Η ΦΩΤΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Φώτο Γ. Μπαλαδάκης*

"Το τι μανιτάρια βγαίνουν στους Κομολίθους στην Κισαμιτικη αυτή γη, τώρα με την βροχή, δεν λέγεται....

 *Ο Γιώργος Μπαλαδάκης γεννήθηκε στα Χανιά το 1959. Παρακολούθησε σεμινάρια φωτογραφίας το 1995 στη ΝΕΛΕ Χανίων, το 2000 με τον Νίκο Δημολίτσα, το 2001 με τους Στέλιο Ευσταθόπουλο, Αθανάσιο Μυλωνά και Γιώργο Παπαντωνίου και τέλος, το 2007 το σεμινάριο nude and glamour με τον Στέφανο Πάσχο.  Το 2012, μετά από υποτροφία του περιοδικού «ΦΩΤΟγράφος» φοίτησε στην ΑΚΤΟ και το 2013 παρακολούθησε το σεμινάριο του Πλάτωνα Ριβέλλη.Έχει πραγματοποιήσει ατομικές εκθέσεις φωτογραφίας στην Ελλάδα και στην Κύπρο, ενώ παράλληλα έχει συμμετάσχει σε πολλές ομαδικές στην Ελλάδα, στην Κύπρο, στην Ολλανδία, στην Κίνα, στην Ιαπωνία κ.α

ΠΛΗΡΗ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΚΑΜΠΑΝΑΡΙΟΥ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ

Κινδύνευε να πέσει σε κανένα κεφάλι το διαβρωμένο καμπαναριό της ιστορικής Βενετσιάνικης εκκλησίας του Μιχαήλ Αρχαγγέλου (1595) στην πλατεία Τζανακάκη της πόλης της Κισάμου. Το εκκλησιαστικό συμβούλιο και ο εφημέριος του ναού παππά Μανώλης Μπαριωτάκης με ενέργειες τους κατάφεραν μέσα σε λίγες μέρες να το επανακατασκευάσουν εξ αρχής με την επίβλεψη της ΕΦΑ Χανιών.

Πολλά συγχαρητήρια και στον μάστορα-τεχνίτη Gjymenga Agron για την εξαιρετική δουλειά του.

ΚΑΛΟ ΤΑΞΙΔΙ ΚΑΡΜΠΑ

 

Θα θυμάμαι για πάντα ένα απόγευμα στον γήπεδο του Αλικιανού όπου ξεκίνησαν όλα όταν ήμουν 16 χρόνων που δεν μου ζήτησες να έρθω στην Θύελλα αλλά μου το επέβαλες με αυτό το δικό σου μοναδικό τρόπο.
Θα θυμάμαι για πάντα τα αμέτρητα και απολαυστικά σκηνικά στον Πιγκουίνο, τη σχολή Καρμπά με τα "ιδιαίτερα" μαθήματα, τις πλάκες και τα γέλια, τη διαφορά πιοτού και ποτού και τις αμέτρητες αυθόρμητες ατάκες σου.
Θα θυμάμαι για πάντα στα μερακλώματα να μου λες αμέ πες του να βάλει το δρόμο που μου δείχνεις και να σου λέω μια ζωή μέσα στους δρόμους το λένε και να μου απαντάς κάνε αυτό που σου πα μα κατεεί ήντα θέλω.
Δεν θα ξεχάσω ποτέ την Μπουγάτσα, τις πέτρες το σήμερα την έβγαλες, τη φωλιά του Κούκου και το ποιος ντρέπεται μωρέ; Και άλλα πολλά που δεν γράφονται δημόσια.
Μπορεί να δυσανασχετούσα όταν στο γήπεδο φώναζες και έλεγες που και που καμία κακή λεξούλα, αλλά σε αυτά τα λίγα παιχνίδια που δεν είχες εμφανιστεί κατά βάθος μου έλειπε η φωνή σου. 
Χθες το βράδυ για ακόμα μια φορά περάσαμε όμορφα μαζί, πρόσθεσα στην μνήμη μου 2,3 ατάκες σου ακόμα, τις τελευταίες. 
Καλό ταξίδι ρε Καρμπά, σε ευχαριστώ.

Πατεράκης Γιώργος

Ο ΦΟΝΤΑΜΕΝΤΑΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ «ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΟΡΘΟΤΗΤΑΣ»

Διάβασα κάπου και συμφωνώ, ότι στους καιρούς μας  βιώνουμε μια μορφή “δημοκρατικής” δικτατορίας εναντίον της σκέψης και της έκφρασης. Πρόκειται για την μονόπλευρη ερμηνεία, κατά το δοκούν, του όρου “πολιτικά ορθόν”.  Είναι προφανές, κοινός τόπος και αυτονόητο, ότι ουδείς δικαιούται και μπορεί  να εξυβρίζει η να αδικοπραγεί εναντίον της διαφορετικότητας (πολιτικής, κοινωνικής, φύλλου, θρησκείας, καταγωγής, γλώσσας κλπ), καθώς η κάθε μορφή νομιμότητας του διαφορετικού που οδηγεί σε ρατσισμό είναι κατακριτέα και μη αποδεκτή. Άλλωστε η απόρριψη του διαφορετικού, επειδή είναι διαφορετικό, είναι δηλωτικό ρατσιστικής συμπεριφοράς και νοοτροπίας. 
Και ενώ συμφωνούμε στην ανάγκη προστασίας της ορθής καθημερινής συμπεριφοράς των πολιτών, στα πλαίσια της ευνοούμενης πολιτείας, αυτό που ξενίζει και που δύσκολα μπορεί να γίνει κατανοητό, πολλώ δε μάλλον αποδεκτό, και γεννά πολλά ερωτήματα, είναι το γεγονός πως, σε ό,τι αφορά τον Χριστιανισμό, ο όρος «πολιτικά ορθόν» μοιάζει να είναι άγνωστος ή μάλλον… μη εφαρμόσιμος από όλους εκείνους που υπερασπίζονται την ορθότητα και αναγκαιότητα του. Όταν, για παράδειγμα, έργα τέχνης, κινηματογραφικές ταινίες, αφίσες, κινούμενα σχέδια ως και ό,τι άλλο επιστρατεύεται από τους σύγχρονους…. μαστροχαλαστές των καιρών μας, ασεβούν και διακωμωδούν τα ιερά σύμβολα της πίστης του Χριστού (το σύμβολο του Σταυρού, το ιερό Πρόσωπο της Θεοτόκου, το Πρόσωπο του Χριστού κλπ.), με σκοπό και στόχο την αποδόμηση της πίστης, τότε όχι μόνον δεν εφαρμόζεται η λογική του «πολιτικά ορθόν», αλλά όποιος υψώσει ανάστημα διαφορετικού λόγου, άποψης, γνώμης και φωνής, από αυτό που υπηρετεί το «πολιτικά ορθόν», στοχοποιείται και βάλλεται ως δήθεν «σκοταδιστής», «ομοφοβικός», «χριστιανοταλιμπανιστής» κλπ., από όλους τους υπερασπιστές του. 
Διερωτώμαι: Άραγε μήπως  ο λόγος του Ουμπέρτο Έκο περί «φονταμενταλισμού της πολιτικής ορθότητας», ο οποίος μίλησε για τον φονταμενταλισμό ανθρώπων που, στο όνομα της υπεράσπισης ομάδων που υφίστανται κοινωνικές διακρίσεις, μετατράπηκαν σε μουλάδες που προσπαθούν να ελέγξουν τον λόγο συνανθρώπων τους, μήπως έχει μέσα του αλήθεια; Γιατί, εάν η πολιτική ορθότητα έχει καταντήσει ένα εργαλείο που προσπαθεί να ελέγξει και να στρέψει την σκέψη και τον λόγο, προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση, αυστηρώς καθορισμένη και, εάν, όποιος έχει δημόσιο λόγο, εξαιτίας της «αυθεντικότητας» που έχει αποκτήσει η πολιτική ορθότητα, πολλές φορές καταγράφεται στην λίστα των ρατσιστών και των ομοφοβικών, τότε προφανώς και μιλάμε για ένα νέο είδος «φονταμενταλισμού της πολιτικής ορθότητας», όπως την ονομάζει ο Ουμπέρτο Έκο• είδος  επικίνδυνο για την ίδια την Δημοκρατία και όχι μόνο για όποιους και όσους  στοχοποιεί.  
Αιτία των σκέψεων-προβληματισμού αυτού; Η τελευταία ταινία κινούμενων σχεδίων του Netflix, με τίτλο “ That Christmas”. Ταινία που διαστρεβλώνει και βεβηλώνει το γεγονός της Γέννησης του Χριστού. Ταινία που, όπως ισχυρίζεται ο σκηνοθέτης της,   απαντά στο ερώτημα: «Τι συμβαίνει όταν ένα μάτσο τρελαμένα παιδιά της πολιτικής ορθότητας μαζεύονται και φτιάχνουν μια σχολική παράσταση για την ιστορία της Γέννησης;». Ποιό το αποτέλεσμα «της πολιτικής ορθότητας», αυτών των.. «τρελαμένων παιδιών»; 
Ο Ιησούς «δεν θα ήθελε να κάνουμε την ίδια βαρετή χριστουγεννιάτικη ιστορία κάθε χρόνο, έτσι δεν είναι, γονείς;», ρωτάει ένας χαρακτήρας με το όνομα Bernadette το κοινό της παράστασης. «Θα ήθελε μια αυστηρά χορτοφαγική, πολυπολιτισμική γιορτή διασκέδασης με πολλά ποπ τραγούδια και πράγματα για την κλιματική αλλαγή», είπε. Αντί για τρεις σοφούς άνδρες, τρεις σοφές γυναίκες επισκέπτονται τον μικρό Ιησού, ενώ οι βοσκοί βόσκουν λαχανικά αντί για πρόβατα. 
Η.. «πολιτική τους ορθότητα» δεν περιορίζεται μόνο σε αυτά. Πως περιγράφει η ταινία την Γέννηση; «Το πιο εξωφρενικό σημείο της παραγωγής, όμως, έρχεται, σύμφωνα με το CBN, όταν η νεαρή κοπέλα που υποδύεται τη Μαρία, τη μητέρα του Ιησού, τραγουδάει το “Papa Don’t Preach”, ένα τραγούδι της Madonna του 1986, σχετικά με την απόφαση για το αν θα κάνει έκτρωση. Το κορίτσι (η υποτιθέμενη Παναγία, συμπληρώνουμε εμείς) τραγουδάει καθώς σηκώνει ένα καρπούζι με ένα πρόσωπο σκαλισμένο μέσα του, που προορίζεται να αναπαραστήσει τον μικρό Ιησού. Κάποια στιγμή, ένας άλλος μαθητής χτυπάει κατά λάθος το καρπούζι από τα χέρια του κοριτσιού και αυτό πέφτει στο έδαφος, πιτσιλώντας πάνω στο κοινό».
«Η σύγκριση ενός καρπουζιού και των κατεστραμμένων κομματιών του με το σώμα ενός βρέφους, σε μια ταινία κινουμένων σχεδίων που προορίζεται ωστόσο για παιδιά, είναι τουλάχιστον ενοχλητική, όσο δήθεν ανάλαφρα κι αν αναπαρίσταται.», δηλώνουν κάποιοι από τους θεατές, και συμπληρώνουν «..το φρούτο με το κόκκινο χρώμα προορίζεται προφανώς να προσομοιάζει με αίμα.»
Δηλαδή, με άλλα λόγια, και με τον κίνδυνο οι υπερασπιστές της «πολιτικής ορθότητας» να μας στοχοποιήσουν και να μας λοιδορήσουν, το μήνυμα που δίνει η ταινία αυτή• ταινία  μάλιστα που απευθύνεται σε μικρά παιδιά, που δεν έχουν ακόμα αποκτήσει κριτική ικανότητα σκέψεως, το μήνυμα που δίδει δεν αφορά την Γέννηση του Χριστού, αλλά την έκτρωση ενός παιδιού! Μια Χριστουγεννιάτικη, υποτίθεται, παιδική ταινία κινουμένων σχεδίων, «σχολική παράσταση», την ονομάζουν οι εμπνευστές της, που στο όνομα των Χριστουγέννων, δηλητηριάζει τις ψυχές των μικρών παιδιών που απευθύνεται, καθώς αντί να τους μιλήσει για τον Χριστό, περνά στο υποσυνείδητο τους την έκτρωση! Και όλα αυτά στο όνομα της «πολιτικής ορθότητας»!  
Συμπέρασμα, ερωτήματα: 

1. Έχει δίκιο ή άδικο ο Ουμπέρτο Έκο όταν μιλά για τον «φονταμενταλισμό της πολιτικής ορθότητας»; 

2. Σύμφωνα με την λογική του «πολιτικά ορθόν», όπως εισαγωγικά αναπτύχθηκε, τέτοιους είδους συμπεριφορές «πολιτικής ορθότητας» δεν σηματοδοτούν Χριστιανοφοβία και ρατσισμό;

3. Αυτού του είδους η «πολιτική ορθότητα» δεν αποτελεί την πιο σύγχρονη, πιο επικίνδυνη, πιο βάρβαρη, μορφή ξενοφοβίας, ρατσισμού και αποκλεισμού; 

4. Θα αντιδράσουμε ή παθητικά θα αποδεχόμαστε κάθε τι που θέλει να γκρεμίσει την πίστη, να αδειάσει την ψυχή, να αποδημήσει τον άνθρωπο από την ιερότητα του προσώπου του και την προοπτική της αιωνίου Βασιλείας; 

Πανευφρόσυνα, ευλογημένα, χαρούμενα, φωτεινά, αγιασμένα Χριστούγεννα, γεμάτα Χριστό και αγάπη !
Μητροπολίτης 

Κισάμου και Σελίνου                                                                                                                      Αμφιλόχιος
 

ΕΦΥΓΕ ΚΑΙ Ο ΜΙΧΑΛΗΣ

Σήμερα η μέρα δυστυχώς δεν είναι καλή, το μεσημέρι μεταφέρθηκε νεκρός στο Κ.Υ. Κισάμου ο αγαπητός φίλος και συμμαθητής Μιχάλης Καρμπαδάκης από την Κουκουναρά. Βρέθηκε νεκρός μέσα στο αυτοκίνητο του και κατά πάσα πιθανότητα ο θάνατος του οφείλεται σε παθολογικά αίτια. 

Θερμά συλλυπητήρια στους οικείους του.

ΣΩΤΗΡΙΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ.....

 Έξω από το 1ο δημοτικό σχολείο Κισάμου.
Σωτηρία δε υπάρχει δυστυχώς για αυτόν τον τόπο, όσο κι αν κάποιοι προσπαθούν να διορθώσουν τα λάθη μας ....
 Επικρατεί η λογική:
Αφού κάποιοι θα τα μαζέψουν ας τα πετάξουμε και μπροστά στα μούτρα των μαθητών για να τους δείξουμε πως πρέπει..... να τα κάνουν και αυτοί αργότερα.
Δίχως ντροπή, δίχως ίχνος σεβασμού, όχι μόνο για τον τόπο τους, την γειτονιά τους,  αλλά για τα αθώα μάτια που τους βλέπουν να κάνουν αυτές τις άθλιες ενέργειες.

Πως φτάσαμε άραγε σε τέτοιες καταστάσεις έχει κανείς αναρωτηθεί; 

ΑΛΛΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΤΟ ΘΕΜΑ!

Με αφορμή το κράνος

Γράφει ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΛΙΟΝΑΚΗΣ*
και τα πρατήρια, βρήκαμε πάλι την ευκαιρία να σκοτωθούμε μεταξύ μας. Μην το βλέπετε σαν  ένα μέτρο επιβολής. Δεν αφορά τον ΚΟΚ. Δείτε το σαν ένα μήνυμα. Έτσι απλά και μόνο. Μην μπαίνετε σε συζητήσεις νομιμότητας, παρανομίας και ούτω καθεξής. Και σκεφτείτε καλά, ότι το κράνος δεν το φοράμε ούτε για το χατίρι της κοπελιάς μας, ούτε για χατίρι της μάνας μας, ούτε για την τροχαία, ούτε για τον πρατηριούχο πολύ περισσότερο. Το φοράμε γιατί την κακή ώρα θα μας σώσει. 

Τόσο απλά.

Τώρα ξέρετε.

Η απόφαση δική σας!

*πρόεδρος του Εθελοντικού Συλλόγου Πρόληψης Τροχαίων Ατυχημάτων 

ΙΔΡΥΣΗ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΟΣ ΣΑΕΚ-ΙΕΚ ΣΤΗΝ ΚΙΣΑΜΟ

Αν και η εισήγηση του προέδρου του Δ.Σ κ. Ζουριδάκη ηταν για την ίδρυση Σ.Α.Ε.Κ., στις εγκαταστάσεις του Ημερησίου ΕΠΑΛ Κισσάμου, με τις κάτωθι προτεινόμενες ειδικότητες:
α) Τεχνικός μηχανικός θερμικών εγκαταστάσεων και μηχανικός τεχνολογίας πετρελαίου
και «υδραυλικού» φυσικού αερίου (παρέχει άδεια άσκησης επαγγέλματος)
β) Τεχνικός εγκαταστάσεων ψύξης, αερισμού και κλιματισμού (παρέχει άδεια άσκησης επαγγέλματος «Τεχνίτη ψυκτικού»)
γ) Τεχνικός αισθητικός ποδολογίας-καλλωπισμού νυχιών και ονυχοπλαστικής (παρέχει τη δυνατότητα εργασίας ως ελεύθερος επαγγελματίας)
εντούτοις 

ο άμισθος Αντιδήμαρχος κ. Γλαμπεδάκης Βασίλειος, με αρμοδιότητες επί θεμάτων Παιδείας και Δια Βίου Μάθησης, αντιπρότεινε όπως εγκριθεί αντί για σχολή ίδρυση παραρτήματος ΣΑΕΚ-ΙΕΚ που θα εδρεύει στο ΕΠΑΛ Κισσάμου. Μάλιστα πρότεινε και τις παρακάτω ειδικότητες 
1) Ηλεκτρολογίας – Αυτοματισμού ή Τεχνικός Ιατρικών Οργάνων
2) Τουριστικών Επαγγελμάτων Υποδοχής ή Μαγείρων
3) Διασώστες Τραυματιοφορέων ΕΚΑΒ
1) Οι ανωτέρω ειδικότητες δεν υφίσταται σε άλλο ΣΑΕΚ-ΙΕΚ του Νομού Χανίων.
2) Οι καθηγητές που θα πλαισιώσουν τις παραπάνω ειδικότητες ανήκουν στο ΕΠΑΛ Κισσάμου
Επιπλέον σας ενημερώνουμε ότι οι ειδικότητες κάθε χρόνο αλλάζουν και μπαίνουν νέες για την κάλυψη των αναγκών της περιοχής μας. 

Ομόφωνα πέρασε η πρόταση του αντιδημάρχου κ Γλαμπεδακη για :

Την ίδρυση Τμημάτων εκτός έδρας με Παραρτήματα του ΣΑΕΚ Χανίων με τις ειδικότητες 

α)Τεχνικός Εσωτερικών Ηλεκτρικών Εγκαταστάσεων και 

β)Στελεχών Μονάδων Φιλοξενίας. 

H « ΑΓΙΑ» ΤΑΒΛΑ ΚΑΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑΣ, ΣΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΚΑΣΤΡΟ

Την περίοδο της Ενετοκρατίας προστάτης της συντεχνίας των «ΠΛΑΚΟΥΝΤΟΠΟΙΩΝ» δηλαδή των Φουρνάρηδων, των ανθρώπων που έφτιαχναν Κουλούρια και παξιμάδια ήταν ο Άγιος Σπυρίδωνας.
Στο Μεγάλο Κάστρο γύρω στα 1870 στην περιοχή που βρίσκεται ο Άγιος Τίτος, υπήρχε ένας φούρνος και ο φούρναρης λεγόταν Φουντουλάκης.
Αυτός λοιπόν έψηνε τα ψωμιά των Χριστιανών αλλά και των Τούρκων.
Τα πήγαιναν στο φούρνο πάνω σε μια σανίδα, μια  Τάβλα.
Ο Φουντουλάκης είχε πελάτη και ένα Τούρκο Αγά που η συμπεριφορά του ήταν κάπως περίεργη.
Πήγαινε το ψωμί ο ίδιος στο φούρνο για ψήσιμο, τοποθετημένο πάνω σε μια μικρή, πολύ παλιά και χοντρή σανίδα. Περίμενε να φουρνιστεί και έπαιρνε τη σανίδα του πίσω αφού την τύλιγε σε μια καθαρή άσπρη πετσέτα.  Επέστρεφε αργότερα και έπαιρνε το ψημένο ψωμί, το οποίο ξεχώριζε από ένα σημάδι που έκανε πάνω στη ζύμη.
Αυτή η εμμονή του Αγά να φέρνει ο ίδιος το ψωμί για ψήσιμο και η προστασία της σανίδας έβαλε σε υποψίες τον φούρναρη.
Ο Φουντουλάκης έμαθε πως το ψωμί του Αγά φούσκωνε χωρίς προζύμι, τοποθετώντας το μόνο πάνω στην τάβλα.
Μια μέρα το ψωμί το πήγε η Αραποπούλα υπηρέτρια του Αγά στο φούρνο.
Ο Φουντουλάκης την ξεγέλασε και την έπεισε να αφήσει τη σανίδα εκεί και να έρθει να την πάρει αργότερα με το ψημένο ψωμί.
Όταν έμεινε μόνος με τη σανίδα, πρόσεξε ότι πάνω της υπήρχε ζωγραφισμένη  η μορφή κάποιου Αγίου αλλά δεν μπορούσε να καταλάβει τίνος. Στη συνέχεια αυτός έκρυψε καλά τη σανίδα.
Όταν επέστρεψε η μικρή Αραποπούλα, της είπε πως οι σανίδες μπερδεύτηκαν και την πήρε άλλος πελάτης.
Όταν το έμαθε ο Αγάς πήγε έξαλλος στο Φουντουλάκη, λογομάχησαν, τον απείλησε, στο τέλος τον μαχαίρωσε στο αυτί.
Αν και επενέβει ο ίδιος ο Πασάς Μπίλμπασης, και ο Αγάς ομολόγησε τη θαυματουργή δράση της εικόνας, ο Φουντουλάκης δεν απεκάλυψε που έκρυψε την «Αγία» Σανίδα.
Για να γλυτώσει τα χειρότερα , έφυγε για την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, όπου έμεινε αρκετά χρόνια εργαζόμενος ως κουλουράς.
Όταν επέστρεψε ο Φουντουλάκης στο Μεγάλο Κάστρο, οι Τούρκοι είχαν σχεδόν φύγει.
Πήρε την «Αγία» Τάβλα από εκεί που την είχε αφήσει τόσα χρόνια και την έδειξε σε ένα έμπειρο Αγιογράφο, τον Χατζή Αλέξανδρο. Αυτός αναγνώρισε στην ξεθωριασμένη όψη τη μορφή του Αγίου Σπυρίδωνα. Προστάτη των Πλακουντοποιών του Μεγάλου Κάστρου!!! Προστάτη και του ίδιου του Φουντουλάκη!!
Ήταν ο Άγιος Σπυρίδωνας η «μυστική» δύναμη που τα ψωμιά ανέβαιναν χωρίς προζύμι;
Ο Φουντουλάκης μετά την αποκάλυψη της μορφής του Αγίου, πλήρωσε 10 γρόσια τον Αγιογράφο για να επιζωγραφίσει την ξεθωριασμένη εικόνα, να φανεί η μορφή του Αγίου.
Στη συνέχεια τη δώρισε στο σωματείο των Πλακουντοποιών και έγινε η επίσημη 
εικόνα του σωματείου.
Στη συνέχεια, επειδή η εικόνα ήταν μικρή, προσθέσανε γύρω γύρω ξύλο ώστε να μεγαλώσει και ζωγραφίστηκαν δύο Άγγελοι στην πάνω πλευρά.
Μέχρι το 1910, η εικόνα αυτή μεταφερόταν στην πομπή τη μέρα της γιορτής του Αγίου στις 12 Δεκεμβρίου, και στη συνέχεια το εορτάζον μέλος του Σωματίου τη «φιλοξενούσε» στο σπίτι του μέχρι την επόμενη χρονιά.
Το 1910, με έξοδα του σωματείου κατασκευάστηκε περίτεχνο ξυλόγλυπτο εικονοστάσι , όπου τοποθετήθηκε η ιερή εικόνα και βρίσκεται έως τις μέρες μας στην εκκλησία του αγίου Μηνά στο Ηράκλειο.
Πηγές:  Φυλλάδιο "Ιστορία της ιεράς εικόνος του Αγίου Σπυρίδωνα",

Μητρ. Ναός Αγίου Μηνά, εκδ. Γ΄2013
Λαϊκές τελετουργίες στην Κρήτη. Νίκος Ψυλλάκης

ΠΟΙΟΣ ΑΡΑΓΕ ΔΙΝΕΙ ΤΟ ΚΑΛΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ

Ένα κατεβατό έχει γράψει ο καθένας μας σχετικά με το κράνος και τις παραβάσεις μας στον κοκ...έχουμε βρει μάλιστα και ποιος φταίει; Τα κοπέλια, αλλά μήπως εμείς είμαστε οι αδιόρθωτοι τελικά ... μήπως το κακό παράδειγμα το δίνουμε εμείς; 
Σε Χθεσινό έλεγχο του Α.Τ Κισάμου και με τόσο πρόσφατο το τραγικό γεγονός στην πόλη μας, ουδείς μεσήλικας φορούσε κράνος ... με αποτέλεσμα να οδηγηθούν όλοι ανεξαιρέτως στο Α.Τ Κισάμου για να τους δοθεί εκτός από σύσταση και πρόστιμο. Μάλιστα όπως έμαθα ουδείς διαμαρτυρήθηκε (γιατί άλλωστε) .... αντίθετα στους ελέγχους στα μηχανάκια των παιδιών μόνο ένας δεν φορούσε κράνος, παρ' όλο που το είχε αλλά περασμένο στο χέρι του. (για το βενζινάδικο).
Το παράδειγμα το δίνουμε εμείς και σίγουρα κάποιοι πρέπει να θυσιάσουν την όμορφη κόμη τους και να μην δίνουν το κακό παράδειγμα ... 
Υ.Σ Και κάτι δημοτικοί σύμβουλοι που πάνε ανάποδα σε μονόδρομους και δίχως κράνος είναι καιρός να συμμορφωθούν ... 

 
 

ΕΤΣΙ ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΡΝΑ Η ΩΡΑ

 Με βάση τον ισχύοντα Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας το ανώτατο όριο ταχύτητας που μπορεί να αναπτύξει κανείς μέσα στις πόλεις είναι στα 50 km/h. Ωστόσο, οι αρμόδιοι φορείς έχουν γνωστοποιήσει ότι προτίθενται να το μειώσουν εντός των αστικών ιστών, σε συγκεκριμένους δρόμους, το ανώτατο όριο ταχύτητας αναμένεται να μειωθεί στα 30 km/h, ενώ πέριξ, και κοντά στα σχολεία το ανώτατο όριο ταχύτητας θα έχει -πιθανότατα- ως τελική τιμή τα 20 km/h.
- Να λοιπόν που μπορεί να βοηθήσει και να προσφέρει και η δημοτική μας αρχή που δεν έχει και πολλές ιδέες και λύσεις. Τοποθέτηση πινακίδων σε όλο το μήκος του μοναδικού μας δρόμου με όριο ταχύτητας τα 30km και εμπρός από τα σχολεία 2Οkm.

Φυσικά δεν το κουβεντιάζω ότι πρέπει να φτιαχτούν κάθε 60 μέτρα διαβάσεις ..αφού φαίνεται ότι ο πολίτης με τα πόδια είναι δεύτερης κατηγορίας άνθρωπος στους δρόμους μας. Για τα πεζοδρόμια ξέρω ότι είναι δύσκολο αλλά κάποτε θα πρέπει να το καταλάβει ότι είναι απαραίτητα. Τέλος χρειάζεται αστυνόμευση ο δρόμος ...και στο χαλί που βρίσκεται δεν φταίνε οι πολίτες, ούτε οι δημότες, ούτε οι οδηγοί, κύριος υπόλογος είναι η αδιαφορία της. Δεν μεριμνεί, ούτε την ενδιαφέρει τα διπλοπαρκαρισμένα, τα ανάποδα στους μονόδρομους, τους κλειστούς ακόμα δρόμους του σχεδίου πόλης, τους βομβαρδισμένους δρόμους και τα άθλια πεζοδρόμια. ... Την προκαλώ να μας δείξει τις ενέργειες της τα τελευταία χρόνια .. αλλά και να έχει κάνει τα σβήνει όλα η ετσιθελική απομάκρυνση του δημοτικού υπαλλήλου που ρύθμιζε ότι ρύθμιζε. 
Επιτέλους δεν βγήκε για να διαλύσει τα πάντα βγήκε και ξαναβγήκε για να λύσει τα προβλήματα της καθημερινότητας μας.
Αν δεν μπορεί ας συμβουλευτεί, ας πάρει γνώμες, αλλά επουδενί πρέπει να συνεχίσει την αδιαφορία που δείχνει στα πάντα .......έχει σηκώσει τα χέρια εδώ και καιρό...
Ντροπή.
Υ.Σ Κάνεις δεν την κυνηγά (δημοτική αρχή), απλά με τόση πελαγωμάρα που υπάρχει έχει αρχίσει και βλέπει και φαντάσματα...

ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΠΡΑΤΗΡΙΟΥ ΥΓΡΩΝ ΚΑΥΣΙΜΩΝ ΡΟΔΟΥΣΑΚΗ ΕΜΜ. & ΣΙΑ Ο.Ε

 Κίσσαμος, 13/12/2024
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
Με αφορμή το δυστύχημα που έγινε στο σταυροδρόμι εμπρός από το πρατήριο μας, σκεφτήκαμε να μην μείνουμε αδρανείς. Αποφασίσαμε να κάνουμε μια ενέργεια στοχευμένη σε ένδειξη συμπαράστασης και παραδειγματισμού. Αποφασίσαμε να μην προμηθεύουμε με καύσιμα μοτοσυκλέτες με επιβάτες που δεν φοράνε κράνος,
Η αναπάντεχα μεγάλη προβολή μας εξέπληξε. Μια απλή ανάρτηση της απόφασης μας στο Facebook με σκοπό να ενημερώσουμε τους πελάτες μας, έφτασε να αναπαράγεται σε πανελλήνια δίκτυα. Ο ξαφνικός και άδικος θάνατος ενός παιδιού δεν επιθυμούσαμε να γίνει γεγονός προς αναπαραγωγή και δημοσιότητα. Όταν συμβαίνει το μόνο που θέλουμε είναι να μην είχε συμβεί. Δεν είναι μόνο η άτυχη οικογένεια. Ολόκληρη η κοινωνία βυθίζεται στο πένθος την θλίψη και την αγανάκτηση για ακόμη μια φορά.
Στο πρατήριο μας, είμαστε όλοι γονείς με νέα παιδιά. Κάθε λογικός άνθρωπος εύχεται να είναι ασφαλή όλα τα παιδιά του κόσμου. Αναστατωμένοι από την πρόσφατη απώλεια σχεδόν αντανακλαστικά αποφασίσαμε να εκφράσουμε το πένθος μας έμπρακτα. Ταυτόχρονα θελήσαμε να βάλουμε «το λιθαράκι μας» για να σταματήσει αυτή η μάστιγα. Η ασφάλεια στους δρόμους δεν εντάσσεται στις δικές μας αρμοδιότητες. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν μπορεί ο κάθε ένας με όποιον τρόπο έχει να ενισχύσει αυτό που φωνάζει ολόκληρη η κοινωνία. ΟΧΙ ΑΛΛΟ ΑΙΜΑ ΣΤΗΝ ΑΣΦΑΛΤΟ.
Οι μικρές επιχειρήσεις στην Ελλάδα είναι οι πνεύμονες της τοπικής οικονομίας. Θεάρεστο έργο, το αποτύπωμα κάθε επιχείρησης να έχει μόνο θετικό κοινωνικό πρόσημο στην εκάστοτε περιοχή δραστηριότητας. Το Έθνος μας επιβιώνει μέσα από την αλληλεγγύη και την υποστήριξη. Οι αξίες αυτές έχουν θεμελιωθεί στους μικρούς τόπους με καθημερινές μικρές ή μεγαλύτερες αφορμές και με ατομική προσπάθεια από τον κάθε ένα. Είναι ένα πολύτιμο χαρακτηριστικό. Εύχομαι να το διατηρήσουμε.
Λειτουργούμε ένα από τα παλαιότερα οικογενειακά πρατήρια στην Ελλάδα με αδιάκοπη δραστηριότητα για περισσότερα από 70 έτη. 54 χρόνια στο ίδιο τηλέφωνο και στην ίδια διεύθυνση. Η επαγγελματική μας εμβέλεια είναι συγκεκριμένη και τοπική. Το ίδιο και οι πελάτες μας. Τους γνωρίζουμε και μας γνωρίζουν.
Είμαστε περήφανοι για το πελατολόγιο μας. Ελπίζουμε στην κατανόηση τους. Ευελπιστούμε ότι συμμερίζονται και δεν θα μας φέρουν σε δύσκολη θέση. Άλλωστε, η απόφαση μας - βαραίνει αποκλειστικά την επιχείρηση με μονόπλευρο κόστος.
Ευχόμαστε να δίνουμε ένα καλό παράδειγμα ή έστω την αιτιολογία στους γονείς να πούνε μια επιπλέον συμβουλή. Σίγουρα, αποτελούμε ένα ακόμη σωστό κίνητρο στα νέα παιδιά να είναι πιο ασφαλή. Εν τέλει, ελπίζουμε η δράση μας - μέσα από την ανέλπιστα μεγάλη προβολή - να έχει ενεργοποιήσει πολλαπλασιαστικά περισσότερο κόσμο και επιχειρήσεις. Ευχαριστούμε όλους όσους επικοινωνήσατε για να μας υποστηρίξετε ένθερμα, τόσο από την περιοχή μας αλλά και από όλη την Ελλάδα. Αποτελείτε την μεγαλύτερη ηθική ανταμοιβή στην προσπάθεια μας. Να είστε όλοι πάντα καλά.
Για την "Εμμανουήλ ΡΟΔΟΥΣΑΚΗΣ Κ ΣΙΑ Ο.Ε."
ΡΟΔΟΥΣΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

ΥΠΕΡΜΑΡΑΘΩΝΙΟΣ- Ε4 ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΙΣ ΑΝΕΜΟΓΕΝΝΗΤΡΙΕΣ

Πέντε Αθλητές, χωρίς κανένα κίνητρο διάκρισης, θα διασχίσουν το μεγαλύτερο μέρος του νότιου μονοπατιού Ε4 των Χανίων, από το Λαφονήσι ως και την Χώρα Σφακίων.
Πρόκειται για τους: Φώτη Ματσίγκο, τον Ευτύχη Νασόπουλο, την δική μας Ερμιόνη Σαπουνάκη, την Κατερίνα Ταραμπατζή και τον Βαγγέλη Χαραλαμπάκη.
Ο αγώνας τελεί υπό την αιγίδα της Πρωτοβουλίας Σφακίων ενάντια στην εγκατάσταση ΒΑΠΕ.
Να θυμίσω ότι μόλις πριν από 10 μέρες δόθηκε περιβαλλοντική άδεια για εγκατάσταση ανεμογεννητριών στον δήμο Κισάμου στην θέση Ροβάς του Σηρικαρίου. Εμείς απλά βλέπουμε από μακριά όλα αυτά που προσπαθούν να κάνουν στις κορφές μας, αφού ο αγώνας μας είναι για συγκεκριμένους σκοπούς και ανθρώπους ..

Συγχαρητήρια και καλή επιτυχία στην Ερμιόνη που έχει ξαναπερπατήσει την διαδρομή το 2022 κάνοντας τότε όλο το Ευρωπαϊκό μονοπάτι Ε4 από την μια μεριά της Κρήτης ως την άλλη σε 18 μέρες.

ΑΠΟ ΤΑ ΠΟΛΛΑ ΘΑ ΔΕΝ ΘΥΜΟΜΑΣΤΕ ΤΙ ΕΧΟΥΜΕ ΠΕΙ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ

 Ας κοιτάξει ο δήμος μας που τόσο θέλει να εξαφανιστούν όλα αυτά τα δυσάρεστα και πολύ επώδυνα περιστατικά μέσα στην πόλη να κλείσει όλες τις λακκούβες που υπάρχουν. Ακριβώς απέναντι από το σημείο αυτό και στον κάθετο του 1ου Γυμνασίου είναι μια λακκούβα εδώ και κάμποσους μήνες που το βάθος της είναι πάνω από 30 πόντους και υπάρχει κίνδυνος για ατύχημα.

Το να ευχόμαστε δίχως να κάνουμε έστω κάτι είναι κοροϊδία.
Επειδή την Δευτέρα θα ξαναπέσει άσφαλτος στο κομμάτι από την Λουσακιανή διασταύρωση ως και την Ομογενών Αμερικής λόγω αστοχίας υλικού...καλό είναι αν περισσέψει λίγη πίσσα να κλείσουν κάποιες τρύπες που υπάρχουν.

 

Η ΚΙΣΑΜΟΣ ΠΟΛΙΣ ΕΟΡΤΑΣΕ ΤΟΝ ΠΡΟΣΤΑΤΗ ΚΑΙ ΠΑΤΡΩΝΑ ΤΗΣ, ΑΓΙΟ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ

Φόρεσε τα γιορτινά της η Κίσαμος για την εορτή του προστάτη και φύλακα Άγγελου της, Αγίου Σπυρίδωνος Επισκόπου Τριμυθούντος, καθώς εορτάζει ο ιστορικός Ιερός Καθεδρικός Ναός της Κισάμου και, μαζί, η πόλις της Κισάμου. Του Εσπερινού χοροστάτησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος, με την συμμετοχή πλειάδας Ιερέων εκ της Ιεράς Μητροπόλεως ως και εξ΄ άλλων Ιερών Μητροπόλεων. Ακολούθησε η λιτάνευση της Χαριτοβρύτου Εικόνος του Αγίου Σπυρίδωνος στην πόλη της Κισάμου με την συμμετοχή στρατιωτικού αγήματος, της Σχολικής Κοινότητας, του ΕΕΣ, πλήθους Πολιτιστικών Σωματείων και Φορέων ως και πλήθους πιστών. Ιερά Παράκληση και Ιερά Αγρυπνία ακολούθησαν την ιεράς λιτανείας. 

Την κυριώνυμο ημέρα τελέστηκε τρισαρχιερατική Θεία Λειτουργία, προεξάρχοντος του Σεβ. Μητροπολίτου Αρκαλοχωρίου, Καστελλίου και Βιάννου κ.Ανδρέου και συλλειτουργούντων των Σεβ. Μητροπολιτών Κυδωνίας και Αποκορώνου κ.Δαμασκηνού, ο οποίος και κήρυξε, και του Σεβ. Ποιμενάρχου κ. Αμφιλοχίου. Στο μεστό και εμπνευσμένο κήρυγμα του ο Σεβ. Μητροπολίτης Κυδωνίας και Αποκορώνου κ. Δαμασκηνός αναφέρθηκε στο Αποστολικό ανάγνωσμα της ημέρας. Ο ομιλητής, αφού ευχαρίστησε τον Σεβ. Ποιμενάρχη κ. Αμφιλόχιο, μίλησε για τα έργα του φωτός, σε αντιδιαστολή με τα έργα του σκότους, ως επίσης και για τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος: την αγάπη, την χαρά, την ειρήνη, την μακροθυμία, την πίστη, την πραότητα, την εγκράτεια, την αγαθωσύνη και την χρηστότητα, καθώς όπως είπε: «Μέσα από τα έργα του φωτός, που είναι καρποί του Αγίου Πνεύματος, ευαρεστείται ο Θεός, όπως ο Άγιος Σπυρίδων Τον ευαρέστησε με την σθεναρή στάση του στην Α΄ Οικουμενική Σύνοδο, έναντι του σκότους της κακοδοξίας του Αρείου. Φωτεινούς και πνευματοφόρους μας θέλει ο Χριστός και όχι κλεισμένους στον εαυτό μας», κατέληξε ο φιλοξενούμενος Ιεράρχης, χρησιμοποιώντας από τον Ντοστογιέφσκι το παράδειγμα «της γριάς με το κρεμμύδι στον παράδεισο». Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας και, μετά την ευλόγηση του κολλύβου του Αγίου, ο προεστώς της Συνάξεως, Σεβ. Μητροπολίτης Αρκαλοχωρίου, Καστελλίου και Βιάννου κ. Ανδρέας, ευχαρίστησε τον Σεβ. Μητροπολίτη Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιο «δια την φιλάδελφο πρόσκληση» και αναφέρθηκε στο «σκοτισμό του νοός», σε αντιδιαστολή με τα «έργα του φωτός», σημειώνοντας: «Ο φωτισμένος νους από το Άγιο Πνεύμα, καθαρίζει το μυαλό και την λογική και οδηγεί τον άνθρωπο σε έργα και πράξεις που νικούν τον θάνατο. 

Νους σκοτισμένος από τα πάθη και την αμαρτία οδηγεί τον άνθρωπο στην σκλαβιά και την αποστασία.», ευχόμενος όπως επικρατήσει στον κόσμο «η ειρήνη του Θεού, η πάντα νουν υπερέχουσα». Ο Σεβ. Ποιμενάρχης κ. Αμφιλόχιος, με λόγους καρδιακούς, καλωσόρισε και ευχαρίστησε τους Σεβ. αγίους Αρχιερείς «δια την αποδοχή της ταπεινής πρόσκλησης», αναφερόμενος στα χαρίσματα και τις αρετές που τους διακρίνουν, ευχόμενος «αγλαόκαρπο, πολύκαρπο, πολυετή Ποιμαντορία». Ακολούθως καλωσόρισε τους μετέχοντες: Περιφερειακές-Δημοτικές Αρχές, Διοικητές Στρατιωτικών Μονάδων του Νομού Χανίων ως και τοπικών Αρχών, εκπροσώπους Συλλόγων-Φορέων, την Σχολική Κοινότητα ως και τους πολυπληθείς προσκυνητές που το εόρτιο διήμερο κατέκλεισαν τον ιστορικό Καθεδρικό Ναό του Αγίου Σπυρίδωνος, σημειώνοντας: «Σε μια εποχή που η ανθρώπινη αξία, ο άνθρωπος ολοένα και περισσότερο υποτιμάται και ευτελίζεται, συνθλίβεται στο όνομα του.. ‘δικαιωματισμού’, οι Άγιοι μας, ο Άγιος Σπυρίδων, μας δείχνει πόση αξία έχουμε. Ποιό το νόημα της ζωής μας. Ποιός ο λόγος της υπάρξεως μας. Το ερώτημα που καλούμεθα να θέσουμε, στους καιρούς μας και στον εαυτό μας, είναι εάν, τελικά, οι επιλογές της ζωής μας, μας οδηγούν στο φως, την αλήθεια, την ομορφιά και την χαρά της ζωής, στον χαμένο παράδεισο μας, όπως τόσο όμορφα μας είπαν οι προσκεκλημένοι μας, σεβάσμιοι, άγιοι Αρχιερείς, ή στην άβυσσο της ανυπαρξίας μας», κατέληξε ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος, ευχαριστώντας και τους «συνεργούς της ιεράς πανηγύρεως», τον Πρωτοσύγκελλο Παν. Αρχ. π.Αγαθάγγελο (Κουμαρτζάκη), ως και τον Ιερατικώς Προϊστάμενο του Ναού, Αιδ. Πρωτ. π. Εμμανουήλ Μπαργωτάκη, με ιδιαίτερη ευχαριστιακή αναφορά στον Δήμαρχο Κισάμου κ. Γεώργιο Μυλωνάκη. 

Εκ της ΙΜΚ&Σ

ΗΜΕΡΙΔΑ ΣΤΗΝ Ο.Α ΚΡΗΤΗΣ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΗΝ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ

 Ο Δήμος Πλατανιά σε συνεργασία με την Ορθόδοξο Ακαδημία Κρήτης και την ευγενική υποστήριξη του Ομίλου Φιλιστόρων και του Συλλόγου Μικρασιατών Ν. Χανίων "Ο Άγιος Πολύκαρπος", διοργανώνουν Ημερίδα την Παρασκευή, 13 Δεκεμβρίου 2024 και ώρα 18:00,
με θέμα: "Μικρασιατική Καταστροφή: Αιτία Αποτελέσματα". Ομιλητής θα είναι ο Βλάσης Αγτζίδης, Ιστορικός.

ΑΓΙΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑΣ ΠΟΛΙΟΥΧΟΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΗΣ ΚΙΣΑΜΟΥ

Στην πρωτεύουσα της Επαρχίας Κισάμου την όμορφη πόλη Καστέλλι (Κίσσαμος) που βρέχεται και δροσίζεται από το Μυρτίλλο (κόλπο Κισάμου) και είναι κτισμένη πάνω στα ερείπια της αρχαίας πόλης Κίσαμος που ήκμασε κυρίως κατά τους Ρωμαϊκούς χρόνους, τον τόπο που σημαίνει κάστρο- φρούριο και πήρε το όνομά του από το Ενετικό κάστρο INTZI- KAΛE, και στην έδρα της Μητροπόλεως Κισάμου και Σελίνου ευρίσκεται η ιστορική ενορία Μεταμορφώσεως του Σωτήρος και Αγίου Σπυρίδωνος.
Η ενορία υπήρχε από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού ίσως με άλλη ονομασία, όμως την σημερινή μορφή και ονομασία της πήρε το έτος 1865, τότε που οικοδομήθηκε εκ θεμελίων ο περικαλλής ενοριακός Ναός της στο όνομα της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος και του Αγίου Σπυρίδωνος. Με πρωτοβουλία του τότε Επισκόπου κυρού Παρθενίου Μπιτσάκη, με τη βοήθεια του τότε τοπικού προέδρου, ονόματι Δαρατσινού, και άλλων προεστών και χριστιανών του τόπου και μετά από άδεια των τουρκικών αρχών οικοδομήθηκε ο σημερινός ναός της ενορίας.
Ο Γερμανός περιηγητής Λίχερ σημειώνει «περνώντας από την Κρήτη τον Μάιο του έτους 1865 συνάντησα στην Κίσαμο Χανίων την οικοδομή περικαλέστατου Ορθόδοξου Χριστιανικού Ναού, αλλά και τη μεγάλη προθυμία των κατοίκων για την οικοδόμησή του».
Ο Ναός περατώθηκε σε τρία χρόνια και έγιναν τα εγκαίνιά του. Είναι κατασκευασμένος από πέτρα, ασβέστη και ειδικό κοκκινόχωμα, τα οποία αντέχουν στην φθορά του χρόνου, και διατηρούν το οικοδόμημα άφθαρτο και αιώνιο.
Το έτος 1911 κατασκευάσθηκε στο ναό ο γυναικωνίτης καθώς και το ωραίο πέτρινο κωδωνοστάσιο «καμπαναριό» στο οποίο βρίσκονται οι πέντε καμπάνες του. Η μεσαία και μεγαλύτερη της οποίας ο ήχος ακούγεται σ’ όλη την πόλη αλλά και τα τριγύρω χωριά, ζυγίζει ένα τόνο, είναι αφιέρωμα του Γ. Χουδαλάκη και κατασκευάστηκε στη Ρωσία. Ο Ναός είναι ρυθμού τρίκλιτου βασιλικού και η οροφή του στηρίζεται σε τέσσερις μαρμάρινες κολώνες, παρμένες από αρχαίο ρωμαϊκό θέατρο της Κισάμου. Ευρίσκεται στην βόρεια πλευρά της πόλεως και είναι κτισμένος στα ερείπια μικρότερου που κατεδάφισε πιθανότατα η μανία των Τούρκων τα πρώτα χρόνια της υποδούλωσης της χώρας και του νησιού μας.
Το εσωτερικό του Ναού είναι άριστα διακοσμημένο από παλαιά και νεότερα ξυλόγλυπτα και εικόνες, οι δε τοίχοι του αγιογραφημένοι με βυζαντινές τοιχογραφίες Κρητικής τέχνης από τον Κισαμίτη καλλιτέχνη αγιογράφο Νίκο Γιαννακάκη το έτος 1996.

ΠΟΛΙΟΥΧΟΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΜΑΣ
Από την ημέρα των εγκαινίων του ναού ο επίσκοπος με τον κλήρο και τον λαό της πόλεως αποφάσισαν να είναι όχι μόνο Μητροπολιτικός αλλά ο Άγιος Σπυρίδωνας του οποίου το όνομα τιμά, να είναι Πολιούχος και προστάτης της πόλεως και Μητροπόλεως μας.
Από τότε μέχρι σήμερα ο ναός και ο Άγιος του παραμένει στην ψυχή και στη συνείδηση των χριστιανών ως ο Άγιός τους, ο Θείος προστάτης τους, ο οδηγός και συνοδοιπόρος τους, ο βοηθός και ιατρός τους, ο μεσίτης τους προς τον Θεό. Πράγματι ήταν και παραμένει άμαχος σύμμαχος των πρακτέων υφηγητής, των μη πρακτέων ερμηνευτής, φρουρός, φύλακας, συμπαραστάτης.
Ο υπέρμαχος της πρώτης οικουμενικής συνόδου, ο συλλειτουργών με τους αγγέλους, ο ένδοξος επίσκοπος της Τριμηθούντας, ο Σεβασμιώτατος Σπυρίδων μας κάνει την τιμή να βρίσκεται μαζί μας, να περνά τις ώρες του με μας και να διακονεί το ναό μας όπου πολλές φορές πιστοί χριστιανοί τον έχουν ιδεί και συγκεκριμένα οι ευλαβέστατες κεκοιμημένες μοναχές Μάρθα και Καλλίνικη.
Ο πολιούχος Άγιος και προστάτης μας δεν σταματά να παρηγορεί και να γιατρεύει, να έρχεται και να παρουσιάζεται σε όνειρα, σε οράματα, σε ασθενείς, σε ετοιμοθάνατους, σε απαρηγόρητους, σε κινδυνεύοντας σε ταπεινούς. Δεν ξεχνά κανένα, δεν αφήνει κανένα παραπονούμενο και γίνεται συνέχεια και συνέχεια προσόψιο κάθιδρων χριστιανών του τόπου αλλά και ευλαβών προσκυνητών, λύση προβλημάτων, σωτηρία απολεσθέντων, παρηγοριά, στήριγμα, οδηγός και στοργικός πατέρας. Κάθε μέρα στη σημερινή αγχώδη εποχή και το σύγχρονο χάος, επισκέπτονται τον ναό πολλοί προσκυνητές κάθε ηλικίας και κοινωνικής τάξης. Έρχονται για να προσπέσουν ευλαβικά στα πόδια εκείνου που διακήρυξε το «δεύτε πάντες προς με οι κοπιώντες και πεφορτισμένοι καγώ αναπαύσω ημάς» και στην ιερή και θαυματουργή εικόνα του Αγίου και να πάρουν την ευλογία και πρεσβεία του.

ΙΕΡΑ ΚΕΙΜΗΛΙΑ
Εκτός των πολλών Ιερών Λειψάνων διαφόρων Αγίων της Εκκλησίας μας, η ενορία μας φυλάγει ως ιερό κειμήλιο, αγίασμα σεπτό και πλούτο θαυμαστό την Ιερή και θαυματουργή Εικόνα του Αγίου Σπυρίδωνος, η οποία κατά την Κρητική επανάσταση του 1889 και ενώ ο Ναός βεβηλώθηκε και λεηλατήθηκε, όλες οι εικόνες και τα ιερά αντικείμενά του περιυβρίσθηκαν, κάηκαν και καταστράφηκαν από τη μανία των Τούρκων, η εικόνα αυτή θαυματουργικώς διασωθείσα άπειρα τελεί σημεία και θαυματα. Η περίπυστος αυτή εικόνα κατασκευάστηκε στην Ρωσία από Ρώσο αγιογράφο το έτος 1887 με δαπάνη του μακαριστού Κισαμίτη Ιωάννου Ροκάκη. Σήμερα ευρίσκεται καλυμμένη από πολύτιμο ασημένιο πουκάμισο αφιέρωμα ανώνυμου χριστιανού και πάνω της ευρίσκονται πάμπολλα τιμαλφή αφιερώματα κληρικών και λαϊκών, καθώς και άλλα τα οποία έχουν όλα το σχήμα του θεραπευθέντος μέλους ασθενών και πονεμένων που αισθάνθηκαν ανακούφιση ή θεραπεύτηκαν χάρη στην επέμβαση και μεσιτεία του μεγάλου Πατέρα και Αγίου μας.
Στην κάτω δεξιά γωνία της Εικόνας είναι χαραγμένη επιγραφή η οποία αναφέρει εν συντομία την ιστορία της αλλά και την συνεχή θαυματουργική επέμβαση του Αγίου στον τόπο και το λαό του.
ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΕΝΟΡΙΑΣ
Χρέος και ιερό καθήκον θεωρούμε την διαφύλαξη του εκκλησιαστικού μας πλούτου και της εθνικής μας κληρονομιάς. Δεν μπορεί να υπάρχει πολιτισμένος λαός και έθνος το οποίο δεν σέβεται, δεν αξιοποιεί και δεν φυλάσσει τους θησαυρούς του παρελθόντος, οι οποίοι είναι το πρόσωπο και ο πολιτισμός του στο παρόν και το μέλλον.
Αναλογιζόμενη αυτό το χρέος και η ενορία μας με μεγάλο σεβασμό ανέγειρε το εκκλησιαστικό της μουσείο, στο οποίο εκθέτει και φυλάγει ιερά κειμήλια και πνευματικούς θησαυρούς που απέμειναν από τους ιερόσυλους του παρελθόντος και σημαδεύουν τον πολιτισμό του τόπου.
Στο ενοριακό μουσείο μας φυλάσσονται εικόνες διαφόρων τεχνοτροπιών και εποχών, οι οποίες απαρτίζουν ενδιαφέρουσες ομάδες και καλύπτουν μια περίοδο τουλάχιστο δυο αιώνων. Το μουσείο κοσμούν ακόμα ιερά σκεύη καλής τέχνης, (σταυροί ευλογίας και αγιασμού, δισκοπότηρα, θυμιατά, κηροπήγια, αντιμήνσια) και λειτουργικά βιβλία του 19ου και 20ου αιώνα με πολυτιμότερο το ιερό ευαγγέλιο του 1818, γραμμένο σε ειδική γραφή, καθώς και ιερά αρχιερατικά και ιερατικά άμφια μακαριστών αρχιερέων και ιερέων της μητροπόλεως και ενορίας μας.
Εκτός των άλλων πολύτιμων κειμηλίων, στο μουσείο μας ευρίσκεται χρυσοποίκιλτη ιερατική φορεσιά, η οποία δωρίθηκε ως τάμα στον Άγιο Σπυρίδωνα από την σύζυγο του Πρίγκηπος Γεωργίου του Β΄.
Στο βιβλίο επισκεπτών υπογράφουν καθημερινά ντόπιοι και ξένοι που το επισκέπτονται και το βλέπουν σαν ζωντανή μαρτυρία αγάπης και σεβασμού στην τοπική παράδοση και ιστορία και φεύγουν πιστεύομε με θετικές εντυπώσεις.

ΙΜΚ&Σ

ΟΛΩΣ ΕΠΙΚΟΥΡΙΚΩΣ: ΤΟ ΟΡΟΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΤΟΧΑΣΜΟΥ

Γράφει ο Μανώλης Κουφάκης*

Έχει τύχει ποτέ στη συντροφιά σας να ανακοινώσει κάποιος ή κάποιοι ότι σχεδιάζουν να επισκεφθούν το Άγιο Όρος; Οι αντιδράσεις «αυτών που μένουν» ποικίλουν. Από τα καλοτυχίσματα των πιο θρησκευόμενων, τ’ ακούσματα και τις ιστορίες που ξέρουν κάποιοι, μέχρι τα πειράγματα των πιο «ζηλόφθονων» μελών της παρέας … ιδιαίτερα αυτών που δεν τους επιτρέπεται η είσοδος στο Όρος!
Αλλά κι «αυτοί που φεύγουν», που πρόκειται να πάνε δηλαδή, έχουν μια παράξενη αίσθηση για το ταξίδι αυτό. Κι αν μεν είναι η πρώτη επίσκεψη στο Όρος, είναι ευεξήγητη η έξαψη της φαντασίας και της περιέργειας. Πώς όμως εξηγείται η επιθυμία να ξαναπάς πάλι και πάλι και η πλησμονή συναισθημάτων, άσχετα αν το προσεγγίζεις με την καρδιά ή με το μυαλό;
Δύσκολο να το εξηγήσεις και δεν θα το επιχειρήσω. Θα βεβαιώσω όμως ότι πράγματι συμβαίνει. Άλλωστε καθένας έχει το δικό του τρόπο προσέγγισης, πρόσληψης και βιωματικής μετουσίωσης αυτών που προσφέρει το Όρος.
Και τι είναι αυτά;
Το απαράμιλλης ομορφιάς ελληνικό τοπίο, ελάχιστα ενοχλημένο από τις εντελώς αναγκαίες ανθρώπινες παρεμβάσεις, είναι αυτό που θα σε υποδεχτεί πρώτο, θα σε αγκαλιάσει και, χωρίς να το καταλάβεις, θα σε αλαφρώσει από σκοτούρες και έγνοιες που βαραίνουν ψυχή και νου. Έρχεται την κατάλληλη στιγμή και τόσο φυσικά, σαν καθαρτήριο λουτρό για να μπεις και να ζήσεις λίγο το Όρος.
Έπειτα τα Μοναστήρια και οι Σκήτες, αποκαταστημένα πια τέλεια στην αρχική τους μορφή, σε μεταφέρουν πίσω στο χρόνο. Η τάξη και η μεγάλη σημασία στη λεπτομέρεια σε προϊδεάζουν για το αυστηρό τυπικό στο οποίο θα πρέπει να προσαρμοστείς. Η τήρηση της βυζαντινής ώρας από τους μοναχούς, σε βγάζει από την πρώτη στιγμή από τις συνήθειές σου. Η λιτή διατροφή και η ακτημοσύνη, που έστω και προσωρινά δοκιμάζεις, κάνουν το σώμα σου ανάλαφρο και ικανό να κουβαλάει ψυχή και νου σε εγρήγορση.
Η μοναστική κοινότητα του Αγίου Όρους αριθμεί περίπου 2.000 μοναχούς. Είναι μια ανθρώπινη κοινωνία και, όπως είναι φυσικό, θα έχει σίγουρα κι αυτή στους κόλπους της τα δυνατά και τα αδύνατα του ανθρώπου.Στο Όρος όμως δεν πηγαίνεις για τους άλλους. Είναι τόπος πρόσφορος για δικές σου βαθιές διαισθήσεις και στοχασμούς που έχουν ανάγκη να μπουν σε τάξη.
Η ατμόσφαιρα του βυζαντινού μυστικισμού, η κατάνυξη και η ιστορία που τη νοιώθεις παντού, αγκαλιάζουν την ψυχή για να δυναμώσουν την πίστη της. Σε μια τέτοια στιγμή ο Καζαντζάκης ρωτά τον φίλο του Άγγελο Σικελιανό (επισκέφθηκαν το Όρος τέτοιες μέρες πριν 110 χρόνια): «Μα γιατί δε μιλούμε;»· και ο Σικελιανός του αποκρίνεται:
«Μιλούμε, μιλούμε, μα τη γλώσσα των αγγέλων· τη σιωπή».
Με γαληνεμένη την ψυχή και ξαλαφρωμένο το νου από τις «βιοτικές μέριμνες», βλέπεις αλλιώς και τον εαυτό σου και τον κόσμο.
Βρεθήκατε ποτέ, βράδυ, μακριά, πολύ μακριά από τα φώτα της πόλης; Σ’ ένα βουνό, ας πούμε, μια καθαρή και ασέληνη νύχτα; Αν ναι, θα είδατε πώς αποκαλύπτεται ο ουρανός. Άπειρος μα ευδιάκριτος στη λεπτομέρειά του. Οι γαλαξίες, οι αστερισμοί, τ’ αστέρια του, καθένα τους φαίνεται πεντακάθαρα να έχει πάρει τη θέση του· στατικό και συνάμα παλλόμενο, στο μεγαλόπρεπο ουράνιο θόλο. Και απορείς: «Μα τόσο πολύ μου τα `κρυβαν τα φώτα της πόλης»;
Αν μπόρεσα μ’ αυτή την παρομοίωση να δώσω την αίσθηση του Όρους, τότε σίγουρα ο αναγνώστης μου μπορεί να εννοήσει ότι η επίσκεψη εκεί δεν είναι τουρισμός και παθητική πρόσληψη εικόνων, αλλά αντίθετα ενέργεια και δόνηση της ψυχής και πνευματική άσκηση του νου. Το ένα ή το άλλο ή και τα δυο μαζί!
(*) Δρ. Μηχανικός
τ. Δ/ντής ΔΕΔΔΗΕ Α.Ε.

ΗΜΕΡΙΔΑ ΣΤΗΝ ΣΗΤΕΙΑ: ΒΟΡΕΙΟΣ ΟΔΙΚΟΣ ΑΞΟΝΑΣ ΚΡΗΤΗΣ: ΑΝΑΓΚΑΙΟΤΗΤΑ, ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ

Το Τεχνικό Επιμελητήριο Ελλάδας – Τμήμα Ανατολικής Κρήτης, σε συνεργασία με την Περιφέρεια Κρήτης και τον Δήμο Σητείας, ανακοινώνει τη διοργάνωση ημερίδας με θέμα:
«Βόρειος Οδικός Άξονας Κρήτης: Αναγκαιότητα, Προκλήσεις και Προοπτικές»
Η ημερίδα θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 14 Δεκεμβρίου 2024, στις 11:00 π.μ., στο «Πολύκεντρο»  Σητείας.
Η θεματολογία της ημερίδας περιλαμβάνει:
•           Συνοπτική αναφορά στα δεδομένα του έργου (Τεχνικό προφίλ, προβληματισμοί - προκλήσεις, εκκρεμότητες)
•           Πάνελ συζήτησης με συμμετοχή εκπροσώπων της πολιτείας, της τοπικής αυτοδιοίκησης και του τεχνικού κόσμου, για την ανάλυση των προκλήσεων και των προοπτικών.
Πρόσκληση προς το κοινό
Το ΤΕΕ/ΤΑΚ καλεί όλους τους ενδιαφερόμενους φορείς και τους πολίτες της Κρήτης, να παραστούν και να συμμετάσχουν ενεργά στη συζήτηση για το σημαντικό αυτό έργο.

ΨΗΦΙΣΜΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΚΥΡΙΩΝ ΚΑΙ ΔΕΣΠΟΙΝΙΔΩΝ ΚΑΣΤΕΛΙΟΥ «Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΡΟΝΟΙΑ»

  Το Δ.Σ. του Συλλόγου Κυριών και Δεσποινίδων Καστελίου, «Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΡΟΝΟΙΑ», μετά το άγγελμα του άδικου θανάτου του 17χρονου Γιάννη Χριστουλάκη, συνήλθε εκτάκτως την Τρίτη 10-12-2024, και συμμεριζόμενοι την οδύνη της οικογένειας και το γενικότερο πένθος της κοινωνίας μας, 
                        Αποφάσισε
να μην προσφέρει το καθιερωμένο εόρτιο κέρασμα μετά την θεία λειτουργία του πολιούχου μας Αγίου Σπυρίδωνα. Αντί αυτού θα προσφέρει τρόφιμα σε οικογένεια. 
 Εκφράζουμε θερμά συλλυπητήρια στην οικογένεια και ο Θεός να τους δώσει δύναμη να αντέξουν το πόνο του πένθους. Η Παναγία μας μαζί με τον Άγιο Σπυρίδωνα, ας είναι σκέπη και προστασία για τα νιάτα και τον κόσμο ολόκληρο. 
Για το Δ.Σ. η Πρόεδρος
Νταγκουνάκη-Χαρτζουλάκη Ανθούλα

ΣΥΛΛΥΠΗΤΗΡΙΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΥΡΩΝΟΣ ΝΗΣΟΥ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ

«Πως είναι δυνατόν να ξεπεράσει το πένθος όποιος ζει στην ανθρώπινη φύση, και να μην κυριαρχηθεί από τη λύπη μπροστά σ’ ένα τέτοιο θέαμα, όταν ο θάνατος δεν συμπέσει στην ώρα του με τα γηρατειά, αλλά σβήσει η ομορφιά με το θάνατο σε νεαρή ηλικία… πράγμα που είναι βέβαια βαρύ όχι μόνο για τους γονείς, αλλά και για όποιον αντικρίζει τέτοιο πένθος; Τι θα πούμε εμείς για όλα αυτά; …ακούσατε τον Κύριο να λέει “αφήστε τα παιδιά και μην τα εμποδίζετε να έρθουν προς εμένα γιατί των ομοίων με αυτά είναι η βασιλεία των ουρανών"».
Έκλεισε για μας τα μάτια του, αλλά τα άνοιξε στο αιώνιο φως.
Έφυγε από το δικό μας τραπέζι, αλλά προστέθηκε στο αγγελικό.
Είναι ωραία τα μάτια εκείνα που αντικρίζουν το Θεό. Είναι γλυκύ το στόμα που στολίζεται από τις θείες υμνωδίες.  
“Ωραία τα πόδια που δεν βάδισαν το δρόμο της κακίας, ούτε άφησαν τα ίχνη τους στο δρόμο των αμαρτωλών”».
Με τις πατερικές αυτές σκέψεις του αγίου Γρηγορίου επισκόπου Νύσσης η μικρή κοινότητα της Εκκλησίας που παροικεί στα Αντικύθηρα μετέχει στο βαρύτατο πένθος των εκ της αδελφής πόλεως Κισάμου Κρήτης αδελφών μας Κωστή Χριστουλακη και Νίκης Πατεράκη, οι οποίοι έγιναν ένα με το νησί μας, ένα με εμάς, γίναμε όλοι μια οικογένεια και για τον λόγο αυτό θρηνούμε και εμείς σαν να χάσαμε όλοι το δικό μας παιδί, τον δικό μας Γιάννη…
Ο Πολιούχος και Προστάτης μας Άγιος Μύρων ο Θαυματουργός, στο Ναό του οποίου ο αδελφός μας Κωστής διακονεί ως Επίτροπος και από κοινού με τη σύζυγό του Νίκη άπειρα προσφέρουν εδώ και χρόνια, ας παραλάβει την ψυχή του νεαρού Γιάννη και ας την προσαγαγει ενώπιον του Δίκαιου Κριτή.
Η παραμυθία είναι χάρισμα που μόνο ο Παράκλητος, με τρόπους μυστικούς, χαρίζει και μπορεί να παρηγορήσει κάθε ψυχή. Προσευχόμαστε για αυτό και ας είναι ο Παράδεισος ανοιχτός γι’ αυτή τη νεαρή ψυχή που φτερούγησε πρόωρα από τον φθαρτό μας κόσμο.
Αντικύθηρα 10 Δεκεμβρίου 2024
Ο Πρόεδρος 
Πρωτοπρεσβύτερος Ιωάννης Παπανδρόπουλος, αναπλ. Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος Ιεράς Μητροπόλεως Κυθήρων και Αντικυθήρων 
Ο Αντιπρόεδρος 
Ευστράτιος Χαρχαλάκης 
Δήμαρχος Κυθήρων και Αντικυθήρων 
Τα Μέλη 
Βασίλειος Αλοίζος
Γεώργιος Προγουλάκης

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΑ ΧΑΝΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΚΟΜΜΑ ΚΑΣΣΕΛΑΚΗ ΜΕ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΡΙΑ ΤΗΝ ΘΕΟΔΩΡΑ ΤΖΑΚΡΗ

Ιδρυτική συνάντηση θα πραγματοποιήσει σήμερα στα Χανιά το κόμμα του Στέφανου Κασσελάκη. Η σχετική ανακοίνωση αναφέρει:
“Σας καλούμε στην ιδρυτική συνάντηση της ομάδας Πρωτοβουλίας Χανίων, για το Κίνημα Δημοκρατίας την Τετάρτη 11/12/2024 και ώρα 17.30 στο ξενοδοχείο Σαμαριά.
Για ένα κίνημα συμμετοχικό που συνδιαμορφώνουμε και συνεργαζόμαστε, μέσα από μια νέα αντίληψη για την πολιτική, για να δώσουμε απαντήσεις στα προβλήματα του τόπου.
Θα παραβρεθεί και θα παρουσιάσει την ιδρυτική διακήρυξη του Κινήματος η Βουλευτής Πέλλας Θεοδώρα Τζάκρη.”

ΣΤΑ «ΣΚΑΡΙΑ» ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ ΟΔΙΚΟΥ ΔΙΚΤΥΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΣΤΕΛΙ ΚΙΣΑΜΟΥ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΚΑΛΟ ΧΩΡΙΟ

Κατά πλειοψηφία ψηφίστηκε σήμερα από το Περιφερειακό Συμβούλιο Κρήτης η κατάρτιση του προϋπολογισμού και του Ολοκληρωμένου Πλαισίου Δράσης για το οικονομικό έτος 2025 ύψους 306 εκατ. ευρώ.
Η κύρια κατανομή σε ότι αφορά στα χρήματα του προϋπολογισμού γίνεται σε πολλούς τομείς παρέμβασης και τομεακά προγράμματα που τρέχουν αυτή την περίοδο σε όλη την Κρήτη.
Το κυριότερο εξ αυτών να είναι το Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων ύψους 88 εκατ. ευρώ το οποίο αφορά σε νέες επενδύσεις, σε δράσεις και έργα υποδομών, σύμφωνα με την εισήγηση του Μανώλη Καμπουράκη, Εντεταλμένου Συμβούλου επί των Οικονομικών Περιφέρειας Κρήτης.
Ένα ακόμα σημαντικό εργαλείο είναι το Ταμείο Ανάκαμψης, που αφορά στην αναβάθμιση του οδικού δικτύου από το Καστέλι Κισσάμου μέχρι το Καλό Χωριό Λασιθίου, ύψους 39 εκατ. ευρώ. 
Το «Αντώνης Τρίτσης» αποτελεί επίσης ένα εξαιρετικό χρηματοδοτικό εργαλείο για την Τοπική Αυτοδιοίκηση που στοχεύει σε αστικές παρεμβάσεις και αναζωογόνηση ύψους 24 εκατ. ευρώ καθώς επίσης και το Σχέδιο Δράσης το οποίο προέρχεται τόσο από ίδια έσοδα της Περιφέρειας όσο και από κεντρικούς πόρους ύψους 18 εκατ. που έχει δύο κύριες κατευθύνσεις: η μία είναι η ανθεκτικότητα στην κλιματική αλλαγή και η δεύτερη είναι η προς την βελτίωση της κοινωνικής συνοχής.
Ο επιμερισμός των ποσών του προϋπολογισμού ανά Περιφερειακή Ενότητα έχει ως εξής:
Π.Ε. Ηρακλείου: 32 εκατομμύρια ευρώ
Π.Ε. Χανίων: 29 εκατομμύρια ευρώ
Π.Ε. Ρεθύμνου: 18,5 εκατομμύρια ευρώ και
Π.Ε. Λασιθίου: 17 εκατομμύρια ευρώ
Στα παραπάνω ποσά προστίθενται και 92 εκατ. ευρώ που αφορούν τον Κεντρικό Υποκατάστημα για δράσεις και έργα που αφορούν σε όλη την Κρήτη. Ειδικότερα προβλέπονται δράσεις όπως π.χ.:
Για την βελτίωση της οδικής ασφάλειας (39 εκατ. ευρώ) συν επιπλέον κάποια κονδύλια που εντάσσονται στο Σχέδιο Δράσης, 
Για την δακοκτονία (16,5 εκατ.),
Για τη μεταφορά των μαθητών (35 εκατ. ευρώ).
Επίσης 88 εκατομμύρια ευρώ κατευθύνονται σε υποδομές από το Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων και επιπλέον δράσεις υποδομών για την Κλιματική Αλλαγή και Ανθεκτικότητα που προβλέπονται στο Σχέδιο Δράσης της Περιφέρειας.

 

ΘΡΗΝΕΙ ΟΛΗ Η ΚΙΣΑΜΟΣ

Έπειτα από 16 ημέρες παραμονής στην εντατική του Νοσοκομείου Χανίων, ο 16χρονος που είχε εμπλακεί σε τροχαίο ατύχημα στο κομβο του Δημαρχείου στην πόλη της Κισσάμου στις 23 Νοεμβρίου έχασε τη μάχη για τη ζωή.
Ο νεαρός που οδηγούσε μηχανή είχε αποκομίσει σοβαρές κρανιοεγκεφαλικές κακώσεις από το τροχαίο και οι γιατροί έδωσαν μάχη για να τον σώσουν, δυστυχώς όμως αυτό δεν κατέστη εφικτό και απεβίωσε την Τρίτη στο νοσοκομείο.

ΑΝΑΒΟΛΗ ΜΟΥΣΙΚΟ-ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΝΟΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΑΝΝΟΥΣΑΚΕΙΟΥ

Η Ιερά Μητρόπολις Κισάμου και Σελίνου ανακοινώνει την αναβολή της Μουσικο-Θεατρικής παράστασης, η οποία έχει ετοιμαστεί από τους Ενοίκους και μέλη του προσωπικού του Αννουσάκειου Ιδρύματος Της, και θα παρουσιαζόταν την προσεχή Πέμπτη 12 και Παρασκευή, 13 Δεκ., με τίτλο «Να τα πούμε;», ως ελάχιστη έκφραση συμπαράστασης στην μεγάλη δοκιμασία που βιώνει οικογένεια ανθρώπων του τόπου μας, μετά το πολύ σοβαρό τροχαίο ατύχημα αγαπημένου τους μέλους. Παρά το γεγονός ότι οι γονείς του παιδιού ζήτησαν την μη αναβολή της παράστασης, (έκφραση μεγαλείου και δύναμης της ψυχής τους) καθώς δεν πρόκειται περί είδους διασκέδασης, αλλά αφορά την χαρά των ενοίκων του Αννουσάκειου που, με πολύ αγάπη, ετοίμασαν την παράσταση αυτή, ο Σεβ. Μητροπολίτης μας κ. Αμφιλόχιος, Πρόεδρος Δ.Σ. του Αννουσάκειου, έκρινε αναγκαία την αναβολή της, εκφράζοντας όλη του την αγάπη και συμπαράσταση προς τους γονείς του Γιάννη, τα αδέλφια του ως και όλους τους οικείους και συγγενείς του. Τους συνοδεύουν οι προσευχές του και η αγάπη του. Η παράσταση θα δοθεί στο τέλος της περιόδου του Αγίου Δωδεκαημέρου, σε ημερομηνίες που θα ανακοινωθούν έγκαιρα.   
Εκ της Ι. Μητροπόλεως

ΕΩΣ ΚΑΙ 20 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ Η ΥΠΟΒΟΛΗ ΑΙΤΗΣΕΩΝ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΣΤΙΣ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2025. ΟΔΗΓΙΕΣ, ΕΝΤΥΠΑ

Σύμφωνα με τις Εγκυκλίους Φ251/ 143108 /Α5/28.11.2024 και Φ.152/143115/Α5/28.11.2024 του ΥΠΑΙΘΑ, οι μαθητές της Γ’ Τάξης των Γενικών και Επαγγελματικών Λυκείων (ΓΕΛ & ΕΠΑΛ) που επιθυμούν τη συμμετοχή τους στις Πανελλαδικές εξετάσεις του 2025, για εισαγωγή στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση, πρέπει να υποβάλουν στο Λύκειό τους από Παρασκευή 29-11-2024 ως και Παρασκευή 20-12-2024Αίτηση-Δήλωση (Α-Δ) υποψηφιότητας συμμετοχής στις εξετάσεις αυτές. Στο ίδιο χρονικό διάστημα καλούνται να υποβάλλουν την Α-Δ και οι απόφοιτοι προηγούμενων ετών.
Ο/η  υποψήφιος/α αφού προμηθευτεί την Α-Δ που αναλογεί στην περίπτωσή του είτε από το διαδίκτυο, είτε από το Λύκειό του θα πρέπει να τη συμπληρώνει χειρόγραφα και στη συνέχεια να την υποβάλλει για ηλεκτρονική καταχώριση στο Λύκειο που φοιτά ή, αν πρόκειται για απόφοιτο, στο Λύκειο από το οποίο αποφοίτησε ή στο πλησιέστερο στην κατοικία του Λύκειο. Κατά την υποβολή θα πρέπει να επιδεικνύεται ταυτότητα / διαβατήριο (ελληνικό ή ξένο) ή άλλο επίσημο έγγραφο αποδεικτικού της ταυτοπροσωπίας, προκειμένου να ελεγχθεί η ορθή καταχώριση των στοιχείων του/της υποψηφίου/υποψήφιας. Οι απόφοιτοι κατά την προσέλευσή τους στη σχολική μονάδα θα πρέπει πλέον των παραπάνω να συνυποβάλλουν ευκρινές αντίγραφο απολυτηρίου αλλά και πτυχίου αν πρόκειται για υποψήφιο/α του ΕΠΑΛ.
Κατά τη συμπλήρωση της Α-Δ. :
1. Οι υποψήφιοι των ΕΠΑΛ επιλέγουν την ειδικότητα του τομέα στην οποία ήδη φοιτούν. Οι απόφοιτοι μπορούν να επιλέξουν να είναι υποψήφιοι οποιασδήποτε ειδικότητας του τομέα αποφοίτησής τους.
2. Οι υποψήφιοι των ΓΕΛ επιλέγουν την ομάδα προσανατολισμού (Ο.Π.) την οποία παρακολουθούν. Αν πρόκειται για μαθητές της Ο.Π. Θετικών Σπουδών και Σπουδών Υγείας τότε θα πρέπει να δηλωθεί και είτε το μάθημα των Μαθηματικών για πρόσβαση στα Τμήματα του 2ου Επιστημονικού Πεδίου, είτε το μάθημα της Βιολογίας για πρόσβαση στα Τμήματα του 3ου Επιστημονικού Πεδίου.
3. Οι υποψήφιοι δηλώνουν την επιθυμία τους:
• για τα ένστολα Τμήματα, με την υποχρέωση να υποβάλλουν, σε μεταγενέστερη φάση και σε χρονικό διάστημα που θα ορίζουν οι προκηρύξεις των αρμόδιων Υπουργείων, και αίτηση συμμετοχής στις προκαταρκτικές εξετάσεις (οι οποίες προγραμματίζονται για το διάστημα Μαρτίου/Απριλίου 2025) των αντίστοιχων τμημάτων. Η δήλωση των ένστολων τμημάτων στην Α-Δ είναιενδεικτική.
• για τα ΤΕΦΑΑ, με την υποχρέωση να υποβάλλουν, κατά την περίοδο των εξετάσεων, και σχετική αίτηση στις επιτροπές Υγειονομικής εξέτασης και πρακτικής δοκιμασίας (υγειονομική εξέταση και αγωνίσματα). Η δήλωση των ΤΕΦΑΑ στην Α-Δ είναιυποχρεωτική.
• για τα απαιτούμενα ειδικά μαθήματα προκειμένου να διεκδικήσουν τηνεισαγωγή τους στις Ανώτερες Σχολές Τουριστικής Εκπαίδευσης (Α.Σ.Τ.Ε.) καισε ορισμένα Τμήματα Πανεπιστημίων (ξενόγλωσσες φιλολογίες, ΤμήματαΑρχιτεκτονικής, κτλ – βλ. επισυναπτόμενα αρχεία ΕΓΥΚΛΙΩΝ). Η δήλωση του/των μαθήματος/μαθημάτων είναιυποχρεωτική.
4. Οι υποψήφιοι που επιθυμούν να εισαχθούν στα 5 Τμήματα Μουσικών Σπουδών (ΕΚΠΑ, ΑΠΘ, ΙΟΝΙΟΥ, ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΚΑΙ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ), θα πρέπει να επιλέξουν στην Α-Δ αν επιθυμούν πρόσβαση και στα τμήματα του επιστημονικού πεδίου/τομέα τους (18β για ΓΕΛ 16β για ΕΠΑΛ),  ή ΜΟΝΟ στα Μουσικά Τμήματα (18γ για ΓΕΛ 16γ για ΕΠΑΛ), και επιπλέον να συμπληρώσουν μία ΑΙΤΗΣΗ/ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΔΗΛΩΣΗ στην οποία και δηλώνονται:
• τα ειδικά μαθήματα «Μουσική Εκτέλεση και Ερμηνεία» και «Μουσική Αντίληψη, Θεωρία και Αρμονία» και, 
• η επιθυμία υποψηφιότητας αποκλειστικά και μόνο για τα Τμήματα αυτά ή και για τα Τμήματα αυτά. Στην περίπτωση επιθυμίας πρόσβασης ΜΟΝΟ στα Μουσικά Τμήματα ο υποψήφιος των ΕΠΑΛ εξετάζεται επιπλέον μόνο στα μαθήματα Γενικής Παιδείας Νέα Ελληνικά και Μαθηματικά, ενώ ο υποψήφιος των ΓΕΛ σε δύο επιπλέον μαθήματα της Ομάδας Προσανατολισμού που έχει επιλέξει.
Επισημαίνεται επίσης ότι :
• Η μη εμπρόθεσμη υποβολή της Α-Δ έχει συνέπειες στη συμμετοχή των υποψηφίων στις πανελλαδικές εξετάσεις.
• Οι υποψήφιοι με αναπηρία και ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες ή ειδικές μαθησιακές δυσκολίες, που εξετάζονται προφορικά υποβάλουν την Α-Δ καταθέτοντας παράλληλα στη σχολική μονάδα τα σχετικά δικαιολογητικά (σε περίπτωση που αυτό δεν έχει ήδη γίνει).
• Οι υποψήφιοι για το 10% (συμμετέχοντες στις πανελλαδικές εξετάσεις του 2023 ή 2024 χωρίς νέα εξέταση) δεν υποβάλλουν Α-Δ, αλλά απευθείας μηχανογραφικό δελτίο στις ίδιες ημερομηνίες που θα καθορισθούν και για τους υπόλοιπους υποψηφίους. Αν επιθυμούν την εισαγωγή τους:i) στα ένστολα τμήματα υποβάλλουν τη σχετική αίτηση συμμετοχής στις προκαταρκτικές εξετάσεις του αρμόδιου Υπουργείου (βλ. 3α), ή/καιii) στα ΤΕΦΑΑ, δεν δικαιούνται να συμμετάσχουν εκ νέου στις πρακτικές δοκιμασίες (αγωνίσματα), άρα συμμετέχουν στη διαδικασία με βάση τις επιδόσεις τους από τη τελευταία συμμετοχή τους στις πρακτικές δοκιμασίες.
• Οι υποψήφιοι πάσχοντες από σοβαρές παθήσεις (βλ ΚΥΑ Φ.153/147462/Α5-ΦΕΚ Β 6069/28-11-2022), που έχουν ήδη πιστοποιηθεί ή θα πιστοποιηθούν από τις ειδικές επταμελείς επιτροπές του ν.3794/2009 όπως τροποποιήθηκε και ισχύει, δεν υποβάλλουν Α-Δ αλλά απευθείας ξεχωριστό μηχανογραφικό δελτίο για το 5% των θέσεων εισακτέων με κριτήριο το βαθμό του απολυτηρίου τους. Ωστόσο, αν επιθυμούν τη συμμετοχή τους και στις Πανελλαδικές Εξετάσεις, υποβάλλουν και αυτοί Α-Δ.
Τα έντυπα αιτήσεων- υπεύθυνων δηλώσεων, μπορείτε είτε να τα ανακτήσετε από την ιστοσελίδα του Υπουργείου Παιδείας http://www.minedu.gov.gr, στο σύνδεσμο «ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ>Εξετάσεις» , είτε να τα προμηθευτείτε από το σχολείο υποβολής της αίτησης. 
Νεκτάριος Ζουριδάκης
Διευθυντής ΓΕΛ Κισάμου