Σάββατο 31 Αυγούστου 2024

40 ΧΡΟΝΙΑ ΖΩΝΤΑΝΗΣ ΜΝΗΜΗΣ ΜΑΝΟΥ ΚΑΤΡΑΚΗ

Συμπληρώνονται 40 χρόνια από τότε που έφυγε (2 -9-1984) ο μεγάλος εμβληματικός καλλιτέχνης, αταλάντευτος ιδεολόγος και αγωνιστής, απαράμιλλος Κρητικός και πιστός Καστελλιανός, Μάνος Κατράκης. Σε μόλις πρόσφατη   επιφυλλίδα-μνήμης στην εφημερίδα ΤΑ ΝΕΑ  (26 Αυγούστου 2024) ο βετεράνος θεατρικός κριτικός Κώστας Γεωργουσόπουλος και με τίτλο *Μάνος Κατράκης (1908-1984) ο σηματωρός τού ελληνικού θεάτρου. Σαράντα χρόνια από το θάνατο μιας από τις σημαντικότερες καλλιτεχνικές προσωπικότητες τού τόπου μας στον 20ό αιώνα και μίας από τις συγκλονιστικότερες φωνές τού ελληνικού θεάτρου* έδινε με λίγα λόγια, την ουσία και τον πυρήνα τής Φωνής και τής  Τέχνης τού Μάνου Κατράκη. * Το θαύμα τής φωνής του τόνισε την αίσθηση  τής συνέχειας τής γλώσσας πού μετέφερε... Έδωσε στη γλώσσα τη διάσταση της ψυχικής επικοινωνίας πού είχε πάντα στη συνείδηση τού λαού μας. Η φωνή του ..αποκατέστησε τη σχέση των ποιητών με τούς φυσικούς της αποδέκτες, τι  λαό. Το υποκριτικό φαινόμενο τού Μάνου  Κατράκη είναι προϊόν μιας πολύ ανθρώπινης ζωής, προϊόν μιας πλούσιας εμπειρίας. Οι αγώνες του, τα βάσανά του, οι έρωτές του, τα πάθη του, ο αξεδίψαστος βίος του ήταν η  μοναδική του προίκα. Μικρός ήθελε να γίνει ναυτικός. Η μάνα του  τον εμπόδισε. Κι όμως ταξίδεψε πολύ, με ούριο άνεμο μέσα στο καράβι της τέχνης και της ζωής, εκόμισε μέγα πλούτο και μας τον χάρισε αφειδώλευτα.*
             O ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΛΕΒΕΝΤΟΜΑΝΟ
Ki o μεγαλόπνοος, ομογάλακτος, υψιπετής Γιάννης Ρίτσος χαιρετά με όλο το ποιητικό του οίστρο, με στίχους θαυμαστικούς τον ακριβό αδελφό και σύντροφο Λεβεντο-Μάνο. *Σύντροφε Μάνο, εσένανε σου πρέπουνε αψηλόκορφοι ύμνοι, σαν τον πάπο σου τον Ψηλορείτη, λόγια τρανά για την αντρειά σου και τη τέχνη σου, καθώς αυτά στις ραψωδίες τού Ομήρου.... Όμως εγώ φτωχές ακούω τίς λέξεις μου κι έτσι μονάχα δέκα στίχους σου αφιέρωσα κι ένα μεγάλο Γειά σου ωρέ Λεβεντο-Μανο..
*Σύντροφε Μάνο, Ερωτόκριτέ μας κι άξιε γιέ τής Ρωμιοσύνης. Έρωτας είσαι κι ομορφιά και λεβεντιά κι αγάπη. Στο μπόι σου παίρνει μέτρα η  ανθρωπιά κι η τέχνη. Μες στη φωνή σου, ακέριος ο λαός βρίσκει τη πιο σωστή φωνή του. Μες στη φωνή σου πέντε αηδόνια, τρείς αητοί κι ένα λιοντάρι δένουνε τη φιλιά τού κόσμου.*
Από την παράσταση του στην Ευαγγελίστρια ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ του Νίκου Καζαντζάκη
       Η  ΓΕΝΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ -ΘΑΥΜΑΣΜΟΣ ΚΑΙ ΣΕΒΑΣΜΟΣ
Και ο μικρανηψιός του Μάνου Κατράκη, θεατρικός σκηνοθέτης Στάθης Λιβαθινός (εγγονός της αδελφής τού Μάνου, Αμαλίας, με την οποίαν είχαν έλθει (Μάνος και Αμαλία με τη μητέρα τους) μικρά παιδιά στην Αθήνα από το Καστέλλι το μακρινό 1917) στο αυτοβιογραφικό βιβλίο του πού μόλις κυκλοφόρησε (Στάθη Λιβαθινού *ΤΡΕΙΣ ΕΠΟΧΕΣ*. Εκδόσεις Πατάκη 2024) δίνει πολύτιμες μαρτυρίες για το μεγάλο πρότυπό του το θείο Μάνο, βγαλμένες από το οικογενειακό τους περιβάλλον. Ευκαιρία να θυμηθούμε ότι ο Στάθης Λιβαθινός μαζί με τον αγαπητό μας, άξιο και δημοφιλέστατο συνεχιστή της θεατρικής τέχνης τού Μάνου, Γιώργο Παρτσαλάκη, είχαν παρουσιάσει τη θεατρική και καλλιτεχνική διαδρομή και το συνολικό έργο τού Μάνου Κατράκη, στην αίθουσα τού Δημαρχείου Κισάμου στο Καστέλλι, πριν από μερικά χρόνια.
Στο βιβλίο του λοιπόν ο Λιβαθινός περιγράφει μέσα στα άλλα, την ατμόσφαιρα κατά τίς οικογενειακές συγκεντρώσεις με το Μάνο στα συγγενικά σπίτια όπως στις γιορτινές μέρες τής Πρωτοχρονιάς, *Μόνιμο θέμα στο ρεπερτόριο τής οικογένειας- το ξεκινάει συνήθως η γιαγιά μου η Αθηνά και σιγοντάρει η μητέρα μου-πώς μουλιάσανε τον Μανώλη στη μπανιέρα και τον ξεψειρίζανε με τίς ώρες όταν γύρισε από τη Μακρόνησο, αρχές δεκαετίας τού 50. Πολλά γέλια, λιγόλογα σχόλια και πικρό χιούμορ τού θείου. Ήταν ένας τρόπος όλοι να εκφράσουν την αγάπη και το θαυμασμό τους γι' αυτό το εμβληματικό πρόσωπο τής οικογένειας, τον θείο Μανώλη, τον Μάνο Κατράκη, τοτέμ, σύμβολο και δικαίωσή της. Η αδελφή του η Αθηνά, η γιαγιά μου, τον φιλάει, τον κανακεύει, όλοι τον κοιτάμε με δέος και λατρεία...* Σέ άλλο σημείο ο Λιβαθινός γράφει για την ήρεμη απλότητα πού χαρακτήριζε το Μάνο. *Εκείνο το καιρό (τέλη δεκαετίας εβδομήντα).οι αλλεπάλληλες επιτυχίες του (όπως *Η φθινοπωρινή Ιστορία* τού Αρμπούζωφ με την Έλλη Λαμπέτη ,*Οι τελευταίοι* του Γκόρκι, *Η συντροφιά με τον Μπρέχτ *ή το περίφημο *Ντά* του Λέοναρντ κ.ά.) αλλά και η αναγνώριση πού απολάμβανε είχαν σαν  αποτέλεσμα μια ευρύτερη  αποδοχή. Τον λάτρευαν πολιτικοί όλων των παρατάξεων, εφοπλιστές, άνθρωποι τής τέχνης και άνθρωποι απλοί πού τον σταματούσαν στο δρόμο για να τού μιλήσουν, να του σφίξουν το χέρι ή ακόμα και να του χαρίσουν ένα μικρό δώρο. Εκείνος απαντούσε με μια αφοπλιστική απλότητα κι ένα γνήσιο παιδιάστικο χαμόγελο , πού έμοιαζε καμμιά φορά σαν να ντρεπόταν που είναι ο Κατράκης..*
                     ΤΟ ΤΕΛΟΣ
 Όσο για το τέλος του στο νοσοκομείο στις 2 Σεπτεμβρίου 1984 ο Λιβαθινός γράφει: *Tέλη Αυγούστου πέφτει σέ κώμα. Πεθαίνει στις 2 Σεπτεμβρίου ο θάνατός του είναι πρώτη είδηση παντού. Από το παρεκκλήσι τής Μητρόπολης θα παρελάσει όλη η Αθήνα, και όχι μόνο. Θα τον αποχαιρετήσουν οικογένειες, μικρά παιδιά, φοιτητές, κάποιοι που ταξίδεψαν από μακριά, βρακοφόροι Κρητικοί, άνθρωποι των γραμμάτων, πολιτικοί όλων των κομμάτων, ηθοποιοί, σκηνοθέτες, απλοί πολίτες κάθε ηλικίας. Το κόμμα ζητάει από τη γυναίκα του Λίντα να τυλίξουν το φέρετρο με την κόκκινη σημαία, αλλά η Λίντα ευτυχώς αρνείται. Ο Κατράκης ανήκει σέ όλους. Πενήντα χιλιάδες άνθρωποι, γράφτηκε πώς ακολούθησαν τη νεκροφόρα ως το Πρώτο  Νεκροταφείο. Ο θείος μου ο Μανώλης θα ταφεί εκεί λίγα μέτρα πέρα από το τάφο τής Έλλης Λαμπέτη.*
Στο εστιατόριο Παπαδάκη 
                         ΠΙΣΤΟΣ ΣΤΗ ΚΡΗΤΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΣΤΕΛΛΙ
Ο καλλιτέχνης λοιπόν πού πάτησε τη κορυφή, που ευτύχησε και επέτυχε σέ όλα τα θεατρικά είδη, που άφησε το πλούσιο αποτύπωμά του και στον κινηματογράφο, με ρόλους όπως τού Κρέοντα στη βραβευμένη  ΑΝΤΙΓΟΝΗ τού  Γιώργου  Τζαβέλλα ή τού γέρου πρόσφυγα στη τελευταία του ταινία *ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΑ ΚΥΘΗΡΑ* του Θόδωρου Αγγελόπουλου. Ο ραψωδός που άφησε  απαθανατισμένη την υποβλητική φωνή του σέ κορυφαία ποιητικά έργα, όπως ο ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ του Κορνάρου στο μοναδικό βίντεο τού Γιώργου Σγουράκη, στο Καστέλλι με το Γιώργη Κουτσουρέλη κι ένα παθιασμένο Ερωτόκριτο τού Μάνου, ή επίσης ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟ στο δίσκο του Νίκου Μαμαγκάκη, ή στο ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ τού Ελύτη και μουσική Μίκη Θεοδωράκη, ή στο ΘΡΗΝΟ του Λόρκα για τον Ιγνάθιο Σάντσεθ Μεχίας με μουσική Σταύρου Ξαρχάκου. 
Αυτός ο κορυφαίος, όχι μόνο δεν ξέχασε τη Κρήτη αλλά ταυτίστηκε μαζί της και την ενσάρκωσε τόσο σε θεατρικές διασκευές, όπως τού ΠΑΤΟΥΧΑ του Κονδυλάκη, ή επιτυχίες όπως Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΞΑΝΑΣΤΑΥΡΩΝΕΤΑΙ και ο ΚΑΠΕΤΑΝ ΜΙΧΑΛΗΣ τού Καζαντζάκη, αλλά ενσάρκωνε την Κρήτη αυθεντικά και με το καθημερινό προσωπικό του ύφος και ήθος. Ο Μάνος ήταν δε πάντα περιζήτητος και πάντα αποδεχόταν τις προσκλήσεις για συμμετοχή του στις εκδηλώσεις των Κρητικών τής Αθήνας. Και ο Σύλλογος Κισαμιτών παρακολούθησε συλλογικά τη παράσταση *Ντά* στο θέατρο ΑΛΙΚΗ τό1979 και επέδωσε τιμητική πλάκα στο μεγάλο πρωταγωνιστή διά χειρός του τότε Γενικού Γραμματέα Νίκου Μαρκάκη.
Τον καλοσωρίζουν στο Καστέλι Ξηρουχακης Γιώργος και Δαρατσιανός Χαράλαμπος
Και το Καστέλλι, παρόλο που έφυγε μικρός δεν τι ξέχασε. Στις συνεντεύξεις του πάντα τό ανέφερε ως τόπο γέννησης καί παιδικών χρόνων.. Και πάντα θυμόταν Καστελλιανούς φίλους του όπως ο Γιώργης Κουτσουρέλης, ο Περικλής Μυλωνάκης, τον νονό του Χαράλαμπο Δαρατσιανό ή η Άρτεμις Ξαγοράρη ή και νεότερους όπως ο Βαγγέλης Ξηρουχάκης ή ο Δήμαρχος Αντώνης Σχετάκης. Υστερα από τη παράσταση τού ΠΑΤΟΥΧΑ  στον ΑΠΟΛΛΩΝΑ των Χανίων το 1961, ήρθε με όλο το θίασό του στο Καστέλλι, και με το μεγαλύτερο αδερφό του Γιάννη, πού είχε έρθει από την Αμερική, όπου ο Σύλλογος Κυριών και ο Φιλολογικός ΚΙΣΑΜΙΚΟΣ τους φιλοξένησαν στο εστιατόριο τού Γιάγκο Παπαδάκη. Από την επίσκεψη αυτή υπάρχουν φωτογραφίες του Γιώργη  Ανυφαντή τόσο από το εστιατόριο, όσο και από το μπαλκόνι του σπιτιού που γεννήθηκε ο Μάνος, όπου πήγε και το ξαναείδε με συγκίνηση (ανατολικά της Σκαλίδη, εκεί πού έμεναν τότε, οι αξέχαστοι Χρήστος και Μαίρη Σγουρομάλλη.) Με κάθε ευκαιρία ερχόταν στο Καστέλλι και μετά, ιδιαίτερα κατά τη περίοδο Δημαρχίας τού Αντώνη Σχετάκη με τον οποίον είχαν αναπτύξει θερμή φιλική σχέση. Τότε δε,(1975) παρουσίασε και στο Καστέλλι, στο χώρο τού οικοδομούμενου κατά την εποχή εκείνη, Μητροπολιτικού Ναού τής Ευαγγελίστριας, τον ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟ ΚΟΛΟΜΒΟ του Νίκου Καζαντζάκη, μεγάλη χειρονομία του μεγάλου καλλιτέχνη για το μικρό γενέθλιο τόπο του.. Και αργότερα (1982) ο Γιώργος Σγουράκης, ο οποίος μάς έχει αφήσει και ένα μοναδικό τηλεοπτικό  ΜΟΝΟΓΡΑΜΜΑ στην ΕΡΤ για τον Μάνο, οργάνωσε τη συνάντηση Κουτσουρέλη- Μάνου στο Καστέλλι για την εγγραφή του Ερωτόκριτου, σέ μια χρονική στιγμή πού ο Μάνος συμμετείχε σέ μια ταινία πού γυριζόταν τότε στο Μάλεμε. Μετά τον Ερωτόκριτο στου Κουτσουρέλη, ο Μάνος, μαζί  με το Γιώργο Σγουράκη, επισκέφτηκε τα πατρογονικά των Κατράκηδων στήν  Ποταμίδα.
Η προτομή του στην ομώνυμη πλατεία Μάνου Κατράκη στην πολη της Κισάμου
                ΠΡΟΤΟΜΗ ΤΙΜΗΣ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗΣ
Στο χρόνο μετά το θάνατό του (Σεπτέμβρης 1985) ο Δήμος Κισάμου, με πρωτοβουλία του τότε Δημάρχου Γιάννη Κουφάκη ως ένδειξη τιμής και αναγνώρισης οργάνωσε διήμερες εκδηλώσεις κατά τις οποίες έστησε στη πλατεία Ελευθερίου Βενιζέλου τη προτομή τού Μάνου Κατράκη, φιλοτεχνημένη από το γλύπτη καθηγητή της Σχολής Καλών Τεχνών Θεόδωρο Παπαγιάννη, μαζί με δύο στήλες παράπλευρα με τούς στίχους τού Γιάννη Ρίτσου για το Μάνο. Συγκινητική υπήρξε η τελετή των αποκαλυπτηρίων τής προτομής του κορυφαίου τέκνου της πόλης, με τη παρουσία τής συζύγου του Μάνου, Λίντας Άλμα, του γλύπτη Θόδωρου Παπαγιάννη και του θεατρικού κριτικού Κώστα Γεωργουσόπουλου πού είχαν έλθει για το γεγονός από την Αθήνα..
Τον Νοέμβριο του 2018 έγινε από τον Δήμο, δημαρχίας Θοδωρή Σταθάκη, την Ι. Μητρόπολη και τούς πολιτιστικούς φορείς της πόλης, η ονοματοδοσία τής πλατείας Κατράκη στην  είσοδο  τής πόλης με την μεταφορά τής προτομής και με καλλιτεχνικό πρόγραμμα με Γρηγόρη Βαλτινό και Μιχάλη Αεράκη με συντονισμό της Νεκταρίας Λαινάκη.
                 ΧΩΡΟΣ ΜΝΗΜΗΣ
Κατά την παραμονή της στο Καστέλλι (1985) η σύζυγος του Μάνου Λίντα Άλμα, έλεγε ότι ετοιμαζόταν ένας χώρος πού θα αποτελούσε χώρο  έκθεσης των ενθυμημάτων Μάνου Κατράκη, κυρίως ενδυμασιών, στον Πειραιά. Σχέδιο πού δεν φαίνεται να έχει πραγματοποιηθεί. Μήπως τώρα με την ευκαιρία των σαράντα χρόνων από τον θάνατο του, θα μπορούσε να οργανωθεί στο Καστέλλι ένας χώρος μνήμης και έκθεσης τόσο μεγάλου και άφθονου ενδυματολογικού, κινηματογραφικού, έντυπου (προγράμματα, αφίσες, κριτικές, φωτογραφίες) και ηχητικού (ραδιοφωνικού, δισκογραφικού και βιντιακού) υλικού για το Μάνο  υλικό πού κοιμάται κάπου, για να αποτελέσει χώρο επίσκεψης, τιμής, αλλά και αναζήτησης ενθυμημάτων από τούς πολυάριθμους επισκέπτες τού τόπου μας και τούς φιλότεχνους και θεατρόφιλους όλης τής Ελλάδας? Είναι βέβαιο, πώς όταν αναληφθεί μια παρόμοια επίσημη και σοβαρή πρωτοβουλία από το γενέθλιο τόπο τού μεγάλου Καστελλιανού, θα συμφωνήσουν και τα μέλη τής οικογένειας, κληρονόμοι των ενθυμημάτων του Μάνου.
Με την ευκαιρία δε αυτή μήπως θα έπρεπε να σκεφτούμε επίσης ότι θα πρέπει να μετακινηθεί κάποτε η προτομή του Μάνου λίγο πιο πίσω,  από εκεί πού βρίσκεται σήμερα, και να αποσυρθεί απ΄ την άκρη τού δρόμου, όπου εμφανίζεται σήμερα, μέσα στα διερχόμενα, αυτοκίνητα  τής καλοκαιρινής ιδιαίτερα υπερκορεσμένης σέ οχήματα λεωφόρου?
Κυριάκος Ροδουσάκης

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΚΙΣΑΜΟΥ & ΣΕΛΙΝΟΥ κ.κ ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ ΣΤΟΝ ΓΚΙΩΝΑ

 -Βρίσκομε το στίγμα και την πορεία μας μέσα στην ερημία του τόπου. Ας ανοίξουμε τα ώτα της ψυχής και της καρδιάς μας   να ακούσουμε την φωνή του ‘βοώντος εν τη ερήμω’ Προδρόμου.
Δείτε το βιντεακι.....

ΠΑΡ' ΟΛΙΓΟ ΦΩΤΙΑ ΣΤΗΝ ΠΟΤΑΜΙΔΑ...

Πρόλαβαν τα χειρότερα στην Ποταμίδα αφού η μικρής έκτασης πυρκαγιά που εκδηλώθηκε πίσω από τους κομόλιθους σε μια ελιά  έσβησε με την βοήθεια 3 πυροσβεστικών οχημάτων με 6 άνδρες αλλά και την βοήθεια του προέδρου του χωριού Στέλιος Χαιρετάκης και κατοικων.

Το περίεργο βέβαια ειναι πως έπιασε μια ελιά φωτιά στο πουθενά, εκτός κι αν ήταν θαύμα ή έπεσε κεραυνός με καθαρό ουρανό.. 
Προανάκριση κανει η πυροσβεστική υπηρεσια....


 

Παρασκευή 30 Αυγούστου 2024

ΛΟΥΣΑΚΙΕΣ- ΠΑΛΑΙΑ ΡΟΥΜΑΤΑ

Μουσικοχορευτικοί διάλογοι μέσω της διατοπικότητας & διαχρονικότητας

Η Ένωση Πολιτιστικών Φορέων Επαρχίας Κισάμου – ΕΠΟΦΕΚ  διοργανώνει δράση  υπό την Αιγίδα & Επιχορήγηση του Υπουργείου Πολιτισμού με γενικό τίτλο:
«Λουσακιές – Παλαιά Ρούματα : Μουσικοχορευτικοί διάλογοι μέσω της διατοπικότητας & διαχρονικότητας»
Η δράση θα πραγματοποιηθεί από 6 έως 9 Σεπτεμβρίου 2024 στις εξής τοποθεσίες:
 Παρασκευή 6/9/2024  -  15:30-17:30 – Μουσικοχορευτική δράση -Αύλειος χώρος Εκκλησίας Παναγίας στα Ζαχαριανά Λουσακιών 
Κυριακή 8/9/2024  -  12:30-14:30 - Μουσικοχορευτική δράση  -Παλαιά Ρούματα
Δευτέρα 9/9/2024 - 11:00-14:00 - Ημερίδα - Ορθόδοξος Ακαδημία Κρήτης (Ο.Α.Κ.)  
Θα υπάρξουν δύο μουσικοχορευτικές παραστάσεις και Ημερίδα, και οι τρεις εκδηλώσεις με ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΙΣΟΔΟ.
Η πρώτη θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 6/9/2024 ,   15:30-17:30 στον Αύλειο χώρο της  Εκκλησίας  της Παναγίας στα Ζαχαριανά Λουσακιών, όπου θα παίξουν μουσική καλλιτέχνες από τα Παλαιά Ρούματα και θα χορέψουν χορευτές από τις Λουσακιές. 
Είσοδος ελεύθερη.
Ρουματιανοί οργανοπαίκτες:
Μάρκος Ρενιέρης - Βιολί
Μιχάλης Λουδαρδάκης - Βιολί
Σπύρος Παναγιωτάκης - Λαούτο
Χορευτές:
Χορευτική Συντροφιά Π.Σ. Λουσακιών
Χοροί:
Ρόδο
Γυναικείος Συρτός
Σταυρωτός Συρτός
Πεντοζάλι
Αντρικός Συρτός
 Αντίστοιχα, την Κυριακή 8/9/2024 , 12:30-14:30 στα Παλαιά Ρούματα θα πραγματοποιηθεί η δεύτερη παράσταση, όπου θα εμφανιστούν καλλιτέχνες από τις Λουσακιές και θα χορέψουν χορευτές από τα Παλαιά Ρούματα.
Είσοδος ελεύθερη.
Λουσακιανοί οργανοπαίκτες:
Στρατής Σκαράκης - Βιολί
Νίκος Σταματάκης - Λαούτο
Ομάδα νεαρών Λουσακιανών Οργανοπαικτών
Μπουζάκη Κατερίνα-Βιολί
Ρουπάκης Ηλίας-Βιολί
Τριανταφυλλάκης Αντώνης-Βιολί
Πετράκης Μανώλης-Λαούτο
Χορευτές:
Κάτοικοι του χωριού  και Μέλη του Σωματείου Λαϊκής Βιβλιοθήκης Παλαιών Ρουμάτων
Χοροί:
Συρτός
Πεντοζάλι
Ρουματιανή Σούστα
 Μετά το πέρας της παραστάσεων θα ακολουθήσει συζήτηση και ανταλλαγή εντυπώσεων μεταξύ των συμμετεχόντων και του κοινού, που θα καταγραφούν.
Με αυτόν τον τρόπο θα υπάρξει ένας διακαλλιτεχνικός παραστατικός διάλογος μεταξύ των δύο κοινοτήτων, από τον οποίο θα εκμαιευθούν περαιτέρω συμπεράσματα.
 Η τρίτη εκδήλωση θα λάβει χώρα την Δευτέρα 9/9/2024  , 11:00-14:00 ,στον χώρο των εγκαταστάσεων της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης, όπου θα πραγματοποιηθεί Ημερίδα με τη συμμετοχή επιστημόνων, παραδοσιακών καλλιτεχνών, εκπροσώπων Πολιτιστικών Συλλόγων, φορέων της τοπικής αυτοδιοίκησης, της εμπορικής / τουριστικής / βιοτεχνικής / αγροτικής και γενικότερα επαγγελματικής κοινότητας. Κατά τη διάρκεια της Ημερίδας θα παρουσιαστεί μέρος των συμπερασμάτων, εντυπώσεων και εμπειριών από την πραγματοποίηση της δράσης. Η Ημερίδα θα είναι ανοικτή για το κοινό και θα δίνεται η ευκαιρία να τεθούν ερωτήματα, προβληματισμοί και να ανοιχθούν διάλογοι. 
Είσοδος ελεύθερη.
Πρόγραμμα Ημερίδας
10:30-11:00  Προσέλευση συμμετεχόντων
Ομιλητές:
11:00-11:10 Χαιρετισμοί
11:10-11:30 Λουτζάκη Ρένα - τ. Αναπληρώτρια Καθηγήτρια (Τμήμα Μουσικών Σπουδών – ΕΚΠΑ) 
Τίτλος εισήγησης: Μουσική και χορός ως επιτελεστικές πρακτικές σε δύο σύγχρονα κισαμίτικα πανηγύρια
11:30-11:50 Πουλάκης Νίκος - Μέλος ΕΔΙΠ (Τμήμα Μουσικών Σπουδών – ΕΚΠΑ),   Μέλος ΣΕΠ (Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο)
Τίτλος εισήγησης: Μεταμορφώσεις του κρητικού συρτού στο πέρασμα του χρόνου
11:50-12:00 Κολλίντζας Δημήτρης - δρ. Μουσικολογίας, Εξωτ. Επιστημονικός συνεργάτης ΟΑΚ
Τίτλος εισήγησης: Σκέψεις και ερωτήματα με αφορμή την δράση «Λουσακιές – Παλαιά Ρούματα : Μουσικοχορευτικοί διάλογοι μέσω της διατοπικότητας & διαχρονικότητας»
12:00-12:30 Μουσικοί, χορευτές (κατάθεση εμπειριών και μαρτυριών)
12:30-12:45 Διάλειμμα
12:45-13:15 Εκπρόσωποι Φορέων 
-Κουνελάκης Στέλιος - Ε.ΠΟ.Φ.Ε.Κ. – Πολιτιστικός Σύλλογος Λουσακιών
     - Μπομπολάκης Εμμανουήλ - Σωματείο Λαϊκή Βιβλιοθήκη Παλαιών Ρουμάτων
13:15-14:00 Ερωτήσεις – Συζήτηση
Συνδιοργανωτές της δράσης είναι:
α. Πολιτιστικός Σύλλογος Λουσακιών
β. Σωματείο Λαϊκή Βιβλιοθήκη Παλαιών Ρουμάτων
γ. Εργαστήριο Εθνομουσικολογίας & Πολιτισμικής Ανθρωπολογίας του Τμήματος Μουσικών Σπουδών του Ε.Κ.Π.Α.
δ. Ορθόδοξος Ακαδημίας Κρήτης
Επιστημονικός υπεύθυνος δράσης:
Κολλίντζας Δημήτρης
Υπεύθυνος διοργάνωσης:
Ένωση Πολιτιστικών Φορέων Επαρχίας Κισάμου (Ε.ΠΟ.Φ.Ε.Κ.)
Με εκτίμηση
Κουνελάκης Στέλιος           Κουλετάκης Ανδρέας        
Πρόεδρος  Ε.ΠΟ.Φ.Ε.Κ.        Γραμματέας ΕΠΟΦΕΚ

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΗΣ κα ΒΟΛΟΥΔΑΚΗ ΣΤΗΝ ΔΕΥΑΒΑ

Η βουλευτής Χανίων Σέβη Βολουδάκη επισκέφτηκε σήμερα τα γραφεία της Δημοτικής Επιχείρησης Ύδρευσης Αποχέτευσης Βορείου Άξονα (ΔΕΥΑΒΑ), όπου πραγματοποιήθηκε σύσκεψη για τα κρίσιμα θέματα που αφορούν την περιοχή.
Κυρίαρχο ζήτημα της συζήτησης αποτέλεσε η λειψυδρία που πλήττει και τον Βόρειο Άξονα, με ιδιαίτερη έμφαση να δίνεται στο διαδημοτικό έργο των Μεσαυλίων ( 70% Δήμος Κισσάμου και 30% Δήμος Πλατανιά).
Στη συνέχεια, εξετάστηκαν διάφορες προτάσεις για την αντιμετώπιση του προβλήματος, με την επιτακτική ανάγκη για νέες γεωτρήσεις να επισημαίνεται έντονα, προκειμένου να ενισχυθεί το υδάτινο απόθεμα και να διασφαλιστεί η επάρκεια νερού στην περιοχή.
Συγκεκριμένα, ζητήθηκε από την κ. Βολουδάκη η παροχή ενεργής υποστήριξης ώστε η ΔΕΥΑΒΑ να ενταχθεί σε ειδικό πρόγραμμα του Υπουργείου Εσωτερικών που αφορά την αντιμετώπιση της λειψυδρίας, το οποίο θα επιτρέψει την εξασφάλιση των αναγκαίων πόρων και την εφαρμογή βιώσιμων λύσεων.
Επιπλέον, ζητήθηκε η αρωγή της για την επίσπευση και την έγκαιρη ολοκλήρωση των υφιστάμενων έργων υποδομής που βρίσκονται σε εξέλιξη σε συνεργασία με τη ΔΕΥΑΒΑ, καθώς τα έργα αυτά κρίνονται καθοριστικά για την εξασφάλιση της ομαλής υδροδότησης και της αντιμετώπισης των υφιστάμενων προβλημάτων.
Σε δήλωσή της η κ. Βολουδάκη ανέφερε: «Η λειψυδρία είναι μια πρόκληση που απαιτεί άμεσες και αποφασιστικές ενέργειες. Η εξεύρεση λύσεων, όπως οι γεωτρήσεις, είναι αναγκαία για την προστασία των υδάτινων πόρων και την κάλυψη των αναγκών των πολιτών. Η συνεργασία με την τοπική αυτοδιοίκηση και όλους τους αρμόδιους φορείς θα είναι καθοριστική για την αντιμετώπιση αυτού του προβλήματος»

ΣΤΡΕΠΤΟΚΟΚΚΙΚΕΣ ΛΟΙΜΩΞΕΙΣ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙΑ

Γράφει ο παιδίατρος Τσουρουνάκης Νεκτάριος

Ο στρεπτόκοκκος της ομάδας Α είναι ένα κοινό βακτήριο. Πολλοί από εμάς φέρουμε στο λαιμό και στο δέρμα μας το βακτήριο χωρίς να εμφανίζουμε συμπτώματα λοίμωξης (φορείς). Ωστόσο, το συγκεκριμένο παθογόνο μπορεί να προκαλέσει σε ορισμένες περιπτώσεις λοίμωξη, ήπια ή και πιο σοβαρή.
Η μετάδοση γίνεται μέσω στενής επαφής με ένα μολυσμένο άτομο μέσω του βήχα και του φτερνίσματος ή από μια πληγή. Κάποιοι άνθρωποι είναι πιθανό να φέρουν τα βακτήρια χωρίς να αισθάνονται αδιαθεσία ή να παρουσιάζουν συμπτώματα κάποιας λοίμωξης και παράλληλα να μπορούν να τα μεταδώσουν. Ο κίνδυνος μετάδοσης όμως είναι πολύ μεγαλύτερος όταν ένα άτομο έχει συμπτώματα.
Ο στρεπτόκοκκος της ομάδας Α προκαλεί λοιμώξεις στο δέρμα, τους μαλακούς ιστούς και την αναπνευστική οδό. Είναι υπεύθυνος για λοιμώξεις όπως αμυγδαλίτιδα, φαρυγγίτιδα, οστρακιά και μολυσματικό κηρίο μεταξύ άλλων. Οι λοιμώξεις αυτές σπάνια είναι σοβαρές και τα συμπτώματα υποχωρούν με τη λήψη φαρμακευτικής αγωγής. Η πλειοψηφία των λοιμώξεων των αμυγδαλών και του φάρυγγα (φαρυγγοαμυγδαλίτιδα) οφείλεται σε ιογενείς λοιμώξεις και δεν χρειάζονται καμία αντιβιοτική θεραπεία. Υπάρχουν όμως περιπτώσεις που η φαρυγγοαμυγδαλίτιδα οφείλεται σε μικρόβιο (το συνηθέστερο είναι ο στρεπτόκοκκος) και τότε το παιδί χρειάζεται να πάρει αντιβίωση.
Οι σοβαρές λοιμώξεις που όμως δεν είναι πολύ συνηθισμένες, προέρχονται από το διεισδυτικό στρεπτόκοκκο της ομάδας Α. Αυτές οι λοιμώξεις προκαλούνται όταν τα βακτήρια μεταφερθούν σε ζωτικά όργανα μέσω της κυκλοφορίας του αίματος. Αυτό μπορεί να συμβεί όταν ένα άτομο έχει ανοιχτά τραύματα που επιτρέπουν στα βακτήρια να εισέλθουν στους ιστούς από βλάβες στην αναπνευστική οδό μετά από ιογενές νόσημα ή σε άτομο που έχει μειωμένη ανοσία σε κάποια λοίμωξη λόγω υποκείμενου νοσήματος ή φαρμακευτικής αγωγής.
Διεξάγονται έρευνες λόγω της αύξησης των λοιμώξεων του αναπνευστικού συστήματος από στρεπτόκοκκο της ομάδας Α σε παιδιά το τελευταίο διάστημα, οι οποίες έχουν προκαλέσει σοβαρή νόσηση. Επί του παρόντος, δεν υπάρχουν ενδείξεις ότι κυκλοφορεί νέο στέλεχος του βακτηρίου. Η αύξηση πιθανότατα σχετίζεται με υψηλή κυκλοφορία του βακτηρίου στην κοινότητα, πιθανόν λόγω του αυξημένου συγχρωτισμού
σε σύγκριση με τα προηγούμενα χρόνια, καθώς και της αύξησης που παρατηρείται στις λοιμώξεις του αναπνευστικού συστήματος μετά τη λήξη της πανδημίας -19.
Τι πρέπει να προσέχουν οι γονείς σύμφωνα με τις οδηγίες του Εθνικού Οργανισμού Δημόσιας Υγείας:
Οι λοιμώξεις από στρεπτόκοκκο προκαλούν διάφορα συμπτώματα όπως πονόλαιμο, πυρετό, ρίγη και μυϊκούς πόνους. Εάν το παιδί σας εμφανίζει αδιαθεσία, θα πρέπει να επικοινωνήσετε με τον γιατρό σας. Επίσης όταν:
Τα συμπτώματα του παιδιού δεν παρουσιάζουν βελτίωση
Το παιδί σας τρώει λιγότερο από το κανονικό
Το παιδί σας παρουσιάζει σημάδια αφυδάτωσης
Το μωρό σας είναι κάτω των 3 μηνών και έχει θερμοκρασία 38℃ ή είναι μεγαλύτερο από 3 μηνών και έχει θερμοκρασία 39 ℃ ή υψηλότερη
Το παιδί σας φαίνεται πολύ κουρασμένο ή ευερέθιστο
Οι γενικοί κανόνες περιορισμού της εξάπλωσης των λοιμώξεων είναι πάντα επίκαιροι:
Η καλή υγιεινή των χεριών και η τήρηση των μέτρων ατομικής προστασίας είναι σημαντική για να σταματήσει η εξάπλωση του παθογόνου. Μαθαίνοντας στο παιδί σας πώς να πλένει σωστά τα χέρια του με σαπούνι και ζεστό νερό για 20 τουλάχιστον δευτερόλεπτα, να χρησιμοποιεί χαρτομάντιλο για τον βήχα και το φτάρνισμα και να μένει μακριά από τους άλλους όταν αισθάνεται αδιαθεσία, μειώνετε τον κίνδυνο μετάδοσης και νόσησης από λοιμώξεις.
trept est: ένας καινούργιος πανικός για τους γονείς
Στην πλειοψηφία των περιπτώσεων ο παιδίατρος είναι σε θέση αφού εξετάσει το παιδί και πάρει ένα λεπτομερές ιστορικό να αποφασίσει αν πρόκειται για ιογενή ή μικροβιακή φαρυγγοαμυγδαλίτιδα. Σε κάποιες περιπτώσεις όταν είναι λιγότερο σίγουρος, τότε ίσως χρειαστεί τη βοήθεια γρήγορων εργαστηριακών εξετάσεων όπως είναι το strept test ή και άλλες εξετάσεις.
Τι ανιχνεύει το strept test; Το τεστ αυτό ανιχνεύει το αντιγόνο του στρεπτόκοκκου, δηλαδή την παρουσία στην περιοχή του ίδιου του μικροβίου.
Τι σημαίνει θετικό strept test; Σημαίνει ότι ο στρεπτόκοκκος βρίσκεται στην περιοχή των αμυγδαλών και του φάρυγγα. Αυτό δεν σημαίνει κατά ανάγκη ότι και το παιδί πάσχει από στρεπτοκοκκική φαρυγγοαμυγδαλίτιδα. Μπορεί απλά το παιδί να είναι φορέας του μικροβίου. Μελέτες έχουν δείξει ότι ποσοστό περίπου των 20 % των υγειών παιδιών (ανάλογα με τη μελέτη και την ηλικιακή ομάδα) που δεν παρουσιάζει κανένα σύμπτωμα απολύτως, είναι φορείς του στρεπτοκόκκου. Υπάρχει δηλαδή το μικρόβιο στην περιοχή χωρίς όμως να προκαλεί νόσο. Το παιδί σε μια τέτοια περίπτωση δεν χρειάζεται θεραπεία και φυσικά αν το υποβάλετε σε strept test θα είναι πιθανότατα θετικό. Ο παιδίατρος θα μπορούσε να σκεφτεί να χορηγήσει αντιβίωση σε ένα παιδί – φορέα, αν το παιδί παρουσιάζει στο ιστορικό του υποτροπιάζουσες στρεπτοκοκκικές φαρυγγοαμυγδαλίτιδες, σε μια προσπάθεια να εκριζώσει το μικρόβιο.
Τι σημαίνει αρνητικό strept test; Όταν το τεστ είναι αρνητικό δεν σημαίνει ότι το παιδί μας δεν έχει στρεπτοκοκκική φαρυγγοαμυγδαλίτιδα. Οπότε σε αυτή την περίπτωση αν ο παιδίατρος έχει ισχυρή υποψία ότι το παιδί πάσχει από στρεπτοκοκκική φαρυγγοαμυγδαλίτιδα τότε θα ζητήσει να γίνει καλλιέργεια επιχρίσματος από την περιοχή και ταυτόχρονα θα ξεκινήσει αντιβίωση.
Συμπερασματικά: το strept test από μόνο του δεν μπορεί να μας πει αν το παιδί έχει ή δεν έχει στρεπτοκοκκική φαρυγγοαμυγδαλίτιδα. Ένας έμπειρος κλινικός παιδίατρος δεν θα ζητήσει συχνά να υποβληθεί το παιδί σε strept test. Το strept test είναι ένα εργαλείο που θα αποφασίσει να το χρησιμοποιήσει σε περίπτωση που δεν αισθάνεται ασφαλής για τη κλινική του διάγνωση. Και πάλι όμως, πρέπει να έχετε στο μυαλό σας τις περιπτώσεις των ψευδώς αρνητικών αποτελεσμάτων αλλά και των θετικών αποτελεσμάτων που δεν υποδηλώνουν νόσο αλλά απλή φορεία.

Η ΦΩΤΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ


 Τρακάρει μία ξανθιά με το αυτοκίνητο βγαίνει έξω ο άλλος οδηγός και βλέπει στο αμάξι του να έχει μπει όλη η πόρτα μέσα.
- Καλά κοπελιά κοτζάμ STOP δεν το είδες;.
- Ναι το είδα το STOP.
- Και τότε γιατί δεν σταμάτησες;
- Το πέρασα για διαφήμιση προφυλακτικών!
Καταλάβετε τώρα γιατί εμείς σβήσαμε όλα τα στοπ από την πόλη...
;

ΤΟ ΑΥΡΙΟ ΘΑ ΤΟ ΛΥΣΟΥΜΕ ΚΑΠΟΤΕ.....ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ

Η αλήθεια είναι ότι στο δημοτικό συμβούλιο και στην λογοδοσία της δημοτικής αρχής περί υδάτων τέθηκε το δίλημμα ότι κάποιοι δεν θέλουν το φράγμα του Ταυρωνίτη...που με τα λεγόμενα κάποιων συμβούλων είναι και δικό μας.....έργο. 
Δεν πιστεύω κανείς να μην θέλει την ευημερία του, δεν πιστεύω κανείς να μην θέλει αξιοποίηση των υδάτινων πόρων που σήμερα χάνονται, οχι μόνο η Κρήτη αλλά και σχεδόν όλη η Ελλάδα βρίσκεται στο χείλος της λειψυδρίας.
Τελικά όμως και όπως φαίνεται από τα έγγραφα που κυκλοφόρησαν στην Διαύγεια το έργο είναι ακόμα στην περαίωση της σύμβασης και τα χρήματα του έργου θα ξεκινήσουν να έρχονται από το 2028. 
Για να μην πολυλογούμε, άσκοπα....    πόσα χρόνια θα χρειαστεί να τελειώσει τέτοιο έργο ; 
Ε με το καλό το νερό στην Κίσαμο το 2050.... ίσως και αργότερο αν υπάρχει ακόμα Κίσαμος!!!
Υ.Σ Τελικά εμείς δεν είμαστε εναντίον του έργου, απλά αυτοί που σκέφτονται ότι θα μας σώσει αυτό το έργο είναι εναντίον μας. το να ρίχνουμε όλες μας τις ελπίδες στο φράγμα που δεν εχει ξεκινήσει ακόμα ειναι άτοπο και αδιανόητο.... αφού όλοι θέλουν λύσεις σήμερα.

ΚΑΠΟΙΑ ΣΧΟΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ Δ.Σ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΙΣΑΜΟΥ ...... ΚΑΙ Η ΔΟΣΗ ΤΗΣ ΔΩΡΕΑΣ ΤΟΥ IKOS

Στο δεύτερο θέμα της ημερήσιας διάταξης υπήρχε τροποποίηση του προϋπολογισμού για ενέργειες επισκευών στα δημοτικά σχολεία των Καλουδιανών και των Καλλεργιανών,  από τα χρήματα της πρώτης δόσης της «δωρεάς» του ΟΙΚΟΣ ΚΙΣΑΜΟΣ, που να σημειώσουμε ότι δεν είναι ακριβώς «δωρεά», ξεπούλημα δημοτικής γης είναι, μέχρι εδώ όλα καλά, διότι έχουμε υποσχεθεί σαν Δημοτικό συμβούλιο, στις δημοτικές κοινότητες των Καλλεργιανών και των Καλουδιανών, ότι μέρος των χρημάτων της «δωρεάς» θα πάνε για τις ανάγκες των χωριών τους μιας και η επένδυση γίνεται σε γη που ανήκει σε αυτές. Εδώ τώρα προκύπτουν δύο ζητήματα, πρώτο ζήτημα, η «δωρεά» έχει συγκεκριμένους όρους και οι όροι είναι: Που μπορεί αυτή να διατεθεί.  Δεν προβλέπεται διάθεση για σχολική στέγη και για να μην μας πουν και κακοπροαίρετους άντε και το παραβλέπουμε αυτό, το δεύτερο ζήτημα είναι ότι ναι μεν στα Καλουδιανά είναι σχολείο που στεγάζει το νηπιαγωγείο Καλουδιανών, στα δε Καλλεργιανά δεν είναι πλέον σχολείο. Έχει παραχωρηθεί με απόφαση Δημοτικού συμβουλίου σαν έδρα του δραστήριου συλλόγου του χωριού, ο οποίος και το επισκεύασε  και το κατάστησε λειτουργικό. Οπότε πάλι, μόνο με απόφαση Δημοτικού συμβουλίου και με την σύμφωνη γνώμη Δημοτικής κοινότητας και πολιτιστικού συλλόγου μπορεί να ξαναγίνει σχολική μονάδα. Το κερασάκι στην τούρτα, στο Δημοτικό σχολείο Καλλεργιανών θα μεταφερθεί το 5ο Νηπιαγωγείο Κισάμου, με ποιες διαδικασίες; με ποιες βεβαιώσεις και συμφωνίες μεταξύ των ενδιαφερόμενων μερών; με ποια απόφαση Δημοτικού συμβουλίου;
Γνωρίζουμε πολύ καλά το πρόβλημα του 5ου Νηπιαγωγείο Κισάμου, το έχουμε αναδείξει πολλές φορές στα Δημοτικά συμβούλια, κατηγορηθήκαμε από τον πρώην πρόεδρο της πρωτοβάθμιας σχολικής επιτροπής ότι κινδυνολογούμε και άλλα τέτοια δημοκρατικά και έρχεται ο τωρινός πρόεδρος της νέας πρωτοβάθμιας σχολικής επιτροπής να πει ότι πρέπει να γίνει άμεσα η μετακίνηση γιατί τα παιδιά κινδυνεύουν από ποντίκια και κεραμίδια που πέφτουν από τον ουρανό. Είναι και οι δύο στην ηγετική ομάδα της Δημοτικής αρχής, ποιος λέει αλήθεια και ποιος  ψέματα; και αν είναι αλήθεια, που είναι, γιατί από τον Μάρτη δεν έγινε τίποτα για την ασφαλή μεταφορά του νηπιαγωγείου; Γιατί βαφτίζουν υποδομές, την σχολική στέγη και η πρεμούρα τους είναι η τροποποίηση του προϋπολογισμού; πως κοστολογήθηκε στις 74.400 το κόστος στα Καλλεργιανά  και στις 37.200 το κόστος στα Καλουδιανά; πότε ενημερώθηκε για όλα αυτά το Δημοτικό συμβούλιο;
    Το Δημοτικό συμβούλιο το οποίο υποτίθεται είναι το κυρίαρχο όργανο του Δήμου και το οποίο τόσο η κυβέρνηση με τους διάφορους νόμους υποβαθμίζει την λειτουργία του, όσο και η Δημοτική αρχή με την απαξίωση προς το θεσμό του, σε ένα ευνομούμενο κράτος (όπου κράτος βάλε Δήμος), θα γινόταν η συζήτηση στα διάφορα όργανα του Δήμου, θα ερχόταν οι προτάσεις στο Δημοτικό συμβούλιο, θα γινόταν και εκεί η ανάλογη διαλογική συζήτηση και θα προχωράγαμε ωραία και καλά στις αναθέσεις επισκευών κλπ για να φροντίσουμε για τα παιδιά μας. Όμως σε μια κοινωνία όπου μόνο το κέρδος και η αρπαχτή  κάνουν κουμάντο, τι να περιμένεις.
     Η πάλη για μια άλλη πορεία και στο δήμο μας, είναι ζήτημα λαϊκής διεκδίκησης γιατί η μόνη απάντηση που καταλαβαίνουν είναι η αντίσταση στα σχέδια τους,  ο οργανωμένος και μαζικός αγώνας του λαού μας μέσα από τους φορείς του. Στο δίλημα τα κέρδη τους ή οι ζωές μας εμείς επιλέγουμε τις ζωές μας.
Για την Λαϊκή Συσπείρωση Κισάμου 
Ο Δημοτικός Σύμβουλος
Φραγκιουδάκης Γιώργος

Πέμπτη 29 Αυγούστου 2024

ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΣΤΗΝ ΕΡΗΜΟ ΤΟΥ ΓΚΙΩΝΑ

Χιλιάδες οι πιστοί που, και πάλι, ζωντάνεψαν την έρημο του Γκιώνα στο περιώνυμο ιερό προσκύνημα του Τιμίου Προδρόμου, το οποίο εορτάζει κατά την αποτομή της Τιμίας Κάρας του Βαπτιστού Ιωάννου. Πρόκειται περί μοναστηριακού συγκροτήματος, στους δυτικούς γκρεμνούς του Ακρωτηρίου «Σπάθα» της Κισάμου, που ήκμασε κατά την όψιμη Ενετοκρατία. Σώζονται το Καθολικό και περιμετρικά απομεινάρια κτισμάτων, τα οποία έχουν αναπαλαιωθεί. Ανάμεσα στους χιλιάδες των προσκυνητών που κατακλύζουν το ιερό προσκύνημα του Γκιώνα, κυρίως κατά την παραμονή, και πλήθη πιστών, κάθε ηλικίας, που εκπληρώνουν το «τάμα» τους. Περπατούν, επί ώρες πολλές, πολλοί από αυτούς ανυπόδητοι, διασχίζοντας τους κακοτράχαλους και δύσβατους γκρεμνούς του Ακρωτηρίου «Σπάθα», μέσα σε σύννεφα σκόνης που τα εκατοντάδες, χιλιάδες, αυτοκίνητα σηκώνουν κατά το πέρασμα τους, κρατώντας τα τάματα της ευλάβειας τους (λαμπάδες, άρτους, κεριά, κ.α.). Κάθε τάμα και μια προσευχή. Μια δέηση, μια ικεσία, μια ευχαριστία, μια παράκληση. 
Του Εσπερινού χοροστάτησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ.Αμφιλόχιος, ο οποίος, με λόγους θερμούς και καρδιακούς, επαίνεσε την πίστη και την ευλάβεια των χιλιάδων προσκυνητών. «Μας συγκινεί και μας διδάσκει η ευλάβεια σας. Όσο υπάρχει αυτή η πίστη στον λαό μας, οι συνειδήσεις θα αφυπνίζονται από την φωνή του Τιμίου Προδρόμου, το κήρυγμα της μετανοίας, που αποτελεί παγκόσμιο, πανανθρώπινο δικαίωμα• δικαίωμα που ξεκλειδώνει τον Ουρανό και γεμίζει την ψυχή με Χάρι και Θεό. Τρανή απάντηση σε όλους αυτούς των καιρών μας που, εν ονόματι του σεβασμού στην διαφορετικότητα, με τρόπους προκλητικούς, χλευάζουν και εμπαίζουν την πίστη του άλλου. 
Που την παραδοσιακή οικογένεια της ευλογημένης συζυγίας ανδρός και γυναικός, τις οικογενειακές αξίες και τις εθνικές ταυτότητες τα θεωρούν «ιδεολογικά στερεότυπα». Η έρημος του Γκιώνα, κάτω από τη σκέπη και πατρική στοργή του συγγενούς του Κυρίου, Προφήτου Ιωάννου, του Προδρόμου και Βαπτιστού, τούτος ο ιερός και άγιος τόπος, σήμερα και πάντοτε, μας παρηγορεί μέσα στην απαρακλησία του• μας ξεδιψάζει από το νερό που στερείται, μας αναψύχει στην σχεδόν ανύπαρκτη βλάστηση του, μας φιλοξενεί μέσα στην πτωχεία του. Βρίσκομε το στίγμα και την πορεία μας μέσα στην ερημία του τόπου. Ας ανοίξουμε τα ώτα  της ψυχής και της καρδιάς μας  να ακούσουμε την φωνή του ‘βοώντος εν τη ερήμω’ Προδρόμου. Μετανοήστε, αντισταθείτε. Σταθείτε με φρόνημα ηρωικό σε κάθε τι που στόχο έχει να αλώσει και αλλοτριώσει την αλήθεια της πίστης. Γίνετε ομολογητές και μάρτυρες. Ο λόγος του και η παραγγελία του. Άραγε θα τον ακούσουμε;», κατέληξε ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος.  

ΠΟΙΟΣ ΚΟΡΟΙΔΕΥΕΙ ΚΑΙ ΠΟΙΟΝ ΑΡΑΓΕ;

Προς τον αγαπητό πρόεδρο των Καλλεργιανών που ήταν σίγουρος αφού του το υποσχέθηκαν οτι δεν θα καθαρογραφόταν η απόφαση να πάνε δηλαδή τα 74.400Ε εν αγνοία του, αντί για αναπλάσεις στο χωριό όπως ήταν συμφωνημένα και γραμμένα  στο σχολείο Καλλεργιανών.
Με τις υγείες σου....και μειον 112.000ε
«Έργα ανάπλασης & υποδομών ΤΚ Καλουδιανών & Καλεργιανών» που είναι γραμμένο στον ΚΑ 30-7323.018 με δαπάνη προϋπ/σμού 535.790,59 € για το οποίο δεν έχει ξεκινήσει καμία διαδικασία εκτέλεσης, προτείνεται μείωση της εγγραφή κατά 111.600,00 € για την εκτέλεση του παρακάτω αναγκαίων έργων στο σχολείο Καλλεργιανων.
- Φυσικά το θέμα φαίνεται να ειναι περίπλοκο πια αφού η βιασύνη της δημοτικής μας αρχής να φύγει το 5ο νηπιαγωγείο απο τον χώρο της Μητρόπολης δεν ειναι ξεκάθαρη, ούτε ο λόγος ειναι τα ποντίκια που απότομα μετά απο 20 χρόνια είδε ο αντιδήμαρχος κ. Γλαμπεδακης.. 
Έτσι η απορία μας... μεγαλώνει....
- Φεύγει ή το διώχνουν; Οτι και αν ειναι θα το μάθουμε αλλά εδώ ο κόσμος βουίζει για την επικείμενη συμφωνία ΙΜΚΣ & ikos.
Φαίνεται οτι ο σεβασμιότατος βλέπει μπροστά πολύ μπροστά απο τον καθένα που νομίζει οτι κανει έργο και με ένα σμπάρο έχει δυο τρυγόνια.
Και αναγκάζει με τον τρόπο αυτό να φτιάξει επιτέλους ένα 5ο νηπιαγωγείο η δημοτική μας αρχή (που δεν το φτιάχνει αλλά μας κοροϊδεύει πάλι) αλλά και οι ετοιμόρροπες τεχνικές σχολές θα γίνουν παλατάκι για μετέπειτα χρήσεις. 
Φυσικά ειναι κοροϊδία προς τους κατοίκους των Καλλεργιανών και τον πρόεδρο της να γινει έτσι που ήταν και στο συνδυασμό τους. 
Δια του λόγου το αληθές

ΤΙΜΗ ΣΤΟΥΣ ΕΚΤΕΛΕΣΜΕΝΟΥΣ ΤΗΣ ΒΑΘΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΓΕΡΜΑΝΟΚΑΤΟΧΗ

Επιμνημόσυνη δέηση σήμερα στην πλατεία της Βάθης, στο μνημείο των εκτελεσμένων αγωνιστών και κατοίκων του χωριού που έχασαν την ζωή τους στις φυλακές της Αγυάς, απο το 1941 ω και το 1944..
Νωρίτερα τις 14 Αυγούστου του 44 έκαψαν το χωριό όπου βρήκαν φρικτό θάνατο και 3 ανήλικα   αδέλφια της οικογένειας Σταυρουλάκη 
Αργύρη 5 χρονών 
Ιωάννη 2 χρόνων και
Καλλιόπη 1 μηνός
 

ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΡΘΕΝΩΝΟΣ

Εκ της Αδελφότητας της Ιεράς Μονής Ζωοδόχου Πηγής, Παρθενώνος, ανακοινώνεται ότι το εσπέρας της Παρασκευής, 30 Αυγούστου, και από ώρα 20.00μ.μ. έως 24.0μ. θα τελεστεί Ιερά Αγρυπνία, επί τη εορτή της καταθέσεως της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου. Κατά την Ιερά Αγρυπνία θα τεθούν προς προσκύνηση η Θαυματουργός Εικόνα Παναγία «η Βοηθεία» εκ της Χίου και ιερό λείψανο του Οσίου Ανθίμου της Χίου. Ιερά θησαυρίσματα της πίστεως μας, τα οποία φιλοξενούνται δι’ ολίγες ημέρες  στην Ιερά Μονή μας, προ της επιστροφής τους στην Χίο. Καλείται ο Θεοτοκόφιλος λαός του Θεού όπως μετέχει της Ιεράς Αγρυπνίας και λάβει την χάρι και ευλογία της Παναγίας μας. 
Εκ της Αδελφότητας

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΕΜΠΟΡΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΚΙΣΑΜΟΥ

Κίσσαμος, 29-08-24
Το Διοικητικό Συμβούλιο του Νέου Εμπορικού Συλλόγου Κισάμου (ΝΕΣΚ), μετά από πρόταση του Αντιπροέδρου κ. Νικολάου Βερυκάκη, αποφάσισε την παραμονή του κ. Ευάγγελου Χουδαλάκη στη θέση του Προέδρου, με στόχο την ομαλή συνέχιση των εργασιών υλοποίησης του συλλόγου στο πρόγραμμα ανοιχτών κέντρων εμπορίου ΟpenΜall
Τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου διατηρούν τις θέσεις τους και συνεχίζουν να εργάζονται για την ανάπτυξη και στήριξη του εμπορικού κλάδου της περιοχής. Ο Νέος Εμπορικός Σύλλογος Κισάμου παραμένει προσηλωμένος στην οργάνωση και υλοποίηση δράσεων που ενισχύουν την τοπική αγορά και την επιχειρηματικότητα.
Καλούμε τα μέλη του Συλλόγου να συμμετέχουν ενεργά στις δραστηριότητες και τις πρωτοβουλίες μας, με στόχο τη συνεχή βελτίωση και αναβάθμιση του εμπορικού περιβάλλοντος της περιοχής μας.
Νέος Εμπορικός Σύλλογος Κισάμου

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΗΣ κα ΒΟΛΟΥΔΑΚΗ ΣΤΑ ΤΟΠΟΛΙΑ

Η βουλευτής Χανίων Σέβη Βολουδάκη βρέθηκε σήμερα στα Τοπόλια. Επισκέφθηκε αρχικά το έργο της παράκαμψης των Τοπολίων όπου μίλησε με κατοίκους της περιοχής. 
Τόνισε πως στο  έργο της παράκαμψης των Τοπολίων έχουν γίνει κάποια λάθη στη φάση του αρχικού σχεδιασμού του έργου, και κάποια άλλα κατά την τροποποίηση της αρχικής μελέτης μετά τις πλημμύρες του 2019.
Λάθη που συνέβαλλαν στην πολυετή καθυστέρηση του έργου, αλλά και στα προβλήματα που παρατηρούνται σήμερα που το έργο έχει αρχίσει και πάλι να προχωρά και έχει αδειοδοτηθεί ο αποθεσιοθάλαμος προϊόντων εκσκαφής.
Η βουλευτής τόνισε την ανάγκη επιτάχυνσης και υλοποίησης όλων των αναγκαίων παρεμβάσεων για την ολοκλήρωση του έργου.
Επίσης, η κ. Βολουδάκη επισκέφθηκε το εκκλησάκι του Αγίου Φωτίου, το οποίο έχει ημερομηνία ανέγερσης το 1615 και κινδυνεύει από πλήρη κατάρρευση. Δεσμεύτηκε να έρθει σε συνεννόηση με την αρχαιολογική υπηρεσία Χανίων, ώστε να γίνουν οι απαραίτητες ενέργειες και η εκκλησία να διασωθεί

 

ΟΤΑΝ ΟΙ ΓΕΩΤΡΗΣΕΙΣ ΚΑΘΟΝΤΑΙ......

Επειδή άκουσα όπως και όλοι οι αγρότες της Γραμβούσας αυτό που είπε ο δήμαρχος στην τελευταία τους συνάντηση ότι δηλαδή νερό δεν θα πάρει το ikos από τον δήμο...αλλά ειπώθηκε στην δευτερολογία του δημάρχου στο πρόσφατο δημοτικό συμβούλιο ...... έψαξα και βρήκα (στα αρχεία του blog) την απάντηση του δημάρχου σε συμβούλιο τον Οκτώβρη του 2022 που ήταν για την γνωμοδότηση (θετική τελικά) του ikos, προς τον επικεφαλής της αντιπολίτευσης κ. Σταθάκη, όταν ρωτήθηκε από που θα του δώσουμε νερό .....
Μυλωνάκης: Όσον αφορά το νερό δεν θα το πάρουμε από το Καστέλλι, αλλά από την Ποταμίδα όπου έχουμε τη γεώτρηση και κάθεται, η γεώτρηση αυτή είναι εφεδρική γεώτρηση Καλουδιανών και Ποταμίδας, οπότε θεωρώ πως ένα μέρος της επένδυσης θα γίνει στα Καλουδιανά. Θα τακτοποιήσουμε το θέμα που έχουμε θέμα στα Καλουδιανά με το νερό γιατί είναι συγκοινωνούντα δοχεία, να εξασφαλίσει σταθερή ποσότητα νερού και παράλληλα θα δούμε και στην Ποταμίδα, γιατί και η Ποταμίδα έχει. Οπότε το νερό θα λυθεί από εκεί. Θεωρώ πως δεν έχουμε διαφορές. Όλοι γνωμοδοτούμε θετικά. Εμείς δεν είπαμε ποτέ πως θα του δώσουμε από το Καστέλλι νερό, δεν είναι αυτό το πρόβλημα.

Εμένα να πω την αλήθεια δεν με ενδιαφέρει και πολύ από πού θα πάρει το ikos αφού πρέπει να πάρει .. όμως απορώ και λόγω λειψυδρίας γιατί κααααααάθεται η γεώτρηση της Ποταμίδας; Κάθεται και τι περιμένει αλήθεια τι;

 

Η ΠΑΝΑΓΙΑ "ΒΟΗΘΕΙΑ" ΚΑΙ Ο ΟΣΙΟΣ ΑΝΘΙΜΟΣ ΤΗΣ ΧΙΟΥ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΡΘΕΝΩΝΟΣ

Η Ιερά Μητρόπολις Κισάμου και Σελίνου, μετά πνευματικής χαράς, ανακοινώνει ότι κατόπιν αιτήματος του Σεβ. Μητροπολίτου μας κ. Αμφιλοχίου προς τον Σεβ. Μητροπολίτη Χίου κ. Μάρκο η Θαυματουργός Εικόνα Παναγία η «Βοηθεία» ως και το Ιερό λείψανο του Οσίου Ανθίμου του εν Χίω, ιερά θησαυρίσματα της πίστεως μας τα οποία κόμισε ο Σεβ. Μητροπολίτης Χίου κ. Μάρκος προς προσκύνηση και ευλογία δι΄ ένα διήμερο, θα παραμείνουν στην Ιερά γυναικεία Μονή Ζωοδόχου Πηγής, Παρθενώνος, (Κίσαμος) δια δύο εβδομάδες. Η παράταση παραμονής των ιερών αυτών θησαυρισμάτων της πίστεως μας οφείλεται στο γεγονός ότι υπήρξαν πολλοί πιστοί που δεν μπόρεσαν να μεταβούν το διήμερο της 24ης και 25ης Αυγ. στο ιερό προσκύνημα του Οσίου Νικηφόρου δια να προσκυνήσουν και παρεκάλεσαν όπως παραταθεί η παραμονή τους. Κάθε απόγευμα και ώρα 18.00μ.μ. τελείται Ιερά Παράκληση της Παναγίας.
Το δε εσπέρας της Παρασκευής, 30 Αυγούστου, και από ώρα 20.00μ.μ. έως 24.0μ. θα τελεστεί Ιερά Αγρυπνία, επί τη εορτή της καταθέσεως της Τιμίας Ζώνης της Παναγίας μας. Η Ιερά Μονή Παρθενώνος είναι ανοικτή, καθ΄ όλη την εβδομάδα, από ώρα 9.00π.μ. -13.0μ., το δε απόγευμα από ώρα 17.00μ.μ.-20.00μ.μ. 
Καλείται ο λαός του Θεού όπως λάβει την ευλογία της Παναγίας και προσκυνήσει το ιερό λείψανο του Οσίου Ανθίμου της Χίου.  
Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως

 

ΚΑΠΟΙΑ ΣΧΟΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΤΕΛΕΥΑΤΑΙΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΟ ΓΙΩΡΓΟ ΦΡΑΓΚΙΟΥΔΑΚΗ


Στο τελευταίο δημοτικό συμβούλιο, 26 Αυγούστου 2024, αυτό που προηγήθηκε του συμβούλιου λογοδοσίας, υπήρξαν θέματα στα οποία θα άξιζε κάποιος να αναφερθεί και εξηγούμε.
   Τροποποιήσεις προϋπολογισμού: ο τελικός προϋπολογισμός του Δήμου με αυτόν που κατατίθεται αρχικά δεν έχει καμία σχέση. 
   Μετά από διαβουλεύσεις με τα διάφορα όργανα του κράτους, αποκεντρωμένη διοίκηση, περιφέρεια, παρατηρητήριο υπουργείου οικονομικών κλπ, έρχεται ένας προϋπολογισμός, σε συνδυασμό με το τεχνικό πρόγραμμα του Δήμου, κομμένος και ραμμένος στα μέτρα της πολιτικής κέρδους οφέλους, της κεντρικής εξουσίας και της Ε.Ε., μακριά από της πραγματικές ανάγκες του λαού της περιοχής μας  τόσο στο τεχνικό πρόγραμμα όσο και στο προϋπολογισμό. 
   Επίσης χρόνο με το χρόνο βλέπουμε να μειώνονται οι κρατικές χρηματοδοτήσεις και να αυξάνεται η ανταποδοτικότητα. Η Ανταποδοτικότητα είναι η τοπική φορολογία ασχέτως αν για τα ίδια πράγματα έχει ήδη φορολογηθεί ο καθένας από εμάς, ανταποδοτικότητα στην υδροάρδευση, στην καθαριότητα κλπ, δηλαδή θέλεις νερό θα πληρώσεις, θέλεις καθαριότητα θα πληρώσεις, ασχέτως ότι τελικά δεν έχεις τίποτα από αυτά και η κεντρική φορολόγηση του κράτους που γδέρνει τα λαϊκά στρώματα, γίνεται επιδοτήσεις στους ξενοδόχους, στους επενδυτές της ηλεκτρικής ενέργειας, στους άλλους επενδυτές για ορυχεία, είναι οι λεγόμενοι στρατηγικοί επενδυτές που επιδοτούνται από τα λεφτά του κοσμάκη μέχρι 75% για τις επενδύσεις τους. 
    Εμείς χτίζουμε τα ξενοδοχεία τους που ποτέ δεν θα πάμε, εκτός και αν μας προσλάβουν για σκλάβους στις γαλέρες τους, με τα δικά μας λεφτά γεμίζουν σβούρους τα βουνά μας, μετά που θα τα κάψουν. Έτσι δεν περισσεύουν λεφτά για τους Δήμους μιας και δεν διεκδικούν τα αυτονόητα, δεν περισσεύουν λεφτά για το Κέντρο Υγείας ή το Νοσοκομείο, δεν περισσεύουν για τα νέα σχολεία γιατί δεν έχουν κέρδη για το μεγάλο κεφάλαιο. Ενώ για τον ΒΟΑΚ σφάζονται ποιός θα τον πρωτοπάρει λόγω διοδίων και δώστου  προσφυγές η μία εταιρεία απέναντι στην άλλη και στο μεταξύ σκοτώνονται τα παιδιά μας.
    Η Λαϊκή Συσπείρωση, από τότε που συμμετέχει στο Δημοτικό συμβούλιο Κισάμου, δεν νομιμοποιεί με την ψήφο της και δεν δίνει άλλοθι στην αντιλαϊκή πολιτική της Δημοτικής Αρχής που σαν μακρύ χέρι της κυβέρνησης, υλοποιεί. 
Αύριο η συνέχεια
Για την Λαϊκή Συσπείρωση Κισάμου 
Ο Δημοτικός Σύμβουλος
Φραγκιουδάκης Γιώργος

Τετάρτη 28 Αυγούστου 2024

ΈΝΤΕΧΝΗ - ΛΑΙΚΗ ΒΡΑΔΙΑ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΤΖΑΝΑΚΑΚΗ

Η Έντεχνη Χορωδία του Ωδείου της Ιεράς Μητροπόλεως Κισάμου και Σελίνου, το οποίο στεγάζεται στους οργανωμένους και ειδικά εξοπλισμένους του Τσατσαρωνάκειο Πολύκεντρο, υπόσχεται μια ξεχωριστή, ποιοτική και όμορφη μουσική περιπλάνηση σε χορωδιακές διασκευές από έργα του Σταύρου Ξαρχάκου ως, επίσης, και Λαϊκό-Έντεχνο πρόγραμμα από την ορχήστρα, υπό την διεύθυνση Νίκου Μαργαριτάκη.  Πέμπτη, 29 Αυγούστου, ώρα 21.00μ.μ., Πλατεία «Τζανακάκη». Είσοδος δωρεάν, χορηγία της Ιεράς Μητροπόλεως Κισάμου και Σελίνου. Με την συμμετοχή των Μουσικών: Μαργαριτάκης Νίκος, Μπουζούκι, Καμιλάκης Δημήτρης, Ακορντεόν, Χαρτζουλάκης Γιάννης, Κιθάρα, Νιολάκης Στέλιος, Μπάσο, Δασκαλάκης Νεκτάριος, Κρουστά. 
Εκ της Ι. Μητροπόλεως

ΛΑΙΚΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ ΚΙΣΑΜΟΥ ΔΙΑΦΩΝΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΙΔΡΥΣΗ ΤΗΣ "ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ"

Η "Λαϊκή Συσπείρωση" τοποθετείται πάντοτε υπέρ των λαϊκών συμφερόντων και προσπαθεί να αποκαλύπτει την πλήρη αλήθεια. Θεωρεί ότι η παραγωγή Ενέργειας θα πρέπει να γίνεται αποκλειστικά από κρατικό φορέα και η διάθεσή της να φτάνει ως δημόσιο αγαθό και στο τελευταίο λαϊκό νοικοκυριό. Ταυτόχρονα επιβάλλεται, για στρατηγικούς λόγους, η Ενέργεια να είναι υπό τον έλεγχο του κράτους.
Η μετατροπή της Ενέργειας σε εμπόρευμα και η είσοδος ιδιωτικών εταιρειών στο χώρο είχε ως αποτέλεσμα -παρά την τεράστια πρόοδο των επιστημών και της τεχνολογίας- η εποχή μας να χαρακτηρίζεται από την "ενεργειακή φτώχεια" που βιώνει ένα μεγάλο κομμάτι της κοινωνίας μας.
Την ώρα που η τεχνολογία δίνει τη δυνατότητα παραγωγής φτηνής Ενέργειας και με δεκάδες τρόπους, αρκετές δεκάδες νοικοκυριά στο Δήμο μας, περνούν χωρίς θέρμανση το χειμώνα. Σε χιλιάδες ανέρχονται επίσης οι κομμένες παροχές της ΔΕΗ σε σπίτια και αγροτικές εκμεταλλεύσεις. Ακόμη περισσότερες είναι οι ρυθμίσεις για την αποπληρωμή των οφειλών, που στη συντριπτική τους πλειοψηφία δεν τηρούνται.
Η παραγωγή και η διάθεση ηλεκτρικής ενέργειας προς όφελος του λαού δεν μπορεί να γίνει μέσα από την "απελευθέρωση της αγοράς". Τα νοικοκυριά χωρίς θέρμανση και ηλεκτρισμό θα αυξάνονται συνεχώς στην οικονομία που έχει ως μοναδική αξία και σκοπό το κέρδος. Το ίδιο θα αυξάνονται οι μικρομεσαίοι επαγγελματίες, βιοτέχνες και αυτοαπασχολούμενοι που θα αδυνατούν να ανταποκριθούν στους λογαριασμούς του ηλεκτρικού.
Ο εργαζόμενος λαός οφείλει και πρέπει να παλέψει για την οικοδόμηση μιας κοινωνίας, όπου η παραγωγή Ενέργειας και η διάθεσή της, όπως και κάθε αγαθού που παράγει με τον ιδρώτα του, θα γίνεται με σκοπό την ικανοποίηση των δικών του αναγκών, των δραστηριοτήτων του, της κοινωνικής παραγωγικής δραστηριότητας.
Η ίδρυση του αστικού συνεταιρισμού αποκλειστικού σκοπού με την επωνυμία Ενεργειακή Κοινότητα που εισηγήθηκε η δημοτική αρχή, βασίζεται στο νόμο που θέσπισε η προηγούμενη κυβέρνηση .
Ο συγκεκριμένος νόμος έρχεται να διευκολύνει περαιτέρω τη διείσδυση των Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας στην παραγωγή Ενέργειας. Ενός τομέα, όπου ήδη έχει αναπτύξει -εδώ και χρόνια- έντονη δραστηριότητα το μεγάλο κεφάλαιο, το αποτέλεσμα της οποίας έχει πληρώσει ακριβά ο λαός μέσα από τη μεγάλη αύξηση της τιμής της ηλεκτρικής ενέργειας και την επιβολή περιβαλλοντικών τελών στους λογαριασμούς για την επιδότηση των ΑΠΕ.
Το "επενδυτικό" ενδιαφέρον στις ΑΠΕ συνεχίζεται με την ίδια ένταση, έχοντας την αμέριστη συμπαράσταση και χρηματοδότηση της Ευρωπαϊκής Ένωσης και των αστικών κυβερνήσεων που επιδοτούν τη λεγόμενη πράσινη ενέργεια με τεράστια κονδύλια που βγάζει με τον ιδρώτα του ο εργαζόμενος λαός.
Η δυνατότητα που δόθηκε στην Τοπική Διοίκηση να προχωρά στη σύσταση Ενεργειακών Κοινοτήτων λειτουργεί ουσιαστικά ως "στάχτη στα μάτια" του κόσμου. Καλλιεργεί αυταπάτες για μια δήθεν πιο κοινωνικοποιημένης μορφής παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας, για την ανάπτυξη μιας δήθεν κοινωνικής αλληλέγγυας οικονομίας, που θα μπορεί τάχα μου να σταθεί στη "ζούγκλα" της καπιταλιστικής οικονομίας και της ελεύθερης αγοράς.
Την ίδια στιγμή, η Ενεργειακή Κοινότητα θα μπορεί να συμπράττει με άλλους φορείς, ακόμη και του ιδιωτικού τομέα για την παραγωγή Ενέργειας, διαθέτοντας προς εκμετάλλευση δημοτική περιουσία.
Πρόκειται για μια πρωτοβουλία και νομοθέτημα στο πλαίσιο εφαρμογής πολιτικών που επιβάλλουν κολοσσοί της Ενέργειας, ενώ η παρούσα κυβέρνηση το συνεχίζει. Αν και φαίνεται ως κάτι καινοτόμο, έχει εφαρμοστεί σε άλλες χώρες χωρίς ουσιαστικό αποτέλεσμα και χωρίς βέβαια να συμβάλει στη μείωση της "ενεργειακής φτώχειας" που δήθεν στοχεύει.
Αντίθετα έπαιξε ρόλο στο να γίνει ευκολότερη η αποδοχή μεγάλων ενεργειακών "επενδύσεων" από τις τοπικές κοινωνίες.
Για τους παραπάνω λόγους η "Λαϊκή Συσπείρωση" διαφωνεί πολιτικά και απορρίπτει την ίδρυση Ενεργειακής Κοινότητας ».
Για την Λαϊκή Συσπείρωση Κισάμου
Ο Δημοτικός Σύμβουλος
Φραγκιουδάκης Γιώργος

ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟΙ ΡΥΘΜΟΙ ΜΕ ΕΜΦΑΣΗ ΣΤΟΥΣ ΚΡΗΤΙΚΟΥΣ - ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ

Τετάρτη 4/9/2024 και ώρα 17:00
στο μοναδικό φυσικό τοπίο του Αρχαίου ελαιώνα του Γαλουβά
ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ
Διοργάνωση: Πολιτιστικός Σύλλογος Λουσακιών, Ένωση Πολιτιστικών Φορέων Επαρχίας Κισάμου, Δήμος Κισάμου
Συντονίστρια της εκδήλωσης: Αρχόντισσα Κουνελάκη
Προτείνεται να έχετε μαζί σας μαξιλαράκι.
Πρόγραµµα
16.30-17.00: Προσέλευση κοινού
17.01-17.05: Καλωσόρισμα από τον Πατερομιχελάκη Μανώλη, ΠΣ Λουσακιών
Ρυθµός & Όρχησις
17.06-18.00: Ρυθμική και ορχηστική τέχνη
O Γιάννης Χατζής μουσικός και ερευνητής της αρχαίας Ελληνικής Μουσικής θα παρουσιάσει τους Aρχαίους Ελληνικούς ρυθμούς με έμφαση στους Κρητικούς ρυθμούς.
Από το 1990 ερευνά ενδελεχώς την αρχαία ελληνική μουσική και εστιάζει στους αρχαίους ελληνικούς ρυθμούς με κύριο στόχο του την αναβίωση και την παγκόσμια προβολή των. Παράλληλα διδάσκει σε επιμορφωτικά σεμινάρια που αφορούν μουσικούς, χορευτές, ηθοποιούς, εκπαιδευτικούς αλλά και όλους τους λάτρεις της αρχαίας ελληνικής μουσικής.
Οµιλητές
18.00-18.05: Άκης Γκολφίδης, μουσικός παραγωγός, ηχολήπτης, διευθυντής “ΜΙΑ”
18.06-18.10: Γιώργος Λεκάκης, συγγραφέας, αρθρογράφος, στιχουργός, “ΑΡΧΕΙΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ”
18.11-18.15: Γιώργος Δημόπουλος, μουσικοσυνθέτης
18.16-18.20: Στέλιος Κουνελάκης, Ένωση Πολιτιστικών Φορέων Επαρχίας Κισάμου
Θεατρικό έργο
18.30-18.45: Αποσπάσματα από τις “Βάκχες του Ευρυπίδη” από την ομάδα της Μαρίνας Πανηγυράκη
18.46-19.15: Κέρασμα από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Λουσακιών