Η επίσκεψη στην Κίσαμο είναι μοναδική εμπειρία. Η γνωριμία με την επαρχία δεν έχει να κάνει μονάχα με το ζεστό και φωτεινό ήλιο, την κρυστάλλινη θάλασσα, τα φαράγγια, την παρθένα γη, την μεγάλη χρονική διάρκεια διακοπών σας στην περιοχή. Η γνωριμία με την επαρχία Κισάμου είναι ταυτόχρονα κι ένα ταξίδι στην μακραίωνη ιστορία της, τον πολιτισμό, την παράδοση, τα ήθη και έθιμα, την φιλόξενη ψυχή των ανθρώπων της....Όσοι δεν μπορείτε να το ζήσετε... απλά κάντε μια βόλτα στο ιστολόγιο αυτό και αφήστε την φαντασία σας να σας πάει εκεί που πρέπει...μην φοβάστε έχετε οδηγό.... τις ανεπανάληπτες φωτογραφίες του καταπληκτικού Ανυφαντή.
Πνευματικότητα – Θρησκευτικότητα
50 χρόνια ΟΑΚ – 30 χρόνια Δ.Ε.Φ.Ν.Κ.
Η Ορθόδοξος Ακαδημία Κρήτης (ΟΑΚ), σε συνεργασία με τη Διεθνή Εταιρεία Φίλων Νίκου Καζαντζάκη (Δ.Ε.Φ.Ν.Κ.), στο πλαίσιο του συνεορτασμού των δύο φορέων από της ιδρύσεώς τους και σε συνδιοργάνωση με την Περιφέρεια Κρήτης - Περιφερειακή Ενότητα Χανίων και το Εργαστήριο Μελέτης Γλώσσας και Λογοτεχνίας στην Εκπαίδευση του Πανεπιστημίου Κρήτης, διοργανώνει Πανελλαδικό Συνέδριο, με τίτλο: «Πνευματικότητα – Θρησκευτικότητα – Καζαντζάκης και Κρήτη», από την Παρασκευή 9 έως και Σάββατο 10 Φεβρουαρίου 2018, στις εγκαταστάσεις της ΟΑΚ.
Σκοπός του Συνεδρίου είναι να παρουσιαστεί και να αναλυθεί από διακεκριμένους επιστήμονες και εισηγητές, η πνευματική διάσταση της σκέψης του μεγάλου συγγραφέα, καθώς και η στενή σχέση του με την ιδιαίτερη πατρίδα του.
Για περισσότερες πληροφορίες: Δρ Μαρία Χατζηαποστόλου, τηλ.28240 22245, e-mail: oac@otenet.gr.
Όταν λέμε οτι εξαφανίστηκε στην κυριολεξία η μεγάλη παραλία στα Φαλάσαρνα λόγω των τεράστιων κυμάτων χθες το βράδυ το εννοούμε... Δείτε φωτο της Παχιά Άμμου ....σήμερα το πρωί. Τσουνάμι κτύπησε....
Ακόμα και τώρα οι άνεμοι είναι θυελλώδεις με την άμμο να σε "μαστιγώνει"...
Μια τεράστια λίμνη όλη η παραλία.
Φώτο Βασίλης Ντεντάκης
9 μποφόρ το βράδυ στην Γραμβούσα και να το αποτέλεσμα, ένα θερμοκήπιο άχρηστο. Πιστεύω να μην έχουμε καταστροφές σε Χρυσοσκαλίτισσα και Φαλάσαρνα.
Να η σύνθεση του τελευταίου και πρώτου για το 2018 δημοτικού συμβουλίου του Δήμου Κισάμου, που είχε 16 παρόντες και 11 απόντες, πράγμα σύνηθες τέτοιες εποχές. Επειδή τυγχάνει να διαβάζω πάντα τα πρακτικά των δημοτικών συμβουλίων -αν δεν πάω - μου έκανε εντύπωση η αντιμετώπιση για πρώτη φορά των απόντων.
Προεδρεύων είναι ο Αντιδήμαρχος 1) Παρτσαλάκης Αντώνιος και παρόντες 2) Πατεροµιχελάκη Αικατερίνη, Αντιδήµαρχος 3) Δερουκάκης Εµµανουήλ, Αντιδήµαρχος 4) ΞυπολιτάκηςΕµµανουήλ 5) Κουφάκης Μιχαήλ 6) Κουτσαυτάκης Παντελής 7) Χαραλαµπάκης Γεώργιος 8) Γλαµπεδάκης Βασίλειος 9) Κατερουδάκης Σταύρος 10) Φουρναράκης Εµµανουήλ 11) Κατσικανδαράκης Αντώνιος 12) Μαυροδηµητράκης Σπυρίδων 13) Θεοδωρογλάκης Μιχαήλ 14) Σκορδυλάκης Γεώργιος 15) Καρτσωνάκης Γεώργιος και 16) Κουκουράκης Κων/νος .
Απόντες: 1. Βαρουχάκη-Μαραγκουδάκη Σταυρούλα Πρόεδρος 2. Περράκης Φώτιος 3. Σκουλάκης Μιχαήλ 4. Σταθάκης Φραγκίσκος 5. Αποστολάκης Νικόλαος 6. Μυλωνάκης Γεώργιος 7. Πατεράκης Μιχαήλ Αντιπρόεδρος. 8. Σκουλάκης Ιωάννης 9. Αννουσάκης Γεώργιος 10. Χαιρετάκης Μιχαήλ και 11. Ξηρουχάκης Ξενοφών.
Ο Προεδρεύων ενημέρωσε ότι η Πρόεδρος του Δ.Σ. κ. Βαρουχάκη-
Μαραγκουδάκη Σταυρούλα και οι Δημοτικοί Σύμβουλοι κ.κ. Χαιρετάκης
Μιχαήλ και Ξηρουχάκης Ξενοφών, απουσιάζουν δικαιολογημένα.
Οι υπόλοιποι;
Τέλος πάντων μάλλον άρχισαν να παίρνουν απουσίες... πάντως ένα δημοτικό συμβούλιο οποιαδήποτε εποχή δεν πρέπει να έχει απόντες και ιδιαίτερα σε μια περιοχή σαν την δική μας που η νωχελικότητα των έργων, των προτάσεων είναι πέρα απο του δέοντος φανερή.
Στις πόσες αδικαιολόγητες αλήθεια αποβάλλονται;
Για του λόγου το αληθές!!
Γράφουν τα σάιτ ενημέρωσης του νομού ... "Σε κάποιους μπορεί να ακούγεται ουτοπικό ενώ άλλοι μπορεί να το θεωρήσουν ένα κακόγουστο αστείο, ωστόσο μια Καναδική εταιρεία εν ονόματι, SKYWAY TRANSPORATION CANADA LTD με έδρα τον Καναδά, έχει εκδηλώσει σοβαρό επενδυτικό ενδιαφέρον για εναέριο τρένο που θα ενώνει την Κίσαμο με τον Άγιο Νικόλαο."
Καμιά αντίρρηση δεν έχει η Κίσαμος να της βάλουν τρένο κι αν δεν της βάλουν και βάλουν από τα Χανιά ως το Ηράκλειο, ας μεταφέρουν τα κονδύλια του ΒΟΑΚ στα άκρα...
Εμείς δεν είμαστε φαταούλες...τα απαραίτητα ζητάμε.
Υ.Σ Κάποιοι παίζουν με τον πόνο μας....εναέριο τρένο χαχαχαχα στο τέλος μας βλέπω με ιπτάμενους γαϊδάρους να πηγαίνουμε στην χώρα.... και μια επισύμανση... το επαρχιακό οδικό δίκτυο είναι σε άθλια κατάσταση.. οπότε απο εκεί ας ξεκινήσουμε πριν φτιάξουμε το τρένο...
 |
| ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΥΛΩΝΑΚΗΣ |
Το πάρεργο αυτό επάγγελμα εξασκούνταν μόνο στα κεφαλοχώρια, όπου έφερναν από τα γύρω χωριά τα χοντρά αλοϊνά (μπεγίρια και μουλάρια) για καλύκωμα, γιατί οι γάιδαροι σπανίως πεταλωνόταν. Το καλίκωμα (πετάλωμα), που έκανε ο πεταλωτής ήτανε δυο λογιών δηλ. το καινούριο πετάλωμα και το καγιάρι.
Το καινούριο πετάλωμα γινόταν όταν τα πέταλα του ζώου είχαν φαγωθεί με τη χρήση. Στην περίπτωση αυτή ο πεταλωτής έδενε με το χαλιναρόσκοινο το ζώο σε ειδική δέστρα και έπαιρνε με τη σειρά το ένα μετά το άλλο τα πόδια του ζώου και αφού προσάρμοζε το καθένα πάνω στο γόνατο του με μια κυκλική δερμάτινη λουρίδα, αφαιρούσε με τη ντανάλια το φθαρμένο πέταλο. Κατόπιν έκοβε με το συρτάρι (ειδικό δράπανο-νυχοκόφτη) το νύχι, του ζώου, που είχε αναπτυχθεί κι ύστερα εφάρμοζε στο κομμένο νύχι το καινούριο πέταλο και το κάρφωνε με τα ειδικά πεταλόκαρφα, με το χοντρό κεφάλι, με τέτοιο τρόπο, ώστε η μπιμπίκα (αιχμή) του καρφιού να βγαίνει από το πλάι μέσα στο νύχι χωρίς να πειράξει την από μέσα ζωντανή σάρκα του ποδιού του ζώου.
Μετά το κάρφωμα του καινούριου πετάλου τοποθετούνταν το πόδι του ζώου πάνω στο ξύλινο στρογγυλό κουτσούρι και κόβονταν σύρριζα οι εξέχουσες αιχμές των πεταλόκαρφων, τα οποία και ρεβίδερναν (περτσίνωναν). Ύστερα με ειδική ράσπα έξυνε το νύχι στο κάτω μέρος μέχρις ότου νύχι και πέταλο έρθουν στην ίδια επιφάνεια.
Τα καινούρια πέταλα, που χρησιμοποιούνταν στα μουλάρια και στα μικρόσωμα άλογα, ήσαν ολόγεμα, γιατί στα μεγαλόσωμα άλογα χρησιμοποιούνταν πέταλα, που κάλυβαν μόνο γύρου γύρου το άκρο του πέλματος με κενό το μέσο και με δυο κάθετες εξοχές στα άκρα, για να προφυλάσσουν το άλογο από το γλύστριμα, πράμα που πετυχαίνεται στα μουλάρια με τα χοντρά κεφάλια των πεταλόκαρφων.
Μετά το τέλος του πεταλώματος ο πεταλωτής κούρευε καλλιτεχνικά και με κουροψαλίδα τον περτσέ (χαίτη) του μουλαριού, γιατί η χαίτη των αλόγων έμενε πάντα ακούρευτη και με τις μακριές τρίχες να πέφτουν από το ένα πλάι κατά μήκος του λαιμού του αλόγου.
ΠΗΓΗ
Τουλάχιστον, ο Τσολάκογλου είχε πολεμήσει!!
Δεν υπάρχει η παραμικρή αμφιβολία ότι είναι ασύλληπτη η φαιδρότητα των πατριδοκάπηλων, από την άλλη μεριά των συνόρων μας, που αυτοαποκαλούνται απόγονοι του Μεγάλου Αλεξάνδρου, όταν τη Μακεδονία του Φιλίππου, τη χωρίζουν 10 αιώνες, πάνω-κάτω, από την κάθοδο των σλαβικών φίλων στη Βαλκανική.
Σ’ αυτή τη βάση, μπορεί κανείς ν αντιληφθεί το σκεπτικό των συνελλήνων και την αγανάκτησή τους που τους κάνει να διαρρηγνύουν τα ιμάτιά τους για την ελληνικότητα της Μακεδονίας — ή τουλάχιστον κάποιων απ’ αυτούς.
Διότι κάποιοι άλλοι από εκείνους που αυτές τις μέρες καλούν τον κόσμο να βγει στους δρόμους για να διαμαρτυρηθεί, ίσως οι περισσότεροι, είναι φυσικοί και πολιτικοί απόγονοι των γραικύλων και των δοσίλογων που κυβερνώντας τη μετεμφυλιακή Ελλάδα, με τη δουλική και επονείδιστη σιωπή τους, επέτρεψαν στον στρατάρχη Τίτο να δημιουργήσει, και στο βάθος του χρόνου να «τεκμηριώσει», την εθνική υπόσταση της γειτονικής, πρώην γιουγκοσλαβικής δημοκρατίας της Μακεδονίας. Εκείνους τους άθλιους που μας κυβερνούσαν εκείνα τα χρόνια, τους ονομάσαμε, μάλιστα, «εθνάρχες» και «γέρους της Δημοκρατίας», τρομάρα μας!
Θυμήθηκα αυτές τις μέρες, και διηγούμουν σ’ ένα φίλο τις προάλλες, μιαν προσωπική εμπειρία που με σημάδεψε: το 1991, στο φόρτε της ιστορίας του νεομακεδονικού ζητήματος, έτυχε να βρίσκομαι στην Ολλανδία ως μεταπτυχιακός φοιτητής. Τότε που πολλοί από εσάς στην Ελλάδα θα κάνατε ασφαλώς μποϊκοτάζ στα ολλανδικά προϊόντα, διαμαρτυρόμενοι για τη στάση της Ολλανδίας στο ζήτημα, έδινα κι εγώ τη μάχη μου εκεί –και μάλιστα, όχι χωρίς κόστος, που πάντως ούτε είναι της παρούσης να καταθέσω ούτε ενδιαφέρει κανέναν.
Το Χρόνινγκεν, η πόλη που βρισκόμουν στην Ολλανδία, ήταν ένα φοιτητικός πύργος της Βαβέλ, με τις ευλογίες του Εράσμου –του προγράμματος κινητικότητας των φοιτητών. Έτυχε τότε να γνωρίσω και μερικά εξαιρετικά παιδιά από τη FYROM, με τα οποία γίναμε φίλοι εν μέσω έντονων συζητήσεων και πυρακτωμένων αντιπαραθέσεων που πολλά λίτρα από μοναστηριακές μπύρες φούντωναν ακόμα περισσότερο. Αυτοί οι φίλοι μου, ήταν που κάποια στιγμή μου υπέδειξαν να πάω στην πανεπιστημιακή βιβλιοθήκη της πόλης, στο τμήμα φιλολογίας και να ρίξω μια ματιά. Έτσι κι έκανα και προς μεγάλη μου, ομολογώ, έκπληξη, ανακάλυψα πολλά μέτρα ραφιών, γεμάτα με βιβλία σχετικά με τη “μακεδονική” γραμματεία. Ο Τίτο, βλέπετε είχε κάνει πολύ συστηματική και σοβαρή δουλειά!
Τότε κατάλαβα ότι το παιχνίδι ήταν χαμένο κι ήλπισα ότι, εναλλακτικά, η Ελλάδα, που εκείνη την εποχή φάνταζε ως η ηγέτιδα δύναμη των Βαλκανίων, απλώς θα έλυνε το θέμα με την οικονομική εισβολή και την de facto κατάκτηση της γειτονικής Σλαβικής Μακεδονίας.
Λάθος είχα κάνει! Οι ντόπιοι πατριδοκάπηλοι, αντί να διορθώσουν αυτό, τουλάχιστον, το λάθος των δοσίλογων προγόνων τους, προτίμησαν να παίξουν το χαρτί του σκληρού πατριωτισμού. Βλέπετε, το εμπάργκο που ακολούθησε κατά της γειτονικής χώρας, γέννησε ευκαιρίες για λαθρεμπόριο κι εύκολο πλουτισμό. Έφαγαν κι από κει μέχρι σκασμού! Κι ύστερα, αφού χόρτασαν, οι αχόρταγοι, έπεσαν σε χειμερία νάρκη επί δυόμισι σχεδόν δεκαετίες, για να χωνέψουν. Ξυπνούν ξανά σήμερα για ν’ αρχίσουν πάλι τους πατριωτικούς παιάνες, οι αγύρτες…
Αλλά ας μην ξεχάσουμε να πούμε δυο λόγια και γι’ αυτά τα θρασίμια που μας κυβερνούν σήμερα, αυτούς τους αγάνωτους τενεκέδες που αυτοαποκαλούνται αριστεροί και που για κακή μας τύχη, ετούτη την εποχή, διαχειρίζονται τις ζωές μας. Αυτά τα βδελυρά υποκείμενα, που παρέλαβαν την Ελλάδα στο ναδίρ, όπως την κατάντησαν οι προηγούμενοι ολετήρες, για να ρίξουν την πατρίδα μας ακόμα πιο χαμηλά κι από το ναδίρ, αν είναι δυνατόν να υπάρχει τέτοιο σημείο -να που από τα πράγματα δείχνουν ότι υπάρχει!
Διότι όταν βρίσκεσαι ταπεινωμένος και καταφρονεμένος, καταγέλαστο ράκος της διεθνούς κοινότητας και ανομολόγητα πτωχός, δεν ανοίγεις εκουσίως τέτοιες συζητήσεις. Όταν πράττεις κατ’ αυτόν τον τρόπο, τότε παίρνεις τη θέση σου στην ιστορία, δίπλα στους δοσίλογους των περασμένων γενεών κι ακόμα χαμηλότερα: στο κάτω-κάτω της γραφής, τουλάχιστον ο Τσολάκογλου είχε πραγματικά πολεμήσει, πριν γονατίσει για να γλύψει τη γερμανική μπότα.
ΠΗΓΗ
Σπείρα διαρρηκτών αποτελούμενη απο 7 άτομα που δρούσε στην ευρύτερη περιοχή της Κισάμου, εξάρθρωσε η Ελληνική αστυνομία σε συνεργασία με τα αστυνομικά τμήματα Κισάμου και Βουκολιών. Βούλγαροι, Μαροκινοί και Αλγερινοί οι συλληφθέντες που είχαν ρημάξει σπίτια και μαγαζιά σε Κίσαμο και Ταυρωνίτη. Μάλιστα στην κατοχή τους βρέθηκε και ποσότητα ναρκωτικών.
Οι 7 συλληφθέντες θα οδηγηθούν στο Εισαγγελέα Χανίων.
3 χρόνια κλείνουν και η προβλήτα του ψαρολίμανου της Λίμνης, παραμένει σε αυτήν την κατάσταση (διαλυμένη και επικίνδυνη) παρόλο που όπως λένε τα κέντρα εξουσίας των Χανιών, έχουν βγει 60.000 Ε για το έργο. Μάλλον και αυτά τα λεφτά έρχονται απο τον παλιό δρόμο...
Αλήθεια η Δημοτική αρχή τι κάνει γι αυτό;
Ο Δημιουργικός εξωραϊστικός σύλλογος Πλατάνου η "ΕΝΟΤΗΤΑ" μετά από πρόσκληση του Δήμου Κισάμου πρόκειται να συμμετάσχει στην διεθνή έκθεση τουρισμού PANORAMA WORLD FESTIVAL που θα πραγματοποιηθεί στην Σουηδία από τις 16 εως 18 Φεβρουαρίου 2018.
Οι εκπρόσωποι του συλλόγου θα βρίσκονται στο περίπτερο του Δήμου Κισάμου ο οποίος για πρώτη φορά συμμετέχει σε διεθνή έκθεση και μάλιστα με δικό του περίπτερο, παρουσιάζοντας μαζί με τις ομορφιές ολόκληρου του Δήμου και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά των Φαλασάρνων. Η περιοχή θα παρουσιαστεί μέσα από τις ενέργειες που έχουν γίνει τα προηγούμενα χρόνια για την περιοχή μέσω του συλλόγου και από την επίσημη τουριστική ιστοσελίδα για την ευρύτερη περιοχή των Φαλασσαρνων (www.visitfalassarna.com) η οποία προβάλει τις τοπικές επιχειρήσεις και μέρη ενδιαφέροντος για τους εν δυνάμει επισκέπτες.Η έκθεση αυτή προσελκύει περίπου 15.000 Σκανδιναβούς επισκέπτες και στηρίζεται από τους μεγαλύτερους Tour operator της Σουηδίας και Σκανδιναβίας...TUI..APOLLO..VING..AIRTOURS..SOLRESOR..DETUR...JAMBO TOURS-TEMA..GRAND TOURS-PRO
Όσες επιχειρήσεις και επιχειρηματίες της περιοχής Πλάτανος - Φαλάσαρνα επιθυμούν να συμμετέχουν στην ιστοσελίδα www.visitfalassarna.com η χρειάζονται περισσότερες πληροφορίες μπορούν να επικοινωνήσουν με την πρόεδρο του συλλόγου Κα Κατερίνα Νικολακάκη (6978504483 ) η με την Κα Λενα Γεωργακάκη Τριανταφυλλακη (6938947801)
Για πληροφορίες σχετικά με το εκθεσιακό περίπτερο του Δήμου Κισάμου στην διεθνή έκθεση τουρισμού μπορούν να επικοινωνήσουν είτε με την γραμματεία του Δήμου (2822340200) είτε με τον αντιδήμαρχο υπεύθυνο σε θέματα τουρισμού Κο Δερουκάκη Εμμανουήλ.
ΜΕ ΕΚΤΙΜΗΣΗ
Η ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΚΑΙ ΤΟ Δ.Σ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ
Κάπου άκουσα οτι θα συνεδριάσει η δημοτική επιτροπή διαβούλευσης (τώρα θα με ρωτήσετε τι είναι αυτό;*) του Δήμου Κισάμου για να πει την γνώμη της σχετικά με την ανάπλαση (είναι η 5 ή 6 κατά σειρά) της Σκαλίδη.
Στην επιτροπή διαβούλευσης, που να με συχωράτε δεν θυμάμαι να έχει κάνει καμιά συνεδρίαση τα τελευταία χρόνια, την απαρτίζουν περίπου 30 άτομα και έχει σαν πρόεδρο κάποιο αντιδήμαρχο. Τα μέλη είναι όλοι οι πρόεδροι των πολιτιστικών και αθλητικών συλλόγων, φυσικά και του Εμπορικού, ένας εκπρόσωπος των εργαζομένων από τον δήμο, καθώς και ένας εκπρόσωπος εργαζομένων που ανήκουν τα νομικά πρόσωπα του Δήμου, πρόεδροι ΤΟΕΒ και 8 με 10 δημότες.
Η δουλεια όλων αυτών είναι συμβουλευτική και πολύ δημοκρατική.
Επί δημαρχίας κ. Σταθάκη η επιτροπή έχει συσταθεί αλλά η θητεία της έληξε τον Μάιο του 2017 (ίσως να πήρε παράταση ή να ανανεώθηκε η θητεία των 26 φορέων και δημοτών και δεν το ξέρω) και πρόεδρος ήταν -είναι ο ίδιος ο δήμαρχος.
Ας ελπίσουμε οτι θα (ξανα) συνεδριάσει αυτή η επιτροπή, που αν θυμάμαι καλά επί δημαρχίας κ. Μυλωνάκη είχε συνεδριάσει αρκετές φορές.
Διότι.....
Άλλο να παίρνεις τις αποφάσεις μόνο σου και άλλο να ακούς την κοινή γνώμη.....
*Αυτές είναι μερικές από τις αρμοδιότητες της επιτροπής
Α) γνωμοδότηση στο Δημοτικό Συμβούλιο σχετικά με τα αναπτυξιακά προγράμματα και τα προγράμματα δράσης του Δήμου, το επιχειρησιακό πρόγραμμα και το τεχνικό πρόγραμμα του Δήμου.
Β) γνωμοδότηση για θέματα γενικότερου τοπικού ενδιαφέροντος, που παραπέμπονται σε αυτή από το δημοτικό συμβούλιο ή τον δήμαρχο.
Γ) εξέταση για τα τοπικά προβλήματα και τις αναπτυξιακές δυνατότητες του Δήμου και η διατύπωση γνώμης για την επίλυση των προβλημάτων και την αξιοποίηση των δυνατοτήτων αυτών.
Ἡ Ἱερά Ἐπαρχιακή Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης, συνῆλθε σήμερα 16 Ἰανουαρίου 2018 στό Ἡράκλειο σέ Συνεδρία καί ἀσχολήθηκε μέ τρέχοντα ὑπηρεσιακά θέματα τῆς ἁρμοδιότητός της.
Ἡ Ἱερά Σύνοδος ἀσχολήθηκε ἐκτενῶς καί μέ τό θέμα τῆς ὀνομασίας τῶν Σκοπίων, σέ σχέση πρός τή χρήση τοῦ ὅρου «Μακεδονία» ἤ παράγωγου αὐτοῦ, τό ὁποῖο βρίσκεται στήν ἐπικαιρότητα.
Ἀρχικῶς, ἡ Ἱερά Σύνοδος, πληροφορηθεῖσα ἀπό τά Μέσα Γενικῆς Ἐνημερώσεως γιά πρόσφατα «ἐρωτήματα» κύκλων τοῦ Ὑπουργείου Ἐξωτερικῶν τῆς Ἑλλάδος: «ἄν ἡ Ἡγεσία τῆς Ἐκκλησίας ἀποφάσισε νά συμπορευθεῖ μέ τό νεοναζιστικό μόρφωμα τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς», γνωρίζει πρός κάθε κατεύθυνση, ὅτι ἡ Ἐκκλησία τῆς Κρήτης, οὔτε μέ τή Χρυσή Αὐγή, οὔτε μέ ὁποιοδήποτε ἄλλο κόμμα ἤ Πολιτικό Φορέα, ταυτίζεται ἤ συμπορεύεται. Ἐπίσης, γνωρίζει σαφῶς τίς ἁρμοδιότητές της καί δέν ἐπιθυμεῖ, οὔτε δύναται νά ἀναλάβει ἄλλους ρόλους, οἱ ὁποῖοι δέν τῆς ἀνήκουν.
Ἡ Ἐκκλησία τῆς Μεγαλονήσου Κρήτης, ὡστόσο, αἰσθάνεται τήν ἀνάγκη νά ἐκφράσει τή γνώμη καί τή θέση της γιά τό θέμα τῆς ὀνομασίας τῶν Σκοπίων, δημόσια καί ὑπεύθυνα, ὅπως ἔχει δικαίωμα κάθε Ἕλληνας πολίτης τῆς Πατρίδας μας.
Μέ πλήρη ἐπίγνωση, λοιπόν, ὅτι τήν ἐξωτερική πολιτική τῆς Χώρας, σύμφωνα μέ τό Σύνταγμα καί τήν ἐντολή τοῦ λαοῦ, τήν ἀσκεῖ ἡ Ἑλληνική Πολιτεία, ἡ Ἱερά Σύνοδος διατυπώνει τή θέση της, γιά τό φλέγον αὐτό ζήτημα.
Ὡς Κρῆτες Ἀρχιερεῖς, ἔχομε τήν εὐθύνη καί τό ἱερό χρέος ἔναντι τοῦ αἵματος τῶν Προπατόρων μας, Κρητῶν Μακεδονομάχων, νά ἀρθρώσομε λόγο καί νά διατυπώσομε ξεκάθαρη θέση γιά τό ἐξαιρετικά σημαντικό Ἐθνικό αὐτό θέμα.
Συγκεκριμένα, ὑπενθυμίζομε, σύμφωνα μέ τά ἐπίσημα στοιχεῖα τοῦ Γενικοῦ Ἐπιτελείου Στρατοῦ ὅτι ὁ μισός ἐκ τοῦ συνολικοῦ ἀριθμοῦ τῶν Μακεδονομάχων ἦταν Κρῆτες. Εἰδικότερα, ὁ ἀριθμός τῶν Κρητῶν Μακεδονομάχων (1903-1908), ἀνῆλθε σέ 3.015 (2.976 ἄνδρες καί 39 ὁπλαρχηγούς), ἀπό δέ τούς τρεῖς μεγάλους ὁπλαρχηγούς, οἱ δύο ἦταν Κρῆτες.
Ἡ Ἱερά Σύνοδος διατυπώνει ρητῶς καί εὐθέως, σεβόμενη τήν Ἱστορία, τήν Ἐθνική μας Ταυτότητα καί τό αἷμα τῶν Προπατόρων μας, ὅτι ἡ Μακεδονία εἶναι μία, Ἑλληνική καί ἀδιαπραγμάτευτη!
Ὁποιοσδήποτε γεωγραφικός προσδιορισμός δέν μπορεῖ νά γίνει ἀποδεκτός, μέ τό ὄνομα αὐτό ἤ παράγωγό του. Ἔχομε ὅλοι εὐθύνη ἔναντι τῆς Ἱστορίας καί τοῦ Ἔθνους μας.
Ἐπίσης, ἡ Ἱερά Σύνοδος προσεχῶς θά ἐνημερώσει τόν Ἱερό Κλῆρο καί τόν εὐσεβῆ λαό τῆς Μεγαλονήσου Κρήτης, μέ σχετική Ἐγκύκλιό της καί θά ἀπευθύνει κατάλληλα Συνοδικά Γράμματα σέ ὅλους τούς ἁρμόδιους, στά ὁποῖα θά διατυπώνει εὐθαρσῶς τή θέση τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης.
Τέλος, ὑπενθυμίζομε, τά λόγια τοῦ μεγάλου Ἐθνάρχου, Ἐλευθερίου Βενιζέλου, πρίν τήν ἑποποιΐα τοῦ 1912-13: «ὁ Μακεδονικός ἀγῶνας πρέπει νά γίνει τό Εὐαγγέλιο τῆς Ἑλληνικῆς Φυλῆς».
Ἀπό τήν Ἱερά Ἐπαρχιακή Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης
Κτίστηκε με χρήματα των κατοίκων της περιοχής και μετά απο δωρεά του οικοπέδου στις αρχές του 1870 και ονομαζόταν Κοινοτικό Σχολείο Καστελίου Κισάμου. Το 1899 έγινε επίσημα δημόσιο σχολείο με διάταγμα της Κρητικής πολιτείας. Ήταν κτισμένο μόνο το ανατολικό τμήμα του σχολείου και ήταν τριτάξιο χωρισμένο μάλιστα σε Αρρένων και Θηλέων. Το 1923 έγινε μικτό και τα επόμενα χρόνια έγινε πεντατάξιο ως το 1937 που ξανάγινε τετρατάξιο και το 1951 προήχθη σε εξατάξιο.
Παρακάτω μερικές σπάνιες φώτο του σχολείου που θα πάνε στο σχολείο μετά και την έκθεση της Αθήνας
Προσοχή μην αφήνετε τα αυτοκίνητα σας ξεκλείδωτα μέσα στην πόλη, ήδη είχαμε περιστατικό χθες με αρπαγή τσάντας στην Παπαγιαννάκη. Τα πράγματα είναι δύσκολα ειδικά τις απογευματινές ώρες που οι επιτήδειοι μπορούν να εξαφανιστούν εύκολα μέσα στο σκοτάδι.
Έρευνα διεξάγει το Α.Τ Κισάμου.
Προσοχή λοιπόν στα προσωπικά μας αμτικείμενα και τα αυτοκίνητα κλειδωμένα.
Παραμονή του Αγίου Αντωνίου σήμερα και γιορτάζει η κατεστραμμένη εκκλησούλα στα Νοπήγεια. Μια απο τις 21+1 εκκλησίες που βρίσκονται σε πολύ κακά χάλια, και χρειάζονται εσπευσμένα σουλούπωμα. Στις 16.30 θα τελεστεί εσπερινός καιρού επιτρέποντος.
.... και ο δήμος Κισάμου πήρε χθες το βράδυ ομόφωνη απόφαση και διαμαρτύρεται ζητώντας την ανάκληση του τίτλου που δόθηκε από το πανεπιστήμιο Κρήτης και έχριζε τον ανιστόρητο Γερμανό Χάινς Ρίχτερ σαν επίτιμο διδάκτορα του.
Στην εισήγηση του ο δήμαρχος Κισάμου ανέφερε μεταξύ άλλων οτι ..δεν μπορούμε να δεχτούμε την παραχάραξη της ιστορίας που διαδραματίστηκε στην Ελλάδα και γενικότερα στον τόπο μας την Κρήτη, με τους χιλιάδες νεκρούς ήρωες προγόνους μας σε μαρτυρικά χωριά όπως η Μαλάθυρο, η Κάνδανος, ο Κάμπος, το Μάλεμε, η Βιάννος, τα Ανώγεια, και τα κτηνώδη εγκλήματα του Γ' Ράιχ που ήταν αποτέλεσμα άμυνας του κρητικού λαού. Είναι προσβλητικό για τους νεκρούς μας και πέρα απο κάθε λογική....
και προτείνε στο σώμα πάρει μια απόφαση (πάρθηκε ομόφωνα)
α) διαμαρτυρίας για την ανακήρυξη του σε διδάκτορα
β) να στηρίξει τον αγώνα της πρωτοβουλίας των πολιτών για την ανάκληση αυτής της απόφασης
γ) να ζητήσει απο την πρυτανική αρχή του πανεπιστημίου Κρήτης να εφαρμόσει την ομόφωνη απόφαση του 2016 του τμήματος Πολιτικής Επιστήμης, και να προβεί στην αποκατάσταση της ιστορίας και της ηθικής τάξης απέναντι στον κρητικό λαό αποκαλώντας τον τίτλο που έδωσε.
Καζίνο, σύμφωνα με τα όσα είδαν το φως της δημοσιότητας, αποφασίζεται να δημιουργηθεί στην Κρήτη, ως και σε άλλα μέρη της Πατρίδας μας. Προφανώς, με το επιχείρημα της «ανάπτυξης» του τόπου και της «προβολή» της Μεγαλονήσου, με την προσέλκυση και προσέλευση οπαδών του τζόγου. Και μάλιστα, όπως ακούγεται, οι παίχτες θα μπορούν να δανειστούν από το καζίνο έως και το ποσό των πενήντα χιλιάδων Ευρώ (50.000,00) €! γιατί άραγε; Μήπως για να… «διευκολυνθούν» να ολοκληρώσουν την αυτοκαταστροφή τους και όχι μόνον; Στο άκουσμα αυτό γεννώνται, εύλογα φαντάζομαι, πολλά ερωτήματα. Το πρώτο, σε ότι αφορά τον τόπο και το νησί μας. Διερωτώμαι: δεν υπάρχουν άλλοι τρόποι ανάπτυξης και προβολής αυτού του…επίγειου παράδεισου που λέγεται Κρήτη; Οι κάμποι, τα βουνά και τα λαγκάδια, οι δαντελωτές παραλίες, η χλωρίδα και η πανίδα, το φυσικό κάλλος, η ιστορία, οι παραδόσεις και ο πολιτισμός, όλος αυτός ο ακένωτος πλούτος και ομορφιά που αγκαλιάζουν το νησί από άκρου σε άκρον, δεν αρκούν, μέσα από ισόρροπη ανάπτυξη, να γίνουν αιτία και πηγή πολιτισμού και ανάπτυξης;
Το δεύτερο και ίσως κρισιμότερο ερώτημα: Τελικά.. τι είναι πολιτισμός, ανάπτυξη και πρόοδος; Γιατί αν αμαρτία είναι, πρώτα απ΄ όλα, η πτώση του ανθρώπου από ένα απίστευτα ανώτερο ύψος και η άρνηση της «ύψιστης κλίσεως» του, τότε τι μπορεί όλα αυτά να σημαίνουν σ΄ένα πολιτισμό ο οποίος αγνοεί και αρνείται αυτό το «ανώτερο ύψος» και αυτή την «κλήση»; Ίσως, επιχειρηματολόγησε συνομιλητής μου, χρειάζεται να αποδεχθούμε ότι ζούμε σε εποχή όπου τίποτα πια δεν μπορεί να μας ξαφνιάσει: καμιά αιρετική δοξασία, καμιά ανατρεπτική «πρόοδος», καμιά βλάσφημη καλλιτεχνική εκκεντρικότητα, κανένα σκάνδαλο. Όλα τα έχουμε συνηθίσει. Η συχνή επανάληψη τους τα έχουν κάνει να χάσουν το «πλεονέκτημα» της πρόκλησης.
Αυτή η αντιμετώπιση των πραγμάτων, ανταπάντησα, θα μπορούσε να ήταν αποτέλεσμα πνευματικής ωριμότητας ή, ακόμη, φυγής από κάθε ενδιαφέρον για τα ανθρώπινα πράγματα, λόγω του ότι έχουμε αναχθεί σε ένα ανώτερο νόημα για τη ζωή μας. Φοβούμαι όμως πως δεν ισχύει τίποτα απ΄όλα αυτά. Η κατάστασις αυτή μοιάζει να είναι αδράνεια των ψυχικών και πνευματικών αντανακλαστικών λόγω κορεσμού από αναφομοίωτες πληροφορίες που μιλούν για αλλεπάλληλα τραγικά και προκλητικά γεγονότα. Ο τρόπος ζωής που προβάλλεται και στις κοινωνίες μας συγκροτείται γύρω από το γενικό κλίμα των εξορθολογισμένων αντανακλαστικών του «έτσι κάνω γιατί έτσι πρέπει να κάνει ο κάθε σύγχρονος άνθρωπος». Και γι΄ αυτό έχουμε πειστεί ίσως ότι πνευματικά είμαστε μια ανερμάτιστη, ακυβέρνητη κοινωνία, που διαρκώς θεσπίζει νόμους για να διασφαλίζει ακόμα καλύτερα την ακυβερνησία της. Αιτία του φαινομένου; Είναι του κόσμου που έχασε την καρδιά και περιορίστηκε στην λογική, που άφησε την φυσικότητα της ζωής και δουλώθηκε στην τεχνική, που έχασε τον Θεό και φυλακίστηκε στις ιδεολογίες της φιλαυτίας, στο κυνήγι του μέγιστου κέρδους, στην επιδίωξη της ευδαιμονίας και της ευζωίας.
Μήπως λοιπόν, όπως εύστοχα σημειώθηκε, ο πολιτισμός αυτός έχει βάλει την ανθρώπινη ύπαρξη στην κλίνη του Προκρούστη και αφού την αποκεφάλισε, έτσι ώστε να χωράει μέσα στις μεταφυσικές του προϋποθέσεις, στην συνέχεια αγωνίζεται να θεραπεύσει τις συνέπειες του «αποκεφαλισμού» με τα πολλά και ποικίλα ανθρώπινα κατασκευάσματα και ιδεολογήματα του; Μήπως είναι ελαφρότητα και ανωριμότητα για κάθε ώριμο και σκεπτόμενο άνθρωπο, να αποδέχεται απροβλημάτιστα πρότυπα και συμπεριφορές ενός πολιτισμού, που κρινόμενος σε υπαρξιακό επίπεδο, είναι χαρακτηριστικά φτωχός, μοιάζει περισσότερο με «πολιτισμό θανάτου» και λιγότερο οδηγεί στο φως και το ξέφωτο της ελπίδας; «Αλλοίμονο… τι ελευθερία θα φτιάξω εγώ που θεωρώ την μόδα αρετή και την ελαφρότητα την ονομάζω τόλμη; Ποια ελευθερία θα προσφέρω στον κόσμο, εγώ που μη θέλοντας να συλλογιέμαι ελεύθερα, δεν ξέρω πως να συλλογιέμαι σωστά; Εγκλωβισμένος σε εύκολες ιδέες, σε εντυπωσιασμούς…. κυνηγώντας χίμαιρες και ακολουθώντας κενόδοξα ινδάλματα… Δεν κοιτώ το φως κατάματα γιατί κυκλοφορώ με γυαλιά ηλίου και στο σκοτάδι, δεν έχω οράματα γιατί τα όνειρα μου περιορίζονται στο ταμπελάκι μιας φίρμας… δεν θέλω να βελτιωθώ γιατί μπορώ να γίνω γνωστός χωρίς ιδιαίτερο κόπο…», σημειώνει σύγχρονος στοχαστής.
Κλείνοντας τον φτωχό αυτό συλλογισμό μας και ως απάντηση σε όσους θα σπεύσουν και πάλι να μας προσάψουν την ταμπέλα περί δήθεν.. «πολιτικού λόγου», αφού τους παραπέμψουμε σε κείμενα μας παλαιότερων εποχών όπως: «Η Ελλάδα ξεριζώνει την ψυχή της»;, «Η άλλη…. «άλωση», κ.α., δανειζόμαστε λόγια του μακαριστού μεγάλου Γέροντος Μωυσέως του Αγιορείτου: «..Να μην έχεις άποψη για τίποτε, να σιωπάς συνεχώς, να συμφωνείς και όταν δεν συμφωνείς, μόνο και μόνο για να περνάς καλά, είναι άνανδρο και ανέντιμο… Ο κόσμος να περιμένει εναγώνια να υψωθεί μια φωνή σοβαρή, συνετή, σεμνή, διακριτική, γνήσια, αληθινή, όταν όλα γύρω καταστρέφονται, και να ακούς λόγους περί ωραίας και ιερής σιωπής. Όσοι δεν μιλούν δίνουν τη θέση τους σε αυτούς που δεν πρέπει να μιλούν. Είναι ανάγκη να λύσουν τη σιωπή τους ορισμένοι ιθύνοντες, για να πληροφορήσουν υπεύθυνα τους σε μεγάλη απορία ευρισκόμενους. Ο κόσμος δεν είναι κουτός. Δεν ξεγελιέται εύκολα πάντοτε. Να τη χαρακτηρίζεις τη σιωπή ως προερχόμενη από σεμνότητα και ταπεινότητα δεν πείθεις, όταν όλα καίγονται γύρω σου τόσο γρήγορα»
† Μητροπολίτης
Κισάμου και Σελίνου
Αμιφλόχιος
Ο Πολιτιστικός & Μορφωτικός Σύλλογος Απανταχού Καλλεργιανών – Μαρεδιανών- Βαρδιανών και Δάφνης «Η ΒΑΡΔΙΑ» και ο Δημιουργικός & Εξωραϊστικός Σύλλογος Πλατάνου "Η Ενότητα " θα πραγματοποιήσουν την Κοπή της Πρωτοχρονιάτικης Πίτας το Σάββατο 20 Ιανουαρίου και ώρα 21.00 στο κέντρο "Στημαδώρης". Θα μας διασκεδάσει με κρητική παραδοσιακή μουσική το συγκρότημα των Σκουλούδη και Στρατάκη.
Σας περιμένουμε με χαρά!
Τιμή εισόδου:5 ευρώ (παιδιά μέχρι 12 ετών δωρεάν)
Τηλέφωνο κρατήσεων:6942064434 & 6978504483
