Υπολογίζω ότι η μονάδα μέτρησης ήταν η οκά).
Και με τα μεταφορικά να βαραίνουν τον παραγωγό αλλά η πυρήνα να του ανήκει
.
Θέλω να δώσω συγχαρητήρια και στον πρόεδρο της κοινότητας Καλλεργανών Ρούσσο Σκουνάκη, που βγήκε το αρχείο απο της ιδρύσεως της κοινότητας Κάτω Παλαιοκάστρου-Καλλεργιανων και το ταξινομεί με μεράκι.

ΜΕ ΕΠΙΣΗΜΟ ΟΜΙΛΗΤΗ ΤΟΝ κ. ΠΕΝΤΑΡΗ Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΙΣΑΜΟΥ

 Με επίσημο προσκεκλημένο τον πρώην βουλευτή και αγωνιστή κατά την περίοδο της εξέγερσης του Πολυτεχνείου κ. Πεντάρη πραγματοποιήθηκε η εκδήλωση για την 51η επέτειο του Πολυτεχνείου που διοργάνωσε ο Σύλλογος Διδασκόντων του ΓΕ.Λ. Κισάμου, στο Τσατσαρωνάκειο Πολύκεντρο.
Σύντομο χαιρετισμό απηύθυνε στους μαθητές ο σεβασμιότατος μητροπολίτης Κισάμου & Σελίνου, κ.κ Αμφιλόχιος ενώ παραβρέθηκαν και οι αντιδήμαρχοι κ. Μακράκης, κ. Γλαμπεδακης και ο δημοτικός σύμβουλος κ. Φραγκιουδάκης.
Μετα και τις ομιλίες ακολούθησε καλλιτεχνικό πρόγραμμα με τραγούδια εκείνης της περιόδου, απο ντόπιους καλλιτέχνες.

Ολόκληρη η ομιλία του κ. Πεντάρη παρακάτω

 

ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ "Ομάδας Στήριξης ΣυνΆνθρωπος"

Ολοκληρώνοντας τη διαδικασία ανάδειξης νέου Διοικητικού Συμβουλίου της «Ομάδας Στήριξης ΣυνΆνθρωπος», χθες Πέμπτη 14 Νοεμβρίου, στο κτήριο του Πνευματικού Κέντρου Χανίων, θα θέλαμε να ευχαριστούμε θερμά όλους όσους προσήλθαν στη διαδικασία, τόσο της Γενικής Συνέλευσης, όσο και των εκλογών.
Η δυναμική σας παρουσία μας δίνει ενέργεια και δύναμη να συνεχίσουμε το έργο και τις δράσεις για τους «ΣυνΑνθρώπους» μας!
Ευχαριστούμε επίσης και το Πνευματικό Κέντρο , για την παραχώρηση του χώρου και τη συνεχή στήριξή του στο έργο μας.
Από 204 μέλη, οικονομικώς τακτοποιημένα, εκ των οποίων 200 ψήφισαν και προέκυψαν τα εξής αποτελέσματα κατά σειρά ψήφων:
Για το ΔΣ:
1.ΧΙΩΤΑΚΗΣ ΣΗΦΗΣ
2.ΚΟΥΡΙΔΑΚΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ
3.ΚΑΛΟΤΕΡΑΚΗΣ ΒΑΣΙΛΗΣ
4.ΞΕΝΑΚΗΣ ΠΕΤΡΟΣ
5.ΚΟΡΤΣΑΛΙΟΥΔΑΚΗ ΙΩΑΝΝΑ
6.ΚΩΤΣΑΚΗ ΕΛΕΝΗ
7.ΤΕΡΕΡΑΚΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ
8.ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ
9.ΚΕΛΑΪΔΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ
Για αναπληρωματικά μέλη του ΔΣ:
10.ΜΠΑΚΑΤΣΑΚΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ
11.ΣΚΑΡΑΚΗ ΜΑΡΙΛΕΝΑ
Και για την εξελεγκτική επιτροπή:
1. ΛΟΓΑΡΙΔΟΥ ΣΟΦΙΑ
2. ΧΑΖΗΡΑΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
3.ΜΑΡΑΚΑ ΕΛΕΝΗ

Παρασκευή 15 Νοεμβρίου 2024

ΟΙ ΒΕΓΓΑΖΙΟΙ ΤΩΝ ΧΑΝΙΩΝ

 Από το βιβλίο του Μιχάλη Αναστασάκη "Ιστορία της Κισαμου"
Ανέφερον περί Βεγγαζίων, χωρίς να εξηγήσω πως αυτοί ευρέθησαν εν Χανίοις καὶ ήδη το πράττω. Μετά το 1980 καὶ τὴν εφαρμογὴν τῆς Συνθήκης τῆς Χαλέπας, τι Χριστιανικόν στοιχείον της πόλεως επλεόναζε καταπληκτικώς. Το εμπόριον περιήλθεν εἰς χείρας Χριστιανών ὀλίγον κατ᾿ ολίγον καὶ σχεδόν εξ ολοκλήρου, καθώς καὶ αὐτὸ τοῦ ἐλαίου, οπερ ητο πρότερον σχεδόν ἀποκλειστικώς εἰς χεῖρας των Λαδομαγατζετζήδων αγάδων και Μπέηδων. Οι Τούρκοι, στενοχωρούμενοι διά τήν μεταβολήν αὐτήν, ἀρχικως ἐζήτησαν καί μετέφερον, ὡς ἀχθοφόρους, ὀλίγους τινάς εκ Τριπολίτιδος Βεγγαζίους. Κατόπιν μετεκάλεσαν καί ἄλλους, ἀνελθόντας μετὰ των οικογενειών των εἰς 3.500 - 4000, με σκοπόν αποκελιστικὸν πλέον τὴν ἐνίσχυσιν τοῦ Τουρκικού στοιχείου των Χανίων. Λαός ζωηρός, φιλόπονος καί εὐφυής, τυχών και πλείστων περι ποιήσεων εκ μέρους των ομοθρήσκων του, ταχέως, ἀπέκτησεν ἐπιρροήν καί πολιτικήν δύναμιν. Η Διοίκησις τους εγκατέστησεν εις τους μεταξύ Χανίων, Φαλήρου, Μπόλαρη και Δικαστηρίων ἀγρούς, εἰς ιδίους συνοικισμούς, καθώς και προς τήν Καινούργιαν Χώραν μὲ τας γραφικάς καλύβας των, πρό πάντων εις  Άνω Κούμ Καπί περί το Τζαμί. Ολίγον κατ' ολίγον, πολλοί εξ αυτων ἐγένοντο πλούσιοι κτίσαντες καί διωρόφους οικίας, ήλθον δὲ εἰς επιμιξίαν καί πρός τούς ομοθρήσκους των.
 Επί εικοσαετίαν, ήτοι μέχρι της ελεύσεως του Πρίγκηπος Γεωργίου, κατείχον τὰς μεταφοράς των πάντων και ησαν οι μοναδικοί αχθοφόροι τῶν Χανίων, σπανίως δε ενεφανίζετο Χριστιανός εις τὸ επάγγελμα αυτό. Οι γεροντότεροι θα ενθυμουνται ακόμη ότι είχον σωματείον, δηλαδή ήσαν οργανομένοι, με επὶ κεφαλής τους δύο ἀδελφούς Αρχιχαμάληδες, οπωσδήποτε σοβαρούς κα τιμίους Χαλιχούτες. Ο εις εξ αυτων μάλιστα ἐγένετο ἀρκετά πλούσιος μὲ οἰκίας καὶ οἰκόπεδα. 
Κατά τὴν εκτέλεσιν τῆς εργασίας των διέθετον δοκούς ἰδιαιτέρους, ἐπὶ τῶν ὁποίων ανά τέσσερεις, ἐξ ή οκτώ χαμάληδες δένοντες τὰ ἐλαιοβάρελα πλήρη, και πολλάκις μεγάλα, τα μετέφερον εἰς τὴν παραλίαν βαδίζοντες, ρυθμικώς, με συγχρόνους βηματισμούς και ενω ο εις απήγγελλε μίαν λέξιν Αραβικήν, οι άλλοι τρεις επανελάμβανον ταύτην αμέσως, μέ τόνον αὐξομειούμενον καί μέ βραχνήν ή λαρυγγώδη φωνήν. Αι φωναί καί μονοσύλλαβοι αυταί λέξεις, ως ἐπί τό πλείστον, ἀπέβλεπον αποκλειστικῶς, κατά τούς εκδότας (εργολάβους), εἰς αναθάρρησιν, αντοχήν καί ὑπομονήν διά τήν μεταφοράν τῶν βαρελίων.
Μιχαήλ Αναστασάκης
Χανιά 1938


ΟΙ 11 ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΥΝΔΥΑΣΜΟΥ ΤΟΥ ΑΝΤΩΝΗ ΡΟΚΑΚΗ ΓΙΑ ΤΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ

Τις στρατηγικές προτάσεις του, παρουσίασε ο Αντώνης Ροκάκης, ενόψει των εκλογών του ΕΒΕΧ, σε μια μαζική εκδήλωση με τη συμμετοχή πλήθους επιχειρηματιών και ανθρώπων από την πολιτική, την Αυτοδιοίκηση και πολίτες των Χανίων.
Ο κ. Ροκάκης παρουσίασε και τους υποψήφιους του συνδυασμού «Επιμελητήριο με μέλλον», τονίζοντας ότι «πρόκειται για τον πλέον μαζικό -με διαφορά- συνδυασμό των προσεχών εκλογών, με 120 υποψήφιους επιχειρηματίες, που -σύμφωνα με τον ίδιο- έχει συμπυκνώσει το στρατηγικό μήνυμα της εκστρατείας του στο τρίπτυχο σύνθημα: «Σχέδιο – Συνέπεια – Διεκδίκηση».
«Πεποίθησή μας είναι ότι το σχέδιό μας αξίζει να συνεχιστεί και να πολλαπλασιάσει τα αναπτυξιακά του αποτελέσματα για τον τόπο. Σε λίγες ημέρες θα κριθούμε όλοι δίκαια από την ψήφο των συναδέλφων μας. Είμαστε σίγουροι ότι οι Χανιώτες επιχειρηματίες δεν παρασύρονται ούτε από κούφια λόγια, ούτε και από προσβλητικές συμπεριφορές. Οι εκλογές θα κριθούν από τα έργα και το ήθος του καθ’ ενός μας», υπογράμμισε, μεταξύ άλλων, ο κ. Ροκάκης.
Οι 11 στρατηγικές προτάσεις του συνδυασμού Ροκάκη είναι οι εξής:
1. Δημιουργία Ψηφιακού Εδαφολογικού Xάρτη για την Περιφερειακή Ενότητα Χανίων (κλίμακα 1 : 5.000) ως θεμέλιο της Ευφυούς Γεωργίας και διαχείρισης.
2. Δημιουργία Οργανισμού Διαχείρισης και Προώθησης Τουριστικού Προορισμού Χανίων (Ν. 4875/2021) για να δουλέψουμε με κοινό τεχνοκρατικό σχέδιο για την επόμενη μέρα του τουριστικού προορισμού «Χανιά».
3. Κατάρτιση ολοκληρωμένου Στρατηγικού Σχεδίου (Master Plan) για τη «Γαλάζια Ανάπτυξη» της Περιφερειακής Ενότητας Χανίων στο μέλλον.
4. Δημιουργία σύγχρονου Κέντρου Κρητικής Γαστρονομίας  «Cretan Food Experience» σε τμήμα των αναπλασμένων Νεωρίων του Ενετικού Λιμανιού Χανίων.
5. Βαρόμετρο Χανιώτικης Επιχειρηματικότητας για τη διαρκή μελέτη και στρατηγική αξιοποίηση των σύγχρονων τάσεων στη χανιώτικη οικονομία.
6. Συμβουλευτικό κέντρο Εξαγωγικής Καινοτομίας και Αναπτυξιακών Προγραμμάτων, στο πλαίσιο του Δικτύου Επιχειρηματικής Καινοτομίας με τα Ακαδημαϊκά Ιδρύματα των Χανίων.
7. Κεντρική θεματική διοργάνωση «Χανιώτικα Χριστούγεννα στο Μέλλον»: Μελέτη και σύμπραξη αυτοδιοικητικών και τουριστικών φορέων της Περιφερειακής Ενότητας Χανίων για δημιουργία κοινής ανταγωνιστικής διοργάνωσης προσέλκυσης επισκεπτών και επέκτασης τουριστικής περιόδου.
8. Δημιουργία Ψηφιακού Προγράμματος Πιστότητας Καταναλωτών και Συλλογής Ανταποδοτικών Προνομίων στις τοπικές επιχειρήσεις.
9. Επέκταση και αναβάθμιση του κοινωνικού προγράμματος του Επιμελητηρίου Χανίων «Αλληλεγγύη με Μέλλον» με σκοπό να συμπεριλάβει το σύνολο των κοινωνικών συλλόγων των Χανίων και να τους διασυνδέσει με τοπικές επιχειρήσεις.
10. Επέκταση του καταξιωμένου Forum Κρητικών Προϊόντων για τη διασύνδεση των κρητικών επιχειρήσεων τροφίμων με ξενοδόχους και εκπροσώπους δικτυών διανομής τουρισμού -μετά την Αθήνα- και σε άλλες πρωτεύουσες της Νοτιοανατολικής Ευρώπης.
11. Καθιέρωση στο Επιμελητήριο 6 συμβουλευτικών Περιφερειακών Τμημάτων ανά επαρχιακή ενότητα της Π.Ε. Χανίων με συμμετοχή των προερχόμενων από αυτήν μελών του φορέα, στοχεύοντας στην πιο ισόρροπη στήριξη των επιχειρήσεων.